নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ 19 শতকের একজন মহান রাশিয়ান কবি। মহাকাব্য "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" তাকে দারুণ খ্যাতি এনে দেয়। আমি এইভাবে এই কাজের ধরণটিকে সংজ্ঞায়িত করতে চাই, কারণ এটি সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় জীবনের চিত্রগুলি ব্যাপকভাবে উপস্থাপন করে।

এই কবিতাটি লিখতে 20 বছর লেগেছে। নেক্রাসভ এতে সমস্ত সামাজিক স্তরের প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিলেন: কৃষক থেকে জার পর্যন্ত। কিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, কবিতাটি কখনই শেষ হয়নি - কবির মৃত্যু এটিকে বাধা দেয়।

অবশ্যই, কৃষক থিমটি কাজের মূল স্থান দখল করে এবং লেখককে যে প্রশ্নটি যন্ত্রণা দেয় তা ইতিমধ্যে শিরোনামে রয়েছে: "কেরা রাশিয়াতে ভাল বাস করতে পারে।"

নেকরাসভ সেই সময়ে রাশিয়ার মতো জীবনযাপনের অসম্ভব চিন্তায় বিচলিত হয়ে পড়েছেন, কৃষকদের কষ্টের কথা, রাশিয়ান ভূমিতে একজন কৃষকের ক্ষুধার্ত, ভিক্ষুক অস্তিত্বের কথা ভেবে, নেক্রাসভ আমার কাছে মনে হয়েছিল কৃষকদের মোটেও আদর্শ করে না, তিনি কৃষকদের দারিদ্র্য, অসভ্যতা এবং মাতালতা দেখান।

পুরুষরা পথের ধারে দেখা হওয়া প্রত্যেককে সুখ সম্পর্কে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। এইভাবে, ধীরে ধীরে, ভাগ্যবানদের পৃথক গল্প থেকে, 1861 সালের সংস্কারের পরে জীবনের একটি সাধারণ চিত্র ফুটে ওঠে।

এটি আরও সম্পূর্ণ এবং উজ্জ্বলভাবে জানাতে। নেকরাসভ, ঘুরে বেড়ানোর সাথে, কেবল ধনীদের মধ্যেই নয়, মানুষের মধ্যেও সুখের সন্ধান করছেন। এবং পাঠক উপস্থিত হওয়ার আগে কেবল জমির মালিক, পুরোহিত, ধনী কৃষকই নয়, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা, সেভেলি, গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভও

এবং "শুভ" অধ্যায়ে মানুষের চিত্র এবং আচার সবচেয়ে বাস্তবসম্মতভাবে জানানো হয়েছে। একের পর এক, কৃষকরা ডাকতে আসে: "পুরো জনাকীর্ণ স্কোয়ার" তাদের কথা শোনে। তবে পুরুষরা গল্পকারদের কাউকেই চিনতে পারেনি।

আরে, মানুষের সুখ!

ফুটো, প্যাচ সহ,

কলাসের সাথে কুঁজযুক্ত...

এই লাইনগুলি পড়ার পরে, আমি উপসংহারে পৌঁছেছি যে রাশিয়া জুড়ে লোকেরা দরিদ্র এবং অপমানিত, তাদের প্রাক্তন প্রভু এবং জার দ্বারা প্রতারিত।

জনগণের পরিস্থিতি স্পষ্টভাবে সেই জায়গাগুলির নাম দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে যেখান থেকে বিচরণকারী কৃষকরা এসেছেন: টেরপিগোরেভ কাউন্টি, পুস্তোপোরোজনায়া ভোলোস্ট, জাপ্লাটোভো গ্রাম, ডিরিয়াভিনো, জনোবিশিনো, গোরেলোভো।

এইভাবে, কবিতাটি কৃষকদের আনন্দহীন, শক্তিহীন, ক্ষুধার্ত জীবনকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করেছে।

কবিতায় প্রকৃতির বর্ণনাও কৃষকের জীবনের সাথে অবিচ্ছেদ্য ঐক্যে দেওয়া হয়েছে। আমাদের কল্পনায় একটি জীবনহীন ভূমির একটি চিত্র দেখা যায় - "কোন সবুজ নেই, ঘাস নেই, একটি পাতাও নেই"

ল্যান্ডস্কেপ কৃষক বঞ্চনা এবং দুঃখের অনুভূতির জন্ম দেয়। এই মোটিফটি ক্লিন গ্রামের বর্ণনায় একটি বিশেষ, আত্মা-স্পর্শকারী শক্তির সাথে শোনাচ্ছে "অপ্রতিরোধ্য গ্রাম":

কুঁড়েঘর যাই হোক, সাপোর্ট দিয়ে

একটি ক্রাচ সঙ্গে একটি ভিক্ষুকের মত:

আর ছাদ থেকে খড় খাওয়ানো হতো

গবাদি পশু। তারা কঙ্কালের মতো দাঁড়িয়ে আছে

ঘরগুলো দুর্বিষহ।

বর্ষার শেষ শরতের

কাঁঠালের বাসা দেখতে এইরকম,

যখন jackdaws উড়ে আউট

আর রাস্তার পাশের বাতাস

বার্চ গাছ উন্মুক্ত করা হবে

কুজমিনস্কয় গ্রামটিকে একইভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এর ময়লা, স্কুলটি "খালি, শক্তভাবে প্যাক করা," কুঁড়েঘর, "একটি ছোট্ট জানালা দিয়ে।" এক কথায়, সমস্ত বর্ণনা দৃঢ় প্রমাণ যে রাশিয়া জুড়ে একজন কৃষকের জীবনে "দারিদ্র্য, অজ্ঞতা, অন্ধকার" রয়েছে।

যাইহোক, বিশেষ কৃষকদের ছবি যেমন সাভেলি নায়ক এবং ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা এই বিচার করতে সাহায্য করে যে মা রাস' আধ্যাত্মিকতায় পূর্ণ। সে প্রতিভাবান।

নেক্রাসভ তার কবিতায় বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষকে একত্রিত করার বিষয়টি আমার মতে, রাশিয়ার সেই সময়ের চিত্রটি কেবল বিস্তৃতই নয়, সম্পূর্ণ, উজ্জ্বল, গভীর এবং দেশপ্রেমিকও ছিল।

আমার কাছে মনে হয় যে "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতাটি লেখকের বাস্তবতা, বাস্তবতা এবং শিল্পের এই ধরনের কাজের সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতাকে প্রতিফলিত করে আমাকে উচ্চ শিল্প এবং ইতিহাসের কাছাকাছি নিয়ে আসে।

