คริสตจักรเฉลิมฉลองการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งเป็นวันแห่งความยินดีสากล ในวันนี้ พิธีทางศาสนาจะจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ และผู้เชื่อทุกคนจะเชิดชูวันอันแสนวิเศษที่พระเจ้าประทานความหวังแก่ผู้คนในการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดมาในโลก

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่มีการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า วงกลมประจำปีของวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ 12 - สิบสองที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มต้นขึ้น

เรื่องราว

ตามประเพณีของคริสตจักร พระแม่มารีย์ประสูติที่เมืองนาซาเร็ธแห่งกาลิลี พ่อแม่ของเธอคือโยอาคิมผู้ชอบธรรมจากครอบครัวของกษัตริย์เดวิดและแอนนาจากครอบครัวของมหาปุโรหิตอาโรน พวกเขามีชีวิตที่ชอบธรรมและฝันถึงเด็ก ๆ แต่ด้วยพระกรุณาพิเศษของพระเจ้า นักบุญอันนาจึงเป็นหมันเป็นเวลานาน และสิ่งนี้ทำให้พวกเขาไม่พอใจอย่างมาก

คู่สมรสต้องอดทนต่อการดูถูกและเยาะเย้ยเนื่องจากในเวลานั้นการไม่มีบุตรถือเป็นเรื่องน่าละอาย ตลอดระยะเวลา 50 ปีของการแต่งงาน พวกเขาอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าเพื่อให้มีบุตร โดยวางใจในพระประสงค์ของพระองค์ด้วยความถ่อมใจ

ในวันหยุดวันหนึ่ง เมื่อชาวอิสราเอลนำของขวัญมาถวายพระเจ้าที่วิหารเยรูซาเล็ม มหาปุโรหิตเชื่อว่าโยอาคิมที่ไม่มีบุตรไม่ได้รับพรจากพระเจ้า ปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งเหล่านั้นจากเขา

เรื่องนี้ทำให้ชายชราเสียใจมาก โดยไม่กลับบ้าน นักบุญโจอาคิมก็เข้าไปในทะเลทรายและใช้เวลาสี่สิบวันที่นั่นในการอดอาหารและการอธิษฐานอย่างเข้มงวด วอนขอความเมตตาจากพระเจ้า ภรรยาผู้ชอบธรรมของเขาเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการกระทำของสามีของเธอ ก็เริ่มด้วยการอดอาหารและการอธิษฐาน เพื่อขอพระเจ้ามอบลูกให้เธอด้วยความโศกเศร้า โดยสัญญาว่าจะนำเด็กที่เกิดมาเป็นของขวัญแด่พระเจ้า

และได้ยินคำอธิษฐานของคู่สมรสผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อทั้งคู่และประกาศว่าจะมีลูกสาวคนหนึ่งเกิดมาเพื่อพวกเขาซึ่งจะได้รับพรจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด

และพวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อมาเรีย พวกเขาปกป้องเธอในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และเลี้ยงดูเธอด้วยความรักต่อพระเจ้า เธอตอบสนองต่อพ่อแม่ของเธออย่างเต็มที่โดยมอบพระคุณแก่พวกเขา

เมื่อทารกอายุครบ 3 ขวบ แอนนาและโจอาคิมพาเธอไปที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่อทำตามสัญญาที่พวกเขาเคยมอบให้กับพระเจ้าเพื่ออุทิศเด็กที่มอบให้เพื่อรับใช้ผู้สร้าง

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียกโจอาคิมและแอนนาว่าเป็นบิดาของพระเจ้าอย่างถูกต้องเพราะพระเยซูคริสต์ทรงประสูติจากลูกสาวของพวกเขาคือพระแม่มารี

วันหยุด

การกล่าวถึงครั้งแรกของการเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์พบในภาคตะวันออกในศตวรรษที่ 5 - ในคำพูดของ Proclus อาร์คบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล (439-446) และทางตะวันตก - ในศีลระลึก (สำนักย่อ) ของสมเด็จพระสันตะปาปาเกลาซิอุส (492-496)

ในเวลาเดียวกัน ตำนานปาเลสไตน์เล่าว่าวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีย์ถูกสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มโดยนักบุญเฮเลนา มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช
การอนุมัติอย่างเป็นทางการของวันหยุดในไบแซนเทียมตามเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุดเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิมอริเชียส - ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 6 และ 7

แม้จะมีการกล่าวถึงในช่วงแรก แต่วันหยุดก็เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในโลกตะวันตกเฉพาะในศตวรรษที่ 12-13 เท่านั้น มีเพียงที่สภาลียงในปี 1245 เท่านั้นที่พระสันตปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 ทรงกำหนดให้เทศกาลวันหยุดเป็นข้อบังคับสำหรับคริสตจักรตะวันตกทั้งหมด และสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 11 (1370-1378) ได้กำหนดการเฝ้าระวังด้วยการอดอาหารและมีพิธีสวดพิเศษสำหรับวันหยุดนั้น

ประเพณีและพิธีกรรม

ประเพณีและประเพณีของคริสตจักรในการเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์นั้นมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีพื้นบ้าน

ในมาตุภูมิการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกว่าวันอัสโปซอฟซึ่งพวกเขาได้พบกับ "แม่ฤดูใบไม้ร่วง" นั่นคือฤดูใบไม้ร่วง มันเป็นช่วงสิ้นสุดของงานภาคสนามในฤดูร้อนและเป็นจุดเริ่มต้นของการเตรียมการในฤดูใบไม้ร่วง ชาวนาขอบคุณพระมารดาของพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวและขอความช่วยเหลือจากเธอในปีหน้า

วันนี้สัปดาห์หัวหอมเริ่มต้น - แม่บ้านเก็บผักนี้จากเตียง นอกจากนี้เมื่อถึงการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าพวกเขาพยายามรวบรวมผลผลิตทั้งหมดและผู้เลี้ยงผึ้งก็เริ่มเตรียมผึ้งสำหรับฤดูหนาว - ทำความสะอาดลมพิษ

ตามประเพณีจะมีผู้คนมาเยี่ยมเยียนกันในวันหยุด ไม่มีการอดอาหารในการประสูติของพระแม่มารีนั่นคือผู้เชื่อสามารถกินอาหารใดก็ได้ดังนั้นในวันนี้พวกเขาจึงพยายามจัดโต๊ะให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เชื่อกันว่ายิ่งมีจานอยู่บนโต๊ะมากเท่าไร การเก็บเกี่ยวครั้งต่อไปก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น

ในวันเดียวกันนั้นถือเป็นหน้าที่ที่จะต้องไปเยี่ยมคู่บ่าวสาวที่เพิ่งฉลองงานแต่งงานของพวกเขา เชื่อกันว่าในวันนี้พ่อแม่ควรสอนเยาวชน ชี้ทางที่ถูกต้อง สอนให้หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด

คนหนุ่มสาวก็ต้องพูดถึงชีวิตของพวกเขา ภรรยาสาวเตรียมพายเป็นการส่วนตัวซึ่งเธอเลี้ยงแขก สามีต้องพาแขกไปดูฟาร์ม หากเศรษฐกิจแข็งแกร่ง บ้านก็สะอาด ชีวิตเป็นระเบียบ มีการนำเสนอของขวัญให้กับครอบครัวเล็ก

©ภาพ: Sputnik / Vladimir Vdovin

การทำซ้ำไอคอน "แม่พระ"

เราไม่ลืมที่จะลองพายที่ภรรยาสาวเตรียมไว้ด้วย หากทำพายสำเร็จ ภรรยาก็จะได้รับผ้าพันคออันสวยงาม ถ้าพายยังดิบหรือไหม้ สามีจะได้รับแส้สำหรับสอนภรรยาของเขา แต่เขาต้องกินพายเพียงลำพัง

