Co roku 21 lipca w Chimeevo świętem patronackim jest Dzień Kazańskiej Ikony Matki Bożej, a Ikona Chimeevo również należy do tego obrazu.

Cudowna ikona Matki Bożej Chimeevskaya

Według naocznych świadków cudowna ikona Matki Bożej Chimeevskaya (XVII wiek) przepłynęła rzekę Niyap (dopływ Tobolu) i wylądowała na brzegu, gdzie zbudowano pierwszy kościół.

Zaczęli tu przybywać pielgrzymi, przedstawiciele wszystkich klas, z różnych miast Uralu i Syberii, pieszo i konno.

W dniu 5 listopada 1770 roku kościół spłonął od płonącego pieca. Ogień doszczętnie zniszczył ikonostas i sprzęty kościelne. Po pożarze ludzie znaleźli na popiołach zupełnie nienaruszoną ikonę Matki Bożej, która tylko nieznacznie pociemniała.


W 1937 r. księdza aresztowano, a kościół zamknięto. Ale pielgrzymka trwała dalej, ludzie modlili się przy zamkniętych bramach.

W 1943 r. władze lokalne podjęły decyzję o przekształceniu świątyni w spichlerz. Wszystkie ikony i przybory zostały wrzucone do ołtarza i jedynie cudownej ikony Matki Bożej nie dało się ruszyć ze swojego miejsca. Przewodniczący rady, który nadzorował prace, zagroził, że następnego ranka porąbie ikonę siekierą. W nocy zaczął mocno krwawić i po kilku dniach zmarł.

Do 1947 roku w świątyni mieścił się magazyn zboża. Sam kościół i wszystko, co się w nim znajdowało, podlegało silnym zmianom temperatury, wilgoci i działaniu „palącego się” zboża. Podłogi - smołowane bloki o grubości 10-15 cm - uległy całkowitemu przegniciu, ale rzeźbiony, złocony ikonostas, bardzo starannego wykonania, zachował się niemal bez uszczerbku.

W 1947 roku wznowiono nabożeństwa w kościele, a cudowna ikona Matki Bożej ponownie zajaśniała wieloma cudami i uzdrowieniami.

I teraz ani jedna osoba nie pozostawia jej bez łaski pomocy.

22 marca 2004 roku na prośbę Jego Świątobliwości Michała, Biskupa Kurgana i Szadrinska, Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II pobłogosławił włączenie sanktuarium Chimeevsky'ego do kalendarza prawosławnego jako cudownej kopii Ikony Kazańskiej Matki Bożej.

O świętym klasztorze Kazań Chimeevsky
Klasztor Świętego Kazania Chimeevsky został założony 17 lipca 2002 r. Na posiedzeniu Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, które odbyło się tego dnia, postanowiono spełnić prośbę biskupa Kurganu i Szadrinska Michaiła (Raskowałowa) o przekształcenie parafii kazańskiej wsi Chimeevo w kazańsko-bogorodicką parafię. klasztor.

Pierwsza wzmianka o wsi Chimeevo pochodzi z 1681 roku, roku śmierci patriarchy Nikona. W tym czasie sługa Boży imieniem Chimeev osiedlił się nad brzegiem rzeki Niyap (dopływu Tobolu). Był skazańcem, za co odbył karę, nie wiadomo dokładnie, ale po wygaśnięciu wyroku zdecydował się pozostać na Uralu. Niedługo potem zaczęły przyłączać się do niego kolejne osoby i z czasem powstała osada, której władze nadały status osady. Osada, której nazwa została nazwana imieniem pierwszego osadnika – Chimeevo, rozrosła się, a mieszkańcy stanęli przed palącym pytaniem o potrzebę budowy cerkwi. Wkrótce otrzymano błogosławieństwo arcypasterza tobolskiego i w Chimeewie zbudowano i konsekrowano nowy kościół ku czci Świętych Równych Apostołów, Króla Konstantyna i Królowej Heleny. Nie wiadomo, ile czasu minęło od tego czasu, ale legenda głosi, że wydarzyło się absolutnie cudowne wydarzenie, które całkowicie zmieniło dalszą historię Chimeevskiej Slobody.

Obecnie do braci klasztoru należą: jeden opat klasztoru, czterech hieromnichów, dwóch hierodiakonów, jeden mnich płaszczowy, jeden mnich, dwóch nowicjuszy. W skład duchowieństwa klasztoru wchodzi dwóch księży.

Wielkie i zdumiewające są cuda i znaki, jakie Najczystsza Matka Boża daje ludziom poprzez Jej miłość i pomoc. Trudno wymienić wszystkie święte wizerunki Matki Bożej, do których chrześcijanie przywołują w chwilach radości i kłopotów.

Ikona Matki Bożej Chimeevskaya to wyjątkowa cudowna twarz, lokalnie czczony obraz, znany na całym świecie. Wizerunek Matki Boskiej, będący adaptacją obrazu kazańskiego, przyciąga chrześcijan cudami i uzdrowieniami.

Historia pojawienia się Najświętszej Maryi Panny w Chimeevo

Historia Chimeevskiej o pojawieniu się świętego obrazu Matki Bożej uderza swoją niezwykłością.

Ponad 300 lat temu wieść o nabyciu ikony Matki Bożej Kazańskiej rozeszła się po okolicznych wioskach położonych wzdłuż rzeki Niyap, która szybko niosła swoje wody. Pierwsi ją zauważyli chłopcy ze wsi Chimeevo, którzy bawili się na łące niedaleko rzeki. Czarna tablica przyciągnęła uwagę dzieci, ponieważ unosiła się pionowo i nagle zatrzymała się w jednym miejscu, pomimo szybkiego przepływu wody.

Chimeevskaya (Kazań) Ikona Najświętszej Maryi Panny

Dzieci były zdumione błyszczącymi oczami pięknej Kobiety, którą zobaczyły na tablicy. Przestraszeni chłopcy pobiegli do wioski i wezwali dorosłych oraz księdza. Z czcią przenieśli sanktuarium na brzeg i z honorami przenieśli je do wiejskiego kościoła, gdzie wkrótce gromadzili się pielgrzymi.

W 1770 r. drewniany kościół doszczętnie spłonął w wyniku pożaru. Wyobraźcie sobie zdziwienie mieszkańców wioski, gdy dziecko spacerując po popiołach, nagle nadepnęło na twardy przedmiot i odkryło świecącą świętą twarz, na której jedynie róg był lekko przypalony. O sile ognistego żywiołu świadczy ledwo zauważalne uszkodzenie policzka Najczystszego, które przetrwało do dziś.

Czas mijał i we wsi Chimeevo wzniesiono świątynię Matki Bożej, w której znajdowała się ikona Matki Bożej, zdobyta w bystrych wodach rzeki Niyap. W miejscu pojawienia się sanktuarium w XX wieku na brzegu rzeki zbudowano kaplicę, do której nie ustaje napływ pielgrzymów.

W 1937 roku święty obraz objawił się ponownie swoją mocą. Robotnicy, którzy przybyli, aby zniszczyć świątynię, zrzucili dzwony, splądrowali kapliczki, ale nie byli w stanie podnieść małej drewnianej ikony.

Wkrótce, zdaniem lokalnych mieszkańców, wszyscy uczestnicy świętokradztwa umierali jeden po drugim, a pielgrzymi, mimo zamknięcia świątyni, nieustannie przybywali do sanktuarium po pomoc.

Do 1947 roku w świątyni znajdował się spichlerz, tam też przechowywano kapliczkę, która zachowała się bezpiecznie i w tym samym roku kościół zwrócono parafianom.

Uwaga! Od 2002 roku kustoszem Kazańskiej Ikony Chimeevsky jest Święty Kazański Klasztor Chimeevsky. Co roku 21 lipca i 4 listopada bicie dzwonów powiadamia parafian o czci świętego oblicza Matki Bożej.

Do dziś wyrazisty wygląd ikony Chimeevskaya napełnia każdego, kto jej dotknie, Boskim światłem.

Opis ikony Matki Bożej Chimeevskaya

Święty obraz zakupiony w Chimeevo jest kanoniczną wersją kazańskiego obrazu Matki Bożej, dlatego nazywany jest świętym obrazem Matki Bożej Kazańskiej Chimeevo. Należy do rodzaju Hodegetria (Przewodnika) malarstwa ikonowego i jest odmianą obrazu sięgającego do piersi, namalowanego po raz pierwszy przez apostoła Łukasza.

