Ez egy különleges embléma, amely a heraldikai kánonoknak megfelelően készült.

A képek és színek összefüggő rendszerét képviseli, amely az állam integritásának gondolatát hordozza, és elválaszthatatlanul kapcsolódik annak történelméhez, hagyományaihoz és mentalitásához.

Ennek a hivatalos jelzésnek a megjelenését az Alkotmány rögzíti.

Oroszország címerének szimbólumainak rövid leírása és jelentése

Ez az államjelvény egy vörös címerpajzs, melynek közepén egy arany kétfejű sas található. A madár bal karmos mancsában egy gömböt tart, jobbjában pedig egy jogart.

Mindegyik fejen van egy korona, a tetején pedig egy másik, nagyobb. Mindhárom királyi díszt arany szalag köti össze.

A pajzs közepén, a sas mellkasán egy másik vörös ruha található. Minden orosz számára ismerős cselekményt ábrázol: Győztes Szent György megöl egy kígyót.

Számos ikon és festmény illusztrálja ezt a legendát. Ez a szent legismertebb képe. Az emblémán ezüst lovasként ábrázolják ezüst lovon, kék köpenyt viselő. Egy szörnyeteg egy fekete ló patái alatt.

Hogyan alakultak ki az Orosz Föderáció címerén lévő szimbólumok, és mit jelentenek?

Ma a heraldika a történettudomány egyik segédága. Az országok emblémái, valamint az évkönyvek és krónikák jelentik a legfontosabb történelmi bizonyítékokat.

Nyugat-Európában a lovagság idején minden nemesi családnak volt jelképe, amely nemzedékről nemzedékre öröklődött. Jelen volt a transzparenseken, és egy jelvény volt, amelyről a klán képviselőjét a csatatéren és a lakomán is felismerték. Hazánkban ez a hagyomány nem alakult ki. Az orosz katonák a nagy mártírok, Krisztus vagy Szűz Mária hímzett képeit vitték a csatába. Az orosz heraldikai jel a fejedelmi pecsétekből származik.

Mit jelentenek az orosz címer fő elemei: Győztes Szent György

A fejedelmi pecséteken az uralkodók védőszentjei és a hatalom jelképének kinek a birtokában lévő felirat szerepelt. Később a fej szimbolikus képe kezdett megjelenni rajtuk és az érméken. Általában egy lovas volt, aki valamilyen fegyvert tartott a kezében. Ez lehet íj, kard vagy lándzsa.

Kezdetben a „lovas” (ahogy ezt a képet nevezték) nem csak a moszkvai fejedelemség jele volt, de az új főváros körüli területek 15. századi egyesítése után a moszkvai uralkodók hivatalos attribútuma lett. Leváltotta az oroszlánt, aki legyőzi a kígyót.

Ami Oroszország állami címerén látható: kétfejű sas

Meg kell jegyezni, hogy ez egy népszerű szimbólum, amelyet nemcsak az Orosz Föderáció, hanem Albánia, Szerbia és Montenegró is főként használ. Jelképünk egyik fő elemének megjelenésének története a sumérok idejére nyúlik vissza. Ott ebben az ősi királyságban megszemélyesítette Istent.

Az ókor óta a sast napelemnek tekintették, amely a spirituális elvhez és a kötelékekből való megszabaduláshoz kapcsolódik. Az orosz címer ezen eleme bátorságot, büszkeséget, győzelmi vágyat, királyi származást és az ország nagyságát jelenti. A középkorban a keresztség és az újjászületés, valamint Krisztus mennybemenetelének szimbóluma volt.

Az ókori Rómában fekete sas képét használták, amelynek egy feje volt. Egy ilyen madarat Sophia Paleologus, Konstantin utolsó bizánci császár unokahúga hozott családi képként, akit Rettegett Iván nagyapja, III. Iván, Kalita néven vett feleségül. Oroszországban a híres kétfejű sas története az ő uralkodása alatt kezdődik. Házasságával együtt megkapta a jogot ehhez a szimbólumhoz, mint állami jelképhez. Megerősítette, hogy országunk Bizánc örököse lett, és elkezdte követelni a jogot, hogy ortodox világhatalom legyen. III. Iván megkapta a teljes orosz cári címet, az egész ortodox kelet uralkodója.

De III. Iván idejében a hagyományos értelemben vett hivatalos embléma még mindig nem létezett. A madár szerepelt a királyi pecséten. Nagyon különbözött a moderntől, és inkább úgy nézett ki, mint egy csaj. Ez szimbolikus, hiszen Rus akkoriban fiatal, cseperedő ország volt. A sas szárnya és csőre zárva volt, tollazata kisimult.

A tatár-mongol iga felett aratott győzelem és az országnak az évszázados elnyomás alóli felszabadítása után a szárnyak kinyílnak, hangsúlyozva az orosz állam erejét és erejét. Vaszilij Ioanovics alatt a csőr is kinyílik, hangsúlyozva az ország pozíciójának erősödését. Ezzel párhuzamosan a sas nyelvet fejlesztett, ami annak a jele lett, hogy az ország ki tud állni önmagáért. Philotheus szerzetes ebben a pillanatban terjesztett elő egy elméletet Moszkváról, mint a harmadik Rómáról. A széttáró szárnyak jóval később, a Romanov-dinasztia korai éveiben jelentek meg. Megmutatták a szomszédos ellenséges államoknak, hogy Oroszország felépült és felállt az álomból.

A kétfejű sas Rettegett Iván állami pecsétjén is megjelent. Ketten voltak, kicsik és nagyok. Az elsőt a rendelethez csatolták. Az egyik oldalon egy lovas, a másikon egy madár. A király az absztrakt lovast egy konkrét szenttel helyettesítette. Győztes Szent Györgyöt Moszkva védőszentjének tartották. Ezt az értelmezést végül I. Péter vezette be. A második pecsétet alkalmazták, és ez szükségessé tette két államszimbólum egyesítését.

Így jelent meg egy kétfejű sas, a mellén ábrázolt lovon ülő harcossal. Néha a lovast egy unikornis váltotta fel, a király személyes jeleként. Ez is a Zsoltárból vett ortodox szimbólum volt, mint minden heraldikai jel. A kígyót legyőző hőshöz hasonlóan az egyszarvú is a jó győzelmét jelentette a gonosz felett, az uralkodó katonai vitézségét és az állam igazságos erejét. Ezenkívül ez a szerzetesi élet képe, a szerzetesség és a magány vágya. Valószínűleg ez az oka annak, hogy Rettegett Iván nagyra értékelte ezt a szimbólumot, és használta a hagyományos „lovas” mellett.

Mit jelentenek Oroszország címerén lévő képek elemei: három korona

Egyikük IV. Iván alatt is megjelenik. A tetején volt, és a hit szimbólumaként nyolcágú kereszt díszítette. A kereszt korábban is megjelent, a madarak feje között.

Fjodor Joanovics, Rettegett Iván fia, aki nagyon vallásos uralkodó volt, idejében Krisztus szenvedélyének jelképe volt. Hagyományosan az Oroszország címerén lévő kereszt képe az ország egyházi függetlenségének megszerzését szimbolizálja, amely egybeesett e cár uralkodásával és a patriarchátus 1589-es oroszországi megalapításával. A koronák száma különböző időpontokban változott.

