Indyjska opowieść o czterech głuchych osobach – streszczenie. Indyjska bajka o czterech głuchych osobach – Włodzimierzu Odojewskim. Opowieść o Sinisterach

Niedaleko wsi pasterz pasł owce. Było już po południu i biedny pasterz był bardzo głodny. Co prawda wychodząc z domu kazał żonie przynieść śniadanie na pole, ale żona, jakby celowo, nie przyszła.

Biedny pasterz zamyślił się: nie może wrócić do domu – jak mógłby opuścić trzodę? Tylko spójrz, ukradną to; jeszcze gorzej jest pozostać w jednym miejscu: głód będzie cię dręczyć. Rozejrzał się więc tu i tam i zobaczył Tagliariego koszącego trawę dla swojej krowy. Pasterz podszedł do niego i powiedział:

- Pożycz mi, drogi przyjacielu: uważaj, aby moje stado się nie rozproszyło. Idę właśnie do domu na śniadanie, a gdy tylko zjem śniadanie, natychmiast wrócę i hojnie cię wynagrodzę za twoją służbę.

Wydaje się, że pasterz postąpił bardzo mądrze; i rzeczywiście był mądrym i ostrożnym małym chłopcem. Miał jedną wadę: był głuchy, tak głuchy, że strzał z armaty nad uchem nie zmusiłby go do obejrzenia się; i co gorsza: rozmawiał z głuchym człowiekiem.

Tagliari nie słyszał lepiej od pasterza, dlatego nic dziwnego, że nie rozumiał ani słowa z mowy pasterza. Wręcz przeciwnie, zdawało mu się, że pasterz chce mu odebrać trawę, i sercem zawołał:

- A co cię obchodzi moja trawa? To nie ty ją skosiłeś, ale ja. Czy moja krowa nie powinna umrzeć z głodu, aby nakarmić twoje stado? Cokolwiek powiesz, nie oddam tej trawy. Idź stąd!

Na te słowa Tagliari ze złością uścisnął mu rękę, a pasterz pomyślał, że obiecuje chronić swoją trzodę, i uspokojony pospieszył do domu, chcąc dobrze ubrać żonę, aby nie zapomniała przynieść mu śniadania w przyszłości.

Pasterz podchodzi do jego domu i patrzy: jego żona leży na progu, płacze i narzeka. Muszę ci powiedzieć, że wczoraj wieczorem beztrosko jadła, a mówią też surowy groszek, a wiesz, że surowy groszek jest w ustach słodszy od miodu i cięższy w żołądku niż ołów.

Nasz dobry pasterz starał się pomóc swojej żonie, położył ją do łóżka i podał gorzkie lekarstwo, które poprawiło jej samopoczucie. Tymczasem nie zapomniał zjeść śniadania. Wszystkie te kłopoty zajmowały dużo czasu, a dusza biednego pasterza stała się niespokojna. „Czy coś się dzieje ze stadem? Ile czasu minie, zanim nadejdą kłopoty!” – pomyślał pasterz. Pospieszył z powrotem i ku swojej wielkiej radości wkrótce zobaczył, że jego stado spokojnie pasło się w tym samym miejscu, w którym je zostawił. Jednak jako człowiek roztropny policzył wszystkie swoje owce. Było ich dokładnie tyle samo, co przed jego wyjazdem, więc powiedział sobie z ulgą: „Ten Tagliari to uczciwy człowiek. Musimy go nagrodzić”.

Pasterz miał w swojej owczarni młodą owcę: kulawą, to prawda, ale dobrze odżywioną. Pasterz położył ją na ramionach, podszedł do Tagliari i powiedział mu:

- Dziękuję Panie Tagliari za opiekę nad moim stadem! Oto cała owca za twoje wysiłki.

Tagliari oczywiście nic nie zrozumiał z tego, co powiedział mu pasterz, ale widząc kulawą owcę, zawołał sercem:

„Co mnie to obchodzi, że ona utyka!” Skąd mam wiedzieć, kto ją okaleczył? Nawet nie zbliżyłem się do twojego stada. Co mnie to obchodzi?

