На 18 април, Мешчанскиот суд во Москва го сослуша случајот со активистите приведени во близина на зградата на ФСБ на Лубјанка. Незадоволни од блокирањето на месинџерот Телеграм, тие излегоа на улиците да го изразат својот протест со летање хартиени авиони кои потсетуваат на логото на популарната идеја на Павел Дуров.

Меѓу приведените се и 29-годишниот поранешен член на скандалозната група Пуси Рајот Марија Аљохина и 29-годишниот поранешен водач на движењето „Божја волја“ Дмитриј Ентео (неговото вистинско име е Цорионов). Добиваа по 100 часа работа по акција во центарот на главниот град. Но, не секој знае: Дмитриј и Марија се во врска... „StarHit“ се сети на приказната за овој необичен пар во секоја смисла.

Алехина и Ентео се сретнаа во октомври 2016 година - на забава на радио станицата Ехо Москва, каде традиционално се собира широк спектар на публика. Самата Марија изрази желба да се запознае со нејзиниот идеолошки противник. Во тоа време, активистот веќе служеше неколку години за скандалозно танцување во катедралата на Христос Спасителот.

„Тие ми го посочија тоа и рекоа дека има „Божја волја“ со Лесија Рјабцева. Дојдов и реков: „Здраво, јас сум Маша“, се сеќава подоцна младата жена.

По забавата, православната активистка, која се противи на пропагандата на абортусот и модерната уметност, неочекувано продолжи да комуницира со Марија. Според Алехина, тој почнал да и пишува пораки на Твитер, нудејќи ѝ да се види повторно. И таа отиде да го запознае Ентео. Марија ја објасни својата одлука со љубопитност.

„Човекот создаде движење кое повика да ме стават во затвор. Сакав да разберам зошто“, рече подоцна Алехина.

Неколку месеци подоцна, Дмитриј и Марија - заедно - отидоа на марш во спомен на убиениот адвокат Станислав Маркелов и новинарката Анастасија Бабурова. Организаторите на акцијата не веруваа во чудесната трансформација на Ентео и одлучија дека тоа е провокација. Така, Алехина мораше да застане во одбрана на својата пријателка.

Очигледно, романсата меѓу приврзаниците на сосема спротивни ставови започна доста брзо. Алехина имала искуство во долгорочна врска со таткото на нејзиниот син Филип.

Марија и Дмитриј не сакаат да зборуваат за нивниот личен живот.

„Таа е многу интересна личност и тоа е многу интересна приказна. Таа дури и ме промени на некој начин - оваа приказна. Толку човек може да биде над тие идеи, оние етикети што му ги лепат општеството и медиумите“, нејасно рече Ентео во едно интервју.

Дмитриј исто така додаде дека не е заинтересиран да зборува за наводната афера. Тој го опиша својот однос со Марија како многу топол. „Имаме добро, интересно пријателство“, објасни активистот. Тој претпочиташе да се воздржува од други детали. Самата Алехина исто така избегнува отворено да зборува за чувствата кон Ентео и да го нарече нејзин избраник. Во меѓувреме, на Интернет дури имаше гласини дека парот се венчал, но Дмитриј на секој можен начин ја негираше вистинитоста на таквите информации.

Се разбира, врската помеѓу Алехина и Ентео не може да биде без конфликти. Блиските пријатели не се согласуваат кога станува збор, на пример, за Кирил Серебреников, кој е обвинет за проневера на средства од државниот буџет. Минатиот мај, Дмитриј ги поддржа претресите на режисерот, велејќи дека треба да се проверат и други познати театри. Ентео дојде во Гогољ центарот со постер „Бараме да ја заштитиме нашата култура од богохулење и корупција“. Зборувајќи со новинарите, човекот зборуваше двосмислено за активностите на Серебреников. „Таму има целосна педофилија, невозможно е да се согледа, тој вршеше експерименти против традиционалните вредности за државни пари“, рече Дмитриј.

Марија Алехина има сосема поинаков став кон Серебреников. Напротив, таа го поддржа директорот по скандалот со кражба на милионски суми од буџетот. Кога Алехина се појави во близина на Гогољ центарот минатата пролет, и беше кажано за „перформансот“ на Ентео. Гневот на Марија немаше граници. Според пријателите, таа потоа кршела чинии за да ги изрази своите емоции.

„Јас и реков: зошто кинеш и фрлаш наоколу? Но, тој постапи чесно, како што мислеше. Зошто да се изненадите“, се сеќава блиската пријателка на Марија, Олга Шалина.

Има и други теми за кои Ентео и Алехина претпочитаат да не разговараат. Некои од ставовите на Дмитриј навистина се променија, но за некои прашања неговото мислење остана исто. Еден ден, трпението на Марија истече и таа реши да престане да комуницира со својата пријателка. За да се поправи, Дмитриј ѝ дал на младата жена трогателен роденденски подарок - кутија со три пајчиња кои биле хранети за паштета. Дмитриј и Марија ги нарекоа своите миленици Слобода, еднаквост и братство. Кога пораснале, Ентео и Алехина решиле да ги ослободат, но се случила трагедија.

„Братството, најмалата патка, и го скрши вратот, ја закопавме на споменикот на Лермонтов. Се обидоа да ги ослободат останатите, но беше тешко да се навикнат на слободата; Морав да ги однесам во Смоленските шуми, во едно село во близина на манастирот, кај една добра православна девојка, за да имаат среќен живот. Слободата се разболе и умре таму, што значи дека останува само еднаквоста“, изјави Дмитриј пред новинарите во октомври минатата година.

Поради блиската комуникација со Алехина, Ентео мораше да ја напушти организацијата Божја волја. Неговото место го зазеде активистката Људмила Есипенко. Жената рекла дека оваа одлука и била исклучително тешка. Есипенко постојано му даваше коментари на Ентео поради неговата врска со Алехина. Последната капка беше нивната скандалозна акција во близина на Министерството за правда. Дмитриј и Марија ја читаа Библијата и пушеле, а потоа се возеле во автомобил, пеејќи хитови од групата Тату.

„Никаде не пишувам дека Дмитриј Цорионов повеќе не е шеф на движењето „Божја волја“, според мојата одлука и одлуката на татковците основачи на движењето, поради неговата афера со Алехина. (...) Фактот што чекав околу четири месеци и размислував за мојата акција да го отстранам Дмитриј од функцијата шеф на „Божјата волја“ е поврзан само со фактот дека со него сме кумови - кумови на некои деца, и Ја знам и вистинската причина за неговиот духовен пад, за која нема да зборувам“, рече Есипенко на социјалните мрежи.

Врз основа на ресурсите „Мој пријател, ти си трансформатор“, „Ехото на Москва“ и „Вакви работи“

Активистот Дмитриј Ентео (вистинско име Цорионов) беше избркан од движењето Божја волја и престана да биде негов водач, рече Људмила Одегова (вистинско име Есипенко), која се прогласи за нов шеф на движењето. Во принцип, според неа, оваа одлука е донесена поради аферата на Ентео со членката на Пуси Рајот, Марија Алехина.

Ентео го основа движењето „Божја волја“ во 2012 година и се стекна со слава благодарение на неговата активна кампања против Пуси Рајот. Не се знае точно кога тој и Алехина ја започнаа својата врска неодамна јавно проговорија за нив.

Коментирајќи ги зборовите на Одегова, Ентео наведено, дека „движењето „Божја волја“ не постои долго време“, бидејќи „сега ги вложуваме сите наши напори во проектот „Декомунизација“ и додаденадека „Љубовта е посилна од омразата, бидејќи Бог е Љубов“. Тој исто така рече дека тој и Одегова „некогаш биле многу блиски“, но „раскинале поради одредени причини“.

„Од сега па натаму, шеф на движењето „Божја волја“ сум јас и само јас.

Димитри Цорионов, во очекување на јавно покајание за светољубието во кое учествуваше за време на акцијата кај Министерството за правда и сл., е отстранет од моја страна од сите работи на движењето. Тој нема право да одржува акции или да дава какви било коментари во име на движењето.