สัญญาณ

สัญญาณพื้นบ้านหลายอย่างเกี่ยวข้องกับวันนี้ ในวันคริสต์มาส พระมารดาของพระเจ้าทรงกำหนดว่าฤดูใบไม้ร่วงจะเป็นแบบใดและจะเป็นฤดูหนาวแบบใด หากวันนี้อากาศแจ่มใส ฤดูใบไม้ร่วงก็จะอบอุ่นและแจ่มใสโดยไม่มีฝนตกหนัก หากท้องฟ้ามีเมฆมาก ฤดูใบไม้ร่วงก็จะมีฝนตกลงมาด้วย

หากฝนตกในตอนเช้าของวันนี้ ก็จะอยู่ได้อีก 40 วัน และฤดูหนาวจะหนาวเร็วและหนาวมาก หากมีน้ำค้างบนพื้นหญ้าในเช้าวันที่ 21 กันยายน หนึ่งเดือนต่อมาก็จะมีน้ำค้างแข็งบนพื้น หากแสงแดดทำให้น้ำค้างแห้งเร็ว ฤดูหนาวก็จะมีหิมะเพียงเล็กน้อย และหากน้ำค้างแห้งก่อนอาหารกลางวัน คาดว่าหิมะจะตกหนักในฤดูหนาว

ผู้คนกล่าวว่าหากนกบินขึ้นไปบนท้องฟ้าบนพระมารดาแห่งพระเจ้า ฤดูใบไม้ร่วงก็ยังอยู่ห่างไกล และหากพวกมันรวมตัวกันใกล้พื้นดินและมองหาอาหาร ฤดูหนาวก็จะหนาวและหิวโหย

ในตอนเช้าเราดูดาว หากดวงดาวมีขนาดใหญ่และสว่าง ในไม่ช้าคุณก็ควรคาดหวังว่าจะมียามเช้าที่หนาวเย็น แต่ในทางกลับกัน หากดวงดาวสลัว ความอบอุ่นก็จะคงอยู่เป็นเวลานาน

หากวันนี้มีลมแรง ฤดูหนาวก็จะมีหิมะตกเล็กน้อยและมีลมแรง หากอากาศอบอุ่นในตอนเช้า และอากาศเย็นลงในช่วงบ่าย น้ำค้างแข็งจะเกิดขึ้นเร็วมาก และในฤดูหนาวจะมีน้ำค้างแข็งรุนแรงมาก น้ำค้างแข็งที่รุนแรงที่สุดในฤดูหนาวตกที่ Epiphany

ในสมัยโบราณ ผู้หญิงพยายามไปที่แม่น้ำในตอนเช้าและเฉลิมฉลองวันริมน้ำ เชื่อกันว่าหากผู้หญิงล้างหน้าด้วยน้ำก่อนพระอาทิตย์ขึ้นในวันนี้ เธอจะสวยไปจนแก่เฒ่า และถ้าสาวล้างหน้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้นเธอก็จะเข้าคู่ในปีนี้

เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างในบ้านปลอดภัย ผู้หญิงจึงไปโบสถ์ในตอนเช้าและจุดเทียนให้กับพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งห่อด้วยดอกไม้กระดาษ ที่ด้านล่างของเทียนพวกเขาวางกระดาษซึ่งเขียนคำร้องขอถึงพระแม่มารี พวกเขาดูว่ากระดาษจะไหม้ด้านไหนเพราะคำขอนี้จะต้องสำเร็จ หากกระดาษไหม้จนหมด แสดงว่าคำขอทั้งหมดได้รับการรับฟังแล้ว

ในวันนี้มีการอบขนมปังพิเศษซึ่งมีตัวอักษร "P" และ "B" ออกมาซึ่งแปลว่า "การประสูติของพระแม่มารีย์" ขนมปังดังกล่าวจะแจกจ่ายให้กับทุกคนในบ้านเสมอเพื่อที่พวกเขาจะได้ร่วมในวันหยุดอันยิ่งใหญ่

ขนมปังเหล่านี้วางอยู่ใต้ไอคอนและเก็บไว้จนถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์ ถ้ามีคนในบ้านป่วยก็หยิบขนมปังมาทุบแล้วเติมลงในน้ำที่คนป่วยดื่ม บางครั้งก็แค่ให้ขนมปังกิน และผู้ป่วยต้องล้างมันด้วยน้ำมนต์ น้ำยังได้รับพรในการประสูติของพระแม่มารี
วัสดุนี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส

พระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพนับถือจากชาวคริสเตียนทั้งโลกเป็นพิเศษ มันเป็นไอคอนของเธอที่มีพลังการรักษาที่น่าอัศจรรย์ ผู้คนหันมาหาเธอสำหรับความยากลำบากในชีวิตโดยมองหาการปกป้องและความมั่นใจในตัวเธอ

ไอคอนส่วนใหญ่ที่เชื่อมต่อกับพระมารดาของพระเจ้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนั้นน่าอัศจรรย์ พวกเขาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในออร์โธดอกซ์โดยอาศัยความแข็งแกร่งของมารดาของพระเยซูผู้ดูแลทุกคน นั่นคือไอคอนที่แสดงถึงศีลระลึกของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าในอนาคตจากแอนนาผู้เคร่งศาสนาและชอบธรรม คำพยากรณ์ที่ชี้ไปยังเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้มีอธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิม - คำทำนายเหล่านี้ประกาศการกำเนิดของสตรีผู้จะประทานพระผู้ช่วยให้รอดแก่โลก

ประวัติความเป็นมาของไอคอน

เมื่อคาดการณ์ถึงภาพวาดของไอคอน โลกออร์โธดอกซ์ได้รับสัญญาณมากมายที่บ่งบอกถึงการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้า ตามตำนานโจอาคิมและแอนนาได้ยินข่าวการปรากฏตัวของทารกที่ผิดปกติ ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังสวดภาวนาต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อให้มีทารกในครอบครัว ได้ยินเสียงที่แจ้งให้เธอทราบถึงการตั้งครรภ์ที่ใกล้จะเกิดขึ้น สามีของเธอก็ได้ยินข่าวเดียวกันนี้เช่นกัน เธอจึงไปที่ทะเลทรายเพื่อสวดมนต์และละเว้นการถือศีลอดอย่างเคร่งครัด คำทำนายที่เป็นจริงจะถูกบันทึกไว้บนไอคอนด้วยมือของปรมาจารย์

ภาพอัศจรรย์อยู่ที่ไหน?

ภาพอัศจรรย์ของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าสามารถพบได้ในวัด โบสถ์ และมหาวิหารเกือบทั้งหมดทั่วรัสเซียและนอกขอบเขต บ่อยครั้งที่ไอคอนถูกทาสีหลังจากที่คริสตจักรได้กำหนดวันสำหรับการเฉลิมฉลองเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งแล้ว แต่ภาพวาดปาฏิหาริย์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ต้องถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากการต่อสู้กับคริสตจักรกับผู้ไม่เชื่อและคนนอกรีต นั่นคือสาเหตุที่ต้นแบบของไอคอนมาในรูปแบบของจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์แห่งหนึ่ง แหล่งที่มาของการสร้างไอคอนที่ครบถ้วนคือประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอธิบายเหตุการณ์อัศจรรย์นี้โดยละเอียด

คำอธิบายของไอคอน

ภาพเริ่มต้นของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าเขียนไว้เท่าที่จำเป็น เมื่อเวลาผ่านไป ไอคอนได้รับสีและสัมผัสใหม่ๆ เสริมด้วยบุคคลใหม่ๆ ที่ปรากฎบนผืนผ้าใบ ไอคอนที่พบบ่อยที่สุดคือจุดที่แอนนานั่งอยู่บนเตียง รับของขวัญในรูปอาหารและภาชนะจากหญิงพรหมจารีสามคน ที่มุมขวาล่างคือเปลของลูกสาวของเธอ แมรี่ ซึ่งเป็นพระมารดาของพระเจ้าในอนาคต ซึ่งนอนอยู่ในเปลของเธอ ต่อมาโจอาคิมก็ปรากฏตัวบนไอคอนซึ่งได้รับตำแหน่งที่ขอบเนื่องจากผู้ชายไม่สามารถเข้าไปในบ้านครึ่งหนึ่งของผู้หญิงได้ในบางช่วงเวลา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งแต่ละไอคอนซึ่งวาดโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญสื่อถึงชัยชนะของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเต็มที่เติมเต็มหัวใจของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนด้วยความยินดีและความกลัวทางจิตวิญญาณ

ภาพอัศจรรย์ช่วยได้อย่างไร?

