Välispass kehtib vähemalt 3 kuud peale viisa kehtivusaja lõppu.

Reisidokument peab olema välja antud viimase kümne aasta jooksul.

Inglise keeles täidetud viisataotlus koos taotleja isikliku allkirjaga.

1 värviline foto 3x4.

Välispassi avalehe koopia.

Kui taotlejal on kolmanda riigi kodakondsus, siis tõend Venemaa Föderatsioonis seadusliku elamise kohta vastavalt föderaalseadustele (näiteks elamisluba, pikaajaline mitmekordne viisa või FMS-i registreerimine), mis kehtib vähemalt kolm kuud pärast seda. kavandatav tagasipöördumine Küprose Vabariigist või dokument, mis kinnitab, et taotleja on esitanud dokumendid seadusliku elamisloa uuendamiseks. Kui taotleja ei ole resident, tuleb esitada tõend seadusliku viibimise kohta Vene Föderatsioonis ja põhjendada viisa taotlemise põhjust Vene Föderatsioonis, mitte elukohariigis.
— töökoha kinnitus (koos teabega palga kohta); kui ei ole kohaldatav, siis muu tõend rahaliste vahendite ja naasmiskavatsuse kohta (näiteks pangakonto/krediitkaardi väljavõte vähemalt viimase kolme kuu kohta, tõend Venemaal asuva kinnisvara olemasolu kohta või tõend sponsorluse kohta).

Hotellibroneeringu kinnitus, hotelli kirjaplangil, hotelli templi ja hotellihalduri allkirjaga, saadetakse taotlejale faksi või e-posti teel (turistid peavad registreerima selle broneeringu nime järgi) / ostulepingu koopia kinnisvara Küprosel (+ originaaldokument) / kinnisvara tõendi koopia (+ originaaldokument),
Küprosele kutse korral:
— standardkutse “Majutuskohustuse võtmine” originaal või koopia koos kutsuja kinnitatud allkirjaga, samuti tema passi või ID-kaardi koopia.

- KUI taotleja on kutsutud mitte-Küprose kodanikult, tuleb esitada ka tõend selle kohta, et see isik elab seaduslikult Küprosel (nt elamisloa koopia / Küprose kinnisvara ostulepingu koopia / koopia). varatõendi koopia vms).

VÕI kui taotleja on kutsutud ettevõtte poolt ja ta reisib Küprosele ärilistel eesmärkidel, tuleb taotlusele lisada ettevõtte kirjalik taotlus, mis sisaldab järgmist teavet:
— taotleja kohta: ees- ja perekonnanimi, sünniaeg, passi number, reisi periood ja eesmärk,
- kutsuva ettevõtte kohta - päringule alla kirjutanud isiku täisnimi, aadress, samuti eesnimi, perekonnanimi ja ametikoht.

Alaealistele kodanikele:

— sünnitunnistuse koopia (võta kaasa originaaldokument)
— Kui alaealine reisib koos taotlejaga ja on tema passis, siis on vajalik:

a) esitama lapse kohta teavet sisaldava passi lehe koopia;
(b) kleepige avaldusele lapse foto vanema foto kõrvale;

— Vanema või seadusliku eestkostja nõusolek on vajalik ainult juhul, kui alaealine reisib üksi, kolmanda isiku või ühe vanemaga. Erandid tehakse vaid juhtudel, kui vanemal, kellega koos alaealine reisib, on täielikud vanemlikud õigused (s.t juhul, kui teine ​​vanem on surnud või temalt on vanemlikud õigused ära võetud, on vaja näiteks esitada surmatunnistus teine ​​vanem või kohtuotsus vanemliku hooldusõiguse üleandmiseks on eranditult taotlusele alla kirjutanud vanemale).

— vanema(te) või saatva(te) isiku(te), kes reisivad koos alaealisega, kelle jaoks viisat ei taotletud samaaegselt vanema(te)ga, kehtiva viisa/viisast koopia.

Taotluse peab esitama taotleja isiklikult või akrediteeritud reisibüroo kaudu.

