Πορτρέτο του Sir Philip Sidney
πινέλα από έναν άγνωστο καλλιτέχνη (αντίγραφο του 18ου αιώνα πρωτότυπου που χρονολογείται από το 1576 περίπου)

Σερ Φίλιπ Σίντνεϊ [Σερ Φίλιπ Σίντνεϊ; 30.11.1554, Penshurst Place, Kent - 17.10.1586, Arnhem, Δημοκρατία των Ηνωμένων Επαρχιών της Ολλανδίας] - αυλικός, πολιτικός, πολεμιστής, ποιητής και προστάτης επιστημόνων και ποιητών, θεωρήθηκε ο ιδανικός κύριος της εποχής του. Στην ιστορία της αγγλικής λογοτεχνίας, παρέμεινε καινοτόμος τρεις φορές - στον τομέα της ποίησης, της πεζογραφίας και της θεωρίας της λογοτεχνίας. Εκτός από τα σονέτα του Σαίξπηρ, ο κύκλος Αστροφίλ και Στέλλα του Σίντνεϊ θεωρείται ο καλύτερος κύκλος σονέτας της ελισαβετιανής εποχής και η υπεράσπιση της ποίησης του Σίντνεϋ ενσάρκωσε τις κριτικές ιδέες των θεωρητικών της Αναγέννησης όπως εφαρμόστηκαν στην Αγγλία.

Ο Philip Sidney ήταν ο μεγαλύτερος γιος Σερ Χένρι ΣίντνεϊΚαι Λαίδη Μαίρη Ντάντλι, κόρη του δούκα του Northumberland, νονός του ήταν ο ίδιος ο Ισπανός Βασιλιάς Φίλιππος Β'. Μετά την ένταξη Ελισάβετστον θρόνο, ο πατέρας του διορίστηκε Λόρδος Πρόεδρος της Ουαλίας (και αργότερα τρεις φορές διορίστηκε Λόρδος Υπολοχαγός της Ιρλανδίας), και ο θείος του, Ρόμπερτ Ντάντλι, έλαβε τον τίτλο του κόμη του Λέστερ και έγινε ο πιο έμπιστος σύμβουλος της Βασίλισσας. Φυσικά, με τέτοιους συγγενείς, ο νεαρός Σίντνεϊ προοριζόταν για καριέρα πολιτικού, διπλωμάτη και πολεμιστή. Σε ηλικία 10 ετών, μπήκε στο πιο προοδευτικό σχολείο εκείνη την εποχή στο Shrewsbury, όπου ο συμμαθητής του ήταν ποιητής. Φουλκ Γκρέβιλ(μετέπειτα δικαστικός υπάλληλος Ελισάβετ), ο οποίος έγινε ο δια βίου φίλος και ο πρώτος βιογράφος του. Από τον Φεβρουάριο του 1568 έως το 1571, ολοκλήρωσε ένα τριετές πρόγραμμα σπουδών στην Οξφόρδη και αργότερα ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη (από τον Μάιο του 1572 έως τον Ιούνιο του 1575), βελτιώνοντας τις γνώσεις του στα Λατινικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Ήταν αυτόπτης μάρτυρας της τραγικής Νύχτας του Αγίου Βαρθολομαίου, απέκτησε επίσης άμεση γνώση της ευρωπαϊκής πολιτικής και γνώρισε πολλούς κορυφαίους πολιτικούς της Ευρώπης. Ο πρώτος διορισμός του στην αυλή (το 1576) ήταν η θέση του βασιλικού κύπελλου, την οποία κληρονόμησε από τον πατέρα του, όχι προσοδοφόρα αλλά τιμητική. Τον Φεβρουάριο του 1577, σε ηλικία μόλις 22 ετών, στάλθηκε πρεσβευτής στον Γερμανό Αυτοκράτορα Ροδόλφος Β'και ο Κόμης Παλατίνος Λουδοβίκος ΣΤ'να εκφράσει τα συλλυπητήριά του Βασίλισσα Ελισάβετμε αφορμή τον θάνατο των πατέρων τους. Μαζί με αυτό το επίσημο έργο, του ανατίθεται να διατυπώσει τη στάση των Γερμανών πριγκίπων για το σχηματισμό μιας πανευρωπαϊκής προτεσταντικής ένωσης (αυτός ήταν ο κύριος πολιτικός στόχος της Αγγλίας - ενώνοντας άλλα προτεσταντικά κράτη στην Ευρώπη για να εξισορροπήσει την απειλητική δύναμη της Ρωμαιοκαθολικής Ισπανίας). Ο Σίντνεϊ επέστρεψε με μια ενθουσιώδη αναφορά για τις προοπτικές δημιουργίας μιας τέτοιας ένωσης, αλλά η προσεκτική βασίλισσα έστειλε άλλους απεσταλμένους να ελέγξουν την έκθεσή του και επέστρεψαν με λιγότερο αισιόδοξες απόψεις για την αξιοπιστία των Γερμανών πριγκίπων ως συμμάχων. Ο Σίντνεϊ έλαβε τον επόμενο υπεύθυνο επίσημο διορισμό του μόλις οκτώ χρόνια