คำอธิษฐานก่อนที่ภาพการประสูติของพระแม่มารีจะได้ยินอย่างแน่นอนไม่ว่าคุณจะขออะไรในการอุทธรณ์ การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าขยายไปถึงทุกคน ช่วยปกป้องและปกป้องจากความทุกข์ยากปัญหาและความโชคร้าย ผู้คนหันมาใช้สิ่งนี้เพื่อเสริมสร้างศรัทธา ป้องกันความสงสัยและความลังเลใจ และเลือกการตัดสินใจที่ถูกต้อง ครอบครัวที่ไม่มีลูกและแม่ต่างสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนเพื่อขอให้ปกป้องลูกๆ ของพวกเขา ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแสดงให้เห็นปาฏิหาริย์แห่งการรักษามากกว่าหนึ่งครั้งโดยเฉพาะสตรีที่ไม่มีบุตรซึ่งหลังจากสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจแล้วได้ให้กำเนิดบุตรที่มีสุขภาพดี ใครก็ตามที่ต้องการเข้าร่วมศรัทธาออร์โธดอกซ์ ชดใช้บาปและรับคำแนะนำจากมหาอำนาจที่สูงกว่า สามารถใช้ไอคอนการประสูติของพระแม่มารีได้

วันแห่งการเฉลิมฉลอง

คริสตจักรได้กำหนดวันเฉลิมฉลองไอคอนซึ่งตรงกับวันประสูติของพระแม่มารีย์ ตามรูปแบบใหม่คือวันที่ 21 กันยายน และตามรูปแบบเก่าคือวันที่แปด วันหยุดนี้เป็นวันที่สิบสองซึ่งก่อตั้งขึ้นประมาณศตวรรษที่สี่

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอน

“พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดฟังคำอธิษฐานอันอ่อนน้อมถ่อมตนของเรา! อย่าปล่อยให้พวกเราเป็นทาสบาปโดยปราศจากความเมตตาและการคุ้มครองของคุณ ราชินีแห่งสวรรค์ โปรดประทานความดีแก่เรา และอย่าทิ้งเราไว้ในชั่วโมงแห่งความสงสัยและความทุกข์ทรมาน ปกป้องจิตวิญญาณของเราจากความชั่วร้ายและความชั่วร้ายและแสดงให้เราเห็นเส้นทางที่ถูกต้องที่นำไปสู่พระเจ้า แสดงพลังอันชอบธรรมของคุณและรักษาเราจากความเจ็บป่วยทางร่างกาย ให้ลูกหลานที่แข็งแรงแก่เรา และปกป้องลูกหลานของเราจากการกระทำที่ชั่วร้าย สาธุ”.

มีไอคอนมากมายที่เป็นรูปพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งแต่ละไอคอนคุณสามารถโค้งคำนับและสวดมนต์ได้ ในวันเฉลิมฉลอง คริสตจักรเรียกร้องให้ทุกคนเปิดจิตวิญญาณและหัวใจของตนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และใช้เวลาทั้งวันอย่างถ่อมตัวเพื่อการชำระล้างและการเติบโตฝ่ายวิญญาณ เราหวังว่าคุณจะมีความสงบสุขและความเข้าใจในครอบครัวของคุณและอย่าลืมกดปุ่มและ

21.09.2017 04:18

ในวันที่ 28 ตุลาคม ผู้ศรัทธาจะเคารพสักการะรูปเคารพอันอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า “ผู้แผ่ขนมปัง” เพื่อขอ...

ทุกปีในวันที่ 21 กันยายน คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ - การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติอันน่าอัศจรรย์ของพระแม่มารีจากพ่อแม่ผู้สูงอายุ - แอนนาและโจอาคิมผู้เคร่งศาสนา วันหยุดนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 5

มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าในพันธสัญญาใหม่ เรื่องราวชีวิตของเธอถูกนำมาให้เราตามตำนานตามที่พ่อแม่ของพระแม่มารีมาจากครอบครัวของดาวิด คริสตจักรเรียกพวกเขาว่าบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เพราะว่าโดยเนื้อหนังพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของพระเยซู

ปาฏิหาริย์ของพระเจ้าเพื่อความรอดของมนุษยชาติปรากฏต่อแอนนาและโจอาคิม: หลังจาก 50 ปีของชีวิตแต่งงานแอนนาที่ไม่มีบุตรก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดพระแม่มารี ก่อนที่หญิงสาวจะเกิด นางฟ้าก็ตั้งชื่อให้เธอว่ามาเรีย เธอกลายเป็นหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์เพียงผู้เดียว ซึ่งได้รับการทำนายว่าจะเป็นไปตามคำพยากรณ์ของอิสยาห์ที่ว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกชื่อของเขาว่าอิมมานูเอล” (อสย. 7:14)

ประวัติการประสูติของพระแม่มารีย์

ตามตำนาน สถานที่ประสูติของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เวอร์ชันที่เสนอโดยนักบุญมิทรีแห่งรอสตอฟแพร่หลาย: พระแม่มารีประสูติที่เมืองนาซาเร็ธ ซึ่งพ่อแม่ของเธออาศัยอยู่

นาซาเร็ธเป็นเมืองเล็กๆ ที่ไม่โดดเด่นแต่อย่างใด พวกยิวถึงกับพูดดูถูกเขาว่า “มีอะไรดีๆ มาจากนาซาเร็ธได้หรือ?” ในเมืองนี้แอนนาและโจอาคิมคู่สามีภรรยาผู้เคร่งครัดอาศัยอยู่ซึ่งพระเจ้าเลือกให้เป็นบรรพบุรุษของพระผู้ช่วยให้รอดของผู้คน แอนนามาจากครอบครัวปุโรหิต และโยอาคิมมาจากครอบครัวของกษัตริย์ดาวิด เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมหลานสาวของแอนนากลายเป็นลูกพี่ลูกน้องของพระแม่มารีและเป็นมารดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

โยอาคิมเป็นคนมั่งคั่งและเลี้ยงสัตว์เป็นจำนวนมาก แม้จะมีความมั่งคั่ง แต่คู่สามีภรรยาที่ชอบธรรมตลอดชีวิตของพวกเขาก็เชื่อในพระเจ้าและมีเมตตาต่อผู้คน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับความรักและความเคารพจากเพื่อนบ้าน สิ่งเดียวที่ทำให้การดำรงอยู่ของคู่สมรสมืดมนคือการไม่มีบุตรซึ่งชาวยิวถือว่าการลงโทษของพระเจ้า พวกเขาทูลขอพระเจ้าให้ประทานลูกแก่พวกเขาอยู่เสมอ แต่ยิ่งอายุมากขึ้น ความหวังก็ยิ่งอ่อนแอลง

วันหนึ่งโยอาคิมนำของกำนัลมาถวายพระเจ้า ได้ยินคำตำหนิอันโหดร้ายจากชาวยิวอีกคนหนึ่งที่ส่งถึงเขาว่า “เหตุใดคุณจึงต้องการนำของกำนัลของคุณไปถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าก่อนผู้อื่น? เพราะเหตุใดคุณที่เป็นหมันจึงไม่คู่ควรกับสิ่งนี้?” เมื่อได้ยินเช่นนี้ โจอาคิมก็เสียใจมาก ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง พระองค์จึงเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่ออธิษฐานและอดอาหาร

เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว แอนนาก็รู้สึกว่าตัวเองเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของพวกเขา และเริ่มสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้ายิ่งขึ้นว่าพระเจ้าจะทรงฟังเธอและส่งเด็กให้พวกเขา ในระหว่างการสวดภาวนาครั้งหนึ่ง อัครเทวดากาเบรียลปรากฏต่อเธอและกล่าวว่า: “พระเจ้าได้ยินคำขอของคุณ ในไม่ช้าคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวที่ได้รับพรซึ่งจะอยู่เหนือธิดาทางโลกทั้งหมด ตั้งชื่อเธอว่าแมรี่” เมื่อได้ยินข่าวดี แอนนาจึงสัญญาว่าจะมอบเด็กให้รับใช้พระเจ้า

อัครเทวดากาเบรียลก็ปรากฏตัวต่อโจอาคิมด้วย เขายังบอกข่าวดีแก่นักบุญด้วยและสั่งให้เขาไปที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งเขาจะได้พบกับภรรยาของเขาที่ประตูทอง โยอาคิมรีบไปยังกรุงเยรูซาเล็มโดยนำของถวายแด่พระเจ้าและปุโรหิตติดตัวไปด้วย

ที่ประตูทอง โจอาคิมได้พบกับแอนนา พวกเขาเล่าให้ฟังถึงการปรากฏอันอัศจรรย์ของทูตสวรรค์ของพระเจ้า พวกเขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มต่อไปอีกระยะหนึ่งแล้วจึงกลับบ้านที่นาซาเร็ธ เก้าเดือนต่อมา แอนนาให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งชื่อมาเรีย

เมื่อเด็กหญิงอายุได้หนึ่งขวบ พ่อของเธอได้จัดงานฉลอง โดยเขาเรียกผู้เฒ่า นักบวช และเพื่อนๆ ทุกคนมาร่วมงาน ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เขาได้แสดงลูกสาวของเขาให้ทุกคนที่มาร่วมงานและขอให้นักบวชอวยพรเธอ

ตามประเพณีของคริสตจักร พระแม่มารีประสูติในช่วงเวลาที่ศาสนาตกต่ำและมีอคติต่างๆ ได้รับความนิยมอย่างมาก ทุกปีความเข้มแข็งทางศีลธรรมของผู้คนหมดลง ผู้เชื่อเข้าใจว่ามีเพียงเหตุการณ์พิเศษบางอย่างเท่านั้น การแทรกแซงของพระเจ้าในเรื่องทางโลกเท่านั้นที่สามารถช่วยรักษาฝ่ายวิญญาณได้ พระบุตรของพระเจ้าตัดสินใจรับร่างมนุษย์เพื่อมายังโลกและช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากบาป แมรี่ได้รับเลือกให้เป็นมารดาของพระเยซูเพราะเธอดำเนินชีวิตที่เคร่งศาสนามาก เธออุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้า พระแม่มารีทรงศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างขยันขันแข็งตั้งแต่วัยเด็กดังนั้นเธอจึงเหมาะอย่างยิ่งที่จะบรรลุภารกิจสำคัญนี้

การประสูติของพระแม่มารีมีการเฉลิมฉลองเป็นวันที่แผนการของพระเจ้าเริ่มตระหนักถึงความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์จากแผนการของปีศาจ วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับวันแรงงานหญิงด้วย ผู้หญิงที่ใฝ่ฝันที่จะได้สัมผัสกับความสุขของการเป็นแม่จะเชิญแขกมารับประทานอาหารเย็นและสั่งบริการในโบสถ์

ไอคอน "การประสูติของพระแม่มารีย์"

ไอคอน "การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์" ช่วยทุกคนที่หันไปตามคำร้องขอของพวกเขา ช่วยปกป้องจากทุกสิ่งที่ไม่ดี ปัดเป่าโชคร้าย ช่วยรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ และนำทางไปสู่เส้นทางที่แท้จริง นอกจากนี้คนไม่มีบุตรก็สวดภาวนาที่รูปศักดิ์สิทธิ์โดยฝันว่าพระเจ้าจะประทานบุตรให้พวกเขา

Troparion แห่งการประสูติของพระแม่มารี โทน 4

Kontakion การประสูติของพระแม่มารีย์ โทน 4

ความยิ่งใหญ่ การประสูติของพระแม่มารี

เรายกย่องพระองค์ พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และให้เกียรติบิดามารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเชิดชูการประสูติของพระองค์อย่างรุ่งโรจน์

“ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว!.. คุณจะมีลูกสาว!” การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี

นาตาเลีย ซูคินินา

เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัว... วลีทั่วไปเกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน แต่ถ้อยคำเหล่านี้ดูไร้ความหมายและไร้ความหมายสักเพียงไรหากเราเล่าให้เข้ากับเหตุการณ์เมื่อสองพันปีก่อน เมื่อลูกสาวที่รอคอยมายาวนานผู้ขอร้องด้วยคำอธิษฐานทั้งน้ำตา เกิดมาในครอบครัวที่ชอบธรรมของโจอาคิมและอันนา ตอนนี้เราพูดว่า - Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์, พระมารดาของพระเจ้า... จากนั้น - ดูเหมือนเด็กธรรมดา ๆ บริสุทธิ์และแสดงความเคารพ - มองโลกที่พ่อแม่ของเธอมอบให้อย่างไว้วางใจและพ่อแม่ผู้สูงอายุก็ชื่นชมยินดีเมื่อมองดูเธอ และขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้ส่งถึงความสบายใจในวัยชรา เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัว... แต่วันเกิดของเธอได้รับการเฉลิมฉลองในวันคริสต์มาส

- คุณรู้จักคริสต์มาสไหม? – ถ้าเราไม่รู้จักคริสต์มาส! – แต่ยังมีคริสต์มาสอีกครั้งในช่วงกลางเดือนกันยายนซึ่งเป็นช่วงฤดูร้อนที่อากาศอบอุ่นและข่าวแรกแห่งความหนาวเย็นที่ใกล้เข้ามา...

ไม่มีน้ำค้างแข็งในวันคริสต์มาส แต่มีคริสต์มาส ไม่มีต้นคริสต์มาสที่ห้อยมาลัย แต่มีคริสต์มาส และการ์ดคริสต์มาสที่มีความปรารถนาดีไม่บินเหมือนนกพิราบขนส่งทั่วแม่รัสเซีย แต่มีคริสต์มาส เงียบสงบบนพื้นดิน สว่างและสงบ และเราร้องเพลงคริสต์มาสอย่างเงียบ ๆ : “ การประสูติของคุณ, พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า, เป็นความสุขที่จะประกาศให้ทั่วทั้งจักรวาล” เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวโดยกำเนิดของเธอในวันคริสต์มาสซึ่งสอนเราถึงความเงียบของจิตวิญญาณและความสุภาพเรียบร้อยของความคิด