„To prawda, że utyka” – kontynuował pasterz, nie słysząc Tagliariego, „ale mimo wszystko to miła owca – i młoda, i gruba”. Weźcie, usmażcie i zjedzcie za moje zdrowie w gronie znajomych.

-Czy w końcu mnie zostawisz? – krzyknął Tagliari nie mogąc się powstrzymać ze złości. „Powtarzam jeszcze raz, że nie połamałem nóg twoim owcom i nie tylko nie podszedłem do twojej trzody, ale nawet na nią nie spojrzałem”.

Ponieważ jednak pasterz, nie rozumiejąc go, wciąż trzymał przed sobą kulawą owcę, wychwalając ją na wszelkie możliwe sposoby, Tagliari nie mógł tego znieść i zamachnął się na niego pięścią.

Pasterz z kolei rozgniewał się, przygotował się do gorącej obrony, a oni zapewne walczyliby, gdyby nie zatrzymał ich jakiś przejeżdżający obok mężczyzna na koniu.

Muszę Wam powiedzieć, że Hindusi mają zwyczaj, gdy się o coś kłócą, pytają pierwszą osobę, którą spotykają, o ocenę.

Zatem pasterz i Tagliari, każdy po swojej stronie, złapali konia za uzdę, aby zatrzymać jeźdźca.

„Wyświadcz mi przysługę” – powiedział pasterz do jeźdźca, „zatrzymaj się na chwilę i oceń: kto z nas ma rację, a kto nie?” Daję temu człowiekowi owcę z mojej trzody w podzięce za jego usługi, a w podzięce za mój dar prawie mnie zabił.

„Wyświadcz mi przysługę” – powiedział Tagliari – „zatrzymaj się na chwilę i oceń: kto z nas ma rację, a kto nie?” Ten zły pasterz oskarża mnie o okaleczenie jego owiec, gdy nie zbliżyłem się do jego trzody.

Niestety, wybrany przez nich sędzia również był głuchy, a nawet, jak mówią, bardziej głuchy niż oni oboje razem wzięci. Dał znak ręką, żeby ich uciszyć, i rzekł:

„Muszę przyznać, że ten koń na pewno nie jest mój: znalazłem go na drodze, a ponieważ śpieszę się do miasta w ważnej sprawie, żeby jak najszybciej zdążyć, zdecydowałem się nim przejechać.” Jeśli to jest twoje, weź to; jeśli nie, to wypuść mnie jak najszybciej: nie mam czasu tu dłużej zostać.

Pasterz i Tagliari nic nie słyszeli, ale z jakiegoś powodu każdy z nich wyobrażał sobie, że jeździec rozstrzyga sprawę na jego korzyść.

Oboje zaczęli jeszcze głośniej krzyczeć i przeklinać, zarzucając niesprawiedliwość wybranemu przez siebie pośrednikowi.

W tym czasie drogą przechodził stary bramin.

Wszyscy trzej dyskutanci rzucili się do niego i zaczęli ze sobą rywalizować, aby przedstawić swoją sprawę. Ale bramin był równie głuchy jak oni.

- Zrozumieć! Zrozumieć! - odpowiedział im. „Wysłała cię, żebyś błagał, żebym wrócił do domu (bramin mówił o swojej żonie). Ale ci się to nie uda. Czy wiesz, że nie ma na świecie nikogo bardziej zrzędliwego niż ta kobieta? Odkąd się z nią ożeniłem, wpędziła mnie w tyle grzechów, że nie mogę ich zmyć nawet w świętych wodach rzeki Ganges. Wolałbym zjeść jałmużnę i resztę swoich dni spędzić w obcym kraju. Zdecydowałem się stanowczo; i wszystkie wasze namowy nie zmuszą mnie do zmiany zamiarów i ponownego wyrażenia zgody na mieszkanie w tym samym domu z tak złą żoną.

