ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่จำได้ว่างานกวีนิพนธ์รัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและยอดเยี่ยมแห่งศตวรรษที่ 18 - บทกวี "พระเจ้า" โดย Gabriel Romanovich Derzhavin (1743–1816) - ได้รับการคิดและสร้างสรรค์ขึ้นเพื่อเป็นการตอบสนองเชิงโต้แย้งอย่างเร่าร้อนต่อนักปรัชญาวัตถุนิยมชาวฝรั่งเศสใน ศตวรรษเดียวกัน และคำตอบนี้ การประท้วงของกวีไม่ได้มาจากตำแหน่งที่เป็นทางการของคริสตจักร แต่มาจากโลกทัศน์ที่โรแมนติก (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือโลกทัศน์ของการหลอมรวมของมนุษย์กับธรรมชาติกับทั้งจักรวาล) บทกวีนี้มีความหลงใหลและนับถือพระเจ้ามากจนไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวแทนออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรจะยอมรับได้อย่างเต็มที่

และรัสเซียชื่นชมเขาทันทีหลังจากการสร้างของเขาและตกหลุมรักเขา - ตลอดไป ตอนนี้เหตุผลนั้นดูไร้สาระ แต่คุณไม่มีทางรู้ว่านักปราชญ์เก้าอี้เท้าแขนชาวฝรั่งเศสคิ้วสูงพูดอะไร! ดังนั้นจึงดูตลกดีที่เมื่ออ่านบทกวีคุณลืมทุกสิ่งที่อาจมาพร้อมกับการสร้างมันอย่างแท้จริง คุณลืมในศตวรรษที่ใดภายใต้สถานการณ์ใดที่มันเกิดมาในความสว่างของพระเจ้าและส่องแสงอย่างไม่สิ้นสุดในนั้น คุณถูกแช่อยู่ในพลังงานอันทรงพลังและเป็นสีรุ้งจากบทแรกและเมื่อถูกดึงดูดคุณไม่กล้าแม้แต่จะหยุดพักดูขนาดบทจังหวะจังหวะ - ทำไม? ที่นี่พระเจ้าเองก็หายใจอยู่ และเช่นเดียวกับที่คุณไม่ได้รับความสามารถในการตระหนักถึงพระเจ้าอย่างเต็มที่ ดังนั้น คุณจึงไม่สามารถติดตามการไหลล้น ความคิด และความรู้สึกที่เปิดเผยโดยบทกวีนี้ทั้งหมดได้ ความทรงจำด้านกวีนิพนธ์ของฉันไม่เลวเลย ฉันสามารถท่อง Yesenin ได้เกือบทั้งหมดด้วยใจ เกือบทั้งบทจาก Onegin แต่บทกวีนี้... ไม่ ฉันไม่สามารถเชี่ยวชาญได้ บางทีอาจเป็นเพราะการบินการถ่ายโอนการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนความคิดที่น่าทึ่งนั้นเชื่อมโยงกันที่นี่จนกลายเป็นความยุ่งเหยิงที่แยกไม่ออกจนเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกชิ้นส่วนหน่วยความจำซึ่งพูดตามตรงแล้วคุ้นเคยกับพยางค์ที่ประสานกันของพุชกินแล้วเพื่อความโปร่งใสของรูปแบบพยางค์และ การเคลื่อนไหวของความคิด นี่มันแตกต่าง และฉันจำคำพูดหนึ่งของ Pavel Florensky นักศาสนศาสตร์และนักวิจารณ์ศิลปะที่โดดเด่น (อย่างไรก็ตามยังไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากลในคริสตจักรออร์โธดอกซ์) เกี่ยวกับ "Trinity" ของ Andrei Rublev: "นี่ไม่ใช่ภาพลักษณ์ของพระเจ้า นี่คือ พระเจ้าเอง” ทุกครั้งที่อ่านผลงานชิ้นเอกของ Derzhavin อีกครั้ง ฉันจะจำคำพูดเหล่านี้ได้และเมื่อทราบ (ยังคงตระหนัก) เกี่ยวกับการดูหมิ่นคำพูดของ P. Florensky ฉันไม่สามารถกำจัดความรู้สึกที่ว่าบทกวี "พระเจ้า" ไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในบทกวีที่ยอดเยี่ยม งานกวี แต่มีบางสิ่งที่สูงกว่า สูงกว่ามาก ! ทุกครั้งที่คุณเริ่มรับรู้ตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมร่วมกับเธอ และไม่ใช่ว่าไม่มีเหตุผลเลยที่บทกวีนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีผู้ร่วมสมัยของ Gabriel Romanovich และในยุคต่อ ๆ ไป กวีแอล.บี. เจ้าชายตอบสนองทันทีด้วยเสียงเพลง "ตอนเย็น" ที่ไพเราะโดยที่บทและจังหวะของบทกวี "พระเจ้า" เกือบจะคัดลอกมาทุกประการ และในศตวรรษที่ 19 พุชกินผู้ยิ่งใหญ่ - "ทุกสิ่งของเรา" - ดูเหมือนว่าจะนำบทนี้มาใช้ (แต่ไม่ใช่จังหวะหรือสิ่งที่น่าสมเพช!) ของบทกวีนี้สำหรับ "Eugene Onegin" จริงๆ แล้วบท Onegin เป็นบทสิบบรรทัดของ Derzhavin ที่ขยายเป็น 14 บรรทัด ซึ่งดูเหมือนว่าจะกะทัดรัดกว่า "ในบ้าน" จากพุชกินอย่างผิดปกติ Derzhavin มีเสียงคำรามของดวงดาว ความหนาวเย็นและความร้อนสากล ลมหายใจของจักรวาล พุชกินมีแสงสว่างและความเงียบอันอบอุ่น (แม้จะมีการดวลกันซึ่งดูเหมือนจะ "อยู่บ้าน") พุชกินมีรัสเซีย เดอร์ชาวินมีพื้นที่ อย่างไรก็ตาม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ปรัชญานี้ไม่ใช่ปรัชญามากเท่ากับความหลงใหลและความรู้สึกโดยตรงของการมีส่วนร่วมในพระเจ้าองค์รวม

ฉันรู้ว่าบทกวีเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดี ยิ่งกว่านั้น มีชื่อเสียง แต่ฉันก็ไม่อาจปฏิเสธโอกาสที่จะพิมพ์ซ้ำในกวีนิพนธ์ของเราและอ่านซ้ำผ่านสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกันพร้อมกับคนอื่นๆ

สิ่งนี้มีจุดประสงค์หลักสองประการ ประการแรก: ในยุคกวีนิพนธ์ที่ "เฉื่อยชา" ของเรา มันมีประโยชน์มากที่จะรู้สึกถึงพลังที่แท้จริงของภาษา ซึ่งเป็นขอบเขตของบทกวีรัสเซียที่เปิดเผยในคำพูดของ Derzhavin และอย่างที่สอง...

ในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง ความสงสัย และความสงสัยที่กัดกร่อนทั้งหมดซึ่งมีอยู่ในตัวเราทุกคนในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น บทกวี "พระเจ้า" สำหรับฉันดูเหมือนว่าสามารถเป็นแนวทางที่บริสุทธิ์ที่สุดและตรงที่สุดต่อพระเจ้าอย่างสนุกสนาน และความรู้ที่ชัดเจน การรับรู้ถึงชีวิต โลก และตนเอง

กาเบรียล เดอร์ชาวิน

บทกวี "พระเจ้า"

โอ้คุณ พื้นที่อันไม่มีที่สิ้นสุด
มีชีวิตอยู่ในการเคลื่อนที่ของสสาร
ชั่วนิรันดร์กับกาลเวลาที่ผ่านไป
ไร้หน้า เป็นเทพสามหน้า!
วิญญาณมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและรวมกันเป็นหนึ่ง
สำหรับผู้ที่ไม่มีสถานที่และไม่มีเหตุผล
ซึ่งไม่มีใครสามารถเข้าใจได้
ผู้เติมเต็มทุกสิ่งด้วยตัวเขาเอง
ครอบคลุม สร้าง อนุรักษ์
เราเรียกว่าใคร: - พระเจ้า

วัดความลึกของมหาสมุทร
นับทราย รังสีของดาวเคราะห์
แม้ว่าจิตใจที่สูงจะสามารถทำได้ -
คุณไม่มีตัวเลขหรือมาตรวัด!
วิญญาณไม่สามารถตรัสรู้ได้
เกิดจากแสงสว่างของคุณ
สำรวจชะตากรรมของคุณ:
มีเพียงความคิดที่จะขึ้นไปหาคุณเท่านั้นที่กล้า
หายไปในความยิ่งใหญ่ของคุณ,
เหมือนชั่วขณะหนึ่งผ่านไปชั่วนิรันดร์

ความโกลาหลเกิดขึ้นก่อนเวลา
จากนรกที่ทรงเรียกสู่นิรันดร
และนิรันดรก็เกิดก่อนนิรันดร
คุณได้ก่อตั้ง:
แต่งขึ้นเอง
ส่องแสงมาจากตัวฉันเอง
คุณเป็นแสงสว่างที่แสงมาจาก
สร้างทุกสิ่งด้วยคำเดียว
ยืดเยื้อไปสู่การสร้างสรรค์ใหม่
คุณเคยเป็น คุณจะเป็น คุณจะเป็นตลอดไป!

คุณมีห่วงโซ่แห่งสิ่งมีชีวิตอยู่ในตัวคุณ
คุณสนับสนุนและดำเนินชีวิตตามนั้น
คุณจับคู่จุดสิ้นสุดกับจุดเริ่มต้น
และคุณให้ชีวิตแก่ความตาย
ประกายไฟบินมุ่งมั่นอย่างไร
ดังนั้นดวงอาทิตย์จะเกิดจากคุณ
เหมือนวันที่อากาศแจ่มใสในฤดูหนาว
จุดประกายน้ำค้างแข็ง
หมุน โยก ส่องแสง:
ดังนั้นดวงดาวจึงอยู่ในเหวเบื้องล่างคุณ

แสงสว่างของคนนับล้านที่จุดประกาย
ไหลไปอย่างไม่ประมาณ
พวกเขาสร้างกฎของคุณ
รังสีแห่งชีวิตหลั่งไหลลงมา
แต่ตะเกียงเหล่านี้ก็ลุกเป็นไฟ
หรือผลึกสีแดงของมวล
หรือคลื่นแห่งโฮสต์สีทองเดือด
หรือการเผาไหม้อีเทอร์
หรือรวมโลกที่ส่องสว่างทั้งหมด -
ก่อนที่คุณจะเป็นเหมือนคืนก่อนวัน

เหมือนหยดน้ำในมหาสมุทรที่ตกลงมา
นภาทั้งหมดอยู่ตรงหน้าคุณ
แต่จักรวาลที่มองเห็นได้สำหรับฉันคืออะไร?
แล้วฉันอยู่ตรงหน้าคุณเพื่ออะไร? -
ในมหาสมุทรแห่งอากาศนั้น
คูณโลกเป็นล้าน
โลกอื่นเป็นร้อยเท่า - และหลังจากนั้น
เมื่อฉันกล้าเปรียบเทียบกับคุณ
จะมีเพียงจุดเดียว:
และฉันไม่มีอะไรต่อหน้าคุณ

ไม่มีอะไร! - แต่คุณเปล่งประกายในตัวฉัน
พระกรุณาธิคุณของพระองค์ท่าน
คุณวาดภาพตัวเองในตัวฉัน
เหมือนพระอาทิตย์ในหยดน้ำเล็กๆ
ไม่มีอะไร! - แต่ฉันรู้สึกถึงชีวิต
ฉันบินโดยไม่ได้รับอาหาร
เป็นผู้ชายตัวสูงเสมอ
จิตวิญญาณของฉันปรารถนาที่จะอยู่กับคุณ
เขาเจาะลึก คิด เหตุผล;
ฉัน; - แน่นอนคุณก็อยู่ด้วย!

คุณอยู่! - ลำดับของธรรมชาติพูด
หัวใจของฉันบอกฉันอย่างนั้น
ใจของฉันทำให้ฉันมั่นใจ
คุณคือ; - และฉันไม่ได้เป็นอะไร!
อนุภาคของจักรวาลทั้งหมด
ดูเหมือนว่าฉันจะวางไว้อย่างน่านับถือ
ท่ามกลางธรรมชาติ ฉันคือคนหนึ่ง
คุณไปลงเอยกับสิ่งมีชีวิตที่ไหน?
คุณเริ่มต้นวิญญาณแห่งสวรรค์ที่ไหน
และห่วงโซ่ของสิ่งมีชีวิตเชื่อมโยงทุกคนกับฉัน

ฉันคือการเชื่อมต่อของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
ฉันเป็นคนมีสสารในระดับสูงสุด
ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต
ลักษณะเป็นอักษรย่อของเทพ
ร่างกายของฉันพังทลายเป็นฝุ่น
ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ
ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า!
แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉัน
มันเกิดขึ้นที่ไหน? - ไม่ทราบ;
แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้

ฉันคือสิ่งสร้างของคุณ ผู้สร้าง!
ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งสติปัญญาของคุณ
แหล่งแห่งชีวิต ผู้ประทานพร
วิญญาณแห่งจิตวิญญาณและราชาของฉัน!
ความจริงของคุณจำเป็น
เพื่อให้นรกแห่งความตายผ่านไป
การดำรงอยู่ของข้าพเจ้าเป็นอมตะ
เพื่อว่าวิญญาณของฉันจะสวมอยู่ในความเป็นมรรตัย
และเพื่อว่าโดยความตายฉันจึงกลับมา
พ่อ! - สู่ความเป็นอมตะของคุณ

อธิบายไม่ได้ เข้าใจไม่ได้!
ฉันรู้ว่าจิตวิญญาณของฉัน
จินตนาการไม่มีพลัง
และวาดเงาของคุณ
แต่หากจะต้องได้รับคำสรรเสริญ
นั่นเป็นไปไม่ได้สำหรับคนอ่อนแอ
ไม่มีอะไรจะให้เกียรติคุณอีกแล้ว
พวกเขาจะลุกขึ้นมาหาคุณได้อย่างไร
หลงทางในความแตกต่างอันนับไม่ถ้วน
และน้ำตาแห่งความซาบซึ้งก็หลั่งไหล

Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ผู้เคร่งศาสนาผู้เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งและกระตือรือร้นในบทกวี "พระเจ้า" ของเขาพยายามวิเคราะห์ว่าผู้สร้างคืออะไรและมนุษย์ยืนอยู่ต่อหน้าเขาอย่างไร เขาไม่ได้เดินตามเส้นทางที่ถูกตี แต่สร้างภาพเหมือนส่วนตัวของพระเจ้าที่ไม่เหมือนใคร - ผู้สร้างทุกสิ่ง

