ඔවුන් පැළඳීමට අවශ්ය නොවන ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ එලෙසිනි. මෙම නම පළාත් නගර හෝ ගම් ජීවිතය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. කුඩා නගරවල සිට පැමිණෙන මිනිසුන් ඉතා ගතානුගතික ලෙස අඳින බව බොහෝ කලකට පෙර දුටුවේය. මෙම නම පැමිණියේ මෙතැනිනි.
විලාසිතා සහ විලාසිතා ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥයින් පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක සංඥා 10 ක් හඳුනාගෙන ඇත. මේවා වඩාත් පොදු සංඥා වේ, නමුත් අවශ්ය නම් ඔබට ඒවා පැහැදිලි කළ හැකිය. මෙම සංඥා ඇතුළත් වේ: අධික රන් ආභරණ, සංරක්ෂණවාදය, කළු පොම්ප, ඇඳුම් විලාසිතා වල විවිධත්වය නොමැතිකම, ලේස් යට ඇඳුම්, බ්ලවුස්, තද කලිසම් සහ උපාංග ඇඳීමට නොහැකි වීම, ඇඳුම්වල වර්ණ බිය, ව්යාජ භාවිතය.
රන්
පළාත් විලාසිතාවේ සෑම සලකුණක්ම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔබට ඇඳුම් තෝරා ගැනීම තීරණය කළ හැකි අතර ඇඳුම් පැළඳුම් නොකළ යුතු ආකාරය සදහටම මතක තබා ගන්න.
පළමු සංඥාව වන්නේ මෙම විලාසිතාවේ ඇඳුමින් සැරසී සිටින ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන් අලංකාර සහ හැඩකාර ආභරණවලට වඩා රන් ආභරණවලට කැමති බවයි. රිදී ඉතා සරල බවත්, ඇඳුම් ආභරණ ඉතා ලාභදායී බවත් පළාත් විලාසිතාවට ආදරය කරන්නන් අතර මතයක් තිබේ. සහ සීමාවකින් තොරව පැළඳ සිටින රන් ආභරණ සඳහා මනාප ලබා දෙනු ලැබේ. එක් එක් ඇඟිල්ලේ මුදු, එකවර රන් හා රිදී ආභරණ සංයෝජනයක්, ට්‍රැක් සූට් සහ ක්රීඩා සපත්තු සමඟ පැළඳ සිටින රන් ආභරණ - මෙය රසය නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි. එබැවින්, විලාසිතාවෙන් හා නවීන පෙනුමක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ ස්වර්ණාභරණ තෝරාගැනීම බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුය. රීතිය අනුගමනය කරන්න: අඩු වඩා හොඳ, නමුත් වඩා හොඳ ගුණාත්මක. ඔබ ලාභ රත්රන් මිලදී නොගත යුතුය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම රස නැති බව පෙනේ.
කොන්සර්වේටිව්
කොන්සර්වේටිව් යනු ඇඳුම් පැළඳුම් නොකළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඊළඟ ලකුණයි. නවීන විලාසිතාවන් ඔබේ පෙනුමෙන් ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි. යෞවන විලාසිතා දීප්තිමත්, මුල් සහ සුවපහසු ඇඳුම් සහ උපාංග ලබා දෙයි. විලාසිතාමය ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් පිළිබඳ නවීන සංකල්පය තුළ, නව පෙනුමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විවිධ ඒවා ඒකාබද්ධ කිරීමට දැන් හැකි ය. නමුත් විලාසිතාමය සහ දීප්තිමත් අදහස් පළාත් විලාසිතාවේ ආධාරකරුවන්ට පිටසක්වල වේ. එය සරලව තේරුම් ගත නොහැකි බැවින්, ශෛලියේ සම්පූර්ණ හිඟයක් පවතී. මෙම නඩුවේදී, වැඩ සඳහා (හුදෙක් ව්යාපාර) සහ විවේකය (ක්රීඩා) සඳහා ඇඳුම් ඇත. කාර්යයට ඇඳුම් පැළඳුම් කේතයක් අවශ්ය නොවුනත්, ව්යාපාරික පෙනුමක් ලබා ගැනීම සඳහා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය විවිධාංගීකරණය කිරීමට පරිකල්පනය ප්රමාණවත් නොවේ, නමුත් නවීන. ඔබ ජීන්ස් තුළ ක්රීඩාශීලී පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය, සපත්තු වෙනුවට සපත්තු සහ ක්රීඩා සපත්තු පැළඳීම වඩාත් සුදුසුය.
ලාභ දේවල්
"ලාභ සහ නුවණැති" මූලධර්මය අනුව ඇඳුම් තෝරා ගනු ලැබේ. මිල අඩු ඇඳුම් සෑම විටම පාහේ අඩු ගුණාත්මක ද්රව්ය වලින් සාදා ඇති බව සම්පූර්ණයෙන්ම සැලකිල්ලට නොගනී. මෙය දේවල පහසුව සහ පළාත් විලාසිතාවේ ආධාරකරුවන්ගේ සෞඛ්යය යන දෙකටම බලපායි. අනික මේ වගේ දේවල් වැඩි කල් පවතින්නේ නැහැ. පළමු සේදුම් කිහිපයෙන් පසුව, ඔවුන්ගේ පෙනුම නැති වී යයි, රෙදි දිගු නොකළත්, එය තවමත් අලස බව පෙනේ. නරක ඒවා තුනකට වඩා ඔබේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ එක් ගුණාත්මක අයිතමයක් තිබීම වඩා හොඳය. මිලෙන් වැඩි ප්‍රතිලාභයක් නොලැබෙනු ඇත, නමුත් ඔබට සෞඛ්‍ය හා පෙනුමෙන් ජය ගත හැකිය.
