Зошто не можете да јадете со виљушки на будење: знаци. Зошто не можете да јадете со вилушки веднаш: традиција или здрав разум? Зошто на погребите нема вилушки и ножеви?

Некои обичаи и традиции се толку цврсто воспоставени во потсвеста што луѓето честопати дури и не се прашуваат зошто се случило тоа. Ритуалите поврзани со основните настани во животот се враќаат во античко време. Сите ритуални нијанси поврзани со смртта на роднините и пријателите имаат одредено значење, но тоа не е секогаш очигледно. На пример, зошто е забрането да се јаде со виљушки на погреби Од каде толку јасна инструкција? Најчесто, објаснувањата се ограничени на фразата „така е“. Но, од кого точно, кога и зошто е нејасно. Ајде да се обидеме да го сфатиме заедно.

Од што се направени погребните традиции?

Ритуалните практики, особено оние поврзани со смртта и погребите, всушност имаат големо психолошко значење. Некои јасни упатства, одреден редослед на дејствија - сето тоа ви овозможува да се дистанцирате малку од она што се случува, да не се концентрирате на трагичниот настан и чувството на загуба, туку на задачата да направите сè како што треба. Малку е веројатно дека некој размислува зошто не можете да јадете со вилушки на погреб. Во процесот на организирање на достојно испраќање, полесно е да се потпрете на постоечките ставови без да ги проверите за целесообразност и логика.

Во нашето општество, традиционалните погребни ритуали се состојат од три главни точки: збогум, погреб и погребна вечера. Се верува дека за време на посебен ритуален оброк вообичаено е да се сеќаваме на добри работи за покојникот, постепено фокусирајќи се на едноставната мисла од која треба да се живее. Кутија, слатка каша со суво грозје и семки од афион, традиционално се нуди како задоволство. Погребните бироа нудат организирани ручеци, менито ги вклучува првиот и вториот курс, како и кутија и палачинки. Одлуките за количината на алкохолни пијалоци и други нијанси се донесуваат во зависност од барањата на роднините и буџетот на настанот.

Зошто не можете да јадете со вилушки на погреб?

Вообичаено, три главни гледишта се сметаат за причини за таквата категорична забрана:

христијанин;
пагански;
спроведување на законот.

Религијата во огромното мнозинство на случаи има главно, па дури и примарно значење во сите погребни ритуали. Христијанската традиција вклучува одредени ритуали што ги извршуваат свештениците. Ако го сметаме православието како најраспространето верување на мнозинството од населението, тогаш ова е прилично флексибилен пристап. Во црквата не мора да има погребна служба.

Кога сфаќаат зошто не треба да се користат вилушки и ножеви на погреби, многумина одат кај своите духовни пастири со логични прашања.

Мислењето на православните свештеници

Ако непристрасно ги разгледуваме прашањата за религијата, од перспектива на истражувачот, лесно можеме да забележиме како остатоците од паганството се видливи преку официјалната религија. На пример, истите Божиќни песни или Масленица немаат никаква врска со православието. Тоа се, попрво, резидуални ритуали кои се зачувани исклучиво во име на успешната интеграција на религијата во животот на луѓето. Ако прашате православен свештеник зошто не можете да јадете со виљушки на погреб, одговорот може да биде обесхрабрувачки. Ова не е забрането никаде во Библијата не е напишано за прибор за јадење што треба да се користи. Од каде дојде оваа инструкција?

Традиции, правила, суеверија

Ако навлезете во историјата, излегува дека самата вилушка е прилично млад изум. И покрај фактот дека археолозите пронајдоа вилушки кои датираат од средината на 14 век на територијата на Велики Новгород, релативно широката дистрибуција на овој прибор за јадење започна дури по реформите на Петар I. Како и другите иницијативи на царот, тој беше сфатен со огромен отпор. Зошто не можете да користите вилушки на погреби? Да, затоа што кој може да јаде со копје ако не гласник на ѓаволот!

