N.V.Qoqolun “Nevski prospekti” hekayəsi əsasında 10-cu sinifdə ədəbiyyat dərsi

Mövzu: N.V.Qoqolun “Nevski prospekti” hekayəsində həqiqət və yalan, reallıq və fantaziya

Texnologiya:problem əsaslı öyrənmə

Hədəf: Qoqolun “Nevski prospekti” hekayəsində xəyalpərəst insana yad, xəyalpərəst, aldadıcı şəhər obrazının necə çəkildiyini tələbələrə göstərin; rəssam Piskarev və leytenant Piroqov arasındakı müxalifətin mahiyyətini öyrənin.

Tapşırıqlar:

Təhsil: tələbələri Qoqolun "Nevski Prospekti" hekayəsindəki Sankt-Peterburq mövzusunun səslənməsinin xüsusiyyətləri ilə tanış etmək.

İnkişaf etdirici: nəsr mətni ilə müstəqil işləmək, əsas şeyi vurğulamaq, müəllifin mövqeyini müəyyənləşdirmək bacarığını inkişaf etdirmək; nitq mədəniyyətini formalaşdırmaq

Təhsil: tələbələrin vətəndaşlıq və mənəvi keyfiyyətlərinin formalaşmasına kömək etmək

İlkin ev tapşırığı:

Variantlara əsaslanaraq, rəssam Piskarev və leytenant Pirogovun təsvirini hazırlayın

Hər şey aldatma, hər şey xəyaldır. Heç bir şey göründüyü kimi deyil.

N.V.Qoqol

Dərsin gedişatı:

1 Müəllimin sözü.

1828-ci ildə N.V.Qoqol Nejin gimnaziyasını bitirdi. Qarşıda azadlıq, xidmət, Sankt-Peterburqda həyat gözləyir. Dekabrda gənc paytaxta gedir. Qoqol Sankt-Peterburqu necə təsəvvür edirdi? Qoqolun məşhur “Miladdan əvvəlki gecə” hekayəsinin sətirlərini xatırlayaq: “Allahım! Döyüş, ildırım, parıltı, dörd mərtəbəli divarlar hər iki tərəfə qalaqlanır; ... körpülər titrədi, vaqonlar uçdu, kabinçilər, postilyonlar qışqırdı...” Dəmirçi Vakula paytaxtı belə gördü. Yəqin ki, Qoqol Peterburqunu belə təsəvvür edirdi. Amma reallığın nağıldan fərqli olduğu ortaya çıxdı. "Peterburq mənə heç düşündüyüm kimi görünmədi" dedi Qoqol 1829-cu il yanvarın 3-də məyus halda anasına yazdı. "Mən onu daha gözəl və möhtəşəm təsəvvür edirdim."

Nə üçün Qoqol bu şəhərdən məyus oldu və buna baxmayaraq bütün “Peterburq nağılları” silsiləsini ona həsr etdi? Bəlkə Nevski Prospekti bu suala cavab verməyə kömək edəcək.

V.Q.Belinski yazırdı: “Nevski prospekti kimi pyesləri nəinki nəhəng istedada malik olan və hər şeyə parlaq baxışı olan, həm də Sankt-Peterburqla yaxından tanış olan adam yaza bilərdi”. Və doğrudan da, hekayənin əsasını yazıçının Sankt-Peterburqdakı həyatı ilə bağlı təəssüratları təşkil edirdi. Şəhər onu dərin sosial ziddiyyətlərin və faciəli sosial təzadların şəkilləri ilə heyran etdi. Paytaxtın xarici əzəmətinin arxasında Qoqol kiçik insanların canlı ruhlarını məhv edən ahtapot şəhərinin ruhsuzluğunu və yırtıcı qeyri-insaniliyini getdikcə daha aydın görürdü.

2. “Qüdrətli Nevski” hekayəsinin başlanğıcından bir fraqment əsasında söhbət. Problemli vəziyyətin yaradılması.

Müəllim: Sankt-Peterburqun əsas küçəsi necə təsvir edilmişdir? (parlaqlıq, gözəllik, izdiham)

Müəllim: Nevski prospekti günün hansı saatında göstərilir? (səhər tezdən, günorta və günortadan sonra)

Müəllim: Nəzərə alın ki, Nevski Prospektinin müəllif tərəfindən ən ətraflı təsviri saat 2-dən 3-ə qədər olan müddətdə göstərilir. Niyə? (Bu zaman bu dünyanın qüdrətliləri, aristokratiya nümayəndələri - Rusiya imperiyasının təntənəli vitrinini təmsil edənlər prospektlə gəzirlər)

Müəllim: Hekayədə onlar haqqında necə deyilir? (xarici atributlar vurğulanır: yanlar, bığlar, donlar, şərflər, qalstuklar, papaqlar və s.) Bəs camaatın özü haradadır?

Müəllim: Bu artıq dil vasitəsidir - metonimiya. Müəllif bu texnikadan hansı məqsədlə istifadə edir? (bu, insanın özündənrazılığını, təkəbbürünü, diqqətsiz avaralığını, zahiri gözəlliyə qayğı və daxili gözəlliyə etinasızlığı üzə çıxarmağa imkan verən bir satiradır. Bu insanlar burada iş üçün deyil, avaralıq üçün gəliblər).

Müəllim: Qoqol bu fikri necə ifadə etdi? (“Nevskiyə qalxan kimi artıq əyləncə iyi gəlir”)

Müəllim: Amma küçənin başqa tərəfi də var. Onunla nə vaxt görüşəcəyik? (Onu səhər tezdən görürük. Bunlar tapşırığı olan oğlanlar, kişi işçilər, uşağalar, dilənçilərdir)

Nəticə 1: Qoqol Nevski prospektini günün müxtəlif vaxtlarında təsvir etməklə Sankt-Peterburqun bütün sosial təbəqələrini xarakterizə edir. Buna görə də Nevski prospekti təzadlar şəhəri olan Sankt-Peterburqun təcəssümüdür.

3. Dərsin mövzusunun formalaşdırılması.

Müəllim: Nevski prospektini çəkərək Qoqol yazır: “Bir gündə orada nə də sürətli fantazmaqoriya baş verir!”

"Fantazmaqoriya" nədir? Bu sözün leksik mənası nədir? Lüğətə baxaq:

FANTASMAQORİYA, -Və,və . S.I.Ozheqovun redaktəsi ilə “Rus dilinin izahlı lüğəti”

İşıq və kölgənin, rənglərin və s.-nin qəribə, qeyri-adi birləşməsi və ya oyunu, qəribə yığın, bir şeyin birləşməsi.

Qeyri-real, illüziya, xəyalların yaradılması, təxəyyül.

Qəribə, təəccüblü dəyişikliklər, çevrilmələr və ya vəziyyətlərin və ya hadisələrin qeyri-adi təsadüfləri.

