Earl David Lloyd George, předseda vlády Anglie (1863-1945). Historie a etnologie. Data. Události. Beletrie Lev a jednorožec: Socialismus a anglický génius

George Orwell

Anglie a Britové

Série „Zahraniční klasika“

ANGLIČTI A JINÉ ESEJE

Překlad z angličtiny

Počítačový design V. Voronina

Přetištěno se svolením The Estate zesnulé Sonia Brownell Orwell a literárních agentur A M Heath & Co Ltd. a Andrew Nurnberg.

Lev a jednorožec: Socialismus a anglický génius

Část I: Anglie, vaše Anglie

Když píšu, nad hlavou mi létají velmi civilizovaní lidé a snaží se mě zabít.

Nemají žádné nepřátelství vůči mně jako k jednotlivci a já také vůči nim. Jak se říká, „konají pouze svou povinnost“. Většina z nich, o tom nepochybuji, jsou laskaví, zákony dodržující lidé, které by ani ve snu nenapadlo, že v soukromém životě spáchají vraždu. Na druhou stranu, pokud mě jeden z nich dokáže rozstřílet na kusy jako shozenou bombu, neztratí kvůli tomu spát. Slouží své zemi a ta má právo odpustit mu jeho hříchy.

Je nemožné vidět moderní svět takový, jaký je, aniž bychom si uvědomili všemocnou sílu vlastenectví a národní loajality. Za určitých okolností slábne, na určitých úrovních civilizace neexistuje, ale jako pozitivní síla se s ní nic nevyrovná. Křesťanství a mezinárodní socialismus jsou proti tomu jako stébla. Hitler a Mussolini se chopili moci z velké části proto, že tuto skutečnost uznali a jejich oponenti nikoli.

Navíc je třeba uznat, že rozdíly mezi národy jsou způsobeny skutečnými rozdíly ve světonázorech. Donedávna měli lidé předstírat, že jsou si všichni lidé velmi podobní, ale každý, kdo má bystré oko, ví, že v průměru se lidské chování v jednotlivých zemích velmi liší. Co se může stát v jedné zemi, nemůže se stát v jiné. Noc dlouhých nožů se například v Anglii nemohla odehrát a Angličané se od ostatních západních lidí velmi liší. Nepřímým znakem toho je nechuť téměř všech cizinců k našemu národnímu způsobu života. Málokterý Evropan se smíří s životem v Anglii a i Američané mají často větší pohodu v kontinentální Evropě.

Když se z cizí země vrátíte do Anglie, hned máte pocit, jako byste dýchali jiný vzduch. Tisíce maličkostí vám o tom dávají vědět. Pivo je hořké, mince těžší, tráva zelenější, reklama hlasitější. Dav ve velkoměstě – klidné, hranaté tváře, špatné zuby, mírné způsoby – je jiný než evropský dav. A pak vás zasáhne obrovitost Anglie a na chvíli ztratíte pocit, že celý národ má jediný, rozpoznatelný charakter. Opravdu existuje něco jako národ? Nejsme čtyřiačtyřicet milionů jedinců, velmi rozdílní? A jeho rozmanitost a jeho chaos! Zvuk dřevěných podrážek v průmyslových městech Lancashire, spěchající kamiony na dálnici z Londýna do Edinburghu, fronty před pracovními burzami, praskání mechanického kulečníku v hospodách Soho, staré panny na kolech jedoucí na matin v podzimní mlze - to vše nejsou jen fragmenty, ale charakteristické fragmenty anglického života. Jak z tohoto zmatku dostat celek?

Ale mluvte s cizinci, čtěte zahraniční knihy nebo noviny a vrátíte se ke stejné myšlence – ano, v anglické civilizaci je něco zvláštního a originálního. Je to kultura stejně charakteristická jako ta španělská. Z nějakého důvodu je spojena s vydatnými snídaněmi a pošmournými nedělemi, zakouřenými městy a klikatými cestami, zelenými poli a červenými poštovními schránkami. Má svou vlastní vůni. Navíc je kontinuální, zasahuje do budoucnosti i do minulosti, něco v ní neumírá, je zachována jako živá bytost. Co mají společného Anglie roku 1940 a Anglie roku 1840? Co máte společného s pětiletým dítětem, jehož fotografii má vaše matka na krbové římse? Nic kromě toho, že jste stejná osoba.

A co je nejdůležitější, toto je vaše civilizace, toto jste vy. Můžete jí nadávat nebo se jí smát, ale nikdy z ní nebudete šťastní. Sádlové nákypy a červené poštovní schránky se vám zaryly do duše. Dobro nebo zlo je vaše, jste jeho součástí a až do svého hrobu ponesete stopy, které to na vás zanechalo.

Zároveň se Anglie, stejně jako zbytek světa, mění. A jako všechno ostatní se může měnit pouze v určitých směrech, které lze do určité míry předvídat. To neznamená, že budoucnost je předem daná, jen to, že některé možnosti jsou možné a jiné ne. Semínko může, ale nemusí vyklíčit, ale ze semínka tuřínu nikdy nevyroste řepa. Proto, než začneme spekulovat o tom, jakou roli může hrát Anglie v současných velkých událostech, je velmi důležité pokusit se definovat, co Anglie je.

Národní charakteristiky je těžké identifikovat, a i když ano, často se ukáže, že jsou triviální nebo spolu zdánlivě nesouvisí. Španělé jsou krutí jako zvířata, Italové nedokážou nic bez strašlivého hluku, Číňané mají sklony k hazardu. Je zřejmé, že takové definice samy o sobě nic neznamenají. Nic se však neděje bezdůvodně a skutečnost, že Angličané mají špatné zuby, může něco vypovídat o realitě anglického života.

Zde je několik zobecnění o Anglii, na kterých se shodnou téměř všichni pozorovatelé. Jedna věc je, že Britové nejsou umělecky nadaní. Nejsou hudební jako Němci nebo Italové, malířství a sochařství nikdy nezažilo v Anglii takový rozkvět jako ve Francii. Další věc je, že mezi Evropany nejsou Britové intelektuálové. Abstraktní myšlení v nich vyvolává znechucení smíšené s hrůzou, necítí potřebu nějaké filozofie či systematického „světonázoru“. A ne proto, že jsou „praktické“, jak se rádi popisují. Stačí se pozorně podívat na jejich metody urbanismu a zásobování vodou, na to, jak tvrdošíjně lpí na všem zastaralém a nepohodlném, na systém pravopisu, který se vymyká jakékoli analýze, na systém vah a měr, který je srozumitelný pouze sestavovatelům. učebnic aritmetiky - a hned vidíte, jak málo jim jde o jednoduchou efektivitu. Mají ale určitou schopnost jednat bez přemýšlení. S tím souvisí jejich světoznámé pokrytectví – například dvoutvárný vztah k impériu. Navíc ve chvílích těžké krize se celý lid dokáže náhle sjednotit a jednat jakoby instinktivně, ale ve skutečnosti v souladu s téměř každému srozumitelným, i když nikdy neformulovaným kodexem chování. Fráze, kterou Hitler použil k popisu Němců, „lid šílenců“, by byla vhodnější pro Brity. I když taková definice není důvodem k hrdosti.

