Mi különbözteti meg a kreatív tevékenységet minden más típusú tevékenységtől?

Ősidők óta a munkásokat mesterekre és kézművesekre osztották. Kevesebb az igazi mester, olyan, aki képzeletében alkotott, majd azt egy konkrét feladatban megtestesítette. Szükség van azonban kézművesekre is – mások terveinek lelkiismeretes végrehajtóira. Úgy gondolom, hogy az alkotó ember nemcsak tudós-könyv, milyen kérdések kutatója lehet, hanem minden olyan ember, akiben van Isten ajándékának szikrája, tehetsége, gondolkodási képessége, képzelőereje, fantáziája, álmai és azok megvalósítása. . Ilyen szerintem Kakim Pogrebnyak mester. Nem tudott azonnal beleegyezni abba, hogy bármilyen minta szerint (mint mindenhol máshol!) templomot építsenek, ezt a szerkezetet el kellett képzelnie, megépítenie, mentálisan „látnia”, „éreznie”, és csak azután nekilátnia a munkának. Súlyos lelki gyötrelmek hatására ihletet kapott a mester, aki megpillantotta „az ő” templomát – „egy vidám, napfényes fenyődeszkákból készült templomot”, rézzel, esetleg „arany” harangokkal. Mesterré, emberi teremtővé válni nem könnyű. Tehetség, inspiráció és sok kemény munka kell hozzá. Nem mindenkinek van ereje ehhez. De aki mégis úgy dönt, hogy megszerezze a Mester dicsőségét, annak nagy jutalma van - lelki öröm, öröm, büszkeség és ami a legfontosabb, az emberek tisztelete, hálájuk. Mi lehet a legjobb dolog az életben!

Azok a benyomások és a spiritualitás alapjai, amelyeket egy személy gyermekkorában kapott tudatosan vagy tudat alatt, egész életét befolyásolják. Példa erre Tarasz Grigorjevics Sevcsenko élete. Ez egy legendás ember. Úgy tűnt, szegényes, kényszerű, sőt árva életében semmi sem segítené erős, kreatív, magasan művelt, költői és romantikus világnézetű emberré felnőni. De Sevcsenko ilyen lett! Nyilvánvaló, hogy lelkében össze tudta gyűjteni az önmaga iránti szeretet legkisebb megnyilvánulásait szüleitől, nővéreitől és jó szomszédjától, Okszanától. Eszembe jutott számos dal, amit rokonoktól és falusiaktól hallottam ünnepeken, Iván nagypapa hőstörténetei, még a tudomány is, amely nem volt mindig tiszta a szexton számára. A fő összetevők, amelyek segítették Sevcsenkot abban, hogy azzá váljon, gyermekkorában a világ megismerésének szomjúsága (emlékezz az eget tartó vasoszlopokhoz való utazására!), a tanulás, az érzések dalokban és képekben való újrateremtésének vágya, és nagy „belső szabadság”. Ez lehetőséget adott neki, hogy korán fellázadjon az erőszak ellen, és legalább valahogy megváltoztassa a „vidéki csavargó” sorsát.

A parasztok Sevcsenko idejében nem biztos, hogy tudtak szépen beszélni, sok mindenre megtanítani a gyerekeiket, vagy a szabályok szerint nevelni őket. De volt íratlan néppedagógia, gazdag szóbeli népművészet, amely az egyetemes emberi értékeket dicsőítette: szeretet, kedvesség, hit, idősek tisztelete, szorgalom, méltóság. És ezek nagyon erős tényezők voltak, amelyek a tehetséggel megsokszorozva az ukrán nemzetet gondolatainak kitevőjévé, védőjévé, a nagy íróhoz, T. G. SheGrinchenkóhoz adták. Persze nem sok zseni van, de a szülőknek már kiskoruktól kezdve ügyelniük kell arra, hogy gyermekükben lerakják a spiritualitás alapjait, és méltó emberré neveljék.