Müəllim: Yazıçı bu sözü hansı mənada işlətdi? (ikinci mənada). Onların tərifinə əsaslanaraq dərsin mövzusunu formalaşdıracağıq: “Nevski Prospektində həqiqət və yalan, reallıq və uydurma”.

Müəllim: Hekayədə ilkin təsvirdən başqa xəyalpərəst, aldadıcı şəhərin obrazı necə çəkilir? (Rəssam Piskarev və leytenant Piroqovun hekayələri). Gənclərin başına gələn hekayələr iki əsas süjet epizodu, Sankt-Peterburqdakı Nevski prospektinin ümumi mənzərəsinin iki hissəsidir.

Hazırlanmış ev tapşırığı üzərində işləmək.

Müəllim: Gəlin Piskarevin hekayəsinə baxaq.

Piskarev üçün ideal nədir? (ətrafındakı dünyanın gözəlliyi, çünki o, rəssamdır)

Prospektdə rastlaşdığı yad adamın görünüşü onu nə heyrətləndirdi? (zəriflik, duruş, saç, görünüş)

Bu qız tam olaraq kim idi? (ucuz bir yuvanın sakini)

Bu Piskarev üçün niyə bu qədər ağrılıdır, niyə inanmaqdan imtina edir? (bu, gözəllik idealının məhvidir; sənətkar üçün bu, dözülməz dərəcədə çətindir).

Hekayədə Piskarevin xəyallarının rolu nədir? (yuxuda onu görmək istədiyi kimi seçdiyini görür: ən yaxşı geyinən, imtiyazlı cəmiyyətin məsum gözəli. Yalnız oyananda rəssam reallığın dəhşətli olduğunu anlayır və yenidən yuxuya gedir. Çalışır. süni şəkildə, dərman qəbul etmək, illüziyalar dünyasına getmək, lakin xəyallar və illüziyalar real həyatı əvəz edə bilməz).

Piskarev niyə intihar edir? (bir arzu, bir ideal çökdü və ideal olmadan onun həyatı mümkün deyil, mənasızdır).

Piskarevə münasibətiniz necədir? (Ona ürəkdən yazığım gəlir, o, romantikdir, idealistdir, xəyalpərəstdir; belə bir insan üçün reallığın qorxunc və qorxulu dünyasına müqavimət göstərmək son dərəcə çətindir).

Müəllim: İndi başqa bir qəhrəmana - leytenant Piroqova müraciət edək.

Pirogov hansı cəmiyyətə aiddir? Onu tez-tez harada tapa bilərsiniz? (aristokrat deyil, daha aşağı zabit rütbəsinə malikdir, lakin cəmiyyətin yuxarı təbəqəsini təşkil edənlər arasında hərəkət edir).

Necə və niyə uğur qazanır? (Onun bir çox istedadı var: söhbəti davam etdirməyi bilir, xanımlara baxmağı bilir, hazırcavab, həvəsli teatrsevər, imtina etməyə öyrəşməyən qətiyyətli insandır).

Piroqovun "cəsarətli müəssisəsi" nə idi? (Nevskidə bir sarışının ardınca getdi və o, bir Alman qalay ustasının arvadı oldu)

Schiller və Hoffmann kimdir? Bu personajların soyadları təsadüfdürmü? (Bu da satirik cihazdır. Məşhur alman yazıçılarının adını sadə sənətkarlar daşıyır)

Piroqov sarışının evli olduğunu biləndə özünü necə apardı? (Bu, onu qətiyyən narahat etmirdi. O, bu evdə olmaq üçün səbəb tapdı, ərinin gözü qarşısında gənc qadına diqqət əlamətləri göstərdi və az qala onu aldatdı, buna görə sərxoş Şiller və yaxınları tərəfindən döyüldü. və rüsvayçılıqla küçəyə atıldı)

Piroqov təhqirə necə reaksiya verdi? (Əvvəlcə şikayət etmək istədi, demək olar ki, suverenə yazacaqdı, ancaq bir şirniyyat dükanından keçərkən, ləzzətli piroqlara aldandı və baş verənləri xoşbəxtliklə unudub sakitləşdi)

Piroqova münasibətiniz necədir? (o gülməli, simpatiyadan daha çox nifrətə səbəb olur)

Müəllim: Piskarev və Pirogovun ortaq cəhətləri nədir? (oxşarlıq yalnız xaricidir - hər ikisi Nevski ilə bitdi, ikisini də yaraşıqlı qadınlar apardılar, ikisi də aldadıldı, lakin buna fərqli reaksiya verdilər)

Nəticə 2: Piroqov və Piskarev obrazları personajların xarakterlərində əks mənəvi prinsiplərlə əlaqələndirilir. Piroqovun komik obrazı Piskarevin faciəvi obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir.

"Piroqov və Piskarev - nə kontrast! Hər ikisi eyni gündə, eyni saatda öz gözəlliklərinin arxasınca getməyə başladılar və hər ikisi üçün bu axtarışların nəticələri nə qədər fərqli oldu! Biri məzarda, digəri uğursuz büruzə və dəhşətli döyülmələrdən sonra da qane və xoşbəxtdir. Oh, bu təzadda nə məna gizlənir! Və bu kontrast nə qədər effekt verir!” - V.G Belinski yazırdı.

5. Əsərin ideoloji mənasının müzakirəsi. Son keçid üzərində işləyirik "Oh, bu Nevski Prospektinə inanma."

Müəllim: Hekayənin sonunda Qoqol yenidən Nevski prospekti haqqında söhbətə qayıdır. Müəllif bunu niyə etdi? (onun gözəl pərdələrini qoparıb şəhərə olan nifrətinizi onun fitnəsi, kobudluğu, gözəlliyə və insana etinasızlığı ilə bildirmək).

Müəllim: Qoqol Sankt-Peterburqun əsas ziddiyyətini - şəhərin görünüşü ilə əsl mahiyyəti arasında - Nevski prospektinin obrazı vasitəsilə vurğulayır.

Müəllim: Hekayənin sonunda hansı sözlər əsərin ideyasını ifadə edir? (bu dərsin epiqrafıdır)

Nəticə 3: Sankt-Peterburq reallığı aldatma, illüziya, illüziyadır.

6 Refleksiya.

Cümlələrə davam edin:

Peterburq Qoqol...

Tərkibində...

Şəhərin... ab-havası var

Şəhər sakinləri...

Sankt-Peterburq onları məhrum etdi..., hər kəs -...

