Algunas costumbres y tradiciones están tan firmemente arraigadas en el subconsciente que la gente a menudo ni siquiera se pregunta por qué sucedió esto. Los rituales asociados con acontecimientos fundamentales de la vida se remontan a la antigüedad. Todos los matices rituales asociados con la muerte de familiares y amigos tienen un significado determinado, pero no siempre es obvio. Por ejemplo, ¿por qué está prohibido comer con tenedor en los funerales? ¿De dónde surgió una instrucción tan clara? La mayoría de las veces, las explicaciones se limitan a la frase "así es". Pero no está claro quién exactamente, cuándo y por qué. Intentemos resolverlo juntos.

¿De qué están hechas las tradiciones funerarias?

Las prácticas rituales, especialmente las asociadas con la muerte y los funerales, en realidad tienen un gran significado psicológico. Algunas instrucciones claras, un cierto orden de acciones: todo esto le permite distanciarse un poco de lo que está sucediendo, concentrarse no en el trágico evento y el sentimiento de pérdida, sino en la tarea de hacer todo como debe ser. Difícilmente alguien se pregunta por qué no se puede comer con tenedor en un funeral. En el proceso de organizar una despedida digna, es más fácil confiar en las actitudes existentes sin comprobar su conveniencia y lógica.

En nuestra sociedad, los rituales funerarios tradicionales constan de tres puntos principales: despedida, entierro y cena fúnebre. Se cree que durante una comida ritual especial es costumbre recordar las cosas buenas del difunto, centrándose gradualmente en el simple pensamiento de que es necesario seguir viviendo. La kutia, una papilla dulce con pasas y semillas de amapola, se ofrece tradicionalmente como delicia y se pueden agregar otras frutas secas. Las oficinas de servicios funerarios ofrecen almuerzos organizados, el menú incluye primer y segundo plato, además de kutia y panqueques. Las decisiones sobre la cantidad de bebidas alcohólicas y otros matices se toman en función de las peticiones de los familiares y del presupuesto del evento.

¿Por qué no se puede comer con tenedor en un funeral?

Por lo general, se consideran tres puntos de vista principales como razones para una prohibición tan categórica:

• Cristiano;
• pagano;
• cumplimiento de la ley.

En la gran mayoría de los casos, la religión tiene el significado principal e incluso primario en todos los rituales funerarios. La tradición cristiana implica ciertos rituales realizados por sacerdotes. Si consideramos la ortodoxia como la creencia más extendida entre la mayoría de la población, entonces este es un enfoque bastante flexible. No es necesario que haya un funeral en la iglesia; a menudo los sacerdotes están dispuestos a reunirse con los feligreses y celebrar la ceremonia en el lugar, y luego simplemente se ordena un servicio en la iglesia.

Al descubrir por qué no se deben utilizar tenedores y cuchillos en los funerales, muchos acuden a sus pastores espirituales con preguntas lógicas.

La opinión de los sacerdotes ortodoxos.

Si consideramos las cuestiones religiosas de manera imparcial, desde la perspectiva del investigador, podemos notar fácilmente cómo los restos del paganismo son visibles a través de la religión oficial. Por ejemplo, los mismos villancicos o Maslenitsa no tienen nada que ver con la ortodoxia. Se trata más bien de rituales residuales que se han conservado únicamente en nombre de la exitosa integración de la religión en la vida del pueblo. Si le preguntas a un sacerdote ortodoxo por qué no se puede comer con tenedor en un funeral, la respuesta puede resultar desalentadora. Esto no está prohibido; en ninguna parte de la Biblia está escrito acerca de los cubiertos que se deben usar. ¿De dónde vino esta instrucción?

Tradiciones, reglas, supersticiones.

Si profundizas en la historia, resulta que el tenedor en sí es un invento bastante joven. A pesar de que en el territorio de Veliky Novgorod los arqueólogos han encontrado tenedores que datan de mediados del siglo XIV, la distribución relativamente amplia de estos cubiertos comenzó sólo después de las reformas de Pedro I. Como otras iniciativas del zar, fue percibida con enorme resistencia. ¿Por qué no se pueden usar tenedores en los funerales? Sí, porque ¡quién puede comer con lanza sino el mensajero del diablo!