ประวัติโดยย่อของการสร้างบทกวี

ตามที่ผู้เขียนเขียนในความคิดเห็น แรงบันดาลใจมาถึงเขาเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในปี 1780 หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืน เขาก็เขียนบรรทัดแรกลงไป เวลาของเขาถูกครอบครองโดยการรับราชการในวุฒิสภาและเขาไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่ความคิดอันสูงส่งได้ จุดเริ่มต้นถูกสร้างขึ้นบนโต๊ะ ขณะที่ดำรงตำแหน่งผู้ปกครองภูมิภาค Olonets ในปี 1784 เขาพบเวลาและถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังใกล้กับ Narva ที่โรงแรมเขาทำงานเป็นเวลาหลายวัน แต่ไม่ได้รับการจบบทกวีให้เขา เขาผล็อยหลับไปกลางดึกโดยที่ยังร้องเพลงไม่จบ ทันใดนั้นกวีก็ตื่นขึ้น มีแสงสว่างส่องเข้าดวงตาของเขา

ด้วยพละกำลังและแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่หลั่งไหลออกมา เขาจึงเขียนบรรทัดสุดท้าย ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงของบทกวี "พระเจ้า" ซึ่งได้รับการกระตุ้นเตือนจากผู้สร้างอย่างไม่ต้องสงสัย

การวิเคราะห์โดยย่อและการวิเคราะห์เนื้อหาในเวลาเดียวกัน

บทกวีมีสิบบท แต่ละบทประกอบด้วยสิบบรรทัด

ในบทแรก ผู้เขียนพยายามนิยามพระเจ้า ไม่มีจุดสิ้นสุดหรือจุดเริ่มต้น เป็นอันเดียว เข้าใจไม่ได้ ครอบคลุมทุกอย่าง และทั้งหมดนี้เป็นจริงหากเราเริ่มต้นจากแนวคิดสมัยใหม่ของผู้สร้าง ผู้ร่วมสมัยของพระองค์ซึ่งเป็นตัวแทนของคริสตจักร ต่อต้านความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงมีพื้นที่อันไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตที่ต่อเนื่องกัน และเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุด

ตามความคิดของพวกเขา ปรากฎว่าไม่เพียงแต่ทุกสิ่งที่ผู้สร้างสร้างขึ้นเท่านั้นที่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดซึ่งเป็นเรื่องจริง แต่ชีวิตในจักรวาลนั้นมีขอบเขตจำกัด ซึ่งเป็นความผิดขั้นพื้นฐาน บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin ซึ่งการวิเคราะห์ได้เริ่มต้นขึ้นแล้วเข้าใกล้แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับนิรันดร์และอนันต์ของจักรวาล ที่นี่ Derzhavin นำหน้าแนวคิดทางเทววิทยาในสมัยของเขา

บทที่ 2 และ 3 การสร้างสรรค์จากความโกลาหล

พวกเขาพูดเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับการสร้างโลก ข้อเหล่านี้ยังบอกด้วยว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแผนการของผู้สร้างอย่างถ่องแท้ ใครๆ ก็เดาได้ว่ามันไม่ใช่กระบวนการตามอำเภอใจ แต่เป็นกระบวนการที่ถูกกำหนดไว้ นั่นคือ การสร้างจากความสับสนวุ่นวายโดยรวม ซึ่งอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ที่มนุษย์ยังไม่รู้จัก เป็นเวลานานแล้วที่มนุษย์จะต้องเข้าใจแผนการของผู้สร้าง วัดความลึกของมหาสมุทร และสำรวจแสงที่มาจากดวงดาวและดาวเคราะห์

กวีมองเห็นล่วงหน้าว่าฟิสิกส์ดาราศาสตร์จะทำอะไรในเวลาต่อมา โดยเข้าใจรูปแบบที่ละเอียดอ่อน มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสร้างโลกของเราตามพระคัมภีร์ในเจ็ดวัน ไม่ว่าในกรณีใดกวีไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin บอกเราเกี่ยวกับการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของผู้สร้าง การวิเคราะห์และการค้นพบที่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เช่น นิวตัน, ไอน์สไตน์, ปาสเตอร์, พาฟโลฟ (ผู้ศรัทธา) สร้างขึ้นในงานของพวกเขาเพียงแต่ยืนยันสิ่งที่กวีกล่าวไว้เท่านั้น

บทที่ 4 อนันต์แห่งโลก...

ในนั้น Derzhavin พูดถึงการสร้างดวงอาทิตย์หลายดวงของพระเจ้า เขารู้สึกถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของโลกที่ผู้สร้างสร้างขึ้นโดยไม่รู้เรื่องนี้อย่างแน่นอน นี่เป็นก้าวใหม่แห่งบทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin เรากำลังวิเคราะห์อยู่

บทที่ห้าและหก: เราเป็นใครต่อหน้าผู้สร้าง?

ที่นี่ Derzhavin พูดคุยว่าเขาเป็นใครต่อหน้าพระเจ้า เขาเปรียบเทียบตัวเองกับหยดหนึ่งจุดก่อนความยิ่งใหญ่ของเขา แต่แล้วเขาก็บอกว่าเขามีลักษณะศักดิ์สิทธิ์บางอย่างเช่นกัน เขาไม่ได้ระบุพวกเขา นักเทววิทยาสมัยใหม่เชื่อตามพระคัมภีร์ว่าพระเจ้าทรงมีลักษณะเป็นความโกรธ การเยาะเย้ย เสน่ห์ และความผิดหวัง พระองค์ทรงประทานคุณลักษณะเหล่านี้แก่ผู้คน บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin ซึ่งมีการวิเคราะห์ต่อไปนั้นสอดคล้องกับแนวคิดของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า

บทที่เจ็ด, แปดและเก้า: เพลงสรรเสริญชายร่างเล็ก

ดูเหมือนว่าธีมต่อเนื่องจะเริ่มต้นเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งๆ มนุษย์เจาะลึกทุกสิ่ง เขาคิด เขาให้เหตุผล เขาเชื่อมโยงทุกสิ่งที่มีอยู่ การวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" (บทกวี) ของ Derzhavin แสดงให้เห็นว่ามันเริ่มฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญของชายร่างเล็ก: เขาเป็นราชา ทาส หนอน และเทพเจ้า! เขาไม่เพียงรู้สึกถึงความเล็กของเขาเท่านั้น แต่ยังรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของเขาด้วย และนี่คือปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยตัวเอง ใครเป็นคนสร้างมันขึ้นมา? ผู้สร้าง

บทที่สิบ: กลับคืนสู่ต้นกำเนิด

ตอนนี้กวีพูดโดยตรงว่าใครเป็นผู้สร้างมนุษย์ด้วยสติปัญญาของเขา - ผู้สร้าง ความตายเท่านั้นที่บุคคลจะกลับไปหาพระบิดาของตนและสลายไปในพระองค์เหมือนแม่น้ำหรือลำธารที่ไหลลงสู่มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่

บทที่สิบเอ็ด - สุดท้าย

เธอคือคนที่สำคัญที่สุด ไม่น่าแปลกใจเลยที่กวีคนนี้ต้องทำงานอย่างเจ็บปวดกับเรื่องนี้ แต่ก็ไม่ได้มอบให้เขา พระเจ้าปรากฏต่อหน้าเขาในความยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจเข้าใจและอธิบายไม่ได้ทั้งหมดของเขา จินตนาการของจิตวิญญาณไม่มีอำนาจที่จะวาดแม้แต่เงาของมัน และนั่นก็ถูกต้อง มนุษย์ไม่ได้รับความสามารถในการจินตนาการถึงผู้สร้าง ตามพระคัมภีร์ พระองค์ทรงปรากฏแก่ผู้คนในรูปของไฟ แต่ไม่มีใครรู้ว่าแท้จริงแล้วเขาเป็นอย่างไร ตามที่ Derzhavin ทุกคนควรสรรเสริญเขา แต่มนุษย์ที่อ่อนแอจะถวายเกียรติแด่พระเจ้าได้อย่างไร?

มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - พยายามอยู่เหนือบาปของคุณอย่างน้อยเล็กน้อยแล้วจึงเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น นี่คือสาเหตุที่กวีหลั่งน้ำตาแสดงความขอบคุณต่อเส้นทางที่แสดงให้เขาเห็น เขาสนับสนุนให้ผู้อ่านคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของพระเจ้าและมนุษย์ เกี่ยวกับความสามัคคีและความแตกต่างของพวกเขา นี่คือแนวคิดหลักของบทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin บทกวีมีความยาวและซับซ้อน แต่ละบรรทัดประกอบด้วย เราดูเรียงความส่วนตัวที่ Derzhavin เขียน (บทกวี "พระเจ้า") มีการนำเสนอบทสรุปโดยย่อด้วย ตอนนี้ถึงเวลาที่จะต้องจัดทำแผนการเรียงความแล้ว

การวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin ตามแผน

กวีแนะนำตัวเลือกที่ดีที่สุด:

1. คำจำกัดความว่าพระเจ้าคืออะไร
2. การสร้างโลก.
3. ความไม่มีที่สิ้นสุดของพื้นที่และเวลา
4. ตามพระฉายาและพระฉายาของพระเจ้า
5. เพลงสวดถึงมนุษย์
6. ใครเป็นผู้สร้างมนุษย์ และพระองค์จะเสด็จกลับมาหาใคร
7. จะเข้าใกล้พระเจ้าได้อย่างไรในเมื่อเขาไม่เข้าใจ?

การวิเคราะห์บทกวี

คุณสามารถวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin ได้แตกต่างออกไปเล็กน้อย บทกวีเป็นงานที่เคร่งขรึม มักจะอุทิศให้กับงานบางอย่าง ในกรณีนี้ ผู้สร้างกลายเป็นวีรบุรุษของมัน บทกวีต้องเน้นความเคร่งขรึม นั่นคือสาเหตุว่าทำไมจึงมีคำและคำจำกัดความที่เก่าแก่และไม่ใช่ในชีวิตประจำวันมากมาย เนื่องจาก Derzhavin เขียนบทกวีเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนา จึงมีคำศัพท์เกี่ยวกับ Church Slavonic มากมาย ผู้อ่านสมัยนั้นก็รับรู้ได้ง่าย เข้าร่วมพิธีมิสซาหรือสวดมนต์อย่างน้อยวันละครั้งซึ่งเป็นสิ่งเดียวกันเขาพูดภาษานี้ได้อย่างคล่องแคล่วซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับเด็กนักเรียนยุคใหม่

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่บอกนักเรียนว่าผู้ยิ่งใหญ่เขียนบทกวี "พระเจ้า" ดูบทที่ 5 ของ A. Fet ด้วย “พระเจ้าไม่มีฤทธิ์เดชในเรื่องนั้น…” เขียนเป็นภาษารัสเซียที่เข้าถึงได้และสะท้อนบทกวีของ Derzhavin ความกระตือรือร้นทางศาสนาของผู้เขียนและแผนปรัชญาของเขาถ่ายทอดผ่านเครื่องหมายอัศเจรีย์และคำตรงกันข้ามที่เคร่งขรึม “ฉันไม่มีอะไรเลยต่อหน้าคุณ” ผู้เขียนอุทานและพูดต่อด้วยความยินดี: “แต่คุณส่องแสงในตัวฉัน” ในบทที่ 9 มีคำตรงกันข้ามที่เด่นชัดซึ่งผู้เขียนได้ปะปนกับสิ่งสกปรกขึ้นสู่จุดสูงสุดของวิญญาณ ตัวเขาเองก็ตกใจกับคำตัดสินที่หลบหนีเขาไปโดยไม่สมัครใจ และจบประโยคด้วยเสียงอัศเจรีย์

ความคิดของเขาเป็นคำพังเพย บทสุดท้ายประกอบด้วยกุญแจสู่บทกวีทั้งหมด: มนุษย์มีขนาดเล็กและไม่มีนัยสำคัญ แต่เขาสามารถและต้องพัฒนาและลุกขึ้นเป็นเหมือนผู้สร้าง

แผนบทกวีสามารถสร้างความแตกต่างได้

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี
2. การอุทิศแด่พระเจ้า (ห้าบทแรก)
3. ใบหน้าของบุคคลต่อหน้าผู้สร้าง (บทที่ 6, 7, 8, 9 และ 10)
4. บทสรุป.

บทกวี "พระเจ้า" ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของเนื้อเพลงเชิงปรัชญา

ในผลงานรวบรวมเก้าเล่มที่ยิ่งใหญ่จัดพิมพ์โดย Yakov Kirillovich Grot ในปี พ.ศ. 2407-2426 และมาพร้อมกับชีวประวัติของ G.R. Derzhavin มอบภาพเหมือนที่สร้างสรรค์และสถานะของลูกชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18 ไม่เหมือนกับนักวิจัยคนอื่นๆ Y.K. Grot สามารถแยกแยะสาระสำคัญแห่งอนาคตของมรดกทางวรรณกรรมของ G.R. เดอร์ซาวินา ในตอนท้ายของชีวประวัติ Grot เขียนว่า: "...ในช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ เขาได้แสดงความคิดอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติด้วยความกระตือรือร้นจนเราไม่สามารถสังเกตได้จากกวีคนอื่นๆ ด้วยพลังแห่งจินตนาการอันเร่าร้อนของเขา ความคิดอันไพเราะและคำพูดอันเฉียบแหลมของเขา เขาได้พาเราไปสู่โลกแห่งศีลธรรมอันสูงส่งที่ซึ่งกิเลสตัณหาเงียบงัน ที่ซึ่งเรารับรู้ถึงความไม่สำคัญของทุกสิ่งโดยไม่สมัครใจทุกวัน และโค้งคำนับต่อความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณ นี่คือเนื้อหาของบทกวีหลักของ Derzhavin: แม้จะมีการวัดเวลาไม่ว่าความสำเร็จของการตรัสรู้และภาษาใด ๆ ภาพที่วาดโดยเขายังคงความสว่างอยู่ตลอดไปและตราบใดที่ความคิดของพระเจ้าความเป็นอมตะของจิตวิญญาณความจริง กฎหมายและหน้าที่ใช้ชีวิตไม่ว่างเปล่าในภาษาของชาวรัสเซียจนกระทั่งถึงตอนนั้นชื่อของ Derzhavin ในฐานะบุคคลสาธารณะและกวีจะไม่สูญเสียความหมายในลูกหลาน” (V.M. Yuryev “ มรดกของ G.R. Derzhavin ผ่านปริซึมของ การก่อตั้งรัสเซียใหม่”)

พระเจ้า

โอ้คุณ พื้นที่อันไม่มีที่สิ้นสุด
มีชีวิตอยู่ในการเคลื่อนที่ของสสาร
ชั่วนิรันดร์กับกาลเวลาที่ผ่านไป
ไร้พระพักตร์ ในพระพักตร์ทั้งสามของพระผู้เป็นเจ้า
วิญญาณมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและรวมกันเป็นหนึ่ง
สำหรับผู้ที่ไม่มีสถานที่และไม่มีเหตุผล
ซึ่งไม่มีใครสามารถเข้าใจได้
ผู้ทรงเติมเต็มทุกสิ่งด้วยพระองค์เอง
ครอบคลุม สร้าง อนุรักษ์
เราเรียกว่าใคร - พระเจ้า!