Müəllim: Qoqolun 19-cu əsrin 30-cu illərində yazılmış hekayəsində bizim üçün dəyərli nədir? Böyük yazıçının əsərindən hansı dərsi götürürük? (hekayə müəllifin fikrini təsdiq edir ki, romantik illüziyalarla yaşamaq, cırtdan xəyallara inanmaq olmaz. Onları həyatın özü mütləq məhv edəcək, çünki həyatda daim xeyirlə şər, qaranlıqla işıq arasında mübarizə gedir və insan bunu öyrənmək lazımdır. onları ayırd etmək, həyatda çox şeyin aldatma, görünüş, illüziya olduğunu başa düşmək).

Piskarev və Piroqovun müqayisəli xüsusiyyətləri (N.V. Qoqolun "Nevski prospekti" hekayəsi əsasında) Ədəbiyyat dərsi 10-cu sinif

Dərsin məqsədləri N.V.Qoqolun "Nevski prospekti" hekayəsinin qəhrəmanlarının müqayisəli təsvirini tərtib etməkdir; personajların personajlarının yaradılmasının əsas üsullarını müəyyən etmək; N.V.Qoqolun hekayədə ümumbəşəri insan problemlərini necə açdığını izləyin.

Hekayənin qəhrəmanlarının məşğuliyyəti Piskarev reallığa müqavimət göstərə bilməyən bir insanda yaradıcılığın mövcudluğunu vurğulayan bir sənətkardır. Pirogov zabit, leytenantdır, rütbəsi gücü təcəssüm etdirir. O, şəxsiyyəti sıxışdıran insanlar sinfinə aiddir.

“Nevski prospekti” hekayəsinin qəhrəmanlarının portretləri Piskarev Piroqovun “əsasən mehriban, həlim..., “... alim və utancaq, qayğısız, sevgi dolu təhsilli hesab olunur; Sakit sənətlərini belə əldən vermirlər”; “təvazökarlıqla bir ictimai mühazirə”; “sevdikləri mövzu haqqında danışan birini sevirlər”; tamaşada yaxşı şeirlər var, onlar da çox xoşlayırlar “əsl zövqlə aktyorları çağırmaq üçün ucadan işləyirlər”; işinizə. “Onların xüsusi bir hədiyyəsi var ki, onlar tez-tez özlərində əsl gülüş saxlayırlar”; "əla istedad"; şeir oxudu"; “onun “utancaq, utancaq, lakin ruhunda hiss qığılcımları ilə tüstü üfürmək kimi xüsusi bir sənət var idi”; "zarafat danışmağı bilirdim"; “rütbəsindən razı qaldı”; “Bu yeni ləyaqət məni çox sevindirdi”

Qəhrəmanların xüsusiyyətləri (izləmə səhnəsi) Pirogov Piskarev “uzaq məsafəyə köçdü, diqqətsizcə ətrafa baxdı”; “eşitməmək, görməmək, dinləməmək”; "addımının sürətini mülayimləşdirməyə çalışır"; “bəzən ona şübhə ilə qalib gəlirdi”; “dizləri titrəyirdi” “arxasını dayandırmadı, ... suallarla məşğul idi”; “cəsarətlə yolunu tutdu”; “Rusiya hökmranlığına əməl edərək irəli getməyə qərar verdim”

Gəlin bu barədə düşünək! Bu epizodlarda personajların hansı xarakter xüsusiyyətləri üzə çıxır? Piskarev qərib Pirogov və sarışın ilə

Piskarevin təqibinin finalı “...dayanmağa güc yoxdur. Hisslərini və düşüncələrini itirərək çölə qaçdı. Beyni bulanıq oldu: axmaqcasına, məqsədsiz gəzirdi, heç nə görmədən, eşitmədən, hiss etmədən...”

Piroqovun təqibinin sonu “... birtəhər qəribə bitdi: yolda o, şirniyyat mağazasına girdi, yedi..., oxudu və getdi...”; “kifayət qədər xoş axşam onu ​​gəzməyə vadar etdi; ...o sakitləşdi" ; “Axşam getdim..., axşamı keflə keçirdim, mazurkada fərqləndim...”

Nəticə Piskarev təmiz ruhlu, səmimi hisslər və hərəkətlər olan bir insandır. Piroqov yüksək ideallardan məhrumdur, vulqar, mənəviyyatsız bir insandır.

Müəllif Piskarevin xarakterini daha da açmaq üçün hansı texnikadan istifadə edir? Yuxu yuxudur, sənətkarın özünü xoşbəxt hiss etməsi üçün yeganə fürsətdir. Piskarev üçün xəyallar reallığı əvəz edir.

Rəssam Piskarevin xəyalları. Rəssam D. Kardovski. 1904 “İlahi, nə yuxu! Və niyə oyanmaq lazım idi? . . . Oh, reallıq necə də iyrəncdir! Niyə xəyallara qarşıdır? “Amma indi... nə dəhşətli həyatdır! İlahi, bizim həyat necədir! xəyallar və reallıq arasında əbədi qarşıdurma!

Yuxulardan qəhrəmanın xarakteri haqqında nə öyrənirik? Piskarev xəyalpərəstdir, onun xəyalları ideal həyatdır. Lakin onun arzuları reallıqla ziddiyyət təşkil edir. Sənətkarın real həyatı faciəlidir.

Niyə N.V.Qoqol Piroqovun xəyallarını “vermir”? Piroqov yüksək mənəvi həyatdan məhrum olan insandır. Çox güman ki, o, yuxu görmür, əgər görürsə, deməli, yuxular onun real həyatını əks etdirir. Piroqovun real həyatı, hərəkətləri qəhrəmanın xarakterini, ehtiyaclarını və maraqlarını kifayət qədər açıqlayır.

Piskarev Piroqov qəhrəmanları haqqında hekayənin dili və üslubu Hekayənin dili lirikdir, qəhrəmanın ruh halını çatdırır. Dil istehzalıdır, istehzadan istifadə olunur, bu gündəlik hekayə üslubu ülvi üslubda danışıq dilidir.

Nəticələr Gerçəklik Piskarev Pirogov Piskarev və Pirogovun obrazları müəllifə bir həyatın iki tərəfini göstərməyə kömək edir: mənəvi, xəyalpərəst, yüksək və gülməli, alçaq, ehtiyaclarına yönəlmiş.

