Tak więc druga księga biblijna - Exodus - opisuje, jak trudne jest życie narodu żydowskiego pod jarzmem faraona. I tak Pan ukazał się Mojżeszowi w postaci płonącego krzewu (płonącego krzewu ciernistego) i nakazał mu wyzwolić swój lud z niewoli i poprowadzić go do Ziemi Obiecanej. Mojżesz wraz ze swoim bratem Aaronem przyszedł do faraona i zażądał w imieniu Pana wypuszczenia Żydów z Egiptu, ale faraon, śmiejąc się z nich, odmówił. To wtedy Pan zesłał na Egipt Dziesięć Plag, jedną po drugiej.
Najpierw woda w Nilu zamieniła się w krew, rzeka zaczęła śmierdzieć, a wszystkie ryby w niej wyginęły. Nie zrobiło to jednak wrażenia na faraonie. Potem nastąpiła Druga Plaga: rozpoczęła się inwazja ropuch. „Pokryli ziemię egipską”, wdrapywali się do domów, na łóżka Egipcjan, do ich pieców, do ich pożywienia. Faraon był nieugięty. Nastąpiła Trzecia Plaga: Egipcjanie i ich bydło zostali zaatakowani przez niezliczone chmury muszek. Faraon pozostał u siebie. Nadeszła kolej na Czwartą Plagę: domy Egipcjan zapełniły się psimi muchami (według tradycyjnej interpretacji bąkami). Użądlili Egipcjan i ich bydło, ale podobnie jak przed nimi ropuchy i muszki ominęli Żydów. Ta katastrofa również nie skłoniła faraona do opamiętania się. Piątą plagą była śmierć bydła Egipcjan, potem szósta plaga – ich ciała (w tym faraona) były pokryte wrzodami i ropniami. Faraon był gotów się poddać, ale Pan chciał, aby wypuścił Żydów nie ze strachu, ale z pokory przed Nim, a Mojżeszowi i Aaronowi ponownie odmówiono. Siódma egzekucja była śmiercionośnym ognistym gradem, ósma - inwazja szarańczy, która zniszczyła całe plony, dziewiąta - nieprzenikniona ciemność, której nie mógł rozproszyć żaden ogień (ta sama ciemność egipska). Faraon w swojej ostatniej rozmowie z Mojżeszem po IX Pladze pozwolił Żydom opuścić Egipt, ale nakazał pozostawienie bydła, które przetrwało wszystkie nieszczęścia (Egipcjanie nie posiadali własnego inwentarza). Mojżesz odmówił i nadszedł czas dziesiątej plagi, najstraszniejszej.
Pan nakazał każdej żydowskiej rodzinie zabić baranka, zaznaczyć krwią wejścia do swoich domów i ucztować w swoich domach przez całą noc. W nocy anioł śmierci zstąpił na ziemię i przeszedł przez Egipt, zabijając pierwsze dziecko w każdej rodzinie. W tym spadkobierca faraona został zabity. Anioł śmierci omijał domy Żydów, które były naznaczone krwią baranków ofiarnych. Po tym faraon poddał się - pozwolił Żydom opuścić Egipt, zabierając cały ich majątek. Rozpoczął się Exodus. A na pamiątkę święta podczas dziesiątej plagi egipskiej, która poprzedzała wyzwolenie z niewoli, ustanowiono święto Pesach (od słowa Pesach - obejście, obejście).
Istnieje wiele prób znalezienia materialistycznego wyjaśnienia wszystkich tych krwawych wydarzeń. A oto kolejna wersja wysunięta przez grupę naukowców - klimatologów i biologów z Niemiec. Na Uniwersytecie w Heidelbergu, w Instytucie Ekologii Systemów Wodnych i Rybołówstwa, w Instytucie Fizyki Atmosfery naukowcy badali ślady pierwiastków promieniotwórczych w stalagmitach w egipskich jaskiniach i na tej podstawie mogli sformułować pomysł dwóch klęsk żywiołowych, które zbiegły się w czasie, co mogło dać impuls do narodzin legendy o egzekucjach.
Stolicą Egiptu w XIII wieku pne, z której pochodzi Księga Wyjścia, było miasto Per-Ramzes (Dom Ramzesa) w delcie Nilu. To miasto, według archeologów, zostało opuszczone przez mieszkańców około trzech tysięcy lat temu. Niemieccy uczeni uważają, że te same klęski żywiołowe, które w Biblii zamieniły się w plagi egipskie, były powodem, dla którego Egipcjanie opuścili Per-Ramzesa.
Główne katastrofy, które spowodowały wszystkich innych, to dwie: susza i erupcja wulkanu. Badacze ustalili, że przez prawie całe panowanie Ramzesa II w Egipcie padały obfite deszcze, Nil regularnie wylewał, zapewniając dobre plony, a kraj prosperował. Jednak w ostatnich latach panowania Ramzesa nadeszła susza. Nil zaczął się płycić, a jego bieg zwolnił. W gorącym klimacie Egiptu konsekwencje były nieuniknione: woda zaczęła kwitnąć. W rzece rozmnożyły się glony Oscillatoria rubescens. Glony te są również nazywane „bordową krwią” ze względu na to, że nadają wodzie ciemnoczerwony odcień. Zjawisko to można dziś zaobserwować w zbiornikach stojących. Tak więc nadeszła pierwsza plaga egipska, podczas której „cała woda w rzece zamieniła się w krew, a ryby w rzece wymarły, a rzeka śmierdziała, a Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki”.
Kolejne katastrofy Egiptu, zdaniem uczonych, były wynikiem pierwszej. Biolodzy wiedzą, że w ekstremalnych sytuacjach, które zagrażają masowemu wyginięciu (na przykład z powodu szybkiego rozmnażania się trujących alg), kijanki na skutek gwałtownego wzrostu hormonów mogą w przyspieszonym tempie przekształcić się w dorosłe ropuchy. Takie wydarzenie miało miejsce w Egipcie ponad trzy tysiące lat temu. Cała ta masa urodzonych ropuch wylała się lawiną z Nilu, który stał się niezdatny do zamieszkania, w poszukiwaniu miejsc, w których można by się schronić przed upałem.
Nie było takich miejsc, a ropuchy zaczęły masowo ginąć z braku pożywienia i palącego słońca. Ich gnijące zwłoki stały się pokarmem dla owadów, które odpowiednio szybko się rozmnażały. Owady, oprócz irytujących ludzi ukąszeniami, są głównymi nosicielami chorób zakaźnych. Tutaj, po muszkach, nastąpiła epidemia i epizootia, co doprowadziło do gwałtownego wzrostu śmiertelności wśród ludzi i utraty inwentarza żywego.
Wydaje się, że przyczyną egzekucji od pierwszej do szóstej była niezwykła susza. A co z resztą – jak wytłumaczyć ognisty grad, inwazję szarańczy i egipskie ciemności? Okazuje się, że na Morzu Egejskim, na archipelagu Santorini, był kiedyś wulkan. Jego erupcja w połowie II tysiąclecia pne dała początek wielu starożytnym mitom i legendom ludów basenu Morza Śródziemnego. W szczególności uważa się, że śmierć cywilizacji Cyklad w wyniku niszczycielskiej erupcji wulkanu Santorini i trzęsienia ziemi stała się głównym źródłem legendy o Atlantydzie. Czy nie uważacie, że Deszcz Ognia i Egipska Ciemność są bardzo podobne do skutków wielkiej erupcji wulkanu, kiedy chmury popiołu przesłaniają niebo i spadają na ziemię? W wyniku powstania tych samych chmur mogły również wystąpić anomalie pogodowe, takie jak wzrost opadów, co doprowadziło do ekstremalnych lęgów i migracji szarańczy.
Tak więc wszystkie Dziesięć Plag Egiptu otrzymują całkowicie naukowe wyjaśnienie.
