Bábel tornya- az ókor legendás építménye, amely évszázadokon át hivatott dicsőíteni építőit és kihívni Istent. A merész terv azonban szégyenteljesen végződött: miután az emberek nem értek meg egymást, nem tudták befejezni, amit elkezdtek. A torony nem készült el, és idővel összedőlt.

Bábel tornyának építése. Sztori

A torony története spirituális gyökerekre épül, és a társadalom állapotát tükrözi egy bizonyos történelmi szakaszban. Eltelt egy kis idő az özönvíz után, és Noé leszármazottai meglehetősen sokan megszaporodtak. Egy nép voltak, és ugyanazt a nyelvet beszélték. A Szentírás szövegeiből arra következtethetünk, hogy Noé fiai közül nem mindegyik volt olyan, mint az apjuk. A Biblia röviden beszél arról, hogy Hám nem tiszteli apját, és közvetve utal a Kánaán (Ham fia) által elkövetett súlyos bűnre. Ezek a körülmények önmagukban azt mutatják, hogy egyesek nem tanultak le a bekövetkezett globális katasztrófából, hanem az Istennel szembeni ellenállás útján folytatták. Így született meg a mennybe vezető torony ötlete. Az ókor tekintélyes történésze, Josephus Flavius ​​beszámol arról, hogy az építkezés ötlete Nimródhoz, az akkori erős és kegyetlen uralkodóhoz tartozott. Nimród szerint a Bábel-torony megépítésének az egyesült emberiség erejét kellett volna megmutatnia, és egyben kihívást jelentenie Isten számára.

Ezt mondja róla a Biblia. Az emberek keletről érkeztek, és Sinár völgyében telepedtek le (Mezopotámia: a Tigris és az Eufrátesz medencéje). Egy napon így szóltak egymáshoz: „... csináljunk téglát és égessünk el tűzzel. … építsünk magunknak várost és tornyot, melynek magassága az égig ér, és szerezzünk nevet magunknak, mielőtt szétszóródnánk az egész föld színén” (1Móz 11:3,4). Sok téglát készítettek sült agyagból, és elkezdték építeni a hírhedt tornyot, amelyet később Bábel tornyának neveztek. Az egyik hagyomány azt állítja, hogy először a város építése kezdődött el, míg a másik egy torony építéséről szól.

Megkezdték az építkezést, és egyes legendák szerint a tornyot meglehetősen magasra építették. Ezeknek a terveknek azonban nem volt a sorsa, hogy megvalósuljanak. Amikor az Úr lejött a földre, hogy „lássa a várost és a tornyot”, sajnálattal látta, hogy ennek a vállalkozásnak az igazi értelme az arrogancia és a merész kihívás az ég felé. Az emberek megmentése és a gonoszság olyan mértékű terjedésének megakadályozása érdekében, mint Noé idejében, az Úr megsértette az emberek egységét: az építők nem értették egymást, különböző nyelveken beszéltek. A város és a torony befejezetlennek bizonyult, és Noé fiainak leszármazottai különböző vidékekre oszlottak, és a Föld népeit alkották. Jáfet leszármazottai északra mentek és letelepítették Európát, Sém leszármazottai Délnyugat-Ázsiában, Hám leszármazottai délre mentek, és Dél-Ázsiában, valamint Afrikában telepedtek le. Kánaán (Hám fia) leszármazottai telepítették le Palesztinát, ezért később Kánaán földjének nevezték. A befejezetlen város Babilon nevet kapta, ami „zavart” jelent: „mert ott összezavarta az Úr az egész föld nyelvét, és onnan szórta szét őket az Úr az egész földön”.

A Biblia megjegyzi, hogy Bábel tornyának az építők őrült feladatát kellett volna betöltenie, akik úgy döntöttek, hogy „hírnevet szereznek maguknak”, vagyis megörökítik magukat, egy bizonyos központ körül tömörülnek. Az az elképzelés, hogy egy soha nem látott méretű tornyot építsünk „az egekig”, az Isten előtti merész kihívásról szólt, arról, hogy nem hajlandó az Ő akarata szerint élni. Végül alkotói abban reménykedtek, hogy az özönvíz megismétlődése esetén a toronyban találnak menedéket. Josephus Flavius ​​leírta a torony létrehozásának indítékait: „Nimród felszólította az embereket, hogy ne engedelmeskedjenek a Teremtőnek. Azt tanácsolta, hogy építsenek egy tornyot magasabbra, mint amennyit a víz felemelhetne, ha a Teremtő ismét özönvizet küldene – és ezzel bosszút álljanak a Teremtőn őseik haláláért. A tömeg egyetértett, és szégyenletes rabszolgaságnak kezdték tartani a Teremtő iránti engedelmességet. Nagy kedvvel kezdték építeni a tornyot.”