Stojí za zmínku jeden menší rys Britů, jasně vyjádřený, ale zřídka diskutovaný - láska ke květinám. To je téměř první věc, které si všimnete, když přijedete do Anglie ze zahraničí, zejména z jižní Evropy. Odporuje to anglické lhostejnosti k umění? Ve skutečnosti ne, protože tuto lásku nacházíte u lidí, kteří jsou zcela bez estetického cítění. Souvisí to však s dalším rysem Angličanů, pro nás tak charakteristickým, že ho téměř nevnímáme – jde o závazek k různým druhům koníčků a volnočasových aktivit, s hluboce soukromým charakterem anglického života. Jsme lidé pěstitelů květin, ale i sběratelů známek, dovecoasterů, hobby truhlářů, kuponů, vrhačů šipek, luštitelů křížovek. Veškerá kultura, která je opravdu srdci blízká, se soustředí kolem věcí, i když jsou veřejné, ale ne oficiální: hospoda, fotbalový zápas, školka, křeslo u krbu a „šálek dobrého čaje“. Stále věří v individuální svobodu, skoro jako v devatenáctém století. Ale to nemá nic společného s ekonomickou svobodou, s právem vykořisťovat ostatní za účelem zisku. To je svoboda mít svůj vlastní domov, dělat si ve svém volném čase, co chcete, vybrat si vlastní zábavu a nenechat si ji vybrat shůry. Pro Angličana je nejhnusnější postava, která strká nos do cizích věcí. Je samozřejmě zřejmé, že tato soukromá svoboda je ztracený případ. Jako všechny moderní národy jsou Britové již očíslovaní, klasifikovaní, mobilizovaní, „koordinovaní“. Ale instinkty Britů jsou nasměrovány opačným směrem a regulace, která jim může být uložena, bude mít poněkud jiné podoby. Žádné stranické sjezdy, žádné svazy mládeže, žádné jednobarevné košile, žádné pronásledování Židů a „spontánní“ demonstrace. A s největší pravděpodobností bez gestapa.

Ale obyčejní lidé ve všech společnostech musí žít víceméně v rozporu s existujícím řádem. Skutečná lidová kultura Anglie je něco, co existuje pod povrchem, neoficiálně, a úřady to vnímají spíše nesouhlasně. Při bližším pohledu na obyčejné lidi, zvláště ve velkých městech, si všimnete, že to v žádném případě nejsou puritáni. Jsou neúnavnými hazardními hráči, pijí tolik piva, kolik jim jejich příjem dovolí, milují špinavé vtipy a nadávají pravděpodobně víc než kdokoli jiný na světě. Jsou nuceni uspokojovat tyto choutky za přítomnosti úžasně pokryteckých zákonů (zákony o prodeji alkoholu, zákon o loteriích atd.), které jsou napsány tak, aby zasahovaly do života každého, ale v praxi to dělají do ničeho nezasahovat. Kromě toho jsou obyčejní lidé zbaveni určitých náboženských přesvědčení – a takoví jsou již po mnoho staletí. Anglická církev nad nimi nikdy neměla skutečnou moc, byla pouze hájemstvím zemské šlechty a nonkonformní sekty ovlivňovaly pouze menšinu. A přesto si lidé zachovali hluboké křesťanské cítění, přestože téměř zapomněli na Kristovo jméno. Kult moci – nové náboženství Evropy, které nakazilo anglickou inteligenci – se obyčejných lidí nedotklo. Nikdy nesledovali státní politiku. „Realismus“, který hlásají italské a japonské noviny, by je vyděsil. O anglickém duchu mnohé pochopíte z komických barevných pohlednic, které vidíte ve výlohách levných papírnictví. Je to něco jako deník, ve kterém Angličané nevědomě zobrazují sami sebe. To odráželo jejich staromódní názory, jejich třídní snobství, směs obscénnosti a pokrytectví, jejich jemnost a hluboce morální postoj k životu.

David Lloyd George je slavný britský politik, poslední ministr z Liberální strany. Jeho kariéra se vyvíjela velmi rychle a rychle. Zastával různé funkce v britské vládě, prováděl úspěšné finanční reformy a také hrál důležitou roli při rozvoji vojenské strategie, která urychlila úspěšné ukončení první světové války.

Mládí

Lloyd George, jehož biografie je předmětem této recenze, se narodil v roce 1863 v Manchesteru v rodině učitele. Jeho otec zemřel, když dítěti byly pouhé tři roky.

Poté se rodina přestěhovala do vesnice, kde žil matčin bratr. Ten sehrál velkou roli ve vývoji budoucího politika, který po dosažení plnoletosti přijal své příjmení. Chlapec vystudoval farní školu a stal se právníkem. Mladý muž snil o tom, že se stane právníkem: absolvoval stáž v jedné z kanceláří a jako velmi aktivní a aktivní založil vlastní kancelář poskytující právní služby. Lloyd George se brzy oženil s dcerou místního bohatého farmáře a byl také zvolen v roce 1890 do Poslanecké sněmovny jako zástupce Liberální strany.

Začátek kariéry

Mladý právník se ve Walesu brzy proslavil svými projevy na obranu nacionalistů a nonkonformistů. Ve stejném roce se přestěhoval do Londýna, kde se díky svým mimořádným řečnickým schopnostem okamžitě stal velšským poslancem. Lloyd George okamžitě vzbudil pozornost projevy, ve kterých odsoudil Anglo-Búrskou válku.

V roce 1905 se k moci dostala Liberální strana a mladý právník byl pozván na místo ministra obchodu. Souhlasil se dvěma podmínkami. Budoucí premiér dosáhl rozšíření samosprávných práv pro Wales, jehož zájmy zastupoval, a také změny současného školského zákona. Poté se Lloyd George stal ministrem obchodu ve věku pouhých 32 let.

Finanční politika

Jako racionalista obhajoval dobré využití zdrojů kolonií. Poté, co se politik v roce 1908 ujal funkce ministra financí, navrhl svůj rozpočet, který zahrnoval zvýšené daně z přepychu a prázdné půdy. Tento projekt byl poražen konzervativci, které ostře kritizoval, i zástupci buržoazie. Teprve následující rok, kdy jeho strana vyhrála volby, byl definitivně schválen takzvaný lidový rozpočet.

Bill 1914

Lloyd George se podílel na přijetí tohoto pro dějiny Irska velmi důležitého dokumentu. Od konce 19. století začalo v zemi hnutí za samosprávu, které vyvolalo ve společnosti zuřivé kontroverze. Cílem hnutí bylo dosáhnout přeměny ostrova na panství impéria.

V letech 1880-1890 byl odpovídající návrh zákona předložen parlamentu dvakrát, ale pokaždé selhal kvůli tlaku konzervativců. V roce 1912 byla znovu zavedena do parlamentu a o dva roky později byla přijata s tím, že v platnost vstoupí po skončení války. To byl velmi důležitý krok liberální vlády spolu s dalšími opatřeními k posílení vlivu této strany ve vládě a společnosti.

Jiné zákony

Zajímavou otázkou je, které reformy Lloyda George byly nejvýznamnější pro dějiny Velké Británie v dané době. Kromě zmíněného návrhu zákona je třeba zmínit i to, že Liberální strana výrazně omezila právo veta Sněmovny lordů, což často blokovalo přijetí progresivních návrhů zákonů.

Ještě důležitější však byla opatření v sociální oblasti: ministr dosáhl přijetí vyhlášky o pojištění pro případ nemoci, invalidity či nezaměstnanosti. Je příznačné, že tato opatření, ač kritizovaná, přišla v těžkých poválečných letech velmi vhod a výrazně snížila sociální napětí ve společnosti.

