Jotkut tavat ja perinteet ovat niin lujasti juurtuneet alitajuntaan, että ihmiset eivät usein edes kysy itseltään, miksi näin tapahtui. Elämän perustapahtumiin liittyvät rituaalit juontavat muinaisista ajoista. Kaikilla sukulaisten ja ystävien kuolemaan liittyvillä rituaalisilla vivahteilla on tietty merkitys, mutta se ei ole aina ilmeistä. Miksi esimerkiksi haarukalla syöminen hautajaisissa on kiellettyä, mistä tällainen selkeä ohje on peräisin? Useimmiten selitykset rajoittuvat lauseeseen "näin se on". Mutta kuka tarkalleen, milloin ja miksi, on epäselvää. Yritetään selvittää se yhdessä.

Mistä hautajaisperinteet on tehty?

Rituaalikäytännöillä, erityisesti niillä, jotka liittyvät kuolemaan ja hautajaisiin, on itse asiassa suuri psykologinen merkitys. Jotkut selkeät ohjeet, tietty toimintajärjestys - kaikki tämä antaa sinun etääntyä jonkin verran siitä, mitä tapahtuu, keskittyä ei traagiseen tapahtumaan ja menetyksen tunteeseen, vaan tehtävään tehdä kaikki niin kuin pitäisi. On epätodennäköistä, että kukaan ajattelee, miksi et voi syödä haarukalla hautajaisissa. Kunnollisen lähetyksen järjestämisessä on helpompi luottaa olemassa oleviin asenteisiin tarkistamatta niiden tarkoituksenmukaisuutta ja logiikkaa.

Yhteiskunnassamme perinteiset hautausrituaalit koostuvat kolmesta pääkohdasta: jäähyväiset, hautaus ja hautajaiset. Uskotaan, että erityisen rituaaliaterian aikana on tapana muistaa hyviä asioita vainajasta, keskittyen vähitellen siihen yksinkertaiseen ajatukseen, jota täytyy elää. Herkkuna on perinteisesti tarjolla makeaa Kutia-puuroa, jossa on rusinoita ja unikonsiemeniä. Hautaustoimistot tarjoavat järjestettyjä lounaita, ruokalistalla on ensimmäinen ja toinen ruokalaji sekä kutia ja pannukakkuja. Alkoholijuomien määrää ja muita vivahteita koskevat päätökset tehdään läheisten toiveiden ja tapahtuman budjetin mukaan.

Mikset voi syödä haarukoilla hautajaisissa?

Tyypillisesti kolmea päänäkökohtaa pidetään syynä tällaiseen kategoriseen kieltoon:

• Kristillinen;
• pakanallinen;
• lainvalvonta.

Uskonto on useimmissa tapauksissa tärkein ja jopa ensisijainen merkitys kaikissa hautausrituaaleissa. Kristillinen perinne sisältää tiettyjä rituaaleja, jotka papit suorittavat. Jos pidämme ortodoksisuutta väestön enemmistön yleisimpana uskomuksena, tämä on melko joustava lähestymistapa. Kirkossa ei tarvitse olla hautajaisia, usein papit ovat valmiita tapaamaan seurakunnan jäseniä paikan päällä ja sitten tilataan jumalanpalvelus kirkossa.

Pohtiessaan, miksi haarukoita ja veitsiä ei pitäisi käyttää hautajaisissa, monet menevät hengellisten paimenensa luo loogisten kysymysten kanssa.

Ortodoksisten pappien mielipide

Jos tarkastellaan uskontokysymyksiä puolueettomasti, tutkijan näkökulmasta, voimme helposti huomata, kuinka pakanallisuuden jäänteet näkyvät virallisen uskonnon kautta. Esimerkiksi samoilla joululauluilla tai Maslenitsalla ei ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa. Nämä ovat pikemminkin jäännösrituaaleja, jotka on säilytetty yksinomaan uskonnon onnistuneen integroimisen nimissä ihmisten elämään. Jos kysyt ortodoksiselta papilta, miksi et voi syödä haarukoilla hautajaisissa, vastaus saattaa olla masentava. Tämä ei ole kiellettyä missään Raamatussa aterimista, joita pitäisi käyttää. Mistä tämä ohje tuli?

Perinteitä, sääntöjä, taikauskoa

Jos sukeltaa historiaan, käy ilmi, että itse haarukka on melko nuori keksintö. Huolimatta siitä, että arkeologit ovat löytäneet Veliki Novgorodin alueelta haarukoita 1300-luvun puolivälistä, näiden ruokailuvälineiden suhteellisen laaja levitys alkoi vasta Pietari I:n uudistusten jälkeen. Kuten muutkin tsaarin aloitteet, se otettiin vastaan ​​valtavasti. vastus. Mikset voi käyttää haarukoita hautajaisissa? Kyllä, sillä kuka voi syödä keihällä, ellei paholaisen sanansaattaja!

Perinteisen hautajaismenun mukaan ei ole ainuttakaan ruokaa, joka vaatisi haarukoita ja veitsiä ruokailuvälineinä. Kutya on rituaaliruokana kauhattava yksinomaan lusikalla, on jopa outo mielipide, että jos kauhit tätä puuroa haarukalla, se "loukkaa". Keittoa varten tarvitset myös lusikan, ja otat pannukakkuja käsin, aivan kuten leipää irrotat.

Hautajaisten puukotus

Mielenkiintoisimman ja omalla tavallaan loogisimman version kiellosta esittävät poliisi ja ensiapupalvelut. Hautajaisillallinen sisältää perinteisesti tietyn määrän alkoholijuomia, ja joissain tapauksissa vodkaa tulisi olla liikaa. Miksi ei siis saisi antaa haarukoita ja veitsiä humalassa oleville ihmisille, jotka saattavat riidellä keskenään perinnöstä? Koska lääkärit ja poliisit joutuvat luopumaan kaikista päivittäisistä tehtävistään lopettaakseen vakavia ruumiinvammoja aiheuttavat väkivaltaiset yhteenotot ja pelastaakseen jo kärsineet.

Haarukat hautauspöydällä

Suurimmassa osassa tapauksista uskonnolliset johtajat eivät vaadi tiettyä ruokailuvälineiden kokoonpanoa rituaaliaterialla niin surullisena tilaisuutena. Kun kysyt, miksi et voi syödä haarukoilla hautajaisilla, voit rajoittua täysin loogiseen selitykseen banaalista varovaisuudesta. Jos uskomukset ja perinteet näyttävät painavammalta perustelulta, ei niitäkään pidä vähätellä - tämä on kansan viisautta, ja psykologisesta näkökulmasta tavoilla on terapeuttinen vaikutus, joka auttaa selviytymään menetyksen katkeruudesta.

Ortodoksiset muistoperinteet eivät koske vain päiviä ja päivämääriä, vaan myös joitain sopimuksia. Yksi niistä on, että hautauspöydälle asetetaan vain lusikat. Vastataksesi kysymykseen, miksi et voi syödä haarukoilla hereillä, sinun on tutkittava historiaa.

Yksi historiallisista syistä, miksi ihmiset eivät syö haarukalla hautajaisissa, voidaan pitää yksinomaan jokapäiväisenä tosiasiana - Venäjällä ei käytetty haarukoita ollenkaan ennen Pietari Suuren aikaan. Se oli ensimmäinen Venäjän keisari, joka otti käyttöön haarukat, ja ennen sitä jopa bojaaritaloissa käytettiin vain lusikoita. Kuten kaikki innovaatiot, haarukat herättivät vihamielisyyttä, niitä kutsuttiin jopa demonisiksi aseiksi analogisesti paholaisen kolmijan tai paholaisen hännän kanssa. Tämä hylkääminen oli erityisen akuuttia vanhauskoisten keskuudessa, ja he syövät edelleen vain lusikoilla.

Toinen versio siitä, miksi haarukoita ei pitäisi käyttää hautajaisissa, on tavallinen ihmisen ahneus ja impulsiivisuus. Vainajan lähisukulaiset tulevat hautajaisillalliselle usein juuri sieltä alkamaan perinnön jako, joka hetken helteessä voi päättyä veitsitaisteluihin.

Onko mahdollista syödä haarukalla hautajaisissa kirkon kanonien mukaan?

Ortodoksisen kirkon edustajat ovat todenneet useaan otteeseen, että haarukoiden käyttö ei ole millään tavalla ristiriidassa kirkon kanonien kanssa. Papistolle on paljon tärkeämpää suorittaa hautajaiset ja tarkkailla hautajaisseremoniaa. Kysymys siitä, miksi haarukoita ei lasketa alas herätyksen yhteydessä, ei liity mitenkään sen rituaaleihin.

Todennäköisin syy siihen, miksi haarukoita ei käytetä hautajaisissa, on perinne syödä koiraa ensimmäisenä hautajaisruokana. Hautajaisia ​​varten valmistettiin myös pannukakkuja ja laitettiin leipää ja hyytelöä sisältäviä ruokia. Kaikkiin näihin astioihin haarukkaa ei yksinkertaisesti tarvita, minkä vuoksi sitä ei asetettu pöydälle.

Ennemmin tai myöhemmin jokainen ihminen elämässään joutuu kosketuksiin sellaisen surullisen rituaalin kanssa kuin hautajaiset. Tähän surulliseen rituaaliin on jo pitkään liitetty monia taikauskoita ja merkkejä. Todellakin, jäähyväishetkellä joudumme suoraan kosketukseen tuntemattoman ja kauhean varjojen maailman kanssa, joka voi väärin käyttäytyessään vahingoittaa suuresti maan päällä olevia.

Hautajaisriitin merkitys

Herätys on erityinen osa hautajaistilaisuutta. Sen tarkoitus on eräänlaisella almulla kiittää ihmisiä, jotka tulivat noutamaan vainajaa hänen viimeiselle matkalleen, ja samalla muistaa kaikkea hyvää, joka jäi vainajan jälkeen maan päälle. Hautausaterian perinne syntyi muinaisina aikoina, jolloin ruokaa syötiin suoraan haudan päällä. Ajan myötä rituaali siirrettiin sivistyneempiin olosuhteisiin, mutta sen alkuperäinen merkitys on säilynyt tähän päivään asti. Se sisältää useita perussopimuksia, joista yksi tärkeimmistä erityisten hautajaisruokien ohella on ennakkoluulo, että pöydällä ei saa olla haarukoita ja veitsiä. Mitä tämä sopimus tarkoittaa?

Retki historiaan

Ymmärtääksesi yhden haarukoiden kieltäytymisen perinteen merkityksestä, sinun on tiedettävä joitain historiallisia tosiasioita.

Venäjällä, ennen Petriiniä, lusikoita käytettiin yksinomaan bojaareiden ja tavallisten ihmisten taloissa. Talonpojat söivät puisilla tuotteilla, ja varakkaat ja varakkaat kansalaiset käyttivät hopeisia ja jopa kultaisia ​​ruokailuvälineitä.

"Terähampaisen" esineen pakotetun käyttöönoton jälkeen monet konservatiivit olivat edelleen varovaisia ​​sen suhteen, ja vanhauskoiset jopa vertasivat sitä haarukkuun, paholaisen suosikkiaseeseen.

Turvallisuusnäkökohdat

Veitsen ohella haarukka on melko traumaattinen esine, joka voi aiheuttaa vakavia vammoja. Siksi kaukonäköiset sukulaiset haluavat edelleen olla ilman näitä ruokailuvälineitä hautajaisissa. Useinhan jälkikäteen alkaa keskustelu perintösuunnitelmista, joiden aikana syntyy usein erimielisyyksiä, jotka joskus muuttuvat todelliseksi tappeluksi. Tällaisessa tilanteessa haarukka tai veitsi käsillä voi olla vaarallinen läheisyys. Loppujen lopuksi riidan kuumuudessa ahneuden valtaavat sukulaiset kykenevät mihin tahansa ihottumaan, myös itsensä vahingoittamiseen.

Kirkon kaanonit

Kristityt eivät hyväksy erilaisten merkkien ottamista vakavasti, koska he pitävät taikauskoa yhtenä synneistä, jota vastaan ​​tulisi taistella. Jokainen ortodoksinen pappi selittää, että tosi uskovalle rituaalien tarkka noudattaminen hautajaisten ja muistotilaisuuksien aikana on paljon tärkeämpää. Ja veitsien ja haarukoiden läsnäolo illallisella ei liity mitenkään kirkkoperinteisiin ja rituaaleihin.

Käytännön syistä

Todennäköisin selitys merkille on hyvin proosaisessa tasossa. Jokaisella hautajaisillallisella ensimmäinen ja tärkein asia on makea rituaaliruoka nimeltä "kutia". Se valmistetaan riisistä tai hirssistä, johon on lisätty rusinoita. On erittäin hankalaa poimia tällaista ruokaa haarukalla, joten sitä ei yksinkertaisesti tarvita. Lisäksi lusikalla on paljon kätevämpää maistaa muita perinteisiä hautajaispöytäruokia, kuten hyytelöä leivän kanssa tai pannukakkuja.

Esoteerinen selitys

Mystisesti ajattelevat ihmiset ovat varmoja, että herätyksen aikana vainajan sielu on illalliselle kokoontuneiden ihmisten joukossa. Kun ympärillä on niin paljon teräviä välineitä, kuten haarukoita ja veitsiä, vainajan esoteerinen olemus aiheuttaa erittäin helposti kipua niiden avulla. Piskien tai keihäiden tapaan tarttuessaan haarukan kärjet aiheuttavat korjaamatonta vahinkoa toiseen maailmaan siirtyneelle henkilölle.

MIKSI HE SYÖDÄÄN LUSIKOILLA WAKEKSESSA Eilen olin hereillä, hautajaispöydällä, ja ainoa ruokailuväline oli lusikat. On niin epämukavaa lusikkaa kalaa, makkaraa, vinegrettiä... Mutta ei ole muita välineitä - se ei ole sallittua. Kuka ja miksi se ei ole sallittua? Päätin tarkastella tätä asiaa. Hautajaisten jälkeen ortodoksiset uskovat viettävät useita kuolleiden muistopäiviä. Tämä tapahtuu hautajaispäivänä, kolmantena päivänä kuoleman jälkeen, yhdeksäntenä, neljäntenäkymmenentenä ja vuonna. Sitten vainajaa muistetaan vuosittain hänen kuolemansa vuosipäivänä. Luonnollisesti vainajan omaiset haluavat viettää muistopäivän kaikkien ortodoksisen uskon sääntöjen mukaisesti. Mutta samaan aikaan harvat ihmiset onnistuvat välttämään liukastumista pakanallisiin rituaaleihin ja muihin harhaoppiin. Ortodoksiset uskomukset ovat täynnä ennakkoluuloja. Esimerkiksi, mikä on yhden tavan arvoista jättää vainajan haudalle lasillinen vodkaa ja pala mustaa leipää tai pistää hautaan sytytetty savuke, jos vainaja oli ahkera tupakoitsija. Mies on kuollut, aineellinen maailma ei enää kiinnosta häntä. Hänen sukulaisensa voivat auttaa häntä vain muistamaan häntä rukouksissaan, antamaan almuja hänen nimessään, puhumaan hänestä ystävällisiä sanoja ja suorittamaan kunnollisia hautajaisriittejä. Yksi näistä taikauskoista on kielto käyttää lävistyksiä (haarukat ja veitset) hautajaisillallisen aikana. Kirkko on jo todennut, että pöydän tarjoaminen haarukoilla ja veitsillä ei ole millään tavalla ristiriidassa ortodoksisen uskon kanonien kanssa. Mutta tätä tarjoiluesinettä ei itsepäisesti käytetä hautajaisissa, mikä aiheuttaa vaikeuksia rituaalin osallistujille syömisessä. Loppujen lopuksi suuren lihapalan leikkaaminen veitsellä ja haarukalla on paljon helpompaa kuin murskata se lusikalla. Mistä tuli se väärinkäsitys, että hautajaisissa saa syödä vain lusikalla? Tämän taikauskon alkuperästä on useita versioita. Kuten tiedätte, Venäjällä veitsiä ja haarukoita alettiin käyttää aterioiden aikana vain Pietari I:n aikana, joka toi tämän tavan Euroopasta. Väestön konservatiivinen osa (eli suurin osa) koki monet hänen innovaatioistaan ​​vihamielisesti, eivätkä haarukat olleet poikkeus. Vanhauskoiset näkivät siinä muistuttavan paholaisen häntää tai paholaisen haarukkaa ja pitivät syntinä "paholaisen" tuotteen käyttöä kristillisissä hautajaisissa. Ja he jatkoivat vain lusikoiden käyttöä pöydässä, ei vain hautajaisissa, vaan myös jokapäiväisessä elämässä. Toinen versio liittyy siihen, että yksi hautajaispöydän pakollisista ruoista on kutia, joka symboloi taivasten valtakunnan makeutta. Tässä tapauksessa taikausko sanoo, että pistämällä sitä terävällä esineellä voit häiritä vainajan rauhaa, niin sanotusti "pistää" häntä. On olemassa toinenkin historiallinen versio siitä, miksi hautajaisissa ei voi syödä haarukalla. Kun ihminen kuoli, varsinkin rikas ja voimakas, hänen hautajaisiinsa saapui monia läheisiä ja kaukaisia ​​sukulaisia. Heidän tavoitteenaan ei missään tapauksessa ollut aina osoittaa kunnioitusta vainajalle ja viedä hänet arvokkaasti pois viimeiselle matkalleen. Pääasiallinen syy hautajaisiin osallistumiseen oli perinnön jakaminen. Ja hyvin usein tämä hermostunut ja jännittävä prosessi alkoi juuri hautajaisten aikana. Monet tuntemattomat ihmiset, jotka halusivat napata ylimääräisen osan rikkaasta perinnöstä alkoholijuomien ruokkimana, vaativat vainajan perintöä perustellusti ja ei niin. Ja on aivan luonnollista, että keskustelu mahdollisista perillisistä meni pian suullisia loukkauksia ja uhkauksia pidemmälle ja alkoi joukkotaistelu. Terävien esineiden läsnäolo pöydällä uhkasi niiden aktiivista käyttöä verilöylyssä ja aiheuttaen vakavia vammoja sen osallistujille. Siitä lähtien hautajaisillallisen aikana pöydällä on vain lusikoita, joita on erittäin vaikea käyttää aseena. Tämä on ainoa versio, jolla on rationaalinen perusta, ei uskonnollinen. Todennäköisin versio (myös historiallisesta synnystä) on seuraava. Kuten tiedät, kanoninen hautajaisillallinen koostuu kolmesta ruoasta: kutya, pannukakut ja hyytelö. Kutya syödään lusikoilla (haarukalla olisi yksinkertaisesti hankalaa käyttää), pannukakkuja otetaan käsin ja kompottia juodaan astiasta. Haarukkaa ja veistä ei yksinkertaisesti tarvita tällaiseen hautajaisten menuun! Ei ole mitään leikattavaa, ei mitään pistettävää. Ilmeisesti siksi ne eivät olleet pöydissä, yksinkertaisesti siksi, että ne olivat tarpeettomia. Itse asiassa sekä haarukkaa että veistä voidaan käyttää turvallisesti hautajaisissa palvellessa. On paljon tärkeämpää viettää muistopäiviä, suorittaa rituaaleja vainajan puolesta, rukoilla hänen oleskelunsa puolesta taivasten valtakunnassa ja tehdä hyviä tekoja hänen muistokseen. Nämä ovat todella ortodoksisia ja yleismaailmallisia arvoja, eivät pakanallisia taikauskoisia. (internetistä)

He sanovat, että ortodoksisten kanonien mukaan haudatun henkilön valokuvan tai veistoksen sijoittaminen hautamonumentille on kielletty. Onko tämä totta ja miksi? Olemmehan varsinkin kuuluisien henkilöiden haudoille aina sijoittaneet joko heidän veistoksiaan tai bareljeefejä heidän kuvallaan.

Ortodoksinen kristitty, joka ymmärtää tarpeen ilmaista vainajan muistoa ulkoisesti, yrittää kuitenkin sisäisesti aina muistaa pääasiallisen ja tärkeimmän velvollisuutemme vainajaa kohtaan. Tämä on rukousvelvollisuus, rakkauden uhri ja miellyttävin uhrimme Jumalalle kuolleen henkilön muistoksi.

Ikuisuuden kynnyksen ylittäneet eivät pääsääntöisesti tarvitse arkkua, hautaa, kukkia sen päällä tai pitkiä juhlia puheineen. Kaikki sielun huomio tällä kauhealla hetkellä keskittyy vain niihin esteisiin, jotka tukkivat sen polun Jumalan valtakuntaan. Ensinnäkin sellaiset esteet ovat katumattomat, tiedostamattomat synnit, anteeksiantamattomat valitukset ja korjaamattomat elämäntavat. Kuoleman jälkeen ihminen ei voi enää muuttaa mitään ja odottaa meiltä, ​​Kristuksen kirkon jäseniltä ja maallisessa elämässä lähellä olevilta ihmisiltä, ​​joilla on armon täyttämä tilaisuus rukoilla Jumalaa lapsen rukouksella - hän odottaa vain eniten toistuvia ja lämpimiä rukoilevia huokauksia puolestamme.

Siksi hautausmaalla riittää vain yksi ortodoksinen risti, joka asetetaan vainajan jalkoihin, ikään kuin hän katsoisi sitä viimeiseksi toivokseen. Kristuksen kuolema ristillä on tapahtuma, josta lähtien kuoleman valta ihmissuvun yli katosi Jumalan itsensä laskeutumisen helvettiin.

Kun tulemme edes tunnetuimman henkilön haudalle (varsinkin jos hän on meille niin rakas), emme saa häiritä muistoa vainajan ulkonäöstä tai ansioista, katsomalla hänen valokuvaansa tai veistostaan, vaan velvollisuutemme on kohdistaa kaikki rukoilevan huomion voima yksinkertaisiin ja välttämättömimpiin sanoihin: Lepää, Herra, poistuneen palvelijasi sielulle.

Onko mahdollista ottaa valokuvia tai videoida hautajaisten aikana?

Vastasi Hieromonk Dorofey (Baranov), pappi
Piispan kirkko Jumalanäidin ikonin "Vaihda suruni" kunniaksi

Hautajaiset järjestetään pääsääntöisesti keskittyneessä, jos ei rukoilevassa, niin ainakin kunnioittavassa ilmapiirissä. Jokainen hautajaisissa läsnäolijoista joutuu kosketuksiin kuoleman sakramentin kanssa ja ajattelee monia asioita, mukaan lukien luultavasti heidän poistumistaan ​​tästä elämästä. Tällaisina pyhinä hetkinä ei ole täysin oikein aiheuttaa ihmisille haittaa. Valokuvaukseen liittyy aina jonkinlainen tunkeutuminen sisäiseen maailmaan, tämä on tämän taiteen voima. Ja ihmisen sisäinen maailma kuoleman edessä, kun hän näkee sen ja ikään kuin muistaa sen, on mystinen hetki, jota on sopimatonta rikkoa. Poikkeuksena ovat tietysti kuuluisien henkilöiden hautajaiset, kun ne esitetään uutisena, jonkinlaisena kunnianosoituksena tietoyhteisölle. Mutta silti tässä tapauksessa meidän on muistettava vainajan sukulaiset ja ystävät, koska riippumatta siitä, kuinka tunnettu henkilö hän on, aina on niitä, joille vainaja on vain läheinen henkilö, ilman kunniamerkkejä tai palkintoja. .

Miksi haarukoiden ja veitsien käyttö hautajaisissa on kiellettyä?

Vastasi Hieromonk Dorofey (Baranov), pappi
Piispan kirkko Jumalanäidin ikonin "Vaihda suruni" kunniaksi

Sellaista kieltoa ei ole. Jos joku hämmentää sinut sellaisilla sepitelmillä, sinulla on täysi oikeus vaatia selitystä, miksi näin ei voida tehdä. Jos vastaus on kohtuullinen, mikä on periaatteessa mahdotonta, toimi harkintasi mukaan. Mutta on parempi olla sotkematta päätäsi sellaisilla pikkujutuilla, vaan ajatella enemmän vainajan muistoa rukoillen.

Valitettavasti yleisen kulttuurin mukana unohdettiin myös hautausaterioiden kulttuuri, joka oli alun perin jatkoa hautajaiskirkkopalvelulle. Mutta tästä huolimatta on pyrittävä kaikin tavoin varmistamaan, että hautajaisillalliseen liittyy kunnioituksen ja hiljaisuuden ilmapiiri, ei halu tarkkailla mitä hämärimpiä merkkejä.

Onko mahdollista muistaa kuolleita vodkan kanssa?

Tämä on asia, jota meidän ei vain kohdattava, vaan myös taisteltava ja jopa kiellettävä tämänkaltainen muistotilaisuus, koska sillä ei ole mitään yhteistä kristinuskon kanssa. Vainaja tarvitsee ennen kaikkea rukouksiamme ja hyviä tekojamme hänen muistokseen. Hautajaiset kirkossa todistavat, että henkilö kuoli rauhassa kirkon kanssa, ja kirkko rukoilee hänen puolestaan, hänen syntiensä anteeksiantoa. Ja hautausateria on eräänlainen hyvä teko, joka on suunnattu lähistöllä asuville. Yleensä siihen kutsuttiin läheisiä ja tuttavia, samoin kuin köyhiä ihmisiä, kerjäläisiä, jotka illalliselle osallistuttuaan pystyivät rukoilemaan vainajan sielun puolesta.

On mielenkiintoista jäljittää, miten hautajaisten pitämisen perinne syntyi. Aiemmin hautajaiset pidettiin liturgian jälkeen, ja arkku vainajan kanssa oli kirkossa. Ihmiset tulivat aamulla tyhjään vatsaan, ja hautausprosessi päättyi pääsääntöisesti iltapäivällä. Luonnollisesti ihmiset tarvitsivat luonnollista voimanlisäystä. Mutta muistopäivän idea, rukouksen idea on täysin yhteensopimaton alkoholin juomisen kanssa, se on jumalanpilkkaa. On valitettavaa, kun hautajaiset muuttuvat meluisiksi juhliksi, joiden lopussa jää epäselväksi, miksi kaikki ovat kokoontuneet.

Onko mahdollista asettaa vainajan "polulla" olevalle hautauspöydälle borssilautanen, lasillinen vodkaa ja leipää?

Vastasi pappi Anatoli Strakhov, rehtori
Pyhän Nikolauksen kirkko Elshanskyn hautausmaalla Saratovissa

Tällä perinteellä ei ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa. Kristillisen vakaumuksen mukaan kasteen kautta kirkkoon kuuluvan ihmisen maallinen elämä on aikaa, jolloin hän voi todistaa halustaan ​​olla Jumalan kanssa tai päinvastoin teoillaan osoittaa palvelevansa joitain muita päämääriä ja vakaumuksia. Ihminen ymmärtää vapautensa - olla Jumalan kanssa tai ilman Häntä. Ja kuoleman jälkeen tätä tahdonilmaisua ei voida enää tehdä. Kuitenkin Jumalan armosta, ennen yleistä tuomiota, kirkon kanssa rauhassa levänneen kastetun kuolemanjälkeinen kohtalo voidaan muuttaa kirkon rukouksella ja lähimmäisten rukoilevalla esirukouksella hänen sielunsa puolesta almujen ohella. .

