Avioane de la FSB. Procesul lui Alekhina și Enteo. Iubind hulitorul lagăr de concentrare cu icoane

Pe 18 aprilie, Tribunalul Meshchansky din Moscova a audiat cazul activiștilor reținuți în apropierea clădirii FSB din Lubianka. Nemulțumiți de blocarea mesagerului Telegram, aceștia au ieșit în stradă pentru a-și exprima protestul, zburând cu avioane de hârtie care amintesc de sigla creatului popular al lui Pavel Durov.

Printre cei reținuți s-au numărat fostul membru al scandalului grup Pussy Riot Maria Alyokhina, în vârstă de 29 de ani, și fostul lider al mișcării „Voința lui Dumnezeu”, Dmitri Enteo (numele său real este Tsorionov). Aceștia au primit 100 de ore de muncă pe acțiune în centrul capitalei. Dar nu toată lumea știe: Dmitry și Maria sunt într-o relație... „StarHit” și-a amintit povestea acestui cuplu neobișnuit în toate sensurile.

Alekhina și Enteo s-au întâlnit în octombrie 2016 - la o petrecere a postului de radio Ekho Moskvy, unde se adună în mod tradițional o mare varietate de audiențe. Maria însăși și-a exprimat dorința de a se familiariza cu adversarul ei ideologic. Până atunci, activistul a slujit deja câțiva ani pentru dansuri scandaloase în Catedrala Mântuitorului Hristos.

„Mi-au subliniat și mi-au spus că a existat „voința lui Dumnezeu” cu Lesya Ryabtseva. Am venit și am spus: „Bună, sunt Masha”, și-a amintit mai târziu tânăra.

După petrecere, activistul ortodox, care se opune propagandei avortului și artei moderne, a continuat pe neașteptate să comunice cu Maria. Potrivit lui Alekhina, el a început să-i scrie mesaje pe Twitter, oferindu-se să o revadă. Și s-a dus să-l întâlnească pe Enteo. Maria și-a explicat decizia prin curiozitate.

„Omul a creat o mișcare care a cerut să fiu băgat în închisoare. Am vrut să înțeleg de ce”, a spus mai târziu Alekhina.

Câteva luni mai târziu, Dmitri și Maria - împreună - au mers la un marș în memoria avocatului ucis Stanislav Markelov și a jurnalistei Anastasia Baburova. Organizatorii acțiunii nu au crezut în transformarea miraculoasă a lui Enteo și au decis că este o provocare. Așa că Alekhina a trebuit să-și susțină prietena.

Aparent, dragostea dintre adepții unor opinii complet opuse a început destul de repede. Alekhina a avut experiența unei relații pe termen lung cu tatăl fiului ei Philip.

Maria și Dmitry nu le place să vorbească despre viața lor personală.

„Este o persoană foarte interesantă și este o poveste foarte interesantă. Ea chiar m-a schimbat în anumite privințe - această poveste. Atât de mult poate fi o persoană deasupra acestor idei, acele etichete pe care societatea și mass-media le lipesc”, a spus vag Enteo într-un interviu.

Dmitri a mai adăugat că nu este interesat să vorbească despre presupusa aventură. El a descris relația lui cu Maria ca fiind foarte caldă. „Avem o prietenie bună, interesantă”, a explicat activistul. A preferat să se abțină de la alte detalii. Alekhina însăși evită să vorbească deschis despre sentimentele ei pentru Enteo și să-l numească alesul ei. Între timp, au existat chiar și zvonuri pe internet că cuplul s-ar fi căsătorit, dar Dmitry a negat în orice mod posibil veridicitatea unor astfel de informații.

Desigur, relația dintre Alekhina și Enteo nu poate fi lipsită de conflicte. Prietenii apropiați nu sunt de acord când vine vorba, de exemplu, de Kirill Serebrennikov, care este acuzat că deturnează fonduri de la bugetul de stat. În luna mai trecută, Dmitri a susținut căutările regizorului, spunând că alte teatre celebre trebuie verificate. Enteo a venit la Centrul Gogol cu un afiș „Cerrim să ne protejăm cultura de blasfemie și corupție”. Vorbind cu jurnaliştii, bărbatul a vorbit ambiguu despre activităţile lui Serebrennikov. „Există pedofilie completă acolo, este imposibil de perceput, el a efectuat experimente împotriva valorilor tradiționale pentru banii statului”, a spus Dmitri.

Maria Alekhina are o atitudine complet diferită față de Serebrennikov. Din contră, ea l-a susținut pe regizor după un scandal care a implicat furtul de milioane de la buget. Când Alekhina a apărut lângă Centrul Gogol primăvara trecută, i s-a spus despre „performanța” lui Enteo. Furia lui Mary nu a cunoscut limite. Potrivit prietenilor, ea a spart apoi farfurii pentru a-și exprima emoțiile.

„I-am spus: de ce lacrimi și arunci în jur? Dar a procedat sincer, așa cum credea. De ce să fii surprins”, își amintește Olga Shalina, prietena apropiată a Mariei.

Există și alte subiecte pe care Enteo și Alekhina preferă să nu le discute. Unele dintre punctele de vedere ale lui Dmitri s-au schimbat într-adevăr, dar cu privire la unele aspecte părerea lui a rămas aceeași. Într-o zi, răbdarea Mariei s-a terminat și a decis să nu mai comunice cu prietena ei. Pentru a repara, Dmitry i-a oferit tinerei un cadou de ziua de naștere emoționant - o cutie cu trei rătuci care au fost îngrășate pentru foie gras. Dmitri și Maria și-au numit animalele de companie Libertate, Egalitate și Frăție. Când au crescut, Enteo și Alekhina au decis să-i elibereze, dar tragedia a lovit.

„Frăția, cea mai mică rață, și-a rupt gâtul, am îngropat-o la monumentul lui Lermontov. Au încercat să-i elibereze pe restul, dar a fost greu să se obișnuiască cu libertatea, nu au reușit. A trebuit să-i duc în pădurile Smolensk, într-un sat de lângă mănăstire, la o fată ortodoxă bună, ca să aibă o viață fericită. Libertatea s-a îmbolnăvit și a murit acolo, ceea ce înseamnă că rămâne doar Egalitatea”, a declarat Dmitri reporterilor în octombrie anul trecut.

Datorită comunicării strânse cu Alekhina, Enteo a trebuit să părăsească organizația „Voința lui Dumnezeu”. Locul lui a fost luat de activista Lyudmila Esipenko. Femeia a spus că această decizie i-a fost extrem de dificilă. Esipenko a făcut în mod repetat comentarii lui Enteo din cauza relației sale cu Alekhina. Ultima picătură a fost acțiunea lor scandaloasă pe lângă Ministerul Justiției. Dmitri și Maria au citit Biblia și au fumat, apoi au mers într-o mașină, cântând hituri de la grupul Tatu.

„Nu scriu nicăieri că Dmitri Tsorionov nu mai este șeful mișcării „Voința lui Dumnezeu”, conform deciziei mele și a părinților fondatori ai mișcării, din cauza aventurii sale cu Alekhina. (...) Faptul că am așteptat aproximativ patru luni și m-am gândit la acțiunea mea de a-l înlătura pe Dmitri din postul de șef al „Voinței lui Dumnezeu” este legat doar de faptul că suntem nași cu el - nași ai unor copii și Știu și adevăratul motiv al căderii sale spirituale, despre care nu voi vorbi”, a spus Esipenko pe rețelele de socializare.

Pe baza resurselor „Prietene, ești un transformator”, „Ecoul Moscovei” și „Lucruri de genul acesta”

Activistul Dmitri Enteo (pe numele real Tsorionov) a fost exclus din mișcarea Voința lui Dumnezeu și a încetat să mai fie liderul acesteia, a declarat Lyudmila Odegova (pe numele real Esipenko), care s-a declarat noul șef al mișcării. În general, potrivit ei, această decizie a fost luată din cauza aventurii lui Enteo cu membrul Pussy Riot, Maria Alekhina.

Enteo a fondat mișcarea „Voința lui Dumnezeu” în 2012 și a câștigat faimă datorită campaniei sale active împotriva Pussy Riot. Nu se știe exact când el și Alekhina și-au început relația, de curând, Alekhina a vorbit despre ei.

Comentând cuvintele lui Odegova, Enteo a declarat, că „mișcarea „Voința lui Dumnezeu” nu există de mult timp”, din moment ce „acum ne punem toate eforturile în proiectul „Decomunizare” și adăugat că „Dragostea este mai puternică decât ura, pentru că Dumnezeu este Iubire”. El a mai spus că el și Odegova „au fost odată foarte apropiați”, dar „s-au despărțit din anumite motive”.