Нашето движење беше создадено во 2012 година и се состоеше од група луѓе кои се обединија едни со други врз основа на спротивставено богохулење во катедралата на Христос Спасителот. Го направивме Дмитриј Цорионов спикер на ова здружение, кој ги застапуваше интересите на нашата група во медиумите.

Меѓутоа, откако Дмитриј Цорионов се спријателил со непокајани богохулници, во пресрет на протестите против кои станал медиумска личност, тој почнал да одржува заеднички акции со нив како дел од движењето „Божја волја“, каде што тие го исмевале Светото Писмо:

Богохулникот од ХХХ век [Марија Алехина] истовремено ја читала Библијата и пушела, таа исто така гласно го читала Божјото Слово, а околу неа се слушале гужвања, а никој од православните христијани присутни таму не го запрел;

Згора на тоа, тие имаат дрскост да го наклеветат епископот на Црквата, велејќи дека епископот Пантелејмон (Шатов) ги благословил за ова светољубие!!!;

Дополнително, беа врамени и други православни христијани, кои дојдоа на добар митинг, а на крајот им дадоа свиња во форма на богохулната Алехина, за што беа целосно неподготвени и беа во збунетост.<...>

Неговите постапки ги сметам за предавство на движењето „Божја волја“ и на луѓето кои, откако му веруваа на Дмитриј Цорионов, го направија глава и лице на нашето движење<...>Ако Бог сака да казни некого, тој го лишува од разумот. Еве што се случи со Дмитриј Цорионов, кој се занесе во само-ПР и заради ова почна да флертува и да се срне по боемите и антикликалите од боемската толпа, само за да не испадне од полето за информирање. .

Одегова за време на пикет во француската амбасада во Москва по терористичкиот напад во редакцијата на Charlie Hebdo во Париз. Фотографија од овде

Ентео истакна дека тој и Одегова „некогаш биле многу блиски“, но „раскинале поради одредени причини“.

Според него, само тој „како организатор и водач“ ги има правата на движењето „Божја волја“. „Го создадов ова движење во 2012 година. Људмила се појави таму [во движењето „Божја волја“] многу подоцна“, рече Ентео.

Тој додаде дека „доколку има потреба да се направи нешто од движењето Божја волја, тој ќе го стори тоа, според Ентео, тој сега работи на проектот за декомунизација, а оние луѓе „кои беа во Божјата волја“ . .се преселивме таму“.

РБЦ

„Ова е лична поплака, на Мила не му се допадна акцијата кога повикав луѓе со различни ставови да дојдат во Министерството за правда и да го поддржат правото на секој човек да ја чита Библијата без одобрение од официјални лица “, објасни Цорионов за РИА Новости. Според него, Одегова не дошла на митингот поради ова.<...>

„Маша сè уште најде храброст, желба и сила да дојде и да ги поддржи христијаните во Министерството за правда, јас навистина го ценев ова. Според мене, вистинските работи Личноста се посветила на тоа да им помогне на затворениците таа верувала во Бога“, објасни Цорионов.

Според неговото мислење, денес „Божјата волја“ веќе ја исполнила својата цел. Отсега Цорионов реши да се посвети на движењето за декомунизација. Во исто време, според него, Одегова избрала да се кара наместо да бара „заедничка основа“.

Марија Алехина ги обиколи кордоните на руските граничари „на волшебно пони“ и отиде во Единбург да ја претстави книгата „Денови на востанието“ и претставата базирана на неа на театарскиот фестивал Фринге, а во исто време даде интервју со Радио Слобода - заедно со нејзиното момче Дмитриј „Ентео“ Цорионов, кој некогаш припаѓал на таборот на нејзините клеветници.

– Ако утре Маша повторно се најде во катедралата на Христос Спасителот како пее, што ќе правиш?

Ентео има засрамена насмевка на лицето, очигледно му е непријатно со вакви прашања.

„Да бидам тажен“, на крајот одговара тој тивко.

Неверојатната романса помеѓу Марија Алехина, учесничка во настапот на Пуси Рајот во KhHS во 2012 година, за што доби „дводелна“, и Дмитриј „Ентео“ Цорионов, православен фундаменталист кој тогаш повика на казна на нејзината глава, трае скоро две години. И уште поинтересно е да се набљудува постојаната разлика во нивните светогледи: ако мислите дека Ентео радикално ги ревидирал своите ставови, се покајал, се приклучил на таборот на либералите и повеќе не гледа проблем со „панк-молитвата“ во храмот, тогаш целосно сте во заблуда.

Место за интервју беше пронајдено на мала изложба посветена на Пуси Рајот. На Ентео не му се допаѓа местото; Алехина, сепак, го негира ова и генерално очигледно е уморна од неизбежните прашања за разликите. Меѓутоа, додека Ентео ја објаснува еволуцијата на своите ставови, тој повеќе од еднаш кажува нешто што ја тера Алехина да си го збрчка челото и да почне да се расправа.

Ентео опишува како бил погоден од акцијата Пуси Рајот во XX век и почнува да зборува за границите на светото, односот помеѓу државата и религијата и за одговорите на овие прашања што општеството ги бараше во последните години. „со тешкотија и болка“.

Алехина го прекинува:

– Не можеш да бидеш против два-осум-два и за 148, нели? Ова е шизофренија.

• Член 282 од Кривичниот законик: „Поттикнување омраза, непријателство или понижување на достоинството на личност или група по основ на пол, раса... однос кон религијата... извршено во јавност или користење на Интернет“.
• Членот 148 од Кривичниот законик: „Јавните дејствија со кои се изразува јасно непочитување на општеството и извршени со цел да се навредат верските чувства на верниците“ ја добија сегашната форма по акцијата „Пуси Рајот“.
• Двата написи често се користат во случаите „повторно објавување“.

Ентео: Отворено работи со религиозни симболи, со свесна намера...

Алехина: Избегнуваш да одговориш. Членот 282 е екстремизам, сега може да затвори човек за објава на Фејсбук...

Ентео: Многу добро ги знаете моите ставови: ако на државата и дадете таква моќ, дури и за добри цели...

Алехина: На девојката и се суди [по член 148] за преземање слики - вака се применува овој член, бидејќи нема реални закани за православието.

Ентео: Ми се чини дека ова беше реакцијата на властите на она што го направивте. Сите разбраа дека [Православието] е место каде што ако го погодите, може да има негативни социјални последици. Мора да се однесуваме еден кон друг со почит. Ако верниците имаат посебна област на светото, тогаш подобро е да се однесуваме кон ова со почит. Верувам дека шпекулациите на тема религија не му оддаваат чест на уметникот.

Алехина: Да, нема шпекулации. Едноставно, врвот на Руската православна црква се занимава со сервисирање на режимот на Путин. Тоа не значи дека тој што го кажува ова е против православието и религијата.

Ентео: Оваа акција се случи во храмот.

Алехина: Беа 40 секунди од еден стих од песната, минута и пол видео за кое луѓето кои беа во кафезот во тој момент побараа извинување доколку навредиле некого. Сосема е очигледно дека сите не беа затворени за тоа што се случи.

Ентео: Да го направевте истото во друг простор, немаше да бидете затворени. Во музејот, на улица, на Црвениот плоштад.

Сепак, почесто Алехина брза да го одбрани Ентео, иако нема потреба за тоа. Нејзе не ѝ се допадна употребата на терминот „православен фундаменталист“ во однос на него, и покрај фактот што самиот Ентео воопшто не е одбиен од овој збор, не му пречи да се опишат неговите претходни активности на тој начин.

Заедно тие изгледаат како многу слатка и многу љубовна двојка: тие секогаш си привлекуваат погледи, шепотат, се смеат на нешто свое. Трогателно е да се види како Алехина – една глава пократка и половина од Ентео – командува, а тој се покорува, а од страна се слушаат фрази изговорени со смеа како „Јакната не одговара“, „Ти си да бидеш каприциозен“, „Дима, исклучи го детето“. Во исто време, тие често носат одлуки кои Enteo ги сака.