Alekszej Mihajlovics cár alatt hárman voltak, az uralkodó ezt azzal magyarázta, hogy akkor az állam három királyságot vett fel: szibériai, kazanyi és asztraháni királyságot. A három korona megjelenése az ortodox hagyományhoz is kapcsolódott, és a Szentháromság jeleként értelmezték.

Jelenleg ismert, hogy az Orosz Föderáció címerén látható szimbolika három kormányzati szint (állami, önkormányzati és regionális), vagy három ágának (törvényhozói, végrehajtói és bírósági) egységét jelenti.

Egy másik változat szerint a három korona Ukrajna, Fehéroroszország és Oroszország testvériségét jelenti. A koronákat már 2000-ben szalaggal rögzítették.

Mit jelent az Orosz Föderáció címere: jogar és gömb

A koronával egy időben kerültek hozzá. A korábbi változatokban a madár fáklyát, babérkoszorút és még egy villámot is tarthatott.

Jelenleg egy kardot és koszorút tartó sas van a zászlón. A képen megjelenő attribútumok az autokráciát, az abszolút monarchiát személyesítették meg, de jelezték az állam függetlenségét is. Az 1917-es forradalom után ezeket az elemeket, akárcsak a koronákat, eltávolították. Az Ideiglenes Kormány a múlt ereklyéjének tekintette őket.

Tizenhét évvel ezelőtt visszaadták őket, és most a modern állami jelvényeket díszítik. A tudósok egyetértenek abban, hogy a modern körülmények között Oroszország címerének ez a szimbolikája az államhatalmat és az állam egységét jelenti.

Mit jelentett I. Péter alatt az Orosz Birodalom címere?

Az első orosz császár hatalomra jutása után úgy döntött, hogy a kétfejű sas ne csak bizonyos hivatalos papírokat díszítsen, hanem az ország teljes értékű szimbólumává is váljon. Úgy döntött, hogy a madár feketévé váljon, mint amilyen a Szent Római Birodalom zászlajain volt, amelynek Bizánc volt az örököse.

A szárnyakra az ország részét képező nagy helyi fejedelemségek és királyságok jelei voltak festve. Például Kijev, Novgorod, Kazany. Az egyik fej nyugatra, a másik keletre nézett. A fejdísz egy nagy császári korona volt, amely a királyi koronát váltotta fel, és utalt a kialakult hatalom sajátosságaira. Oroszország megerősítette függetlenségét és jogainak szabadságát. I. Péter néhány évvel azelőtt választotta ezt a típusú koronát, hogy az országot birodalommá és császárrá nyilvánította volna.

A madár mellkasán megjelent a Szent András-rend.

I. Miklósig az ország hivatalos jelképe megőrizte az I. Péter által kialakított formát, csak kisebb változásokon ment keresztül.

A színek jelentése Oroszország címerén

A szín, mint a legfényesebb és legegyszerűbb jel, fontos része minden szimbolikának, beleértve az állami szimbólumokat is.

2000-ben úgy döntöttek, hogy a sast visszaállítják arany színére. A hatalom, az igazságosság, az ország gazdagságának, valamint az ortodox hitnek és a keresztény erényeknek, például az alázatnak és az irgalmasságnak a szimbóluma. Az arany színhez való visszatérés a hagyományok folytonosságát és a történelmi emlékezet állami megőrzését hangsúlyozza.

A rengeteg ezüst (köpeny, lándzsa, Győztes Szent György lova) a tisztaságot és a nemességet, az igaz ügyért és az igazságért bármi áron való küzdelem vágyát jelzi.

A pajzs vörös színe arról a vérről beszél, amelyet az emberek földjük védelmében ontottak. Nemcsak az anyaország, hanem egymás iránti bátorság és szeretet jele, és hangsúlyozza, hogy Oroszországban sok testvérnép békésen él egymás mellett.

A kígyó, amelyet a lovas megöl, feketére van festve. A heraldikai szakértők egyetértenek abban, hogy ez a szimbólum az Orosz Föderáció címerén az ország állandóságát a próbákban, valamint a halottak emlékét és gyászát jelenti.

Az Orosz Föderáció címerének jelentése

A modern államszimbólum rajzát Evgeny Ukhnalev szentpétervári művész készítette. A hagyományos elemeket elhagyta, de új arculatot alkotott. Az ország hosszú történelmét hangsúlyozza, hogy a végső változatba különböző korokból származó jelek kerültek be. Az államhatalom ezen megszemélyesítésének típusát a vonatkozó törvények szigorúan szabályozzák és leírják.

A pajzs a föld védelmének szimbóluma. Jelenleg az Orosz Föderáció címerének jelentését a konzervativizmus és a haladás fúziójaként értelmezik. A madár szárnyain lévő három tollsor a Kedvesség, Szépség és Igazság egységére utal. A jogar az állami szuverenitás jele lett. Érdekes, hogy ugyanaz a kétfejű sas díszíti, ugyanazt a jogart szorongatva és így tovább a végtelenségig.

Röviden azt mondhatjuk, hogy Oroszország címere az örökkévalóságot szimbolizálja, és az Orosz Föderáció összes népének egységét jelenti. A hatalom a hatalom és az integritás jelképeként működik.

Reméljük, hogy cikkünk segített behatolni az állami szimbólumok titkaiba. Ha nem csak hazád, hanem családod története is érdekel, akkor érdemes megismerkedned vele.

Szakembereink ritka archív dokumentumokhoz férnek hozzá, ami lehetővé teszi:

• Ellenőrizze az adatok hitelességét.
• Rendszerezze a kapott információkat.
• Készítsen családfát.
• Segítsen a családfa nyomon követésében.

Ha meg szeretné tudni, kik voltak az ősei, mit csináltak és hogyan éltek, forduljon az Orosz Genealógiai Házhoz.

A „Heraldika – történelmi segédtudomány” szeminárium találkozója | 10.10.2019
2019. október 23-án kerül sor a „A heraldika egy történelmi segédtudomány” szeminárium következő ülésére, amelyet az Állami Ermitázs Múzeum és a Szentpétervári Állami Történeti Múzeum közösen tart. A találkozót Szvetlana Ivanovna Kuznyecova „A szentpétervári kézműves céhek 18. század végi - 20. század eleji céhes zászlói a Szentpétervár Állami Történeti Múzeum gyűjteményéből” című katalógusának bemutatója lesz. Petersburg” címmel kerül megrendezésre a Péter-Pál-erőd (János Ravelin) konferenciatermében. A találkozó 15.00 órakor kezdődik.

A Szentpétervári Állami Történeti Múzeum egyedülálló, Oroszország legnagyobb, a 18. század végi – 20. század eleji kézműves céhek transzparensgyűjteményével rendelkezik, amely a szentpétervári mesterségtörténethez kapcsolódik. Negyvenhét bannert tartalmaz. Ezek olyan heraldikai tárgyak, amelyek a céh emblémáját ábrázolják a mesterség jellemzőivel. Ezek között megtalálhatóak a Szentpéterváron bejegyzett fazekas-, kovács-, lámpás-, órás-, pék-, cipész-, fodrász- és sok más orosz és külföldi műhely transzparensei.

A katalógusalbumban először jelent meg teljes terjedelmében és tudományos forgalomba bocsátotta a múzeum céhes transzparenseinek gyűjteményét, valamint transzparens-tartozékait (rudak, ütők, bojtos zsinórok) és céhes pecsétlenyomatokat.