αργότερα. Ωστόσο, συνέχισε να ασχολείται με την πολιτική και τη διπλωματία. Το 1579 έγραψε μια εμπιστευτική επιστολή στη βασίλισσα με την αντίρρηση στον αρραβώνα της Δούκας του Ανζού, Ρωμαιοκαθολικός διάδοχος του γαλλικού θρόνου. Επιπλέον, ο Σίντνεϋ ήταν βουλευτής του Κεντ το 1581 και το 1584-1585. Αλληλογραφούσε με ξένους πολιτικούς και φιλοξενούσε σημαντικούς καλεσμένους. Ο Σίντνεϊ ήταν ένας από τους λίγους Άγγλους σύγχρονους που έδειξε ενδιαφέρον για τις πρόσφατες ανακαλύψεις στην Αμερική και υποστήριξε την έρευνα του πλοηγού Σερ Μάρτιν Φρόμπισερ. Αργότερα άρχισε να ενδιαφέρεται για το έργο της οργάνωσης Σερ Γουόλτερ ΡάλεϊΑμερικανική αποικία στη Βιρτζίνια και μάλιστα σκόπευε να πάει σε εκστρατεία κατά των Ισπανών μαζί με Σερ Φράνσις Ντρέικ. Είχε ποικίλα επιστημονικά και καλλιτεχνικά ενδιαφέροντα, συζητούσε θέματα τέχνης με τον ζωγράφο Νίκολας Χίλαρντκαι προβλήματα χημείας με έναν επιστήμονα Τζον Ντι, υπήρξε μεγάλος προστάτης επιστημόνων και συγγραφέων. Περισσότερα από 40 έργα Άγγλων και Ευρωπαίων συγγραφέων του αφιερώθηκαν - έργα θεολογίας, αρχαίας και σύγχρονης ιστορίας, γεωγραφίας, στρατιωτικής επιστήμης, νομολογίας, λογικής, ιατρικής και ποίησης, γεγονός που υποδεικνύει το εύρος των ενδιαφερόντων του. Ανάμεσα στους πολλούς ποιητές και πεζογράφους που ζήτησαν την αιγίδα του ήταν Έντμουντ Σπένσερ, Τόμας Γουάτσον, Αβραάμ ΦράνςΚαι Thomas Lodge. Ο Σίντνεϊ ήταν εξαιρετικός ιππέας και έγινε διάσημος για τη συμμετοχή του σε τουρνουά - εν μέρει αθλητικούς αγώνες και εν μέρει συμβολικές παραστάσεις, που ήταν η κύρια ψυχαγωγία του γηπέδου. Λαχταρούσε μια ζωή σε κίνδυνο, αλλά το επίσημο έργο του ήταν σε μεγάλο βαθμό τελετουργικό - να υπηρετήσει τη βασίλισσα στην αυλή και να τη συνόδευε σε ταξίδια σε όλη τη χώρα. Τον Ιανουάριο του 1583 ανακηρύχθηκε ιππότης, όχι για εξαιρετικές υπηρεσίες, αλλά για να του δώσει το δικαίωμα να αντικαταστήσει τον φίλο του, Πρίγκιπας Καζιμίρ, ο οποίος επρόκειτο να λάβει το παράσημο της καλτσοδέτας αλλά δεν μπόρεσε να παραστεί στην τελετή. Τον Σεπτέμβριο παντρεύτηκε τη Φραγκίσκα, κόρη του υπουργού Εξωτερικών της βασίλισσας Ελισάβετ, Σερ Φράνσις Γουόλσινγκχαμ. Είχαν μια κόρη, την Ελισάβετ. Δεδομένου ότι η βασίλισσα δεν του παρείχε μια υπεύθυνη θέση, στράφηκε στη λογοτεχνία αναζητώντας μια διέξοδο για την ενέργειά του. Το 1580 ολοκλήρωσε το ηρωικό μυθιστόρημα σε πεζογραφία «Αρκαδία». Χαρακτηριστικό είναι ότι με αριστοκρατική αδιαφορία το αποκαλούσε «μικροπράγμα», ενώ το μυθιστόρημα είναι μια αφήγηση με περίπλοκη πλοκή, που αποτελείται από 180.000 λέξεις. Στις αρχές του 1581 η θεία του, Κόμισσα του Χάντινγκτον, έφερε την ανιψιά της στο δικαστήριο Πενέλοπε Ντεβερέ, που στο τέλος της χρονιάς παντρεύτηκε έναν νεαρό άνδρα Λόρδος Ριτς. Ο Σίντνεϊ την ερωτεύτηκε και το καλοκαίρι του 1582 συνέθεσε μια σειρά από σονέτα «Αστροφόφιλος και Στέλλα» σχετικά με την αγάπη του νεαρού αυλικού Αστροφφίλ για την παντρεμένη κυρία Στέλλα, περιγράφοντας τον έρωτα που τον κυρίευσε απροσδόκητα, τον αγώνα του μαζί του και η οριστική απάρνηση της αγάπης στο όνομα του «υψηλού στόχου» της εξυπηρέτησης της κοινωνίας. Αυτά τα σονέτα, πνευματώδη και γεμάτα πάθος, έγιναν ένα εξαιρετικό φαινόμενο της ελισαβετιανής ποίησης.