วัดความลึกของมหาสมุทร
นับทราย รังสีของดาวเคราะห์
แม้ว่าจิตใจจะสูงส่ง
คุณไม่มีตัวเลขหรือมาตรวัด!
วิญญาณที่รู้แจ้งไม่สามารถ
เกิดจากแสงสว่างของพระองค์
เพื่อสำรวจชะตากรรมของคุณ:
มีเพียงความคิดที่จะขึ้นไปหาคุณเท่านั้นที่กล้า
หายไปในความยิ่งใหญ่ของพระองค์
เหมือนชั่วขณะหนึ่งผ่านไปชั่วนิรันดร์

เจ้า"อยู่ก่อนเวลา
จากเหวที่พระองค์ทรงเรียกสู่นิรันดร์
และนิรันดรเกิดก่อนวัย
คุณก่อตั้งมันขึ้นมาในตัวคุณเอง
ฉันกำลังแต่งหน้าตัวเอง
ส่องแสงจากตัวฉันเอง
คุณเป็นแสงสว่างจากที่แสงมา
สร้างทุกสิ่งด้วยคำเดียว
ยืดเยื้อไปสู่การสร้างสรรค์ใหม่
คุณเคยเป็น คุณเป็น คุณจะเป็นตลอดไป

คุณมีห่วงโซ่แห่งสิ่งมีชีวิตอยู่ในตัวคุณ
คุณสนับสนุนและดำเนินชีวิตตามนั้น
คุณจับคู่จุดสิ้นสุดกับจุดเริ่มต้น
และคุณให้ชีวิตแก่ความตาย
ประกายไฟบินมุ่งมั่นอย่างไร
ดังนั้นดวงอาทิตย์จะเกิดจากคุณ
เหมือนวันที่อากาศแจ่มใสในฤดูหนาว
จุดประกายน้ำค้างแข็ง
พวกมันหมุน แกว่งไปมา ส่องแสง
ดวงดาวในเหวลึกใต้พระองค์ก็เช่นกัน

แสงที่ส่องประกายของผู้คนนับล้าน
ไหลไปอย่างประเมินไม่ได้
พวกเขาสร้างกฎของคุณ
รังสีแห่งชีวิตหลั่งไหลลงมา
แต่ตะเกียงเหล่านี้ลุกเป็นไฟ
หรือผลึกสีแดงของมวล
หรือคลื่นแห่งโฮสต์สีทองเดือด
หรือการเผาไหม้อีเทอร์
หรือรวมโลกที่ส่องสว่างทั้งหมด
ก่อนพระองค์ก็เหมือนคืนก่อนวัน

เหมือนหยดลงสู่ทะเล
พื้นฟ้าทั้งหมดอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์
แต่จักรวาลที่มองเห็นได้สำหรับฉันคืออะไร
และฉันเป็นอะไรต่อหน้าคุณ? -
ในมหาสมุทรแห่งอากาศนั้น
คูณโลกเป็นล้าน
โลกอื่นเป็นร้อยเท่าแล้ว
เมื่อฉันกล้าเปรียบเทียบกับคุณ
มันจะเป็นเพียงจุดเดียวเท่านั้น
และฉันไม่มีอะไรเลยต่อหน้าคุณ

ไม่มีอะไร! - แต่คุณเปล่งประกายในตัวฉัน
ด้วยพระกรุณาธิคุณของพระองค์
คุณวาดภาพตัวเองในตัวฉัน
เหมือนพระอาทิตย์ในหยดน้ำเล็กๆ
ไม่มีอะไร! - แต่ฉันรู้สึกถึงชีวิต
ฉันบินโดยไม่ได้รับอาหาร
เป็นคนตัวสูงเสมอ
จิตวิญญาณของฉันปรารถนาที่จะอยู่กับคุณ
เขาเจาะลึก คิด เหตุผล:
ฉันก็ - แน่นอนคุณก็เหมือนกัน

คุณคือ! - ลำดับของธรรมชาติพูด
หัวใจของฉันบอกฉันอย่างนั้น
จิตใจของฉันทำให้ฉันมั่นใจ
คุณมีอยู่จริง - และฉันไม่ได้เป็นอะไรอีกต่อไป!
อนุภาคของจักรวาลทั้งหมด
ดูเหมือนว่าฉันจะวางไว้อย่างน่านับถือ
ท่ามกลางธรรมชาติ ฉันคือคนหนึ่ง
พวกเจ้าไปจบสิ้นสัตว์แห่งกายเสียที่ไหน
คุณเริ่มต้นวิญญาณสวรรค์ที่ไหน
และห่วงโซ่ของสิ่งมีชีวิตเชื่อมโยงทุกคนกับฉัน

ฉันคือความเชื่อมโยงของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
ฉันเป็นคนสุดขั้วของสสาร
ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต
ลักษณะเบื้องต้นของเทพ
ร่างกายของฉันพังทลายเป็นฝุ่น
ข้าพเจ้าสั่งฟ้าร้องด้วยใจ
ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า! -
แต่ด้วยความที่วิเศษมากฉัน
ฉันมาจากไหน? - ไม่ทราบ;
แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้

ฉันคือสิ่งสร้างของคุณ ผู้สร้าง
ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งสติปัญญาของคุณ
แหล่งแห่งชีวิต ผู้ประทานพร
วิญญาณแห่งจิตวิญญาณของฉันและราชา!
ความจริงของคุณจำเป็น
เพื่อให้นรกแห่งความตายผ่านไป
ความเป็นอมตะของฉัน?;
เพื่อว่าวิญญาณของฉันจะสวมอยู่ในความเป็นมรรตัย
และเพื่อว่าโดยความตายฉันจึงกลับมา
พ่อ! เข้าสู่ความเป็นอมตะของคุณ?.

อธิบายไม่ได้ เข้าใจไม่ได้!
ฉันรู้ว่าจิตวิญญาณของฉัน
จินตนาการไม่มีพลัง
และวาดเงาของคุณ
แต่หากจะต้องได้รับคำสรรเสริญ
นั่นเป็นไปไม่ได้สำหรับคนอ่อนแอ
ไม่มีอะไรจะให้เกียรติคุณอีกแล้ว
พวกเขาจะลุกขึ้นมาหาคุณได้อย่างไร
หลงทางในความแตกต่างอันนับไม่ถ้วน
และน้ำตาแห่งความซาบซึ้งก็หลั่งไหล

