Earl David Lloyd George, İngiltərənin Baş Naziri (1863-1945). Tarix və etnologiya. Data. Hadisələr. Fantastika Aslan və Unicorn: Sosializm və İngilis Dahisi

George Orwell

İngiltərə və İngilislər

"Xarici klassiklər" seriyası

İNGİLİZLƏR VƏ DİGƏR ESSELER

İngilis dilindən tərcümə

Kompüter dizaynı V. Voronina

Mərhum Sonia Brownell Orwellin əmlakı və AM Heath & Co Ltd ədəbi agentliklərinin icazəsi ilə yenidən nəşr edilmişdir. və Andrew Nurnberg.

Aslan və Unicorn: Sosializm və İngilis Dahisi

I hissə: İngiltərə, sənin İngiltərən

Yazdıqca çox mədəni insanlar başımın üstündən uçub məni öldürməyə çalışırlar.

Onların mənə fərdi olaraq düşmənçiliyi yoxdur, mənim də onlara qarşı düşmənçiliyim yoxdur. Onlar, necə deyərlər, “yalnız öz vəzifələrini yerinə yetirirlər”. Onların əksəriyyəti, heç şübhəm yoxdur, mehriban, qanuna tabe olan insanlardır və şəxsi həyatda qətl törətmək arzusunda deyillər. Digər tərəfdən, onlardan biri məni atılan bomba kimi parça-parça edə bilsə, buna görə yuxusu getməyəcək. O, vətəninə xidmət edir və onun günahlarını bağışlamağa haqqı var.

Vətənpərvərliyin, milli sədaqətin hər şeyi fəth edən gücünü dərk etmədən müasir dünyanı olduğu kimi görmək mümkün deyil. Müəyyən şəraitdə zəifləyir, sivilizasiyanın müəyyən səviyyələrində mövcud deyil, lakin müsbət qüvvə kimi heç nə ilə müqayisə oluna bilməz. Xristianlıq və beynəlxalq sosializm ona qarşı saman çöpü kimidir. Hitler və Mussolini hakimiyyəti böyük ölçüdə ələ keçirdilər, çünki onlar bu həqiqəti tanıdılar, rəqibləri isə bunu etmədilər.

Bundan əlavə, etiraf etmək lazımdır ki, millətlər arasındakı fərqlər dünyagörüşlərindəki real fərqliliklərdən qaynaqlanır. Son vaxtlara qədər insanlar bütün insanların çox oxşar olduğunu iddia etməli idilər, lakin görmə qabiliyyəti olan hər kəs bilir ki, orta hesabla insan davranışı ölkədən ölkəyə çox dəyişir. Bir ölkədə baş verənlər digər ölkədə ola bilməz. Məsələn, Uzun Bıçaqların Gecəsi İngiltərədə baş verə bilməzdi və ingilislər digər Qərb xalqlarından çox fərqlidirlər. Bunun dolayı əlaməti az qala bütün əcnəbilərin milli həyat tərzimizi bəyənməməsidir. Çox az avropalı İngiltərədəki həyatla barışır və hətta amerikalılar da kontinental Avropada çox vaxt daha rahat olurlar.

Xarici ölkədən İngiltərəyə qayıtdığınız zaman dərhal fərqli havanı nəfəs aldığınız kimi hiss edirsiniz. Minlərlə kiçik şeylər bu barədə sizə məlumat verir. Pivə acıdır, sikkələr daha ağırdır, otlar daha yaşıldır, reklam daha yüksəkdir. Böyük şəhərdəki izdiham - sakit, bucaqlı sifətlər, pis dişlər, mülayim davranışlar - Avropa kütləsindən fərqlidir. Və sonra İngiltərənin nəhəngliyi səni vurur və bir müddət bütün xalqın vahid, tanınan bir xarakterə sahib olduğu hissini itirirsən. Həqiqətənmi millət deyə bir şey varmı? Biz qırx altı milyon fərd deyilikmi, çox fərqli? Və onun müxtəlifliyi və xaosu! Lankaşirin sənaye şəhərlərində taxta altlıqların səsi, London-Edinburq şossesində tələsik yük maşınları, əmək birjaları qarşısında növbələr, Soho publarında mexaniki bilyardların çırtıltısı, payız dumanında velosiped sürərək matinlərə gedən qoca qulluqçular - bütün bunlar sadəcə fraqmentlər deyil, ingilis həyatının xarakterik fraqmentləridir. Bu çaşqınlıqdan bir bütövü necə çıxarmaq olar?

Ancaq əcnəbilərlə danışın, əcnəbi kitablar və ya qəzetlər oxuyun və yenə eyni fikrə qayıdacaqsınız - bəli, ingilis sivilizasiyasında xüsusi və orijinal bir şey var. Bu, İspaniya kimi fərqli bir mədəniyyətdir. Nədənsə bu, doyumlu səhər yeməyi və tutqun bazar günləri, dumanlı şəhərlər və dolama yollar, yaşıl sahələr və qırmızı poçt qutuları ilə əlaqələndirilir. Onun öz ətri var. Bundan əlavə, davamlıdır, gələcəyə və keçmişə uzanır, içindəki bir şey ölmür, canlı varlıq kimi qorunur. 1940-cı ildə İngiltərə ilə 1840-cı ildə İngiltərə arasında ortaq nə var? Ananızın şkafın üstündə şəklini saxladığı beş yaşlı uşaqla sizin nə ortaq cəhətiniz var? Eyni insan olduğunuzdan başqa heç nə yoxdur.

Və ən əsası, bu, sizin sivilizasiyanızdır, bu sizsiniz. Onu söyə və ya gülə bilərsən, amma ondan uzaqda heç vaxt xoşbəxt olmayacaqsan. Yağlı pudinqlər və qırmızı poçt qutuları ruhunuza batdı. Yaxşı və ya pis sənindir, sən onun bir parçasısan və qəbrinə qədər səndə qoyduğu izləri daşıyacaqsan.

Eyni zamanda, bütün dünya kimi İngiltərə də dəyişir. Və hər şey kimi, o, yalnız müəyyən istiqamətlərdə dəyişə bilər ki, bu da müəyyən dərəcədə proqnozlaşdırıla bilər. Bu, gələcəyin əvvəlcədən müəyyən edildiyi anlamına gəlmir, sadəcə bəzi variantların mümkün olduğu, digərlərinin isə mümkün olmadığı mənasına gəlir. Toxum cücərər və ya cücərməz, lakin şalgam toxumu heç vaxt çuğundura çevrilməz. Buna görə də, İngiltərənin indiki böyük hadisələrdə hansı rol oynaya biləcəyi barədə fikir yürütməzdən əvvəl, İngiltərənin nə olduğunu müəyyənləşdirməyə çalışmaq çox vacibdir.

Milli xüsusiyyətləri müəyyən etmək çətindir və bunu etsəniz belə, onlar çox vaxt əhəmiyyətsiz və ya bir-biri ilə əlaqəsiz görünürlər. İspanlar heyvanlar kimi qəddardırlar, italyanlar qorxunc səs-küy salmadan heç nə edə bilməzlər, çinlilər qumara meyllidirlər. Aydındır ki, bu cür təriflər özlüyündə heç nə ifadə etmir. Ancaq səbəbsiz heç nə baş vermir və ingilislərin dişlərinin pis olması ingilis həyatının reallıqları haqqında nəsə deyə bilər.

İngiltərə haqqında demək olar ki, bütün müşahidəçilərin razılaşacağı bir neçə ümumiləşdirmələr var. Bir məsələ odur ki, ingilislər bədii istedada malik deyillər. Onlar almanlar və ya italyanlar kimi musiqiçi deyillər, rəsm və heykəltəraşlıq heç vaxt İngiltərədə Fransadakı qədər inkişaf etməmişdir. Başqa bir məsələ odur ki, avropalılar arasında ingilislər ziyalı deyillər. Mücərrəd düşüncə onlarda dəhşətlə qarışan ikrah hissi yaradır, heç bir fəlsəfəyə, sistemli “dünyagörüşünə” ehtiyac duymurlar. Həm də özlərini təsvir etməyi sevdikləri kimi "praktik" olduqları üçün deyil. Onların şəhərsalma və su təchizatı üsullarına, köhnəlmiş və əlverişsiz hər şeydən nə qədər inadla yapışdıqlarına, hər hansı təhlilə meydan oxuyan orfoqrafiya sisteminə, yalnız tərtibçilər üçün başa düşülən çəkilər və ölçülər sisteminə diqqətlə baxmaq lazımdır. arifmetika dərsliklərinin - və siz dərhal görürsünüz ki, onlar sadə effektivliklə nə qədər az maraqlanır. Ancaq düşünmədən hərəkət etmək üçün müəyyən bir qabiliyyətə sahibdirlər. Onların dünyaca məşhur ikiüzlülükləri - məsələn, imperiyaya ikiüzlü münasibəti də bununla bağlıdır. Bundan əlavə, ağır böhran anlarında bütün insanlar birdən-birə birləşə və sanki instinktiv olaraq, əslində heç vaxt formalaşmasa da, demək olar ki, hər kəs üçün başa düşülən davranış kodeksinə uyğun hərəkət edə bilirlər. Hitlerin almanları “dəlilər xalqı” kimi təsvir etmək üçün işlətdiyi ifadə ingilislər üçün daha uyğun olardı. Baxmayaraq ki, belə bir tərif qürur üçün bir səbəb deyil.