Hałas był większy niż wcześniej; wszyscy krzyczeli razem z całych sił, nie rozumiejąc się nawzajem. Tymczasem ten, który ukradł konia, widząc z daleka uciekających ludzi, wziął ich za właścicieli skradzionego konia, szybko zeskoczył z niego i uciekł.

Pasterz, widząc, że jest już późno i że jego owce całkowicie się rozproszyły, pospieszył zebrać owce i zagnał je do wioski, gorzko narzekając, że na ziemi nie ma sprawiedliwości, a wszystkie smutki dnia przypisując wąż, który pełzał po drodze w tym czasie, gdy wychodził z domu - Hindusi mają taki znak.

Tagliari wrócił do skoszonej trawy i znalazł tam tłustą owcę, niewinną przyczynę sporu, położył ją na ramionach i zaniósł do siebie, myśląc w ten sposób o ukaraniu pasterza za wszystkie zniewagi.

Bramin dotarł do pobliskiej wioski, gdzie zatrzymał się na noc. Głód i zmęczenie nieco złagodziły jego gniew. A następnego dnia przyszli przyjaciele i krewni i namówili biednego bramina, aby wrócił do domu, obiecując, że uspokoi jego zrzędliwą żonę i uczyni ją bardziej posłuszną i pokorną.

Czy wiecie, przyjaciele, co może przyjść wam do głowy, czytając tę bajkę? Wygląda to tak: są na świecie ludzie, duzi i mali, którzy choć nie głusi, nie są lepsi od głuchych: co im się mówi, oni nie słuchają; Nie rozumieją, o czym nas zapewniasz; Jeśli się spotkają, będą się kłócić, nie wiedząc o co. Kłócą się bez powodu, obrażają się bez urazy, a sami narzekają na ludzi, na los lub przypisują swoje nieszczęście absurdalnym znakom - rozsypanej soli, stłuczonemu lustrze. Na przykład jeden z moich znajomych nigdy nie słuchał tego, co mówił mu nauczyciel na zajęciach i siedział na ławce, jakby był głuchy. Co się stało? Wyrósł na głupca: niezależnie od tego, co postanowi, udaje mu się. Mądrzy ludzie go żałują, przebiegli ludzie go oszukują, a on, jak widać, narzeka na los, jakby urodził się pechowy.

Zróbcie mi przysługę, przyjaciele, nie bądźcie głusi! Dano nam uszy do słuchania. Pewna mądra osoba zauważyła, że mamy dwoje uszu i jeden język i dlatego powinniśmy więcej słuchać niż mówić.

Biedny pasterz zamyślił się: nie może wrócić do domu – jak mógłby opuścić trzodę? Tylko spójrz, ukradną to; jeszcze gorsze jest pozostanie tam, gdzie jesteś: głód będzie cię dręczyć. Rozejrzał się więc tu i ówdzie i zobaczył, że tagliari (strażnik wiejski) kosił trawę dla swojej krowy. Pasterz podszedł do niego i powiedział:

Pożycz mi, drogi przyjacielu: uważaj, aby moje stado się nie rozproszyło. Idę właśnie do domu na śniadanie, a gdy tylko zjem śniadanie, natychmiast wrócę i hojnie cię wynagrodzę za twoją służbę.

Tagliari nie słyszał lepiej od pasterza, dlatego nie jest zaskakujące, że nie rozumiał ani słowa z mowy pasterza. Wręcz przeciwnie, zdawało mu się, że pasterz chce mu odebrać trawę, i sercem zawołał:

A co cię obchodzi moja trawa? To nie ty ją skosiłeś, ale ja. Czy moja krowa nie powinna umrzeć z głodu, aby nakarmić twoje stado? Cokolwiek powiesz, nie oddam tej trawy. Idź stąd!

