18 квітня у Міщанському суді Москви розглядалася справа активістів, затриманих поряд із будинком ФСБ на Луб'янці. Невдоволені блокуванням месенджера Telegram вийшли на вулицю, щоб висловити свій протест, пускаючи паперові літачки, що нагадують про логотип популярного дітища Павла Дурова.
Серед затриманих опинилися 29-річна екс-приватниця скандального гурту Pussy Riot Марія Альохіна та 29-річний екс-керівник руху «Божа воля» Дмитро Ентео (його справжнє прізвище – Цоріонів). Вони отримали по 100 годин робіт за акцію у центрі столиці. Адже далеко не всі знають: Дмитро та Марія полягають у стосунках... «СтарХіт» згадав історію цієї у всіх сенсах незвичайної пари.
Знайомство Альохіної та Ентео відбулося в жовтні 2016 року - на вечірці радіостанції «Эхо Москвы», де традиційно збирається найрізноманітніша публіка. Марія сама виявила бажання познайомитися з ідеологічним супротивником. На той час активістка вже відсиділа кілька років за скандальні танці у Храмі Христа Спасителя.
«Мені показали на нього, сказали, що он «Божа воля» з Лесею Рябцевою стоїть. Я підійшла і сказала: "Привіт, я Маша", - згадувала потім молода жінка.
Вже після вечірки православний активіст, який виступає проти пропаганди абортів та сучасного мистецтва, несподівано продовжив спілкування з Марією. За словами Альохіна, він почав писати їй повідомлення в Твіттері, пропонував знову побачитися. І та пішла назустріч Ентео. Своє рішення Марія пояснила цікавістю.
«Людина створила рух, який закликав посадити мене до в'язниці. Мені хотілося зрозуміти, чому», – говорила згодом Альохіна.
Вже за кілька місяців Дмитро та Марія - разом - вирушили на марш на згадку про вбитих адвоката Станіслава Маркелова та журналістку Анастасію Бабурову. Організатори акції не повірили у чудове перетворення Ентео та вирішили, що це провокація. Тож Альохіною довелося заступитися за друга.
Очевидно, роман між прихильниками абсолютно протилежних поглядів закрутився досить швидко. За плечима у Альохіна був досвід тривалих стосунків з батьком її сина Філіпа.
Марія та Дмитро не люблять говорити про особисте життя.
«Вона дуже цікава людина, і це дуже цікава історія. Вона навіть мене змінила у чомусь – ця історія. Ось наскільки людина може бути вищою за ті уявлення, ті ярлики, які на неї наклеює соціум, ЗМІ», – туманно казав Ентео в одному з інтерв'ю.
Дмитро також додавав, що йому нецікаво говорити про передбачуваний роман. Свої стосунки з Марією він охарактеризував дуже теплі. "У нас добра, цікава дружба", - пояснював активіст. Від інших подробиць він вважав за краще утриматися. Сама Альохіна теж уникає відкрито говорити про почуття до Ентео і називати його своїм обранцем. Тим часом у Мережі навіть ходили чутки про те, що пара повінчалася, проте Дмитро всіляко заперечував правдивість такої інформації.
Зрозуміло, без конфліктів у стосунках Альохіної та Ентео не обходиться. Близькі друзі розходяться у поглядах, коли мова, наприклад, заходить про Кирила Серебренникова, якого звинувачують у розкраданні коштів із держбюджету. Торік у травні Дмитро підтримав обшуки у режисера, заявивши, що потрібно перевірити й інші відомі театри. Ентео прийшов до «Гоголь-центру» із плакатом «Ми вимагаємо захистити нашу культуру від блюзнірства та корупції». Розмовляючи з журналістами, чоловік неоднозначно відгукнувся про діяльність Серебренникова. "Там суцільна педофілія, це неможливо сприймати, він за держгроші ставив експерименти проти традиційних цінностей", - висловлювався Дмитро.
Зовсім інше ставлення до Серебренникову у Марії Альохіна. Вона, навпаки, підтримала режисера після скандалу із розкраданням мільйонів із бюджету. Коли Альохіна з'явилася біля «Гоголь-центру» навесні минулого року, їй розповіли про «виступ» Ентео. Гнів Марії не мав межі. За розповідями друзів, вона потім била тарілки, щоби висловити свої емоції.
«Я їй казала: а що ти рвеш і кидаєш? Він зате вчинив чесно, як думає. Чого дивуватись», – згадує близька подруга Марії Ольга Шаліна.
Є й інші теми, які Ентео та Альохіна воліють не обговорювати. Деякі погляди Дмитра дійсно змінилися, а ось з деяких питань його думка залишилася незмінною. Якось терпець Марії урвався, і вона вирішила припинити спілкування з другом. Щоб загладити вину, Дмитро зробив молодій жінці зворушливий подарунок на день народження – коробку з трьома каченятами, яких відгодовували для фуа-гра. Дмитро та Марія назвали вихованців Свободою, Рівністю та Братством. Коли вони підросли, Ентео та Альохіна вирішили відпустити їх на волю, але сталася трагедія.
«Братство, найменша качечка, зламала шию, ми її біля пам'ятника Лермонтову поховали. Решту спробували випустити, але до волі звикнути складно, не вийшло в них. Довелося відвезти до смоленських лісів, до села біля монастиря, до однієї дівчини православної доброї, щоб у них було щасливе життя. Там захворіла Свобода і померла, залишилося, отже, лише рівність», – розповідав Дмитро журналістам у жовтні минулого року.
Через тісного спілкування з Альохіною Ентео довелося залишити організацію «Божа воля». Його місце зайняла активістка Людмила Єсипенко. Жінка говорила, що це рішення їй далося надто непросто. Єсипенко неодноразово робила Ентео зауваження через його стосунки з Альохіною. Останньою краплею стало проведення скандальної акції біля Міністерства юстиції. Дмитро та Марія читали Біблію та курили, а потім каталися на машині, співаючи хіти гурту «Тату».
«Я ніде не пишу, що Дмитро Цоріонов більше не є главою руху «Божа воля», на моє рішення та рішення батьків-засновників руху, через його роман з Альохіною. (…) Те, що я близько чотирьох місяців вичікувала і обмірковувала свій вчинок зі зняття Дмитра з посади голови «Божої волі» пов'язано виключно з тим, що ми є з ним кумами – хрещеними батьками одних дітей, а також я знаю справжню причину його духовного падіння, про що не збираюся поширюватися», – заявила Єсипенко у соціальних мережах.
За матеріалами ресурсів «Батенько, та ви трансформер», «Відлуння Москви» та «Такі справи»
Активіста Дмитра Ентео (справжнє прізвище – Цоріонів) вигнали з руху "Божа воля" і перестав бути його лідером, заявила Людмила Одегова (справжнє прізвище – Єсипенко), яка оголосила себе новим главою руху. Загалом, за її словами, таке рішення було ухвалено через роман Ентео з учасницею Pussy Riot Марією Альохіною.
Ентео заснував рух "Божа воля" у 2012 році і здобув популярність саме завдяки активній кампанії проти Pussy Riot. Коли саме в нього та Альохіної почалися стосунки, точно невідомо, нещодавно Альохіна розповідала про них публічно.
Коментуючи слова Одегової, Ентео заявив, що "руху "Божа Воля" давно не існує", тому що "зараз ми всі сили вкладаємо в проект "Декомунізація" і додав, що "Кохання сильніше за ненависть, тому що Бог є Любов". Також він розповів, що вони з Одеговою "колись були дуже близькі", але "розійшлися з певних причин".