Појадуваме во фестивалскиот театар пред церемонијата на доделување на наградите на локалните весници, надвор од големите прозорци е Единбург, неверојатно убав град со тесни улички и чудни тегет камени куќи, раздвижени со живот за време на фестивалот. Нудам да одам во градот за да ги фотографирам на улиците, но Алехина одбива - не сака да биде во толпата. Тој вели дека еден ден пред тој и Ентео се искачиле на планина - во центарот на Единбург се издига живописен рид, како, очигледно, сè во Шкотска. Ја прашувам дали го сака Хари Потер, а таа ми одговара дека да, го прочитала три пати. На Ентео не му се допадна книгата. Ви кажувам дека на два чекора од театарот се местата кои ја инспирирале Роулинг: прототипот на улицата Дијагон - улицата Викторија и гробишта со надгробната плоча на извесен Томас Ридл. На Алехина очигледно не и пречи да оди таму, но Ентео вели дека сака да види изведба на одредена руска група, иако веќе ја видел. Се расправаат некое време, Алехина вели дека наскоро треба да оди на друг состанок и ќе мора да замине на сред настап, а тоа е незгодно, но како резултат сите одат на настап, малку изгубени: Алехина наоѓа место, сеќавајќи се дека тоа е „црквата зад аголот од продавницата што продава метли“.

Тие сè уште одат на гробот на Ридл - подоцна.

Распоредот на Алехина во Единбург е многу строг. Тоа утро, на Деновите на бунтот им беа доделени наградите Хералд Ангел, награда која на учесниците на фестивалот им се доделува неделно од локалниот весник. По кратката церемонија, на која Алехина накратко се заблагодари за наградата, а режисерот на претставата Јуриј Муравицки повика на ослободување на Олег Сенцов и Кирил Серебреников, таа имаше средба со читателите на фестивалот на книгата во Единбург и уште една изведба. во вечерните часови.

Ентео има многу слатка насмевка и навика срамежливо да гледа настрана. Тој е шармантен, а доколку до него седел некој кој го познавал претходно, би било одлично да се запрашаме дали се променил од времето на „Божјата волја“ и сите постапки кои го прославиле. Напад врз поддржувачите на Пуси Рајот, напад врз Пастафаријанци, напад на вработен во музејот, погром на изложба - членовите на Божјата волја беа сосема подготвени да ги донесат своите радикални ставови во светот преку насилство и заплашување. Идејата за Ентео како православен акционист е неодржлива: уметничкиот чин не вклучува никакво насилство врз другите.

Ентео, роден 1989 година, дошол во православието (и воопшто во религијата) кога имал околу дваесет години. Се занимавал со улична мисионерска работа и се нашол во кругот на московскиот свештеник Даниил Сисоев, кој станал познат по своите прилично радикални ставови. Сисоев беше убиен во 2009 година, наводно поради изјави за исламот, а младите луѓе од неговиот круг го создадоа движењето „Божја волја“, кое зазеде многу тешки позиции - од забрана за абортус, борба против хомосексуалците и „хулниците“ до креационизам ( Ентео е млад креационист на земјата, односно личност која буквално читајќи го Стариот завет, ја одредува староста на Универзумот на приближно 7 илјади години).

Нивните „насилни“ дејствија против опозиционо настроените граѓани не предизвикаа никаков интерес кај агенциите за спроведување на законот, па затоа не е чудно што активистите на „Божјата волја“ се сметаа за поврзани со властите. Во суштина, тоа беше случај - тие комуницираа со Руската православна црква, но, вели Ентео, не за пари, туку од идеолошки причини и не долго:

– [На почетокот] вселенските прашања ме загрижуваа повеќе отколку политичките. И јас, како и многу други луѓе, во 2012 година, благодарение на пропагандата, добив чувство дека оние кои се за Путин се приврзаници на христијанските вредности, а оние што се против него се, напротив, давеници на нашата цивилизација. Како резултат на тоа, стана јасно дека ова е измама, постојат различни луѓе водени од различни интереси. Има луѓе кои можеби не направиле религиозен избор, но прават работи што се достојни за восхит и почит... Прво комунициравме со синодалните структури на Руската православна црква. Разбирам дека сме вградени во некој голем механизам. Сето тоа се правеше во тајност - луѓето не потпишуваа договори, не плаќаа пари. Многу брзо излеговме од оваа игра, станавме неконтролирани, никој не знаеше што да прави со нас... Последна пресвртница - се јавува човек од црквата и ги замолува „Божјите вољаци“ да излезат на поворка во чест на анексијата на Крим. Момците и јас погледнавме, ја почувствувавме длабоката невистина на она што се случува таму и решивме дека нема да одиме.

Разумноста на дејствијата на „Божјата волја“ доведе до тоа дека таа почна да се критикува во Руската православна црква, а за нападот во 2015 година на изложба во Манеж и оштетувањето на делата на Вадим Сидур, Ентео доби 10 денови - и тоа беше болно искуство, вели тој.

Ентео појаснува дека движењето се идентификувало токму со црквата, а не со Путин, дека Путин „не му дал ниту денар пари“. Алехина исто така не верува дека Ентео бил путинист.

Прозорците на соблекувалната на вториот кат, резервирани за актерите на „Денови на востанието“, гледаат кон дворот на Самерхол, каде што секогаш има море од глави и татнеж од гласови. Луѓето разговараат, јадат и пијат до доцна во ноќта. Барот Ројал Дик во едно од крилата на зградата сега е преименуван во Кралската пичка.

Покрај Алехина, во претставата учествуваат уште тројца: белорускиот актер Кирил Машека и Настја и Максим од групата AWOTT. Во соблекувалната скокаат и врескаат, загревајќи се пред да излезат на сцената. Од некаде надвор се слуша музика, Ентео танцува и ја влече Алехина кон себе. Ова е најразбирливата димензија на нивната врска. Се појавува смешен дијалог меѓу нив кога Ентео зборува за неговата служба во Воздухопловните сили:

Ентео: Да, јас сум падобранец. На 2 август носам беретка. Пливав во фонтаната во паркот Горки во елек.

Алехина: И реков дека нема да одам.

Ентео: Тогаш се скаравме. На Маша не и се допаѓа, таа едноставно не влегува во романса.

Алехина: Не сум инспирирана од пасусите дека сите девојки сакаат војници. Сериозно? Падобранство - да. Убиј - не. Ова им е јасно на сите, вклучително и на вас.

Кога велите дека тие се собрале, како Ромео и Јулија, од завојуваните куќи, Алехина одговара: „Никој нема да се отруе“.

Движењето „Декомунизација“, заеднички акции против „пакетот Јароваја“, ФСБ, култот на Сталин, тортура во местата на притвор - Алехина и Ентео конечно зборуваат за она што ги обединува.

– Видов дека тоа е поентата, кај нас немаше процес на надминување на тоталитарното наследство, декомунизација. Континуитет на разузнавачките служби - гледаме дека слободите се намалуваат, секој ден носи се повеќе и повеќе монструозни вести, вели Ентео.

Тие раскажуваат како на денот на смртта на Сталин дошле на неговиот гроб во близина на ѕидот на Кремљ и гласно ја свиреле песната на Манделштам „Живееме без да ја чувствуваме земјата под нас“: „Луѓето продолжија да носат цвеќиња во гробот со апсолутно свечен воздух, како Ако ништо не се случувало потоа доаѓа некој дедо и вели: „Всушност, Сталин бил Грузиец, а не Осетинец. Измешавте нешто.“ Тоа е единственото нешто што го збуни, другото беше во ред.

Друга приказна е за пролетниот протест против блокирањето на месинџерот Телеграм, за кој Алехина и Ентео добија 100 часа задолжителна работа, по што се обидоа да ја спречат Алехина да замине во странство:

– Прават судски процеси затоа што некој испратил хартиени авиони во ФСБ. Звучи како пасус од Орвел.