Egzekucje egipskie
Każdy z Was zapewne słyszał określenia „plagi egipskie”, „egipska ciemność”… słyszał o takich kataklizmach jak inwazja szarańczy, zamienianie wody w krew… na ten temat powstało wiele obrazów, nakręcono wiele fantastycznych filmów. Biblia, w której to jest napisane, jest najbardziej rozpowszechnioną książką na świecie, została przetłumaczona na największą liczbę języków. Jest takie przysłowie „nie ma dymu bez ognia”, może Biblia to nie bajka, a kronika i przekazała nam opowieść o jakichś prawdziwych wydarzeniach? Niestety, oryginalne rękopisy Biblii nie zachowały się do naszych czasów. Ale wszyscy zgodzą się, że im starsze wydanie Biblii, tym tekst powinien być bliższy oryginałowi. Okazuje się, że starożytne Biblie nie mówią tego, co jest napisane w najnowocześniejszych wydaniach. Zdarza się nawet, że ludzie lubią mówić o Biblii rzeczy, które w ogóle tam nie są napisane. Na przykład Biblia nie mówi, że „manna z nieba” nie spadła z nieba, chociaż istnieje alegoryczne późniejsze użycie tych słów… Żydzi nie chodzili po pustyni przez 40 lat, tylko trzy różne nazwy dla pustynie: Tsin, Sin i Synaj w nowych Bibliach zostały połączone w nazwę Synaj została odnowiona, dlatego zaczęło się okazywać, że chodzili w kółko, 2,5 plemienia Żydów opuściło Egipt, ale nie wkroczyło do Palestyny, pozostało, by żyć w pustynie... Okazuje się, że w starym znaczeniu pustynia to nie piasek, ale po prostu jeszcze nie zaludnione miejsce. Żydzi zabrali całe bydło z Egiptu, ale nie mogli go daleko wypędzić i zaczęli osiedlać się na bogatych w zioła pustyniach jeszcze przed przekroczeniem Morza Czarnego (m) ... I tak dalej. …
Krótko o prehistorii egzekucji. Bracia Józefa z zazdrości (ojciec kochał go bardziej niż ich, kupował mu drogie ubrania i nie zmuszał do pracy) sprzedali go i trafił do Egiptu. Tam po różnych nieszczęściach przyszedł do faraona i przepowiedział mu proroczy sen o „7 krów tłustych i 7 krów chudych” O czym jest ten sen? Faraon mianuje go premierem, a Józef zbiera zboże dla faraona przez 7 lat żniw. Nawiasem mówiąc, w latach głodu Egipcjan Józef kupił ziemię na zboże w latach głodu, co oznacza, że Egipcjanie byli ludźmi półwolnymi.
Kiedy nastaje głód, przesiedla swoją liczną rodzinną społeczność do Egiptu, gdzie ojciec Jakub (Izrael) miał już prawnuki. Faraon natychmiast zmusza ich do wypasania swoich stad, przez 3-4 pokolenia rozmnażają się tak bardzo, że Egipcjanie zaczynają się bać zamachu stanu i uciskają ich. Liczba Żydów, którzy opuścili Egipt, jest 1000 razy zdumiewająca. Istnieją dwa spisy ludności, rok po Exodusie i 42 lata. W obu księgowość jest uniwersalna, ale ostatnie cyfry to 00, co oznacza 00-krotny wzrost. Ich liczbę przemyślano jeszcze 10 razy, o czym świadczy dodanie identycznych liczb w rzędzie w miejscu setek. W starożytnej żydowskiej Biblii jest napisane, że było ich 600 alefów, co oznacza 600 rodzin, a nie 600 tysięcy. Żydzi mają tylko 2 położne, niewielkich rozmiarów jedyny przenośny cham i ołtarz, na którym gotowali jedzenie, „pili z 1 studni”. Z prostego obliczenia wynika, że na 130-200 osób, w 3-4 pokolenia, a nie 3-4 miliony, ile osób wychodzi z 600 000 tysięcy mężczyzn w wieku 20 lat i więcej, którzy opuścili Egipt. Matka Mojżesz urodziła się wkrótce po migracji do Egiptu. … 3-4 pokolenia w Egipcie zamieniły się w 400-430 lat!
Faraon nakazuje zniszczenie żydowskich chłopców. Dlaczego tylko chłopcy? Okazuje się, że sami Żydzi zniszczyli swoje dziewczynki, żeby nie mieszali się z Egipcjanami, trzeba było skorygować stosunek urodzeń M:K, który w naturze jest prawie taki sam 106:100.
Niemowlę Mojżesza zostało nie tylko uratowane, ale także dzięki sprytnemu przywiązaniu adoptowanego syna do córki faraona. Kiedy Mojżesz dorósł, zabił Egipcjanina, chroniąc swojego żydowskiego brata i uciekł z Egiptu. Kiedy Żydzi przeżywali ciężkie czasy, wracał, by zabrać ich do Palestyny. Być może „plagi egipskie” spowodowały powrót Mojżesza do Egiptu w celu ratowania swoich żydowskich braci, wydobycia ich z „więzienia egipskiego”.
Najpierw przyniosę wszystko „10 plag egipskich” w proponowanej kolejności ataku, a następnie w kolejności podanej w Biblii :
zasłona dymna przed słońcem;
szokujące zimno;
uduszenie;
wrzody;
zatruta ziemia;
przelotne opady i grad;
migracja;
dryf śniegu;
śmierć roślinności;
wojna domowa – „Wielka Migracja Narodów”.
1 (9) DYM - (Flavius. ID) "...Egipcjanie zostali nagle spowici gęstą, nieprzeniknioną mgłą, tak że przestali cokolwiek widzieć, a ponadto, będąc skrępowani przez gęstość powietrza, w ich oddychaniu musieli bezradnie umierać lub ciągle się boi dusić …»
- (Wycliffe) "..., tak gęsty, że góra jest groźna (tak gęsty, że zakryje księżyc)." - przejście do liczenia soboty, tj. „Ciemność” trwała dłużej.
(Ostrog) "...ciemność jest namacalna... 10:22... ... palić obsiewać ziemię egipską przez trzy dni. 10:23 i nikt nie widział jego brata." ; (Praga) "...czuło się ich......" ;
B (ca) określone słowo palić został już zastąpiony przez bardziej ogólne słowo, które odbiega od istoty - ciemny, prawdziwe, wciąż namacalne, Wj 10:21 „…namacalna ciemność.…, ciemność, burza nad całą ziemią egipską trzy dni: 10:23 i nikt nie widział swego brata przez trzy dni…”; – burza spowodowana zimnym przymrozkiem.
W Koranie, opisująca te same wydarzenia, jedna z ksiąg nazywa się „Dym”: (Koran.Krachkovsky).Dym. 44:9.(10). „Poczekaj na dzień, w którym niebo będzie plagą wyraźny palić. 44:10. (jedenaście). On okryje lud; to jest bolesna kara!” Dosłowne oznacza prawdziwy dym, a nie jak dym.
We współczesnych Bibliach opis duszności jest dziwny i nabrał znaczenia „duchowego”: (SP) „…nie słuchali Mojżesza z tchórzostwa i surowość pracy.”, a jeszcze bardziej zaskakujące (VBOC) „… nie słuchali go, bo ich praca była tak wyczerpująca, że "brak cierpliwości" posłuchaj Mojżesz”.
Ciekawa interpretacja tłumaczenia słowa „Egipt” we wstępie do (Praga) „… Egyptian stumnitsa…”, „ Egyptzhe Porussky wpływa na ciemność, ... ”. To znaczy nie wywiózł go z kraju o nazwie „Egipt”, ale z terytoriów zakażonych tym „dymem” - popiołami.
2 (5) wrzody (6) zapalenie z czyrakami– Te dwie egzekucje są opisane jedna po drugiej, bo w istocie są jednym i tym samym. Mając charakter zasadowy lub kwaśny, popioły korodują mięso i powodują wrzody: (Koran. Krachkovsky) 7:170. (171). „I oto My rozpostarliśmy nad nimi górę, jakby to była chmura, a oni myśleli, że spadnie na nich…” „Księga Mormona”: (Mormon) 3 księgi. Nefi 8:5
(Koran. Krachkovsky).Dym. 44:9.(10). „Oczekujcie dnia, kiedy niebo wyda czysty dym. 44:10. (11) Okryje ludzi. To jest kara bolesna!”
5 (7) grad z ogniem- (SP) Wj 9:24 "...a między gradami był grad i ogień...". Kurtyna pyłowa, która nagle pojawiła się nad ziemią, gwałtownie schłodziła masy powietrza, a para skrapliła się w grad. Mieszając, fronty prądów powietrza zostały naładowane elektrycznością atmosferyczną, która została wyładowana przez piorun. Stąd „w” mieście pochodzi „ogień”. (Flavius.ID) „… spadł tak duży grad, jaki nigdy wcześniej nie miał miejsca w Egipcie i który nie zdarza się na innych obszarach nawet zimą; był znacznie większy niż to, co widać w krajach północnych, nawet podczas najmroźniejszej zimy… „Dlaczego grad był szczególnie duży? Bo przy dodatnich temperaturach w powietrzu może gromadzić się dużo wilgoci, a przy ostrym, długotrwałym ochłodzeniu, formować się tak duży grad. Było to wtedy, gdy (JW) Wj 9:31 „Len i jęczmień były młócone, bo jęczmień szedł, a len był zasiany; 9:32 ale pszenica i orkisz nie były młócone, bo się spóźniały”. We współczesnym Egipcie jest to luty, a żniwa nie kojarzą się z porami roku, ale z wylewem Nilu, dlatego obchodzimy Exodus – Wielkanoc z początkiem wiosny, po Wielkim Poście, ale potem suchym i gorącym w dzisiejszym Egipcie nastaje lato, aw biblijnym Egipcie po 3 miesiącach od wyjścia z Egiptu nadchodzi prawdziwa mroźna zima. Żydzi rozbili obóz i przygotowali się na zimę. Te. w relacji biblijnej ten sezon to koniec lata! W każdym razie rozsądniej jest przestrzegać Wielkiego 7-tygodniowego postu po zbiorze warzyw i owoców, kiedy witamin jest dużo, a nie w lutym, kiedy może ich zabraknąć nawet przy pełnej diecie.