"Відтепер главою руху "Божа воля" є я і тільки я.Димитрій Цоріонов, до публічного покаяння у святотатстві, в якому він брав участь під час акції біля Міністерства юстиції та ін., усувається від усіх справ руху. Він не має права проводити акції та давати будь-які коментарі від імені руху.
Наш рух був створений у 2012 році і складався з групи людей, які об'єдналися один з одним на ґрунті протидії богохульству у Храмі Христа Спасителя. Ми зробили Дмитра Цоріонова речником цього об'єднання, який представляв інтереси нашої групи у ЗМІ.
Однак після того, як Дмитро Цоріонов здружився з нерозкаяними богохульниками, на хвилі протесту проти яких він і став медійною особистістю, став проводити з ними спільні акції в рамках руху "Божа воля", де вони знущалися з Писань:
Богохульниця з ХХС [Марія Альохіна] читала Біблію і курила в цей же час, також вона читала Слово Бога вголос, а довкола гоготали, і ніхто з присутніх там православних християн це не припинив;
Мало того, вони мають нахабство звести наклеп на єпископа Церкви кажучи, що на це святотатство їх благословив владика Пантелеймон (Шатов)!!!;
Крім цього, були підставлені інші православні християни, які прийшли на гарну акцію, а в результаті їм підсунули свиню у вигляді святотатствуючої Альохіної, до чого вони були зовсім не готові і збентежилися.<...>
Розцінюю його дії як зраду руху "Божа воля" та людей, які, довірившись Дмитру Цоріонову, зробили його головою та обличчям нашого руху<...>Якщо Бог хоче когось покарати, Він позбавляє цю людину розуму. Це і сталося з Дмитром Цоріоновим, який захопився самопіаром і заради цього почав загравати і раболепствовать перед бохульниками та антиклерикалами з богемної тусовки, аби тільки не випасти з інформаційного поля”.
Одегова під час пікету біля посольства Франції у Москві після теракту у редакції Charlie Hebdo у Парижі. Фото звідси
Ентео зауважив, що вони з Одеговою "колись були дуже близькі", але "розійшлися з певних причин". "Мені неприємно, що якісь мої дії особистого характеру могли призвести до такої реакції", - пояснив Цоріонов.За його словами, права на рух "Божа воля" має лише він "як організатор та лідер". "Цей рух я створив у 2012 році. Людмила там [у русі "Божа воля"] з'явилася набагато пізніше", - сказав Ентео.
Він додав, що якщо "колись буде потреба щось зробити від руху "Божа воля", він це зробить. За словами Ентео, зараз він займається проектом "Декомунізація", а ті люди, "які були в "Божій волі" , ... Туди перейшли ".
РБК
"Це особиста образа. Мілі не сподобалася акція, коли я покликав людей різних поглядів прийти до Мін'юсту і підтримати право кожної людини читати Біблію без погодження з чиновниками. До нас на акцію прийшла Маша Альохіна", - пояснив РИА "Новости" Цоріонов. За його словами, Одегова на акцію через це не прийшла<...>"Маша все ж таки знайшла в собі мужність, бажання і сили прийти і підтримати християн від щирого серця у Мін'юсту. Я це дуже оцінив. Люди не розуміють, що Марія – найцікавіша, найглибша людина, яка займається тепер, на мій погляд, правильними речами. Людина присвятила себе реальній допомозі ув'язненим.
На його думку, сьогодні "Божа воля" вже виконала своє призначення. Відтепер Цоріонов вирішив присвятити себе руху "Декомунізація". Водночас, за його словами, Одегова вважала за краще посваритися, а не шукати "точки дотику".
Марія Альохіна об'їхала кордони російських прикордонників "на чарівному поні" і вирушила до Единбургу представляти книжку "Дні повстання" і поставлену за нею виставу на театральному фестивалі "Фриндж", а заразом дала інтерв'ю Радіо Свобода – разом зі своїм молодим чоловіком Дмитром Ентом. , що колись належали до стану її гнівників.
– Якщо завтра Маша знову опиниться у храмі Христа Спасителя у балаклаві з піснями, ви що робитимете?
У Ентео на обличчі з'являється збентежена усмішка, йому незручно від подібних питань.
– Сумувати, – тихо відповідає він нарешті.
Вражаючий роман Марії Альохіної, учасниці перформансу Pussy Riot у ХХС у 2012 році, за який вона отримала "двошечку", та Дмитра "Ентео" Цоріонова, православного фундаменталіста, який закликав тоді кару на її голову, триває вже майже два роки. І тим цікавіше спостерігати різницю їхніх світоглядів, що зберігається: якщо ви думаєте, що свої погляди Ентео докорінно переглянув, покаявся, приєднався до стану лібералів і більше не бачить проблеми в "панк-молебні" в храмі, то ви рішуче помиляєтеся.
Місце для інтерв'ю знайшлося на невеликій виставці, присвяченій Pussy Riot. Ентео місце не подобається, здається, він не хоче опинитися в одному кадрі з картиною, що зображує панк-молебен. Алехіна, втім, заперечує це і взагалі, мабуть, стомлена неминучими питаннями про відмінності. Однак поки Ентео пояснює еволюцію своїх поглядів, він не раз вимовляє щось, від чого Альохіна морщить лоба і починає сперечатися.
Ентео описує, як його зачепила акція Pussy Riot у ХХС, і починає говорити про межі сакрального, відносини держави та релігії, та про відповіді на ці питання, які суспільство останні роки шукало "насилу і болем".
Альохіна перериває його:
- Ти ж не можеш бути проти два-вісім-два і за 148-му? Це ж шизофренія.
- Стаття КК 282: "Порушення ненависті, ворожнечі або приниження гідності людини або групи за ознаками статі, раси... ставлення до релігії... вчинені публічно або з використанням Інтернету".
- Стаття КК 148: "Публічні дії, що виражають явну неповагу до суспільства і вчинені з метою образи релігійних почуттів віруючих", набула теперішнього вигляду після акції Pussy Riot.
- Обидві статті часто використовуються у справах про "перестання".
Ентео: Відкрито працювати з релігійними символами, маючи усвідомлений намір...
Альохіна: Ти уникаєш відповіді. 282-та стаття – екстремізм, за нею зараз можна посадити людину за фейсбук-пост...
Ентео: Ти чудово знаєш мої погляди: якщо давати державі подібну владу навіть із добрими цілями...
Альохіна: Дівчину судять [по 148-й] за завантажені картинки – ось так застосовується ця стаття, бо реальних загроз православ'ю не існує.
Ентео: Мені здається, це була реакція влади на те, що ви зробили. Всі зрозуміли, [православ'я] – це таке місце, якщо бити за яким можуть бути негативні суспільні наслідки. Ми повинні з повагою ставитись один до одного. Якщо віруючі мають особливу область сакрального, то краще поставитися до цього з повагою. Я вважаю, що спекуляція на темі релігії не робить честь художнику.
Альохіна: Так немає ніякої спекуляції. Просто верхівка РПЦ займається обслуговуванням режиму Путіна. Це не означає, що людина, яка так говорить, виступає проти православ'я та релігії.
Ентео: Ця акція була у храмі.
Альохіна: Це були 40 секунд одного куплету пісні, півторахвилинний ролик, за які люди, які в той момент перебували в клітці, вибачалися, якщо когось зачепили. Цілком очевидно, що посадили всіх не за те, що сталося.
Ентео: Якби ви зробили те саме в іншому просторі, вас би не посадили. У музеї, на вулиці, на Червоній площі.
Найчастіше, втім, Альохіна кидається захищати Ентео, хоча жодної потреби в цьому немає. Їй не сподобалося використання щодо нього терміна "православний фундаменталіст", при тому, що самого Ентео це слово зовсім не відштовхує, він не проти того, щоб його колишню діяльність так і описували.
