Romaani peategelane on intelligentne noormees Encolpius, kes on oma tegudes selgelt vigane. Ta varjab end mõrva ja seksuaalpatu eest karistamise eest, mis tõi tema peale Vana-Kreeka jumala Priapuse viha.

Enclopius ja temasugused sõbrad saabuvad Campanias asuvasse liitlaste kolooniasse. Järgmisena külastavad nad jõukat ratsanikku Lycurgust. Kus nad lubavad amoraalseid ja häbituid naudinguid. Seejärel ootavad romaani kangelasi laevaomaniku valduses uued armuseiklused, kus Enklopius astub suhtesse oma naisega. Pärast mõisast põgenemist satuvad sõbrad luhtunud laevale, kus Enclopius varastab Isise väärtusliku rüü ja tüürimehe varustuse. Pärast seda naasevad nad uuesti Lycurgosesse.

Järgmiseks oli sõpradel õnn osaleda rikka Trimalchio vastuvõtul, kes oli varem ori olnud. Vastuvõtul hämmastasid külalisi kõikvõimalikud erinevad road, joogid ja etteasted. Omanik uhkustas ka oma tohutu raamatukoguga. Külalisi lõbustasid ja hellitasid teenijad, kes pesid jalgu parfüümiga.

Enclopiuse arvukad seiklused panevad ta vastamisi andeka poeedi Eumolpusega, kellega ta ei lähe lahku enne loo lõppu. Nad räägivad palju elust ja kunstist. Peagi satuvad sõbrad Likhi laevale, kus neid eriti sõbralikult ei tervitata. Praeguse pingelise olukorra lahendab vana poeet aga kergelt. Laev satub tormi, mis võtab Likhilt elu. Ülejäänutel õnnestub päästa ja varjuda kalaonni.

Järgmiseks tuuakse sõbrad Vana-Kreeka linna Croton. Seal otsustab Enclopius end esitleda kui väga jõukat meest, kes on pikka aega mõelnud, kellele oma vara pärandada. Sõbrad elavad seal lihtsat ja muretut elu, naudivad erinevaid privileege ja saavad lõputult laene. Elanikud mõistavad aga oma pettust ja otsustavad oma sõpradele kätte maksta. Sel juhul ei pääse põgenema vaid vana luuletaja, kelle elanikud hiljem jumalatele ohvriks tõid. Seega on väärtuslik, mida sellelt töölt ära võtta on see, et kõik saavad oma tegude ja tegude eest võrdse väärtuse.

Pilt või joonis Petroniusest - Satyricon

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

Kokkuvõte Aeg elada ja aeg surra Remarque
Kevad. Üks vene küladest on okupeeritud saksa sõdurite poolt. Aeglaselt sulab lumi ning paistma hakkavad vee ja mudaga segatud laibad. Varahommikul juhivad sakslased eelmisel päeval tabatud partisanid hukkamisele. Kinnivõetute hulgas on naine.
Gaidar Chuki ja Geki kokkuvõte
Chuk ja Gek – kaks. Nad elavad Moskva linnas. Neil on vanemad, kuid praegu elab nendega ainult ema, kuna isa töötab Sinimägede lähedal taigas, nagu ta perele saadetud kirjas kirjutas. Lapsed elavad naerdes ja lõbutsedes
Põhja-Kerwoodi triivijate kokkuvõte
Neeva karupoeg jääb ilma emata. Hunter Challoner tappis karu ja võttis tema poega endale. Jahimehel oli kodus kutsikas nimega Miki. Ta oli väike ja naljakas. Kutsikas üritas karupoega sõbraks saada
Bernard Shaw kokkuvõte The Heartbreak House'ist
Provints Inglismaal. Soe september. Kapten Chateauvert veetis palju aastaid merel, isegi tema maja meenutab oma kontuurilt laeva. Siin elas koos kapteniga tema tütar Hesione, 45-aastane meeldiva välimusega naine, ja tema abikaasa Hector.
Sõja ja rahu kokkuvõte 1. köide osade ja peatükkide kaupa
Esimeses köites tutvustatakse lugejale peategelasi: Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, perekond Rostov, printsess Marya. Lugejale antakse ka kirjeldus esimestest sõjalistest operatsioonidest Prantsusmaaga ja ajalooliste isikute kirjeldus.