İngilislərin açıq şəkildə ifadə edilən, lakin nadir hallarda müzakirə olunan kiçik bir xüsusiyyətini qeyd etmək lazımdır - çiçək sevgisi. Xaricdən, xüsusən də Cənubi Avropadan İngiltərəyə gəldiyiniz zaman bu, demək olar ki, ilk diqqətinizi çəkən şeydir. Bu, ingilislərin incəsənətə biganəliyi ilə ziddiyyət təşkil edirmi? Əslində yox, çünki bu sevgini estetik duyğudan tamamilə məhrum insanlarda görürsən. Bununla belə, bu, ingilislərə xas olan başqa bir xüsusiyyətlə bağlıdır ki, biz bunu demək olar ki, hiss etmirik - bu, ingilis həyatının dərin özəlliyi ilə müxtəlif hobbi və asudə vaxt fəaliyyətlərinə bağlılıqdır. Biz çiçək yetişdirənlərin xalqıyıq, həm də möhür yığanların, göyərçinçilərin, hobbi dülgərlərinin, kupon qayçılarının, dart atanların, krossvord həll edənlərin xalqıyıq. Ürəyə həqiqətən yaxın olan bütün mədəniyyətlər ictimai olsa belə, rəsmi olmasa da, şeylər ətrafında cəmlənir: meyxana, futbol matçı, uşaq bağçası, kamin qarşısında kreslo və “yaxşı bir fincan çay”. Onlar hələ də fərdi azadlığa inanırlar, demək olar ki, XIX əsrdə olduğu kimi. Amma bunun iqtisadi azadlıqla, mənfəət üçün başqalarını istismar etmək hüququ ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, öz evinizə sahib olmaq, boş vaxtlarınızda istədiyinizi etmək, öz əyləncənizi seçmək və onu yuxarıdan sizin üçün seçməmək azadlığıdır. Bir ingilis üçün ən iyrənc xarakter başqalarının işinə burnunu soxandır. Təbii ki, bu şəxsi azadlığın itirilmiş bir səbəb olduğu aydındır. Bütün müasir xalqlar kimi, ingilislər də artıq nömrələnmiş, təsnif edilmiş, səfərbər edilmiş, “koordinasiya edilmiş”dir. Amma ingilislərin instinktləri əks istiqamətə yönəlib və onlara tətbiq oluna biləcək tənzimləmə bir qədər fərqli formalar alacaq. Nə partiya qurultayları, nə gənclər ittifaqları, nə tək rəngli köynəklər, nə də yəhudilərə qarşı təqiblər və “kortəbii” nümayişlər. Və hər ehtimala qarşı Gestapo olmadan.

Amma bütün cəmiyyətlərdə adi insanlar az-çox mövcud nizamın əksinə yaşamalıdırlar. İngiltərənin əsl xalq mədəniyyəti səthin altında, qeyri-rəsmi olaraq mövcud olan və səlahiyyətlilər tərəfindən olduqca bəyənilməyən bir şeydir. Xüsusən də böyük şəhərlərdə olan adi insanlara daha yaxından nəzər saldıqda onların heç də puritan olmadığını görürsən. Onlar yorulmaz qumarbazdırlar, gəlirlərinin imkan verdiyi qədər pivə içirlər, çirkin zarafatları sevirlər və yəqin ki, dünyanın bütün insanlarından daha çox söyüş söyürlər. Hər kəsin həyatına müdaxilə edəcək şəkildə yazılan heyrətamiz dərəcədə riyakar qanunların (alkoqol satışı haqqında qanunlar, lotereyalar haqqında qanun və s.) qarşısında bu zövqləri təmin etməyə məcburdurlar, amma əməldə bunu edirlər. heç nəyə qarışma. Bundan əlavə, sadə insanlar müəyyən dini inanclardan məhrumdurlar - və uzun əsrlər boyu belədir. İngiltərə Kilsəsi heç vaxt onların üzərində heç bir real gücə malik deyildi, o, sadəcə torpaq sahiblərinin himayəsində idi və qeyri-konformist təriqətlər yalnız bir azlığa təsir edirdi. Bununla belə, insanlar Məsihin adını demək olar ki, unutduqlarına baxmayaraq, dərin bir xristian hisslərini saxladılar. Hakimiyyət kultu - ingilis ziyalılarına sirayət edən Avropanın yeni dini adi insanlara təsir etmədi. Onlar heç vaxt dövlət siyasəti ilə məşğul olmayıblar. İtaliya və Yaponiya qəzetlərinin təbliğ etdiyi “realizm” onları dəhşətə gətirərdi. Ucuz dəftərxana ləvazimatları dükanlarının vitrinlərində gördüyünüz komik rəngli açıqcalardan ingilis ruhu haqqında çox şey başa düşə bilərsiniz. İngilislərin şüursuz şəkildə özlərini təsvir etdikləri gündəlik kimi bir şeydir. Bu, onların köhnə baxışlarını, sinfi snobluğu, ədəbsizlik və riyakarlığın qarışığı, mülayimliyi və həyata dərin əxlaqi münasibətini əks etdirirdi.

David Lloyd Corc məşhur Britaniya siyasətçisi, Liberal Partiyasından olan sonuncu nazirdir. Onun karyerası çox sürətlə və sürətlə inkişaf etdi. O, Britaniya hökumətində müxtəlif vəzifələrdə çalışmış, uğurlu maliyyə islahatları aparmış, həmçinin Birinci Dünya Müharibəsinin uğurla başa çatmasını sürətləndirən hərbi strategiyanın işlənib hazırlanmasında mühüm rol oynamışdır.

Gənclik

Tərcümeyi-halı bu araşdırmanın mövzusu olan Lloyd George 1863-cü ildə Mançesterdə müəllim ailəsində anadan olub. Uşağın cəmi üç yaşı olanda atası öldü.

Sonra ailə ananın qardaşının yaşadığı kəndə köçdü. Sonuncu, yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra soyadını götürən gələcək siyasətçinin inkişafında böyük rol oynadı. Oğlan kilsə məktəbini bitirib vəkil oldu. Gənc hüquqşünas olmaq arzusunda idi: o, ofislərin birində təcrübə keçmişdi və çox fəal və fəal olduğu üçün hüquq xidmətləri göstərən öz firmasını qurdu. Lloyd Corc tezliklə yerli varlı fermerin qızı ilə evləndi və 1890-cı ildə həm də Liberal Partiyasının nümayəndəsi olaraq Deputatlar Palatasına seçildi.

Karyera başlanğıcı

Gənc hüquqşünas tezliklə Uelsdə millətçiləri və qeyri-konformistləri müdafiə edən çıxışları ilə məşhurlaşdı. Elə həmin il Londona köçdü və burada qeyri-adi natiqlik qabiliyyəti sayəsində dərhal Uels millət vəkili oldu. Lloyd Corc ingilis-bur müharibəsini pislədiyi çıxışları ilə dərhal diqqəti cəlb etdi.

1905-ci ildə Liberal Partiyası hakimiyyətə gəldi və gənc hüquqşünas ticarət naziri vəzifəsinə dəvət edildi. O, iki şərtlə razılaşdı. Gələcək baş nazir maraqlarını təmsil etdiyi Uels üçün özünüidarəetmə hüquqlarının genişləndirilməsinə, eləcə də mövcud təhsil qanununa dəyişikliklərə nail olub. Bunun ardınca Lloyd Corc cəmi 32 yaşında Ticarət Naziri oldu.

Maliyyə siyasəti

O, rasionalist olduğu üçün koloniyaların sərvətlərindən səmərəli istifadə etməyi müdafiə edirdi. 1908-ci ildə maliyyə naziri vəzifəsini tutan siyasətçi dəbdəbəli və boş torpaqlar üçün vergilərin artırılmasını nəzərdə tutan büdcəsini təklif etdi. Bu layihəni kəskin tənqid etdiyi mühafizəkarlar, eləcə də burjuaziya nümayəndələri məğlub etdilər. Yalnız növbəti il, onun partiyası seçkilərdə qalib gələndə, nəhayət, xalq büdcəsi deyilən büdcə təsdiqləndi.

Bill 1914

Lloyd Corc İrlandiya tarixi üçün çox vacib olan bu sənədin qəbulunda iştirak etmişdir. 19-cu əsrin sonundan etibarən ölkədə özünüidarə hərəkatı başladı və bu, cəmiyyətdə şiddətli mübahisələrə səbəb oldu. Hərəkatın məqsədi adanın imperiyanın hökmranlığına çevrilməsinə nail olmaq idi.

1880-1890-cı illərdə müvafiq qanun layihəsi iki dəfə parlamentə təqdim edilsə də, hər dəfə mühafizəkarların təzyiqi nəticəsində uğursuzluqla nəticələnib. 1912-ci ildə yenidən parlamentə təqdim edildi və iki ildən sonra müharibə bitdikdən sonra qüvvəyə minməsi şərti ilə qəbul edildi. Bu, Liberal hökumətin bu partiyanın hökumət və cəmiyyətdəki təsirini gücləndirmək üçün digər tədbirlərlə yanaşı, çox mühüm addımı idi.

Digər qanunlar

Maraqlı sual ondan ibarətdir ki, Lloyd Corcun hansı islahatları sözügedən dövrdə Böyük Britaniyanın tarixi üçün ən əhəmiyyətli idi. Yuxarıda qeyd olunan qanun layihəsinə əlavə olaraq, onu da qeyd etmək lazımdır ki, Liberal Partiyası Lordlar Palatasının veto hüququnu əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırıb və bu, tez-tez mütərəqqi qanun layihələrinin qəbuluna mane olub.