Разом вони здаються дуже милою і дуже закоханою парою: весь час ловлять один одного погляди, перешіптуються, сміються чомусь своєму. Зворушливо бачити, як Альохіна - на голову нижче і вдвічі менше Ентео - командує, і він слухається, а з боку можна почути уривки сказаних зі сміхом фраз на кшталт "Куртка не підходить", "капризуєш", "Діма, вимкни дитину". При цьому рішення часто приймають такі, які хочеться Ентео.
Ми снідаємо у фестивальному театрі перед церемонією вручення премії місцевої газети, за великими вікнами – Едінбург, напрочуд гарне місто з вузькими вулицями та химерними будинками сіро-коричневого каменю, що вирує життям під час фестивалю. Я пропоную вийти в місто, щоб зняти їх на вулицях, але Альохіна відмовляється - не хоче в натовп. Каже, що напередодні вони з Ентео забиралися на гору – у центрі Единбурга здіймається мальовничий, як, мабуть, у Шотландії, пагорб. Я питаю, чи любить вона Гаррі Поттера, – відповідає, що так, тричі перечитувала. Ентео книга не сподобалася. Я розповідаю, що за два кроки від театру – місця, що надихали Роулінг: прообраз Diagon alley – Victoria street, і цвинтар з надгробком якогось Томаса Ріддла. Туди Альохіна явно не проти сходити, але Ентео каже, що хоче на спектакль якогось російського гурту, хоча вже бачив його. Деякий час вони сперечаються, Альохіна каже, що їй скоро треба на іншу зустріч і доведеться йти з середини вистави, і це ніяково, але в результаті всі йдуть на виставу, злегка попутавши: Альохіна знаходить місце, згадавши, що це "церква за рогом від магазину, де продають мітли".
На могилу Ріддла вони таки сходять – потім.
Розклад у Альохіна в Единбурзі - дуже жорсткий. Того дня вранці "Дням повстання" вручали Herald Angel awards – нагороду, яка щотижня присуджується учасникам фестивалю місцевою газетою. Після короткої церемонії, на якій Альохіна коротко подякувала за премію, а режисер вистави Юрій Муравицький закликав до звільнення Олега Сенцова та Кирила Серебренникова, її чекала зустріч з читачами на Единбурзькому книжковому фестивалі, увечері – чергова вистава.
У Ентео дуже мила посмішка і звичка якось сором'язливо відводити погляд. Він привабливий, і якби поруч сидів хтось, хто знав його раніше, було б чудово запитати, чи змінився він з часів "Божої волі" і всіх акцій, що його прославили. Напад на прихильників Pussy Riot, напад на пастафаріанців, напад на співробітника музею, погром на виставці – свої радикальні погляди члени "Божої волі" були цілком готові нести у світ за допомогою насильства та залякування. Уявлення про Ентео як православного акціоніста неспроможні: художній акт не передбачає жодного насильства над оточуючими.
Ентео, який народився 1989 року, прийшов до православ'я (і взагалі до релігії), коли йому було близько двадцяти. Займався вуличним місіонерством, опинився у колі московського священика Данила Сисоєва, який здобув популярність досить радикальними поглядами. Сисоєв був убитий у 2009 році, за припущеннями, через висловлювання про іслам, а молоді люди з його оточення створили рух "Божа воля", який зайняв дуже жорсткі позиції - від заборони на аборти, боротьби з геями та "блюзнірами" до креаціонізму ( Ентео – молодоземельний креаціоніст, тобто людина, яка, буквально читаючи Старий Заповіт, визначає вік Всесвіту приблизно 7 тисяч років).
Їхні "силові" акції щодо опозиційно налаштованих громадян не викликали жодного інтересу правоохоронних органів, тож не дивно, що активістів "Божої волі" вважали пов'язаними з владою. По суті, так і було – вони взаємодіяли з РПЦ, але, каже Ентео, не за гроші, а з ідеологічних міркувань і недовго.
– [Спочатку] питання космосу хвилювали мене більше, ніж політичні. У мене, як і у багатьох інших людей, у 2012 році завдяки пропаганді склалося відчуття, що ті, хто за Путіна – прихильники християнських цінностей, а ті, хто проти нього, – навпаки, душителі нашої цивілізації. У результаті стало зрозуміло, що це обман, є різні люди, які рухаються різними інтересами. Є люди, які, може, не зробили релігійного вибору, але роблять такі справи, що гідні захоплення та поваги... Ми спочатку взаємодіяли із синодальними структурами Російської православної церкви. Я розумію, що ми були вбудовані в великий механізм. Все це було втемно – люди не підписували угод, не платили гроші. Ми дуже швидко з цієї гри вийшли, стали некерованими, ніхто не знав, що з нами робити. Ми з хлопцями подивилися, відчули глибоку неправду про те, що там відбувається, і вирішили, що не підемо.
Одіозність акцій "Божої волі" призвела до того, що її почали критикувати і в РПЦ, а за напад у 2015 році на виставку в Манежі та пошкодження робіт Вадима Сідура Ентео отримав 10 діб – і це був болісний досвід, каже він.
Ентео уточнює, що рух ототожнював себе саме з церквою, а не з Путіним, що Путін йому "ні копійки грошей не давав". Альохіна теж не вважає, що Ентео був путінцем.
Вікна гримерки на другому поверсі, відведеній акторам "Днів повстання", виходять у внутрішній двір Summerhall, де завжди – море голів та гомін голосів. Люди до глибокої ночі базікають, їдять і п'ють. Бар The Royal Dick в одному з крил будівлі в ці дні перейменований на The Royal Pussy.
Крім Альохіної у спектаклі беруть участь ще троє: білоруський актор Кирило Машека та Настя та Максим із групи AWOTT. У гримерці вони стрибають і кричать, розігріючись перед виходом на сцену. Звідкись зовні долинає музика, Ентео танцює і притягує до себе Алехіну. Це найзрозуміліший вимір їхніх відносин. Смішний діалог відбувається між ними, коли Ентео говорить про свою службу у ВДВ:
Ентео: Так, я десантник. 2 серпня ходжу в беретці. Купався у фонтані у парку Горького у тільнику.
Альохіна: А я сказала, що не піду.
Ентео: Посварилися тоді. Маші не подобається, вона просто не переймається романтикою.
Альохіна: Я не переймаюся пасажами, що всім дівчаткам подобаються солдати. Серйозно? Стрибати з парашутом – так. Вбивати – ні. Це всім зрозуміло, включаючи тебе.
Коли кажеш, що вони зійшлися, як Ромео і Джульєтта, з ворогуючих будинків, Альохіна відповідає: "Травитися ніхто не збирається".
Рух "Декомунізація", спільні акції проти "пакету Ярової", ФСБ, культу Сталіна, тортур у місцях ув'язнення – Альохіна та Ентео розповідають нарешті про те, що їх об'єднує.
– Я побачив, що це точка, у нас у країні не було процесу подолання тоталітарної спадщини, декомунізації. Спадкоємність спецслужб – ми бачимо, що свободи зменшуються, щодня приносить все жахливіші новини, – каже Ентео.
Вони розповідають, як у день смерті Сталіна прийшли до його могили біля кремлівської стіни і голосно включили вірш Мандельштама "Ми живемо, під собою не чуючи країни": "Люди продовжували нести квіти на могилу з абсолютно урочистим виглядом, ніби нічого не відбувається. якийсь дідусь підходить і каже: "Взагалі Сталін був грузин, а не осетин. Ви щось переплутали". Це єдине, що його збентежило, решта була гаразд".
