Anna Aleksandrovna Taneyeva es más conocida como Anna Vyrubova por el apellido de su marido. Sin embargo, fue enterrada con su apellido de soltera Taneyev.

El interés por Anna Taneyeva se debe a varias razones. En primer lugar, el período de su vida correspondió a un período especial de la historia rusa y mundial. Anna Alexandrovna se encontró en el epicentro de los acontecimientos asociados con el reinado de Nicolás II. Ella no fue solo testigo y testigo presencial, sino una de las principales participantes en estos hechos. Por tanto, su testimonio merece especial atención.

En segundo lugar, la atención a esta mujer también se debe al hecho de que Dios le había preparado un destino asombroso, asombroso en sus giros, vueltas y eventos milagrosos.

En tercer lugar, la personalidad de Anna Taneyeva es interesante en sí misma. Poseía notables cualidades del alma, que se manifestaban en su vida a través de acciones y hechos específicos.

Finalmente, en cuarto lugar, ella, como figura histórica, fue dama de honor de la emperatriz Alexandra Feodorovna.

Pero ella no era sólo una dama de honor, era una amiga personal de la Reina. Todos los miembros de la Familia Real la percibían como una persona querida y cercana, casi un miembro de la familia. A su vez, Anna Taneyeva (Vyrubova) amaba apasionadamente a la Emperatriz, como a toda la Familia Real, y siguió siendo su dama de honor toda su vida. En algunas publicaciones dedicadas a Anna Vyrubova, existe la opinión de que hasta el final de sus días su cabello estuvo atado con una cinta negra precisamente como señal de que nunca dejó de servir como dama de honor. Con esto sólo se puede estar parcialmente de acuerdo, ya que hubo otras razones igualmente convincentes que la impulsaron a no desprenderse de la marca negra. A saber: después de haber hecho votos monásticos, Anna Alexandrovna continuó viviendo en el mundo, y la cinta negra en su cabello era la única prenda que servía como símbolo visible del monaquismo. Quizás la cinta negra era una señal de luto y pena constante por sus amigos coronados.

Anna Aleksandrovna Taneyeva (Vyrubova) remontaba su ascendencia a familias nobles nobles tanto por parte de su padre como de su madre. Pero, ante todo, Anna Alexandrovna es una mujer rusa. Ruso por origen, educación, carácter y espíritu. En su destino, como en su carácter, en la estructura de su alma, todas aquellas propiedades que durante siglos distinguieron y adornaron al hombre ruso, y que en gran medida fueron perdidas por los representantes de la clase a la que pertenecía Anna Alexandrovna, aparecieron de manera extraordinaria. .

¿Por qué la Emperatriz se enamoró de ella y la acercó a ella? Se pueden señalar muchos rasgos que podrían contribuir a tal acercamiento: pertenencia al círculo de los aristócratas rusos, educación secular, notables habilidades musicales y, finalmente, su sencillez, sinceridad y alegría de carácter. Todo esto podría ser el motivo del acercamiento. Pero nos parece que el motivo de la amistad era mucho más profundo. La emperatriz encontró un espíritu afín en Anna Taneyeva. Sí, resultaron ser espíritus afines, espíritus afines. Eso fue lo principal. Anna Taneyeva resultó ser no solo de la misma sangre, sino del mismo espíritu que la Emperatriz y el Soberano y, notemos de inmediato, que Grigory Rasputin. Y este espíritu es el verdadero espíritu del pueblo ruso. El parentesco espiritual es un verdadero parentesco, el fundamento más cercano y duradero de la unión vital de las personas. Tal unión es inextricable, ya que está sellada por los lazos del amor verdadero, la unidad de fe, la unidad de servicio, la unidad de ideales y metas de vida.

A lo largo de la vida de Anna Taneyeva, ocurrieron eventos especiales y significativos que, en primer lugar, dieron testimonio de su profunda religiosidad y, en segundo lugar, de la providencia especial de Dios en el destino de esta mujer, su elección previa desde arriba.

A la edad de 17 años, le ocurrió un milagro gracias a las oraciones del justo arcipreste Juan de Kronstadt. El Señor, a través de la enfermedad, le mostró el camino de su servicio: el servicio real, y también que en ese camino estaría acompañada por un milagro y la ayuda de Dios. De hecho, hubo tantas cosas maravillosas en su vida.

En 1907 ocurrió otro hecho significativo que determinó su destino. La joven dama de honor Anna Taneyeva conoció a Grigory Efimovich Rasputin-Novy. Así, el destino unió firmemente a Anna Alexandrovna tanto con la Familia Real como con Grigory Efimovich. Aunque ella los sobrevivió mucho a todos, esta unión nunca se disolvió hasta su muerte. Pagó un alto precio por el honor de ser miembro de esta unión, soportando toda su vida reproches y reproches por parte de sus contemporáneos, que no cesaron ni siquiera después de su muerte. La envidia, las acusaciones ofensivas y luego la calumnia abierta perseguían a Anna Alexandrovna. El principal aluvión de acusaciones recayó sobre ella a partir de 1914, dejando una huella pesada y trágica en toda su vida posterior.

La guerra marcó el comienzo de una terrible persecución contra la pareja de príncipes herederos rusos, así como contra sus amigos más cercanos. El poder del Ungido de Dios contuvo las fuerzas centrífugas y destructivas que empujaban al mundo hacia el abismo, conduciendo a la humanidad al reino del Anticristo. En el camino de sus planes se interponía el autócrata ruso, el zar, el Ungido de Dios.

Desafortunadamente, en Rusia en ese momento, pocas clases altas percibían la idea del poder zarista como un principio de vida, como una guía para la acción, pocos que pusieron estos pensamientos en sus corazones, que les subordinaron su voluntad, quienes fijaron el objetivo de su vida para proteger estos ideales vitales y verdaderamente rusos. La idea del poder autocrático zarista, por regla general, se percibía sólo de forma especulativa, abstracta, sólo como una forma de pensar, pero no como una forma de acción, una forma de vida y servicio. La intelectualidad rusa optó por seguir un amplio camino de retirada y se llevó a una parte importante de la gente común rusa, seduciéndola, seduciéndola, deshonrándola, privándola de fuerza espiritual.

Pero todavía había defensores de los ideales rusos originales entre todas las clases rusas. Y este es, ante todo, el propio zar ruso, el emperador soberano de toda Rusia Nicolás II, autócrata y dueño autocrático de la tierra rusa, el Ungido de Dios, el primer defensor de la fe y la Iglesia, intercesor ante Dios por el pueblo ruso. .

El gran libro de oraciones del zar, el élder Grigory Efimovich Rasputin-New, también se mantuvo en el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios. Este hombre, cuyo poder espiritual fue experimentado por muchos de sus contemporáneos, fue un verdadero mensajero de Dios, un ángel terrenal para la Familia Real, así como para todo el pueblo ruso.

Anna Aleksandrovna Taneyeva (Vyrubova) también se mantuvo en el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios. El destino le asignó un lugar importante en la relación de la familia real con el élder Gregory. Era una confidente tanto de la zarina como de Grigory Efimovich y, a menudo, les servía como un vínculo confiable y de conexión.

A menudo se enviaban telegramas de Pokrovsky a Anna Vyrubova; en su casa se llevaban a cabo reuniones con el anciano Gregory de los miembros de la familia real. Ella misma veneraba al padre Gregory como un anciano espiritual, perspicaz y hombre de oración.

La hija de Grigory Efimovich Matryona en sus memorias indica que su padre siempre destacó a Anna Vyrubova del círculo de sus admiradores y la apreció, respetó y amó mucho. Aprecié en ella, en primer lugar, su amabilidad, sencillez y fe, por supuesto, su devoción a la familia real, su amor sincero por ellos, así como su devoción y amor por sí mismo, Grigory Rasputin. Gozó del perfecto favor y confianza del élder Gregory.

Así se formó este círculo de personas cercanas de ideas afines, devotas de los ideales rusos: el zar, el Ungido de Dios, la inseparable de él la bendita Reina, el mensajero de Dios Gregorio, la fiel noble Anna. Este era el núcleo, el centro, la columna vertebral alrededor de la cual se debían formar fuerzas espiritual, moral y políticamente sanas. Los esfuerzos tanto del soberano como de la emperatriz se dirigieron a la formación de dicha columna vertebral estatal. De acuerdo con estas aspiraciones, se seleccionaron personas, se hicieron nombramientos y se cometieron hechos. La unión espiritual que se formó en la cúspide del Estado ruso sirvió como garantía de la salvación del Estado ortodoxo.

Es por eso que este grupo de rusos provocó una tormenta de odio por parte de los oponentes espirituales e ideológicos del zar y del poder autocrático zarista.

La campaña de persecución del Ungido de Dios afectó de lleno el buen nombre de Anna Vyrubova. No basta con decir que estaba mezclada con tierra. Fue insultada como mujer. Se la consideraba una intrigante insidiosa, la todopoderosa favorita de la corte, no dudaban en llamarla “sucia libertina”, “camada real”, se la acusaba de espiar para Alemania y se la consideraba una “envenenadora del Heredero". No hubo acusación más terrible y ofensiva para ella. Todo esto había que vivirlo y soportarlo.

Todo estaba patas arriba. El blanco se volvió negro y el negro se volvió blanco. De acuerdo con esto, la “sociedad” los trataba sólo como “fuerzas oscuras”. Sí, eran una fuerza, pero no oscura, sino luminosa. Estas eran las fuerzas de la luz: el zar y la reina, su fiel campesina y su fiel noble seguirán siendo para siempre la imagen y el símbolo del santo pueblo ruso.

¿Qué pasa con Anna Alexandrovna? Ella compartió plenamente todas las dificultades de su querida Patria. Incluso antes del golpe de febrero, tuvo que sobrevivir a un terrible accidente de tren. El Señor le salvó la vida gracias a las oraciones del justo Gregorio, aunque quedó lisiada. Sólo encontró consuelo junto a la Reina, así como en su propio hospital para guerreros lisiados. Anna Alexandrovna organizó esta enfermería con el dinero que le pagó el ferrocarril por las heridas que sufrió. Luego el golpe de febrero, una grave enfermedad de sarampión, de la que las nuevas autoridades nunca le permitieron recuperarse. La arrestaron enferma, la sacaron de la cama, la separaron de la Familia Real, la llevaron a la Fortaleza de Pedro y Pablo y la encarcelaron en régimen de aislamiento en el siniestro Bastión Trubetskoy. Sufrió abusos morales y físicos, pero permaneció viva y su espíritu no quedó quebrantado. Ella se salvó milagrosamente de la ejecución. Vagabundos por el angustiado y revolucionario Petrogrado. Luego escapa con su madre a través del hielo del Golfo de Finlandia hacia Finlandia, viviendo en el exilio.

Tras establecerse en la antigua ciudad rusa de Vyborg, conoció a gente amable: una familia rusa que los acogió a ella y a su madre en su casa. Mamá estaba cerca. Pero lo principal es la relativa proximidad del Monasterio de Valaam. Después de todo lo que había vivido, anhelaba con todo su corazón el monaquismo y, al parecer, llevaba mucho tiempo pensando en ello. En sus memorias, escribe que, mientras estaba en prisión y oraba a Dios por la liberación, prometió dedicar el resto de sus días a servir a Dios y a su prójimo. Al verse libre, cuando quedaron atrás muchas dificultades, no tardó en cumplir su promesa. La tonsura tuvo lugar en 1923 en Valaam, en el monasterio de Smolensk. Su nombre monástico es María. Su primer padre espiritual fue el monje, o más precisamente, el jefe del monasterio de Smolensk, el élder Hieroschemamonk Ephraim (Khrobostov). Después de su muerte en 1944, otro anciano de Valaam, el abad Schema John (Alekseev), se convirtió en el padre espiritual de la monja María. Se conservan sus cartas a la monja María. Las cartas dan testimonio de cuán profundamente estaba imbuida la monja María del espíritu de piedad monástica. Le pide consejo al anciano sobre el ayuno, las reglas de oración y la Oración de Jesús. Como la monja María no fue aceptada en el convento, tuvo que ser una monja secreta en el mundo, y para todos los forasteros seguía siendo Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova).