Chimeevskaya Ikona Matki Bożej w kościele kazańskim klasztoru Chimeevsky

Na świętym obliczu Matka Boża pochyliła się lekko nad Dzieciątkiem. Jezus jest przedstawiony klęczący na Matce, z prawą ręką uniesioną w znaku, który przyćmiewa ludzkość. W ciągu 3,5 wieku kolory i drewniana podstawa pociemniały, ale jasne oczy Najświętszej Marii Panny nie straciły na wyrazistości. Starożytny obraz przykrywa skomplikowana rama, utworzona z ogromnej liczby krzyży przyniesionych przez pielgrzymów.

Ważny! Sanktuarium Chimeevskaya zawsze pozostaje w Świętym Klasztorze Kazańskim. Odwiedzają ją pielgrzymi z całego świata; wykonano dokładną kopię cudownej twarzy, aby odwiedzić inne diecezje.

O co modlą się przy ikonie?

Cudowna ikona z twarzą spływającą mirrą pomogła wielu ludziom dzięki szczerej modlitwie chrześcijan. Z modlitwą przychodzą do niej nie tylko chorzy, potrzebujący uzdrowienia, ale także ludzie, którzy mają problemy życiowe.

Święta Twarz pomaga:

• wzmocnić witalność;
• wolny od nałogów;
• uzdrowić duszę;
• pokonać lęki i pozbyć się wątpliwości;
• wzmocnij rodzinę, zwróć niewiernego małżonka;
• pozbyć się niepłodności;
• uwolnij się od smutku i depresji.

Ikona Matki Bożej „Chimeevskaya”

Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl pobłogosławił pobyt Świętego Obrazu w Jekaterynburgu w lutym 2018 r. W tym czasie przed sanktuarium stale odbywały się nabożeństwa, w których uczestniczyli metropolita Cyryl z Jekaterynburga i Wierchoturye oraz metropolita Józef z Kurganu i Biełozerska.

Według mieszkańców Kurganu napływ ludzi do Matki Najświętszej, jak ją czule nazywają ludzie, nie ustaje. Sami mieszczanie zwracają się do Matki Bożej, gdy pojawiają się trudności życiowe. Orędownik chroni dzieci podczas nieobecności rodziców, powierzają jej swoje najskrytsze marzenia.

Cudowna Matka pomaga każdemu mocą szczerej modlitwy i wiary.

Film o cudownej Ikonie Matki Bożej Chimeevskaya

Cudowna ikona Matki Bożej pojawiła się w pierwszej połowie XVIII wieku w osadzie Chimeevskaya, położonej 90 wiorst od Kurganu. Według ikonografii obraz Chimeevsky'ego jest adaptacją Kazańskiej Ikony Matki Bożej.

Według naocznych świadków ikona Matki Bożej płynęła wzdłuż rzeki Niyap, dopływu Tobolu.

Któregoś dnia dzieci bawiąc się na brzegu, nagle zobaczyły dużą czarną „deskę” unoszącą się pionowo pod prąd. Po kilku chwilach „deska” wpadła w wir. Podczas kolejnego skrętu przechyliła się nieco i stojący na brzegu ujrzeli niezwykle duże, wyraziste oczy Matki Bożej. To spojrzenie paliło zgromadzonych niematerialnym światłem. Przestraszyli się, a dzieci pobiegły za księdzem i dorosłymi. Wkrótce zebrała się cała wioska. Ikonę ostrożnie wyjęto z wody i uroczyście przeniesiono do wiejskiego kościoła pod wezwaniem Świętych Równych Apostołom Konstantyna i Heleny. Wieść o cudownym objawieniu się Kazańskiej Ikony Matki Bożej szybko rozeszła się po całym powiecie i daleko poza jego granice. Coraz więcej pielgrzymów przybywało, aby oddać pokłon Cudotwórcy. W ten sposób po raz pierwszy odkryto Chimeevsko-Kazańską Ikonę Matki Bożej.

Drugie cudowne odkrycie obrazu nastąpiło po tym, jak 5 listopada 1770 roku doszczętnie spłonął pierwszy drewniany kościół, w którym znajdowała się ikona, od płonącego pieca. Ogień całkowicie zniszczył ikonostas i sprzęty kościelne, ale Cudotwórca ponownie pokazał swoją pełną łaski moc. Dziecko, które zawędrowało do popiołów, potknęła się o coś twardego. Podczas sprzątania popiołu ujrzał jaśniejącą twarz Cudotwórcy. Ikona okazała się cała i nieuszkodzona, jedynie górny róg był przypalony, a plansza lekko przyciemniona. Na prawym policzku Matki Bożej nadal widoczne są ślady oparzeń.

9 października 1774 r. Opat klasztoru Dalmatowskiego Margarit poświęcił nowy kościół, który, podobnie jak poprzedni, został nazwany na cześć równych apostołom Konstantyna i Heleny.
W 1887 r. cerkiew popadała w ruinę, a w 1888 r. uzyskano błogosławieństwo na budowę w tym samym miejscu kościoła pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej. 7 maja 1889 roku odbył się wmurowanie kamienia węgielnego pod świątynię, a 21 maja 1890 roku odbyło się jej uroczyste poświęcenie. Ta drewniana świątynia cudem przetrwała w swoim nieskazitelnym pięknie do dziś. Ikonostas, wykonany na przełomie XIX i XX wieku, ozdobiony jest oryginalnymi, drobnymi rzeźbami w drewnie, pokrytymi złotem płatkowym.

W 1937 roku, kiedy ogłoszono pięcioletni plan ostatecznego zniszczenia religii, księdza aresztowano, z kościoła zrzucono dzwony, świątynię zniszczono i zamknięto. Wszyscy, którzy wzięli udział w tym barbarzyństwie, wkrótce zmarli przedwczesną śmiercią, ale pielgrzymka trwała nadal, ludzie nadal chodzili do świątyni i modlili się przed zamkniętymi drzwiami.

W 1943 r. władze lokalne podjęły decyzję o przekształceniu świątyni w spichlerz. Aktywiści zaczęli burzyć ikony i wrzucać je do ołtarza. Kiedy jednak dotarli do Miraculum, nie mogli go przenieść z miejsca. Przewodniczący rady wiejskiej Guryan Gladkov ze złością przeklął i grożąc, że „wyciągnie ją za warkocze”, próbował wyrwać ikonę łomem, ale nic się nie stało. Następnie wziął siekierę i ze złością zamachnął się na ikonę, ale został odrzucony od ikony przez niewidzialną moc Boga, upadł na plecy, a krew zaczęła płynąć z jego nosa i ust trzeciego dnia, nigdy nie żałując co uczynił, umarł w straszliwych męczarniach. A w świątyni pozostała Kazańska Ikona Matki Bożej.

W 1947 roku kościół zwrócono wiernym, a cudowna ikona Matki Bożej ponownie zajaśniała wieloma cudami i uzdrowieniami.

17 lipca 2002 roku dekretem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II parafia została przekształcona w Święty Kazański Klasztor Chimeevsky.

22 marca 2004 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II pobłogosławił włączenie ikony Chimeevskaya do kalendarza prawosławnego jako cudownej listy obrazu kazańskiego.

Cudowna ikona przyciąga do klasztoru wielu pielgrzymów spragnionych uzdrowienia. Kronika świątynna zawiera setki zapisów świadczących o cudownych uzdrowieniach.
Ikona dużych rozmiarów przedstawiająca Królową Nieba i Dzieciątko Chrystus - wymiary 108 na 89 cm.

W CZYM POMAGA MODLITWA PRZED IKONĄ DZIEWCZYNY CHIMEEVSKIEJ?