කළු සපත්තු
අපි පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක සලකුණු 10 ක් සලකා බැලුවහොත්, හතරවන එක සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු වනු ඇත පළාත්ත්වය සපත්තු තුළම හෝ ඔවුන් කළු පාටින් ඇති බව, එය මෙම සපත්තු ඕනෑම ඇඳුමකින් යුක්ත වේ. විවිධ සපත්තු ආකෘති තෝරා ගැනීමට සහ තෝරා ගැනීමට නොහැකි වීම, නවීන විලාසිතාවන්ගේ නිරපේක්ෂ නොදැනුවත්කම, එවැනි සපත්තු සෑම දෙයක්ම සමඟ යන මතය සාධාරණීකරණය කරයි.
ඔව්, මීට පෙර, නිෂ්පාදනය කරන ලද සපත්තු පරාසයේ හිඟකම සැලකිල්ලට ගෙන, මෙය සත්ය විය හැකිය. නමුත් නූතන ලෝකයේ, ආනයනික සහ දේශීය නිෂ්පාදකයින් විසින් නියෝජනය කරන ලද කර්මාන්තය, ඕනෑම ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයකට ගැලපෙන සුවපහසු, හැඩකාර සපත්තු නිෂ්පාදනය කරයි.
ආභරණ පැළඳීමට නොහැකි වීම
නිවැරදිව තෝරාගත් උපාංග සහ ස්වර්ණාභරණ රූපය සාර්ථකව අවධාරණය කරයි. ඔවුන් එය සම්පූර්ණ කරනු ඇත. උපාංග නිවැරදිව ඒකාබද්ධ කිරීමට ඇති නොහැකියාව රූපය ඉතා සරල හා විස්තර කළ නොහැකි කරයි. තවද අධික ලෙස පරිභෝජනය කරන විට, ඒවා රසයෙන් තොර සහ ප්රකෝපකාරී වේ. මෙම විලාසිතාවේ නියෝජිතයන් සඳහා, උපාංග ඇඳීමට නොහැකි වීම සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සැලකේ. දැන් තොරතුරු අවකාශයේ විලාසිතා සඟරා වලින් පටන් ගෙන බලයලත් කතුවරුන්ගේ පොත් වලින් අවසන් වන විලාසිතා සහ විලාසිතාව පිළිබඳ මුද්‍රිත ද්රව්ය විශාල ප්‍රමාණයක් ඇතත්: මෝස්තර ශිල්පීන්, විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් සහ නිර්මාණකරුවන්. ඔබ ඇඳුම් ඇඳීම නොකළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ විවිධ වැඩසටහන් වලින් රූපවාහිනිය පිරී ඇත.
නමුත් මෙම කාන්තා කාණ්ඩය සඳහා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ තනිකරම ගතානුගතික මතය පමණි, මන්ද මිල අධික සම් බෑගයක් සමඟ මිල අඩු ඇඳුම් රසයෙන් තොර වන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ට නොතේරෙන බැවිනි. තවද මෙම අවස්ථාවෙහිදී, නිර්මාණය කිරීමේදී දෝෂ සම්බන්ධයෙන් විශේෂඥයින්ගේ නිර්දේශ සහ විවේචන
ස්වීට් ෂර්ට්
පළාත් ඇඳුම්වලට ගොතන ලද ස්ෙවටර් සහ බ්ලවුස් ද ඇතුළත් වන අතර ඒවා දිග හැරෙන, පෙරළෙන සහ කැත විලාසිතාවක් ඇත. රීතියක් ලෙස, මෙම නිෂ්පාදන අඩු ගුණාත්මක ද්රව්ය වලින් සාදා ඇත. එමනිසා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැඩය රඳවා නොගන්නවා පමණක් නොව, වාතය හරහා ගමන් කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර ශරීරයට හුස්ම ගැනීමට ඉඩ නොදේ. මෙය අප්රසන්න ගන්ධයක් පමණක් නොව, සමේ ගැටළු ඇති විය හැක. වර්තමානයේ, යෞවන විලාසිතා ඔබට ඇඳුම් ඇඳීමට පහසු, නවීන මෝස්තරයක් සහ වර්ණයක් ඇති ස්ෙවට්ෂර්ට්, කාඩිගැන්ස්, ජම්පර්, අර්ධ-ඕවරෝල් සමඟ යල් පැන ගිය ස්ෙවටර් විලාසිතාව වෙනුවට ආදේශ කිරීමට ඉඩ සලසයි, එමඟින් ඔබට විලාසිතාමය හා විලාසිතාවෙන් බැලීමට ඉඩ සලසයි.
යට ඇඳුම්
පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක සලකුණු 10 න් තවත් එකක් වන්නේ යට ඇඳුම් තෝරා ගැනීමට ඇති නොහැකියාවයි. මෙතැන් සිට, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන් "පොහොසත්" ලෙස පෙනෙන පරිදි ලේස් සහ ඉඟුරු බහුල යට ඇඳුම් ඇඳීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
තවද ඔවුන් එය පැළඳ සිටින්නේ කොතැනද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ. නමුත් යට ඇඳුම් බෙදීමක් තියෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට ව්‍යායාම් ශාලාවට යාමට අවශ්ය නම්, ශරීරයට හොඳින් ගැලපෙන සහ හුස්ම ගත හැකි රෙදිපිළි වයනය ඇති ක්රීඩා බ්‍රා සහ පිහිනුම් ටන්ක තිබේ. සවි කර ඇති සහ තද කැස්බෑවන් යටතේ, ඔබ ලේස් හෝ ඉඟුරු නොමැතිව සුමට වයනය සහිත ආකෘති පැළඳිය යුතුය. එවිට, ඇඳුම් යට, යට ඇඳුම් ඉදිමීම සහ සමස්ත පෙනුම නරක් නොවනු ඇත. එදිනෙදා ආකෘති විවිධ වර්ග වලින් පැමිණේ. නමුත් බ්‍රා සහ පෑන්ටිස් වලින් සමන්විත කට්ටලයක් තෝරා ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ, ගුණාත්මකභාවය සහ වර්ණයෙන් ගැලපේ, මෙය හොඳ ස්වරූපයක් ලෙස සැලකේ.