En el hecho de que no fue aceptada en el convento se puede sentir la acción de la providencia de Dios. Al estar dentro de los muros de un monasterio monástico, difícilmente habría podido cumplir con la obediencia que sin duda Dios le había confiado, así como completar la obra principal de su vida: el servicio al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra. No estaban vivos, pero su servicio continuó. Quién sabe, tal vez fue precisamente con este propósito que el Señor Dios salvó la vida de su elegido. Estamos hablando de la escritura de Anna Aleksandrovna Taneyeva de un libro de memorias, "Páginas de mi vida".

El testimonio de Anna Taneyeva es especial. Sus recuerdos representan la imagen real de los acontecimientos y recrean la verdadera apariencia de los miembros de la Familia Real. Al mismo tiempo, llama a las cosas por su nombre, evalúa a todos los personajes, presta atención al papel de cada uno, coloca correctamente los acentos y pone los puntos sobre las íes. Así, a la luz de sus recuerdos, muchas figuras del círculo real se desvanecen. Se destaca el papel traicionero de los guardianes imaginarios del bien de Rusia, que tienden a considerarse salvadores de la patria. Ella dice la verdad y no oculta nada.

Es necesario señalar otra circunstancia importante que distingue las memorias genuinas de Anna Taneyeva (Vyrubova) de las numerosas publicaciones de memorias sobre la Familia Real. La palabra de verdad sobre el zar y la reina de Rusia sonó con toda su fuerza junto con la palabra de verdad sobre su amigo Grigory Efimovich Rasputin-Novy. Por eso sus recuerdos son el arma espiritual que destruye, sin dejar piedra sin remover, el mito de las “fuerzas oscuras”.

¿Quién defendió el honor del zar y de la familia real? ¿Ejército? ¿Generales? ¿O oficiales, gente fuerte, valiente, valiente? Quizás parientes, aún conservaban su posición en este mundo, algún medio de vida, restos de su antiguo poder. Pero no. Para el zar ruso y su familia, para su honor, así como para su amado amigo, no fue un héroe, ni un caballero valiente, ni un poderoso de este mundo quien se levantó, sino un solitario, débil, lisiado y, además, ¡Mujer impotente y despreciada, fuerte sólo por su fe y su amor! Aunque ella, por supuesto, sentía miedo, no podía permanecer en silencio. Y esto habla de la fuerza de su espíritu, de la fuerza de su amor por la Familia Real y por su pueblo. Sólo el amor perfecto vence el miedo a la muerte. Fue una verdadera hazaña, una hazaña que sin duda fue espiritual y de oración. La hazaña de un hombre ruso, una mujer rusa que defendió la Fe, el Zar y la Patria, que, además, alzó la voz en defensa de la verdad sobre el hombre ruso corriente. Así, firmó su propia sentencia de muerte. Por el mundo, por el bienestar terrenal, estaba perdida, el mundo se vengó cruelmente de ella.

A pesar de la desgracia general y el sufrimiento en el exilio, no hubo acercamiento entre Anna Alexandrovna y la sociedad de emigrantes rusos. No es culpa suya. Ella continuó cargando la cruz de la calumnia y yace fuera de su Patria. Seguía siendo considerada culpable de los problemas que sufrieron Rusia: terribles acusaciones, grave injusticia. Debido a esto, su estilo de vida fue aislado, casi solitario. Entre los emigrantes rusos había pocos amigos. Él y su madre incluso intentaron visitar la casa de baños en aquellos días y horas en que no podía haber representantes de la comunidad de emigrantes rusos allí, para no despertar hostilidad.

Tuvo que pedir ayuda al jefe del gobierno finlandés, el ex general zarista, el barón Gustav Mannerheim. Esto fue bastante humillante, ya que el barón, aunque era un hombre noble, compartía plenamente la opinión general sobre Anna Vyrubova y su conexión con el campesino Rasputín. Fue imposible evitar preguntas sobre este tema durante la reunión. Y lo sorprendente es que haya pasado tanto tiempo, Anna Alexandrovna haya pasado por tantas cosas, haya soportado tantas cosas, pudo pensar en todo, sopesar, evaluar sus errores, porque el tiempo cura y, a pesar de todo, en la oficina del mariscal Mannerheim ella Continuó defendiendo a Grigory Efimovich, sabiendo que esto podría afectar las decisiones de Mannerheim en materia de asistencia material.

Mannerheim rechazó la ayuda financiera. Sin embargo, escribió una carta de recomendación en la que aseguraba a todos a quienes Anna Alexandrovna recurriría que frente a ellos había una persona noble, digna de respeto, y que no había que avergonzarse de tratar con ella. Esta carta ayudó a resolver el problema de la vivienda.

Durante la guerra, tuvo que abandonar Vyborg y esconderse en Suecia por miedo a acabar en la zona de ocupación del ejército soviético. Por supuesto, no era a los propios soldados rusos a quienes tenía miedo; tenía excelentes relaciones con ellos. Tenía miedo de caer en las garras de aquellas fuerzas que todavía querían ocultar la verdad al pueblo ruso y buscaban encubrir las huellas del terrible crimen. Y ella no sólo fue testigo, sino también víctima de este crimen. En Suecia, estuvo protegida por la reina sueca Luisa, pariente de la emperatriz Alexandra Feodorovna. La reina Luisa le dio una pequeña pensión en efectivo, que recibió por el resto de su vida. Luego Anna Alexandrovna (monja María) regresó nuevamente a Finlandia y se instaló en Helsinki. Después del final de la guerra, ella y su amiga Vera Zapevalova tuvieron que vivir literalmente en la pobreza, sin un pedazo de pan, dinero ni un refugio permanente. Nadie quería contactar a Vyrubova y ayudarla.

Sin embargo, el Señor Dios, a través de las oraciones de los santos mártires reales y del mártir Gregorio, preservó a la monja María y le dio todo lo que necesitaba en esta vida. Anna Alexandrovna pasó sus últimos días con relativa tranquilidad. Logró comprar o conseguir una dacha donde ella y su amiga pasaron el verano.

Y una última cosa. Hasta el final de sus días mantuvo vigente la prohibición que impuso en su testamento de publicar cualquier material suyo relacionado con la vida de la Familia Real. Este es el toque final a su hazaña terrenal. El caso es que, por algún milagro, logró transportar todo su archivo fotográfico personal (cientos de fotografías) a Finlandia. Hubo editores que, allá por 1939, ofrecieron a Anna Alexandrovna publicar su material fotográfico acompañado de un texto. Ella escribió el texto y se estaban preparando los materiales para su publicación. Sin embargo, algo sucedió por lo que se detuvo este trabajo. Lo que pasó sigue siendo desconocido. La publicación de material fotográfico sobre la Familia Real prometía algún tipo de honorario a la frágil mujer necesitada. Pero el trabajo se detuvo. Además, Anna Alexandrovna impone una prohibición a cualquier publicación de materiales que le pertenezcan. Lo único que podía pasar era que le ofrecieran un trato. Es decir, en la publicación propuesta, por el bien de quienes viven hoy, que conservaron sus ambiciones y cierto peso político de las figuras, se deberían haber suavizado aquellos lugares donde se dio una evaluación imparcial a estas figuras políticas del círculo zarista. Lo que podría resultar especialmente irritante fue que se revelara el tema de Grigori Rasputín bajo una luz abiertamente favorable a él.

Anna Alexandrovna, fiel a sus amigos reales y a la verdad histórica, no estuvo de acuerdo con esto. Se puede suponer que fue sometida a fuertes presiones y tuvo que recurrir a los métodos disponibles de defensa jurídica. Para impedir cualquier intento de manipulación de sus recuerdos y material fotográfico, que supuestamente debían servir a la verdad y no complacer a los actores políticos que se habían comprometido, redactó un testamento oficial de prohibición.

Habiendo cumplido con su deber de vida, Anna Aleksandrovna Taneyeva, la monja secreta María, después de una breve enfermedad, reposó en el Señor en 1964 a la edad de 80 años. Está enterrada en el cementerio ortodoxo de Helsinki.

Anna Aleksandrovna Taneeva (Vyrubova), monja María, puede ser llamada una persona feliz, ya que la mujer que tanto sufrió por la malicia humana, perseguida por todos, ya durante su vida recibió una recompensa invaluable en forma de manifestaciones de sincera amistad y amor. tanto de sus Amigos Coronados como de Su extraordinario Amigo, Grigory Rasputin-New, y de los rusos comunes y corrientes que tuvieron la suerte de acercarse a ella en vida y apreciar su alma extraordinaria. Creemos que en las moradas celestiales, el Señor unió a la fiel Anna con la sagrada Familia Real y Su devoto Amigo.

El tema del “diario falso” y los llamados “recuerdos inéditos” asociados artificialmente con el nombre de Anna Vyrubova excedieron el alcance de este artículo. A estos temas se dedican capítulos separados del libro "Fieles a Dios, al zar y a la patria". Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova) - monja María", que se publicó en Rusia, la tierra natal de Anna Alexandrovna, en la editorial "Tsarskoe Delo" de San Petersburgo en 2005.

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Comentarios 29

Comentarios

29. elena l. : Responder a 24., RodElena:
25/12/2012 a las 07:04

Déjame terminar la conversación.

¿Qué enseñanzas viste aquí, Elena? Tú expresas tu opinión, nosotros expresamos la nuestra. Y el hecho de que te aconseje que leas literatura espiritual no tiene nada de ofensivo aquí. Entonces no cometerás tantos errores. Es perceptible para los demás.

28. Yuri Rassulin : Respuesta a 26., Pravdich:
25/12/2012 a las 00:39

Para ser honesto, nunca he visto exactamente esa redacción en las memorias de A. A. Taneyeva (Vyrubova) "Pages of My Life". Lo más probable es que haya utilizado el llamado texto. "Memorias inéditas" o algo parecido. No me gustaría considerar seriamente estos textos. Espero que RLN publique un artículo donde explique en detalle mi posición sobre el tema de las “memorias inéditas”.
¿Anna Taneyeva consideraba santo al padre Gregory? Así lo llamaba ella, a pesar de que era una persona mundana. Y este es el más alto grado de expresión y reconocimiento de las alturas espirituales para un laico. Entonces juzga por ti mismo.
Aquí está la clave psicológica para comprender su posición oficial con respecto a Grigory Rasputin, expresada por ella durante los interrogatorios y descrita en sus memorias. Dime, si constantemente gotean sobre tu cabeza en el mismo lugar, ¿intentarás de alguna manera inclinar tu cabeza hacia un lado o no? Lo mismo pasó con Anna Vyrubova. Constantemente atacaban su cerebro en el mismo lugar y la molestaban con las mismas preguntas estúpidas sobre Rasputín, que contenían las insinuaciones más repugnantes y ofensivas. Si estuvieras en su lugar, ¿provocarías más preguntas estúpidas? ¿O intentarías responder de alguna manera veladamente, para no molestar a los toros con un trapo rojo? Por eso no pudo decirlo todo.
Para comprender cómo A. A. Taneyeva (Vyrubova) trató realmente a Grigory Rasputin, lea atentamente el libro "Fieles a Dios, al zar y a la patria", así como el libro "El gran anciano justo, portador de la pasión, Gregorio". Te quedará claro lo que ella sentía por él.