Ще одна історія – про весняну акцію протесту проти блокування месенджера Telegram, за яку Альохіна та Ентео отримали по 100 годин обов'язкових робіт, після чого Альохіну і спробували не випустити за кордон.
– Влаштовують суди за те, що хтось пускав паперові літачки у ФСБ. Звучить як пасаж із Оруелла.
– Нас судили навіть не за несанкціонований мітинг. Це була суто оруелівська стаття – ми організували "неузгоджене одночасне перебування громадян". Заборонено законом. ( Стаття 20.2.2. - Прим.)
– Роботи та штраф присуджувала та сама суддя, що була на апеляції щодо блокування Telegram. Суд – це для кожної людини момент, коли він стикається із системою безпосередньо, і вона уважно дивиться на тебе порожніми очима суддів, – каже Ентео, а Альохіна додає: – У тієї очі були досить іронічні.
Зал, де грають "Дні повстання", невеликий, але люди в ньому стоять, як на рок-концерті, і загалом біля вистави атмосфера рок-концерту: різка музика, речитативи, відеопроекції, публіка пританцьовує у такт і вибухає криками.
Вистава охоплює час від "панк-молебну" до звільнення Альохіна з колонії, де вона боролася за права ув'язнених жінок. Про укладання Альохіна говорить і в інтерв'ю, і на зустрічі з читачами:
– У колонії у Нижньому Новгороді була дівчинка, її звали Іра, були якісь порушення у ВІЛ-терапії, які спричинили дуже жорсткий туберкульоз, людина помирав у нас на очах. Вона спочатку жовтіла, потім вся висохла, і стало зрозуміло, що за кілька місяців її не стане. Вона померла після того, як мене звільнили.
- Не важливо, хто ви. Якщо хочете щось зробити, просто робіть, – каже вона, звертаючись до зали в Единбурзі.
Після звільнення Альохіна разом із Надією Толоконниковою створили "Медіазону" і підтримували її навіть, коли їхні шляхи розійшлися.
Зараз їхнє спілкування відновилося, каже Альохіна. Знайома Толоконникова і з Ентео, "приходила на суд літаками". Минулого літа вона повернулася до Москви після року життя в Америці в день, коли Альохіна та Ентео влаштували спільне читання Біблії у Міністерства юстиції. Ентео тоді так описав те, що відбувалося у фейсбук-полеміці з колишніми соратниками: "Я просто покликав усіх небайдужих людей, які проти придушення релігійних та громадянських свобод... Маша Альохіна прийшла, хоча рівно на цьому самому місці 5 років тому протестували ті самі люди вимагаючи максимально суворого покарання для неї... Минули роки. Вона займається допомогою ув'язненим.
Альохіна згадує: Толоконникова написала їй тоді, що це була суперакція, "дичай шкода, що я до вас не встигаю".
У Ентео складна система поглядів, яка повинна допомогти здійснити перехід від фундаменталіста, який диктує людям, як поводитися, до лібертаріанця, який з терпимістю ставиться до носіїв інших поглядів. Він каже, що проти тиранії, проти "соціалістичної машини, яка перетворює людей на пікселі", що йому важливий "момент на стику людини та держави, важливо захистити цінність людської особистості", і це "не заважає мати своє відношення до абортів, до питання , чи варто обмежувати культурне середовище, чи є речі, з яких не варто жартувати, чи варто сміятися над жертвами Голокосту, ГУЛАГу чи не варто цього робити":
– Ми створили свій світ, новий, де є різні люди. За нашим столом сидять наші друзі різних поглядів. Нова людина – новий світ, завжди цікаво. Немає такого, що я у своєму таборі, Маша у своєму, ми десь вечорами зустрічаємося, чай п'ємо. Ні, це вже загальний простір.
– Ми намагаємось будувати мости, а не стіни.
– Розбіжності залишаються. Але ж ми не можемо весь час сперечатися, коли перед нами цілий світ, багато цікавого, красивого, важливого. Ми тут знаходимо розуміння. Існує те, що нас роз'єднує, є багато того, що нас об'єднує.
– Є речі в людині важливіші, ніж її погляди. Мене життя цьому навчило. Я можу розповісти про нашу з Машею спільну подругу. Її звуть Ольга Шаріна, вона є лідером московських нацболів. Вона сиділа з Машею в колонії, у них почалася дружба. Ми вже другий рік знайомі з Ольгою, граємо у футбол, спілкуємось. Ми зараз тут, а вона годує наших котів удома. Коли я сидів і Маша сиділа у відділенні поліції, вона нам носила передачі, коли її посадили за акцію біля посольства, ми носили їй передачі, хоча її погляди радикально суперечать моїм поглядам і, мабуть, Маші.
У дискусії на книжковому фестивалі Альохіною ставлять питання про подолання страху. Вона відповідає щось на зразок: тут же у вас Гаррі Поттер навчав відокремлювати страх від себе і робити його смішним. У різних видах питання страхі виникає постійно – під час обговорення повернення Росію, чи страху за семью. Ентео каже, що і до його, і до батьків Альохіна приходили з поліції: "Ми відчуваємо тиск, якісь незручності, нам показують, що наші опоненти поряд, діють".
Альохіна, яка демонстративно відмовилася йти на громадські роботи, та ще й виїхала з країни, незважаючи на заборону прикордонників, на запитання, чи не боїться, що її знову посадять, відповідає: "Ні. ".
Доводиться просити Ентео навести приклад відчуття страху.
– Коли з парашутом стрибаєш уперше – страшно. Коли ти розумієш, що треба вистрибнути, - це не дуже природно, стрибати в прірву. Будь-який десантник як "Отче наш" знає мантру "501, 502, 503, кільце, 504, 505, купол, озирнувся" - послідовність дій, як вистрибнути, що зробити з парашутом і так далі... У житті постійно відчуваю занепокоєння, страх , звичайно, я ж людина. Мене можна злякати, як будь-кого. Я говорю про побутовий вимір. Якщо Маша може сказати щиро, що їй байдуже, що її судитимуть, позбавлятимуть волі, – мені не байдуже. Я десять діб сидів, болісно переношу почуття несвободи. Можливо, через це я багато часу витратив на вивчення досвіду несвободи в інших людей, читав усе, що міг знайти про радянські табори, про ГУЛАГ. Через досвід несвободи, коли людина стикається з державою, багато що можна зрозуміти. Як воно у бараку, так воно і за його межами. Маша любить говорити, що вийшла на так звану свободу.
Альохіна каже:
– Свобода – це не про перебування всередині паркана або поза його межами.
Доводиться спитати її про Неаполь, де вона якось побувала - чи сподобалося їй там?
– Було прикольно.
- Свобода ж дає можливість поїхати до Неаполя. Цим відрізняється від несвободи.
– Серйозно?
– А чим?
– Не цим. Різниця є, зрозуміло, величезна різниця. Але ви пояснюєте собі, навіщо живете? У житті кожного з нас наступають нові дні, а разом із цими днями ситуації, в яких ми робимо той чи інший вибір. Якщо ми подивимося на історію боротьби за цінність свободи, вона набагато більша, ніж поїздка в якесь кльове місце. Люди клали життя за власну свободу, як вони його розуміли та відчували.
– Ви опинилися в храмі Христа Спасителя внаслідок послідовності вчинених вами дій. Ви ніколи не думали: чи добре б я на тому повороті звернула в інший бік?
– Ні. Я пишаюся тим, що там виявилося.
Увечері після вистави актори переводять дух, а Альохіна знову вирушає підписувати книжки – вниз, у двір Summerhall. Навколо неї кружляє продюсер вистави Олександр Чепарухін, єдиний, хто, здається, сповнений енергії.