নেক্রাসভের রচনায় রাশিয়ান জীবনের ছবি ("হু লাইভস ইন রুশ" কবিতার উপর ভিত্তি করে)নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ 19 শতকের একজন মহান রাশিয়ান কবি। মহাকাব্য "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" তাকে দারুণ খ্যাতি এনে দেয়। আমি এইভাবে এই কাজের ধরণটিকে সংজ্ঞায়িত করতে চাই, কারণ এটি সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় জীবনের চিত্রগুলি ব্যাপকভাবে উপস্থাপন করে। এই কবিতাটি লিখতে 20 বছর লেগেছে। নেক্রাসভ এতে সমস্ত সামাজিক স্তরের প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিলেন: কৃষক থেকে জার পর্যন্ত। কিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, কবিতাটি কখনই শেষ হয়নি - কবির মৃত্যু এটিকে বাধা দেয়। অবশ্যই, কৃষক থিমটি কাজের মূল স্থান দখল করে এবং লেখককে যে প্রশ্নটি যন্ত্রণা দেয় তা ইতিমধ্যে শিরোনামে রয়েছে: "কেরা রাশিয়াতে ভাল বাস করতে পারে।" নেকরাসভ সেই সময়ে রাশিয়ার মতো জীবনযাপনের অসম্ভব চিন্তায় বিচলিত হয়ে পড়েছেন, কৃষকদের কষ্টের কথা, রাশিয়ান ভূমিতে একজন কৃষকের ক্ষুধার্ত, ভিক্ষুক অস্তিত্বের কথা ভেবে, নেক্রাসভ আমার কাছে মনে হয়েছিল কৃষকদের মোটেও আদর্শ করে না, তিনি কৃষকদের দারিদ্র্য, অসভ্যতা এবং মাতালতা দেখান।

পুরুষরা পথের ধারে দেখা হওয়া প্রত্যেককে সুখ সম্পর্কে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। এইভাবে, ধীরে ধীরে, ভাগ্যবানদের পৃথক গল্প থেকে, 1861 সালের সংস্কারের পরে জীবনের একটি সাধারণ চিত্র ফুটে ওঠে। এটি আরও সম্পূর্ণ এবং উজ্জ্বলভাবে জানাতে। নেকরাসভ, ঘুরে বেড়ানোর সাথে, কেবল ধনীদের মধ্যেই নয়, মানুষের মধ্যেও সুখের সন্ধান করছেন। এবং পাঠকের সামনে কেবল জমির মালিক, পুরোহিত, ধনী কৃষকই নয়, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা, সেভেলি, গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ এবং "শুভ" অধ্যায়ে মানুষের চিত্র এবং আচারগুলি সবচেয়ে বাস্তবসম্মতভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। একের পর এক, কৃষকরা ডাকতে আসে: "পুরো জনাকীর্ণ স্কোয়ার" তাদের কথা শোনে। তবে পুরুষরা গল্পকারদের কাউকেই চিনতে পারেনি।

আরে, মানুষের সুখ! ফুটো, প্যাচ সহ, কলাসের সাথে কুঁজযুক্ত... এই লাইনগুলি পড়ার পরে, আমি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে সমগ্র রাশিয়ার লোকেরা দরিদ্র এবং অপমানিত, তাদের প্রাক্তন প্রভু এবং জার দ্বারা প্রতারিত। জনগণের পরিস্থিতি স্পষ্টভাবে সেই জায়গাগুলির নাম দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে যেখান থেকে বিচরণকারী কৃষকরা এসেছেন: টেরপিগোরেভ কাউন্টি, পুস্তোপোরোজনায়া ভোলোস্ট, জাপ্লাটোভো গ্রাম, ডিরিয়াভিনো, জনোবিশিনো, গোরেলোভো। এইভাবে, কবিতাটি কৃষকদের আনন্দহীন, শক্তিহীন, ক্ষুধার্ত জীবনকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করেছে। কবিতায় প্রকৃতির বর্ণনাও কৃষকের জীবনের সাথে অবিচ্ছেদ্য ঐক্যে দেওয়া হয়েছে। আমাদের কল্পনায়, একটি জীবনহীন জমির চিত্র দেখা যায় - "কোন সবুজ, ঘাস নেই, একটি পাতাও নেই।"

এই মোটিফটি ক্লিন গ্রামের বর্ণনায় একটি বিশেষ, আত্মা-স্পর্শকারী শক্তির সাথে শোনাচ্ছে: "অপ্রতিরোধ্য গ্রাম": প্রতিটি কুঁড়েঘর একটি সমর্থন সহ, একটি ক্রাচ সহ ভিক্ষুকের মতো: এবং ছাদ থেকে খড় খাওয়ানো হয় গবাদি পশু তারা কঙ্কালের মতো দাঁড়িয়ে আছে, ঘরগুলো দুর্বিষহ। ঝড়ের শেষের শরতে, জ্যাকডুদের বাসাগুলি দেখতে এইভাবে, যখন জ্যাকডুগুলি উড়ে যায় এবং বাতাস রাস্তার পাশের বার্চগুলিকে তার ময়লা দিয়ে উন্মুক্ত করে দেয়, স্কুলটি "খালি, শক্তভাবে প্যাক করা," কুঁড়েঘর, "সহ। একটি ছোট উইন্ডো,” একই ভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এক কথায়, সমস্ত বর্ণনা দৃঢ় প্রমাণ যে রাশিয়া জুড়ে একজন কৃষকের জীবনে "দারিদ্র্য, অজ্ঞতা, অন্ধকার" রয়েছে। যাইহোক, বিশেষ কৃষকদের ছবি যেমন সাভেলি দ্য হিরো এবং ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা এই বিচার করতে সাহায্য করে যে মা রাস' আধ্যাত্মিকতায় পূর্ণ। সে প্রতিভাবান। নেক্রাসভ তার কবিতায় বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষকে একত্রিত করার বিষয়টি আমার মতে, রাশিয়ার সেই সময়ের চিত্রটি কেবল বিস্তৃতই নয়, সম্পূর্ণ, উজ্জ্বল, গভীর এবং দেশপ্রেমিকও ছিল। আমার কাছে মনে হয় যে "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতাটি লেখকের বাস্তবতা, বাস্তবতা এবং শিল্পের এই ধরনের কাজের সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতাকে প্রতিফলিত করে আমাকে উচ্চ শিল্প এবং ইতিহাসের কাছাকাছি নিয়ে আসে।

“নেক্রাসভ একই রকম
যদি বিশাল এমন একজন মানুষ থাকতো
ক্ষমতা, রাশিয়ানদের সাথে, কৃষকদের সাথে
বুকে ব্যাথা, যা এই ভাবে নিবে
এবং তিনি তার রাশিয়ান ভিতরের বর্ণনা এবং দেখিয়েছেন
তার ভাই পুরুষদের কাছে:
"নিজের দিকে তাকান!"
(প্রাভদা সংবাদপত্র, অক্টোবর 1, 1913)
তার সারা জীবন এনএ নেক্রাসভ এমন একটি কাজের ধারণা লালন করেছিলেন যা একটি মানুষের বই হয়ে উঠবে, অর্থাৎ একটি বই "উপযোগী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী", যা তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে। "মুখের কথায়" তিনি 20 বছর ধরে জমা করেছিলেন