6 (2) inwazja ropuch- (JV) Wj 8:2 "..., uderzam Wszystko twój obszar z żabami; 8:3 A rzeka wzbudzi żaby, a one wyjdą i wejdą do twego domu, do twojej sypialni i do łóżko twoje i do domów twoich sług i twojego ludu, i do piekarniki twój i zakwas twój, ... 8:14 i zebrał je w stosy, a ziemia cuchnęła.” Ropuchy nie żyją w rzekach.
Etymologicznie słowo żaba„blisko koncepcji„ zimna ” łac. frigus - zimno, zima mroźna, zima;
(FreLSG) „... frapper (1. uderzenie 2. pieczęć; mięta) par des grenouilles(żaba, granulki?)” Po francusku „grenouilles” to żaba, zgodna z „granure” - ziarnistość, "granulki" - "granulki".
Utworzony lód na rzece kruszy się, (Vasmer) „szlam - mały pływający lód lub grudki śniegu, tłuszcz na rzece jesienią” i tworzy „granulki”, które następnie zamarzają w kry.
Dlaczego żaby wchodzą do stodoły?(FreMartin) 8:3 ... i tak dalej maja.
(1. lari [śpiewaj. lari
] - podłużna wnęka, skrzynia w stodole lub w spiżarni do przechowywania zapasów 2. zakwas). Ale zimno przenikające do stodoły zamrozi warzywa i owoce, a po rozmrożeniu długo się nie zachowają, Wj 8:14 „i zebrali je w kupy, a ziemia cuchnęła”. Zebrane co? Nietrudno zgadnąć, co zginęło w stodołach, w dołach magazynowych w ziemi i na hałdach magazynowych na ziemi. Egzekucja śmierci „pierwotnej ziemi” również odzwierciedla ten opis.
7 (8) inwazja szarańczy- (SP) Wj 10:4 „...sprowadzę szarańczę na cały twój region: 10:5 pokryją powierzchnię ziemi, tak że nie będzie można zobaczyć ziemi, i będą cię jeść wszystko, co zostało na ziemi, co przetrwało grad; pożre także wszystkie drzewa rosnące na twoim polu,
(CS) „… Poprowadzę cię o tej godzinie rano sprężyny wiele na całe twoje granice,…” Elastyczny, skaczący… - coś latającego, być może w starożytnych zapisach było - śnieżyca, śnieżyca, latający śnieg, który zamiatał wzgórza i niziny! Zaglądając do starożytnej Wulgaty , znajdujemy nieco inne znaczenie:
(Wulgata) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... palący wiatr (zamieć, zamieć śnieżna) wygładzał wzgórza...)
levavit - osłabić, zmiękczyć, wypolerować, na przykład „lewa” ręka jest słabsza; łac. locus - oddzielne miejsca; sta - wstawać, stać; lucusta, locusta — szarańcza.
8 (10) klęska pierworodnego(SP) 12:39 „O północy Pan zabił wszystkich pierworodnych w ziemi egipskiej, od pierworodnego syna faraona, który siedział na jego tronie, aż do pierworodnego więźnia, który był w więzieniu, i wszystkich pierworodny bydła”.
(AB) Wj 11:5 „I każdy pierworodny w ziemi egipskiej umrze…”, „ i każdy pierworodny w ziemi egipskiej zginie„ - roślinność, która zginęła od mrozu;
(Wulgata) 12:39 „factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( o północy Pan przebił wszystkich pierworodnych na ziemi) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( pierworodny oracz, który siedzi w ziemi (tylko na swoim miejscu)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( aż do pierworodnego zebranego (w wagonach), który spoczywa w podziemiach) et omne primogenitum iumentorum ( i wszystkich pierworodnych, którzy wznoszą się nad ziemię)."
Przed ucieczką „Żydzi” nie tylko okradli ludność: (Ostrog) Wj 12:36 „… ipleniscy Egipcjanie.”, ale mógł zabić pierworodnego, dezorganizując populację. Żydzi zabrali ze sobą całe bydło, (JV) Wj 10:26 „… nie zostanie ani kopyto;…”
9 (1) zamieniając wodę w krew- (Jar) Wj 7:20 ".. przed faraonem i przed całym jego ludem obrócił całą wodę rzeki w krew i ryba nawet jeśli był już zużyty. Rzeka Ivsmerdesya, inesmozhahu Egipcjanie piją wodę z rzeki. Ibyache krew, szerz ziemię egipską. W ten sam sposób stwórz magików Egiptu za pomocą ich czarów.
(JPM) „I uderzył plagą wielkiego faraona i Egipcjan. Zamienił ich wody w krew... I zginął od żołnierzy Kykanos (noszący kiku (nakrycie głowy jak korona, przechwałka) - noszący koronę?) jednego dnia stu trzydziestu mężczyzn, a następnego dnia walczyli nad brzegiem rzeki. A trzydziestu jeźdźców weszło do wody, chcąc przeprawić się na drugą stronę, ale nie mogli. I utopił się w rowach. A król kazał ściąć drzewa i zrobić tratwy, aby po nich pływać. I tak zrobili, i weszli na tratwach do tych rowów, a sadzawka nimi zawirowała i tego dnia dwustu mężczyzn utonęło na dziesięciu tratwach. ... A trzeciego dnia (wojownicy) zbliżyli się od strony, gdzie (mieszkały) węże, i nie mogli nic zrobić. A węże zjadły sto siedem osób”. Tutaj „węże” to broń palna, która była kiedyś robiona w formie latawców. Biblia zawiera znacznie bardziej wyraźny opis broni palnej. Armaty są również opisane w starożytnej indyjskiej Mahabharacie, która jest uważana za nie mniej starą niż Biblia.
10 (4) inwazja much- (JW) Wj 8:22 "...w owym dniu oddzielę ziemię Goszen, w której mieszka mój lud, i nie będzie muchy".
Najwyraźniej „psie muchy” to pchły, po polsku: muchy - co można obrazowo przetłumaczyć jako ulotki, skakanki, biegacze, uciekinierzy itp.
(Genewa) ref 8:22 „Lecz wy, ziemio Gosze, gdzie jest mój lud, sprawię, że tego dnia będzie cudowna, tak że nie będzie roju much (tłumyuciekać) tam będzie, abyś poznał, że ja jestem Pan pośrodku ziemi (IBógVśrodekZiemia)." Polski: „leci”, przetłumaczone jako „leci”, ale „ucieka” to już „ucieka”; „rój” - rój, tłum. Nawiasem mówiąc, interesujące jest to, że „Idź spod ziemi” można przetłumaczyć ze staroruskiego jako wulkan wydobywający się spod… ziemi.
(Wulgata) 8:21 „quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( natrętne różnego pochodzenia) et in universa terra in qua fuerint ( i na całej ziemi, w której się to stało)»
Tajemnicza kraina Goszen nigdy nie została zidentyfikowana przez bibliofilów. Może tylko dlatego, że to była tylko lewa strona - goshnaya, kraj - strona wielkiej rzeki. (D) Oshuya – lewy, hebr. Yeshair, str.rus. Oshuya, ks. Bożenko.
Wzdłuż której gromadziły się, szukając brodu, zwierzęta i ludzie (Flavius. ID) „…kraj został zalany wieloma różnymi zwierzętami nigdy wcześniej nie widzianymi, od których zginęła masa ludzi i które nie dawały rolnikom możliwości uprawiać pola, które w ten sposób pozostały nieuprawiane”.
W skrócie, wszystkie „plagi egipskie” w tej samej kolejności:
Nadeszła „ciemność Egiptu” – „wulkaniczna zima” (9);
Dym spowodował śmiertelne uduszenie, popiół scementował płuca (5);
Zainfekował glebę (3);
Kontakt ze skórą powodował owrzodzenia (6);
Od ostrego zimna spadł grad i zniszczył plony (7);
Rzeki zaczęły zamarzać, zimno przenikało wszędzie (2);
Rozpoczęła się migracja zwierząt do ciepła i pożywienia (4);
Śnieg pokrył niziny, zrównując je ze wzgórzami (8);
Mróz zabił całą pozostałą roślinność (10);
Zaczął się wstyd. Pomiędzy stronnictwem faraona a stronnictwem Mojżesza rozegrała się bitwa nad rzeką - woda zamieniła się w krew (1).
