Mis eristab loomingulist tegevust mis tahes muust tegevusest?

Alates iidsetest aegadest on töötajad jagatud meistriteks ja käsitöölisteks. Vähe on tõelisi meistreid, neid, kes loovad oma kujutlusvõimes ja seejärel kehastasid seda konkreetses ülesandes. Vaja on aga ka käsitöölisi – kohusetundlikke teiste plaanide täitjaid. Arvan, et loovalt töötav inimene ei saa olla ainult raamatuteadlane, mõne asjasse puutuva probleemi uurija, vaid iga inimene, kellel on säde Jumala annist, annetest, mõtlemisvõimest, kujutlusvõimest, fantaasiast, unistustest ja nendest. rakendamine. See on minu arvates Kakim Pogrebnyaki meister. Ta ei saanud kohe nõustuda templi ehitamisega ühegi mudeli järgi (nagu igal pool mujal!), Ta pidi selle ehitise ette kujutama, ehitama, seda vaimselt “nägema”, “tunnetama” ja alles siis tööle asuma. Tõsise vaimse ahastuse tagajärjel jõudis meistri juurde inspiratsioon - "rõõmsameelne, päikesepaisteline männilaudadest tempel" vase ja võib-olla ka "kuldsete" kellukestega. Meistriks, inimese loojaks saamine ei ole lihtne. See nõuab talenti, inspiratsiooni ja palju rasket tööd. Kõigil pole selleks jõudu. Kuid kes sellegipoolest otsustab Meistri au saavutada, sellel on suur tasu - vaimne rõõm, nauding, uhkus ja, mis kõige tähtsam, inimeste lugupidamine, nende tänu. Mis võiks olla parim asi elus!

Lapsepõlves saadud muljed ja vaimsuse alused mõjutavad teadlikult või alateadlikult kogu tema elu. Näitena võib tuua Taras Grigorjevitš Ševtšenko elu. See on legendaarne mees. Tundus, et tema vaeses, sunnitud ja orvuks jäänud elus pole miski, mis aitaks tal kasvada tugevaks, loovaks, kõrgelt haritud poeetilise ja romantilise ilmavaatega inimeseks. Aga Ševtšenko sai selliseks! On ilmselge, et ta suutis oma vanemate, õdede ja vendade ning hea naabri Oksana hinge vähimadki armastusavaldused enda vastu koguda. Meelde jäid arvukad laulud, mida kuulsin pühade ajal sugulastelt ja külakaaslastelt, vanaisa Ivani kangelaslikud lood, isegi teadus, mis sekstile alati selgeks ei saanud. Peamised komponendid, mis aitasid Ševtšenkol saada selleks, kelleks ta sai, olid lapsepõlves janu maailma tundmise järele (pidage meeles tema reisi taevast toetavate raudsammaste juurde!), õppimise järele, soov taasluua oma tundeid lauludes ja piltides, ja suur "sisemine vabadus". See andis talle võimaluse juba varases nooruses vägivalla vastu mässata ja vähemalt kuidagi oma saatust "maaränduri" muuta.

Ševtšenko-aegsed talupojad ei pruukinud ilusti rääkida, oma lastele paljusid asju õpetada ega reeglite järgi kasvatada. Kuid oli kirjutamata rahvapedagoogika, rikkalik suuline rahvakunst, mis ülistas üldinimlikke väärtusi: armastust, lahkust, usku, vanemate austust, töökust, väärikust. Ja need olid väga tugevad tegurid, mis andekusega korrutatuna andsid Ukraina rahvale oma mõtete eksponendi, kaitsja, suure kirjaniku T. G. Šegritšenko. Geeniusi pole muidugi palju, aga vanemad peaksid juba varakult hoolitsema selle eest, et oma lapses vaimsuse vundamendid laduksid ja temast väärikas inimene kasvaks.