Az épülő torony nem egy szokványos építmény volt. Lényegében rejtett misztikus jelentést hordozott, amely mögött a Sátán személyisége látszott – egy komor hatalmas teremtmény, aki egy napon úgy döntött, hogy igényt tart Isten trónjára, és lázadást indított a Mennyben az angyalok között. Miután azonban legyőzte Isten, ő és megbuktatott támogatói folytatták tevékenységüket a földön, minden embert megkísértettek és el akartak pusztítani. Láthatatlanul Nimród király mögött ugyanaz az elesett kerub volt, a torony az emberiség rabszolgasorba ejtésének és elpusztításának másik eszköze volt. Ezért volt a Teremtő válasza olyan kategorikus és azonnali. Bábel tornyának építése leállították, majd maga is a földig rombolt.Azóta ezt az épületet a büszkeség szimbólumának, építését (pandemonium) pedig a tömeg, a pusztítás és a káosz szimbólumának tekintik.

Hol található Bábel tornya? Zigurats

A mennyországi toronyról szóló bibliai történet történelmi hitelessége mára kétségtelen. Megállapítást nyert, hogy a Tigris és az Eufrátesz partján sok akkori városban fenséges zikgurát tornyokat építettek, amelyeket az istenek imádatára szántak. Az ilyen zikgurátok több lépcsős, felfelé keskenyedő szintből álltak. A lapos tetején az egyik istenségnek szentelt szentély volt. Az emeletre kőlépcső vezetett fel, amelyen a papok körmenete vonult fel zenére és énekszóra istentiszteletek közben. A valaha felfedezett legnagyszerűbb zikkurátokat Babilonban találták meg. A régészek feltárták az építmény alapját és falainak alsó részét. Sok tudós úgy véli, hogy ez a zikkurát a Bibliában leírt Bábel tornya. Ezenkívül megőrizték a torony leírását ékírásos táblákon (beleértve az Etemenanki nevet), valamint a rajzot. Kiderült, hogy lábadozik a pusztulásból. A megtalált torony a rendelkezésre álló adatok szerint hét-nyolc szintből állt, magasságát a régészek kilencven méterre becsülték. Van azonban olyan vélemény, hogy ez a torony egy későbbi változat, és az eredetinek összehasonlíthatatlanul nagyobb méretei voltak. A talmudi hagyományok ezt mondják magassága Bábel tornya elérte azt a szintet, hogy egy felülről lehulló tégla egy egész éven át leszállt. Természetesen ezt aligha kell szó szerint érteni, de lehet, hogy egy nagyságrenddel nagyobb értékekről beszélünk, mint azt a tudósok feltételezik. Valójában a talált torony nyilvánvalóan teljesen kész építmény volt, míg a Bibliában leírt építmény a legenda szerint soha nem készült el.

Babilóniai mítosz a Bábel tornyáról

A Biblia által közvetített hagyomány nem az egyetlen. Hasonló téma van jelen a Föld különböző részein élő népek legendáiban is. És bár a Bábel tornyáról szóló legendák nem olyan sokak, mint például az özönvízről, mégis elég sok van belőlük, és jelentésükben megegyeznek.

Így a Choluy városában (Mexikó) található piramis legendája az ősi óriásokról mesél, akik elhatározták, hogy tornyot építenek a mennybe, de azt az égiek elpusztították. A tibeti-burmán törzsek egyike, a mikirek legendája óriás hősökről is mesél, akik az egekig tartó tornyot terveztek építeni, de tervüket az istenek megállították.

Végül magában Babilonban volt egy mítosz a „nagy toronyról”, amely „a mennyhez hasonló volt”. A mítosz szerint építői az anunnakik földalatti istenei voltak, akik Marduk, a babiloni istenség dicsőítése céljából emelték.

Bábel tornyának építését a Korán írja le. Érdekes részleteket tartalmaz a Jubileumok könyve és a Talmud, miszerint a befejezetlen tornyot egy hurrikán tönkretette, a toronynak a hurrikán után megmaradt része pedig földrengés következtében a földbe zuhant.

Lényeges, hogy a babiloni uralkodók minden próbálkozása a torony még kisebb változatainak újraalkotására kudarcot vallott. Különböző körülmények miatt ezek az épületek megsemmisültek.

Ország Sinaar

Egy nagyon érdekes történet a Bábel tornyáról szól, amely a Jubileumok könyvében található – egy apokrif könyv, amely elsősorban a Genezis könyvének eseményeit mutatja be a „jubileumok” visszaszámlálásában. A jubileum 49 évet jelent - hét hetet. Különlegessége ennek a könyvnek az események pontos kronológiája a világ teremtésének időpontjához viszonyítva. Itt megtudjuk, hogy a torony 43 évig épült, és Assur és Babilon között volt. Ezt a földet Sinaar országának hívták... olvasd

Babilon rejtélye

Abban a pillanatban, amikor a Bábel-torony építői munkába álltak, az emberiség önpusztításának szelleme láthatatlanul működésbe lépett. Ezt követően a Biblia Babilon misztériumáról beszél, amelyhez a gonoszság legmagasabb foka társul. Amikor a toronyépítőket megállította a nyelvek megosztása, Babilon misztériuma felfüggesztésre került, de csak addig az időig, amit csak Isten tudott... olvasd el