তিনি এই বইয়ের জন্য উপাদান, এবং তারপর 14 বছর ধরে কাজের পাঠ্যের উপর কাজ করেছেন। এই বিশাল কাজের ফলাফল ছিল এই মহাকাব্য "কে রাশে ভাল বাস করে"।
এতে উদ্ভাসিত বিস্তৃত সামাজিক প্যানোরামা, কৃষক জীবনের সত্যনিষ্ঠ চিত্র এই কাজে একটি প্রভাবশালী স্থান দখল করতে শুরু করে। স্বতন্ত্র প্লট-স্বাধীন অংশ এবং মহাকাব্যের অধ্যায়গুলি কবিতার অভ্যন্তরীণ ঐক্য দ্বারা সংযুক্ত - মানুষের জীবনের চিত্রণ।
প্রথম অংশের প্রথম অধ্যায় থেকে, রাশিয়ার প্রধান জীবনী শক্তি - জনগণের অধ্যয়ন শুরু হয়। সমস্ত লোক-রাসকে চিত্রিত করার আকাঙ্ক্ষাই কবিকে এমন চিত্রকর্মের দিকে আকৃষ্ট করেছিল যেখানে প্রচুর লোক জড়ো হতে পারে। এটি বিশেষ করে "দেশের মেলা" অধ্যায়ে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত হয়।
অপরিচিতরা স্কোয়ারে এসেছিল:
বিভিন্ন পণ্য অনেক আছে
এবং দৃশ্যত-অদৃশ্যে
জনগণের কাছে! এটা মজা না?
দুর্দান্ত দক্ষতার সাথে, নেক্রাসভ রাশিয়ান উত্সবগুলির স্বাদ জানান। এই ছুটিতে সরাসরি অংশগ্রহণের অনুভূতি রয়েছে, যেন আপনি একটি বিচিত্র ভিড়ের মধ্যে হাঁটছেন এবং সর্বজনীন আনন্দ এবং উদযাপনের পরিবেশকে শোষণ করছেন। চারপাশের সবকিছু নড়ছে, শব্দ করছে, চিৎকার করছে, খেলা করছে।
এখানে একটি পর্ব রয়েছে যা মানুষের চরিত্রের নৈতিক শক্তি এবং সৌন্দর্য সম্পর্কে ধারণা নিশ্চিত করে। কৃষকরা ভেরেটেনিকভের কাজ নিয়ে খুশি, যিনি ভ্যাভিলার নাতনিকে বুট দিয়েছিলেন:
কিন্তু অন্য কৃষকরা
তাই তারা সান্ত্বনা পেয়েছিলেন
এত খুশি, যেন সবাই
তিনি রুবেল এটি দিয়েছেন!
লোকজীবনের ছবি শুধু মজা, আনন্দ, উদযাপনই নয়, এর অন্ধকার, কুৎসিত, "কুৎসিত" দিকও। মজা পরিণত হল নেশায়।
হামাগুড়ি দিয়ে, শুয়ে, চড়ে,
মাতালরা ছটফট করছিল,
আর একটা হাহাকার ছিল!
রাস্তা ঠাসা
পরে কি কুৎসিত হয়:
আরো এবং আরো প্রায়ই তারা জুড়ে আসা
মারধর করা, হামাগুড়ি দেওয়া,
এক স্তরে শুয়ে আছে।
যে লোকটি "কুড়াল সম্পর্কে চিন্তা করেছিল" "মাতাল হয়ে গিয়েছিল", এবং "চুপচাপ" লোকটি যে মাটিতে একটি নতুন শার্ট পুঁতেছিল এবং "পুরানো", "মাতাল মহিলা।" জনতার বক্তব্য অন্ধকার, অজ্ঞতা, ধৈর্য ও নম্রতার ইঙ্গিত দেয়।
কৃষক বিশ্ব তার সমস্ত নেশাগ্রস্ত খোলামেলাতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততায় অত্যন্ত নগ্ন দেখায়। মনে হচ্ছে ধারাবাহিক শব্দ, বাক্যাংশ, দ্রুত সংলাপ এবং চিৎকার এলোমেলো এবং অসংলগ্ন।
তবে তাদের মধ্যে, তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক মন্তব্যগুলি বোঝা যায়, যা কৃষকদের তাদের পরিস্থিতি বোঝার আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতার সাক্ষ্য দেয়।
- আপনি ভাল, রাজকীয় চিঠি,
হ্যাঁ, আপনি আমাদের সম্পর্কে লিখছেন না.
এবং এখানে যৌথ শ্রমের একটি ছবি - "মজা কাটা"। তিনি একটি উত্সব এবং উজ্জ্বল অনুভূতিতে আচ্ছন্ন:
টন মানুষ আছে! সাদা মানুষ আছে
মহিলাদের শার্ট রঙিন হয়
পুরুষদের শার্ট
হ্যাঁ কণ্ঠস্বর, হ্যাঁ টিঙ্কলিং
চটপটে braids.
কাজের আনন্দ সবকিছুতে অনুভূত হয়: "লম্বা ঘাস", "চতুর কাঁচি," "মজা কাটা।" কাটার চিত্রটি অনুপ্রাণিত কাজের ধারণার জন্ম দেয়, অলৌকিক ঘটনাগুলি পুনরাবৃত্তি করতে সক্ষম:
হেমকিং দোলনা
তারা সঠিক ক্রমে যান:
একযোগে সব আনা হল
braids ফ্ল্যাশ এবং clinked.
"সুখী" অধ্যায়ে নেক্রাসভ মানুষকে একটি "বিশ্ব" হিসাবে দেখিয়েছেন, যা এমন কিছু হিসাবে সংগঠিত, সচেতন, যার শক্তিতে বণিক আলটিনিকভ বা কুটিল কেরানি কেউই প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না ("ধূর্ত, কেরানিরা শক্তিশালী, কিন্তু তাদের পৃথিবী শক্তিশালী ", বণিক আলটিনিকভ ধনী, কিন্তু তিনি এখনও বিশ্বের কোষাগারকে প্রতিহত করতে পারেন না।"
জনগণ অর্থনৈতিক সংগ্রামে সংগঠিত পদক্ষেপের মাধ্যমে জয়লাভ করে এবং রাজনৈতিক সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে আচরণ করে (এমনকি আরও স্বতঃস্ফূর্তভাবে, তবে আরও সিদ্ধান্তমূলকভাবে)। কবিতার এই অধ্যায়ে, লেখক বলেছেন কীভাবে "ভয়প্রাপ্ত প্রদেশের জমির মালিক ওব্রুবকভের পিতৃত্ব, নেদিখানেভ জেলা, স্টলবন্যাকি গ্রাম বিদ্রোহ করেছিল।" এবং পরবর্তী অধ্যায়ে ("ভূমির মালিক") কবি আবার "দ্রুতবুদ্ধিসম্পন্ন" লোকদের জন্য বিদ্রূপাত্মকভাবে বলবেন: "কোথাও একটি গ্রাম নিশ্চয়ই অতিরিক্ত কৃতজ্ঞতায় বিদ্রোহ করেছে!"
নেক্রাসভ নায়কের সম্মিলিত চিত্র পুনরায় তৈরি করে চলেছেন। এটি অর্জন করা হয়, প্রথমত, লোক দৃশ্যের নিপুণ চিত্রায়নের মাধ্যমে। শিল্পী কৃষক জনসাধারণের স্বতন্ত্র প্রকারগুলি দেখানোর জন্য দীর্ঘস্থায়ী হন না।
কৃষক চেতনার বিকাশ এখন ঐতিহাসিক, সামাজিক, দৈনন্দিন এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিভাষায় প্রকাশিত হয়েছে।
এটা মানুষের স্ববিরোধী আত্মার কথা বলতেই হবে। কৃষকদের মধ্যে একজন বৃদ্ধ মহিলা রয়েছেন, "পকমার্কযুক্ত, একচোখী", যিনি শালগম ফসলে সুখ দেখেন, একজন "পদক সহ সৈনিক", খুশি যে তিনি যুদ্ধে নিহত হননি, প্রিন্স পেরেমেতিয়েভের একজন দাস, গর্বিত গাউট - একটি মহৎ রোগ। পরিভ্রমণকারী, সুখের সন্ধানকারী, সকলের কথা শোনে এবং অধিকাংশ লোকই সর্বোচ্চ বিচারক হয়।
যেমন তিনি বিচার করেন, উদাহরণস্বরূপ, প্রাঙ্গণ রাজকুমার Peremetyev. দালালের নির্লজ্জতা এবং অহংকার কৃষকদের অবজ্ঞা জাগিয়ে তোলে; পেরেমেতিয়েভের "প্রিয় দাস" আবার মাতাল রাতের ছবিগুলির মধ্যে জ্বলজ্বল করে এই সত্যটি হারানো অসম্ভব। চুরির দায়ে তাকে বেত্রাঘাত করা হয়।
যেখানে তিনি ধরা পড়েছেন, এখানে তার রায়:
প্রায় তিন ডজন বিচারক এসেছিলেন,
আমরা একটি চামচ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি,
আর সবাই একটা করে লতা দিল।
এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে জনগণের আস্থার দৃশ্যগুলি চিত্রিত হওয়ার পরে এটি বলা হয়: ইয়ারমিল গিরিনকে রসিদ ছাড়াই একটি মিল কেনার জন্য অর্থ দেওয়া হয় এবং একইভাবে - সৎ হতে - তিনি তা ফেরত দেন। এই বৈপরীত্য জনগণের কৃষকদের নৈতিক স্বাস্থ্য, এমনকি দাসত্বের পরিবেশেও তাদের নৈতিক নিয়মের শক্তি নির্দেশ করে।
কৃষক মহিলা ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার চিত্রটি কবিতায় একটি বড় এবং বিশেষ স্থান দখল করেছে। এই নায়িকার প্রচুর সম্পর্কে গল্পটি সাধারণভাবে রাশিয়ান মহিলাদের প্রচুর সম্পর্কে একটি গল্প। তার বিবাহ সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা যে কোনও কৃষক মহিলার বিবাহ সম্পর্কে, তাদের সমস্ত বিশাল জনতার সম্পর্কে কথা বলেছেন। নেক্রাসভ তাদের চিহ্নিত না করেই নায়িকার ব্যক্তিগত জীবনকে গণজীবনের সাথে একত্রিত করতে পেরেছিলেন। নেক্রাসভ সর্বদা নায়িকার চিত্রের অর্থ প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন, যেন যতটা সম্ভব নারীর ভাগ্যকে আলিঙ্গন করতে। পাঠ্যের মধ্যে লোকগীতি এবং বিলাপকে অন্তর্ভূক্ত করে এটি অর্জন করা হয়। তারা লোকজীবনের সবচেয়ে চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে।
গান এবং বিলাপ কবিতাটির শৈল্পিক মৌলিকত্বের একটি ছোট ভগ্নাংশ "কে রাশে ভাল বাস করে"। মানুষ নিয়ে লেখা, মানুষের জন্য লেখা শুধু লোককাব্যের নিয়মেই করা যায়। এবং বিন্দু এই নয় যে নেক্রাসভ লোককাহিনীর দিকে ফিরেছিলেন, লোকশিল্পের শব্দভাণ্ডার, ছন্দ এবং চিত্রগুলি ব্যবহার করে। "রাস-এ কে ভালো বাস করে" কবিতায়, সবার আগে লোকজ থিম প্রকাশিত হয়েছে - মানুষের সুখের পথের সন্ধান। এবং এই থিমটি নেকরাসভ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যা জনগণের আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে।
মানুষের জীবনের অসংখ্য ছবির পিছনে রাশিয়ার চিত্র ফুটে উঠেছে, যে "দরিদ্র এবং প্রাচুর্য, নিম্নবিত্ত এবং সর্বশক্তিমান।" দেশ দেশপ্রেমিক অনুভূতি, স্বদেশ এবং মানুষের প্রতি আন্তরিক ভালবাসা কবিতাটিকে সেই অভ্যন্তরীণ জ্বলনে, সেই গীতিময় উষ্ণতা যা এর কঠোর এবং সত্য মহাকাব্যিক বর্ণনাকে উষ্ণ করে তোলে।