Ühekordse viisa viisatasu on 20€, kahe- ja mitmekordsete viisade puhul 60€. Maksmine toimub rublades kehtiva kursiga, mille kehtestab igal kuul Küprose Vabariigi majandusministeerium.
Venemaa kodanikele väljastatakse kõikide kategooriate viisad TASUTA
Kolmandate riikide kodanikud, kellel on kehtiv Schengeni viisa (ühekordne, kahekordne või mitmekordne sisenemine), võivad reisida Küprosele ilma riikliku viisata ja viibida vabariigis ajavahemikuks, mis on võrdne viisas ettenähtud ülejäänud viibimisajaga ja hiljemalt selle kehtivusaja lõppemiseni. kuupäev. Välistatud on Türgi ja Aserbaidžaani kodanikud, kes peavad vabariiki sisenemise viisa saamiseks pöörduma pädevate konsulaarasutuste poole.
Konsulaadil on õigus nõuda taotlejalt täiendavaid andmeid (sünnitunnistus, abielutunnistus jne), kui ta seda vajalikuks peab. Lisaks võidakse taotleja kutsuda konsulaati vestlusele.
Kolmandate riikide kodanikud, kellel on kehtiv Schengeni viisa (ühekordne, kahekordne või mitmekordne sisenemine), võivad reisida Küprosele ilma riikliku viisata ja viibida vabariigis ajavahemikuks, mis on võrdne viisas sätestatud ülejäänud viibimisajaga ja hiljemalt selle kehtivusaja lõppemiseni. kuupäeva. Välistatud on Türgi ja Aserbaidžaani kodanikud, kes peavad vabariiki sisenemise viisa saamiseks pöörduma pädevate konsulaarasutuste poole.

Olen Küprosel juba mõnda aega elanud, kuid küproslaste sügav religioossus jääb mulle endiselt mõistatuseks.

Kuidas hoidsid Küprose kreeklased, olles mitu sajandit Osmani impeeriumi ikke all ja seejärel katoliikliku Inglismaa mõju all, hoolikalt kristlikke traditsioone, kandes neid edasi põlvest põlve? Pealegi on religioossed kombed nende igapäevaellu nii tihedalt seotud, et nende siiruses pole kahtlustki.

Tavaliseks tavaks peetakse koogi küpsetamist, kui midagi kaotsi läheb. Fanuropita ja palu abi Püha Fanourius, või kui tunnete end pärast arsti juures käimist halvasti, minge Püha Thekla Tervendaja kloostrisse, palvetage ja võtke ravimuda.

Teadsin Püha Thekla kloostrist päris kaua ja käisin seal korduvalt, kuid esimest korda kutsus mind külastama Püha Minase kloostrit Küprose sõber Maria. Nende peres on kombeks nädalavahetustel kogu perega sõita autoga läbi väikeste külade ja külastada üht või teist kloostrit või kirikut.

Kuna Küprosel on neid palju, võib marsruut iga kord erinev olla. Teades minu huvi Küprose traditsioonide vastu, korraldas Maria meie pühapäevase reisi suure entusiastlikult.

Mööda vana teed

Sõitsime teelt välja, aga ei sõitnud mööda kiirteed, vaid keerasime ringteelt vanale teele. Teekaartidel on see tee E104.

Mõju oli selline, nagu oleksite kogu aeg metrooga reisinud ja äkki otsustanud kasutada maapealset transporti. Tee kvaliteet pole halvem kui kiirtee, nagu ka kõik Küprose kõrvalmaanteed, kuid sellel sõitmisel on muljed ja naudingud palju suuremad: akendest hõljuvad väikesed korralikud külad ja saate hõlpsalt peatuda. igas teile meeldivas kohas ja tehke paar meeldejäävat raami ning ostke kohalikelt elanikelt omatehtud maiustusi.

Esimese peatuse tegime Aya Anna külas. Mulle jäi kohe silma, et kõik majade fassaadid, piirdeaiad ja väike kirik olid üleni ühesuguse paekiviga kaetud.

Maria selgitas: kivi kaevandatakse küla lähedalt ja see vooder on omane kõigile küla hoonetele. See loob arhitektuurse ühtsuse ja võimaluse säilitada küla kuvand selle algsel kujul.

Tuleb märkida, et küproslased püüavad tõesti säilitada seda, mis on kultuuriliselt väärtuslik ja peegeldab nende ajaloolisi traditsioone.

Paljudes mägikülades nagu Fikardu kontrollib arhitektuurijärelevalve teenistus rangelt hoonete korruste arvu, akna- ja ukseavade suurust ning teatud ehitusmaterjalide kasutamist.

Kuid selle küla peamine vaatamisväärsus on Maria sõnul samanimeline kõrts. Suvel on see väga populaarne. Siia ei tule mitte ainult ümbritsevate külade elanikud, vaid ka külalised Larnacast ja Nicosiast. Vahel suvel ei mahu kõrts kõiki ära, seega on parem laud ette broneerida. Talvel pole aga külastajate voog suur ja kõrts on suletud.

Püha Thekla külastamine

Püha Thekla lugu on tuntud üsna laialt. Olles jõukate vanemate tütar, kuulis ta ühel päeval apostel Pauluse jutlust. Suure jutlustaja sõnad puudutasid sügavalt tüdruku hinge. Thekla otsustas loobuda oma peigmehest ja kõigist maistest hüvedest, et pühenduda Jumala teenimisele. Kuni kõrge eani kohtles ta omakasupüüdmatult inimesi ja aitas neil usku leida.