Ikona Matki Bożej Chimeevskaya, wszystko wskazuje na to, że jest kopią słynnej Kazańskiej Ikony Matki Bożej, ale czas i miejsce jej powstania pozostają nieznane. Pierwsza wzmianka o niej pochodzi z XVIII wieku, kiedy płynęła rzeką Niyap do wioski Chimeevo. Miejscowi mieszkańcy ujrzeli na rzece wir, w którym na chwilę błysnęły ogromne i wyraziste oczy Matki Boskiej. Ogromna nie jest przesadą ani literówką, bo ikona rzeczywiście robi wrażenie pod względem wielkości: jest namalowana na trzech przymocowanych do siebie tablicach. Objawia oczom wierzącego obraz Matki Bożej, obok niej stoi Dzieciątko Boże z ręką uniesioną w geście błogosławieństwa. Na marginesie widnieją wizerunki świętego proroka Eliasza i patriarchy Modesta. W listopadzie 1770 roku doszczętnie spłonął kościół, w którym znajdowała się ikona. W popiołach znaleziono jedynie Chimeevską Ikonę Matki Bożej. Po pożarze na twarzy Matki Boskiej nadal widać oparzenia. W czasie represji wobec kościoła świątynia została zniszczona i zdewastowana, jednak żaden ze sprawców nie dożył nawet wybuchu wojny 1941 roku. W czasie wojny postanowiono tu wybudować spichlerz, lecz nie mogli go nawet przenieść z miejsca. Następnie następnego ranka przewodniczący rady podjął decyzję o pocięciu ikony na kawałki. W nocy zmarł z powodu nagłego krwotoku. Od 1947 r. Świątynia wznowiła swoją działalność, a ikona Chimeevskaya do dziś czyni cuda. Święta ku czci ikony przypadają na 21 lipca i 4 listopada.

W jaki sposób pomaga ikona Najświętszego Theotokos Chimeevskaya?

W kronikach świątyni znajduje się wiele zapisów o cudownych uzdrowieniach, do których modlono się przed nią. Ogromna liczba wierzących i pielgrzymów staje twarzą w twarz ze swoimi problemami i smutkami, a ona nadal pomaga każdemu wierzącemu. Leczy dolegliwości fizyczne i psychiczne, pomaga przezwyciężyć złość i nieufność. Miała posrebrzaną szatę, która na znak wdzięczności była tak obwieszona krzyżami, łańcuchami i pierścionkami, że po prostu nie mieściły się na niej żadne prezenty. Z nich wykonali nowy unikalny ornat dla ikony Najświętszej Maryi Panny Chimeevskaya. Obraz jest doskonałym pomocnikiem w porodzie; można z niego wyleczyć raka.

Gdzie wierzący może kupić Ikonę Matki Bożej Chimeevskaya

Nie można kupić Ikony Matki Bożej Chimeevskaya. Sama ikona nawet nie opuszcza ścian świątyni, w której się znajduje. Zanoszą jego dokładną kopię do innych diecezji. Ale jest bardzo wielu ludzi, którzy chcą kupić przynajmniej małą kopię obrazu. Przecież szczera modlitwa i wiara czynią cuda. Można go kupić w sklepie kościelnym lub w ortodoksyjnym sklepie internetowym. Możesz także zamówić obraz w pracowni malowania ikon. A prawdziwe szwaczki mogą wyhaftować pożądany obraz za pomocą koralików na tkaninie.

Mieszkam i pracuję w Kurganie i uważam ikonę Matki Bożej Chimeevskiej za nasz główny atut.

Co mogę sama zrobić, a z czym sobie nie poradzę, jem i proszę Ukochaną Matkę Bożą, która mnie ochroni

dzieci, gdy naszych rodziców nie ma w pobliżu, którzy uchronią je przed chorobami, którzy pomogą im zarobić pieniądze, a potem

To Święta Matka Boża wyśle ​​kogoś w potrzebie.

W kolejce do oddania czci Wstawienniczej Matce Bożej ustawiają się różni ludzie z różnych miast i z różnymi osobami

trudności, jedno wiem, że kto tak bardzo wierzy, otrzyma pomoc, bo Cudowna

Matka Boża nas kocha i pomoże każdemu.

Uwielbione jest twoje imię Matka Chimeevskaya Theotokos.

Modlitwa do Boga Chimeevskaya

Ikona Matki Bożej „CHIMEEVSKAYA” (KAZAN)

Według ikonografii obraz Chimeevsky'ego jest adaptacją ikony Matki Bożej KAZAN. Ikona Matki Bożej pojawiła się w XVIII wieku w osadzie Chimeevskaya, położonej 90 wiorst od Kurganu. Według naocznych świadków ikona Matki Bożej płynęła wzdłuż rzeki Niyap, dopływu Tobolu. W archiwach zachował się opis tego cudu: „Kiedyś ktoś zauważył, że pod zboczami wierzbowych krzaków przy ujściu rzeki krążył lej, kołysała się w nim wielka czarna deska, a na jej następnym zakręcie, gdy deska przechyliła się nieco, stojący na brzegu ujrzeli niezwykle duże, wyraziste oczy Matki Bożej. To spojrzenie paliło zgromadzonych niematerialnym światłem. W ten sposób po raz pierwszy odkryto Ikonę Matki Bożej Chimeevskaya Kazań.”

Drugie cudowne odkrycie miało miejsce po całkowitym spaleniu pierwszej świątyni w 1770 roku. Po pożarze na popiołach znaleziono jedynie obraz Matki Bożej Chimeevsky'ego. Na prawym policzku Matki Bożej nadal widoczne są ślady oparzeń. Chimeevskaya Kazańska Ikona Matki Bożej była czczona przez prawosławnych chrześcijan na całej Syberii.

Procesje religijne z Chimeevską Kazańską Ikoną Matki Bożej odbywają się przez miasta Ural i Trans-Ural. Kronika świątyni zawiera dziesiątki zapisów świadczących o cudownych uzdrowieniach tych, którzy z wiarą zwracają się o pomoc do Matki Bożej i modlą się przed Jej wizerunkiem Chimeevskim.

Witch.net

O co modlą się do ikony Chimeevskaya?: modlić się podczas najazdów cudzoziemców; o ochronie kraju przed konfliktami wewnętrznymi; na udary; gruźlica; oparzenia; jąkanie się na temat zapobiegania pożarom.

Ikona Matki Bożej „Chimeevskaya”

Modlitwa do Chimeevskiej Ikony Matki Bożej

O Najświętsza Pani, Pani Theotokos! Z bojaźnią, wiarą i miłością, upadając przed Twoją czcigodną ikoną, modlimy się do Ciebie: nie odwracaj twarzy od biegnących do Ciebie, błagaj, Matko Miłosierna, Syna Twojego i Boga naszego, Pana Jezusa Chrystusa, aby utrzymuj pokój w naszym kraju, a Jego święty i niewzruszony Kościół będzie chronił przed niewiarą, herezjami i schizmą. Nie ma innych imamów pomocy, żadnych innych imamów nadziei poza Tobą, Najświętsza Dziewico: jesteś wszechmocną Pomocą i Orędownikiem Chrześcijan. Wybaw wszystkich, którzy modlą się do Ciebie z wiarą, od upadków grzechu, od oszczerstw złych ludzi, od wszelkich pokus, smutków, kłopotów i próżnej śmierci: udziel nam ducha skruchy, pokory serca, czystości myśli, korekty grzesznego życia i odpuszczenia grzechów oraz dziękując wszystkim, śpiewając wielkość Twoją, bądźmy godnymi Królestwa Niebieskiego i tam ze wszystkimi świętymi wysławiajmy najbardziej czcigodne i wspaniałe Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Modlitwa do Matki Bożej przed Jej ikoną (ikona Matki Bożej „KAZAN” (CHIMEEVSKAYA))

Ikona Matki Bożej „KAZAN” (CHIMEEVSKAYA)

Według ikonografii obraz Chimeevsky'ego jest adaptacją ikony Matki Bożej KAZAN. Ikona Matki Bożej pojawiła się w XVIII wieku w osadzie Chimeevskaya, położonej 90 wiorst od Kurganu. Według naocznych świadków ikona Matki Bożej płynęła wzdłuż rzeki Niyap, dopływu Tobolu. W archiwach zachował się opis tego cudu: „Kiedyś ktoś zauważył, że pod zboczami wierzbowych krzaków przy ujściu rzeki krążył lej, kołysała się w nim wielka czarna deska, a na jej następnym zakręcie, gdy deska przechyliła się nieco, stojący na brzegu ujrzeli niezwykle duże, wyraziste oczy Matki Bożej. To spojrzenie paliło zgromadzonych niematerialnym światłem. W ten sposób po raz pierwszy odkryto Ikonę Matki Bożej Chimeevskaya Kazań.”

Drugie cudowne odkrycie miało miejsce po całkowitym spaleniu pierwszej świątyni w 1770 roku. Po pożarze na popiołach znaleziono jedynie obraz Matki Bożej Chimeevsky'ego. Na prawym policzku Matki Bożej nadal widoczne są ślady oparzeń. Chimeevskaya Kazańska Ikona Matki Bożej była czczona przez prawosławnych chrześcijan na całej Syberii.