Na te słowa tagliari ze złością uścisnął mu rękę, a pasterz pomyślał, że obiecuje chronić swoją trzodę, i uspokojony pospieszył do domu, chcąc dobrze ubrać żonę, aby nie zapomniała go przyprowadzić śniadanie w przyszłości.

Nasz dobry pasterz starał się jak mógł pomóc swojej żonie, położył ją do łóżka i podał gorzkie lekarstwo, które poprawiło jej samopoczucie. Tymczasem nie zapomniał zjeść śniadania. Wszystkie te kłopoty zajmowały dużo czasu, a dusza biednego pasterza stała się niespokojna. „Czy coś się dzieje ze stadem? Jak długo do kłopotów!” – pomyślał pasterz. Pospieszył z powrotem i ku swojej wielkiej radości wkrótce zobaczył, że jego stado spokojnie pasło się w tym samym miejscu, w którym je zostawił. Jednak jako człowiek roztropny policzył wszystkie swoje owce. Było ich dokładnie tyle samo, co przed wyjazdem, więc z ulgą powiedział sobie: „Ten tagliari to uczciwy człowiek! Musimy go nagrodzić.”

Pasterz miał w swojej trzodzie młodą owcę; To prawda, kulawy, ale dobrze odżywiony. Pasterz położył ją na ramionach, podszedł do tagliari i powiedział do niego:

Dziękuję Panie Tagliari za opiekę nad moim stadem! Oto cała owca za twoje wysiłki.

Tagliari oczywiście nic nie zrozumiał z tego, co powiedział mu pasterz, ale widząc kulawą owcę, zawołał sercem:

Co mnie obchodzi, że ona utyka! Skąd mam wiedzieć, kto ją okaleczył? Nawet nie zbliżyłem się do twojego stada. Co mnie to obchodzi?

Co prawda utyka – kontynuował pasterz, nie słysząc tagliari – ale mimo to jest fajną owcą – zarówno młodą, jak i tłustą. Weźcie, usmażcie i zjedzcie za moje zdrowie w gronie znajomych.

Czy w końcu mnie zostawisz? – krzyknął Tagliari nie mogąc się powstrzymać ze złości. Powtarzam ci jeszcze raz, że nie łamałem nóg twoim owcom i nie tylko nie zbliżyłem się do twojej trzody, ale nawet na nią nie spojrzałem.

Ponieważ jednak pasterz, nie rozumiejąc go, wciąż trzymał przed sobą kulawą owcę, wychwalając ją na wszelkie sposoby, tagliari nie mógł tego znieść i zamachnął się na niego pięścią.

Pasterz z kolei rozgniewał się, przygotował się do gorącej obrony, a oni zapewne walczyliby, gdyby nie zatrzymał ich jakiś przejeżdżający obok mężczyzna na koniu.

Muszę Wam powiedzieć, że Hindusi mają zwyczaj, gdy się o coś kłócą, pytają pierwszą osobę, którą spotykają, o ocenę.

Zatem pasterz i tagliari, każdy po swojej stronie, chwycili konia za uzdę, aby zatrzymać jeźdźca.

Wyświadcz mi przysługę – zwrócił się pasterz do jeźdźca – „zatrzymaj się na chwilę i oceń: kto z nas ma rację, a kto nie?” Daję temu człowiekowi owcę z mojej trzody w podzięce za jego usługi, a w podzięce za mój dar prawie mnie zabił.

Wyświadcz mi przysługę” – powiedział Tagliari – „zatrzymaj się na chwilę i oceń: kto z nas ma rację, a kto nie?” Ten zły pasterz oskarża mnie o okaleczenie jego owiec, gdy nie zbliżyłem się do jego trzody.

Niestety, wybrany przez nich sędzia również był głuchy, a nawet, jak mówią, bardziej głuchy niż oni oboje razem wzięci. Dał znak ręką, żeby ich uciszyć, i rzekł:

Muszę przyznać, że ten koń na pewno nie jest mój: znalazłem go na drodze, a że śpieszę się do miasta w ważnej sprawie, żeby jak najszybciej zdążyć, zdecydowałem jeździć nim. Jeśli to jest twoje, weź to; jeśli nie, to wypuść mnie jak najszybciej: nie mam czasu tu dłużej zostać.