Ja nüüd, kloostrisse tulles, paluvad koguduseliikmed Püha Theklalt tervist endale ja oma lähedastele.

Välisukse avades leiame end väikesest rohelust täis sisehoovist. Vastupidi on näha kiriku sissepääs ja sellest vasakul on fotod neist, kes said pärast kloostrikülastust terveks.

Klooster ehitati esmakordselt 15. sajandil pärast seda, kui selles kohas avastati tervendav allikas. Hiljem on klooster mitu korda hävitatud ja uuesti üles ehitatud.

Praegune hoone on täiesti uus: 1956. aastal pöördusid nunnad pärast pikka unustuse perioodi tagasi püha allika juurde ja ehitasid kloostri omal jõul uuesti üles.

Tänapäeval tulevad küproslased ja palverändurid kõikjalt maailmast püha allika juurde püha vee ja ravisavi järele. Kohalikud vanainimesed räägivad, et savi aitab ravida paljusid nahahaigusi. Olles ostnud kloostri poest koti oma lemmik roosi kroonlehtede kollektsiooni ja jätnud nunnadega hüvasti, liikusime edasi.

Pange tähele, et klooster on külastajatele avatud kella 06.00-12.00 ja 15.00-19.00.

Teel Püha Minase kloostrisse

St Minase kloostrisse jõudmiseks pidime läbima veel kolm küla: Kornos, Lefkara ja Vavlou. Kornosesse saab Mosfilhioti juurest paremale keerates, aga meie läksime veidi tagasi ja läksime Kornosesse läbi Pyrga küla, kus asub 1421. aastal kuningas Jean de Lusignani käsul ehitatud kabel.

Hooldajaga ühendust võttes saab väikese tasu eest kabelit seestpoolt näha. Aeg pole olnud armuline iidsete freskode vastu kabeli seintel.

Pärast Kornose läbimist tegime lühikese peatuse Lefkaras, et juua kohvi ja suupisteid. Veinisõpradele on minu arvates huvitav külastada ΔΑΦΕΡΜΟΥ veinitehast, mis asub Lefkarast Vavlasse viiva tee ääres, ja proovida kohalikke veine.

Enne Vavla külla jõudmist pöörasime silti järgides vasakule, jõudes oma teekonna lõpp-punkti. Saint Minase kohta on teada, et ta oli pärit Egiptusest ja teenis Rooma impeeriumi ajal leegionis. Olles pöördunud ristiusku, ei varjanud ta kunagi oma usku. Kristlaste tagakiusamise perioodil ei loobunud vapper sõdalane isegi kohutava piinamise all oma usust ja suri piinades.

Kunagi oli Püha Minase klooster meestele. Selle territooriumil töötas õliveski ja käsitöökojad. Nüüd on see klooster, kuid endiselt järgitakse rangeid kloostrireegleid. Kloostrikülastajad peavad järgima ka reegleid: pükstega tulevad naised peavad need seeliku külge siduma.

Lõpus külastasime kloostrit ja kogu õhk oli täidetud värskelt korjatud oliivide jumaliku lõhnaga, mille kastid seisid üle väikese õue. Lisaks oliividele koguvad nunnad tsitrusvilju, valmistavad neist kõikvõimalikke preparaate, koguvad ravimtaimi.

Pühapäeviti saavad koguduseliikmed istuda kloostri terrassil: kõiki kostitatakse kohvi ja koduste maiustustega. Nõus, selles on midagi sooja ja kodust, mis julgustab teid tulema Jumala majja mitte ainult leina, vaid ka rõõmuga.

Kloostri kirikus on paljude Küprose ikoonide autori Philareti Püha Minase ikoon. Ärge unustage kiriku sissepääsu juures, ukse taga võtta süüdatud oliiviõliga vatitupsu.

Selles kloostris oli kunagi ka raviallikas. Ja kuigi nunnade sõnul pole ta ammu vett andnud, käivad küproslased ikka veel Saint Minase käest tervist ja igapäevast heaolu küsimas. Klooster on koguduseliikmetele avatud kella 07.00-12.00 ja 15.00-17.00.

Kodu!

Meie marsruudi viimane peatus oli koht nimega Khirokitia (kreeka keeles Χοιροκοιτία). Siit leiti 7.–4. sajandist eKr pärit muistse asula jäänused. Nüüd on arheoloogiliste väljakaevamiste kõrval loodud asula rekonstrueerimine, et saaksite selgelt näha Küprose esimeste elanike elu. Praegu on see koht UNESCO kaitse all.