İstifadə olunan İnternet resursları http: //www. 4 formatı. ru/booktitles. php? lt=195&author=26&dtls_books =1&title=991&submenu=5 http: //www. açıq sinif. ru/node/203002

N.V.-nin hekayəsi üzrə seminar. Qoqol "Nevski prospekti"

Hazırlıq üçün suallar:

1 qrup
Nevski Prospektinin təsviri
Qoqolun Nevski Prospektinin şəklini çəkdiyi şəkilləri təhlil edin. Burada vizual və ifadəli vasitələrin, bədii detalların rolu nədir?
Bu parçada bədii zaman və məkanın rolunu izah edin.
Nevski Prospekti şəhərin həyatında hansı rol oynayır, müəllif Nevski Prospektinin təsvirində müəllifin qiymətləndirmələrini necə şərh edir?
Bu təsvirdə romantizm və realizm xüsusiyyətlərinin olduğunu sübut edin. Nümunələr verin.
Şəhər sakinlərinin sosial təzadları və dağınıqlığı necə göstərilir?
Soylu təbəqənin həyatının təmtəraqlı tərəfi ilə onun əsl mahiyyəti arasındakı uyğunsuzluq necə aşkar olunur? Müəllif insanların hansı keyfiyyətlərini ələ salır?
Hekayənin əvvəlində axşam Nevski Prospektinin təsvirində iblis motivi necə yaranır? Sonrakı hekayədə necə davam etdirilir?
Hekayənin əvvəlində və sonunda Nevski Prospektinin təsvirləri necə bağlıdır?

2-ci qrup
Rəssam Piskarev
İzləyin və Piskarevin romantik illüziyalarının necə uğursuz olduğunu söyləyin.
Müəllif Piskarevi rəssam və şəxsiyyət kimi necə xarakterizə edir?
Piskarev niyə qızın arxasınca getdi? Müəllif hisslərini necə çatdırır?
Qız kimdi? Piskarev niyə “iyrənc sığınacaqdan” qaçdı?
Qızın görünüşü necə dəyişir?
Müəllifin gözəlliyə münasibəti necə ifadə olunur, iblisin motivi onunla necə bağlıdır?
Piskarevin xəyalının semantik rolu nədir?
Piskarev niyə illüziyalardansa real həyatı seçdi? İllüziyalar onun üçün real həyatı əvəz edə bilərmi?
Müəllif Piskarevin fahişə ilə evlənmək planını niyə qeyri-ciddi adlandırır? Bu necə təsdiqləndi?
Piskarev necə öldü, niyə öz çılğın hərəkətində səhv etdi? Piskarevin hekayəsinin faciəvi mənası nədir? Müəllif onu niyə intihara sürükləyir?

3 qrup

Leytenant Piroqov
Leytenant Piroqovun hekayəsini danışın. Onun hekayədəki bəstəkar rolu nədir? Müəllif Pirogovu necə xarakterizə edir? Qəhrəmanın tipikliyi necə işarələnir?
Piroqov niyə sarışının arxasınca getdi?
Piroqov gözəllikdən sonra hara getdi, kim oldu?
Pirogov niyə evli bir xanımla arvadbazlıq edir? Piroqovun hekayəsində Schiller və Hoffmann hansı rolu oynayırlar? Şillerin obrazında nə lağ olunur?
Burada müəllifin ironiyası və qroteski necə özünü göstərir?
Piroqovun hekayəsi necə bitir?
Piroqovun obrazında nə ələ salınır və müəllif bunu necə edir? Piroqovun hekayəsini zəfər fars hesab etmək olarmı?
Piskarev və Pirogov obrazlarını müqayisə etməyin mənası nədir?
Romantik ikili dünyanın prinsipləri hekayədə necə əks olunub?