Az Európai Unió egy helyreállított birodalom

Az évezredek múltja ellenére Babilon szelleme az emberiségben nem halványult el. A 20. század végén és a 21. század elején Európa egyetlen parlament és kormány zászlaja alatt egyesült. Ez lényegében az ókori Római Birodalom helyreállítását jelentette, annak minden következményével együtt. Végül is ez az esemény egy, az idők végére vonatkozó ősi prófécia beteljesülése volt. Meglepő módon kiderült, hogy az Európai Parlament épülete különleges terv szerint épült - egy befejezetlen „égbe tartó torony” formájában. Nem nehéz kitalálni, mit jelent ez a szimbólum... olvasd el

/images/stories/1-Biblia/06-Vavilon/2-300.jpg

Shiva isten titka

India ősi istenei

Thor válasza Alvis törpének

A rakoncátlan Dewana

Maxim Gorkij forradalmi regénye

Gorkij Makszim orosz író, publicista, közéleti személyiség. Nyizsnyij Novgorodban született, bútorasztalos családjában. Korán elvesztette apját, gyermekkorát itt töltötte...

A damaszkuszi acél története

Pekingi vegyészek egy csoportja úgy véli, hogy felfedezték a damaszkuszi acélgyártás titkát. A számítógépes modellezés segített: az ötvözet paramétereit egy svéd programmal visszaállították...

A világ minden tájáról érkező tudósok régóta úgy gondolják, hogy a Bábel-torony építésének története az emberi arrogancia legendája, és nem több. Ez egészen addig így volt, amíg az Európából érkező régészek fel nem fedezték Babilon ősi romjainak pontos helyét. Bagdadtól száz kilométerre élettelen dombok emelkedtek meredek lejtőkkel és lapos csúcsokkal sok évszázadon át. A helyi lakosok úgy gondolták, hogy ezek a dombormű természetes jellemzői. Senki sem tudta, hogy a lábuk alatt ott van a legnagyobb város és Bábel nagy tornya. 1899-ben egy németországi régész, Robert Koldewey úgy vonult be a történelembe, mint aki feltárta Babilont.

Bábel tornya – történelem

Noé leszármazottai egy nép voltak, és valamennyien ugyanazt a nyelvet beszélték. Sineár völgyében éltek az Eufrátesz és a Tigris folyók között.

Elhatározták, hogy várost és magas tornyot építenek maguknak – egészen az egekig. Számos téglát készítettek - házilag, sült agyagból, és aktívan megkezdték az építkezést. De az Úr büszkeségnek tartotta szándékukat, és dühös lett - úgy hozta, hogy az emberek teljesen más nyelveken kezdtek beszélni, és egyáltalán nem értik egymást. Így a torony és a város befejezetlen maradt, és Noé megbüntetett leszármazottai különböző országokban kezdtek letelepedni, különböző nemzeteket alkotva.

A befejezetlen várost Babilonnak hívták, ami a Biblia szerint „zavart” jelent: azon a helyen az Úr összekeverte az egész világ nyelveit, és onnan terjedt el az egész földön.

Az oszlopra emlékeztető Bábel tornyot az emberi büszkeség valódi megtestesítőjének tartják, hosszú építménye (tömeges pánik) pedig a káosz és a tömeg szimbóluma. Kiderült, hogy a legenda egyáltalán nem legenda, és a Bábel tornya valóban létezett

Melyik országban volt Bábel tornya? Létezik most és hol vannak a maradványai? Találjuk ki EG-vel együtt.

Babilon városának nevét a szent könyvek - a Biblia és a Korán - említik. Sokáig azt hitték, hogy valójában egyáltalán nem létezik, és a toronyról és a pandemoniumról ma is ismert metaforák a legendákból származnak.

Irak lakosai évszázadokon át nem is sejtették, hogy a Bagdadtól száz kilométerre fekvő Al-Hilla modern városának peremén lévő dombok a világ első metropoliszának romjait és ugyanazt a Bábel-tornyot rejtik. De a 19. században volt egy ember, aki feltárta a világ előtt az ősi romok titkát. Egy németországi régész volt Robert Koldewey.

Mint egy főnix

Referencia: Babilont (fordítva „istenek kapuja”) alapították legkésőbb az ie harmadik évezredben, az ókori Mezopotámia déli részén (a Tigris és az Eufrátesz között), az akkád régióban. A sumérok, az egyik legrégebbi itt letelepedett nép, Kadingirrának nevezték. A város nem egyszer cserélt gazdát számos hódító inváziója során.B - Kr.e. 1. évezred e. az amoriták által létrehozott babiloni királyság fő városa lett, ahol a sumérok és akkádok leszármazottai éltek.

Cár Hammurapi(Kr. e. 1793-1750) az amorita dinasztiából, miután meghódította Mezopotámia összes jelentős városát, egyesítette Mezopotámia nagy részét, és államot hozott létre Babilon fővárosával. Valójában Hammurabi a történelem első törvényi kódexének szerzője. Az agyagtáblákra ékírással felírt Hammurapi törvényei a mai napig fennmaradtak.