Väsinult, kuid õnnelikuna asusime tagasiteele. Khirokitia asub kiirtee kõrval, seega jõudsime tagasi Larnacasse vaid 20 minutiga. Tegelikult ei saa seda marsruuti korraldada peatustega mitte igas külas, planeerides reisi päeva esimesse poolde.

HTML-kood veebisaidile või ajaveebi sisestamiseks:

Küprose Püha Thekla klooster «Noores eas haigestusin raskesse nahahaigusesse - jalgadel tekkis lööve, millest tekkis kõndimisel tugev valu. Käisin arstide juures, nad kirjutasid mulle salve, miski ei aidanud. Kunagi, kui ma oma venna Vassiliga Stavrovunist naasin – ja sõitsime Lisist Stavrovunisse alati jalgsi – tegime peatuse Püha Thekla pühas kloostris, et austada tema püha säilmeid. Seal kogusime Püha Thekla allikast savi ja ma määrisin sellega oma jalgu. Laspi jõudes kadusid kõik lööbed mu jalgadelt jäljetult.»

Küprose saart on iidsetest aegadest kutsutud pühakute saareks. Tänaseni kogunevad õigeusu palverändurid kogu maailmast, et austada Larnaca neljanda päeva Laatsaruse hauda ja Stavrovouni kloostris Issanda risti, et palvetada imelise Jumalaema ikooni ees, vastavalt kirjutatud legendile. apostel Luke enda poolt Kykkose kloostris, et suudelda märtrite Cyprianuse ja Justina säilmeid Meniko Püha Küprose templis. Kuid vähesed palverändurid teavad, et Küprosel on tänaseni imekombel säilinud apostel Pauluse jüngri esimärter Thekla säilmed, kes kannatas 1. sajandil ja keda austati rohkem kui kõiki iidse kiriku pühasid naisi. .

Püha Thekla pärines „üllast ja kuulsusrikkast perekonnast” ning elas Väike-Aasia linnas Ikooniumis. Kaheksateistkümneaastaselt, kui ta oli juba kihlatud noormehe Thamiriga, tuli apostel Paulus Ikooniumisse evangeelse jutlusega ja õpetas Kristusest. Jumala sõna seeme langes heale pinnasele. Püha Vaimu tegevuse kaudu juurdus see sügavalt Thekla südamesse, kes kõhklemata jättis kõik maise ja pööras pilgu Taevasele Peigmehele Kristusele. Thamir, olles kaotanud oma pruudi, süüdistas Paulust kohaliku valitseja ees nõiduses ja nõiduses. Apostel vangistati. Saanud sellest teada, andis Thekla valvurile altkäemaksu ja suundus vangi juurde, kes, nähes tema edenemist usus, nimetas teda oma "esimeseks vaimseks tütreks". Peagi võtsid lähedased Thekla kinni ja mõistsid ta surma: tüdrukut üritati tuleriidal põletada, kuid tuli ümbritses ta keha puudutamata leekidega ja kustus seejärel tugeva vihmasaju tõttu. Tulest lahkunud Thekla tormas Ikooniumist minema. Ta järgnes apostel Paulusele Antiookiasse, kus ta taas vangistati ja metsloomade ning seejärel madude ja rästikute alla söömiseks visati, kuid kumbki neist ei kahjustanud teda. Valitseja vabastas hirmus pühaku ja naine tõmbus Seleukia linna lähedal asuvale mäele, kus asus elama koopasse. Seal ta palvetas, ravis haigeid, tegi imesid ja õpetas usku Kristusesse. Seleukia arstid ja võlurid, kes polnud rahul sellega, et nüüd ei läinud haiged mitte nende juurde, vaid Theklasse, kes neid tasuta ravis, kadedusest veensid mõningaid lahustuvaid noori pühakut teotama. Kui nad Theklale lähenesid, mõistis naine nende kurja kavatsust ja jooksis minema, paludes Jumalalt abi. Ja kivikalju läks tema ees lahku ja peitis ta oma üsasse, saades pühaku puhkepaigaks. See juhtus Süürias.

Jumala hoolega leidsid osa säilmetest kristlased ja toimetati need ühele Süüriale lähimatest saartest – Küprosele. Tänapäeval hoitakse neid säilmeid St. Thekla kloostris, mis asub maalilises mäeorus oliivi- ja viigipuude keskel Mosfiloti küla äärealal, Larnaca linna lähedal.

Legendi järgi rajas esimene märter Thekla kloostri püha Helena 4. sajandil, kui ta Jeruusalemmast Konstantinoopolisse naastes Küprose saart külastas. Tema palve ajal hakkas praeguse kloostri asukohas maa alt voolama tervendav allikas, mis kastis kuningannat ja tema saatjaskonda. Selle kohale püstitas legendi järgi püha Helena templi, mille ta pühendas esimesele märtrile Theklale.