Знову люди вишиковуються в годинну чергу, Альохіна зі склянкою вина сідає за стіл на освітленій терасі, підписує книги, вислуховує слова подяки та захоплення та фотографується на згадку. Ентео іноді підходить до неї. Це дуже довгий день, але ставити Альохіною питання, чи задоволена вона, не хочеться.
Її дратують питання про щастя: "Я це питання про щастя вже третій рік слухаю та не знаю, що відповідати". Ентео піддражнює її: "Просте жіноче щастя". Вона відповідає йому в тон: "Я дуже серйозна, внутрішньо сумна, постійно ув'язнена на виконання внутрішнього обов'язку... Ні. У мене просто з вербалізацією власних почуттів не дуже добре".
– Є речі, які абсолютно ріднять нас із Машею, однакове сприйняття того, що треба щось робити, треба бігти дуже швидко, щоб утриматись на місці. Якщо минає час, ти нічого не робиш, немає жодного плоду, то щось не так, цей стан некомфортний. Життя минає, ти не робиш, що міг би робити.
Альохіна запитує Ентео:
- Ти приміряєш зараз на себе цитату з "Аліси в Задзеркалля", правильно розумію?
– Це погано?
- Навпаки, кльово.
- Ви справляєте враження щасливої молодої пари, але при цьому дуже серйозної.
– Ми не розкуті через цей ритм, через те, що не виспалися весь час. Я почуваюся трохи затиснутим.
Але в якийсь момент він таки вербалізує за Альохіну її почуття:
– Маші подобається, що її книга живе, що вона продовжується, вона бачить реакцію людей. Вона відчуває радість, хоча, можливо, не показує навіть у ці моменти. Вона вклала багато себе. Маша має такий принцип: вона, коли створює, з себе силою видирає якісь речі. Я б на таку страту не погодився. Ця книга їй далася важко.
Наприкінці серпня "Дні повстання" здобули одну з важливих британських театральних премій Total Theatre Awards – за "інновації, експеримент та гру з формою".
У виставі є момент, коли Альохіна сідає на авансцені, опиняючись віч-на-віч із глядачами, що стоять перед нею, і щось їм говорить. Це породжує дивне почуття. У звичайній виставі актор виконує написану автором роль. Але тут Альохіна грає саму себе, своє життя: вона входила в балаклаві до церкви, виступала в суді, сиділа в колонії - і тепер говорить про це зі сцени, і це її життя згортається в кільце:
– Уся історія, з найпершої акції до останнього дня у виправній колонії, житиме на сцені, ви можете прийти та побачити, що з нами відбувалося і відбувається досі. Щоразу ми виходимо насамперед для того, щоб люди, які прийдуть нас послухати, зрозуміли, що насправді вони можуть щось зробити. До мене підходять люди купити книжки та кажуть: "Ми теж хочемо щось робити". Ця вистава має руйнувати байдужість, то байдужість, коли форма перемагає людину: форма судді чи поліцейського, чи тюремника, який катує людину і може запитати до смерті.
Дмитре, а де ж ваші качки?
Квартира православного активіста Дмитра Ентео (Цоріонова) здається офісом, у ній світлі стіни та мало меблів. Але в невеликій ніші – великий іконостас. А у відчинені двері виглядають два коти.
Блін, ось з качками реально трагічна історія, - каже Ентео, знімає капюшон чорної толстовки і скуштує волосся.
Качок православний активіст та засновник руху «Божа воля» завів спільно з учасницею гурту Pussy Riot Марією Альохіною. Качок відгодовували на фуа-гра, але Ентео та Альохіна їх врятували, назвали Свобода, Рівність та Братство та поселили у квартирі Ентео.
Ми спочатку хотіли на ставок їх відвезти, готували до волі, – розповідає Дмитро. - Але прямо в день визволення сталася трагедія. Братство, найменша качечка, зламала шию, ми її біля пам'ятника Лермонтову поховали. Решту спробували випустити, але до волі звикнути складно, не вийшло в них. Довелося відвезти до смоленських лісів, до села біля монастиря, до однієї дівчини православної доброї, щоб у них було щасливе життя. Там захворіла Свобода і померла, залишилося, отже, лише рівність. Ми на її утримання гроші переказуємо, нехай вона відірветься там за них за всіх!
«ТАМ ЗАХВОРИЛА СВОБОДА І ПОМЕРЛА, ЗАЛИШИЛОСЯ, ЗНАЧИТЬ, ТІЛЬКИ РІВНІСТЬ»
Концтабір із іконами
Восени 2016 року на святі радіостанції «Эхо Москвы» Марія Альохіна підійшла до Дмитра Ентео і сказала: «Привіт». До цього моменту Альохіна вже відсиділа майже обіцяну Путіним «двошечку», за що гаряче виступав православний активіст Дмитро Ентео. Вони поговорили, а потім Марія запропонувала зустрітися.
Вам навіщо була зустріч?
А мені було цікаво!
Нормально себе відчували, зустрічаючись із людиною, яку ви мріяли у в'язницю посадити?
Ну що ж тепер вдієш, а вона ось у храмі танцювала! - Запально каже Дмитро.
Дмитро Цоріонов (Ентео)Фото: Павло Бідняков/ТАРСРух «Божа воля», чиїм беззмінним лідером та медійним обличчям був Ентео, оформився якраз у момент суду над Pussy Riot. Для консервативної православної спільноти люди, які проводять акції прямої дії, були не новими: ще 2003 року православні активісти розгромили художню виставку «Обережно, релігія!». у Сахарівському центрі. Але то була разова акція, а Дмитро Ентео поставив акції на потік.
У 2012 році взагалі дуже активно розпочався протестний рух, ми бачили, що увага суспільства до цього прикута, одразу після арешту (учасниць – прим. ТД) Pussy Riot розпочався Окупай Абай, де сиділи всілякі опозиціонери, – розповідає Ентео. - Ми писали на плакаті щось на кшталт «Люби Ісуса», дискутували з ними, потім нас разом гвинтив ОМОН, така була веселість!
На Чистих ставках Ентео та його соратники лише дискутували з опонентами, але вже у серпні 2012 року розпочали акції прямої дії. З криком «Русь свята, бережи віру православну! Так буде з будь-яким блюзнірником!» Дмитро Ентео порвав на молодій людині футболку із зображенням гурту Pussy Riot. Відеозапис цієї сутички широко поширився, поліція відмовилася порушувати справу, а Ентео роздав не один десяток інтерв'ю.
Ми спочатку для всіх були чужі, і для консерваторів, і для лібералів, бо у нас думки були не такі, як усім хотілося б, – каже Дмитро, відкриваючи лоточок із динею та гостинно пропонуючи приєднатися. - Але що ми точно тоді зрозуміли – привернути увагу до себе можна лише так.
А навіщо привертати до себе увагу?
Щоб пропагувати свої ідеї, звісно!
Ідеї руху були різноманітні. Учасники «Божої волі» зривали блюзнірські, на їхній погляд, спектаклі в «Театрі.ДОК» та МХАТ ім. А.П. Чехова, що приносили цеглу до музею еротичного мистецтва «Точка G», трактуючи це як «символ розп'яття та покаяння», розганяли ходу московських пастафаріанців, побили співробітника музею історії ГУЛАГу Дмитра Давидова.
Особою цих акцій завжди був Дмитро Ентео, який брав у них безпосередню фізичну участь - наприклад, він кидався яйцями в протестувальників проти закону про заборону «гей-пропаганди» у Держдуми, у тому числі дісталося журналістці «Нової газети» Олені Костюченко.