Lakin sosial sahədə tədbirlər daha vacib idi: nazir xəstəlik, əlillik və ya işsizlik hallarında sığorta haqqında fərmanın qəbuluna nail oldu. Əlamətdar haldır ki, bu tədbirlər tənqid olunsa da, müharibədən sonrakı çətin illərdə çox faydalı olub, cəmiyyətdə sosial gərginliyi əhəmiyyətli dərəcədə azaldıb.

Birinci Dünya Müharibəsi zamanı

Böyük Britaniya da digər Avropa ölkələri ilə birlikdə Almaniyaya qarşı çıxdı. Bur müharibəsi zamanı hökuməti militarizmə görə kəskin tənqid edən Lloyd Corc indi əksinə, ölkəni Belçikanın tərəfinə keçməyə çağırmağa başladı. Beynəlxalq aləmdəki bu dəyişikliklər onun karyerasında da öz əksini tapıb. 1915-ci ildə koalisiya hökuməti yaradıldı və o, Silahlar Nazirliyinə rəhbərlik etdi. Bu vəzifədə o, Britaniya ordusunun döyüş qabiliyyətini gücləndirmək üçün bir sıra ciddi tədbirlər həyata keçirib. Beləliklə, ümumbəşəri hərbi xidmətə çağırışın tətbiqi təşəbbüsü ilə çıxış edən də bu qanunun qəbuluna nail oldu. Tezliklə o, silahlanma naziri vəzifəsini tutdu.

Rumıniyanın məğlubiyyəti siyasi dairələrdə ciddi dəyişikliklərə səbəb oldu. David Corc kabinetin yenidən təşkilini müdafiə etdi və 1916-cı ildə baş nazir oldu. Bu, onun karyerasının zirvəsi idi: məhz bu dövrdə siyasətçi təkcə vətənində deyil, bir çox Avropa ölkələrində də böyük populyarlıq qazanmışdı. Onun yeni vəzifəsində ən mühüm addım müttəfiq qüvvələrin vahid komandanlığını yaratmaq qərarına nail olması idi. Lakin bu plan yalnız 1918-ci ilin yazında həyata keçirildi.

Bu tədbir, eləcə də Amerika bölmələrinin iştirakı döyüş əməliyyatlarının uğurla başa çatmasına təsir etdi. Burada onun Sovet Rusiyası ilə bağlı siyasətini də qeyd etmək lazımdır. Oktyabr İnqilabından sonra o, təsir dairəsinin bufer zonasının yaradılmasını fəal şəkildə müdafiə etməyə başladı. Baltikyanı ölkələr və Qafqaz. Məhz onun hakimiyyəti dövründə ingilis qoşunları Bakıya və Arxangelskə desant etdilər. Bundan əlavə, o, Vətəndaş Müharibəsi zamanı Ağ hərəkatı dəstəkləməyi fəal şəkildə müdafiə etdi. Lakin iki il sonra o, siyasətinin kursunu dəyişdi və Sovet hakimiyyətini tanıdı, yeni hökumətlə ticarət müqaviləsi imzaladı (1920).

Müharibədən sonra

Siyasəti ona yeni seçkilərdə seçicilər arasında öz mövqelərini möhkəmləndirməyə imkan verən Lloyd Corc 1919-cu ildə məşhur Versal müqaviləsinin imzalanmasının üç iştirakçısından biri oldu. Danışıqlar zamanı o, digər iştirakçılardan fərqli olaraq, tabelik nümayiş etdirdi.

Onun uğuruna ingilisləri müharibənin qalibi olduqlarına inandırmaq üçün məharətlə təşkil edilmiş kampaniya kömək etdi. O, qələbə paradı kimi qəbul edilməli olan qoşunların nümayişini təşkil etdi. Bu tədbirlər arzu olunan nəticəyə gətirib çıxardı və 1918-ci ildə nazir ikinci hökumətini qurdu.

Karyera dəyişiklikləri

Lakin bir müddət sonra ölkədə onun hakimiyyətindən narazılıqlar artmağa başladı. Bu, mühafizəkarların hücumuna məruz qalan iqtisadiyyatın pis vəziyyəti, böyük büdcə xərcləri ilə bağlı idi. Amma Lloyd Corcun nazir postundan getməsinin əsas səbəbi onun xarici siyasəti olub. Onun kabineti yunan tərəfdarı mövqe tutdu, lakin türk ordusu qalib gəldi, bu, əslində onun nazirliyi üçün uğursuz oldu. 1922-ci ilin payızında istefa verdi.

1920-1930-cu illər

Nəzərdən keçirilən onillik ərzində Lloyd Corc müxalifətin bir hissəsi idi. Lakin onun təklifləri, daha çox maraqlarını təmsil etdiyi Liberal Partiyasının mövqelərinin xeyli dərəcədə sarsıdılması ilə əlaqədar olaraq, artıq eyni populyarlığa malik deyildi. Lakin 1930-cu illərdə baş verən ağır iqtisadi böhran zamanı işsizliyin aradan qaldırılması üçün bir neçə faydalı təklif irəli sürdü.

Keçmiş baş nazir qraf tituluna layiq görüldü, lakin V. Çörçillin rəhbərlik etdiyi müharibə kabinetinə daxil olmaq təklifini qəbul etməyərək, siyasi karyerasını davam etdirməkdən imtina etdi. Məşhur siyasətçi Perudan bir sıra əsərlər, o cümlədən 1933-1936-cı illərdə yazdığı müharibə haqqında xatirələr yazıb. Onun Lloyd Corcun iştirakçısı olduğu Versal Sənədinin imzalanmasından əvvəlki sülh konfransı haqqında kitabı xüsusi diqqətə layiqdir. “Sülh müqavilələri haqqında həqiqət” danışıqların hazırlanmasından, görüşlərin gedişindən bəhs edən, müəllifin mürəkkəb siyasi təlatümlərə baxışını ifadə edən əsərdir.

Məşhur siyasətçi 1945-ci ildə vəfat edib.

"Xarici klassiklər" seriyası

İNGİLİZLƏR VƏ DİGƏR ESSELER

İngilis dilindən tərcümə

Kompüter dizaynı V. Voronina

Mərhum Sonia Brownell Orwellin əmlakı və AM Heath & Co Ltd ədəbi agentliklərinin icazəsi ilə yenidən nəşr edilmişdir. və Andrew Nurnberg.

Aslan və Unicorn: Sosializm və İngilis Dahisi

I hissə: İngiltərə, sənin İngiltərən

1

Yazdıqca çox mədəni insanlar başımın üstündən uçub məni öldürməyə çalışırlar.

2

İngilis sivilizasiyasının mülayimliyi bəlkə də onun ən nəzərə çarpan xüsusiyyətidir. İngilis torpağına ayaq basan kimi bunu dərhal hiss edirsən. Bura avtobus konduktorlarının hirsləndiyi, polislərin revolver daşımadığı bir ölkədir. Ağların yaşadığı heç bir ölkədə olduğu kimi, burada da yoldan keçəni cəzasız olaraq səkidən itələyə bilərsiniz. Bu, həm də avropalı müşahidəçilərin “degenerasiya” və ya ikiüzlülüklə əlaqələndirdiyi şeylərə – ingilislərin müharibəyə və militarizmə qarşı ikrahına səbəb olur. O, tarixə söykənir və fəhlə sinfi və yoxsul orta təbəqə arasında güclü şəkildə ifadə olunur. Ola bilsin ki, müharibələr onu sarsıdıb, amma məhv etməyib. “Qırmızı paltoluların” küçələrdə çaşqınlıq etdiyi, ləyaqətli obyektlərin sahiblərinin əsgərləri içəri buraxmadığı vaxtlar hələ də yaddaşımda təzədir. Sülh dövründə, hətta iki milyon işsiz olsa belə, zabitləri kiçik torpaqlı zadəganlar və ya orta təbəqənin xüsusi təbəqəsi, sıravilər isə kənd təsərrüfatı işçiləri və proletarlardan ibarət kiçik nizami orduya qulluq etmək çətindir. gecəqondular. Xalq kütlələri hərbi biliklərdən və adət-ənənələrdən məhrumdur və müharibəyə münasibətdə onların mövqeyi müdafiə xarakteri daşıyır. Heç bir siyasətçi fəth və ya hərbi “şöhrət” vəd edərək zirvəyə qalxmayacaq. Hələ heç bir nifrət marşı insanlar arasında öz əksini tapmayıb. Keçən müharibədə əsgərlərin öz istəkləri ilə bəstələyib oxuduqları mahnılar döyüşkən deyil, istehzalı və xəyali məğlubiyyət xarakteri daşıyırdı. Ucadan adı çəkilən yeganə düşmən çavuş idi.

İngiltərədə lovğalanmaq, bayraq dalğalandırmaq, bütün “Rule Britannia” kiçik bir azlığın fəaliyyətidir. Adi insanların vətənpərvərliyi ictimai, hətta şüurlu deyil. Qalib gələn döyüşlərin heç bir adı onların tarixi yaddaşında qalmayıb. İngilis ədəbiyyatında, digər ədəbiyyatlarda olduğu kimi, döyüşlər haqqında çoxlu şeirlər var, lakin qeyd etmək lazımdır ki, hər hansı bir populyarlıq qazananların hamısı fəlakətlər və geri çəkilmələr haqqındadır.