W 1937 r. Z kościoła Chimeevskaya zrzucono dzwony na cześć pojawienia się Kazańskiej Ikony Matki Bożej, a świątynia została zniszczona. Wszyscy, którzy uczestniczyli w tym barbarzyństwie, wkrótce zmarli przedwczesną śmiercią, ale wierzący nadal chodzili do świątyni i modlili się przed zamkniętymi drzwiami. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej kościół Chimeevskaya służył jako spichlerz; wszystkie ikony Matki Bożej zostały zabrane na ołtarz, ale cudownego obrazu nie można było przenieść z miejsca. Wtedy jeden z przywódców kołchozów chwycił za siekierę i ze złością zamachnął się na ikonę, ale został odrzucony niewidzialnym ciosem i zaczął mu krwawić z nosa. Potem żył przez trzy dni, lecz nie żałując tego, co uczynił, trzeciego dnia zmarł w straszliwych męczarniach. W 1947 r. Przywrócono nabożeństwa w kościele Chimeevsky i nie ustały do ​​​​dziś.

Procesje religijne z Chimeevską Kazańską Ikoną Matki Bożej odbywają się w miastach Uralu i Trans-Uralu. Kronika świątyni zawiera dziesiątki zapisów świadczących o cudownych uzdrowieniach tych, którzy z wiarą zwracają się o pomoc do Matki Bożej i modlą się przed Jej wizerunkiem Chimeevskim.

Zobacz opis modlitw i akatysty Kazańska Ikona Matki Bożej

Goście w grupie Goście, nie można dodawać komentarzy do tej publikacji.

Modlitwa do Boga Chimeevskaya

Providenie.narod.ru

Oczekiwania, że ​​spotkają się cudy

Oczekiwania na cud są zawsze drogą, która nie pokrywa się z fizycznymi odległościami. Jest to raczej wymiar duchowy, w którym jednoczą się ból i nadzieja, rozpacz i wiara, strach i modlitwa.

Z całej Rosji (i nie tylko, są też zagraniczne) pielgrzymi udają się do Chimeewa, aby spotkać cudowną Kazańską Ikonę Matki Bożej. Noszą w sobie własne kłopoty, smutki, choroby.

Tak to się okazuje

Cudowny

Tysiącletnia historia chrześcijaństwa na Rusi to nie tylko umocnienie i rozwój prawosławia w centralnych regionach Rosji, ale także szerzenie wiary na nowych ziemiach, których sam rozwój jest uświęcony przez Opatrzność Bożą. Działo się to na różne sposoby. Pojawił się asceta (np. Święty Dalmat z Isetskiego w naszym regionie ZaUralu), a wokół niego powstało i rozwinęło się życie prawosławne, wzniesiono kościoły, zbudowano klasztor.

Pan poświęcił nowe ziemie pojawieniem się cudownych ikon. Stało się to w małej syberyjskiej wiosce Chimeevo. Położone jest nad brzegiem małej, ale szybko płynącej rzeki Niyap. Według legendy około trzysta lat temu wody tej rzeki odsłoniły Cudotwórcę. I stało się to w ten sposób. Dzieci bawiąc się na brzegu, nagle zobaczyły dużą czarną „deskę” unoszącą się pionowo pod prąd. Po kilku chwilach „deska”, wpadła w wir, zatrzymała się. Dzieci zobaczyły twarz kobiety z wielkimi oczami zwróconą w ich stronę. Przestraszyli się i pobiegli za księdzem i dorosłymi. Wkrótce zebrała się cała wioska. Ikonę ostrożnie wyjęto z wody i uroczyście przeniesiono do wiejskiego kościoła.

Chwała cudownego zjawiska

Kilka lat później we wsi wybudowano nową świątynię, w której przebywał Cudotwórca. Jednak z biegiem czasu kościół popadał w ruinę. Około 120 lat temu wzniesiono nowy kościół kazańsko-bogorodicki, nazwany na cześć cudownej kazańskiej ikony Matki Bożej, która stale tu przebywa. A w miejscu odnalezienia Cudownego Robotnika, nad brzegiem rzeki Niyap, już w XX wieku zainstalowano kaplicę.

Napływ pielgrzymów do Cudownego

„Mój ojciec miał poważny udar i nie mógł się sobą zająć. Modliłem się przed cudownym obrazem Matki Bożej Chimeevskiej o pomoc. I wkrótce w sparaliżowanej ręce i nodze mojego ojca pojawiły się ruchy i teraz chodzi po mieszkaniu. Zaczęliśmy smarować jego dłonie i stopy lampą Matki Bożej Chimeevskiej i jego ręka zaczęła unosić się coraz wyżej.”

Elena Timofeevna Grigorieva, Kurgan.

„27 lutego 2000 roku poparzyłem sobie stopy wrzątkiem. Trzeba było usunąć jedną stopę. Nie nogi, ale ugotowany bałagan. Strach było patrzeć. Namaściła stopy cudownym olejkiem z Chimeevskiej Ikony Matki Bożej i piła wodę święconą ze źródła. A po trzech miesiącach zostałem uzdrowiony: zacząłem chodzić, bóle ustąpiły, nogi stały się jak dawniej – pomogła Najświętsza Bogurodzica”.

Walentyna Szestopałowa, Czelabińsk

„Zdiagnozowano u mnie nowotwór. Leczenie nie przyniosło żadnych rezultatów i skierowano mnie na operację. Ale testy wyszły źle. Przyszedłem do Najświętszego Theotokos, aby prosić o pomoc. Miało to miejsce w czerwcu 2000 roku. Modliłem się, prosiłem o pomoc, spowiadałem się i przyjąłem komunię w kościele Chimeevsky. Kiedy jesienią po podróży poszłam na USG, nie było guza.

Galina Valerievna Istomina, Jekaterynburg.

„Przyjechałem do Chudotvornaya z diagnozą postawioną przez miejską klinikę gruźlicy w Jekaterynburgu – gruźlica po lewej stronie w postaci okrągłej plamki i przewlekłe zapalenie płuc po prawej stronie płuc. Chorowałem około trzech lat, byłem zarejestrowany w przychodni gruźlicy, robiono mi dużo zdjęć rentgenowskich, ale plamka nie zniknęła. Ale po przybyciu do Chimeevo, po modlitwie, kąpieli w świętym źródle, namaszczeniu oliwą z lampy, wykonane wkrótce prześwietlenia rentgenowskie nie wykazały żadnych śladów choroby”.

Neonilla Filippovna Tretyachenko, Jekaterynburg.

„Mój najmłodszy syn Misza, ma trzy lata, i ja poszedłem do ikony Chimeevskaya 7 lub 8 razy. Dzieciak dużo się jąkał, ale po naszych podróżach i modlitwach przed ikoną jąkanie zaczęło się zmniejszać, aż w końcu ustąpiło całkowicie.

Sługa Boża Ksenia.

Takich świadectw jest wiele. Leczone jest nie tylko ciało, ale i dusza. Rodziny zostają przywrócone, zdrowie psychiczne zostaje przywrócone, kłopoty i nieszczęścia znikają. Nie da się wytłumaczyć cudu. Lekarze wzruszają ramionami, a naukowcy na całym świecie nie są w stanie określić – za pomocą najbardziej wyrafinowanych analiz – składu chemicznego mirry – substancji wydzielanej przez cudowne ikony. Wygląda jak łzy Matki Bożej opłakującej osobę uwikłaną w labirynty i ślepe zaułki naszego grzesznego ziemskiego życia. Oraz jako dostępne, materialnie widoczne przypomnienie o możliwości zbawienia. Ale to nigdy nie jest łatwe. Inni narzekają i lamentują: mówią, że przyszli i modlili się, ale to nie pomogło. I wraca niedowierzanie i złość. Ale próżna chęć natychmiastowego zdobycia „kluczy do szczęścia” nie ma nic wspólnego ze spotkaniem z Cudotwórcą. Jest to zawsze pokuta, przezwyciężenie własnej grzeszności i szczere pragnienie zmiany swojego życia. Nasze intensywne, czasem nieznośnie trudne wysiłki duchowe, stopniowa przemiana świata wewnętrznego poprzez wiarę, są niezmiennie nagradzane. Być może dlatego Pan zesłał nam święte miejsca i cudowne ikony. Tutaj jesteśmy bliżej Boga, a nam, grzesznikom, łatwiej jest stawiać pierwsze trudne kroki.

Cudowna Kazańska Ikona Matki Bożej, zgodnie z tradycją kanoniczną, jest jedną z ikon lokalnie czczonych, czyli czczonych w diecezji Kurgan i Szadrinsk. W rzeczywistości sława cudownego obrazu już dawno przekroczyła granice naszego regionu.