Hammurapi alatt Babilon gyorsan növekedni kezdett. Számos védelmi építmény, palota és templom épült itt. A babiloniaknak sok istenük volt, ezért templomokat emeltek a gyógyító Ninisina istennő, Nanna holdisten, Adad mennydörgés isten, a szerelem, a termékenység és a hatalom istennője, Istar és más sumer-akkád istennő tiszteletére. De a legfontosabb dolog Esagil volt - a város védőistenének, Marduknak szentelt templom.

Az istenek azonban nem mentették meg Babilóniát a betolakodók inváziójától. A Kr.e. 17. század végén. e. A babiloni királyságot a hettiták hódították meg a Kr.e. 16. század elején. e. a kasszitákhoz került, a 13. században az asszírok kezdték uralni, a 7-6. században - a káldeusok, a Kr.e. IV. e. Babilon városa az állam fővárosa lett Nagy Sándor. A hódítók nem kímélték a várost, ezért Babilon többször is elpusztult, hogy végül, mint a Főnix madár, újjászülethessen a hamvakból.

Csodák Városa

Úgy tartják, hogy Babilon a káldeusok királya alatt érte el legnagyobb virágzását Nabukodonozor II, aki ie 605 és 562 között uralkodott. Ő volt a legidősebb fia Nabopalassara, a neobabiloni dinasztia megalapítója.

Nabukodonozor („az elsőszülött, Nabu istennek szentelve”) már kiskorától kezdve kiváló harcosnak mutatta magát. Hadserege több kis államot meghódított a modern Közel-Kelet területén, és mindent, ami ott értékes volt, Babilóniába vittek. Beleértve az ingyenes munkaerőt, amely a sivatagot oázissá változtatta számos csatornával.

Nabukodonozor megbékítette a lázadó zsidókat, akik folyamatosan lázadtak Babilónia ellen. 587-ben a babiloni király lerombolta Jeruzsálemet és Salamon főtemplomát, kivette a szent edényeket a templomból, és felügyelete alá telepítette a zsidókat.

A zsidók „babiloni fogsága” 70 évig tartott – ennyi ideig kellett felismerniük hibáikat, megbánniuk bűneiket Isten előtt, és ismét őseik hitéhez kellett fordulniuk. Hazatérhettek, amikor a perzsa király Cyrus meghódította Babilóniát.

Furcsa módon Nabukodonozor emlékirataiban megjegyezte, hogy leginkább az újjáépített városokra és a rajtuk áthaladó utakra volt büszke. Babilont sok modern város irigyelné. Az ókori világ legnagyobb metropoliszává vált: egymillió lakosa volt.

Itt összpontosult a nemzetközi kereskedelem, virágzott a tudomány és a művészet. Erődítményei bevehetetlenek voltak: a várost minden oldalról 30 méter vastag falak vették körül tornyokkal, magas sáncokkal és víztartályokkal.

Babilon szépsége elképesztő volt. Az utcákat ritka sziklákból kivágott csempével és téglával burkolták, a nemesi házakat hatalmas domborművek díszítették, számos templom és palota falát mitikus állatok képei díszítették. A város keleti és nyugati kerületeinek összekötésére Nabukodonozor úgy döntött, hogy hidat épít az Eufrátesz folyón. Ez a 115 méter hosszú és 6 méter széles, a hajók áthaladását szolgáló kivehető résszel ellátott híd a kor mérnöki csodája.

A király a város előtt tisztelegve nem feledkezett meg szükségleteiről. Egy ősi forrás szerint sokat próbálkozott „palotát építeni Felségem babilóniai lakhelyére”.

A palotában volt egy trónterem, amelyet pompásan díszítettek színes zománcozott oszlopok és pálmalevelek képei. A palota annyira szép volt, hogy „Az emberiség csodája” becenevet kapta.

Babilon északi részén, speciálisan kialakított, hegyeknek látszó kődomborzatokon Nabukodonozor palotát épített feleségének Amanis. A médiából származott, és hiányzott a szokásos helye. És akkor a király elrendelte, hogy a palotát dús növényzettel díszítsék, hogy az hasonlítson Média zöld oázisaira.

Termékeny talajt hoztak és a világ minden tájáról gyűjtött növényeket ültettek. Az öntözéshez szükséges vizet speciális szivattyúkkal emelték a felső teraszokra. A párkányokban alászálló zöld hullámok óriási lépcsős piramisnak tűntek.

A babiloni „függőkertek”, amelyek megalapozták a „Szemiramis függőkertjei” (Babilon legendás ázsiai hódítója és királynője, aki más korban élt) legendáját, a világ hetedik csodája lett.

Belsazár lakomái

II. Nabukodonozor több mint 40 évig uralkodott Babilóniában, és úgy tűnt, semmi sem akadályozhatja meg a város további virágzását. De a zsidó próféták 200 évvel ezelőtt megjósolták bukását. Ez II. Nabukodonozor unokája (más források szerint a fia) uralkodása alatt történt. Belsazár.