Според традиционалното погребно мени, не постои ниту едно јадење за кое се потребни вилушки и ножеви како прибор за јадење. Кутија, како ритуално јадење, мора да се собира исклучиво со лажица, постои дури и чудно мислење дека ако ја исчистите оваа каша со вилушка, таа ќе биде „навредена“. За супа ти треба и лажица, а со раце земаш палачинки како што кршиш леб.

Прободување на погреб

Најинтересната и на свој начин логична верзија на забраната ја презентираат полицијата и итната медицинска помош. Погребната вечера традиционално вклучува одредена количина на алкохолни пијалоци, а во некои случаи треба да има вишок вотка. Па, зошто не треба да им се даваат вилушки и ножеви на пијани луѓе на будење кои би можеле да се караат меѓу себе за наследство? Затоа што лекарите и полицијата мора да се откажат од сите свои секојдневни задачи за да престанат со насилни пресметки кои предизвикуваат сериозни телесни повреди и да ги спасат оние кои веќе настрадале.

Вилушки на погребната маса

Во огромното мнозинство на случаи, верските водачи не инсистираат на одредена конфигурација на прибор за јадење за ритуален оброк во таква тажна прилика. Кога го поставувате прашањето зошто не можете да јадете со вилушки на погребна вечера, можете да се ограничите на сосема логично објаснување во врска со баналната претпазливост. Ако верувањата и традициите се чини дека се попривлечен аргумент, не треба ниту да се отфрлаат - ова е народна мудрост, а од психолошка гледна точка, обичаите имаат терапевтски ефект, помагајќи да се справите со горчината на загубата.

Православните меморијални традиции не се однесуваат само на денови и датуми, туку и на некои конвенции. Една од нив е што на погребната маса се ставаат само лажици. За да одговорите на прашањето зошто не можете да јадете со виљушки веднаш, треба да погледнете во историјата.

Една од историските причини зошто луѓето не јадат со вилушки на погреби може да се смета за исклучиво секојдневен факт - во Русија тие воопшто не користеле вилушки до времето на Петар Велики. Тоа беше првиот руски император кој воведе вилушки во употреба, а пред тоа, дури и во болјарските куќи користеа само лажици. Како и секоја иновација, вилушките предизвикаа непријателство, тие дури беа наречени демонски оружја по аналогија со ѓаволската троза или опашката на ѓаволот. Ова отфрлање беше особено акутно меѓу Старите верници во нивните заедници тие сè уште јадат само со лажици.

Друга верзија зошто не треба да се користат вилушки на погреби е обичната човечка алчност и импулсивност. Блиски роднини на починатиот доаѓаат на погребната вечера често токму таму започнува поделбата на наследството, што во жештината може да заврши со тепачка со ножеви.

Дали е можно да се јаде со виљушки на погреб според црковните канони?

Претставниците на Православната црква повеќе од еднаш рекоа дека употребата на вилушки на кој било начин не е во спротивност со црковните канони. За свештенството, многу е поважно да се спроведе погребна служба и да се набљудува погребната церемонија. Прашањето зошто вилушките не се спуштаат на будење нема никаква врска со неговите ритуали.

Најверојатната од сите причини за некористење вилушки на погребните вечери е традицијата да се јаде кутија како прво јадење на погребите. За будење беа приготвени и палачинки, а беа ставени јадења со леб и желе. За сите овие јадења едноставно не е потребна вилушка, поради што не беше ставена на масата.

Порано или подоцна, секој човек во неговиот живот доаѓа во контакт со таков тажен ритуал како што е погребот. Долго време многу суеверија и знаци се поврзуваат со овој тажен ритуал. Навистина, во моментот на збогување со покојникот, доаѓаме во директен контакт со непознатиот и страшен свет на сенките, кои, доколку се однесуваат неправилно, можат многу да им наштетат на преостанатите на земјата.

Значењето на погребниот обред

Будењето е посебен дел од погребната церемонија. Нејзиното значење е да се користи еден вид милостина за да им се заблагодари на луѓето кои дошле да го испратат покојникот на неговото последно патување, а во исто време да се сеќаваат на сите добри работи што останале на земјата по покојникот. Традицијата на погребен оброк датира од античко време, кога храната се јадела директно над гробот. Со текот на времето, ритуалот бил префрлен во поцивилизирани услови, но неговото првобитно значење е зачувано до ден-денес. Содржи неколку основни конвенции, меѓу кои една од главните, заедно со специјалната погребна храна, останува предрасудата дека на масата не треба да има вилушки и ножеви. Што значи оваа конвенција?