Během první světové války

Proti Německu se postavila i Velká Británie spolu s dalšími evropskými zeměmi. Lloyd George, který během búrské války ostře kritizoval vládu za militarismus, nyní naopak začal zemi vyzývat, aby se postavila na stranu Belgie. Tyto změny na mezinárodní scéně se odrazily v jeho kariéře. V roce 1915 byla vytvořena koaliční vláda a on vedl ministerstvo zbrojení. V této funkci provedl řadu závažných opatření k posílení bojeschopnosti britské armády. Byl to tedy on, kdo inicioval zavedení všeobecné branné povinnosti a také dosáhl přijetí tohoto zákona. Brzy se ujal funkce ministra vyzbrojování.

Porážka Rumunska vedla k vážným změnám v politických kruzích. David George se zasadil o reorganizaci kabinetu a stal se premiérem v roce 1916. To byl vrchol jeho kariéry: právě v tomto období se politik těšil obrovské oblibě nejen ve své vlasti, ale také v mnoha evropských zemích. Nejdůležitějším krokem v jeho nové funkci bylo, že dosáhl rozhodnutí vytvořit jednotné velení spojeneckých sil. Tento plán byl však realizován až na jaře 1918.

Toto opatření, stejně jako účast amerických jednotek, ovlivnilo úspěšné dokončení nepřátelských akcí. Zde bychom také měli zmínit jeho politiku vůči sovětskému Rusku. Po říjnové revoluci se začal aktivně zasazovat o vytvoření nárazníkové zóny sféry vlivu, která by měla zahrnovat pobaltské země a Kavkaz. Během jeho vlády se britské jednotky vylodily v Baku a Archangelsku. Kromě toho aktivně obhajoval podporu bílého hnutí během občanské války. Ale o dva roky později změnil směr své politiky a uznal sovětskou moc a podepsal obchodní dohodu s novou vládou (1920).

Po válce

Lloyd George, jehož politika mu umožnila v nových volbách upevnit vlastní pozici mezi voliči, se stal v roce 1919 jedním ze tří účastníků podpisu slavné Versailleské smlouvy. Během jednání prokázal na rozdíl od ostatních účastníků soulad.

Jeho úspěch byl podpořen dovedně organizovanou kampaní, která měla Brity přesvědčit, že jsou vítězi války. Uspořádal demonstraci vojsk, která měla být vnímána jako vítězná přehlídka. Tato opatření vedla ke kýženému výsledku a v roce 1918 ministr sestavil svou druhou vládu.

Kariérní změny

Po nějaké době však začala v zemi narůstat nespokojenost s jeho vládou. Bylo to dáno špatným stavem ekonomiky, velkými rozpočtovými výdaji, na které útočili konzervativci. Hlavním důvodem rezignace Lloyda George z postu ministra byla ale jeho zahraniční politika. Jeho kabinet zaujal prořecký postoj, ale zvítězila turecká armáda, což bylo ve skutečnosti pro jeho ministerstvo neúspěchem. Na podzim 1922 rezignoval.

20.–30. léta 20. století

Během sledovaného desetiletí byl Lloyd George součástí opozice. Jeho návrhy však již neměly stejnou oblibu, a to především kvůli tomu, že pozice Liberální strany, jejíž zájmy zastupoval, byly značně podkopány. Během těžké hospodářské krize, která vypukla ve 30. letech 20. století, však předložil několik užitečných návrhů na odstranění nezaměstnanosti.

Bývalému premiérovi byl udělen hraběcí titul, ale odmítl pokračovat v politické kariéře a nepřijal nabídku vstoupit do válečného kabinetu, v jehož čele stál W. Churchill. Slavný politik napsal řadu děl z Peru, včetně memoárů o válce, napsaných v letech 1933-1936. Zvláštní pozornost si zaslouží jeho kniha o mírové konferenci před podpisem Versailleského dokumentu, jejímž byl Lloyd George účastníkem. „Pravda o mírových smlouvách“ je dílem, které vypráví o přípravě jednání, průběhu schůzek, v nichž autor podává svou vizi složitých politických peripetií.

Slavný politik zemřel v roce 1945.

Série „Zahraniční klasika“

ANGLIČTI A JINÉ ESEJE

Překlad z angličtiny

Počítačový design V. Voronina

Přetištěno se svolením The Estate zesnulé Sonia Brownell Orwell a literárních agentur A M Heath & Co Ltd. a Andrew Nurnberg.

Lev a jednorožec: Socialismus a anglický génius

Část I: Anglie, vaše Anglie

1

Když píšu, nad hlavou mi létají velmi civilizovaní lidé a snaží se mě zabít.

2

Jemnost anglické civilizace je možná její nejnápadnější rys. Všimnete si toho okamžitě, jakmile vkročíte na anglickou půdu. Tohle je země, kde se průvodčí autobusů nezlobí a policisté nenosí revolvery. Jako v žádné jiné zemi obydlené bělochy i zde můžete beztrestně vytlačit kolemjdoucího z chodníku. To také vede k tomu, co evropští pozorovatelé připisují „degeneraci“ nebo pokrytectví – anglické averzi k válce a militarismu. Má kořeny v historii a silně se projevuje mezi dělnickou třídou a chudšími středními vrstvami. Války jím možná otřásly, ale nezničily. V čerstvé paměti mám ještě doby, kdy se na ulicích hecovali „červenokabátníci“ a majitelé slušných podniků nedovolovali vojákům vstup. V období míru, i když jsou dva miliony nezaměstnaných, je těžké obsadit malou regulérní armádu, kde důstojníci jsou malozemští šlechtici nebo zvláštní vrstva střední třídy a řadoví pracovníci v zemědělství a proletáři z slumy. Masy lidu jsou zbaveny vojenských znalostí a tradic a ve vztahu k válce je jejich pozice defenzivní. Ani jeden politik se nevyšplhá na vrchol slibováním dobytí nebo vojenské „slávy“. Žádná nenávistná hymna zatím mezi lidmi nenašla odezvu. V minulé válce písně, které vojáci skládali a zpívali z vlastní vůle, nebyly válečné, ale posměšné a imaginární poraženecké. Jediný nepřítel, který byl nahlas jmenován, byl seržant major.

V Anglii je chvástání, mávání vlajkami, celá věc „Rule Britannia“ činností nepatrné menšiny. Vlastenectví obyčejných lidí není veřejné a dokonce ani vědomé. V jejich historické paměti se neuchovalo jediné jméno vyhrané bitvy. V anglické literatuře, stejně jako v jiných literaturách, existuje mnoho básní o bitvách, ale je třeba poznamenat, že všechny, které si získaly nějakou popularitu, jsou o katastrofách a ústupech.

Nechybí oblíbené básně například o Trafalgaru nebo Waterloo. Zoufalé bitvy zadního voje armády sira Johna Moorea v Corunně a její evakuace po moři (stejně jako v Dunkerque!) přitahují mnohem víc než jakékoli oslnivé vítězství. Nejdojemnější anglická bitevní báseň je o jezdecké brigádě útočící na špatném místě. A z poslední války se do paměti lidí skutečně vtiskla čtyři jména: Mons, Ypres, Gallipoli a Passchendaele – katastrofy. Názvy velkých bitev, které nakonec rozdrtily německé armády, jsou široké veřejnosti neznámé.