Esimesed kirjalikud tõendid kloostri kohta pärinevad 1780. aastast. See sisaldub Küprose peapiiskopkonna valduste kirjelduses, kus on loetletud kõik kloostrile kuuluvad pühad esemed. Alates 18. sajandi lõpust on viited kloostrile ajalooallikates - arhimandriit Cypriani jt raamatus "Küprose ajalugu" - muutunud regulaarseks. Neist järeldub, et 18. sajandi lõpul oli klooster meestele, seal oli vähe elanikke ja sellel oli maad. Sellest ajast pärineb ühelöövilise basiilika ja kongikloostri hoonete ehitamine.

1806. aastal nägi Hispaania rändur Ali Bey (1767-1818) kloostris üht munka ja mitut töölist, kes harisid kloostri maatükke. Veel kaks reisijat, inglased Henry Light ja William Turner, külastasid kloostrit mõni aasta hiljem, aastatel 1814 ja 1815. Oma märkmetes kirjutavad nad uskumatust vaesusest, mis tabas kogu saare maaelanikkonda Türgi võimu aastatel (1571–1878). Mõlemad teatavad, et kohtusid vaid ühe preestriga, kes "ei teadnud absoluutselt kõigest peale liturgia, mida ta aga lugeda ei osanud, vaid õppis pähe". 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses viidi kloostrihooned üle koolile, kus õppis umbes viiskümmend last ümberkaudsetest küladest.

Kloostrielu taastus kloostris 1956. aastal, kui peapiiskop Macarius III (1913-1977) loal tulid Küprose vanad kalendrimehed oma hävitatud kloostrist siia pärast kolme munga mõrva fanaatiliste türklaste poolt 1. jaanuaril 1964. aastal. Kuid juba 1979. aastal lahkusid nad kloostrist. 9. novembril 1991 asusid Mosfiloti elama kaks nunnade õde Constantia ja Eulogia, üks Püha George Alamanu kloostrist, teine ​​Siinai kloostrist. Nii algas kloostri taaselustamine. Praegu on kloostris seitse nunna, abtiss on Constantia.

24. septembril (7. oktoobril) toimuvale kloostri patroonipühale kogunevad küproslased üle kogu saare, sest Küprosel on Püha Thekla klooster kõigile teada. Saare elanikud kasutasid siin pikka aega imelise saviga püha allikat, mida vanasti peeti ainsaks ravimiks, mis aitas ravida kõiki dermatoloogilisi haigusi. Imelise savi allikas asub Püha Thekla kiriku altari all, püha vee allika lähedal, mis legendi järgi hakkas voolama kuninganna Helena palve ajal. Kloostris tehakse pidevalt saviga paranemise imesid. Kloostriõed jäädvustavad need spetsiaalsesse raamatusse. Siin on neist kaks: Panais Hadjionas ütleb: “Noores eas haigestusin raskesse nahahaigusesse – jalgadel tekkis lööve, millest tekkis kõndimisel tugev valu. Käisin arstide juures, nad kirjutasid mulle salve, miski ei aidanud. Kunagi, kui ma oma venna Vassiliga Stavrovunist naasin – ja sõitsime Lisist Stavrovunisse alati jalgsi – tegime peatuse Püha Thekla pühas kloostris, et austada tema püha säilmeid. Seal kogusime Püha Thekla allikast savi ja ma määrisin sellega oma jalgu. Laspi jõudes kadusid kõik lööbed mu jalgadelt jäljetult.»

Veel üks ime: "Jumala armu ja oma vaimse isa palvete abil räägin teile ühest imest, mille tänu püha Thekla eestpalvele tegi ta minu, patuse, eest. Ma kannatasin umbes kaks aastat. Mul olid mõlemal käel tugevad nahalööbed. Ma läksin arsti P.S.-i juurde, kuid ta ütles: "See haigus on ravimatu, ma annan teile kauterisatsiooni, proovige neid kauteriseerida." Kui ma need ära põletasin, tekkisid nahale uued lööbed. 24. septembril, päeval, mil kirik tähistab püha Thekla mälestust, käisin ja pidasin liturgiat tema Mosfiloti kloostris. See oli ülestõusmine. Pärast jumalateenistust tegime vaimuliku rongkäigu pühaku ikooniga. Jumala armust sain sel päeval armulaua. Enne lahkumist määrisin kätele savi ja sellest ajast peale olen täielikult terveks saanud ning tänan selle eest Issandat ja Püha Theklat, sest usun, et tervenemine toimus tema eestpalve läbi.

