8 aprel 2017-ci ildə xristianlar ən parlaq pravoslav bayramlarından birini - Lazar şənbəsini qeyd edirlər.
2017-ci ildə Lazar şənbə: hansı tarix?
Lazar şənbəsi, Lentin altıncı həftəsi olan Palm Bazarından əvvəlki şənbə günüdür. 2017-ci ildə Lazarev şənbəsi 8 aprelə düşür.
Bu gün biz İsa Məsihin göstərdiyi əsas möcüzələrdən birini - saleh Lazarın dirilməsini xatırlayırıq.
Kilsə təqvimində Lazar şənbəsi və Rəbbin Yerusəlimə Girişi (Palm Bazar günü) bitişik günlərdə qeyd olunur: şənbə və bazar. Maraqlıdır ki, liturgik vaxt tarixi vaxtla üst-üstə düşmür: Lazarın dirilməsi Rəbbin Yerusəlimə girməsindən bir və ya iki ay əvvəl baş verdi. İndi intkbbach bu iki bayram ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Onlar Müqəddəs Həftənin hadisələrindən əvvəldir: Yəhuda tərəfindən Məsihə xəyanət, əzab, çarmıxa çəkilmə və Xilaskarın dirilməsi.
Lazar şənbə: bu hansı bayramdır?
Lazarın dirilməsi İsa Məsihin yer üzündə insanlar arasında göstərdiyi əsas və son möcüzədir.
Yerusəlimə getməzdən əvvəl Məsih Yerusəlimin ətrafında olan Betaniyadakı dostlarının evinə gəldi. Burada onu dəhşətli xəbər gözləyirdi - dostu Lazar öldü. Məsih onu çox sevirdi və cəsədinin dörd gün dincəldiyi məzara yaxınlaşaraq ağlamağa başladı.
İsa şagirdləri ilə birlikdə mağaraya yaxınlaşdı və ətrafındakılara dedi ki, girişi bağlayan daşı yuvarlasınlar. Açıq qəbrin qarşısında dayanaraq Xilaskar dua etməyə başladı. Bundan sonra Lazar mağaradan çıxdı, "əlini və ayağını qəbir paltarına bükdü", üzü şərfa bükdü.
Kilsə Lazarın dirilməsini Məsihin yer üzündəki səyahəti zamanı göstərdiyi ən mühüm, simvolik möcüzələrdən biri kimi qiymətləndirir. Beləliklə, Lazar şənbəsi, Məsihin sözlərinə uyğun olaraq, ölülər arasından gələcək dirilməni xatırladan xristianlara xidmət edir: “Mən dirilmə və həyatam; Mənə iman gətirən ölsə belə yaşayacaq. Yaşayan və Mənə iman edən hər kəs heç vaxt ölməyəcək”. Bundan əlavə, bu, Müqəddəs Həftənin faciəli hadisələrinin tezliklə başlayacağını və Xilaskarın çarmıxa çəkiləcəyini başqa bir xatırlatmadır.
Lazar Şənbə 2017: əlamətlər və adətlər, nə etməməli
Lazar şənbə həmişə Lent zamanı düşür. Səhərdən etibarən kilsələrdə və məbədlərdə bayram mərasimləri keçirilir.
Ruhanilər zərif libaslar geyinir, bazar günü ilahiləri və dualar oxuyurlar. Axşama qədər xidmətlərdə parishionerlərə İsa Məsih tərəfindən Lazarın həyatı və möcüzəvi dirilməsi haqqında danışılır, axşam isə söyüdün ənənəvi xeyir-duası keçirilir. Mübarək budaqlar bütün parishionerlərə paylanır. Onları xidmətin sonuna qədər atmaq və ya çantalarda gizlətmək və ya skamyalara qoymaq olmaz.
Bu gün gənc qızlar bir araya gələrək "lazarlar" etmək - mahnı oxumaq üçün daxmaların ətrafında gəzdilər. Buna cavab olaraq sahiblər qızlara çiy yumurta və xırda pul verirlər. Mərasim bitdikdən sonra qızlar bütün hədiyyələri bərabər bölüb evlərinə yollanıblar.
Lazar şənbə günü siz fast food yeyə və ya yerə düşən yemək qırıntılarını ayaqlarınızın altında tapdalaya bilməzsiniz. İstirahətə gəlincə, ov etmək, xüsusi günlər, o cümlədən toy və ad günləri qeyd etmək, cinsi əlaqədə olmaq, mahnı oxumaq, rəqs etmək qəti qadağandır.
Ev işləri başqa günə dəyişdirilməlidir, çünki iynə işləri, bağda işləmək, tikinti, yuyulma, ütüləmə, çimmək və təmizləmək qadağandır. Heç bir halda döyüşməyin, mübahisə etməyin və insanların istəklərini rədd etməyin. Bu qaydaların pozulması böyük günahdır ki, onun kəffarəsi çox çətindir.
Lazar şənbə: nə yeyə bilərsiniz
Lazar şənbəsi, pəhrizdə azadlıqlara icazə verilən Lentin üç günündən biridir: kürü masada görünür. Hər hansı bir balıq və hər hansı bir rəngin kürü ola bilər - hamısı maliyyə imkanlarından asılıdır.
Pravoslav xristian üçün əsas həyat qaydalarını müəyyən edən liturgik nizamnamə olan Typikon qeyd edir ki, kürü "hətta imamlar tərəfindən" yeyilə bilər, yəni. mümkünsə, üç ongi - yəni 100 qram.
Az miqdarda şərab (Cahors) da icazə verilir.
8 aprel 2017-ci ildə qeyd etdiyimiz böyük iman bayramı bizə Rəbbin gücünü və imkanlarını xatırladır.
Bu gün İsa əsas möcüzələrindən birini göstərdi, buna görə də bayram bütün möminlər üçün son dərəcə vacibdir. 8 aprel rituallarına və ənənələrinə riayət etmək sizə sevgi və uğurlar gətirəcək.
Lazar şənbəsi hər il fərqli şəkildə qeyd olunur. Bu, bütün canlıların uzun müddət davam edən soyuq havadan sonra oyandığı Pasxa günündən asılıdır. Pasxadan əvvəl pravoslavlar oruc tuturlar. 40 gün davam edir - İsa səhrada İblisin vəsvəsəsindən nə qədər əziyyət çəkdi. Lazarın dirilməsinin anım günü orucdan sayılır - bu Böyük Abstinencenin altıncı şənbəsidir.