Πενέλοπε Ντεβερέ, αδερφή του αγαπημένου της Ελισάβετ Κόμης του Έσσεξ, ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Ήταν πολύ όμορφη, μορφωμένη, μιλούσε γαλλικά, ιταλικά και ισπανικά και συμμετείχε σε δικαστικές παραστάσεις. Ο γάμος της Πηνελόπης με Κόμης Ριτςδεν ήταν ευτυχισμένη και, έχοντας γεννήσει τον σύζυγό της τέσσερα παιδιά, γύρω στο 1588-1589. έγινε ερωμένη Σερ Τσαρλς Μπλαντ. Έχοντας πάρει διαζύγιο το 1605, παντρεύτηκε τον Blount (αυτή τη στιγμή αυτή και αυτός είχαν τέσσερα παιδιά). Ο νέος γάμος αποδείχθηκε βραχύβιος - ο Blount πέθανε σύντομα και μετά από αυτόν, το 1607, πέθανε η Penelope.

Ας πάμε όμως πίσω στο 1582. Εκείνη την εποχή, ο Sidney έγραψε επίσης το "A Defense of Poetry" - τη φιλοσοφική και αισθητική πίστη των δημιουργών της νέας αγγλικής ποίησης, μια εύγλωττη απόδειξη της κοινωνικής αξίας της δημιουργικότητας, η οποία παρέμεινε το πιο υπέροχο επίτευγμα της ελισαβετιανής λογοτεχνικής κριτικής. Το 1584, άρχισε να ξαναδουλεύει ριζικά την Αρκαδία του, μετατρέποντας μια απλή πλοκή σε πολυδιάστατη αφήγηση. Το μυθιστόρημα παρέμεινε μόνο μισοτελειωμένο, αλλά ακόμα και σε αυτή τη μορφή παραμένει το σημαντικότερο πεζογραφικό έργο του 16ου αιώνα στην αγγλική γλώσσα. Έγραψε επίσης μια σειρά από άλλα ποιήματα και αργότερα άρχισε να μεταφράζει τους Ψαλμούς. Έγραψε για τη δική του διασκέδαση και για τη διασκέδαση των στενών φίλων. Με μια περιφρόνηση για το εμπόριο χαρακτηριστική των αριστοκρατικών απόψεων, δεν επέτρεψε να εκδοθούν τα έργα του όσο ζούσε. Μια διορθωμένη έκδοση της Αρκαδίας τυπώθηκε σε ελλιπή μορφή μόνο το 1590. το 1593, μια νέα έκδοση πρόσθεσε τα τρία τελευταία βιβλία στην αρχική έκδοση (το πλήρες κείμενο της αρχικής έκδοσης παρέμεινε σε χειρόγραφο μέχρι το 1926).

Το Αστροφφίλ και η Στέλλα εκδόθηκε σε παραμορφωμένη έκδοση το 1591, η Άμυνα της Ποίησης το 1595 και τα συγκεντρωτικά έργα το 1598 (ανατυπώθηκε το 1599 και εννέα φορές κατά τον 17ο αιώνα).

Τον Ιούλιο του 1585, ο Σίντνεϋ έλαβε το πολυαναμενόμενο ραντεβού. Αυτός και ο θείος του Κόμης του Γουόργουικ, διορίστηκε επικεφαλής του τμήματος που παρείχε στρατιωτικές προμήθειες στο Βασίλειο. Τον Νοέμβριο η βασίλισσα πείστηκε τελικά να βοηθήσει την Ολλανδία ενάντια στους Ισπανούς εισβολείς στέλνοντάς τους στρατεύματα με επικεφαλής κόμης του Λέστερ. Ο Σίντνεϊ διορίστηκε κυβερνήτης του Φλάσινγκ και του δόθηκε η διοίκηση ενός στρατεύματος ιππικού. Οι επόμενοι 11 μήνες δαπανήθηκαν σε αναποτελεσματικές εκστρατείες κατά των Ισπανών και ο Σίντνεϋ δυσκολεύτηκε να διατηρήσει το ηθικό των κακοπληρωμένων στρατευμάτων του. Έγραψε στον πεθερό του ότι αν η βασίλισσα δεν πλήρωνε τους στρατιώτες, θα έχανε τις φρουρές της, αλλά ο ίδιος, η αγάπη για τον στόχο δεν θα του επέτρεπε ποτέ να κουραστεί να προσπαθεί να τον πετύχει, γιατί «ένας σοφός Και ο πιστός άνθρωπος δεν πρέπει ποτέ να στεναχωριέται αν κάνει το σωστό καθήκον, αν και οι άλλοι δεν το εκπληρώνουν».

Στις 22 Σεπτεμβρίου 1586, ο Σίντνεϊ προσφέρθηκε εθελοντικά να συμμετάσχει σε μια επιχείρηση για να εμποδίσει τους Ισπανούς να παραδώσουν τρόφιμα στην πόλη Ζουτφέν. Η μεταφορά φρουρήθηκε από μεγάλες δυνάμεις που ξεπερνούσαν αριθμητικά τους Βρετανούς, αλλά ο Σίντνεϋ έσπασε τις εχθρικές γραμμές τρεις φορές και με τον μηρό του θρυμματισμένο από σφαίρα, έφυγε μόνος του από το πεδίο της μάχης. Μεταφέρθηκε στο Άρνεμ, η πληγή φλεγμονή, και προετοιμάστηκε για τον αναπόφευκτο θάνατό του. Τις τελευταίες του ώρες παραδέχτηκε ότι δεν είχε καταφέρει να απαλλαγεί από τον έρωτά του για Κυρία Πλούσια, αλλά τώρα η χαρά και η ειρήνη επιστρέφουν σε αυτόν.

Ο Σίντνεϊ τάφηκε στο St. Paul στο Λονδίνο στις 16 Φεβρουαρίου 1587, με τις τιμές που συνήθως απονέμονται σε πολύ διακεκριμένους αριστοκράτες. Τα πανεπιστήμια της Οξφόρδης και του Κέμπριτζ και οι Ευρωπαίοι μελετητές δημιούργησαν αναμνηστικές εκδόσεις προς τιμήν του και σχεδόν κάθε Άγγλος ποιητής έγραψε ποίηση στη μνήμη του. Του άξιζε αυτές οι τιμές, αν και δεν πέτυχε καμία εξαιρετική δημόσια υπόθεση - μπορεί κανείς να γράψει μια ιστορία των πολιτικών και στρατιωτικών γεγονότων της εποχής της Ελισάβετ, περιορίζοντας τον εαυτό του να αναφέρει απλώς το όνομά του. Η ιδανική του εικόνα προκάλεσε θαυμασμό.

Op.: A Defense of Poesie and Poems. L.: Cassell and Company, 1891; Η Ιστορία της Αγγλικής και Αμερικανικής Λογοτεχνίας του Κέιμπριτζ. Τομ. 3. Cambridge: Cambridge University Press, 1910; Shelley's Poetry and Prose: A Norton Critical Edition. 2η έκδ. /Επιμ. από D. H. Reiman, N. Fraistat. N.Y.: W.W Norton & Company, 2002; στα ρώσικα λωρίδα - Αστροφίλ και Στέλλα. Η υπεράσπιση της ποίησης. Μ.: Nauka, 1982. (Λογοτεχνικά μνημεία); Στίχοι του αιώνα-2. Ανθολογία παγκόσμιας ποίησης σε ρωσικές μεταφράσεις του 20ου αιώνα / Κάτω. εκδ. Ε. Βιτκόφσκι. Μ.: Polifact, 1998. (Αποτελέσματα του αιώνα. Μια άποψη από τη Ρωσία).