Materjal koostati raamatust: Püha Thekla püha klooster. Püha Thekla püha kloostri väljaanne (Mosfiloti-Larnaca), 1998 (uuskreeka keeles).

Püha palve jõud päästis mitu korda Thekla, kes suutis kogu oma pika elu jooksul säilitada oma väärikuse ja moraalse puhtuse patuhulludest, kes püüdsid teda hävitada. Thekla jutlustas Jumala sõna ja tervendas inimesi, nähes oma elu mõtet paganate õigeusku pööramises ja inimeste tervendamises. Legendi järgi õnnestus tal isegi mõjukas paganlik preester pühale ristimisele tuua. Selle eest omistati Theklale apostlitega võrdsete tiitel.

Zhen au

Juba muistses õigeusu kirikus oli Thekla, "kannatajate mentor, kes avas kõigile tee piina", esimeste märtrite hulka. Küprosel on Saint Thekla eriline suhtumine: teda peetakse naiste pühaks eestpalvetajaks ja palveraamatuks, Thekla nime mainitakse, kui neid kloostriks tonseeritakse.

Thekla kodumaa on Väike-Aasia linn Iconium tänapäeva Türgi territooriumil. Tänapäeval nimetatakse seda linna Konyaks. Kohtumine misjoniteenistust täitva apostel Paulusega sai noorele Theklale saatuslikuks: ta otsustas pöörata pilgu taeva poole ja pühendada oma elu Jumala teenimisele. Jumala sõna seeme langes viljakale pinnasele, tärkas ja juurdus tugevalt jumalakartliku tüdruku südames. Apostel Paulus julgustas teda õppima Jumala sõna ja pidas teda isegi oma „esimeseks vaimseks tütreks”.

Thekla anus Kõigevägevamalt tema tervendavat kingitust. Ta jutlustas pikka aega oma kodulinnas, pöörates paljusid inimesi ristiusku, sealhulgas oma ema, karmi südamega ja uhket naist, tulihingelist paganluse eestvõitlejat. Seejärel valis ta elamiseks Süüria linna Seleucia, kus ta lõpetas oma päevad, elades üheksakümneaastaseks.

Püha ravitseja pärand

Teavet Thekla elu kohta saab koguda ühest allikast - II sajandil kirjutatud apokrüüfilisest "Pauluse ja Thekla tegudest".
Pärast Egiptuse mamelukide sekkumist õnnestus kristlastel osa Püha Thekla säilmetest Süüriast Küprosele toimetada, kus nad puhkavad Püha Thekla kloostris. Teine osa säilmetest päästeti imekombel iidsete barbarite käest ja asus kuni viimase ajani õigeusu naiste kloostris Süürias, Maalula linnas.

Kuid tänapäeva barbarite eest põgenemine osutus võrreldamatult keerulisemaks. 2014. aasta jaanuaris toimunud kokkupõrgete tagajärjel läks Thekla säilmetega sarkofaag pöördumatult kaotsi. Sõjalised rüvetasid kloostri ja hävitasid iidsed ikoonid. 4. sajandist pKr pärit kabel koos sarkofaagiga lasti lihtsalt õhku ja nunnad said mitmeks kuuks bandiitide pantvangideks.

Sellest ajast alates on esimese märtri säilmeid hoolikalt hoitud vaid Püha Thekla kloostris, olles selle peamiseks pühamuks ja kaitstes imekombel nunnasid.

Püha reliikvia valvurid

Klooster asub Larnacast mitte kaugel, Mosfiloti küla läheduses. Maalilist orgu ümbritsevad igast küljest õrnrohelised künkad. Selles asub Saint Thekla klooster nagu hinnalises smaragdkausis, mida raamivad oliivi- ja viigisalud.

Esimene kirjalik mainimine kloostri kohta pärineb 1780. aastast. Algul oli klooster meestele ja vaatamata muljetavaldavatele maavaldustele üsna hõredalt asustatud. Kloostri kujunemine väikese templi ümber pärineb oletatavasti 15. sajandi teisest poolest.

Tempel on ühelööviline basiilika, mis on ehitatud tolleaegses traditsioonilises askeetlikus stiilis. Peamine templiikoon, mis asub ikonostaasist paremal, pärineb 18. sajandist. Tema rikkalik hõbedane raam tehti hiljem. Piiratud juurdepääsu märgiks on ikoon kaetud kuldse tikandiga karmiinpunase kardinaga. Kiriku ehitamise idee kuulus Bütsantsi keisri Constantinuse emale Equal-the-apostles Helenile, kes andis olulise panuse kristliku usu levikusse.