Vahekohtunik Petronius

"Satyricon"

Esimese maailmakirjanduses tuntud seiklus- (ehk pikareski) romaani tekst on säilinud vaid katkenditena: katkendid 15., 16. ja oletatavasti 14. peatükist. Pole algust ega lõppu ja kokku oli ilmselt 20 peatükki...

Peategelane (lugu räägitakse tema nimel) on tasakaalutu noormees Encolpius, osav retoorika, ilmselgelt mitte rumal, kuid paraku vigane inimene. Ta on peidus, põgenedes karistuse eest röövimise, mõrva ja, mis kõige tähtsam, seksuaalse pühaduseteotuse eest, mis tõi tema peale väga omapärase Vana-Kreeka viljakusjumala Priapuse viha. (Romaani toimumise ajaks oli selle jumala kultus Roomas õitsele puhkenud. Fallilised motiivid on Priapuse piltidel kohustuslikud: paljud tema skulptuurid on säilinud)

Encolpius ja tema kaasparasiidid Ascylt, Giton ja Agamemnon saabusid ühte Kreeka kolooniasse Campaniasse (iidse Itaalia piirkond). Rikka Rooma ratsanikku Lycurgost külastades põimusid nad kõik paarideks. Samas pole siin au sees mitte ainult normaalne (meie vaatevinklist), vaid ka puhtalt mehelik armastus. Seejärel muudavad Encolpius ja Ascylt (kes kuni viimase ajani olid "vennad") perioodiliselt oma sümpaatiat ja armuolukordi. Ascylt tõmbab armas poiss Giton ja Encolpius tabab kaunist Tryphaenat...

Peagi kolib romaani tegevus laevaomanik Likhi pärandvarasse. Ja - uued armupõimud, milles osaleb ka kena Dorida, Likhi naine. Selle tulemusena peavad Encolpius ja Giton mõisast kiiresti minema.

Teel ronib hoogne retoorikust-armastaja madalikule sõitnud laevale ning sealt õnnestub varastada Isise kujult kallis rüü ja tüürimehe raha. Siis naaseb ta mõisasse Lycurgosesse.

...Priapuse austajate bakhhanaaliad - Priapuse hoorade metsikud "vendid"... Pärast paljusid seiklusi leiavad Encolpius, Giton, Ascylt ja Agamemnon end pidusöögilt Trimalchio – rikka vabadiku, tihke – majas. võhik, kes kujutab end väga haritud inimesena. Ta püüab energiliselt siseneda "kõrgühiskonda".

Vestlused peol. Gladiaatorite lood. Omanik teatab külalistele tähtsalt: “Nüüd on mul kaks raamatukogu. Üks on kreeka, teine ladina keel. Siis aga selgub, et tema peas on Kreeka müütide ja Homerose eepose kuulsad kangelased ja süžeed kõige koletumalt läbisegi. Kirjaoskamatu omaniku enesekindel ülbus on piiritu. Ta pöördub armulikult külaliste poole ja on samal ajal eilne ori teenijate vastu õigustamatult julm. Trimalchio on aga lihtne...

Hiiglaslikul hõbevaagnal toovad sulased sisse terve metssea, kust mustarästad ootamatult välja lendavad. Linnupüüdjad võtavad need kohe vahele ja jagavad külalistele laiali. Veel grandioossem siga on täidetud praevorstidega. Kohe selgus, et on roog kookidega: “Selle keskel oli taignast Priapus, hoides kombe kohaselt korvi õunte, viinamarjade ja muude puuviljadega. Põrutasime ahnelt viljade kallale, kuid uus melu suurendas melu veelgi. Sest kõigist kookidest hakkas vähimagi surve peale voolama safrani purskkaevu..."

Seejärel toovad kolm poissi kolme Larsi (kodu ja perekonna kaitsejumala) kujutised. Trimalchio teatab: nende nimed on Leivavõitja, Õnnelik ja Kasumitooja. Kohalviibijate lõbustamiseks räägib Trimalchio sõber Nicerotus loo libahundist sõdurist ja Trimalchio ise loo nõiast, kes varastas kirstust surnud poisi ja asendas surnukeha fofaniga (õlgedest kujund).