Αναμμένο.: Greville F. Life of the Renished Sir Philip Sidney. L., 1652; Kimbrough R. Sir Philip Sidney. N.Y.: Twayne Publishers, Inc., 1971; Sidney: the Critical Heritage/Επιμ. από M. Garrett L.: Routledge, 1996; Motsohein B.I. Ποιος είναι αυτός ο κύριος; (Συνομιλίες για τον Ουίλιαμ Σαίξπηρ, την εποχή και τους συγχρόνους του, την επίγεια μοίρα και την αθάνατη δόξα του, τα συναρπαστικά μυστήρια της βιογραφίας του και τις εφευρετικές λύσεις τους). M.: Fuel and Energy, 2001. P. 204-207; Gavin A. Writing after Sidney: the Literary Response to Sir Philip Sidney 1586-1640. Oxford: Oxford University Press, 2006; Khaltrin-Khalturina E.V. Ανθολογία ποιητικών μορφών στην «Παλιά Αρκαδία» του Φίλιππου Σίντνεϊ: υπό το σημάδι της αντιπαράθεσης μεταξύ Απόλλωνα και Έρως // Στίχος και πεζογραφία στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης / Rep. εκδ. L. V. Evdokimova; Institute of World Lit. τους. A. M. Gorky RAS. Μ.: Nauka, 2006. σσ. 117-136.

Βιβλιογράφος. περιγραφή: Motsohein B.I. Sir Philip Sidney [Ηλεκτρονικός πόρος] // Βάση δεδομένων πληροφοριών και έρευνας «Shakespeare’s Contemporaries». URL: .

Ιαν. 8η, 2007 | 12:25 μμ
διάθεση:κακό
ΜΟΥΣΙΚΗ: Sting - The Battle Galliard του John Dowland

Μιας και μιλάμε για την Ελισάβετ, θα ήθελα να γράψω για μια από τις πιο αγαπημένες προσωπικότητες εκείνης της εποχής, τον Sir Philip Sidney. Ομολογώ, δεν γνωρίζω πάρα πολλά γι 'αυτόν, αλλά αυτές οι περιορισμένες βιογραφικές πληροφορίες, καθώς και τα ποιήματά του, ήταν αρκετά για να δημιουργήσουν συμπάθεια :-)