Pikka aega rügajad jagunesid meistriteks ja käsitöölisteks. Vähe on tõelisi meistreid, neid, kes loovad oma kujutlusvõimes ja seejärel kehastasid seda konkreetses ülesandes. Vaja on aga ka käsitöölisi – kohusetundlikke teiste plaanide täitjaid. Arvan, et loovalt töötav inimene ei saa olla ainult raamatuteadlane, mõne asjasse puutuva probleemi uurija, vaid iga inimene, kellel on säde Jumala annist, annetest, mõtlemisvõimest, kujutlusvõimest, fantaasiast, unistustest ja nendest. rakendamine. Selline on minu meelest meister Kakim Pogrebnyak. Ta ei saanud kohe nõustuda templi ehitamisega ühegi mudeli järgi (nagu igal pool mujal!), Ta pidi selle ehitise ette kujutama, ehitama, seda vaimselt “nägema”, “tunnetama” ja alles siis tööle asuma. Tõsise vaimse ahastuse tagajärjel jõudis meistri juurde inspiratsioon - "rõõmsameelne, päikesepaisteline männilaudadest tempel" vase ja võib-olla ka "kuldsete" kellukestega. Meistriks, inimese loojaks saamine ei ole lihtne. See nõuab talenti, inspiratsiooni ja palju rasket tööd. Kõigil pole selleks jõudu. Kuid kes sellegipoolest otsustab Meistri au saavutada, sellel on suur tasu - vaimne rõõm, nauding, uhkus ja, mis kõige tähtsam, inimeste lugupidamine, nende tänu. Mis võiks olla parim asi elus!

Tom, millised muljed Vaimsuse põhitõed, mille inimene sai lapsepõlves, mõjutavad teadlikult või alateadlikult kogu tema elu. Näitena võib tuua Taras Grigorjevitš Ševtšenko elu. See on legendaarne mees. Tundus, et tema vaeses, sunnitud ja orvuks jäänud elus pole miski, mis aitaks tal kasvada tugevaks, loovaks, kõrgelt haritud poeetilise ja romantilise ilmavaatega inimeseks. Aga Ševtšenko sai selliseks! On ilmselge, et ta suutis oma vanemate, õdede ja vendade ning hea naabri Oksana hinge vähimadki armastusavaldused enda vastu koguda. Meelde jäid arvukad laulud, mida kuulsin pühade ajal sugulastelt ja külakaaslastelt, vanaisa Ivani kangelaslood, isegi teadus, mis sekstile alati selgeks ei saanud. Peamised komponendid, mis aitasid Ševtšenkol saada selleks, kelleks ta sai, olid lapsepõlves janu maailma tundmise järele (pidage meeles tema reisi taevast toetavate raudsammaste juurde!), õppimise järele, soov taasluua oma tundeid lauludes ja piltides, ja suur "sisemine vabadus". See andis talle võimaluse juba varases nooruses vägivalla vastu mässata ja vähemalt kuidagi muuta oma saatust “maaränduri”.

Talupojad Ševtšenko ajal, võib-olla nad ei osanud ilusti rääkida, oma lastele paljusid asju õpetada või reeglite järgi kasvatada. Kuid oli kirjutamata rahvapedagoogika, rikkalik suuline rahvakunst, mis ülistas üldinimlikke väärtusi: armastust, lahkust, usku, vanemate austust, töökust, väärikust. Ja need olid väga tugevad tegurid, mis andekusega korrutatuna andsid Ukraina rahvale oma mõtete eksponendi, kaitsja, suure kirjaniku T. G. Šegritšenko. Muidugi pole geeniusi palju, kuid vanemad peaksid juba varakult hoolitsema selle eest, et oma lapses vaimsuse vundamendid laduks ja temast väärikas inimene kasvaks.

Loominguline tegevus on kvalitatiivselt uute vaimsete ja materiaalsete väärtuste loomise protsess koos nende hilisema tõlgendamisega. Selliste toimingute tulemuseks on reeglina seni tundmatute kunsti-, teadus- või tehnoloogiavaldkondade esilekerkimine. Loovuse tulemust ei saa algtsükli tingimustest järeldada. See eristabki seda tootmisprotsessi tulemustest, mis on alati etteaimatavad. Loomingulisel tegevusel on peamine atraktiivsuse kriteerium – see on alati ainulaadne.