“Él (Rasputín) no era ni un santo ni un demonio. Para Nika y Alex, él siguió siendo quien realmente era, un campesino con una fuerte fe en Dios y el don de curar” (V.K. Olga Aleksandrovna) Me pregunto si Anna Taneyeva consideraba a Grigory Rasputin un santo. No he encontrado ninguna evidencia confiable. El Emperador, a juzgar por el hecho de que pidió a la Emperatriz que no interfiriera con "nuestro Amigo" (Rasputín) en los asuntos estatales, no se adhirió a esta opinión.

27. Yuri Rassulin : Respuesta a 25., Pravdich:
25/12/2012 a las 00:12

“Yuri, ¿quién es Kobylin? ¿Has confundido algo?

Tienes razón, me equivoqué. Me refiero al jefe de la guarnición de Tsárskoye Seló y luego al jefe de seguridad de la Familia Real en Tobolsk, el coronel Kobylinsky Evgeniy Stepanovich. Pido disculpas y gracias por tu comentario.

26. Právdich : Re: Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova) - hazaña del servicio real
24-12-2012 a las 22:24

“Más tarde, y especialmente durante la guerra, aquellos que querían denigrar el Trono acudieron a G. Rasputin. A su alrededor siempre había periodistas y oficiales que lo llevaban a tabernas, lo emborrachaban o hacían fiestas en su pequeño departamento; en otras palabras, hacían todo lo posible para exponer a G. Rasputin de mala manera ante la atención de todos y, por lo tanto, , dañar indirectamente al zar y a la emperatriz. Pronto el nombre de G. Rasputín quedó ennegrecido”.
"El Soberano sabía bien que casi todos sus parientes cercanos se oponían a Él y conspiraban para derrocarlo del Trono para nombrar Soberano a Kirill Vladimirovich".
(De las memorias de Anna Taneyeva)
“Él (Rasputín) no era ni un santo ni un demonio. Para Nika y Alex, él siguió siendo quien realmente era, un campesino con una fuerte fe en Dios y el don de curar" (V.K. Olga Alexandrovna)
Me pregunto si Anna Taneyeva consideraba a Grigory Rasputin un santo. No he encontrado ninguna evidencia confiable. El Emperador, a juzgar por el hecho de que pidió a la Emperatriz que no interfiriera con "nuestro Amigo" (Rasputín) en los asuntos estatales, no se adhirió a esta opinión.

25. Právdich : Responder a 18., Yuri Rassulin:
24-12-2012 a las 21:42

Miré su enlace: “Si los rusos quisieran matar al soberano, ya lo habrían matado en Tobolsk. Pero de las memorias del jefe de seguridad Kobylin se desprende que los soldados subordinados a él tenían una actitud cálida hacia el. El soberano y la familia, por no hablar de la población, y esta simpatía crecía cada vez más " Hubo que destituir a Kobylin y disolver a sus subordinados. ¿Por qué fue necesario transportar a la familia real de Tobolsk a Ekaterimburgo?"
Yuri, ¿quién es Kobylin? ¿Has confundido algo?

24. RodElena : Ratnik y Elena L.
24-12-2012 a las 18:54

Hay muchos consejos sobre qué hacer, pero solo hay uno: qué no hacer; no es necesario ser inteligente.
No te aconsejo nada ¿verdad? No te aconsejo ni te aconsejaré en absoluto.
Tus antepasados, Elena, aprendieron a leer hace un siglo. Eran siervos y no sabían leer, pero sabían mejor que tú si el pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo era perdonable o imperdonable.
Déjame terminar la conversación.

23. Guerrero : 7. Rod Elena
2012-12-24 a las 17:00

Estoy de acuerdo contigo Elena.
El rito del “Arrepentimiento Nacional” fue una provocación repugnante. Otro escupitajo en el alma de los rusos.
Al mismo tiempo, yo, como representante del pueblo ruso, siento un sentimiento de culpa, tanto por la indiferencia ante el asesinato del Soberano como por la insensibilidad ante la destrucción de nuestra gran Patria.
Si por algo el Señor castiga a nuestro pueblo es por nuestra somnolencia, tibieza e indiferencia ante nuestro propio destino.
Necesitamos mejorar. De lo contrario, es el final.

22. elena l. : Responder a 19., RodElena:
24/12/2012 a las 14:42

En general, los organizadores del Rito del Arrepentimiento en Taininsky fueron el padre Peter Kucher del monasterio Bogolyubsky en la región de Vladimir. Obviamente, esta Orden fue compilada por ellos y no por los judíos.

21. elena l. : Responder a 7., RodElena:
24/12/2012 a las 14:06

Esa es la cuestión, Elena, que hay una enorme diferencia entre lo Celestial y lo terrenal.
Si un criminal no es atrapado en un tribunal terrenal, no se prueba su culpabilidad o no viene a confesar (arrepentirse), nadie lo condenará. Y si viene y se declara, entonces podrá ser condenado.
No es así con Dios. Si una persona no se arrepiente, entonces no será perdonada, ya está condenada. O, si llega al arrepentimiento, pero no se declara (oculta cierto pecado), entonces su culpa se DUPLICA. Si durante la confesión dice cosas innecesarias sobre sí mismo, esos pecados que no cometió, nunca se le contará como pecado, incluso es loable, muchos santos lo hicieron. A menudo se atribuían los pecados de otras personas y decían cosas innecesarias sobre sí mismos. Podrían atribuirse cualquier pecado terrible, excepto la herejía y el cisma.
Además, ¿cómo, habiéndote arrepentido del pecado, puedes asumirlo por ti mismo? Por el contrario, en el sacramento del arrepentimiento los pecados son PERDONADOS y no APARECIDOS. Necesitas estudiar más tu fe ortodoxa, leer más literatura espiritual, especialmente las Vidas de los santos, entonces no te equivocarás en muchos sentidos.

20. elena l. : Respuesta a 12., Pravdich:
2012-12-24 a las 09:54

finalmente: “...el pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia, no ha sido arrepentido por nuestro pueblo” (Mensaje del Santo Sínodo de los diputados de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el 75º aniversario del asesinato de Emperador Nicolás II). Cinco años después, el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, y el Santo Sínodo: “... testificamos nuevamente que “nuestro pueblo no se ha arrepentido del pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia”. . Llamamos a todo nuestro pueblo al arrepentimiento..."

De hecho, en 1998, el Patriarca Alexy II llamó a todo el pueblo al arrepentimiento del pecado del regicidio. Llamé dos veces, con una pausa de 5 años. ¿Se ha arrepentido el pueblo ruso? Por supuesto, muchos pasaron por el Rito del Arrepentimiento en Taininsky y otras ciudades de Rusia. Pero en Chin, además del pecado del regicidio, se hicieron muchas cosas. La mayoría de la gente iba a arrepentirse de sus pecados contra el zar, y luego estaba el TIN y todo eso. Hay muchas cosas cuestionables, pero los organizadores de Chin prohibieron eliminar otras palabras.
No fue así como tuvo lugar el Rito del Arrepentimiento en febrero de 1607. Se reunieron representantes de todo el pueblo y el propio Patriarca Job absolvió a todo el pueblo ruso del entonces pecado de apostasía del zar. Y pronto la agitación cesó.

19. RodElena : Právdich
2012-12-23 a las 23:33

La cuestión es que el texto del "Rito del Arrepentimiento" está redactado de manera extremadamente competente. Pero, lamentablemente, por judíos.
Pravdich, ya no hay gente ingenua. Fuimos engañados. Sus propios jerarcas.
En cuanto a los comentarios en las citas que proporcionó, esta es una gran conversación. Por supuesto que tengo una opinión. Pero no puedes decirlo en tres palabras. Si lo intentas, se verá así:
Es necesario calificar correctamente el delito, determinar el hecho, tiempo, objeto, sujeto del delito, el lado objetivo y el lado subjetivo.
Agrupar el perjurio, el regicidio, la crucifixión, la herejía y culpar de todo al pueblo ruso es lo mismo que un fiscal que lleva al acusado ante el tribunal y le presenta todos los artículos del Código Penal de la Federación de Rusia en su totalidad.
Si a los fiscales se les enseña a no hacer esto, ¿a los sacerdotes no se les enseña en los seminarios?
Y lo más importante: el sujeto de los crímenes es el pueblo ruso. Primero, decida qué tipo de tema es. Por el momento, no se dice nada sobre él ni en la Constitución de la Federación de Rusia, según la cual vive la Iglesia Ortodoxa Rusa, ni en los documentos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ni en los documentos de otras religiones.
¿Quién, qué personaje histórico tiene la culpa hoy? ¿Fantasma? ¿Y qué?
Y si es leal al zar, entonces ya no figura en la Constitución de su propio estado.
Pero no, no hay juicio.
Pravdich, mientras no haya rusos legales, no hay conversación.
Pero, de hecho, por supuesto, estamos vivos, sanos e incluso alegres.

18. Yuri Rassulin : Respuesta a 12., Pravdich:
2012-12-23 a las 23:08

Por favor pídeme que interfiera. Pero el párrafo 6 contiene enlaces a comentarios sobre las citas que proporcionó. Si estás interesado, por supuesto...

17. Yuri Rassulin : Respuesta a 9., Elena Sergeeva:
2012-12-23 a las 22:58

¡Sálvame Dios! Sospecho que este es tu comentario número 7 (RodElena). Sea cierto o no, estoy completamente de acuerdo con RodElena. Se siente muy profundamente lo absurdo del llamado al falso arrepentimiento por la salvaje maldad de otra persona.

16. Yuri Rassulin : El zar favorece, pero el cazador no favorece.
23/12/2012 a las 22:50

Bueno, por supuesto, lo sabemos mejor. Sí, seremos más inteligentes que ellos, los Reyes, y, por supuesto, no seremos víctimas de intrigas. Pobres Reyes. Pobre Grigori Efimovich. ¡Así que esto es amistad real! Como suele decirse: "El zar favorece, pero el cazador no favorece". No estoy hablando de ti. Me refiero a quienes pusieron en marcha el mecanismo de la calumnia sucia, vil y traicionera. Por supuesto, no tienes nada que ver con ellos. Simplemente admite un poco que tienen razón. Su razonamiento sobre el arrepentimiento por el asesinato del zar es muy interesante.

15. Právdich : Responder a 14., RodElena:
23/12/2012 a las 21:55

En tu respuesta, copiaste mi comentario al abuelo y al pensionista y no escribiste nada propio. ¿Qué significa?

Lo único, querida Elena, es que una vez más se te ha ido la respuesta, o más bien tu texto, al que debería haber ido seguido la respuesta. Miguel

13. Právdich : Respuesta a 11., Yuri Rassulin:
23/12/2012 a las 19:04

Deseo que resuelvas todo y no seas víctima de un "teléfono dañado".
Yuri Rassulin

Querido Yuri! También deseo que comprendas esta cuestión hasta el final y no te conviertas en víctima de un amor ciego, aunque sincero, por el zar y la reina. Al fin y al cabo, eran personas vivas y, debido a su credulidad, muchas veces se convertían en víctimas de todo tipo de intrigas. Varios hechos así lo indican. Además, ¿cómo no comprender los sentimientos de la Madre, que creía firmemente en el poder curativo de Rasputín, que alivió el sufrimiento del Heredero? Pero Rasputín no curó al zarevich, pero los santos incluso lo resucitaron de entre los muertos. El destacado médico ruso Botkin objetivamente no encontró la utilidad del tratamiento de Rasputín y explicó sus éxitos por coincidencias ordinarias. Por cierto, esto sucede con bastante frecuencia en medicina.
Rasputín fue, por supuesto, calumniado, porque de esta manera se proyectó una sombra sobre la Familia Real.
Amaba sinceramente al zar y a la reina. Me detendré ahí.