නමුත් විශේෂ අවස්ථා සඳහා කාමුක යට ඇඳුම් වලින් එදිනෙදා කට්ටලය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. කාර්යාලයට සුදුසු ස්වභාවයේ ලේස් ගාටර් සහ ස්ෙටොකිං සහිත ලේස් ආකෘති ඇඳීම සුදුසු නොවන බැවින්.
ටයිට්ස්
කාන්තා කලිසම තෝරාගෙන ඇඳීමට නොහැකියාව පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය තුළ මුල් බැස ඇත. එය දිලිසෙන ව්‍යුහයකට මනාප ලබා දෙමින් ඒවා සෑම විටම හා සෑම තැනකම පැළඳ සිටින බැවිනි. සෙරෙප්පු සහ තද කලිසම් සහිත ගිම්හාන ඇඳුමක් ඉතා හාස්යජනක ලෙස පෙනේ. ව්යාපාරික විලාසිතාවේ නියෝජිතයන් පමණක් හිස් කකුල් වලින් ඇවිදින්නේ නැත. ඔවුන් සෑම විටම කාර්යාලයේ වැඩ කිරීමට හෝ ව්යාපාරික රැස්වීමකට දැඩි ඇඳුම් අඳිති. එමනිසා, කර්මාන්තය මෙම නඩුව සඳහා 8 සහ 12 denier මාදිලි නිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් ඉතා සිහින්, උණුසුම් කාලගුණය තුළ පැළඳ සිටින අයට කරදර නොවන්න සහ ව්යාපාරික ඇඳුමක ස්වභාවික පෙනුමක්. විවිධ මෝස්තරවල අනෙකුත් නියෝජිතයන් තත්වය සහ කාලගුණය අනුව මෙම ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය පැළඳීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ. විලාසිතා ප්රවණතා අනුගමනය කරන්න, යල් පැන ගිය ආකෘති අඳින්න එපා, ඒ නිසා මෝඩ පෙනුමක් නොලැබේ.
වර්ණ
විවිධ වර්ණ මාලාවකින් වෙනස් වේ. ඇඳුම්වල සෙවනැලි සංයෝජනය ඔබට රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. යෞවන විලාසිතාවේ වර්ණ හා ඒවායේ වර්ණ විශාල බහුලත්වයක් ඇත. යෞවන විලාසිතා සමහර විට ඇඳුම්වල නොගැලපෙන දේවල් භාවිතා කරයි, අනපේක්ෂිත ලෙස දර්ශනීය ප්රතිඵල ලබා ගනී. සමානුපාතිකත්වය සහ රසය පිළිබඳ හැඟීමක් පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටස්තර දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වේ. එය කළු ගොඩක් අඩංගු වන අතර එය සුදු සහ රතු සමග ඒකාබද්ධ වන අතර සමහර විට අළු භාවිතා වේ.
අශෝභන ලෙස බැලීමට ඇති බිය නිසා මිනිසුන් කම්මැලි සහ ඒකාකෘතික ලෙස පමණක් නොව, අනුගමනය කිරීමට අවශ්ය නොවන රූපයක් ද නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී.
සන්නාමගත භාණ්ඩ සහ උපාංගවල ව්යාජ
සන්නාමයක ලේබලයක් තිබීම ගුණාත්මක භාවයේ අනුකූලතාව සහතික නොකරන බවත්, භාණ්ඩය ප්‍රසිද්ධ සමාගමක නිෂ්පාදනවලට අයත් බවත් නොදැන, පළාත් විලාසිතාවේ ගැහැණු ළමයින් සන්නාමගත ව්යාජ භාණ්ඩ සඳහා මනාප ලබා දෙයි. විශේෂයෙන්, උදාහරණයක් ලෙස, ඡේදයක හෝ වෙළඳපොලේ බෑගයක් හෝ වීදුරු මිලදී ගෙන තිබේ නම්. සන්නාමගත ව්යාජ එකකට වඩා දේශීය නිෂ්පාදකයෙකුගෙන් උසස් තත්ත්වයේ සම් බෑගයක් මිලදී ගැනීම වඩා හොඳය. සියල්ලට පසු, ව්යාජ එකක් ලාභදායී හා අසභ්ය ලෙස පෙනේ. දුර්වල ගුණාත්මක අඳුරු කණ්නාඩි පැළඳ සිටින අයගේ පෙනුම නරක් කරනවා පමණක් නොව, ඇස් පිළිස්සීමට පවා හේතු විය හැක.
පොඩි නිගමනයක්
පළාත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක සලකුණු 10 ක් සලකා බැලීමෙන් පසු, ඔබට නිගමනයකට එළඹිය හැකි අතර විලාසිතාවෙන් බැලීමට ඉගෙන ගන්න. මෙය කිරීමට අපහසු නැත. විලාසය සහ විලාසිතා පිළිබඳ ගැටළු තේරුම් ගන්නා හෝ හොඳ රසයක් ඇති පුද්ගලයෙකු අසල නොමැති නම්, ඔබට මුද්‍රිත ප්‍රභවයන්ගෙන් තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. නැතහොත් විශ්ලේෂණය සහ ඒවායේ සංයෝජනය සඳහා විශේෂ සම්පත් භාවිතා කරන්න. පලාත් විලාසයක් අනුගමනය කිරීමට වඩා මෝඩ දෙයක් නොමැති බැවින්, මෝඩ ලෙස පෙනෙන්නට බිය නොවන්න. එමනිසා, මෙම සංඥා 10 කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය වෙනස් කර ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් තෝරාගැනීමේදී පළාත් ඒකාකෘතිය විනාශ කළ යුතුය.
වසන්තය නිසා වෙන්න ඇති, හිම පතනය නොතකා, ප්රකෝපකාරී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන් පිළිබඳ පෝස්ට් වැඩි වැඩියෙන් දක්නට ලැබේ. සෑම විටම මෙන්, මැදිවියේ සහ සිහින් පුද්ගලයින්ට කුඩා සායක් ඇඳිය හැකිද, විනීත කාන්තාවක් විනීතව ඇඳිය යුතුද සහ පොදුවේ විනීත ඇඳුම් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව විවාද පවතී.