A kiadvány további információkat tartalmaz, beleértve a teremtés idejére, a kézművesekre, a termékekre, a hagyományokra és a rituálékra vonatkozó információkat.

Az előadáson részt vesznek:
- Vilinbakhov Georgy Vadimovich - Oroszország állami hírnöke, az Állami Ermitázs tudományos munkájáért felelős igazgatóhelyettes
- Kuznetsova Svetlana Ivanovna - a katalógus szerzője-összeállítója, a Szentpétervári Állami Történeti Múzeum zászlóalapjának őrzője

Tekintettel arra, hogy a találkozó a Szentpétervári Történeti Múzeum területén zajlik, a szemináriumon való részvételüket előzetesen jelezni kell a 8-921-986-43-96 telefonszámon (Anna) ).

A szeminárium szervezőinek információi szerint

Stavropolskaya Pravda // [2019.07.16.] [méret: 23101 karakter]

Címer (Lengyel gyógynövény, a német Erbe-ből - öröklés)

embléma, örökletes megkülönböztető jel, alakok és tárgyak kombinációja, amelyek szimbolikus jelentést kapnak, kifejezve a tulajdonos történelmi hagyományait. A G. a következő fő csoportokra oszlik: G. állam, G. föld (városok, régiók, tartományok, tartományok és egyéb területek, amelyek az állam részét képezik), G. vállalati (középkori céhek), G. törzsi (nemesi és polgári családok). A G. egy sajátos történeti forrás, amelyet a heraldika segédtörténeti tudományága vizsgál (Lásd Heraldika). G.-t transzparenseken, pecséteken, pénzérméken stb. ábrázolják, és a tulajdonjog jeleként építészeti építményeken, háztartási eszközökön, fegyvereken, műalkotásokon, kéziratokon, könyveken stb.

A g legősibb prototípusa a primitív társadalomban élő törzs vagy klán patrónusainak totemikus képei voltak (lásd a totemizmust). A földrajz kezdete számos szimbolikus képen látható, amelyek az ókori világ népei között léteztek. G. közvetlen elődei törzsi és családi tulajdonjelek voltak (a szlávoknál „zászló”, „határok”, „jelek”, törököknél és mongoloknál „tamgák” stb.). Az első szimbólumok az ókori világ érméin, érméin és pecsétjein folyamatosan ismétlődő emblémák voltak. Már a Kr.e. 3. évezredben. e. volt egy g a sumer államok közül - egy oroszlánfejű sas; Ismert még Egyiptom kígyója, Perzsia sasa (később Róma címere is volt), valamint Örményország koronás oroszlánja. Az ókori Görögországban voltak: az athéni bagoly, a korinthoszi szárnyas lova, a rodoszi rózsa, a szamoszi páva stb. Bizánc címere egy kétfejű sas volt (később Oroszországtól kölcsönözte). A középkorban máig fennmaradt városok keletkeztek: a firenzei vörös liliom, a velencei szárnyas oroszlán, a párizsi bástya, a londoni kereszt és kard stb. A legtöbb muszlim országban, ahol a vallás tiltotta a szaporodást élőlényekről mintákat használtak díszítésre, például Szamarkand címerét; három gyűrű – Timur címere. Ruszban sok város városának ősi történelmi gyökerei voltak. Az oroszlán - Vlagyimir címere - a 12. századtól a Vlagyimir hercegek jelképe volt. Novgorod címere a 15. századból. a veche-rendszert szimbolizálta (veche fokozat, azaz tribün, és rajta a polgármester stábja); században A köztársasági jelképet felváltotta a monarchikus jelkép: a fokozat helyett trónt, pálca helyett pedig jogart kezdtek reprodukálni. Pszkov címerét - hiúzt - még a 15. században ábrázolták. e város köztársasági pecsétjein és érméin. Moszkva címere - lovas, ún. „lovas”, a 14. század óta ismert. Jaroszlavl címere - egy medve a hátsó lábain, és Perm címere - egy négykézláb medve - a medve ősi kultuszához kötődik, amely sok régészeti vizsgálat alapján sok évszázadon át jellemezte ezeket a területeket. találja. Hasonló módon kapcsolódik N.-Novgorod címere - a jávorszarvas - az ősi helyi jávorkultuszhoz: a XVIII. a jávorszarvast felváltották a szarvasok. Szmolenszk címerét - egy ágyút, rajta paradicsommadárral - még a 15. században verték. e város fejedelmi pénzein. Kazany címerét - egy szárnyas kígyót - a tatár legendák magyarázzák a város alapításáról azon a területen, ahol a kígyó uralkodott. Asztrahán címere - szablya és fölötte korona - körvonalaiban nagyon hasonlít Bukhara címerére (egy ív és egy virágoskert fölötte); Ezek a városok egyértelműen egy közös prototípushoz nyúlnak vissza: Bukharában a 17. - 18. század közepén. Az Astrakhan-dinasztia uralkodott. Vjatka címere - íj és nyíl - a nyilak ősi helyi tiszteletével kapcsolatban keletkezett, amely sokáig az egyházi szertartásokban is szerepet játszott ebben a városban.

A nyugat-európai G. nemesi családok a keresztes hadjáratok korában (11-13. század) keletkeztek, és a páncélba öltözött lovagok közötti külső különbségek szükségessége miatt alakultak ki. G. közvetlenül a lovag fegyvereit alkotó elemekből hozták létre. Ennek az eredetnek nyomait G. nevei őrzik németül (Wappen), franciául (armes) és angolul (arms). Kezdetben a lovag önkényesen választotta ki a pajzson lévő rajzok tartalmát. A szokás elterjedésével a jelvények öröklöttek lettek. Az egyes nemesi szimbólumok forrása az ókori városok emblémáiból származott. Egyes ősi városok viszont feudális monarchiák városaivá változtak. A dinasztiák váltásakor a korábban uralkodó dinasztiák államának elemei gyakran megmaradtak az államigazgatásban. A 17-18. század fordulóján jelent meg a G. burzsoázia család (sisak és címer nélkül). Franciaországban, ahol fiskális célból G. eladását vállalták a nem nemesi osztályok képviselőinek.

Más alapon Lengyelországban ősi városok keletkeztek, ahol sokáig ősi jelekkel ellátott transzparensek voltak, amelyek körül katonai veszély esetén a szomszédos birtokosok egyesültek. Ezeknek a bannereknek a száma állandó volt, és minden új személyt a meglévő bannerek valamelyikéhez rendeltek. Ezekre a (nagyrészt minden szláv népre jellemző) családi jelekre a nyugatról behatolt heraldikai szabályok vonatkoztak, és a lengyel nemesi családok szimbólumaivá váltak.

Oroszországban az első nemesi G. a 16. század végén - a 17. század elején jelent meg, de széleskörű elterjedésük a 17-18. század fordulóján kezdődött. a lokalizmus pusztulása után. I. Péter alatt szükséges kelléke lett egy nemesnek. A 18. század végétől. Az „Általános fegyverkezési könyv” összeállításával megkezdődött a családi klánok hivatalos kodifikációja. Az ókori orosz klánok klánjaiban az apanázs hercegek pecsétjein és az ókori Oroszország földjeinek és városainak zászlóin is szerepeltek. A G. klánok, amelyek őseiket külföldről származnak, Lengyelországból és más államokból kölcsönözték. Az újonnan nyert nemesek iratait rangjaik és érdemeik alapján állították össze. A forradalom előtti Oroszországban minden tartományban, régióban, városban, városvezetésben, városban és erődben volt vízköpő.