Pasterz i tagliari nic nie słyszeli, ale z jakiegoś powodu każdy z nich wyobrażał sobie, że jeździec rozstrzyga sprawę na jego korzyść.

Obydwoje zaczęli jeszcze głośniej krzyczeć i przeklinać, zarzucając niesprawiedliwość wybranemu przez siebie pośrednikowi.

W tym czasie na drodze pojawił się stary bramin (sługa indyjskiej świątyni). Wszyscy trzej dyskutanci podbiegli do niego i zaczęli ze sobą rywalizować, chcąc przedstawić swoją sprawę. Ale bramin był równie głuchy jak oni.

Zrozumieć! Zrozumieć! - odpowiedział im. - Wysłała cię, żebyś błagał, żebym wrócił do domu (bramin mówił o swojej żonie). Ale ci się to nie uda. Czy wiesz, że nie ma na świecie nikogo bardziej zrzędliwego niż ta kobieta? Odkąd się z nią ożeniłem, wpędziła mnie w tyle grzechów, że nie mogę ich zmyć nawet w świętych wodach rzeki Ganges. Wolałbym zjeść jałmużnę i resztę swoich dni spędzić w obcym kraju. Podjąłem decyzję; i wszystkie wasze namowy nie zmuszą mnie do zmiany zamiarów i ponownego wyrażenia zgody na mieszkanie w tym samym domu z tak złą żoną.

Pasterz widząc, że jest już późno i że jego owce całkowicie się rozproszyły, pospieszył zebrać owce i zagnał je do wioski, gorzko narzekając, że na ziemi nie ma sprawiedliwości, a cały smutek dnia przypisując wąż, który pełzał po drodze w chwili, gdy wychodził z domu – Hindusi mają taki znak.

Bramin dotarł do pobliskiej wioski, gdzie zatrzymał się na noc. Głód i zmęczenie nieco uspokoiły jego gniew. A następnego dnia przyszli przyjaciele i krewni i namówili biednego bramina, aby wrócił do domu, obiecując, że uspokoi jego zrzędliwą żonę i uczyni ją bardziej posłuszną i pokorną.

Czy wiecie, przyjaciele, co może przyjść wam do głowy, czytając tę bajkę? Wygląda to tak: są na świecie ludzie, duzi i mali, którzy choć nie głusi, nie są lepsi od głuchych: co im się mówi, oni nie słuchają; Nie rozumieją, o czym nas zapewniasz; Jeśli się spotkają, będą się kłócić, nie wiedząc o co. Kłócą się bez powodu, obrażają się bez urazy, a sami narzekają na ludzi, na los, albo przypisują swoje nieszczęście absurdalnym znakom - rozsypanej soli, stłuczonemu lustrze... Na przykład jeden z moich znajomych nigdy nie słuchał, co nauczyciel powiedział mu na lekcji i usiadł na ławce jak głuchy. Co się stało? Wyrósł na głupca: niezależnie od tego, co postanowi, udaje mu się. Mądrzy ludzie go żałują, przebiegli ludzie go oszukują, a on, jak widać, narzeka na los, jakby urodził się pechowy.

Pewnego dnia niedaleko wioski pasterz pasł owce. Było już po południu i biedny pasterz był bardzo głodny. Co prawda wychodząc z domu kazał żonie przynieść śniadanie na pole, ale żona, jakby celowo, nie przyszła.

Biedny pasterz zamyślił się: nie może wrócić do domu – jak mógłby opuścić trzodę? Tylko spójrz, ukradną to; jeszcze gorzej jest pozostać w jednym miejscu: głód będzie cię dręczyć. Rozejrzał się i zobaczył, że tagliari (strażnik wiejski) kosił trawę dla swojej krowy. Pasterz podszedł do niego i powiedział:

Wydaje się, że pasterz postąpił bardzo mądrze; i rzeczywiście był mądrym i ostrożnym małym chłopcem. Miał jedną wadę: był głuchy do tego stopnia, że strzał z armaty nad uchem nie zmusiłby go do obejrzenia się; a co gorsza, rozmawiał z osobą głuchą.