Mówi opat klasztoru Kazań-Bogoroditsky, Hegumen Arseny (Posnov)

Do Chimeevo przyjeżdżają ludzie z całego kraju, a nawet z zagranicy. Otrzymują tu pomoc i zostają uzdrowieni fizycznie i psychicznie. Wiele świadectw jest po prostu niesamowitych. O ile to możliwe, staramy się je starannie gromadzić i konserwować. A czynimy to wyłącznie w celu uwielbienia cudownego obrazu Najświętszej Bogurodzicy.

Z błogosławieństwem Biskupa Kurganu i Szadrinska Jego Eminencji Michaiła

Za błogosławieństwem biskupa Kurganu i Szadrinska, Jego Eminencji Michaiła, sprowadziliśmy (na żądanie ludu) Cudotwórcę do Jekaterynburga.

Stało się to znaczącym wydarzeniem duchowym w życiu największego miasta Uralu. Tysiące ludzi przybyło, aby w modlitwie oddać cześć cudownemu obrazowi Najświętszej Bogurodzicy. I działy się cuda, a ludzie płakali, odczuwając łaskę Matki Bożej. Po gloryfikacji do Chimeevo stale przybywają pielgrzymi z Jekaterynburga oraz innych miast i wiosek Uralu.

Za błogosławieństwem biskupa zeszłego lata Cudotwórca przebywał w Niżnym Nowogrodzie. Mogę zaświadczyć, że było to prawdziwe duchowe święto. Nie tylko dla mieszkańców Niżnego Nowogrodu, ale także mieszkańców sąsiednich miast i wsi. Strumień ludzi nie miał końca.

Starannie zbierając dowody cudów objawionych przez Najświętsze Bogurodzice, pokornie mamy nadzieję, że nadejdzie czas i cudowna Kazańska Ikona Matki Bożej Chimeevskaya stanie się świątynią ogólnorosyjską. zdjęcie

Wchodzimy do świątyni. To tak, jakby zabierał cię z próżnego świata i przenosił do innego. Poczucie własnej małości, niepokoju i lęku stopniowo zanika. Zaczynasz słyszeć ciszę. Do Cudu jest kilka ziemskich kroków. I nieskończoność, odkryta w przestrzeni Chime przez ogromne kobiece oczy, szukające i prześwitujące. Modlisz się, pytasz o tajemnicę. Najświętsza Bogurodzico, módl się za nami do Boga!

Źródło wody święconej

Zimowe sosny, pozbawione w tym roku śniegu, milczą wokół źródła. Wszystko tutaj jest zagospodarowane. Jest nawet przypomnienie: jak się zachować. Nie powinno być żadnego zamieszania, krzyków, śmieci itp. W przeciwnym razie niektórzy próbują organizować tu niemal pikniki, profanując w ten sposób święte miejsce.

Zejście do źródła jest strome, dlatego schodzi się po schludnych, drewnianych schodkach. Jest ich dokładnie czterdziestu. Schodzisz powoli, z modlitwą. Nabierasz wiadro wody ze studni. Pijesz, lodowato zimne, ale gardło nikogo nie boli. Smak jest niesamowity! Mówią, że kiedy zbadali skład wody Chimeevskaya, byli zdumieni wysoką zawartością srebra. Może to prawda, ale nigdy nie wiadomo, ile mamy studni ze „srebrną” wodą, która jednak nie ma cudownych właściwości.

Obok źródła znajduje się łaźnia. Ludzie wylewają z wiader lodowatą wodę Chimeev, otrzymując łaskę dla duszy i ciała. Uczucie po oblaniu często wyraża się tymi samymi słowami: jakby narodził się na nowo. Pierwszą rzeczą, którą widzisz, jest mała rosyjska drewniana kaplica zainstalowana obok źródła. Kopuła ocieniona krzyżem spogląda w błękitne niebo. Ortodoksyjny świat Chimeevsky'ego. Radość i oczyszczenie.

Klasztor Chimeevsky Kazań-Bogoroditsky

Klasztory zawsze odgrywały szczególną rolę w życiu Rosji. Byli duchowymi zbieraczami narodu rosyjskiego, chronili i umacniali wiarę w latach niepokojów i katastrof. Nie tylko mnisi, ale także zwykli ludzie świeccy znaleźli tu duchowe wsparcie i zostali uwolnieni od przeciwności losu i nieszczęść. W czasach najazdów i wojen wiele klasztorów zamieniło się w twierdze nie do zdobycia. Ważne jest również to, że klasztory odgrywały znaczącą rolę gospodarczą. Wokół nich pracowało i karmiło się tysiące chłopów, a w często chudych latach zapasy klasztoru ratowały ludzi przed głodem.

Dlatego szczególnie ważne jest, aby we współczesnej Rosji odradzały się nie tylko tradycyjne klasztory, ale także powstawały nowe. Jednym z nich jest Chimeevsky. Kim oni są, współcześni mnisi i nowicjusze? Oto jedno ze spotkań, które odbyło się podczas tej podróży. Diakon Andrzej. Nie jest mnichem, ale ma zamiar złożyć śluby zakonne. Wysokie, brązowe oczy. Według narodowości - Cygan. Otóż, zgodnie z naszymi stereotypami, nigdy nie spodziewałam się spotkać w klasztorze kogoś innego niż Cygana. Co się dzieje w Chimeevo! Nie od razu, ale stopniowo zaczęliśmy rozmawiać:

Nigdy nie myślałam, że przyjdę do klasztoru. Chociaż w moim poprzednim życiu było kilka niezwykłych wydarzeń. Któregoś razu, gdy byłem jeszcze młody, przydarzyło mi się coś niezrozumiałego – nagle zachorowałem i zapadłem w śpiączkę – leżałem nieprzytomny przez tydzień. Lekarze powiedzieli, że było to spowodowane nerwowością. Nie wiem. Kiedy się obudziłem, myślałem, że leżę tam pół godziny, ale okazało się, że tydzień. Zacząłem sobie przypominać, co mi się przydarzyło. I były wizje – zabierały mnie w straszne miejsca, pokazywały ludzi, z którymi działo się coś złego.

Kiedy się obudziłem, zacząłem rozumieć, że to było tak, jakbym został przed czymś ostrzeżony. Moje życie było dalekie od anielskiego. Poprosiłem o zaproszenie księdza do szpitala. Spotykaliśmy się codziennie i długo rozmawialiśmy. Zacząłem coraz mocniej rozumieć, że droga, którą podążam, jest nie do przyjęcia. Jest inny sposób.

To pozostaje. A potem zostałem odnoszącym sukcesy biznesmenem, właścicielem fabryki. Oczywiście pomagał zarówno kościołowi, jak i klasztorom Uralu. Ale to nie wszystko. Dusza nie uspokoiła się. Nie było dla niej miejsca. Spotkałem ojca Arseny'ego. Któregoś dnia zaprosił mnie do siebie. Przybyłem do Chimeevo i tutaj moja dusza jakoś się uspokoiła. Pozostał.

Oczywiście było to bardzo trudne. To, kim byłem - potężna osoba, której wszyscy się po prostu bali, i kim się stałem - jest teraz zupełnie inną osobą. Kiedyś myślałam, że tego nie wytrzymam. Dzięki modlitwom i opiece ojca Arseny, z Bożą pomocą, był w stanie pokonać swoją dumę. Teraz myślę, że zostanę tu na zawsze.

To jest historia. Według ojca Arseny'ego liczba osób przybywających do klasztoru rośnie. Ktoś przychodzi przez wiarę, świadomie wybierając drogę duchownego zakonnego. Wielu jest pogrążonych w rozpaczy. Wśród nich są osoby cierpiące na alkoholizm i narkomania. Są akceptowane bez obietnicy łatwego życia i szybkich rezultatów. Ojciec Arseny podkreśla, że ​​tylko wiara, niestrudzona modlitwa i codzienna, godzinna ciężka praca mogą przynieść wybawienie od choroby.

To nie przypadek, że gdy ojciec Arseny opowiada o swoich najbliższych planach, wspomina przede wszystkim o budowie na terenie klasztoru świątyni ku czci ikony Matki Bożej Niewyczerpanego Kielicha. Modlitwy kierowane do tej ikony pomagają pozbyć się pijaństwa i narkomanii. Budowę świątyni prowadzi filantrop z Tiumeń.