12. Právdich : Responder a 7., RodElena:
23/12/2012 a las 18:42

¡Querida Elena! En realidad, la cuestión es mucho más complicada de lo que parece. La idea del arrepentimiento fue simplemente gravemente comprometida por un rito de arrepentimiento compuesto de forma analfabeta. Luego se hizo todo lo posible para evitar que se produjera el arrepentimiento del pueblo ruso.
Pero el arrepentimiento es la piedra angular de la enseñanza ortodoxa. El pueblo ruso fue llamado al arrepentimiento: St. John Maksimovich (usó las palabras precisamente: “en el pecado de regicidio”), Seraphim Rose, St. Seraphim Sobolev (“en el grave pecado de rebelión contra el autocrático zar ungido”), schomonk Nikodim (Karulsky) (“Rechazaron el poder del zar, entregaron al zar para que lo mataran... y cayeron bajo el poder satánico”), St. Averky Taushev (“Es poco consuelo para nosotros que el asesinato directo de la Familia Real no haya sido cometido por manos rusas... Todo el pueblo ruso es culpable de este grave pecado cometido en suelo ruso”), Bp. Nektary (Kontsevich): “El pecado mortal del regicidio pesa mucho sobre todo el pueblo ruso y, por tanto, en un grado u otro, sobre cada uno de nosotros”;
“Voluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente, todo el pueblo participa en el regicidio, aunque sólo sea permitiéndolo, sin tratar de expiar el terrible pecado del rechazo de Dios con el arrepentimiento y la corrección (el metropolitano Juan (Snychev); finalmente: “. .. del pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia, nuestro pueblo no se ha arrepentido” (Mensaje del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el 75º aniversario del asesinato del emperador Nicolás II 5). años más tarde, el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II y el Santo Sínodo: “...testificamos nuevamente que “el pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia, nuestro pueblo no se ha arrepentido”. Llamamos a todo nuestro pueblo al arrepentimiento…”
Por favor comente estas declaraciones.

11. Yuri Rassulin : Respuesta a 8., Pravdich:
23/12/2012 a las 18:11

Querido Mijaíl!
Enumeró a muchas personas que dejaron su opinión sobre Grigory Rasputin. Me atrevo a decir que en la lista de quienes hablaron de Rasputín, las personas enumeradas son figuras menores. Pero por alguna razón se le olvidó mencionar a los testigos principales, aquellos que no sólo conocieron personalmente al élder Gregory o escucharon algo sobre él de primera mano, sino también aquellos que fueron sus amigos, que compartieron con él su fe, su esperanza, su amor. Es decir, usted, después de muchos otros, olvidó mencionar: el emperador soberano Nikolai Alexandrovich, la emperatriz Alexandra Feodorovna, Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova). Fueron el zar, la reina y la monja María (Taneeva-Vyrubova) quienes dieron una digna reprimenda, incluso al obispo Teófano de Poltava. Resulta extraño declarar el amor a la Familia Real, ensalzar sus virtudes espirituales y anímicas y no creerles en los temas más importantes, en aquellos en los que ellos son los principales testigos y expertos.
Expuse estos pensamientos con más detalle en el libro “Gregory, el gran anciano justo y portador de la pasión”. Allí se llevó a cabo un análisis de numerosos testimonios de testigos presenciales y se indicó el precio de estos testimonios. Y el precio para muchos resultó ser muy bajo. Puede que no estés de acuerdo, pero digamos la opinión de Vel. La princesa Isabel Feodorovna no puede considerarse significativa por una sencilla razón: nunca conoció personalmente a Grigory Efimovich Rasputin-Novy y se formó una idea de él bajo la influencia de la información que le proporcionaron los "simpatizantes". quien se había ganado su confianza. En particular, los miembros de la familia Yusupov, uno de cuyos descendientes se convirtió en el asesino del élder Gregory.
En cuanto a sus informantes telefónicos, ninguno de ellos debe confiar en su palabra sin realizar un análisis crítico de la información telefónica. Deseo que resuelvas todo y no seas víctima de un "teléfono dañado".
Yuri Rassulin

10. Právdich : Responder a 7., RodElena:
23/12/2012 a las 18:10

Un simple control de lo celestial con lo terrenal: si vienes a la corte y asumes la culpa de un maníaco satanista, el tribunal no te absolverá, sino que te condenará a muerte o cadena perpetua sin ningún regalo.



¿Estamos locos?

8. Právdich : Respuesta a 5., Yuri Rassulin:
23/12/2012 a las 11:28

Querido Yuri Rassulin!
El tema es demasiado serio para no responder, teniendo en cuenta que durante unos 30 años he estado estudiando de manera sustancial y profunda la monarquía ortodoxa, así como sus representantes más dignos (independientemente de clases y rangos estatales).
Por supuesto, en tales actividades de investigación se necesitan autoridades de baliza. Pero hoy en día, lamentablemente, el principio de inducción tiene una influencia muy poderosa, cuando uno tras otro los autores repiten las conclusiones de la autoridad anterior, embelleciendo sólo ligeramente, en su propio estilo, las conclusiones ya extraídas por sus predecesores. Es imposible abrazar la inmensidad y el trabajo en archivos no requiere horas, sino años enteros de vida. Lo sé por mí mismo. Trajiste toda una galaxia de historiadores modernos. Conozco bien sus obras (a excepción, al parecer, de las obras de los Smirnov). Sin embargo, a su opinión se oponen no sólo Radzinsky, Smyslov y Miller, sino también Pierre Gilliard, V.K. Olga Alexandrovna, Lily Den, baronesa Buxhoeveden, arzobispo Feofan de Poltava (Bistrov), doctor Botkin E.S., general. Mosolov, Sergei Bekhteev y muchas, muchas otras personas. Ya no tengo en cuenta a autores como Purishkevich, F. Yusupov, Rodzianko y similares.
La mayoría de los mencionados anteriormente conocían personalmente a Rasputín, visitaron su casa y tuvieron la oportunidad de sacar conclusiones personales sobre su "santidad".
Realmente aprecio los trabajos de los historiadores que enumeraste, pero casi todos tuvieron que señalar graves inexactitudes, opiniones subjetivas, prejuicios políticos, por ejemplo, el estalinismo, hacia el cual, como probablemente sabes, tengo una actitud negativa.
Desafortunadamente, muy a menudo varios historiadores inicialmente se proponen una determinada tarea y luego solo llevan los resultados de sus investigadores al resultado deseado que corresponde a su fe y preferencias políticas. En conversaciones telefónicas con descendientes de personas cercanas al zar, hice repetidamente preguntas relacionadas con Grigory Rasputin. Algunos de ellos tenían padres o abuelas que conocían personalmente a Grigory Rasputin, pero, lamentablemente, las impresiones de sus encuentros con el mayor también fueron muy negativas. Entiendo que esto no es un argumento para sacar conclusiones científicas, pero aun así...
Creo que los amigos de la emperatriz escribieron de manera más objetiva sobre Rasputín: Lily Den, la baronesa Sophia Buxhoeveden, el arzobispo Feofan (Poltava) y V.K. En general, para ser honesto, no tengo del todo claro si será posible (¡según nuevas investigaciones!) refutar su opinión sobre Rasputín. Después de todo, sus memorias fueron escritas en diferentes lugares, pero básicamente todas coinciden entre sí. ¡La verdad, como siempre, está en el medio!
Intentaré leer tu nuevo libro sobre Rasputín.
Espero haber respondido claramente a las preguntas que hiciste.
Te deseo éxito.
Mijaíl Pravdich

7. RodElena : abuelo pensionista
23/12/2012 a las 10:20

Alguna vez abogó por prohibir la literatura, pero usted mismo escribe poesía. Usted llama al pueblo al arrepentimiento, afirmando que los rusos cometieron un pecado peor que los judíos.
Cuando vas a confesarte, ¿confiesas tus propios pecados o al mismo tiempo los de todos tus vecinos del edificio? ¿Por qué cree usted que venir al tribunal y decirle al juez: “¡Yo maté!” - ¿El juez no te creerá? Lo creerá e impondrá la pena de muerte.

Taininskoye es un lugar secreto en Rusia, donde M. Nagaya reconoció al Falso Dmitry como su hijo, donde estaba ubicado el campamento del Falso Dmitry II, donde también se encontraba la milicia popular rusa de Minin y Pozharsky. Allí, la culpa de los crímenes sangrientos, blasfemos y satánicos cometidos por los judíos en la Santa Rusia ahora se está trasladando al alma del pueblo ruso.
“¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” - gritaron los judíos, exigiendo matar a Dios, sabiendo que serían castigados y sin temerlo, amargados, asumieron la culpa de los asesinos romanos y así salvaron a los asesinos romanos de la responsabilidad. El pueblo ruso repite la misma frase, pero al mismo tiempo espera de Dios el perdón, la misericordia y el don del Ungido.
¿Entiende el pueblo ruso qué tipo de castigo y en lugar de quién se aplica a ellos y a sus hijos? ¿Sabe que aquellos pecados mortales de los que se arrepiente voluntariamente en lugar de los judíos no están sujetos a perdón?
Un simple control de lo celestial con lo terrenal: si vienes a la corte y asumes la culpa de un maníaco satanista, el tribunal no te absolverá, sino que te condenará a muerte o cadena perpetua sin ningún regalo.
Según el Rito del Arrepentimiento, el pueblo ruso se ha arrepentido durante muchos años por el cisma de la iglesia del siglo XVII /punto 2/, por el asesinato ritual satánico del zar ungido de Dios Nicolás 2 y su Sagrada Familia, por el asesinato de 22 mil de los mejores hijos e hijas de la Patria /punto 9/, por participar en la colectivización, en la destrucción del campesinado, cosacos, oficiales, clérigos, por crear artificialmente el hambre /punto 10/, por participar en el golpe de 1825 / punto 5/, por participación en el espiritismo /punto 8/, por estancia en logias masónicas /punto 11/. Se arrepiente y asume indiscriminadamente la culpa de todos sus antepasados: esos mismos campesinos hambrientos, el clero ejecutado, los cosacos que lucharon contra los satanistas, los oficiales blancos leales al zar. Toma y denigra su memoria, manchándolos a ellos, a él mismo, a sus hijos y nietos con culpa judía. Amable y, lo más importante, ¡regularmente! - el pueblo ruso grita en Taininkom: "¡Su sangre está sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" Este diabólico acto de matanza está dirigido por los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
¿No deberían entonces añadir a los 34 puntos del “Rito del Arrepentimiento” el colapso del país, el fusilamiento del Parlamento, el saqueo de Rusia, el genocidio del pueblo ruso? Queda por obligar al pueblo a arrepentirse de que se están destruyendo a sí mismo, a no olvidar lavar la sangre de todos los que murieron en el proceso de implementación del plan Dulles y del plan "Los mil millones de oro", a asumir la responsabilidad de culpa de los miembros del actual gobierno y parlamento de Rusia por su participación en las logias masónicas, por borrar los hechos de homosexuales y pedófilos, por responder ante Dios por todos los bombardeos a casas, actos terroristas, por todos los niños soldados traicionados y abandonados por los generales, por los niños de Beslán, por la destrucción mediante la planificación de todas las familias rusas, por la sangrienta clínica de abortos altamente pagada llamada Rusia...
En Taininsky, el pueblo ruso dice algo terrible: la sangre de todos nuestros zares está sobre nosotros y sobre nuestros hijos, responderemos. La sangre de aquellos asesinados y sacrificados ritualmente por los judíos a Satanás: nosotros y nuestros hijos tendremos que responder por ella. La sangre de todos los martirizados para complacer al príncipe de este mundo está sobre nosotros y sobre nuestros hijos, la sangre del Ungido de Dios y su Sagrada Familia, la sangre de nuestros abuelos y bisabuelos, fieles al Ungido, ¡depende de nosotros y de nuestros hijos! ¡Contestaremos! ¡Tenemos la culpa de todo! ¡Perdónanos, Señor! ¡Danos un Rey!
¿Estamos locos?
Habiendo limpiado espiritualmente a los judíos, habiendo aceptado sus pecados ante Dios como chivos expiatorios, vistiendo sus vestidos ensangrentados, ahora nos veremos obligados a cumplir el papel prescrito por el diablo al pueblo ruso: ayudar a los judíos a instalar su Mashíaj.
Puedes cometer errores, pero no puedes permanecer en silencio. En el campo preparado se realizó otra astuta jugada de ajedrez. El juego se juega con cuidado y sin conversaciones innecesarias. Necesitas un dictador nacional entre una persona espiritual; tendrás un dictador espiritual. Para ello necesitamos una guerra; habrá guerra. Estás esperando al zar ruso; llamémoslo ruso, pero de este zar "ruso" solo debes esperar ejecuciones rusas y una batalla decisiva con la ortodoxia desde adentro.