Según el menú funerario tradicional, no hay un solo plato que requiera tenedores y cuchillos como cubiertos. Kutya, como plato ritual, debe recogerse exclusivamente con una cuchara; incluso existe la extraña opinión de que si haces palanca en esta papilla con un tenedor, se “ofenderá”. Para la sopa también necesitas una cuchara y los panqueques se toman con las manos, como si se partiera el pan.

Apuñalamiento funerario

La versión más interesante y, a su manera, lógica de la prohibición la presentan la policía y los servicios médicos de emergencia. En la cena fúnebre tradicionalmente se consume una cierta cantidad de bebidas alcohólicas y, en algunos casos, debe haber vodka en exceso. Entonces, ¿por qué no deberían regalarse tenedores y cuchillos en un velorio a personas borrachas que podrían pelear entre sí por una herencia? Porque los médicos y la policía tienen que abandonar todas sus tareas diarias para detener enfrentamientos violentos que causan graves daños corporales y salvar a quienes ya han sufrido.

Horquillas en la mesa funeraria

En la gran mayoría de los casos, los líderes religiosos no insisten en una determinada configuración de cubiertos para una comida ritual en una ocasión tan triste. Cuando se pregunte por qué no se puede comer con tenedores en una cena fúnebre, puede limitarse a una explicación completamente lógica sobre la precaución banal. Si las creencias y tradiciones parecen ser un argumento más convincente, tampoco deben descartarse: esto es sabiduría popular y, desde un punto de vista psicológico, las costumbres tienen un efecto terapéutico, ayudando a sobrellevar la amargura de la pérdida.

Las tradiciones conmemorativas ortodoxas se refieren no solo a días y fechas, sino también a algunas convenciones. Una de ellas es que sobre la mesa funeraria sólo se colocan cucharas. Para responder a la pregunta de por qué no se puede comer con tenedores en un velorio, es necesario mirar la historia.

Una de las razones históricas por las que la gente no come con tenedores en los funerales puede considerarse un hecho exclusivamente cotidiano: en Rusia no se usaban tenedores hasta la época de Pedro el Grande. Fue el primer emperador ruso quien introdujo el uso de los tenedores y, antes de eso, incluso en las casas de los boyardos solo se usaban cucharas. Como cualquier innovación, los tenedores despertaban hostilidad; incluso se les llamaba armas demoníacas por analogía con el tridente del diablo o la cola del diablo. Este rechazo fue especialmente agudo entre los viejos creyentes; en sus comunidades todavía comen sólo con cucharas.

Otra versión de por qué no se deben usar tenedores en los funerales es la codicia y la impulsividad humanas comunes. A la cena fúnebre acuden parientes cercanos del difunto; a menudo allí mismo comienza la división de la herencia, que en el calor del momento puede terminar en una pelea a cuchillo.

¿Se puede comer con tenedores en un funeral según los cánones de la iglesia?

Los representantes de la Iglesia Ortodoxa han dicho más de una vez que el uso de tenedores no contradice de ninguna manera los cánones de la iglesia. Para el clero, es mucho más importante realizar un funeral y observar la ceremonia fúnebre. La pregunta de por qué no se dejan los tenedores en un velorio no tiene nada que ver con sus rituales.

La razón más probable para no utilizar tenedores en las cenas funerarias es la tradición de comer kutya como primer plato en los funerales. También se prepararon tortitas para el velorio y se colocaron platos con pan y gelatina. Para todos estos platos simplemente no se necesita un tenedor, por lo que no se colocó sobre la mesa.

Tarde o temprano, cada persona en su vida entra en contacto con un ritual tan triste como un funeral. Durante mucho tiempo, muchas supersticiones y signos se han asociado con este triste ritual. De hecho, en el momento de la despedida del difunto, entramos en contacto directo con el desconocido y terrible mundo de las sombras, que, si se comporta incorrectamente, puede dañar enormemente a quienes quedan en la tierra.

El significado del rito funerario.

El velorio es una parte especial de la ceremonia fúnebre. Su significado es utilizar una especie de limosna para agradecer a las personas que vinieron a despedir al difunto en su último viaje, y al mismo tiempo recordar todo lo bueno que quedó en la tierra después del difunto. La tradición de una comida funeraria se remonta a la antigüedad, cuando la comida se comía directamente sobre la tumba. Con el tiempo, el ritual se trasladó a condiciones más civilizadas, pero su significado original se ha conservado hasta el día de hoy. Contiene varias convenciones básicas, entre las cuales una de las principales, junto con la comida especial para funerales, sigue siendo el prejuicio de que no debe haber tenedores ni cuchillos en la mesa. ¿Qué significa esta convención?