Toilers már régóta mesterekre és kézművesekre oszlottak. Kevesebb az igazi mester, olyan, aki képzeletében alkotott, majd azt egy konkrét feladatban megtestesítette. Szükség van azonban kézművesekre is – mások terveinek lelkiismeretes végrehajtóira. Úgy gondolom, hogy az alkotó ember nemcsak tudós-könyv, milyen kérdések kutatója lehet, hanem minden olyan ember, akiben van Isten ajándékának szikrája, tehetsége, gondolkodási képessége, képzelőereje, fantáziája, álmai és azok megvalósítása. . Ilyen szerintem Kakim Pogrebnyak mester. Nem tudott azonnal beleegyezni abba, hogy bármilyen minta szerint építsenek egy templomot (mint mindenhol máshol!), el kellett képzelnie, megépítenie ezt a szerkezetet, mentálisan „látnia”, „éreznie”, és csak azután kezdenie a munkát. Súlyos lelki gyötrelmek hatására ihletet kapott a mester, aki megpillantotta „az ő” templomát – „egy vidám, napfényes fenyődeszkákból készült templomot”, rézzel, esetleg „arany” harangokkal. Mesterré, emberi teremtővé válni nem könnyű. Tehetség, inspiráció és sok kemény munka kell hozzá. Nem mindenkinek van ereje ehhez. De aki mégis úgy dönt, hogy megszerezze a Mester dicsőségét, annak nagy jutalma van - lelki öröm, öröm, büszkeség és ami a legfontosabb, az emberek tisztelete, hálájuk. Mi lehet a legjobb dolog az életben!

Tom, micsoda benyomások A spiritualitás alapjai, amelyeket egy személy gyermekkorában kapott, tudatosan vagy tudat alatt befolyásolják egész életét. Példa erre Tarasz Grigorjevics Sevcsenko élete. Ez egy legendás ember. Úgy tűnt, szegényes kényszerű, sőt árva életében semmi sem segítené erős, kreatív, magasan művelt, költői és romantikus világnézetű emberré felnőni. De Sevcsenko ilyen lett! Nyilvánvaló, hogy lelkében össze tudta gyűjteni az önmaga iránti szeretet legkisebb megnyilvánulásait szüleitől, nővéreitől és jó szomszédjától, Okszanától. Eszembe jutott számos dal, amit rokonoktól és falusiaktól hallottam ünnepeken, Iván nagypapa hőstörténetei, sőt még a tudomány is, amely nem volt mindig tiszta a szexton számára. A fő összetevők, amelyek segítették Sevcsenkot abban, hogy azzá váljon, gyermekkorában a világ megismerésének szomjúsága (emlékezz az eget tartó vasoszlopokhoz való utazására!), a tanulás, az érzések dalokban és képekben való újrateremtésének vágya, és nagy „belső szabadság”. Ez lehetőséget adott neki, hogy korán fellázadjon az erőszak ellen, és legalább valahogy megváltoztassa a „vidéki csavargó” sorsát.

Parasztok Sevcsenko idejében, talán nem tudtak szépen beszélni, sok mindenre megtanítani a gyerekeiket, vagy a szabályok szerint nevelni. De volt íratlan néppedagógia, gazdag szóbeli népművészet, amely az egyetemes emberi értékeket dicsőítette: szeretet, kedvesség, hit, idősek tisztelete, szorgalom, méltóság. És ezek nagyon erős tényezők voltak, amelyek a tehetséggel megsokszorozva az ukrán nemzetet gondolatainak kitevőjévé, védőjévé, a nagy íróhoz, T. G. SheGrinchenkóhoz adták. Persze nem sok zseni van, de a szülőknek már kiskoruktól kezdve ügyelniük kell arra, hogy gyermekükben lerakják a spiritualitás alapjait, és méltó emberré neveljék.

Az alkotó tevékenység minőségileg új szellemi és anyagi értékek létrehozásának folyamata azok későbbi értelmezésével. Az ilyen akciók eredménye általában a művészet, a tudomány vagy a technológia korábban ismeretlen területeinek megjelenése. A kreativitás eredménye nem vezethető le a kezdeti ciklus feltételeiből. Ez különbözteti meg a gyártási folyamat eredményeitől, amelyek mindig előre láthatóak. A kreatív tevékenység fő kritériuma a vonzerő – mindig egyedi.

Lehetőségek

A szerző az alkotó kutatás során olyan eredményt érhet el, amire nem számított. Ez a fő előnye annak, hogy egy művész, író vagy előadóművész szabadon kifejezheti gondolatait. Az alkotó tevékenység a jól ismert irányok mellett valamilyen speciális módon valósítható meg. Például egy világhírű zenész, számos objektív ok miatt, bizonyos korlátokat kezdett érezni koncerttevékenységében, és úgy döntött, hogy bővíti lehetőségeit. A művész személyes tapasztalatok és technikai eszközök felhasználásával egy eddig ismeretlen hangszert alkot, amely forradalmasítja a zene világát. Ebben rejlik az igazi kreativitás. A történelem sok hasonló példát ismer.