1. সংস্কার-পরবর্তী যুগে নেকরাসভের দ্বারা "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি লেখা হয়েছিল, যখন সংস্কারের জমির সারাংশ, যা কৃষকদের ধ্বংস এবং নতুন বন্ধনে পরিণত করেছিল, স্পষ্ট হয়ে ওঠে। পুরো কবিতার মূল ধারণাটি হল...
2. N. Nekrasov এর সময় 19 শতকের 50-70 এর দশক। এই বছরগুলিতে রাশিয়ান সমাজের জীবনের প্রধান জিনিসটি ছিল মানুষের প্রশ্ন। অতএব, নেক্রাসভের কাব্য জগতের কেন্দ্রীয় স্থানটি চিত্র, অভিজ্ঞতা, ...
3. নেক্রাসভের কবিতা "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" ছিল, যেমনটি ছিল, সেই সময়ের অনেক কাজের সাধারণ ধারণা থেকে বিচ্যুতি - বিপ্লব। উপরন্তু, প্রায় সব কাজের প্রধান চরিত্র ছিল...
4. নেকরাসভের সৃজনশীল পরিকল্পনা অধ্যয়ন করার সময় কবিতার অবাস্তব অধ্যায়গুলির পরিকল্পনাগুলি অবশ্যই খুব আগ্রহের বিষয়। এসব পরিকল্পনা বাস্তবায়নে কবি স্কেচের চেয়ে বেশি এগিয়ে যাননি। এর মানে শুধু নয়...
5. কেউ হয়তো XVI অধ্যায়ের ল্যান্ডস্কেপকে পুশকিনের "শীতকালীন সকাল" এর ল্যান্ডস্কেপের সাথে তুলনা করার পরামর্শ দিতে পারেন। তাদের কি কিছু মিল আছে? পাঠকরা লক্ষ্য করেছেন যে এখানে এবং সেখানে উভয়ই "তুষার এবং সূর্য", "রৌদ্রোজ্জ্বল শীত" চিত্রিত হয়েছে।
6. যাতে আমার দেশবাসী এবং প্রতিটি কৃষক সমস্ত পবিত্র রাস জুড়ে স্বাধীনভাবে এবং প্রফুল্লভাবে বসবাস করতে পারে! এন এ নেক্রাসভ। জনগণের মধ্যস্থতাকারী গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের ইতিবাচক আদর্শের ছবিতে কে ভালোভাবে বাঁচতে পারে...
7. কবিতার নায়ক একজন ব্যক্তি নয়, সমগ্র মানুষ। প্রথম নজরে, মানুষের জীবন দুঃখজনক মনে হয়। গ্রামের তালিকা নিজেই কথা বলে: জাপ্লাটোভো, ডাইরিয়াভিনো। এবং মানুষের কত কষ্ট আছে...
8. দীর্ঘকাল ধরে, এনএ নেক্রাসভকে একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হিসাবে দেখা হয়েছিল, তবে কবি নয়। তিনি বিপ্লবী সংগ্রামের একজন গায়ক হিসাবে বিবেচিত হন, কিন্তু প্রায়শই তার কাব্যিক প্রতিভা অস্বীকার করা হয়। তারা নেক্রাসভের নাগরিক প্যাথসের প্রশংসা করেছিল, কিন্তু না...
9. কবিতাটি দুটি ম্যাগাজিনে পৃথক অংশে প্রকাশিত হয়েছিল, সোভরেমেনিক এবং ওটেচেবেনিয়ে জাপিস্কি। কবিতাটি চারটি অংশ নিয়ে গঠিত, সেগুলি লেখার মতো সাজানো হয়েছে এবং "কে মজা করছে..." নিয়ে বিতর্কের সাথে সম্পর্কিত।
10. জনজীবনের মহাকাব্যিক কভারেজ, বিভিন্ন সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য সহ চরিত্রগুলির চিত্রণ, প্রায়শই "ভুমিকা-বাজানো গানের" উপাদানগুলির সাথে; প্রধান নৈতিকতা হিসাবে জনগণের বিশ্বদর্শন এবং জনগণের মূল্য ব্যবস্থার উপর নির্ভরতা...
11. প্রতিটি সময় তার কবির জন্ম দেয়। গত শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে N. A. Nekrasov-এর চেয়ে জনপ্রিয় কবি আর কেউ ছিলেন না। তিনি কেবল জনগণের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেননি, তবে নিজেকে কৃষক রাশিয়ার সাথে চিহ্নিত করেছিলেন, হতবাক ...
12. আবার সে, নেটিভ পাশ, তার সবুজ, উর্বর গ্রীষ্মের সাথে, এবং আবার আত্মা কবিতায় পূর্ণ। হ্যাঁ, শুধু এখানেই আমি কবি হতে পারি! মাঝখানে রাশিয়ায় এন এ নেক্রাসভ গণতান্ত্রিক আন্দোলন...
13. জমির মালিকদের চিত্রগুলির একটি সম্পূর্ণ গ্যালারি নেক্রাসভের কবিতার পাঠকের সামনে চলে যায়। নেক্রাসভ একজন কৃষকের চোখে জমির মালিকদের দিকে তাকায়, তাদের ছবি আঁকে কোন আদর্শিকতা ছাড়াই। নেক্রাসভের সৃজনশীলতার এই দিকটি ভিআই বেলিনস্কি দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল যখন...
14. রচনার পরিপ্রেক্ষিতে, কবিতার কাব্যিক অখণ্ডতা একটি স্বপ্নের চিত্র দ্বারা অর্জিত হয়, যা কবিতার প্রধান অংশ তৈরি করে এমন ব্যক্তিদের প্রতি প্রতিফলন অন্তর্ভুক্ত করে: প্রথম আবেদনটি একটি স্বপ্নের চিত্র দিয়ে শুরু হয় - সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির কাছে , স্বপ্নের প্রতিচ্ছবি... বুকে সে হৃদয় ধারণ করেনি, যে তোমাকে নিয়ে অশ্রু ঝরায়নি। N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov কে একজন রাশিয়ান কৃষক মহিলার প্রথম গায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যিনি তার পরিস্থিতির ট্র্যাজেডি চিত্রিত করেছিলেন এবং সংগ্রামকে মহিমান্বিত করেছিলেন...
15. "কৃষক নারী" অধ্যায়টি কবিতার মূল পরিকল্পনায় উপস্থিত হয়নি। প্রস্তাবনাটি কৃষকদের মধ্যে এবং বিশেষ করে কৃষক মহিলাদের মধ্যে একজন সুখী মানুষ খুঁজে পাওয়ার সম্ভাবনার জন্য প্রদান করে না। "কৃষক নারী" অধ্যায়ের কিছু রচনামূলক অপ্রস্তুততা, সম্ভবত, সেন্সরশিপের কারণে...
16. এন.এ. নেক্রাসভের কাজের সাথে আমার পরিচিতি ষষ্ঠ শ্রেণিতে হয়েছিল। আমার মনে আছে তার "গতকাল ছয়টায়", "দ্য রেলওয়ে" এবং অবশ্যই, "রাশিয়ান নারী" কবিতাটি। এটা আমার জন্য কঠিন...
17. "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি এন এ নেক্রাসভের সৃজনশীলতার শীর্ষস্থান। এটি জনগণ, তাদের জীবন, কাজ এবং সংগ্রাম নিয়ে একটি রচনা। এটি তৈরি করতে চৌদ্দ বছর লেগেছিল, কিন্তু নেক্রাসভ কখনই...