Lentin son həftələrində Kilsə Allah Oğlunun işlərini, həyatı boyu göstərdiyi möcüzələri, o cümlədən Lazarın dirilməsini xatırlayır. 2017-ci ildə Lentin altıncı həftəsi aprelin 3-9-na düşür, yəni 8-də Lazar şənbəsini qeyd edəcəyik. Bu bayram İsanın göstərdiyi böyük möcüzəyə həsr olunub.
Xilaskar Lazarı dostu hesab edirdi və bir gün ona xəbər çatdı ki, saleh adam ölümcül xəstələnib. İsa əzab çəkən adama kömək etməyə getdi, lakin onun gəlişindən dörd gün əvvəl Lazar öldü. Allahın Oğlu mərhumun dincəldiyi dəfn yerinə getdi və mağaranın girişini bağlayan nəhəng daşı uzaqlaşdırmasını istədi. Allahın Oğlu saleh adamı çağırıb dedi: “Lazar! Çıxın!” dedikdən sonra Məsihin bir dostu dəfn mağarasından dirildi və sağ çıxdı.
Möcüzə xəbəri dərhal bütün İsrail torpağına yayıldı: İsa hər padşahdan daha çox hörmət edilməyə başladı, insanlar onun yolunu söyüdlə əvəz etdiyimiz öz paltarları və xurma budaqları ilə bağladılar. Lakin bu hadisə təkcə sevincə deyil, həm də Allahın Oğluna nifrətə səbəb oldu. Bir çox kahinlər İsanın ölməsini arzuladılar və öz pis planlarını həyata keçirmək üçün hiylə qurmağa başladılar.
Müqəddəs Lazar bayramında adət-ənənələr və mərasimlər
Bizim dövrümüzdə kilsə Lazarın başına gələn möcüzəni Xilaskarın insanlara Allahın qüdrətini göstərmək üçün həyatı boyu etdiyi ən mühüm hərəkətlərdən biri hesab edir. Bu gün saleh insanların ölümündən sonra xilası və həyatın əldə edilməsini simvollaşdırır. Rəbb təkcə həyatımıza deyil, həm də ölümə tabedir. Lazar şənbəsi ürəyimizdə gələcəyə ümid aşılayır.
Şənlik Lentin sonuna düşür, bir çox yeməkdən imtina edilməlidir, buna görə masada yalnız müəyyən qidalara icazə verilir: balıq yeməkləri, kürü, pancake, qarabaşaq yarması və şərab. Növbəti gün Palm Bazar günüdür, buna görə də Lazar şənbə günü hamı dirilməni simvolizə edən xurma budaqlarına xeyir-dua verir: bu ağac uzun soyuq havalardan sonra digərlərindən daha tez çiçək açmağa başlayır. Bu budaqdan gələn yüngül bir zərbənin bütün gələn il üçün sağlamlıq və firavanlıq gətirəcəyinə inam var.
Hər yaşda olan insanlar sevgini cəlb edə və istəklərini yerinə yetirə biləcəkləri rituallar yerinə yetirirlər. Təqdis edilmiş söyüd budaqları simvolun yanında yatmalıdır: bir arzu edərkən, budaqdan üç qönçə qoparıb yemək, müqəddəs su ilə yuyub, nə almaq istədiyinizi düşünmək lazımdır. Ancaq belə bir ritual yalnız bir dəfə edilə bilər, buna görə də arzu seçimi çox ciddi qəbul edilməlidir. Söyüd gecə yarısı ən güclüdür.
Nə etməli
Lazar şənbə günü çətin iş görə bilməyəcəyiniz xüsusi bir gündür. Bu, böyük günahdır.
Siz həmçinin spirt içməməlisiniz (yalnız istisna kiçik miqdarda icazə verilən şərabdır).
Fast food yeməməli və yerə düşən yemək qırıntılarını ayaqlar altında tapdalamamalısınız.
İstirahətə gəlincə, ov etmək, xüsusi günlər, o cümlədən toy və ad günləri qeyd etmək, cinsi əlaqədə olmaq, mahnı oxumaq, rəqs etmək qəti qadağandır.
Ev işləri başqa günə dəyişdirilməlidir, çünki iynə işləri, bağda işləmək, tikinti, yuyulma, ütüləmə, çimmək və təmizləmək qadağandır. Heç bir halda döyüşməyin, mübahisə etməyin və insanların istəklərini rədd etməyin.
Bu qaydaların pozulması böyük günahdır ki, onun kəffarəsi çox çətindir.
8 aprel 2017-ci ildə qeyd etdiyimiz böyük iman bayramı bizə Rəbbin gücünü və imkanlarını xatırladır. Ölüm Məhkəməsində biz Allahın əmrlərini yerinə yetirsək və saleh və parlaq həyat sürsək, əbədi yaşamaq hüququ əldə edə biləcəyik. Lazar şənbə günü biz xilas üçün ümid qazanırıq.
Pravoslav xristianlıqda oruc tutmaq kifayət qədər vacib bir ənənədir. Parlaq Pasxa bayramından əvvəl gələn Lent möminlər üçün xüsusilə vacibdir. Bu dövrün altıncı həftəsinin (həftəsinin) şənbə günü Lazar şənbəsi adlanır. Bu bayramın nəyə həsr olunduğunu və hansı hadisələrin kilsəni pravoslav təqvimində vacib bir dini tarix kimi təyin etməyə sövq etdiyini bu materialdan öyrənəcəksiniz.
Lazar bibliya fiqur kimi
Müqəddəs Lazar İsanın dövründə yaşamış saleh bir insan idi. O, iki dindar xristianın qardaşı idi: Məryəm və Marta. Xilaskar Allahın Oğlunun isti münasibətlər qurduğu bu ailəyə tez-tez baş çəkirdi. Buna görə də Lazar İsanı dostu hesab edir və onu belə adlandırırdı.
Bir gün saleh adam xəstələndi. Lazarın xəstəliyi haqqında söz tez bir zamanda bütün əraziyə yayıldı. İsa Məsihə çatanda o dedi: “Bu xəstəlik ölümə deyil, Allahın izzətinə aparır ki, Allahın Oğlu bununla izzətlənsin”. Lakin Xilaskar Betaniyaya gəlməzdən dörd gün əvvəl gənc öldü. Bunu öyrənən İsa göz yaşları tökdü. O, Lazarın günaha qərq olmuş dünya üzündən ölməli olduğuna görə ağladı. Sonra Məsih saleh insanın cəsədinin qoyulduğu qəbir mağarasına getdi və daşın girişdən “götürülməsini” əmr etdi. Bunu etdikdən sonra İsa mərhuma müraciət edərək dedi: «Lazar! Rədd ol." Və dərhal dirilmiş saleh adam mağaradan çıxdı.
