Eros on kreeka mütoloogias armastuse jumal. Muide, just tema nimest pärineb tänapäevane sõna “erootika”. Mõne aja pärast hakati armastusjumalat kutsuma Amoriks või Amoriks, kuigi see on põhimõtteliselt sama asi. Eros on jumalanna Aphrodite pidev kaaslane.

Põhiteave armastusejumal Erose kohta

Esialgu kujutati Erost ette ilusa mehena, kellel oli uhke torso ja tiivad seljas. Veidi hiljem tegid kreeklased ise temast lihava lapse. Mõnel pildil kujutatakse armastuse jumalat delfiinil või lõvil ratsutamas. Erose püsivad atribuudid on värin, vibu ja nooled. Oluline on, et kuldseid nooli oli kahte tüüpi: need, mille lõpus olid tuvisulged, tekitasid kohese armastuse ja öökulli sulgedega nooled viisid ükskõiksuseni. Eros saatis nii tavalistele inimestele kui ka Olümpose jumalatele. Kreeka armastusjumalal oli üks nn viga – ta käitus alati nagu laps, oma otsuseid läbi mõtlemata. Seetõttu tekitasid tema nooled sageli tundeid seal, kus need polnud sugugi vajalikud.

Mõnel pildil kujutatakse Erost kinniseotud silmadega, mis kinnitab valiku juhuslikkust ja rõhutab väljendit “armastus on pime”. Armastuse jumalal Vana-Kreekas on oma püha – armastuse ja seksuaalsuse päev, mida tähistatakse 22. jaanuaril.

Erose välimust selgitavad mitmed erinevad versioonid. Kreeklased uskusid, et tema ema oli Aphrodite ja isa sõjajumal Ares. Muide, ühe legendi järgi teadis Zeus, et Eros toob kaasa palju probleeme ja muresid, mistõttu tahtis ta teda sündides tappa. Poja kaitsmiseks peitis Aphrodite ta metsa, kus poissi imetasid kaks lõvi. Roomlastel oli oma arvamus, mille järgi armastusjumal sündis Marss ja Veenus. Iidsetes legendides on teavet, et Eros sündis ammu enne Aphrodite sündi. Ta koorus munast ja on kaose laps. Vana-Kreeka mütoloogias peeti armastusjumalat ka surmajärgse elu personifikatsiooniks. Iidsetel aegadel kujutati teda haudadel.

Erose armastuslugu on väga ilus. Tema valitud oli tavaline tüdruk Psyche ja oma tunnete tugevuse tõestamiseks pidi ta läbima palju katseid ja lõpuks surema. Eros äratas oma armastatu ellu, andis talle surematuse ja tegi temast jumalanna. Neil oli tütar, kes sai nimeks Delight. Müütide järgi oli neil nimetuid lapsi palju rohkem. Seni on armastusjumalal kreeklaste seas eriline tähendus. Teda on kujutatud erinevatel suveniiridel ja kolbidel.

Tsitaat Alexandra-Victorialt

Armastuse jumal – Eros (Amor, Cupido)... Rene Menard "Vana-Kreeka müüdid kunstis" (1. osa)

"Ma armastan sind," ütlesin ma armastamata - äkitselt lendas tiivuline Amor sisse ja, võttes su käest nagu juht, tiris mind enda järel...

Armastus on maailma tulnud...

Jumal Erose (Amor) sünd

Pealkirja nägemiseks hõljutage kursorit

Veidi üle kahe tuhande aasta tagasi kirjeldas Rooma poeet Publius Ovid Naso Cupido võidukäiku järgmiselt:

Oh, miks see voodi mulle nii raske tundub,
Ja mu tekk ei lama hästi diivanil?
Ja miks ma veetsin nii pika öö magamata,
Ja rahutult keerledes on teie keha väsinud ja valutab?
Ma arvan, et tunneksin, kui Amor piinaks mind,
Või on sisse hiilinud kaval inimene, kes sind varjatud kunstiga kahjustab?
Jah see on. Õhukesed-teravad nooled istuvad juba südames;
Olles vallutanud mu hinge, piinab äge Amor...
Jah, ma tunnistan, Cupido, minust on saanud sinu uus saak,
Olen lüüa saanud ja annan end teie võimule.
Lahingut pole üldse vaja. Ma palun halastust ja rahu.
Sul pole millegagi kiidelda; Mina, relvastamata, võitsin...
Sinu värske saak olen mina, kes sain hiljuti haava,
Vangistatud hinges kannan ebatavaliste köidikute koormat
Terve mõistus selja taga, käed kettides, juhib sind,
Häbi ja kõik, mis kahjustab võimsat armastust...
Sinu kaaslasteks on hullus, hellitused ja kired;
Nad kõik järgivad teid järjekindlalt rahvamassis.
Selle armeega alandate pidevalt inimesi ja jumalaid,
Kui kaotate selle toetuse, muutute jõuetuks ja alastiks...

Armastusejumala Erose kultus eksisteeris kreeklaste seas juba iidsetel aegadel. Erost peeti üheks vanimaks jumalaks. Jumal Eros (rooma mütoloogias - jumal Cupido) isikustab seda võimsat jõudu, mis meelitab ühe elusolendi teise poole ja tänu millele sünnib kõik elav ja inimkond jätkub.

Eros pole mitte ainult eri sugupoolte armastuse jumal, vaid ka meeste ja poiste vahelise sõpruse jumal. Paljudes Kreeka meeste gümnaasiumides (maadluskoolides) seisis jumal Erose (Amor) kuju jumal Hermese (Merkuur) ja pooljumal Heraklese (Herakles) kujude kõrval.

Amor noolt laskmas, 1761, Peterburi, Pavlovski palee (Charles-Andre van Loo)

Erose päritolu jaoks oli palju võimalusi:

Hesiodosel on üks neljast esimesest kosmogoonilisest potentsiaalist (A.F. Losevi sõnul koos Kaose, Gaia ja Tartarusega: "igaveste jumalate seas on kõige ilusam Eros. Magusa keelega vallutab ta maise hinge kõigi jumalate rinnas ja inimesi ning jätab kõik ilma mõttekäigust "(Theogony, 120-122) (tõlkinud V.V. Veresaev).
Zefiiri ja Irise poja Alcaeuse järgi.
Aphrodite ja Uraani poja Sappho järgi.
Arese ja Aphrodite poja Simonidese järgi.
Akusilausi sõnul on Eros, Ether ja Metis Erebuse ja Nyukta lapsed, kes omakorda põlvnesid Kaosest.

Orfilise kosmogoonia järgi sündis ta öö poolt munetud või Chronose loodud munast. Nimetatakse suureks daimoniks.
Orfide järgi uskusid pütagoorlased, et iga inimese hing on biseksuaalne ning sellel on mees- ja naispooled, mida nimetatakse Eroseks ja Psühheks.
Ferecydese sõnul muutus „Zeus, kes kavatses olla demiurg, Eroseks: luues vastandite kosmose, viis ta selle harmooniasse ja armastusse ning külvas kõigesse universumit läbiva identiteedi ja ühtsuse.
Aphrodite loomise Parmenidese sõnul kirjutab ta oma kosmogoonias, et ta lõi ta "kõigist jumalatest esimesena".