ඇඳුම් පැළඳුම් කිසිදු සාමූහික තොරතුරක් රැගෙන නොයන බවට ඇඟවුම් කරමින් "ඇඳුම් යනු ඇඳුම් පමණි" යන ප්රකාශ පදනම් විරහිත බව මට වහාම පැවසීමට අවශ්‍යය. සෑම දෙයක්ම තොරතුරු, විශේෂයෙන් ඇඳුම් රැගෙන යයි.
ඔහුගේ හිස මත සාස්පාන් සහිත මිනිසෙකු සිතන්න. හොඳයි, ඇඳුම් තොරතුරු ලබා නොදෙන්නේ නම්, සාස්පාන් සමඟ ඔබේ හිස මුදුනේ තට්ටය ආවරණය නොකරන්නේ මන්ද? වර්ෂාවට එරෙහිව එය ඉතා පහසු වේ. එසේත් නැතිනම්, අපි කියමු, ටක්සෙඩෝ සමඟ ළමා පැනමා තොප්පියක් පැළඳ නොගන්නේ මන්ද? එසේත් නැතිනම් නිකටේ රිබන් වලින් බැඳ ඇති පිරිමින්ගේ හිස මත පැරණි කාන්තා තොප්පි දමන්නේ නැද්ද? නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ දරුවා හෝ ඔබේ සහෝදරයා එවැනි පුද්ගලයෙකු ඔබ තෝරාගත් කලත්‍රයා ලෙස ඔබට හඳුන්වා දීමට ඔබට අවශ්‍යද? එසේත් නැතිනම් එම පුද්ගලයා කිසිසේත්ම ප්රමාණවත් නොවන ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින නිසා ඔහු මානසිකව ප්රමාණවත් නොවන බව ඔබ නිගමනය කරයිද?
එනම්, ඇඳුම් පැළඳුම් පුද්ගලයෙකු ගැන බොහෝ දේ පවසන අතර ඇඳුම් වලින් කිසිවක් අදහස් නොවන බව පැවසිය නොහැක. ඇඳුම් පැළඳුම් සෑම විටම අයිතිකරු ගැන ප්රමාණවත් ලෙස කියයි, ඔහු එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්ව තෝරා ගත්තද. ඒ අතරම, ඔහු තෝරා ගන්නේ කඩමාළු පමණක් නොව, දේවල්, ඒවායේ අර්ථය සමඟ, මෙම අර්ථයේ අදාළත්වය තමාට එකඟ වන අතර, ඔහු එය විශේෂයෙන් විශ්ලේෂණය නොකළත්.
මිනිසුන් ලෝකයේ බොහෝ දේ දළ වශයෙන් එකම ආකාරයකින් වටහා ගනී, නමුත් ඔවුන්ට ඒවා වෙනස් ලෙස සකස් කළ හැකි අතර, මෙම සූත්‍රයන්ගෙන් සමහරක් මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාවට සම්බන්ධ වන අතර සමහර ඒවා පහර දීමට උත්සාහ කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමින් බොහෝ විට පවසන්නේ ප්රකෝපකාරී ලෙස ලිංගිකව ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ට පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි බවයි. මෙම අර්ථ නිරූපණය බොහෝ විට කාන්තාවන් තුළ සාධාරණ කෝපයක් ඇති කරයි. ඔවුන්ට එතරම් පහසුවෙන් ප්රවේශ විය නොහැකි බව ඔවුන් නිසැකවම දන්නා අතර පුද්ගලිකව ඔවුන් මෙම මිනිසාට කිසිසේත්ම ප්රවේශ විය නොහැක, එබැවින් “මිනි සායක් ඇඳීමෙන් අදහස් වන්නේ ඇය ඕනෑම අයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට සූදානම්” වැනි විනිශ්චයන් විකාර සහගත ය. නමුත් කුඩා සායක් යනු "කිසිවක් අදහස් නොවේ, වෙනත් සායකට වඩා වෙනස් නොවේ" යන කාන්තාවගේ ප්‍රකාශයන් මෙන්ම විකාර සහගතය. කුඩා සායක් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් කිසිසේත් පහසු ප්‍රවේශ්‍යතාවයක් නොවේ.
සමීප පරිසරයකින් පිටත දී ඇති සංස්කෘතියක සාමාන්‍යයෙන් සැඟවී ඇති ශරීරයේ කොටස් නිරාවරණය කරන ඕනෑම ඇඳුමක් ලිංගික අභියෝගයක් අදහස් කරයි. නමුත් අභියෝගය පහසු ප්රවේශය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. බොහෝ විට, ප්රකෝපකාරී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි: ඔවුන්ගේ ලිංගික ආශාව සහ හුදු මිනිසුන්ට ප්රවේශ විය නොහැකි බව. එනම්, එවැනි කාන්තාවක් ලිංගික තාරකාවක් මෙන් ඇගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සැරසී සිටින විට සහ ඇය පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි ලෙස වර්ගීකරණය කළ විට ඇය කෙතරම් අමනාප විය හැකිදැයි සිතා බලන්න. තාරකාවක් යනු ප්රවේශ විය නොහැකි දෙයකි, ඔබට ඔබේ මුඛය විවෘතව අගය කළ හැකි දෙයකි. එමෙන්ම ඉතා උස අඩි පාවහන් සහිත ඉතා කෙටි සායක් අඳින බොහෝ කාන්තාවන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ඔවුන්ගේ ඉතා දිගු කකුල් එවැනි බලපෑමක් ඇති කරනු ඇති බවයි. නිරීක්ෂකයින් විස්මයට හා කම්පනයට පත් වනු ඇත, බොහෝ දෙනා අන්ධ නොවන ලෙස බැලීමට පවා එඩිතර නොවනු ඇත, සහ සමීප වීමට පවා නිර්භීත අය ඕනෑම ආයෝජනයකට සූදානම් වනු ඇත. මේ බොහෝ කාන්තාවන්ගේ සිත්වල දළ වශයෙන් ඇති පින්තූරය මෙයයි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඕනෑම Vasya සමඟ කෙළවරේ යාමට සූදානම් බව ඔවුන්ගේ පෙනුම සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට යන්නේ නැත. පැහැදිලිවම අයදුම්කරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින බවත්, ආන්තික තෝරා ගැනීමේ හැකියාවක් ඇති බවත් ඔවුන්ට පෙනේ.