„De acum înainte, șeful mișcării „Voința lui Dumnezeu” sunt eu și numai eu.
Dimitri Tsorionov, în așteptarea pocăinței publice a sacrilegiului la care a participat în timpul acțiunii de lângă Ministerul Justiției etc., este îndepărtat de mine din toate treburile mișcării. El nu are dreptul să întreprindă acțiuni sau să facă comentarii în numele mișcării.
Mișcarea noastră a fost creată în 2012 și a constat dintr-un grup de oameni care s-au unit între ei pe baza blasfemiei opuse în Catedrala Mântuitorului Hristos. L-am făcut pe Dmitri Tsorionov speakerul acestei asociații, care a reprezentat interesele grupului nostru în mass-media.
Cu toate acestea, după ce Dmitri Tsorionov s-a împrietenit cu hulitorii nepocăiți, în urma protestului împotriva cărora a devenit o personalitate mass-media, a început să desfășoare acțiuni comune cu ei ca parte a mișcării „Voința lui Dumnezeu”, unde au batjocorit Sfintele Scripturi:
Hulitoarea din secolul al XXX-lea [Maria Alekhina] citea Biblia și fuma în același timp, citea și Cuvântul lui Dumnezeu cu voce tare și în jurul ei s-a chicotit și niciunul dintre creștinii ortodocși prezenți acolo nu a oprit asta;
Mai mult, au îndrăzneala să-l defăimească pe episcopul Bisericii, spunând că episcopul Panteleimon (Shatov) i-a binecuvântat pentru acest sacrilegiu!!!;
În plus, au fost încadrați și alți creștini ortodocși, care au venit la un miting bun, iar la final li s-a dat un porc sub forma blasfemiatorului Alekhine, pentru care au fost complet nepregătiți și au fost în confuzie.<...>
Consider acțiunile sale ca o trădare a mișcării „Voința lui Dumnezeu” și a oamenilor care, având încredere în Dmitri Tsorionov, l-au făcut capul și fața mișcării noastre.<...>Dacă Dumnezeu vrea să pedepsească pe cineva, El îl privează de rațiune. Așa s-a întâmplat cu Dmitri Tsorionov, care s-a lăsat dus de auto-PR și, de dragul acestui lucru, a început să flirteze și să se încânte peste blasfemii și anticlericali din mulțimea boemă, doar pentru a nu cădea din câmpul informațional. ."
Odegova în timpul unui pichet la Ambasada Franței la Moscova după atacul terorist de la redacția Charlie Hebdo din Paris. Fotografie de aici
Enteo a remarcat că el și Odegova „au fost odată foarte apropiați”, dar „au divorțat din anumite motive”. „Sunt neplăcut că unele dintre acțiunile mele personale ar putea duce la o astfel de reacție”, a explicat Tsorionov.
Potrivit acestuia, doar el „ca organizator și lider” are drepturi la mișcarea „Voința lui Dumnezeu”. „Am creat această mișcare în 2012. Lyudmila a apărut acolo [în mișcarea „Voința lui Dumnezeu”] mult mai târziu”, a spus Enteo.
El a adăugat că, dacă „este vreodată nevoie de a face ceva din mișcarea Voința lui Dumnezeu, el o va face. .ne-am mutat acolo."
RBC

„Aceasta este o plângere personală. Milei nu i-a plăcut acțiunea când am chemat oameni cu opinii diferite să vină la Ministerul Justiției și să susțină dreptul fiecărei persoane de a citi Biblia fără aprobarea oficialilor acțiune”, a explicat Tsorionov pentru RIA Novosti. Potrivit acestuia, Odegova nu a venit la miting din această cauză.<...>
„Masha încă a găsit curajul, dorința și puterea de a veni să-i susțină pe creștini din suflet la Ministerul Justiției. Am apreciat foarte mult acest lucru. Oamenii nu înțeleg că Maria este o persoană interesantă, profundă. în opinia mea, lucrurile potrivite Persoana s-a dedicat să-i ajute cu adevărat pe prizonieri. A crezut în Dumnezeu”, a explicat Tsorionov.
În opinia sa, astăzi „voința lui Dumnezeu” și-a îndeplinit deja scopul. De acum înainte, Tsorionov a decis să se dedice mișcării de decomunizare. În același timp, potrivit lui, Odegova a ales să se ceartă mai degrabă decât să caute „un teren comun”.

Maria Alekhina a călătorit în jurul cordoanelor grănicerilor ruși „pe un ponei magic” și a mers la Edinburgh pentru a prezenta cartea „Zilele revoltei” și piesa bazată pe aceasta la festivalul de teatru Fringe și, în același timp, a acordat un interviu lui Radio Liberty - împreună cu iubitul ei Dmitry „Enteo” Tsorionov , care a aparținut cândva taberei detractorilor ei.

– Dacă mâine Masha se găsește din nou în Catedrala Mântuitorului Hristos într-un cagoua cântând, ce vei face?

Enteo are un zâmbet stânjenit pe buze, este clar incomod cu astfel de întrebări.

„A fi trist”, răspunde el în cele din urmă încet.

Uimitoarea poveste de dragoste dintre Maria Alekhina, o participantă la spectacolul Pussy Riot de la KhHS în 2012, pentru care a primit un „din două piese”, și Dmitry „Enteo” Tsorionov, un fundamentalist ortodox care apoi a cerut pedeapsă pe capul ei, se desfășoară de aproape doi ani. Și este cu atât mai interesant să observăm diferența persistentă în concepțiile lor despre lume: dacă te gândești că Enteo și-a revizuit radical opiniile, s-a pocăit, s-a alăturat taberei liberalilor și nu mai vede o problemă cu „rugăciunea punk” din templu, atunci te înșeli complet.

Un loc pentru un interviu a fost găsit la o mică expoziție dedicată Pussy Riot. Lui Enteo nu-i place locul; se pare că nu vrea să fie în același cadru cu un tablou care înfățișează o „slujbă de rugăciune punk”. Alekhina, cu toate acestea, neagă acest lucru și, în general, este aparent obosit de întrebările inevitabile despre diferențe. Cu toate acestea, în timp ce Enteo explică evoluția părerilor sale, de mai multe ori spune ceva care o face pe Alekhina să-și încrețească fruntea și să înceapă să se certe.

Enteo descrie modul în care a fost afectat de acțiunea Pussy Riot în secolul XX și începe să vorbească despre granițele sacrului, relația dintre stat și religie și despre răspunsurile la aceste întrebări, pe care societatea le-a căutat în ultima vreme. ani „cu dificultate și durere”.

Alekhina îl întrerupe:

– Nu poți fi împotriva doi-opt-doi și pentru 148, nu-i așa? Aceasta este schizofrenie.

Articolul 282 din Codul penal: „Incitarea la ură, dușmănie sau umilire a demnității unei persoane sau a unui grup pe criterii de gen, rasă... atitudini față de religie... săvârșită în public sau prin utilizarea internetului”.

Articolul 148 din Codul Penal: „Acțiunile publice care exprimă o vădită lipsă de respect față de societate și săvârșite cu scopul de a insulta sentimentele religioase ale credincioșilor” au căpătat forma actuală după acțiunea Pussy Riot.

Ambele articole sunt adesea folosite în cazuri de „repostare”.

Enteo: Lucrează deschis cu simboluri religioase, cu intenție conștientă...

Alekhina: Eviți să răspunzi. Articolul 282 este extremism, acum poate închide o persoană pentru o postare pe Facebook...

Enteo: Îmi cunoști foarte bine părerile: dacă dai statului o asemenea putere, chiar și în scopuri bune...

Alekhina: Fata este judecată [în conformitate cu articolul 148] pentru descărcare de imagini - așa se aplică acest articol, pentru că nu există amenințări reale la adresa Ortodoxiei.

Enteo: Mi se pare că aceasta a fost reacția autorităților la ceea ce ați făcut. Toată lumea a înțeles că [Ortodoxia] este un loc în care dacă o lovești, ar putea exista consecințe sociale negative. Trebuie să ne tratăm unii pe alții cu respect. Dacă credincioșii au o zonă specială a sacrului, atunci este mai bine să tratați acest lucru cu respect. Cred că speculațiile pe tema religiei nu îl onorează pe artist.

Alekhina: Da, nu există speculații. Doar că vârful Bisericii Ortodoxe Ruse este angajat în slujirea regimului Putin. Asta nu înseamnă că persoana care spune acest lucru este împotriva Ortodoxiei și religiei.

Enteo: Această acțiune a avut loc în templu.

Alekhina: Au fost 40 de secunde dintr-un vers al piesei, un videoclip de un minut și jumătate, pentru care oamenii care se aflau în cușcă în acel moment au cerut scuze dacă au jignit pe cineva. Este destul de evident că nu toată lumea a fost întemnițată pentru cele întâmplate.

Enteo: Dacă ai fi făcut același lucru în alt spațiu, nu ai fi fost închis. În muzeu, pe stradă, pe Piața Roșie.