Az Orosz Birodalom városa a központosított állam kialakulása során alakult ki: 2 fő emblémából állt: egy lovasból („lovas”) kígyót ütő lándzsával (a 14. század végétől) és egy kettős- fejű sas (a 15. század végétől), amelyeket a nagy moszkvai hercegek és királyok pecsétjére helyeztek. Az állam g Alekszej Mihajlovics cár (uralkodott 1645-76) kétfejű sas volt, három korona alatt felemelt szárnyakkal, mellkasán a moszkvai G. (lovas), mancsaiban egy jogar és egy gömb. A Szent András Rend jóváhagyásával (1698) a lovas képével ellátott pajzsot a rend láncával kezdték körbevenni. I. Katalin (uralkodott 1725-27) alatt kialakultak a város színei - sárga alapon fekete sas, piros mezőn lovas. 1730-ban G. rajzát jóváhagyták leírásában, a lovast először St. Győztes György. A 19. század 2. negyedéből. a kétfejű sast szélesre tárt szárnyakkal kezdték ábrázolni, a sas jobb mancsában mennydörgésnyilak és szalagokkal összefont fáklya, bal mancsában babérkoszorú jelent meg. Az 1832-es rendelettel a királyságok (Kazan, Astrahhan, Szibéria, Lengyel és Tauride) és a Finn Nagyhercegség címereit kezdték elhelyezni a sas szárnyai között: majd a királyságok és fejedelemségek száma és elhelyezkedése. megváltozott. Az 1860-as évek közepe óta. A moszkvai lovast a heraldikai szabályok szerint kezdték ábrázolni - jobbra. 1882-ben jóváhagyták a Nagy Orosz Föderációt. állam g sok heraldikai részlettel, de a tövében egy kétfejű sas a mellkasán. Az 1917-es februári forradalom után az Ideiglenes Kormány megtartotta a kétfejű sast államjelvényként, de a sast leeresztett szárnyakkal, korona, lovas, jogar és gömb nélkül ábrázolták. A sas alatt egy kartonban (oválisan) a Tauride-palota épületének képe volt, ahol az Állami Duma ülésezett.

A Szovjetunió, a szakszervezeti és autonóm köztársaságok, valamint a modern külföldi államok államjelvényeiről lásd a Szovjetunió állami jelvényei és a külföldi országok államjelvényei című cikkeket.

Rus. fegyvertárak: Az Összoroszországi Birodalom nemesi családjainak általános fegyverlete, 1-10. köt., Szentpétervár, 1798-1840; Lukomsky V.K. és Troinitsky S.P., Index a General Armorial..., (1-18. rész), Szentpétervár, 1910; Lukomsky V.K., Index a General Armorial..., 19-20 rész, [P., 1914-17]; Az 1672. évi Nagy Államkönyv portréi, címerei és pecsétjei, P., 1903; Winkler P. P. von (összeáll.), Az Orosz Birodalom városainak, tartományainak, régióinak és városainak címerei, szerepelnek a teljes törvénygyűjteményben 1649-től 1900-ig, P., ; Anisim Titovich Knyazev, P., 1912. Troinickij S.N. (összeáll.), A fő- és altisztek és közkatonák élettársaságának címerei, [P., 1914]; Lukomsky V.K., Modzalevsky V.D., Little Russian armorial, St. Petersburg, 1914. Lásd még lit. az Art. Címertan.

A. V. Artsikhovsky, Yu N. Korotkov, A. N. Luppol.

Rizs. az Art. Címer.

Nagy szovjet enciklopédia. - M.: Szovjet Enciklopédia. 1969-1978 .

Szinonimák:

Nézze meg, mi a „címer” más szótárakban:

Címer, a; pl. s, ov... Orosz szóstressz

címer- címer és... Orosz helyesírási szótár

címer- címer/ … Morfémikus helyesírási szótár

A; m [lengyel] gyógynövény belőle. Erbe öröklődés]. Egy állam, város, osztály, klán stb. megkülönböztető jele, emblémája, transzparenseken, érméken, pecséteken stb. Állami város Családi város G. város. Pecsét címerrel. Címeres ház...... enciklopédikus szótár

Moszkva. Jóváhagyva 1781. címer A XIV. századból. Moszkva címere (embléma) egy lovas képe volt, aki lándzsával megüti a sárkányt vagy a kígyót. Ez a kép először a nagyherceg pecsétjén található. Később a lovast Szent Györgyhöz hozták... ... Moszkva (enciklopédia)

- (német Erbe örököstől). Örökletes embléma, amelyet megkülönböztetésképpen valamely államhoz, városhoz, híres nemesi családhoz rendelnek, és érméken, transzparenseken, zászlókon, pecséteken stb. például a kétfejű sas az Orosz Birodalom címere... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Címer- Szentpétervár. A szentpétervári ezred századi zászlóin 1712-ben elhelyezett városi címer embléma prototípusa, vörös szövet, melynek felső sarkában, a tengely közelében arany korona alatt lángoló szív van ábrázolva arany színben, valamint ... ... Enciklopédiai kézikönyv "Szentpétervár"

Címer- (lengyel gyógynövény, német Erbe örökségből) a státusz heraldikai szimbóluma (a meghatározást az Állami Heraldika munkatársai, P. K. Kornakov és M. Yu. Medvegyev vezették be a tudományos forgalomba). A G. állami, földterületi, társasági,... ... Orosz humanitárius enciklopédikus szótár

Férj. pajzstípus, rajta az állam, város, nemesi család stb. jeleinek képével. Páncél, a címerrel kapcsolatos; címert visel, márkában, pecsétben. Bélyegzőpapír, okirat, állami emblémával, mint... ... Dahl magyarázó szótára

Az állandó minta valamilyen feudális család vagy társaság jele, amely középkori védelmi fegyverek utánzásával készült, a heraldikai szabályok betartásával. A címer főbb részei: képpel ellátott címer; és a felső...... Pénzügyi szótár

A címer alapja a pajzs. Ennek a fő elemnek a leírásával kezdjük a heraldikai szabályok bemutatását. A heraldikában különféle formájú pajzsok vannak - az egyszerűtől a nagyon bonyolultig. A lovagpajzs legelterjedtebb formája a heraldika születésének korszakában a háromszög alakú volt, ez lett a fő. De más konfigurációk is megjelentek a különböző történelmi időszakokban. Ma már a pajzs formája kiindulópontul szolgálhat a címer vizsgálatához.