I.Ya portree. Jakimov - N.P. ebaseaduslik poeg. Šeremetjev Cupido kostüümis. Hammasrihm 1790

Zeusi ehk Zeusi ja Aphrodite poja Euripidese järgi.
Ilithyia poja Pausaniase järgi.
Platonil on Porose rikkuse ja Penia vaesuse poeg ("Pidu" 203b, edasi - Diotima järgi), mistõttu tema kahetine loomus kavatseb teda olla meediumiks, vahendajaks inimeste jaoks, kes taotlevad head ja jumalad inimesteni laskumas.
Kaose poeg.
Mõne versiooni järgi Gaia poeg.
Tema isa kutsuti ka Kronos, Orpheus jne.
Heebrea kirja järgi Hephaistose ja Aphrodite poeg.
Cotta kõne kohaselt oli neid kolm:

Hermese ja esimese Artemise poeg.
Hermese ja teise Aphrodite poeg.
Arese poeg ja kolmas Aphrodite ehk Anteros.
Nonuse sõnul sündis ta Beroi linna lähedal

Vana-Kreeka müütide järgi on jumal Erose päritolu teadmata ja keegi ei tea, kes on tema isa, kuid hilised antiikpoeedid ja kunstnikud hakkasid jumalanna Aphroditet (Venus) ja jumal Arest (Marss) tunnistama. jumal Erose vanemad.

Jumal Eros-Cupido sünd

Jumal Eros-Cupido sünd [vene traditsioonis nimetatakse seda iidset jumalat ka Cupidoks] oli paljude maalide teemaks. Neist üheks parimaks peetakse Lezueri maali, millel on kujutatud Kolmest Graatsiast ümbritsetud jumalanna Veenust. Üks armudest annab Veenusele armsa lapse – jumal Cupido.

Jumal Erost kujutati alati poisina, kes jõudis vaevu teismeikka. Jumalanna Aphrodite (Venus), nähes, et tema poeg vaevalt kasvab, küsis jumalanna Thetiselt, mis oli selle põhjus. Thetis vastas, et laps Eros kasvab suureks, kui tal on kaaslane, kes teda armastab.

Eros ja Anteros

Eros ja Anteros

Seejärel andis Aphrodite kaaslaseks Eros Anteroti (tõlkes vanakreeka keelest "lõhestunud, vastastikune armastus").
Anteros (Anterot, Anterot, vanakreeka Ἀντέρως) on vastastikuse (“vastastikuse”) armastuse jumal, samuti jumal, kes maksab kätte neile, kes ei tee armastust vastu ega mõnita neid, kellel on tunded.

Vanade kreeklaste uskumuste kohaselt oli esmalt tume Kaos, seejärel tekkis kaosest samaaegselt Chronos (Kronos – aeg), kirglik Eros (Eros – Armastus) ja külmavereline, ratsionaalne Anteros (Anterot – Armastuse eitamine). Mõnikord peetakse Erost ja Anterost kaksikvendadeks ning nende samaaegset sündi Vana-Kreekas peeti peaaegu pühaks.

Vana-Kreeka kõige kohutavamaks needuseks peeti armastuse tekitatud vihkamist. Just sellist vihkamist Anteros kaitses. See tekitas kirgliku soovi hävitada armastuse objekt. Inimesi, kes ei suutnud armastada, peeti Anterose vallatuks. Jumal Apollo naeruvääristas alati Erost, mille pärast tema armastatud naised olid Anterose (nümf Daphne, Cassandra) kinnisideeks.

Efremovi romaanis “Ateena taies” on episood, kus Thais kogeb õudust Anterose altarit nähes, pidades teda armastusevastaseks jumalaks.

Kui nad on koos, kasvab jumal Eros, kuid muutub taas väikeseks niipea, kui Anterot temast lahkub. Selle iidse allegooria tähendus on see, et armastust või sõprust peab teine ​​inimene jagama, et kasvada ja areneda.

Erostaasia. Aphrodite ja Hermes kaaluvad armastust (Eros ja Anteros)

Erose haridus

Jumal Erose haridust jumalanna Aphrodite (Venuse) poolt kujutati antiikajal väga sageli kameedel ja graveeritud kividel. Ema Aphrodite mängib Erosega, võtab temalt vibu või nooled ära, kiusab Erost ja hullab temaga. Kuid mänguhimuline laps Eros ei jää oma emale võlgu ja jumalanna Aphrodite kogeb rohkem kui korra jumal Erose noolte mõju.