A bibliai legenda tanúsága szerint ebben az időben Kürosz perzsa király csapatai közeledtek Babilon falaihoz. A falak és a védőszerkezetek szilárdságában bízó babilóniaiak azonban nem nagyon aggódtak emiatt. A város fényűzően és vidáman élt. A zsidók általában erkölcstelen városnak tartották, ahol a kicsapongás uralkodott. Belsazár király legalább ezer embert gyűjtött össze a következő lakomára, és elrendelte, hogy a jeruzsálemi templom szent edényeiben szolgálják fel a vendégeknek a bort, amelyet korábban csak Isten szolgálatára használtak. A nemesek ittak ezekből az edényekből, és kigúnyolták a zsidók Istenét.

És hirtelen egy emberi kéz jelent meg a levegőben, és érthetetlen szavakat írt a falra arám nyelven: "Mene, mene, take, upharsin." A csodálkozó király hívta a prófétát Daniel, akit még fiatalon elfogtak Babilóniában, és kérték a felirat fordítását. Ez így szólt: „Megszámlálva, megszámlálva, lemérve, felosztva” – magyarázta Dániel, hogy ez Isten üzenete volt Belsazárnak, amely a király és királyságának küszöbön álló pusztulását jósolta. Senki sem hitt a jóslatnak. De ez valóra vált ugyanazon az októberi éjszakán, ie 539-ben. e.

Kürosz ravaszságával bevette a várost: megparancsolta, hogy az Eufrátesz vizét egy speciális csatornába tereljék, és a lecsapolt csatornán hatoljanak be Babilonba. Belsazárt perzsa katonák ölték meg, Babilon elesett, falai lerombolták. Később arab törzsek hódították meg. A nagy város dicsősége feledésbe merült, maga romokká változott, az „istenek kapui” pedig örökre bezárultak az emberiség előtt.

Volt ott torony?

Sok európai, aki Babilonba látogatott, kereste a bibliai legendában leírt torony nyomait.

A Genezis könyvének 11. fejezete egy legendát tartalmaz arról, hogy mit terveztek Noé leszármazottai, aki megmenekült a nagy özönvíz elől. Ugyanazt a nyelvet beszélték, és keletről költözve egy síkságra jutottak Sineár földjén (a Tigris és az Eufrátesz alsó folyásánál), ahol letelepedtek. Aztán úgy döntöttek: csináljunk téglákat és építsünk magunknak egy várost és egy tornyot, melynek magassága az égig ér, és nevet szerezzünk magunknak, mielőtt szétszóródnánk az egész föld színén.

A torony egyre nőtt, a felhők közé emelkedett. Isten, aki megfigyelte ezt a konstrukciót, megjegyezte: „Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van; és ez az, amit elkezdtek csinálni, és nem fognak eltérni attól, amit elterveztek.”

Nem tetszett neki, hogy az emberek magasabbnak képzelik magukat az égnél, és úgy döntött, keveri a nyelvüket, hogy többé ne értsék meg egymást. És így történt.

Az építkezés leállt, mert mindenki más nyelven kezdett beszélni, az emberek szétszóródtak az egész földön, és a város, ahol az Úr „összezavarta az egész föld nyelvét”, a Babilon nevet kapta, ami „zavart” jelent. Így kezdetben a „babiloni TEREMTÉS OSZLOP” egy magas struktúra létrehozása, nem pedig apróságok és zűrzavarok halmaza.

Bábel tornyának története valószínűleg legenda maradt volna, ha a babiloni ásatások során nem tárják fel a kolosszális építmény nyomait. Ezek egy templom romjai voltak.

Az ókori Mezopotámiában olyan templomokat építettek, amelyek teljesen különböztek a szokásos európaiaktól - magas tornyokat, amelyeket zikgurátoknak neveztek. Csúcsaik vallási szertartások és csillagászati ​​megfigyelések helyszínéül szolgáltak.

Közülük kiemelkedett a babiloni Etemenanki zikgurát, ami azt jelenti, hogy „Ház, ahol az ég találkozik a földdel”. Magassága 91 méter, nyolc szintje volt, ebből hét spirálisan haladt. A teljes magasság körülbelül 100 méter volt.

Becslések szerint legalább 85 millió téglára volt szükség a torony építéséhez. A felső emelvényen egy kétszintes templom állt, amelyhez monumentális lépcső vezetett.

A tetején Marduk istennek szentelt szentély és a neki szánt aranyágy, valamint aranyozott szarvak voltak. Bábel tornya lábánál, az Alsó-templomban Marduk tiszta aranyból készült szobra állt, kora 2,5 tonna volt.

Úgy tartják, hogy a templom Hammurabi uralkodása alatt létezett, és többször lerombolták és újjáépítették. Utoljára Nabukodonozor alatt volt. Kr.e. 331-ben. e. Nagy Sándor parancsára a tornyot lebontották és rekonstruálták, de Nagy Sándor halála megakadályozta a terv megvalósítását. Csak fenséges romok és bibliai legendák maradtak az emberiség emlékeként.

Mózes Genezisének első könyve ezt írja: „Az egész földnek egy nyelve és egy dialektusa volt csináljunk téglát és égessünk el téglát a mész helyett nevet adjunk magunknak, mielőtt szétszóródnánk az egész föld színén.