Võimalusi

Autor võib loomingulise uurimistöö käigus saavutada tulemuse, mida ta ei oodanud. See on kunstniku, kirjaniku või esineja ideede vaba väljendamise peamine eelis. Loomingulist tegevust saab lisaks tuntud suundadele realiseerida ka mingil erilisel moel. Näiteks hakkas maailmakuulus muusik mitmel objektiivsel põhjusel oma kontserttegevuses teatud piiranguid tundma ja otsustas oma potentsiaali laiendada. Kasutades isiklikku kogemust, aga ka mõningaid tehnilisi vahendeid, loob kunstnik senitundmatu muusikariista, mis muudab muusikamaailma pöörde. Siin peitub tõeline loovus. Ajalugu teab palju sarnaseid näiteid.

Rakenduse väärtus

Inimese loometegevus on vaimne ja materiaalne praktika, mis on keskendunud originaalsete, varem olematute kultuuriväärtuste loomisele, uute mustrite avastamisele, aga ka maailmaruumi muutmise meetoditele. Viimase kategooria rakenduslikku tähtsust on raske üle hinnata. See on sisuliselt kognitiivne ja loominguline tegevus, mis on sügava praktilise rakendamise aluseks paljudes avaliku elu valdkondades. Selle tulemused on enamikul juhtudel globaalsed.

Uued saavutused

Loominguline kunstitegevus on inimese elus erilisel kohal, kui looja loob väärtusi kaunite kunstide, kirjanduse, muusika ja maalikunsti kategoorias. Uute saavutuste ilmnemise protsess erinevate žanrite kõrgkunsti valdkonnas põhjustab alati positiivsete emotsioonide tormi: inimesed ootavad pidevalt teatris esilinastusi, uusi filme, avamispäevi ja paljusid muid sündmusi - kõike, mis ühiskonnas elab. . Erinevate žanrite meistrite loominguline kunstitegevus ühendab sageli nende jõupingutused ja selle tulemusena ilmub teatud sünteetiline meistriteos, mis loob tõelise sensatsiooni. Suurejoonelisi ooperiaariaid saab täiendada õnnestunud libretoga, imeline kirjandusteos on orgaanilises koosluses kordumatult kaunite illustratsioonidega.

Mitmekülgsus

Loominguline tegevus, mille liigid on lõpmatult mitmekesised, on soodne pinnas talentide arendamiseks laiade elanikkonnakihtide seas. Erinevas vanuses ja erineva elukutsega inimesed püüavad oma võimeid realiseerida kõigis avaliku elu valdkondades ja kui see õnnestub, saab inimene võrreldamatu moraalse rahulolu. Eriti rõõmustav on kunstiline loometegevus, mille liike on samuti palju. See hõlmab maalimist, skulptuurimist, laulmist, teatrietendustes osalemist, luule lugemist ja peotantsu.

Tegelikult võib inimese loominguline tegevus kajastuda mis tahes tema eluhuvide valdkonnas: tootmine ja tehniline, teaduslik, poliitiline, kunstiline. Lisaks on mitmeid sekundaarseid suundi. Loomingulist protsessi saab iseloomustada kahe peamise suundumusega:

indiviidi psühholoogia, teatud vaimsete või materiaalsete väärtuste looja;
filosoofiline komponent, paljastades loomisnähtuse olemuse.

Psühholoogia

Erinevatel ajalooperioodidel püstitati küsimus loovuse tähendusest mitmetähenduslikult. Antiikfilosoofia sidus loomisprotsessi konkreetsete tulemustega, asetamata neid igavese eksistentsi peavoolu. Teisisõnu peeti loovust täiesti maiseks asjaks, ilma eriliste mõtisklevate peensusteta. Kuid koos praktilisusega loodi Platoni ajal eeldused inimese loominguliste püüdluste tunnustamiseks fenomenaalse nähtusena. Selle lähenemisviisi pooldajaid oli palju.

Renessanss

Renessanss viljeles loometegevuse fenomeni kontseptsiooni, kuna sel perioodil olid võimalused mitmesugustes valdkondades midagi luua. Renessansiajastu filosoofia ei tähendanud loomingut käsitöö või majapidamistööde tasemel. Michelangelo meistriteoseid või Leonardo da Vinci inseneriprojekte ei saa nimetada loominguliseks protsessiks – need on nii suurejoonelised. Need olid kosmilise tähtsusega megaloomingud.

Analüütiline lähenemine

Kaasaegses maailmas kiputakse uurima loovuse fenomeni. Sageli on selliste analüüside tulemused doktoritööde aluseks, sest teadlaste vaatlused on ühtlasi loominguline tegevus. Psühholoogial põhinev teadushuvi annab alati ettearvamatuid tulemusi, mis tähendab, et on oodata uusi avastusi.