Cupido treening


Cupido treening


Cupido treening

Eros on iidse mütoloogia järgi tsiviliseerija, kes suutis pehmendada primitiivse moraali ebaviisakust. Vana kunst kasutas seda ideed ära ja soovis näidata jumal Erose (Amor) vastupandamatut jõudu, hakkas Erost kujutama metsikute ja metsikute loomade taltsutajana.

Paljudel antiikajast pärit kameedel ja graveeritud kividel on kujutatud jumal Erost ratsutamas lõvil, mille ta taltsutas ja muutis taltsaks metsaliseks. Erost on sageli kujutatud metsloomade jaoks rakendatud vankril.

Jumal Eros (Amor) on kohutav mitte ainult inimestele, vaid ka jumalatele. Zeus (Jupiter), nähes vahetult enne Erose sündi ette kõiki tema ette tulevaid probleeme, käskis jumalannal Aphroditel (Venus) Erose tappa, kuid Aphrodite peitis oma poja metsa, kus metsloomad teda toitsid.

Muistsed luuletajad ja kirjanikud räägivad pidevalt jumal Erose julmusest, et Eros ei halasta, et Eros tekitab ravimatuid haavu, sunnib inimesi tegema kõige hoolimatumaid tegusid ja viib kuritegudeni.

Aeg Amoril tiivad ära lõigata

Vana-Kreeka poeedil Anakreonil on sel teemal mitu armsat luuletust. Siin on üks neist:

“Keset ööd, sel tunnil, mil kõik surelikud sügavalt magavad, ilmub jumal Eros ja koputab mu uksele. „Kes seal koputab? - hüüan ma. "Kes katkestab mu unistused, täis võlu?" - "Ava see!" - Jumal Eros vastab mulle. "Ära karda, ma olen väike, olen vihmast märg, kuu on kuhugi kadunud ja ma eksisin ööpimeduses ära." Erose sõnu kuuldes tunnen vaesekesest kahju, süütan lambi, avan ukse ja näen enda ees last; tal on tiivad, vibu, värin ja nooled; Toon ta oma kamina juurde, soojendan ta külmi sõrmi käte vahel, pühin ta niiskeid juukseid. Kuid niipea, kui jumal Erosel oli aega veidi taastuda, võttis ta vibu ja nooled kätte. "Ma tahan," ütleb Eros, "näha, kas vibunöör on niiske." Jumal Eros tõmbab selle, läbistab noolega mu südame ja ütleb mulle helisevasse naerma puhkedes: „Mu külalislahke peremees, rõõmusta; mu vibu on täiesti terve, aga sinu süda on haige.

Jumal Erose tüüp ja eripärad

Kunstis on jumal Erosel kaks täiesti erinevat tüüpi: Erost on kujutatud kas armsa tiivulise lapsena, kes mängib oma emaga, või noormehena.

Pio-Clementine'i muuseumis on üks kaunis nooruspõlve tüüpi Eros. Kahjuks jäid ellu vaid pea ja õlad.

Vana-Kreeka skulptor Praxiteles andis esimesena jumal Erose ideaalse tüübi, mis oli prototüübiks kõigile järgnevatele selle jumala kujudele.

Praxiteles oli kauni hetaera Phryne suur austaja, kes palus Praxitelesel anda talle oma töödest parim. Praxiteles nõustus täitma hetaera Phryne'i palvet, kuid ei suutnud siiski otsustada näidata, millist tema kujudest ta parimaks pidas. Siis võttis hetaera Phryne kasutusele järgmise nipi. Phryne käskis ühel oma orjadest tulla ja öelda Praxitelesele, et tema töökoda põleb; ärevil kunstnik tormas uksele, karjudes, et kõik tema aastatepikkuse töö viljad lähevad kaduma, kui leegid ei säästa tema kahte kuju – Satüüri ja jumal Erost. Hetera Phryne rahustas Praxitelest, öeldes, et see oli vaid test ja nüüd ta teab, milliseid teoseid peab Praxiteles parimaks. Phryne valis endale Erose kuju.