Mai des, însă, Alekhina se grăbește să-l apere pe Enteo, deși nu este nevoie de acest lucru. Nu i-a plăcut folosirea termenului de „fundamentalist ortodox” în legătură cu el, în ciuda faptului că Enteo însuși nu este deloc respins de acest cuvânt, nu îi deranjează activitățile sale anterioare să fie descrise în acest fel.

Împreună par să fie un cuplu foarte drăguț și foarte iubitor: se iau mereu în ochi unul celuilalt, își șoptesc și râd de ceva al lor. Este înduioșător să vezi cum comandă Alekhina – cu un cap mai scurt și cu jumătate de mărimea lui Enteo – și el se supune, iar din lateral se aud frânturi de fraze rostite în râs precum „Jacheta nu se potrivește”, „Ești. fiind capricios”, „Dima, oprește copilul”. În același timp, ei iau adesea deciziile pe care le dorește Enteo.

Luăm micul dejun în teatrul festivalului înainte de ceremonia de decernare a premiilor ziarelor locale, în afara ferestrelor mari se află Edinburgh, un oraș uimitor de frumos cu străzi înguste și case ciudate din piatră taupe, plin de viață în timpul festivalului. Îmi ofer să merg în oraș să-i fotografiez pe străzi, dar Alekhina refuză - nu vrea să fie în mulțime. El spune că cu o zi înainte el și Enteo au urcat pe un munte - în centrul Edinburghului se ridică un deal pitoresc, ca, se pare, totul în Scoția. O întreb dacă îl iubește pe Harry Potter și îmi răspunde că da, l-a citit de trei ori. Enteo nu i-a plăcut cartea. Vă spun că la doi pași de teatru sunt locurile care l-au inspirat pe Rowling: prototipul aleii Diagon - strada Victoria, și un cimitir cu piatra funerară a unui anume Thomas Riddle. În mod clar, Alekhina nu se deranjează să meargă acolo, dar Enteo spune că vrea să vadă o reprezentație a unui anumit grup rus, deși a văzut-o deja. Se ceartă de ceva timp, Alekhina spune că în curând trebuie să meargă la o altă întâlnire și va trebui să plece în mijlocul spectacolului, iar acest lucru este incomod, dar ca urmare toată lumea merge la spectacol, ușor pierdută: Alekhina găsește un loc, amintindu-și că este „biserica din colțul unui magazin care vinde mături”.

Ei încă merg la mormântul lui Riddle - mai târziu.

Programul lui Alekhina din Edinburgh este foarte strict. În acea dimineață, Zilele Revoltei au fost înmânate cu premiile Herald Angel, un premiu acordat săptămânal participanților la festival de către ziarul local. După o scurtă ceremonie, la care Alekhina a mulțumit pe scurt pentru premiu, iar regizorul piesei, Yuri Muravitsky, a cerut eliberarea lui Oleg Sentsov și Kirill Serebrennikov, a avut o întâlnire cu cititorii la Festivalul Cărții de la Edinburgh și o altă reprezentație. seara.

Enteo are un zâmbet foarte dulce și un obicei de a privi timid în altă parte. Este fermecător, iar dacă s-ar așeza lângă el cineva care l-a cunoscut înainte, ar fi grozav să-l întrebi dacă s-a schimbat de pe vremea „Voinței lui Dumnezeu” și a tuturor acțiunilor care l-au făcut celebru. Un atac asupra susținătorilor Pussy Riot, un atac asupra Pastafarienilor, un atac asupra unui angajat al muzeului, un pogrom la o expoziție - membrii Voinței lui Dumnezeu erau destul de gata să-și aducă opiniile radicale în lume prin violență și intimidare. Ideea lui Enteo ca acționist ortodox este insuportabilă: actul artistic nu implică nicio violență împotriva altora.

Enteo, născut în 1989, a venit în Ortodoxie (și în religie în general) când avea vreo douăzeci de ani. El a fost angajat în munca misionară de stradă și s-a trezit în cercul preotului moscovit Daniil Sysoev, care a devenit faimos pentru opiniile sale destul de radicale. Sysoev a fost ucis în 2009, presupus din cauza declarațiilor despre islam, iar tinerii din cercul său au creat mișcarea „Voința lui Dumnezeu”, care a luat poziții foarte dure - de la interzicerea avortului, lupta împotriva homosexualilor și a „blasfematorilor” până la creaționism ( Enteo este un tânăr creaționist pământesc, adică o persoană care, citind literalmente Vechiul Testament, determină vârsta Universului la aproximativ 7 mii de ani).

Acțiunile lor „în forță” împotriva cetățenilor cu opoziție nu au trezit niciun interes din partea agențiilor de aplicare a legii, așa că nu este de mirare că activiștii „Voința lui Dumnezeu” au fost considerați asociați cu autoritățile. În esență, acesta a fost cazul - au interacționat cu Biserica Ortodoxă Rusă, dar, spune Enteo, nu pentru bani, ci din motive ideologice și nu pentru mult timp:

– [La început] problemele spațiale m-au îngrijorat mai mult decât cele politice. Eu, ca mulți alți oameni, în 2012, grație propagandei, am avut sentimentul că cei care sunt pentru Putin sunt adepți ai valorilor creștine, iar cei care sunt împotriva lui sunt, dimpotrivă, sugrumatorii civilizației noastre. Ca rezultat, a devenit clar că aceasta este o păcăleală, există diferiți oameni conduși de interese diferite. Sunt oameni care poate nu au făcut o alegere religioasă, dar fac lucruri demne de admirație și respect... Am interacționat mai întâi cu structurile sinodale ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Înțeleg că am fost încorporați într-un mecanism mare. Toate acestea s-au făcut în secret - oamenii nu au semnat acorduri, nu au plătit bani. Am ieșit foarte repede din acest joc, am devenit necontrolați, nimeni nu știa ce să facă cu noi... Momentul final de cotitură - un bărbat de la biserică sună și le cere „Voitorilor lui Dumnezeu” să iasă la o procesiune în cinstea lui anexarea Crimeei. Băieții și cu mine ne-am uitat, am simțit profund neadevărul a ceea ce se întâmpla acolo și am decis că nu vom merge.

Odiositatea acțiunilor „Voinței lui Dumnezeu” a dus la faptul că aceasta a început să fie criticată în Biserica Ortodoxă Rusă, iar pentru atacul din 2015 la o expoziție din Manege și deteriorarea lucrărilor lui Vadim Sidur, Enteo a primit 10 zile - și a fost o experiență dureroasă, spune el.

Enteo clarifică că mișcarea s-a identificat tocmai cu biserica, și nu cu Putin, că Putin „nu i-a dat un ban de bani”. De asemenea, Alekhina nu crede că Enteo a fost un Putinist.

Ferestrele dressingului de la etajul doi, rezervate actorilor din „Zilele Revoltei”, au vedere la curtea Summerhall, unde există întotdeauna o mare de capete și un vuiet de voci. Oamenii vorbesc, mănâncă și beau până târziu în noapte. Barul Royal Dick din una dintre aripile clădirii a fost redenumit The Royal Pussy.

Pe lângă Alekhina, la piesă participă încă trei: actorul belarus Kirill Masheka și Nastya și Maxim din grupul AWOTT. În dressing sar și țipă, încălzindu-se înainte de a urca pe scenă. De undeva afară se aude muzică, Enteo dansează și o trage pe Alekhina spre el. Aceasta este dimensiunea cea mai de înțeles a relației lor. Un dialog amuzant are loc între ei când Enteo vorbește despre serviciul său în Forțele Aeropurtate:

Enteo: Da, sunt parașutist. Pe 2 august port o beretă. Am înotat în fântâna din parcul Gorki într-o vestă.

Alekhina: Și am spus că nu voi merge.

Enteo: Ne-am certat atunci. Masha nu-i place, pur și simplu nu intră în romantism.

Alekhina: Nu sunt inspirată de pasajele pe care tuturor fetelor le plac soldații. Serios? Parașutism - da. Ucide - nu. Acest lucru este clar pentru toată lumea, inclusiv pentru tine.

Când spui că au venit împreună, ca Romeo și Julieta, din case în război, Alekhina răspunde: „Nimeni nu va fi otrăvit”.

Mișcarea „Decomunizare”, acțiuni comune împotriva „pachetului Yarovaya”, FSB, cultul lui Stalin, tortura în locurile de detenție - Alekhina și Enteo vorbesc în sfârșit despre ceea ce îi unește.

– Am văzut că acesta este ideea, la noi nu a existat un proces de depășire a moștenirii totalitare, decomunizarea. Continuitatea serviciilor de informații – vedem că libertățile sunt în scădere, fiecare zi aduce vești din ce în ce mai monstruoase, spune Enteo.