5. Yuri Rassulin : Respuesta a 4., Pravdich:
2012-12-23 a las 01:52

¡Querido Mijaíl Pravdich!
A juzgar por el hecho de que dejaste tu comentario, este tema te afectó. En este caso, hay que ser constante hasta el final. En primer lugar, respóndete si te interesa o no y qué tan interesante es. Quizás tu interés sea superficial. ¿Vale la pena entonces “descargar el aire”? Si el interés sigue siendo lo suficientemente serio, pero no tanto como para ir a los archivos o sumergirse de lleno en las memorias, entonces sería lógico confiar en una autoridad en este asunto. Sin embargo, al elegir una autoridad, nuevamente debes ser honesto contigo mismo y con la gente. Nuestra conciencia cristiana nos impulsa a hacer esto. Y si somos honestos, daremos preferencia a aquel que haya dedicado más trabajo, talento intelectual y espiritual a comprender este tema. Si somos honestos, no prestaremos atención a otros motivos y otras prioridades de nuestras simpatías. Sólo el trabajo concienzudo, la investigación concienzuda deben estar en nuestro campo de visión. En este sentido, se llama la atención sobre las obras de aquellas personas que, en primer lugar, se han establecido como personas honestas y de principios y, en segundo lugar, de hecho, han dedicado parte de su vida terrenal a un estudio concienzudo (es decir, concienzudo) de los materiales sobre Grigory. Rasputín. Los expertos en este tema son hoy historiadores profesionales: Oleg Platonov, Sergei Fomin, Alexander Bokhanov, Tatyana Mironova, historiadores locales y compatriotas de Grigory Rasputin: Vladimir y Marina Smirnov, el escritor Igor Evsin. Estos investigadores están unidos por la similitud de conclusiones y una valoración positiva de Grigory Rasputin. A ellos se oponen varios otros autores, cuyas conclusiones son opuestas, en particular: E. Radzinsky, I. Smyslov, L. Miller. Cada uno es libre de elegir los que le gusten de acuerdo con sus principios, con su comprensión de la decencia, la honestidad y las prioridades espirituales.
La tercera opción es hacer todo este trabajo usted mismo, incluso si no es un profesional, pero está ansioso por descubrir la verdad. Si sigue este camino: reciba la bendición de ancianos ortodoxos espiritualmente experimentados, trabaje en los archivos, recopile testimonios de contemporáneos, analice los textos de las memorias, busque toda la correspondencia de los miembros de la Familia Real, observe de cerca esa época, lentamente , después de una larga deliberación, sopese todo y llegue a conclusiones claras, definitivas, claras y comprensibles, en primer lugar, para usted; entonces su posición tendrá peso y valor. Yo, pecador, también recorrí este camino. El resultado de mis esfuerzos fue el libro “Gregory, el gran anciano justo y portador de la pasión”. En realidad, en este libro hay una respuesta reflexiva, equilibrada, podría decirse, obtenida con esfuerzo y completamente formulada a todas sus preguntas y las de los demás.

4. Právdich : Responder a 3., RodElena:
22-12-2012 a las 17:17

¡Querida Elena!
Desafortunadamente, personalmente no estudié a Rasputín, en el sentido de que no trabajé sustancialmente sobre este tema en los archivos, no examiné a fondo toda la información y evidencia sobre esta persona extraordinaria.
Sin embargo, he escuchado testimonios de hijos y nietos, de aquellos que conocieron a Rasputín o fueron cercanos a la Familia Real. Recibí críticas no del todo halagadoras, además de positivas. Para ser honesto, todavía no lo he entendido todo del todo y podría estar equivocado. Pero hoy la imagen idealizada de Grigory Rasputin todavía me parece precipitada y errónea.
Creo que su hija Matrona habría escrito de otra manera sobre su padre si hubiera confiado en su santidad. Aquí dijeron muchas cosas poco halagadoras sobre Svetlana Alliluyeva, creo que sólo porque en general dijo la verdad sobre su padre.
Hablas de "producción cerebral escrita". Desafortunadamente, lo que se atribuye a Rasputín no sólo no me inspiró, sino que tampoco me causó ninguna impresión especial.
Pero además de los "productos escritos", hay otros testigos, por ejemplo, el rostro de una persona, el espejo de su alma. En mi opinión, es muy difícil ver la santidad en la apariencia de Rasputín, excepto con una percepción particularmente elevada.
Las palabras del zar y la reina indican que se enamoraron de Rasputín; se enamoraron como persona del pueblo que tanto anhelaban, y que además tenía el don de aliviar el sufrimiento del Heredero.
¿No fue esto suficiente para los infelices padres? Sin embargo, la Familia Real tenía su propio confesor y, en materia de política, según personas cercanas al zar, la influencia de Rasputín era muy dudosa.
Había una vez que estaba dispuesto a creer en San Gregorio. Creo que no hay necesidad de apresurarse en este asunto, y aquí, aparentemente, nuestros patriarcas tienen toda la razón: el vivo y el difunto.
Repito que puedo estar equivocado e incluso me alegraré si mi opinión resulta equivocada.
Saludos cordiales, Mijaíl Pravdich.

3. RodElena : Právdich
22-12-2012 a las 15:34

Querido Pravdich!
Nunca discutí contigo, porque siempre estuve de acuerdo.
Pero en la cuestión de Rasputín (y su asesinato, por extraño que parezca, es la raíz de la traición al zar y el principio del fin), no estoy de acuerdo con usted.
La personalidad de una persona, su alma, se revela en los “productos escritos del cerebro” (como lo expresan aproximadamente los criminólogos, expertos, psiólogos cuando realizan exámenes psicológicos, grafológicos y de otro tipo). Desde hace muchos años, como escritor. estado recibiendo libros de otros escritores y poetas como obsequio. Basta con leer un par de páginas para enviar el libro a la basura, colocarlo en el estante trasero o en el estante junto a los clásicos.
Rasputín es reconocible por sus libros. Léelo. Tu corazón se regocijará. El tuyo... exactamente. Pero no todos.
Y en cuanto al testimonio de Vyrubova, surgen muchas preguntas. La principal es que el investigador suele escribir en el protocolo con sus propias palabras y el interrogado no suele discutir con el investigador.
El principal testimonio en este difícil asunto son las palabras del zar y la reina. Su actitud hacia Rasputín.
Después de todo, ¿no cuestionas al apóstol Pedro, quien traicionó a Cristo tres veces, y no dudas de Pablo? ¿Y en todos los que huyeron sin mirar atrás de la Cruz, cuando el Señor aún estaba vivo en ella? No dudéis de la santidad de aquellos que tuvieron miedo y abandonaron a Dios, sabiendo que Él inevitablemente moriría. Ellos huyeron. Y no tienes ninguna duda.
Pero Rasputín no huyó. Y no temía los intentos de asesinato, los chismes sucios ni las abominaciones fabricadas. Fue fiel hasta el fin COMO NADIE ni NUNCA en la historia de la humanidad, incluidos los apóstoles de Cristo.

PD
Sólo dos Marías permanecieron con el Señor hasta el final.

2. abuelo : regicidas.
22/12/2012 a las 14:05

Gracias a Dios que hubo y hay personas como Anna Alexandrovna, pero el pecado por el asesinato del zar todavía pesa sobre nosotros. Para salvar a Rusia es necesario el arrepentimiento del pueblo. Quiero publicar mi poema en el sitio.

Matadores de reyes.

Nacimos en diferentes épocas.
Meses, años, siglos nos separan,
Pero en el asesinato del Rey Portador de la Pasión
Seguro que todos son culpables.

¿Quién tenía la misma edad que Nikolai?
Escuché sobre él, tal vez incluso lo conocí de vista,
No dije contra su muerte: "Me opongo",
Sabía la verdad, pero aun así permaneció en silencio.

Creyeron la palabra de calumnia malvada.
Y ni siquiera ellos pensaron
Que los participantes del pacto de Dios-
Donde gritaban “Crucifícale a Jesús”.

Que era pequeño y no pensaba en ese momento,
Pero estudié, sabía historia,
Tomó la falsedad del asesinato como una carga.
Y justificó a sus asesinos.

Nací durante los años de la guerra.
Pionero, miembro del Komsomol, miembro del partido,
Aunque todas las dificultades recayeron sobre tus hombros,
Soy el zar de todos modos; después de todo, soy un asesino.

Nos cubrieron los ojos con un velo.
Hemos visto la distancia del comunismo.
Campanarios y templos fueron destruidos.
Recogieron pecados y tristezas.

No hay perdón: matamos al zar.
Él es el ungido de la tierra rusa,
Destruimos tanto al zar como a nosotros mismos.
Y llegaron a la incredulidad en Dios.

Mató al sacerdocio en todas partes
Y nos llevaron a los campamentos,
Superó incluso a Judas
La sangre de los inocentes fue absorbida por la tierra.

Ha pasado el tiempo tormentoso
Ya no hay ningún consejo a la vista.
Hombre, quítate el peso de la incredulidad.
Y ve al arrepentimiento ahora.

Arrepiéntete con lágrimas de sangre,
Sudor para que ruede como granizo con lágrimas,
Desde la cuna confiesas tus pecados,
Para que tu pecado de asesinato sea perdonado.

Los templos están abiertos en todas partes.
Almas tendidas a los monasterios,
Después de todo, no somos jesuitas.
Ten tiempo para arrepentirte, mira.

Sólo por el arrepentimiento
Levantemos de rodillas a nuestra Rusia natal
Y solo confesión de pecados.
Salvemos a su enferma.

Que Rusia se vuelva santa,
Como era en los viejos tiempos.
Levantemos todos a orar
Ésta es la única manera de salvar al país.