Kaufman Angelika, Praxiteles annab. Erose Phryne kuju


Knidose Aphrodite kujud (koopiad), mis kujutavad hetaera Phryne kujutist - skulptor Praxitelese muusa

Hetera Phryne tõi kingituseks Praxitelese jumal Erose kuju oma sünnilinna Thespiasse, mille Aleksander Suur oli äsja laastanud. Erose kuju paigutati armastusjumalale pühendatud templisse ja sinna hakkasid inimesed erinevatest riikidest tulema lihtsalt seda suurepärast kunstiteost imetlema. "Thespia," ütleb Cicero sedapuhku, "on Aleksander nüüd tühiseks muutnud, kuid sinna on ilmunud jumal Amor Praxitelesest ja pole reisijat, kes ei pöörduks sellesse linna, et seda kaunist kuju vaatama. ”

Marmor "Eros venitab vibu". 2. sajandi rooma töö. n. e. põhineb kreeka originaalil (Ermitaaž)

Rooma keiser Caligula viis Eros Praxitelese kuju Rooma ja keiser Claudius tagastas selle Thespiansile, keiser Nero viis selle uuesti minema ja see hukkus tulekahjus, mis hävitas suurema osa Roomast.

Kuulus Kreeka skulptor Lysippos voolis ka jumal Erose kuju. Lysippose Erose kuju paigutati samasse templisse, kus asus Praxitelese töö.

Ateena jumalanna Aphrodite templis oli kuulus Zeuxise maal, millel on kujutatud roosidega kroonitud armastusjumal Eros.

Enne Rooma valitsemist kujutati jumal Erost jätkuvalt noorte meestena, uhkete ja graatsiliste vormidega. Alles sellel ajastul ilmub jumal Eros iidse kunsti monumentidele tiivulise ja terve lapse kujul. Lapse Erose eripäraks on tiivad, vibu ja noolevärin.

Omistatud Michelangelo Maestri (Itaalia, surn. 1812) oksjonikristlastele

Kaasaegne kunst kujutas väga sageli jumal Cupidooni. Ühes Vatikani ruumis maalis Raffael vankrile Cupido, mida joonistasid liblikad ja luiged. Peaaegu kõik muuseumid sisaldavad Raphaeli maale, millel on kujutatud väikest armastuse jumalat ja jumalanna Veenust.

Amor varastab mett. Albrecht Durer, 1514 Jumal Cupido jookseb mesilasparvest oma ema, jumalanna Veenuse juurde.

Correggio ja Tizian maalisid jumal Cupido erinevates poosides ja vormides, kuid keegi ei kujutanud armastusejumalat nii sageli kui Rubensit: peaaegu kõigis kunstigaleriides võib leida tema lihavaid, punakaid ja rõõmsaid Cupidosid.

Prantsuse koolkonnas on Poussin, Lesueur ja eriti Boucher kunstnikud - Cupidide spetsialistid, võluvad ja rõõmsameelsed, kuid mitte mingil juhul ei meenuta Praxitelese ideaalset tüüpi.

Hans Zatzka

Kunstnik Vien maalis huvitava pildi, mille süžee oli laenatud iidselt maalilt - seda nimetatakse "Amorkaupmeheks".

Prudhon jättis ka palju maale, mille teemadeks olid jumal Cupido erinevad seiklused. See jumal laseb sageli oma nooled juhuslikult, nagu pime, kes ei näe eesmärki, ja seepärast nimetavad luuletajad armastust pimedaks. Correggio ja Tizian, kes soovisid seda ideed kehastada, kujutasid jumalanna Veenust oma pojale silmad sidumas.

Täiskasvanutele mõeldud multikas, mis põhineb Simonidese vanakreeka müüdi versioonil Aphodite ja Arese armastusjumala sünnist. Vaatamata Olümpia jumalate vastupanule tuli Armastus maailma. Eros on määratud maailma muutma, andma inimsuhetele uue tähenduse ja tähenduse.