Екскурзија во историјата

За да разберете едно од значењата на традицијата на одбивање вилушки, треба да знаете некои историски факти.

Во Русија, во пред-Петринско време, лажиците се користеле исклучиво во куќите на болјарите и обичните луѓе. Селаните јаделе со дрвени производи, а богатите и богатите граѓани користеле сребрен, па дури и златен прибор за јадење.

По принудното воведување на предметот „остри заби“ во употреба, многу конзервативци продолжија да бидат претпазливи за него, а Старите верници дури го споредија со вила, омиленото оружје на ѓаволот.

Безбедносни размислувања

Заедно со ножот, вилушката е прилично трауматичен предмет што може да предизвика сериозни повреди. Затоа, далекувидните роднини сè уште претпочитаат да прават без овие прибор за јадење на погребите. На крајот на краиштата, честопати започнува дискусијата за плановите за наследство, при што често се појавуваат несогласувања, понекогаш претворајќи се во вистинска борба. Во таква ситуација, да имате вилушка или нож при рака може да биде опасна близина. На крајот на краиштата, во жарот на кавга, роднините обземени од алчност се способни за каков било осип, вклучително и самоповредување.

Црковни канони

Христијаните не одобруваат сериозно да ги сфаќаат различните знаци, сметајќи дека суеверието е еден од гревовите со кои треба да се бориме. Секој православен свештеник ќе објасни дека за вистински верник е многу поважно точното почитување на ритуалите за време на погреби и панихиди. А присуството на ножеви и вилушки на вечерата нема никаква врска со црковните традиции и ритуали.

Практични причини

Најверојатно објаснување за знакот лежи во многу прозаична рамнина. На секоја погребна вечера, првото и најважно нешто е слаткото ритуално јадење наречено „кутија“. Се подготвува од житарки од ориз или просо со додавање на суво грозје. Многу е незгодно да се подигне таква храна со вилушка, па едноставно не е потребна. Покрај тоа, користењето на лажица е многу попогодно за дегустација на други традиционални јадења за погребни трпези, како што се желе со леб или палачинки.

Езотерично објаснување

Мистично настроените луѓе се сигурни дека за време на будењето душата на покојникот е меѓу луѓето собрани на вечерата. Кога наоколу има толку многу остри инструменти, како вилушки и ножеви, многу е лесно езотеричната суштина на покојникот да предизвика болка со нивна помош. Залепени како бајонети или копја, точките на вилушките му нанесуваат непоправлива штета на човек кој преминал во друг свет.