มีการร้องเรียนบ่อยครั้งเกี่ยวกับการขาดตัวอย่างเชิงบวกสำหรับลูกหลานของเรา ไม่มีครู ไม่มีบุคคลที่พร้อมจะเป็นผู้นำ สอนคุณงามความดี และเสริมสร้างจิตวิญญาณของเด็กที่เปราะบาง แล้วโจอาคิมกับแอนนาล่ะ?! สารานุกรมชีวิตครอบครัวซึ่งทุกการกระทำเป็นวิทยาศาสตร์ ถ่อมตน. มีความรัก หวัง. เชื่อ. พวกเขาถูกดูหมิ่นว่าไม่มีบุตร แต่พวกเขาไม่ได้บ่น พวกเขาถูกเรียกว่าชอบธรรม และพวกเขาถือว่าตนเอง “เป็นคนบาปมากกว่าใครๆ ในโลก” หลายปีกลายเป็นเงินบนหัวของพวกเขา แต่พวกเขาก็ไม่หมดหวัง ใจที่ถ่อมตนเป็นของขวัญแด่พระเจ้า และพระองค์ทรงเร่งไปหาผู้ถ่อมตนด้วยของกำนัล: “แอนนา! ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว!.. คุณจะมีลูกสาว” ทูตสวรรค์ประกาศข่าวดี มีความสุขมาก จากนั้น - รีบแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้า: สัญญาว่าจะอุทิศลูกสาวให้กับพระองค์! ช่างน่าทึ่ง ช่างเป็นหัวใจของแม่ที่ถ่อมตัวและอ่อนโยนจริงๆ พระแม่มารีได้รับมรดกนี้จากแม่ของเธอ และไม่เคยมีสักครั้งเลย แม้ว่าตามมาตรฐานของมนุษย์แล้ว มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอดทนและถ่อมตัวลง เธอได้ทรยศต่อมรดกที่เอื้อเฟื้อของพ่อแม่ของเธอหรือไม่ และเหตุใดเราจึงไม่ค่อยอธิษฐานถึงพ่อแม่ผู้ชอบธรรมของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด? ทำไมเราไม่แสวงหาประสบการณ์อันยาวนานในชีวิตครอบครัวของพวกเขาล่ะ? ทำไมเราไม่ร้องไห้ต่อหน้าไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ไม่ขอคำตักเตือนและความช่วยเหลือ? แท้จริงแล้วในความชอบธรรมของพวกเขา พวกเขาเป็นตัวอย่างอันล้ำค่าสำหรับเราที่เราปรารถนาอย่างยิ่งและเราค้นหาอย่างกระตือรือร้นทุกวันในตำราเรียนสมัยใหม่เกี่ยวกับการสอนและการบรรยายเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงาน

การประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดส่องสว่างโลกทางโลกที่เต็มไปด้วยบาปด้วยแสงแห่งพระคุณ โลกเงียบงันเพื่อรอรับความรอด เวลาจะผ่านไปและขาเล็ก ๆ ของพระแม่มารีจะเอาชนะขั้นบันไดสูงของวิหารเยรูซาเล็มได้อย่างง่ายดายและช่ำชอง ในขณะเดียวกัน พ่อแม่ที่มีความสุขก็โน้มตัวไปหาลูกที่รักของตน พวกเขาขอทานลูกมาห้าสิบปีแล้ว และเรา... เราเบื่อหน่ายกับการอธิษฐานอย่างรวดเร็ว เราต้องการมันทันที เราต้องการตอนนี้ เราต้องการมันอย่างรวดเร็ว ถ้าไม่มาเร็วก็ไม่มีประโยชน์ ไม่ว่าคุณจะทำให้หน้าผากช้ำบนพื้นโบสถ์มากแค่ไหน เทียนอุ่นได้กี่เล่ม เสียเงินไปเท่าไร กังวล รีบเร่ง มีศรัทธาน้อย ใจร้อน งอนง่าย - เรากำลังรอของขวัญอะไรจากพระเจ้า หวังอะไรจากความกรุณา?

พระมารดาของพระเจ้าของเรากำลังฉลองคริสต์มาสของเธอในวันนี้ ในวันหยุดนี้ พระผู้บริสุทธิ์ที่สุดจะปลุกจิตวิญญาณที่แข็งกระด้างของเราให้ตื่นจากการจำศีลและขาดศรัทธา วันนี้เป็นวันคริสต์มาส... วันนี้เป็นวันที่สดใสแห่งความรุ่งโรจน์อันสดใสของพระมารดาแห่งแสงสว่าง เราจะให้เกียรติเธอด้วยเพลง เราจะให้เกียรติเธอด้วยถ้วยรางวัลคริสต์มาส เราจะให้เกียรติเธอด้วยคำอธิษฐานที่ไม่คู่ควรของเรา ถ้าเพียงแต่หัวใจไม่ดูดซับลมหายใจของอากาศในฤดูใบไม้ร่วงแรก แต่ยังคงระมัดระวังในฤดูใบไม้ร่วง

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมานานแล้ว แต่เป็นปาฏิหาริย์แห่งนิรันดร

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!

ไม่กี่วันที่ผ่านมาโดยพระคุณของพระเจ้าคุณและฉันเข้าสู่ปีคริสตจักรใหม่และตอนนี้เราเฉลิมฉลองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของวงพิธีกรรมประจำปี -

เพื่อที่จะเข้าใจความหมายของวันหยุดนี้และวันหยุดของคริสตจักรอื่นๆ เราต้องจำไว้ว่าชีวิตคริสตจักรเป็นเรื่องลึกลับซึ่งคนนอกคริสตจักรไม่สามารถเข้าใจได้

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์คือการมุ่งเน้นที่คริสตจักร ซึ่งทำให้เรากลายเป็นส่วนในพระคุณของพระเจ้า เราเรียกว่า ศีลศักดิ์สิทธิ์.

ตัวเราเองซึ่งมีความคิดที่สร้างขึ้น ไม่สามารถเข้าใจความลึกลับของคริสตจักรนี้ได้ แต่โดยพระเมตตาของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงค่อยๆ เปิดเผยสิ่งนี้แก่ผู้ที่อยู่ในศีลศักดิ์สิทธิ์ ผู้ตกลงสู่แหล่งแห่งพระคุณนี้และดื่มน้ำดำรงชีวิต

มีความลับมากมายในชีวิตของคริสตจักร แต่หนึ่งในนั้นถูกเปิดเผยแก่ผู้เชื่ออยู่ตลอดเวลา เราเข้าร่วมกับเธอไม่เพียงแต่เมื่อเราได้รับของประทานแห่งพระคุณผ่านศีลระลึกเท่านั้น แต่ทุกครั้งที่เราอยู่ในโบสถ์และมีส่วนร่วมในการนมัสการจากสวรรค์

อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้เชื่อหลายคน ความลึกลับนี้ยังคงถูกซ่อนอยู่ เพื่อที่จะได้สัมผัสกับสิ่งนี้อย่างแท้จริง เราต้องไม่ใช่ผู้ฟังและผู้ชมธรรมดาๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพระวิหาร แต่ต้องเข้าไปสัมผัสประสบการณ์ของผู้ที่เป็นผู้สร้างการสักการะและบันทึกมันไว้ในคำอธิษฐานและบทสวดที่พวกเขาแต่งขึ้น เริ่มตั้งแต่สมัยอัครสาวก จนถึงมรณสักขีและนักบุญ และจบด้วยนักพรตในสมัยของเรา

ผู้สร้างพิธีนี้ตามความเห็นชอบอย่างเต็มที่กับบรรพบุรุษและครูทุกคนของศาสนจักร บอกเราว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อชีวิตนิรันดร์ องค์ประกอบที่แท้จริงซึ่งมีเพียงจิตวิญญาณของเขาเท่านั้นที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้คือนิรันดร

เมื่อเราฝังศพผู้ตายของเราและสวดภาวนาเพื่อให้วิญญาณของพวกเขาสงบลง เราขอให้พระเจ้าสร้างความทรงจำนิรันดร์ให้พวกเขา แต่คำอธิษฐานนี้สามารถใช้ได้กับเราที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ด้วย เพราะเราต้องการให้พระเจ้าให้เราอยู่ในความทรงจำนิรันดร์ของพระองค์ เพราะท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายของชีวิตเราคือการอยู่ร่วมกับนิรันดร ดังนั้นความปรารถนาที่ดีที่สุดและมีค่าที่สุดของคริสตจักรคือความปรารถนาที่จะจดจำชั่วนิรันดร์

และเราก็ลืมเรื่องนี้ไปตลอด ด้วยความกังวลในชีวิตประจำวันและถูกบดบังด้วยสถานการณ์ชั่วคราวในชีวิตของเรา เราลืมเกี่ยวกับสิ่งที่เราถูกสร้างขึ้นมาเพื่อ เราลืมเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ ซึ่งมีเพียงสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ - คุณธรรม

ทุกสิ่งทุกอย่างถูกพัดพาไปและโยนเข้าไปในกองไฟ - สู่ความมืดภายนอก สำหรับเราดูเหมือนว่าสิ่งนี้มีอยู่จริง แต่ในความเป็นจริงดังที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งกล่าวว่า: “ในตอนแรกไม่มีความชั่วร้ายเพราะแม้ตอนนี้ไม่มีอยู่ในวิสุทธิชนและสำหรับพวกเขาก็ไม่มีอยู่เลย” (1 ).