Mivel a címer alapvetően a lovagiasság attribútuma, a címerpajzs elsősorban a lovas lovag pajzsa, alakja a hadművészet fejlődésével együtt változott. Így beszél róla P. von Winkler „Fegyverek” című könyvében (Szentpétervár, 1894)

„Európa fegyverfejlődésének történetében egyetlen olyan korszak sincs, amely fontosabb lenne a X. és a XI. századi időszaknál Ennek okát és okát az északi nép adta meg, aki már a A VIII. század bátor portyáikkal megrémítette egész ókori Európát. Ezek voltak a normannok, akik a frank állam északi részén (912) telepedtek le, képességeiknek, tevékenységüknek és vállalkozásuknak köszönhetően aktívan részt vettek a lovagság kialakulásában. , hamarosan ők lettek az első emberek a katonai ügyekben, mindenütt példát és példát láttak mindarra, ami őket érinti, annak eszközei és módjai Még a 9. században a normannok Andalúziában szálltak partra Az Itálián áthaladó afrikai partvidék rendkívüli katonai tapasztalatokat szerzett ezekből a hadjáratokból, és tűz és kard alatt nem veszített szem elől semmit, ami számukra hasznos volt más népektől az egész középkor fő pozíciójává vált, és amely szervezetében és támadó taktikájában a feudális rendszernek felelt meg, többnyire a keleti népektől kölcsönöztek elemeket ezekhez az átalakulásokhoz. Bayo Anglia meghódításának jeleneteit ábrázoló tapétáján első pillantásra a Kelet befolyása érezhető a fegyverzetben, bár a további fejlesztések – el kell ismerni – sajátos nemzeti hiedelmek szerint zajlanak. Ott találunk először az ősi pilum mellett éles sisakot jellegzetes orrrésszel, szorosan illeszkedő kagylóval, ugyanakkor észrevesszük, hogy a normann a szászokhoz hasonlóan továbbra is használja. nagy nemzeti pajzs, hosszú karddal."

A normannok angliai hódítását ábrázoló ősi Bayeux-i kárpit – egy rátéttel készült 73 méter hosszú tekercs – a történészek számára értékes információforrássá vált a normannokról. A faliszőnyegen látható, hogy az angolszászok ellenfeleikhez hasonlóan nagy, hosszúkás pajzsokkal voltak felfegyverkezve, amelyeket kifejezetten a test minél nagyobb részének védelmére terveztek , és a magasságban megnyújtott „testhosszúságú” pajzsok jó védelmet nyújtottak az íjászok ellen A lovasság azonban egyre fontosabb. A normannok, Skandináviából érkezett bevándorlók tengerészek voltak, de gyorsan elsajátították a lovas harc művészetét. Őseik, a vikingek meghódították a mai Normandiának nevezett észak-francia félszigetet, és ott telepedtek le. A normannok erős államot hoztak létre, és igyekeztek bővíteni birtokaikat. Hódító Vilmos herceg vezetésével megszállták Angliát. 1066. október 14-én a hastingsi csatában csata zajlott Vilmos kilencezer fős hadserege és Harold király vezette tízezer angol gyalogsága között. Az angolszászok sikeresen védekeztek, de a normann lovasokból álló ezerfős különítmény hamis támadást indítva kicsalta őket állásaikból, ami után teljesen vereséget szenvedtek, és Harold király maga is meghalt a csatában.

A 9. század végén a harcias normannok lelkesen fogadták a Szentföld meghódításának gondolatát. Megkezdődött a keresztes hadjáratok korszaka, amely óriási hatással volt a katonai taktikára és a fegyverekre. A lovasság szerepe az európai háborúkban megnőtt. A pajzs formája jelentős változásokon ment keresztül, mivel a lovagnak immár nem az elülső, hanem az oldalsó ütések ellen volt szüksége védelemre, mivel az új kézifegyverek, például a számszeríj megjelenésével, amely „csavarjaival” képes áttörni az acélpáncélt, a lovag a pajzs jelentősége a lövészekkel szembeni védekezésben csökkent. Itt kell megjegyezni, hogy a lovas lovagok ferdén tartották a pajzsot, ezért sok művész ábrázolja a címerpajzs „heverőt”, azaz 25 és 45 fok közötti szögben megdöntve. Így a pajzs magassága csökkent, és a pajzs végül "fűtő" néven ismert formát öltött. A klasszikus "fűtő" pontos méretekkel rendelkezik, és egy adott minta szerint van ábrázolva.

Kezdetben a heraldikai pajzsok alakja megismételte a ténylegesen létezők alakját, és a fegyverek fejlődésével együtt változott. De idővel a heraldika kezdett eltávolodni a klasszikus (valószínű) formáktól. A művészek képzeletének széles lehetőségeit nyitotta meg a „bouche” megjelenése - egy kerek kivágás a pajzs jobb oldalán, amely a lándzsa támasztékaként szolgált.

A heraldikai pajzsoknak legalább kilenc fő formája különböztethető meg: „varangi”, „spanyol”, „olasz”, „francia”, „angol”, „bizánci”, „német”, rombuszos, négyzet alakú. Ezek a „nemzeti” elnevezések azonban pusztán konvencionálisak, és a címer leírásában egyáltalán nem szerepel a pajzs formája. A szabad hely szempontjából a legkényelmesebb az úgynevezett francia pajzs, amely a bonyolultabb formájú pajzsokhoz képest a maximális kitöltési területet biztosítja. Ezt a pajzsot régóta használják a heraldikában főként. Ez egy téglalap, amelynek alapja a magasság 8/9-ével egyenlő, középső alsó részén kiálló ponttal és lekerekített alsó sarkokkal.

A sisakot a pajzs fölé kell helyezni. A heraldikai sisak alakja idővel változott, a divattól és a páncélzat fejlesztésétől függően. Fokozatosan kialakultak a szabályok, amelyek szerint a sisakot a címer tulajdonosának címének, méltóságának vagy rangjának megfelelően ábrázolták. Így néz ki ez a rendszer az angol heraldikában. Arany sisak rácsellenzővel, egyenesre forgatva - uralkodók és királyi vérből származó hercegek címereihez. Ezüst sisak arany rácsos arcellenzővel, heraldikusan jobbra néz - társaknak. Ezüst sisak megemelt szemellenzővel, egyenesre forgatva - baroneteknek és lovagoknak. Ezüst bajnoki sisak, heraldikai jobbra néző - mesterembereknek és uraknak. Barclay de Tolly-Weimarn hercegeinek több részből álló címere több nemesi család saját címerrel való egyesítése során alakult ki. Ezeknek a címereknek szerves részét képezték a címerek is, amelyek bizonyos esetekben öröklöttek is, ezért a címerben öt, különböző markolatú sisak található. Könnyű meghatározni, hogy mindegyik pajzs melyik részének felel meg (hozzátesszük, hogy ebben az esetben a központi sisakot, a másik négytől eltérően, a címertulajdonos címének megfelelő fejedelmi koronával koronázzák meg) .

püföl

A markolat, címer vagy sisakcímer a sisak tetejére rögzített dekoráció, amelyet eredetileg állati szarvból és madártollból készítettek. Ezt az elemet a lovagi tornák során fejlesztették ki. Kiegészítő azonosító jelként szolgált, amelyről egy lovagot lehetett felismerni a tornacsata általános zűrzavarában, mert távolról jobban látszott ez az alak, mint a pajzson ábrázolt címer. A címerek világos fából, bőrből és papírmaséból készültek, de idővel egyre értékesebb anyagokból kezdték elkészíteni. A címer nem azonnal vált a címer nélkülözhetetlen részévé. Angliában a 16. században a hírnökök legalizálták ezt az elemet, hogy külön díjat számíthassanak fel érte. Jelenleg a címerek automatikusan szerepelnek az új címerekben. A sisakot és a címert ugyanabba az irányba kell fordítani. A címer a sisakra van rögzítve, rendszerint egy burlet- vagy sisakkoronával együtt. Maga a címer a címer főalakjának megismétlése, de gyakran önálló, önálló jel is lehet. A legkorábbi címerek némelyike ​​nem rendelkezik címerrel, mivel a címer divatba lépése előtt jóváhagyták őket.