Pro zahraniční pozorovatele je anglický antimilitarismus odporný, protože ignoruje existenci Britského impéria. Vypadá to jako čisté pokrytectví. Britové přece obsadili čtvrtinu Země a drží ji pomocí obrovské flotily. Jak se opovažují obrátit všechno naruby a říkat, že válka je zlo?

Je pravda, že Britové jsou pokrytci, pokud jde o jejich impérium. Mezi dělnickou třídou spočívá pokrytectví v tom, že o existenci říše neví. Nechuť k pravidelné armádě žije na úrovni instinktu. Námořnictvo zaměstnává relativně málo lidí; flotila je vnější zbraní, která přímo neovlivňuje domácí politiku. Vojenské diktatury existují všude, ale žádná námořní diktatura neexistuje. Co je pro Angličany téměř jakékoli třídy ohavné, jsou arogantní důstojníci, řinčení ostruh a klapot bot. Desítky let předtím, než někdo slyšel o Hitlerovi, znamenalo slovo „pruský“ v Anglii totéž, co nyní „nacistický“. Tento pocit je tak zakořeněný, že již sto let nosí důstojníci britské armády v době míru a mimo službu vždy civilní oděv.

Jedním z vnějších, ale velmi spolehlivých ukazatelů společenské atmosféry v zemi je přehlídkový krok v armádě. Vojenská přehlídka je vlastně jakýsi rituální tanec, něco jako balet, vyjadřuje určitou životní filozofii. Například husí krok je jedním z nejstrašnějších pohledů na světě, mnohem děsivější než střemhlavý bombardér. Je to prostě tvrzení o holé moci; připomíná – ne náhodou, ale záměrně – botu šlapající po tváři. Ošklivost tohoto kroku je jeho podstatou, zdá se, že říká: „Ano, jsem ošklivý a ty se mi neodvažuješ smát“ – jako tyran, který se tváří na svou oběť. Proč se husí krok v Anglii neprosadil? Bůh ví, je tady mnoho důstojníků, kteří by rádi něco takového představili. Ale nedal se očkovat, protože by se lidé na ulici smáli. Demonstrace vojenské síly za určitou hranicí je možná pouze v těch zemích, kde se prostý lid neodváží armádě smát. V době, kdy se konečně podřídili Němcům, začali Italové šlápnout vedle. Vichystická vláda, pokud přežije, jistě vštípí zbytkům francouzské armády přísnější vojenskou disciplínu. V britské armádě je cvičení drsné a složité, plné vzpomínek na 18. století, ale není zde kladen důraz na krokování; pochod je prostě formalizovaný pohyb pěšky. Tento vrták je samozřejmě produktem společnosti ovládané mečem, ale mečem, který se nikdy nevytahuje z pochvy.

Měkkost anglické civilizace se přitom snoubí s nejrůznějšími barbarstvími a anachronismy. Náš trestní zákon je zastaralý jako muškety ve věži. Nacistický bouřlivý voják musí být postaven vedle typicky anglické postavy - visícího soudce, který dusí divoké rozsudky starého padoucha, jehož vědomí sahá až do 19. století. V Anglii jsou lidé stále věšeni a bičováni. Oba tyto tresty jsou stejně obscénní jako kruté, ale lidé proti nim nikdy neprotestovali. Lidé s nimi uzavírají mír (jak Dartmoor, tak Borstal). Stejně jako to, jak se vypořádáváte s počasím. Jsou součástí „zákona“ a nelze je změnit.

Zde narážíme na nesmírně důležitou anglickou vlastnost: respekt k právnímu státu, víra v „právo“ jako něco nad stát a jednotlivce – samozřejmě kruté a hloupé, ale přinejmenším neúplatné.

To neznamená, že si někdo myslí, že zákon je spravedlivý. Každý ví, že existuje jeden zákon pro bohaté a jiný pro chudé. Ale nikdo o tom nechce přemýšlet nebo z toho vyvozovat závěry, všichni to považují za samozřejmé, že zákon takový, jaký je, se musí respektovat, a když se nerespektuje, rozhořčuje se. Výroky jako: „Nemohou mě zavřít, nic jsem neudělal“ nebo „Neudělají to, je to v rozporu se zákonem“ patří k anglické atmosféře. Pro notorické nepřátele společnosti je tento pocit stejně silný jako pro všechny ostatní. To lze vidět ve vězeňských knihách, jako jsou The Walls Have Mouths od Wilfreda Macartneyho nebo Vězeňský deník Jima Phelana, ve slavnostní idiocii procesů s etickými odpůrci z důvodu svědomí, v dopisech, které do novin zasílali významní marxističtí profesoři, naznačující, že to či ono je „porušení britské spravedlnosti“. Každý ve své duši věří, že právo může, má být a obecně bude uplatňováno nestranně. Totalitní představa, že neexistuje právo, ale pouze moc, se nikdy neprosadila. I inteligence to poznala jen teoreticky.

Iluze se může změnit v polopravdu, maska může změnit výraz tváře. V obvyklých prohlášeních, že demokracie je „totéž jako“ totalitarismus nebo „není lepší“ než ona, se to nikdy nebere v úvahu. Stejně tak můžeme říci, že poloprázdná sklenice není o nic lepší než prázdná. Britové stále věří v pojmy jako spravedlnost, svoboda a objektivní pravda. Mohou to být iluze, ale velmi účinné iluze. Víra v ně ovlivňuje chování, díky nim vypadá život národa jinak. Důkaz? Podívej se kolem sebe. Kde jsou gumové hole, kde je ricinový olej? Meč je stále ve své pochvě, a dokud tam je, korupce nemůže překročit určité meze. Například anglický volební systém je téměř otevřený podvod. V desítkách zřejmých způsobů se přizpůsobuje zájmům majetné třídy. Ale dokud se vědomí společnosti radikálně nezmění, nemůže být zcela zkaženo. Když jdete do volební místnosti, nevítají vás lidé se zbraněmi a neříkají vám, jak máte volit; výsledky voleb nejsou zmanipulované a neexistuje žádné přímé úplatkářství. I pokrytectví je silný inhibitor. Visící soudce, zlý stařec v žíněné paruce a rudém hábitu, který se bez pomoci dynamitu nemůže přesvědčit, ve kterém století žije, ale který v žádném případě nebude vykládat zákon nahodile a bude za žádných okolností nepřijímat úplatek, je tento soudce jednou ze symbolických postav pro Anglii. Ten je ztělesněním podivné směsi realismu a iluze, demokracie a privilegií, přetvářky a slušnosti, rafinovaného systému kompromisů, díky kterému si národ zachovává obvyklou podobu.