এন.এ. নেক্রাসভের "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতাটিকে একটি মহাকাব্য হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে, অর্থাৎ, শিল্পের একটি কাজ যা মানুষের ভাগ্যের একটি সম্পূর্ণ যুগকে সর্বাধিক মাত্রার সাথে চিত্রিত করে। কবি সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় জীবনের একটি বিস্তৃত প্যানোরামা পুনরায় তৈরি করেছেন, 1861 সালে "মুক্তির" পরে বহু মিলিয়ন রাশিয়ান কৃষকের তিক্ত পরিণতি দেখায়।

কবি দুঃখজনকভাবে সেই বছরের ঘটনাগুলি অনুভব করেন। কবিতার শুরু থেকেই - প্রদেশ, জেলা, ভোলোস্ট, গ্রামের উল্লেখযোগ্য নামগুলি সহ - লেখক দুর্দশার দিকে পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন।

মানুষ. ইতিমধ্যে দরিদ্র চারা সহ ক্ষেত্র সম্পর্কে প্রথম লাইনগুলি লেখকের মধ্যে মানুষের ভাগ্য সম্পর্কে বিরক্তিকর চিন্তার জন্ম দেয়: "এখানে কী সুখ আছে?" কবিতার নায়করা - কৃষক পরিভ্রমণকারীরা - রাসের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায় এবং তাদের চোখের সামনে একটি দুঃখজনক কৃষক জীবনের ছবি দেখা যায়। দ্বিতীয় অধ্যায়ে প্রকৃতির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে কৃষকের জীবনের সাথে অবিচ্ছেদ্য ঐক্যে: "দরিদ্র কৃষকের জন্য করুণা।" লাঙ্গলচাষীরা সমবেদনার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে, কারণ শীতল বসন্তের কারণে ফসলের ব্যর্থতা এবং দুর্ভিক্ষ তাদের জন্য অপেক্ষা করছে।

তুষার দূরে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, এবং সবুজ
একটি ঘাস নয়, একটি পাতা নয়!
জল সরানো হয় না
পৃথিবী সাজে না
সবুজ উজ্জ্বল মখমল,
এবং কাফনবিহীন মৃত মানুষের মতো,
মিথ্যা

মেঘলা আকাশের নিচে
দু: খিত এবং নগ্ন.

একজন মৃত ব্যক্তির সাথে পৃথিবীর তুলনা কবির আত্মাকে আসন্ন শীতে দরিদ্রদের ভাগ্য সম্পর্কে তিক্ত পূর্বাভাস দিয়ে পূর্ণ করে।

ক্লিন গ্রামের বর্ণনায় কৃষক বঞ্চনার মোটিফ বিশেষ শক্তির সাথে শোনা যায় - "একটি ঈর্ষনীয় গ্রাম":
কুঁড়েঘর যাই হোক না কেন - সমর্থন সহ,
একটি ক্রাচ সঙ্গে একটি ভিক্ষুকের মত;
আর ছাদ থেকে খড় খাওয়ানো হতো
গবাদি পশু। তারা কঙ্কালের মতো দাঁড়িয়ে আছে
গরীব ঘর।

একটি ব্যক্তিগত ছবি থেকে রাশিয়ান গ্রামের দারিদ্র্য এবং রাশিয়ান মহিলাদের ভয়ঙ্কর পরিস্থিতির একটি সাধারণ চিত্র ফুটে উঠেছে:
আমাদের গ্রামগুলো গরীব,
এবং তাদের মধ্যে কৃষকরা অসুস্থ
হ্যাঁ, মহিলারা দুঃখী,
নার্স, মদ্যপানকারী,
ক্রীতদাস, তীর্থযাত্রী
এবং শাশ্বত কর্মীরা...