එවැනි කාන්තාවන්ගේ මතය අනුව පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැක්කේ "අළු මීයන්" පමණි. ඔව්, ඔවුන් අවලස්සන හා සුපරීක්ෂාකාරී බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් මිනිසෙකු ඔවුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන බව ඔප්පු කළ විගසම, එනම්, ඔහු සිනාසීමට අවශ්ය නැති බව පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම උනන්දුවක් දක්වයි, එවැනි කාන්තාවක් වහාම ආදරයෙන් බැඳෙනු ඇත. එනම්, ඇය එවැනි මිනිසෙකුට තම ශරීරය ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඇය තම හදවත ද සංචිතයකින් තොරව ලබා දෙනු ඇත. මෙය ප්‍රවේශ්‍යතාව නොවේද?
එනම්, ලිංගික අභියෝගයක් යනු ලිංගික ආකර්ෂණය (එවැනි කාන්තාවන්ගේ මනසෙහි පෙනෙන පරිදි) විදහා දැක්වීමක් වන අතර ආකර්ශනීයත්වය යනු නිශ්චිතවම ප්රවේශ විය නොහැකි වීමයි. මක්නිසාද යත්, එය බොහෝ දෙනෙකුට ආකර්ශනීය බැවින්, සෑම කෙනෙකුටම ප්රවේශ වීමේ අවස්ථාව බොහෝ වාරයක් අඩු වේ. බොහෝ විට කාන්තාවක්, ඇය වඩාත් අශිෂ්ට ගණිකාවක් මෙන් ඇඳ පැළඳ සිටියත්, ඇය මිලියනයක රසිකයන් මෙන් පෙනේ. එමනිසා, ඇයගේ පහසු ප්රවේශය ගැන කතා කිරීම ඇයව කෝපයට පත් කළ හැකිය.
එපමණක්ද නොව, වඩාත් අශිෂ්ට ගණිකාව පවා ඇය පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි බව සිතන්නේ නැත. ඇය මිල අධික කාන්තාවක් පමණක් බව ඇය විශ්වාස කරයි. ඇගේ ගණිකාවන් නොවන යහළුවන් පිරිමින් සමඟ නොමිලේ නිදා ගන්නා අතර සමහර විට ඔවුන් වෙනුවෙන් මුදල් පවා වියදම් කරන අතර ඇය තම කාලයෙන් පැයක් ගාස්තුවකට විකුණයි. එනම්, සාමාන්ය කාන්තාවකගේ පැයක් බොහෝ විට ඇගේ පෙම්වතාට කිසිවක් වැය නොවේ, එකට රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ගත කරන කාලය හැර, නමුත් පැය ගණන අනුව මෙය සංකේතාත්මක සතයක් වන අතර ඇගේ පැයට සැබෑ මුදල් වැය වේ. ගණිකාව සිතන්නේ ඇය මුදල් ඉතිරි කර, සුසර කිරීම සහ හොඳ මහල් නිවාසයක් කුලියට ගත් වහාම එහි මිල තවත් වැඩි වන බවයි. ගණිකාවක් සමඟ පිරිමියෙකුට ඇය ආදරය කළහොත් කිසිවක් වියදම් නොකළත් ගණිකාවක් සමඟ මෙය සාර්ථක නොවනු ඇත. එනම්, එක ගණිකාවක්වත් තමාට පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි යැයි නොසිතන නමුත් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඇගේ වටිනාකම දනී.
නගරයේ වීදිවල සිටින කෙටි සායක් ඇඳ සිටින කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් බොහෝ විට විශේෂ චාම් බවක් දකිති, ඔවුන් පසුකර යන සියලුම පිරිමින් තුළ ආශාවක් ඇති කරන (ඔවුන්ට පෙනෙන පරිදි) කාන්තාවන් පසුකර යාමට ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කරයි, නමුත් ඔවුන්ට සරල කිසිවක් නොමැත. dachshund, සහ මිනිසුන්ට නින්දා සහගත ලෙස තොල් පෙරළීමට හෝ ශරීරයට ප්රවේශ වීම සඳහා දුෂ්කර තරඟයකට ධෛර්ය සම්පන්නව සහභාගී වීමට බල කෙරෙයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඇති ඔවුන්ගේ කකුල් අසම්පූර්ණ යැයි ඔවුන් සිතන්නේ නම්, පිරිමින් තුළ එතරම් දැඩි ආශාවක් ඇති වන බවත්, ඔවුන් තුළ එවැනි කෝපයක් ඇති බවක් යෝජනා කරමින් ඔවුන් මෙම පිරිමින් සමච්චලයට ලක් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතන්නේ නම්, මෙම කාන්තාවන් කුමන ආකාරයේ සිහින දකින්නන්දැයි අපි දැන් සාකච්ඡා නොකරමු. මෙහිදී කාන්තාවන් ඔවුන්ට අවශ්ය දේ යථාර්ථයක් ලෙස ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, කාරණය තවමත් පවතී. ඉතා කෙටි සායක් ඇඳීමෙන්, කාන්තාවක් ඇගේ ශරීරයට කිසිදු ප්රවේශයක් ලබා නොදෙන නමුත්, අවංක ස්වාමියාගේ පෙනුම රළුබව සහ පුද්ගලික සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීම නිසා නිරීක්ෂකයින් සරලව අගය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරයි, වඩාත් සුදුසු පැත්තකට සහ නිහතමානීව, ඔවුන්ගේ ඇස් එසවීමට බිය වේ. , කාන්තාවන් බොහෝ විට විරුද්ධ වේ.