A címereknek lehetőség szerint illeszkedniük kell a címer színéhez, bár ezt nem mindig tartják be.

A hagyományos besorolás szerint a címerek kiegészítőÉs független.

A segédcímerek teljesen megismétlik a címer képét. Erre a célra ún panellapokÉs szárnyak, amely gyakran egyenlő a pajzs területével. A független címerek nem ismétlik meg a képet a pajzson, de a legtöbb esetben tinktúrákban megfelelnek ennek.

A címer fő típusai a következők: 1. Szarvak 2. Szárnyak 3. Tollak és zászlók 4. Természetes alakok (emberi vagy állati) 5. Műfigurák 6. Pajzsdeszkák 7. Fejdíszek

Kétféle szarv létezik: ökörszarv, félhold alakú, és bikaszarv, S-alakú. Mindig párban ábrázolják őket, a sisak két oldaláról kilógva. A 14. századig a sisakokat sarló alakú hegyes szarvakkal díszítették, majd később lefűrészelt végekkel íveltebb formát nyertek. Innen jött a heraldikai kürtök második típusa - S-alakúak, nyitottak, vagyis kis csengettyűkkel a végén, amitől úgy néznek ki, mint egy elefánttörzs. A vadászkürtökhöz is hasonlítanak, ami miatt egyes heraldikusok összekeverték a két kifejezést. A vadászkürtöket azonban néha szarvak alakjában ábrázolták, párban, a sisak oldalaiból kinyúlva, a szájrész felfelé. A szarvakat már a legkorábbi címereken gallyak díszítik, a kinyílt szarvak lyukaiba ágakat, tollakat szúrtak be, harangokat.

A szarvak színezése a pajzs színének megfelelően történik. Néha a szarvak közé egy-egy kisebb címeralak kerül: valamilyen állat, emberalak, valami tárgy.

Más típusú szarvak is gyakran előfordulnak: a kecske, a szarvas és az egyszarvú szarva, az utóbbi mindig egysíkú, fogazott és hajlott. Ezek a szarvak független címerek, és nem viselik a fegyveres alakok képét.

A szárnyakat általában párban ábrázolják, és helyzetük - egyenes vagy profil - a sisak helyzetétől függ. Ha a sisak egyenesre néz, a szárnyakat kinyújtottan ábrázoljuk a sisakon profilban, a szárnyakat egymással párhuzamosan, éles végekkel hátrafelé.

A fazék alakú sisakos ősi címereken a szárnyakat stilizáltan ábrázolták, inkább tollra festett vagy külön tollakkal ültetett deszkáknak tűntek. A heraldika fejlődésével és a primitív gótikus formáktól való eltéréssel a szárnyak természetesebb megjelenést nyertek.

A szárnyak a pajzs színének megfelelően vannak festve, és a pajzstáblákhoz hasonlóan néha teljesen megismétlik a rajta ábrázolt elsődleges és másodlagos figurákat. Néha kisebb címerfigurát (például csillagot vagy rózsát) helyeznek a szárnyak közé, amelyet magában a címer ábrázol.

Háromféle toll létezik - kakas, páva, strucc. Külön-külön ábrázolják őket, hármasban, ötösben stb., általában legyező formájában.

A legősibbek a koktélok, amelyeket egy csomó keskeny, egyenlőtlen hosszúságú tollként ábrázolnak. A sisakon viselt fejdíszek tetejére rögzítik, vagy speciális tegezbe helyezik.

A pávatollakat külön-külön és egész pávatoll formájában ábrázolják, legyező alakúak. A tollak természetes színűek - zöld, sárga-piros-kék „szemekkel”.

A heraldikában az előző kettőnél később megjelent strucctollakat külön-külön, de leggyakrabban hármasban, felül ívben ábrázolják. A strucctollaknak pajzs tinktúrái vannak. Ha egy toll van, akkor több színben festjük, vagy a pajzs fém tinktúrájával festjük, ha három toll van, akkor a színük váltakozik: fém-zománc-fém, vagy zománc-fém-zománc.

A tollakat gyakran olyan tegezekbe helyezik, amelyek hengeres, hosszúkás vagy hegyes aljúak, és a pajzs színének megfelelően fegyveres figurákkal vannak megfestve.

A tollak nem mutathatók ki egyenesen a sisakból, így mindig vagy a tegezből vagy a koronából jönnek ki.

Természetes alakok (ember és állat)

A legváltozatosabb és legfestőibb családot az ember- és állatképeket viselő címerek alkotják. Az ilyen címereknek a következő típusai vannak:

1. Az emberi vagy állati test különálló részei. Ezek elsősorban a fejek, valamint a teljes karok, kezek és lábak.

2. Emberek és állatok törzse vagy mellszobra. Ez elsősorban a test felső része a fejjel, a nyakkal és a mellkassal, de karok és mellső lábak nélkül (a nyak és a mellkas pedig szokatlanul megnyúlt, a nyak S betű alakjában hátrahajlott).

3. Növekvő számadatok. A fentiektől eltérően ez a módszer egy személy vagy állat alakját deréktól felfelé vagy alul ábrázolja karokkal vagy mellső mancsokkal, mintha sisakból nőne ki.

4. Személy vagy állat teljes alakja. Ebben az esetben a figurákat úgy ábrázolják, ahogyan a pajzsban ábrázolják őket, bár az állatokat, például az oroszlánt, néha sisakon ülve ábrázolják.

Mesterséges figurák

A címertan nagyszámú úgynevezett nem heraldikai figurával rendelkezik, amelyek közül bármelyik átvihető egy címerre akár külön-külön, akár más figurákkal kombinálva, összetett szerkezetet alkotva. Különösen érdekesek azok a címerek, amelyekben több figura segítségével valamilyen cselekményt titkosítanak, megismételve vagy kiegészítve a címerképet.

Panel táblák

A panellapok kerek, hatszögletű vagy legyező alakúak. Elég nagyok ahhoz, hogy teljes mértékben visszaadják a címer képét. E táblák széleit és sarkait gyakran bojtokkal, harangokkal és tollakkal díszítik. Maguk a deszkák néha egy párnára vannak felszerelve, sarkain bojtokkal díszítve, amely a sisakon nyugszik.

Kalapok

A koronát a sisakra, vagy az államcímerekhez hasonlóan közvetlenül a pajzs fölé helyezik (például Liechtenstein címerében a hercegi korona). A címerben található korona a címer tulajdonosának címét jelzi. A koronáknak sok fajtája létezik, és bármelyik megtalálható címerben, sisakra, pajzs fölé vagy köpeny fölé helyezve. A címerkoronáknak a következő típusai különböztethetők meg: császári, királyi és fejedelmi koronák, amelyek az uralkodók címereiben és az állami jelvényekben (valamint a közigazgatási régiók címereiben) jelennek meg, a szuverenitást szimbolizálva; márki, gróf, vikomt, báró koronája; nemes tiarák; tiarák, gérvágók és papi sapkák; falkoronák, erődtornyokból és falakból, városi címerekben helyezve el.