Ο Sir Philip Sidney (30 Νοεμβρίου 1554 – 17 Οκτωβρίου 1586), ποιητής, αυλικός και πολεμιστής, είναι μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες της ελισαβετιανής εποχής.
Ο μεγαλύτερος γιος του Sir Henry Sidney και της Lady Mary Dudley, ο Philip γεννήθηκε στο οικογενειακό κτήμα του Penthurst, στο Κεντ. Η μητέρα του ήταν κόρη του John Dudley, δούκα του Northumberland, και η αδερφή του Robert Dudley, Earl of Leicester, αγαπημένου της Elizabeth I. Η μικρότερη αδελφή του Mary, που παντρεύτηκε τον Henry Herbert, Earl of Pembroke, ήταν μεταφραστής και φιλάνθρωπος. Σε αυτήν αφιέρωσε ο Σίντνεϊ το μεγαλύτερο έργο του, το μυθιστόρημα Αρκαδία. Νονός του Σίντνεϋ Τζούνιορ ήταν ο Ισπανός βασιλιάς Φίλιππος Β'.
Αφού σπούδασε στο Shrewsbury School και στο Christ Church College της Οξφόρδης, ο Φίλιππος ταξίδεψε στην Ευρώπη για τρία χρόνια, επισκέφθηκε τη Γαλλία, όπου συμμετείχε στις διαπραγματεύσεις γάμου μεταξύ της Ελισάβετ και του Δούκα του Αλενσόν, και επίσης είδε τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, Γερμανία, Ιταλία , Πολωνία και Αυστρία. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Sidney όχι μόνο βελτίωσε τις γνώσεις του στις γλώσσες, αλλά συναντήθηκε και με διάσημους πολιτικούς και στοχαστές της εποχής, για παράδειγμα, με τον διάσημο ποιητή Torquato Tasso.
Επιστρέφοντας στην Αγγλία το 1575, ο Sidney συνάντησε τη 13χρονη Penelope Devereaux, η οποία τον ενέπνευσε να γράψει τον περίφημο κύκλο των 108 σονέτων «Astrophil and Stella» (1581, που δημοσιεύτηκε το 1591), που έγινε σημαντικό φαινόμενο στην αγγλική ποίηση. χρησιμοποίησε τις ποιητικές τεχνικές του αγαπημένου του Πετράρχη, χωρίς ωστόσο να εξαρτηθεί από τον Ιταλό δάσκαλο). Ο κόμης του Έσσεξ, ο πατέρας του κοριτσιού, σχεδίαζε να παντρέψει την κόρη του με τον Σίντνεϊ, αλλά ο θάνατός του (1576) ανέτρεψε τα σχέδια γάμου.
Ο Φίλιππος αφοσιώθηκε όχι μόνο στην τέχνη, αλλά και στην πολιτική, υπερασπιζόμενος τις διοικητικές μεταρρυθμίσεις του πατέρα του, ο οποίος ήταν αντιβασιλέας στην Ιρλανδία, και επίσης εναντιώθηκε στον γαλλικό γάμο της βασίλισσας, που οδήγησε στη διαμάχη του Σίντνεϋ με τον Έντουαρντ ντε Βερ, κόμη της Οξφόρδης. Ακολούθησε πρόκληση για μονομαχία, αλλά η Ελισάβετ απαγόρευσε αυτή τη μονομαχία. Ο Φίλιππος έγραψε μια μεγάλη επιστολή στη βασίλισσα, στην οποία υποστήριξε την ανοησία του γάμου με τον Δούκα του Ανζού. Η Ελισάβετ εξοργίστηκε με τέτοια αυθάδεια και ο Σίντνεϋ αναγκάστηκε να φύγει από το δικαστήριο.
Κατά τη διάρκεια της ντροπής του, ο ποιητής συνέθεσε το μυθιστόρημα «Αρκαδία» (1581, εκδόθηκε το 1595), αφιερώνοντάς το στην αδελφή του και την πραγματεία «Υπέρ υπεράσπισης της ποίησης» (1580, εκδόθηκε το 1590). Ένας άλλος διάσημος Ελισαβετιανός, ο Έντμουντ Σπένσερ, τον οποίο γνώρισε ο Σίντνεϊ εκείνη την περίοδο, του αφιέρωσε το Ημερολόγιο του Ποιμενικού του. Είναι πιθανό ο Σίντνεϊ να συμμετείχε στον κύκλο των Άγγλων ανθρωπιστών του Αρεοπάγου, που σχεδιάστηκε για να φέρει τον αγγλικό στίχο πιο κοντά στα κλασικά μοντέλα. Ξεκίνησε επίσης μια στιχουργική μετάφραση του βιβλίου των Ψαλμών, που ολοκληρώθηκε μετά το θάνατό του από την αδελφή του.
Το 1581 ο Σίντνεϊ επέστρεψε στο δικαστήριο. Την ίδια χρονιά, η Penelope Deveraux παντρεύτηκε τον Λόρδο Robert Rich, παρά τη θέλησή της.
Το 1583 ο ποιητής τιμήθηκε με το βραβείο ιππότη.
Τα αρχικά σχέδια του Φίλιππου να παντρευτεί την Άννα, κόρη του Γουίλιαμ Σεσίλ, υπουργού της Βασίλισσας Ελισάβετ, απέτυχαν προς το 1571. Το 1583, ο Σίντνεϋ παντρεύτηκε τη 14χρονη Φράνσις, κόρη του Σερ Φράνσις Γουόλσινγκχαμ, Υπουργού Εξωτερικών.
Την επόμενη χρονιά, ο ποιητής γνώρισε τον Τζορντάνο Μπρούνο, ο οποίος στη συνέχεια του αφιέρωσε δύο από τα βιβλία του.
Οι οικογενειακές παραδόσεις και η προσωπική εμπειρία (κατά τη διάρκεια της νύχτας του Αγίου Βαρθολομαίου βρισκόταν στο παριζιάνικο σπίτι του Walsingham) έκαναν τον Sidney φλογερό προτεστάντη. Μίλησε επανειλημμένα υπέρ μιας επίθεσης στην Ισπανία, καθώς και της δημιουργίας μιας προτεσταντικής ένωσης για να αποκρούσει τη δύναμη της Ισπανίας και των καθολικών συμμάχων της. Το 1585 διορίστηκε κυβερνήτης του ολλανδικού Vlissingen, ένα χρόνο αργότερα διέταξε μια επιτυχημένη επίθεση στα ισπανικά στρατεύματα κοντά στο φρούριο Axel. Λίγους μήνες αργότερα, ο Sidney πολέμησε υπό τον Sir John Norris στη μάχη του Zutphen, κατά την οποία τραυματίστηκε στον μηρό. Είκοσι δύο μέρες αργότερα ο Σερ Φίλιπ πέθανε. Σύμφωνα με την περίφημη ιστορία, τραυματισμένος, έδωσε τη φιάλη του σε έναν άλλο ακρωτηριασμένο στρατιώτη, με τα λόγια: «Το χρειάζεσαι περισσότερο από εμένα» (Η ανάγκη σου είναι μεγαλύτερη από τη δική μου).
Ο Φίλιπ Σίντνεϊ κηδεύτηκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου του Λονδίνου (16/02/1587). Κατά τη διάρκεια της ζωής του, για πολλούς Άγγλους, ο ποιητής έγινε σύμβολο του ιδανικού αυλικού: μορφωμένος, επιδέξιος - και ταυτόχρονα, γενναιόδωρος, γενναίος και παρορμητικός. Ο Έντμουντ Σπένσερ τον απαθανάτισε ως έναν από τους πιο λαμπρούς εκπροσώπους του αγγλικού ιπποτισμού στην ελεγεία του «Αστρόφελ», ένα από τα μεγαλύτερα έργα της Αγγλικής Αναγέννησης.
Όσο ζούσε ο ποιητής, τα έργα του δεν εκδόθηκαν, όντας γνωστά σε στενό κύκλο θαυμαστών. Το 1591, η κόμισσα του Pembroke συνέλεξε και δημοσίευσε τα έργα του αδελφού της.
Ο πρώτος βιογράφος του Σίντνεϊ ήταν ο συμμαθητής και φίλος του Φουλκ Γκρέβιλ.
Το 1590, η χήρα του ποιητή παντρεύτηκε τον Robert Devereux, κόμη του Essex, τον αποτυχημένο κουνιάδο του Sidney, φέρνοντας στον κόσμο τρία παιδιά.
Ένας από τους συμμετέχοντες του λεγόμενου «The Rye Plot» (1683), ο Algernon Sidney, ήταν ο ανιψιός του Sir Philip.