Veenus ja Amor

Tänapäevane sõna "erootika" pärineb Kreeka armastusjumala Erose nimest, kelle isikus kummardasid vanad kreeklased viljakuskultust. Jumalus, mida tänapäeval seostatakse väga ühemõttelise tundega - antiikajal omistati ka vaimse armastuse mõisteid, mille eesmärk oli tervenemine, vabadus, ilu, aga ka armastus inimeste ja üksteise vastu.

Just iidsed roomlased vastutasid tänapäeval populaarse Erose kuvandi eest. Nad muutsid seksikast mehest Erosest turske keerubi Cupido. Reeglina kujutati Cupidot kinniseotud silmadega, sest armastus on pime – nooled, millega ta südameid läbistab, ei taba alati sihtmärki. Sõbrapäeva ootuses kujutatakse Amorit sageli kui Amort, puhta armastuse jumalat.

Välimus: Varastel kujutamistel esineb Eros suurepärase torso ja kauni välimusega tiivulise mehena. Hilisemates kirjeldustes on teda juba mainitud kui armsat lihavat tiibadega poissi.

Sümbolid ja atribuudid: Erost (Amor, Cupid) on mõnikord kujutatud delfiini või lõvi seljas ratsutamas, kuid alati värise, vibu ja nooltega. Ta on alati jahil ja on alati valmis oma ohvri südant hullunud armastuse tundega läbistama.

Jõud: Erose jõud peitub armastuse külgetõmbejõus, mis tagab elu jätkumise maa peal.

Nõrkus: Armastuse jumal jääb alati lapseks, saates oma kuldseid hävitavaid nooli tahtlikult, hoolimata mõistuse argumentidest.

Vanemad: Erose päritolu kohta liigub palju müüte ja legende. Rooma mütoloogias mainitakse teda kõige sagedamini Marsi ja Veenuse pojana. Mõned legendid väidavad, et tema vanemad olid vikerkaare hoidja Iris ja põhjatuule jumal Zephyr. Foiniikia legendides on ta Chronose ja Ashtarta poeg. Kreeka mütoloogias levinuima versiooni järgi on Erose ema kaunis armastuse jumalanna ja Arese isa sõjajumal.

Kuid on ka vanem versioon. Kõige iidsete legendide järgi sündis see jumal ammu enne Arese ja Aphrodite sündi. Ta on öömunast koorunud Kaose laps. Ta ise on iidsete jumalate ja tiivuliste looja.

Naine: Kaunis Psyche läbis arvukalt katsumusi, enne kui saavutas surematuse ja asus Erose naisena jumalate hulka. Aphrodite, kes oli oma välimuse pärast kade, andis endast parima, et abielu ära hoida. Selle tulemusena armub Eros oma nooltesse sattunud Psychesse ja kõik lõpeb õnneliku lõpuga.

Lapsed:Ühe versiooni kohaselt sündis Erosel ja Psühhel tütar - naudingu- ja õndsusejumalanna - kaunis Volupta. Kui meenutada iidsemaid legende, siis Eros on palju suurema hulga tiivuliste ja iidsete jumalate looja.

Peamised müüdid: 6. sajandi eKr müütides. Eros on vapper tiivuline vibukütt, kelle käes on taeva, mere, maa ja surnute kuningriigi võtmed.

Platoni jaoks pole Eros jumalus, vaid pigem deemon – Aphrodite igavene kaaslane, ta on vaesuse ja rikkuse poeg, eostatud Aphrodite sünnipäeval ning pärinud oma vanematelt omandijanu, visaduse, julguse ja... kodutus.

Huvitavaid fakte: Kreeklaste seas on Eros tänapäevani üks armastatumaid jumalikke tegelasi. Tema kujutised kaunistavad vaasid, anumad ja kolvid hinnalise oliiviõliga.