তিক্ত বিদ্রুপের সাথে, কুজমিনস্কয় গ্রামটিকে "ধনী" বলা হয়। এটি সরাইখানায় সমৃদ্ধ, যেখানে রাশিয়ান কৃষক তার মরণশীল বিষাদে ভদকা ঢেলে দেয়। গ্রামের সর্বত্র নোংরা ও জনশূন্য। বিশদ বিবরণ নির্দেশক: স্কুলটি "খালি, শক্তভাবে বস্তাবন্দী।" এর মানে হল যে অদূর ভবিষ্যতে কৃষকদের জন্য সাক্ষরতার ক্লাস শুরু হওয়ার সম্ভাবনা কম। কুঁড়েঘরে যেখানে প্যারামেডিক রোগীদের গ্রহণ করেন, সেখানে শুধুমাত্র "একটি জানালা" আছে। দারিদ্র্য, অন্ধকার, অজ্ঞতা - এই অবস্থা যেখানে একটি "মুক্ত" মানুষ বিদ্যমান।

একই সময়ে, এই সমস্ত বর্ণনা মানুষের কাছ থেকে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সম্পদ সম্পর্কে ধারণা দেয়। ভবঘুরেরা তাদের বক্তৃতায় উপযুক্ত শব্দ, প্রাণবন্ত উপাখ্যান এবং তুলনা, উক্তি এবং প্রবাদ ব্যবহার করে যা সাধারণ কর্মীদের স্বাভাবিক মনকে প্রতিফলিত করে। লেখক প্রাণবন্ত ছবি আঁকেন যা তীব্রভাবে অনুভব করতে সাহায্য করে যে কতটা দরিদ্র, শক্তিহীন, কিন্তু একই সাথে প্রতিভাবান কৃষক রাস'।

কবিতাটি একটি পাথর কাটার চিত্র তুলে ধরেছে, "প্রশস্ত কাঁধের," "তরুণ।" কে কোন প্রয়োজন জানে না এবং তাই কাকে "ভাগ্যবান" বলা যেতে পারে। তার চেহারা ও কথা প্রশংসনীয়। এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি কাজ পছন্দ করেন, যিনি কীভাবে কাজ করতে জানেন: "পালকের মতো হাতুড়ি দোলাচ্ছেন।" নায়ক নৈতিক এবং শারীরিক উভয় সৌন্দর্য দ্বারা আলাদা। এটি একজন সত্যিকারের নায়ক যিনি ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত কাজ করেন:
যখন আমি সূর্যের আগে জেগে উঠি
আমাকে মাঝরাতে ঘুম থেকে উঠতে দাও,
তাই আমি পাহাড় চূর্ণ করব।

যাইহোক, একজন বিচরণকারীর মন্তব্য আমাদের মনে করে যে ব্যাকব্রেকিং কাজ অবশ্যই বৃদ্ধ বয়সে একটি ট্র্যাজেডিতে পরিণত হবে:
...তা হবে না
এই সুখ নিয়ে ছুটে বেড়ায়
বুড়ো হওয়া কঠিন।

কৃষক শ্রমিকদের জন্য, ভবিষ্যত এখনও হতাশাহীন। "শ্বাসকষ্টে ভুগছেন এমন একজন ব্যক্তি," কাজের চাপে, তার ভাগ্যের কথা মনে রেখেছিলেন "একটি ইটপাথরের চেয়ে খারাপ নয়", যিনি এখন "ক্ষয়ে যাচ্ছে।"

ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার জীবনের ছবিগুলি দেখায় যে রাশিয়ান মহিলারা যে পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়: তার স্বামীর পরিবারে দাসত্ব, চিরন্তন অপমান, পারিবারিক সম্পর্কের স্বৈরাচার, তার স্বামীর থেকে ক্রমাগত বিচ্ছেদ, যাকে কাজে যেতে বাধ্য করা হয়, প্রয়োজন: আগুন, গবাদি পশুর ক্ষতি, ফসল ব্যর্থতা একজন সৈনিক অবশিষ্ট থাকার হুমকি - সবচেয়ে ক্ষমতাহীন ব্যক্তি। ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা তিক্তভাবে ভবঘুরেদের বলেন যে কীভাবে তাকে "সুখী, গভর্নরের স্ত্রী ডাকনাম হিসাবে গৌরব করা হয়েছিল।" প্রকৃতপক্ষে, কৃষক মহিলার তার জীবনের সবচেয়ে সুখী দিন ছিল - "শীর্ষ" থেকে একজন দয়ালু ব্যক্তির সাথে একটি সাক্ষাৎ। প্রতিক্রিয়াশীল গভর্নরের স্ত্রী ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার স্বামীকে সৈন্যের হাত থেকে বাঁচিয়েছিলেন। কিন্তু ভাগ্য মহিলার প্রথমজাত পুত্র ডেমুশকাকে রক্ষা করেনি। তার মৃত্যুর পরে, ভুক্তভোগী ভয়ানক হতাশা অনুভব করেছিলেন। অন্য ছেলের জন্য, ম্যাট্রিওনাকে প্রকাশ্যে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল। তার জীবন সম্পর্কে নায়িকার গল্পটি যে কোনও কৃষক মহিলার ভাগ্যের গল্প, একজন দীর্ঘ-সহনশীল রাশিয়ান মহিলা-মা। যাইহোক, লেখক তার মর্যাদাবোধ এবং নিপীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের মূল্য দেন। কবিতায় নায়িকা গর্বিত শব্দ উচ্চারণ করেছেন:
আমি আমার মাথা নিচু আছে
আমি একটি রাগী হৃদয় বহন!

কর্মক্ষেত্রে কৃষক জগতের আরেক প্রতিনিধি হলেন ইয়াকিম নাগয়। তিনি শ্রমিক কৃষকদের প্রতি অন্যায় আচরণের প্রতিবাদ করেন:
তুমি একা কাজ করো
আর কাজ প্রায় শেষ
দেখুন, তিনজন শেয়ারহোল্ডার দাঁড়িয়ে আছে:
ঈশ্বর, রাজা এবং প্রভু!

মানুষের আত্মা সম্পর্কে ইয়াকিমার কথাগুলি একটি ভয়ঙ্কর সতর্কবার্তা শোনায়:
প্রতিটি কৃষক
আত্মা, কালো মেঘের মতো -
রাগান্বিত, ভীতিকর...

পবিত্র রাশিয়ান নায়ক সেভলির চিত্রটিতে রাশিয়ান কৃষকের শক্তি এবং শক্তিহীনতা রয়েছে, তার চেতনার বিরোধী প্রকৃতি। নায়কের আছে:
দাসত্বে সংরক্ষিত, হৃদয় মুক্ত,
সোনা, সোনা, মানুষের হৃদয়।

অন্যদিকে, তিনি ম্যাট্রিওনাকে ধৈর্য ধরতে আহ্বান জানিয়েছেন: “ধৈর্য ধর, বহু-সশস্ত্র একজন। আপনি একজন দাস মহিলা!