3

Pořád jsem říkal „národ“, „Anglie“, „Británie“, jako by čtyřicet pět milionů duší byla jedna věc. Ale neví každý, že Anglie jsou dva národy, bohatý a chudý? Bude někdo předstírat, že mezi lidmi, kteří vydělávají 100 000 liber ročně, a lidmi, kteří vydělávají 1 libru týdně, je něco společného? A dokonce i ve Walesu a Skotsku budou čtenáři pohoršeni tím, že používám slovo „Anglie“ častěji než „Británie“, jako by se celá populace soustředila v Anglii, ve středních oblastech, a ani na severu ani na západě má svou vlastní kulturu. Tato otázka bude o něco jasnější, když začneme od vedlejšího bodu. Je fakt, že národy Británie mezi sebou vidí velké rozdíly. Například Skot neřekne „děkuji“, když mu říkáte Angličan. Naše nejistota v této věci se projevuje v tom, že naše ostrovy nazýváme ne méně než šesti jmény: Anglie, Británie, Velká Británie, Britské ostrovy, Spojené království a ve zvláště slavnostních okamžicích Albion. Dokonce i rozdíly mezi severní a jižní Anglií vypadají v našich očích velké. Ale ve chvíli, kdy se dva Britové setkají s Evropanem, tyto rozdíly nějak zmizí. Jen velmi zřídka se najde cizinec (kromě Američanů), který vidí rozdíl mezi Angličany a Skoty, nebo dokonce mezi Angličany a Iry. Francouzovi se Bretonec a Auvergnat zdají velmi odlišní lidé a marseillský přízvuk je v Paříži oblíbeným předmětem vtipů. My však říkáme „Francie“ a „Francouzi“, když ve Francii vidíme celý organismus, jedinou civilizaci, takovou, jaká ve skutečnosti je. U nás je to stejné. Pro oko cizince je i mezi Cockneyem a Yorkshiremanem silná rodinná podobnost.

Dokonce ani rozdíl mezi bohatými a chudými není tak patrný, když se podíváte na lidi zvenčí. O majetkové nerovnosti v Anglii není třeba mluvit. Je větší než v kterékoli evropské zemi a abyste ho viděli, stačí se podívat ven. Z ekonomického hlediska jsou Anglie rozhodně dva národy, ne-li tři nebo čtyři. A přitom se drtivá většina lidí cítí jako jeden národ a uvědomuje si, že jsou si navzájem podobní více než cizincům. Vlastenectví je obvykle silnější než třídní nenávist a vždy silnější než jakýkoli druh internacionalismu. S výjimkou krátkého období v roce 1920 („Ruce pryč od Ruska“) britská dělnická třída nikdy nemyslela ani nejednala v duchu internacionalismu. Dva a půl roku dělníci sledovali, jak jejich soudruhy ve Španělsku pomalu škrtili, a ani jednou je nepodpořili ani stávkou. Ale když byla jejich země, země lorda Nuffielda a pana Montague Normana v nebezpečí, chovali se úplně jinak. Když Anglii hrozila invaze, Anthony Eden zavolal rádiem, aby se zapsal do místních jednotek sebeobrany. Během 24 hodin se přihlásilo čtvrt milionu lidí a za první měsíc další milion. Stačí tato čísla porovnat s počtem lidí, kteří odmítli vojenskou službu z etických důvodů, abychom pochopili, o kolik důležitějších tradičních hodnot se ukázalo, než těch nových.

Vlastenectví má v Anglii různé formy mezi různými třídami, ale prochází celou společností jako spojovací nit. Je cizí pouze evropeizované inteligenci. Jako pozitivní pocit je silnější ve středních vrstvách než ve vyšších vrstvách: například levné soukromé školy jsou náchylnější k vlasteneckým demonstracím než drahé; ale počet bohatých zrádců jako Quisling a Laval je pravděpodobně velmi malý. Vlastenectví dělnické třídy je hluboké, ale nevědomé. Dělníkovo srdce se při pohledu na Union Jacka nezachvěje. Ale notoricky známý „izolacionismus“ a „xenofobie“ Britů jsou mnohem rozvinutější mezi dělnickou třídou než mezi buržoazií. Ve všech zemích jsou chudí více nacionalisté než bohatí; ale angličtí dělníci se vyznačují averzí k cizím zvykům. I když musí léta žít v zahraničí, nechtějí si zvykat na cizí jídlo a učit se cizí jazyk. Téměř všichni Angličané z dělnické třídy považují za neslušné, když muž správně vyslovuje cizí slova. Během první světové války nabyly kontakty mezi anglickými pracujícími a cizinci nebývalých rozměrů. Jediné, co si odtud odnesli, bylo znechucení všech Evropanů, kromě Němců, jejichž odvahu obdivovali. Během čtyř let na francouzské půdě nepřišli na chuť ani vínu. Izolovanost Britů, jejich neochota brát cizince vážně je hloupost, za kterou se čas od času musí draze zaplatit. Jsou však součástí anglické skládačky a intelektuálové, kteří se toho snažili odstranit, často nadělali více škody než užitku. V podstatě jde o stejnou vlastnost anglického charakteru, která odpuzuje turisty a pomáhá odrážet útočníky. Zde se vracíme ke dvěma anglickým funkcím, které jsem jakoby náhodně zmínil na začátku minulé kapitoly. Jedním z nich je nedostatek uměleckých schopností. Dalo by se říci jinak: Anglie je mimo evropskou kulturu. Neboť existuje jedno umění, kde se vyznamenala množstvím talentů – literatura. Ale to je právě jediné umění, které nemůže překročit hranice. Literatura, zvláště poezie, a zvláště lyrická poezie, je jakýmsi rodinným vtipem, který mimo svůj jazyk znamená jen málo nebo vůbec nic. S výjimkou Shakespeara jsou nejlepší angličtí básníci v Evropě téměř neznámí, a to i podle jména. Široce čtený je pouze Byron, který je obdivován ze špatných důvodů, a Oscar Wilde, který je litován jako oběť anglického fanatismu. A s tím, i když nepříliš zřejmým, souvisí nedostatek filozofických schopností, nedostatek téměř všech Angličanů potřeby uspořádaného systému myšlenek nebo dokonce touhy po logice.

Pocit národní jednoty do jisté míry nahrazuje „světonázor“. Vzhledem k tomu, že vlastenectví je zde téměř univerzální a není cizí ani bohatým, jsou chvíle, kdy se celý národ najednou otočí a chová se stejně, jako stádo, které potká vlka. Takovým momentem byla samozřejmě katastrofa ve Francii. Po osmi měsících malátného přemítání, o jaký druh války se jedná, si lidé najednou uvědomili, co musí udělat: za prvé stáhnout armádu z Dunkerque a zadruhé zabránit invazi. Bylo to, jako by se probudil obr. Rychle! Pelištejci jdou na tebe, Samsone! A pak rychlá jednomyslná akce - pak, bohužel, znovu usnout. V rozděleném národě je to přesně ten okamžik, kdy by mělo vzniknout silné mírové hnutí. Znamená to ale, že britský instinkt jim vždy říká, aby udělali správnou věc? Vůbec ne, jen jim říká, aby udělali totéž. Například ve volbách v roce 1931 jsme zcela jednomyslně jednali chybně. Byli jsme cílevědomí jako gadarenští prasata. Rozhodně ale nemůžeme říct, že bychom byli tlačeni z kopce proti naší vůli. Z toho vyplývá, že britská demokracie není takový podvod, jak se někdy zdá. Zahraniční pozorovatel vidí jen kolosální majetkovou nerovnost, nespravedlivý volební systém, vládní kontrolu tisku, rozhlasu a školství a dochází k závěru, že demokracie je jen zdvořilé pojmenování diktatury. To nebere v úvahu zásadní dohodu, která bohužel existuje mezi vedoucími a vedoucími. Jakkoli je to odporné přiznat, není pochyb o tom, že mezi lety 1931 a 1940 vláda odrážela vůli masy lidu. Tolerovalo slumy, nezaměstnanost a provádělo zbabělou zahraniční politiku. Ano, ale takové bylo veřejné mínění. Bylo to období stagnace a vládla přirozeně průměrnost.