Я відчув, куди дме вітер і куди йде країна, як випалюють громадське життя
У мене ніколи не було проблем із геями, – стверджує Ентео. - Ми з Костюченком в одному автозаку сиділи та спілкувалися, та й якщо в «Жан-Жаку» зустрінемося, то чудово зможемо поговорити. Але якщо розпочнеться пропаганда…
Ви знову на неї нападете?
Я постараюся вирвати райдужний прапор у неї з рук і взагалі це припинити, – твердо каже Дмитро. - У неї не повинно бути до мене жодних претензій, вона активіст, я активіст, всі ставляться з розумінням.
Марія АльохінаФото: Wiktor Dabkowski/Zuma/ТАРС
Ентео часто вимовляє слова «активіст» та «акціоніст», каже, що в нього половина кола спілкування завжди була з Музею сучасного мистецтва, а художника-акціоніста Дмитра Піменова, який свого часу замитував замах на Михайла Горбачова, називає другом та «старшим братом» . Дмитро нарікає, що зараз молодіжний рух сірий, а на зміну «Божій волі» прийшли «Сорок сороків». Каже, що він, Ентео, та його соратники, захоплювалися Пелевіним та Сорокіним. А нові активісти воліють Прилепіна та Шаргунова.
Саме тому вони такі сумні, а для мене православ'я – це про свободу, – каже Дмитро. - Я відчув, куди дме вітер і куди йде країна, як випалюють громадське життя, і якщо в цьому концтаборі ікони по стінах висітимуть, краще він від цього не стане. Коли розпочався Крим та Донбас, прийшла атмосфера ненависті…
Стривайте, але це ж ви зі своїм рухом, усіма цими бійками та закликами до посадок стали символом атмосфери ненависті!
Ну ні, я не вважаю, що поняття свободи пов'язане із правом на знущання, – каже Дмитро. - Людина вільна робити те, що хоче, але свобода невіддільна від відповідальності.
Не домовляючи фрази, він проганяє зі столу сіру кішку, що копається у пакеті з їжею. Кішка сідає і набуває такого вигляду, ніби нічого й не було.
Вигнання
Відповідальність для «Божої волі» настала у 2015 році. Декілька людей на чолі з Дмитром Ентео увірвалися до виставкової зали Манежа. Вони пошкодили чотири роботи скульптора Вадима Сідура, пояснивши свій вандалізм тим, що роботи ображають їхні релігійні почуття. Спочатку справу про умисне пошкодження культурних цінностей не хотіли порушувати, потім за ним затримали одну з активісток «Божої волі» Людмилу Єсипенко (зараз вона називає себе Милою Одеговою). Активістку помістили під домашній арешт із правом щодня відвідувати богослужіння у храмі Вознесіння Господнього, потім Людмилу піддали комплексній психолого-психіатричній експертизі в інституті Сербського. За результатами обстеження визнали осудною.
Дмитро Цоріонов на прізвисько Ентео разом зі своїми прихильниками громять скульптури 60-70-х років на виставці в Манежі «Скульптури, яких ми не бачимо»Фото: Василь Хайкін/Коммерсант
Третього жовтня 2017 року у своєму Facebook Міла Одегова написала, що відтепер головою «Божої волі» є вона і лише вона. Одегова звинуватила Ентео у цьому, що він здружився з нерозкаяними богохульниками і зрадив ідеали руху. Активістка проілюструвала свою посаду фотографією Ентео та Альохіною, які беруть участь в акції з читання Біблії біля міністерства юстиції.
- «Божа воля»? А що таке? - іронічно запитує Ентео, коли я цікавлюся, як йому бути вигнаним із руху. За словами активіста, рух розпався ще у 2016 році, коли частина його соратників відкололася та створила рух «Православна оборона», а йому самому стали нецікавими акції релігійного характеру. Дмитро Ентео заснував новий проект «Декомунізація» та зосередився на громадській діяльності.
За словами Ентео, пост Одегової пов'язаний з особистою образою:
Вона не моя дружина, як писали у ЗМІ, були якісь стосунки, але не склалося. Справа в тому, що ми були хрещеними однієї дитини, в такому разі не можна мати стосунки, це духовний інцест, у цьому вся справа.
Людмила в коментарях затято заперечує мотив ревнощів. У розмові з «Такими Справами» вона запропонувала дати ексклюзивний коментар щодо своєї позиції, але лише за умови повної публікації тексту без коментарів редакції та думок інших сторін. На всі запитання Одегова відповіла: «Моєю метою було, щоб дітище багатьох людей «Божа воля» не асоціювалося з Дмитром Цоріоновим у тому стані, в якому він перебуває зараз. Те, що він робить і каже - не відповідає волі Бога».
Маша Альохіна читає Біблію у Мін'юсту за право кожної людини читати будь-які книги без дозволу чиновників. pic.twitter.com/z61xgWVVFt
Коли Марія Альохіна почала спілкуватися з Дмитром Ентео, вони познайомили один одного зі своїми друзями. Марія відправила Мілі запит у друзі на Facebook - їй було цікаво, хто будував рух та проводив акції разом із Дмитром.
Вона одразу запитала мене, чи шкодую я про те, що «нехлювала в ХХС», а я відповіла, що ні. Вийшла розмова із серії: «Ви ворог народу!» - "Можна на ти".
Альохіна каже, що не засмутилася через спілкування, що не склалося. Нанівець і суду немає.
Особиста історія
Ця здатність розмовляти та мати добрі стосунки з людьми протилежних поглядів взагалі, здається, притаманна Марії Альохіній. Коли Альохіну перевели до Нижегородської колонії, начальство всерйоз побоювалося, що Марія потоваришує з нацболкою Ольгою Шаліною. Шаліну навіть відправили від гріха подалі в ШІЗО на 15 діб, умовою виходу було «не дружити з Альохіною», з якою Шаліна навіть не була до того знайома. "Я довго ламалася, але відмовилася", - розповідає Шаліна. — «Від ШІЗО мене врятували товариші та правозахисники, я вийшла і ми почали дружити». Шаліна називає Альохіну цікавою співрозмовницею, а стосунки з нею приятельськими, незважаючи на різницю у поглядах. Після звільнення Альохіна навіть з'їздила з Шаліною на Донбас, щоб поглянути на світ очима співкамерниці.
Марія каже, що взагалі не любить ярликів та намагається не навішувати їх на інших. Ось і у спілкуванні з Дмитром вона перш за все хотіла розібратися сама, чому він хотів для неї тюремного терміну.
Марія Альохіна на засіданні суду у справі Pussy RiotФото: Євгенія Гусєва/Комсомольська правда/PhotoXPress.ru
Розібралися?
Я не можу сказати, чи це особиста історія. Сподіваюся, якось Діма зможе її розповісти.
«Це особиста історія. Сподіваюся, якось Діма зможе її розповісти»
Я питаю, про що взагалі їхня спільна історія з Дмитром – спілкування, піар, спроба переконати ідеологічного супротивника чи взагалі «love story». Марія довго друкує: «Знову ярлики. Невже якщо це просто назвати «love story» питань більше не залишиться? Це та історія, яка відбувається прямо зараз. Що таке «Алехіна та Ентео»? Це вечори у колі абсолютно різних людей: активістів «Іншої Росії», Pussy Riot, моїх подруг з моєї останньої колонії № 2, активістів «Божої волі», це суперечки, це знайомства, це читання Біблії у Мін'юсту, це антифашистський марш під капюшоном, це повітряні кульки в Петербурзі на презентації моєї першої книги Riot days, це Діма везе мене на скутері «зустрічкою» на мій виступ з Pussy Riot театром, допомагає колонки носити на виступі. Це сміливість».