(DRK) Powstały narody (powstały narody) i były rozgniewane (i były rozgniewane) Z niewiernymi rozprawiono się, nie tylko niszcząc wszystkie żywe istoty, ale także własność, która nosiła o nim pamięć: (SP) Wtorek 13: 15 Pobij mieszkańców tego miasta ostrzem miecza, przeklnij go i wszystko, co w nim jest, a jego bydło pobij ostrzem miecza; 16 i zbierz wszystkie jego łupy pośrodku jego placu i spalić miasto ogniem i cały jego łup ... ”
Przekleństwo niespotykanego dotąd ludobójstwa zmusiło w końcu potomków potępionych do niewiarygodnego fałszowania historii świata pod względem skali, czasu i pieniędzy.
Katastrofy wypędziły ludy z mroźnych kontynentalnych części kontynentu do ciepłych południowych wybrzeży, zmusiły ich do pokonania migracji.
Podobna do tej, ale mniej masowa katastrofa... Rok bez lata „zdarzyło się w 1816 rok po wybuchu wulkanu Tamboro na wyspie Sumbawa, z Małych Wysp Sundajskich Archipelagu Malajskiego. Erupcja zabiła 92 000 osób, z głodu i chorób 80 000 osób. Najmniejszy pył wzniósł się do stratosfery i zaczął okrążać Ziemię, odbijając część ciepła słonecznego w kosmos. W czerwcu w Nowej Anglii zaczęły padać śniegi, a mrozy wszędzie się nasiliły. Porównywalny efekt mógłby spowodować eksplozję całej broni jądrowej planety.
(A.G. Herzen.KrDr) ... "...głęboki śnieg 15 września 1427 rok, który zniszczył wszystkie plony ... ”, chodzi o Krym, przez który, jak sądzę, jeden z wątków Exodus.
(Karamzin. IGR) t. 2, t. 5, rozdz. 2, kolumny 125-126, „B 1419 głęboki śnieg spadł 15 września, kiedy chleb nie był jeszcze zebrany; w całej Rosji panował powszechny głód, który trwał około trzech lat; ludzie jedli… nawet ludzkie zwłoki; zginęli tysiącami ... z powodu niezwykłego zimowego mrozu w 1422 roku ... ”
1257 miasto, wulkan Samalas, Lombok Wyspa W Indonezja. Erupcja utworzyła jezioro Segara Anak, szerokie na 6,5 km i głębokie na 800 metrów. Wysokość erupcji lawy wynosi 43 kilometry, objętość wyrzuconej skały i popiołu w przeliczeniu na gęstą skałę wynosiła co najmniej 40 kilometrów sześciennych. Największy w ciągu ostatnich 10 000 lat.
Dane pokrywy lodowej z Arktyki, Kanady i Islandii pokazują, że nastąpił znaczny spadek średnich rocznych temperatur w ciągu ostatnich 8000 lat rozpoczął się w latach 1275-1300 i 1430-1455. nastąpił ostatni gwałtowny spadek, który zbiegł się z aktywnością wulkaniczną Ziemi, charakteryzującą się znaczną emisją związków siarki.
„10 plag egipskich”, w kolejności opisu:
KATASTROFA PIERWSZA. Podobno woda w Egipcie zamieniła się w krew.
„Każde naczynie z ich wodami… zamieni się w krew i będzie krew po całej ziemi egipskiej oraz w naczyniach drewnianych i kamiennych… I cała woda w rzece zamieni się w krew” (Wj 7: 19-20).
KATASTROFA DRUGA. W biblijnym Egipcie rozwiodła się ogromna liczba żab. „Uderzę żabami cały twój region, a rzeka wezbierze od żab, i wyjdą i wejdą do twojego domu… i do domu twoich sług i twojego ludu, i do TWOJEGO PIECA, i do TWOJEJ KUCHNI ...” (Wj 8:2-3, 8:5).
KATASTROFA TRZECIA. Biblia mówi: „I ukazały się ŚRUBY na ludziach i na bydle. Cały proch ziemi stał się ŚRUBAMI w całej ziemi egipskiej” (Wj 8:17).
KATASTROFA PIĄTA. Biblia mówi: „Oto ręka Pańska spocznie na twoim bydle, które jest w polu, na koniach, osłach, wielbłądach, wołach i owcach: będzie BARDZO POWAŻNA CHOROBA” (Wj 9: 3).
KATASTROFA SZÓSTA. Biblia mówi: „I rzekł Pan do Mojżesza i Aarona: Weźcie pełną garść popiołu z pieca i niech Mojżesz wrzuci go do nieba… ziemi egipskiej” (Wj 9:8-9).
KATASTROFA SIÓDMA. Biblia mówi: „Ześlę… BARDZO POTENCJALNE ZAGROŻENIE, które nie było takie jak w Egipcie… A Pan zesłał GRZMOTY I GRAD, A OGIEŃ ZALAŁ SIĘ nad ziemią… I BYŁ GRAD I OGIEŃ MIĘDZY GRADEM ... I uderzył grad w całej ziemi egipskiej, wszystko, co było na polu ... i pękły wszystkie drzewa na polu [grad] ... Len i jęczmień zostały pobite, ponieważ jęczmień
ZDARZYŁO SIĘ, a len SEMINATUJE; ale pszenica i orkisz nie były mętne, bo były PÓŹNIEJ… I grzmoty i grad ustały, a deszcz przestał padać na ziemię” (Wj 9:18, 9:23-25, 9:31-33 ).
KATASTROFA ÓSMA. Biblia mówi: „Sprowadzę szarańczę na [cały] wasz region… Wiatr wschodni uderzył w szarańczę. MORZE CZERWONE” (Księga Wyjścia 10:4, 10:13-14, 10:19).
KATASTROFA DZIEWIĄTA. Biblia mówi: „I będzie CIEMNOŚĆ NA ZIEMI EGIPSKIEJ, CIEMNOŚĆ DOTYKALNA… I GĘSTA CIEMNOŚĆ panowała nad całą ziemią egipską przez TRZY DNI; NIE WIDZIALI SIĘ JEDNIEGO I nikt nie powstał z miejsce na trzy dni” (Wj 10,21-23).
KATASTROFA 10. Biblia mówi: „I każde PIERWSZE DNO w ziemi egipskiej umrze, od PIERWSZEGO DNA faraona… (Wyjścia 11:5-6).
Taka kolejność opisów egzekucji w Biblii jest sztuczna, fragmenty tekstu zostały uporządkowane przez późniejszych redaktorów. Spróbujmy pomyśleć, jakie one są. Egzekucje zaczynają się od najbardziej „nieszkodliwych” - zamienili wodę w krew, kapłani powtórzyli „cud”… Potem, jakby z tej zepsutej wody, nadchodzi inwazja ropuch. Dalej leci inwazja muszek i podobna egzekucja „inwazji psów”. Już starożytni wiedzieli, że owady przenoszą choroby. Następują egzekucje „wrzodu dżumy”, „zapalenia z ropniami”… Po „gradzie i ogniu” „szarańcza” zjada resztki gradu. Trzeba było więc gdzieś wbić 3-dniową ciemność Egiptu i dopełnić przedstawienia „śmierci pierworodnych” ludzi, od zwykłych ludzi do śmierci pierworodnych samego faraona. Oczywiście jest to najstraszniejsza egzekucja dla faraona osobiście, po której uwalnia Żydów.
„… warto byłoby napisać osobny artykuł o poglądach współczesnych naukowców na racjonalne przyczyny naturalne… dziesięć egzekucji… Powiedzmy po prostu: to kwestia przyszłości…”
moją obietnicę, którą teraz spełnię
strona „tematyczna” z Hagady Morawskiej, 1737 r
W jednej z moich dystrybucji zabawnych obrazków obiecałem napisać osobny artykuł o naprawdę wyjątkowym zjawisku Boskiej mocy i Sprawiedliwości - o słynnych dziesięciu plagach egipskich!
Jednocześnie w żaden sposób nie chcę powtarzać Hagady Paschalnej: każdy, kto jest piśmienny, sam ją przeczyta, zwłaszcza że ta sama Hagada została przetłumaczona na wszystkie języki świata, w tym rosyjski.
Ten artykuł skupi się na fakcie, że Tora zawiera wiele historycznie wiarygodnych faktów. To też jest faktem i pisano o tym więcej niż raz. Jednak do tej pory historycy i archeolodzy, podobnie jak ja, zaglądali głównie do Księgi ksiąg (a nawet heretycy i agnostycy, aby obalić wszystko, co tam jest napisane, ale teraz o nich nie mówimy). Ale ostatnio lekarze i mikrobiolodzy poważnie potraktowali Torę.