Erost austati mitte ainult kui armastuse jumalat, vaid ka kui jumalust, kes kehastab elu pärast surma. Varem olid hauad kaunistatud tema piltidega. Kuid ka praegu võib tänapäeva Kreeka surnuaedadel leida krüpte, millel on traditsiooniline lendava Erose kujutis ja tema külge klammerduv, leinast surev Psyche.

Eros (Eros) - kreeka mütoloogias armastuse jumal, keda mõistetakse kui erilist maailmajumalat ning kui Aphrodite pidev kaaslane ja abiline. Hesiodose järgi on ta üks viiest kaosest sündinud jumalast (Theogony, 116-122). 5. sajandi eKr mütograafi jutu järgi. e. Akusilaus, Eros oli Chaose pojapoeg, kes sündis tema lastest Niktasest ja Erebusest.

Kreeka klassikalise luule traditsioon esindab Erost kui poega (Euripides, Hippolytos, 533), Irise ja Sefiiri järglast (Alcaeus, Fragmendid, 80). Hilisemates legendides nimetatakse Erost tavaliselt Aphrodite ja Arese pojaks, nii et ta omandab järk-järgult “kuldtiivalise” jumala tunnused, mis tähistab järk-järgulist üleminekut hellenistliku luule graatsilisele, kergele ja kapriissele Erosele.

Temast sai, nagu märkis Rhodose Apollonius, ilus, eksinud ja kõva südamega poiss, täis kavalust ja kavalust, julm jumalate ja inimeste piinaja. Ta lendab kõikjal oma kuldsetel tiibadel, tulistades mõtlematult nooli, mis äratavad armastust mitte ainult mehe ja naise vahel, vaid ka samasooliste armastust. Eros domineerib nii välise looduse kui ka inimeste ja jumalate moraalse maailma üle, kontrollides nende südant ja tahet. Seoses loodusnähtustega on ta hea kevadjumal, kes väetab maad ja toob ellu uut elu. Teda kujutati ilusa poisina, tiibadega, iidsemal ajal - lille ja lüüraga, hiljem - armastuse noolte või leegitseva tõrvikuga.

Erose tüüp sai kunstilise arengu noorema pööningukooli skulptorite - Scopase, Praxitelese ja Lysippose - peitli all. Scopasele kuulus Erose kuju, mis asus Megaras; Praxiteles skulptuuris Erose Hellespontis asuva Mysia linna Paria jaoks ja - kreeka skulptuuri meistriteose - Thespiae jaoks, kus oli ka Lysippose Erose kuju.

Erose kultus eksisteeris Parias ja peamiselt Thespiaes, kus algselt oli jumala kujutisena kare kivi. Thespiaes peeti iga nelja aasta tagant Eros - Erotidia auks festivale, millega kaasnesid võimlemis- ja muusikavõistlused.

Lisaks austati Erost kui poisse ja mehi ühendavat armastuse ja sõpruse jumalat gümnaasiumides, kus tema kujud asetati Hermese ja Heraklese kujutiste kõrvale (Pausanias, IX 27, 1-3). Spartalased ja kreetalased tõid tavaliselt enne lahingut Erosele ohvri; parimal Teeba sõdalastel oli oma patroon ja inspireerija Eroses; Saamlased pühendasid Erosele gümnaasiumid ja tähistasid tema auks oma eleuteriat. Vastastikune noorusearmastus leidis sümboolse kujundi Eleaticu gümnaasiumis asuvas Erose ja Anteroti rühmas: selle rühmaga reljeef kujutas Erost ja Anterot teineteise võidupeopesa väljakutset esitamas.

Erose ja Psyche sümbioosi (Armastus ja sellest kütkestav hing) tekkimine kuulub hilisemasse aega. Sarnase sümboolse ja allegoorilise kujundi Erosest annab Apuleius oma teoses Metamorfoosid.