És lejött az Úr, hogy lássa a várost és a tornyot, amelyet az emberek fiai építettek. És monda: Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van; és ez az, amit elkezdtek csinálni, és nem fognak eltérni attól, amit elterveztek. Menjünk le, és keverjük össze ott a nyelvüket, hogy az egyik ne értse a másik beszédét. És az Úr szétszórta őket onnan az egész földre; és abbahagyták a város építését. Ezért adták neki a nevet Babilonnak; mert ott az Úr összezavarta az egész föld nyelvét, és onnan szórta szét őket az egész földön” (Mózes Genezisének első könyve, 11. fejezet, 1-9. bekezdés).

Így az Ószövetség szerint különböző nyelvek jelentek meg a földön, és felépült Bábel tornya. De valóban létezett ez a grandiózus szerkezet?

Robert Koldewey (1855-1925) német régész erre a kérdésre próbált választ adni. 1898 és 1917 között feltárta az ókori Babilon lelőhelyét, és felfedezett egy romos alapot. A tudós azonban azt sugallta, hogy a bibliai tornyot jóval az ie 18. század első felében uralkodó Hammurapi király előtt semmisítették meg. e. Emlékére az emberek egy másik, nem kevésbé fenséges építményt emeltek.

Koldewey feltételezése szerint négyzet alakú volt. Mindkét oldal hossza elérte a 90 métert. A torony szintén 90 méter magas volt, és 7 szintből állt. Az első szint volt a legmagasabb. Magassága elérte a 33 métert. A második szint magassága 18 méter volt. A harmadik, negyedik, ötödik és hatodik szint azonos volt. 6 méter volt. Az utolsó szint Marduk isten szentélye volt. Magassága elérte a 15 métert.

A fenséges építmény az Eufrátesz bal partján emelkedett. Körülbelül templomépületek, papok lakóhelyei és zarándokházak voltak. A tetején lévő szentélyt kék csempével bélelték és arany díszekkel díszítették. Az ókor építészeti remekének ezt a leírását az ókori görög történész, Hérodotosz hagyta meg, aki a Kr.e. V. században élt. e. De nyilván már leírta a harmadik tornyot, mivel a másodikat Szanherib asszír király rombolta le a Kr.e. 7. században. e.

A bibliai szentély harmadik változatát csak 100 évvel később állította helyre az újbabiloni királyság királya, II. Nabukodonozor, aki Szemiramis kertjét is építette. De Hérodotosz már a perzsa uralom idején is Babilonban volt. Ő volt az egyetlen európai lakos, aki leírta a fenséges építményt. Így nézett ki az ő szavai szerint:

„A város egyik részében van egy fallal körülvett királyi palota. A város másik részén egy hatalmas építmény áll, amely hét egymásra helyezett toronyból áll, a legtetejére egy külső lépcsőn lehet feljutni Mellette padok találhatók, melyeken meg lehet pihenni egy oltár, amelyen állatokat áldoznak.

Így láthatta Hérodotosz Bábel tornyát

Meg kell jegyezni, hogy a babiloni királyság minden városának megvolt a maga tornya vagy zikgurátja – egy vallási építmény, amely egymásra rakott csonka piramisokból állt, és a tetején egy szentély volt. De mindegyik jelentősen alacsonyabb volt a magasságban, mint Bábel tornya. Koldewey úgy vélte, hogy legalább 80 millió téglát költöttek az építésére, és uralkodók több generációja építette.

A tornyot a hódítók többször lerombolták, de aztán helyreállították és feldíszítették. Ezzel párhuzamosan a helyreállított építmény egyre magasabbra került. Marduk isten központi istentiszteleti helye volt, és évente több ezer zarándok kereste fel.

Amikor Kürosz perzsa király elfoglalta Babilont, megtiltotta a város elpusztítását. Minden épület sértetlen maradt. Leszármazottja, I. Xerxész azonban másként viselkedett Uralkodása kezdetén a nagyváros lakói fellázadtak. A lázadás sokáig tartott, és a lázadók hatalmas területet foglaltak el, mivel a perzsa hadsereg nagy része Kis-Ázsiában volt, és az ókori Görögország megtámadására készült.

Csak egy év elteltével sikerült helyreállítani a rendet, és Babilon városát 7 hónapig megrohamozták. Amikor elesett, a félelmetes Xerxész elrendelte az összes vallási szentély lerombolását és a papok kivégzését. Az uralkodó parancsa következtében Bábel tornya elpusztult. Csak hatalmas romok maradtak meg belőle.

A legenda szerint a torony mellett Marduk isten hatalmas, tiszta aranyból készült szobra állt. Súlya elérte a 600 kg-ot. A szobrot kivitték a városból Perszepoliszba, az Achaemenid-dinasztia perzsa királyságának fővárosába. Ott láthatóan megolvadt. Így az örök város elvesztette fővárosi státuszát, mivel az ezt a jogot adó fő szimbólum megsemmisült.