Φίλιπ Σίντνεϊ

Penelope Deveraux, Lady Rich

Φράνσις Γουόλσινγκχαμ

Robert Devereux, 2ος κόμης του Έσσεξ

Ο Φίλιπ Σίντνεϊ τραυματίστηκε

|

Σχόλια (10)

(χωρίς θέμα)

από:
ημερομηνία:Ιαν. 8, 2007 10:43 π.μ. (UTC)

Ναι, ναι, έχει ένα υπέροχο ποίημα «Η αληθινή μου αγάπη έχει την καρδιά μου και εγώ τη δική μου», που ο Λέστερ διαβάζει στην Ελίζαμπεθ στην ταινία «Ελισάβετ». Από όσο θυμάμαι, θεωρούνταν το ιδανικό του ιπποτισμού και ο θάνατός του θρηνήθηκε πολύ.
Ευχαριστώ για τα πορτρέτα ;)

|

Ελπίζω να μην ξεχαστούν...

από: labazov
ημερομηνία:Ιαν. 8, 2007 11:26 π.μ. (UTC)

Η αδερφή του Mary Sidney Herbert, κόμισσα του Pembroke και η κόρη του Elizabeth, σύζυγος του Roger Manners, Earl of Rutland.
Σύμφωνα με την εκδοχή του I. Gililov, το παντρεμένο ζευγάρι Mzhners ήταν ο «Σαίξπηρ» και σύμφωνα με την εκδοχή της V. Novomirova, η Mary Sidney Herbert και οι γιοι της ήταν «Shakespeare». Δείτε το Μυστήριο της Ταυτότητας του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. .

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Υπάρχει επίσης μια απολύτως εικαστική, αλλά πιο ενδιαφέρουσα θεωρία συνωμοσίας ότι ο Philip Sidney δεν πέθανε, αλλά εξαφανίστηκε, και από το «υπόγειο», μαζί με τον Edward de Vere, κόμη της Οξφόρδης, δημιούργησαν τον Σαίξπηρ.

Philip Sidney - Άγγλος ποιητής και

Αριστοκράτης εκ γενετής και πτυχιούχος της Οξφόρδης, ο Σίντνεϊ είχε αγάπη για την επιστήμη, τη γλώσσα και τη λογοτεχνία και έγινε προστάτης των ποιητών πριν γίνει ο ίδιος διάσημος με αυτή την ιδιότητα.

Προετοιμάζοντας τη διπλωματική καριέρα, πέρασε τρία χρόνια στην ήπειρο στη Γαλλία, όπου ήρθε κοντά με τους προτεστάντες συγγραφείς Marot, Duplessis-Mornay και Beza. Έχοντας επιζήσει από τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου στο Παρίσι, ο Σίντνεϋ ήταν πρόθυμος να αγωνιστεί για την υπόθεση του Προτεσταντισμού. από το 1576 κατείχε τη θέση του γραμματέα. Το 1577 διορίστηκε πρεσβευτής στην αυτοκρατορική αυλή της Πράγας, όπου πέρασε ένα χρόνο, μετά τον οποίο έπεσε σε ντροπή λόγω των θρησκευτικών του ιδεών. Η βασίλισσα δεν συμμεριζόταν τις θρησκευτικές του ιδέες. μετά αποσύρθηκε για λίγο στα κτήματα του, όπου αναπάντεχα αποκαλύφθηκε το ποιητικό του ταλέντο. Αυτό διευκολύνθηκε από τη λογοτεχνική αναψυχή στον κύκλο της αδερφής του Μαρίας, της μελλοντικής κόμισσας του Pembroke, προστάτη των τεχνών. Στην ησυχία της υπαίθρου, ο Σίντνεϋ δημιούργησε έναν κύκλο λυρικών σονέτα και επέστρεψε στην αυλή μέσα στη φλόγα της νέας λογοτεχνικής δόξας, αφού η Ελισάβετ δέχτηκε ευγενικά το ποιμενικό «The May Queen» που της αφιέρωσε και τον έκανε ιππότη το 1583. Στην πρωτεύουσα, ένας κύκλος ποιητών που ονομαζόταν Άρειοπαγος συσπειρώθηκε γύρω του, συμπεριλαμβανομένων των Γκάμπριελ Χάρβεϊ, Έντμουντ Σπένσερ, Φουλκ Γκρέβιλ και Έντουαρντ Ντυάρ. Από εδώ και πέρα, ο Σίντνεϊ έγινε στα μάτια των συγχρόνων του η αγγλική ενσάρκωση του τέλειου αυλικού, συνδυάζοντας αριστοκρατία, μόρφωση, ανδρεία και ποιητικό χάρισμα.

Το 1581 και το 1584-5 έγινε μέλος του Κοινοβουλίου του Κεντ. Το 1583 πήγε στον πόλεμο στην Ολλανδία. Εκεί σημείωσε στρατιωτικές επιτυχίες. Στα μέσα του 1585 διορίστηκε κυβερνήτης των κατακτημένων περιοχών και αρχηγός του βασιλικού ιππικού. Μέσα σε ένα χρόνο υπό την ηγεσία του Αγγλ. Τα στρατεύματα δεν πέτυχαν αποτελέσματα στη χαμένη μάχη του Zutphen, ο Sidney τραυματίστηκε σοβαρά. Κατά τη μεταφορά του στο Άρνεμ έλαβε δηλητηρίαση αίματος, από την οποία πέθανε. Το σώμα του μεταφέρθηκε στην Αγγλία και θάφτηκε με βασιλικές τιμές στον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου στις 16 Φεβρουαρίου 1587. Ο τραγικός θάνατος του προτεστάντη ήρωα τον έκανε θρύλο του αγγλικού εθνικού και για πολλά χρόνια ο σερ Φίλιππος παρέμεινε ο πιο δημοφιλής ποιητής στην Αγγλία. Έγινε επίσης ο πρώτος από τους Ελισαβετιανούς ποιητές των οποίων τα ποιήματα μεταφράστηκαν σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες.

Ο Σίντνεϊ είχε αγάπη για την επιστήμη, τη γλώσσα και τη λογοτεχνία και έγινε προστάτης των ποιητών πριν γίνει ο ίδιος διάσημος με αυτή την ιδιότητα.