Epidemiolodzy z University of Connecticut (USA) są przekonani, że znaleźli w pełni naukowe wyjaśnienie słynnych dziesięciu egzekucji sprowadzonych przez Boga na starożytny Egipt za odmowę faraona uwolnienia żydowskich niewolników.
Naukowcy przez długi czas nie odważyli się zaznajomić opinii publicznej ze swoimi badaniami, ale nieszczęścia, które spadły na ludzkość w ostatnim czasie, zmieniły ich decyzję. Sami oceńcie: nikt nie wie, skąd wziął się afrykański wirus Ebola, krowy zachorowały na wściekliznę w Wielkiej Brytanii, z głębi Chin wyczołgał się duch „nowej zarazy” – SARS, amerykańska pszenica złapała podstępnego grzyba (tam nie ma w ogóle mowy o problemie AIDS w świetle powyższego!)… „Wszystko to – sugeruje profesor Mar, który prowadził te badania wraz z kolegami – jest jak dwie krople wody podobne do biblijnej dziesiątki plagi egipskie. Oba są bowiem tego samego, naturalnego, ale bynajmniej nie boskiego pochodzenia.
Naukowcy uważają, że w książce „Exodus” wydarzenia są przedstawione dokładnie i absolutnie konsekwentnie. Trzeba je tylko odpowiednio zinterpretować, stawiając siebie, współczesnego człowieka, uzbrojonego we współczesną wiedzę, na miejscu na wpół dzikich byłych koczowniczych Izraelczyków i cywilizowanych Egipcjan, którzy nie posunęli się zbyt daleko w przyszłość.
A więc pierwsza egzekucja: zgodnie z poleceniem Boga Aaron podnosi laskę swojego brata Mojżesza i uderza nią w wody Nilu. Woda w rzece zamienia się w krew. „I ryby w rzece wyginęły, a rzeka cuchnęła, a Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki, i krew popłynęła na całą ziemię egipską”. Faraon, który intuicyjnie wyczuł podstęp, nie był pod wrażeniem tej egzekucji, więc żądania Mojżesza pozostały bez odpowiedzi. Potem B-g zesłał na Egipcjan drugą plagę - cała rzeka roiła się od żab, które zaczęły wchodzić do domów, do łóżek, do piekarnika i na zakwasie.
Naturalnie przecież obie egzekucje (a dokładniej nieszczęścia) są ze sobą bezpośrednio powiązane, bo druga wynika z pierwszej - uważają badacze. I jedno i drugie można łatwo wytłumaczyć zupełnie naturalnym powodem: krew w rzece to mikroalgi (tak zwana „rzęsa czerwona”), które są naprawdę bardzo niebezpieczne, ponieważ wysysają tlen z wody i uwalniają jako produkt przemiany materii , trucizna, która zabija wszystko, co żyje. Ryby nie mają gdzie się podziać - zdechły i "śmierdziały" (po prostu zgniły, a jak zgniła ryba śmierdzi...).
Nawiasem mówiąc, w Torze nie ma słowa o krokodylach, które są szeroko rozpowszechnione w Nilu, co oznacza, że były w stanie opuścić wodę zanieczyszczoną rzęsą czerwoną i znaleźć inne schronienie. W końcu wkrótce znaleziono czystą wodę dla faraona. Nie była to oczywiście studnia, jak napisano w Torze, ale zbiornik wodny, być może jezioro, nieskażone pojawiającymi się nagle glonami. Krokodyle również mogły tam migrować.
Ale żaby nie mają tyle szczęścia. W poszukiwaniu czystej wody, bez której również są skazani, wyczołgali się z przytulnego i bogatego w pokarm mułu, w którym kiedyś żyli i rozprzestrzenili się po okolicy. Jest mało prawdopodobne, aby ich liczba wzrosła tak bardzo, po prostu Egipcjanie nie zwracali na nie uwagi wcześniej i nie znali ich prawdziwej liczby (skąd się wzięli przyrodnicy w starożytnym Egipcie, zwłaszcza naukowcy zajmujący się ochroną środowiska!?)
Oszukawszy Żydów po raz drugi, faraon rzekomo zarządził nową egzekucję na swoim kraju - B-g wysłał do Egiptu miriady muszek. „Można było się tego spodziewać, ponieważ to wcale nie jest wina faraona” – twierdzą naukowcy. - Muchy rozmnożyły się wśród rozkładających się zwłok ropuch...”. Co więcej, w Torze jest jeden szczegół, dzięki któremu można dokładnie określić, jakie to były muszki. Kiedy Aaron ponownie uderzył laską w ziemię, pył, który się uniósł, zamienił się w muszki. Oznacza to, że mówimy więcej niż wyraźnie o kulikoidach. Są to niezwykle agresywne małe komary, które składają jaja w kurzu, a ich larwy żywią się mineralnymi pozostałościami rozkładających się organizmów. Nie mówimy więc o żadnych muszkach, a tym bardziej o wszy.
Ponieważ faraon nadal nalegał, do Egiptu przyszła nowa plaga: zaraza, która zabiła całe bydło. Dr Mar intensywnie grzebał w podręcznikach, szukając chorób, które mogą być przenoszone przez komary kulikoidowe. A znalazł aż dwie: afrykańską chorobę koni i „niebieski język” – poważną chorobę wirusową, która atakuje układ krwionośny owiec i bydła. Egipskie bydło zmarło z ich powodu, podczas gdy bydło izraelskie wręcz przeciwnie, przeżyło, ponieważ pasło się w „kraju Goszen”, oddalonym o 150 km. z ziem faraona, tak że komary po prostu nie mogły przebyć takiej odległości na swoich maleńkich skrzydełkach.
Faraon jednak nadal był uparty, więc szósta plaga zaatakowała jego stan - zapalenie z ropniami, podobne do obfitej czyraczności, ale wciąż nie takie, gdyż dotknęło pozostałe bydło, a następnie rozprzestrzeniło się na ludzi. „Były to najzwyklejsze, znane nosacizny” – nie bez powodu uważają badacze. - Zarażeniem tym można zarazić się od much, nosicieli drobnoustrojów, oraz od brudnej, niedezynfekowanej (zwłaszcza w starożytnym Egipcie) żywności i wody. Po raz pierwszy nosacizna została opisana przez Arystotelesa w 330 rpne, który w szczególności ostrzegał przed śmiertelnym niebezpieczeństwem dla człowieka spożywającego mięso zwierzęcia z nosacizną. Choroba była znana wcześniej na Bliskim Wschodzie oraz w krajach Afryki Północnej nad Morzem Śródziemnym.
To prawda, że siódma egzekucja nie ma związku z poprzednimi, ale nie ma w niej też nic nadprzyrodzonego. Grad, który zniszczył plony, pada do dziś i to nie tylko w Egipcie. Co więcej, w Torze podany jest ciekawy szczegół - tylko pierwsi, którym udało się wyhodować kłosy, pokonali grad. Późniejszych, dopiero co wykluwających się z ziemi, nie dotykał.
Tak więc i tutaj prawa natury nie są łamane, jak w następnej - dziewiątej pladze. Do dziś szarańcza najeżdża południowe ziemie Egiptu, przynosząc ogromne straty właścicielom ziemskim. Co więcej, to grad mógł spowodować inwazję szarańczy! Jak wiecie, w Egipcie nie ma deszczu, więc tak gwałtowna i nagła zmiana klimatu, która wywołała grad, spowodowała nieprzewidzianą migrację szarańczy, uciekającej z niesprzyjających terenów Egiptu do miejsc o bardziej swojskim klimacie. Przyczyną gradu może być jakakolwiek anomalia pogodowa nad wodami Morza Śródziemnego, jednak zdarza się to dość rzadko.
Dziewiąta plaga - gęsta ciemność, która trwała trzy dni w całym Egipcie, naukowcy wyjaśniają imponującą erupcją wulkanu gdzieś w pobliżu, powiedzmy, na wyspie Santorini na Morzu Egejskim. Taka erupcja naprawdę miała miejsce 3500 lat temu i pokryła popiołem całą wschodnią część Morza Śródziemnego. Jednak sam Mar sugeruje inne wyjaśnienie - supersilną burzę piaskową. To właśnie o takiej ciemności - właściwie raczej czerwonej niż czarnej - wspominają starożytne papirusy z tamtych czasów. Nawiasem mówiąc, jest to całkiem zgodne z hipotezą nagłej zmiany klimatu na niebie nad Egiptem. Nie trzeba dodawać, że „ciemność”, niezależnie od jej koloru, rozprzestrzeniła się po całym kraju, a nie tylko wśród Egipcjan, jak nalega Tora.