Excursión a la historia.

Para comprender uno de los significados de la tradición de rechazar los tenedores, es necesario conocer algunos hechos históricos.

En Rusia, en la época prepetrina, las cucharas se utilizaban exclusivamente en las casas de los boyardos y de la gente corriente. Los campesinos comían productos de madera y los ciudadanos ricos y adinerados usaban cubiertos de plata e incluso de oro.

Después de la introducción forzada del objeto de "dientes afilados", muchos conservadores continuaron desconfiando de él, y los Viejos Creyentes incluso lo compararon con una horca, el arma favorita del diablo.

Consideraciones de Seguridad

Junto con un cuchillo, un tenedor es un objeto bastante traumático que puede provocar lesiones graves. Por eso, los familiares previsores todavía prefieren prescindir de estos cubiertos en los funerales. Después de todo, a menudo es durante el velorio cuando comienza una discusión sobre los planes de herencia, durante la cual a menudo surgen desacuerdos que a veces se convierten en una verdadera pelea. En tal situación, tener un tenedor o un cuchillo a mano puede ser una proximidad peligrosa. Después de todo, en el fragor de una pelea, los familiares abrumados por la codicia son capaces de cometer cualquier acto imprudente, incluida la autolesión.

Cánones de la iglesia

Los cristianos no aprueban que se tomen en serio diversos signos, considerando la superstición como uno de los pecados con los que se debe combatir. Cualquier sacerdote ortodoxo le explicará que para un verdadero creyente, la observancia exacta de los rituales durante los funerales y los servicios conmemorativos es mucho más importante. Y la presencia de cuchillos y tenedores en la cena no tiene nada que ver con las tradiciones y rituales de la iglesia.

Razones practicas

La explicación más probable del signo se encuentra en un plano muy prosaico. En cualquier cena fúnebre lo primero y más importante es un dulce plato ritual llamado “kutia”. Se prepara a partir de cereales de arroz o mijo con la adición de pasas. Es muy inconveniente recoger dichos alimentos con un tenedor, por lo que simplemente no es necesario. Además, utilizar una cuchara es mucho más cómodo para degustar otros platos tradicionales de la mesa funeraria, como la gelatina con pan o las tortitas.

Explicación esotérica

Las personas de mentalidad mística están seguras de que durante el velorio el alma del difunto se encuentra entre las personas reunidas para cenar. Cuando hay tantos instrumentos cortantes alrededor, como tenedores y cuchillos, es muy fácil que la esencia esotérica del difunto cause dolor con su ayuda. Las puntas de los tenedores, clavadas como bayonetas o lanzas, causan daños irreparables a una persona que ha pasado a otro mundo.