Məsələn, Trafalqar və ya Vaterloo haqqında məşhur şeirlər yoxdur. Ser Con Murun ordusunun Korunnadakı ümidsiz arxa döyüşləri və onun dəniz yolu ilə evakuasiyası (eynilə Dunkerkdə olduğu kimi!) hər hansı parlaq qələbədən daha çox cəlb edir. Ən təsirli ingilis döyüş şeiri süvari briqadasının yanlış yerə hücumu haqqındadır. Və son müharibədən xalqın yaddaşına həqiqətən dörd ad həkk olundu: Mons, Ypres, Gallipoli və Passchendaele - fəlakətlər. Alman ordularını son nəticədə darmadağın edən böyük döyüşlərin adları geniş ictimaiyyətə məlum deyil.

Xarici müşahidəçilərə görə, ingilis antimilitarizmi Britaniya imperiyasının mövcudluğuna məhəl qoymadığı üçün iyrəncdir. Bu, təmiz ikiüzlülük kimi görünür. Axı ingilislər nəhəng donanmanın köməyi ilə Yer kürəsinin dörddə birini ələ keçiriblər. Necə cürət edib hər şeyi tərsinə çevirib müharibənin şər olduğunu söyləyirlər?

Düzdür, ingilislər öz imperiyalarına qarşı ikiüzlüdürlər. Fəhlə sinfi arasında ikiüzlülük imperiyanın varlığından xəbərsiz olmalarındadır. Nizami ordunu sevməmək instinkt səviyyəsində yaşayır. Donanmada nisbətən az adam çalışır; donanma daxili siyasətə birbaşa təsir etməyən xarici silahdır. Hərbi diktaturalar hər yerdə mövcuddur, lakin dəniz diktaturası yoxdur. Demək olar ki, hər bir sinifdən olan ingilislər üçün iyrənc olan təkəbbürlü zabitlər, şpurların cingiltisi və çəkmələrin tıqqıltısıdır. Hər kəs Hitler haqqında eşitməzdən onilliklər əvvəl "prusiyalı" sözü İngiltərədə indiki "nasist" ilə eyni məna daşıyırdı. Bu hiss o qədər kök salıb ki, artıq yüz ildir ki, Britaniya ordusunun zabitləri sülh dövründə və xidmətdə olmayanda həmişə mülki geyimdə olublar.

Ölkədəki ictimai ab-havanın xarici, lakin çox etibarlı göstəricilərindən biri orduda parad addımıdır. Hərbi parad əslində bir növ ritual rəqsdir, balet kimi bir şeydir, müəyyən bir həyat fəlsəfəsini ifadə edir; Məsələn, bir qaz addımı, dünyanın ən dəhşətli mənzərələrindən biridir, dalğıc bombardmançısından daha dəhşətlidir. Bu, sadəcə olaraq çılpaq gücün təsdiqidir; ağlına - təsadüfən yox, bilərəkdən - üzü tapdalayan çəkməni gətirir. Bu addımın çirkinliyi onun mahiyyətindədir, deyəsən: “Bəli, mən çirkinəm, sən isə mənə gülməyə cəsarət etmirsən” – qurbanına üz tutan zorba kimi. Niyə qaz addımı İngiltərədə kök salmadı? Allah bilir, burada bir çox məmurlar var ki, belə bir şey təqdim etməkdən məmnun olacaqlar. Lakin o, peyvənd etmədi, çünki küçədəki insanlar gülürdü. Müəyyən sərhədləri aşaraq hərbi gücün nümayişi yalnız o ölkələrdə mümkündür ki, sadə xalq orduya gülməyə cəsarət etmir. İtalyanlar, nəhayət, almanlara tabe olduqları vaxt ətrafında qaz atmağa getdilər. Vişi hökuməti sağ qalsa, şübhəsiz ki, fransız ordusunun qalıqlarına daha sərt hərbi nizam-intizam aşılayacaq. Britaniya Ordusunda təlimlər sərt və mürəkkəbdir, 18-ci əsrin xatirələri ilə doludur, lakin addım atmağa vurğu yoxdur; yürüş sadəcə olaraq piyada rəsmiləşdirilmiş hərəkətdir. Bu qazma, təbii ki, qılıncla idarə olunan cəmiyyətin məhsuludur, lakin heç vaxt qınından çıxmayan bir qılıncdır.

Eyni zamanda, ingilis sivilizasiyasının yumşaqlığı müxtəlif barbarlıq və anaxronizmlərlə birləşir. Bizim cinayət qanunumuz Qüllədəki muşketlər kimi köhnəlib. Nasist fırtına əsgəri adi bir ingilis fiquru ilə - şüuru 19-cu əsrə qədər uzanan qoca yaşlı yaramazın vəhşi cümlələrini möhürləyən asılmış hakimlə yan-yana qoyulmalıdır. İngiltərədə insanlar hələ də asılır və şallaqlanır. Bu cəzaların hər ikisi qəddar olduğu qədər də ədəbsizdir, lakin xalq onlara əsla etiraz etməyib. Xalq onlarla barışır (həm Dartmur, həm də Borstal). Hava ilə necə davrandığınız kimi. Onlar “qanun”un bir hissəsidir və dəyişdirilə bilməz.

Burada biz ingilislərin son dərəcə vacib bir xüsusiyyətinə rast gəlirik: qanunun aliliyinə hörmət, “qanun”a dövlətdən və fərddən üstün bir şey kimi inam - əlbəttə ki, qəddar və axmaq, lakin ən azı pozulmaz.

Bu o demək deyil ki, kimsə qanunun ədalətli olduğunu düşünür. Hamı bilir ki, varlı üçün bir qanun var, kasıb üçün başqa qanun var. Amma heç kim bu haqda düşünmək və ya bundan nəticə çıxarmaq istəməz ki, hamı qanuna, məsələn, ona hörmət edilməli olduğunu qəbul edir və ona əməl olunmayanda qəzəblənir; "Onlar məni bağlaya bilməzlər, mən səhv bir şey etməmişəm" və ya "Onlar bunu etməyəcəklər, bu qanuna ziddir" kimi ifadələr ingilis atmosferinin bir hissəsidir. Cəmiyyətin bədnam düşmənləri üçün bu hiss hamı kimi güclüdür. Bunu Wilfred Macartney-nin The Walls Have Mouths və ya Cim Phelan-ın Həbsxana Gündəliyi kimi həbsxana kitablarında, etik vicdanı rədd edənlərin məhkəmələrinin təntənəli axmaqlığında, görkəmli marksist professorların qəzetlərə göndərdiyi məktublarda görmək olar "Britaniya ədalətinin pozulması". Hər kəs öz canı ilə inanır ki, qanun qərəzsiz tətbiq oluna bilər, olmalıdır və ümumiyyətlə tətbiq olunacaq. Qanun yoxdur, yalnız güc var ki, totalitar ideya heç vaxt kök salmayıb. Hətta ziyalılar da bunu yalnız nəzəri cəhətdən tanıyırdılar.

İllüziya yarı həqiqətə çevrilə bilər, maska üz ifadəsini dəyişə bilər. Demokratiyanın totalitarizmlə “eynidir” və ya ondan “yaxşı deyil” adi bəyanatlarında bu heç vaxt nəzərə alınmır. Yarım boş stəkanın boşdan yaxşı olmadığını da deyə bilərik. İngilislər hələ də ədalət, azadlıq və obyektiv həqiqət kimi anlayışlara inanırlar. Bunlar illüziya ola bilər, amma çox təsirli illüziyalardır. Onlara inam davranışa təsir edir, onların sayəsində millətin həyatı başqa cür görünür. Sübut? Ətrafınıza baxın. Rezin dəyənəklər hanı, gənəgərçək yağı hara? Qılınc hələ də qınındadır və orada olduğu müddətdə fitnə-fəsad müəyyən hüdudlardan kənara çıxa bilməz. Məsələn, İngiltərənin seçki sistemi demək olar ki, açıq fırıldaqdır. Onlarca aşkar şəkildə o, mülkiyyətli sinfin maraqlarına uyğunlaşır. Amma cəmiyyətin şüuru köklü şəkildə dəyişməyincə, onu tamamilə korlamaq olmaz. Səsvermə kabinəsinə gedəndə səni silahlı adamlar qarşılayıb necə səs verəcəyini demirlər; seçkinin nəticələri saxtalaşdırılmır və açıq-aşkar rüşvət yoxdur. Hətta ikiüzlülük də güclü inhibitordur. Asılmış hakim, at tükündən parik və qırmızı xalat geymiş, dinamitin köməyi olmadan hansı əsrdə yaşadığına inandıra bilməyən, amma hər halda qanunu təsadüfi və iradə ilə şərh etməyən pis qoca. Heç bir halda rüşvət almayan bu hakim İngiltərə üçün simvolik fiqurlardan biridir. Bu, realizmlə illüziyanın, demokratiya ilə imtiyazın, riyakarlıq və ləyaqətin qəribə qarışığının, incə kompromislər sisteminin təcəssümüdür, onun sayəsində millət öz adi formasını saxlayır.