หมายเหตุ

1. บทกวีนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1784 ตีพิมพ์ครั้งแรกใน The Interlocutor, 1784, ตอนที่ 13, หน้า 125 ตามที่ผู้จัดพิมพ์ Grot ระบุว่าได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ, สเปน, อิตาลี, โปแลนด์, เช็ก, กรีก, ละติน, สวีเดน, ญี่ปุ่น . “ หากไม่มีบุคคลในสามคนของพระเจ้า” -“ ผู้เขียนนอกเหนือจากแนวคิดทางเทววิทยาของศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเราแล้วยังเข้าใจบุคคลเลื่อนลอยสามคนที่นี่นั่นคือ: อวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุดชีวิตที่ต่อเนื่องในการเคลื่อนไหวของสสารและการไหลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ของเวลาซึ่งพระเจ้าทรงรวมไว้ในพระองค์” (บน . D. , 593 - จากคำอธิบายของผู้เขียนที่จัดทำโดย Grot ดูด้านล่าง) "คำชี้แจง" ของ Derzhavin เช่นเดียวกับบทกวีอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง (เช่น "ดวงอาทิตย์จะเกิดจากคุณ") ขัดแย้งอย่างชัดเจนกับแนวคิดของคริสตจักรตามพื้นที่เวลาและ "ชีวิตในการเคลื่อนไหวของ สสาร” มี “จุดเริ่มต้น” และจะมี “จุดสิ้นสุด””; โลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาล และมีดวงอาทิตย์เพียงดวงเดียวที่พระเจ้าสร้างขึ้น ไม่น่าแปลกใจที่บทกวีของ Derzhavin ทำให้เกิดการประท้วงจากกลุ่มผู้คลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์เช่น M. M. Speransky “ลำดับของธรรมชาติ” - ลำดับของธรรมชาติ, กฎของธรรมชาติ “สิ่งมีชีวิต” หมายความว่า การสร้างสรรค์
2. ในข้อความต้นฉบับที่พิมพ์ในสถานที่นี้ "ราชา" และ "พระเจ้า" เป็นตัวพิมพ์เล็ก โปรดดู: ผลงานของ G.R. เอ็ด A. Smirdina, 1851. ต. 1, หน้า. 4.

จากความคิดเห็นของผู้เขียน

1. ไม่มีใบหน้าในสามหน้าของพระเจ้า- ผู้เขียนนอกเหนือจากแนวคิดทางเทววิทยาของศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเราแล้วยังเข้าใจบุคคลเลื่อนลอยสามคนที่นี่ นั่นคือ: อวกาศอันไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตที่ต่อเนื่องในการเคลื่อนที่ของสสาร และการไหลเวียนของเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งพระเจ้าทรงรวมไว้ภายในพระองค์เอง
2. จุดประกายน้ำค้างแข็ง- สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือเท่านั้น ภาพอันงดงามนี้มองเห็นได้ชัดเจนในฤดูหนาวในวันที่อากาศแจ่มใส โดยมีน้ำค้างแข็งรุนแรง ส่วนใหญ่ในเดือนมีนาคม ซึ่งเป็นช่วงที่หิมะกลายเป็นน้ำแข็งไปแล้ว และไอน้ำก็กลายเป็นหยดน้ำแข็งที่พุ่งพล่าน ขึ้นลงเหมือนประกายไฟส่องประกายต่อหน้าต่อตา
3. และน้ำตาแห่งความซาบซึ้งก็หลั่งไหล- ผู้เขียนฉันได้รับแรงบันดาลใจหรือความคิดแรกในการเขียนบทกวีนี้ในปี 1780 ขณะเข้าร่วมการเฝ้าตลอดทั้งคืนในพระราชวังในวันอาทิตย์อีสเตอร์จากนั้นเมื่อกลับถึงบ้านฉันก็เขียนบรรทัดแรกลงบนกระดาษ แต่เนื่องจากยุ่งอยู่กับตำแหน่งและความวุ่นวายทางโลกต่างๆ ไม่ว่าเขาจะมีส่วนร่วมมากแค่ไหนก็ตาม เขาก็ไม่สามารถจบได้ แต่ต้องเขียนโคลงสั้น ๆ หลายตอนในเวลาที่ต่างกัน จากนั้นในปี พ.ศ. 2327 หลังจากได้รับลาออกจากราชการแล้วเขาก็กำลังจะจบ แต่เนื่องจากชีวิตในเมืองเขาทำไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เขาได้รับการกระตุ้นเตือนจากความรู้สึกภายในอยู่ตลอดเวลา และเพื่อที่จะตอบสนอง โดยบอกภรรยาคนแรกของเขาว่าเขากำลังจะไปที่หมู่บ้านในโปแลนด์เพื่อตรวจสอบพวกเขา เขาก็ไปและเมื่อมาถึงนาร์วา ทิ้งเกวียนและผู้คนไว้ที่ โรงแรม จ้างความสงบสุขเล็กๆ ในเมืองกับหญิงชราชาวเยอรมันเพื่อที่เธอจะได้ทำอาหารให้เขา โดยที่ขังตัวเองไว้แล้วจึงเรียบเรียงมันขึ้นมาหลายวัน แต่เมื่อบทกวีนี้ยังไม่จบซึ่งเป็นเวลากลางคืนแล้วเขาก็หลับไปต่อหน้าแสงสว่าง เขาเห็นในความฝันว่ามีแสงส่องเข้ามาในดวงตาของเขา เขาตื่นขึ้นมา และในความเป็นจริง จินตนาการของเขาร้อนแรงมากจนดูเหมือนว่าแสงจะวิ่งไปรอบกำแพงสำหรับเขา และน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของเขา เขาลุกขึ้นยืนและในนาทีนั้นเขาเขียนบทสุดท้ายนี้พร้อมกับตะเกียงที่ส่องสว่างและจบลงด้วยความจริงที่ว่าเขาหลั่งน้ำตาด้วยความซาบซึ้งใจจริง ๆ สำหรับแนวคิดที่มอบให้เขา

Derzhavin เชื่อว่ามนุษย์บรรจุพระเจ้าไว้ในตัวเขาเองและไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในโลกมนุษย์ เป็นบุคคลที่สามารถปลุกผู้สร้างภายในตัวเขาเองได้ตลอดจนมีอิทธิพลต่อความเป็นจริงโดยรอบ Derzhavin เขียนบทกวี "พระเจ้า" ซึ่งตอนนี้เราจะวิเคราะห์ซึ่งกระตุ้นความสนใจและความชื่นชมจากสาธารณชน แม้กระทั่งทุกวันนี้ ความขัดแย้งเรื่องบทกวีของเขายังคงดำเนินต่อไป

ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin

Derzhavin เขียนเองว่าความคิดในการเขียนบทกวีมาหาเขาในปี 1780 ข้างนอกเป็นวันอาทิตย์ที่สดใส ซึ่งบ่งบอกถึงการสื่อสารของ Derzhavin กับผู้สร้างเอง อย่างไรก็ตามในเวลานั้นเขาไม่สามารถเขียนได้เพราะชายผู้กระตือรือร้นคนนี้อุทิศเวลาทั้งหมดเพื่อรับใช้ในวุฒิสภาดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นปัญหาที่จะมีสมาธิกับกิจกรรมสร้างสรรค์ มาวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ต่อไป

หลังจากเขียนบรรทัดแรกแล้ว Derzhavin ก็เก็บเอกสารไว้ในลิ้นชักที่อยู่ห่างไกลและลืมความคิดอันประเสริฐไปชั่วขณะหนึ่ง เพียงสี่ปีต่อมาเขาก็สามารถไปที่นาร์วาและพบกับความสันโดษที่สมบูรณ์ซึ่งสนับสนุนให้เขาทำงานต่อไป Derzhavin ทำงานหลายคืน แต่ไม่สามารถทำส่วนสุดท้ายให้เสร็จสิ้นได้ แรงบันดาลใจมาหาเขาในความฝัน - เขาตื่นขึ้นมาและในที่สุดก็ทำงานอันโด่งดังของเขาเสร็จซึ่งทิ้งร่องรอยไว้ในวรรณกรรมตลอดไป

การวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin - แนวคิดหลัก

Gabriel Derzhavin สร้างสรรค์บทเพลงสรรเสริญความยิ่งใหญ่ของพระผู้สร้าง ซึ่งมนุษย์ธรรมดาไม่สามารถเข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการสรรเสริญแล้ว บทกวียังมีเนื้อหาเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ ความไม่มีนัยสำคัญอย่างชัดเจน แต่ในขณะเดียวกัน บุคคลนั้นก็ไม่ได้รับความอับอายมากเกินไปในบทกวี