POR QUÉ COMEN CON CUCHARAS EN LOS VELOJOS Ayer estuve en el velorio, en la mesa del funeral, y los únicos cubiertos eran cucharas. Es muy incómodo servir pescado, salchichas, vinagreta... Pero no hay otros utensilios, no está permitido. ¿Quién y por qué no está permitido? Decidí investigar este tema. Después del funeral, los creyentes ortodoxos celebran varios días conmemorativos de los muertos. Esto sucede el día del funeral, el tercer día después de la muerte, el noveno, el cuadragésimo y el año. Luego se recuerda al difunto anualmente en el aniversario de su muerte. Naturalmente, los familiares del difunto quieren celebrar el día conmemorativo según todas las reglas de la fe ortodoxa. Pero al mismo tiempo, pocas personas logran evitar caer en rituales paganos y otras herejías. Las creencias ortodoxas están ricas en prejuicios. Por ejemplo, ¿de qué vale la costumbre de dejar un vaso de vodka con un trozo de pan negro en la tumba del difunto, o de clavar un cigarrillo encendido en la tumba si el difunto era un fumador empedernido? El hombre ha muerto, el mundo material ya no le interesa. Lo único que sus familiares pueden hacer para ayudarlo es recordarlo en sus oraciones, dar limosna en su nombre, hablar amablemente de él y realizar ritos funerarios dignos. Una de estas supersticiones es la prohibición del uso de objetos punzantes (tenedores y cuchillos) durante la cena fúnebre. La Iglesia ya ha afirmado que servir la mesa con tenedores y cuchillos no contradice en modo alguno los cánones de la fe ortodoxa. Pero este objeto para servir se obstina en no utilizar durante los funerales, lo que crea dificultades a los participantes del ritual a la hora de comer. Después de todo, cortar un trozo grande de carne con cuchillo y tenedor es mucho más conveniente que triturarlo con una cuchara. ¿De dónde surgió la idea errónea de que en los funerales sólo se puede comer con cucharas? Existen varias versiones del origen de esta superstición. Como saben, en Rusia los cuchillos y tenedores comenzaron a usarse durante las comidas solo bajo Pedro I, quien trajo esta costumbre de Europa. Muchas de sus innovaciones fueron percibidas con hostilidad por la parte conservadora de la población (es decir, la mayoría), y las bifurcaciones no fueron la excepción. Los viejos creyentes vieron en él un parecido con la cola del diablo o la horca del diablo y consideraron pecado utilizar un producto "diabólico" en los funerales cristianos. Y continuaron usando solo cucharas en la mesa, no solo en los funerales, sino también en la vida cotidiana. Otra versión está relacionada con el hecho de que uno de los platos obligatorios en la mesa funeraria es la kutia, que simboliza la dulzura del Reino de los Cielos. En este caso, la superstición dice que al pincharlo con un objeto punzante, se puede perturbar la paz del difunto, por así decirlo, “pincharlo”. Existe otra versión histórica sobre el motivo por el que no se puede comer con tenedor en los funerales. Cuando una persona moría, especialmente una rica y poderosa, a su funeral acudían muchos parientes cercanos y lejanos. No siempre fue su objetivo honrar al difunto y despedirlo dignamente en su último viaje. El motivo principal para asistir al funeral fue la división de la herencia. Y muy a menudo este proceso nervioso y emocionante comenzó justo durante las cenas fúnebres. Muchas personas desconocidas, ansiosas por hacerse con una parte extra de una rica herencia, alimentadas por bebidas alcohólicas, reclamaron, justificadas o no, la herencia del difunto. Y es bastante natural que la discusión sobre los posibles herederos pronto fuera más allá de los insultos y amenazas verbales y comenzara una pelea masiva. La presencia de objetos punzantes sobre la mesa amenazaba su uso activo en la masacre y causaba graves heridas a sus participantes. Desde entonces, durante la cena fúnebre sobre la mesa sólo hay cucharas, que son extremadamente difíciles de utilizar como armas. Ésta es la única versión que tiene una base racional, no religiosa. La versión más plausible (también de génesis histórica) es la siguiente. Como sabéis, la cena fúnebre canónica consta de tres platos: kutya, tortitas y gelatina. Kutya se come con cucharas (sería simplemente un inconveniente usar un tenedor), los panqueques se toman con las manos y la compota se bebe en un recipiente. ¡Simplemente no se necesitan tenedor y cuchillo para un menú tan funerario! No hay nada que cortar, nada que pinchar. Al parecer, por eso no estaban sobre las mesas, simplemente porque eran innecesarios. De hecho, tanto un tenedor como un cuchillo se pueden utilizar de forma segura al servir en un funeral. Es mucho más importante observar los días conmemorativos, realizar rituales para el difunto, orar por su estancia en el Reino de los Cielos y hacer buenas obras en su memoria. Estos son valores verdaderamente ortodoxos y universales, y no supersticiones paganas. (desde Internet)

Dicen que según los cánones ortodoxos está prohibido colocar una fotografía o escultura de una persona enterrada en una tumba. esto es verdad y porqué? Después de todo, en las tumbas de, en particular, personalidades famosas, siempre hemos colocado sus esculturas o bajorrelieves con su imagen.

Un cristiano ortodoxo, al darse cuenta de la necesidad de expresar externamente la memoria del difunto, intenta internamente recordar siempre nuestro deber principal y más importante para con el difunto. Este es un deber de oración, como ofrenda de amor y como nuestro sacrificio más agradable a Dios en memoria de una persona fallecida.