3

“Nation”, “İngiltərə”, “Britaniya” deyirdim, sanki qırx beş milyon can bir şeydi. Ancaq hamı bilmir ki, İngiltərə varlı və kasıb iki millətdir? İldə 100.000 funt sterlinq qazanan insanlarla həftədə 1 funt sterlinq qazanan insanlar arasında ortaq bir şeyin olduğunu iddia edəcəkmi? Hətta Uels və Şotlandiyada belə oxucular inciyəcəklər ki, mən “İngiltərə” sözünü “Britaniya”dan daha tez-tez işlədirəm, sanki bütün əhali İngiltərədə, orta ərazilərdə cəmləşib və nə şimalda, nə də qərbdə. öz mədəniyyətinə malikdir. Kiçik bir nöqtədən başlasaq, bu sual bir az daha aydın olar. Bu faktdır ki, Britaniya xalqları öz aralarında böyük fərqlər görürlər. Məsələn, bir şotland, ona ingilis desən, “sağ ol” deməyəcək. Bu məsələdə qeyri-müəyyənliyimiz adalarımızı ən azı altı adla çağırmağımızda özünü göstərir: İngiltərə, İngiltərə, Böyük Britaniya, Britaniya adaları, Böyük Britaniya və xüsusilə təntənəli anlarda Albion. Hətta Şimali və Cənubi İngiltərə arasındakı fərqlər də bizim gözümüzdə böyük görünür. Ancaq hər iki britaniyalı bir avropalı ilə görüşən anda bu fərqlər birtəhər yox olur. İngilislərlə şotlandlar, hətta ingilislərlə irlandlar arasında fərq görən əcnəbi (amerikalılar istisna olmaqla) çox nadir hallarda rast gəlinir. Bir fransız üçün Breton və Auvergnat çox fərqli insanlar kimi görünür və Marsel vurğusu Parisdə zarafatların sevimli mövzusudur. Halbuki biz Fransada bütöv bir orqanizmi, vahid sivilizasiyanı, əslində olduğu kimi görərək “Fransa” və “fransızlar” deyirik. Bizdə də belədir. Kənar adamın nəzərinə, hətta Kokni ilə Yorkshireman arasında güclü ailə oxşarlığı var.

Hətta insanlara kənardan baxanda varlı ilə kasıb arasındakı fərq o qədər də hiss olunmur. İngiltərədə sərvət bərabərsizliyindən danışmağa ehtiyac yoxdur. O, istənilən Avropa ölkəsindən daha böyükdür və onu görmək üçün sadəcə kənara baxmaq lazımdır. İqtisadi baxımdan İngiltərə üç və ya dörd deyilsə, mütləq iki millətdir. Və eyni zamanda insanların böyük əksəriyyəti özünü vahid millət kimi hiss edir və xaricilərdən çox bir-birinə bənzədiyini dərk edir. Vətənpərvərlik adətən sinfi nifrətdən güclüdür və hər növ beynəlmiləlçilikdən həmişə güclüdür. 1920-ci ildəki qısa bir dövr istisna olmaqla (“Hands Off Russia”) Britaniya fəhlə sinfi heç vaxt beynəlmiləlçilik ruhunda düşünməmiş və hərəkət etməmişdir. İki il yarım ərzində işçilər İspaniyadakı yoldaşlarının yavaş-yavaş boğulmasını seyr etdilər və bir dəfə də olsun, hətta tətillə də onlara dəstək vermədilər. Lakin onların ölkəsi, Lord Nuffield və cənab Montague Normanın ölkəsi təhlükə altında olanda, onlar tamamilə fərqli davrandılar. İngiltərə işğalla təhdid edildikdə, Entoni İden yerli özünümüdafiə bölmələrinə yazılmaq üçün radio zəngi etdi. 24 saat ərzində dörddə bir milyon, ilk ayda isə daha bir milyon insan qeydiyyatdan keçdi. Ənənəvi dəyərlərin yenilərdən nə qədər vacib olduğunu başa düşmək üçün bu rəqəmləri etik səbəblərə görə hərbi xidmətdən imtina edənlərin sayı ilə müqayisə etmək kifayətdir.

Vətənpərvərlik İngiltərədə müxtəlif siniflər arasında müxtəlif formalar alır, lakin bütün cəmiyyəti birləşdirən bir ip kimi keçir. O, ancaq avropalaşmış ziyalılara yaddır. Müsbət hiss olaraq, orta təbəqədə yuxarı təbəqələrə nisbətən daha güclüdür: məsələn, ucuz özəl məktəblər bahalı məktəblərdən daha çox vətənpərvərlik nümayişlərinə meyllidir; lakin Quisling və Laval kimi zəngin xainlərin sayı çox azdır. Fəhlə sinfinin vətənpərvərliyi dərindir, lakin şüursuzdur. İttifaq Ceki görəndə işçinin ürəyi çırpınmayacaq. Lakin britaniyalıların bədnam “təcridçilik” və “ksenofobiyası” burjuaziyadan daha çox fəhlə sinfi arasında inkişaf etmişdir. Bütün ölkələrdə yoxsullar zənginlərdən daha çox millətçidirlər; lakin ingilis işçiləri xarici adətlərə qarşı ikrah hissi ilə seçilirlər. İllərlə xaricdə yaşamaq məcburiyyətində qalanda belə, xarici yeməklərə alışmaq, xarici dil öyrənmək istəmirlər. Demək olar ki, bütün fəhlə sinfi ingilislər kişinin xarici sözləri düzgün tələffüz etməsini nalayiq hesab edirlər. Birinci Dünya Müharibəsi illərində ingilis işçiləri ilə əcnəbilər arasında təmaslar görünməmiş miqyas aldı. Oradan götürdükləri tək şey cəsarətinə heyran olduqları almanlardan başqa bütün avropalılar üçün ikrah hissi idi. Fransız torpağında yaşadıqları dörd il ərzində onlar şərabın dadını belə qazana bilmədilər. İngilislərin təcrid olunması, əcnəbiləri ciddi qəbul etmək istəməmələri zaman-zaman baha ödəməli olduğu axmaqlıqdır. Lakin onlar ingilis tapmacasının bir hissəsidir və onu aradan qaldırmağa çalışan ziyalılar çox vaxt xeyirdən çox zərər verirdilər. Əslində, bu, turistləri dəf edən və işğalçıları dəf etməyə kömək edən ingilis xarakterinin eyni keyfiyyətidir. Burada son fəslin əvvəlində təsadüfi olaraq qeyd etdiyim iki ingilis xüsusiyyətinə qayıdırıq. Biri sənətkarlıq qabiliyyətinin olmamasıdır. Başqa cür demək olar: İngiltərə Avropa mədəniyyətindən kənardadır. Çünki o, çoxlu istedadı ilə seçilən bir sənət var - ədəbiyyat. Ancaq bu, sərhədləri aşa bilməyən yeganə sənətdir. Ədəbiyyat, xüsusən də poeziya, xüsusən də lirik şeir bir növ ailə zarafatıdır, öz dilindən kənarda az və ya heç bir məna daşımır. Şekspir istisna olmaqla, ən yaxşı ingilis şairləri Avropada demək olar ki, adları belə tanınmır. Yalnız yanlış səbəblərə görə heyran qalan Bayron və ingilis təəssübkeşliyinin qurbanı kimi acınacaqlı olan Oskar Uayld çox oxuyur. Bununla əlaqədar, çox açıq olmasa da, fəlsəfi qabiliyyətin olmaması, demək olar ki, bütün ingilislərin nizamlı bir düşüncə sisteminə ehtiyacının olmaması və ya hətta məntiq istəyidir.

Müəyyən dərəcədə milli birlik hissi “dünyagörüşü”nü əvəz edir. Burada vətənpərvərlik demək olar ki, ümumbəşəri xarakter daşıdığından və hətta varlılara da yad olmadığından elə məqamlar olur ki, bütün xalq birdən-birə dönüb eyni şəkildə canavarla qarşılaşan sürü kimi hərəkət edir. Belə bir məqam, əlbəttə ki, Fransada fəlakət idi. Səkkiz aydır ki, bunun necə bir müharibə olduğunu düşünən insanlar birdən-birə nə etməli olduqlarını başa düşdülər: birincisi, ordunu Dunkerkdən çıxarmaq, ikincisi, işğalın qarşısını almaq. Sanki bir nəhəng oyanmışdı. Tez! Filiştlilər sənin üstünə gəlir, Şimşon! Və sonra sürətli yekdil hərəkət - sonra, təəssüf ki, yenidən yuxuya gedir. Bölünmüş bir xalqda güclü sülh hərəkatının yaranacağı an məhz budur. Bəs bu o deməkdirmi ki, Britaniya instinkti onlara həmişə düzgün olanı etməyi deyir? Heç də yox, sadəcə onlara da eyni şeyi etməyi deyir. Məsələn, 1931-ci il seçkilərində tam yekdilliklə səhv hərəkət etmişik. Biz də Qadarin donuzları kimi tək fikirli idik. Amma biz, şübhəsiz ki, iradəmizə zidd olaraq aşağı itələndiyimizi deyə bilmərik. Buradan belə nəticə çıxır ki, Britaniya demokratiyası bəzən göründüyü kimi saxta deyil. Xarici müşahidəçi yalnız böyük sərvət bərabərsizliyini, ədalətsiz seçki sistemini, hökumətin mətbuata, radioya və təhsilə nəzarətini görür və belə qənaətə gəlir ki, demokratiya diktatura üçün sadəcə nəzakətli bir addır. Bu, təəssüf ki, liderlərlə lider arasında mövcud olan əsas razılaşmanı nəzərə almır. Etiraf etmək nə qədər iyrənc olsa da, 1931-1940-cı illər arasında hökumətin xalq kütləsinin iradəsini əks etdirdiyinə şübhə yoxdur. O, gecəqondulara, işsizliyə dözür, qorxaq xarici siyasət yeridirdi. Bəli, amma ictimai rəy də belə idi. Bu durğunluq dövrü idi və təbii ki, ortabablıq hökm sürürdü.