แท้จริงแล้ว มีเพียงชีวิตในพระเจ้าเท่านั้นและชีวิตที่เป็นไปตามเส้นทางของการได้มาซึ่งอาณาจักรของพระเจ้าในตัวเรา

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์บอกเราว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า เขาเป็นมงกุฎแห่งธรรมชาติและเป็นราชาแห่งสรรพสิ่งที่มองเห็นได้ และในขณะเดียวกันก็เป็นสถานที่ซ่อนเร้นแห่งพระคุณของพระเจ้า พวกเขาสอนว่าด้วยร่างกายของเขาบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับสิ่งสร้างทางโลกทั้งหมดเพราะพระเจ้าทรงสร้างร่างกายนี้ซึ่งเป็นฝุ่นดิน (ปฐก. 2:7) และด้วยจิตวิญญาณของเขาเขาเชื่อมต่อกับโลกทูตสวรรค์บนสวรรค์ มนุษย์ยืนอยู่ใกล้สองโลก - ทางโลกและสวรรค์ “ในการทรงสร้างของเขา” เกรกอรีนักศาสนศาสตร์กล่าว “ถ้อยคำเชิงศิลปะสร้างสิ่งมีชีวิตซึ่งธรรมชาติที่มองไม่เห็นและมองเห็นได้ถูกนำเข้าสู่ความสามัคคี พระองค์ทรงสร้างโดยรับเอาร่างจากสิ่งที่สร้างไว้แล้วและทรงปลิดชีวิตจากพระองค์เอง วางเทวดาอีกองค์หนึ่งไว้บนแผ่นดินโลก ผู้สักการะที่ประกอบขึ้นด้วยธรรมชาติที่แตกต่างกัน เป็นผู้เฝ้าดูสัตว์ที่มองเห็นได้ เป็นสถานที่ลับของสัตว์ที่ใคร่ครวญ” (2)

แต่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าและวางไว้โดยพระเจ้าใกล้โลกทั้งสองมนุษย์ไม่ได้บรรลุชะตากรรมของเขา: เขาทำบาปล้มลงจากพระเจ้าและเริ่มต้นโลกที่มองเห็นได้ทั้งหมดซึ่งเขาเป็นมงกุฎผ่านทางเขา ที่จะละทิ้งองค์พระผู้เป็นเจ้า จากนั้นพระบุตรของพระเจ้าก็ทรงปรากฏบนแผ่นดินโลก ผู้ซึ่งโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้ทรงยกเลิกความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ได้ทรงเปิดเส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์แก่เรา พระองค์ประทานความทรงจำนิรันดร์แก่เรา และไม่เพียงแต่สำหรับเราที่เชื่อในพระองค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งทรงสร้างที่มองเห็นได้ทั้งหมดด้วย

ดังนั้น หน้าที่ของมนุษย์คือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากบาป เพิ่มและสร้างจิตวิญญาณให้กับเนื้อหาที่ร่างกายของเขาถูกสร้างขึ้น ทำให้เป็นสถานที่ที่คู่ควรของจิตวิญญาณอมตะ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าในวันฟื้นคืนชีพครั้งสุดท้ายไม่เพียง แต่วิญญาณของเราเท่านั้นที่จะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่ร่างกายที่ฟื้นคืนชีพของเราก็จะมาพร้อมกับพวกเขาด้วย และในชีวิตทางโลกนี้ในการขึ้นสู่พระเจ้าบุคคลสามารถปฏิบัติตามเส้นทางที่พระเจ้าชี้ให้เขาทราบเท่านั้นซึ่งวางเขาไว้ใกล้กับสองโลก เฉพาะในการสื่อสารกับโลกทั้งสองนี้และร่วมกับโลกเท่านั้นที่บุคคลบนโลกนี้สามารถรับใช้พระเจ้าได้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนเราอยู่เสมอถึงสิ่งนี้ในพิธีต่างๆ

ล่าสุดเราเฉลิมฉลองการบริการปีใหม่ ในวันนี้ เราได้นำการสรรเสริญมาสู่พระเจ้าไม่เพียงแต่จากตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังมาจากทั้งโลกด้วย ทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ซึ่งเราเป็นหนึ่งเดียวกันทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

มีระบุไว้ชัดเจนในหลักการของวันนี้: ข้าแต่พระเจ้า พระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ ฟ้าดิน แสงสว่างและทะเล น้ำและน้ำพุ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์และความมืด ดวงดาว ไฟ มนุษย์และสัตว์ และบรรดาทูตสวรรค์ต่างสรรเสริญพระองค์. (3)

ใครก็ตามที่เชื่อว่าถ้อยคำเหล่านี้สอดคล้องกับความเป็นจริง และในการนมัสการเราได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับโลกทั้งสองอย่างแท้จริง จะเข้าใจถึงความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ในการนมัสการออร์โธดอกซ์

ความลับนี้ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขตแดนระหว่างมนุษย์กับสรรพสิ่งทั้งสวรรค์และโลกถูกทำลาย ณ ที่นี้ ซึ่งเป็นเขตแดนที่เรารู้สึกได้อย่างชัดเจนขณะอยู่ในโลกชั่วคราวนี้ แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยการนมัสการทำให้เราเอาชนะ กำหนดขอบเขตเวลาของธรรมชาติในปัจจุบันและเข้าสู่โลกแห่งนิรันดร์ ดังนั้นในการนมัสการจึงไม่มีอะไรชั่วคราว แต่ทุกสิ่งดำรงอยู่ในนิรันดร์

โดยปกติแล้วเราเห็นความหมายของการเฉลิมฉลองเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งจากชีวิตของพระเยซูคริสต์หรือพระมารดาของพระเจ้าในการไปโบสถ์ ฟังข่าวประเสริฐ และบทสวดที่นั่นซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกาลครั้งหนึ่งและจดจำเหตุการณ์เหล่านี้ . นี่คือวิธีที่เราสามารถปฏิบัติต่อวันหยุดวันนี้ได้ ประเพณีของคริสตจักรบอกเราว่าประมาณ 2,000 ปีที่แล้วพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ประสูติในเมืองนาซาเร็ธกาลิลีจากพ่อแม่สูงอายุ - โยอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรม ข้อความเล่าว่าเมื่อพระนางประสูติ พระแม่มารีได้ทรงแก้ไขพันธะแห่งภาวะมีบุตรยากและทำให้พวกเขามีความยินดีอย่างยิ่ง บทสวดในวันนี้บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้และเห็นได้ชัดว่าความหมายทั้งหมดของวันหยุดอยู่ที่การจดจำเหตุการณ์เหล่านี้

แต่ถ้าเราหันไปดูข้อความของบทสวดและพยายามเข้าใจความหมายของสิ่งที่ผู้สร้างพูดเราจะมั่นใจได้ว่าทัศนคติต่อวันหยุดดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของคนภายนอกที่ไม่เข้าใจความลึกลับของชีวิตคริสตจักร ในความเป็นจริงบทสวดวันหยุดพูดอะไรบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในกระแสสายัณห์วันนี้เราได้ยินมาว่า: วันนี้ประตูแห้งแล้งถูกเปิดออก และประตูศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์กำลังมา... วันนี้ประกาศความยินดีทั่วโลก วันนี้เมื่อลมพัดมา ก็เป็นประกาศแห่งความรอด ความแห้งแล้งแห่งธรรมชาติของเราก็สงบลง และในที่สุด วันนี้แอนนาผู้เป็นหมันให้กำเนิดพระแม่มารี(4) สิ่งนี้หมายความว่า? วันนี้? (วันนี้ความแห้งแล้งคลี่คลายแล้ว วันนี้แอนนาให้กำเนิดพระแม่มารี) นี่เป็นเพียงเทคนิคการพูดเป็นรูปเป็นร่าง บทกวี หรือคำเหล่านี้มีความหมายอื่นหรือไม่?