Möcüzə xəbəri tez bir zamanda bütün Yəhudeyaya yayıldı. Ertəsi gün, İsa Yerusəlimə daxil olduqdan sonra, Xilaskarı bir padşah kimi tərifləyən bir çox insan onu qarşıladı. İzdiham Məsihin ayaqları altında öz paltarlarını və Rusiyada sonralar söyüdlərlə əvəz olunan xurma ağaclarının budaqlarını qoydu.
Təəssüf ki, Lazarın dirilməsi baş kahinlərin İsaya nifrət etməsinə səbəb oldu. Sonuncu müvafiq qərar qəbul edərək Məsihin ölümünü arzuladı. Saleh Lazara gəlincə, gənc möcüzəvi şəkildə dirildikdən sonra daha 30 il yer üzündə yaşadı. O, bütün bu illəri Allaha xidmət etməyə, Kiprdə, Kition şəhərində yepiskop və təbliğçi olmağa həsr etdi. İlahiyyat ədəbiyyatında “Dörd Gün Lazar” kimi ifadəyə rast gəlmək olar ki, bu da salehlərin son ölümə çevrilməmiş faktiki ölümünü xatırladır.
İsa Məsihin sevimli dostunun müqəddəs qalıqlarının kəşfi 1972-ci ildə yuxarıda qeyd olunan Kition şəhərində, indiki Larnakada baş verdi. Saleh adamın qalıqları mərmər bir gəmidə idi. Sonuncunun üzərində "Dördüncü Günün Lazarı, Məsihin Dostu" yazısı vardı. Daha əvvəl, 9-cu əsrdə, saleh insanın qalıqları Bizans imperatoru Müdrik Leo-nun göstərişi ilə Konstantinopola köçürüldü. Orada onlar Saleh Lazarın adına məbəddə idilər. Lakin bu gün dünyanın hər yerindən minlərlə xristian zəvvar dostları İsa Məsihin qalıqlarına hörmət etmək üçün Larnakaya gedir.
Bu gün ilahi xidmətlər
Lazar şənbəsi xristian möminlər üçün əsas dini bayramdan əvvəlki şənbədir: Palm Bazar günü. Buna görə də, bu gün kilsələrdə xidmət olduqca təntənəli olur. O, məzmunca Sunday Matins-ə çox bənzəyir. Yəni, əvvəlcə bu şənbə ibadətinin bir hissəsi olaraq, onlar Qüsursuz olanları oxuyurlar, sonra bazar günü tropariyasını oxuyurlar (“Müqəddəssən sən, Rəbb, bəraətinlə mənə öyrət”). Daha sonra “Məsihin dirilməsini gördükdə” tərənnümü olan sedalen gəlir, Məzmur 50, kanon. Matins Böyük Beytin oxunması ilə başa çatır. Bundan əlavə, Lazar şənbə günü John Chrysostom Liturgy qeyd olunur, onun çərçivəsində "Məsihdə vəftiz olunanlar, Məsihi geyinənlər" oxunur.
Palm şənbə günü orucun xüsusiyyətləri
Lazarev şənbə günü qida məhdudiyyətləri çox sərt deyil. Bitki yağı, şərab və hətta balıq kürü yeməyə icazə verilir. Keçmişdə rus qadınları bu gündə püresi bişirir, həmçinin sıyıq, qarabaşaq unundan pancake və balıq piroqları bişirirdilər. Ancaq Rusiyadakı ailələrdə sadalanan yeməklər dərhal deyil, Lazar şənbəsindən sonra Palm Bazar günü yeyildi. Yeri gəlmişkən, balıq və kərə yağı ilə şərab yeməyə icazə şəklində istirahət bu bayramda və həqiqətən də Rəbbin Yerusəlimə girməsi ilə əlaqədar Lent zamanı baş verib və keçirilir.
Rus adətləri, ritualları, ənənələri
Bu bölmədə ən aktual və maraqlı sual, əlbəttə ki, belədir: niyə söyüd məhz Rusiyada Palma Bazarının simvoluna çevrildi?” Bu heyrətamiz ağacın budaqları ənənəyə uyğun olaraq parlaq bayram ərəfəsində, yəni Lazar şənbə günü qırıldı. Bunu həm kəndlərdə kəndlilər, həm də şəhər əhalisi edirdi. İki səbəbə görə söyüdün (söyüd) xurma ağacını əvəz etdiyini düşünmək məntiqlidir. Birincisi, Rusiyada və digər Slavyan ölkələrində palma ağacı yoxdur. İkincisi, söyüd yazda ilk çiçək açan ağaclardandır. Beləliklə, zərif "tüklü" səpələnmiş budaqlar təbiətin uzun qış yuxusundan oyanmasını, əks halda dirilərin müvəqqəti ölümdən dirilməsini simvollaşdırır. Bu ənənə ilk dəfə 11-ci əsrin əvvəllərində Svyatoslavın İzbornikində qeyd edilmişdir. Bu kitab qədim rus əlyazma cildləri siyahısında Ostromir İncilindən və Novqorod Kodeksindən sonra üçüncü yeri tutur.
Kilsə tərəfindən təsdiq edilmiş rəsmi “söyüd” ənənəsinə əlavə olaraq, insanlar arasında geniş yayılmış qeyri-rəsmi adətlər də var idi və demək olar ki, sehrli xarakter daşıyırdı. Beləliklə, Lazar şənbəsindən Palm Bazarına keçən gecə, yəni gecə yarısı kənd qızları və gəncləri kəndlərindəki evləri ritual mahnıları ilə dolaşırdılar, bu söz belə səslənirdi: “Aç, kilidini aç, gənc, bir döymə ilə vur. dəvə, əvvəlkindən daha çox sağlamlıq ver!" “Söyüd döymək” adəti də var idi. Onun çərçivəsində gənclər əllərində söyüd budaqları ilə ilk rastlaşdıqları evə girərək, “sizi sağlam olmaq üçün döydük”, “söyüdü qamçılayın, göz yaşına qədər döyün!” deyərək yatanları zarafatla döyüblər.
Digər millətlər arasında Lazar şənbəsi
Yalnız əcdadlarımız Lazar şənbəsini hər cür rituallarla qeyd etmirdilər. Bu məsələdə başqa ölkələrin xalqları da onlardan geri qalmırdı.
Serblər, Ruslardan nümunə götürərək, bazar günü məbəddə onları təqdis etmək üçün söyüd budaqlarını qırdılar. Bununla belə, bayramın simvollarına əvvəlcə kiçik zənglər bağlayıblar.