Powstanie także budynek mieszczący cele mnichów oraz biblioteka z małą salą komputerową. Powstanie tu także kościół domowy ku czci św. Serafina z Sarowa.

Życie klasztorne

Życie w klasztorze stopniowo się poprawia. Ale jest wiele trudności. Każda możliwa pomoc będzie tutaj mile widziana.

Żegnamy się. Otrzymujemy błogosławieństwo Ojca Arseny'ego. Każde spotkanie z Cudotwórcą, ortodoksyjnym światem Chimeevsky'ego rodzi nadzieję, że wcześniej czy później wszystko będzie z nami dobrze

Malarz ikon Samara Siergiej Osipow od czterech lat maluje kościoły słynnego w całej Rosji klasztoru Chimeevsky.

Malarz ikon Siergiej Aleksandrowicz Osipow odwiedził niedawno redakcję Blagovest. Przyniósł, aby pokazać nam swoją nową ikonę, nawołującą do pokuty za grzech aborcji (przeczytaj o tym w kolejnym numerze). I rozmawialiśmy z nim, pytaliśmy o jego pracę w diecezji Kurgan.

Siergiej Osipow urodził się w Samarze i uważa się za malarza ikon Samary, choć od początku XXI wieku mieszkał w Moskwie. Już cztery lata temu opuścił stolicę i zaczął malować kościoły w klasztorze św. Kazania Chimeevsky'ego w diecezji Kurgan.

W wieku czterdziestu czterech lat zdążył już wziąć udział w malowaniu i renowacji ponad trzydziestu kościołów w diecezjach Samara, Simbirsk, Orenburg, Wołgograd i Moskwa. Jego obrazy znajdują się w zbiorach muzeów rosyjskich i kolekcjach prywatnych. Corocznie organizuje wystawy indywidualne. W Samarze kiedyś całkowicie namalował jeden z najstarszych w naszym mieście, kościół Piotra i Pawła, a także brał udział w malowaniu kościoła Narodzenia Pańskiego we wsi Bolszaja Carewszczina. Ponad dwie dekady temu nowo odrestaurowany kościół odwiedził słynny samarski poeta Borys Sirotin i napisał wiersz, który później stał się powszechnie znany. Nasz malarz ikon jest także wspomniany w tym wierszu...

Świątynia w Carewie Kurganie.
Strażnik otworzył nam drzwi.
Tylko trochę pijany
Mówił uprzejmie
O Bogomazie Seryozha,
Ach ta jego pracowitość...
Świątynia została wskrzeszona, ale jednak
Jest jakoś pusto, martwo.

Tak, Seryozha próbował,
Ale w głębi ciszy
Nie ma jeszcze lekkiego drżenia
Jakiś nadprzyziemny ciąg...

Czy nasi ludzie wkrótce usłyszą?
Że zawołała go Matka,
Wejdzie do drzwi i odetchnie
W zimnych ścianach ciepła?
Na znak, że Miłość jest stała,
A niebo nie jest puste
Świątynia w Carewie Kurganie
Pokorni wznieśli krzyże.

Teraz w tym kościele pod Carewem Kurganem i w wielu innych odrestaurowanych i nowo pomalowanych kościołach sytuacja jest zupełnie inna! I ludzie chodzą do kościołów, modlili się do nich, - dla wielu Rosjan świątynia stała się Domem Bożym... I jest w niej ciepło, jasno i przytulnie. Wspomniany w wierszu „gomaz Sierioża”, malarz ikon Siergiej Osipow i dziesiątki innych malarzy ikon ciężko na to pracowali...

Siergiej ma wygląd aktora filmowego, ponadto ma miękki, spokojny sposób mówienia, przeplatany czułymi, drobnymi słowami, darem czułości i łez. A silne ramiona i szerokie ramiona malarza ikon, który dzień po dniu wykonuje intensywną duchowo i fizycznie pracę malowania kościołów, czasami pracuje na dużych wysokościach. Siergiej poświęcił się służbie Bogu i pracy malarza ikon. Jednocześnie jest odnoszącym sukcesy artystą tworzącym także portrety społeczne. Co więcej, bohaterami jego dzieł są znane osoby, czasem nawet ze świata show-biznesu. Kiedyś arcykapłan Samara Jan Bukotkin nie pobłogosławił Siergieja, aby przyjął święcenia kapłańskie, mówiąc, że ma inne powołanie i musi się nim kierować, zwłaszcza że dobrych malarzy ikon jest niewielu.

Dzięki Siergiejowi Aleksandrowiczowi przybliżyło się do nas odległe ZaUralskie Chimeewo, słynące z cudownej Ikony Matki Bożej „Kazań”. Nasz gość opowiedział także o swojej komunikacji z drogimi, niezapomnianymi Samaranami: metropolitą Janem (Snychewem), arcykapłanem Janem Bukotkinem, błogosławioną schema-zakonnicą Marią, żyjącym obecnie wspaniałym pasterzem arcykapłanem Włodzimierzem Nazarowem - pod przewodnictwem tych sławnych ludzi odbyła się jego duchowa formacja.

Chimeevo

Wcześniej nie można było pomalować świątyni ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej, w której przechowywany jest cudowny obraz Chimeevsky'ego. Według opata klasztoru, opata Serafina (Dmitriewa), do obrazu potrzebna była specjalna osoba. I tak Matka Boża sprowadziła do świętego miejsca malarza ikon Samary Siergieja Osipowa.

Klasztor Świętego Kazania Chimeevsky.

„Pracę w Chimeewie postrzegam nie jako malowanie kolejnej świątyni, ale jako dla mnie fatalne wydarzenie” – mówi Siergiej Osipow. - W sposób światowy zostałem po prostu zaproszony do pracy nad obrazem Świętego Klasztoru Kazańskiego Chimeevsky'ego przez jego opata, nieżyjącego już opata Arseny'ego (Posnov). Ojciec włożył wiele pracy w stworzenie tego klasztoru, który w tym roku skończył dziesięć lat. Klasztor Chimeevskaya stał się jednym z duchowych ośrodków Trans-Uralu, Uralu i zachodniej Syberii.

Myślę, że to Opatrzność Boża sprawiła, że ​​musiałam się tu przenieść i pracować dla Pana, aby tu zbawić swoją duszę. Chociaż na początku Trans-Ural wydawał mi się czymś bardzo odległym i obcym. Ale teraz uwielbiam te miejsca.

Wszystko zaczęło się od tego, że przedstawiciel diecezji kurgańsko-szadrinskiej przyjechał do mnie do Moskwy i zamówił portret biskupa Michaiła z Kurganu i Szadrinska (Raskovalova † 2008). Napisałem to. Kilka lat później zadzwonił do mnie ojciec Arseny, podziękował za portret Wladyki i poprosił o namalowanie kilku kolejnych portretów, w tym portretu piosenkarki Ałły Borysownej Pugaczowej. Później dowiedziałem się, że Pugaczowa jest duchowym dzieckiem ojca Arseny'ego, pomaga klasztorowi Chimeevsky. Namalowałem jej portret i poznałem ją. Powiem o niej to samo: jest osobą wierzącą, łatwo się z nią porozumieć, ale prawa show-biznesu są bardzo rygorystyczne i musi żyć zgodnie ze środowiskiem, w którym „gotuje”. Półtora roku później ojciec Arseny zaprosił mnie do Chimeevo, abym namalował świątynię ku czci ikony Najświętszego Theotokos „Niewyczerpany kielich”.

Ale do tak dużej pracy trzeba tam mieszkać na stałe, a ja jestem człowiekiem rodzinnym. Dlatego najpierw przeprowadziłem się z rodziną do Chimeevo.

Od razu kupiliśmy dom w sąsiedniej wsi. Miejsca tam są bardzo piękne, ale wrażenie po Moskwie, po Samarze było smutne – żadnej komunikacji komórkowej, żadnych normalnych dróg. Chodziłem po pustym wiejskim domu i nie wiedziałem od czego zacząć. Ale gdy zaczęła się praca, przygnębienie minęło. Świątynię malowałem przez półtora roku.

Chimeevo to bardzo żyzne miejsce. Obecność cudownej ikony Matki Bożej Chimeevskaya jest tam odczuwalna wszędzie.

- Opowiedz nam o cudownej ikonie - jak ona wygląda?