සරාගී ඇඳුම් ඇඳ සිටින කාන්තාවන් සඳහා තවත් අප්රසන්න සහ අසාධාරණ ප්‍රකාශයක් නම්, එවැනි කාන්තාවන් පිරිමින් සතුටු කිරීමට ඕනෑම වියදමකින් උත්සාහ කරන බවත්, විලුඹේ අපහසුතාවයට සහ තද මෝස්තරවල අපහසුතාවයට ගොදුරු වන බවත් වෙනත් කාන්තාවන්ගේ ප්‍රකාශයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොහොබිනා පෙනුමක් යනු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට ඇති ආශාවට වඩා, ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ සහජ බුද්ධිය හසුරුවාලීමට උත්සාහ කිරීමයි. මෙම කාන්තාවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තම කාන්තාව වඩාත් නිහතමානීව ඇඳ පැළඳ සිටිනු දැකීමට කැමති බවත්, අනෙක් පිරිමි ඇස්වලින් සැඟවී සිටිනු දැකීමට කැමති බවත් විශ්වාස කරන අතර, ඔවුන්ගේ නොහොබිනා පෙනුම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් පිරිමින්ගේ හිමිකම් ගැන තැකීමක් නොකළ බවයි. එනම්, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් වහල්භාවය ගැන කතා නොකරනවා පමණක් නොව, ඔවුන් හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්නුම් කරයි - බලය සඳහා ඇති ආශාව.
අවාසනාවකට මෙන්, අභියෝගයක්, ඉල්ලුම ප්‍රදර්ශනය කිරීම සහ ආධිපත්‍යය සඳහා යෙදුමක් යනු මායාවකි. යථාර්ථයේ දී, පහසු ප්රවේශයක් නොමැත, නමුත් විශේෂ ඉල්ලුමක් ද නොමැත, සහ තිබේ නම්, එය එකම පහසු ප්රවේශය සඳහා වේ. එනම්, ප්රකෝපකාරී ලෙස සරාගී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවක් ඇගේ වයසේ සහ ශරීරයේ ගණිකාවන්ගේ මිල ගණන් වලට සරිලන අනුපාතයකින් ලිංගිකත්වය ගණන් ගත හැකිය. ඇයට එවැනි පුද්ගලයින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ එකඟ වීමට හැකිය, නමුත්, ඇගේ නොහොබිනා පෙනුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඇයට ගුණාත්මකව වෙනස් කිසිවක් ගණන් ගත නොහැක. යටහත් පහත් නයිට්ලි හැසිරීම් වලට සමාන, නමුත් එහි ඉලක්කය ලෙස තරමක් පහසු ප්රවේශයක් ඇති කෙටි ආලය චාරිත්‍රයක් සඳහා පිරිමින් පොළඹවා ගැනීම හැර ඇයට ඇත්ත වශයෙන්ම ආධිපත්‍යය දැරීමට නොහැකිය.
අවසාන වශයෙන්, ලිංගික ප්රකෝපකාරී ඇඳුම් ලෙස සැලකෙන දේ ගැන. මෙය සැමවිටම සාපේක්ෂ සංසිද්ධියක් වන අතර එය නිශ්චිත සංස්කෘතියක රාමුව තුළ පමණක් තක්සේරු කළ හැකි නමුත් දී ඇති සංස්කෘතියක සියලුම බුද්ධිමය වශයෙන් නොවෙනස්ව සිටින සාමාජිකයින් විසින් ඉතා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. වයස් විරෝධීන් කෙතරම් කෝපයට පත් වුවද, කාන්තාවක් වයසින් වැඩෙත්ම, ඇඳුම් පැළඳුම් සම්බන්ධයෙන් ලිංගික අභියෝග සඳහා ඇති සීමාව අඩු වේ. වයස අවුරුදු 18 ක ගැහැණු ළමයෙකුට සුදුසු දේ (සහ අවුරුදු 15 ට අඩු ලිංගික අභියෝගයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය නොහැක) වයස අවුරුදු 48 ක කාන්තාවකට දැනටමත් අශෝභන ය.
කාරණය වන්නේ සමීප එළිපත්තට (උකුළ, ආමාශය, පපුව) ළඟා වන ශරීරයේ සමහර කොටස් ප්‍රසිද්ධියේ (වෙරළේ නොවේ) නිරාවරණය කිරීම යනු ඉතා ක්‍රියාශීලීව ඔවුන් වෙත අවධානය යොමු කිරීම පමණක් නොව, විශේෂයෙන් වෛෂයික ශාරීරික දෝෂ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. - මැසෝ-ප්‍රදර්ශනවාදය, අපගමනය. කාරණය නම්, වයස සමඟ, කාන්තාවක් සඳහා සම්පතක් ලෙස තමන්ගේම ශරීරයේ කාර්යභාරය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු විය යුතුය. කාන්තාවක් දැනටමත් වයස අවුරුදු 50 ක් හෝ 60 ක් නම්, ඇයගේ ස්වයං හඳුනාගැනීම තවමත් ලිංගික ඉදිරිපත් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේ නම්, ඇය වෙනත් සම්පත් වර්ධනය කර නැත. ළදරුකම යෞවනයන් තුළ සමාව දිය හැකි අතර අර්ධ වශයෙන් පවා ආකර්ශනීය වේ, නමුත් පුද්ගලයෙකු වැඩිහිටියෙකු වන තරමට ඔහුගේ පෞද්ගලික ප්‍රමාදය වඩාත් පිළිකුලට හේතු වේ. එමනිසා, කෙටි සායකින් සහ ඇගේ සිහින් පපුවේ ගැඹුරු බෙල්ලක් පැළඳ සිටින වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් බොහෝ නිරීක්ෂකයින් තුළ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි, ඇගේ යෞවනය ගෙවී ගිය නිසා නොව, ඇගේ තරුණ කාලය ගෙවී ගිය නිසාත්, ඇය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන නිසාත්, වෙන කිසිවක් පෙනෙන්නට නැත. දිගු කලක් තිස්සේ තනිවම කිසිවෙකු සතුටු කිරීමට නොහැකි වූ ශරීරයක් දිගටම නිරූපණය කිරීමට.