Bir neçə min solçuların kampaniyalarına baxmayaraq, ingilis xalqının əksəriyyətinin Çemberlenin xarici siyasətini dəstəklədiyinə şübhə ola bilməz. Üstəlik, adi insanların şüurunda olduğu kimi, Çemberlenin beynində də eyni mübarizənin getdiyi şübhəsizdir. Rəqibləri onu İngiltərəni Hitlerə satmağı planlaşdıran məkrli bir hiyləgər kimi təsvir etdilər, lakin çox güman ki, o, sadəcə olaraq, zəif qabiliyyətləri ilə İngiltərəni yaxşılaşdırmağa çalışan axmaq bir qoca idi. Əks halda, onun siyasətinin qeyri-sabitliyini və onun üçün açıq olan yolların heç birindən istifadə etməməsini izah etmək çətindir. Əksər insanlar kimi o, nə sülhün, nə də müharibənin haqqını ödəmək istəmirdi. Və bütün bu müddət ərzində onun arxasında ictimai rəy dayandı - bir-biri ilə tamamilə uyğun olmayan siyasi hərəkətlərin arxasında dayandı. Münhenə gedəndə də, Rusiya ilə qarşılıqlı anlaşmaya çalışanda da, Polşaya zəmanət verəndə də, onları yerinə yetirəndə də, tərəddüdlə müharibə aparanda da onun arxasında dayanıb. Və yalnız onun siyasətinin nəticələri bəlli olanda ondan üz döndərdi; başqa sözlə, yeddi illik süstlükdən sonra oyandı. Sonra insanlar öz hisslərinə daha çox uyğun gələn bir lider seçdilər - Çörçil, ən azı müharibələrin döyüşsüz qazanılmayacağını anlaya bildi. Ola bilsin ki, daha sonra onlar yalnız sosialist xalqlarının effektiv mübarizə apara biləcəyini başa düşəcək başqa bir lider tapacaqlar.

Mən bununla İngiltərənin əsl demokratiya olduğunu nəzərdə tuturam? Xeyr, hətta Daily Telegraph oxucusu da buna inanmayacaq.

İngiltərə günəşin altında ən sinifli cəmiyyətdir. Bu, əsasən qocalar və axmaqlar tərəfindən idarə olunan snobluq və imtiyazlar ölkəsidir. Ancaq bu barədə hər hansı bir müzakirə zamanı onun emosional birliyini, demək olar ki, bütün sakinlərinin kritik anlarda eyni hiss etmək və birlikdə hərəkət etmək meylini nəzərə almaq lazımdır. Bu, Avropada yeganə böyük dövlətdir ki, yüz minlərlə təbəəsini sürgünə və ya konsentrasiya düşərgələrinə qovmağı zəruri hesab etmir. İndi bir illik müharibədən sonra küçədə hakimiyyəti ləkələyən, düşməni mədh edən, təslim olmağı ucadan tələb edən qəzet və broşürlər demək olar ki, nəzarətsiz satılır. Və burada söhbət söz azadlığına hörmətdən çox deyil, bütün bunların heç bir əhəmiyyət kəsb etmədiyini başa düşməkdən gedir. Sülh xəbərləri kimi bir qəzeti satmaq təhlükəsizdir, çünki əhalinin 95 faizi yəqin ki, onu oxumaq istəməz. Millət bir-birinə görünməz zəncirlə bağlıdır. Adi dövrdə hakim təbəqə qarət edəcək, pis idarə edəcək, təxribat edəcək, bizi bataqlığa sürükləyəcək; amma ictimai rəy səs verib onu aşağıdan həssaslıqla narahat edəndə reaksiya verməmək çətin olacaq. Bütün hakim sinfi “faşist tərəfdarı” kimi qınayan solçu müəlliflər məsələni çox sadələşdirirlər. Hətta indiki kritik vəziyyətə borclu olduğumuz siyasətçilərin dar dairəsində də şüurlu satqınların olması ehtimalı azdır. İngiltərədə bu cür əxlaqsızlıq nadirdir. Demək olar ki, həmişə sağ əlin solun nə etdiyini bilmədiyi zaman özünü aldatma xarakteri daha çox olur. Və huşsuz olduğu üçün heç bir sərhədi keçmir. Bunu ən yaxşı ingilis mətbuatında görmək olar. İngilis mətbuatı dürüstdür, yoxsa vicdansız? Normal vaxtlarda o, dərin vicdansızdır. Bütün nüfuzlu qəzetlər reklam hesabına yaşayır, reklamçılar isə dolayı yolla xəbərləri senzuraya keçirirlər. Amma mən düşünmürəm ki, İngiltərədə birbaşa pulla rüşvət verilə bilən bir qəzet yoxdur. Üçüncü Fransa Respublikasında çox az sayda qəzetdən başqa hamısını bir neçə funt pendir kimi açıq şəkildə almaq olardı. İngiltərədə ictimai həyat heç vaxt açıq qalmaqallı olmayıb. Sərbəst bir "ördək" atmaq mümkün olan parçalanma mərhələsinə çatmamışdır.

İngiltərə Şekspirin iyrənc ifadəsinin “kral adası” deyil, lakin doktor Gebbels tərəfindən təsvir edilən cəhənnəm də deyil. Bu, daha çox mühafizəkar bir Viktoriya ailəsini xatırladır, burada bir neçə geeks var, lakin şkaflarda çoxlu müxtəlif skeletlər var. Onun zəngin qohumları var, sataşacaq kasıb qohumları var və ailənin gəlir mənbəyi ilə bağlı susmağa qarşılıqlı zəmanət var. Bu ailədir ki, gəncləri əksər hallarda məsuliyyətsiz əmilər və yataq xəstəsi xalalar saxlayır və onlara əmr verirlər. Və yenə də bu bir ailədir. Onun öz dili və ümumi xatirələri var və düşmən çıxanda sıralarını bağlayır. Səhv insanların başçılıq etdiyi bir ailəni - daha doğrusu, yəqin ki, İngiltərəni bir cümlə ilə təsvir etmək olmaz.

Məsələn: “Mən lənətə gəlmiş orduya qoşulmaq istəmirəm, müharibəyə getmək istəmirəm, daha çox gəzmək istəmirəm, evdə oturub fahişənin dəstəyi ilə yaşamağa üstünlük verirəm.” Lakin onlar bu ruhda mübarizə aparmadılar. - Qeyd. avto.

Düzdür, onlara müəyyən qədər pul yardımı edilib. Lakin İspaniyaya kömək üçün müxtəlif fondlar tərəfindən toplanan məbləğlər eyni dövrdə futbol mərclərinin dövriyyəsinin beş faizinə belə çatmadı.

Earl David Lloyd George, İngiltərənin Baş Naziri

(1863–1945)

Baş nazir kimi Birinci Dünya Müharibəsində İngiltərəni qələbəyə aparan Devid Lloyd Corc Avropada və dünyada hadisələrin gedişatına həlledici təsir göstərməyi bacaran Britaniya hökumət başçılarının sonuncusu idi. O, 1863-cü il yanvarın 17-də Mançesterdə məktəb müəlliminin oğlu olaraq anadan olub. Atası Uilyam Cənubi Uelsdən olan uelsli fermerin oğlu idi. Pembrokeşirdəki vətənində bir torpaq sahəsi icarəyə götürdü. Uilyam oğlu doğulandan bir il sonra sətəlcəmdən öldü. Atasının ölümündən sonra anası Davidi iki bacısı ilə (böyük Meri hələ üç yaşında deyildi) Şimali Uelsdəki qardaşının yanına, Llanistamdwy kəndinə apardı. Bir çox cəhətdən atasını əvəz edən əmisi Riçard Lloydun şərəfinə David Lloyd George qoşa soyadını qəbul etdi. Kilise məktəbini bitirdi və mülki işlərdə vəkil, vasitəçi hüquqlarını aldı. Lloyd Corc əvvəlcə Krişitada vəkillik fəaliyyəti ilə məşğul olub və burada öz hüquq bürosunu açdı. 1888-ci ildə o, varlı bir fermerin qızı Maggie Owen ilə evləndi. Gəlinin atası bəyi layiqli cütlük hesab etməsə də, gənc cütlük təkbaşına israr edə bilib. Həmçinin 1888-ci ildə Lloyd Corc Caernarvonun alderman seçildi və 1890-cı ildə ilk dəfə parlamentə seçildi. Burada Lloyd Corc Uels millətçilərinin hərəkətlərini dəstəklədi, onların liderlərindən birinə çevrildi və Liberal Partiyasının sol cinahında mövqe tutaraq, Boer müharibəsini başlatdığına görə hökuməti kəskin tənqid etdi. Ağıl, sarkazm və natiqlik istedadı “kiçik uelsli”nin meydana çıxmasına kömək etdi. 1905-ci ildə Liberal hökumətdə Ticarət Naziri oldu və təhsil qanununu dəyişdirmək və Uels üçün özünüidarəni genişləndirmək üçün kabinetdə iştirakının şərtlərini şərtləndirdi. 1906-cı ildə Lloyd Corc məğlub olmuş burlarla yaxınlaşmanın və dominionlara daha çox hüquqlar verilməsinin təşəbbüskarlarından biri oldu. 1906-cı ildə Cənubi Afrika lideri general Jan Smuts ilə görüşdü. İmperiya idarəçiliyinin rasional transformasiyasında o, metropolda sosial problemlərin həlli üçün əlavə vəsait mənbəyini görürdü. 1908-ci ildə Lloyd Corc Britaniyanın siyasi sistemində son dərəcə mühüm xəzinə naziri (Xəzinədarlığın kansleri) vəzifəsini aldı. 1909-cu ildə Lloyd Corc dəbdəbəli mallara, eləcə də iri torpaq sahiblərinin boş torpaqlarına vergilərin artırılmasını nəzərdə tutan sosial yönümlü büdcə layihəsini təqdim etdi və onun təsdiqinə nail oldu. O, həmçinin milli sığorta, rifah islahatları və işsizlikdən sığorta haqqında qanunların təşəbbüskarı olub.