Vahepeal algab teine söögikord: pähklite ja rosinatega täidetud musträstad. Seejärel serveeritakse tohutut rasvatihane, mida ümbritsevad kõikvõimalikud kalad ja linnuliha. Aga selgus, et kõige osavam kokk (nimega Daedalus!) lõi selle kõik... sealihast.

“Siis algas midagi, mida on lihtsalt piinlik öelda: mingi ennekuulmatu kombe kohaselt tõid lokkis poisid hõbepudelites lõhnaõli ja hõõrusid nendega lamavate inimeste jalgu, olles eelnevalt jalad sassi keeranud, põlvest kannani. lillepärgadega.”

Kokk sai tasuks oma oskuste eest mõneks ajaks koos külalistega laua taha lebada. Samal ajal ümisesid teenijad, pakkudes järgmisi roogasid, alati midagi, olenemata hääle olemasolust ja kuulmisest. Peaaegu pidevalt kostitasid külalisi ka tantsijad, akrobaadid ja mustkunstnikud.

Liigutatud Trimalchio otsustas ette lugeda... oma testamendi, tulevase suurejoonelise hauakivi üksikasjaliku kirjelduse ja pealdisele sellel (loomulikult tema enda kompositsioon) koos tema tiitlite ja teenete üksikasjaliku loeteluga. Veelgi enam sellest puudutatuna ei suuda ta vastu panna vastava kõne tegemisele: “Sõbrad! Ja orjad on inimesed: neid toideti sama piimaga kui meid. Ja nemad pole süüdi, et nende saatus on kibe. Ent minu armust joovad nad varsti tasuta vett, ma vabastan nad kõik oma tahtes, et mu teenijad armastaksid mind nüüd, nagu nad armastavad mind, kui ma suren.

Encolpiuse seiklused jätkuvad. Ühel päeval eksib ta Pinakotheki (kunstigalerii), kus imetleb kuulsate Kreeka maalikunstnike Apellese, Zeuxise ja teiste maale. Ta kohtub kohe vana poeediga Eumolpusega ega lahuta temast enne loo päris lõppu (õigemini meile teadaoleva lõpuni).

Eumolpus räägib peaaegu pidevalt värssides, mille eest teda korduvalt kividega loobiti. Kuigi tema luuletused polnud sugugi halvad. Ja mõnikord väga hea. “Satyriconi” proosakonspekti katkestavad sageli poeetilised vahetükid (“Poeem kodusõjast” jne). Petronius polnud mitte ainult väga tähelepanelik ja andekas prosaist ja luuletaja, vaid ka suurepärane jäljendaja ja parodeerija: ta jäljendas meisterlikult oma kaasaegsete ja kuulsate eelkäijate kirjanduslikku stiili.

... Eumolpus ja Encolpius räägivad kunstist. Haritud inimestel on, millest rääkida. Vahepeal naaseb kena Giton Ascyltist, et tunnistada oma endisele "vennale" Encolpiusele. Ta selgitab oma reetmist hirmuga Ascylti ees: "Sest tal oli nii suur relv, et mees ise tundus selle ehitise lisana." Saatuse uus keerdkäik: kõik kolm satuvad Likhi laevale. Kuid mitte kõiki neid ei tervitata võrdselt südamlikult. Vana luuletaja taastab aga rahu. Pärast seda lõbustab ta oma kaaslasi "Lohutamatu lesknaise jutuga".

Teatud Efesosest pärit matrooni eristas suur tagasihoidlikkus ja abielutruudus. Ja kui ta abikaasa suri, järgnes naine talle matmiskoopasse ja kavatses end seal näljutada. Lesknaine ei anna oma pere ja sõprade veenmisele järele. Ainult ustav sulane kirgastab oma üksindust krüptis ja nälgib sama kangekaelselt Viies päev leinavat enesepiinamist...