Αποτίοντας φόρο τιμής σε άλλες μορφές ποίησης - ελεγείες, μπαλάντες, ωδές, ηρωικούς και σατυρικούς στίχους, αφού οι Άγγλοι ποιητές του Σίντνεϊ προτίμησαν το σονέτο από όλα τα άλλα. Οι E. Spencer, D. Davis άφησαν εκατοντάδες μικροσκοπικά αριστουργήματα που περιέχονται στις ίδιες 14 γραμμές.

Ο F. Sidney ενήργησε ως σοβαρός θεωρητικός της λογοτεχνίας και της τέχνης στην πραγματεία " υπεράσπιση της ποίησης" - ένα αισθητικό μανιφέστο του κύκλου του, γραμμένο ως απάντηση στα πουριτανικά φυλλάδια που καταδικάζουν την "επιπόλαια ποίηση". Είναι εμποτισμένο με ανθρωπιστικούς στοχασμούς για τον υψηλό σκοπό της λογοτεχνίας, που εκπαιδεύει μια ηθική προσωπικότητα και βοηθά στην επίτευξη πνευματικής τελειότητας, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς τις συνειδητές προσπάθειες των ίδιων των ανθρώπων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, στόχος όλων των επιστημών, καθώς και της δημιουργικότητας, είναι «να κατανοήσουν την ουσία του ανθρώπου, ηθική και πολιτική, με επακόλουθη επιρροή πάνω του». Με χιούμορ και πολεμική ζέση, αντλώντας από την Ποιητική του Αριστοτέλη, καθώς και παραδείγματα από την αρχαία ιστορία, τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία, ο Sidney υποστήριξε ότι ένας ποιητής είναι πιο κατάλληλος για την προώθηση υψηλών ηθικών ιδανικών από έναν ηθικό φιλόσοφο ή ιστορικό με το βαρετό κήρυγμα και οικοδόμησή τους. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία του, μπορεί ελεύθερα να ζωγραφίσει την εικόνα ενός ιδανικού ανθρώπου μπροστά στο κοινό. Ο ποιητής στα μάτια του μεγάλωσε σε συν-συγγραφέα και μάλιστα αντίπαλο της Φύσης: όλοι οι άλλοι προσέχουν τους νόμους της και « μόνο ο ποιητής... δημιουργεί ουσιαστικά μια διαφορετική φύση,... κάτι που είναι καλύτερο από αυτό που δημιουργεί η Φύση ή δεν υπήρξε ποτέ...»

Οι σκέψεις του Σίντνεϊ για τον σκοπό της ποίησης έγιναν αποδεκτές από τους καλύτερους συγγραφείς εκείνης της εποχής - Ε. Σπένσερ, Β. Σαίξπηρ, Μπ. Τζόνσον. Έθεσε τα θεμέλια για μια παράδοση που καθόρισε το πρόσωπο της λογοτεχνίας στην εποχή της Βασίλισσας Ελισάβετ, που δημιουργήθηκε από διανοούμενους ποιητές με εμμονή με υψηλά ηθικά ιδανικά, αλλά ξένη προς τη φιλισταική ηθικολογία.

Ο F. Sidney και ο προστατευόμενος του E. Spencer έγιναν οι ιδρυτές του αγγλικού ποιμενικού. Το ημιτελές μυθιστόρημα του Σίντνεϋ " Αρκαδία», στο οποίο η πεζογραφία και η ποίηση εναλλάσσονταν ελεύθερα, λέγοντας για τις συναρπαστικές περιπέτειες δύο ερωτευμένων πρίγκιπες σε μια ευλογημένη γη, η ειδυλλιακή περιγραφή της οποίας ανέστησε την εικόνα της αρχαίας Αρκαδίας, αλλά ταυτόχρονα αποκαλύπτει το τοπίο της ιθαγενούς του ποιητή. Αγγλία.

Συνδέσεις

• E.V. Χαλτρίν-Χαλτουρίνα. Anthology of Poetic Forms in Philip Sidney's Old Arcadia: Under the Sign of the Opposition between Apollo and Cupid// Στίχοι και πεζογραφία στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης / Απ. εκδ. L.V. Evdokimova; Institute of World Lit. τους. ΕΙΜΑΙ. Gorky RAS – M.: Nauka, 2006.). (στα ρωσικά, σε σχέδιο του συγγραφέα και με την άδεια του συγγραφέα)

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

• Φίλιππος Σταρός
• Φίλιππος Στάμμα

Δείτε τι είναι το "Philip Sidney" σε άλλα λεξικά:

Σίδνεϊ- Φίλιππος (Philip Sidney, 1554 1586) ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της αγγλικής ευγενούς λογοτεχνίας της Αναγέννησης. Αριστοκράτης εκ γενετής, λαμπρός εκπρόσωπος της ελισαβετιανής αυλής, γενναίος πολεμιστής, ποιητής, κριτικός, ταξιδιώτης,... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

Σίδνεϊ Φίλιππος- (Sidney, 1554 86) Άγγλος ποιητής. Γένος. σε αριστοκρατική οικογένεια (ήταν ανιψιός του Λόρδου Λέστερ), έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, επισκέφτηκε τη Γαλλία, τη Γερμανία και την Ιταλία, συναντούσε παντού ποιητές, επιστήμονες και καλλιτέχνες και ήταν ευπρόσδεκτος καλεσμένος... ...