1. Právdich : La hazaña de Anna Taneva.
22/12/2012 a las 11:34

“En el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios, se mantuvo el gran libro de oraciones del zar, el élder Grigory Efimovich Rasputin-New. Este hombre, cuyo poder espiritual fue experimentado por muchos de sus contemporáneos, era un verdadero mensajero de Dios. , un ángel terrenal para la Familia Real, así como para todo el Pueblo Ruso".
Esta muy ruidoso. Hasta la fecha, esta afirmación no puede ser confirmada objetivamente. Pero los recuerdos de los testigos presenciales (incluidos aquellos cercanos a la familia real y que conocían bien a Rasputín), así como los datos de archivo, indican lo contrario. Aunque Rasputín fue calumniado, en realidad no era ni un anciano, ni un santo, ni un gran libro de oraciones para el zar de Rusia, Olga Alexandrovna, la hermana del soberano Nicolás II, que realmente escribió sobre esto. El artículo repite excesos evidentes, de un extremo (el “santo diablo” Pikul) al otro (“el viejo calumniado”). San Teófano de Poltava (Bystrov) probablemente estaba cerca de la verdad en su definición de Rasputín. Y la propia Vyrubova, durante el interrogatorio sobre Rasputín, ya habla en un tono completamente diferente, sin una sombra de exaltación, a la que, lamentablemente, era propensa. Sin embargo, Anna Taneyeva (como sería más correcto llamarla) realmente merece el mayor respeto, amor y reverencia y puede servir como ejemplo de sacrificio y lealtad al zar y a Rusia. La personalidad es completamente única y maravillosa, ¡no hay por qué dudarlo!

Anna Vyrubova (Taneeva) - colaboradora cercana de la última emperatriz del Imperio Ruso, más tarde - monja. Para Alejandra, ella fue la primera y más cercana amiga, y el personaje real la llamó "querida mártir".

Cómo todo empezó

Nacida Taneyeva, que vivió la vida de Vyrubova, Anna era una pariente lejana del famoso Kutuzov, o más bien, una tataranieta. Durante unas dos décadas, el padre de la dama de honor trabajó en la corte como Secretario de Estado y dirigió la Cancillería Imperial como la persona más importante. Sin embargo, esto no fue una sorpresa para Taneyev: su padre trabajó en el mismo puesto antes que él, y antes su abuelo. La familia ocupó el cargo bajo cinco emperadores.

Sorprendentemente, muchos contemporáneos, como sabemos por el libro de Anna Vyrubova, la consideraban de origen simple. Ese estereotipo era erróneo e incorrecto. Al casarse, la mujer perdió su condición de dama de honor, pero siguió siendo la persona más amiga de la emperatriz reinante. Esto, por cierto, se sabe por los términos con los que la reina reinante describía a sus seres queridos: tenía dos “bebés”, el pequeño era su hijo, el grande era Anna.

La vida y la muerte están tan estrechamente entrelazadas

Habiendo sido dama de honor cuando era niña, Anna Vyrubova era muy diferente del principal séquito imperial. Cuando Alexandra, casada con el emperador ruso, llegó a un nuevo país para ella, inmediatamente decidió aceptar la fe local. La mujer mostró responsabilidad, pero pronto notó que a las personas que la rodeaban les gustaba hablar de Dios, mientras que no intentaban llevar una vida agradable al Señor. La única que era radicalmente diferente de quienes la rodeaban era Anna, quien pronto se convirtió en la fiel amiga de Alexandra para toda la vida. Esta es en gran parte la razón por la que la emperatriz una vez llamó a su amiga “una querida mártir”. Sin embargo, el camino de vida de la dama de honor justificó plenamente este nombre. Mostrando la humildad propia de un verdadero cristiano, Anna enfrentó una serie de pruebas difíciles, pero todas las sobrellevó con honor.

Como se sabe por la biografía de Anna Vyrubova, cuando tenía dieciocho años, la niña padecía tifus. En ese momento estaba literalmente al borde de la muerte. La propia dama de honor explicó que pudo sobrevivir gracias a la disposición de Juan de Kronstadt, su protector espiritual e intercesor.

Los problemas no desaparecen

11 años después de una grave enfermedad, la dama de honor de la emperatriz Anna Vyrubova fue víctima de un accidente ferroviario. Parecía que sería imposible salvarla: numerosas fracturas dejaban pocas esperanzas, la víctima del accidente no recobró el sentido. Cayó en manos de Rasputín, quien, como aseguraron testigos presenciales, la revivió.

Unos años más tarde, en el notorio 1918, cuando Anna iba a recibir un disparo bajo la supervisión de un soldado del Ejército Rojo, se encontró con un conocido entre la multitud; a menudo terminaban al mismo tiempo en el lugar de enterramiento del santo. Restos de Juan de Kronstadt en Karpovka. En este monasterio, ambas piadosas damas ofrecieron oraciones al Señor. La mujer le pidió a Anna que no se entregara en manos del enemigo, dijo que oraría por ella y le prometió la salvación, que se suponía que vendría de San Juan. Como se sabe por la biografía de Anna Vyrubova, pronto se perdió entre la multitud y luego conoció a un conocido que anteriormente había recibido ayuda de su ex dama de honor. Ahora le tocó ayudar y el hombre le dio a la mujer 500 rublos. Parecía que Anna había sido salvada de milagro.

Por las buenas o por las malas

Es muy difícil encontrar otra mujer en la historia de Rusia que intente denigrarla con tanto cuidado y diligencia ante los ojos del pueblo. Muchos están convencidos de que en la biografía de la dama de honor Anna Vyrubova solo se pueden encontrar muchas historias viciosas sobre situaciones de la vida. Los rumores sobre esto ya se habían extendido mucho antes de los acontecimientos revolucionarios, y la gente corriente estaba firmemente convencida de que el poder imperial sólo sufría a causa de semejante entorno. Dijeron que gracias a Vyrubova, Rasputín consiguió su lugar cerca del zar y murmuraron sobre los atropellos que estaban organizando juntos. Además, dijeron que Anna sedujo a la esposa imperial y logró el éxito.

Se publicó un libro escrito por Anna Vyrubova: "Páginas de mi vida". En él, la ex dama de honor contó en detalle cómo y dónde nacieron los rumores por aquellos días. Por ejemplo, la hermana de Anna le contó cómo un día Lady Derfelden, temprano en la mañana, habló con orgullo de que estaba creando rumores: supuestamente la esposa imperial estaba emborrachando a su marido. Quienes te rodean escuchan con la boca literalmente abierta y todos creen lo que oyen.

Rumores y su base.

Anna Aleksandrovna Vyrubova fue calumniada más de una vez, pero las personas que la conocieron personalmente no creían en los rumores viciosos difundidos por sus malvados. Dijeron que el simple hecho de conocer a Anna podía cambiar a una persona para mejor. Rudnev, quien fue elegido investigador en el caso de Anna, conservaba recuerdos asombrosos. Cuando fue por primera vez a interrogar a su ex dama de honor, se mostró categóricamente antipático con la mujer, y esto no es sorprendente, porque escuchó todo lo que otros decían sobre ella. Cuando la vio por primera vez, quedó impresionado por sus ojos y su expresión: mansa, literalmente sobrenatural. La comunicación adicional con la mujer confirmó completamente la impresión formada en el primer encuentro.

Durante su vida, Anna Aleksandrovna Vyrubova aprendió bien qué es el cautiverio: cinco veces se encontró en lugares de confinamiento forzoso. Llegó allí por primera vez bajo el gobierno de Kerensky y posteriormente bajo el régimen bolchevique. Anna fue torturada. Se sabe que uno de los perseguidores más odiados, un soldado picado de viruela, que perseguía constantemente a la mujer, aunque no la conocía personalmente, un día cambió repentinamente. En la pared de su hermano vio una fotografía de Anna y dijo que durante un año lo cuidó en el hospital como si fuera su hijo. A partir de ese día, y mientras hubo oportunidades, este hombre intentó ayudar a Vyrubova en todo lo que pudo.

Responsabilidad y falta de ella.

Como se sabe por las memorias dejadas por Rudnev, Anna Vyrubova fue perseguida mientras estaba en prisión. Él mismo se enteró de ellos tras hablar con la madre de la mujer. La ex dama de honor no habló sobre el acoso, pero respondió a una pregunta directa que sus torturadores no entendían lo que estaban haciendo, por lo que no se les podía culpar.

Haz el bien lo mejor que puedas

De los diarios de Anna Vyrubova se sabe que el ferrocarril le pagó una indemnización por las lesiones asociadas con el desastre, del que fue víctima la ex dama de honor. En 1915 recibió 80.000 rublos. En aquel momento parecía una cantidad fabulosa, increíblemente grande. Mientras la mujer se recuperaba, la emperatriz rusa la visitaba todos los días. Al principio, Anna sólo podía moverse en silla de ruedas, luego usó muletas y un bastón. El dinero recibido del ferrocarril lo invirtió en la construcción de un hospital destinado a los soldados gravemente heridos en la guerra. La institución fue concebida como un lugar donde se enseñaría un oficio a las personas discapacitadas para que pudieran mantenerse por sí mismas. Para crear la institución, el emperador asignó 20.000 rublos adicionales. El hospital terminado podría atender simultáneamente a unos cien visitantes. La última emperatriz rusa, sus hijas y su amiga más cercana trabajaron dentro de los muros de la institución como hermanas de la misericordia.

Cuando hablan de lo bueno y lo santo, generalmente los que odian a la ex dama de honor mencionan desafiantemente su conexión con Grigory Rasputin. Anna Vyrubova, según la creencia popular, introdujo a este hombre en la familia imperial. Sin embargo, los hechos históricos contradicen tales creencias. Como se desprende de fuentes fiables, fue la emperatriz quien le presentó a su amiga a un anciano de Siberia. Tan pronto como se conocieron, el hombre dijo que el principal deseo de Anna era servir a la familia imperial hasta su muerte, y que se haría realidad. Predijo que Anna se casaría y que su matrimonio sería infeliz.

La vida muestra...

... que Rasputín tenía razón. La joven dama de honor Taneyeva se casó, en la foto aparece Vyrubova Anna Aleksandrovna, joven y feliz, pero no por mucho tiempo. Apenas un año después del matrimonio, la mujer se divorció.

En el futuro, el rumbo de Anna estará influenciado en gran medida por Rasputín. Estaba segura de que sobrevivió en 1915 sólo gracias a sus esfuerzos. Los rumores relacionados con la intimidad con el mayor convertirán a Anna en una exiliada entre los emigrantes: la gente se avergonzará de darle la mano, habiendo oído hablar de orgías y otras indecencias.

Los atropellos en los que Anna Vyrubova, junto con el élder Gregory, supuestamente participaron activamente, no fueron más que inventos de los que odian. En 1918, un examen médico oficial confirmó que la mujer aún era virgen. Sin embargo, esto no pudo calmar las malas lenguas.

Nuevos lugares y nuevos eventos.

El año 1920 en la vida de Anna Vyrubova estuvo marcado por un traslado presa del pánico a Finlandia. La mujer huyó de su país de origen con su madre. Para salir de Petrogrado, se decidió caminar sobre el hielo de la bahía; otras rutas parecían aún más peligrosas. En 1923, apareció una nueva monja en el monasterio de Smolensk: María. Es cierto que su salud era tan débil que ni un solo monasterio aceptó aceptar uno nuevo, y la mujer se convirtió en monja secreta y continuó viviendo entre la gente común. Bajo el nombre de Taneyev, vivió en Finlandia durante más de 40 años y murió a los ochenta años en 1964.

Durante sus años de emigración, Anna Vyrubova publicó un libro. Ella misma eligió el nombre: "Páginas de mi memoria". La publicación apareció impresa por primera vez en 1922 en París. La URSS creía que un libro así podría violar la imagen del Estado y convertirse en una herramienta subversiva contra la ideología bolchevique. El “Diario de Vyrubova” fue redactado y publicado apresuradamente. La ex dama de honor no tuvo nada que ver con la redacción de este libro; la publicación es totalmente un engaño y una falsificación. La idea principal de este libro es exponer a la familia imperial y al círculo íntimo de estas personas de la peor manera. Hoy en día la falsedad de este libro ha quedado oficialmente demostrada, aunque en ocasiones incluso los “científicos” recurren a él, intentando encontrar apoyo a sus opiniones. Se supone que "El diario de Vyrubova" fue coescrito por Shchegolev y Tolstoi.