তাই কবিতায় লোকজীবনের বিস্তৃতি প্রকাশ পেয়েছে। কবির জন্য, মানুষটি সবকিছুতে মহান: তার ক্রীতদাস ধৈর্যের মধ্যে, তার শতাব্দীর পুরানো কষ্টে, পাপে এবং আনন্দে এবং ইচ্ছার তৃষ্ণায়। নেক্রাসভ এমন একজন মানুষকে দেখিয়েছিলেন যারা একটি বেদনাদায়ক, দরিদ্র, আশাহীন জীবনেও শক্তিশালী শক্তি ধরে রেখেছে। অতএব, কবিতার প্রধান স্থানটি কৃষকদের চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে যারা তাদের পরিস্থিতির সাথে মিলিত হয় না এবং তাদের অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে।

বিষয়ের উপর রচনা:

1. এন.এ. নেক্রাসভ তার কবিতায় "নতুন মানুষের" চিত্র তৈরি করেছেন যারা মানুষের পরিবেশ থেকে উঠে এসেছে এবং ভালোর জন্য সক্রিয় যোদ্ধা হয়ে উঠেছে...
2. "কে রাশে ভাল বাস করে" কবিতায়, নেক্রাসভ, যেন লক্ষ লক্ষ কৃষকের পক্ষে, রাশিয়ার আর্থ-রাজনৈতিক ব্যবস্থার একটি ক্রুদ্ধ নিন্দাকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ...
3. "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি এন এ নেক্রাসভের সৃজনশীলতার শীর্ষ কাজ। তিনি দীর্ঘদিন ধরে এই কাজের ধারণা লালন করেছিলেন, চৌদ্দ...
4. "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" (1863-1877) কবিতাটি নেক্রাসভের সৃজনশীলতার শিখর। এটি রাশিয়ান প্রাক-সংস্কার এবং সংস্কার-পরবর্তী জীবনের একটি প্রকৃত বিশ্বকোষ, একটি কাজ...

"নেক্রাসভ - এটি একই রকম যে এমন একজন মানুষ, প্রচুর ক্ষমতা সহ, রাশিয়ান, বুকে কৃষকের যন্ত্রণা সহ, যিনি এটিকে এভাবে গ্রহণ করবেন এবং তার রাশিয়ান অভ্যন্তরীণ বর্ণনা করবেন এবং তার ভাই পুরুষদের দেখাবেন: "নিজের দিকে তাকান। (প্রাভদা সংবাদপত্র, 1 অক্টোবর, 1913)

সারাজীবন তিনি এন.এ. একটি কাজের জন্য নেক্রাসভের ধারণা যা মানুষের বই হয়ে উঠবে, অর্থাৎ একটি বই "উপযোগী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী", যা তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে। "এক কথায়," তিনি 20 বছর ধরে এই বইটির জন্য উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন এবং তারপরে 14 বছর ধরে কাজের পাঠ্যের উপর কাজ করেছিলেন। এই বিশাল কাজের ফলাফল ছিল এই মহাকাব্য "কে রাশে ভাল বাস করে"।

এতে উদ্ভাসিত বিস্তৃত সামাজিক প্যানোরামা, কৃষক জীবনের সত্যনিষ্ঠ চিত্র এই কাজে একটি প্রভাবশালী স্থান দখল করতে শুরু করে। স্বতন্ত্র প্লট-স্বাধীন অংশ এবং মহাকাব্যের অধ্যায়গুলি কবিতার অভ্যন্তরীণ ঐক্য দ্বারা সংযুক্ত - মানুষের জীবনের চিত্রণ।

প্রথম অংশের প্রথম অধ্যায় থেকে, রাশিয়ার প্রধান জীবনী শক্তি - জনগণের অধ্যয়ন শুরু হয়। সমস্ত লোক-রাসকে চিত্রিত করার আকাঙ্ক্ষাই কবিকে এমন চিত্রকর্মের দিকে আকৃষ্ট করেছিল যেখানে প্রচুর লোক জড়ো হতে পারে। এটি বিশেষ করে "দেশের মেলা" অধ্যায়ে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত হয়।

অপরিচিতরা স্কোয়ারে এসেছিল:

বিভিন্ন পণ্য অনেক আছে

এবং দৃশ্যত-অদৃশ্যে

জনগণের কাছে! এটা মজা না?

দুর্দান্ত দক্ষতার সাথে, নেক্রাসভ রাশিয়ান উত্সবগুলির স্বাদ জানান। এই ছুটিতে সরাসরি অংশগ্রহণের অনুভূতি রয়েছে, যেন আপনি একটি বিচিত্র ভিড়ের মধ্যে হাঁটছেন এবং সর্বজনীন আনন্দ এবং উদযাপনের পরিবেশকে শোষণ করছেন। চারপাশের সবকিছু নড়ছে, শব্দ করছে, চিৎকার করছে, খেলা করছে। এখানে একটি পর্ব রয়েছে যা মানুষের চরিত্রের নৈতিক শক্তি এবং সৌন্দর্য সম্পর্কে ধারণা নিশ্চিত করে। কৃষকরা ভেরেটেনিকভের কাজ নিয়ে খুশি, যিনি ভ্যাভিলার নাতনিকে বুট দিয়েছিলেন:

কিন্তু অন্য কৃষকরা

তাই তারা সান্ত্বনা পেয়েছিলেন

এত খুশি, যেন সবাই

তিনি রুবেল এটি দিয়েছেন!

লোকজীবনের ছবি শুধু মজা, আনন্দ, উদযাপনই নয়, এর অন্ধকার, কুৎসিত, "কুৎসিত" দিকও। মজা পরিণত হল নেশায়।

হামাগুড়ি দিয়ে, শুয়ে, চড়ে,

মাতালরা ছটফট করছিল,

আর একটা হাহাকার ছিল!

রাস্তা ঠাসা

পরে কি কুৎসিত হয়:

আরো এবং আরো প্রায়ই তারা জুড়ে আসা

মারধর করা, হামাগুড়ি দেওয়া,

এক স্তরে শুয়ে আছে।

যে লোকটি "কুড়াল সম্পর্কে চিন্তা করেছিল" "মাতাল হয়ে গিয়েছিল", এবং "চুপচাপ" লোকটি যে একটি নতুন শার্ট মাটিতে পুঁতেছিল এবং "পুরানো," "মাতাল মহিলা"। জনতার বক্তব্য অন্ধকার, অজ্ঞতা, ধৈর্য ও নম্রতার ইঙ্গিত দেয়। কৃষক বিশ্ব তার সমস্ত নেশাগ্রস্ত খোলামেলাতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততায় অত্যন্ত নগ্ন দেখায়। মনে হচ্ছে ধারাবাহিক শব্দ, বাক্যাংশ, দ্রুত সংলাপ এবং চিৎকার এলোমেলো এবং অসংলগ্ন। তবে তাদের মধ্যে, তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক মন্তব্যগুলি বোঝা যায়, যা কৃষকদের তাদের পরিস্থিতি বোঝার আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতার সাক্ষ্য দেয়।

তুমি ভালো, রাজকীয় চিঠি,

হ্যাঁ, আপনি আমাদের সম্পর্কে লিখছেন না.

এবং এখানে যৌথ শ্রমের একটি ছবি - "মজা কাটা"। তিনি একটি উত্সব এবং উজ্জ্বল অনুভূতিতে আচ্ছন্ন:

টন মানুষ আছে!

সাদা মানুষ আছে

মহিলাদের শার্ট রঙিন হয়

চটপটে braids.