Yunanlar bu günə qədər Lazar şənbə günü "lazarchiki" (yunan dilində "lazarakia") bişirmək üçün qədim ənənəyə riayət edirlər. Şirin, qeyri-adi adın altında ədviyyatlı şirin xəmirdən hazırlanmış antropomorfik peçenye yatır.
Ancaq Lazar şənbəsinin ən maraqlı ənənəsi bolqarlar tərəfindən icad edilən "lazarizasiya" hesab edilməlidir. Onun mahiyyəti belədir: Palm Bazar günü ərəfəsində 7-10 yaşlı qızlar yaz qız ayinini yerinə yetirirlər, yəni üç nəfərdən ibarət qruplar şəklində ev-ev gəzir və Lazar mahnıları oxuyurlar. Eyni zamanda, körpələrdən biri "gəlin" i təsvir edir və buna görə də uşağın üzü qısa ağ örtük və ya həddindən artıq hallarda bir eşarp ilə örtülmüşdür. Oxuduqları üçün qızlar (onlara “lazarki” deyilir) hər evdə ləzzət alır: kiçik sikkələr və çiy yumurta. Qaqauzlar da oxşar adət-ənənəni icra edirdilər.
"!Müqəddəs saleh Lazarus Bethany sakini, Marta və Məryəmin qardaşı idi. Məsih tez-tez Lazara və onun bacılarına baş çəkirdi. Pasxadan bir müddət əvvəl Lazar xəstələndi. Marta və Məryəm Məsihə xəbər vermək üçün göndərdilər: " Allah! Sevdiyiniz xəstədir" Buna İsa dedi: “ Bu xəstəlik ölüm üçün deyil, Allahın izzəti üçündür" Məsih şagirdlərinə dedi: “ Dostumuz Lazar öldü" Məsih Betaniyaya getdi. Marta ilk dəfə İsa ilə görüşdü: “ Allah! Sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi. Amma indi də bilirəm: nə istəsən, Allah sənə verəcək." Xilaskar cavab verdi: " Qardaşın yenidən ayağa qalxacaq" Tezliklə Məryəm və qohumları gəldi və o, İsanın ayaqlarına yıxılaraq dedi: Allah! Sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi" Onların kədərini görən Məsih göz yaşları tökdü və Lazarın harada dəfn edildiyini soruşdu. Onlar birlikdə Lazarın dəfn olunduğu mağaraya yaxınlaşanda İsa Məsih daşı mağaranın girişindən yuvarlamağı əmr etdi. Marta Ona dedi ki, Lazarın məzarda olmasından dörd gün keçib və buna görə də o, iylənir. Məsih gözlərini göyə qaldırdı, dua etdi və ucadan dedi: " Lazar, çıx!" Mərhum əl-ayağı kəfənə bükülmüş, üzü ağ parça ilə bağlanmış halda məzardan çıxıb. Yəhudilərin çoxu bu möcüzəni görməyə layiq olduqları üçün İsa Məsihə iman etdi, fəriseylər isə qorxudan “ o gündən Onu öldürmək qərarına gəldilər"(Yəhya 11:53).
Məsihin dirilməsindən sonra Lazar təqiblərə görə Yəhudeyanı tərk etdi və eramızın 33-cü ilində Kiprə köçdü. e. (30 yaşında), burada tezliklə həvarilər Paul və Barnaba 45-ci ildə onu Kition (Larnaka) yepiskopu etdilər. Kiprdə Lazar da həvarilər kimi Məsihin təlimlərini təbliğ edirdi. Yunan əfsanəsinə görə, Lazar dirildikdən sonra daha 30 il yaşadı və yer üzündəki həyatını 63-cü ildə Kipr adasında başa vurdu.
Müqəddəs Saleh Lazara ehtiram
Saleh Lazarın qalıqları 890-cı ildə Kitia şəhərində (indiki Larnaka) mərmər məbəddə tapıldı, üzərində yazı vardı: “ Lazar dördüncü gün, Məsihin dostu" 898-ci ildə İmperator Müdrik Leo dövründə Lazarın qalıqları Konstantinopola köçürüldü və orada Saleh Lazarın adına bir məbədə yerləşdirildi. 9-cu əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəllərində Larnakada Lazarın məzarı üzərində Müqəddəs Lazar kilsəsi tikilmişdir. 1972-ci ildə Müqəddəs Lazarın qalıqları olduğu müəyyən edilən bu məbəddə insan qalıqları olan mərmər ziyarətgah aşkar edilib, yəqin ki, tamamilə Konstantinopola aparılmayıb.
Larnakadakı Müqəddəs Lazar kilsəsində saleh Lazarın məzarı
Saleh Lazarın (Xilaskar tərəfindən dirildiləcəyi yerdə) Beytaniyadakı ilk məzarı hazırda müsəlmanlara məxsusdur. Bir az irəlidə iki kilsə var - pravoslav və katolik. Bethany'nin özü Bizans dövründə Lazarion adını aldı və sonradan müsəlmanlar onu El-Azaria adlandırmağa başladılar.
Dirilən Lazarın çıxdığı məzar Müqəddəs Lazarın xatirəsi Böyük Lent və altıncı həftənin şənbə günü qeyd olunur 30 oktyabr(17 oktyabr, Art.), qalıqların təhvil verilməsi şərəfinə. O, müqəddəslər arasında saleh kimi izzətlənir və Kiti yepiskopu sayılır. Katolik Kilsəsi dekabrın 17-də Müqəddəs Lazarı yad edir və onu Marselin ilk yepiskopu hesab edir.
Lazarın dirilməsi. İlahi xidmət
Lazar şənbə də deyilir " Kiçik Pasxa": bu, yalnız bu gün üçün xarakterik olan müvafiq liturgik mətnlər və nizamnamənin bəzi xüsusiyyətləri ilə göstərilir. Beləliklə, cümə günü Matinsdə kanonun oxunmasından əvvəl " Bazar videosu”, bazar günü ibadət ayininə uyğundur; şənlik troparionu iki bayram üçün, şənbənin özü və ondan sonrakı Çiçək Bazar günü üçün ümumidir. Böyük Doksologiyadan əvvəlki son stichera bazar günü ayələri ilə əvəzlənir; sonunda bazar günü sticherası oxunur " Xoşbəxtsən, Məryəm" Bu gündən ilahi xidmət başlayır Triodion Rəngli, Oktai və Menaion kitabları Müqəddəs Peter həftəsinə enir. Həvari Tomas.