Ei povestesc cum în ziua morții lui Stalin au venit la mormântul lui de lângă zidul Kremlinului și au cântat cu voce tare poezia lui Mandelstam „Trăim fără să simțim țara sub noi”: „Oamenii au continuat să aducă flori în mormânt cu un aer absolut solemn, ca dacă nu se întâmpla nimic. Apoi vine un bunic și spune: „De fapt, Stalin era georgian, nu oset. Ai amestecat ceva." Asta e singurul lucru care l-a derutat, restul a fost bine."

O altă poveste este despre protestul de primăvară împotriva blocării messengerului Telegram, pentru care Alekhina și Enteo au primit 100 de ore de muncă obligatorie, după care au încercat să o împiedice pe Alekhina să plece în străinătate:

– Sunt procese pentru că cineva a trimis avioane de hârtie la FSB. Sună ca un pasaj din Orwell.

„Nici nu am fost judecați pentru un miting neautorizat. Era un articol pur orwellian – am organizat „ședere simultană necoordonată a cetățenilor”. Interzis de lege. ( Articolul 20.2.2. – Aprox.)

– Lucrarea și amenda au fost acordate de același judecător care a fost la contestația blocării Telegram. Un proces este pentru fiecare persoană momentul în care intră în contact direct cu sistemul și te privește cu atenție cu ochii goali ai judecătorilor”, spune Enteo, iar Alekhina adaugă: „Ochii ăla erau destul de ironici”.

Sala în care se cântă „Zilele Revoltei” este mică, dar oamenii stau acolo ca la un concert rock și, în general, spectacolul are atmosfera unui concert rock: muzică ascuțită, recitative, proiecții video, publicul dansează pe bate și explodează cu țipete.

Spectacolul acoperă perioada de la „rugăciunea punk” până la eliberarea Alekhinei din colonie, unde a luptat pentru drepturile femeilor întemnițate. Alekhina vorbește despre concluzie atât într-un interviu, cât și la o întâlnire cu cititorii:

– În colonia din Nijni Novgorod era o fată, numele ei era Ira, au existat unele încălcări în terapia HIV, care au dus la tuberculoză foarte severă, persoana a murit sub ochii noștri. La început s-a îngălbenit, apoi s-a uscat peste tot și a devenit clar că în câteva luni va dispărea. A murit după ce am fost eliberat.

- Nu contează cine ești. Dacă vrei să faci ceva, doar fă-o”, le spune ea publicului din Edinburgh.

După eliberare, Alekhina, împreună cu Nadezhda Tolokonnikova, au creat Mediazona și au susținut-o chiar și atunci când drumurile lor s-au divergent.

Acum comunicarea lor a reluat, spune Alekhina. Tolokonnikova îl cunoaște și pe Enteo, „a venit la procesul cu avionul”. Vara trecută, ea s-a întors la Moscova după un an de locuit în America, în ziua în care Alekhina și Enteo au susținut o lectură comună a Bibliei la Ministerul Justiției. Enteo a descris apoi ce se întâmpla într-o polemică pe Facebook cu foști camarazi: „Pur și simplu am chemat toți oamenii grijulii care sunt împotriva suprimării libertăților religioase și civile... A venit Masha Alekhina, deși exact în același loc acum 5 ani la fel. oamenii au protestat cerând cea mai severă pedeapsă pentru ea... Acum ea ajută prizonierii și nu a fost un simplu act, mărturisirea ei, eu văd creștinismul în acest gest.

Alekhina își amintește: Tolokonnikova i-a scris atunci că a fost un super eveniment, „Este păcat că nu pot ajunge la tine la timp”.

Enteo are un sistem de convingeri complex care ar trebui să ajute la trecerea de la un fundamentalist care dictează modul în care oamenii ar trebui să se comporte, la un libertar care este tolerant cu cei cu opinii diferite. El spune că este împotriva tiraniei, împotriva „mașinii socialiste care transformă oamenii în pixeli”, că „momentul de la intersecția omului cu statul este important pentru el, este important să protejăm valoarea persoanei umane”. iar asta „nu-l împiedică să aibă propria atitudine față de avort, față de chestiune”, merită să limitezi mediul cultural, sunt lucruri despre care nu ar trebui să glumiți, merită să râzi de victimele Holocaustului, Gulagul sau nu”:

– Ne-am creat propria noastră lume, una nouă, în care există tot felul de oameni. Prietenii noștri cu opinii foarte diferite stau la masa noastră. O persoană nouă – o lume nouă, este întotdeauna interesant. Nu e ca și cum aș fi în tabăra mea, Masha este în a ei, ne întâlnim undeva seara și bem ceai. Nu, acesta este deja un spațiu comun.

„Încercăm să construim poduri, nu ziduri.”

– Dezacordurile rămân. Dar nu ne putem certa tot timpul când există o lume întreagă în fața noastră, o mulțime de lucruri interesante, frumoase, importante. Aici găsim înțelegere. Există ceva care ne separă, sunt multe care ne unesc.

– Există lucruri într-o persoană care sunt mai importante decât părerile sale. Viața m-a învățat asta. Vă pot spune despre prietena noastră comună Masha. Numele ei este Olga Sharina, este liderul național-bolșevicilor din Moscova. Ea a stat cu Masha în colonie, au legat o prietenie. Eu și Olga ne cunoaștem de doi ani, jucăm fotbal și comunicăm. Suntem aici acum și ea ne hrănește pisicile acasă. Când stăteam eu și Masha stătea la secția de poliție, ne-a adus pachete, când a fost întemnițată pentru o acțiune în apropierea ambasadei, i-am adus pachete, deși părerile ei contrazic radical părerile mele și, probabil, părerile lui Masha.

Masha Alekhina pe scenă. Pe ecran apare „Oricine poate fi Pussy Riot”

Într-o discuție la un festival de carte, lui Alekhina i se pune o întrebare despre depășirea fricii. Ea răspunde ceva de genul: Harry Potter te-a învățat să desprinzi frica de tine și să o faci amuzantă. Sub diferite forme, problema fricii apare tot timpul - atunci când discutăm despre întoarcerea în Rusia sau despre teama pentru familie. Enteo spune că poliția a venit atât la el, cât și la părinții lui Alekhina: „Simțim presiune, un fel de inconvenient, ne arată că adversarii noștri sunt în apropiere, acționând”.

Alekhina, care a refuzat categoric să meargă la lucrări publice, ba chiar a părăsit țara, în ciuda interdicției de la grăniceri, când a fost întrebată dacă se teme că va fi din nou întemnițată, răspunde: „Nu sunt îngrijorat de tot felul de diferiți kilometri de lucruri, dar nu din această cauză”.

Trebuie să-l rog pe Enteo să dea un exemplu despre sentimentul de frică.

– Când sari cu o parașută pentru prima dată, este înfricoșător. Când înțelegi că trebuie să sari afară, nu este foarte natural să sari într-un abis. Orice parașutist, precum „Tatăl nostru”, cunoaște mantra „501, 502, 503, inel, 504, 505, dom, uită-te în jur” - succesiunea acțiunilor, cum să sari afară, ce să faci cu o parașută și așa mai departe... În viață experimentez constant anxietate și frică, desigur, sunt om. Pot fi speriat, la fel ca oricine. Vorbesc de dimensiunea gospodăriei. Dacă Masha poate spune sincer că nu-i pasă că va fi judecată și lipsită de libertate, nu-mi pasă. Am stat zece zile, suport dureros senzația de lipsă de libertate. Poate din această cauză, am petrecut mult timp studiind experiențele altor oameni de nelibertate, citind tot ce am putut găsi despre lagărele sovietice, despre Gulag. Prin experiența lipsei de libertate, atunci când o persoană intră în contact cu statul, se pot înțelege multe. Așa cum este în cazarmă, așa este și în afara ei. Masha îi place să spună că a atins „așa-zisa libertate”.

Alekhina spune:

– Libertatea nu înseamnă să fii în interiorul sau în afara gardului.

Trebuie să o întreb despre Napoli, unde a fost cândva - i-a plăcut acolo?

- A fost misto.

– Libertatea îți oferă posibilitatea de a merge la Napoli. Acest lucru diferă și de lipsă de libertate.

- Serios?

- Și cu ce?

- Nu cu asta. Diferența este, desigur, o diferență uriașă. Dar îți explici de ce trăiești? În viața fiecăruia dintre noi vin zile noi, iar odată cu aceste zile apar și situații în care facem cutare sau cutare alegere. Dacă ne uităm la istoria luptei pentru valoarea libertății, este mult mai mult decât o excursie într-un loc cool. Oamenii și-au dat viața pentru propria lor libertate, așa cum au înțeles și au simțit-o.

– Ați ajuns în Catedrala Mântuitorului Hristos ca urmare a unei succesiuni de acțiuni pe care le-ați efectuat. Te-ai gândit vreodată: ar fi bine dacă aș întoarce invers la acea cotitură?

- Nu. Sunt mândru că sunt acolo.