Aquellos que han cruzado el umbral de la eternidad, en general, no necesitan un ataúd, una tumba, flores sobre ella ni largas fiestas con discursos. Toda la atención del alma en esta hora terrible se centra únicamente en aquellos obstáculos que bloquean su camino hacia el Reino de Dios. En primer lugar, esos obstáculos son los pecados inconscientes y sin arrepentimiento, los agravios no perdonados y los estilos de vida no corregidos. Después de la muerte, una persona ya no puede cambiar nada y espera de nosotros, de los miembros de la Iglesia de Cristo y de las personas cercanas a nosotros en la vida terrena, que tengan la oportunidad llena de gracia de orar a Dios con oración filial; solo espera lo más frecuentes y cálidos suspiros de oración por nosotros.

Por eso, en el túmulo basta una sola cruz ortodoxa, que se coloca a los pies del difunto, como para que la mire como su última esperanza. La muerte de Cristo en la cruz es el acontecimiento a partir del cual el poder de la muerte sobre el género humano fue abolido por el Descenso a los infiernos de Dios mismo.

Al acercarnos a la tumba incluso de la persona más famosa (especialmente si es tan querida para nosotros), no debemos distraernos con el recuerdo de la apariencia o los méritos del difunto, mirando su fotografía o escultura, pero nuestro deber es dirigir todo el poder de la atención en oración a las palabras simples y más necesarias: Descansa, oh Señor, para el alma de tu siervo difunto.

¿Es posible tomar fotografías o grabar en vídeo durante un funeral?

Respondido por Hieromonk Dorofey (Baranov), clérigo
Iglesia del Obispo en honor al Icono de la Madre de Dios "Apaga Mis Dolores"

Los funerales, por regla general, se llevan a cabo en una atmósfera concentrada, si no de oración, al menos reverente. Cada uno de los presentes en el funeral entra en contacto con el Sacramento de la Muerte y piensa en muchas cosas, incluida, probablemente, en su salida de esta vida. En momentos tan santos, no está del todo bien crear inconvenientes a las personas. La fotografía siempre se asocia con algún tipo de invasión al mundo interior, ese es el poder de este arte. Y el mundo interior de una persona ante la muerte, cuando la ve y, por así decirlo, la recuerda, es un momento misterioso que es indecente violar. Por supuesto, la excepción es el funeral de personajes ilustres, cuando se presenta como noticia, como una especie de homenaje a la comunidad de la información. Pero aún así, en este caso, debemos recordar a los familiares y amigos del difunto, porque por muy conocida que sea una persona, siempre hay aquellos para quienes el difunto es solo una persona cercana, sin insignias ni premios. .

¿Por qué están prohibidos los tenedores y cuchillos en los funerales?

Respondido por Hieromonk Dorofey (Baranov), clérigo
Iglesia del Obispo en honor al Icono de la Madre de Dios "Apaga Mis Dolores"

No existe tal prohibición. Si alguien le confunde con tales mentiras, tiene todo el derecho a exigir una explicación de por qué no es posible hacerlo. Si la respuesta es razonable, lo que en principio es imposible, actúe según su criterio. Pero es mejor no llenarse la cabeza con tales bagatelas, sino pensar más en conmemorar con oración al difunto.

Desafortunadamente, junto con la cultura general, también desapareció en el olvido la cultura de las comidas funerarias, que originalmente eran una continuación del servicio funerario de la iglesia. Pero, a pesar de ello, hay que hacer todo lo posible para que la cena fúnebre vaya acompañada de un ambiente de reverencia y silencio, y no del deseo de observar los signos más oscuros.

¿Es posible recordar a los muertos con vodka?

Esto es algo que no sólo tenemos que afrontar, sino también combatir, e incluso prohibir este tipo de conmemoraciones por no tener nada en común con el cristianismo. El difunto, ante todo, necesita nuestras oraciones y buenas obras realizadas en su memoria. El funeral en la iglesia atestigua que la persona murió en paz con la Iglesia, y la Iglesia ora por él, por el perdón de sus pecados. Y la comida fúnebre es una especie de buena acción dirigida a quienes viven cerca. Por lo general, se invitaba a personas cercanas y conocidas, así como a personas pobres, mendigos que, habiendo asistido a la cena, podían ofrecer una oración por el alma del difunto.