I wreszcie pozostaje wyjaśnić tylko dziesiątą plagę - śmierć wszystkich pierworodnych dzieci, od syna faraona do syna niewolnika - i całego pierworodnego bydła. Naukowcy podejmują również to wyzwanie. Wspominają nagłą śmierć osiemnaściorga dzieci w Cleveland kilka lat temu. Przyczyną śmierci był czarny grzyb, który pojawił się w piwnicach ich domów. Podobny incydent mógł równie dobrze wydarzyć się w starożytnym Egipcie. Sami oceńcie: ludzie wygłodniali przez trzy dni ciemności udali się do stodół, a grzyb, który rozprzestrzenił się w tym czasie w ciemnościach, już tam na nich czekał. Przede wszystkim uderzał w najsłabszych - niemowlęta i dzieci, i oczywiście nie tylko pierworodnych. Więc cała ta historia z przejściem ducha śmierci przez Egipt, ze znakowaniem krwią odrzwi i tak dalej, to późniejsza legenda, pogłoska, folklor, zdegenerowany do tradycji, mówią badacze.
Czy jednak tak wiele kłopotów może spaść na jedno państwo w stosunkowo krótkim czasie? Stare rosyjskie słowo „povetriye” bezpośrednio wskazuje na związek między klęskami żywiołowymi a epidemiami. To wiatry przenoszą drobnoustroje, aw rezultacie źródła infekcji, z jednego miejsca do drugiego. Istnieją na to dowody historyczne. Powiedzmy, że w V wieku. PNE. w Afryce szalała zaraza, której towarzyszyły trzęsienia ziemi, powodzie i susze. „Wszystkie siły świata zjednoczyły się wówczas przeciwko człowiekowi” — napisał starożytny historyk Fogedit. Szczególnie trudny był rok 427 p.n.e., kiedy na Morzu Egejskim ożyły wulkany, powodując ceny i zalewając całe wybrzeże Hellady…
Uczeni coraz częściej wyjaśniają Torę i opisane w niej wydarzenia w sposób naukowy. I to jest dobre. Ale może nie warto wykorzystywać nauki do wyjaśniania zjawisk nadprzyrodzonych? W końcu istnieje coś, co nie podlega ludzkiemu umysłowi: jak powstał ten świat, jaki jest sens życia (i czy w ogóle istnieje), czy Wszechświat jest nieskończony?
Być może dziesięć plag egipskich również należy do tej kategorii?
Dlaczego akurat dziesięć plag?
B-g stworzył świat za pomocą dziesięciu powiedzeń [por. I rozdział Tory „Gereszit” – opowieść o stworzeniu świata. Świat został stworzony, aby dać człowiekowi możliwość naprawienia siebie i świata, w którym żyje, a tym samym otrzymania maksymalnej nagrody za swoje czyny. Ta nagroda z kolei jest maksymalnym dobrem, jakie stworzenie może otrzymać od Stwórcy.
Jednak nie wszyscy mieszkańcy tego świata biorą jednakowy udział w procesie naprawy. Żydzi, potomkowie Abrahama, wybrańca Najwyższego, odgrywają centralną rolę w tym procesie. Co więcej, Żydzi muszą spełniać tę rolę będąc niezależnym narodem, mieszkając na własnej ziemi i przestrzegając praw Tory.
Egipcjanie zaprzeczali stworzeniu tego świata przez Wszechmogącego, a nawet posunęli się tak daleko, że przypisywali sobie stworzenie świata - faraon powiedział: „Nil jest mój i stworzyłem go” ( Jechezkel 29:3 i 9).
Ponadto zapobiegli powstaniu narodu żydowskiego i nadaniu mu Tory na górze Synaj.
Teraz jest jasne, dlaczego Egipcjanie, którzy zaprzeczali stworzeniu świata za pomocą DZIESIĘCIORĘCIU przykazań i nie dopuścili do nadania Tory w oparciu o DZIESIĘĆ przykazań, zostali poddani dziesięciu plagom.
Łączenie 10 plag z celem stworzenia
Aby odpowiedzieć na drugą część pytania - dlaczego właśnie te egzekucje i dlaczego w tej właśnie kolejności - przeanalizujmy powyższe nieco dokładniej.
Miszna na początku piątego rozdziału traktatu Awot mówi: „Świat został stworzony przez dziesięć wypowiedzi. Czego nas to uczy? Czy nie mógł zostać stworzony jednym słowem? I żeby [został tak po prostu stworzony], aby ukarać przestępców, którzy niszczą świat stworzony przez dziesięć powiedzeń, i nagrodzić sprawiedliwych, którzy popierają istnienie świata stworzonego przez dziesięć powiedzeń.
Dlaczego więc dla utrzymania istnienia świata stworzonego przez O dużo powiedzeń, polega na b O duża nagroda?
Spróbujmy pokrótce wyjaśnić to dziwne stwierdzenie.
Faktem jest, że stworzenie świata jest procesem ukrywania oblicza Stwórcy. (W języku świętym słowo „pokój” - olam i słowo „ukryty” - obcas- utworzone z jednego korzenia).
Kiedy ukrycie osiąga pewien poziom, możliwe staje się wyparcie się Stwórcy, tj. istnieje wolność wyboru, która z kolei pozwala na nagrodzenie za właściwy wybór lub ukaranie za zły. Gdyby świat został stworzony przez tylko jedną wypowiedź, tuszowanie byłoby tak słabe, że wolność wyboru nie mogłaby istnieć i nie byłoby nic, co nagradzałoby sprawiedliwych i karało przestępców.
Dziesięć powiedzeń, dzięki którym świat został stworzony, to dziesięć kolejnych poziomów ukrycia. Z ich pomocą powstała sytuacja, w której można naruszyć wolę Wszechmogącego. Pogwałcenie jest dokładnie tym, co Miszna mówi, że przestępcy używają do „zniszczenia świata”.
Do tego trzeba dodać, że każde spełnienie woli Stwórcy przyczynia się do objawienia Jego oblicza na tym świecie, a pogwałcenie Jego woli zagęszcza ukrycie. Im większe ukrycie, tym trudniej dokonać właściwego wyboru. Z drugiej strony, im więcej ukrywania człowiek musiał pokonać, aby dokonać takiego wyboru, tym większa czeka go nagroda.
Gdyby Żydom będącym w niewoli egipskiej udało się utrzymać poziom duchowy przez czterysta lat, jak obiecano Abrahamowi, ich nagroda byłaby tak wielka, że nie byłaby potrzebna żadna dalsza korekta. Niestety już po dwustu dziesięciu latach niewoli sytuacja stała się tak trudna (Żydzi zeszli do 49 stopni nieczystości na 50 możliwych), że dalsza korekta wymagała radykalnej zmiany warunków. To znaczy, zgodnie z logiką nakreśloną powyżej, w wyniku tego, że tak wiele razy dokonano złego wyboru, ukrycie Twarzy osiągnęło prawie poziom, przy którym właściwy wybór staje się niemożliwy. W takiej sytuacji jest to niemożliwe ze względu na fakt, że prawda jest ukryta do tego stopnia, że przy całej chęci nie da się ustalić, co jest słuszne, a co nie. Brak wolności wyboru sprawia, że dalsze istnienie świata nie ma sensu.
Teraz jasne jest, że aby wypełnić plan Stwórcy, tj. naprawianie świata siłami ludzi, trzeba było zacząć wszystko od nowa. Trzeba było ograniczyć siły zła i przywrócić ludziom wolność wyboru. Egzekucje w Egipcie miały spełnić ten cel.
Istota egzekucji i ich kolejność
Jak już powiedziano, dziesięć powiedzeń zapewniało istnienie wolności wyboru. Konsekwentnie popełniając błędy w podejmowaniu decyzji o charakterze moralnym (poddając się swoim złym skłonnościom), Egipcjanie upadli do takiego poziomu, że zaczęli zaprzeczać nawet pierwszemu powiedzeniu „Na początku stworzenia nieba i ziemi przez Wszechmogącego”„Nil jest mój i ja go stworzyłem”. W dużej mierze nieśli ze sobą podległych im Żydów. Aby osłabić moc zła, konieczne było, aby moc Najwyższego objawiła się, objawiła właśnie w tych aspektach istnienia, w których zatriumfowała ciemność, i to w tym samym porządku.
Teraz jest jasne, że kolejność egzekucji jest PRZECIWNA kolejności przemówień, ponieważ. ostatnie zdanie dawało największą szansę na pomyłkę. To od niego zaczął się duchowy upadek, ale od niego też zaczyna się proces duchowej odnowy.
Ostatnie powiedzenie mówi, że nasze samopoczucie zależy od błogosławieństwa, które zsyła nam Wszechmocny: „I rzekł B-g: Oto daję wam wszelkie ziarno, które jest na całej ziemi, i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie, będzie dla was pokarmem” (Rdz 1,29).). Tora dalej wyjaśnia, jak można się tutaj pomylić: „Moja siła i siła mojej ręki przyniosły mi to bogactwo” (Pwt 8,17).).