Seara după spectacol, actorii iau aer în piept, iar Alekhina coboară din nou în curtea Summerhall pentru a semna cărți. Producătorul piesei, Alexander Cheparukhin, se învârte în jurul ei, singurul care pare să fie plin de energie.

Din nou, oamenii se aliniază timp de o oră, Alekhina se așează la o masă de pe terasa iluminată cu un pahar de vin, semnează cărți, ascultă cuvinte de recunoștință și admirație și face fotografii ca suvenir. Enteo se apropie de ea din când în când. Este o zi foarte lungă, dar nu vreau să o întreb pe Alekhina dacă este fericită.

Este iritată de întrebările despre fericire: „Am ascultat această întrebare despre fericire de trei ani și nu știu ce să răspund.” Enteo o tachinează: „Simpla fericire feminină”. Ea îi răspunde pe același ton: „Sunt foarte serioasă, tristă în interior, concentrată constant pe îndeplinirea datoriilor mele interioare... Nu, pur și simplu nu mă pricep prea bine să-mi verbalizez propriile sentimente.”

– Sunt lucruri pe care Masha și cu mine le avem absolut în comun, aceeași percepție că trebuie să facem ceva, trebuie să alergăm foarte repede pentru a rămâne pe loc. Dacă timpul trece, nu faci nimic, nu există fructe, atunci ceva nu este în regulă, această stare este incomodă. Viața trece, nu faci ceea ce ai putea face.

Alekhina îl întreabă pe Enteo:

– Acum încerci un citat din „Alice Through the Looking Glass”, am înțeles bine?

- Asta e rău?

— Dimpotrivă, e tare.

– Dai impresia unui cuplu tânăr fericit, dar în același timp foarte serios.

– Nu suntem relaxați din cauza acestui ritm, pentru că nu am dormit tot timpul. Mă simt puțin strânsă.

Dar la un moment dat, el încă își verbalizează sentimentele pentru Alekhina:

– Masha îi place că cartea ei continuă să trăiască, că continuă, vede reacțiile oamenilor. Ea trăiește bucurie, deși poate nu o arată nici în aceste momente. A pus mult din ea în asta. Masha are acest principiu: atunci când creează, ea smulge unele lucruri din ea însăși cu forța. Nu aș fi de acord cu o astfel de execuție. Această carte a fost dificilă pentru ea.

La sfârșitul lunii august, „Days of Rebellion” a primit unul dintre cele mai importante premii de teatru britanic, Total Theatre Awards, pentru „inovație, experimentare și joc cu forma”.

Există un moment în spectacol când Alekhina stă pe proscenium, trecând față în față cu publicul care stă în fața ei și le spune ceva. Acest lucru dă naștere unui sentiment ciudat. Într-o piesă obișnuită, actorul joacă un rol scris de autor. Dar aici Alekhina se joacă pe ea însăși, viața ei: a intrat într-adevăr la biserică într-un cagoule, a vorbit la tribunal, a stat într-o colonie - și acum vorbește despre asta de pe scenă, iar această viață a ei se învârte într-un inel:

– Toată povestea, de la prima acțiune până la ultima zi în penitenciar, va trăi pe scenă, poți să vii să vezi ce s-a întâmplat cu noi și ce se mai întâmplă. De fiecare dată când ieșim, în primul rând, pentru ca cei care vin să ne asculte să înțeleagă că de fapt și ei pot face ceva. Oamenii vin la mine să cumpere cărți și spun: „Vrem și noi să facem ceva”. Această performanță ar trebui să distrugă indiferența, acea indiferență atunci când forma învinge o persoană: forma unui judecător sau a unui polițist, sau a unui temnicer care torturează o persoană și o poate tortura până la moarte.

Dmitry, unde sunt rațele tale?

Apartamentul activistului ortodox Dmitri Enteo (Tsorionov) pare a fi un birou, cu pereți ușori și puțin mobilier. Dar într-o nișă mică există un iconostas extins. Și două pisici privesc pe ușa deschisă.

La naiba, este o poveste cu adevărat tragică cu rațele”, spune Enteo, scoțându-și gluga hanoracului negru și ciufulindu-și părul.

Activistul ortodox și fondatorul mișcării „Voința lui Dumnezeu” a început rațele împreună cu membrul grupului Pussy Riot, Maria Alekhina. Rațele au fost îngrășate cu foie gras, dar Enteo și Alekhina le-au salvat, le-au numit Libertate, Egalitate și Frăție și le-au așezat în apartamentul lui Enteo.

La început am vrut să-i ducem la iaz, pregătindu-i pentru libertate”, spune Dmitry. „Dar chiar în ziua eliberării, s-a întâmplat o tragedie. Frăția, cea mai mică rață, și-a rupt gâtul, am îngropat-o la monumentul lui Lermontov. Au încercat să-i elibereze pe restul, dar a fost greu să se obișnuiască cu libertatea, nu au reușit. A trebuit să-i duc în pădurile Smolensk, într-un sat de lângă mănăstire, la o fată ortodoxă bună, ca să aibă o viață fericită. Acolo Libertatea s-a îmbolnăvit și a murit, ceea ce înseamnă că a rămas doar Egalitatea. Transferăm bani pentru întreținerea ei, lăsați-o să se distreze acolo pentru toți!

„LIBERTATEA s-a îmbolnăvit și a murit, acolo a rămas, înseamnă doar EGALITATE”

Lagăr de concentrare cu icoane

În toamna anului 2016, la festivalul postului de radio Echo of Moscow, Maria Alekhina s-a apropiat de Dmitry Enteo și i-a spus: „Bună ziua”. Până atunci, Alekhina ispășise deja aproape „pedeapsa cu două camere” promisă de Putin, pentru care activistul ortodox Dmitri Enteo a pledat cu pasiune. Au vorbit, apoi Maria a sugerat întâlnirea.

De ce ai avut nevoie de această întâlnire?

Și m-a interesat!

Te-ai simțit normal când ai întâlnit persoana pe care ai visat să o bagi în închisoare?

Ei bine, ce poți face acum, dar ea dansa în templu! - spune Dmitri pasional.

Dmitri Tsorionov (Enteo)Foto: Pavel Bednyakov/TASS

Mișcarea „Voința lui Dumnezeu”, al cărei lider permanent și personalitate media a fost Enteo, a luat forma tocmai în momentul procesului Pussy Riot. Pentru comunitatea ortodoxă conservatoare, oamenii care desfășurau acțiuni directe nu erau nimic nou: în 2003, activiștii ortodocși au distrus expoziția de artă „Atenție la religie!” la Centrul Saharov. Dar aceasta a fost o acțiune unică, iar Dmitry Enteo a pus acțiunile în flux.

În 2012, mișcarea de protest a început foarte activ, am văzut că atenția publicului s-a concentrat asupra acestui lucru, imediat după arestarea (a participanților - nota TD) Pussy Riot a început Occupy Abay, unde stăteau tot felul de opozitori, spune Enteo. - Am scris ceva de genul „Love Jesus” pe afiș, am discutat cu ei, apoi polițiștii ne-au atacat împreună, a fost atât de distractiv!

La Chistye Prudy, Enteo și asociații săi au discutat doar cu adversarii, dar deja în august 2012 au început acțiunea directă. Cu strigătul „Sfântă Rus’, păstrează credința ortodoxă! Acest lucru i se va întâmpla oricărui hulitor!” Dmitry Enteo a rupt tricoul unui tânăr cu o poză cu grupul Pussy Riot. Videoclipul acestei certuri a fost distribuit pe scară largă, poliția a refuzat să deschidă un dosar, iar Enteo a acordat zeci de interviuri.

Inițial, eram străini pentru toată lumea, atât conservatori, cât și liberali, pentru că gândurile noastre nu erau ceea ce și-ar dori toată lumea”, spune Dmitry, deschizând o tavă cu pepene galben și invitându-ne ospitalier să fim alături. „Dar ceea ce am înțeles cu siguranță atunci este că aceasta este singura modalitate de a atrage atenția asupra ta.”

De ce să atragi atenția asupra ta?

Pentru a-ți promova ideile, desigur!

Mișcarea a avut idei variate. Participanții la „Voința lui Dumnezeu” au perturbat, din punctul lor de vedere, spectacole blasfemiante în „Theatre.DOC” și Teatrul de Artă din Moscova. A.P. Cehov, a adus o cărămidă la muzeul de artă erotică Point G, interpretând-o ca un „simbol al răstignirii și al pocăinței”, a împrăștiat o procesiune de pastafari din Moscova și a bătut un angajat al Muzeului de Istorie Gulag, Dmitri Davydov.

Fața acestor acțiuni a fost întotdeauna Dmitri Enteo, care a luat parte fizic direct la ele - de exemplu, el a aruncat cu ouă în protestatarii împotriva legii care interzice „propaganda gay” la Duma de Stat, inclusiv jurnalista Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko.