Ikona Chimeevskaya jest stale pachnąca. Jest dość duży - 90 na 110 centymetrów. Wykonany jest z trzech desek, ku czci Trójcy Świętej. W cudowny sposób pojawiła się w pierwszej połowie XVII wieku: w pozycji pionowej popłynęła wzdłuż rzeki Niyap pod prąd i zatrzymała się w pobliżu wsi Chimeevo. Ikona zatrzymała się w miejscu zabawy dzieci i zaczęła się obracać, emitując światło. Po przybyciu dorosłych i odprawieniu przez księdza nabożeństwa sama ikona wypłynęła na brzeg. Ludzie byli zdumieni dużymi, jasnymi oczami Najświętszego Theotokos. Podobno ikona pojawiła się w tym miejscu, aby umocnić wyznawców prawosławia. Region ten jest miejscem zamieszkania skazanych i migrantów. Osady noszą nazwy: Raskolnikovo, Raskovalovo. Starożytna syberyjska wioska Chimeevo otrzymała swoją nazwę od nazwiska pierwszego osadnika, skazańca Chimeeva. Nawet w XVII wieku było tam nadal dużo pogaństwa.

Dzieci znalazły ikonę; najwyraźniej tylko ich czyste serca były godne zobaczenia cudu. Równocześnie z pojawieniem się ikony w lesie niedaleko wsi zaczęło płynąć źródło. Miejsca tam są zalesione, bagniste, a woda jest bardzo zła. A wiosną jest krystalicznie czysty, smaczny, nie psuje się i ma wysoką zawartość srebra. Źródło to nazwano źródłem Matki Bożej.

A teraz te miejsca to odludzie. A potem nie było dróg, nie było nowoczesnej komunikacji, a sława ikony rozprzestrzeniła się tylko w okolicznych wioskach. Ikona znajdowała się w kościele ku czci Równych Apostołów Konstantyna i Heleny. Jednak w listopadzie 1770 roku świątynia spłonęła. Ludzie byli bardzo smutni: jedyne sanktuarium w tym regionie i zostało utracone. Świątynia spłonęła doszczętnie, stopiły się nawet sprzęty kościelne. Kiedy popiół ostygł, dzieci zaczęły go zbierać i natknęły się na coś stałego. Ikona pojawiła się przed nimi bez szwanku; tylko lekko pociemniała, ale oczy pozostały równie jasne. W takim stanie dotarł do nas.

Natychmiast postanowiono zbudować nową świątynię; jedna z kaplic, w której przechowywano cudowny obraz, została poświęcona Kazańskiej Ikonie Matki Bożej. W 1887 r., gdy cerkiew popadała w ruinę, postanowiono wybudować we wsi trzecią cerkiew ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Jako drewniany przetrwał do dziś. Świątynia ma sto trzydzieści lat. Wspaniały ikonostas powstał w warsztatach malowania ikon w Shadrinsku, które nie ustępowały tym w stolicy. Każdy centymetr złotej powierzchni – ikon, ikonostasów, etui na ikony – wypolerowany jest wilczym kłami. To najwyższe akrobacje w złoceniu; teraz jest tylko kilku takich mistrzów. Sprawia wrażenie, jakby był w całości wykonany ze złota. Teraz oczywiście renowacja jest już konieczna.

Kiedy w 1917 r. członkowie Komsomołu wyrzucili dzwony ze świątyni, po upadku dzwon zabrzmiał złowieszczo. Ateiści przestraszyli się i uciekli. Ci z nich, którzy z różnych powodów nie doszli do pokuty, nie dożyli Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dzięki Bogu, świątynia nie została zniszczona podczas prześladowań. Zamknięto go w 1937 r., ale przy zamkniętych bramach ludzie przychodzili i modlili się. Na początku wojny utworzono w nim magazyn zbożowy. Ikony zostały usunięte i umieszczone na ołtarzu. Kiedy jednak chcieli zabrać cudowną ikonę, stała się ona tak ciężka, że ​​nikt nie mógł jej ruszyć. Przewodniczący lokalnej rady wiejskiej Guryan Gładkow przeklinając podszedł do ikony z toporem: „Dlaczego nic nie możesz zrobić? Teraz wyciągnę ją za warkocze. Ale nadprzyrodzona siła odrzuciła go od ikony. Zaczął mu krwawić nos, krwawił przez trzy dni i zmarł. To było wspaniałe oświecenie. Nikt inny nie odważył się zbliżyć do ikony. Stała pokryta zbożem. Kiedy później zmienili jej szatę, ziarna wypadły. Matka Boża zachowała swój obraz ikonograficzny, nie uległ on zniszczeniu. W 1947 roku otwarto świątynię i zezwolono na odprawianie nabożeństw. Ikona czyniła cuda, jej chwała rosła.

Od lat 90. ubiegłego wieku, kiedy w Rosji rozpoczęło się odrodzenie prawosławia, ludzie zaczęli coraz więcej dowiadywać się o ikonie Chimeevskaya. Zaczęli prosić o sprowadzenie ikony Chimeevskaya do innych diecezji. Ale sama cudowna ikona nie opuszcza ścian naszego kościoła. Dokładna kopia ikony podróżuje do innych diecezji. Ponadto wniesiono ją do skrzynki na ikony, w której wcześniej przechowywano cudowną Ikonę Matki Bożej Chimeevskaya. Cudowna ikona miała posrebrzaną szatę, na której zawieszono, jak to mamy w zwyczaju, złote krzyże, łańcuszki, kolczyki i pierścionki jako znak wdzięczności za uzdrowienia. Nie było już wystarczająco dużo miejsca, a ludzie dziękowali i dziękowali. Słynny jubiler z Tiumeń Igor Lebiediew przez pięć lat wykorzystywał przetopione datki do wykonania nowego ornatu, nie mającego odpowiednika w kraju. Ornat wykonany jest z wielkim kunsztem i miłością.

Ikona objawia wiele cudów. Przyjeżdżają do niej ludzie z całej Rosji, zagraniczne delegacje i kościelna część elity naszego kraju. Wielu pojawia się w Chimeevo więcej niż raz i pomaga klasztorowi. Piosenkarz Staś Michajłow (na zdjęciu po prawej stronie, a obok niego małżonkowie Siergiej i Tatiana Osipow), przejeżdżając obok Chimeevo z Tiumeń do Kurganu, pewnego dnia przypadkowo zatrzymał się w klasztorze, kupił mały wizerunek Matki Chimeevo Boga i przymocował go do cudownej ikony. Wkrótce uległ strasznemu wypadkowi, ale ani on, ani podróżujące z nim osoby, ani nawet samochód nie odnieśli obrażeń. Michajłow w tym momencie trzymał w rękach ikonę Chimeev. To wydarzenie wywarło na nim ogromne wrażenie. Jego repertuar pieśniowy zaczął się zmieniać w kierunku duchowym. Teraz jest bardzo zaprzyjaźniony z tym klasztorem. I tak wielu.

Matka Boża Chimeevskaya jest wielką pomocniczką przy porodzie i leczeniu raka. Któregoś dnia przyszła do niej na modlitwę kobieta w ostatnim stadium nowotworu, a po pewnym czasie znów pojawiła się w klasztorze, zdrowa i szczęśliwa. To oczywiście nie ikona uzdrawia, ale sama Matka Boża. Ale w Chimeevo Jej obecność objawia się szczególnie.

W 2004 roku obraz Najświętszej Maryi Panny Chimeevsky został włączony do miesiąca cudownych ikon Matki Bożej.

- Jakie było Twoje pierwsze wrażenie związane z ikoną?

Bardzo niezwykłe, nieziemskie, jak w kościele Świętej Trójcy we wsi Tashla w obwodzie samarskim, gdzie znajduje się także cudowny obraz Matki Bożej „Wybawicielka z kłopotów”.

Teraz ikona Chimeevskaya jest aktualizowana. Kiedy się do niej zbliżasz, czujesz emanujące od niej ciepło. A kiedy spojrzysz w Jej oczy, poczujesz się, jakbyś dawno nie widział swojej mamy i chciał ją przytulić. Znam to uczucie: moja mama mieszka w Samarze i nie widuję jej przez długi czas.

Bardzo się cieszę, że pracuję w pobliżu takiego sanktuarium! Kiedy wieczorem w kościele nie ma nikogo, podchodzę do ikony, przyciskam do niej głowę i długo stoję. Jest mi tak ciepło. I w tej chwili nie chcesz o nic prosić, niczego nie potrzebujesz, wszystko jest.

- Jak dostać się do Chimeevo?