Kun puhutaan vainajasta, he usein lisäävät "Lepääköön maa rauhassa"... Onko tämä mahdollista?

Vastasi pappi Anatoli Strakhov, rehtori
Pyhän Nikolauksen kirkko Elshanskyn hautausmaalla Saratovissa

Jumala loi ihmisen, jotta hän jakaisi hänen kanssaan ilon olla taivasten valtakunnassa. Tämä on ihmiselämän tärkein ja lopullinen tavoite. Siksi paras toive vainajalle on toive ikuisesta muistosta (ei siinä mielessä, että meidän pitäisi muistaa hänet ikuisesti, vaan Jumalan ikuinen muisto hänen sielulleen) ja toive taivasten valtakunnasta, joka on ystävällistä. rukouksesta ja toivosta Jumalan armossa.

Pitääkö paikkansa, että "maalaisnaista" ei voi viedä kotiin hautajaisten jälkeen eikä hautausmaalta saa ottaa mukaan mitään?

Vastasi pappi Anatoli Strakhov, rehtori
Pyhän Nikolauksen kirkko Elshanskyn hautausmaalla Saratovissa

Kysymys "maamaasta" heijastaa ihmisten pakanallista käsitystä hautausriiteistä, jolla ei ole mitään yhteistä kirkon perinteen ja kristillisen asenteen kanssa kuolemaa kohtaan. Hyvin usein huolimattomat sukulaiset hautaavat ensin vainajan ja vasta sitten muistavat, että hänet kastettiin. Ja kun he tulevat temppeliin, he alkavat vaatia "maata" sen sijaan, että he pyytäisivät henkilöä suorittamaan hautajaiset. Meidän on selitettävä, että maa ei ole pääasia hautajaisissa, eikä se sisällä pyhää merkitystä. Sillä on vain symbolinen merkitys, se on muistutus Pyhän Raamatun sanoista, että ihminen on maa ja maan päälle hän palaa. Tämä ei ole matka taivasten valtakuntaan. Siksi sillä, tuodaanko maaperä kotiin vai ei, ei ole väliä. Jos hautajaiset suoritetaan kirkossa, tästä ei puhuta ollenkaan - pappi ripottelee vainajalle maata ristin muodossa aivan kirkossa, ja jos hän seuraa arkkua hautausmaalle, hän kaataa maata hautaan sanoilla: "Herran maa ja sen täyttymys, maailmankaikkeus ja kaikki elävät olennot siinä." (Ps. 23, 1).

Siksi kysymys ”maalaisnaisesta” nousee esiin niiden keskuudessa, jotka pyytävät suorittamaan hautauspalvelun kuolleelle sukulaiselleen poissa ollessa. Aikaisemmin tällainen hautauspalvelu suoritettiin poikkeustapauksissa, jos esimerkiksi henkilö kuoli sodassa, eikä hautajaisten suorittaminen kirkossa ollut mahdollista. Yleisesti ottaen poissaolevat hautajaiset ovat epänormaali ja mahdoton hyväksyä ilmiö, jonka kirkko suorittaa vain alentumisesta modernia kirkollista yhteiskuntaa kohtaan. Nämä ovat seurauksia jumalattomasta ajasta, jolloin kirkkoon luetut ja itseään kristityiksi kutsuvat ihmiset ovat vain kasteen kautta ortodokseja, elävät kirkon ulkopuolella ja luonnollisesti myös kuoleman jälkeen haudataan kirkon ulkopuolelle. Mutta papit tapaavat edelleen ihmisiä puolivälissä ja suorittavat rituaalin, koska on mahdotonta riistää ortodoksilta rukousta.