Loomingulist tegevust tõlgendatakse läbi filosoofia prisma vaadeldes kui isiksuseomadust, mis kujuneb välja indiviidi erivõimete arengust lähtuvalt. Piisava erialase ettevalmistuse ja kõrge motivatsiooni korral kujunevad välja sotsiaalpsühholoogilised hoiakud, mis viivad looja lõpptulemuseni.

Kriteeriumid

Seoses loomingulise tegevusega kui sellisega realiseerub soov saavutada originaalseid lahendusi alati selgelt määratletud eesmärgi alusel. Mõnel juhul võib eesmärgi asendada mõne stiimuliga – tulemus on sama. Üksikisiku loominguline tegevus määratakse järgmiste kriteeriumide alusel:

Suhtumine vastavalt antud ülesannetele: teaduslik, tehniline, kunstiline, juhtimisalane, uurimistöö. Ülesande kooskõla psühholoogiliste hoiakutega. Peab olema sotsiaalne, sotsiaalselt oluline motivatsioon.
Autori võime mõista tulevase töö kujunduspõhimõtet. Samuti vajate vastuvõtlikkust uuele, loomingulisele algatusele ja stereotüüpide tagasilükkamist.
Oskus määratleda omaalgatuse ulatust ülesande piiride otsimisel. Oskus loometehnikaid ratsionaalselt järjestada.
Kõrge intelligentsus, ruumiline mõtlemine ja arenenud kujutlusvõime. Süsteemsete assotsiatsioonide ja üldistusvõime.

Loomingulise protsessi võib jagada mitmeks osaks:

"lapsekingade" etapp, kui idee sünnib, sageli ebamäärane;
idee piirjoonte ilmumine - üldpilt on nähtav;
järgmine etapp on võimalus valida otsuseid, mis moodustavad tegevusprogrammi;
meetodite valik ja tulemustele suunatud optimaalsed tegevused;
loomingulise põnevuse tekkimine, millega sageli kaasnevad „mõistmised“ ja emotsionaalne tõus;
lõppstaadium, idee kristalliseerimine, hinnang tehtud töö tasemele ja tulemuse tulemuslikkusele;

Jaotus ja eriti tegevuste planeerimine on aga puhtalt tinglik, kuna igasugune loomeprotsess on üsna spontaanne nähtus, millel on tabamatu alateadlik loogika, mis võib teel korrektiive teha. Sellegipoolest on loovus elav protsess, mis on kõige huvitavam selle esimeses faasis, kui tekib vajadus luua. Kuidas seda rakendatakse, sõltub täielikult inimese professionaalsusest.

Laste loomingulised tegevused

4-6-aastane laps püüdleb reeglina aktiivse elustiili poole. Mängud, jalutuskäigud looduses, suhtlemine eakaaslastega – kõik see annab talle võimaluse kasutada oma energiat ja saada emotsionaalset vabanemist. Tihti nõuab aga realiseerimist ka lastele omane loominguline potentsiaal. Koolieelsetes lasteasutustes on spetsiaalsed arendusprogrammid. Lasteaedade õpetajad ja metoodikud pühendavad iga päev mitu tundi oma hoolealuste loomingulisele tegevusele. Tüdrukutest ja poistest saavad väikesed kunstnikud ja skulptorid, disainiinsenerid või fantastiliste transformaatorite loojad.

Tuleviku väljavaated

Igas vormis loovus on isiklikuks arenguks kasulik. Lapsest, kes joonistas kunagi paberitükile “ringi päikesest ja taevast ümber”, võib tulevikus saada kuulus kunstnik ja esimese klassi laps, kes kirjutab essee teemal “Kuidas ma suvitasin küla” võib saada kuulsaks kirjanikuks. Loomingulised võimalused on lõputud!

Sellised, minu arvates meister Akim Pogrebnyak. Ta ei saanud kohe leppida templi ehitamisega mingi mudeli järgi (nagu igal pool mujal!), ta pidi selle rajatise kujutlema, oma mõtetes üles ehitama, “nägema”, “tunnetama” ja alles siis tööle asuma. Raskete vaimsete piinade tulemusena jõudis meistri juurde inspiratsioon - "rõõmsameelne, päikesepaisteline männilaudadest tempel" ja võib-olla "kuldsed" kellad.