„Не ни судеа за неовластен митинг. Тоа беше чисто орвеловски напис - организиравме „некоординиран симултан престој на граѓани“. Забрането со закон. ( Член 20.2.2. – Прибл.)

– Работата и казната ги досуди истиот судија кој беше на жалбата на блокирањето на Телеграма. Судење е за секој човек моментот кога ќе дојде во директен контакт со системот и тој внимателно ве гледа со празните очи на судиите“, вели Ентео, а Алехина додава: „Очите на тој човек беа прилично иронични“.

Салата во која се свири „Денови на востанието“ е мала, но луѓето стојат во неа како на рок концерт, а воопшто настапот има атмосфера на рок концерт: остра музика, рецитативи, видео проекции, публиката танцува на отчукувањето и експлодира од врисоци.

Претставата го опфаќа времето од „панк-молитвата“ до ослободувањето на Алехина од колонијата, каде што се бореше за правата на затворените жени. Алехина зборува за заклучокот и во интервју и на средба со читателите:

– Во колонијата во Нижни Новгород имаше едно девојче, се викаше Ира, имаше некои прекршувања во терапијата со ХИВ, што резултираше со многу тешка туберкулоза, лицето почина пред нашите очи. Отпрвин пожолте, па се исуши насекаде и стана јасно дека за неколку месеци ќе го снема. Таа почина откако бев ослободен.

- Не е важно кој си. Ако сакате да направите нешто, само направете го тоа“, ѝ вели таа на публиката во Единбург.

По ослободувањето, Алехина, заедно со Надежда Толоконикова, ја создадоа Медиазона и ја поддржуваа дури и кога нивните патишта се разминуваа.

Сега нивната комуникација е обновена, вели Алехина. Толоконикова е запознаена и со Ентео, „дојде на судењето за авион“. Минатото лето таа се врати во Москва по една година живеење во Америка на денот кога Алехина и Ентео одржаа заедничко читање на Библијата во Министерството за правда. Ентео потоа опиша што се случува во полемиката на Фејсбук со поранешните другари: „Едноставно ги повикав сите грижливи луѓе кои се против сузбивањето на верските и граѓанските слободи... дојде Маша Алехина, иако токму на истото место пред 5 години истото Луѓето протестираа барајќи најстрога казна за неа... Сега таа им помага на затворениците.

Алехина се сеќава: Толоконикова тогаш и напиша дека тоа е супер настан, „голема штета што немам време да те видам“.

Ентео има комплексен систем на верување кој треба да помогне да се направи транзиција од фундаменталист кој диктира како треба да се однесуваат луѓето, до слободар кој е толерантен кон оние со различни ставови. Тој вели дека е против тиранијата, против „социјалистичката машина која ги претвора луѓето во пиксели“, дека „моментот на пресекот на човекот и државата му е важен, важно е да се заштити вредноста на човечката личност“. и тоа „не го спречува да има свој став за абортусот, за прашањето“, дали вреди да се ограничи културната средина, дали има работи со кои не треба да се шегувате, дали вреди да се смеете на жртвите на холокаустот, Гулаг или не“:

– Создадовме свој свет, нов, во кој има секакви луѓе. Нашите пријатели со многу различни погледи седат на нашата маса. Нова личност - нов свет, секогаш е интересен. Не е како јас да сум во мојот камп, Маша е во нејзиниот, се среќаваме некаде навечер и пиеме чај. Не, ова е веќе заеднички простор.

„Се обидуваме да градиме мостови, а не ѕидови“.

– Остануваат несогласувањата. Но, не можеме постојано да се расправаме кога пред нас е цел свет, многу интересни, убави, важни работи. Овде наоѓаме разбирање. Има нешто што не разделува, има многу што не обединува.

– Кај човекот има работи кои се поважни од неговите ставови. Животот ме научи на ова. Можам да ви кажам за нашата заедничка пријателка Маша. Нејзиното име е Олга Шарина, таа е водач на московските национални болшевици. Таа седеше со Маша во колонијата, тие склопија пријателство. Олга и јас се знаеме веќе две години, играме фудбал и комуницираме. Сега сме тука, а таа ги храни нашите мачки дома. Кога седев и Маша седеше во полициската станица, таа ни донесе пакети, кога беше затворена за акција во близина на амбасадата, и ги донесовме пакетите, иако нејзините ставови радикално се во спротивност со моите ставови и, веројатно, со ставовите на Маша.

Маша Алехина на сцената. На екранот пишува „Секој може да биде Пуси Рајот“

Во дискусија на фестивал на книгата, на Алехина и се поставува прашање за надминување на стравот. Таа одговара нешто како: Хари Потер ве научи да го одделите стравот од себе и да го направите смешен. Во различни форми, прашањето за стравот се поставува цело време - кога се разговара за враќање во Русија или за страв за семејството. Ентео вели дека полицијата дошла и кај него и кај родителите на Алехина: „Чувствуваме притисок, некаква непријатност, тие ни покажуваат дека нашите противници се во близина и дејствуваат“.

Алехина, која остро одби да оди на јавни работи, па дури и ја напушти земјата, и покрај забраната од граничарите, на прашањето дали се плаши дека повторно ќе биде затворена, одговара: „Не ме загрижуваат секакви на различни километри работи, но не поради ова“.

Морам да го замолам Ентео да даде пример за чувството на страв.

– Кога скокате со падобран за прв пат, тоа е страшно. Кога ќе разберете дека треба да скокнете, не е многу природно да скокнете во бездна. Секој падобранец, како „Оче наш“, ја знае мантрата „501, 502, 503, прстен, 504, 505, купола, погледни наоколу“ - редоследот на дејствата, како да скокнеш, што да правиш со падобран и така натаму... Во животот постојано доживувам вознемиреност и страв, секако дека сум човек. Можам да бидам исплашен, како и секој. Зборувам за димензијата на домаќинството. Ако Маша може искрено да каже дека не и е гајле што ќе биде судена и лишена од нејзината слобода, не ми е грижа. Седев десет дена, болно го поднесувам чувството на недостиг на слобода. Можеби поради тоа, поминав многу време проучувајќи ги искуствата на неслободата на другите луѓе, читајќи се што можев да најдам за советските логори, за Гулаг. Преку искуството на неслободата, кога човек доаѓа во контакт со државата, може многу да се разбере. Како што е во касарната, така е и надвор од неа. Маша сака да каже дека постигнала „таканаречена слобода“.

Алехина вели:

– Слободата не е да се биде внатре или надвор од оградата.

Морам да ја прашам за Неапол, каде што еднаш го посети - дали и се допадна таму?

- Беше кул.

– Слободата ви дава можност да одите во Неапол. Ова исто така се разликува од неслободата.

- Сериозно?

- И со што?

- Не со ова. Разликата е, се разбира, огромна разлика. Но, дали си објаснуваш зошто живееш? Доаѓаат нови денови во животот на секој од нас, а заедно со овие денови има и ситуации во кои правиме ваков или оној избор. Ако ја погледнеме историјата на борбата за вредноста на слободата, тоа е многу повеќе од патување до некое кул место. Луѓето ги положија своите животи за сопствената слобода, онака како што ја разбираа и чувствуваа.

– Завршивте во катедралата на Христос Спасителот како резултат на низа дејствија што ги извршивте. Дали некогаш сте помислиле: би било убаво да свртам на другата страна на тој свиок?

- Не. Горд сум што сум таму.

Вечерта по изведбата, актерите земаат здив, а Алехина повторно се спушта во дворот на Самерхол да потпише книги. Околу неа кружи продуцентот на претставата Александар Чепарухин, единствениот кој се чини дека е полн со енергија.