Troparion, ton 1:
Џ ümumi dirilmə öz ehtiraslarından əvvəl oversz, və 3з8 ölülər dirilir lazarz хрте b9e. Üstəlik, biz də gənclərik, öz surətimizdə qalib, Sənə fəryad edirik, ölümün qalibi, Rəbbdə Hanna, 0 və 3 mz-də mübarək şəhər.
Kontakion, ton 7:
VƏ Hamının sevinci həqiqətdir, nur və 3 canlıdır və yer üzündə mövcud olan 3 dünyəvi çağırış2 kvi1sz. ehsanla, bhv o4braz waxRseniz. və3 hər kəsə ilahi bir nizam verildi.
Vespersdəki tətil üçün kanon St. Andrey Kritski, Matins ünvanında - St. Mahnı müəllifi Theophanes.
Rus İnam Kitabxanası
→
Lazarın dirilməsi. Nişanlar
İncil hekayəsi Saleh Lazarın dirilməsi xristian təsviri sənətində görünən ilk təsvirlərdən biridir. Yəqin ki, Lazarın dirilməsinin ikonoqrafik ənənəsi bu İncil hadisəsinin qeyd olunmasından əvvəl inkişaf etmişdir. Bu süjet indiyədək gəlib çatmış ən erkən xristian abidələrində, xüsusən katakombaların rəsmlərində və sarkofaqların relyeflərində artıq mövcuddur.
Saleh Lazarın dirilməsi. Giordani katakombalarının freskləri. Roma, IV əsr. Katakomba freskaları və relyeflərinin ölülərdən dirilmə, ölüm üzərində qələbə mövzusu ilə əlaqələndirilməsi tamamilə məntiqlidir. Rəssamlar üçün ilkin günahdan və onunla əlaqəli fəsad və ölümdən qurtulmağa inam ifadə etmək vacib idi. Lazarın dirilməsinin süjeti gələcək ümumi dirilməyə işarə edir, buna görə də onu tez-tez dəfn yerlərində təsvir edirdilər.
Lazarın dirilməsi. Rossanodan İncilin miniatürü. Diocesano Muzeyi, İtaliya, 6-cı əsr. Xristian incəsənətinin ilkin abidələrində Saleh Lazarın dirilməsi lakonik şəkildə, iki fiqurlu səhnə kimi təqdim olunur. Bu dövrdə Məsihin şəkilləri formalaşmağa başlayır, Xilaskar saqqallı və uzun saçlı, eləcə də saqqalsız bir gənclə təsvir edilmişdir. Məsihin əlində yüngül bir qamış var - möcüzə işçisinin atributu, həyata keçirilən möcüzələrin simvolu, o dövrün insanları üçün başa düşülən. Zamanla qamış qısa bir çubuğa çevrilir və sonra tamamilə yox olur. Möcüzə göstərmək üçün Allahın alətə ehtiyacı yoxdur, Onun iradəsi kifayətdir. Bundan əlavə, təsvirlər yevangelist dəqiqlik qazanır; Yəhya Müjdəsinin mətni Xilaskarın Ata Allaha müraciətini açıq şəkildə göstərir və Onun “Lazar, çıx!” sözlərindən sitat gətirir. (Yəhya 11:41-43), möcüzənin həyata keçirilməsi prosesinin başqa təfərrüatları yoxdur.
İmperiyanın şərq əyalətlərindən olan rəssamlar türbəni göründüyü kimi, yəni qayalıqdakı mağara kimi təsvir etmişlər. Tədricən qəbirlərin üzərindəki kompozisiya detallarla doldurulur. Marta və Məryəm bacıları, yəhudilər məzarı açan və dirilmiş Lazarın kəfənini götürən bir adam təsvir edilmişdir.
Lazarın dirilməsinin möcüzəsi. Snetoqorsk monastırının Məryəm Ananın Doğum Katedralinin freskası. Pskov, 1313 
Lazarın dirilməsi. Novqorod Müqəddəs Sofiya Katedralinin ikonostazının bayram mərasimindən bir ikona parçası. TAMAM. 1341 
Lazarın dirilməsi. Novqorod yaxınlığındakı Volotovo kəndindəki Fərziyyə Kilsəsinin bayram ayinindən. 1470–1480 
Lazarın dirilməsi. Kirillo-Belozerski monastırının simvolu. 15-ci əsrin 2-ci yarısı. Rusiya Muzeyi, Sankt-Peterburq. 
Lazarın dirilməsi. Moskva Kremlinin Annunciation Katedralinin bayram ayinindən, Moskva. 15-ci əsrin əvvəlləri (1410-lar?) 
Lazarın dirilməsi. Üçlük-Sergius Lavra. 15-ci əsrin ikinci rübü. Sergiev Posad Muzeyi 
Lazarın dirilməsi. Böyük Tikhvin Monastırının Fərziyyə Katedralinin ikonostazının bayram cərgəsindən gəlir. 1560-cı illər. Dövlət Rus Muzeyi, Sankt-Peterburq 
Lazarın dirilməsi. Yaroslavldakı Məsihin Doğuşu Kilsəsinin ikonostazının bayram ayinindən nişan. 1640-cı illər. Yaroslavl Tarix, Memarlıq və İncəsənət Muzeyi Qoruğu
Lazarın dirilməsi şərəfinə Rusiyada məbədlər
Müqəddəs Lazarın şərəfinə təqdis edilmişdir Larnaka şəhərindəki kilsə(Kipr), 9-cu əsrdə Lazarın məzarı üzərində tikilmişdir. Kiprdə qalan üç Bizans kilsəsindən biridir. 13-16-cı əsrlərdə məbəd Roma Katolik Kilsəsinə məxsus olub, 1571-ci ildə kilsə məscidə çevrilib. 1589-cu ildə türklər onu pravoslav kilsəsinə satdılar və sonrakı iki əsrdə həm pravoslav, həm də katolik ibadətləri üçün istifadə edildi. 1972-ci ilin noyabrında kilsənin təmiri zamanı qurbangahın altında insan qalıqları olan mərmər sarkofaq aşkar edilmişdir ki, bu sarkofaqlar Müqəddəs Lazarın qalıqları kimi müəyyən edilmiş, çox güman ki, Konstantinopola tamamilə aparılmayıb. İndi məbəd Kipr Pravoslav Kilsəsinə məxsusdur.