Saa meistriks, see pole loomingulisele inimesele lihtne. See nõuab annet, inspiratsiooni ja endaga palju tööd. Kõigil pole selleks jõudu. Kes aga siiski julgeb saavutada Meistri au, sellel on suur tasu – vaimne rõõm, rahulolu, uhkus ja, mis kõige tähtsam, inimeste au, nende tänu. Mis saaks elus veel parem olla! KOHTA Lapsepõlves saadud vaimsuse taasärkamised mõjutavad teadlikult või alateadlikult kogu tema elu. Näitena võib tuua Taras Grigorjevitš Ševtšenko elu. See on legendaarne mees. Tundus, et tema vaeses, sunnitud ja isegi orvuks jäänud elus pole miski, mis aitaks tal kasvada tugevaks, loovaks, kõrgelt haritud poeetilise ja romantilise maailmavaatega inimeseks. Aga ikkagi sai Ševtšenko selliseks! On ilmselge, et tal õnnestus vanematelt, õdedelt-vendadelt ning lahkelt naabrilt Oksanalt koguda väikseimadki armastuse ilmingud enda vastu. Meenusid arvukad laulud, mida kuulsin pühade ajal sugulastelt ja külakaaslastelt, vanaisa Ivani kangelaslikud lood, isegi teadus, mis Djakovile alati selgeks ei saanud. Peamised komponendid, mis aitasid Ševtšenkol saada selleks, kelleks ta sai, olid lapsepõlves janu maailma tundmise järele (pidage meeles tema reisi taevast toetavate raudsammaste juurde!), õppimise järele, soov taasluua oma tundeid lauludes ja joonistustes. ja suur "sisemine tahe". See andis talle võimaluse juba varases nooruses vägivalla vastu mässata ja vähemalt kuidagi oma saatust “maatalupoisina” muuta.

Talupojad Ševtšenko ajal, võib-olla ei osanud nad ilusti rääkida, oma lastele paljusid asju õpetada ega reeglite järgi kasvatada. Kuid oli kirjutamata rahvapedagoogika, rikkalik suuline rahvakunst, mis ülistas üldinimlikke väärtusi: armastust, lahkust, usku, vanemate austust, töökust, väärikust. Ja need olid väga tugevad tegurid, mis andekusega korrutatuna andsid Ukraina rahvale oma mõtete väljendaja, kaitsja, suure kirjaniku T. G. Ševtšenko. Muidugi pole geeniusi palju, kuid vanemad peaksid juba varakult hoolitsema selle eest, et oma lapses vaimsuse vundamendid laduks ja temast väärikas inimene kasvaks.

Arenenud ühiskonnas eksisteerivad kõik loometegevuse valdkonnad kahes vormis: AMATAUR ja PROFESSIONAL. Sama kehtib ka ajakirjanduse kui loomingulise tegevuse liigi kohta.

Igasugune loovus sünnib sellisena amatöör. See on selle olemasolu esimene faas, organisatsiooni esialgne vorm. Seda iseloomustab asjaolu, et loominguline tegevus toimub väljaspool mis tahes töökohustuste raamistikku, ilma eriväljaõppeta ja range vastutuseta tulemuse kvaliteedi eest. Selle ala valib inimene spontaanselt, sõltuvalt kalduvustest, milles isiksuse kalduvuste iseloom avaldub.

Loomine professionaalne moodustatakse amatööri baasil tööjaotuse protsessis. Seda iseloomustab asjaolu, et sellest saab inimese põhitegevus, see toimub koostöös teatud erialaringkonnaga, on seotud asjakohaste ülesannete täitmisega ja vastutusega tulemuse kvaliteedi eest. Ja siin tekib vajadus eriväljaõppe järele.

Mille poolest erineb amatöörloovus sisuliselt professionaalsest loovusest? Ainult üks asi: amatöörlik loovus on seda tüüpi tegevuse seaduste spontaanne järgimine. Professionaalne loovus põhineb nende mustrite TEADLIKUL UURIMUL, mis on kirja pandud professionaalses suhtumises ja soovis neid järgida.