Navzdory kampaním několika tisíc levičáků nemůže být pochyb o tom, že většina Angličanů podporovala Chamberlainovu zahraniční politiku. Navíc není pochyb o tom, že v Chamberlainově mozku probíhal stejný boj jako v myslích obyčejných lidí. Jeho odpůrci ho vykreslovali jako zákeřného plánovače, který plánoval prodat Anglii Hitlerovi, ale s největší pravděpodobností to byl jen hloupý stařík, který se snažil udělat Anglii lepší podle svých nejlepších ubohých schopností. Jinak si těžko vysvětlujeme nejednotnost jeho politiky a to, že nevyužil žádné z cest, které se mu otevřely. Jako většina lidí nechtěl zaplatit náležitou cenu ani za mír, ani za válku. A celou tu dobu za ním stálo veřejné mínění – stálo za politickými akcemi, které byly navzájem naprosto neslučitelné. Stálo za ním, když odjel do Mnichova, když se snažil najít vzájemné porozumění s Ruskem, když dával záruky Polsku, když je plnil a když váhavě vedl válku. A teprve když byly výsledky jeho politiky zřejmé, odvrátila se od něj; jinými slovy, probudil se po sedmi letech letargie. Pak si lidé zvolili vůdce, který více odpovídal jejich náladám – Churchilla, který byl alespoň schopen pochopit, že války se nevyhrávají bez boje. Později možná najdou jiného vůdce, který pochopí, že účinně bojovat mohou pouze socialistické národy.

Mám tím na mysli, že Anglie je skutečnou demokracií? Ne, ani čtenář Daily Telegraph tomu neuvěří.

Anglie je nejtřídnější společností pod sluncem. Je to země snobství a privilegií, kde vládnou převážně staří a hloupí. Ale v každé diskusi o ní je třeba vzít v úvahu její emocionální jednotu, tendenci téměř všech jejích obyvatel v kritických okamžicích cítit totéž a jednat společně. Je to jediná velmoc v Evropě, která nepovažuje za nutné vyhnat statisíce svých poddaných do exilu nebo koncentračních táborů. Nyní, po roce války, se na ulici téměř nekontrolovaně prodávají noviny a letáky očerňující vládu, chválící nepřítele a hlasitě požadující kapitulaci. A nejde ani tak o respekt ke svobodě slova, ale o prosté vědomí, že to všechno nic neznamená. Je bezpečné prodávat noviny jako Peace News, protože 95 procent populace je pravděpodobně nebude chtít číst. Národ je spojen neviditelným řetězem. V normálních časech nás bude vládnoucí třída okrádat, špatně hospodařit, sabotovat, zatáhnout nás do bažiny; ale když veřejné mínění dá hlas a citlivě ho vyruší zdola, bude pro něj těžké nereagovat. Levicoví autoři, kteří odsuzují celou vládnoucí třídu jako „profašistickou“, věc příliš zjednodušují. Ani v úzkém okruhu politiků, kterým vděčíme za současnou kritickou situaci, se pravděpodobně nenajdou vědomí zrádci. Zkaženost tohoto druhu je v Anglii vzácná. Téměř vždy to má spíše charakter sebeklamu, kdy pravá ruka neví, co dělá levá. A v bezvědomí nepřekračuje žádné hranice. Nejlépe je to vidět v anglickém tisku. Je anglický tisk čestný nebo nečestný? V normální době je hluboce nečestná. Všechny vlivné noviny žijí z reklamy a inzerenti zprávy nepřímo cenzurují. Ale myslím, že v Anglii nejsou jediné noviny, které by se daly přímo uplatit penězi. Ve Francouzské třetí republice bylo možné všechny noviny až na velmi málo koupit otevřeně, jako několik liber sýra. Veřejný život v Anglii nikdy nebyl otevřeně skandální. Nedospěla do stadia rozkladu, kdy by bylo možné volně spustit „kachnu“.

Anglie není „královským ostrovem“ Shakespearovy otřepané fráze, ale není to ani peklo ztvárněné Dr. Goebbelsem. Mnohem více to připomíná rodinu, spíše konzervativní viktoriánskou rodinu, kde je málo geeků, zato hodně různých kostlivců ve skříních. Má bohaté příbuzné, kterým se může líbat, a chudé příbuzné, které musí šikanovat, a existuje oboustranná záruka mlčení o zdroji rodinných příjmů. Toto je rodina, kde mláďata drží a rozkazují jim většinou nezodpovědní strýcové a tety upoutané na lůžko. A přesto je to rodina. Má svůj vlastní jazyk a společné vzpomínky, a když se objeví nepřítel, uzavírá řady. Rodina v čele s nesprávnými lidmi - a přesněji řečeno, Anglie se nedá popsat jednou větou.

Například: „Nechci vstoupit do zatracené armády, nechci jít do války, už se nechci toulat, raději budu sedět doma a žít s kurvou.“ V tomto duchu ale nebojovali. - Poznámka. auto.

Pravda, do jisté míry jim pomohli peníze. Částky, které různé fondy vybraly na pomoc Španělsku, ale nedosáhly ani pěti procent obratu fotbalového sázení za stejné období.

Earl David Lloyd George, předseda vlády Anglie

(1863–1945)

David Lloyd George, který jako předseda vlády dovedl Anglii k vítězství v první světové válce, byl posledním z šéfů britské vlády, kterému se podařilo rozhodujícím způsobem ovlivnit běh událostí v Evropě a ve světě. Narodil se 17. ledna 1863 v Manchesteru jako syn školního učitele. Jeho otec William byl synem velšského farmáře z jižního Walesu. Ve své domovině v Pembrokeshire si pronajal pozemek. William zemřel na zápal plic rok poté, co se mu narodil syn. Po smrti jeho otce vzala jeho matka Davida spolu s jeho dvěma sestrami (nejstarší Mary ještě nebyly tři roky) k jeho bratrovi do severního Walesu, do vesnice Llanistamdwy. Na počest svého strýce Richarda Lloyda, který v mnoha ohledech nahradil jeho otce, přijal David dvojité příjmení Lloyd George. Vystudoval farní školu a získal práva právního zástupce, přímluvce v občanských věcech. Lloyd George zpočátku vykonával advokacii v Crichitě, kde si otevřel vlastní advokátní kancelář. V roce 1888 se oženil s Maggie Owen, dcerou bohatého farmáře. Otec nevěsty nepovažoval ženicha za důstojného partnera, ale mladý pár byl schopen trvat na svém. Také v roce 1888 byl Lloyd George zvolen radním Caernarvonu a v roce 1890 byl poprvé zvolen do parlamentu. Zde Lloyd George podpořil akce velšských nacionalistů, stal se jedním z jejich vůdců a ostře kritizoval vládu za rozpoutání búrské války, když zaujala pozici na levém křídle Liberální strany. Vtip, sarkasmus a řečnický talent pomohly „malému Velšanovi“ objevit se. V roce 1905 se stal ministrem obchodu v liberální vládě a stanovil podmínky pro svou účast v kabinetu, aby změnil školský zákon a rozšířil samosprávu pro Wales. V roce 1906 se Lloyd George stal jedním z iniciátorů sblížení s poraženými Búry a udělení větších práv panství. V roce 1906 se setkal s jihoafrickým vůdcem, generálem Janem Smutsem. V racionální proměně řízení říše viděl zdroj dodatečných prostředků na řešení sociálních problémů v metropoli. V roce 1908 získal Lloyd George extrémně důležitý post kancléře státní pokladny (Chancellor of the Statement) v britském politickém systému. V roce 1909 představil Lloyd George sociálně orientovaný rozpočtový projekt, který zahrnoval zvýšení daní na luxusní zboží i na prázdné pozemky velkých vlastníků půdy, a dosáhl jeho schválení. Inicioval také zákony o národním pojištění, reformě sociálního zabezpečení a pojištění v nezaměstnanosti.