“...Sel ajal käskis selle piirkonna valitseja mitu röövlit risti lüüa kongi lähedal, kus lesk nuttis värske surnukeha pärast. Ja et keegi ei varastaks röövlite surnukehi, tahtes neid matta, panid nad ühe sõduri ristide juurde valvesse. õnnetu lesknaise oigamised ja uudishimust, mis on iseloomulik kogu inimkonnale, tahtsin teada, kes see on ja mis seal toimub. Ta läks kohe alla krüpti ja, nähes seal silmapaistva iluga naist, justkui enne mingit imet, otsekui kohtudes silmast silma allilma varjudega, seisis ta mõnda aega segaduses. Siis, kui ta lõpuks surnukeha enda ees lebamas nägi, uuris ta pisaraid ja naeltega kriimustatud nägu, mõistis ta muidugi, et see on ainult naine, kes pärast oma mehe surma ei suutnud. leinast endale rahu leida. Siis tõi ta krüpti oma tagasihoidliku õhtusöögi ja hakkas nutvat kaunitari veenma, et too lõpetaks asjata enesetapu ega piinaks oma rinda asjatute nutuga.

Mõne aja pärast liitub sõduri veenmisega ka ustav neiu. Mõlemad veenavad leske, et tal on liiga vara järgmisse maailma tormata. Mitte kohe, kuid kurb Efesose kaunitar hakkab siiski nende manitsustele järele andma. Algul, pikast paastust kurnatuna, ahvatlevad teda söök ja jook. Ja mõne aja pärast õnnestub sõduril võita kauni lesknaise süda.

"Nad ei veetnud vastastikuses embuses mitte ainult seda õhtut, mil nad oma pulmi tähistasid, vaid sama juhtus ka järgmisel ja isegi kolmandal päeval. Ja vangikongi uksed, juhuks kui sugulased ja sõbrad hauda tuleks, olid loomulikult lukus, nii et näib, nagu oleks see kõige karskem naine surnud oma mehe surnukeha pärast.

Samal ajal võtsid ühe ristilöödu lähedased turvapuudust ära kasutades tema surnukeha ristilt ära ja matsid maha. Ja kui armastav valvur selle avastas ja eelseisva karistuse hirmust värisedes lesele kaotusest rääkis, otsustas naine: "Ma eelistan surnud mehe üles puua kui elavat hävitada." Selle järgi andis ta nõu oma mees kirstust välja tõmmata ja tühjale ristile naelutada. Sõdur kasutas mõistliku naise hiilgavat ideed kohe ära. Ja järgmisel päeval olid kõik möödujad hämmingus, kuidas surnud mees ristile ronis.

Merel tõuseb torm. Likh hukkub kuristikku. Ülejäänud jätkavad tormamist läbi lainete. Veelgi enam, isegi selles kriitilises olukorras ei lõpeta Eumolpus oma poeetilisi ettelugemisi. Kuid lõpuks saavad õnnetud inimesed päästetud ja veedavad rahutu öö kalurionnis.

Ja peagi satuvad nad kõik Crotonasse, mis on üks vanimaid Kreeka koloniaallinnu Apenniini poolsaare lõunarannikul. See on muide ainus meile kättesaadav geograafiline punkt, mis on romaani tekstis konkreetselt määratud.

Et elada mugavalt ja muretult (nagu nad on harjunud) uues linnas, otsustavad seiklussõbrad: Eumolpus peab end väga jõukaks meheks, kes mõtleb, kellele pärandada kogu oma ütlemata rikkus. Pole varem öeldud kui tehtud. See võimaldab rõõmsatel sõpradel elada rahus, nautides mitte ainult linlaste sooja vastuvõttu, vaid ka piiramatut krediiti. Paljud krotoonlased lootsid osa Eumolpuse tahtest ja võistlesid omavahel, et tema poolehoidu võita.

Ja jälle järgneb armastusseikluste jada, mitte niivõrd Encolpiuse äpardused. Kõik tema hädad on seotud juba mainitud Priapuse vihaga.

Kuid krotoonlased on lõpuks valgust näinud ja nende õiglasel vihal pole piire. Linnarahvas valmistab energiliselt ette kättemaksu kavalatele inimestele. Encolpiusel ja Gitonil õnnestub linnast põgeneda, jättes sinna Eumolpuse.