A co cię obchodzi moja trawa? To nie ty ją skosiłeś, ale ja. Czy moja krowa nie powinna umrzeć z głodu, aby nakarmić twoje stado? Cokolwiek powiesz, nie oddam tej trawy. Idź stąd!

Pasterz podchodzi do jego domu i patrzy: jego żona leży na progu, płacze i narzeka. Muszę Ci powiedzieć, że wczoraj wieczorem beztrosko zjadła surowy groszek - a wiesz, że surowy groszek jest w ustach słodszy od miodu i cięższy w żołądku niż ołów.

Nasz dobry pasterz starał się pomóc swojej żonie, położył ją do łóżka i podał gorzkie lekarstwo, które poprawiło jej samopoczucie. Tymczasem nie zapomniał zjeść śniadania. Wszystkie te kłopoty zajmowały dużo czasu, a dusza biednego pasterza stała się niespokojna. „Czy coś się dzieje ze stadem? Jak długo do kłopotów!” – pomyślał pasterz. Pospieszył z powrotem i ku swojej wielkiej radości wkrótce zobaczył, że jego stado spokojnie pasło się w tym samym miejscu, w którym je zostawił. Jednak jako człowiek roztropny policzył wszystkie swoje owce. Było ich dokładnie tyle samo, co przed wyjazdem, więc z ulgą powiedział sobie: „Ten tagliari to uczciwy człowiek! Musimy go nagrodzić.”

Pasterz miał w swojej trzodzie młodą owcę; To prawda, kulawy, ale dobrze odżywiony. Pasterz położył ją na ramionach, podszedł do tagliari i powiedział do niego:

Dziękuję Panie Tagliari za opiekę nad moim stadem! Oto cała owca za twoje wysiłki.

Tagliari oczywiście nic nie zrozumiał z tego, co powiedział mu pasterz, ale widząc kulawą owcę, zawołał:

Co mnie obchodzi, że ona utyka! Skąd mam wiedzieć, kto ją okaleczył? Nawet nie zbliżyłem się do twojego stada.

Co prawda kuleje – kontynuował pasterz, nie słysząc tagliari – ale mimo to jest dobrą owcą: i młodą, i tłustą. Weźcie, usmażcie i zjedzcie za moje zdrowie w gronie znajomych.

Czy w końcu mnie zostawisz? – krzyknął Tagliari nie mogąc się powstrzymać ze złości. „Powtarzam jeszcze raz, że nie połamałem nóg twoim owcom i nie tylko nie podszedłem do twojej trzody, ale nawet na nią nie spojrzałem”.

Ponieważ jednak pasterz, nie rozumiejąc go, wciąż trzymał przed sobą kulawą owcę, wychwalając ją na wszelkie możliwe sposoby, tagliari nie mógł tego znieść i zamachnął się na niego pięścią.

Pasterz z kolei rozgniewał się, przygotował się do gorącej obrony, a oni zapewne walczyliby, gdyby nie zatrzymał ich jakiś przejeżdżający obok mężczyzna na koniu.

Muszę Wam powiedzieć, że Hindusi mają zwyczaj, gdy się o coś kłócą, pytają pierwszą osobę, którą spotykają, o ocenę.

Zatem pasterz i tagliari, każdy po swojej stronie, chwycili konia za uzdę, aby zatrzymać jeźdźca.

Niestety, wybrany przez nich sędzia również był głuchy, a nawet, jak mówią, bardziej głuchy niż oni oboje razem wzięci. Dał znak ręką, żeby ich uciszyć, i rzekł:

Pasterz i tagliari nic nie słyszeli, ale z jakiegoś powodu każdy z nich wyobrażał sobie, że jeździec rozstrzyga sprawę na jego korzyść.