কাজের আনন্দ সবকিছুর মধ্যে অনুভূত হয়: "ঘাসটি লম্বা," "কাঁটাগুলি চটকদার," "কাঁচানো মজাদার।" কাটার চিত্রটি অনুপ্রাণিত কাজের ধারণার জন্ম দেয়, অলৌকিক ঘটনাগুলি পুনরাবৃত্তি করতে সক্ষম:

হেমকিং দোলনা

তারা সঠিক ক্রমে যান:

একযোগে সব আনা হল

braids ফ্ল্যাশ এবং clinked.

"সুখী" অধ্যায়ে নেক্রাসভ মানুষকে একটি "বিশ্ব" হিসাবে দেখিয়েছেন, যেমন। সংগঠিত, সচেতন কিছু হিসাবে, যার শক্তিতে বণিক আলটিনিকোভ বা কুটিল কেরানি কেউই প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না (“ধূর্ত, শক্তিশালী কেরানি, এবং বিশ্ব তাদের চেয়ে শক্তিশালী, বণিক আলটিনিকভ ধনী, কিন্তু তিনি এখনও বিশ্বের কোষাগারকে প্রতিহত করতে পারেন না ”)।

জনগণ অর্থনৈতিক সংগ্রামে সংগঠিত পদক্ষেপের মাধ্যমে জয়লাভ করে এবং রাজনৈতিক সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে আচরণ করে (এমনকি আরও স্বতঃস্ফূর্তভাবে, তবে আরও সিদ্ধান্তমূলকভাবে)। কবিতার এই অধ্যায়ে, লেখক বলেছেন কিভাবে "কীভাবে ভূস্বামী ওব্রুবকভের সম্পত্তি ভীত প্রদেশ, নেদিখানেভ জেলা এবং স্টলবন্যাকি গ্রামে বিদ্রোহ করেছিল।" এবং পরবর্তী অধ্যায়ে ("ভূমির মালিক") কবি আবার "দ্রুতবুদ্ধিসম্পন্ন" লোকদের জন্য বিদ্রূপাত্মকভাবে বলবেন: "কোথাও একটি গ্রাম নিশ্চয়ই অতিরিক্ত কৃতজ্ঞতায় বিদ্রোহ করেছে!"

নেক্রাসভ নায়কের সম্মিলিত চিত্র পুনরায় তৈরি করে চলেছেন। এটি অর্জন করা হয়, প্রথমত, লোক দৃশ্যের নিপুণ চিত্রায়নের মাধ্যমে। শিল্পী কৃষক জনসাধারণের স্বতন্ত্র প্রকারগুলি দেখানোর জন্য দীর্ঘস্থায়ী হন না। কৃষক চেতনার বিকাশ এখন ঐতিহাসিক, সামাজিক, দৈনন্দিন এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিভাষায় প্রকাশিত হয়েছে। এটা মানুষের স্ববিরোধী আত্মার কথা বলতেই হবে। কৃষকদের মধ্যে একজন বৃদ্ধ মহিলা রয়েছেন, "পকমার্কযুক্ত, একচোখী", যিনি শালগম ফসলে সুখ দেখেন, একজন "পদক সহ সৈনিক", খুশি যে তিনি যুদ্ধে নিহত হননি, প্রিন্স পেরেমেতিয়েভের একজন দাস, গর্বিত গাউট - একটি মহৎ রোগ। পরিভ্রমণকারী, সুখের সন্ধানকারী, সকলের কথা শোনে এবং অধিকাংশ লোকই সর্বোচ্চ বিচারক হয়। যেমন তিনি বিচার করেন, উদাহরণস্বরূপ, প্রাঙ্গণ রাজকুমার Peremetyev. দালালের নির্লজ্জতা এবং অহংকার কৃষকদের অবজ্ঞা জাগিয়ে তোলে; পেরেমেতিয়েভের "প্রিয় দাস" আবার মাতাল রাতের ছবিগুলির মধ্যে জ্বলজ্বল করে এই সত্যটি হারানো অসম্ভব। চুরির দায়ে তাকে বেত্রাঘাত করা হয়।

যেখানে তিনি ধরা পড়েছেন, এখানে তার রায়:

প্রায় তিন ডজন বিচারক এসেছিলেন,

আমরা একটি চামচ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি,

আর সবাই একটা করে লতা দিল।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে জনগণের আস্থার দৃশ্যগুলি চিত্রিত হওয়ার পরে এটি বলা হয়: ইয়ারমিল গিরিনকে রসিদ ছাড়াই একটি মিল কেনার জন্য অর্থ দেওয়া হয় এবং একইভাবে - সৎ হতে - তিনি তা ফেরত দেন। এই বৈপরীত্য জনগণের কৃষকদের নৈতিক স্বাস্থ্য, এমনকি দাসত্বের পরিবেশেও তাদের নৈতিক নিয়মের শক্তি নির্দেশ করে। কৃষক মহিলা ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার চিত্রটি কবিতায় একটি বড় এবং বিশেষ স্থান দখল করেছে। এই নায়িকার প্রচুর সম্পর্কে গল্পটি সাধারণভাবে রাশিয়ান মহিলাদের প্রচুর সম্পর্কে একটি গল্প। তার বিবাহ সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা যে কোনও কৃষক মহিলার বিবাহ সম্পর্কে, তাদের সমস্ত বিশাল জনতার সম্পর্কে কথা বলেছেন। নেক্রাসভ তাদের চিহ্নিত না করেই নায়িকার ব্যক্তিগত জীবনকে গণজীবনের সাথে একত্রিত করতে পেরেছিলেন। নেক্রাসভ সর্বদা নায়িকার চিত্রের অর্থ প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন, যেন যতটা সম্ভব নারীর ভাগ্যকে আলিঙ্গন করতে। পাঠ্যের মধ্যে লোকগীতি এবং বিলাপকে অন্তর্ভূক্ত করে এটি অর্জন করা হয়। তারা লোকজীবনের সবচেয়ে চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে।

গান এবং বিলাপ কবিতাটির শৈল্পিক মৌলিকত্বের একটি ছোট ভগ্নাংশ "কে রাশে ভাল বাস করে"। মানুষ নিয়ে লেখা, মানুষের জন্য লেখা শুধু লোককাব্যের নিয়মেই করা যায়। এবং বিন্দু এই নয় যে নেক্রাসভ লোককাহিনীর দিকে ফিরেছিলেন, লোকশিল্পের শব্দভাণ্ডার, ছন্দ এবং চিত্রগুলি ব্যবহার করে। "রাস-এ কে ভালো বাস করে" কবিতায়, সবার আগে লোকজ থিম প্রকাশিত হয়েছে - মানুষের সুখের পথের সন্ধান। এবং এই থিমটি নেকরাসভ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যা জনগণের আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। মানুষের জীবনের অসংখ্য ছবির পিছনে রাশিয়ার চিত্র ফুটে উঠেছে, যে "দরিদ্র এবং প্রচুর, নিম্নবিত্ত এবং সর্বশক্তিমান।" দেশ দেশপ্রেমিক অনুভূতি, স্বদেশ এবং মানুষের প্রতি আন্তরিক ভালবাসা কবিতাটিকে সেই অভ্যন্তরীণ জ্বলনে, সেই গীতিময় উষ্ণতা যা এর কঠোর এবং সত্য মহাকাব্যিক বর্ণনাকে উষ্ণ করে তোলে।