Crotona elanikud tegelevad vana luuletajaga oma iidse kombe kohaselt. Kui linnas möllas mingi haigus, sai üht kaasmaalast aasta aega linnarahvas kogukonna kulul ülal pidada ja toita. Ja siis nad ohverdasid: see “patuoinas” visati kõrgelt kaljult alla. Täpselt seda tegid krotoonlased Eumolpusega.

See esimene seiklusromaan kirjandusloos on osaliselt säilinud: 20 peatükist on ainult katkendid 15., 16. ja 14. peatükist. Pole algust ega lõppu.

Lugu räägitakse noormehe Encolpiuse nimel. Ta ei ole loll, kuid ta pole ka veatu. Jumal Priapus on tema peale vihane, sest nooruk varastas, tappis ja tal on ka paar pattu. Oma sõprade Ascyptuse, Gitoni ja Agamemnoniga külastasid nad rikast meest Lycurgost ja lõbutsesid, põlgamata ära “meeste armastust”.

Laevaomanik Likhi pärandvaras rikub meie kangelane taas abielu majaomaniku Dorida naisega. Siis pidid sõbrad põgenema. Encolpius hiilis laevale ja varastas Isise kuju mantli ja tüürimehe raha ning naasis Lycurguse pärandvarasse.

Mitte vähem orgia ei oota kangelasi rikka võhiku Trimalchio majas. Külaliste vastu on ta viisakas, teenijate suhtes aga ebaviisakas, kuigi eile oli ta ise ori. Peategelast ootab siin uhke pidusöök: metssiga musträstas, vorstitäidisega siga, safrani purskkaevudega koogid. Sellel peol räägitakse libahundist sõduritest ja nõidadest, kes varastavad kirstust laste surnukehi.

Pärast uhket õhtusööki hõõrusid poisid parfüümis lebajate jalgu ja mässisid lillepärgadega. Siin lõbustasid külalisi tantsijad, akrobaadid ja mustkunstnikud. Trimalchio ei suutnud vastu panna ja luges ette oma haletsusväärse tahte, kommenteerides, milline saab olema hauakivi.

Encolpiuse seikluste hulka kuulub Pinakotheki (kunstigalerii) külastus, kus lisaks Kreeka maalikunstnike maalide imetlemisele kohtub kangelane pidevalt värssides kõneleva poeet Eumolpusega. Nende sõprus on pikaajaline. Sageli on neil intelligentsed vestlused.

Pärast Encolpiuse sattumist Lichi laevale satuvad tema nägus sõber Giton ja poeet, jutustab poeet kaaslaste lõbustamiseks loo lohutamatust lesest. Efeslase kaunitar otsustas pärast abikaasa surma ka tema surnukeha kõrval asuvas krüptis nälga surra. Kuid üks sõdur nägi teda kogemata ja tõi talle süüa ning veenis siis, et tal on liiga vara surra. Sel ajal kui sõdur veetis öid lese süles, varastasid ja matsid sugulased ristilöödud mehe surnukeha, mida sõdur valvas. Et sõdurit ei karistataks, aitas lesknaine oma surnud abikaasa surnukeha ristile riputada. Möödujad olid üllatunud, kuidas surnud mees risti naelutati.

Kui merel tõusis torm, Likh suri. Kõik teised pääsesid, misjärel veetsid nad rahutu öö kalurionnis.

Varsti sattusid kõik kangelased Crotonisse (vana Kreeka koloonia linn). Noored on harjunud mugava ja muretu eluga, seega on nad ette valmistanud uue seikluse. Väljamõeldud plaani kohaselt peab Eumolpus kehastama rikast meest, kes mõtleb, kellele kõik oma aarded jätta. See andis sõpradele linnarahva soosingu, kes kinkisid pärandiosale lootes rõõmsalt raha. Seiklejate soosinguks korraldati terve võistlus.

Järgnevalt kirjeldatakse Eumolpuse armastuse äpardusi. Krotoonlased näevad valgust ja on petturite peale väga vihased. Nad valmistavad ette väärilist kättemaksu. Encolpius ja Giton põgenesid linnast, lahkudes Eumolpusest. Vanal poeedil oli ammune komme, mille kohaselt valisid kõik linnas mõne haiguse korral endale “patuoina”, hoidsid teda aasta aega ja toitisid kogukonna kulul hästi ning tegid siis ohver temast välja - viskas ta kõrgelt kaljult alla. Selline saatus ootas ees luuletaja Eumolpus.

Töö tegi Victoria Pimenova, Venemaa kangelase V. E. Edamenko nimelise MBOU 22. keskkooli 8. B klassi õpilane, Primorsko-Ahtarsk, Krasnodari territooriumi õpetaja - Graštšenkova A. M. Kirjanike naeratus Satyricon Magazine. Märkus: navigeerimine 2. slaidilt juhtnuppude ja hüperlinkide kaudu. Slaidid Saates Slaid 1. Pealkiri Slaid 2. Ajakiri Satyricon on hämmastav väljaanne, mis ilmus Peterburis aastatel 1908–1913. Nimi on iidse romaani auks. (muinasaegade ajalugu kuni 19. sajandini satiirikirjanike pilgu läbi.) Selles ajakirjas pöördusid kirjanikud minevikku ja naeruvääristasid modernsust, tõmmates nende vahele paralleele. Ajakirjas tegid koostööd andekad kirjanikud Sasha Cherny, Teffi, O. Dymov, A. I. Kuprin, A. N. Tolstoi. Ametnikele ei meeldinud autorite satiir, kuid lugejad rõõmustasid iga ajakirja üle, see ilmus edasi. Slaid 3. “Üldine ajalugu” Hüperlinkidega slaid (minge slaididele 4,5,6,7 ja tagasi).

Töö tegi Victoria Pimenova, Venemaa kangelase V. E. Edamenko nimelise MBOU 22. keskkooli 8. B klassi õpilane, Primorsko-Ahtarsk, Krasnodari territoorium Õpetaja - Graštšenkova A. M. Kirjanike naeratus Satyricon Magazine. Märkus: navigeerimine 2. slaidilt juhtnuppude ja hüperlinkide kaudu. Slaidid Saates Slaid 1. Pealkiri Slaid 2. Ajakiri Satyricon on hämmastav väljaanne, mis ilmus Peterburis aastatel 1908–1913. Nimi on iidse romaani auks. (muinasaegade ajalugu kuni 19. sajandini satiirikirjanike pilgu läbi.) Selles ajakirjas pöördusid kirjanikud minevikku ja naeruvääristasid modernsust, tõmmates nende vahele paralleele. Ajakirjas tegid koostööd andekad kirjanikud Sasha Cherny, Teffi, O. Dymov, A. I. Kuprin, A. N. Tolstoi. Ametnikele ei meeldinud autorite satiir, kuid lugejad rõõmustasid iga ajakirja üle, see ilmus edasi. Slaid 3. “Üldine ajalugu” Hüperlinkidega slaid (minge slaididele 4,5,6,7 ja tagasi).

Töö teostas Victoria Pimenova, Venemaa kangelase V. E. Edamenko nimelise MBOU 22. keskkooli 8. “B” klassi õpilane, Primorsko-Ahtarsk, Krasnodari territoorium Õpetaja - Graštšenkova A. M. Slaid 4. Teffi (õige nimega Nadežda Aleksandrovna Lokhvitskaya) - vene kirjanik, poetess, tõlkija, kuulsate lugude autor. Ta oli tuntud oma satiiriliste luuletuste poolest. Rubriigi “Muinaslugu” autor. Muinasajalugu on lõbusas ja pingevabas keeles kirjutatud humoorikas paroodia tõsistest ajaloosündmustest (antiikajast), mis on jagatud osadeks: Sparta, Laste kasvatamine, Ateena jne. Slaid 5. Osip Dymov (õige nimega Joseph Perelman) Vene ja juudi kirjanik. Lõpetanud Peterburi Metsandusinstituudi. Alates 1892. aastast töötas ta mitmetes ajakirjades, sealhulgas Theatre and Art, Signal, Satyricon ja Apollo. Rubriigi “Keskajalugu” autor Keskajalugu on satiiriline paroodia keskajal aset leidnud sündmustest. Rubriik on jagatud kolmeks põhiosaks, mida ühendas igavese sõja idee, rõhutas autor, et keskaeg oli lõputute sõdade aeg. Slide 6. Arkadi Averchenko – vene kirjanik, satiirik, teatrikriitik. Algharidust ma ei saanud, sest kehva nägemise tõttu ei saanud kaua õppida. Kuid hariduse puudumise kompenseeris aja jooksul loomulik intelligentsus. Rubriigi “Uus ajalugu” autor Uus ajalugu on ajaloo (pärast keskaega) kirjeldus satiirilisest vaatenurgast. Põhiidee on selles, et inimene muutub targemaks, kultuursemaks, tekib huvi avastuste vastu, kuid kahjuks toimub see aeglaselt, väikeste sammude kaupa.) Slaid 7. O. L. D’Or (Joseph Lvovich Orsher) - vene kirjanik, ajakirjanik. Sündis 1878. aastal Poltava piirkonnas. Ta alustas avaldamist 1893. aastal Peterburi ajalehtedes ja ajakirjades, kuid kuulsuse tõid talle Satyriconis avaldatud lood, feuilletonid ja paroodiad. Rubriigi “Vene ajalugu” autor (Vene ajalugu on koomiline kirjeldus Venemaa ajaloost, alustades slaavlastest ja lõpetades Vene armee võiduga sõjas Prantsusmaaga.)

Töö lõpetas Victoria Pimenova, Venemaa kangelase V. E. Edamenko nimelise MBOU 22. keskkooli 8. “B” klassi õpilane, Primorsko-Ahtarsk, Krasnodari territooriumi õpetaja - A. M. Graštšenkova Slaid 8. Vahendid.

Ray Bradbury "Naeratus" kokkuvõte Lugu jääb meelde 3 minutiga.

Bradbury "Naeratuse" kokkuvõte

2061. aasta külm sügis. Suur linn. Täpsemalt, mis sellest pärast aatomipommitamist järele jäi. Inimesed on kaotanud lootuse paremale elule. Nad on julmad ja headuse, ilu, inimlikkuse mõistet nende jaoks ei eksisteeri. Tehased on juba hävinud, autod on hävinud, nüüd on Mona Lisa maali kord. Hoonete varemete vahele tekkis pikk rivi.

Puhkus. Peaväljakul on järjekord alates kella viiest. Boy Tom on samuti juba varahommikust saadik järjekorras. Tagapool seisev mees üritab poisi koha sisse võtta, kuid ees seisev mees Grigsby seisab tema eest.

Need inimesed ei jõua ära oodata, et vaadata või pigem... pilti sülitada. Grigsby selgitab Tomile, et inimene on nii loodud – ta vihkab seda, mis ta hävitas. Ja enamiku inimeste arvates hävitas minevik nad.

Tom mäletab pühi, milles ta sai osaleda: raamatute põletamine, viimase auto hävimine... Tom, kuigi seisab pildi peale sülitamise järjekorras, hakkab mõtlema, miks sülitada, miks kõike ilusat hävitada, miks tappa, hävitada kõik ümberringi.

Poiss küsib Grigsbylt tsivilisatsiooni kohta, ta vastab, et see ei tule tagasi. Rahva hulgas on inimene, kes näeb selles häid külgi. Ta ennustab, et ilmub veel üks nutikas inimene, kelle hing peitub ilusas, ja just tema tagastab vana, piiratud, “lapitud” tsivilisatsiooni.

Lõpuks on nende kord. Tom on maalil olevast naisest lummatud. Ta ei suuda end naise peale sülitada, kuid Grigsby teeb seda mõnuga. Tom saab teada, et maali pealkiri on "Mona Lisa".

Ratsamees teeb avalduse, et maal antakse hävitamiseks kohalikele elanikele. Poiss on sunnitud armumisest välja tulema. Pöörane rahvahulk tormab maali juurde ja hakkab seda tükkideks rebima – vanad naised närivad lõuendit, mehed lõhuvad raami.