N.V tərəfindən hekayənin təhlili. Qoqol "Nevski prospekti"
Müəllif hekayəni Nevski Prospekti haqqında təntənəli şəkildə ehtiraslı ifadələrlə başlayır və qeyd edir ki, bu, Sankt-Peterburqun “ümumbəşəri ünsiyyət [ Linkə baxmaq üçün faylı yükləyin ]” və “həqiqi xəbərləri” ünvandan daha yaxşı ala biləcəyiniz yerdir. təqvimdə və ya yardım masasında, bu, gəzinti yeridir, bu, "insanların bütün ən yaxşı əsərlərinin sərgisidir." təəccüblü təzadları ilə bütün Sankt-Peterburqun təcəssümüdür.
Ədəbiyyatçılar hesab edirlər ki, hekayənin əvvəlində Nevski prospektinin təsviri Sankt-Peterburqun bir növ “fizioloji” eskizidir o, bütün həyatın üzərində dayanan adi zəhmətkeş insanları ayırır və onların arasında Nevski prospekti məqsəd deyil, "yalnız bir vasitə kimi xidmət edir".
Adi insanlar Nevski Prospektinin məqsədi olan zadəganlara - özlərini göstərə biləcəkləri yerə qarşıdırlar. “Bütün xalqların müəllimləri” və onların şagirdləri, eləcə də prospektdə gəzən zadəganlar və məmurların olduğu “pedaqoji” Nevski Prospekti haqqında hekayə istehza ilə doludur.
Nevski prospektinin yalanını, təntənəli görkəminin arxasında gizlənən həyatın natəmiz tərəfini, faciəli tərəfini göstərərək, onunla gedənlərin daxili aləminin boşluğunu, ikiüzlülüyünü üzə çıxaran müəllif ironik pafosdan istifadə edir. Bu, insanların əvəzinə onların xarici görünüşünün və ya geyiminin təfərrüatlarının hərəkətə keçməsi ilə vurğulanır: “Burada heç bir qələm və ya fırça ilə təsvir etmək mümkün olmayan gözəl bığa rast gələcəksiniz.<...>Minlərlə növ papaqlar, paltarlar, şərflər<...>Burada heç ağlınıza belə gətirmədiyiniz belləri tapa bilərsiniz.<...>Bəs nə cür uzunqollar tapacaqsan”.
Prospektin təsviri realist şəkildə verilir, eyni zamanda Nevskidəki dəyişikliklər haqqında hekayədən əvvəl belə bir ifadə verilir: "Cəmi bir gündə nə sürətli fantasmaqoriya baş verir." linki görmək üçün fayl], axşam Nevski Prospektinin aldadıcılığı təkcə alaqaranlıq, fənərlərin və lampaların qəribə işığı ilə deyil, həm də insana təsir edən şüursuz, sirli bir qüvvənin hərəkəti ilə izah olunur: “Bu zaman , bir növ məqsəd hiss olunur və ya daha yaxşısı, məqsədə bənzər bir şey, son dərəcə şüursuz bir şey; Hər kəsin addımları sürətlənir və ümumiyyətlə çox qeyri-bərabər olur. Uzun kölgələr səkilərin divarları boyunca titrəyir və az qala başları ilə Polis körpüsünə çatırlar”. Beləliklə, fantaziya və iblis motivi Nevski prospektinin təsvirinə daxildir.
Qəhrəmanın yaşadıqları və hərəkətləri, deyəsən, onun psixoloji durumu ilə izah olunur, lakin onları iblisin hərəkətləri kimi də qəbul etmək olar: “...Gözəllik ətrafına baxdı və ona elə gəldi ki, yüngül bir təbəssüm parladı. dodaqlarında titrədi və gözlərinə inanmadı<...>Səki onun altından qaçdı, çapan atlı arabalar hərəkətsiz görünürdü, körpü uzanıb tağının üstündə qırıldı, ev damı aşağı vəziyyətdə dayandı, köşk ona tərəf düşürdü və işarənin qızıl sözləri ilə birlikdə keşikçinin baltası. və boyalı qayçı, onun çox kirpik gözünə parıldayırdı. Və bütün bunlar gözəl başın bir baxışı, bir dönüşü ilə həyata keçirildi. Eşitmədən, görmədən, fikir vermədən gözəl ayaqların yüngül izləri ilə qaçdı...”
Piskarevin fantastik yuxusunu da iki cür izah etmək olar: “Üzlərin qeyri-adi müxtəlifliyi onu tamamilə çaşqınlığa sürüklədi, ona elə gəldi ki, hansısa cin bütün dünyanı çoxlu müxtəlif parçalara ayırıb və bütün bu parçaları mənasız və istifadə etmədən qarışdırıb; .”
Hekayənin sonunda iblisin motivi açıq şəkildə üzə çıxır: insanların taleyi ilə anlaşılmaz oyunun yalan və yalan mənbəyi müəllifin fikrincə, cindir: “Ay, bu Nevskiyə inanma. Prospekt!<...>Hər şey aldatma, hər şey xəyal, hər şey göründüyü kimi deyil!<...>O, hər an yatır, bu Nevski prospekti, amma ən çox da gecə onun üstünə qatılaşmış kütlə kimi çökəndə və evlərin ağ və çəhrayı divarlarını ayıranda, bütün şəhər ildırım və parıltıya çevriləndə saysız-hesabsız vaqonlar düşür. körpülərdən postilyonlar qışqırır və atların üstünə tullanır və iblis özü hər şeyi qeyri-real formada göstərmək üçün lampaları yandırdıqda.
Piskarev gəncdir, rəssamdır, sənət adamlarına aiddir və onu qeyri-adi edən də budur. Müəllif onun rəssamların “sinifinə”, “qəribə sinfə” aid olduğunu deyir və bununla da qəhrəmanın tipikliyini vurğulayır.
Sankt-Peterburqun digər gənc rəssamları kimi müəllif də Piskarevi kasıb, kiçik otaqda yaşayan, əlində olanla kifayətlənən, lakin var-dövlətə can atan bir insan kimi səciyyələndirir. Bu, “sakit, utancaq, təvazökar, uşaqcasına sadə düşüncəli, içində istedad qığılcımını daşıyan, bəlkə də zaman keçdikcə geniş və parlaq şəkildə alovlanan bir insandır”, qəhrəmanın soyadı onun tipini xatırladan adiliyini vurğulayır ədəbiyyatda "kiçik adam".
Piskarev yaxşılıqla gözəlliyin, saf, səmimi sevginin, uca idealların harmoniyasına inanır. O, qəribin ardınca getdi, çünki onda gözəllik və saflıq idealını gördü, o, ona "Perugino's Bianca" nı xatırlatdı [Linkə baxmaq üçün faylı yükləyin] Amma gözəl qəribin fahişə olduğu ortaya çıxdı və Piskarev faciəvi şəkildə yaşadı gözəllik və məsumluq cazibəsi Onun xəyallarını məhv etdi və gözəlliyi ilə on yeddi yaşlı bir gözəlin gətirdiyi iyrənc sığınacaqdan qaçdı. azğınlıqdan sovuşmağa vaxt tapmayan, “bir növ acınacaqlı həyasızlıq” ilə dolu bir təbəssümlə birləşmirdi, onun dediyi hər şey “axmaq və vulqar” idi<...>Sanki insanın ağlı onun bütövlüyü ilə birlikdə ayrılır”.
Piskarevin sarsıdıcı hissini bölüşən müəllif acı ilə yazır: “...Dünyanın bu gözəlliyi, yaradılışın tacı olan qadın hansısa qəribə qeyri-müəyyən məxluqa çevrildi, burada ruhunun saflığı ilə yanaşı, hər şeyini itirdi. qadına xas və iyrənc bir şəkildə kişi cəsarətini və həyasızlığını özünə uyğunlaşdırdı və artıq o qədər zəif, o qədər gözəl və bizdən çox fərqli olmaqdan çıxdı.
Piskarev dünyaya yeni həyat verən qadının gözəlliyinin ticarət obyekti ola biləcəyinə dözə bilmir, çünki bu, gözəlliyin, sevginin və insanlığın təhqiridir. Müəllif qeyd edir və izah edir: “Həqiqətən də, rəhm heç vaxt rəzilliyin pozucu nəfəsinin toxunduğu gözəllik qarşısındakı qədər güclü şəkildə bizə sahib çıxmaz. Çirkinlik onunla dost olsa da, gözəllik, incə gözəllik... düşüncələrimizdə ancaq saflıq və saflıqla birləşir”.
Güclü psixoloji gərginlik altında olan Piskarev yuxusunda gözəlliyinin cəmiyyət xanımı kimi görünməsi və sığınacağa getməsini öz sirri ilə izah etməyə çalışır. Yuxu Piskarevdə həyatın qəddar və vulqar tərəfi tərəfindən məhv edilən ümidlə ruhlandırdı: “Arzulanan görüntü ona demək olar ki, hər gün, həmişə reallığa əks mövqedə görünürdü, çünki onun düşüncələri bir insanın düşüncələri kimi tamamilə saf idi. Buna görə də süni şəkildə dərman qəbul etməyə çalışır, xəyallar və illüziyalar real həyatı əvəz edə bilməz.
Bir kənd evində sakit xoşbəxtlik, öz zəhməti ilə təmin edilən təvazökar bir həyat arzusu, düşmüş gözəllik tərəfindən rədd edilir. “Necə olur ki!” O, bir növ nifrət ifadəsi ilə sözünü kəsdi həyat, boşluq və boşluqla dolu bir həyat, pozğunluğun sadiq yoldaşları”. Və daha sonra müəllifin gözəllik haqqında düşüncələrində iblis motivi yenidən yaranır: “... Həyatın harmoniyasını pozmağa can atan cəhənnəm ruhunun hansısa qorxunc iradəsi onu gülüşlə uçuruma atdı” Rəssamın qızı görmədiyi vaxt daha da pisləşdi, yuxusuz gecələr pozğunluq, sərxoşluq onun üzündə əks olundu.
Yazıq rəssam, müəllifin dediyi kimi, “xəyallarla reallıq arasındakı əbədi ixtilafdan” sağ çıxa bilmədi, sərt reallıqla toqquşmağa tab gətirə bilmədi, narkotik onun psixikasını tamamilə məhv etdi, onu işləmək, işləmək imkanından məhrum etdi. taleyə dirənmək Piskarev intihar edir: Xristian dini həyatı ən böyük yaxşılıq, intiharı isə böyük günah hesab edir. bu, həyatın ziddiyyətlərinin həllinin passiv formasıdır, çünki fəal insan həmişə ən çətin, zahirən həll olunmayan situasiyalardan çıxış yolu tapa bilir.
Müəllif Piskarevin pis dəfnini təsvir etməklə şəhərin təntənəli görkəminin arxasında görünən sosial bərabərsizliyə münasibətini bildirir, sadə insanlara mərhəmət hissi oyadır, rəssamın ölümünün mənasızlığını vurğulayır.