18. sajandi alguses jagas klooster kogu saare maarahva saatust: Türgi võimu aastad olid allakäigu ja tõelise vaesuse aeg. Kuid valgustuse ja õigeusu säde ei kustunud kristlike kirikute tulekahjude tuha all ning kirikuelu jätkus väheste, mõnikord kirjaoskamatute askeetlike preestrite tööl, kes liturgiat mälu järgi teenisid. 19. ja 20. sajandi vahetusel asus kloostri ruumides kool, kus õppis ligi viiskümmend last lähiküladest.

Alates 1956. aastast algasid kloostris tollal autokefaalse Küprose õigeusu kiriku peapiiskop Macarius III õnnistusega jumalateenistused, sinna hakkas tekkima uusi elanikke: ellujäänud mungad pärinesid Türgi fanaatikute poolt hävitatud kloostritest.

Vanadele seintele uus elu

Juba 1991. aastal tähistas kahe õe, nunnade Eulogia ja Constantia ilmumine Mosfilotisse kloostri kui kloostri taaselustamise algust. Praegu on Constantia kloostri abss, kus on seitse nunna.

Vanasti ehitati klooster varakristliku koobaskiriku ümber, mille jäänuseid on näha tänaseni. See asub ühe imelise allika kohas. Seega, koht, kust vesi voolab, asub täpselt templi altari all. Põhjaveekiht segunes savi lisanditega ja moodustas viskoosse aine, millel on vee raviomadused. Seda ravisavi (või muda) on pikka aega kasutatud nahahaiguste raviks. Juurdepääs kaevule on tagatud väljastpoolt templit. Savi tase aeg-ajalt tõuseb ja langeb, kuid see on alati käeulatuses.

Teine allikas on kloostrikompleksi territooriumil suurepäraselt varustatud. Seda kaunistavad mosaiikpaneelid kujutavad linde ja loomi, kes joovad väärtuslikku niiskust. Kuid kloostri peamine ime on Püha Thekla säilmete aupaklikult säilinud osad. Kõik, kellel oli au neid suudelda, märgivad nende hämmastavat soojust.

Ilu territoorium

Kloostri hoov on tsoonideks jagatud hoolitsetud territoorium, mis on väga sarnane suure rikkaliku villa sisehooviga. Armastuse ja hoolega paigutatud lillepeenrad, lopsakad puude võrad, kiviga sillutatud siseõu, ronitaimed ja palmipuud hiiglaslikes savipottides – kõik kannab kloostri nunnade hoole ja väsimatu töö jälge. Varikatused, vaatetornid ja viinapuudega põimitud galeriid on hämmastavalt ilusad ja pakuvad varju kuuma päikese eest.

Tänapäeval näha olevad kongikloostri hooned pärinevad 18. sajandi lõpust. Rahulikku sisehoovi raamivad kaetud kahekorruselised eluruumide galeriid. Kahjuks on enamik neist veel tühjad. Vaatamata sellele on absoluutselt kõik hooned eeskujulikult korras.

Kloostrihooned on kujundatud samas stiilis - sama puitliistud, metallist uksefurnituur - ja moodustavad hubase harmoonilise ansambli.

Suure õigeusu pühaku mälestust austatakse hoolikalt kõigis saare nurkades, nii et Püha Thekla klooster on igale küproslasele hästi teada. Mälestus toimub 24. septembril ja sellest saab tõeline patroonpüha, mille külalisteks on tuhanded palverändurid.

Kõik, kes tulevad kloostrisse avatud, kahetseva südamega, lahkuvad sealt trööstituna, rahu ja armu tundega. Selles vaimse jõu paigas valitsev uskumatu vaikus julgustab kuulama oma südametunnistust, puhastab hinge ja mõtteid ning aitab leida alandlikkust ja meelerahu.

Fotoalbum

Klooster St. Thekli asub Limassoli linnast Küprose pealinna Nicosiasse viiva kiirtee lähedal. küla Mosfiloti (Mosfilioti) Larnaca linna ja Stavrovouni ristimäe lähedal.

Küprosel on umbes 500 õigeusu kloostrit, kuid Püha Thekla klooster on kõige olulisem ja küproslaste poolt austatud.

Selles kloostris on tänaseni imekombel säilinud apostel Pauluse jüngri esimärter Thekla säilmed, kes kannatas esimesel sajandil ja keda austati rohkem kui kõiki iidse kiriku pühasid naisi.

See klooster on väga iidne, selle asutas Püha Apostlitega võrdne kuninganna Helena 4. sajandil. Naastes Jeruusalemmast Konstantinoopolisse, külastas ta Küprose saart.

Kloostri asukohas otsustas ta palvetada. Sel ajal purskas maa seest välja veeallikas ning piserdas teda ja tema saatjaskonda. Kuninganna pidas seda Jumala imeks ja käskis templi ehitamist alustada otse allika kohal ja pühitseda see apostlitega võrdväärse püha esimese märtri Thekla auks.