Повторно, луѓето се редат еден час, Алехина седнува на масата на осветлената тераса со чаша вино, потпишува книги, слуша зборови на благодарност и восхит и се фотографира како спомен. Одвреме-навреме ѝ приоѓа Ентео. Тоа е многу долг ден, но не сакам да ја прашам Алехина дали е среќна.

Ја иритираат прашањата за среќата: „Веќе три години го слушам ова прашање за среќата и не знам што да одговорам“. Ентео ја задева: „Едноставна женска среќа“. Таа му одговара со истиот тон: „Многу сум сериозен, внатрешно тажен, постојано фокусиран на исполнување на мојата внатрешна должност... Не. Само не сум многу добар во вербализирањето на сопствените чувства“.

– Имаме работи што јас и Маша ги имаме апсолутно заедничко, истата перцепција дека треба да направиме нешто, треба да трчаме многу брзо за да останеме на своето место. Ако помине времето, не правиш ништо, нема плод, тогаш нешто не е во ред, оваа состојба е непријатна. Животот минува, не го правиш тоа што можеш да го направиш.

Алехина го прашува Ентео:

– Сега пробувате цитат од „Alice Through the Looking Glass“, дали разбирам правилно?

- Ова е лошо?

– Напротив, кул е.

– Оставате впечаток на среќен млад пар, но во исто време и многу сериозен.

– Не сме опуштени поради овој ритам, бидејќи не сме спиеле цело време. Се чувствувам малку стискано.

Но, во одреден момент тој сè уште ги вербализира нејзините чувства за Алехина:

– На Маша и се допаѓа што нејзината книга живее, што продолжува, ги гледа реакциите на луѓето. Таа доживува радост, иако можеби тоа не го покажува ниту во овие моменти. Таа вложи многу од себе во тоа. Маша го има овој принцип: кога создава, со сила откинува некои работи од себе. Јас не би се согласил на таква егзекуција. Оваа книга и беше тешка.

На крајот на август „Денови на бунт“ ја доби една од значајните британски театарски награди, Тотал театарските награди, за „иновација, експериментирање и игра со формата“.

Има момент во претставата кога Алехина седнува на просцениумот, се наоѓа лице в лице со публиката која стои пред неа и им кажува нешто. Ова предизвикува чудно чувство. Во редовна изведба, актерот игра улога напишана од авторот. Но, овде Алехина се игра себеси, нејзиниот живот: таа навистина отиде во црква во балаклава, зборуваше на суд, седеше во колонија - и сега зборува за тоа од сцената, а овој нејзин живот се превиткува во прстен:

– Целата приказна, од првата акција до последниот ден во казнената колонија, ќе живее на сцената, можете да дојдете да видите што ни се случи и се уште се случува. Секогаш кога ќе излеземе надвор, пред сè, за луѓето што доаѓаат да нè слушаат да разберат дека всушност и тие можат да направат нешто. Луѓето доаѓаат кај мене да купат книги и ми велат: „И ние сакаме да направиме нешто“. Оваа изведба треба да ја уништи рамнодушноста, таа рамнодушност кога формата го победува човекот: формата на судија или полицаец или затворски чувар кој мачи личност и може да го измачува до смрт.

Дмитриј, каде се твоите патки?

Станот на православниот активист Дмитриј Ентео (Цорионов) изгледа како канцеларија, со светли ѕидови и малку мебел. Но во една мала ниша има обемен иконостас. И две мачки гледаат низ отворената врата.

По ѓаволите, има навистина трагична приказна со патките“, вели Ентео, соблекувајќи ја хаубата од својот црн дуксер и шушкајќи ја косата.

Православната активистка и основач на движењето „Божја волја“ почна да се занимава со патки заедно со членката на групата Пуси Рајот, Марија Алехина. Патките биле здебелени на паштета од пијалок, но Ентео и Алехина ги спасиле, ги нарекле Слобода, еднаквост и братство и ги сместиле во станот на Ентео.

Најпрво сакавме да ги однесеме во езерцето, подготвувајќи ги за слобода“, вели Дмитриј. „Но, токму на денот на ослободувањето, се случи трагедија. Братството, најмалата патка, и го скрши вратот, ја закопавме кај споменикот на Лермонтов. Се обидоа да ги ослободат останатите, но беше тешко да се навикнат на слободата; Морав да ги однесам во Смоленските шуми, во едно село во близина на манастирот, кај една добра православна девојка, за да имаат среќен живот. Таму Фридом се разболе и умре, што значи дека остана само Рамноправноста. Префрламе пари за нејзино одржување, нека им пукне таму сите!

„СЛОБОДАТА ОСБОЛЕ И УМРЕ, ОСТАНА, ЗНАЧИ САМО ЕДНАКВОСТ“

Концентрационен логор со икони

Во есента 2016 година, на фестивалот на радио станицата Ехо Москва, Марија Аљохина му пријде на Дмитриј Ентео и му рече: „Здраво“. Во тоа време, Алехина веќе ја отслужи „речиси казната во две соби“ ветена од Путин, за која православниот активист Дмитриј Ентео страсно се залагаше. Тие разговараа, а потоа Марија предложи средба.

Зошто ви беше потребен овој состанок?

И ме интересираше!

Дали се чувствувавте нормално кога ја запознавте личноста што сонувавте да ја ставите во затвор?

Па, што можете да направите сега, но таа танцуваше во храмот! - страсно вели Дмитриј.

Дмитриј Цорионов (Ентео)Фото: Павел Бедњаков/ТАСС

Движењето „Божја волја“, чиј постојан лидер и медиумска личност беше Ентео, се оформи токму во времето на судењето на Пуси Рајот. За конзервативната православна заедница, луѓето што спроведуваат директна акција не беа ништо ново: православните активисти уште во 2003 година ја уништија уметничката изложба „Чувај се од религијата!“ во Центарот Сахаров. Но, ова беше еднократна акција и Дмитриј Ентео ги стави акциите во поток.

Во 2012 година, протестното движење започна многу активно, видовме дека вниманието на јавноста беше насочено кон ова, веднаш по апсењето (на учесниците - забелешка на Т.Д.) Пуси Рајот започна Окупирај го Абај, каде што седеа секакви опозиционери, вели Ентео. - Напишавме нешто како „Сакај го Исуса“ на плакатот, разговаравме со нив, а потоа полицијата не нападна заедно, беше толку забавно!

Во Чисти Пруди, Ентео и неговите соработници разговараа само со противниците, но веќе во август 2012 година започнаа директна акција. Со извикот „Свети Рус, чувај ја православната вера! Ова ќе му се случи на секој богохулник!“ Дмитриј Ентео ја искина маицата на еден млад човек со слика на групата Пуси Рајот. Видеото од оваа тепачка беше широко распространето, полицијата одби да отвори случај, а Ентео даде десетици интервјуа.

Во почетокот бевме туѓи за сите, и за конзервативците и за либералите, бидејќи нашите мисли не беа онакви какви што би сакале сите“, вели Дмитриј, отворајќи послужавник со диња и гостопримливо нè покани да се придружиме. „Но, она што дефинитивно го разбравме тогаш е дека ова е единствениот начин да привлечете внимание кон себе“.

Зошто да привлечете внимание кон себе?

За да ги промовирате вашите идеи, се разбира!

Движењето имаше различни идеи. Учесниците во „Божјата волја“ ги прекинаа богохулните, од нивна гледна точка, претставите во „Театар.ДОЦ“ и Московскиот уметнички театар. А.П. Чехов, донесе тула во Музејот на еротска уметност Точка Г, толкувајќи ја како „симбол на распнувањето и покајанието“, растера поворка од московски пастафаријанци и го претепа вработен во Историскиот музеј Гулаг, Дмитриј Давидов.

Лицето на овие акции секогаш беше Дмитриј Ентео, кој директно физичко учествуваше во нив - на пример, тој фрлаше јајца кон демонстрантите против законот за забрана на „геј пропаганда“ во Државната дума, вклучително и новинарката на Новаја Газета, Елена Костјученко.