Alkalmazás értéke

Az emberi alkotó tevékenység olyan szellemi és anyagi gyakorlat, amely eredeti, korábban nem létező kulturális értékek létrehozására, új minták felfedezésére, valamint a világtér átalakításának módszereire összpontosít. Az utolsó kategória alkalmazott jelentőségét nehéz túlbecsülni. Ez lényegében egy olyan kognitív és kreatív tevékenység, amely a közélet számos területén mély gyakorlati alkalmazást tesz lehetővé. Eredményei a legtöbb esetben globális jellegűek.

Új eredmények

Az alkotó művészi tevékenység különleges helyet foglal el az ember életében, amikor az alkotó a képzőművészet, az irodalom, a zene és a festészet kategóriájában hoz létre értékeket. A különböző műfajú magas művészet területén az új eredmények megjelenésének folyamata mindig pozitív érzelmek viharát okozza: az emberek folyamatosan várják a színházi premiereket, új filmeket, nyitónapokat és sok más eseményt - mindent, ami a társadalomban él. . A különféle műfajok mestereinek kreatív művészi tevékenysége gyakran egyesíti erőfeszítéseiket, és ennek eredményeként megjelenik egy bizonyos szintetikus remekmű, amely igazi szenzációt kelt. A pompás operaáriákat egy sikeres librettó egészítheti ki egy csodálatos irodalmi alkotás szerves kombinációjában, egyedülállóan szép illusztrációkkal.

Sokoldalúság

Az alkotótevékenység, amelynek fajtái végtelenül sokfélék, termékeny talajt jelent a lakosság széles rétegei között a tehetségek kibontakoztatására. Különböző életkorúak és foglalkozásúak a közélet minden területén törekszenek arra, hogy kiaknázzák képességeiket, és ha ez sikerül, az ember páratlan erkölcsi elégtételt kap. Különösen tetszetős a művészi alkotótevékenység, amelynek szintén számos fajtája van. Ez magában foglalja a festést, a szobrászatot, az éneklést, a színházi előadásokon való részvételt, a versolvasást és a társastáncot.

Valójában az ember kreatív tevékenysége életének bármely területén tükröződhet: termelési és műszaki, tudományos, politikai, művészi. Ezen kívül számos másodlagos irány létezik. Az alkotói folyamat két fő irányzattal jellemezhető:

az egyén pszichológiája, bizonyos szellemi vagy anyagi értékek megteremtője;
filozófiai komponens, feltárva a teremtés jelenségének lényegét.

Pszichológia

A különböző történelmi korszakokban a kreativitás jelentésének kérdése kétértelműen felvetődött. Az ókori filozófia a teremtés folyamatát konkrét eredményekkel kapcsolta össze, anélkül, hogy az örök lét fő áramlatába helyezte volna őket. Vagyis a kreativitás teljesen földi dolognak számított, különösebb kontemplatív finomságok nélkül. A gyakorlatiasság mellett azonban Platón idejében megteremtődtek az emberi alkotói törekvések fenomenális jelenségként való felismerésének előfeltételei. Sok támogatója volt ennek a megközelítésnek.

Reneszánsz

A reneszánsz művelte az alkotó tevékenység jelenségének fogalmát, hiszen abban az időszakban óriási volt a lehetőség arra, hogy különféle területeken alkossunk valamit. A reneszánsz filozófiája nem jelentett alkotást a kézművesség vagy a házimunka szintjén. Michelangelo remekművei vagy Leonardo da Vinci mérnöki projektjei nem nevezhetők kreatív folyamatnak – annyira grandiózusak. Ezek kozmikus jelentőségű megaalkotások voltak.

Analitikus megközelítés

A modern világban a kreativitás jelenségét tanulmányozzák a tudósok, akik megpróbálják megérteni egy művész, mérnök vagy író lelkiállapotát, miközben alkotással vannak elfoglalva. Gyakran az ilyen elemzések eredményei képezik a doktori disszertáció alapját, mert a tudósok megfigyelései is alkotó tevékenység. A pszichológián alapuló tudományos érdeklődés mindig megjósolhatatlan eredményeket hoz, ami azt jelenti, hogy új felfedezésekre lehet számítani.