Am simțit unde bate vântul și unde se duce țara, cum se arde viața publică

„Nu am avut niciodată probleme cu homosexualii”, spune Enteo. - Eu și Kostiucenko am stat în aceeași căruță și am vorbit, iar dacă ne întâlnim la Jean-Jacques, putem vorbi foarte bine. Dar dacă începe propaganda...

O vei ataca din nou?

„Voi încerca să-i smulg steagul curcubeu din mâini și să opresc cu totul asta”, spune Dmitry ferm. „Nu ar trebui să aibă nicio plângere împotriva mea aici, ea este o activistă, eu sunt o activistă, toată lumea mă tratează cu înțelegere.”

Maria AlekhinaFoto: Wiktor Dabkowski/Zuma/TASS

Enteo rostește adesea cuvintele „activist” și „acționist”, spune că jumătate din cercul său social a fost întotdeauna de la Muzeul de Artă Modernă și îl numește pe artistul acționist Dmitri Pimenov, care la un moment dat a imitat tentativa de asasinat asupra lui Mihail Gorbaciov, un prieten și „frate mai mare”. Dmitri se plânge că acum mișcarea de tineret este gri, iar „voința lui Dumnezeu” a fost înlocuită cu „Patruzeci și patruzeci”. El spune că el, Enteo și asociații săi erau pasionați de Pelevin și Sorokin. Și noii activiști preferă Prilepin și Shargunov.

De aceea sunt atât de triști, dar pentru mine Ortodoxia înseamnă libertate”, spune Dmitry. „Am simțit unde bate vântul și unde merge țara, cum se arde viața publică și dacă în acest lagăr de concentrare ar fi icoane atârnate pe pereți, nu s-ar fi mai bine. Când au început Crimeea și Donbasul, a apărut o atmosferă de ură...

Stai, dar tu, cu mișcarea ta, toate aceste lupte și apeluri la plantare, ești cel care ai devenit un simbol al atmosferei de ură!

Ei bine, nu, nu cred că conceptul de libertate are legătură cu dreptul de a bate joc, spune Dmitry. - O persoană este liberă să facă ce vrea, dar libertatea este inseparabilă de responsabilitate.

Fără să-și termine fraza, alungă o pisică cenușie, scotocind printr-o pungă cu mâncare, de pe masă. Pisica se așează și arată de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

Exil

Responsabilitatea pentru „voința lui Dumnezeu” a venit în 2015. Mai multe persoane, conduse de Dmitry Enteo, au dat buzna în sala de expoziții Manege. Ei au deteriorat patru lucrări ale sculptorului Vadim Sidur, explicându-și vandalismul spunând că lucrările le-au jignit sentimentele religioase. La început, ei nu au vrut să inițieze un caz de deteriorare intenționată a proprietății culturale, dar apoi unul dintre activiștii „Voinței lui Dumnezeu”, Lyudmila Esipenko (acum se numește Mila Odegova), a fost reținut în legătură cu acesta. Activistul a fost plasat în arest la domiciliu cu dreptul de a participa la slujbe în fiecare zi în Biserica Înălțarea Domnului, apoi Lyudmila a fost supusă unei examinări psihologice și psihiatrice cuprinzătoare la Institutul Serbsky. Pe baza rezultatelor examinării, ea a fost declarată sănătoasă.

Dmitri Tsorionov, supranumit Enteo, împreună cu susținătorii săi, zdrobesc sculpturi din anii 60-70 la expoziția din Manege „Sculpturi pe care nu le vedem”Foto: Vasily Khaikin/Kommersant

Pe 3 octombrie 2017, Mila Odegova a scris pe Facebook că de acum înainte ea și numai ea este șefa „Voinței lui Dumnezeu”. Odegova l-a acuzat pe Enteo că s-a împrietenit cu hulitorii nepocăiți și că a trădat idealurile mișcării. Activista și-a ilustrat postarea cu o fotografie cu Enteo și Alekhina participând la un eveniment de citire a Bibliei lângă Ministerul Justiției.

- „Voia lui Dumnezeu”? Ce este asta? - întreabă ironic Enteo când mă întreb cum e pentru el să fie dat afară din mișcare. Potrivit activistului, mișcarea s-a dezintegrat încă din 2016, când unii dintre camarazii săi s-au desprins și au creat mișcarea de Apărare Ortodoxă, iar el însuși a devenit neinteresat de acțiunile de natură religioasă. Dmitry Enteo a fondat un nou proiect „Decomunizare” și sa concentrat pe activități sociale.

Potrivit lui Enteo, postarea lui Odegova este asociată cu o plângere personală:

Ea nu este soția mea, așa cum au scris în presă, a existat un fel de relație, dar nu a funcționat. Cert este că am fost nași ai unui copil, caz în care este imposibil să avem o relație, acesta este un incest spiritual, asta este ideea.

Lyudmila neagă vehement motivul geloziei în comentarii. Într-o conversație cu Takiye Dela, aceasta s-a oferit să dea un comentariu exclusiv asupra poziției sale, dar numai dacă textul integral a fost publicat fără comentarii editoriale și opiniile altor părți. Răspunde la toate întrebările de la Odegov răspunse: „Scopul meu a fost ca creația multor oameni, „Voința lui Dumnezeu”, să nu fie asociată cu Dmitri Tsorionov în starea în care se află acum. Ceea ce face și spune el nu este conform cu voința lui Dumnezeu.”

Masha Alekhina citește Biblia la Ministerul Justiției pentru dreptul fiecărei persoane de a citi orice carte fără permisiunea oficialilor. pic.twitter.com/z61xgWVVFt

Când Maria Alekhina a început să comunice cu Dmitry Enteo, s-au prezentat prietenilor lor. Maria i-a trimis Milei o cerere de prietenie pe Facebook - era interesată cine a construit mișcarea și a desfășurat acțiunile împreună cu Dmitry.

Ea m-a întrebat imediat dacă regret că am „hulit în HHS”, iar eu i-am răspuns că nu. S-a dovedit a fi o conversație din serial: „Ești un dușman al poporului!” - "E în regulă."

Alekhina spune că nu a fost supărată din cauza comunicării nereușite. Nu există nici un proces.

Povestea personală

Această capacitate de a vorbi și de a avea relații bune cu oameni cu opinii opuse, în general, pare să fie inerentă Mariei Alekhina. Când Alekhina a fost transferată în colonia Nijni Novgorod, autoritățile s-au temut serios că Maria se va împrieteni cu bolșevicul național Olga Shalina. Shalina a fost chiar trimisă în afara pericolului într-o celulă de pedeapsă pentru 15 zile, condiția pentru eliberare a fost „să nu fie prietenă cu Alekhina”, pe care Shalina nici măcar nu o cunoscuse până atunci. „M-am luptat mult timp, dar am refuzat”, spune Shalina. „Tovarășii mei și activiștii pentru drepturile omului m-au salvat din celula de pedeapsă, am ieșit și am devenit prieteni.” Shalina o numește pe Alekhina o conversațională interesantă, iar relația ei cu ea este prietenoasă, în ciuda diferenței de opinii. După eliberare, Alekhina chiar a mers cu Shalina în Donbass pentru a privi lumea prin ochii colegului ei de celulă.

Maria spune că nu-i plac deloc etichetele și încearcă să nu le pună pe alții. Așa că, comunicând cu Dmitri, ea a vrut în primul rând să-și dea seama de ce a vrut el o pedeapsă cu închisoarea pentru ea.

Maria Alekhina la ședința de judecată în cazul Pussy RiotFoto: Evgenia Guseva/Komsomolskaya Pravda/PhotoXPress.ru

Am înţeles?

Nu pot spune, aceasta este o poveste personală. Sper că într-o zi Dima o va putea spune.

„Aceasta este o poveste personală. Sper că într-o zi Dima va fi capabil să spună.”

Întreb despre ce este povestea lor comună cu Dmitry - comunicare, PR, o încercare de a convinge un adversar ideologic sau chiar o „poveste de dragoste”. Maria tastează de mult: „Din nou, etichete. Este cu adevărat posibil ca, dacă o numiți doar „poveste de dragoste” să nu mai rămână întrebări? Aceasta este povestea care se întâmplă chiar acum. Ce este „Alekhina și Enteo”? Acestea sunt seri cu oameni complet diferiți: activiști ai „Altei Rusii”, Pussy Riot, prietenii mei din ultima mea colonie nr. 2, activiști ai „Voinței lui Dumnezeu”, acestea sunt dispute, acestea sunt cunoștințe, aceasta este citirea Bibliei la Ministerul Justiției, acesta este un marș antifascist sub capotă, acestea sunt baloane în Sankt Petersburg la prezentarea primei mele cărți Zilele de revoltă, acesta este Dima care mă duce cu un scuter de-a lungul „banda care vine” la spectacolul meu cu teatrul Pussy Riot, ajutându-mă să port difuzoare la spectacol. Acesta este curaj.”