У січні 2016 року на антифашистський марш пам'яті вбитих націоналістами адвоката Станіслава Маркелова та журналістки Анастасії Бабурової Марія Альохіна та Дмитро Ентео прийшли разом. Організатори маршу на марш Ентео не пустили. Він поводився незвично тихо, один із очевидців написав: «Виглядав спокійним, мирним, добродушним. Поповнів з того часу, коли я з ним вступав у сутички на цьому марші та інших акціях».
Дмитро каже, що туди пішов, бо його запросила Маша.
Для неї це було важливим. Вона хотіла, щоб я це побачив, це частина її світу. Якби вона не запросила – я б не пішов.
Образливо було, коли не пустили?
Слухайте, я три роки ходив туди, махався із ними, прапори ЛГБТ відбирав. Я б себе, знаєте, теж не впустив.
Марія каже, що кликала його на марш не тому, що їй потрібна була компанія. «У мене були причини думати, що для нього піти на цей марш було важливо та цікаво». Дмитро каже, що йому було цікаво, тому що він взагалі «любить будь-яку движуху, хоча поглядів антифа не поділяє».
Друзі Альохіна сприйняли її спілкування з Ентео з подивом, але без негативу.
Ті, хто дійсно хоче зрозуміти – розуміють, що це радше цікаво, ніж ні. Чи перестав спілкуватися зі мною хтось із близьких людей? Ні! - Марія сміється. - А що стосується кілометрів лайна в інтернеті, то я, на їхню думку, вже п'ять років із куркою в п…де живу!
Медійний транслятор
Колишнього соратника Ентео Олексія Фомичева чекаю у дворі храму Воскресіння Христового в Кадашах. Щойно закінчився молебень Святим Царственним Страстотерпцям (царю Миколі II та його сім'ї - ТД) і довкола стоїть безліч людей з портретами царя, приколотими шпилькою до одягу. Люди дискутують про екуменізм та антимодернізм, читають гнівні вірші про фільм «Матільда» і нарікають, що правлячий архієрей не дає підписувати листа проти Олексія Вчителя.
«Спочатку богохульні фільми дивимося, а потім сатанінський ІПН приймемо», - каже молода жінка у довгій спідниці та яскраво-рожевій хустці. У храм поряд із Третьяковською галереєю вона приїхала із групою паломників із Смоленська.
Олексій виходить із трапезної з десятком міцних молодих людей. Деякі з них одягнені у спортивні костюми, на олімпійках нашіті золоті хрести, один із хіпстерською борідкою та у шортах. Молоді люди обговорюють книжки афонського ченця Паїсія Святогорця. Один із них, відійшовши за кут, закурює довгу коричневу сигарету.
«Дима був справді християнин, який любив Бога, готовий на все був заради Христа, навіть на мучеництво, – розповідає Олексій. - Тому ми вибрали його транслятором позиції руху, до того ж після історії з зірваною футболкою він мав певну медійну популярність».
Дмитро Ентео на арт-пікеті православних активістів «РПЦ проти дарвінізму та теорії еволюції»Фото: Сергій Миколаїв/Інтерпрес/PhotoXPress.ru
Олексій був серед тих, хто приїжджав на акції проти прихильників Pussy Riot у перші дні після їхнього арешту. Майже всі відео «Божої волі» знято ним - за його словами, він ніколи не прагнув публічності. «Кожна акція знаходила якийсь відгук у ЗМІ, і ми цим користувалися, – пояснює він. - Щоб люди не думали, ніби суспільство все влаштовує, окрім відсутності волі танцювати у храмах».
Після того, як рух став відносно масовим, «Божа воля» увійшла в контакт із представниками Російської Православної Церкви. «Звичайно ж, нам одразу хотіли поставити жорсткі умови, – каже Олексій. - Говорили, або робитимете так, як ми говоримо, або ми вважатимемо вас ворогами Церкви. Звучало це дуже загрозливо, але ми зрозуміли, що нам начхати, нам важливо, ким Господь Бог нас вважає». Олексій переривається, щоб сказати соратникові: «З Богом, брате!» - вони прощаються особливим чином, «триразовим лобизуванням плечем у плечі».
Олексій говорить тихо і мирно, у нього модна стрижка з підголеними скронями, його досить складно уявити, що б'ються. Але саме він брав участь у конфлікті зі співробітником Музею історії ГУЛАГу та ще в кількох акціях прямої дії. Зараз не приймає, але зазначає, що якщо, наприклад, фільм «Матільда» таки покажуть, вони із соратниками вийдуть і спробують припинити «все це неподобство».
За словами Олексія, Дмитро перестав бути щирим та зосередився на піарі та шоу-бізнесі, коли почав отримувати фінансування від спонсора митрополита Іларіона (Алфєєва) Леоніда Севастьянова. Буцімто той давав гроші «Божій волі» на антиабортний проект, а коли гроші закінчилися, закінчився і ентузіазм Дмитра Ентео.
«Він почав сильно стерти і трохи помутився від того, що втратив ці гроші, закрив проект. Ми намагалися його навчити, навіть якось заїжджали додому спілкуватися, але він абсолютно неадекватно реагував. З руху вийшли 16 людей, по суті він залишився один і з християнина перетворився на гуманіста та модерніста».
Щира людина
Модерністом Ентео називає і протоієрей Всеволод Чаплін, але наголошує, що завжди вважав його щирою людиною. За часів розквіту «Божої волі» отець Всеволод очолював Синодальний відділ із взаємин Церкви та суспільства Московського Патріархату. У 2015 році його позбавили цієї посади і перевели з настоятелів храму Святителя Миколая на Трьох Горах до храму преподобного Феодора Студіта біля Нікітської брами.
Ми вдвох із батьком Всеволодом п'ємо чай у невеликій трапезній за столом, покритим клейонкою з трояндами. Свого часу в трапезній храму на Тригірку зустрічалися різні люди - від ректора РАНХіГС Володимира Мау до радикальних православних активістів, у тому числі і Дмитра Ентео.
Дмитро Ентео та Всеволод ЧаплінФото: Ігор Стомахін/PhotoXPress.ru
«Я не вважаю Ентео нещирою людиною, як деякі люди у церковній ієрархії, – каже отець Всеволод. - Я не думаю, що все це заради піару, я багато з ним спілкувався, хоча колись його доводилося коротити. Але в ньому є щирий духовний пошук і досить великий церковний досвід, він набагато щиріший, ніж ті, кого мені доводилося зустрічати у коридорах церковної бюрократії. Я знаю, як виглядають люди заслані, провокатори, він напевно не з-поміж них».
«Я знаю, як виглядають люди заслані, провокатори, він напевно не з-поміж них»
Зміна поглядів Дмитра Чаплін вважає сумішшю щирості та публічного перформансу. Священик не надто схвалює новий проект Ентео «Декомунізація», бо вважає, що православним не треба сваритись із комуністами. Про спілкування з Альохіною каже: «Та будь ласка, Господь відкритий усім, можна спілкуватися з людьми будь-яких вір, але треба не боятися їм говорити про свої переконання. Нехай пані Альохіна і пані Толоконникова приходять до мене до храму, але їм ще раз буде сказано – у дуже м'якій формі – що спасіння у Христі, а гріх передбачає покаяння».
Незважаючи на те, що протоієрей Всеволод Чаплін відомий своїми радикальними висловлюваннями, він наголошує, що ніколи не виступав за тюремні терміни для учасниць Pussy Riot. Втім, він не засмучується від того, що акціоністки потрапили до в'язниці: «Тут важливо, що цей захід спрацював. Більше ніхто у храмі танцювати не намагався, адже правда? Такі акції – це духовна смерть суспільства, знак, що Бог залишив його».