Na oficjalnej stronie Świętego Kazańskiego Klasztoru Chimeevsky, gdzie znajduje się ikona, znajduje się przewodnik w Internecie. Klasztor jest geograficznie położony pomiędzy Kurganem, Tiumeńem i Jekaterynburgiem. Należy dojechać do Kurganu, a następnie przejechać przez obwodnicę drogą w kierunku Shadrinsk i Jekaterynburga. Po 45 kilometrach pojawi się znak: „Świątynia Matki Bożej Chimeevskiej” - kolejne 40 kilometrów do niej.

Każdy w Kurgan zna tę świątynię, każdy może powiedzieć, jak się tam dostać. To naprawdę święte miejsca: ludzie niejednokrotnie widzieli słup światła emanujący z klasztoru Chimeevsky aż do samego nieba. W klasztorze znajdują się cztery kościoły: stary kościół św. Kazania ku czci ikony „Niewyczerpanego kielicha”, kościół domowy ku czci św. Serafina z Sarowa i kościół chrzcielny z dużą chrzcielnicą ku czci św. Aleksandra Swirskiego jest przygotowywany do poświęcenia.

Klasztor jest otwarty codziennie od siódmej rano do jedenastej wieczorem. Zbudowano hotel dla pielgrzymów, bezpłatne posiłki.

Po śmierci ojca Arseniusza opatem klasztoru został opat Serafin (Dmitriew), wspaniały człowiek i człowiek modlitwy. Według niego klasztor w tym miejscu został stworzony przez samą Matkę Bożą poprzez pojawienie się cudownej ikony. Do klasztoru przychodzi wiele osób. Obecnie we wsi odbywa się coroczny Ogólnorosyjski Festiwal Piosenki Prawosławnej „Prawda w miłości”. Na festiwalu organizuję swoje wystawy osobiste.

Zimą zajmuję się malarstwem, aby swoją pracą nie odrywać licznych parafian i pielgrzymów od modlitwy, a latem zajmuję się malowaniem ikon. Ludzi jest zawsze dużo, teren świątyni i przyległe ulice to jeden duży parking.

Który styl jest lepszy?

- W jakim stylu jest wykonane Twoje malarstwo?

W objętościowo-przestrzennym lub akademickim. Jest to bardziej zrozumiałe dla laików; wielu uwielbia ten styl pisania.

- Co sądzisz o malowaniu starożytnych rosyjskich ikon? Czy chciałbyś pracować w tym stylu?

Być może, ale zawsze piszę sercem, zapominając, że mam jakąś specjalną wiedzę. Proszę, modląc się: „Panie, daj mi swoje miłosierdzie i łaskę dla tego dzieła”. Kieruję się niepisaną zasadą: pierwsza myśl jest od Boga. Jest łaska - ikona jest malowana bez szkiców.

Portret arcybiskupa Konstantina z Kurganu i Szadrinska. Artysta Siergiej Osipow.

Nie traktuję starożytnego rosyjskiego malarstwa ikonowego jako dogmatu, choć wielu gorliwie broni tego stylu. Kiedyś pokłóciłem się ze słynnym malarzem ikon Samary Władimirem Własowem. Jest zagorzałym zwolennikiem stylu staroruskiego i spieraliśmy się z nim, który styl jest słuszny. Styl staroruski jest bardziej uważany za monastyczny. Mnich mało patrzy na ikonę, patrzy w głąb siebie, laik patrzy na ikonę. Dlatego pisanie wolumetryczno-przestrzenne jest bliższe światowym ludziom. Zrobiło mi się smutno i zwątpiłem: „Może robię coś złego? Lepiej zmienić styl, niż odpowiadać później na Sądzie Ostatecznym. Dzięki łasce Bożej miałem wtedy bliski kontakt z błogosławioną schematyczną zakonnicą Marią (Matukasovą). I podchodzę do niej: „Matko, pobłogosław mnie, tutaj z Wołodenką się kłócimy…”. Uderzyła mnie w czoło: „O co się martwisz, nie ty piszesz”. Według tej odpowiedzi pracuję.

Jest Pan i oto Pan, wszystko przez miłość i miłosierdzie.

„Dorastałem na oczach Vladiki John”

- Opowiedz nam o swoim ojcu, artyście Aleksandrze Michajłowiczu Osipowie.

Ojciec pochodzi z Ałmaty. W czasach sowieckich był członkiem tamtejszego Związku Artystów, Zasłużonym Artystą Kazachskiej SRR. Człowiek bardzo szanowany za swój talent, autorytatywny.

Ale kiedy urodziłem się w 1968 roku, rodzinie zaczęło brakować funduszy i podjął się malowania świątyni. Był wierzący. Ktoś doniósł i został pozbawiony wszystkich stopni, wszystkie drzwi zostały przed nim zamknięte. A moja matka ma korzenie w Samarze i przeniosła się do Samary. Tutaj mój ojciec poznał biskupa Jana (Snychewa), późniejszego metropolitę petersburskiego i ładoskiego. Ojciec przyszedł do domu biskupa na ulicy Uljanowskiej i przyprowadził go, aby pokazał mu swoje ikony. Wladyka była bardzo miłosierna i gościnna i natychmiast go przyjęła. Rozpoczęła się między nimi wieloletnia przyjaźń. Ojciec pracował pod duchowym przewodnictwem arcypasterza. Wladyka John włożyła wiele pracy modlitewnej w intencję mojego ojca i naszej rodziny. Odwiedził nasz dom nie raz.

- Jak pamiętasz Vladikę John?

Bardzo go kochałam. Kiedy byłam mała, zawsze mnie całował w czoło. Pamiętam zapach jego rąk - pachnące dłonie, cichą barwę jego głosu, przypominającą głos jakiejś matki. Dorastałem na oczach Pana. Jestem mu bardzo wdzięczny nawet za ciepło jego dłoni! Jako dziecko byłam niespokojna, psotna, a gdy przychodziłam z tatą do domu Wladyki, wszędzie się wspinałam. Interesowało mnie wszystko: zajrzeć do jakiegoś pudełka, dotknąć i pocałować ikonę. Podczas gdy tata i Wladyka rozmawiają, rozglądam się po całym domu. Pamiętam pejzaże na ścianach, po lewej gabinet Wladyki, stary klawesyn. Jego wąskie żelazne łóżko w małym pokoju. Ale dla ludzi to było wszystko. Wladyka była zmęczona, a babcia szła ulicą: „puk, puk, puk” - chciała przyjść i porozmawiać z Władyką. „Wejdź, czekaj, Pan teraz wyjdzie”.

Generalnie mam szczęście do Bishopów. Miałem dobre stosunki z Władyką Euzebiuszem w Samarze. Z wielkim ciepłem i wdzięcznością wspominam moją pracę pod przewodnictwem biskupa Samary Sergiusza, obecnie metropolity. A teraz pracuję w diecezji Kurgan z błogosławieństwem arcybiskupa Konstantina z Kurganu i Szadrinska.

Nauczyciel malarstwa ikonowego i wiary

Tata przyjaźnił się także z arcykapłanem Włodzimierzem Nazarowem, proboszczem kościoła Narodzenia Pańskiego we wsi Bolszaja Carewszczina. Kiedy tata zmarł, ojciec Włodzimierz wziął mnie w swoje silne ramiona: „Siergiej, chodźmy do Władyki!” Pojechaliśmy, a Wladyka Jan pobłogosławiła mnie do pracy przy malowaniu ikon. To był rok 1989. W tym czasie ukończyłem Szkołę Artystyczną Petrov-Vodkin Samara, pracowałem jako pracownik przydzielony w regionalnym teatrze opery i baletu oraz służyłem w wojsku. Ojciec Władimir nauczył mnie wiele o kreatywności, ponieważ sam jest konserwatorem. Wiele się od niego nauczyłem w malowaniu ikon, nauczyłem się od niego umiejętności złocenia. Pod jego kierownictwem przez wiele lat malowałem świątynię w Carewszczynie. Ojciec był wobec mnie surowy, mówił: „Nie obrażaj się, wiem, że jeszcze wiele można z ciebie wycisnąć”. Jestem mu bardzo wdzięczny! Bardzo mnie „wykończył” w prawosławiu. Byłem wtedy młodym mężczyzną, nieco głupim, a on pomógł mi zostać członkiem kościoła. W świadomym wieku spowiadałam się i po raz pierwszy przyjęłam komunię u księdza Włodzimierza. Nauczył mnie widzieć swój grzech i wyciąć go u korzenia.

Deklaracja miłości

- Kiedy myślisz, że stworzyłeś ikonę?