În ianuarie 2016, Maria Alekhina și Dmitri Enteo s-au reunit la un marș antifascist în memoria avocatului Stanislav Markelov și a jurnalistei Anastasia Baburova uciși de naționaliști. Organizatorii marșului nu i-au permis lui Enteo să participe la marș. S-a comportat neobișnuit de liniștit, a scris un martor ocular: „Părea calm, pașnic, mulțumit. S-a îngrășat de când m-am ciocnit cu el la acest marș și alte proteste.”

Dmitri spune că a mers acolo pentru că l-a invitat Masha.

Acest lucru a fost important pentru ea. Ea a vrut să-l văd, face parte din lumea ei. Dacă nu m-ar fi invitat, nu aș fi plecat.

A fost păcat când nu te-au lăsat să intri?

Ascultă, am fost acolo trei ani, am făcut semn cu ei, am luat steaguri LGBT. Știi, nici eu nu m-aș lăsa să intru.

Maria spune că nu l-a invitat la marș pentru că avea nevoie de companie. „Am avut motive să cred că pentru el să meargă la acest marș a fost important și interesant.” Dmitri spune că a fost interesat pentru că, în general, „iubește toate tipurile de mișcare, deși nu împărtășește opiniile antifa”.
Prietenii lui Alekhina au perceput comunicarea ei cu Enteo cu surpriză, dar fără negativitate.

Cei care doresc cu adevărat să înțeleagă că este mai interesant decât nu. A încetat cineva din apropierea mea să mai comunice cu mine? Nu! - Maria râde. - Și în ceea ce privește kilometrii de porcării de pe internet, după părerea lor, trăiesc în mijlocul nicăieri de cinci ani!

Radiodifuzor media

Îl aștept pe fostul aliat al lui Enteo, Alexei Fomichev, în curtea Bisericii Învierii lui Hristos din Kadashi. O slujbă de rugăciune către Sfinții Purtători ai Patimilor Regești (Țarul Nicolae al II-lea și familia sa - TD) tocmai s-a încheiat și sunt mulți oameni care stau în jur cu portretele Țarului prinse de haine. Oamenii discută despre ecumenism și anti-modernism, citesc poezii supărate despre filmul „Matilda” și se plâng că episcopul conducător nu permite oamenilor să semneze o scrisoare împotriva lui Alexei Uchitel.

„Mai întâi ne uităm la filme blasfemiante, apoi vom accepta hanul satanic”, spune o femeie cu aspect tânăr, cu o fustă lungă și o eșarfă roz aprins. A venit la templul de lângă Galeria Tretiakov cu un grup de pelerini din Smolensk.

Alexei părăsește trapeza cu o duzină de tineri puternici. Unii dintre ei sunt îmbrăcați în treninguri, cruci aurii cusute pe hanoracele, unul are barbă hipster și pantaloni scurți. Tinerii discută despre cărțile călugărului athonit Paisie Sfântul Munte. Unul dintre ei, mergând după colț, își aprinde o țigară lungă, maro.

„Dima a fost cu adevărat un creștin care Îl iubea pe Dumnezeu și era gata să facă orice pentru Hristos, chiar și martiriul”, spune Alexey. „De aceea l-am ales să transmită poziția mișcării și, în plus, după povestea cu tricoul rupt, a avut o anumită faimă mediatică.”

Dmitry Enteo la pichetul de artă al activiștilor ortodocși „ROC împotriva darwinismului și a teoriei evoluției”Foto: Sergey Nikolaev/Interpress/PhotoXPress.ru

Alexey a fost printre cei care au venit la proteste împotriva susținătorilor Pussy Riot chiar în primele zile după arestarea lor. Aproape toate videoclipurile „Voința lui Dumnezeu” au fost filmate de el - potrivit lui, nu a căutat niciodată publicitate. „Fiecare acțiune a găsit un fel de răspuns în mass-media și am profitat de el”, explică el. „Pentru ca oamenii să nu creadă că societatea este fericită cu totul, cu excepția lipsei libertății de a dansa în biserici.”

După ce mișcarea a devenit relativ răspândită, „Voința lui Dumnezeu” a intrat în contact cu reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse. „Desigur, au vrut imediat să ne stabilească condiții stricte”, spune Alexey. - Ai spus, ori vei face cum spunem noi, ori te vom considera dușmani ai Bisericii. Suna foarte amenințător, dar ne-am dat seama că nu ne pasă, ceea ce contează pentru noi este cine crede Domnul Dumnezeu că suntem.” Alexei se oprește pentru a-i spune tovarășului său: „Dumnezeu să te binecuvânteze, frate!” - își iau rămas-bun într-un mod special, „sărutându-se umăr la umăr de trei ori”.

Alexey vorbește liniștit și pașnic, are o tunsoare la modă cu tâmple ras, este destul de greu să-l imaginezi luptând. Dar el a fost cel care a luat parte la conflictul cu un angajat al Muzeului de Istorie Gulag și la câteva alte acțiuni directe. Acum nu o acceptă, dar notează că, dacă, de exemplu, va fi difuzat filmul „Matilda”, el și colegii săi vor ieși și vor încerca să oprească „toată această rușine”.

Potrivit lui Alexey, Dmitri a încetat să mai fie sincer și s-a concentrat pe PR și show business atunci când a început să primească finanțare de la sponsorul Mitropolitului Hilarion (Alfeev) Leonid Sevastyanov. Se presupune că a dat bani „Voinței lui Dumnezeu” pentru un proiect anti-avort, iar când banii s-au epuizat, la fel și entuziasmul lui Dmitry Enteo.

„A început să devină foarte isteric și a devenit puțin confuz pentru că a pierdut acești bani și a închis proiectul. Am încercat să raționăm cu el, chiar am mers acasă să vorbim, dar a reacționat complet nepotrivit. 16 oameni au părăsit mișcarea, de fapt el a rămas singur și s-a transformat din creștin într-un umanist și modernist.”

Om sincer

Protopopul Vsevolod Chaplin îl numește și el modernist pe Enteo, dar subliniază că l-a considerat întotdeauna o persoană sinceră. În perioada de glorie a „voinței lui Dumnezeu”, părintele Vsevolod a condus Departamentul sinodal pentru relațiile dintre Biserică și Societatea Patriarhiei Moscovei. În 2015, a fost privat de această funcție și transferat de la rectorul Bisericii Sf. Nicolae de pe cei trei munți la Biserica Sf. Teodor Studitul de la Poarta Nikitsky.

Părintele Vsevolod și cu mine bem ceai într-o trapeză mică la o masă acoperită cu pânză de ulei cu trandafiri. La un moment dat, o varietate de oameni s-au întâlnit în trapeza bisericii din Trekhgorka - de la rectorul RANEPA Vladimir Mau până la activiști ortodocși radicali, inclusiv Dmitri Enteo.

Dmitry Enteo și Vsevolod ChaplinFoto: Igor Stomakhin/PhotoXPress.ru

„Nu îl consider pe Enteo o persoană nesinceră, ca unii oameni din ierarhia bisericii”, spune părintele Vsevolod. - Nu cred că totul este de dragul PR-ului, am vorbit mult cu el, deși odată a trebuit să-l scurtez. Dar are o căutare spirituală sinceră și destul de multă experiență bisericească, este mult mai sincer decât cei pe care i-am întâlnit pe coridoarele birocrației bisericești. Știu cum arată oamenii trimiși, provocatorii, cu siguranță nu este unul dintre ei.”

„Știu cum arată oamenii care sunt trimiși, provocatori, cu siguranță nu este unul dintre ei”

Dmitry Chaplin consideră că schimbarea inimii lui Dmitry este un amestec de sinceritate și performanță publică. Preotul nu aprobă în mod deosebit noul proiect al lui Enteo „Decomunizare”, pentru că crede că ortodocșii nu trebuie să se certe cu comuniștii. Despre comunicarea cu Alekhina spune: „Da, vă rog, Domnul este deschis tuturor, puteți comunica cu oameni de orice credință, dar nu trebuie să vă fie teamă să le spuneți despre credințele voastre. Lăsați doamna Alekhina și doamna Tolokonnikova să vină la biserica mea, dar li se va spune încă o dată – într-o formă foarte blândă – că mântuirea este în Hristos, iar păcatul presupune pocăință”.

În ciuda faptului că protopopul Vsevolod Chaplin este cunoscut pentru declarațiile sale radicale, el subliniază că nu a susținut niciodată pedepse cu închisoarea pentru membrii Pussy Riot. Nu este supărat însă că acționiștii au ajuns la închisoare: „Important aici este că această măsură a funcționat. Nimeni altcineva nu a încercat să danseze în templu, nu? Astfel de acțiuni sunt moartea spirituală a societății, un semn că Dumnezeu a abandonat-o.”