Чувствував каде дува ветер и каде оди земјата, како се изгорува јавниот живот

„Никогаш не сум имал проблеми со хомосексуалците“, вели Ентео. - Костјученко и јас седевме во ист вагон и разговаравме, а ако се сретнеме кај Жан-Жак, можеме многу добро да разговараме. Но, ако почне пропагандата...

Дали повторно ќе ја нападнете?

„Ќе се обидам да ѝ го грабнам знамето на виножитото од рацете и целосно да го запрам тоа“, цврсто вели Дмитриј. „Таа не треба да има никакви поплаки против мене овде, таа е активист, јас сум активист, сите ме третираат со разбирање“.

Марија АлехинаФото: Виктор Дабковски/Зума/ТАСС

Ентео често ги изговара зборовите „активист“ и „акционист“, вели дека половина од неговиот социјален круг отсекогаш бил од Музејот на модерна уметност и го нарекува акционистичкиот уметник Дмитриј Пименов, кој своевремено го имитирал обидот за атентат врз Михаил Горбачов. пријател и „поголем брат“. Дмитриј се жали дека сега младинското движење е сиво, а „Божјата волја“ е заменета со „Четириесет четириесетти“. Тој вели дека тој, Ентео и неговите соработници биле заинтересирани за Пелевин и Сорокин. А новите активисти повеќе ги сакаат Прилепин и Шаргунов.

Затоа се толку тажни, но за мене православието е слобода“, вели Дмитриј. „Почувствував каде дува ветерот и каде оди земјата, како се изгорува јавниот живот и ако во овој концентрационен логор имаше икони закачени на ѕидовите, немаше да биде подобро. Кога почнаа Крим и Донбас, дојде атмосфера на омраза...

Чекајте, но вие, со вашето движење, сите овие борби и повици за садење, станавте симбол на атмосферата на омраза!

Па, не, не мислам дека концептот на слобода е поврзан со правото на исмејување, вели Дмитриј. - Човек е слободен да прави што сака, но слободата е неразделна од одговорноста.

Без да ја заврши реченицата, тој исфрла сива мачка од масата, претурајќи низ вреќа со храна. Мачката седнува и изгледа како ништо да не се случило.

Егзил

Одговорноста за „Божјата волја“ дојде во 2015 година. Неколку луѓе, предводени од Дмитриј Ентео, упаднаа во изложбениот салон Манеж. Тие оштетија четири дела на скулпторот Вадим Сидур, објаснувајќи го нивниот вандализам со тоа што делата ги навредуваат нивните религиозни чувства. Отпрвин, тие не сакаа да покренат случај на намерно оштетување на културните добра, но потоа една од активистите на „Божјата волја“, Људмила Есипенко (сега таа се нарекува Мила Одегова), беше приведена во врска со тоа. Активистот беше ставен во домашен притвор со право да присуствува на богослужбите секој ден во црквата Вознесение Господово, а потоа Људмила беше подложена на сеопфатен психолошки и психијатриски преглед во Институтот „Сербски“. Врз основа на резултатите од прегледот е прогласена за здраворазумна.

Дмитриј Цорионов, наречен Ентео, и неговите поддржувачи кршат скулптури од 60-тите и 70-тите на изложбата „Скулптури што не ги гледаме“ во МанежФото: Василиј Каикин/Комерсант

На 3 октомври 2017 година, Мила Одегова на својот Фејсбук напиша дека отсега таа и само таа е глава на „Божјата волја“. Одегова го обвини Ентео дека се дружел со непокајани богохулници и ги предал идеалите на движењето. Активистката ја илустрираше својата објава со фотографија на Ентео и Алехина кои учествуваат на настан за читање на Библијата во близина на Министерството за правда.

- „Божја волја“? Што е ова? - иронично прашува Ентео кога се прашувам како му е да биде исфрлен од движењето. Според активистот, движењето се распаднало во 2016 година, кога некои од неговите другари се отцепиле и го создале движењето за православна одбрана, а тој самиот станал незаинтересиран за акции од религиозна природа. Дмитриј Ентео основаше нов проект „Декомунизација“ и се фокусираше на општествените активности.

Според Ентео, објавата на Одегова е поврзана со лична поплака:

Таа не е моја сопруга, како што пишуваа во медиумите, имаше некаква врска, но не успеа. Факт е дека бевме кумови на едно дете, во тој случај е невозможно да се има врска, ова е духовен инцест, тоа е целата поента.

Људмила жестоко го негира мотивот на љубомората во коментарите. Во разговор со Такије Дела, таа се понуди да даде ексклузивен коментар за нејзиниот став, но само доколку целиот текст биде објавен без коментари на уредниците и мислењата на другите партии. Одговорете на сите прашања од Одегов одговори: „Мојата цел беше замислата на многу луѓе, „Божјата волја“, да не биде поврзана со Дмитриј Цорионов во државата во која се наоѓа сега. Она што тој го прави и кажува не е во согласност со волјата Божја“.

Маша Алехина ја чита Библијата во Министерството за правда за правото на секој човек да чита каква било книга без дозвола од официјални лица. pic.twitter.com/z61xgWVVFt

Кога Марија Алехина започна да комуницира со Дмитриј Ентео, тие се запознаа со своите пријатели. Марија и испрати на Мила барање за пријателство на Фејсбук - ја интересираше кој го изградил движењето и ги извршил акциите заедно со Дмитриј.

Таа веднаш ме праша дали се каам што „хулев во ХХС“, а јас одговорив дека не. Се испостави дека е разговор од серијата: „Вие сте непријател на народот! - „Во ред е“.

Алехина вели дека не била вознемирена поради неуспешната комуникација. Нема судење.

Лична приказна

Оваа способност да зборува и да има добри односи со луѓе со спротивставени ставови воопшто, се чини дека е вродена во Марија Алехина. Кога Алехина беше префрлена во колонијата Нижни Новгород, властите сериозно се плашеа дека Марија ќе стане пријателка со националната болшевичка Олга Шалина. Шалина дури 15 дена беше испратена во казнена ќелија, условот за ослободување беше „да не се дружи со Алехина“, која Шалина дотогаш не ја ни познаваше. „Долго се борев, но одбив“, вели Шалина. „Моите другари и активисти за човекови права ме спасија од казнената ќелија, излегов и станавме пријатели. Шалина ја нарекува Алехина интересен соговорник, а нејзиниот однос со неа е пријателски, и покрај разликата во ставовите. По ослободувањето, Алехина дури отиде со Шалина во Донбас за да го погледне светот низ очите на нејзината ќелија.

Марија вели дека воопшто не сака етикети и се труди да не ги става на другите. Така, во комуникацијата со Дмитриј, таа пред сè сакаше самата да открие зошто сака затворска казна за неа.

Марија Алехина на судското рочиште за случајот Пуси РајотФото: Евгенија Гусева/Комсомолскаја Правда/PhotoXPress.ru

Го сфативте?

Не можам да кажам, ова е лична приказна. Се надевам дека еден ден Дима ќе може да го каже тоа.

„Ова е лична приказна. Се надевам дека еден ден Дима ќе може да го каже тоа“.

Прашувам што е нивната заедничка приказна со Дмитриј - комуникација, ПР, обид да се убеди идеолошки противник, па дури и „љубовна приказна“. Марија долго типува: „Повторно етикети. Дали е навистина можно ако го наречете само „љубовна приказна“ да нема повеќе прашања? Ова е приказната што се случува во моментов. Што е „Алехина и Ентео“? Ова се вечери со сосема различни луѓе: активисти на „Друга Русија“, Пуси Рајот, моите пријатели од мојата последна колонија бр. 2, активисти на „Божјата волја“, тоа се спорови, тоа се познаници, ова е читање на Библијата Министерството за правда, ова е антифашистички марш под хаубата, ова се балони во Санкт Петербург на презентацијата на мојата прва книга Riot Days, ова е Дима ме носи на скутер по „лентата што доаѓа“ на мојот настап со театарот Пуси Рајот, кој ми помага да носам звучници на изведбата. Ова е храброст“.