Larnakadakı Müqəddəs Lazar kilsəsi Moskvadakı ən qədim məbəd Lazarın dirilməsi şərəfinə təqdis edildi. Senyadakı Məryəmin Doğuş kilsəsi (Lazarın dirilməsi) Moskva Kremlində yerləşir və Böyük Kreml Saray kompleksinin bir hissəsidir. Kilsə 1393-1394-cü illərdə tikilmişdir. Böyük Hersoq Dimitri Donskoyun həyat yoldaşı Princess Evdokia tərəfindən sifariş edilmişdir. Əvvəllər kilsənin yerində eyni adlı taxta məbəd var idi və o, Böyük Düşesin ev məbədi kimi knyazlıq sarayının qadın yarısında yerləşirdi. 1393-1394-cü illər kilsəsi əsas portal və pəncərələrin bir hissəsi ilə divarlarının hündürlüyünün yarısına qədər qorunub saxlanılmışdır. 1395-ci ildə məbədi məşhur ikon rəssamları Yunan Teofan və Qara Simeon öz tələbələri ilə çəkiblər. 1479-cu ildə yanğın nəticəsində kilsə binasının yuxarı hissəsi dağıldı, lakin tezliklə kilsə yenidən tikildi. 1514-1518-ci illərdə memar Aleviz Novy sarayın yaşayış mərtəbəsi səviyyəsində Məryəmin Doğuşu şərəfinə əsas qurbangahın yerləşdiyi yeni həcmli bir məbəd tikdi. Memar qədim məbədin aşağı hissəsini Lazar kapellasının tikildiyi zirzəmi şəklində qoruyub saxlamışdır. 1681-1684-cü illərdə Çar Fedor Alekseeviçin dövründə. məbəd yenidən bir günbəzli kilsəyə çevrildi. Lazarevski kilsəsi ləğv edildi. Böyük Kreml Sarayının tikintisi başlayanda yuxarı hissəsi yenidən quruldu və qədim zirzəmidə a. Lazarın dirilməsi kilsəsi. Hazırda məbəd fəaliyyət göstərmir, ona giriş bağlanıb.
Senyadakı Məryəmin Doğuş Kilsəsi (Lazarın dirilməsi). Şahzadə Evdokia yeni tikilmiş kilsədə mələk ikonasını quraşdırır, mələk ona göründükdən sonra təsvirinə uyğun olaraq rənglənir. Müqəddəs Lazarın dirilməsi şərəfinə Kizhidə bir kilsə təqdis edildi. Rusiyadakı bu qədim taxta memarlıq abidəsi, əfsanəyə görə, 14-cü əsrdə inşa edilmişdir. Muromlu möhtərəm Lazar, əslən Yunan, əslən Konstantinopoldan. Kilsə Kareliya Respublikasının Pudoj bölgəsində, Oneqa gölünün şərq sahilində yerləşən Murom Dormition Monastırının (XIV əsr) ilk binası oldu. 1959-cu ildə kilsə Kizhi adasına aparıldı və bərpa edildi. Kilsə 16-18-ci əsrlərə aid 17 ikonadan ibarət ikonostazı qoruyub saxlamışdır.
Murom monastırından Lazarın dirilməsi kilsəsi Bu bayramın şərəfinə təqdis olunan Köhnə Mömin kilsələri yoxdur.
Lazarın dirilməsi. Rəsm
Lazarın dirilməsinin İncil hekayəsi dəfələrlə məşhur rəssamların rəsmlərinin məşhur mövzularından birinə çevrilmişdir. Belə ki, Giotto, Caravaggio, Guercino, Albert van Ouwater, Rembrandt Harmens van Rijn, Vinsent van Gogh, M.V. kimi rəssamlar öz kətanlarında Lazarın dirilməsini təsvir etmişlər. Nesterov.
Giottonun "Lazarın yüksəlişi" freskasının fraqmenti. 1304-1306-cı illərdə yazılmışdır 
Albert van Ouwater tərəfindən "Lazarın yüksəlişi". 1450-ci ildə yazılmışdır 
Caravaggio "Lazarın dirilməsi" 1608-1609. 
Guercino. Lazarın dirilməsi. 1619 Luvr, Paris, Fransa 
Rembrandt Harmens van Rijn "Lazarın yüksəlişi". 1630 
Vinsent Van Qoq. Lazarın dirilməsi. 1890 
M. V. Nesterov. Lazarın dirilməsi. 1899-1900-cü illər Müqəddəs Peter Kilsəsinin şimal divarının rənglənməsi üçün eskiz. Alexander Nevsky Abastumanidə. Dövlət Rus Muzeyi, Sankt-Peterburq
Lazarev şənbə. Xalq ənənələri
Lazar şənbə günü söyüdlər qoparılır ki, ertəsi gün bayramda Rəbbin Yerusəlimə daxil olması(Palm Bazar günü), Məsihlə tanış olun. Şənbə günü axşam ibadət zamanı söyüd budaqlarına müqəddəs su verilir. Məşhur bir deyim var: "Palm Bazar günü ərəfəsində Müqəddəs Lazar söyüd ağacının arxasına dırmaşdı." Lazar şənbə günü bir çox söyüd "sırğaları" görünsə (qönçələr çiçək açdı), onda bütün il məhsuldar və sevinclə zəngin olacağına inanılırdı.
Lazar şənbə günü püresi, qarabaşaq yarması pancake, sıyıq və balıq toyuq hazırladılar. Bu gün gənc qızlar bir araya toplaşaraq "lazarlar" etmək - mahnı oxumaq üçün daxmaların ətrafında gəzirdilər. Buna cavab olaraq ev sahibləri qızlara yeməli hədiyyələr verdilər. Ritual bitdikdən sonra müğənnilər hədiyyələri bərabər böldülər və sevinənlər evlərinə yollandılar.
Qeyd edək ki, Lazar şənbə günü böyük ziyafətlər və əyləncələr təşkil etmək adət deyil. Lazar şənbəsi Lent zamanı düşdüyündən, bayram təmkinli əyləncə ilə, ziyafətlər və əyləncələr olmadan seçilir - bu, təvazökar və parlaq bir gözləmə günüdür. Bayram şərəfinə bu gündə kürüyə icazə verilir. Digər slavyan xalqlarının da bu gündə öz adət-ənənələri var: şənbə Lazarda bolqarlar lazarlaşmanın yaz qız ayinini yerinə yetirdilər - qızlar ev-ev gəzərək lazar mahnılarını oxuyaraq iştirakçılara hədiyyələr təqdim etdilər; Bu gün yunanlar "lazarakia" ("lazarchiki") - ədviyyatlı şirin xəmirdən hazırlanmış antropomorfik peçenye bişirirlər.