Az egész vagy rongyos köpenyre emlékeztető palástot (lambrequin, mantling) a sisakra rögzített anyag formájában ábrázolják. A heraldikai jelzés eredetét a „Heraldika története” című fejezet ismerteti. A köpeny külső és belső felületét felváltva zománccal és fémmel kell festeni, és a modern heraldikában a köpeny felületét a pajzs fő színével, a hátlapját (bélést) a fő fémmel szokás festeni. A pajzs. Az utolsó szabályt abban az időszakban tartják mesterségesen bevezetettnek a heraldikába, amikor az „élő heraldika” átadta helyét a „klerikálisnak” („papír”). Így a klasszikus heraldika alapelvei nem sérülnek, ha:
a) a fészek felülete fém, a bélés zománcozott;
b) a köpeny színe nem fog megegyezni a címer színével.

A köpeny szőrmével festhető. A palástot néha a felületére hímzett pajzsfigurák borítják, néha pedig a köpeny felületét apró, nem heraldikai alakzatok tarkítják, például hárslevelek, csillagok, szívek stb.

Ha két, három vagy több sisakot használnak a címerben, mindegyiket személyes felirattal kell ellátni. A köpeny nem két, hanem négy színben festhető (főleg, ha a pajzs két címerből áll). Ebben az esetben a köpeny jobb oldala a címer tiszteletreméltóbb részének - a jobb, a bal oldali - színeivel van festve a bal oldali címerrész színeire.

A sisakjelzéseknek három típusa különböztethető meg, amelyek mindegyike a heraldika fejlődésének egy-egy időszakának felel meg.

A köpeny (mantling, lambrequin) az uralkodó ünnepi öltözékének hagyományos része. A heraldikában ez a szuverenitási attribútum jelen van az uralkodók és uralkodók címereiben, valamint a legmagasabb arisztokrácia képviselőiben. A címerköpeny felfogható ruhadarabnak, de valószínűleg emlékeztet a sátorra is, amelyben a lovag pihent és átöltözött a torna alatt, valamint azokra a sátrakra, amelyekben a keresztesek fegyvereiket és páncéljaikat az időjárás elől óvták. katonai hadjáratok. A köpenyt általában lila színben ábrázolják, hermelinnel bélelve, sarkainál arany zsinórral és bojttal kötik össze. Néhány nagy állami emblémán (például az Orosz Birodalom nagy címerén) a palást tetején lombkorona látható - egy ugyanabból az anyagból készült kerek sátor.

Pajzstartók

A pajzstartók a pajzs oldalain elhelyezkedő és azt alátámasztó figurák. Ezek általában ugyanazok a heraldikai állatok - oroszlánok, sasok, griffek, egyszarvúak vagy emberi alakok - botokkal, angyalokkal vagy harcosokkal rendelkező vadak. A pajzstartók azonban nem a klasszikus heraldikából származnak, hanem valaminek független szimbólumaiként működnek. Például Afrika, Ázsia és Amerika viszonylag fiatal országainak számos állami emblémájában a pajzstartók a helyi fauna - kenguruk, struccok (Ausztrália), antilopok, tigrisek, zebrák - legjellemzőbb képviselői. A címer pajzstartóinak megválasztását nem korlátozza semmiféle speciális heraldikai szabály, bár az orosz heraldikában, amely alaposan klerikális, elfogadott, hogy csak a legmagasabb arisztokrácia képviselői rendelkezhetnek pajzstartóval. A nyugati heraldikában a pajzstartókra ugyanaz az elv vonatkozik, mint a mottókra - a címer tulajdonosának kérésére megváltoztathatók.

Az Osztrák Birodalom osztrák földjeinek címere (H. Streul rajza)

Bázis

Az alap az az emelvény, amelyen a pajzstartók állnak, és amelyen a teljes címer található. Lehet ez egy domb vagy pázsit, mint Nagy-Britannia címerén, jégtábla, mint Izland címerén, faragott tábla, mint Görögország és Svédország címerén, hegyek, mint a címeren Malawi vagy egy sziget a tengerben, mint Málta címerén. Az alap lehet egy fantáziadúsan ívelt ág is, hasonlóan egy öntöttvas rács részletéhez, mint Barclay de Tolly-Weimarn hercegek címerén. Az alap nem kötelező eleme a címernek, gyakran mottószalag szolgálja. A pajzstartóknak mindig egy talapzaton kell állniuk, bármilyen alakú is legyen. Kivételt csak a levegőben lebegő pajzstartók, vagyis a repülő angyalok képeznek.

A mottó egy rövid mondás, általában a pajzs alján lévő szalagra van írva. A címerben néha szalag nélkül helyeznek el jelszavakat, ha a pajzs kerek, a mottót általában a pajzs köré írják. Nyilvánvalóan a mottó alapja eredetileg egy lovag hadikiáltása lehetett (mint például a "Crom boo", Fitzgerald hercegeinek mottója, jelentése "Crom (a régi ősi vár) örökre!"), de a mottó lehet valamilyen fontos történelmi eseményre emlékeztető, vagy a címer tulajdonosának hitvallását kifejező állítás A mottó szövege csak a beavatottak számára érthető , bár ezt a szabályt egyáltalán nem szükséges megérteni - vagy a történelem nem őrzött meg adatokat azokról az eseményekről, amelyekről a mottó szólt, vagy a különböző körülmények miatt a mondat eltorzult, a mottó nem kötelező és állandó a címer része, ezért a tulajdonos tetszés szerint megváltoztathatja az új címerek elkészítésekor a mottót a lombkorona felett helyezik el - a szalag és a betűk színének meg kell felelnie a a címer fő színei és fémei. Íme, példák a heraldikai mottókra. "Isten velünk van" - az Orosz Birodalom állami mottója. "Gott mit uns" (német) - hasonló tartalmú német birodalmi állam mottója. "Dieu et mon droit" (Francia) - "Isten és az én jogom" - Nagy-Britannia mottója... "Dieu protege la France" (francia) - régi francia mottó "Isten áldja Franciaországot" .
A modern francia címeren a következő szavak találhatók:
"Liberte, Egalite, Fraternite" (Francia) - "Szabadság egyenlőség Testvériség" . "Je maintiendrai" (Francia) - "Megmentem" - Hollandia.. "Nihil sine Deo" (lat.) - "Isten nélkül semmi" - Románia.. "L"union fait la force" (Francia) - "Az egység erőt ad" - Belgium. "Providentiae memor" (lat.) - "Emlékszem a predesztinációra" - Szászország.

A következő példák nemes mottókból hozhatók. "Treu auf Tod und Leben" - a német Totlebenov grófok mottója, amely a vezetéknevükön játszódik -
"Hűséges a halálban és az életben" . "Labor et Zelo" - Az Arakcsejev grófok latin mottója - "munkával és szorgalommal" . "Semper immota fides" - Voroncov gróf mottója - "A hűség mindig megingathatatlan" . "Deus conservat omnia" - a Sheremetev grófok mottója - "Isten mindent megőriz" . "Becsület és hűség" - Varsó legnyugodtabb hercegeinek, Paskevich-Erivan grófoknak mottója.

A mottószalag általában a címer alján, az alap alatt vagy a hátterében található (kivéve a skót heraldikában, amelyben a mottó a címer felett található).

Bár néhány nagy címerben megtalálhatók zászlók, ezek nem heraldikai elem. Említést érdemelnek azonban a heraldikával való szoros kapcsolatuk miatt.