Ap.ගණිකාවකට වඩා ගණිකාවක් වටිනවාට විරුද්ධව මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් පෞද්ගලිකව මට ලිව්වා. ඔව්, සමහර විට එය විශාල මුදලක් වැය වේ, සමහර විට කිසිවක් නැත. එවැනි අවස්ථා ද සිදු වන අතර, කාන්තාවන් පෙම්වතුන්ට සහාය දෙන අවස්ථා ද තිබේ. “බොහෝ විට” යන වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දෙමි, එනම් “සාමාන්ය කාන්තාවක් බොහෝ විට තම පෙම්වතාට රාත්‍රී ආහාරය මිස වෙන කිසිවක් වැය නොකරයි.”
බොහෝ විට, සාමාන්ය ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට තරමක් ප්රකෝපකාරී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිති. නමුත් මේ ගැහැණු ළමයින්ට අවශ්ය පිරිමින් ඔවුන් දෙස බලා සිටිනවාට යැයි සිතන්නට ඔබ ඇත්තටම නිර්භීතද? නැත, නැත සහ නැවත නැත! මේ ආකාරයෙන් හමුවීමට ඔවුන්ගේ ආශාව ගැන ඔබ ඉඟි කළහොත් ඔවුන් කුමක් කියයිද?
ආඛ්‍යානය සහ පැහැදිලි කිරීම් පැමිණෙන්නේ කාන්තා දෘෂ්ටිකෝණයකින්
මට අවශ්ය වන්නේ මගේ ලස්සන මලල ක්රීඩා ශරීරය පෙන්වීමට පමණි
මහත කැත ඇත්තෝ සැගවෙත්වා! මෙය වැඩි හෝ අඩු වියදම් සහිත ජිම් වල බහුලව දක්නට ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ඇති බව මට වැටහේ. නමුත් කාන්තාවක් පිරිමින්ගේ ඇස්වලට පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ යැයි මම කිසි විටෙකත් විශ්වාස නොකරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එසේ කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය එය භුක්ති විඳිනවා!
මම උණුසුම් ය.
ඔව්, ඒක තමයි අපි විශ්වාස කළේ. එපමණක්ද නොව, දැවෙන හිරුගෙන් හොඳම ආරක්ෂාව වන්නේ පිදුරු තොප්පියක් නොවේ, උරහිස් ආවරණය නොවේ, නමුත් නිසැකවම ඔබේ අවශ්යතාවන්ට ගැලපෙන කෙටි සායක් හෝ කොට කලිසම්. බොහෝ ගැහැණු ළමයින් ගිම්හානය සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු ආකර්ශනීය බව පෙන්වීමට ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටිති, නමුත් ඔබ ඇගේ ඉරිතැලීම් දෙස පැත්තක් බැලූ විගසම ඇය ඇගේ බැල්මෙන් ඔබව විනාශ කරයි.
මට අවශ්ය වන්නේ බුද්ධිමත්ව බැලීමට පමණි
එපමණක් නොව, කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ දෙනෙකුට ඇඳුමක උත්සවයේ මට්ටම තීරණය වන්නේ දිගු සායක් මගිනි. මෙම ආකෘතියේ ආයතනික සිදුවීම් වලදී ඔවුන් එහි කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ප්‍රවණතාවය දෘශ්‍යමාන වේ. ඔබ කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය ඔබ දෙසට දෑස් යොමු කරයි. මම දැන් කුමක් කළ යුතුද, බෑගය මා මත තබන්න?
මට අවශ්ය වන්නේ මගේ පෙනුමේ වාසි ඉස්මතු කිරීමට පමණි
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ගැඹුරු බෙල්ලක් සහ තල්ලු බ්‍රා එකක් කැමති අය විසින් විශේෂයෙන් ආදරය කරයි. මම කොතැනක හෝ කියවා තිබෙනවා, ගැහැනියකට හයි කට් බ්ලවුසයක් සහ පියයුරු එසවෙන බ්‍රා එකක් ඇඳගත් විට, පිරිමින්ගේ බැල්ම ගැන පැමිණිලි කිරීමේ අයිතිය ඇයට අහිමි වන බව. ඇත්තම කිව්වොත් මම මේකට එකඟයි!
මම කාටවත් නිදහසට කරුණු කිව යුත්තේ ඇයි? මම මා වෙනුවෙන් ඇඳගත්තා!
මම කැමතියි මේ වගේ ඇවිදින්න! ඔබට අවශ්ය දේ මා සමඟ කරන්න, නමුත් ඔබට මෙවැනි අපගේ පොදු ප්‍රවාහනයේ ගමන් කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි! ඔබේ පාද හුදෙක් ආසනවලට ඇලී තිබේ!
ඔව්, මෙතන ඉන්න හැමෝම ඇවිදින්නේ එහෙමයි... ඇයි එහෙම වෙන්නේ?
හිස් ඉඩමකද? රෑට? එක එක වෙලාවට?
නිවසින් පිටත ලිංගිකව ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවක්, ඇයට අවශ්ය වුවත් නැතත්, තමා ලිංගික වස්තුවක් ලෙස සිතුවිලි ඇති කරයි. මිනිසුන් එතරම් නරක නිසා නොව, ස්වභාවධර්මය ඔවුන්ව එසේ කළ නිසාය. එමනිසා, මෙම ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටීමෙන්, කාන්තාවක් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා හිරිහැරයට “හරිත එළිය” ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සම්භාවිතාව බෙහෙවින් වැඩි කරයි, ඇය වැඩිහිටි කාන්තාවක් නම්, ඇය මෙය මතක තබාගෙන එහි වගකීම භාර ගත යුතුය. ඇය විනීතව ඇඳ පැළඳ සිටිනු දැකීමට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආශාව ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් පමණි. මන්ද, සමහර විට, සම්පූර්ණ දිග සායක් උමතු සහ අසාමාන්ය ය, නමුත් අධික විවෘත භාවය වඩා හොඳ පෙනුමක් නැත. මෙය ලිංගික සංඥාවක් හෝ මෝඩකම සහ අද්දැකීම් අඩුකමකි. නැතහොත් අවධානය සඳහා ඇති නොවැළැක්විය හැකි ආශාවක් විය හැකිද?