Az alkotótevékenység, ha a filozófia prizmáján keresztül nézzük, az egyén speciális képességeinek fejlődése alapján kialakuló személyiségjellemzőként értelmezhető. Megfelelő szakmai felkészültség és magas szintű motiváció esetén olyan szociálpszichológiai attitűdök alakulnak ki, amelyek elvezetik az alkotót a végeredményhez.

Kritériumok

A kreatív tevékenységgel, mint olyannal kapcsolatban, az eredeti megoldások elérésére irányuló vágy mindig egy világosan meghatározott cél függvényében valósul meg. Bizonyos esetekben a célt helyettesítheti valamilyen inger – az eredmény ugyanaz lesz. Az egyén kreatív tevékenységét a következő kritériumok határozzák meg:

A kiosztott feladatoknak megfelelő attitűd: tudományos, műszaki, művészeti, vezetői, kutatási. A feladat összhangja a pszichológiai attitűdökkel. Kell, hogy legyen egy társadalmi, társadalmilag jelentős motiváció.
A szerző képessége a jövőbeli munka tervezési elvének megértésére. Szükséged lesz fogékonyságra az új, kreatív kezdeményezésre és a sztereotípiák elutasítására is.
Az a képesség, hogy meghatározza a saját kezdeményezés körét egy feladat határainak keresésében. Képes a kreatív technikák racionális egymásutáni rendezésére.
Magas szintű intelligencia, térbeli gondolkodás és fejlett képzelőerő. Rendszerszintű asszociációk és általánosítás képessége.

Az alkotói folyamat több részre osztható:

a „csecsemőkori” szakasz, amikor egy ötlet születik, gyakran homályos;
az ötlet körvonalainak megjelenése - látható az általános kép;
a következő szakasz a cselekvési programot alkotó döntések megválasztásának lehetősége;
az eredményeket célzó módszerek és optimális cselekvések kiválasztása;
az alkotói izgalom megjelenése, gyakran „beismeréssel” és érzelmi felemelkedéssel kísérve;
az utolsó szakasz, az ötlet kikristályosítása, az elvégzett munka színvonalának és az eredmény hatékonyságának felmérése;

Az elosztás, és főleg a cselekvések tervezése azonban pusztán feltételes, hiszen minden alkotói folyamat meglehetősen spontán jelenség, megfoghatatlan tudatalatti logikával, amely menet közben korrekciót tud tenni. Ennek ellenére a kreativitás egy élő folyamat, a legérdekesebb az első szakaszában, amikor megjelenik az alkotás igénye. A megvalósítás módja teljes mértékben az egyén professzionalizmusától függ.

A gyermekek kreatív tevékenységei

A 4-6 éves gyermek általában aktív életmódra törekszik. Játékok, séták a természetben, kommunikáció társaikkal - mindez lehetőséget ad neki, hogy energiáját használja és érzelmi felszabadulást kapjon. A gyerekekben rejlő kreatív potenciál azonban gyakran megvalósítást is igényel. Az óvodai intézményekben speciális fejlesztési programok vannak. Az óvodai pedagógusok és módszertanosok minden nap több órát szentelnek védőnőik kreatív tevékenységeinek. A lányokból és fiúkból kis művészek és szobrászok, tervezőmérnökök vagy fantasztikus transzformátorok megalkotói válnak.

Kilátások a jövőre

A kreativitás bármilyen formában jótékony hatással van a személyes fejlődésre. Abból a gyerekből, aki egykor „körül a nap és az ég kört” rajzolta egy papírra, a jövőben híres művész lehet, és egy első osztályos, aki esszét ír a „Hogyan töltöttem a nyarat a falu” híres íróvá válhat. A kreatív lehetőségek végtelenek!

Toilers már régóta mesterekre és kézművesekre oszlottak. Kevesebb az igazi mester, olyan, aki képzeletében alkotott, majd azt egy konkrét feladatban megtestesítette. Mindazonáltal kézművesekre is szükség van - mások terveinek lelkiismeretes végrehajtóira. Úgy gondolom, hogy aki kreatívan dolgozik, az lehet nemcsak tudós-könyvolvasó, a kérdések valamely összetevőjének kutatója, hanem bárki, akiben van Isten ajándékának szikrája, tehetsége, gondolkodási, képzelőerős, fantáziálási, álmodozási képessége. és annak végrehajtása.