ЗОШТО НА БУДЕЊЕ ЈАДАТ СО ЛАЖИЦИ Вчера бев на будење, на погребната маса, а единствениот прибор за јадење беа лажиците. Толку е незгодно да се ставаат лажички риба, колбаси, винегрет... Но, нема друг прибор - не е дозволено. Од кого и зошто не е дозволено? Решив да го разгледам ова прашање. По погребот, православните верници поминуваат неколку дена за спомен на загинатите. Тоа се случува на денот на погребот, на третиот ден по смртта, на деветтиот, четириесеттиот и на годината. Потоа, починатиот се сеќава секоја година на годишнината од неговата смрт. Нормално, роднините на покојникот сакаат спомен-денот да го поминат според сите правила на православната вера. Но, во исто време, малку луѓе успеваат да избегнат лизгање во пагански ритуали и други ереси. Православните верувања се богато зачинети со предрасуди. На пример, што вреди само еден обичај да се остави чаша вотка со парче црн леб на гробот на починатиот или да се залепи запалена цигара во гробот ако покојникот бил тежок пушач. Човекот умре, материјалниот свет повеќе не го интересира. Сè што можат да направат неговите роднини за да му помогнат е да се сеќаваат на него во своите молитви, да даваат милостина во негово име, да зборуваат убави зборови за него и да вршат пристојни погребни обреди. Едно од овие суеверија е забраната за употреба на пирсинг предмети (вилушки и ножеви) за време на погребна вечера. Црквата веќе изјави дека служењето на трпезата со вилушки и ножеви во никој случај не е во спротивност со каноните на православната вера. Но, овој предмет за сервирање тврдоглаво не се користи за време на погреби, што им создава потешкотии на учесниците во ритуалот при јадење. На крајот на краиштата, сечењето на големо парче месо со нож и вилушка е многу поудобно отколку да го дробите со лажица. Од каде заблудата дека на погреб може да се јаде само со лажици? Постојат неколку верзии за потеклото на ова суеверие. Како што знаете, во Русија, ножевите и вилушките почнаа да се користат за време на оброците само под Петар I, кој го донесе овој обичај од Европа. Многу од неговите иновации беа сфатени со непријателство од конзервативниот дел од населението (т.е. мнозинството), а вилушките не беа исклучок. Старите верници видоа во него сличност со опашката на ѓаволот или ѓаволска вила и сметаа дека е грев да се користи „ѓаволски“ производ на христијанските погреби. И продолжија да користат само лажици на трпезата, не само на погреби, туку и во секојдневниот живот. Друга верзија е поврзана со фактот дека едно од задолжителните јадења на погребната маса е кутија, што ја симболизира сладоста на Царството Небесно. Во овој случај, суеверието вели дека со боцкање со остар предмет, можете да го нарушите мирот на покојникот, така да се каже, да го „боцкате“. Постои уште една историска верзија за причината што не можете да јадете со вилушки на погреби. Кога некој умрел, особено богат и моќен, на неговиот погреб доаѓале многу блиски и далечни роднини. Целта не секогаш им била да му покажат чест на починатиот и достоинствено да го испратат на неговото последно патување. Примарна причина за присуство на погребот била поделбата на наследството. И многу често овој нервозен и возбудлив процес започнува токму за време на погребните вечери. Многу непознати луѓе, желни да грабнат дополнително парче од богатото наследство, поттикнато од алкохолни пијалоци, оправдано, а не така, тврдеа за наследството на покојникот. И сосема е природно што расправата за потенцијалните наследници набрзо отиде подалеку од вербалните навреди и закани и почна масовна тепачка. Присуството на остри предмети на масата се заканувало на нивната активна употреба во масакрот и нанесување тешки повреди на неговите учесници. Оттогаш, за време на погребната вечера на масата има само лажици, кои се исклучително тешки за употреба како оружје. Ова е единствената верзија која има рационална основа, а не религиозна. Најверодостојната верзија (исто така од историската генеза) е следнава. Како што знаете, канонската погребна вечера се состои од три јадења: кутија, палачинки и желе. Кутија се јаде со лажици (едноставно би било незгодно да се користи вилушка), палачинки се земаат со раце, а компот се пие од сад. За вакво погребно мени едноставно не се потребни вилушка и нож! Нема што да се сече, нема што да се боцка. Очигледно затоа ги немаше на масите, едноставно затоа што беа непотребни. Всушност, и вилушката и ножот може безбедно да се користат кога се служи на погреб. Многу е поважно да се набљудуваат спомен-деновите, да се спроведуваат ритуали за покојникот, да се молиме за неговиот престој во Царството Небесно и да се прават добри дела во спомен на него. Тоа се навистина православни и универзални вредности, а не пагански суеверија. (од Интернет)

Тие велат дека според православните канони е невозможно да се постави фотографија или скулптура на погребан човек на гробен споменик. Дали е ова вистина и зошто? На крајот на краиштата, на гробовите, особено на познатите личности, секогаш сме поставувале или нивните скулптури или барелефи со нивниот лик.

Православниот христијанин, сфаќајќи ја потребата од надворешно изразување на споменот на покојникот, сепак внатрешно се труди секогаш да се сеќава на нашата главна и најважна должност кон покојникот. Ова е молитвена должност, како принос на љубов и како наша најпријатна жртва на Бога во спомен на починатиот.