Oboje zaczęli jeszcze głośniej krzyczeć i przeklinać, zarzucając niesprawiedliwość wybranemu przez siebie pośrednikowi.

W tym czasie na drodze pojawił się stary bramin, sługa świątynny. Wszyscy trzej dyskutanci rzucili się do niego i zaczęli ze sobą rywalizować, aby przedstawić swoją sprawę. Ale bramin był równie głuchy jak oni.

Zrozumieć! - odpowiedział im. - Wysłała cię, żebyś błagał, żebym wrócił do domu (bramin mówił o swojej żonie). Ale ci się to nie uda. Czy wiesz, że nie ma na świecie nikogo bardziej zrzędliwego niż ta kobieta? Odkąd się z nią ożeniłem, wpędziła mnie w tyle grzechów, że nie mogę ich zmyć nawet w świętych wodach Gangesu. Wolałbym zjeść jałmużnę i resztę swoich dni spędzić w obcym kraju. Zdecydowałem się już mocno i wszystkie wasze namowy nie zmuszą mnie do zmiany zamiarów i ponownego zgodzenia się na mieszkanie w tym samym domu z tak złą żoną.

Hałas nasilił się bardziej niż poprzednio: wszyscy krzyczeli razem z całych sił, nie rozumiejąc się nawzajem. Tymczasem ten, który ukradł konia, widząc z daleka uciekających ludzi, wziął ich za właścicieli skradzionego konia, szybko zeskoczył z niego i uciekł.

Czy wiecie, przyjaciele, co może przyjść wam do głowy, czytając tę bajkę? Są na świecie ludzie, duzi i mali, którzy choć nie są głusi, nie są lepsi od głuchych: co im powiesz – nie słuchają, o czym ich zapewniasz – nie rozumieją, zrozumieją razem i kłócą się, nie wiedząc o czym. Kłócą się bez powodu, obrażają się bez urazy, a sami narzekają na ludzi, na los, albo przypisują swoje nieszczęście absurdalnym znakom - rozsypanej soli, stłuczonemu lustrze... Na przykład jeden z moich znajomych nigdy nie słuchał, co nauczyciel powiedział mu na lekcji i usiadł na ławce jak głuchy. Co się stało? Wyrósł na głupca: niezależnie od tego, co postanowi, udaje mu się. Mądrzy ludzie go żałują, przebiegli ludzie go oszukują, a on, jak widać, narzeka na los, jakby urodził się pechowy.

Powiedz o tym swoim znajomym!