A zászlókat és transzparenseket régóta használják azonosító jelként, amelyek távolról is jól láthatóak. Nélkülözhetetlenek voltak a harctéren, de a lovagi tornák során is. A haditechnika fejlődésével a versenypáncélok olyan masszívak és tartósak lettek, hogy a lovagok elhagyhatták a pajzsot, mint a védelem fő elemét. Ennek kapcsán szükséges volt a címerkép áthelyezése a pajzsról a zászlóra, amely a pajzsot azonosító jelként a címerrel váltotta fel.

A címeres zászlóknak három fő típusa van: a tényleges zászló (transzparens), a szabványos (standard) és a zászló, vagy a zászló (toll).

Transzparens

A tulajdonos címerének képét viselő középkori zászló függőlegesen megnyúlt téglalap volt, szélesség-magasság aránya 2:3 volt. A zászló rúddal szemközti szélét számos „nyelvvel”, vagy egy nagyméretű zászlóval lehetett ellátni. „nyelv” a jobb felső sarokban (akkor „schwenkle”-nek hívták). Banneret lovag alatt senkinek sem volt joga a zászlóhoz (A Banneret lovag egy mára megszűnt ősi cím, amely azt a kiváltságot adta, hogy harc közben saját zászlója alatt vezesse embereit, ellentétben a legényekkel, az alacsonyabb rangú lovagokkal, akiknek nem volt elegendő számú vazallus, hogy zászlaja alá gyűjtse őket). A zászlós rang alacsonyabb volt a Harisnyakötő Lovagrend lovagjainál, amikor háború idején a király adományozta, rendes időkben pedig a bárói címet követte. A képen Skócia királyi zászlója látható.

Alapértelmezett

Thomas Howard	Henry Stafford (1475)
Ser Robert Welles (1470)	Guilford úr mester
Edmund Roos gróf (1460)	Lord Robert Willoughby (1440)

A szabvány egy hosszú panel, a vége felé elkeskenyedő és lekerekített. Sőt, a lekerekített vége kettészakadt, ha a mérce nem egy királyi vérből származó hercegé volt. A szabványt, amelynek mérete a császárnál 11 yardtól (10 méter) a báróé 4 yardig (1,5 méter) változott, általában három részre osztották: az első a lovagi vagy nemzeti címert tartalmazta, a második - a páncéljelvény, a harmadik rész pedig a markolat képe (voltak más lehetőségek is). Ezeket a részeket csíkokkal választották el egymástól, amelyekre egy lovag csatakiáltását vagy mottóját írták. A szabvány színe megfelelt a lovag családi színeinek vagy címerének színeinek.

A csata során a szabvány referenciapontként szolgált a csapatok számára. Nem a főparancsnok fizikai jelenlétét mutatta, hanem a főhadiszállásának helyét. A képen Sir Henry Stafford (1475) és Thomas Howard, a Rózsák háborújában résztvevő (1455-től 1485-ig) sztenderdjei láthatók. A magaslaton lévő Szent György-kereszt (akna melletti terület) a nemzeti (angol) hovatartozást mutatja.

Jelölőnégyzet (toll)

Ez egy közepes méretű (körülbelül három láb vagy egy méter) zászló vagy zászló, háromszög alakú, és egy lándzsa nyelére van rögzítve. A transzparenshez hasonlóan jelezte annak a személynek a fizikai jelenlétét, akinek a címerét viselte. A kisebb, háromszög alakú zászlót „pavon tollnak” nevezték. Itt egy villás végű zászló látható – a Szuverén Máltai Katonai Rend zászlója.

Az oldalon elhelyezett címer- és címerrajzokat I. Louda készítette.

Hol van ábrázolva az Orosz Föderáció címere? A legfontosabb kormányzati intézmények épületein, hivatalos pecséteken és okmánynyomtatványokon, az ország hivatalos transzparensein, bankjegyeken, állami kitüntetéseken, határoszlopokon.

8. dia az előadásból "Oroszország állami jelképei". Az archívum mérete a prezentációval együtt 5407 KB.

Társadalomismeret 6. évfolyam

egyéb előadások összefoglalója

„Társadalomismereti tesztek 6. évfolyamon” - Az ismeretek szisztematikus ellenőrzése. Végrehajtás. Emberi. A „Társadalomismeret” tankönyvhöz tesztek a társadalomismeret tantárgy összes témájáról 5-6. Mintaprogramok. Az ember biológiai tulajdonságai. Legjobb helyek. Az élet erkölcsi alapjai. Tesztek a tematikus ellenőrzéshez. Relevancia. Érvek. Szó beszúrása. Együttműködés. Ember a társadalmi dimenzióban. Hazafi.

„Mit jelent hazafinak lenni” – Óraösszefoglaló. Feladatok. Az Orosz Föderáció és Oroszország elnevezések egyenértékűek. Mi az a szülőföld? Házi feladat. Mit jelent hazafinak lenni? Az Orosz Föderáció térképe. Mit jelent hazafinak lenni? Az Orosz Föderáció köztársaságokból, területekből, régiókból áll. Mit jelent a "Tárgy" szó?

„Oroszország állami jelképei” - Kreml. Szent András zászlaja. Oroszország nemzeti himnusza. Állami szimbólumok. Az RSFSR és a Szovjetunió zászlói. Címertan. Orosz népviselet. Nyír. Matrjoska. Oroszország címere. Ahol az Orosz Föderáció címere látható. Állami zászló 1858. Orosz népi mesterségek. Oroszország állami zászlaja. Tiszteletlen hozzáállás. Az Orosz Föderáció államzászlójának napja. Oroszország nem hivatalos szimbólumai. Nemzeti himnusz. Oroszország szimbólumai.

„Erdészeti szakmák” – Faszállító teherautó-sofőrök. Vágja le a tűlevelű fák kérgét. Faipar. Védje az állatokat. Farakodó gépek vezetői. Erdészeti szakmák. Erdővágók. Az ostorokat a kivágáshoz szállítják. Erdőt termesztenek. Erdőföldek. Erdészeti szakmák. Fakitermelés. Vadászlegény. Gyógynövények. Megvédi az erdőt a tűztől. Fa magvak. Erdőipar és célja. Erdészet.

„A modern társadalom társadalmi szerkezete” – Társadalmi rétegződés. A csoportokat társadalmi helyzetük alapján különböztetjük meg. Nagy társadalmi csoportok. A jelenség természetes. Példák kis társadalmi csoportokra. Társadalmi egyenlőtlenség. Társadalmi csoportok. Töltsd ki a táblázatot a füzetedbe! Példabeszéd Saadi keleti bölcséről. A társadalom társadalmi szerkezete. Az emberi társadalom. Szegény ember. Jellegzetes.

„Család és gyermekkor” – Minden nemzetnek megvan a maga nevelési módszere. A gyermek kommunikációja a családban. Japán. EGYESÜLT ÁLLAMOK. Ily módon a baba önállóan tanul a világról. A gyerekek különböznek a felnőttektől. Gyermekkor. Egy átlagos amerikai családban hagyományosan minimum két gyerek van. Németország. EGYESÜLT ÁLLAMOK. Gyermeknevelés különböző nemzetek között. Gyermek egy családban. Különböző korokban, különböző országokban másképp nevelték a gyerekeket.