Leytenant Piroqov haqqında müəllif deyir ki, onun kimi zabitlər “Sankt-Peterburqda cəmiyyətin bir növ orta təbəqəsini” təşkil edir və bununla da bu zabitlər haqqında danışarkən müəllif, təbii ki, Piroqovu səciyyələndirir.
Onlar öz çevrələrində savadlı insanlar hesab olunurlar, çünki onlar qadınları əyləndirməyi bilirlər, ədəbiyyat haqqında danışmağı sevirlər: “Onlar Bulqarini, Puşkini və Qrexi tərifləyirlər və A.A Bulgarin, ironik şəkildə qeyd edir ki, onlar özlərini göstərmək üçün teatra gedirlər. Onlar adətən “piano çalmağı bacaran, yüz minə yaxın pulu və bir dəstə irisaçlı qohumu olan bir tacir qızı ilə evlənirlər”.
Müəllif Piroqovu səciyyələndirərək onun istedadlarından bəhs edir, əslində onun karyera, dar düşüncə, təkəbbür, özünə güvənən vulqarlıq, seçilmiş ictimaiyyət arasında dəbdə olanı təqlid etmək istəyi kimi xüsusiyyətlərini ortaya qoyur.
Müəllif bariz nümunə ilə təsdiq edir ki, Piroqovun fikir və istəklərinin əsas mövzusu rütbədir. O, özündən aşağıda olanlarla təkəbbürlü davranır.
Piroqov üçün sevgi sadəcə maraqlı bir macəradır, dostlarınızla öyünə biləcəyiniz bir "işdir". onun diqqətini ona tam şəkildə verin”. O, həyatın problemləri ilə bağlı fikirlərlə özünü qətiyyən narahat etmir, həzz almağa çalışır.
Piroqovun şərəf və ləyaqətinin sınağı Şillerin ona məruz qaldığı “bölmə” idi ki, təhqirini tez unudub, insan ləyaqətinin tamamilə yoxluğunu aşkar etdi: “Axşamı ləzzətlə keçirdi və mazurkada o qədər fərqləndi ki, sevindi. nəinki xanımlar, hətta bəylər də”
Piroqov və Piskarev obrazları qəhrəmanların xarakterlərində əks mənəvi prinsiplərlə əlaqələndirilir. Piroqovun komik obrazı Piskarevin faciəvi obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. “Piskarev və Piroqov, hər ikisi eyni gündə, eyni saatda öz gözəlliklərinin arxasınca başladılar və bu axtarışların nəticələri hər ikisi üçün nə qədər fərqli idi! bu təzad necə də təsir edir!” V.G Belinski yazırdı.
Şiller, qalayçı
Alman qalay ustaları Şillerin, çəkməçi Hofmanın və dülgər Kunzun obrazları Sankt-Peterburqun sosial mənzərəsini tamamlayır. Şiller kommersiyaizmin təcəssümüdür. Pul yığmaq bu sənətkarın həyatının məqsədidir, buna görə də ciddi hesablama, hər şeydə özünü məhdudlaşdırmaq, səmimi insan hisslərini boğmaq onun davranışını müəyyənləşdirir. Eyni zamanda, qısqanclıq Şillerdə ləyaqət hissi oyadır və o, sərxoş halda, o an aqibətini düşünmədən, dostları ilə birlikdə Piroqova şallaq vurur.
Hekayənin ideyasını N.V. Qoqol "Nevski prospekti".

“Hər zaman yalan danışır, bu Nevski prospekti...”
N.V.Qoqol. "Nevski prospekti". Sankt-Peterburqun şəkli. "Nevski prospekti" hekayəsində həqiqət və yalan, reallıq və uydurma.
Müəllimin hekayəsində "Peterburq nağılları" dövrünə çevrilən kitabın yaranma tarixi haqqında məlumat verməli və ona daxil olan hekayələri sadalamalısınız. Şagirdlər Sankt-Peterburqun əvvəllər tədqiq olunmuş əsərlərində, məsələn, Qoqolun “Miladdan əvvəlki gecə”, Nekrasovun “Ön qapıdakı düşüncələr”, Puşkinin “Bürünc atlı” və Dostoyevskinin “Ağ gecələr” əsərlərində necə təsvir olunduğunu xatırlamalıdırlar.
Sinfi Nevski prospektinin atmosferinə “batırmaq” üçün məktəblilərə Qoqolun hekayəsinə D.Kardovskinin illüstrasiyalarını göstərmək və onların bədii tarixi təhlilini aparmaq olar.
Hekayənin daha dərindən başa düşülməsi üçün onun haqqında fərdi onuncu sinif şagirdlərinin müstəqil şəkildə edə biləcəyi şərhlər tərtib etmək lazımdır.
Ən azı aşağıdakı söz və ifadələrə leksik şərh vermək lazımdır: frak, frak, salop, fantasmaqoriya, rəngarəng, damask, redingot, parşömen kağızı, friz palto, retikul, demikoton palto, çaplar, əqiq, halberd , livery, chukhonka, fagot, tiryək , xadimə, əlil əsgər, capuchin, Swabian German, convertible, funt, rapé, fufu ilə yaşayır.
Rütbələr cədvəlində rütbə və rütbələri və onların iyerarxiyasını bildirən söz və ifadələrlə tarixi şərh tələb olunur: titul müşaviri, məhkəmə müşaviri, kollegial registrator, vilayət katibi, kollegial katib, ali məmur, palata müşaviri, həqiqi dövlət müşaviri, .
Qoqol dövrünün ab-havasını əks etdirən söz və ifadələrə, onun Sankt-Peterburq “ensiklopediyasına” daha dolğun mədəni şərh lazımdır: Qanymede, Peruqinova Bianca, Hercules, Bulqarin, Grech, A. A. Orlov, “Filatki”, “Dmitri Donskoy”, Schiller, Hoffmann , "William Tell", "Otuz illik müharibənin tarixi", Baş qərargah, "Şimal arısı", Lafayette.
Nevski prospektinin təsvirini ucadan oxumaq (hekayənin əvvəlindən “...həmişə alman paltolarında bütöv bir izdihamda gəzən və adətən qol-qola” sözlərini oxumaq və sonra bu epizodu təhlil etmək məna kəsb edir.
Nümunə epizod təhlili planı
1. Qoqolun Nevski prospektinin şəklini çəkdiyi şəkilləri təhlil edin. Burada vizual və ifadəli vasitələrin, bədii detalların rolu nədir?
2. Bu parçada bədii zaman və məkanın rolunu izah edin.
3. Nevski Prospektinin təsvirində müəllifin qiymətləndirmələrini şərh edin.
4. Epizod bütün hekayənin əsas problemini və münaqişəsini necə təsvir edir?
5. Bu təsvirin romantizm və realizm xüsusiyyətlərini ehtiva etdiyini sübut edin. Nümunələr verin.
6. Bu epizod bütün hekayədə hansı funksiyanı yerinə yetirir?
Epizodun təhlili Sankt-Peterburqun tam şəxsləri olmayan, onların hissələri və ya bədən hissələri və geyimləri ilə əvəz olunan bir şəhər olduğunu vurğulamağa imkan verəcəkdir. Reallıq isə belə deyil. Gördüyümüz kimi və hər an arxa tərəfini bizə tərəf çevirə bilər. Həyat illüziyadır, ona görə də heç nəyə etibar edə bilməzsən.
İkinci dərsdə gənclərin iki hekayəsindən danışmalıyıq: rəssam Piskarev və leytenant Piroqov. Məktəblilər üçün müəllifin niyə belə fərqli insanların bu qədər fərqli hekayələrini yan-yana qoyduğunu və müqayisə oluna biləcəyini başa düşmək vacibdir.
Söhbət üçün suallar və tapşırıqlar
1. Piskarevin romantik illüziyalarının necə çökdüyünü izləyin və danışın.
2. Onun hekayəsində romantik ironiya, fantaziya və qrotesk xüsusiyyətləri hansı əhəmiyyət kəsb edir?
3. Piskarevin yuxusunun semantik rolu nədir?
4. Piskarev hekayəsinin faciəvi mənası nədir? Müəllif onu niyə intihara sürükləyir?
5. Leytenant Piroqovun hekayəsini danışın.
6. Hekayədə onun kompozisiya rolu nədir?
7. Şiller və Hoffmann Piroqovun tarixində hansı rol oynayırlar? Burada müəllifin ironiyası və qroteski necə özünü göstərir?
8. Piroqovun hekayəsini zəfər fars hesab etmək olarmı? Fikrinizi əsaslandırın.
9. Romantik ikili dünya prinsipləri hekayədə necə əks olunub?
10. Qoqolun hekayəsinin avtobioqrafik xarakter daşıdığını və onun əxlaq və etika haqqında dini fikirlərini əks etdirdiyini sübut edin?