Во јануари 2016 година, Марија Алехина и Дмитриј Ентео се собраа на антифашистички марш во спомен на адвокатот Станислав Маркелов и новинарката Анастасија Бабурова убиени од националистите. Организаторите на маршот не му дозволија на Ентео да присуствува на маршот. Тој се однесувал невообичаено тивко, еден очевидец напишал: „Изгледаше мирно, мирно, самозадоволно. Тој се здебели откако се судрив со него на овој марш и на други протести“.

Дмитриј вели дека отишол таму затоа што Маша го поканила.

Ова и беше важно. Сакаше да го видам, тоа е дел од нејзиниот свет. Да не ме поканеше, немаше да одам.

Дали беше срамота кога не те пуштија?

Слушај, отидов таму три години, мавтав со нив, одземав знамиња на ЛГБТ. Знаеш, ни јас не би си дозволил да влезам.

Марија вели дека не го поканила на маршот бидејќи и требало друштво. „Имав причина да мислам дека за него да оди на овој марш беше важно и интересно“. Дмитриј вели дека бил заинтересиран затоа што генерално „ги сака секакви движења, иако не ги дели ставовите на антифа“.
Пријателите на Алехина ја забележаа нејзината комуникација со Ентео со изненадување, но без негативност.

Оние кои навистина сакаат да разберат разбираат дека е поинтересно отколку не. Дали некој близок престана да комуницира со мене? Не! - Марија се смее. - А што се однесува до километрите глупости на Интернет, според нив, веќе пет години живеам во средината на никаде!

Медиумски радиодифузер

Го чекам поранешниот сојузник на Ентео Алексеј Фомичев во дворот на црквата Воскресение Христово во Кадаши. Само што заврши молитвената служба на светите кралски страсти (царот Николај II и неговото семејство - Т.Д.), а има многу луѓе кои стојат наоколу со портрети на царот закачени на нивната облека. Луѓето разговараат за екуменизмот и антимодернизмот, читаат гневни песни за филмот „Матилда“ и се жалат дека владејачкиот бискуп не дозволува луѓето да потпишат писмо против Алексеј Учител.

„Прво гледаме богохулни филмови, а потоа ќе го прифатиме сатанскиот ИНН“, вели една млада жена во долго здолниште и светло розова марама. Таа дошла во храмот до Третјаковската галерија со група аџии од Смоленск.

Алексеј ја напушта трпезаријата со десетина силни млади луѓе. Некои од нив се облечени во тренерки, златни крстови сошиени на нивните дуксери, еден има хипстерска брада и шорцеви. Младите разговараат за книгите на светогорскиот монах Пајсиј Света Гора. Еден од нив, одејќи зад аголот, пали долга кафена цигара.

„Дима беше вистински христијанин кој го сакаше Бога и беше подготвен да стори сè за Христа, дури и мачеништво“, вели Алексеј. „Затоа го избравме да го пренесе ставот на движењето, а покрај тоа, по приказната со искинатата маица, тој имаше одредена медиумска слава.

Дмитриј Ентео на уметничкиот пикет на православните активисти „ROC против дарвинизмот и теоријата на еволуцијата“Фото: Сергеј Николаев/Интерпрес/PhotoXPress.ru

Алексеј беше меѓу оние кои дојдоа на протести против поддржувачите на Пуси Рајот уште во првите денови по нивното апсење. Речиси сите видеа за „Божјата волја“ се снимени од него - според него, тој никогаш не барал публицитет. „Секоја акција најде некаков одговор во медиумите и ние го искористивме тоа“, објаснува тој. „За луѓето да не мислат дека општеството е задоволно со сè, освен со недостаток на слобода да танцуваат во црквите“.

Откако движењето стана релативно широко распространето, „Божјата волја“ стапи во контакт со претставници на Руската православна црква. „Се разбира, тие веднаш сакаа да ни постават строги услови“, вели Алексеј. - Рековте, или ќе правите како што велиме ние, или ќе ве сметаме за непријатели на Црквата. Звучеше многу заканувачки, но сфативме дека не ни е грижа, она што ни е важно е кои мисли Господ Бог дека сме ние“. Алексеј застанува за да му рече на својот другар: „Бог да те благослови, брат!“ - тие се збогуваат на посебен начин, „бакнувајќи се рамо до рамо три пати“.

Алексеј зборува тивко и мирно, има модерна фризура со избричени слепоочници, доста е тешко да се замисли како се бори. Но, токму тој учествуваше во конфликтот со вработен во Историскиот музеј Гулаг и во неколку други директни акции. Сега тој не го прифаќа, но забележува дека ако, на пример, се прикаже филмот „Матилда“, тој и неговите колеги ќе излезат и ќе се обидат да го спречат „сето ова срамота“.

Според Алексеј, Дмитриј престанал да биде искрен и се фокусирал на ПР и шоу-бизнисот кога почнал да добива средства од спонзорот на митрополитот Иларион (Алфеев) Леонид Севастијанов. Наводно, тој дал пари на „Божјата волја“ за проект против абортусот, а кога парите се потрошиле, ентузијазмот на Дмитриј Ентео се зголемил.

„Почна да станува многу хистеричен и стана малку збунет затоа што ги изгуби овие пари и го затвори проектот. Се обидовме да се расудиме со него, дури отидовме дома да разговараме, но тој реагираше сосема несоодветно. 16 луѓе го напуштија движењето, всушност тој остана сам и од христијанин се претвори во хуманист и модернист“.

Искрениот човек

Протоереј Всеволод Чаплин, исто така, го нарекува Ентео модернист, но нагласува дека секогаш го сметал за искрена личност. За време на најславниот период на „Божјата волја“, отец Всеволод го предводеше Синодалното одделение за односи меѓу црквата и општеството на Московската патријаршија. Во 2015 година, тој беше лишен од оваа функција и од ректорот на црквата Свети Никола на Трите Планини беше преместен во црквата Свети Теодор Студит кај Никитската порта.

Јас и отец Всеволод пиеме чај во мала трпезарија на маса покриена со масла со рози. Едно време, различни луѓе се сретнаа во трпезаријата на црквата на Трехгорка - од ректорот на РАНЕПА Владимир Мау до радикални православни активисти, вклучувајќи го и Дмитриј Ентео.

Дмитриј Ентео и Всеволод ЧаплинФото: Игор Стомахин/PhotoXPress.ru

„Не го сметам Ентео за неискрена личност, како некои луѓе во црковната хиерархија“, вели отец Всеволод. - Не мислам дека сето тоа е заради ПР, многу разговарав со него, иако еднаш морав да го скратам. Но, тој има искрена духовна потрага и прилично големо црковно искуство, тој е многу поискрен од оние што ги сретнав во ходниците на црковната бирократија. Знам како изгледаат луѓето кои се испратени, провокатори, тој дефинитивно не е еден од нив“.

„Знам како изгледаат луѓето кои се испратени, провокатори, тој дефинитивно не е еден од нив“

Чаплин смета дека промената на срцето на Дмитриј е мешавина од искреност и јавен настап. Свештеникот особено не го одобрува новиот проект на Ентео „Декомунизација“, бидејќи смета дека православните не треба да се караат со комунистите. За комуникацијата со Алехина тој вели: „Да, те молам, Господ е отворен за секого, можеш да комуницираш со луѓе од која било вера, но не треба да се плашиш да им кажеш за твоите верувања. Нека дојдат г-ѓа Алехина и г-ѓа Толоконикова во мојата црква, но ќе им се каже уште еднаш - во многу нежна форма - дека спасението е во Христа, а гревот претпоставува покајание.

И покрај тоа што протоереј Всеволод Чаплин е познат по своите радикални изјави, тој нагласува дека никогаш не се залагал за затворски казни за членовите на Пуси Рајот. Сепак, тој не е вознемирен што акционистите отидоа во затвор: „Тука е важно што оваа мерка функционираше. Никој друг не се обиде да танцува во храмот, нели? Таквите постапки се духовна смрт на општеството, знак дека Бог го напуштил“.