Es interesante rastrear cómo surgió la tradición de realizar comidas funerarias. Anteriormente, el funeral se realizaba después de la liturgia y el ataúd con el difunto se encontraba en la iglesia. La gente llegaba por la mañana con el estómago vacío y el procedimiento de entierro terminaba, por regla general, por la tarde. Naturalmente, la gente necesitaba un refuerzo natural de fuerza. Pero la idea misma de conmemoración, la idea de oración es completamente incompatible con el consumo de alcohol, es una blasfemia. Es lamentable que las comidas fúnebres se conviertan en fiestas ruidosas, al final de las cuales no queda claro por qué se han reunido todos.

¿Es posible colocar un plato de borscht, un vaso de vodka y pan en la mesa funeraria “en el camino” del difunto?

Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov

Esta tradición no tiene nada que ver con la ortodoxia. Según la convicción cristiana, la vida terrena de una persona que pertenece a la Iglesia por el bautismo es el momento en que puede dar testimonio de su deseo de estar con Dios o, por el contrario, con sus acciones mostrar que sirve a otros fines y convicciones. Una persona se da cuenta de su libertad: estar con Dios o sin Él. Y después de la muerte ya no se puede hacer esta expresión de voluntad. Sin embargo, por la gracia de Dios, antes del juicio general, el destino de un bautizado que ha descansado en paz con la Iglesia en el más allá puede cambiarse mediante la oración de la Iglesia y la intercesión devota de los vecinos por su alma, junto con la limosna. .

Cuando se habla de los difuntos, suelen añadir “Que la tierra descanse en paz”... ¿Es posible hacer esto?

Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov

Dios creó al hombre para que compartiera con Él la alegría de estar en el Reino de los Cielos. Este es el objetivo principal y final de la vida humana. Por tanto, el mejor deseo para el difunto es el deseo de la memoria eterna (no en el sentido de que debamos recordarlo para siempre, sino el recuerdo eterno de Dios para su alma), y el deseo del Reino de los Cielos, que es una especie de de oración y esperanza en la misericordia de Dios.

¿Es cierto que no puedes llevarte a una “campesina” a casa después del funeral y no puedes llevarte nada del cementerio?

Respondido por el sacerdote Anatoly Strakhov, rector
Iglesia de San Nicolás en el cementerio Elshansky en Saratov

La cuestión de la "tierra de campo" refleja la idea pagana de la gente sobre los ritos funerarios, que no tiene nada que ver con la tradición eclesiástica y la actitud cristiana ante la muerte. Muy a menudo, los familiares descuidados primero entierran al difunto y solo luego recuerdan que fue bautizado. Y cuando llegan al templo, en lugar de pedirle a una persona que realice el funeral, comienzan a exigir “tierra”. Tenemos que explicar que la tierra no es lo principal en el funeral y no contiene ningún significado sagrado. Tiene sólo un significado simbólico, es un recordatorio de las palabras de la Sagrada Escritura de que el hombre es la tierra y a la tierra volverá. Este no es un pase al Reino de los Cielos. Por lo tanto, no importa si llevar o no la tierra a casa. Si el funeral se lleva a cabo en una iglesia, entonces no se habla de esto en absoluto: el sacerdote rocía al difunto con tierra en forma de cruz justo en la iglesia, y si acompaña el ataúd al cementerio, entonces vierte tierra. en la tumba con las palabras: "La tierra del Señor y su cumplimiento, el universo y todos los seres vivientes sobre ella" (Sal. 23, 1).

Por tanto, la cuestión de la “compatriota” surge entre quienes piden realizar el funeral de su familiar fallecido en rebeldía. Anteriormente, este tipo de funeral se realizaba en casos excepcionales, si, por ejemplo, una persona moría en la guerra y era imposible realizar un funeral en la iglesia. En general, los servicios funerarios in absentia son un fenómeno anormal e inaceptable, realizado por la Iglesia sólo por condescendencia hacia la sociedad moderna sin iglesia. Estas son las consecuencias de una época impía, cuando las personas, contadas en la Iglesia y llamándose cristianos, son ortodoxas sólo por el bautismo, viven fuera de la iglesia y, naturalmente, después de la muerte también son enterradas fuera de la iglesia. Pero los sacerdotes todavía se encuentran con la gente a mitad de camino y realizan el ritual, ya que es imposible privar a una persona ortodoxa de la oración.