19. září 1914, krátce poté, co Anglie vstoupila do první světové války, Lloyd George při projevu na shromáždění připomněl, že byl vždy proti zapojení země do velké války. Ale teď už nepochybuje: musí bojovat, protože po německé invazi do Belgie, jejíž neutralitu se Anglie zavázala bránit, je zasažena „národní čest“.

S vypuknutím první světové války se Lloyd George etabloval jako jeden z nejsilnějších zastánců boje až do hořkého konce. V roce 1915 vedl ministerstvo vyzbrojování a v červnu 1916 se po smrti svého předchůdce lorda Kitchenera stal ministrem války. Koncem roku 1916 stanul v čele vlády Lloyd George a začal vést válku ještě energičtěji. Po kapitulaci Němců zorganizoval Lloyd George v Londýně „přehlídku vítězství“, které se zúčastnil vrchní velitel spojeneckých sil maršál Foch a premiéři Francie a Itálie Clemenceau a Orlando. Tisk Entente označil Lloyda George za „organizátora vítězství“. S využitím euforie z vítězství zorganizoval „malý Velšan“ předčasné parlamentní volby a znovu se stal šéfem koaliční vlády a zvítězil pod heslem „Kaiser to the Gallows“. Stal se jedním z architektů Versailleské smlouvy s Německem a aktivně se účastnil pařížské mírové konference v letech 1919–1920. V prosinci 1918, několik dní po sestavení nové vlády, odjel Lloyd George do Paříže na mírovou konferenci. Tam se spolu s Clemenceauem a Wilsonem stal architektem poválečného světa. Britský premiér hájil „princip národností“ předložený Wilsonem při definování nových hranic, ale uplatňoval jej selektivně, pouze ve vztahu k poraženým, nikoli však k vítězům. Lloyd George také dokázal přinutit své partnery v dohodě, aby pohřbili princip „svobody moří“ deklarovaný ve Wilsonových „14 bodech“. Stále naivně doufal, že si udrží převahu britského námořnictva nad americkým.

28. června 1919 byla v Zrcadlové síni ve Versailleském paláci, kde byl o 48 let dříve vyhlášen vznik Německé říše, podepsána Versailleská smlouva s Německem. Hlavním nepřítelem Anglie přestala být velká vojenská a námořní síla, ztratila právo udržovat ponorky, bitevní lodě, bojová letadla a v době míru mohla mít armádu pouze 104 tisíc lidí. Lloyd George dosáhl převodu většiny bývalých německých kolonií a řady bývalých tureckých majetků do Anglie. V důsledku toho skončily tři čtvrtiny tehdy prokázaných světových zásob ropy na území Britského impéria. Lloyd George, stejně jako kdysi Metternich, byl nazýván „kočím Evropy“. Ve skutečnosti sám vedl zahraniční politiku Anglie a zatlačil do pozadí šéfy ministerstva zahraničí – lorda Balfoura a poté lorda Curzona. Lloydu Georgeovi se podařilo dosáhnout francouzského souhlasu s britskou kontrolou nad Mezopotámií s Mosulem bohatým na ropu a Palestinou a dosáhnout anglo-francouzské dohody o rozdělení trhu s ropou, aby z něj byli vytlačeni Američané. Sèvreská smlouva byla podepsána i s Tureckem, kterému zbyla pouze Konstantinopol a území v Malé Asii. V dubnu 1921 byla z iniciativy Lloyda George svolána janovská konference, která měla vyřešit vztahy se sovětským Ruskem a především otázku carských dluhů. Na úvod konference vystoupil britský premiér s projevem, ve kterém prohlásil, že „válkou zničená Evropa potřebuje odpočinek, mír a klid“. Na konferenci také vyzval k nediskriminaci vyvrhelů versailleského systému – Němců a Rusů. Jednání s Ruskem se ale dostala do slepé uličky. Sovětská strana předložila protinávrhy: náhradu škod z intervence a občanské války, která údajně více než zdvojnásobila výši carových dluhů. Lloyd George označil tato čísla za fantastická a odmítl souhlasit s „kompenzací“. Pokusil se dosáhnout „ropné“ dohody se sovětským Ruskem, která by britským společnostem poskytla koncese na kavkazskou ropu. Ale ani zde Moskva nedělala ústupky, ale dokázala uzavřít s Německem Rapallskou smlouvu a prolomit obchodní a ekonomickou blokádu. Janovská konference skončila neúspěchem.

V říjnu 1922 byl Lloyd George nucen odstoupit poté, co Brity podporovaná řecká armáda byla poražena jednotkami tureckého vůdce Kemala Pashy. V mnoha ohledech to znamenalo zhroucení politiky Lloyda George na Blízkém východě.

Také v roce 1922 pro něj dlouhodobá milenka Lloyda George Frances Stevensonová koupila panství Chert v Sussexu. „Malý Velšan“ opustil svou zákonnou manželku již dávno, ale nebyl s ní oficiálně rozveden. Po jeho rezignaci se usadil v Cherta a jen občas navštívil Londýn.

V letech 1926–1931 byl oficiálně vůdcem liberální opozice a doufal, že ho země znovu povolá. Brzy po své rezignaci navštívil Spojené státy a hovořil s prezidentem Coolidgem. Zdálo se, že si nyní začíná uvědomovat, že bez aktivní americké účasti již není možné zaručit trvalý mír v Evropě. Ale už bylo pozdě. Volební popularita liberálů neustále klesala. Jejich místo v systému dvou stran ve 30. letech pevně obsadili labouristé. Lloyd George nikdy neviděl jeho druhý hovor. Když MacDonald v srpnu 1931 vytvořil koaliční vládu, Lloyd George byl vážně nemocný a nebyl zařazen do liberálního kabinetu. A v listopadu 1931, po těžké porážce liberálů a jejich rozdělení na tři frakce, rezignoval na funkci šéfa strany. Na konci 20. let hodně cestoval, navštívil Brazílii, Egypt, Indii, Cejlon a dlouho se léčil na Jamajce. V roce 1932 se zdravotní stav Lloyda George výrazně zlepšil. S pomocí štábu tajemníků sepsal paměti o válce a poválečném vyrovnání, což mu přineslo rekordní honoráře. Počátkem 30. let, během celosvětové hospodářské krize, Lloyd George navrhl konkrétní opatření pro boj s nezaměstnaností. V roce 1936 navštívil Lloyd George Německo a chválil Hitlera, ale po vítězství ve španělské občanské válce pod vedením generála Franca, podporovaného Německem a Itálií, začal Lloyd George ostře kritizovat expanzi mocností Osy a obhajovat sblížení mezi Anglií. a Francie a SSSR, odsuzující Chamberlainovu politiku „appeasementu“. V květnu 1940 ho Churchill pozval do vlády, ale Lloyd George odmítl, stejně jako nabídku jít jako velvyslanec do Spojených států. Postarší politik pochopil, že v kritickém okamžiku pro zemi už nebude moci na svém ministerském postu pracovat na plný výkon. Začátkem roku 1941 se Lloyd George dozvěděl, že jeho žena Maggie umírá, a odjel do Brichchitu navštívit svou umírající manželku, ale živou ji nenašel. V říjnu 1943 měl skromnou svatbu s Frances Stevensonovou. Brzy mu byla diagnostikována rakovina. V roce 1944 souhlasil s přijetím titulu hraběte z Dwyforu, i když ve svých mladších letech byl proti všem titulům. Na podzim roku 1944 si Lloyd George a jeho žena uvědomili, že jeho dny jsou sečteny, a přestěhovali se do své rodné vesnice Llanimstadwy. O Vánocích se zúčastnil dětské oslavy. Připravoval se na velký projev u příležitosti vítězství nad Německem, ale nedožil se ho ani měsíc a půl. Nádor na mozku ho přivedl do hrobu. Poslední dny svého života dokázal dát dohromady jen pár slov. Lloyd George zemřel 26. března 1945 v Llanystumdwy (Severní Wales). Tam, na břehu řeky Dwyfor, byl pohřben.