Maseczki ochronne: modny znak naszych czasów?
A co jeśli moda to nie tylko sposób na pozbycie się nudy dnia codziennego? A co, jeśli jest to tajny kod, za pomocą którego zapisujemy istotę naszych czasów?
Leonid Roshal: Dziś za główny problem widzę panikę
Przez dziesięć lat, kiedy nie przeprowadzałem z nim wywiadu, najsłynniejszy lekarz w Rosji, Leonid Roshal (tutaj lista tytułów około kilku koncertów) praktycznie się nie zmienił. I nadal można o nim powiedzieć słowami doktora Pirogowa: „Lekarz to ten, przy którego obecności pacjent czuje się lepiej”. Zdrowe też.
Życie na emeryturze
Zachodnie kluby i radzieccy hokeiści: polowanie na „gwiazdy”
Słynna „Rosyjska Piątka” Detroit Red Wings stała się legendą. Dzięki niej klub mógł pochwalić się efektowną grą i świetnymi meczami w ataku. W latach 1995–1996 Bowman wyróżniał sportowców, którzy ustanowili nowy rekord NHL i na zawsze wychwalali swój zespół i stan. Nigdy wcześniej klub nie odniósł tak wysokich zwycięstw jak Puchar Stanleya.
Zamki i klucze
Na jednej z sesji psychoterapeutycznych pacjentka przyznała, że nieustannie myśli o przypowieści, którą niedawno przeczytała i która bardzo ją zdenerwowała. Dziewczyna podzieliła się z lekarzem przypowieścią:
Nie tylko leki pomagają w odwróceniu wielu chorób... Musisz zmienić swój styl życia!
Założyciel i prezes Instytutu Medycyny Prewencyjnej, Dean Ornish, zajmuje się badaniami klinicznymi. Pokazał, że kompleksowe zmiany stylu życia mogą odwrócić nawet ciężką chorobę niedokrwienną serca bez stosowania leków i operacji. W książce „Choroby ustępują. Proste zmiany stylu życia w celu zapobiegania chorobom” znajdziesz ciekawe i ważne informacje na ten temat i nie tylko. Tymczasem warto przeczytać fragment rozdziału poświęconego cukrzycy typu 2.
Wysocki: „Żyłem wspaniale w pierwszej tercji…” – 1 (pełna wersja)
Kijowy koń
Pewien znany psycholog zaobserwował, jak chłopiec w parku jechał na drewnianym koniu. I zapytał:
Zapasy są wszystkim! Nasze myślenie jest zawsze przygotowane na działanie siły wyższej
Mimo to rezerwa na deszczowy dzień jest trwałym symbolem rosyjskiego życia. Jaka panika? Właśnie kompletuję apteczkę: sól, zapałki, kasza gryczana.
Tatarzy w ZSRR mieli modę na starożytne imiona. Dlaczego?..
Wśród ludności tatarskiej powszechne są imiona nie tylko pochodzenia tureckiego i islamskiego, ale także imiona o starożytnych korzeniach greckich i rzymskich. Weźmy na przykład imiona chłopców: Eric, Renat, Rudolf, Eduard, Ernst i inni. Ale imiona żeńskie są bardziej dźwięczne: Adeline, Louise, Emma, Regina, Robina, Elvira, Frida.
„Był wspaniały we wszystkich swoich rolach”.
24 marca 2020 roku minęła 120. rocznica urodzin wielkiego śpiewaka, tenora Teatru Bolszoj, Artysty Ludowego ZSRR, Bohatera Pracy Socjalistycznej, laureata dwóch Nagród Stalinowskich i posiadacza pięciu Orderów Lenina, Iwana Semenowicza Kozłowskiego.
Aromaterapia: zalety olejków eterycznych po 50 latach
Dziś bardziej niż kiedykolwiek popularna jest aromaterapia, która jest wskazana nie tylko dla relaksu i odprężenia w wieku dorosłym, ale jest również zalecana w profilaktyce i leczeniu chorób osób starszych oraz poprawie ich jakości życia. Co to jest i dlaczego eksperci coraz częściej zauważają zalety aromaterapii, opowiemy w artykule.

- A co cię obchodzi moja trawa? To nie ty ją skosiłeś, ale ja. Czy moja krowa nie powinna umrzeć z głodu, aby nakarmić twoje stado? Cokolwiek powiesz, nie oddam tej trawy. Idź stąd!

Nasz dobry pasterz starał się pomóc swojej żonie, położył ją do łóżka i podał gorzkie lekarstwo, które poprawiło jej samopoczucie. Tymczasem nie zapomniał zjeść śniadania. Wszystkie te kłopoty zajmowały dużo czasu, a dusza biednego pasterza stała się niespokojna. „Czy coś się dzieje ze stadem? Jak długo do kłopotów!” – pomyślał pasterz. Pospieszył z powrotem i ku swojej wielkiej radości wkrótce zobaczył, że jego stado spokojnie pasło się w tym samym miejscu, w którym je zostawił. Jednak jako człowiek roztropny policzył wszystkie swoje owce. Było ich dokładnie tyle samo, co przed jego wyjazdem, więc z ulgą powiedział sobie: „Ten Tagliari to uczciwy człowiek! Musimy go nagrodzić.”