Professionaalse loovuse tekkimisega ei sure amatöörlik loovus välja. See elab paralleelselt. Tihti tuleb ette olukordi, kus amatööridest kasvavad klassikud ja mõned professionaalid ei talu võrdlust keskmiste amatööridega. Asi pole erinevas andekusastmes. Kui selgelt piiritletud kalduvustega inimene satub soodsatesse oludesse, loomingulisse keskkonda, saab ta spontaanselt ja piisavalt sügavalt omandada ühe või teise loovuse meetodi, kujundada end selle tegevusvaldkonna jaoks sobivaks inimeseks. Sel juhul võtavad spetsialistid ta meelsasti oma keskkonda vastu. Samal ajal võib inimene, kes on valinud oma elukutseks ühe või teise ameti, erinevatel põhjustel - näiteks mitte eriti eredate kalduvuste või ebasoodsate õpitingimuste tõttu - isegi pärast haridust tõendava dokumendi saamist mitte omandada professionaalset tööviisi. . Ja erialaringkond lükkab ta tagasi ega aktsepteeri teda kolleegina. Sellised protsessid on väga valusad. Kahjuks võib neid täheldada erinevates loovuse valdkondades ja sageli. Seetõttu on nii oluline eelnevalt kontrollida, kas olete valmis professionaalses keskkonnas esinema.

Ülikoolilõpetaja tööeluga kohanemise asjaolude analüüs võimaldab väita, et valmisoleku edukaks tegevuseks määravad ennekõike järgmised punktid:

Kutse sotsiaalse rolli ja seda tüüpi loominguliste teoste stabiilsete omaduste, samuti selle meetodi ideede täpsusaste

Antud loovuse tüübile vastavate võimete ja isikuomaduste arengu mõõt;

Esmaste ja sekundaarsete loomeprobleemide lahendamiseks vajalike oskuste ja vilumuste olemasolu;

Isiku üldise loomingulise potentsiaali rikkus, mis sõltub suuresti tema sotsiaalse, intellektuaalse ja moraalse arengu tasemest;

Professionaalse motivatsiooni stabiilsus ja kvaliteet.

Kõik see ilmneb kohe, kui inimene alustab praktikas iseseisvat loomingulist elu professionaalide seas.

Kogemus näitab, et professionaalsust on võimalik saavutada treeningute käigus. Kuid tuleb meeles pidada, et on olemas kolm professionaalsuse taset.

Esiteks esialgne - koolitust. See on elukutse omandamise tase, kus loometegevuse protsess on edukas, kui on vaja lahendada põhimõtteliselt tuttavad probleemid ja seetõttu on võimalik saada peamiselt juba tuntud tehnikaid ja vahendeid kasutades. Sellistel juhtudel on toote uudsuse allikaks loominguline tegevus. Objekti uudsust valdab inimene paratamatult ja see peegeldub loomingulise tegevuse eesmärgis ning kehastub seetõttu tootes. Algtasemel omandatakse oskused - praktilised tegevusmeetodid.

Teine professionaalsuse tase - oskus. Seda iseloomustab inimese võime lahendada uusi loomingulisi probleeme omandatud tehnikate ja meetodite põhjal, sageli uutes tingimustes. Siin saavutatakse toote uudsus mitte ainult tegevuse teema tõttu: loometegevuse eesmärk peegeldab nii uusi ülesandeid kui ka uusi tingimusi, moodustades selle tunnused. Sellel tasemel omandatakse uusi tehnikaid ja tehnikaid.

Professionaalsuse kõrgeim ilming - oskus. See etapp tähistab kutseala sujuvust, kui spetsialist saavutab oma loomingulise potentsiaali arendamisel maksimumi ja osutub võimeliseks seda tüüpi loovuse meetodit veelgi täiustama. Ta on võimeline igasuguste loominguliste ülesannete jaoks, ta suudab rikastada tegevusvahendeid, kujundada uusi meetodeid. Loomingulise tulemuse uudsus muutub loomulikult maksimaalseks. Samas ei võta tema kaasaegsed vastu kõike, mida Meister pakub: mõnikord on tema looming oma tähendusega ajast ees ning võib mööduda aastakümneid, enne kui tema ideid mõistetakse ja aktsepteeritakse.