Teraz jest jasne, że to nie przypadek, że pierwsza plaga – krew – uderzyła w Nil, jedyne źródło pożywienia dla Egiptu. Ta egzekucja pokazała Egipcjanom, że ich utrzymanie zależy nie tylko od nich samych.
Wzrost surowości egzekucji pokazał Egipcjanom i Żydom obserwującym to, co się dzieje, że nie ma na świecie nic, co nie byłoby posłuszne woli Najwyższego. Zaatakowane zostało źródło pożywienia Egipcjan (krew), następnie ich domy (żaby), ich bydło (zaraza), ich ciała (wrzody), a na koniec oni sami (śmierć pierworodnych).
Chciałbym zwrócić szczególną uwagę na ostatnią egzekucję.
W jaki sposób śmierć pierworodnego odpowiada powiedzeniu: „Na początku stworzenia nieba i ziemi przez Wszechmocnego”?
Pierworodny to „urzeczywistnienie” zdolności rodziców do udziału w tworzeniu życia. Tylko dzięki pierworodnemu jego rodzice stają się rodzicami. Tutaj możemy narysować paralelę z tym, jak Stwórca zrealizował swoją zdolność stwarzania, wypowiadając pierwszą wypowiedź.
10 egzekucji - po kolei
Podamy kolejność egzekucji od pierwszej do ostatniej i krótko wyjaśnimy, na czym one polegały.
Krew ("damski") - woda w Nilu zamieniła się w krew, a jednocześnie cała woda w Egipcie stała się krwią.
ropuchy ("tsfardea") - Egipt został zalany przez ropuchy wyłaniające się z rzeki.
Wszy ("kinim") - cały Egipt był pełen wszy.
Dzikie zwierzęta ("arow") - Inwazja dzikich zwierząt w Egipcie.
Mor ("dever") - strata egipskiego bydła.
wrze ("shkhin") - ropiejące wrzody na ciele Egipcjan.
grad ("barada") - duży „ognisty” grad, który zniszczył większość plonów („ognisty” - ponieważ według midraszu w każdym gradzie płonął ogień).
szarańcza ("arbe") - bezprecedensowa inwazja szarańczy, która zniszczyła to, czego nie dotknął grad.
Ciemność ("hosze") - cały Egipt spowijała gęsta, nieprzenikniona mgła, która utrzymywała się przez kilka dni.
Klęska pierworodnych ("Makat Bhorot") -śmierć pierworodnego w każdej egipskiej rodzinie, od pierworodnego człowieka do pierworodnego bydła.
Niemieccy naukowcy uważają, że znaleźli naukowe wyjaśnienie liczącej 3000 lat biblijnej historii „10 plag egipskich”. Ich zdaniem kataklizmy te można wytłumaczyć zjawiskami naturalnymi, zmianami klimatycznymi i katastrofami ekologicznymi.
Grupa naukowców z Uniwersytetu w Heidelbergu (Niemcy), kierowana przez profesora paleoklimatologii Augusta Maginiego, doszła do wniosku, że opisane w Księdze Wyjścia „10 plag egipskich” rzeczywiście miało miejsce. Wyjaśnia je seria klęsk żywiołowych, które miały miejsce w czasach faraona Ramzesa II, który rządził starożytnym Egiptem w latach 1279-1213 pne, donosi The Daily Telegraph.
Archeolodzy uważają, że katastrofy miały miejsce w starożytnym mieście Pi-Ramzes w pobliżu delty Nilu, które było stolicą Egiptu za panowania faraona Ramzesa II. To miasto zostało opuszczone około 3000 lat temu, a naukowcy twierdzą, że stało się to właśnie w związku z „dziesięcioma plagami”. Warto przypomnieć, że historia ta opowiada o tym, jak Bóg sprowadził na Egipt nieszczęście jako karę za odmowę faraona wyzwolenia Żydów z niewoli. Wśród dziesięciu plag były następujące: woda w Nilu zamieniła się w krew, po której nastąpiła inwazja ropuch, muszek i psich much, a następnie śmierć bydła. Co gorsza – ciała Egipcjan pokryły się wrzodami i ropniami, potem spadł na kraj ognisty grad i inwazja szarańczy. Nieprzenikniona ciemność ogarnęła cały kraj iw końcu wszyscy pierworodni zostali zabici w Egipcie, z wyjątkiem Żydów. Po tych wszystkich nieszczęściach faraon w końcu uwolnił Żydów z Egiptu, a oni pod przewodnictwem Mojżesza udali się do Ziemi Obiecanej. Wyniki radioaktywnych badań przeprowadzonych przez naukowców w jaskiniach stalagmitowych w delcie Nilu wskazują, że ta biblijna tradycja opiera się na serii klęsk żywiołowych w Egipcie w XIII wieku pne.
Grupa klimatologów, którzy badali warunki pogodowe w starożytności na tym obszarze, odkryła, że za Ramzesa II nastąpiła gwałtowna zmiana klimatu z ciepłego i wilgotnego na zimny i suchy. „Ramzes rządził w bardzo sprzyjającym okresie klimatycznym, było dużo deszczu, a kraj prosperował. Ale ten okres trwał zaledwie kilka dekad, a po jego panowaniu krzywa klimatyczna gwałtownie się obniża, po czym następuje okres suszy, który niewątpliwie miał bardzo poważne konsekwencje” – mówi paleoklimatolog Augusto Magini z Uniwersytetu w Heidelbergu (Niemcy). Gwałtownie podwyższona temperatura powietrza doprowadziła do suszy i spłycenia Nilu, który zamienił się w strumień brązowej, lepkiej zawiesiny. Toksyczne glony i bakterie wyrosły w płytkiej, wolno płynącej rzece. Dr Stephen Pflugmacher z Instytutu Ekologii Wody i Rybołówstwa Słodkowodnego. Leibniz uważa, że toksyczna bakteria Oscillatoria rubescens, zwana także „Burgundową krwią”, mogła spowodować krwawienie rzeki. Bakterie te „namnażają się w stojącej, ciepłej, bogatej w składniki odżywcze wodzie. Kiedy umierają, zmieniają kolor wody na czerwony.
Zdaniem naukowców działanie Oscillatoria rubescens doprowadziło do trzech kolejnych egzekucji – inwazji żab, muszek i psich much. Rozwój dorosłych żab z kijanek jest kontrolowany przez hormony, które mogą przyspieszyć ten proces w stresującej sytuacji. Klęska Nilu z „Burgundzką krwią” była takim stresem, a gdy żaby, które wyszły na ląd, zdechły, rozpoczęła się dominacja owadów, których wzrostu nie powstrzymywały drapieżniki. Owady mogły wywołać piątą i szóstą plagę - zarazę bydła i wrzody u ludzi. „Wiemy, że owady mogą przenosić choroby takie jak malaria, więc następnym ogniwem tej reakcji łańcuchowej jest epidemia” – powiedział profesor Instytutu Leibniza Werner Kloas.
Kolejna klęska żywiołowa, która wydarzyła się daleko od Pi-Ramzesa, spowodowała jeszcze trzy plagi – grad, szarańczę i ciemność. Według naukowców mogła je wywołać erupcja - jedna z najsilniejszych w historii - wulkanu Thera na greckiej wyspie Santorini, w wyniku której w powietrze wyrzucone zostały miliardy ton popiołu.
Nadine von Blom jest naukowcem z Niemieckiego Instytutu Fizyki Atmosfery, który bada powstawanie chmur gradowych. Uważa, że Egipt nawiedziła silna burza gradowa z powodu zderzenia deszczowych chmur z chmurą pyłu wulkanicznego.
Dr Ciro Trevisanato z Kanady jest przekonany, że inwazja szarańczy może być również wynikiem erupcji. Opad popiołu doprowadził do różnych anomalii klimatycznych, w tym do wzrostu wilgotności, co jest bardzo korzystne dla wzrostu populacji szarańczy. Chmury popiołu mogły również przesłonić słońce, powodując ciemność – dziewiątą plagę.
Podczas wykopalisk w Egipcie znaleziono kawałki pumeksu, kamienia wulkanicznego, chociaż w samym kraju nie ma wulkanów. Testy wykazały, że pumeks pochodzi z wulkanu na Santorini, co potwierdza hipotezę o opadaniu popiołu Thera w Egipcie.
Jedna z wersji dziesiątej plagi - śmierci wszystkich pierworodnych Egipcjan - to klęska zboża przez trujący grzyb lub pleśń. Ponieważ pierworodni mężczyźni dostali pierwszą porcję pożywienia, to oni zginęli.