Amikor Nagy Sándor legyőzte a perzsákat, és elhatározta, hogy Babilont teszi birodalma fővárosává, megütötték a torony mögött hagyott hatalmas romok. Az új uralkodó tervei között szerepelt a törmelék lebontása, helyettük a legnagyobb építmény újjáélesztése. Ehhez azonban több tízezer munkásra volt szükség. A nagy parancsnok ekkor még nem tudott ekkora létszámot beosztani, ugyanis egy újabb grandiózus hadjáratot tervezett a Földközi-tengeren.

A sorsnak azonban megvolt a maga útja. A félelmetes hódító hirtelen meghalt, és minden nagy terve az örökkévalóságba süllyedt. Sándort Diadochus Seleucus váltotta. A Tigris folyón megalapította királysága új fővárosát, Szeleuciát, és a nagy város hanyatlásnak indult. Eszébe sem jutott senkinek, hogy grandiózus építkezésbe kezdjen a hatalmas Bábel-torony helyreállítása érdekében.

A szeleukidák után a pártusok érkeztek ezekre a vidékekre, majd a római légiókon volt a sor Traianus parancsnoksága alatt. A nagy város teljes hanyatlásba esett, mivel a kereskedelmi utak már nem haladtak át rajta. Az őslakos lakosság fokozatosan kihalt, az ősi épületek pedig eltűntek egy földréteg alatt. A 7. században az egykori hatalmas város helyén már csak egy arabok lakta kis falu maradt meg. A gazdag történelmi múlt évszázadok sötétjébe süllyedt, és ezzel a Marduk isten tiszteletére épített grandiózus építmény is távoli történelemmé vált.

Babilon városát, melynek jelentése „Isten kapuja”, az ókorban alapították az Eufrátesz partján. Ez volt az ókori világ egyik legnagyobb városa, és Babilónia fővárosa, egy királyság, amely másfél évezredig létezett Mezopotámia déli részén (a modern Irak területén).

Mezopotámia építészetének alapja a világi épületek - paloták és vallási monumentális építmények - zikgurátok voltak. Az erőteljes kultikus tornyok, amelyeket zikguratnak (ziggurat - szent hegy) hívnak, négyzet alakúak és lépcsős piramishoz hasonlítottak. A lépcsőket lépcsők kötötték össze, a fal szélén egy rámpa vezetett a templomhoz. A falakat feketére (aszfalt), fehérre (mész) és vörösre (tégla) festették.

Jan il Vecchio Bruegel

A bibliai hagyomány szerint az özönvíz után az emberiséget egyetlen nép képviselte, akik ugyanazt a nyelvet beszélték. Keletről az emberek Sinár földjére érkeztek (a Tigris és az Eufrátesz alsó folyásánál), ahol elhatározták, hogy várost (Babilont) és az égig magas tornyot építenek, hogy „hírnevet szerezzenek maguknak”.

Jan Collaert, 1579

A torony építését Isten félbeszakította, új nyelveket teremtett a különböző emberek számára, ami miatt nem értették meg egymást, nem tudták folytatni a város és a torony építését, és szétszóródtak Babilon földjén. .

A torony az Eufrátesz bal partján, a Sahn-síkságon állt, ami szó szerint „serpenyőt” jelent. Papok házai, templomépületek és zarándokházak vették körül, akik a babiloni királyság minden részéből sereglettek ide. Bábel tornyáról leírást hagyott Hérodotosz, aki alaposan megvizsgálta, és talán még a tetejét is meglátogatta.

...Babilont így építették... Hatalmas síkságon fekszik, négyszöget alkotva, melynek mindkét oldala 120 stadion (méter) hosszú. A város mind a négy oldalának kerülete 480 stadion (méter). Babilon nemcsak nagyon nagy város volt, hanem a legszebb városok közül is, amelyeket ismerek. Először is a várost mély, széles és vízzel teli árok veszi körül, majd egy 50 királyi (perzsa) könyök széles (26,64 méter) és 200 könyök magas (106,56 méter) fal található.

Idősebb Pieter Bruegel, 1563

Ha létezett Bábel tornya, hogyan nézett ki és mit szolgált? Mi volt ez - misztikus út a mennybe az istenek lakhelyéig? Vagy talán egy templom vagy egy csillagászati ​​csillagvizsgáló? A Bábel-torony kutatásának tudományos története azzal kezdődött, hogy Robert Koldewey német építész és régész több darab festett tégladarabot talált a Babilon Királyság helyén. A tégladombormű töredékei elég jó okot jelentettek II. Vilmos császár és az újonnan alapított Német Keleti Társaság számára, hogy nagylelkűen finanszírozzák az ókori város feltárását.

1899. március 26-án Robert Koldewey ünnepélyesen megkezdte az ásatásokat. A régészek azonban csak 1913-ban kezdhették meg a legendás torony maradványainak feltárását, mivel a talajvíz szintje csökkent. A mély ásatások alján kiszabadították a rétegek alól a tégla alapozás megmaradt részét és a lépcsőház több lépcsőfokát.