La vida es algo complicado, y cerca del rey, cerca de la muerte.

En 1920, Anna Vyrubova pudo escapar de Petrogrado sólo gracias a la ayuda de su hermana, que en ese momento ya vivía en Finlandia. Tomando a su madre y llevando consigo sólo un trineo, cruzaron la bahía en la noche. Vyrubova caminó descalza y el conductor, al ver esto, le dio sus propios calcetines.

En 1926, una mujer leyó "Prozhektor", una revista popular publicada en la URSS en ese momento. En él se intercalaban poemas alegres con crónicas y noticias que hablaban de lo bien que iba la vida bajo los soviéticos, los ensayos glorificaban la hermosa vida cotidiana y, de repente, se publicó una fotografía de Anna en la edición de abril. El artículo decía que en ese momento la mujer ya había muerto y durante su vida fue fanática de Rasputín, quien determinó en gran medida los peores años del poder zarista. El artículo señalaba al protegido de Protopopov, que llegó al poder supuestamente gracias a Anna. El obituario también indicó que los nombramientos para muchos puestos gubernamentales pasaron por ella.

Sólo ella sabe lo que sintió Anna Vyrubova al ver su foto. Trato injusto, resentimiento por haber sido calumniado nuevamente: estos sentimientos pueden ser completamente naturales. Quizás la mujer se sintió ligera; después de todo, la Vyrubova de la que hablaron y escribieron no tenía nada en común con la real, y el rumor mismo enterró al monstruo que había creado por sí solo.

¡Pero el comienzo fue tan prometedor!

Parecía que desde su nacimiento, a los hijos de Taneyev se les garantizaba una vida buena y estable, llena de honor, respeto y satisfacción. El funcionario, devoto del emperador, era pariente del famoso compositor y era amigo de Chaliapin. Tchaikovsky habló bien de él. El padre de Anna recibió una educación impecable y trató de dar la misma a sus hijos. Cuando las niñas de familias nobles crecen, las mejores de las mejores pueden convertirse en damas de honor de la emperatriz; los Taneev lo sabían desde una edad temprana, y para Anna ese estatus era el máximo sueño. La bella y sencilla muchacha de ojos azules aún no sabía que sería víctima de chismes y burlas, insinuaciones que la rodearían hasta su muerte.

El primer baile de Anna Vyrubova, tan hermosa por su sencillez e inocencia de niña, y esto se refleja en fotografías antiguas, o más precisamente, Taneyeva en ese momento, tuvo lugar en 1902. Fue entonces cuando la presentaron por primera vez al séquito imperial. Tímida al principio, la niña pronto lo aprendió y asistió a 32 bailes solo en la primera temporada de invierno. Sin embargo, unos meses más tarde enfermó de muerte y sólo sobrevivió milagrosamente. Después de los primeros auxilios proporcionados por Juan de Kronstadt, Anna recibió tratamiento en Baden y Nápoles. Desde entonces y hasta el final de sus días, Anna recordará a John y a nadie más en sus oraciones, considerándolo su intercesor más fuerte y solidario.

La carrera se está desarrollando.

Anna recibió su código único, que indica el estatus de dama de honor imperial, en 1903. Le entregaron iniciales decoradas con magníficos diamantes, que significaban una posición honorable y codiciada. Posteriormente, una de las damas de honor personales enfermó y las mujeres eligieron a Taneeva como reemplazo temporal. La Emperatriz inmediatamente se encariñó tanto con ella, al ver a alguien cercano a ella, que la dejó cerca. Las intrigas y los chismes que llenaban el palacio no permitían que la mujer respirara tranquilamente, y sólo la presencia de Anna alivió un poco la dolorosa atmósfera de la catástrofe que se avecinaba.

Nacida Alicia, que eligió el nombre de Alexandra, la emperatriz se encontró fuera de lugar en la corte de Romanov, y la gente noble desconfiaba de la mujer elegida por Nicolás II como esposa. Sintió una actitud hostil, cuidadosamente enmascarada por la etiqueta. La nobleza valoraba la apariencia impecable, exigía que todos hablaran francés como si fuera su lengua materna y esperaba que una persona se comportara impecablemente y mostrara los mismos modales. La emperatriz, sin embargo, cometió errores al hablar francés, violó pequeñas sutilezas de etiqueta y no pudo entablar amistad con su suegra, que todavía intentaba concentrar el máximo poder en sus manos.

Relaciones y dura realidad

Para quienes los rodeaban, observar la ternura entre los cónyuges reales fue un verdadero tormento. Alexandra era tímida por naturaleza y a muchos esto les parecía un signo de arrogancia. Cada rincón del palacio estaba lleno de chismes y la emperatriz no podía encontrar ni un solo amigo. Y entonces apareció Anna, una chica sencilla y sincera, alegre y encantadora, que aparentemente aún no estaba mimada por la etiqueta y el veneno de la sociedad.

Los amigos tuvieron la oportunidad de hablar de todo en el mundo, mostrarse fotografías y leer líneas de libros. La participación y la calidez son cosas invaluables sobre las que los clásicos escribieron más de una vez en sus obras, y solo con la llegada de Anna entraron en la vida de la última emperatriz rusa. Habiendo ido a los skerries finlandeses con la familia reinante, Anna escuchó una confesión sorprendente de la emperatriz: que nunca más se sentiría sola, ya que tenía un amigo enviado por el Señor.

¿Dónde está la verdad aquí?

Quienes la rodeaban odiaban a la joven por los privilegios que tan fácil y rápidamente había recibido como amiga imperial. La gente no podía creer que la joven no tuviera intenciones oscuras ni agendas ocultas. Sin embargo, como admitieron sus amigos, Anna realmente sólo quería desinteresadamente estar cerca de la emperatriz que amaba. El estatus de dama de honor era bastante prestigioso, cada propietario vivía en el palacio, tenía un sirviente y un carruaje, un taxista y, como dama de honor personal, un salario anual, pero la novia imperial no podía contar con apoyo material. . Oficialmente, sólo pasó unos meses como dama de honor antes de su boda. Sin embargo, muchos también estaban celosos de esto, porque se creía que las damas de compañía tenían la oportunidad de contraer el matrimonio más rentable posible. En el caso de la joven Taneyeva, esto acabó en una auténtica pesadilla.

Sobre la vida personal

Dio la casualidad de que la emperatriz eligió al oficial naval Vyrubov como marido de su amado amigo. Participó en la tragedia de Tsushima y sobrevivió literalmente de milagro. El desastre no fue en vano: el hombre fue víctima de depresión y los trastornos genéticos afectaron su estado mental. Esto no se notaba desde fuera, por lo que la emperatriz no tenía idea de a quién le entregaba a su ser querido. Casi inmediatamente después de la boda, Anna se dio cuenta de que no habría vida en un matrimonio así, esta persona era peligrosa para ella. Vivió con su marido, a la espera del divorcio, durante un año lleno de temor constante por su vida.

Estados y capacidades

Tanto las mujeres casadas como las divorciadas no tienen derecho a ocupar el puesto de dama de honor, pero Anna permaneció en la corte, siendo como una hermana de la emperatriz. Se convirtió en su amiga íntima, estuvo con ella en los días de ansiedad y en las noches felices. Los amigos trabajaron incansablemente uno al lado del otro en el hospital militar, sin avergonzarse por las heridas y lesiones. La familia imperial llamó a la mujer querida.

Anna fue amable y ellos lo sabían y lo aprovecharon. Ayudaba a los heridos, pero no sólo eso: los bolsillos de sus vestidos estaban constantemente llenos de notas de quienes pedían ayuda. La gente se convenció de que la ex dama de honor era omnipotente y acudía a ella para todo, desde ayuda para conseguir un puesto alto hasta ayuda para comprar un abrigo para poder ir a la escuela. Pero Anna tenía poca fuerza y ​​​​cualquier patrocinio de su parte tenía más probabilidades de perjudicar que beneficiar, por lo que no les agradaba en la corte. Por supuesto, Anna no pudo negarse, trató de ayudar lo mejor que pudo, y por eso fue considerada una intrigante.

En total, pasaron 12 años bajo el patrocinio de la emperatriz en la corte. Anna admitió en sus memorias que estos años fueron los más felices. Recorrió el camino de la cruz con sus seres queridos hasta el final. Apoyó a Alexandra en el momento en que su marido abdicó del trono y escribió una frase memorable en su diario, admitiendo que sólo lo rodeaban cobardes y traidores. Junto con Alexandra, cuidó a los niños reales enfermos de sarampión, hasta que ella misma se infectó.

como termina todo

Después de las duras experiencias vividas en su tierra natal, Anna acabó en Finlandia, donde por primera vez las autoridades la trataron con respeto. Fue interrogada y se aclararon sus planes. Al principio, la mujer y su madre se establecieron en Terijoki y de allí se trasladaron a Vyborg. La vida era difícil, mi salud empeoraba y tenía que sobrevivir en la pobreza. Otros emigrantes evitaban a Anna y ella misma no intentaba mantener contacto con ellos. En lugar de la comunicación, eligió la oración para sí misma. En 1939, se decidió mudarse nuevamente: la Unión Soviética inició una guerra con Finlandia y existían serios temores de que Vyborg cayera bajo el dominio soviético. Se encontró refugio en Suecia, donde en ese momento la reina era la sobrina de Alexandra, ex amiga de la infancia de Anna. La dama real le dio a Anna una pequeña pensión, que resultó ser suficiente para vivir el resto de su vida con dignidad en Helsinki, en la calle Topelius. Anna está enterrada cerca de su casa, en el cementerio de Ilyinsky. La mujer murió de vejez el 20 de julio de 1964.

La historia ha llevado el nombre de Anna Vyrubova a través de los años. Su memoria se conservó no sólo porque era cercana a la familia imperial (Anna era la dama de honor de la emperatriz Alexandra Feodorovna), sino también porque su vida fue un ejemplo de servicio desinteresado a la patria y de ayuda a los que sufren. Esta mujer pasó por terribles tormentos, logró evitar la ejecución, donó todos sus fondos a la caridad y al final de sus días se dedicó por completo al servicio religioso.

Emperatriz Alexandra Feodorovna y Anna Alexandrovna (izquierda)

La historia de Anna Vyrubova es increíble; parece que tantas pruebas no pueden sucederle a una sola persona. En su juventud realizó cursos para enfermeras y, junto con la emperatriz, ayudó a los heridos en el hospital al comienzo de la Primera Guerra Mundial. Ellos, como todos los demás, trabajaron duro, ayudaron a los heridos y estuvieron de servicio durante las operaciones.

Retrato de Anna Vyrubova

Después de la ejecución de la familia imperial, Vyrubova pasó por momentos difíciles: los bolcheviques la pusieron bajo custodia. Para el confinamiento eligieron celdas con prostitutas o reincidentes, donde ella lo pasó muy mal. Anna también lo obtuvo de los soldados, que estaban dispuestos a sacar provecho de sus joyas (aunque la dama de honor sólo tenía una cadena con una cruz y unos simples anillos), se burlaban de ella y la golpeaban de todas las formas posibles. Anna fue a prisión cinco veces y cada vez logró liberarse milagrosamente.

Anna Vyrubova caminando en silla de ruedas con la gran duquesa Olga Nikolaevna, 1915-1916.