Lazar şənbə günü ruhlu təlim
Çarmıxda gələcək əzablardan əvvəl şagirdlərini ruhən gücləndirmək istəyən Rəbb ən böyük və indiyə qədər görünməmiş möcüzə göstərdi, çünki nə Özü, nə də Ondan əvvəlki müqəddəslər o gündən əvvəl heç vaxt ölümdən dönmüş insanların cəsədlərini diriltməmişdilər. zamanla parçalanmağa başladı. Lazarın dirilməsi həm Məsihin dirilməsindən sonra gələcək, həm də dünyanın sonunda görünəcək bütün insanlar üçün ümumi Dirilmənin prototipinə malikdir. St. John Chrysostom Beləliklə, Xilaskarın İlahi ləyaqətini aydın şəkildə göstərən bu gözəl və fövqəladə təbii hadisənin mənəvi mənasını açır:
Bu, Məsihin dirilməsinin zəfərinin parlaq xəbərçisidir. Məsihin möcüzələrini göstərən Lazarevin xatirəsinə baxın. Lazarın bu dörd günlük dirilməsinin təsviri Məsihin üç günlük dirilməsinin bəhrələrini verir. Bu Lazar qaranlıqda oturanların ikinci sələfi kimi göründü. Bu ilk düşmən cəhənnəmin ölümü idi. Bu gün Məsih bütün dünyada Öz möcüzələrini həyata keçirir. Bu gün Məsih ölümün gücünü məhv edir, Lazarı dörd gün ərzində dirildir, Onun Dirilməsini təqdir edir (“Xrizostom”, 58-ci ayə).
Bolqarıstanın mübarək teofilaktı Yəhyanın İncilinin təfsirində o, yəhudi rəhbərlərini çaşqınlıqla qınayır, çünki onlar ölülərdən dirilmənin əvvəlki möcüzəsi naminə dəli paxıllıqdan kor olub, nəhayət, Xilaskar Məsihə ölümə xəyanət etmək qərarına gəlirlər. O, onların məkrli hiylələrini də qeyd edir: kahinlər özlərinə haqq qazandırmaq üçün xalq arasında möcüzələri çoxaltmaq naminə bütün yəhudi xalqını siyasi etibarsızlıqdan şübhələndirə bilən Romalıların gözlənilən təhlükəsi haqqında şayiələr yaydılar. Onlar keçmiş möcüzənin xatirəsinə kəffarə vermək üçün eyni vaxtda dirilmiş Lazarı öldürmək qərarına gəldilər, bu da onları xüsusilə qıcıqlandırdı, çünki bu, böyük bir bayram ərəfəsində baş verdi və bununla da Oğulun izzətinin daha da artmasına xidmət etdi. Allaha nifrət etdilər. Bundan xəbər tutan Lazar qaçıb Kiprdə gizlənməyə məcbur oldu. Rəngli Triodion Sinaksarionunda yazıldığı kimi, məzarda olandan sonra o, artıq adi yemək yeyə bilmirdi. "ləzzətlilərdən başqa"; O, Allahın Ən Təmiz Anasının hədiyyəsi olaraq müqəddəs omoforiona sahib idi: "Onun omoforionu, Allahın Ən Saf Anası, Onun əlləri ilə yaradılmış və ona verilmişdir."
Bütün dörd müjdəçidən yalnız biri İlahiyyatçı Yəhya Lazarın dirilməsi haqqında danışır, çünki digər həvarilərin yazdığı vaxtda, St. Lazar hələ sağ idi. St ap. Yəhya Rəbbin həm İlahi, həm də bəşəri mahiyyətini dəqiqliklə açıb göstərir, çünki biz Onun təkcə təbiət qanunlarına avtokratik yanaşmasını deyil, həm də Lazarın dəfn yeri haqqında soruşduğunu və şəfqət göz yaşları tökdüyünü görürük.
Yəhya, digər müjdəçilərlə müqayisədə, Rəbb haqqında ən yüksək təlimi elan edir və böyük ilahiyyat edir; buna görə də Öz bədən əməllərindən daha təvazökar olanlar haqqında danışır. Buna görə də, Rəbbin kədərində o, insana aid çox şey tapır və bununla da öz cismani həqiqətini sübut edir ki, Rəbbin Allah və eyni zamanda İnsan olduğunu biləsiniz ().
Bildiyiniz kimi, Müqəddəs Yazının da alleqorik mənası var, ona görə də Bl. Teofilakt möcüzəvi hadisəni özümüzə münasibətdə qavradığımız şəkildə izah etmək üçün bizə başqa bir şərh verir:
Başa düş, bəlkə də, bu, insanın içinə münasibətdə bir möcüzədir. Ağlımız-Məsihin dostudur, lakin tez-tez insan təbiətinin zəifliyinə qalib gəlir, günaha düçar olur və mənəvi və ən acınacaqlı ölümlə ölür, lakin Məsih tərəfindən mərhuma görə peşmanlıqla mükafatlandırılır.-Onun dostu. Mərhumun bacıları və qohumları, məsələn, Marta (çünki Marta daha cismani və daha əsaslıdır) və Məryəm kimi ruh (çünki Məryəm daha dindar və hörmətlidir) Məsihə gəlsinlər və onlarla birlikdə Onun hüzuruna düşsünlər. bunlar kimi etiraf düşüncələri-yəhudilər Çünki Yəhuda etiraf deməkdir. Və Rəbb, şübhəsiz ki, qəbir başında zühur edəcək, yaddaşlarda yatan korluq, sanki bir daş kimi götürülməsini əmr edəcək, gələcək xeyir-dua və əzabları yaddaşlara gətirəcəkdir. O, Müjdə şeypurunun böyük səsi ilə fəryad edəcək: dünyadan get və özünü dünyəvi əyləncələrə və ehtiraslara gömmə,-və yaralarından kin iyi gələn mərhumu beləcə günahdan dirildəcək. Dörd günlük olduğuna görə mərhum qoxu verirdi, yəni dörd mülayim və parlaq fəzilət üçün ölür və onlara qarşı boş və hərəkətsiz qalırdı. Lakin o, hərəkətsiz və əl-ayağı bağlı olsa da, öz günahlarının düyünləri ilə sıxılmış və tamamilə hərəkətsiz görünürdü, baxmayaraq ki, üzü yaylıq ilə örtülmüşdü, buna görə də ət pərdəsi çəkiləndə ilahi bir şey görmürdü. , lakin o, eşitmək olardı: onu açın, xeyirxah və mələklər və ya xilasa xidmət edən kahinlər və ona günahların bağışlanmasını verin, getsin və yaxşılıq etməyə başlasın ().