A fost o mare blasfemie. Trebuia să răspundă pentru el.

Trebuie să fie în închisoare?

Dmitry tăce puțin și spune:

Și cum mai combini asta cu faptul că Alekhina îți este o persoană apropiată?

Enteo mai întâi oftă, apoi râde și spune:

Greu! Oh, e greu!

Experiență cool

Apărându-se de atacurile foștilor oameni cu gânduri similare, Dmitri spune că Maria Alekhina „a crezut în Dumnezeu”. Se pare că el, Dmitri, a fost cel care a adus-o la Dumnezeu.

„Nu am fost niciodată ateu”, spune Alekhina. - În timpul procesului nostru, am citat Evanghelia. Urmărirea penală și acuzația de ură religioasă este un astfel de lucru care ne-a determinat să simțim mai profund filosofia creștină. Aceasta este o experiență cool! Cât despre Dima, dacă a înțeles asta cinci ani mai târziu, asta e deja bine. Mai bine mai târziu decât niciodată.

Fostul aliat al Enteo Alexey Fomichev spune că experiența de a-și apăra public valorile a fost utilă, dar Fomichev nu va mai participa la alte acțiuni directe:

Nu vom mai merge la mitinguri și pichete. Arma noastră este doar o rugăciune către Domnul Dumnezeu, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și împărății purtători de patimi. Și am terminat complet cu activismul.

Nu cunosc o singură persoană din „voința lui Dumnezeu” care să nu fie vătămată de acest lucru în viața lor spirituală, inclusiv pe mine. Iar povestea despre Dima este despre dorința de a câștiga faima în orice fel, de a străluci, de a prinde hype.

Ei bine, ce se întâmplă dacă această poveste este despre „dragostea este mai presus de ura”?

Aceasta nu este dragoste creștină, ci o parodie umanistă a iubirii! - spune Fomichev încrezător. - Sub masca unei astfel de „iubiri”, orice păcat și fărădelege sunt justificate.

Mulțumesc că ai citit până la capăt!

În fiecare zi scriem despre cele mai importante probleme din țara noastră. Suntem încrezători că pot fi depășite doar vorbind despre ceea ce se întâmplă cu adevărat. De aceea trimitem corespondenți în călătorii de afaceri, publicăm rapoarte și interviuri, povestiri foto și opinii ale experților. Strângem bani pentru multe fonduri - și nu luăm niciun procent din ei pentru munca noastră.

Dar „Astfel de lucruri” în sine există datorită donațiilor. Și vă rugăm să faceți o donație lunară pentru a susține proiectul. Orice ajutor, mai ales dacă este obișnuit, ne ajută să lucrăm. Cincizeci, o sută, cinci sute de ruble este oportunitatea noastră de a planifica munca.

Vă rugăm să vă înscrieți pentru orice donație pentru noi. Multumesc.

Doriți să trimitem cele mai bune texte din „Lucruri de genul acesta” la adresa dvs. de e-mail? Abonați-vă

Activistul Dmitri Enteo (pe numele real Tsorionov) a fost exclus din mișcarea „Voința lui Dumnezeu” și a încetat să mai fie liderul acesteia, a declarat Lyudmila Odegova (pe numele real Esipenko), care s-a declarat noul șef al mișcării. În general, potrivit ei, această decizie a fost luată din cauza apropierii lui Enteo de membrul Pussy Riot, Maria Alekhina.

Dmitry Enteo a fondat mișcarea „Voința lui Dumnezeu” în 2012 și a câștigat faimă datorită campaniei sale active împotriva Pussy Riot. Activistul ortodox a pledat cu tărie pentru pedepsirea fetelor.

Nu se știe exact când el și Alekhina și-au început relația recent, Alekhina spuse despre ele în mod public.

În iulie 2017, Dmitri Enteo și Maria Alyokhina, împreună cu activiști din Cealaltă Rusia, au organizat un miting lângă clădirea Ministerului Justiției. Acolo, ei au citit Biblia cu voce tare, protestând împotriva dorinței Ministerului Justiției de a echivala lectura publică a textelor religioase cu mitinguri și de a solicita aprobarea prealabilă a predicilor.

Odegova numărat, că acest lucru este inacceptabil pentru șeful unei mișcări create ca răspuns la acțiunea grupului în Catedrala Mântuitorului Hristos.

De acum înainte, șeful mișcării „Voința lui Dumnezeu” sunt eu și numai eu.
Dimitri Tsorionov, în așteptarea pocăinței publice a sacrilegiului la care a participat în timpul acțiunii de lângă Ministerul Justiției etc., este îndepărtat de mine din toate treburile mișcării. El nu are dreptul să întreprindă acțiuni sau să facă comentarii în numele mișcării.
Mișcarea noastră a fost creată în 2012 și a constat dintr-un grup de oameni care s-au unit între ei pe baza blasfemiei opuse în Catedrala Mântuitorului Hristos. L-am făcut pe Dmitri Tsorionov speakerul acestei asociații, care a reprezentat interesele grupului nostru în mass-media.
Cu toate acestea, după ce Dmitri Tsorionov s-a împrietenit cu hulitorii nepocăiți, în urma protestului împotriva cărora a devenit o personalitate mass-media, a început să desfășoare acțiuni comune cu ei ca parte a mișcării „Voința lui Dumnezeu”, unde au batjocorit Sfintele Scripturi:
- hulitorul de la KhHS a citit Biblia și a fumat în același timp, a citit și ea Cuvântul lui Dumnezeu cu voce tare, și s-a auzit râsete în jurul ei, iar niciunul dintre creștinii ortodocși prezenți acolo nu l-a oprit;
- nu numai atât, au îndrăzneala să-l defăimească pe episcopul Bisericii, spunând că episcopul Panteleimon (Shatov) i-a binecuvântat pentru acest sacrilegiu!!!;
- în plus, au fost încadrați și alți creștini ortodocși, care au venit la un miting bun, iar la final li s-a dat un porc sub forma blasfemiatorului Alekhine, pentru care erau complet nepregătiți și erau în confuzie,
și, de asemenea, Dmitri Tsorionov a participat la prezentarea cărții false „Zilele revoltei” de către colega feministă Alekhina și, pentru a o felicita pentru lansarea cărții în care ea slăvește blasfemia în Catedrala Mântuitorului Hristos și îl cheamă pe Sfântul nostru Patriarh Kirill „Mikhalych”, a făcut o călătorie specială la Sankt Petersburg, unde a avut loc prezentarea, consider că este de datoria mea să-l scot pe acest om din funcția pe care i-am dat-o cândva - șef al mișcării „Voința lui Dumnezeu”.
Consider acțiunile sale ca o trădare a mișcării „Voința lui Dumnezeu” și a oamenilor care, având încredere în Dmitri Tsorionov, l-au făcut capul și fața mișcării noastre. De asemenea, consider acțiunile sale ca pe o trădare a pr. Daniil Sysoev, pentru că a absolvit o școală misionară, unde a fost predat cea mai pură teologie, și a fost misionar al mișcării pe care pr. Daniel a fondat.
Dacă Dumnezeu vrea să pedepsească pe cineva, El îl privează de rațiune. Iată ce i s-a întâmplat lui Dmitri Tsorionov, care s-a lăsat dus de auto-PR și, de dragul acestui lucru, a început să flirteze și să închineze blasfemii și anticlericalii din mulțimea boemă, doar pentru a nu cădea din câmpul informațional. .
„Acțiunea” cheie și cea mai frapantă a mișcării „Voința lui Dumnezeu”, care a provocat cea mai puternică rezonanță în mass-media pentru întreaga existență a mișcării, a fost opoziția cu blasfemia expoziției „Sculpturi pe care nu le vedem” din Manejul de la Moscova. . În această „acțiune”, prin harul lui Dumnezeu, am avut privilegiul de a realiza acțiunea principală. Pe această bază, mă consider responsabil să-l îndepărtez pe Dmitri Tsorionov, care acum creează haos absolut sub masca „voinței lui Dumnezeu”, de la participarea la mișcare și să mă declar șeful acesteia.
Am investit mult efort în această mișcare și nu pot urmări cu calm cum un tânăr nebun distruge și discreditează cauza căreia i-am dat vreo 5 ani din viața mea neprețuită.
Nu pot să trădez această chestiune și să i-o dau lui Dmitri Tsorionov pentru profanare.
Am onoarea!

Ca răspuns la aceste acuzații, Enteo a declarat că în acțiunile lui Alyokhina, care acum este angajată în protejarea drepturilor prizonierilor, vede creștinismul real. El a citat, de asemenea, un citat în care fostul cântăreț al trupei Pussy Riot numește Noul Testament „cea mai importantă carte din viața ei” și acuzații împotriva ei de „farizaism” (ipocrizie).