Во голема мера, на некој што го поминал прагот на вечноста не му треба ковчег, гроб, цвеќе на него или долги гозби со говори. Целото внимание на душата во овој страшен час е насочено само кон оние препреки кои го блокираат нејзиниот пат кон Царството Божјо. Како прво, таквите пречки се непокајани, несвесни гревови, непростени поплаки и неисправени начини на живот. По смртта, човекот веќе не може ништо да промени и очекува од нас, од членовите на Црквата Христова и од луѓето блиски во земниот живот кои имаат можност исполнета со благодат да му се молат на Бога со синовска молитва - тој очекува само најмногу. чести и топли молитвени воздишки за нас.

Затоа, на гробницата е доволен само еден православен крст, кој се става пред нозете на покојникот, како за тој да гледа на него како последна надеж. Смртта на Христос на крстот е настан од кој моќта на смртта над човечкиот род била укината со Слегувањето во пеколот на Самиот Бог.

Кога доаѓаме на гробот дури и на најпознатата личност (особено ако ни е толку драг), не треба да нè одвлекува вниманието од сеќавањето на изгледот или заслугите на покојникот, гледајќи ја неговата фотографија или скулптура, туку наша должност е да ја насочи сета сила на молитвеното внимание кон едноставните и најпотребните зборови: Почивај, Господи, на душата на Твојот упокоен слуга.

Дали е можно да се фотографираат или да се снимаат видео за време на погреб?

Одговори јеромонах Дорофеј (Баранов), свештенослужител
Епископска црква во чест на иконата на Богородица „Угаси ми ја тагата“

Погребите, по правило, се одвиваат во концентрирана, ако не и молитвена, тогаш барем побожна атмосфера. Секој од присутните на погребот доаѓа во контакт со Светата Тајна на смртта и размислува за многу нешта, вклучувајќи, веројатно, и за нивното излегување од овој живот. Во такви свети моменти, не е сосема исправно да се создаваат непријатности за луѓето. Фотографијата е секогаш поврзана со некаква инвазија во внатрешниот свет, ова е моќта на оваа уметност. А внатрешниот свет на човекот пред смртта, кога ќе ја види и, како што да рече, ќе се присети, е мистериозен момент, кој е непристоен да се наруши. Секако, исклучок е погребот на познати личности, кога се претставува како вест, како некаква почит кон информативната заедница. Но, сепак, во овој случај, мора да се потсетиме на роднините и пријателите на починатиот, бидејќи колку и да е познат човек, секогаш има такви за кои починатиот е само блиска личност, без регалии и награди. .

Зошто вилушките и ножевите се забранети на погреби?

Таква забрана нема. Ако некој ве збуни со такви измислици, имате целосно право да барате објаснување зошто тоа не може да се направи. Ако одговорот е разумен, што во принцип е невозможно, тогаш постапете по ваша дискреција. Но, подобро е да не ја натрупувате главата со такви ситници, туку повеќе да размислувате за молитвено одбележување на починатиот.

За жал, заедно со општата култура, во заборав исчезна и културата на погребните оброци, кои првично беа продолжение на погребната црковна служба. Но, и покрај ова, мора да се вложат максимални напори за да се осигура дека погребната вечера е придружена со атмосфера на почит и тишина, а не со желба да се набљудуваат најнејасните знаци.

Дали е можно да се сеќаваме на мртвите со вотка?

Ова е нешто со кое не само што треба да се соочиме, туку и да се бориме, па дури и да го забраниме овој вид комеморација бидејќи нема ништо заедничко со христијанството. На покојникот, пред сè, им се потребни нашите молитви и добри дела извршени во спомен на него. Погребната служба во црквата сведочи дека личноста умрела во мир со Црквата, а Црквата се моли за него, за простување на неговите гревови. А погребната трпеза е еден вид добро дело, кое е насочено кон оние што живеат во близина. Обично на него беа поканети луѓе блиски и познаници, како и сиромашни луѓе, питачи, кои, откако присуствуваа на вечерата, можеа да принесат молитва за душата на починатиот.