Ilyen, véleményem szerint Akim Pogrebnyak mester. Nem tudott azonnal beleegyezni abba, hogy valamilyen minta szerint (mint mindenhol máshol!) templomot építsenek, el kellett képzelnie, gondolataiban felépítenie ezt az építményt, „látni”, „megérezni”, és csak azután nekilátott a munkának. Súlyos lelki gyötrelmek eredményeként ihletet kapott a mester, aki meglátta „az ő” templomát - „egy vidám, napfényes fenyődeszkákból készült templomot” rézzel és talán „arany” harangokkal.

Legyél Mester, ez nem könnyű egy kreatív embernek. Tehetségre, inspirációra és önmagadon végzett munkára van szükség. Nem mindenkinek van ereje ehhez. De aki ennek ellenére el meri elérni a Mester dicsőségét, annak nagy jutalma van - lelki öröm, elégedettség, büszkeség és, ami a legfontosabb, az emberektől kapott becsület, hálájuk. Mi lehet jobb az életben! RÓL RŐL Az ember gyermekkorában kapott spiritualitás felébredése tudatosan vagy tudat alatt egész életét befolyásolja. Példa erre Tarasz Grigorjevics Sevcsenko élete. Ez egy legendás ember. Úgy tűnt, szegényes, kényszerű, sőt árva életében semmi sem segíti elő, hogy erős, kreatív, magasan művelt, költői és romantikus világnézetű emberré váljon. De Sevcsenko mégis ilyen lett! Nyilvánvaló, hogy a szeretet legkisebb megnyilvánulásait sikerült összegyűjtenie szüleitől, nővéreitől és kedves szomszédjától, Okszanától. Eszembe jutott számos dal, amit rokonoktól és falusiaktól hallottam ünnepeken, Ivan nagypapa hőstörténetei, még az a tudomány is, amely nem volt mindig világos Djakov számára. A fő összetevők, amelyek segítették Sevcsenkot azzá válni, amivé lett, gyermekkorában a világ megismerésének szomja (emlékezz az eget tartó vasoszlopokhoz való utazására!), a tanulás, az érzések dalokban és rajzokban való újrateremtésének vágya. , és nagy „belső akarat”. Ez lehetőséget adott neki, hogy már fiatalon fellázadjon az erőszak ellen, és legalább valahogy megváltoztassa a „vidéki tanyafiú” sorsát.

Parasztok Sevcsenko idejében, talán nem tudtak szépen beszélni, sok mindenre megtanítani gyermekeiket, vagy a szabályok szerint nevelni. De volt íratlan néppedagógia, gazdag szóbeli népművészet, amely az egyetemes emberi értékeket dicsőítette: szeretet, kedvesség, hit, idősek tisztelete, szorgalom, méltóság. És ezek nagyon erős tényezők voltak, amelyek a tehetséggel megsokszorozva az ukrán nemzetet gondolatainak képviselőjévé, védőjévé, nagy írójává, T. G. Sevcsenková adták. Persze nem sok zseni van, de a szülőknek már kiskoruktól kezdve ügyelniük kell arra, hogy gyermekükben lerakják a spiritualitás alapjait, és méltó emberré neveljék.

Egy fejlett társadalomban a kreatív tevékenység minden területe két formában létezik: AMATŐR és PROFESSZIONÁLIS. Ugyanez vonatkozik az újságírásra, mint a kreatív tevékenység egy fajtájára.

Minden kreativitás úgy születik amatőr. Ez fennállásának első szakasza, a szervezet kezdeti formája. Jellemzője, hogy a kreatív tevékenységet bármilyen munkaköri kötelezettség keretein kívül, speciális képzés és az eredmény minőségéért való szigorú felelősség nélkül végzik. Területét az ember spontán választja ki, attól függően, hogy milyen hajlamokban nyilvánul meg a személyiség hajlamainak jellege.

Teremtés szakmai alapján alakul ki az amatőr a munkamegosztás folyamatában. Jellemzője, hogy az ember főfoglalkozásává válik, egy bizonyos szakmai közösséggel való együttműködés keretében történik, kapcsolódó feladatok ellátásához és az eredmény minőségéért való felelősségvállaláshoz kapcsolódik. És itt felmerül a speciális képzés szükségessége.

Miben különbözik alapvetően az amatőr kreativitás a professzionális kreativitástól? Csak egy dolog: az amatőr kreativitás az ilyen típusú tevékenységek törvényeinek spontán követése. A szakmai kreativitás ezeknek a mintáknak a professzionális attitűdben és a követésük vágyában rögzített TUDATOS TANULMÁNYÁN alapul.