หากเราให้เหตุผลจากมุมมองของปัญญาแห่งยุคนี้ การยืนยันความหมายที่แท้จริงของคำเหล่านี้ก็คือความบ้าคลั่ง ท้ายที่สุดทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แต่สำหรับผู้ที่ฉลาดฝ่ายวิญญาณ (ดู: โรม 8:5) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อเราในฐานะมนุษย์และเพื่อความรอดของเราไม่เพียงเกิดขึ้นตามเวลาเท่านั้น แต่ยังคงอยู่ในนิรันดร์ด้วย

ดังนั้นเมื่อเราได้ยินกันในวันนี้ว่า ตอนนี้พระแม่มารีบริสุทธิ์มาจากแอนนา(5) - ประตูแห่งนิรันดร์กำลังเปิดให้เรา

การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้บอกเราว่าการประสูติของพระแม่มารีเป็นความสุขไม่เพียงแต่สำหรับพ่อแม่และญาติของเธอที่อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นความยินดีไปทั่วโลกอีกด้วย เป็นการช่วยแก้ปัญหาภาวะมีบุตรยากไม่เพียงแต่ของโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังช่วยแก้ปัญหาภาวะมีบุตรยากด้วย ในตัวเขา ภาวะมีบุตรยากตามธรรมชาติของเราได้รับการแก้ไขและเกิดผลไม้ที่ให้ชีวิตแก่โลก (6).

การปรนนิบัติจากสวรรค์เผยให้เห็นว่าการประสูติของพระมารดาของพระเจ้ามีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธในสมัยนั้นเท่านั้น แต่ยังบรรลุผลสำเร็จเพื่อเห็นแก่เราในฐานะมนุษย์และเพื่อความรอดของเรา ด้วยการบังเกิดชีวิตของเธอ วันนี้เกิดสะพาน(7) นำเราไปสู่นิรันดร

เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า เราจบลัทธิวิทยาแต่ละข้อด้วยคำว่า: . ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์บอกเราว่าการปรนนิบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่เรากระทำในเวลานี้จะต้องกระทำตลอดไปและตลอดไป เพราะแม้ขณะนี้ก็กำลังกระทำในนิรันดรและแนะนำให้เรารู้จักกับชีวิตนิรันดร์

นี่คือความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของการนมัสการซึ่งคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้เปิดเผยแก่เรา

ละทิ้งความหมายภายในสุดที่มีอยู่ในคำนี้ออกจากบริการ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์และแหล่งกำเนิดแห่งชีวิตนิรันดร์ที่ไหลเวียนอยู่ในนั้นจะถูกปิดสำหรับเรา คุณจะยังคงถูกตัดขาดจากสิ่งที่เป็นอยู่และได้ผ่านไปแล้วไปสู่อดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ตลอดไป เพราะไม่มีใครสามารถอยู่ในวันเกิดของแม่หรือพ่อของพวกเขาได้ . แต่เรารู้ว่านักพรตที่ดีที่สุดของเรา ผู้ที่เป็นผู้สร้างสรรค์บทสวดและศีลในพิธีกรรม ได้ดื่มจากแหล่งแห่งชีวิตนิรันดร์นี้ พวกเขาเรียนรู้จากประสบการณ์ว่าการนมัสการเผยให้เราทราบถึงความรู้เรื่องนิรันดร

และสำหรับคนบาปอย่างพวกเรา สิ่งที่สำคัญที่สุด (และสิ่งนี้ต้องจำไว้เสมอ) คือการได้สัมผัสแหล่งความรู้นี้ ซึ่งเปิดเผยแก่เราผ่านทางความล้ำลึกของการนมัสการ

และด้วยเหตุนี้ ในขณะที่คุณยังอยู่ที่นี่บนโลกด้วยศรัทธา ความเคารพ และความเกรงกลัวพระเจ้า จงรับรู้ทุกสิ่งที่คุณเห็นและได้ยินในพระวิหาร - ทุกสิ่งที่ทำ ร้องเพลง อ่านในระหว่างการรับใช้

และเมื่อเราเข้าสู่วงนมัสการประจำปีอีกครั้ง ขอให้เราจำไว้ว่าเราเป็นใครและเราถูกเรียกมาเพื่ออะไร

และเมื่อเราเข้าไปในนั้น ความล้ำลึกอันยิ่งใหญ่แห่งนิรันดรก็จะถูกเปิดเผยต่อเรามากขึ้นเรื่อยๆ

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เชื่อว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียวในการปฏิบัติศาสนกิจจากพระเจ้า กองกำลังทูตสวรรค์และคริสตจักรบนสวรรค์ทั้งหมดอธิษฐานและสรรเสริญพระเจ้าร่วมกับเรา ตอนนี้กองกำลังสวรรค์รับใช้กับเราอย่างล่องหน- เราสวดมนต์ในช่วงเข้าพรรษาในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

และไม่เพียงแต่ในวันสำคัญเหล่านี้เท่านั้น แต่ในทุกวันของปีคริสตจักร ในพิธีสวดแต่ละครั้ง ก่อนถึงทางเข้าเล็กๆ พระสงฆ์จะอธิษฐาน: สร้างการปรากฏตัวของเหล่าทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ที่ทางเข้าของเรา รับใช้เราและสรรเสริญความดีของพระองค์จากที่นี่ จากการปรากฏร่วมและร่วมรับใช้กับเราของเหล่าทูตสวรรค์และนักบุญผู้ได้บรรลุความเป็นนิรันดร์และดำเนินชีวิตนิรันดร์ในองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว ความปรารถนาชั่วนิรันดร์ก็เกิดในเรา

ดังนั้นในระหว่างพิธีพุทธาภิเษก พระสงฆ์ได้ถวายการขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เกี่ยวกับนักบุญทั้งหมดและอื่นๆ อีกมากมายเกี่ยวกับพระแม่ผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ได้รับพรและรุ่งโรจน์ที่สุดแห่งธีโอโทคอสและพระนางมารีย์พรหมจารีของเราระลึกถึงคนเป็นและคนตาย และอธิษฐานขอให้พระเจ้าทรงระลึกถึงพวกเขาในอาณาจักรของพระองค์ กล่าวคือ แนะนำพวกเขาให้รู้จักกับความทรงจำนิรันดร์ของพระองค์ ซึ่งก็คืออาณาจักรของพระเจ้า

จากนี้เราควรเข้าใจชัดเจนว่าการนมัสการที่กระทำบนแผ่นดินโลกนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเปิดเผยที่สอดคล้องกันในช่วงเวลาแห่งความลับแห่งนิรันดร และสำหรับผู้เชื่อแต่ละคน นี่คือเส้นทางที่นำเราไปสู่ชีวิตนิรันดร์