Kuid milline see esimene klooster oli ja kas see üldse asutati siis Püha Helena ajal, seda me enam ei tea. Nüüdseks on teada, et moodne kloostrikirik on ehitatud mitte 4. sajandil, vaid 1475. aastal. Vanemaid hooneid kloostri territooriumil ei ole.

Kloostri ikonostaas pärineb paar aastat hiljem, aga ka 18. sajandi keskpaigast. Selle kloostri ikoonid maalis sel ajal kõige kuulsam Küprose ikoonimaalija, munk nimega Philaret.

Peamine ikoon St. Thekla maalis teine ​​ikoonimaalija Ioannikis 1806. aastal. Selle rikkalik hõbedane raam on valmistatud mõnevõrra hiljem. Seda Saint Thekla ikooni austatakse eriti Küprosel.

Püha Thekla säilmed puhkasid sel ajal linnas Sis, ja nüüd on see linn Kozan, tänapäeva Türgi territooriumil.

Enne Bütsantsi vallutamist türklaste poolt otsustati säilmed päästa, viies need üle teise linna. Mitmed linnad olid valmis andma peavarju Püha Thekla säilmetele. Üks peamisi nõudeid oli, et säilmed jääksid õigeusklikele ja et neid ei antaks mitte ainult moslemite rüvetamiseks, vaid ka katoliiklaste varastada ning seetõttu tuleb need viia läänest eemale õigeusklikesse idariiki.

Selgus, et säilmed jagati ja üks osa neist viidi üle Süüriasse Maalula linna, kus legendi järgi lõpetas püha Thekla oma maise elu. Ja teine ​​osa säilmetest viidi saarele Küproselt Mosfiloti külla et neid selle pühaku järgi nimetatud templis säilitada. Veelgi enam, selleks ajaks oli see juba iidne (4 sajandit) Püha Thekla klooster.

Klooster asub maalilises mägiorus, oliivi- ja soolapuude vahel.

Tõsi, kuni 1780. aastani ei teata kloostrist ja elust selles praegu midagi.

On teada, et 18. sajandil oli klooster meestele. Seal elas vähe munkasid. Nad harisid maad.

19. sajandi keskel ei suutnud vähesed mungad kloostrit täielikult ülal pidada ja kloostrisse ei jäänud enam ühtegi munka ning klooster lagunes. Osa kloostrist anti üle külalaste koolile. 50 kohalikku last õppis kloostri müüride vahel asuvas koolis, kus jumalateenistusi ei peetud.

1956. aastal taastati jumalateenistus kloostris. Ja 1. jaanuaril 1964 tulid Vana kalendri mungad kloostrisse pärast seda, kui Türgi fanaatikud ründasid nende kloostrit ja tapsid mitu munka. 1979. aastal lahkusid nad aga kloostrist ja jällegi seisis see peaaegu 12 aastat tühjana.

9. novembril 1991 külastasid Mosfiloti küla kaks nunna Constance ja Eulogia. Olles kloostrist teada saanud, otsustasid nad selle korda teha ja taaselustada, kuid naiste kloostrina.

Piiskop õnnistas Constance'i abtissiks ja koos temaga asus kloostrisse elama seitse nunna. Sellest ajast peale on kloostrielu Püha Thekla kloostris uutmoodi keema hakanud.

Püha Thekla päeval, 7. oktoobril, tulevad sellesse kloostrisse inimesed kõikjalt Küproselt. Tänapäeval teavad Püha Thekla kloostrit iga küproslane. Kloostri territooriumil asub imelise saviga allikas, mida vanasti peeti ainsaks vahendiks kõigi dermatoloogiliste haiguste ravimisel.

Imelise savi allikas asub templi altari all, püha vee allika lähedal, mis on jätkanud voolamist alates kuninganna Heleni palveajast selles kohas.

Nunnad räägivad, et püha savist paranemise imesid juhtub kloostris pidevalt. Nunnad jäädvustavad kõik imed ühte raamatusse.

Seda savi saab koguda täiesti tasuta siin kloostris, otse ühe astme alt spetsiaalselt valmistatud pilusse, mida kasutavad aeg-ajalt nii küproslased ise kui ka arvukad külastajad, kes mõnikord tulevad siia just selleks. eesmärk. Kui tulete siia omapäi, otsige silmapaistmatut ust, mis viib "savikaevu".

Kloostri peamisteks pühapaikadeks on püha protomärter Thekla säilmed ja Püha Thekla ikoon hõberaamis, läbi palvete, mille ees toimub ka arvukalt imesid ning eelkõige saavad inimesed leevendust ja paranemist kehapõletustest.