A professzionális kreativitás megjelenésével az amatőr kreativitás nem hal ki. Párhuzamosan él. Gyakran vannak olyan helyzetek, amikor az amatőrökből klasszikusok válnak, és néhány profi nem bírja az összehasonlítást az átlagos amatőrökkel. Nem a tehetség különböző fokairól van szó. Ha egy jól körülhatárolható hajlamú ember kedvező körülmények közé, alkotói környezetbe kerül, akkor spontán módon és kellően mélyen elsajátíthatja egyik vagy másik típusú kreativitás módszerét, alkalmas emberré formálhatja magát erre a tevékenységi területre. Ilyenkor a szakemberek szívesen befogadják őt környezetükbe. Ugyanakkor az, aki egyik vagy másik foglalkozást választotta hivatásának, különböző okok miatt - például nem túl fényes hajlamok, vagy kedvezőtlen tanulási feltételek miatt - előfordulhat, hogy az iskolai végzettség megszerzése után sem sajátítja el a szakmai munkavégzés módját. . A szakmai közösség pedig elutasítja és nem fogadja el kollégának. Az ilyen folyamatok nagyon fájdalmasak. Sajnos a kreativitás legkülönfélébb területein és gyakran megfigyelhetők. Ezért nagyon fontos előre ellenőrizni, hogy készen áll-e a professzionális környezetben való teljesítményre.

Az egyetemi végzettségűek szakmai élethez való alkalmazkodásának körülményeinek elemzése lehetővé teszi, hogy kijelenthessük, hogy a sikeres tevékenységre való felkészültséget mindenekelőtt a következő szempontok határozzák meg:

A szakma társadalmi szerepéről és az ilyen típusú kreativitású alkotások stabil jellemzőiről alkotott elképzelések pontosságának foka, valamint módszere

Az adott típusú kreativitásnak megfelelő képességek és személyes tulajdonságok fejlődésének mérőszáma;

Az elsődleges és másodlagos kreatív problémák megoldásához szükséges készségek és képességek rendelkezésre állása;

Az egyén általános kreatív potenciáljának gazdagsága, amely nagymértékben függ szociális, intellektuális, erkölcsi fejlettségének szintjétől;

A szakmai motiváció stabilitása és minősége.

Mindez azonnal megnyilvánul, amint az ember a gyakorlatban önálló alkotó életet kezd a szakemberek között.

A tapasztalatok azt mutatják, hogy a professzionalizmus a képzés során is elérhető. De szem előtt kell tartani, hogy van három szintű professzionalizmus.

Először a kezdeti - kiképzés. Ez a szakma elsajátításának az a szintje, ahol az alkotó tevékenység folyamata sikeres, amikor alapvetően ismert problémák megoldására van szükség, és ezért elsősorban már ismert technikák és eszközök alkalmazásával lehet eljutni. Ilyen esetekben a termék újdonságának forrása az alkotó tevékenység tárgya. Egy tárgy újszerűségét elkerülhetetlenül elsajátítja az ember, és ez tükröződik a kreativitás aktusának céljában, ezért testet ölt egy termékben. A kezdeti szinten elsajátítják a készségeket - gyakorlati tevékenységi módszereket.

Második szintű professzionalizmus - készség. Jellemzője, hogy az ember képes új kreatív problémákat megoldani elsajátított technikák és módszerek alapján, gyakran új körülmények között. Itt a termék újszerűsége nemcsak a tevékenység tárgya miatt érhető el: az alkotói aktus célja új feladatokat és új feltételeket egyaránt tükröz, formálva annak jellemzőit. Ezen a szinten új technikákat és technikákat sajátítanak el.

A professzionalizmus legmagasabb megnyilvánulása - készség. Ez a szakasz a szakmában való gördülékenységet jelenti, amikor a szakember a maximumot éri el kreatív potenciáljának kibontakoztatásában, és kiderül, hogy képes tovább fejleszteni az ilyen típusú kreativitás módszerét. Bármilyen kreatív feladatra képes, képes a tevékenység eszközeit gazdagítani, új módszereket kialakítani. A kreatív eredmény újszerűsége természetesen maximálissá válik. Ugyanakkor nem mindent fogadnak el kortársai, amit a Mester kínál: alkotásai néha értelmükkel megelőzik korukat, és évtizedek telhetnek el, mire gondolatait megértik és elfogadják.