1914-cü il sentyabrın 19-da İngiltərə Birinci Dünya Müharibəsinə girdikdən az sonra mitinqdə çıxış edən Lloyd Corc həmişə ölkənin böyük müharibəyə cəlb olunmasının əleyhinə olduğunu xatırladıb. Ancaq indi onun heç bir şübhəsi yoxdur: döyüşməlidir, çünki Almaniyanın Belçikaya hücumundan sonra İngiltərənin neytrallığını müdafiə etməyə söz verdiyi "milli şərəf" təsirlənir.

Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Lloyd George özünü acı sona qədər mübarizənin ən güclü tərəfdarlarından biri kimi göstərdi. O, 1915-ci ildə Silahlar Nazirliyinə rəhbərlik edib, 1916-cı ilin iyununda isə sələfi Lord Kitçenerin ölümündən sonra Hərbi Nazir olub. 1916-cı ilin sonunda Lloyd Corc hökumətə başçılıq etdi və müharibəni daha da enerjili aparmağa başladı. Almanların təslim olmasından sonra Lloyd George Londonda Müttəfiq Qüvvələrin Ali Baş Komandanı marşal Foşun, Fransa və İtaliyanın baş nazirləri Klemenso və Orlandonun iştirak etdiyi "qələbə paradı" təşkil etdi. Antanta mətbuatı Lloyd Corcu "qələbənin təşkilatçısı" adlandırdı. Qələbə eyforiyasından istifadə edən “kiçik uelsli” növbədənkənar parlament seçkiləri təşkil etdi və “Kayzer darağaclarına” şüarı ilə qalib gələrək yenidən koalisiya hökumətinin başçısı oldu. Almaniya ilə Versal müqaviləsinin memarlarından biri oldu və 1919-1920-ci illərdə Paris Sülh Konfransında fəal iştirak etdi. 1918-ci ilin dekabrında, yeni hökumətin qurulmasından bir neçə gün sonra Lloyd Corc sülh konfransı üçün Parisə yola düşdü. Orada Klemenso və Vilsonla birlikdə müharibədən sonrakı dünyanın memarı oldu. Böyük Britaniyanın baş naziri yeni sərhədləri müəyyən edərkən Vilsonun irəli sürdüyü “millət prinsipi”ni müdafiə etdi, lakin bunu qaliblərə deyil, yalnız məğlub olanlara münasibətdə seçmə şəkildə tətbiq etdi. Lloyd Corc həmçinin Antanta tərəfdaşlarını Vilsonun “14 bənd”ində bəyan etdiyi “dənizlərin azadlığı” prinsipini basdırmağa məcbur edə bildi. O, hələ də sadəlövhcəsinə Britaniya donanmasının Amerika donanmasından üstünlüyünü qoruyub saxlamağa ümid edirdi.

1919-cu il iyunun 28-də Almaniya imperiyasının yaranmasının 48 il əvvəl elan edildiyi Versal sarayındakı Güzgülər zalında Almaniya ilə Versal müqaviləsi imzalandı. İngiltərənin əsas düşməni sualtı qayıqları, döyüş gəmilərini, döyüş təyyarələrini saxlamaq hüququnu itirərək böyük hərbi və dəniz gücü olmaqdan çıxdı və sülh dövründə yalnız 104 min nəfərlik bir orduya sahib ola bilərdi. Lloyd George keçmiş Alman koloniyalarının və bir sıra keçmiş türk mülklərinin İngiltərəyə köçürülməsinə nail oldu. Nəticədə o dövrdə dünyanın təsdiqlənmiş neft ehtiyatlarının dörddə üçü Britaniya İmperiyasının ərazisinə düşürdü. Lloyd George, bir vaxtlar Metternich kimi, "Avropanın məşqçisi" adlandırıldı. Əslində, o, İngiltərənin xarici siyasətinə özü rəhbərlik edib, Xarici İşlər Nazirliyinin rəhbərlərini - Lord Balfuru, sonra isə Lord Kerzonu arxa plana keçirib. Lloyd Corc neftlə zəngin Mosul və Fələstinlə Mesopotamiya üzərində Britaniyanın nəzarəti altına alınması üçün Fransanın razılığına nail ola bildi və amerikalıları oradan sıxışdırıb çıxarmaq üçün neft bazarının bölünməsi ilə bağlı İngiltərə-Fransa razılaşmasına nail oldu. Yalnız Konstantinopol və Kiçik Asiyada ərazisi qalan Türkiyə ilə Sevr müqaviləsi də imzalandı. 1921-ci ilin aprelində Lloyd Corcun təşəbbüsü ilə Sovet Rusiyası ilə münasibətləri və hər şeydən əvvəl çar borcları məsələsini həll etmək üçün Genuya konfransı çağırıldı. Konfransın açılışında Böyük Britaniyanın baş naziri çıxış edərək “müharibədən əziyyət çəkən Avropanın istirahətə, sülhə və sakitliyə ehtiyacı olduğunu” bildirib. O, həmçinin konfransda Versal sistemindən kənarda qalanlara - almanlara və ruslara qarşı ayrı-seçkiliyə yol verməməyə çağırıb. Lakin Rusiya ilə danışıqlar dalana dirənib. Sovet tərəfi əks iddialar irəli sürdü: guya çar borclarının məbləğini iki dəfədən çox artıran müdaxilə və vətəndaş müharibəsi nəticəsində dəyən zərərin ödənilməsi. Lloyd George bu rəqəmləri fantastik adlandırdı və "ofset" etməkdən imtina etdi. O, Sovet Rusiyası ilə ingilis şirkətlərinə Qafqaz nefti üçün güzəştlər verəcək “neft” sazişi bağlamağa çalışırdı. Amma burada da Moskva güzəştə getmədi, əksinə, Almaniya ilə Rapallo müqaviləsi bağlaya bildi və ticarət-iqtisadi blokadanı qıra bildi. Genuya konfransı uğursuzluqla başa çatdı.

1922-ci ilin oktyabrında İngiltərənin dəstəklədiyi Yunan ordusu Türkiyə lideri Kamal Paşanın qoşunları tərəfindən məğlub edildikdən sonra Lloyd Corc istefaya getməyə məcbur oldu. Bu, bir çox cəhətdən Lloyd Corcun Yaxın Şərq siyasətinin iflası demək idi.

Həmçinin 1922-ci ildə Lloyd Corcun uzun müddət məşuqəsi Frances Stevenson onun üçün Sasseksdəki Chert mülkünü satın aldı. "Kiçik uelsli" qanuni həyat yoldaşını çoxdan tərk etdi, lakin rəsmi olaraq ondan boşanmadı. İstefa verdikdən sonra o, Chertada məskunlaşdı və yalnız arabir Londona səfər etdi.