Algse müüdi Erosest, mitte jumalusest, vaid deemonist, Aphrodite kaaslasest, väljendades igavest iluiha, annab Platon. Tema jaoks on Eros vaesuse ja rikkuse poeg, eostatud Aphrodite sünnipäeval ja pärinud oma vanematelt omandijanu, janu ekslemise, visaduse ja julguse järele. Rooma mütoloogias vastab Eros Rooma jumalatele Cupido ja Cupido.

EROS, KÕIKVÕITJA JUMAL
(Katkend tragöödiast “Antigone” – Sophokles)

Eros, kõikevõitja jumal,
Armastuse jumal, sa oled üle suurtest
Sa tähistad ja siis
Uinunud, puhkeasendis
Magava neiu põskedel,
Üle merede lendamine
Sisened armetusse onni.
Mitte ühtegi inimest surelikust rassist,
Mitte ükski jumalatest
Võõraste surma ei saa päästa,
Aga nad kannatavad ja lähevad hulluks,
Teie poolt lüüa saanud.

* * *
Müüt EROS ja PSYCHE

Millegipärast muutus Aphrodite kadedaks Psyche-nimelise sureliku tüdruku ilu. Kadedusest võidetud jumalanna käskis oma pojal läbistada kuldse noolega tüdruku südame, et too armuks maailma kõige vastikumasse mehesse. Eros nõustus oma ema soovi täitma, kuid Psychet nähes armus ta ise temasse.

Kaunis Psyche sai nähtamatu ja salapärase Erose naiseks, kes lendas tema juurde iga päev, kuid ainult öösel ja pimedas, hoiatades samal ajal oma armastatut, et ta ei tooks magamistuppa tuld ega näeks seda ilma öökatteta. .

Psyche armus Erosesse, hoolimata asjaolust, et ta isegi ei näinud teda. Armukadedad õed püüdsid aga tüdrukut igal võimalikul viisil veenda, et ta oli abiellunud kohutava koletisega, kes kavatseb talle kahju teha. Nii vähehaaval viisid nad ta mõttele oma abikaasa tappa.

Ühel saatuslikul ööl said võimust uudishimu ja hirm ning Psyche otsustas oma magamistuppa peita õlilambi koos noaga. Kui Eros magama jäi, süütas ta lambis tule, valmistudes koletist vaatama, kuid selle asemel nägi ta oma voodil ebatavaliselt nägusat noormeest magamas.

Oma ilu nähes haaras Psyche värinast niivõrd, et mitu tilka lambist tulnud kuuma õli langes tema nahale. Eros ärkas valust ja märkas nuga oma kallima käes. Sellist reetmist nähes lendas ta kohe minema... Psyche läks meeleheitel oma väljavalitu otsima üle maailma.

Eros pöördus tagasi oma ema juurde, kes ravis ta haavad, kuid piinas vaest Psyche täielikult. Pärast mitmeid raskeid ülesandeid käskis Aphrodite Psychel laskuda Alammaailma, et võtta Persephonelt kast oma ilutükiga. Psyche ei teadnud isegi jumalanna kavatsustest, kes lootis, et tüdruk lihtsalt ei ela nii ohtlikku teed. Kuid vaatamata kõigele suutis ta oma eesmärgi saavutada tänu jututorni juhistele, kust ta tahtis enesetappu sooritada. Saanud Persephonelt karbi, avas Psyche selle lootuses Erose armastus tagasi saada, kuid vajus hoopis surmaga sarnasesse sügavasse unne.

Haavadest juba paranenud Eros igatses oma armastatut ja hakkas teda kõikjalt otsima. Olles leidnud Psyche, äratas ta ta nooletorgaga üles ja lendas kohe Zeusi juurde, et paluda inimeste ja jumalate isal vaidluses vihase Aphroditega enda poolele asuda. Lõpuks rahustati Aphrodite ja Zeus, õnnistades Psychet ja Erost, muutis tüdruku jumalannaks, andes talle surematuse.