Це було велике блюзнірство. За нього треба було відповісти.
Чи обов'язково у в'язниці?
Дмитро трохи мовчить і каже:
І як ось вам все-таки це поєднувати з тим, що Альохіна близька людина для вас?
Ентео спочатку зітхає, потім сміється і каже:
Тяжко! Ох, тяжко!
Крутий досвід
Захищаючись від нападів колишніх однодумців, Дмитро каже, що Марія Альохіна «вірила в Бога». Складається враження, що до Бога привів її саме він Дмитро.
Я ніколи не була атеїсткою, – каже Альохіна. – Під час нашого процесу ми цитували Євангеліє. Кримінальне переслідування та звинувачення у релігійній ненависті – це така штука, яка спонукала нас глибше відчувати християнську філософію. Це крутий досвід! А що стосується Діми - якщо він зрозумів це через п'ять років, вже добре. Краще пізно, аніж ніколи.
Колишній соратник Ентео Олексій Фомічов каже, що досвід публічного відстоювання своїх цінностей був корисним, але більше в акціях прямої дії Фомічов брати участь не збирається:
Ми не будемо більше ходити на мітинги та пікети. Наша зброя – це лише молитва Господу Богу, пресвятій Богородиці та царственим страстотерпцям. А з активізмом ми пов'язали абсолютно.
Я не знаю жодної людини в Божій волі, кому б це не зашкодило в духовному житті, і мені в тому числі. І історія про Діму - це про бажання здобути славу будь-яким способом, засвітитися, зловити хайп.
Ну, а якщо ця історія про «кохання вище за ненависть»?
Це не християнське кохання, а гуманістична пародія на кохання! - впевнено каже Фомічов. - Під прикриттям такого «кохання» виправдовується будь-який гріх та беззаконня.
Дякую, що дочитали до кінця!
Щодня ми пишемо про найважливіші проблеми в нашій країні. Ми впевнені, що їх можна подолати лише розповідаючи про те, що відбувається насправді. Тому ми надсилаємо кореспондентів у відрядження, публікуємо репортажі та інтерв'ю, фотоісторії та експертні думки. Ми збираємо гроші для багатьох фондів - і не беремо з них ніякого відсотка на свою роботу.
Але самі «Такі справи» існують завдяки пожертвуванням. І ми просимо вас оформити щомісячну пожертву на підтримку проекту. Будь-яка допомога, особливо якщо вона регулярна, допомагає нам працювати. П'ятдесят, сто, п'ятсот рублів – це наша можливість планувати роботу.
Будь ласка, підпишіться на будь-яку пожертву на нашу користь. Дякую.
Бажаєте, ми надсилатимемо найкращі тексти «Таких справ» вам на електронну пошту? Підпишіться
Активіста Дмитра Ентео (справжнє прізвище - Цоріонів) вигнали з руху «Божа воля» і перестав бути його лідером, заявила Людмила Одегова (справжнє прізвище - Єсипенко), яка оголосила себе новим главою руху. Загалом, за її словами, таке рішення було ухвалено через зближення Ентео з учасницею Pussy Riot Марією Альохіною.
Дмитро Ентео заснував рух «Божа воля» у 2012 році і здобув популярність саме завдяки активній кампанії проти Pussy Riot. Православний активіст рішуче виступав за покарання дівчат.
Коли саме в нього та Альохіної почалися стосунки, точно невідомо, нещодавно Альохіна розповідалапро них привселюдно.
У липні 2017 року Дмитро Ентео та Марія Альохіна разом з активістами «Іншої Росії» провели акцію біля будівлі Міністерства юстиції. Там вони демонстративно читали Біблію вголос, протестуючи проти бажання Мін'юсту прирівняти публічне читання релігійних текстів до мітингів та вимагати попереднього узгодження проповідей.
Одегова порахувала, що подібне є неприпустимим для глави руху, створеного у відповідь на акцію угруповання у Храмі Христа Спасителя.
Відтепер главою руху "Божа воля" є я і тільки я.
Димитрій Цоріонов, до публічного покаяння у святотатстві, в якому він брав участь під час акції біля Міністерства юстиції та ін., усувається від усіх справ руху. Він не має права проводити акції та давати будь-які коментарі від імені руху.
Наш рух був створений у 2012 році і складався з групи людей, які об'єдналися один з одним на ґрунті протидії богохульству у Храмі Христа Спасителя. Ми зробили Дмитра Цоріонова речником цього об'єднання, який представляв інтереси нашої групи у ЗМІ.
Однак після того, як Дмитро Цоріонов здружився з нерозкаяними богохульниками, на хвилі протесту проти яких він і став медійною особистістю, став проводити з ними спільні акції в рамках руху "Божа воля", де вони знущалися з Писань:
- богохульниця з ХХС читала Біблію і курила в цей же час, також вона читала Слово Бога вголос, а довкола гоготали, і ніхто з присутніх там православних християн це не припинив;
- мало того, вони мають нахабство звести наклеп на єпископа Церкви кажучи, що на це святотатство їх благословив владика Пантелеймон (Шатов)!!!;
- крім цього, були підставлені інші православні християни, які прийшли на гарну акцію, а в результаті їм підсунули свиню у вигляді святотатствуючої Альохіною, до чого вони були зовсім не готові і збентежилися,
а також Дмитро Цоріонов був присутній на презентації брехливої книги "Riot days" товариша-феміністки Альохіної і, щоб привітати її з виходом книги, в якій вона героїзує блюзнірство в Храмі Христа Спасителя і називає нашого Святішого Патріарха Кирила "Михаличем", спеціально поїхав в Петербург, де й проходила презентація, я вважаю своїм обов'язком усунути цю людину від цієї колись нами посади - глави руху "Божа воля".
Розцінюю його дії як зраду руху "Божа воля" та людей, які, довірившись Дмитру Цоріонову, зробили його головою та обличчям нашого руху. Також розцінюю його дії як зраду о. Данила Сисоєва, т.к. він закінчив місіонерську школу, де його навчали найчистішому богослов'ю, і був місіонером руху, який о. Данило заснував.
Якщо Бог хоче когось покарати, Він позбавляє цю людину розуму. Це й сталося з Дмитром Цоріоновим, який захопився самопіаром і заради цього почав загравати та раболіпити перед бохульниками та антиклерикалами з богемної тусовки, аби тільки не випасти з інформаційного поля.
Ключовою і найяскравішою "акцією" руху "Божа воля", яка викликала найбурхливіший резонанс у ЗМІ за весь час існування руху, була протидія богохульній виставці "Скульптури, яких ми не бачимо" у московському Манежі. У цій "акції" головне дійство з милості Божої спромоглася виконати я. На цій підставі вважаю себе відповідальною усунути від участі в русі Дмитра Цоріонова, який творить нині суще свавілля під вивіскою "Божа воля", і заявити себе його головою.
Я дуже багато сил вклала в цей рух і не можу спокійно дивитися на те, як якийсь божевільний молодик руйнує та дискредитує справу, якій я віддала близько 5 років мого безцінного життя.
Цю справу я не можу зрадити і віддати її на наругу Дмитру Цоріонову.
Честь маю!
У відповідь на ці звинувачення Ентео заявив, що у вчинках Альохіна, яка зараз займається захистом прав ув'язнених, він бачить справжнє християнство. Він також навів цитату, в якій колишня солістка Pussy Riot називає Новий Завіт «найважливішою книгою свого життя» та звинувачення на її адресу «фарисейством» (лицемірством).
 |