Odniesienie
Nawiasem mówiąc, w historii Egiptu udokumentowanej wystarczająco szczegółowo licznymi tekstami hieroglificznymi, ani "egzekucje egipskie" w formie w jakiej są one opisane w Biblii, ani żadne inne zdarzenia które mogłyby być związane z tymi egzekucjami nie są wspominane . Chociaż w historii starożytnego Egiptu było wiele tragicznych wydarzeń (na przykład najazd Hyksosów i powstania, które doprowadziły kraj do całkowitego chaosu), żadnego z tych wydarzeń nie można bezpośrednio porównać z opisem „egzekucji egipskich ”.
Co więcej, nie wiadomo za jakiego faraona, a nawet za czasów jakiej dynastii miał miejsce exodus Żydów z Egiptu. Najprawdopodobniej wydarzenie to miało charakter lokalny i na tyle nieistotny, że nie wzbudziło zainteresowania społeczeństwa egipskiego i nie znalazło odzwierciedlenia w żadnych innych pamiątkach pisanych poza Biblią.
Niektórzy badacze powołują się na papirus Ipuwer, znajdując w nim wiele zbieżności z wydarzeniami opisanymi w Biblii. Na tej podstawie wnioskuje się, że „egzekucje egipskie” miały miejsce prawdopodobnie za panowania faraona Ramzesa II i jego syna Merenptaha.
Cytaty biblijne:
kara krwi
I [Aaron] podniósł laskę i uderzył w wodę rzeki na oczach faraona i na oczach jego sług, i cała woda w rzece zamieniła się w krew, a ryby w rzece wymarły i rzeka śmierdziała, a Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki; i krew spłynęła na całą ziemię egipską. (Wj 7:20,21)
Cała woda w Nilu, inne zbiorniki i pojemniki zamieniły się w krew, ale pozostały przezroczyste dla Żydów (a nawet ta, którą Żydzi zamienili w krew, jeśli Egipcjanie próbowali ją zabrać). Egipcjanie mogli pić tylko wodę, za którą płacili Żydom. Wtedy, jak głosi legenda, czarownicy faraona kupili od Żydów wodę i zaczęli nad nią czarować, udało im się zamienić ją w krew, a faraon uznał, że kara krwią nie jest karą Bożą, ale tylko czarami i nie pozwolił Żydzi idą.
Egzekucja przez żaby
I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi: Wyciągnij rękę i laskę na rzeki, strumienie i jeziora i wyprowadź żaby do ziemi egipskiej. Aaron wyciągnął rękę na wody Egiptu; wyszły żaby i pokryły ziemię egipską. (Wj 8:5,6)
Jak obiecano faraonowi: „wyjdą i wejdą do twojego domu i do twojej sypialni, i na twoje łoże, i do domów twoich sług i twojego ludu, i do twoich pieców, i do twoich tłuczni” (Wj 8:3). Żaby wypełniły całą ziemię egipską.
Egipscy czarownicy ponownie zaczęli wyczarować i udało im się sprawić, że żaby stały się jeszcze większe, ale powiedzieli faraonowi, że nie znają takich czarów, które pozwoliłyby im usunąć żaby. Następnie faraon powiedział Mojżeszowi, że uwierzy, że Bóg ukarał Egipt i wypuści jego lud, jeśli Bóg usunie wszystkie żaby. Jednak po zniknięciu żab faraon postanowił nie dotrzymać obietnicy.
Inwazja muszek
Jako trzecia kara, horda muszek spadła na Egipt, który zaatakował Egipcjan, utknął wokół nich, wdrapał się im do oczu, nosa, uszu.
Tym razem czarownicy nie mogli pomóc faraonowi i powiedzieli, że nie znają takich czarów i że to musi być naprawdę kara Pana, a Żydzi powinni zostać obniżeni. Jednak faraon i tym razem był nieugięty.
A potem Bóg zesłał czwartą plagę na Egipt:
Nękanie przez dzikie zwierzęta
Kraj zalały dzikie zwierzęta: lwy, krokodyle, niedźwiedzie, skorpiony, niebo było pełne ptaków drapieżnych, które próbowały wejść do mieszkań Egipcjan i nie pozwalały im wyjść. Ci sami Egipcjanie, którzy przekroczyli próg domu, zostali rozerwani na strzępy. Nawet zwierzęta gospodarskie nagle zaczęły polować na swoich panów. Tylko Żydów nie dotykały zwierzęta.
Wtedy faraon wezwał do siebie Mojżesza i ponownie obiecał wypuścić Żydów, a po zniknięciu dzikich zwierząt ponownie złamał obietnicę.
A piąta plaga spadła na Egipt:
Zaraza
Wszyscy Egipcjanie stracili bydło, atak dotknął nie tylko Żydów. I wtedy faraon zdał sobie sprawę, że Bóg opiekuje się Żydami, ale upierał się i nadal nie puszczał Żydów.
Wrzody i czyraki
Następnie Pan nakazał Mojżeszowi i Aaronowi wziąć garść sadzy i rzucić ją wysoko przed faraona. Tak też uczynili, a ciała Egipcjan i zwierząt pokryły się straszliwymi wrzodami i wrzodami.
A faraon bał się, że będzie cierpieć i swędzieć do końca życia z powodu wrzodów i ropni, i postanowił wypuścić Żydów. Ale Bóg wzmocnił jego serce i dał mu odwagę, by postępował zgodnie ze swoimi przekonaniami, ponieważ chciał, aby faraon wypuścił Żydów nie ze strachu, ale ze świadomości, że żaden ziemski król nie może spierać się z Bogiem. I znowu faraon nie wypuścił Żydów.
Wtedy Bóg uderzył Egipt po raz siódmy:
Grzmoty, błyskawice i ognisty grad
Rozpętała się burza, rozległy się grzmoty, błyskawice i ognisty grad spadł na Egipt.
„I Pan zesłał grzmoty i grad, i ogień wylał się na ziemię; i zesłał Pan grad na ziemię egipską; i był grad i ogień między gradem, [grad] bardzo silny, jakiego nie było w całej ziemi egipskiej od czasu jej zaludnienia. I grad zniszczył wszystko, co było na polu w całej ziemi egipskiej, od człowieka do bydła, i grad zniszczył całą trawę polną i połamał wszystkie drzewa na polu ”(Wj 9: 23-25 ).
Egipcjanie zobaczyli, że płomień płonie w każdym gradzie i byli przerażeni, ponieważ zdali sobie sprawę, że był to gniew Tego, który może zmienić naturę rzeczy. Następnie faraon przyznał się Mojżeszowi i Aaronowi, poprosił ich, aby modlili się do Boga o ustanie gradu, obiecując, że wypuści Żydów. Mojżesz modlił się do Boga i grad ustał. Ale znowu faraon nie dotrzymał obietnicy.
I przyszła ósma plaga na Egipt:
Inwazja szarańczy
Wiał silny wiatr, a za wiatrem hordy szarańczy wleciały do Egiptu, pożerając całą zieleń aż do ostatniego źdźbła trawy na ziemi egipskiej.
I znowu faraon poprosił Mojżesza, aby błagał Boga o miłosierdzie i ponownie obiecał, że wypuści Żydów. Mojżesz zawołał Boga, a wiatr wiał w przeciwnym kierunku i uniósł całą szarańczę. Ale Bóg znowu wzmocnił serce faraona i znowu nie wypuścił dzieci Izraela.
I zaczęła się dziewiąta plaga:
Niezwykła ciemność
Ciemność spadła na Egipt, ale ta ciemność była niezwykłą ciemnością, bo była gęsta i gęsta, tak że można było jej dotknąć; a świece i pochodnie nie mogły rozproszyć ciemności. Tylko Żydzi mieli światło, podczas gdy Egipcjanie byli zmuszani do poruszania się za pomocą dotyku. Jednak wkrótce ciemność zaczęła gęstnieć, krępując ruchy Egipcjan, a teraz nie mogli się nawet ruszyć.
I faraon wezwał Mojżesza i powiedział mu, że wypuszcza Żydów, tylko że powinni zostawić swoje bydło. Jednak Mojżesz powiedział faraonowi, że Żydzi nie zostawią swojego bydła. Wtedy faraon nakazał Mojżeszowi odejść i więcej nie przychodzić, obiecując, że jeśli przyjdzie, zostanie stracony. A potem Mojżesz powiedział, że nie przyjdzie ponownie, ale że na Egipt spadnie kara straszniejsza niż wszystkie poprzednie razem wzięte, ponieważ wszyscy pierworodni synowie zginą w Egipcie.
Egzekucja pierworodnego
A kara obiecana przez Mojżesza nie ominęła Egiptu i o północy nastąpiła powszechna śmierć pierworodnych.
Po śmierci wszystkich pierworodnych w Egipcie (z wyjątkiem Żydów) w ciągu jednej nocy, faraon poddał się i pozwolił Żydom opuścić Egipt i tak rozpoczął się Exodus.