John Philip Key- John Key (γεν. John Phillip Key, 9 Αυγούστου 1961, Auckland, Νέα Ζηλανδία) Νεοζηλανδός πολιτικός, ηγέτης του Εθνικού Κόμματος της Νέας Ζηλανδίας. Στις 8 Νοεμβρίου 2008, στις 49ες εθνικές εκλογές, το Εθνικό Κόμμα κέρδισε... ... Wikipedia

Αναγεννησιακός πολιτισμός στην Αγγλία- Ο πολιτισμός της Αναγέννησης, με την ιδεολογική του βάση - τη φιλοσοφία και την αισθητική του ουμανισμού, αναδύεται κυρίως σε ιταλικό έδαφος. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η επιρροή της Ιταλίας φαίνεται σε όλους τους Άγγλους συγγραφείς της Αναγέννησης. Αλλά πολύ πιο αξιοσημείωτο από... Η Παγκόσμια Ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία

Κωμωδία- μια δραματική αναπαραγωγή του κακού, μοχθηρού, αλλά μόνο τέτοια που θα διεγείρει το γέλιο και όχι την αηδία (Αριστοτέλης, Ποιητική, Κεφάλαιο V). Αυτός ο ορισμός, που δίνεται στην Ελλάδα, ισχύει και για τον σύγχρονο πολιτισμό, αν και η πορεία ανάπτυξής του είναι καθαρά ηθική... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Αισθητική- αποτελεί έναν ειδικό κλάδο της φιλοσοφίας που ασχολείται με την ομορφιά και την τέχνη. Ο ίδιος ο όρος Ε. προέρχεται από το ελληνικό αισθητικός, που σημαίνει αισθησιακός, και με αυτή την έννοια βρίσκεται στον ίδιο τον ιδρυτή της επιστήμης της ομορφιάς, τον Καντ, στην Κριτική... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ- (λατ. humanus humane) ένα σύστημα κοσμοθεωρίας, βάση του οποίου είναι η προστασία της αξιοπρέπειας και της αυτοεκτίμησης του ατόμου, η ελευθερία και το δικαίωμά του στην ευτυχία. Οι απαρχές της σύγχρονης Ελλάδας ανάγονται στην Αναγέννηση (15ος-16ος αι.), όταν στην Ιταλία, και στη συνέχεια στην... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Ανθρωπισμός- (από τα λατ. humanitas humanity, humanus humane, homo man) κοσμοθεωρία, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται η ιδέα του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας. προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης (βλ. Αναγέννηση ... ... Wikipedia

Ανθρωπιστής

Ανθρωπισμός- Ο ανθρωπισμός (από τα λατ. humanitas humanity, λατ. humanus humane, λατ. homo man) μια κοσμοθεωρία που επικεντρώνεται στην ιδέα του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας. προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης (βλ. Αναγεννησιακός ανθρωπισμός) ... Wikipedia

Ο Σίντνεϊ είχε αγάπη για την επιστήμη, τη γλώσσα και τη λογοτεχνία και έγινε προστάτης των ποιητών πριν γίνει ο ίδιος διάσημος με αυτή την ιδιότητα.

Αποτίοντας φόρο τιμής σε άλλες μορφές ποίησης - ελεγείες, μπαλάντες, ωδές, ηρωικούς και σατυρικούς στίχους, αφού οι Άγγλοι ποιητές του Σίντνεϊ προτίμησαν το σονέτο από όλα τα άλλα. Οι E. Spencer, D. Davis άφησαν εκατοντάδες μικροσκοπικά αριστουργήματα που περιέχονται στις ίδιες 14 γραμμές.

Ο F. Sidney ενήργησε ως σοβαρός θεωρητικός της λογοτεχνίας και της τέχνης στην πραγματεία " υπεράσπιση της ποίησης" - ένα αισθητικό μανιφέστο του κύκλου του, γραμμένο ως απάντηση στα πουριτανικά φυλλάδια που καταδικάζουν την "επιπόλαια ποίηση". Είναι εμποτισμένο με ανθρωπιστικούς στοχασμούς για τον υψηλό σκοπό της λογοτεχνίας, που εκπαιδεύει μια ηθική προσωπικότητα και βοηθά στην επίτευξη πνευματικής τελειότητας, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς τις συνειδητές προσπάθειες των ίδιων των ανθρώπων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, στόχος όλων των επιστημών, καθώς και της δημιουργικότητας, είναι «να κατανοήσουν την ουσία του ανθρώπου, ηθική και πολιτική, με επακόλουθη επιρροή πάνω του». Με χιούμορ και πολεμική ζέση, αντλώντας από την Ποιητική του Αριστοτέλη, καθώς και παραδείγματα από την αρχαία ιστορία, τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία, ο Sidney υποστήριξε ότι ένας ποιητής είναι πιο κατάλληλος για την προώθηση υψηλών ηθικών ιδανικών από έναν ηθικό φιλόσοφο ή ιστορικό με το βαρετό κήρυγμα και οικοδόμησή τους. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία του, μπορεί ελεύθερα να ζωγραφίσει την εικόνα ενός ιδανικού ανθρώπου μπροστά στο κοινό. Ο ποιητής στα μάτια του μεγάλωσε σε συν-συγγραφέα και μάλιστα αντίπαλο της Φύσης: όλοι οι άλλοι προσέχουν τους νόμους της και « μόνο ο ποιητής... δημιουργεί ουσιαστικά μια διαφορετική φύση,... κάτι που είναι καλύτερο από αυτό που δημιουργεί η Φύση ή δεν υπήρξε ποτέ...»

Οι σκέψεις του Σίντνεϊ για τον σκοπό της ποίησης έγιναν αποδεκτές από τους καλύτερους συγγραφείς εκείνης της εποχής - Ε. Σπένσερ, Β. Σαίξπηρ, Μπ. Τζόνσον. Έθεσε τα θεμέλια για μια παράδοση που καθόρισε το πρόσωπο της λογοτεχνίας στην εποχή της Βασίλισσας Ελισάβετ, που δημιουργήθηκε από διανοούμενους ποιητές με εμμονή με υψηλά ηθικά ιδανικά, αλλά ξένη προς τη φιλισταική ηθικολογία.

Ο F. Sidney και ο προστατευόμενος του E. Spencer έγιναν οι ιδρυτές του αγγλικού ποιμενικού. Το ημιτελές μυθιστόρημα του Σίντνεