Așadar, a doua carte biblică – Exodul – descrie cât de grea a fost existența poporului evreu sub jugul faraonului. Și astfel Domnul i s-a arătat lui Moise sub forma unui tufiș aprins (un tufiș aprins) și i-a poruncit să-și elibereze poporul din sclavie și să-l conducă în Țara Făgăduinței. Moise, împreună cu fratele său Aaron, au venit la Faraon și au cerut în numele Domnului să elibereze iudeii din Egipt, dar Faraon, râzând de ei, a refuzat. Atunci Domnul a dezlănțuit cele zece plăgi asupra Egiptului, una după alta.
Mai întâi, apa din Nil s-a transformat în sânge, râul a devenit urât mirositor și toți peștii din el s-au stins. Dar acest lucru nu l-a impresionat pe faraon. Apoi a urmat a Doua Ciuma: a început invazia broaștelor râioase. Ei „au acoperit țara Egiptului”, s-au urcat în case, în paturile egiptenilor, în cuptoarele lor, în mâncarea lor. Faraonul a fost neclintit. A urmat a treia ciumă: egiptenii și vitele lor au fost atacați de nenumărați nori de muschi. Faraonul a rămas singur. A venit rândul celei de-a patra ciumă: casele egiptenilor s-au umplut cu muște de câine (conform interpretării tradiționale, tafan). Ei i-au înțepat pe egipteni și vitele lor, dar, la fel ca broaștele și muschii dinaintea lor, i-au ocolit pe evrei. Nici acest dezastru nu l-a făcut pe faraon să-și revină în fire. A cincea ciumă a fost moartea efectivelor egiptenilor, apoi a șasea ciumă - trupurile lor (inclusiv al lui Faraon) erau acoperite de ulcere și abcese. Faraonul era gata să se predea, dar Domnul a vrut să-i lase pe evrei să plece nu de frică, ci din smerenie în fața Lui, iar Moise și Aaron au fost din nou refuzați. A șaptea execuție a fost o grindină de foc mortal, a opta - o invazie de lăcuste care a distrus întreaga recoltă, a noua - întuneric de nepătruns pe care niciun foc nu l-a putut risipi (același întuneric egiptean). Faraonul, în ultima sa conversație cu Moise după a IX-a Ciuma, le-a permis evreilor să părăsească Egiptul, dar le-a ordonat să-și părăsească vitele, care au supraviețuit tuturor dezastrelor (egiptenii nu aveau propriile lor animale). Moise a refuzat și a venit vremea celei de-a zecea plagi, cea mai îngrozitoare.
Domnul a poruncit fiecărei familii de evrei să sacrifice un miel, să marcheze intrările în casele lor cu sângele lui și să ospăteze în casele lor toată noaptea. Noaptea, îngerul morții a coborât pe pământ și a trecut prin Egipt, ucigând primul copil din fiecare familie. Inclusiv moștenitorul faraonului a fost ucis. Îngerul morții a ocolit casele iudeilor, care erau marcate cu sângele mieilor de jertfă. După aceea, faraonul s-a predat - le-a permis evreilor să părăsească Egiptul, luându-le toate proprietățile. Exodul a început. Și în amintirea sărbătorii din timpul celei de-a zecea ciumă a Egiptului, care a precedat eliberarea din sclavie, a fost instituită sărbătoarea Pesah (din cuvântul Pesach - bypass, bypass).
Există multe încercări de a găsi o explicație materialistă pentru toate aceste evenimente sângeroase. Și iată o altă versiune prezentată de un grup de oameni de știință - climatologi și biologi din Germania. La Universitatea din Heidelberg, la Institutul pentru Ecologia Sistemelor de Apă și a Pescuitului, la Institutul de Fizică Atmosferică, oamenii de știință au studiat urme de elemente radioactive în stalagmite din peșterile egiptene și, pe baza acesteia, și-au putut forma o idee a două dezastre naturale care au coincis în timp, care au putut da un impuls nașterii legendei Execuțiilor.
Capitala Egiptului în secolul al XIII-lea î.Hr., de care datează Exodul, a fost orașul Per-Ramses (Casa lui Ramses) din Delta Nilului. Acest oraș, potrivit arheologilor, a fost abandonat de locuitori în urmă cu aproximativ trei mii de ani. Savanții germani cred că aceleași dezastre naturale care în Biblie s-au transformat în ciumele Egiptului au fost motivul pentru care egiptenii au părăsit Per-Ramses.
Principalele dezastre care i-au provocat pe toți ceilalți au fost două: seceta și erupția vulcanică. Cercetătorii au descoperit că în timpul aproape întregii domnii a lui Ramses al II-lea în Egipt au fost ploi abundente, Nilul a inundat regulat, oferind recolte bune, iar țara a prosperat. Cu toate acestea, în ultimii ani ai domniei lui Ramses a venit o secetă. Nilul a început să scadă adânc, iar cursul său a încetinit. În clima caldă a Egiptului, consecințele au fost inevitabile: apa a început să înflorească. Algele Oscillatoria rubescens s-au înmulțit în râu. Aceste alge sunt numite și „sânge visiniu” datorită faptului că dau apei o nuanță roșu închis. Acest fenomen poate fi observat astăzi în rezervoarele stagnante. Așa că a venit prima ciumă egipteană, în care „toată apa din râu s-a transformat în sânge, și peștii din râu s-au stins, și râul a pușit, iar egiptenii nu au putut să bea apa din râu”.
Dezastrele ulterioare ale Egiptului, conform oamenilor de știință, au fost rezultatul primei. Biologii știu că în situații extreme care amenință cu dispariția în masă (de exemplu, din cauza reproducerii rapide a algelor otrăvitoare), mormolocii din cauza unei creșteri hormonale se pot dezvolta în broiște adulte într-un ritm accelerat. Un astfel de eveniment a avut loc în Egipt în urmă cu mai bine de trei mii de ani. Toată această masă de broaște născute s-a revărsat din Nil, devenit de nelocuit, într-o avalanșă în căutarea locurilor în care să se poată ascunde de căldură.
Nu existau astfel de locuri, iar broaștele râioase au început să moară în masă din cauza lipsei de hrană și a soarelui arzător. Cadavrele lor putrede au devenit hrană pentru insecte, care, în consecință, s-au înmulțit rapid. Insectele, pe lângă faptul că enervează oamenii cu mușcături, sunt principalii purtători ai bolilor infecțioase. Aici, după muschi, a urmat o epidemie și o epizootie, care a dus la o creștere bruscă a mortalității în rândul oamenilor și la pierderea animalelor.
Se pare că cauza execuțiilor de la unu la șase a fost o secetă extraordinară. Dar restul - cum să explici grindina de foc, invazia lăcustelor și întunericul egiptean? Se pare că a existat odată un vulcan în Marea Egee, pe arhipelagul Santorini. Erupția sa la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. a dat naștere multor mituri și legende antice ale popoarelor din Marea Mediterană. În special, se crede că moartea civilizației Cicladelor, ca urmare a erupției devastatoare a vulcanului Santorini și a cutremurului, a devenit sursa principală a legendei Atlantidei. Nu găsești că Ploaia de Foc și Întunericul Egiptean sunt foarte asemănătoare cu consecințele unei erupții vulcanice majore, când norii de cenușă întunecă cerul și cad la pământ? Ca urmare a formării acelorași nori, ar putea apărea și anomalii meteorologice, cum ar fi creșterea precipitațiilor, ceea ce a dus la înmulțirea extremă și migrarea lăcustelor.
Așadar, toate cele zece plăgi ale Egiptului primesc o explicație complet științifică.
EXECUTII EGIPTIENE
Probabil că toți ați auzit expresiile „ciumele egiptene”, „întunericul egiptean”… ați auzit despre asemenea dezastre precum invazia lăcustelor, transformarea apei în sânge… s-au făcut multe imagini pe aceste subiecte, s-au filmat multe filme fantastice. Biblia, unde este scrisă aceasta, este cea mai răspândită carte din lume, a fost tradusă în cel mai mare număr de limbi. Există un astfel de proverb „nu există fum fără foc”, poate că Biblia nu este un basm, ci o cronică și ne-a transmis o poveste despre niște întâmplări reale? Din păcate, manuscrisele originale ale Bibliei nu au ajuns până la noi. Dar toată lumea va fi de acord că, cu cât ediția Bibliei este mai veche, cu atât textul ar trebui să fie mai aproape de original. Se dovedește că Bibliile antice nu spun ceea ce este scris în cele mai moderne ediții. Se întâmplă chiar că oamenilor le place să spună lucruri despre Biblie care nu sunt scrise deloc acolo. De exemplu, Biblia nu spune că „mana din cer” nu a căzut din cer, deși există o utilizare alegorică ulterioară a acestor cuvinte... Evreii nu au umblat prin deșert timp de 40 de ani, doar trei nume diferite pentru deserturi: Tsin, Sin și Sinai în noile Biblii au fost combinate în numele Sinai a fost reînnoit, prin urmare a început să se dovedească că au mers în cerc, 2,5 triburi de evrei au părăsit Egiptul, dar nu au intrat în Palestina, au rămas să trăiască în deserturi ... Se dovedește că, în sensul vechi, deșertul nu este nisip, ci pur și simplu loc încă nepopulat. Evreii au luat toate vitele din Egipt, dar nu au putut să le conducă departe și au început să se așeze în pustii bogate în ierburi chiar înainte de a trece Marea Neagră (m)... Și așa mai departe. …
Pe scurt despre preistoria execuțiilor. Frații lui Iosif din gelozie (tatăl său l-a iubit mai mult decât pe ei, i-a cumpărat haine scumpe și nu l-au obligat să muncească) l-au vândut și a ajuns în Egipt. Acolo, după diverse nenorociri, a venit la faraon și i-a prezis un vis profetic despre „7 vaci grase și 7 vaci slabe” Despre ce este acest vis? Faraonul îl numește prim-ministru, iar Iosif adună cereale pentru faraon timp de 7 ani de recoltă. Apropo, în anii foametei ai egiptenilor, Iosif a cumpărat pământul pentru cereale în anii foametei, ceea ce înseamnă că egiptenii erau oameni semiliberi.
Când se instalează foametea, el își reinstalează marea comunitate familială în Egipt, unde tatăl Iacov (Israel) avea deja strănepoți. Faraonul îi obligă imediat să-și pășească turmele, timp de 3-4 generații se înmulțesc atât de mult încât egiptenii încep să se teamă de o lovitură de stat și să-i asuprească. Numărul evreilor care au părăsit Egiptul este de 1000 de ori uimitor. Sunt două recensăminte, la un an după Exod și la 42 de ani. În ambele, contabilitatea este universală, dar ultimele cifre sunt 00, ceea ce indică o creștere de 00 de ori. Numărul lor a fost gândit de încă 10 ori, ceea ce spune adăugarea numerelor identice la rând în locul sutelor. În vechea Biblie evreiască este scris că au fost 600 de alef, ceea ce înseamnă 600 de familii, nu 600 de mii. Evreii au doar 2 moașe, dimensiunea mică a singurului mic portabil și altarul pe care găteau mâncarea, „bău din 1 fântână” Un calcul simplu arată că din 130-200 de oameni s-ar putea naște 3-4 mii în 3-4 generații, nu 3-4 milioane, câți oameni ies din cei 600.000 de mii de bărbați în vârstă de 20 de ani și peste care au părăsit Egiptul. Maica Moise s-a născut la scurt timp după migrația în Egipt. … 3-4 generații în Egipt s-au transformat în 400-430 de ani!
Faraonul ordonă distrugerea băieților evrei. De ce numai băieți? Se pare că evreii înșiși și-au distrus fetele, astfel încât să nu se amestece cu egiptenii, a fost necesar să se corecteze raportul de nașteri M:F, care în natură este aproape același 106:100.
Pruncul Moise nu a fost salvat doar, ci și prin viclenie de a atașa fiul adoptiv al fiicei faraonului. Când Moise a crescut, a ucis un egiptean în timp ce își protejea fratele evreu și a fugit din Egipt. Când evreii au căzut în vremuri grele, el s-a întors să-i ducă în Palestina. Poate că „urgiile egiptene” au provocat întoarcerea lui Moise în Egipt pentru a-și salva frații evrei, pentru a-i scoate din „închisoarea egipteană”.
Mai întâi voi aduce totul „10 plagi egiptene”, în ordinea de atac propusă, iar apoi în ordinea în care sunt date în Biblie :
ecran de fum de la soare;
frig de soc;
sufocare;
ulcere;
pământ otrăvit;
averse și grindină;
migrație;
plutire de zăpadă;
moartea vegetației;
război civil – „Marea migrație a națiunilor”.
1 (9) FUM - (Flavius. ID) „... egiptenii au fost deodată învăluiți într-o ceață densă de nepătruns, încât nu mai vadă nimic și, de asemenea, fiind constrânși, din cauza densității aerului, în respirație, au fost nevoiți să neputincios a muri sau în mod constant frică sufoca …»
- (Wycliffe) "..., atât de gros încât să fii gropid (atât de dens încât va ascunde luna)." - trecerea la numărarea sâmbătă, adică „Întunericul” a durat mai mult.
(Ostrog) „... întunericul este palpabil... 10:22... ... fum semănă pământurile Egiptului, trei zile. 10:23 și nimeni nu l-a văzut pe fratele său." ; (Praga) "... i-ai simțit ....." ;
B (ca) cuvânt specific fum a fost deja înlocuit cu un cuvânt mai general care se abate de la esență - întuneric, adevărat, încă palpabil, Ex 10:21 „... întuneric tangibil..., întuneric, furtună peste toată țara Egiptului trei zile: 10:23 și nimeni nu l-a văzut pe fratele său timp de trei zile..."; - o furtună din cauza unei puști de frig.
În Coran, descriind aceleași evenimente, una dintre cărți se numește „Fum”: (Coran.Krachkovsky).Fum. 44:9.(10). „Așteptați ziua când cerul va ciumui explicit fum. 44:10. (unsprezece). El va acoperi poporul; aceasta este o pedeapsă dureroasă!” Explicit înseamnă fum real și nu ca fum.
În bibliile moderne, descrierea respirației scurte este ciudată și a căpătat un sens „spiritual”: (SP) „... nu l-au ascultat pe Moise din lasitateși severitatea muncii.”, și chiar mai surprinzător (VBOC) „... nu l-au ascultat, căci munca lor era atât de obositoare încât au „lipsă de răbdare” ascultă Moise”.
O interpretare interesantă a traducerii cuvântului "Egipt" în introducerea la (Praga) "... stumnitsa egipteană ...", " Egyptzhe Porussky afectează întunericul, ... ". Adică nu l-a scos din țară cu numele „Egipt”, ci din teritoriile infectate cu acest „fum” – cenuşă.
2 (5) ulcere (6) inflamație cu furuncule– Aceste două execuții sunt descrise una după alta, pentru că în esență sunt una și aceeași. Având o natură alcalină sau acidă, cenușa corodează carnea și provoacă ulcere: (Coran. Krachkovsky) 7:170. (171). „Și iată, Noi am întins muntele deasupra lor, ca și cum ar fi un nor, și au crezut că va cădea peste ei....” „Cartea lui Mormon”: (Mormon) 3 cărți. Nefi 8:5
(Coran. Krachkovsky). Fum. 44:9.(10). "Așteptați ziua când cerul va scoate fum limpede. 44:10. (11). Va acoperi oamenii; aceasta este o pedeapsă dureroasă!"
5 (7) grindină cu foc- (SP) Ex 9:24 „...și a fost grindină și foc între grindină...”. O perdea de praf care a apărut brusc deasupra pământului a răcit brusc masele de aer, iar aburul s-a condensat în grindină. Amestecând, fronturile curenților de aer au fost încărcate cu electricitate atmosferică, care a fost descărcată de fulger. De acolo vine „în” oraș „focul”. (Flavius.ID) „... a căzut o grindină atât de mare, care nu se mai întâmplase până acum în Egipt și care nu se întâmplă în alte zone nici iarna; era mult mai mare decât ceea ce se vede în țările din nord chiar și în cea mai rece iarnă... ”De ce a fost grindina deosebit de mare? Pentru că la temperaturi peste zero, aerul poate acumula multă umiditate și, cu o răcire puternică pe termen lung, poate forma o grindină atât de mare. A fost când (JW) Ex 9:31 „Inul și orzul au fost bătuți, pentru că orzul ieșea, dar inul era sămânțat; 9:32 dar grâul și spelta nu au fost bătute, pentru că au întârziat”. În Egiptul de astăzi, acesta este februarie, iar recolta nu este asociată cu anotimpurile, ci cu viitura Nilului, așa că sărbătorim Exodul - Paștele cu începutul primăverii, după Postul Postului, dar apoi un uscat și cald. vara se instalează în Egiptul de astăzi, iar în Egiptul biblic după Exodul 3 luni vine o iarnă cu adevărat rece. Evreii și-au așezat tabăra și s-au așezat pentru iarnă. Acestea. în relatarea biblică, acest sezon este sfârșitul verii! În orice caz, este mai înțelept să observăm Postul Mare de 7 săptămâni după culesul legumelor și fructelor, când există o mulțime de vitamine, și nu în februarie, când s-ar putea să nu fie suficiente chiar și cu o dietă completă.
6 (2) invazia broaștei- (JV) Ex 8:2 „..., lovesc toate zona ta cu broaște; 8:3 Și râul va ridica broaște, care vor ieși și vor intra în casa ta și în dormitorul tău și în pat ale tale și în casele slujitorilor tăi și ale poporului tău și în cuptoare a ta, și aluat ale voastre,... 8:14 și i-a strâns în grămezi și pământul a putuit.” Broaștele râioase nu trăiesc în râuri.
Etimologic, cuvântul broască„apropiat de conceptul de „rece” lat. frigus - rece, frig de iarnă, iarnă;
(FreLSG) „... frapper (1. grevă 2. timbru; mentă) par des grenouilles(broaște, granule?)" În franceză, "grenouilles" este o broască, consoantă cu "grenure" - granularitate, "granule" - "granule".
Formată, gheața de pe râu se sfărâmă, (Vasmer) „nămol – gheață mică plutitoare sau bulgări de zăpadă, grăsime pe râu toamna”, și formează „granule”, care apoi îngheață în slouri de gheață.
De ce se urcă broaștele în hambar?(FreMartin) 8:3 ... et dans tes maies.
(1. lari [sing. lari
] - o adâncitură alungită, o cutie într-un hambar sau într-o cămară pentru depozitarea proviziilor 2. aluat). Dar frigul care pătrunde în hambar va îngheța legumele și fructele, iar după dezghețare nu se vor păstra mult timp, ex 8:14 „și le-au strâns în grămezi și pământul a putuit”. Ce a cules? Nu este greu de ghicit ce s-a pierdut în hambare, în gropile de depozitare din pământ și în mormanele de depozitare de pe pământ. Execuția morții „pământului originar” face și ea ecoul acestei descrieri.
7 (8) invazia lăcustelor- (SP) Ex 10:4 „...Voi aduce lăcuste peste toată regiunea ta: 10:5 vor acoperi fața pământului, ca să nu se vadă pământul și vor mânca din tine tot ce a rămas pe pământ care a supraviețuit grindinii; va mânca și toți copacii care cresc în câmpul tău,
(CS) „... Te voi ghida la această oră dimineața izvoare multe peste limitele tale, ..." Elastic, săritură... - ceva zburător, poate că în vechiul record a existat - o furtună de zăpadă, o furtună de zăpadă, o zăpadă zburătoare care a măturat dealurile și cotele! Privind în vechea Vulgata , găsim un sens ușor diferit:
(Vulgate) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... un vânt arzător (viscol, zăpadă în derivă) a netezit dealurile...)
levavit - slăbește, înmoaie, lustruiește, de exemplu, mâna „stânga” este mai slabă; lat. locus - locuri separate; sta - se ridică, se ridică; lucusta, locusta - lăcustă.
8 (10) înfrângerea primului născut- (SP) 12:39 „La miezul nopții, Domnul a lovit pe toți întâii născuți din țara Egiptului, de la întâiul născut al lui Faraon, care ședea pe tronul său, până la întâiul născut al prizonierului, care era în temniță și pe toți întâiul născut al vitelor”.
(AB) Ex 11:5 „Și orice întâi născut din țara Egiptului va muri...” , „ și fiecare întâi născut din țara Egiptului va pieri„ - vegetație care a murit din cauza înghețului;
(Vulgate) 12:39 „factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( la miezul nopții, Domnul a străpuns pe toți întâii născuți de pe pământ) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( primul-născut plugar care stă în pământ (singur în locul lui)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( până la primul născut adunat (în vagoane), care zace în bolți) et omne primogenitum iumentorum ( și toți întâii născuți care se ridică deasupra pământului)."
Înainte de a fugi, „evreii” nu doar că jefuiau populația: (Ostrog) Ex 12:36 „... iplenishegyptiens.", dar putea să omoare pe întâiul născut, dezordonând populația. Evreii au luat cu ei toate vitele, (JV) ex 10:26 „..., nu va mai rămâne nici o copită;..."
9 (1) transformând apa în sânge- (Iarcan) ex 7:20 „.. înaintea faraonului. și înaintea întregului popor a lui, a prefăcut toată apa râului în sânge și pesti chiar dacă era deja uzată. Râul Ivsmerdesya, inesmozhahu egiptenii beau apă din râu. Ibyache sânge, răspândește țara Egiptului. Creați magicienii Egiptului cu vrăjitoria lor în același mod.
(JPM) „Și a lovit cu urgia marelui faraon și a egiptenilor. Le-au transformat apele în sânge... ȘI a murit din cauza soldaților Kykanos (purtând un kiku (o coafură ca o coroană, se laudă) - un purtător de coroană?) într-o zi o sută treizeci de oameni, iar a doua zi s-au luptat pe malurile râului. Și treizeci de călăreți au intrat în apă, vrând să treacă pe malul celălalt și nu au putut. Și înecat în șanțuri. Și regele a poruncit să taie copaci și să facă plute pentru a înota peste ei. Și au făcut așa și au mers pe plute în aceste șanțuri și iazul i-a învârtit și în ziua aceea două sute de oameni s-au înecat pe zece plute. ... Și în a treia zi (războinicii) s-au apropiat de partea unde (locuiau) șerpii, și nu au putut face nimic. Și șerpii au mâncat o sută șapte oameni." Aici, "șerpii" sunt arme de foc care se făceau odinioară sub formă de zmeie. Biblia are o descriere mult mai explicită a armelor de foc. Tunurile sunt descrise și în vechiul Mahabharata indian, care este considerat nu mai puţin antic decât Biblia .
10 (4) invazie de muște- (JW) Ex 8:22 „...și în ziua aceea voi despărți țara Gosen, unde locuiește poporul meu, și nu va mai fi muste".
Aparent, „dog flies” sunt purici, în limba engleză: flies – care poate fi tradus la figurat ca fluturași, frânghii de sărit, alergători, fugari etc.
(Geneva) ref 8:22 „Dar voi, țara lui Gose, unde este poporul Meu, voi face să fiu minunat în ziua aceea, ca să nu fie roi de muște.mulţimilefugind) va fi acolo, ca să știi că eu sunt Domnul în mijlocul pământului (euDumnezeuînmijlocPământ)." Engleză: „zboară”, tradus ca „muște”, dar „fuge” este deja „fug”; „swarm” – roi, mulțime. Apropo, este interesant că „Du-te de sub” poate fi tradus din rusă veche ca un vulcan care vine de sub... pământ.
(Vulgate) 8:21 „quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( importunat de diverse origini) et in universa terra in qua fuerint ( şi în tot ţinutul în care a avut loc)»
Pamantul misterios Goshen nu a fost niciodata identificat de bibliofili. Poate doar pentru că era doar stânga - goshnaya, țara - partea marelui râu. (D) Oshuya - stânga, ebr. Da, st.rus. Oshuya, fr. gohe-gauche.
De-a lungul cărora s-au acumulat, în căutarea unui vad, animale și oameni, (Flavius. ID) „... țara a fost inundată cu multe animale diferite nemaivăzute până acum, din care a murit o masă de oameni și care nu le-au dat fermierilor posibilitatea de a cultivați câmpurile, care astfel au rămas necultivate”.
Pe scurt, toate „plagile Egiptului” în aceeași ordine:
A venit „întunericul Egiptului” – „iarna vulcanică” (9);
Fumul a provocat sufocare letală, cenușa a cimentat plămânii (5);
A infectat solul (3);
Contactul cu ulcere cauzate de piele (6);
Dintr-o răceală ascuțită, a căzut grindina și a spart recoltele (7);
Râurile au început să înghețe, frigul a pătruns peste tot (2);
Migrația animalelor către căldură și hrană a început (4);
Zăpada a acoperit câmpiile, nivelându-le cu dealuri (8);
Înghețul a ucis toată vegetația rămasă (10);
A început jena. Între partidul lui Faraon și cel al lui Moise a avut loc o bătălie pe râu - apa s-a transformat în sânge (1).
(RDC) Națiunile s-au ridicat (Națiunile s-au ridicat) și s-au supărat (și s-au supărat) Necredincioșii au fost tratați, nu numai distrugând toate ființele vii, ci și proprietatea care a purtat amintirea lui: (SP) Mar 13: 15 „Loviți cu ascuțișul săbiei pe locuitorii acelei cetăți, puneți blestem asupra lui și a tot ce este în el și loviți-i vitele cu tăișul sabiei; 16 și strângeți-i toată prada în mijlocul pieței lui. și a ars orașul cu foc și toată prada lui...”
Blestemul genocidului până acum fără precedent i-a forțat pe urmașii damnaților să meargă, în cele din urmă, la o falsificare incredibilă a istoriei lumii în ceea ce privește amploarea, timpul și banii.
Dezastrele au alungat popoarele din părțile continentale înghețate ale continentului la căldura coastelor sudice, le-au forțat să cucerească migrația.
Catastrofă asemănătoare cu aceasta, dar mai puțin masivă - " Un an fără vară „s-a întâmplat în 1816 an după erupția vulcanică Tamboro pe insula Sumbawa, din Insulele Sondei Mici din Arhipelagul Malaez. Erupția a ucis 92.000 de oameni, de foame și boli 80.000 de oameni. Cel mai mic praf s-a ridicat în stratosferă și a început să înconjoare Pământul, reflectând o parte din căldura solară în spațiu. În iunie, au început ninsori în New England, iar înghețurile s-au intensificat peste tot. Un efect comparabil ar putea provoca explozia tuturor armelor nucleare ale planetei.
(A.G. Herzen.KrDr) ... „... ninsoare adâncă pe 15 septembrie 1427 an, care a distrus toate recoltele ... ", este vorba despre Crimeea, prin care, după cum cred, unul dintre fire Exod.
(Karamzin. IGR) v. 2, vol. 5, cap. 2, coloanele 125-126, „B 1419 zăpada adâncă a căzut pe 15 septembrie, când pâinea nu fusese încă culesă; a fost o foamete generală care a durat vreo trei ani în toată Rusia; oamenii au mâncat... chiar și cadavre umane; a murit cu mii... din cauza frigului neobișnuit de iarnă din 1422..."
1257 oraș, vulcan Samalas, Insula Lombok din Indonezia. Erupția a format lacul Segara Anak, de 6,5 kilometri lățime și 800 de metri adâncime. Înălțimea erupției de lave este de 43 de kilometri, volumul de rocă ejectată și cenușă în termeni de rocă densă a fost de cel puțin 40 de kilometri cubi. Cel mai mare din ultimii 10.000 de ani.
Datele calotei glaciare din Canada arctică și Islanda arată că o scădere semnificativă a temperaturilor medii anuale în ultimii 8000 de ani a început în 1275-1300 și în 1430-1455. a avut loc ultima scădere bruscă, care a coincis cu activitatea vulcanică a Pământului, caracterizată prin emisii semnificative de compuși ai sulfului.
„10 plăgi ale Egiptului”, în ordinea descrierii:
DEZASTRUL UNU. Se presupune că apa din Egipt s-a transformat în sânge.
„Orice vas din apele lor... se va transforma în sânge și va fi sânge în toată țara Egiptului și în vase de lemn și de piatră... Și toată apa din râu s-a transformat în sânge” (Exodul 7: 19-20).
DEZASTRUL DOI. În Egiptul biblic, un număr mare de Broaște au divorțat. „Voi lovi cu broaște toată regiunea ta și râul se va umfla de broaște și vor ieși și vor intra în casa ta... și în casa slujitorilor tăi și a poporului tău, și în cuptorul tău și în bucătăria ta. ...” (Exod 8:2-3, 8:5).
DEZASTRUL TREI. Biblia spune: „Și BLIPS au apărut peste oameni și peste vite. Toată țărâna pământului a devenit BLIPS în toată țara Egiptului” (Exod 8:17).
DEZASTRUL CINCI. Biblia spune: „Iată, mâna Domnului va fi peste vitele voastre, care sunt pe câmp, pe cai, pe măgari, pe cămile, pe boi și pe oi; va fi o BOLĂ FOARTE GRAVĂ” (Exodul 9: 3).
DEZASTRUL ŞASE. Biblia spune: „Și Domnul a zis lui Moise și lui Aaron: „Luați o mână plină de cenușă din cuptor și să o arunce pe Moise la cer... și va fi inflamație cu furuncule pe oameni și pe vite peste tot. țara Egiptului” (Exod 9:8-9).
DEZASTRUL ŞAPTE. Biblia spune: „Voi trimite... UN PERICOL FOARTE PUTERNIC, care nu a fost ca în Egipt... Și Domnul a făcut tunete și grindină, iar focul a fost revărsat peste pământ... și a fost grindină și foc. ÎNTRE grindină... Și a bătut grindina în toată țara Egiptului, tot ce era pe câmp... și toți pomii din câmp au spart [grindina]... Inul și orzul au fost bătuți, pentru că orzul
S-A ÎNTÂMPLAT, iar inul a SEMINAT; dar grâul și spelta nu s-au bătut, pentru că au fost Târziu... Și tunetele și grindina au încetat și ploaia a încetat să cadă pe pământ” (Exod 9:18, 9:23-25, 9:31-33). ).
DEZASTRUL OPT. Biblia spune: „Voi aduce LĂCĂSTE peste [toată] regiunea ta... Vântul de răsărit a lovit LĂCASTELE. MAREA ROȘIE” (Exod 10:4, 10:13-14, 10:19).
DEZASTRUL NOUĂ. Biblia spune: „Și va fi ÎNTUNEC PE PĂMÂNTUL EGIPȚIANULUI, UN ÎNTUNEC ATINS... Și a fost întuneric dens peste toată țara Egiptului, timp de trei zile; loc trei zile” (Exod 10:21-23).
DEZASTRUL 10. Biblia spune: „Și fiecare PRIMUL FUNDAL din țara Egiptului va muri, de la PRIMUL FUNDAL al Faraonului... până la PRIMUL FUNDAL al roabei... și va fi un strigăt mare în toată țara Egiptului.” (Exod 11:5-6).
O astfel de secvență de descrieri ale execuțiilor din Biblie este artificială, bucăți din text au fost rearanjate de editorii ulterioare. Să încercăm să ne gândim cum sunt. Execuțiile încep cu cele mai „inofensive” - au transformat apa în sânge, preoții au repetat „miracolul”... Apoi, parcă din această apă stricată, vine o invazie de broaște râioase. În plus, invazia de muschi și o execuție similară „invazia câinelui” zboară. Anticii știau că insectele sunt purtătoare de boli. Urmează execuțiile de „ulcer de ciumă”, „inflamație cu abcese”... După „grindină și foc”, „lacustă” mănâncă ce a mai rămas din grindină. Prin urmare, a fost necesar să se lipească undeva întunericul de 3 zile al Egiptului și să completeze prezentarea „moartei întâiului născut” a oamenilor, de la oamenii de rând până la moartea întâiului născut al faraonului însuși. Desigur, aceasta este cea mai teribilă execuție pentru faraon personal, după care îi eliberează pe evrei.
„... ar merita să scriem un articol separat despre punctul de vedere al oamenilor de știință moderni asupra cauzelor naturale raționale ... zece execuții ... Să spunem doar: aceasta este o chestiune de viitor ... "
promisiunea mea, pe care acum o voi îndeplini
Pagina „tematică” din Haggadah din Moravia, 1737
Într-una dintre distribuțiile mele de imagini amuzante, am promis să scriu un articol separat despre un fenomen cu adevărat unic al puterii și justiției divine - despre celebrele zece plagi ale Egiptului!
În același timp, nu vreau să mai povestesc Haggadah pascală: oricine este alfabetizat o va citi el însuși, mai ales că aceeași Hagada a fost tradusă în toate limbile lumii, inclusiv în rusă.
Acest articol se va concentra pe faptul că Tora conține o mulțime de fapte de încredere din punct de vedere istoric. Acesta este, de asemenea, un fapt și s-a scris de mai multe ori. Cu toate acestea, până acum, istoricii și arheologii, ca mine, s-au uitat în principal în Cartea Cărților (și chiar ereticii și agnosticii pentru a infirma tot ce este scris acolo, dar acum nu mai vorbim despre ei). Dar recent medicii și microbiologii au luat în serios Tora.
Epidemiologii de la Universitatea din Connecticut (SUA) sunt convinși că au găsit o explicație complet științifică pentru celebrele zece execuții aduse de Dumnezeu asupra Egiptului antic pentru refuzul faraonului de a elibera sclavii evrei.
Oamenii de știință de multă vreme nu au îndrăznit să aducă la cunoștință publicul cu cercetările lor, dar nenorocirile care au căzut asupra umanității în ultima vreme le-au schimbat decizia. Judecați singuri: nimeni nu știe de unde provine virusul african Ebola, vacile s-au îmbolnăvit de rabie în Marea Britanie, fantoma unei „noui ciume” s-a târât din adâncurile Chinei - SARS, grâul american a luat o ciupercă insidioasă (acolo nu se vorbește deloc despre problema SIDA în lumina celor de mai sus!) ... „Totul acesta, - sugerează profesorul Mar, care a condus acest studiu împreună cu colegii, - este ca două picături de apă asemănătoare celor zece biblice. urgii din Egipt. Căci ambele sunt de aceeași origine, naturală, dar deloc divină.
În cartea „Exodus”, cred oamenii de știință, evenimentele sunt prezentate cu acuratețe și absolut consecvent. Trebuie doar să le interpretezi corect, punându-te pe tine, om modern, înarmat cu cunoștințe moderne, în locul foștilor israelieni nomazi semi-sălbatici și al egiptenilor civilizați care nu au mers prea departe.
Deci, prima execuție: după porunca lui Dumnezeu, Aaron ridică toiagul fratelui său, Moise, și îl lovește în apa Nilului. Apa din râu se transformă în sânge. „Și peștii din râu s-au stins și râul s-a dus și egiptenii nu au putut să bea apa din râu și a fost sânge pe toată țara Egiptului.” Faraonul, care a simțit intuitiv un truc, nu a fost impresionat de această execuție, așa că cererile lui Moise au rămas fără răspuns. Apoi Dumnezeu a trimis o a doua ciumă asupra egiptenilor - tot râul era plin de broaște, care au început să intre în case, în pat, în cuptor și în aluat.
Firește, până la urmă, ambele execuții (mai precis, nenorocirile) sunt direct legate între ele, pentru că a doua decurge din prima, cred cercetătorii. Și ambele se explică cu ușurință printr-un motiv complet natural: sângele din râu este microalge (așa-numita „linte de rață roșie”), care sunt într-adevăr foarte periculoase, deoarece aspiră oxigenul din apă și eliberează, ca produs metabolic. , o otravă care ucide toate ființele vii. Peștii nu au unde să meargă - au murit și au „putăt” (pur și simplu s-au putrezit și cât de putred pute...).
Apropo, despre crocodili, care sunt larg răspândiți în Nil, în Tora, nu există nici un cuvânt, ceea ce înseamnă că au putut să lase apa contaminată cu linte de rață roșie și să găsească un alt adăpost. La urma urmei, apa curată a fost găsită în curând pentru faraon. Desigur, nu era o fântână, așa cum scrie în Tora, ci un rezervor, eventual un lac, necontaminat de alge care au apărut brusc. De asemenea, crocodilii ar putea migra acolo.
Dar broaștele nu sunt atât de norocoase. În căutarea apei curate, fără de care sunt și ei condamnați, s-au târât din nămolul confortabil și bogat în hrană în care trăiau și s-au răspândit prin împrejurimi. Este puțin probabil să fi crescut atât de mult în număr, doar că egiptenii nu le-au acordat atenție înainte și nu le cunoșteau adevăratul număr (de unde au venit naturaliștii din Egiptul Antic, în special oamenii de știință de mediu!?)
După ce i-a înșelat pe evrei pentru a doua oară, faraonul ar fi cerut o nouă execuție asupra țării sale - Dumnezeu a trimis miriade de muschi în Egipt. „Aceasta era de așteptat, deoarece nu este deloc vina faraonului”, spun cercetătorii. - Mijii s-au înmulțit printre cadavrele de broaște în descompunere...”. Mai mult, în Tora există un detaliu prin care puteți determina cu exactitate ce fel de muschi au fost. Când Aaron a lovit din nou pământul cu toiagul său, praful care s-a ridicat s-a transformat în muschi. Aceasta înseamnă că vorbim mai mult decât clar despre kulikoizi. Aceștia sunt niște țânțari neobișnuit de agresivi care își depun ouăle în praf, iar larvele lor se hrănesc cu rămășițele minerale ale organismelor în descompunere. Deci nu vorbim despre nici un muschi și cu atât mai mult păduchi.
Pe măsură ce faraonul continua să persiste, o nouă ciumă a venit în Egipt: o ciuma care a ucis toate vitele. Dr. Mar a săpat pe larg în cărți de referință pentru a căuta boli care ar putea fi purtate de țânțarii kulikoizi. Și a găsit până la două: boala calului african și „limba albastră” – o boală virală gravă care afectează sistemul circulator al oilor și bovinelor. Vitele egiptene au murit din cauza lor, în timp ce vitele israeliene, dimpotrivă, au supraviețuit, deoarece pășunau în „țara Goshen”, la 150 km distanță. de pe pământurile faraonului, astfel încât țânțarilor le era pur și simplu imposibil să parcurgă o asemenea distanță pe aripile lor minuscule.
Faraonul, totuși, era încă încăpățânat, așa că a șasea ciumă i-a atacat starea - inflamație cu abcese, asemănătoare cu furunculoza abundentă, dar încă nu așa, deoarece a lovit vitele rămase și apoi s-a răspândit la oameni. „A fost cea mai obișnuită și mai cunoscută mucă”, cred cercetătorii, nu fără motiv. - Această infecție poate fi obținută de la muște, purtători de microbi, și din alimente și apă murdare, nedezinfectate (mai ales în Egiptul antic). Pentru prima dată, morva a fost descrisă de Aristotel în 330 î.Hr., care, în special, a avertizat despre pericolul de moarte pentru o persoană de a mânca carnea unui animal cu moruă. Boala a fost cunoscută mai devreme în Orientul Mijlociu și în țările din nordul Africii Mediterane.
Adevărat, a șaptea execuție nu are legătură cu cele anterioare, dar nici nu există nimic supranatural în ea. Grindina care a distrus recoltele cade și astăzi, și nu numai în Egipt. Mai mult, un detaliu interesant este dat în Tora - doar cei timpurii, care au reușit să crească spice de porumb, bat grindina. Pe cei de mai târziu, doar clocindu-se din pământ, nu s-a atins.
Deci, nici aici legile naturii nu sunt încălcate, ca în următoarea - a noua ciumă. Până în ziua de azi, lăcustele fac raid în ținuturile sudice ale Egiptului, aducând pierderi enorme proprietarilor de pământ. Mai mult, a fost grindina care ar putea provoca o invazie de lăcuste! După cum știți, în Egipt nu plouă, așa că o schimbare atât de bruscă și bruscă a climei, care a dat naștere la grindină, a provocat o migrație neprevăzută a lăcustelor, fugind din zonele nefavorabile ale Egiptului în locuri cu un climat mai familiar. Motivul grindinei ar putea fi orice anomalie meteorologică de peste apele Mării Mediterane, totuși, este destul de rar.
A noua ciumă - un întuneric dens care a durat trei zile în toată țara Egiptului, explică oamenii de știință printr-o erupție vulcanică grandioasă undeva în apropiere, să zicem, pe insula Santorini din Marea Egee. O astfel de erupție a avut loc cu adevărat acum 3500 de ani și a acoperit cu cenușă întreaga Mediterană de Est. Cu toate acestea, Mar însuși sugerează o altă explicație - o furtună de nisip foarte puternică. Acest tip de întuneric - de fapt, mai degrabă roșu decât negru - este menționat în papirusurile antice care datează din acele vremuri. Apropo, acest lucru este destul de în concordanță cu ipoteza unei schimbări climatice bruște pe cerul de deasupra Egiptului. Inutil să spun că „întunericul”, indiferent de culoarea lor, s-a răspândit în toată țara, și nu numai în rândul egiptenilor, așa cum insistă Tora.
Și, în sfârșit, rămâne de explicat doar a zecea ciumă - moartea tuturor primilor născuți, de la fiul faraonului până la fiul sclavului - și a tuturor vitelor întâi născute. De asemenea, cercetătorii preiau această provocare. Ei își amintesc de moartea subită a optsprezece copii în Cleveland în urmă cu câțiva ani. Cauza morții a fost o ciupercă neagră care a apărut în subsolul caselor lor. Un incident similar s-ar fi putut întâmpla în Egiptul antic. Judecați singuri: oamenii înfometați de trei zile de întuneric și-au făcut drum spre hambare, iar ciuperca care se răspândise în acest timp în întuneric îi aștepta deja acolo. În primul rând, i-a lovit pe cei mai slabi - bebeluși și copii și, desigur, nu numai pe primul născut. Așadar, toată această poveste cu trecerea spiritului morții prin Egipt, cu marcarea stâlpilor ușilor cu sânge și așa mai departe, este o legendă, zvon, folclor de mai târziu, degenerate într-o tradiție, spun cercetătorii.
Cu toate acestea, se pot întâmpla atâtea necazuri într-o singură stare într-o perioadă relativ scurtă de timp? Vechiul cuvânt rusesc „povetriye” indică direct legătura dintre dezastrele naturale și epidemii. Vânturile sunt cele care transportă microbii și, ca urmare, sursele de infecție, dintr-un loc în altul. Există dovezi istorice în acest sens. Să zicem, în secolul al V-lea. î.Hr. ciuma a făcut ravagii în Africa, însoțită de cutremure, inundații și secete. „Toate forțele lumii s-au unit atunci împotriva omului”, a scris istoricul antic Fogedit. 427 î.Hr. a fost deosebit de dificil, când vulcanii au prins viață în Marea Egee, provocând prețuri și inundând întreaga coastă a Eladei...
Savanții explică din ce în ce mai mult Tora și evenimentele descrise în ea în mod științific. Și asta e bine. Dar poate că nu merită să folosiți știința pentru a explica lucruri supranaturale? La urma urmei, există ceva care nu este supus minții umane: cum a apărut această lume, care este sensul vieții (și există deloc), este Universul infinit?
Poate că cele zece plăgi ale Egiptului aparțin și ele acestei categorii?
De ce exact zece plagi?
Dumnezeu a creat lumea cu zece cuvinte [cf. Capitolul 1 al Torei „Gereshit” - o poveste despre crearea lumii]. Lumea a fost creată pentru a oferi unei persoane posibilitatea de a se corecta pe sine și lumea în care trăiește și, astfel, să primească recompensa maximă pentru acțiunile sale. Această recompensă, la rândul ei, este binele maxim pe care creația îl poate primi de la Creator.
Cu toate acestea, nu toți locuitorii acestei lumi iau aceeași parte în procesul de corectare. Evreii, urmașii lui Avraam, alesul Celui Prea Înalt, joacă un rol central în acest proces. Mai mult, evreii trebuie să îndeplinească acest rol fiind o națiune independentă, trăind pe propriul pământ și respectând legile Torei.
Egiptenii au negat faptul că a fost creată această lume de către Atotputernicul și chiar au mers atât de departe încât și-au atribuit lor înșiși crearea lumii - Faraonul a spus: „Nilul este al meu și eu l-am creat” ( Iechezkel 29:3 și 9).
În plus, ei au împiedicat apariția națiunii evreiești și darea Torei acesteia la Muntele Sinai.
Acum este clar de ce egiptenii, care au negat crearea lumii cu ZECE ziceri și au împiedicat darea Torei pe baza ZECE porunci, au fost supuși la zece plăgi.
Legarea celor 10 plăgi de scopul creației
Pentru a răspunde la a doua parte a întrebării - de ce exact aceste execuții și de ce în această ordine specială - să analizăm mai detaliat cele de mai sus.
Mishnah de la începutul celui de-al cincilea capitol al tratatului Avot spune: „Lumea a fost creată prin zece vorbe. Ce ne învață asta? Nu ar fi putut fi creat cu o singură enunțare? Și pentru ca [a fost creat chiar așa] să pedepsească criminalii care distrug lumea creată de zece zicători și să răsplătească pe cei drepți care susțin existența lumii create de zece zicători.
De ce, atunci, pentru menținerea existenței unei lumi create de despre o mulțime de vorbe, se bazează b despre recompensă mare?
Să încercăm să explicăm pe scurt această afirmație ciudată.
Faptul este că crearea lumii este un proces de ascundere a feței Creatorului. (În limba sfântă, cuvântul „pace” - olamși cuvântul „ascuns” - toc- format dintr-o rădăcină).
Când ascunderea atinge un anumit nivel, devine posibil să-l negați pe Creator, adică. există libertatea de a alege, care, la rândul său, permite unei persoane să fie recompensată pentru alegerea corectă sau pedepsită pentru cea greșită. Dacă lumea ar fi creată printr-un singur rostire, mușamalizarea ar fi atât de slabă încât libertatea de alegere nu ar putea exista și nu ar exista nimic care să răsplătească pe cei drepți și să-i pedepsească pe criminali.
Cele zece vorbe prin care a fost creată lumea sunt zece niveluri succesive de ascundere. Cu ajutorul lor s-a creat o situație în care este posibilă încălcarea voinței Celui Atotputernic. Încălcarea este exact ceea ce Mishnah spune că criminalii folosesc pentru a „distruge lumea”.
La aceasta trebuie adăugat că orice împlinire a voinței Creatorului contribuie la descoperirea feței Sale în această lume, iar încălcarea voinței Sale îngroșează ascunderea. Cu cât ascunderea este mai mare, cu atât este mai dificil să faci alegerea corectă. Pe de altă parte, cu cât o persoană a trebuit să depășească mai multă ascundere pentru a face o astfel de alegere, cu atât o recompensă mai mare îl așteaptă.
Dacă evreii din sclavia egipteană ar fi reușit să-și mențină nivelul spiritual timp de patru sute de ani, așa cum i s-a promis lui Avraam, răsplata lor ar fi fost atât de mare încât nu ar fi fost necesară nicio altă corecție. Din păcate, deja după două sute zece ani de sclavie, situația a devenit atât de dificilă (evreii au coborât la 49 de trepte de impuritate din 50 posibile) încât corectarea ulterioară a necesitat o schimbare radicală a condițiilor. Adică, urmând logica conturată mai sus, ca urmare a faptului că alegerea greșită a fost făcută de atâtea ori, ascunderea Feței a ajuns aproape la un nivel la care alegerea corectă devine imposibilă. Într-o astfel de situație, este imposibil din cauza faptului că adevărul este ascuns într-o asemenea măsură încât, cu toată dorința, este imposibil de stabilit: ce este corect și ce nu. Lipsa libertății de alegere înseamnă că existența continuă a lumii nu are sens.
Acum este clar că pentru a îndeplini planul Creatorului, adică. corectarea lumii de către forțele oamenilor, se cerea să o ia de la capăt. Era necesar să se limiteze forțele răului și să se ofere oamenilor libertatea de a alege din nou. Execuțiile Egiptului au fost concepute pentru a îndeplini acest scop.
Esența execuțiilor și ordinea lor
După cum s-a spus, zece proverbe asigurau existența libertății de alegere. Făcând în mod constant greșeli în luarea deciziilor de natură morală (supunându-se înclinației lor malefice), egiptenii s-au scufundat la un asemenea nivel încât au început să nege chiar și prima zicală. „La începutul facerii cerului și a pământului de către Cel Atotputernic”„Nilul este al meu și eu l-am creat.” În mare măsură, ei au purtat cu ei pe evreii supuși lor. Pentru a slăbi puterea răului, era necesar ca puterea Celui Prea Înalt să se manifeste, să se descopere tocmai în acele aspecte ale existenței în care întunericul a triumfat, și în aceeași ordine.
Acum este clar că ordinea execuțiilor este Opusă ordinii discursurilor, pentru că. ultima propoziție a oferit cea mai mare șansă de eroare. De la el a început căderea spirituală, dar de la ea începe și procesul de restaurare spirituală.
Ultima zicală spune că bunăstarea noastră depinde de binecuvântarea pe care ne-o trimite Atotputernicul: „Și Dumnezeu a zis: „Iată, v-am dat orice plantă care poartă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod care face sămânță, vă va fi hrană” (Geneza 1:29).). Tora continuă să explice cum se poate greși aici: „Taria mea și puterea mâinii mele mi-au adus această bogăție” (Deuteronom 8:17).).
Acum este clar că nu întâmplător prima ciumă – sângele – a lovit Nilul, singura sursă de hrană pentru Egipt. Această execuție le-a arătat egiptenilor că traiul lor depindea nu numai de ei înșiși.
Creșterea severității execuțiilor a arătat egiptenilor și evreilor care urmăreau ce se întâmplă că nu există nimic în lume care să nu asculte de voința Celui Prea Înalt. Sursa de hrană a egiptenilor (sânge) a fost lovită, apoi casele lor (broaștele), vitele lor (ciumă), trupurile lor (răni), și în cele din urmă ei înșiși (moartea întâiului născut).
Aș dori să acord o atenție deosebită ultimei execuții.
Cum corespunde moartea întâiului născut cu zicala: „La începutul facerii cerului și a pământului de către Cel Puternic”?
Primul născut este „realizarea” capacității părinților de a participa la crearea vieții. Doar datorită primului născut, părinții lui devin părinți. Aici putem face o paralelă cu modul în care Creatorul și-a dat seama de capacitatea Sa de a crea rostind primul rostire.
10 Execuții – în ordine
Vom da ordinea execuțiilor de la prima până la ultima și o scurtă explicație în ce au constat.
Sânge ("doamnelor") - apa din Nil s-a transformat în sânge și, în același timp, toată apa din Egipt a devenit sânge.
broaște râioase ("tsfardea") - Egiptul a fost inundat de broaște râioase care ieșeau din râu.
Păduchii ("kinim") - tot Egiptul era plin de păduchi.
Animale salbatice ("arov") - invazia animalelor sălbatice în Egipt.
Mor ("dever") - pierderea vitelor egiptene.
furuncule („shkhin”) - răni purulente pe trupul egiptenilor.
grindină ("barad") - grindină mare „de foc”, care a distrus cea mai mare parte a recoltei („focoasă” - deoarece conform midrashului, în fiecare piatră de grindină era un foc).
lăcustă ("arbe") - o invazie fără precedent de lăcuste care a distrus ceea ce nu a fost bătut de grindină.
Întuneric ("hosheh") - tot Egiptul era învăluit într-o ceață deasă, impenetrabilă, care a durat câteva zile.
Înfrângerea primului născut ("Makat Bhorot") - moartea întâiului născut din fiecare familie egipteană, de la întâiul născut al omului până la întâiul născut al vitelor.
Oamenii de știință germani cred că au găsit o explicație științifică pentru povestea biblică veche de 3.000 de ani a „10 plăgi ale Egiptului”. În opinia lor, aceste cataclisme pot fi explicate prin fenomene naturale, schimbări climatice și dezastre de mediu.
Un grup de cercetători de la Universitatea din Heidelberg (Germania), condus de profesorul de paleoclimatologie August Magini, a ajuns la concluzia că „cele 10 plăgi ale Egiptului” descrise în Cartea Exodului au avut loc într-adevăr. Ele sunt explicate printr-o serie de dezastre naturale care au avut loc în timpul faraonului Ramses al II-lea, care a condus Egiptul antic între 1279 și 1213 î.Hr., relatează The Daily Telegraph.
Arheologii cred că dezastrele au avut loc în orașul antic Pi-Ramses, lângă Delta Nilului, care a fost capitala Egiptului în timpul domniei faraonului Ramses al II-lea. Acest oraș a fost abandonat în urmă cu aproximativ 3000 de ani, iar oamenii de știință spun că acest lucru s-a întâmplat tocmai în legătură cu „cele zece ciumă”. Merită să ne amintim că povestea spune cum Dumnezeu a adus dezastru asupra Egiptului ca pedeapsă pentru refuzul faraonului de a-i elibera pe evrei din sclavie. Printre cele zece plagi s-au numărat următoarele: apa din Nil s-a transformat în sânge, urmată de invazii de broaște râioase, muschi și muște de câine, apoi moartea vitelor. Și mai rău - trupurile egiptenilor au fost acoperite de ulcere și abcese, apoi o grindină de foc și o invazie de lăcuste au căzut asupra țării. Un întuneric de nepătruns a coborât peste toată țara și, în cele din urmă, toți întâi-născuții au fost uciși în Egipt, cu excepția evreilor. După toate aceste nenorociri, Faraon i-a eliberat în cele din urmă pe evrei din Egipt, iar ei, conduși de Moise, au plecat în Țara Făgăduinței. Rezultatele cercetărilor radioactive efectuate de oamenii de știință asupra peșterilor de stalagmite din Delta Nilului indică faptul că această tradiție biblică se bazează pe o serie de dezastre naturale din Egipt în secolul al XIII-lea î.Hr.
Un grup de climatologi care au studiat condițiile meteorologice din antichitate din zonă au descoperit că sub Ramses II a avut loc o schimbare bruscă a climei de la cald și umed la rece și uscat. „Ramses a domnit într-o perioadă climatică foarte favorabilă, a fost multă ploaie, iar țara a prosperat. Dar această perioadă a durat doar câteva decenii, iar după domnia sa, curba climei scade brusc, urmată de o perioadă secetoasă, care a avut, fără îndoială, consecințe foarte grave”, spune paleoclimatologul Augusto Magini de la Universitatea din Heidelberg (Germania). Creșterea bruscă a temperaturii aerului a dus la o secetă și la o mică adâncime a Nilului, care s-a transformat într-un curent de nămol maro, vâscos. Alge și bacterii toxice au crescut în râul puțin adânc, cu curgere lent. Dr. Stephen Pflugmacher de la Institutul de Ecologie Acvatică și Pescuit în apă dulce. Leibniz crede că bacteria toxică Oscillatoria rubescens, numită și „sânge de Burgundia”, poate să fi făcut râul sângeros. Aceste bacterii „se înmulțesc în apă stagnantă, caldă, bogată în nutrienți. Când mor, devin roșii apa.
Potrivit oamenilor de știință, acțiunea Oscillatoria rubescens a dus la trei execuții ulterioare - invazia de broaște, muschi și muște de câine. Dezvoltarea broaștelor adulte din mormoloci este controlată de hormoni care pot accelera acest proces într-o situație stresantă. Înfrângerea Nilului cu „sângele burgundian” a fost un astfel de stres, iar când broaștele care au ieșit pe pământ au murit, a început dominația insectelor, a căror creștere nu a fost înfrânată de prădători. Insectele ar putea provoca a cincea și a șasea ciumă - ciuma bovinelor și ulcere la oameni. „Știm că insectele pot transmite boli precum malaria, așa că următoarea verigă a acestei reacții în lanț este o epidemie”, a spus profesorul Institutului Leibniz Werner Kloas.
Un alt dezastru natural care s-a petrecut departe de Pi-Ramses a provocat alte trei plagi - grindină, lăcuste și întuneric. Potrivit cercetătorilor, erupția - una dintre cele mai puternice din istorie - a vulcanului Thera de pe insula grecească Santorini, în urma căreia miliarde de tone de cenușă au fost aruncate în aer, le-ar fi putut provoca.
Nadine von Blom este un om de știință la Institutul German pentru Fizica Atmosferică care studiază formarea norilor de grindină. Ea crede că o furtună puternică de grindină a lovit Egiptul din cauza ciocnirii norilor de ploaie cu un nor de cenușă vulcanică.
Dr. Ciro Trevisanato din Canada este convins că invazia lăcustelor ar putea fi și rezultatul unei erupții. Căderea cenușii a dus la diferite anomalii climatice, inclusiv o creștere a umidității, care este foarte favorabilă creșterii populației de lăcuste. De asemenea, norii de cenușă ar putea întuneca soarele, provocând întuneric - a noua ciumă.
În timpul săpăturilor din Egipt, au fost găsite bucăți de piatră ponce, o piatră vulcanică, deși nu există vulcani în țara însăși. Testele au arătat că piatra ponce provine de la un vulcan de pe Santorini, ceea ce confirmă ipoteza căderii cenușii Thera în Egipt.
Una dintre versiunile celei de-a zecea plagi - moartea tuturor întâi-născuților egipteni - este înfrângerea cerealelor de către o ciupercă sau mucegai otrăvitoare. Din moment ce primii bărbați au primit prima porție de hrană, ei au murit.
Referinţă
Apropo, în istoria Egiptului, documentată suficient de detaliat de numeroase texte hieroglifice, nu sunt menționate nici „execuțiile Egiptului” în forma în care sunt descrise în Biblie, nici alte evenimente care ar putea fi asociate cu aceste execuții. . Deși au existat multe evenimente tragice în istoria Egiptului Antic (de exemplu, invazia hiksoșilor și revoltele care au dus țara într-un haos complet), niciunul dintre aceste evenimente nu poate fi comparat direct cu descrierea „execuțiilor Egiptului”. ."