ดังนั้น วันหยุดของคริสตจักรจึงไม่ใช่การสุ่มรวมวันที่น่าจดจำ แต่เป็นจุดประกายแห่งนิรันดร์ในโลกชั่วคราวของเรา ซึ่งเป็นทางผ่านซึ่งอยู่ภายใต้ระเบียบฝ่ายวิญญาณที่ไม่เปลี่ยนแปลง จุดเหล่านี้จะแทนที่กันในลำดับที่แน่นอน โดยเชื่อมโยงถึงกัน เหมือนขั้นบันไดแห่งการขึ้นสู่จิตวิญญาณ เพื่อว่าเมื่อยืนอยู่บนจุดใดจุดหนึ่ง เราก็เห็นแสงสว่างส่องเราจากอีกก้าวหนึ่งแล้ว และวันนี้ – การอ่านหลักคำสอนมาพร้อมกับการร้องเพลงของ Vozdvizhensk Catavasia โมเสสได้ชักไม้กางเขนดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับวันนี้ แต่จริงๆ แล้วไม่ใช่เลย มันบอกเราเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณที่แยกไม่ออกของวันหยุดคริสตจักรต่อเนื่องกัน

นี่คือแสงสว่างแห่งความสูงส่งซึ่งส่องสว่างเราจากที่ไกลดังนั้นวันนี้เราจึงเริ่มเข้าไปในนั้น

ความลึกลับของการนมัสการเป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักร ตัวเราเองไม่สามารถเข้าใจได้ทันที แต่เรารู้ว่าสิ่งนี้ถูกเปิดเผยแก่วิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า ดังนั้นโดยการเข้าสู่ประสบการณ์ของพวกเขาผ่านการสวดมนต์และบทสวดที่พวกเขาจับมันไว้ ขอความช่วยเหลือและอธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาป เราจะค่อยๆ เริ่มสัมผัสถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่นี้

และเมื่อองค์ประกอบของนิรันดรเกิดและเติบโตในตัวเรา เราจะเชื่อมโยงกับชีวิตชั่วคราวของเราแตกต่างไปจากปัจจุบัน เราจะเข้าใจว่านี่เป็นเพียงเส้นทางที่นำเราจากโลกสู่สวรรค์ จากชั่วคราวสู่นิรันดร์

จากนั้น ออกจากชีวิตนี้ บางทีเราอาจจะคู่ควรกับอาณาจักรนิรันดร์ที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับผู้ที่บนโลกนี้อยู่แล้ว ได้เริ่มเข้าสู่ความทรงจำนิรันดร์ของพระองค์ ซึ่งเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคนที่ย้ายจาก ด้านล่างไปด้านบน

(1) นักบุญอาธานาซีอุสมหาราช คำเกี่ยวกับคนต่างชาติ 2 // สิ่งทรงสร้าง ตอนที่ 1 หน้า 127
(2) นักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์ คำ 38 เกี่ยวกับ Epiphany หรือการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด // การสร้าง ส่วนที่ 3 หน้า 9-200.
(3) ให้บริการในวันที่ 1 กันยายน ศีลของ indicta เพลงที่ 9.
(4) การรับใช้การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี: ข้าพเจ้าร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า สติเชรา 4,5,6
(5) อ้างแล้ว Canon 2. Canto 4, troparion ที่ 2
(6) อ้างแล้ว อิคอส.
(7) อ้างแล้ว Canon 1. Canto 1, 3 troparion.

วันที่ 21 กันยายน ซึ่งเป็นวันประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี ถือเป็นวันแรกในรอบวันหยุดยาว 12 วันสำคัญ ตามประเพณีของคริสตจักร บิดามารดาผู้เคร่งครัดของพระแม่มารีย์ โจอาคิม ซึ่งมาจากครอบครัวของกษัตริย์เดวิด และอันนา จากครอบครัวของมหาปุโรหิต... ... สารานุกรมของผู้ทำข่าว

การประสูติของพระแม่มารีซึ่งเป็นวันหยุดของชาวคริสต์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน (21 กันยายน) ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เป็นหนึ่งในสิบสองเทศกาลของ Theotokos (ดูวันหยุดที่สิบสอง) ซึ่งวันหยุดประจำปีของคริสตจักรจะเริ่มต้นขึ้น… … พจนานุกรมสารานุกรม

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี- งานเลี้ยงครั้งที่สิบสองของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายน (8) ก่อตั้งโดยคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จากโจอาคิมและแอนนาซึ่งเป็นพ่อแม่ที่ไม่มีบุตรและสูงอายุ ความอัปยศอดสูมาพร้อมกับผู้ไม่มีบุตร... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี- พุธ วันหยุดหลักของคริสตจักรคริสเตียนแห่งหนึ่งซึ่งก่อตั้งขึ้นตามหลักคำสอนของคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระแม่มารีผู้เป็นมารดาของพระเยซูคริสต์ในเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี (เฉลิมฉลองโดยออร์โธดอกซ์ในวันที่ 8 กันยายนตามแบบเก่าหรือ 21 กันยายน.. . ... พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียสมัยใหม่โดย Efremova

การประสูติของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์- จุดเริ่มต้นของวันหยุดคริสเตียนทั้งหมด และไม่เพียงเพราะนี่เป็นวันหยุดที่สิบสองแรกของปีคริสตจักรใหม่ (1/14 กันยายนซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการฟ้องร้องของคริสตจักรปีใหม่) แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการบรรลุถึงความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่พระเจ้าสัญญาไว้จาก ... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี- วันหยุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดที่จัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระแม่มารีย์ประสูติที่เมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี ในครอบครัวของโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ พ่อแม่ของเธอไม่มีบุตรและอายุมากขึ้น... พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (พจนานุกรมสารานุกรมครู)

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี- ครั้งแรกในชุดของวันหยุดคงที่สิบสองวันในแวดวงพิธีกรรมประจำปี เฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน (21) วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 อุทิศให้กับ "จุดเริ่มต้นของความรอดของเรา" การประสูติของพระแม่มารีย์ สถานการณ์ของเหตุการณ์นี้ไม่ได้อธิบายไว้ใน... ... ออร์โธดอกซ์ หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีตามปฏิทินออร์โธดอกซ์- วันที่ 21 กันยายน (8 กันยายน แบบเก่า) โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ การประสูติของพระมารดาของพระเจ้าเป็นวันหยุดที่สิบสองแรกของปีคริสตจักรซึ่งเริ่มในวันที่ 14 กันยายน (1 กันยายนแบบเก่า) ... สารานุกรมของผู้ทำข่าว

GLINSKAYA ไอคอนประจำชาติของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์- (เฉลิมฉลองวันที่ 8 กันยายน 23 ตุลาคม) ตามประเพณีที่พระสงฆ์แห่ง Glinskaya เก็บไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้าว่างเปล่า ปรากฏบนต้นสนในป่า เรียกว่า "ศาลบอร์ต" ระหว่างเก็บน้ำผึ้ง จากใต้โคนต้นสนที่พบสัญลักษณ์นั้น กลายเป็น... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์- คำนี้มีความหมายอื่นดูการประกาศ (ความหมาย) ... Wikipedia

หนังสือ

• ,มัลคอฟ เปตเตอร์ ยูริเยวิช. กวีนิพนธ์ของผลงาน patristic สำหรับการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์รวมถึงผลงานของประเพณีและยุคต่าง ๆ ผู้เขียนไบแซนไทน์รัสเซียและเซอร์เบีย - จากเซนต์แอนดรูว์แห่งครีตและ... ซื้อในราคา 468 รูเบิล
• การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี. กวีนิพนธ์ของการเทศนา patristic, Malkov P.Yu.. กวีนิพนธ์ของผลงานการรักชาติเพื่อการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์รวมถึงผลงานของประเพณีและยุคต่าง ๆ ผู้เขียนไบแซนไทน์รัสเซียและเซอร์เบีย - จากนักบุญแอนดรูว์แห่งครีตและ ...