La muerte pareció seguir a Anna Vyrubova: en la última conclusión fue condenada a ejecución. Los torturadores quisieron humillar a la mujer lo más posible y la enviaron a pie al lugar de ejecución, acompañada por un solo guardia. Aún es difícil de entender cómo la mujer, agotada por el cansancio, logró escapar de este soldado. Perdida entre la multitud, ella, como por voluntad de la Providencia, conoció a alguien que conocía, el hombre le dio dinero en agradecimiento por su corazón brillante y desapareció. Con este dinero, Anna pudo alquilar un taxi y llegar hasta sus amigos, de modo que después de muchos meses pudo esconderse en los áticos de sus perseguidores.

Emperatriz Alexandra Feodorovna, sus hijas Olga, Tatiana y Anna Alexandrovna (izquierda) - hermanas de la misericordia

La verdadera vocación de Anna siempre ha sido la caridad: en 1915 abrió un hospital para la rehabilitación de heridos de guerra. El dinero para esto se encontró debido a un accidente: después de haber tenido un accidente de tren, Anna resultó gravemente herida y quedó discapacitada. Ella donó el importe total (¡80 mil rublos!) de la póliza de seguro pagada para la construcción del hospital, y el emperador donó otros 20 mil. Después de pasar seis meses postrada en cama, Anna se dio cuenta muy bien de lo importante que es dar a las personas discapacitadas la oportunidad de volver a sentirse necesarias, de aprender un oficio que les ayude a ocupar su tiempo libre y generar un ingreso mínimo.

Anna Vyrubova

Después de escapar de la prisión, Anna vagó durante mucho tiempo hasta que decidió hacerse monja. Hizo votos monásticos en Valaam y vivió una vida tranquila y feliz. Falleció en 1964 y fue enterrada en Helsinki.
Alexandra Feodorovna valoraba mucho los servicios de su dama de honor y la llamaba en sus cartas "su querida mártir".

Después de la Revolución de Octubre de 1917, todos los representantes cercanos y de confianza del zar ruso fueron destruidos sin piedad. Se suponía que el nombre del mejor amigo de la emperatriz aparecería en esta lista mortal. Alexandra Fyodorovna- damas de honor Anna Vyrubova(de soltera Taneyeva), sin embargo, escapó milagrosamente de la Cheka.

Anna Taneyeva en un baile de disfraces en el Hermitage, el 22 de enero de 1903. Foto: dominio público

En 1922, se publicó en París su libro "Páginas de mi vida", que no fue del agrado tanto de las autoridades soviéticas como de representantes individuales de la emigración blanca. Es cierto que Anna Vyrubova picó los ojos de ambos, pero incluso sus muchos malvados entendieron: "la querida mártir", como la llamaba la emperatriz en sus cartas, tenía derecho a votar más que los demás.

"anillos baratos"

En diciembre de 1920, una mujer descalza y con un abrigo hecho jirones cruzó la frontera soviético-finlandesa cerca del estrecho. Al oír un ruido, decidió que era una persecución. Resultó que detrás de nosotros pasaba el rompehielos Ermak. Un poco más y escapar habría sido imposible. Estos “ligeramente” perseguían a Anna. Las 5 veces que estuvo en prisión, la dama de honor se encontró entre la vida y la muerte. La primera vez que fue arrestada por el “hombrecito afeitado” - Kerenski. En la celda le arrancaron la cadena junto con la cruz ortodoxa. Me golpearon en la cara con los puños y escupieron en un plato de borda, el único alimento. Los soldados que rompieron las joyas de Anna se indignaron porque "los anillos eran baratos".

Anna nunca estuvo obsesionada con las joyas e invirtió en obras de caridad. Entonces, en 1915, Anna recibió una gran cantidad de dinero para aquellos tiempos (80 mil rublos) como compensación del ferrocarril por las lesiones sufridas durante un accidente: el tren se descarriló. Durante seis meses Anna estuvo postrada en cama. Durante todo este tiempo, la emperatriz visitaba todos los días a su dama de honor, provocando la envidia de los cortesanos. Luego Anna Alexandrovna se movía en silla de ruedas y luego con muletas o bastón. Habiendo sentido lo que era estar discapacitada, la dama de honor gastó todo el dinero en la creación de un hospital para inválidos de guerra, donde se les enseñaría un oficio para que pudieran alimentarse en el futuro. Añadió otros 20 mil rublos. Nicolás II. Había hasta 100 personas en el hospital al mismo tiempo.

Anna tiene su propia familia tras la ruptura de su breve matrimonio con un oficial naval Alexander Vyrubov no la había, por eso se dedicó por completo al servicio de sus vecinos. Las buenas acciones le regresaron cien veces más de una vez. Un día en prisión, un soldado picado de viruela, uno de los perseguidores más maliciosos de Anna, de repente cambió dramáticamente. Mientras visitaba a su hermano, vio una foto de Anna en la pared. Dijo: "Durante todo un año en el hospital, ella fue como una madre para mí". Desde entonces, el soldado hizo todo lo posible para ayudar a la mejor amiga de la emperatriz. También recordaba siempre al director que, en el infierno de la prisión, le regaló en secreto un huevo rojo en Pascua. Anna no guarda rencor a sus perseguidores, ora a Dios: “Perdónalos, no saben lo que hacen”.

Emperatriz Alexandra Feodorovna, hijas augustas Olga, Tatiana y Anna Alexandrovna (izquierda), hermanas de la misericordia. Foto: dominio público

Después de la caída del Gobierno Provisional, los bolcheviques comenzaron a perseguir a la dama de honor con renovado vigor. La metieron en una celda con asaltantes y prostitutas, luego la liberaron y luego la arrestaron nuevamente. Utilizaron torturas sofisticadas para difamar a la familia real. Y a finales de 1919, decidieron deshacerse de Vyrubova, obligándola a caminar sola por las calles de Petrogrado hasta el lugar de ejecución. Al darse cuenta de que Anna no tenía fuerzas para escapar, solo se le asignó un soldado del Ejército Rojo como guardia. “Dios me salvó. Esto es un milagro”, escribirá sobre cómo entre la multitud conoció a una mujer con la que rezaba a menudo en el monasterio de Karpovka, donde descansan las reliquias del santo. Juan de Kronstadt. "No te entregues en manos de tus enemigos", dijo. - Ve, estoy rezando. El padre John te salvará." Fue como si algo hubiera empujado a Anna por la espalda y pudo perderse entre la multitud, pegada a la pared de la casa. El soldado del Ejército Rojo pasó corriendo presa del pánico. Y entonces alguien la llamó: un conocido a quien una vez había ayudado. "Anna Alexandrovna, tómalo, ¡te vendrá muy bien!" “Le puso 500 rublos en la mano y desapareció. Le dio el dinero al taxista y le dio la dirección de sus amigos fuera de Petrogrado. Después de llamarlos a la puerta, perdió el conocimiento. Entonces Anna se enteró de que una emboscada con un “motor” (automóvil) la había estado vigilando durante tres semanas en la calle Gorokhovaya, donde vivía. La Cheka también envió una fotografía de Vyrubova a todas las estaciones. Como un animal perseguido, Anna se escondió durante varios meses, primero en un rincón oscuro y luego en otro. Deambulé entre buena gente: “Salí de la cárcel. ¿Me aceptarás? Hubo docenas de creyentes que acogieron a Anna por amor a Cristo, arriesgando sus vidas en el proceso.

La Emperatriz escribió desde el cautiverio en Tobolsk en diciembre de 1917 a Anna en Petrogrado: “Te amo infinitamente y lloro por mi “pequeña hija” (Anna era 12 años menor que la Emperatriz. - Ed.) - pero sé que ella se ha convertido grande y experimentado, un verdadero guerrero de Cristo... Sé que te sientes atraído por el monasterio”. Hizo votos monásticos con el nombre de María Anna en 1923 en Valaam, en el monasterio de Smolensk (de 1917 a 1940 la isla estuvo bajo la jurisdicción de Finlandia). Su primer padre espiritual fue el residente del Monasterio de Valaam, el élder Hieroschemamonk Ephraim (Khrobostov). Continuó viviendo en el mundo como monja secreta, ya que era difícil encontrar un monasterio donde aceptaran a una persona discapacitada. Anna ganaba dinero enseñando idiomas extranjeros, de los cuales conocía varios. Sus padres le dieron una excelente educación. Su padre, Alexander Taneev, era el director de la oficina personal de Nicolás II, y su madre, Nadezhda Taneyeva, - tataranieta del gran comandante Kutuzova.

Anna sobrevivió a la familia real casi medio siglo y fue enterrada en 1964 en un cementerio ortodoxo de Helsinki. Partió en paz, permaneciendo fiel hasta el final a Dios, al Zar y a la Patria, por cuya salvación oró incansablemente.

Anna Aleksandrovna Vyrubova (de soltera Taneyeva) nació en 1884 en San Petersburgo. Por parte de su madre, era tataranieta del comandante Kutuzov. La familia Taneyev era cercana a la corte; el padre de la niña, Alexander Sergeevich, se desempeñaba como secretario de Estado y director ejecutivo de la cancillería imperial. La niña recibió una excelente educación en el hogar, luego aprobó el examen y recibió el derecho a enseñar de forma independiente. En 1904, la joven Anna fue recibida en la corte como dama de honor de la emperatriz Alexandra Feodorovna.

A la edad de 22 años, Anna se casó con Alexander Vyrubov, un noble y oficial naval con excelentes perspectivas profesionales. Sin embargo, la vida familiar desde el principio transcurrió sin éxito; más tarde, Vyrubova aseguró que seguía siendo una niña, ya que el marido logró emborracharse antes de la noche de bodas y para siempre inculcó en la joven esposa una aversión al lado íntimo del matrimonio. Un año después, Anna le pidió el divorcio a su marido y pronto lo obtuvo.

Después de fracasos en su vida personal, la joven dama de honor se centró en su servicio, convirtiéndose en una confidente servicial, respetuosa y obediente de la emperatriz. Ella le presenta a la patrona los chismes y rumores de la ciudad, entretiene y consuela a Alexandra Fedorovna. Junto con la familia real, Vyrubova se muda a Tsarskoe Selo y pronto se convierte en la amiga más cercana y, tal vez, única de la persona coronada.

En ese momento, la joven dama de honor conoció a Grigory Rasputin. Imbuida del magnetismo de esta controvertida personalidad, Vyrubova se convirtió en una de las más devotas partidarias del "santo anciano". Fue ella quien presentó a Rasputín a la emperatriz y contribuyó a su penetración en el círculo más cercano de la familia imperial.

La vida después de la revolución

Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, Anna regresa a Petrogrado y trabaja como enfermera en la enfermería junto con la emperatriz y las grandes duquesas. En 1915, sufrió un accidente de tren y sufrió graves heridas que la condenaron para siempre, primero a una silla de ruedas y luego a muletas.

Después del arresto de la familia real, Vyrubova, junto con la familia imperial, se instaló en Tsarskoe Selo, pero pronto fue arrestada bajo cargos de conspiración antigubernamental. La investigación intentó demostrar su conexión con Rasputín, pero el caso fracasó y Vyrubova fue absuelta. Tuvo que pasar varios meses en la casamata de Trubetskoy en condiciones absolutamente insoportables.

Anna regresa a Petrogrado, pero a las pocas semanas es arrestada nuevamente. León Trotsky contribuyó personalmente a su liberación. Temiendo una mayor persecución, la dama de honor degradada se esconde con amigos durante algún tiempo y, un año después, finalmente abandona Rusia. Pasará los próximos 40 años de su vida en Finlandia, haciendo votos monásticos en uno de los monasterios ortodoxos. Anna Vyrubova escribió una biografía, "Páginas de mi vida", publicada en una de las editoriales parisinas. También hay diarios falsos escritos en su nombre, pero su autoría ha sido refutada por la propia Vyrubova.