Mai mult, nu se știe sub ce faraon și chiar în timpul cărei dinastii a avut loc exodul evreilor din Egipt. După toate probabilitățile, de fapt, acest eveniment a fost local și atât de nesemnificativ încât nu a trezit interesul societății egiptene și nu s-a reflectat în niciun alt monument scris decât Biblia.
Unii cercetători se referă la papirusul Ipuwer, găsind în el multe coincidențe cu evenimentele descrise în Biblie. Pe această bază, se ajunge la concluzia că „execuțiile egiptene” au avut loc, posibil, în timpul domniei faraonului Ramses al II-lea și a fiului său Merneptah.
Citate biblice:
pedeapsa de sânge
Și [Aaron] a ridicat toiagul și a lovit apa râului înaintea ochilor lui Faraon și a slujitorilor săi și toată apa din râu s-a transformat în sânge și peștii din râu s-au stins și râul putea și egiptenii nu puteau bea apa din râu; și era sânge peste toată țara Egiptului. (Ex. 7:20,21)
Toată apa din Nil, alte rezervoare și recipiente s-au transformat în sânge, dar au rămas transparente pentru evrei (și chiar și cea pe care evreii o transformaseră în sânge dacă egiptenii încercau să o ia). Egiptenii puteau să bea doar apa pentru care plăteau bani evreilor. Apoi, conform legendei, vrăjitorii faraonului au cumpărat apă de la evrei și au început să conjure peste ea, au reușit să o transforme în sânge, iar faraonul a decis că pedeapsa cu sânge nu era pedeapsa lui Dumnezeu, ci doar vrăjitorie și nu a lăsat evreii merg.
Execuție de broaște
Și Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Întinde-ți mâna cu toiagul peste râuri, peste râuri și peste lacuri și scoate broaștele în țara Egiptului. Aaron și-a întins mâna peste apele Egiptului; iar broaștele au ieșit și au acoperit țara Egiptului. (Ex. 8:5,6)
După cum i s-a promis lui Faraon: „vor ieși și vor intra în casa ta și în dormitorul tău și în patul tău și în casele slujitorilor tăi și a poporului tău, în cuptoarele voastre și în frământatele voastre” (Ex. 8:3). Broaștele au umplut toată țara Egiptului.
Vrăjitorii egipteni au început din nou să invoce și au reușit să facă astfel încât broaștele să devină și mai multe, dar i-au spus faraonului că nu cunosc o asemenea vrăjitorie care să le permită să îndepărteze broaștele. Apoi Faraon ia spus lui Moise că va crede că Dumnezeu a pedepsit Egiptul și va lăsa poporul său să plece dacă Dumnezeu va îndepărta toate broaștele. După dispariția broaștelor, însă, faraonul a decis să se abată la promisiunea lui.
Invazia muschilor
Ca a treia pedeapsă, o hoardă de muschi a căzut asupra Egiptului, care i-a atacat pe egipteni, s-au blocat în jurul lor, s-au urcat în ochi, nas, urechi.
De data aceasta, vrăjitorii nu l-au putut ajuta pe faraon și au spus că ei nu cunosc o asemenea vrăjitorie și că aceasta trebuie să fie cu adevărat pedeapsa Domnului, iar evreii ar trebui să fie coborâti. Cu toate acestea, faraonul și de data aceasta a fost neclintit.
Și atunci Dumnezeu a doborât a patra plagă asupra Egiptului:
Hărțuirea de către animale sălbatice
Țara era inundată de animale sălbatice: lei, crocodili, urși, scorpioni, cerul era plin de păsări de pradă care încercau să intre în locuințele egiptenilor și nu le lăsau să iasă. Aceiași egipteni care au trecut pragul casei au fost sfâșiați. Chiar și animalele au început brusc să vâneze pentru stăpânii lor. Numai evreii nu au fost atinși de animale.
Atunci Faraon l-a chemat pe Moise la el și a promis din nou că va lăsa iudeii să plece, iar după dispariția animalelor sălbatice, și-a încălcat din nou promisiunea.
Și a cincea plagă a venit asupra Egiptului:
Ciuma
Toți egiptenii și-au pierdut efectivele, atacul nu i-a afectat doar pe evrei. Și atunci faraonul și-a dat seama că Dumnezeu are grijă de evrei, dar s-a încăpățânat și tot nu i-a lăsat pe evrei să plece.
Ulcere și furuncule
După aceea, Domnul i-a poruncit lui Moise și Aaron să ia o mână de cuptor negru și să o arunce sus în fața Faraonului. Așa au făcut și trupurile egiptenilor și ale animalelor au fost acoperite cu rănile și furunculele lor groaznice.
Iar faraonul s-a temut că va suferi și mâncărime pentru tot restul vieții din cauza ulcerelor și abceselor și a decis să-i lase pe evrei să plece. Dar Dumnezeu i-a întărit inima și i-a dat curajul să acționeze conform convingerilor sale, căci el dorea ca Faraon să-i lase pe evrei să plece nu de frică, ci din conștientizarea că nici un singur rege pământesc nu se poate certa cu Dumnezeu. Și iarăși Faraon nu i-a lăsat pe evrei să plece.
Atunci Dumnezeu a lovit Egiptul pentru a șaptea oară:
Tunete, fulgere și grindină de foc
A început o furtună, tunetele au vuiet, fulgerele au fulgerat și grindina a căzut asupra Egiptului.
„Și Domnul a scos tunet și grindină și foc s-a vărsat peste pământ; și Domnul a trimis grindină în țara Egiptului; și a fost grindină și foc între grindină, [grindină] foarte puternică, așa cum nu a mai fost în toată țara Egiptului de pe vremea populației sale. Și grindina a nimicit tot ce era pe câmp în toată țara Egiptului, de la oameni până la vite, și grindina a nimicit toată iarba câmpului și a sfărâmat toți copacii de pe câmp” (Ex. 9:23-25). ).
Egiptenii au văzut că în fiecare piatră de grindină ardea o flacără și au fost îngroziți, pentru că și-au dat seama că aceasta este mânia Celui Care poate schimba natura lucrurilor. Faraon le-a mărturisit apoi lui Moise și Aaron, le-a rugat să se roage lui Dumnezeu pentru ca grindina să se oprească, promițându-i că îi va lăsa pe evrei să plece. Moise s-a rugat lui Dumnezeu și grindina s-a oprit. Dar iarăși faraonul nu și-a ținut promisiunea.
Și a opta plagă a venit asupra Egiptului:
Invazia lăcustelor
A suflat un vânt puternic, iar în spatele vântului hoarde de lăcuste au zburat în Egipt, devorând toată verdeața până la ultimul fir de iarbă din țara Egiptului.
Și din nou Faraon i-a cerut lui Moise să cerșească milă de la Dumnezeu și din nou a promis că va lăsa iudeii să plece. Moise a chemat pe Dumnezeu și vântul a suflat în cealaltă direcție și a luat toate lăcustele. Dar din nou Dumnezeu a întărit inima lui Faraon și din nou nu i-a lăsat pe copiii lui Israel să plece.
Și a început a noua plagă:
Întuneric neobișnuit
Întunericul a căzut asupra Egiptului, dar acel întuneric era un întuneric neobișnuit, pentru că era gros și dens, încât se putea chiar atinge; iar lumânările și torțele nu puteau risipi întunericul. Doar evreii aveau lumină, în timp ce egiptenii erau nevoiți să se miște prin atingere. Cu toate acestea, în curând întunericul a început să se îngroașe, îngrădiind mișcările egiptenilor, iar acum ei nici măcar nu se puteau mișca.
Și Faraon la chemat pe Moise și i-a spus că îi lasă pe iudei să plece, numai că ei să-și lase vitele. Cu toate acestea, Moise ia spus lui Faraon că evreii nu își vor lăsa vitele. Atunci Faraon ia poruncit lui Moise să plece și să nu mai vină, făgăduind că, dacă va veni, va fi executat. Și atunci Moise a spus că nu va mai veni, ci că Egiptul va veni o pedeapsă, mai îngrozitoare decât toți cei dinainte la un loc, căci toți fiii întâi-născuți vor pieri în Egipt.
Executarea primului născut
Iar pedeapsa promisă de Moise nu a trecut de Egipt, iar la miezul nopții a urmat moartea pe scară largă a întâiului născut.
După ce toți primii născuți din Egipt (cu excepția evreilor) au murit într-o singură noapte, faraonul s-a predat și a permis evreilor să părăsească Egiptul și așa a început Exodul.