Dərsin sonunda Belinskinin “Rus hekayəsi və cənab Qoqolun hekayələri haqqında” məqaləsinin bir fraqmentini oxuya və müzakirə edə bilərsiniz, burada “Nevski prospekti” hekayəsinə “Nevski prospekti” sözləri ilə müsbət qiymət verilir. füsunkar olduğu qədər də dərin bir yaradılışdır...” sözlərinə “Bəli, cənablar, bu dünyada darıxdırıcıdır!..”

Dərsin xülasəsi. Hekayə müəllifin təkcə romantik illüziyalarla yaşamaq, ya da uydurma xəyallara inanmaq olmaz fikrini təsdiqləyir. Onlar istər-istəməz həyatın özü tərəfindən məhv ediləcəklər. Həyatda yaxşı ilə şər, qaranlıq və işıq arasında daimi mübarizə gedir və siz onları ayırd etməyi öyrənməli, həyatda çox şeyin aldatma, illüziya olduğunu başa düşməlisiniz. Nevski prospektində olduğu kimi, həyatımızda da "hər şeyi həqiqi formada deyil, yalnız göstərmək üçün lampaları yandıran cindir". Yalnız qrotesk və fantaziya hər şeyi öz həqiqi formasına qaytara bilər ki, bu da dərin həqiqəti bərpa edib ifşa edir, onun dərk edilməsinə təkan verir.

Qoqolun hekayələrində Sankt-Peterburq aldatma və yalanla yaşayan dünyanı təcəssüm etdirir. Həyat gözlənilmədən insan üçün absurd, qəribə, fantastik və amansız ola bilər. Sankt-Peterburqun dəhşətli və tutqun romantikası pisliklə doludur, "kiçik adam" üçün dağıdıcıdır və ən gözlənilməz və sehrli formaları almağa qadirdir. Eyni zamanda, Qoqol real obrazlar ustasıdır, poeziyası ən adi şeylərdə görə bilir, həyatın vacib tərəflərini və insan tiplərini sezməyi bacarır. Lakin reallıq fantaziya ilə birləşdikdə dəhşətli və qrotesk olur. Bu, reallığın illüziya xarakterini və şər dünyası ilə toqquşmada insanın kövrəkliyini, qeyri-sabitliyini, kövrəkliyini vurğulayır.