Интересно е да се следи како настанала традицијата на одржување погребни оброци. Претходно, погребот се одржа по литургијата, а ковчегот со покојникот беше во црквата. Луѓето доаѓаа наутро на празен стомак, а постапката за погребување завршуваше, по правило, попладне. Секако, на луѓето им требаше природно засилување на силата. Но, самата идеја за комеморација, идејата за молитва е целосно некомпатибилна со пиење алкохол, тоа е богохулење. Жално е кога погребните оброци се претвораат во бучни гозби, до чиј крај станува нејасно зошто се собрале сите.

Дали е можно да се стави чинија борш, чаша вотка и леб на погребната маса „на патеката“ на починатиот?

Одговори свештеникот Анатолиј Страхов, ректор
Црквата Свети Никола на гробиштата Елшански во Саратов

Оваа традиција нема никаква врска со православието. Според христијанското убедување, земниот живот на човекот кој со крштевање и припаѓа на Црквата е време кога тој може да посведочи за својата желба да биде со Бога или, обратно, со своите постапки да покаже дека служи за некои други цели и убедувања. Човек ја реализира својата слобода - да биде со Бога или без Него. И по смртта овој израз на волја веќе не може да се направи. Меѓутоа, по милоста Божја, пред општиот суд, задгробната судбина на крстениот кој умрел во мир со Црквата може да се промени преку молитвата на Црквата и молитвеното застапништво на ближните за неговата душа, заедно со милостина. .

Кога зборуваат за покојникот, често додаваат „Земјата да почива во мир“... Дали е можно да се направи ова?

Одговори свештеникот Анатолиј Страхов, ректор
Црквата Свети Никола на гробиштата Елшански во Саратов

Бог го создал човекот за да ја сподели со Него радоста да се биде во Царството Небесно. Ова е главната и конечна цел на човечкиот живот. Затоа, најдобра желба за покојникот е желбата за вечен спомен (не во смисла дека засекогаш треба да се сеќаваме на него, туку вечниот спомен Божји за неговата душа), и желбата за Царството Небесно, кое е своевидно на молитвата и надежта во милоста Божја.

Дали е вистина дека не можете да однесете „земјанка“ дома после погребот и не можете да земете ништо со себе од гробиштата?

Одговори свештеникот Анатолиј Страхов, ректор
Црквата Свети Никола на гробиштата Елшански во Саратов

Прашањето за „земјата“ ја одразува паганската идеја на луѓето за погребните обреди, која нема ништо заедничко со црковната традиција и христијанскиот однос кон смртта. Многу често, невнимателните роднини прво го погребуваат покојникот и дури потоа се сеќаваат дека тој е крстен. И кога ќе дојдат во храмот, наместо да бараат некој да ја изврши погребната служба, тие почнуваат да бараат „земја“. Мораме да објасниме дека земјата не е главната работа во погребната служба и не содржи никакво свето значење. Има само симболично значење, потсетување на зборовите од Светото Писмо дека човекот е земја и на земјата ќе се врати. Ова не е премин кон Царството Небесно. Затоа, дали да се донесе или не почвата дома не е важно. Ако погребот се врши во црква, тогаш за ова воопшто не се зборува - свештеникот го посипува покојникот со земја во форма на крст токму во црквата, а ако го придружува ковчегот до гробиштата, тогаш го полева со земја. во гробот со зборовите: „Господовата земја и исполнувањето на неа, вселената и сите живи суштества на неа“ (Пс. 23, 1).

Затоа, прашањето за „земјанка“ се наметнува кај оние кои бараат да се изврши погребот на нивниот починат роднина во отсуство. Претходно, таква погребна служба се вршеше во исклучителни случаи, ако, на пример, некој загинал во војна, а во црквата било невозможно да се изврши погреб. Општо земено, погребните служби во отсуство се ненормална и неприфатлива појава, извршена од Црквата само поради снисходење кон современото нецрковно општество. Тоа се последиците од едно безбожно време, кога луѓето, нумерирани во Црквата и нарекувајќи се себеси христијани, само со крштевање се православни, живеат надвор од црквата, а нормално, по смртта се закопуваат и надвор од црквата. Но, свештениците сè уште се среќаваат со луѓето на половина пат и го извршуваат ритуалот, бидејќи е невозможно православното лице да се лиши од молитва.