Тоа беше големо богохулење. Тој мораше да одговара наместо него.

Мора да биде во затвор?

Дмитриј молчи малку и вели:

И како сè уште го комбинирате ова со фактот дека Алехина е блиска личност за вас?

Ентео прво воздивнува, а потоа се смее и вели:

Тешко! О, тешко е!

Кул искуство

Бранејќи се од напади од поранешни истомисленици, Дмитриј вели дека Марија Алехина „верувала во Бога“. Се чини дека токму тој, Дмитриј, ја донесе кај Бога.

„Никогаш не сум била атеист“, вели Алехина. - За време на нашето судење го цитиравме Евангелието. Кривичното гонење и обвинувањето за верска омраза е такво нешто што не поттикна подлабоко да ја почувствуваме христијанската филозофија. Ова е кул искуство! Што се однесува до Дима, ако го сфати ова пет години подоцна, тоа е веќе добро. Подобро доцна отколку никогаш.

Поранешниот сојузник на Ентео, Алексеј Фомичев, вели дека искуството за јавно бранење на неговите вредности било корисно, но Фомичев нема да учествува во какви било директни акции:

Нема повеќе да одиме на митинзи и пикети. Нашето оружје е само молитва кон Господа Бога, Пресвета Богородица и царските страсти. И ние целосно завршивме со активизмот.

Не познавам ниту еден човек во „Божјата волја“ кој не би бил оштетен од тоа во нивниот духовен живот, вклучувајќи ме и мене. И приказната за Дима е за желбата да се стекне слава на кој било начин, да блесне, да фати возбуда.

Па, што ако оваа приказна е за „љубовта е повисока од омразата“?

Ова не е христијанска љубов, туку хуманистичка пародија на љубовта! – самоуверено вели Фомичев. - Под превезот на таква „љубов“ се оправдува секој грев и беззаконие.

Ви благодариме што прочитавте до крај!

Секојдневно пишуваме за најважните прашања во нашата земја. Уверени сме дека тие можат да се надминат само со разговор за она што навистина се случува. Затоа испраќаме дописници на службени патувања, објавуваме извештаи и интервјуа, фото стории и експертски мислења. Ние собираме пари за многу средства - и не земаме никаков процент од нив за нашата работа.

Но, самите „Такви работи“ постојат благодарение на донациите. И ве замолуваме да давате месечна донација за поддршка на проектот. Секоја помош, особено ако е редовна, ни помага да работиме. Педесет, сто, петстотини рубли е нашата можност да планираме работа.

Ве молиме пријавете се за каква било донација за нас. Ви благодарам.

Дали сакате да ги испратиме најдобрите текстови на „Вакви работи“ на вашата е-пошта? Претплатете се

Активистот Дмитриј Ентео (вистинско име Цорионов) беше избркан од движењето „Божја волја“ и престана да биде негов водач, рече Људмила Одегова (вистинско име Есипенко), која се прогласи за нов шеф на движењето. Во принцип, според неа, оваа одлука е донесена поради зближувањето на Ентео со членката на Пуси Рајот, Марија Алехина.

Дмитриј Ентео го основа движењето „Божја волја“ во 2012 година и се здоби со слава благодарение на неговата активна кампања против Пуси Рајот. Православната активистка силно се залагаше за казнување на девојчињата.

Не се знае точно кога тој и Алехина ја започнале својата врска неодамна изјавиза нив јавно.

Во јули 2017 година, Дмитриј Ентео и Марија Аљохина, заедно со активистите од Другата Русија, одржаа митинг во близина на зградата на Министерството за правда. Таму тие демонстративно ја читаа Библијата на глас, протестирајќи против желбата на Министерството за правда јавното читање на верски текстови да го поистоветува со собири и да бара претходно одобрување на проповедите.

Одегова броени, дека тоа е неприфатливо за шефот на движењето создадено како одговор на акцијата на групата во катедралата на Христос Спасителот.

Отсега на чело на движењето „Божја волја“ сум јас и само јас.
Димитри Цорионов, во очекување на јавно покајание за светољубието во кое учествуваше за време на акцијата кај Министерството за правда и сл., е отстранет од моја страна од сите работи на движењето. Тој нема право да одржува акции или да дава какви било коментари во име на движењето.
Нашето движење беше создадено во 2012 година и се состоеше од група луѓе кои се обединија едни со други врз основа на спротивставено богохулење во катедралата на Христос Спасителот. Го направивме Дмитриј Цорионов спикер на ова здружение, кој ги застапуваше интересите на нашата група во медиумите.
Меѓутоа, откако Дмитриј Цорионов се спријателил со непокајани богохулници, во пресрет на протестите против кои станал медиумска личност, тој почнал да одржува заеднички акции со нив како дел од движењето „Божја волја“, каде што тие го исмевале Светото Писмо:
- богохулката од КХС ја читаше Библијата и истовремено пушеше, исто така гласно го читаше Божјото Слово, а околу неа имаше смеа, а никој од присутните православни христијани не го прекина тоа;
- не само тоа, тие имаат дрскост да го наклеветат епископот на Црквата, велејќи дека владиката Пантелејмон (Шатов) ги благословил за ова светољубие!!!;
- покрај тоа, беа врамени и други православни христијани, кои дојдоа на добар митинг, а на крајот им дадоа свиња во форма на богохулниот Алехин, за што беа целосно неподготвени и беа во збунетост,
а исто така и Дмитриј Цорионов присуствуваше на презентацијата на лажната книга „Денови на немири“ од колешката феминистка Алехина и за да и честита за издавањето на книгата во која таа го велича богохулењето во катедралата на Христос Спасителот и ја нарекува нашата Светост Патријарх Кирил. „Михалич“, тој специјално отиде во Санкт Петербург, каде што се одржа презентацијата, сметам дека е моја должност да го отстранам овој човек од позицијата што некогаш му ја дадовме - шеф на движењето „Божја волја“.
Неговите постапки ги сметам за предавство на движењето „Божја волја“ и на луѓето кои, откако му веруваа на Дмитриј Цорионов, го направија глава и лице на нашето движење. Неговите постапки ги сметам и за предавство на о. Даниил Сисоев, бидејќи завршил мисионерско училиште, каде што го учеле најчистото богословие и бил мисионер на движењето што о. Даниел основал.
Ако Бог сака да казни некого, тој го лишува од разумот. Еве што се случи со Дмитриј Цорионов, кој се занесе во само-ПР и заради ова почна да флертува и да се срне со богохулниците и антиклерикалците од боемскиот собир, само за да не испадне од поле за информации.
Клучната и највпечатлива „акција“ на движењето „Божја волја“, која предизвика најтешка резонанца во медиумите за целото постоење на движењето, беше противењето на богохулната изложба „Скулптури што не ги гледаме“ во московскиот Манеж. . Во оваа „акција“, по милоста Божја, имав привилегија да го изведам главното дејство. Врз основа на ова, сметам дека сум одговорен да го отстранам Дмитриј Цорионов, кој сега создава апсолутен хаос под превезот на „Божјата волја“, од учество во движењето и да се прогласам за негов главен.
Вложив многу труд во ова движење и не можам мирно да гледам како некој луд млад човек ја уништува и дискредитира каузата на која и дадов околу 5 години од мојот бесценет живот.
Не можам да ја изневерам оваа работа и да му ја дадам на Дмитриј Цорионов за сквернавење.
Ја имам честа!

Како одговор на овие обвинувања, Ентео изјави дека во постапките на Аљохина, кој сега се занимава со заштита на правата на затворениците, гледа вистинско христијанство. Тој, исто така, наведе цитат во кој поранешната пејачка на Пуси Рајот го нарекува Новиот завет „најважната книга во нејзиниот живот“ и обвинувањата против неа за „фарисејизам“ (лицемерие).