Z knihy Tajemství Zoji Voskresenské autor Voskresenskaya Zoja Ivanovna

Kapitola 8. Ten samý Lloyd George Ráno jsem odjel do Londýna vlakem. Ve vagóně probíhá vícejazyčná konverzace, slyším, že je nedostatek jídla. Žádné palivo. Hlavním tématem je však stále průlom Hitlerových vojsk do Moskvy. Zoufalá debata – ubrání Rusové své hlavní město? vnucuji se

Z knihy Jediný muž autor Aškinazi Leonid Alexandrovič

Premiér První problém, který zjevně nikdo kromě Goldy Meirové nedokázal vyřešit, bylo vytvoření sjednocené dělnické strany založené na Mapai a odtržených Rafi a Ahdut Ha'Avoda. Bylo potřeba člověka s taktem, respektovaného všemi a věřícího v nutnost

Z knihy Memoáry. Svazek 3 autor Witte Sergey Yulievich

KAPITOLA 52 Kokovtsev - předseda vlády O G.P. O mém seznámení s ním a jeho vydávání novin „Rusko“. O blízkosti Sazonova se spojením ruského lidu, arcibiskupa Hermogena, hieromonka Illiodora a Rasputina. O Sazonovově časopise „The Economist“ a povolení k tomu

Z knihy Memoáry sovětského diplomata (1925-1945) autor Maisky Ivan Michajlovič

David Lloyd George Jméno Lloyd George je mi známé již od mládí. Věděl jsem, že je synem učitele a udělal naprosto báječnou kariéru, od malého provinčního právníka až po premiéra Velké Británie. Věděl jsem, že Lloyd George byl skvělý řečník a

Z knihy Na tažení s Fidelem. 1959 autor Jimenez Antonio Nunez

Kapitola VII PREMIÉR REVOLUČNÍ VLÁDY V únoru, druhém měsíci revoluce, dochází k několika významným událostem, z nichž nejvýznamnější je nástup Fidela Castra na post premiéra revoluční vlády v tomto měsíci

Z knihy 100 velkých politiků autor Sokolov Boris Vadimovič

William Pitt mladší, předseda vlády Anglie (1759–1806) Jednou z nejvýznamnějších osobností evropské politické scény konce 18. a počátku 19. století byl anglický premiér William Pitt mladší. Narodil se 28. května 1759 v Hayes Manor, Kent. Jeho otec, William

Z knihy Můj život od Meira Goldy

Henry John Temple, vikomt Palmerston, ministerský předseda Anglie (1784–1865) Jeden z nejslavnějších britských premiérů Henry John Temple, třetí vikomt Palmerston, se narodil 20. října 1784 do aristokratické rodiny. Jeho matka Mary byla vikomtova druhá manželka

Z knihy Tajemství smrti velkých lidí autor Ilyin Vadim

Benjamin Disraeli, Lord Beaconsfield, předseda vlády Anglie (1804–1881) Jeden z nejvýznamnějších britských premiérů Benjamin Disraeli se narodil 21. prosince 1804 v Londýně v rodině bohatého židovského obchodníka a finančníka Isaaca D'Israeliho. (jak se tehdy psalo

Z Churchillovy knihy. Mladý Titán od Sheldena Michaela

Princ Camillo Benso Cavour, předseda vlády Sardinského království a první předseda vlády sjednocené Itálie (1810–1861) Camillo Benso Cavour, muž, který měl tu čest sjednotit Itálii po staletích tříštění, se narodil v Turíně 10. 1810. Jeho

Z knihy Pod pseudonymem Irina autor Voskresenskaya Zoja Ivanovna

Premiér A znovu jsem se přestěhoval, tentokrát do rozlehlého, nepříliš pohodlného sídla premiéra v Jeruzalémě, kde přede mnou žili Ben-Gurion, Šaret a Eškol, a začal jsem si zvykat na neustálou přítomnost policie a bodyguardů. , do šestnáctihodiny

Z knihy 10 šílených let. Proč v Rusku neproběhly reformy autor Fedorov Boris Grigorjevič

Švédský premiér Olof Palme Olof Palme (Palme) se narodil ve Stockholmu 30. ledna 1927 v buržoazní rodině. V letech 1947–1948 studoval na Právnické fakultě Stockholmské univerzity a v USA. Koncem 40. - začátkem 50. let se aktivně účastnil mládeže

Z Churchillovy knihy. Životopis od Gilberta Martina

Předehra. Premiér Kolem půlnoci na neděli v květnu 1941 přeletěla nad Londýnem na pozadí oblohy osvětlené měsícem obrovská vlna tmavých siluet letadel. A kam se tato vlna přihnala, byly slyšet výbuchy a rachot hroutících se zdí. Oheň vystřelí

Z autorovy knihy

V. ČERNOMYRDIN JAKO PREMIÉR Můj vztah s předsedou vlády V. Černomyrdinem se zpočátku vyvíjel poměrně dobře. Ale jen do konce července 1993, kdy z neznámých důvodů podpořil provokativní a pro zemi extrémně škodlivou měnovou politiku.

Z autorovy knihy

Kapitola 28 Předseda vlády Večer 10. května 1940 se Churchill stal předsedou vlády. Později zaznamenal, že té noci šel spát s pocitem hluboké úlevy: „Konečně jsem měl sílu velet celému pódiu. Připadalo mi to jako předurčené mně

Z autorovy knihy

Kapitola 38 Mírový premiér Churchill netrávil mnoho času sestavováním administrativy. Stejně jako v květnu 1940 se jmenoval ministrem obrany. Anthony Eden, který v roce 1945 doufal, že se stane jeho nástupcem jako vůdce strany, již potřetí ve svém

Mládí

Začátek kariéry

Finanční politika

Bill 1914

Jiné zákony

Během první světové války

Po válce

Kariérní změny

20.–30. léta 20. století

Lev a jednorožec: Socialismus a anglický génius

Část I: Anglie, vaše Anglie

1

2

3

Přečtěte si také