බොහෝ විට, සාමාන්ය ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට තරමක් ප්රකෝපකාරී ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිති. නමුත් මේ ගැහැණු ළමයින්ට අවශ්ය පිරිමින් ඔවුන් දෙස බලා සිටිනවාට යැයි සිතන්නට ඔබ ඇත්තටම නිර්භීතද? නැත, නැත සහ නැවත නැත! මේ ආකාරයෙන් හමුවීමට ඔවුන්ගේ ආශාව ගැන ඔබ ඉඟි කළහොත් ඔවුන් කුමක් කියයිද?
ආඛ්‍යානය සහ පැහැදිලි කිරීම් පැමිණෙන්නේ කාන්තා දෘෂ්ටිකෝණයකින්
මට අවශ්ය වන්නේ මගේ ලස්සන මලල ක්රීඩා ශරීරය පෙන්වීමට පමණි
මහත කැත ඇත්තෝ සැගවෙත්වා! මෙය වැඩි හෝ අඩු වියදම් සහිත ජිම් වල බහුලව දක්නට ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ඇති බව මට වැටහේ. නමුත් කාන්තාවක් පිරිමින්ගේ ඇස්වලට පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ යැයි මම කිසි විටෙකත් විශ්වාස නොකරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එසේ කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය එය භුක්ති විඳිනවා!
මම උණුසුම් ය.
ඔව්, ඒක තමයි අපි විශ්වාස කළේ. එපමණක්ද නොව, දැවෙන හිරුගෙන් හොඳම ආරක්ෂාව වන්නේ පිදුරු තොප්පියක් නොවේ, උරහිස් ආවරණය නොවේ, නමුත් නිසැකවම ඔබේ අවශ්යතාවන්ට ගැලපෙන කෙටි සායක් හෝ කොට කලිසම්. බොහෝ ගැහැණු ළමයින් ගිම්හානය සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු ආකර්ශනීය බව පෙන්වීමට ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටිති, නමුත් ඔබ ඇගේ ඉරිතැලීම් දෙස පැත්තක් බැලූ විගසම ඇය ඇගේ බැල්මෙන් ඔබව විනාශ කරයි.
මට අවශ්ය වන්නේ බුද්ධිමත්ව බැලීමට පමණි
එපමණක් නොව, කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ දෙනෙකුට ඇඳුමක උත්සවයේ මට්ටම තීරණය වන්නේ දිගු සායක් මගිනි. මෙම ආකෘතියේ ආයතනික සිදුවීම් වලදී ඔවුන් එහි කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ප්‍රවණතාවය දෘශ්‍යමාන වේ. ඔබ කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය ඔබ දෙසට දෑස් යොමු කරයි. මම දැන් කුමක් කළ යුතුද, බෑගය මා මත තබන්න?
මට අවශ්ය වන්නේ මගේ පෙනුමේ වාසි ඉස්මතු කිරීමට පමණි
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ගැඹුරු බෙල්ලක් සහ තල්ලු බ්‍රා එකක් කැමති අය විසින් විශේෂයෙන් ආදරය කරයි. ලොකු බෙල්ලක් තියෙන බ්ලවුස් එකක් ඇඳගෙන පියයුරු උස්සන බ්‍රා එකක් ඇඳගෙන ඉන්න ගෑනියෙක්ට පිරිමි බැල්ම ගැන මැසිවිලි නැඟීමේ අයිතිය නැති වෙනවා කියලා මම කොහේ හරි කියෙව්වා. ඇත්තම කිව්වොත් මම මේකට එකඟයි!
මම කාටවත් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ ඇයි? මම මා වෙනුවෙන් ඇඳගත්තා!
මම කැමතියි මේ වගේ ඇවිදින්න! ඔබට අවශ්ය දේ මා සමඟ කරන්න, නමුත් ඔබට මෙවැනි අපගේ පොදු ප්‍රවාහනයේ ගමන් කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි! ඔබේ පාද හුදෙක් ආසනවලට ඇලී තිබේ!
ඔව්, මෙතන ඉන්න හැමෝම ඇවිදින්නේ එහෙමයි... ඇයි එහෙම වෙන්නේ?
හිස් ඉඩමකද? රෑට? එක එක වෙලාවට?
නිවසින් පිටත ලිංගිකව ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවක්, ඇයට අවශ්ය වුවත් නැතත්, තමා ලිංගික වස්තුවක් ලෙස සිතුවිලි ඇති කරයි. මිනිසුන් එතරම් නරක නිසා නොව, ස්වභාවධර්මය ඔවුන්ව එසේ කළ නිසාය. එමනිසා, මෙම ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටීමෙන්, කාන්තාවක් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා හිරිහැරයට “හරිත එළිය” ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සම්භාවිතාව බෙහෙවින් වැඩි කරයි, ඇය වැඩිහිටි කාන්තාවක් නම්, ඇය මෙය මතක තබාගෙන එහි වගකීම භාර ගත යුතුය. ඇය විනීතව ඇඳ පැළඳ සිටිනු දැකීමට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආශාව ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් පමණි. මන්ද, සමහර විට, සම්පූර්ණ දිග සායක් උමතු සහ අසාමාන්ය ය, නමුත් අධික විවෘත භාවය වඩා හොඳ පෙනුමක් නැත. මෙය ලිංගික සංඥාවක් හෝ මෝඩකම සහ අද්දැකීම් අඩුකමකි. නැතහොත් අවධානය සඳහා ඇති නොවැළැක්විය හැකි ආශාවක් විය හැකිද?
සමහර ගැහැණු ළමයින් අශෝභන ලෙස අඳින්නේ ඇයි කියා ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