1. Bl. Bolqarıstanın teofilaktı, Yəhya İncilinin təfsiri.
2. Yenə orada.
3. Yenə orada.
2017-ci ildə Lazar şənbəsi, hansı tarix?
Çox sayda pravoslav bayramı Pasxadan əvvəl, Lent zamanı qeyd olunur. Onların arasında Lazar şənbə günü də var. Nədənsə, bir çox insanlar bu bayramı, məsələn, Annunciation-dan daha az əhəmiyyətli hesab edirlər, amma əslində bu, çox vacibdir, çünki İsa Məsihin göstərdiyi möcüzənin xatirəsinə qeyd olunur. Lazar şənbəsinin 2017-ci ildə nə vaxt qeyd olunduğunu, hansı tarixdə, eləcə də bu günün tarixində olduğunu anlayaq.
Lazar şənbəsinin qeyd olunma tarixi
Bir çox bayramların tarixləri Pasxa bayramının nə vaxt qeyd olunduğundan asılıdır və Lazar şənbəsi onlardan biridir. Pravoslav xristianlar bu bayramın tarixini bilməlidirlər, çünki onun qeyd olunduğu hadisə xristianlıq tarixində dönüş nöqtələrindən biri olmuşdur.
Müqəddəs Kitaba görə, Məsih möcüzə göstərdikdən bir gün sonra Yerusəlimə daxil oldu və burada onu əsl padşah kimi xurma budaqları ilə qarşıladılar. Bildiyiniz kimi, Palm Bazar günü Pasxadan bir həftə əvvəl, Lazar şənbə günü isə bir gün əvvəl qeyd olunur.
2017-ci ildə Pasxa olduqca erkən - 16 apreldə qeyd olunacaq. Buradan belə çıxır ki, Palm Bazar günü aprelin doqquzuncu, Lazar şənbəsi isə səkkizinci olacaq. Bu bayramın Məsihin dirilməsindən səkkiz gün əvvəl baş verdiyini xatırlamaq asandır. Ancaq möminlərin bu günü necə keçirməli olduğunu dəqiq bilmək üçün yalnız Lazar şənbəsinin 2017-ci ildə nə vaxt olduğunu, hansı tarix olduğunu, həm də hansı ənənələrə riayət etmək adət olduğunu anlamaq lazımdır. 
bayramın tarixi
Dini kitablar İsanın Lazar tərəfindən öldürülən həqiqi və sadiq dostlarından birinin necə ağır xəstələndiyini və sonra öldüyünü izah edir. Ənənəyə görə, Lazarın cəsədi daşla bağlanmış mağaraya aparılıb. İsa Məsih gəlib Lazarın öldüyünü biləndə bu mağaraya tələsdi. Heç kim İsanın dəqiq nə edəcəyini bilmirdi, ancaq mağaraya çoxlu insan toplaşmışdı. Onların gözləri qarşısında Məsih mağaranın girişini bağlayan daşı yerindən uzaqlaşdırdı və sonra dua etməyə başladı. Allahın oğlu duasını bitirdikdən sonra sakitcə Lazara üz tutdu və ona dedi ki, qalx və mağaradan çıx. Və bir müddət sonra insanlar Lazarı onların qarşısında diri və tamamilə canlı gördülər.
Bu hadisədən sonra dirilmiş Lazar otuz ildən bir qədər çox yaşadı. Məşhur oldu, adamlar dirilən adama baxmağa gəldilər. Lazar müəllim oldu və imanın İsa Məsihin möcüzələr göstərməsinə kömək etdiyinə inanmayanlara dedi.
Bu hadisə bəzi insanlara ümid verdi və imanın bütün problemləri həll edə biləcəyinə inanmağa kömək etdi. Lakin eyni zamanda, məhz bundan sonra İsa Məsih təqib olunmağa başladı. Sehrli gücə malik olduğu üçün onu öldürmək istəyirdilər.
Bayram ənənələri
Bayram insanlara imanın şəfa verə biləcəyini xatırladır. Buna görə də, bu gün parishionerlər Allahdan onlara və ya yaxınlarına şəfa istəmək üçün məbədə gedirlər. Rəbbin bütün duaları eşidir və sonra kömək etdiyinə inanılır. Amma Allah ancaq həqiqi iman gətirən və təmiz qəlblə dua edən insanlara şəfa verə bilər.
Möminlər bu bayramı yaxşı əhval-ruhiyyədə, xoş düşüncələrlə keçirməlidirlər. Amma bu vaxt oruc olduğu üçün əyləncəli tədbirlər təşkil edə bilməzsiniz. Səhər məbədə getmək, sonra dua etmək, sonra isə bayram süfrəsini hazırlamaq lazımdır. Bitki yağı əlavə edilməklə süfrəyə Lenten qablarını qoymağa icazə verilir və bu gün balıq kürüsü yemək və kilsədən alınmış bir neçə qurtum şərab içmək olar.
Palm bazar günü üçün söyüd budaqlarının hazırlanması da bu bayramın ənənəsidir. Onları ya gölməçələrin yaxınlığında bitən ağaclardan yığmaq, ya da məbədlərin yaxınlığında söyüd satan nənələrdən almaq lazımdır. Onlar mütləq bütün bayram ənənələrinə əməl edirlər, ona görə də yanlış yerlərdə söyüd yığmayacaqlar. Söyüd hazırlanmalıdır, çünki inanılır ki, həm budaqlar, həm də onların dayandığı su da insanı sağaltmağa qadirdir.
Lazar şənbəsi ilə əlaqəli bir neçə inanc da var. Söyüd budaqlarında, deyildiyi kimi, çoxlu tüklü topaklar və ya sarı pişiklər varsa, yaxşı və bol məhsul olacağına inanılır. Həm də əvvəllər bu gün insanlar noxud əkirdilər, o zaman yaxşı böyüyəcəklərinə inanılırdı.
Lazar şənbə günü qızlar bir yerə yığışıb mahnı oxuyurdular. İnsanlar gözəl səsləri ləzzətlə dinləyir, sonra qızlara mükafat olaraq pul və ya yemək verirdilər.
Digər pravoslav bayramlarında olduğu kimi, Lazar şənbə günü də heç bir işlə məşğul ola bilməzsiniz, xüsusən də təmizlik və ya təmir və digər ev işləri. Dini bayramlar insanları düşünməyə təşviq etməlidir. Beləliklə, möminlər İsa Məsihin niyə Lazarın ölməsinə icazə verdiyini və onu daha əvvəl xilas etmədiyini düşünə bilərlər. Hər bir insan iman gətirsə, dua etsə və mənəvi təmizlənməyə çalışsa, bu suala cavab tapa bilər.