Marten Van Valckenborch I

Azóta és a mai napig kibékíthetetlen küzdelem folyik a különféle hipotézisek hívei között, amelyek különböző módon ábrázolják az épület alakját és magasságát. A legvitatottabb dolog a lépcsők elhelyezkedése: egyes kutatók biztosak abban, hogy a lépcsők kívül voltak, mások ragaszkodnak ahhoz, hogy a lépcsőt a torony belsejében helyezzék el.

A Bibliában említett torony valószínűleg Hammurapi kora előtt elpusztult. Helyére egy másikat építettek, amelyet az első emlékére emeltek. A Bábel tornya lépcsőzetes nyolcszintű piramis volt, amelynek minden szintjének szigorúan meghatározott színe volt. A négyzetes alap mindkét oldala 90 méter volt.

Marten van Valckenborch, 1595

A torony magassága is 90 méter volt, az első szint 33 méter magas volt, a második - 18, a harmadik és az ötödik - egyenként 6 méter, a hetedik - Marduk isten szentélye 15 méter magas volt. A mai mércével mérve a szerkezet elérte a 25 emeletes épület magasságát.

A számítások szerint mintegy 85 millió agyag, homok és szalma keverékéből készült iszaptéglát használtak fel a Bábel-torony építéséhez, mivel Mezopotámiában kevés a fa és a kő. A téglák összekötésére bitument (hegyi kátrány) használtak.

Marten van Valckenborch, 1600

Robert Koldeweynek sikerült feltárnia Babilon híres függőkertjét, amelyet nem ez a legendás királynő épített, hanem II. Nabukodonozor parancsára építette szeretett feleségének, Amitisnek, egy indiai hercegnőnek, aki a poros Babilonban a zöldre vágyott. hazája dombjai. Pompás kertek ritka fákkal, illatos virágokkal és hűvösséggel a fülledt városban valóban a világ csodája volt.

1962-ben a Hans-Georg Schmidt építész által vezetett expedíció folytatta a torony romjainak feltárását. Schmidt professzor új építési modellt alkotott: két oldallépcső vezetett a földtől 31 méter magasan elhelyezkedő széles teraszra, a monumentális központi lépcső a második szinten ért véget, 48 méteres magasságban. Innen további négy lépcső vezetett fel, a torony tetején pedig egy templom állt - Marduk isten szentélye, kék csempével bélelt, sarkain arany szarvakkal díszített - a termékenység szimbóluma. A szentély belsejében Marduk aranyozott asztala és ágya volt. A zikgurat egy szentély volt, amely az egész népé volt, ez volt az a hely, ahol emberek ezrei sereglettek össze, hogy imádják Marduk legfőbb istenséget.

Schmidt professzor összehasonlította számításait egy régészek által felfedezett kis agyagtábla adataival. Ez az egyedülálló dokumentum a babiloni királyság egy többszintű tornyának leírását tartalmazza - a legfelsőbb istenség, Marduk híres templomát. A tornyot Etemenankinak hívták, ami azt jelenti: „a ház, ahol az ég találkozik a földdel”. Nem ismert, hogy pontosan mikor építették ezt a tornyot, de már Hammurapi (Kr. e. 1792-1750) uralkodása alatt is létezett. A „felhőkarcoló-templom” helyén most egy náddal benőtt mocsár található.

Kürosz, aki Nabukodonozor halála után átvette az irányítást Babilon felett, volt az első hódító, aki pusztítatlanul hagyta el a várost. Megdöbbentette Etemenanka léptéke, és nemcsak megtiltotta bárminek a megsemmisítését, hanem elrendelte, hogy sírjára állítsanak emlékművet miniatűr zikkurát formájában - egy kis Bábel tornyot.

Háromezer éves története során Babilon háromszor a földig rombolt, és mindannyiszor felemelkedett a hamvakból, mígnem a perzsák és macedónok uralma alatt a Krisztus előtti 6-5. Xerxész perzsa király csak a Bábel-torony romjait hagyta hátra, amelyeket Nagy Sándor Indiába vezető úton látott. Újra meg akarta építeni. „De – ahogy Sztrabó írja – ez a munka sok időt és erőfeszítést igényelt, mert a romokat tízezer emberrel kellett volna eltüntetni két hónapig, és nem valósította meg tervét, hiszen hamarosan megbetegedett, meghalt."

Bábel tornya, amely akkoriban egyszerűen a technika csodája volt, dicsőséget hozott városának. Ez a zikkurat volt a legmagasabb és legújabb ilyen típusú építmény, de korántsem az egyetlen sokemeletes temploma Mezopotámiában. Két hatalmas folyó – a Tigris és az Eufrátesz – mentén hatalmas szentélyek sorakoztak hosszú sorban.

A tornyok építésének hagyománya a dél-mezopotámiai suméroknál alakult ki. Már hétezer éve épült Eriduban az első lépcsős, mindössze egy méter magas teraszos templom. Idővel az építészek megtanultak magasabb épületeket tervezni, és építési technológiát fejlesztettek ki a falak stabilitásának és szilárdságának elérése érdekében.