1926-1931-ci illərdə o, rəsmi olaraq liberal müxalifətin lideri idi və ümid edirdi ki, ölkə onu yenidən çağıracaq. İstefasından az sonra o, ABŞ-a səfər edib və prezident Kulidclə danışıb. Görünürdü ki, o, indi dərk etməyə başlayır ki, Amerikanın fəal iştirakı olmadan Avropada davamlı sülhə zəmanət vermək artıq mümkün deyil. Amma artıq çox gec idi. Liberalların seçki populyarlığı durmadan aşağı düşdü. 1930-cu illərdə ikipartiyalı sistemdə onların yerini leyboristlər möhkəm tutmuşdular. Lloyd Corc ikinci zəngi görməmişdi. MacDonald 1931-ci ilin avqustunda koalisiya hökuməti quranda Lloyd Corc ağır xəstə idi və Liberallar kabinetinə daxil edilməmişdi. Və 1931-ci ilin noyabrında liberalların ağır məğlubiyyətindən və üç fraksiyaya parçalanmasından sonra o, partiya lideri vəzifəsindən istefa verdi. 20-ci illərin sonunda çox səyahət etdi, Braziliya, Misir, Hindistan, Seylonda oldu, Yamaykada uzun müddət müalicə olundu. 1932-ci ildə Lloyd Corcun səhhəti xeyli yaxşılaşdı. Katiblər heyətinin köməyi ilə o, müharibə və müharibədən sonrakı məskunlaşma haqqında xatirələr yazdı və bu, ona rekord qonorar gətirdi. 1930-cu illərin əvvəllərində, qlobal iqtisadi böhran zamanı Lloyd Corc işsizliklə mübarizə üçün konkret tədbirlər təklif etdi. 1936-cı ildə Lloyd Corc Almaniyaya səfər etdi və Hitler haqqında yüksək danışdı, lakin Almaniya və İtaliya tərəfindən dəstəklənən general Frankonun rəhbərliyi altında İspaniya vətəndaş müharibəsində qələbədən sonra Lloyd Corc Ox dövlətlərinin genişlənməsini kəskin tənqid etməyə və İngiltərə arasında yaxınlaşmanın tərəfdarı olmağa başladı. və Fransa və SSRİ Çemberlenin “sakitləşdirmə” siyasətini pisləyir. 1940-cı ilin mayında Çörçill onu hökumətə dəvət etdi, lakin Lloyd Corc, eləcə də ABŞ-a səfir kimi getmək təklifini rədd etdi. Yaşlı siyasətçi başa düşürdü ki, ölkə üçün kritik məqamda o, artıq nazir postunda tam gücü ilə işləyə bilməyəcək. 1941-ci ilin əvvəlində Lloyd Corc arvadı Meqqinin ölmək üzrə olduğunu öyrəndi və ölmək üzrə olan arvadını ziyarət etmək üçün Briççitə getdi, lakin onu sağ tapmadı. 1943-cü ilin oktyabrında o, Frances Stevenson ilə təvazökar bir toy etdi. Tezliklə ona xərçəng diaqnozu qoyuldu. 1944-cü ildə o, Earl of Dwyfor titulunu qəbul etməyə razılaşdı, baxmayaraq ki, gənc yaşlarında bütün titullara qarşı çıxdı. 1944-cü ilin payızında günlərinin sayılı olduğunu anlayan Lloyd Corc həyat yoldaşı ilə doğma Llanimstadvi kəndinə köçdü. Miladda o, uşaq şənliyində iştirak etdi. O, Almaniya üzərində qələbə münasibəti ilə böyük nitq söyləməyə hazırlaşırdı, amma ay yarım ərzində bunu görmürdü. Beyin şişi onu məzarına gətirib. Ömrünün son günləri o, bir neçə kəlməni çətinliklə yığa bildi. Lloyd George 26 mart 1945-ci ildə Llanystumdwydə (Şimali Uels) vəfat etdi. Orada, Dwyfor çayının sahilində dəfn edildi.

Zoya Voskresenskayanın sirri kitabından müəllif Voskresenskaya Zoya İvanovna

Fəsil 8. Eyni Lloyd Corc Səhər qatarla Londona yola düşdüm. Vaqonda çoxdilli söhbət gedir, eşidirəm ki, yemək qıtlığı var. Yanacaq yoxdur. Ancaq əsas mövzu hələ də Hitler qoşunlarının Moskvaya irəliləməsidir. Çarəsiz müzakirə - ruslar öz kapitallarını müdafiə edəcəklərmi? özümü zorlayıram

Tək adam kitabından müəllif Aşkinazi Leonid Aleksandroviç

Baş nazir Golda Meirdən başqa heç kimin həll edə bilmədiyi ilk problem Mapai və separatçı Rafi və Ahdut Ha'Avoda əsasında birləşmiş işçi partiyasının yaradılması idi. Nəzakətli, hamının hörmət etdiyi, zərurətə inanan insan lazım idi

Xatirələr kitabından. Cild 3 müəllif Vitte Sergey Yuliyeviç

FƏSİL 52 Kokovtsev - Baş nazir G.P. Onunla tanışlığım və onun “Rossiya” qəzetini nəşri haqqında. Sazonovun rus xalqının birliyi, arxiyepiskop Hermogenes, Hieromonk İlliodor və Rasputin ilə yaxınlığı haqqında. Sazonovun “The Economist” jurnalı və onun icazəsi haqqında

Sovet diplomatının xatirələri kitabından (1925-1945) müəllif Mayski İvan Mixayloviç

David Lloyd Corc Lloyd George adı mənə gəncliyimdən məlumdur. Mən bilirdim ki, o, müəllim oğludur və kiçik bir əyalət hüquqşünasından Böyük Britaniyanın baş nazirinə qədər mükəmməl bir karyera qurmuşdu. Mən bilirdim ki, Lloyd George gözəl natiqdir və

Fidellə kampaniya haqqında kitabından. 1959 müəllif Jimenez Antonio Nunes

VII Fəsil İnqilab Hökümətinin Baş Naziri Fevral ayında, inqilabın ikinci ayında bir neçə əlamətdar hadisə baş verir ki, bunlardan ən mühümü Fidel Kastronun bu ay İnqilabçı Hökumətin Baş Naziri vəzifəsinə gəlməsidir

Kitabdan 100 böyük siyasətçi müəllif Sokolov Boris Vadimoviç

Gənc William Pitt, İngiltərənin Baş Naziri (1759-1806) 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərində Avropa siyasi səhnəsinin ən görkəmli simalarından biri İngiltərənin Baş Naziri Gənc Uilyam Pitt idi. O, 28 may 1759-cu ildə Kent ştatının Hayes Manor şəhərində anadan olub. Atası Uilyam

Mənim həyatım kitabından Meir Golda tərəfindən

Henri Con Templ, Viskont Palmerston, İngiltərənin Baş Naziri (1784-1865) İngiltərənin ən məşhur baş nazirlərindən biri, üçüncü Vikont Palmerston Henri Con Templ 20 oktyabr 1784-cü ildə aristokrat ailəsində anadan olmuşdur. Anası Meri Vikontun ikinci arvadı idi

Böyük insanların ölüm sirləri kitabından müəllif İlyin Vadim

Benjamin Disraeli, Lord Beaconsfield, İngiltərənin Baş Naziri (1804-1881) Böyük Britaniyanın ən görkəmli baş nazirlərindən biri Benjamin Disraeli 21 dekabr 1804-cü ildə Londonda varlı yəhudi tacir və maliyyəçi İsaak D'İsraelinin ailəsində anadan olmuşdur. (o vaxt belə yazılmışdı

Çörçillin kitabından. Gənc Titan Shelden Michael tərəfindən

Şahzadə Camillo Benso Cavour, Sardiniya Krallığının Baş Naziri və vahid İtaliyanın ilk Baş Naziri (1810-1861) Əsrlər boyu parçalandıqdan sonra İtaliyanı birləşdirmək şərəfinə nail olmuş adam Camillo Benso Cavour avqustun 10-da Turində anadan olub. 1810. Onun

İrina təxəllüsü ilə kitabdan müəllif Voskresenskaya Zoya İvanovna

Baş nazir Və yenə də bu dəfə məndən əvvəl Ben-Qurion, Şaret və Eşkolun yaşadıqları Yerusəlimdəki baş nazirin geniş, çox rahat olmayan iqamətgahına köçdüm və polisin və cangüdənlərin daimi mövcudluğuna öyrəşməyə başladım. , on altı saata qədər

Kitabdan 10 dəli il. Rusiyada niyə islahatlar aparılmadı müəllif Fedorov Boris Qriqoryeviç

İsveçin baş naziri Olof Palme Olof Palme (Palme) 30 yanvar 1927-ci ildə Stokholmda burjua ailəsində anadan olub. 1947-1948-ci illərdə Stokholm Universitetində və ABŞ-da hüquq fakültəsində təhsil alıb. 40-cı illərin sonu - 50-ci illərin əvvəllərində gənclikdə fəal iştirak etmişdir

Çörçillin kitabından. Bioqrafiya Gilbert Martin tərəfindən

Prelüd. Baş nazir 1941-ci ilin may ayının bazar günü gecə yarısı, ay işığında səma fonunda Londonun üzərindən nəhəng qaranlıq siluet dalğası uçdu. Və bu dalğanın qaçdığı yerdə partlayışlar və dağılan divarların gurultusu eşidildi. Yanğın yanğınları

Müəllifin kitabından

V. ÇERNOMIRDİN BAŞ NAZİR KİMİ Baş nazir V. Çernomırdinlə mənim münasibətlərim əvvəlcə nisbətən yaxşı inkişaf etmişdir. Lakin yalnız 1993-cü ilin iyul ayının sonuna qədər o, naməlum səbəblərdən ölkə üçün təxribatçı və son dərəcə zərərli pul siyasətini dəstəklədi.

Müəllifin kitabından

28-ci fəsil Baş nazir 1940-cı il mayın 10-da axşam Çörçill baş nazir oldu. Daha sonra o, həmin gecə dərin rahatlıq hissi ilə yatağa getdiyini qeyd edib: “Nəhayət, bütün səhnəni idarə etmək gücüm çatdı. Hiss olunurdu ki, bu, mənim üçün təyin edilib

Müəllifin kitabından

Fəsil 38 Sülh dövrünün baş naziri Çörçill administrasiyanı formalaşdırmaq üçün çox vaxt sərf etmədi. 1940-cı ilin mayında olduğu kimi, o, özünü müdafiə naziri təyin etdi. 1945-ci ildə onun yerinə partiya lideri olmağa ümid edən Entoni İden öz vəzifəsində üçüncü dəfə

Gənclik

Karyera başlanğıcı

Maliyyə siyasəti

Bill 1914

Digər qanunlar

Birinci Dünya Müharibəsi zamanı

Müharibədən sonra

Karyera dəyişiklikləri

1920-1930-cu illər

Aslan və Unicorn: Sosializm və İngilis Dahisi

I hissə: İngiltərə, sənin İngiltərən

1

2

3

Həmçinin oxuyun