Ainult Tom seisab vaikselt keset seda segadust. Ta hoiab käes lõuenditükki. Grigsby kutsub teda, kuid poiss tormab nuttes minema. Päikeseloojangul jõuab ta koju. Pererahvas juba magab ning isa lubab hommikul ringi hulkunud pojaga tegeleda.

Tom läheb magama. Kui kuu tõusis ja selle valgus tekile langes, surus Tom lahti oma rusika, mida ta oli seni hoidnud rinnale surutuna, ja uuris hoolikalt linajääke. Sellel oli näha Gioconda naeratust...

Poiss naeratas vastu ja peitis selle. Nüüd valgustas tema uut elu lahke, südamlik, igavene ja kordumatu naeratus...

Peategelane (lugu räägitakse tema nimel) on tasakaalutu noormees Encolpius, osav retoorika, ilmselgelt mitte rumal, kuid paraku vigane inimene. Ta varjab end, põgeneb karistuse eest röövimise, mõrva ja, mis kõige tähtsam, seksuaalse pühaduseteotuse eest, mis tõi tema peale väga omapärase Vana-Kreeka viljakusjumala Priapuse viha. (Romaani toimumise ajaks oli selle jumala kultus Roomas õitsele puhkenud. Fallilised motiivid on Priapuse piltidel kohustuslikud: paljud tema skulptuurid on säilinud)

Peagi kolib romaani tegevus laevaomanik Likhi pärandvarasse. Ja - uued armupõimud, milles osaleb ka kena Dorida, Likhi naine. Selle tulemusena peavad Encolpius ja Giton mõisast kiiresti minema.

Teel ronib hoogne retoorikust-armastaja madalikule sõitnud laevale ning sealt õnnestub varastada Isise kujult kallis rüü ja tüürimehe raha. Siis naaseb ta mõisasse Lycurgosesse.

Priapuse austajate bakhhanaaliad - Priapuse hoorade metsikud "vendid"... Pärast paljusid seiklusi satuvad Encolpius, Giton, Ascyltos ja Agamemnon pidusöögile Trimalchio majas – rikas vabadik, tihe võhik, kes kujutleb. ise olla väga haritud. Ta püüab energiliselt siseneda "kõrgühiskonda".

Liigutatud Trimalchio otsustas kuulutada välja... oma testamendi, tulevase suurejoonelise hauakivi üksikasjaliku kirjelduse ja pealdisele (loomulikult tema enda kompositsioon) koos tema tiitlite ja teenete üksikasjaliku loeteluga. Veelgi enam sellest puudutatuna ei suuda ta vastu panna vastava kõne tegemisele: “Sõbrad! Ja orjad on inimesed: neid toideti sama piimaga kui meid. Ja nemad pole süüdi, et nende saatus on kibe. Ent minu armust joovad nad varsti tasuta vett, ma vabastan nad kõik oma tahtes, et mu teenijad armastaksid mind nüüd, nagu nad armastavad mind, kui ma suren.

Eumolpus ja Encolpius räägivad kunstist. Haritud inimestel on, millest rääkida. Vahepeal naaseb kena Giton Ascyltist, et tunnistada oma endisele "vennale" Encolpiusele. Ta selgitab oma reetmist hirmuga Ascylti ees: "Sest tal oli nii suur relv, et mees ise tundus selle ehitise lisana." Saatuse uus keerdkäik: kõik kolm satuvad Likhi laevale. Kuid mitte kõiki neid ei tervitata võrdselt südamlikult. Vana luuletaja taastab aga rahu. Pärast seda lõbustab ta oma kaaslasi "Lohutamatu lesknaise jutuga".

Ja peagi jõuavad nad kõik Crotonasse – ühte vanemasse Kreeka koloniaallinna Apenniini poolsaare lõunarannikul. See on muide ainus meile kättesaadav geograafiline punkt, mis on romaani tekstis konkreetselt määratud.

Ja jälle järgneb armastusseikluste jada, mitte niivõrd Encolpiuse äpardused. Kõik tema hädad on seotud juba mainitud Priapuse vihaga.

Jutustas ümber

Pilt või joonis Petroniusest - Satyricon

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

"Satyricon"

Bradbury "Naeratuse" kokkuvõte

Loe ka