บทกวี "พระเจ้า" มีปรัชญาอันลึกซึ้งที่กระตุ้นให้เกิดความคิดเกี่ยวกับจักรวาลและผู้ทรงอำนาจ ผู้เขียนสนทนาในข้อต่างๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ ความสามารถของเขาในการเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น การวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้

Derzhavin อุทิศบทแรกให้กับผู้สร้าง เขาจินตนาการว่าเขาเป็นผู้สร้างสรรค์ชีวิตในจักรวาล ซึ่งหากปราศจากสิ่งนี้ก็จะมีแต่ความว่างเปล่า มันบอกเป็นนัยว่าบุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้เฉพาะในโลกวัตถุเท่านั้น เขาไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีจุดสิ้นสุด เขาจำเป็นต้องอยู่เหนือความสับสนวุ่นวายของโลกและรับรู้ถึงขอบเขตของการดำรงอยู่อื่น ประเสริฐและฉลาดยิ่งขึ้น พระเจ้าทรงเป็นนิรันดร์และมีพลังอำนาจที่จะเติมเต็มทุกสิ่งและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกสิ่ง นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนคิดและการวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ยืนยันสิ่งนี้

Derzhavin มองว่าโลกมนุษย์เป็นเพียงช่วงเวลาที่พาผู้คนผ่านม่านแห่งนิรันดร์ โลกและชีวิตทางโลกเป็นเพียงหยดหนึ่งในมหาสมุทร ซึ่งเป็นพลังที่ผู้สร้างประทานให้ บุคคลจำเป็นต้องนมัสการพระเจ้าเพราะอะไรคือประเด็นที่จะต่อต้านเขา? แน่นอนว่ามนุษย์ไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่ของผู้ทรงอำนาจและเข้าใจความลับของจักรวาลได้ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งเขายอมให้มีชีวิต

ถึงกระนั้น ดังที่การวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" แสดงให้เห็น แม้ว่าเขาจะไม่มีนัยสำคัญ แต่มนุษย์ก็ถูกสร้างขึ้นตามรูปลักษณ์และพระฉายาของพระเจ้าด้วยเหตุผล ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถแยกออกจากผู้ทรงอำนาจได้ Derzhavin สรุปว่าผู้คนเป็นภาพสะท้อนของผู้สร้าง พวกเขาเป็นลูกหลานของเขาที่สามารถทำผิดพลาดและเรียนรู้จากสิ่งเหล่านั้น สิ่งเดียวที่แยกพวกเขาจากผู้สร้างจักรวาลคือชีวิตทางโลกและการขาดความเข้าใจในสิ่งที่สูงกว่าในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ที่นี่คุณสามารถต่อสู้เพื่ออุดมการณ์อันสูงส่งและพิสูจน์การดำรงอยู่ของคุณได้เช่นกัน

ในบทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin ความยิ่งใหญ่ของแก่นแท้ของมนุษย์และเสียงการรับรู้ของมัน แต่ทั้งหมดนี้แยกกันไม่ออกจากความไม่มีนัยสำคัญในความพลุกพล่านของโลก มนุษย์ไม่สามารถต้านทานพระเจ้าได้ เขาเป็นทาส แต่สำหรับชีวิตและจิตวิญญาณทางโลกของเขา เขาคือพระเจ้า

ผู้เขียนเชื่อว่ามนุษย์เป็นตัวกลางและการเชื่อมโยงที่จะนำชีวิตทางโลกไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างสม่ำเสมอและทำให้จิตวิญญาณเป็นอมตะ ผู้คนสะท้อนถึงพระผู้สร้างอย่างแท้จริง แม้ว่าจะมีข้อบกพร่อง แต่ก็ไม่เท่าเทียมกับพระองค์ ความศักดิ์สิทธิ์จะต้องอยู่ในจิตวิญญาณ จงเป็นส่วนหนึ่งของมัน พระเจ้าคือผู้เป็นต้นกำเนิดของทุกชีวิตบนโลก พระองค์จำเป็นต้องได้รับการเคารพสักการะ แต่มีชิ้นส่วนของพระองค์อยู่ในทุกคน

คุณได้อ่านบทวิเคราะห์บทกวี "พระเจ้า" ของ Derzhavin แล้วและเราหวังว่ามันจะมีประโยชน์สำหรับคุณ คุณจะพบเนื้อหาเพิ่มเติมในส่วนของเว็บไซต์ของเรา

ก่อนความลึกลับของการดำรงอยู่ ความสยดสยองเมื่อเผชิญกับความตาย แต่ความสงสัยและความลังเลถือเป็นเรื่องปกติสำหรับธรรมชาติของกวีซึ่งก็คือหัวใจแห่งศรัทธาของเขา ในบทกวีอันโด่งดัง “พระเจ้า” (ดูเนื้อหาเต็ม) เราเห็นความลึกอันน่าทึ่งของความคิดเชิงปรัชญาของเขา ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการยกระดับทางศาสนา

ภาพเหมือนของกาเบรียล Romanovich Derzhavin ศิลปิน V. Borovikovsky, 2354

Derzhavin เริ่มเขียนบทกวี "God" ในปี 1780 และเขียนเสร็จเพียงสี่ปีต่อมา ตัวเขาเองกล่าวใน "บันทึก" ของเขาว่าเขาเขียนบทแรกของบทกวีนี้ด้วยแรงบันดาลใจในตอนกลางคืนเมื่อกลับบ้านจากเทศกาลอีสเตอร์ Matins เมื่อเขียนจุดเริ่มต้นแล้วเขาก็ไม่สามารถจบบทกวีได้เป็นเวลานาน ในที่สุดในปี พ.ศ. 2327 กวีก็ตัดสินใจลาออกจากงานนี้อย่างเงียบ ๆ เขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปที่นาร์วาและที่นั่นโดยขังตัวเองให้ห่างจากทุกคนในห้องของเขาเขาทำงานบทกวีที่มีชื่อเสียงมาทั้งสัปดาห์ พระองค์ทรงดำเนินการเสร็จในตอนกลางคืนขณะที่ทรงเริ่ม ในความฝัน Derzhavin มองเห็นแสงพิเศษที่ส่องรอบตัวเขา เมื่อตื่นขึ้นมาพร้อมกับความรู้สึกถึงการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ที่มาเยี่ยมเขา เขาจึงเขียนบรรทัดสุดท้ายด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกคุณและความรักต่อพระผู้เป็นเจ้า

เดอร์ชาวิน. บทกวี "พระเจ้า"

บทแรกของบทกวีอุทิศให้กับการสรรเสริญคุณสมบัติต่าง ๆ ของพระเจ้า: อนันต์, ไตรลักษณ์, การอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง, ไม่สามารถวัดได้, อำนาจทุกอย่าง, ความยิ่งใหญ่ บทกวีของ Derzhavin เกือบทุกบรรทัดสามารถใช้เป็นแก่นของบทความทางเทววิทยาทั้งหมดได้ ในภาษากวีอันประเสริฐ Derzhavin ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า:

“ข้าแต่พระองค์ พื้นที่อันไม่มีที่สิ้นสุด
มีชีวิตอยู่ในการเคลื่อนที่ของสสาร
ชั่วนิรันดร์กับกาลเวลาที่ผ่านไป
ไม่มีใบหน้าในสามใบหน้าของพระเจ้า
วิญญาณมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและรวมกันเป็นหนึ่ง
สำหรับผู้ที่ไม่มีสถานที่และไม่มีเหตุผล
ซึ่งไม่มีใครสามารถเข้าใจได้
ผู้เติมเต็มทุกสิ่งด้วยตัวเขาเอง
ครอบคลุม สร้าง อนุรักษ์
ผู้ที่เราเรียกว่า: – พระเจ้า

วัดความลึกของมหาสมุทร
นับทราย รังสีของดาวเคราะห์
แม้ว่าจิตใจจะสูงส่ง
คุณไม่มีตัวเลขหรือมาตรวัด!
วิญญาณไม่สามารถตรัสรู้ได้
เกิดจากแสงสว่างของพระองค์
เพื่อสำรวจชะตากรรมของคุณ:
มีเพียงความคิดที่จะขึ้นไปหาคุณเท่านั้นที่กล้า
หายไปในความยิ่งใหญ่ของพระองค์
เหมือนชั่วขณะหนึ่งที่ผ่านไปชั่วนิรันดร์”

จากนั้น Derzhavin พูดถึงโลกแห่งวัตถุที่สร้างขึ้นโดย "พระวจนะเดียว" ของพระเจ้าและพูดถึงความยิ่งใหญ่อันล้นเหลือของพระองค์ เขาบรรยายถึงการสร้างผู้ทรงคุณวุฒิด้วยภาพที่สวยงามน่าอัศจรรย์:

“มันไหลและต่อสู้เหมือนประกายไฟ
ดังนั้นดวงอาทิตย์จะเกิดจากพระองค์
เหมือนวันที่อากาศแจ่มใสในฤดูหนาว:
จุดประกายน้ำค้างแข็ง
หมุน โยก ส่องแสง:
ดวงดาวในเหวลึกใต้พระองค์ก็เช่นกัน”

และถึงกระนั้น “ผู้ส่องสว่างนับล้าน” เหล่านี้ก็ยังฉายรังสีที่ให้ชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า” – ต่อพระพักตร์พระเจ้า – “เป็นเหมือนคืนก่อนวัน” โลกทั้งใบนั้นไม่สำคัญเลยเมื่อเทียบกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า!

“เหมือนหยดน้ำในมหาสมุทรที่ตกลงไป
ทั้งนภาอยู่ต่อหน้าคุณ
แต่จักรวาลที่มองเห็นได้สำหรับฉันคืออะไร
และฉันก็อยู่ต่อหน้าคุณ!”

ที่นี่เริ่มต้นส่วนที่สองของบทกวี หลังจากบรรยายถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ Derzhavin ตระหนักถึงความไม่สำคัญของมนุษย์ต่อพระพักตร์พระเจ้า “ข้าพระองค์ไม่มีอะไรเลยต่อหน้าพระองค์” เขากล่าว

"ไม่มีอะไร! แต่คุณส่องแสงในตัวฉัน
ด้วยพระกรุณาธิคุณของพระองค์ท่าน
คุณวาดภาพตัวเองในตัวฉัน
เหมือนพระอาทิตย์ในหยดน้ำเล็กๆ”

นี่คือความหมายทั้งหมดของมนุษย์: มนุษย์มีพระฉายาของพระเจ้า สะท้อนพระพักตร์ของพระเจ้าในตัวเอง “เหมือนดวงอาทิตย์ในหยดน้ำเล็กๆ” จิตสำนึกนี้เพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับธรรมชาติทางจิตวิญญาณของเราและการดำรงอยู่ของเรายืนยันในตัวเราถึงศรัทธาที่ไม่ต้องสงสัยในการดำรงอยู่ของพระเจ้า

กวีพูดอย่างกล้าหาญและภาคภูมิใจเกี่ยวกับความสำคัญที่เขามนุษย์มีในการสร้างจักรวาลทั้งหมดพูดถึงคุณสมบัติของธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งรวมหลักการจากสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน ในการปราศรัยกับพระเจ้า พระองค์ตรัสว่าพระผู้สร้างทรงวางมนุษย์ไว้ “ท่ามกลางธรรมชาติ” ที่นั่น:

“พระองค์ทรงยุติสิ่งมีชีวิตทั้งหลายที่ไหน
คุณเริ่มต้นวิญญาณแห่งสวรรค์ที่ไหน
และห่วงโซ่ของสิ่งมีชีวิตเชื่อมโยงทุกคนกับฉัน

ฉันคือการเชื่อมต่อของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
ฉันเป็นคนสุดขั้วของสสาร
ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต
ลักษณะเบื้องต้นของเทพ
ร่างกายของฉันพังทลายเป็นฝุ่น
ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ
ฉันเป็นกษัตริย์ ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันคือพระเจ้า”

แต่มนุษย์ที่น่าทึ่งคนนี้มาจากไหน ซึ่งสั่งฟ้าร้องและกล้าหาญ ใช้ชีวิต “ในผงคลี” บนโลก เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับคุณสมบัติอันประเสริฐที่สุดของพระเจ้า? “(ชายคนนั้น) ไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้” Derzhavin ตอบคำถามนี้ด้วยถ้อยคำที่เต็มไปด้วยความรักและความกตัญญูต่อพระเจ้า:

“เราเป็นผู้สร้างสรรค์ของคุณ ผู้สร้าง
ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งสติปัญญาของคุณ
แหล่งแห่งชีวิต ผู้ประทานพร
วิญญาณแห่งจิตวิญญาณของฉันและราชา!
ความจริงของคุณจำเป็น
เพื่อให้นรกแห่งความตายผ่านไป
ความเป็นอมตะของฉัน
เพื่อว่าวิญญาณของฉันจะสวมอยู่ในความเป็นมรรตัย
และเพื่อว่าโดยความตายฉันจึงกลับมา
พ่อ! - เข้าสู่ความเป็นอมตะของคุณ

อธิบายไม่ได้, ไม่สามารถเข้าใจได้,
ฉันรู้ว่าจิตวิญญาณของฉัน
จินตนาการไม่มีพลัง
และวาดเงาของพระองค์
แต่หากจะต้องได้รับคำสรรเสริญ
เป็นไปไม่ได้สำหรับคนอ่อนแอ
ไม่มีอะไรจะให้เกียรติคุณอีกแล้ว
พวกเขาจะลุกขึ้นมาหาคุณได้อย่างไร
หลงทางในความแตกต่างอันนับไม่ถ้วน
และเรารู้สึกขอบคุณที่หลั่งน้ำตา”

ข้อสุดท้ายที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญพระเจ้า ในบทกวี "พระเจ้า" Derzhavin แสดงออกถึงความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดและอยู่ในส่วนลึกที่สุดของเขาทั้งหมดที่ดีที่สุดในจิตวิญญาณของเขา ในงานทั้งหมด เรารู้สึกได้ถึงความสามัคคี ความเป็นระเบียบเรียบร้อย และความสามัคคีที่ไม่ธรรมดา ยากที่จะจินตนาการว่างานเขียนที่สมบูรณ์เช่นนี้เขียนขึ้นโดยมีช่วงเวลา 4 ปี

บทกวี "พระเจ้า" เป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Derzhavin มีการแปลเป็นภาษาต่างประเทศมากมาย มีการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส 15 ฉบับ ภาษาเยอรมัน 8 ฉบับ นอกจากนี้ยังได้รับการแปลเป็น: อังกฤษ ดัตช์ สวีเดน อิตาลี สเปน โปแลนด์ เช็ก ละติน กรีกสมัยใหม่ และญี่ปุ่น