Şəkillər, dizayn və slaydlarla təqdimata baxmaq üçün, onun faylını yükləyin və PowerPoint-də açın kompüterinizdə.
Təqdimat slaydlarının mətn məzmunu: “Nevski prospekti” “Hər şey aldatmadır, hər şey xəyaldır. Hər şey göründüyü kimi deyil” N.V.Qoqol 10-cu sinif Sankt-Peterburq Avropa Rusiyasının simvoludur. Ölkəmizin Şimal paytaxtı adlanır, şəhər Neva çayı üzərində qurulmuşdur, buna görə də bu böyük çay Sankt-Peterburqun beşiyi adlanır. O, nəinki liman şəhərinin meydana gəlməsini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi, həm də həcm-məkan tərkibinin əsasına çevrildi. Şimal paytaxtının əsas meydanları Nevaya baxır. Döyüş gəmilərindən biri - "Aurora" kreyseri burada "əbədi lövbər" tapdı, əsas "perspektiv" olaraq şəhəri əvvəlcə müvəqqəti keçidlərlə, sonra isə üzən körpülərlə birləşdirən hissələrə ayırdı Neva boyunca atıldı, hər biri mürəkkəb və bəzən unikal, şəhərin mərkəzindəki saraylar, malikanələr, məbədlər, yaşayış binaları - hamısının özünəməxsus tarixi var nadir abidələrin sayı Şimal paytaxtının memarlıq tacı Saray Meydanıdır. Sankt-Peterburqun tarixi mərkəzində hökmranlıq edən odur. Özlüyündə qiymətli olan Ermitaj binalarının yüksək bədii interyerləri bütün dövrlərin və xalqların bəşər dühasının qiymətsiz yaradıcılığını özündə əks etdirir. Rusiyanın. Və N.V.Qoqolun da Sankt-Peterburqa gəlmək arzusunda olması təəccüblü deyil. Qoqol Sankt-Peterburqda 1828-ci ildə Qoqol orta məktəbi bitirdi. Qarşıda azadlıq, Sankt-Peterburq, xidmət. Dekabrda gənc paytaxta gedir. Və burada, nəhayət, Sankt-Peterburqdur, ona əzəmətli, geniş və heç nəyə bənzəməyən bir şəhərdir. “Allahım! Taqqıltı, ildırım, parıltı, hər iki tərəfə qalaqlanan dördmərtəbəli divarlar;... körpülər titrədi; vaqonlar uçurdu; taksiçilər, postilyonlar qışqırdılar..."Dəmirçi Vakula "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsindən paytaxtı belə görürdü. Amma reallığın nağıldan fərqli olduğu ortaya çıxdı. "Peterburq mənə heç düşündüyüm kimi görünmədi" dedi Qoqol 1829-cu il yanvarın 3-də məyus halda anasına yazdı. "Mən onu daha gözəl və möhtəşəm təsəvvür etdim." Nə üçün N.V.Qoqol bu şəhərdən məyus oldu, amma yenə də "Peterburq nağılları" nın bütün dövrünü ona həsr etdi, bəlkə "Nevski prospekti" bizim üçün bu suala cavab verə bilər? “Nevski prospekti”, eləcə də bütün “Peterburq nağılları” silsiləsi Qoqolun Sankt-Peterburq həyatı haqqında təəssüratlarına əsaslanırdı. Qoqolun Sankt-Peterburqda yaşadığı illər keçdi. Şəhər onu dərin sosial ziddiyyətlər və faciəli sosial təzadları əks etdirən şəkillərlə heyrətə gətirirdi. Paytaxtın zahiri əzəmətinin arxasında yazıçı kiçik, kasıb insanların, çardaqların və zirzəmilərin sakinlərinin canlı ruhlarını məhv edən ahtapot şəhərinin ruhsuzluğunu və yırtıcı qeyri-insaniliyini getdikcə daha aydın hiss edirdi. Beləliklə, paytaxt Qoqola artıq incə, sərt bir kütlə kimi deyil, “bir-birinin üstünə yığılmış evlər, gurultulu küçələr, qaynayan kommersiya, bu çirkin dəb yığını, paradlar, məmurlar, vəhşi şimal gecələri kimi görünürdü. , əzəmət və aşağı rəngsizlik.” Məhz bu Peterburq Qoqolun Sankt-Peterburq hekayələrinin baş qəhrəmanına çevrildi. Qoqolla prospekt boyu gəzək. Müəllifin rəvayətinin intonasiyasına qulaq asın: “Nevski prospektindən gözəl heç nə yoxdur... Paytaxtımızın bu gözəl küçəsi niyə işıq saçmır!..” Bu epizodlarda ilk növbədə nə hiss etdiniz? bütün hekayədə bu epizod? - Qoqolun möhtəşəm satirik texnikasına diqqət yetirin - insanın rahatlığını və əhəmiyyətsizliyini ifşa etmək. Dəbli paltolarda, parıltılı formalarda, minlərlə papaqda və paltarda nəcib təkəbbür, lovğalıq, axmaqlıq və bayağılıq oxucuya üzə çıxır. Ehtiyatsızlıq bu küçənin əsas xüsusiyyətidir. "Nevski prospektinə addımlayan kimi oradan əyləncə iyi gəlir, amma küçənin başqa tərəfi də var." Bu, Sankt-Peterburq səhərinin əvvəlində, Nevski Prospekti tamamilə fərqli fiqurlarla dolduğu zaman özünü göstərir. - Qoqol Nevski prospektini günün müxtəlif vaxtlarında təsvir etməklə Sankt-Peterburqun sosial təbəqələrini xarakterizə edir. Qoqol üçün Nevski prospekti təzadlar şəhəri olan bütün Sankt-Peterburqun təcəssümüdür. Piskarev və Piroqovun başına gələn hekayələr iki əsas süjet epizodu, Nevski prospektinin və Sankt-Peterburqun ümumi mənzərəsinin iki hissəsidir. Onlar Sankt-Peterburqdakı rəsmlərin mürəkkəbliyi, yazıçının bədii baxışının sayıqlığı və kəskinliyi haqqında parlaq təsəvvür yaradır. 1. Piskarevin romantik illüziyalarının necə çökdüyünü izləyin və danışın. 2. Onun hekayəsində romantik ironiya, fantaziya və qrotesk xüsusiyyətləri hansı əhəmiyyət kəsb edir? 3. Piskarevin yuxusunun semantik rolu nədir? 4. Piskarev hekayəsinin faciəvi mənası nədir? Müəllif onu niyə intihara sürükləyir? 5. Leytenant Piroqovun hekayəsini danışın. 6. Hekayədə onun kompozisiya rolu nədir? 7. Şiller və Hoffmann Piroqovun tarixində hansı rol oynayırlar? Burada müəllifin ironiyası və qroteski necə özünü göstərir? 8. Piroqovun hekayəsini zəfər fars hesab etmək olarmı? Fikrinizi əsaslandırın. 9. Qoqolun hekayəsinin avtobioqrafik xarakter daşıdığını və onun əxlaq və etika haqqında dini fikirlərini əks etdirdiyini sübut edin. Hekayənin sonunda Qoqol yenidən Nevski prospektinə qayıdır ki, onun gözəl üzlüklərini qoparıb şəhərə olan bütün nifrətini onun korrupsiyası ilə, gözəl hər şeyə və insana qarşı laqeydliyini ifadə edir. Qoqolun hekayəsində Sankt-Peterburq ikilik şəhəri kimi görünür. Yazıçı onun zahiri ilə mahiyyəti arasındakı ziddiyyəti vurğulayır. Dərsin xülasəsi Hekayə müəllifin təkcə romantik illüziyalarla yaşamaq, ya da yalançı xəyallara inanmaq olmaz fikrini təsdiq edir. Onlar istər-istəməz həyatın özü tərəfindən məhv ediləcəklər. Həyatda yaxşı ilə şər, qaranlıq və işıq arasında daimi mübarizə gedir və siz onları ayırd etməyi öyrənməli, həyatda çox şeyin aldatma, illüziya olduğunu başa düşməlisiniz. Nevski prospektində olduğu kimi, həyatımızda da "hər şeyi həqiqi formada deyil, yalnız göstərmək üçün lampaları yandıran cindir". Yalnız qrotesk və fantaziya hər şeyi öz həqiqi formasına qaytara bilər ki, bu da dərin həqiqəti bərpa edib ifşa edir, onun dərk edilməsinə təkan verir. Ev tapşırığı "Peterburq Qoqol qəhrəmanlarının gözü ilə" miniatür esse yazın.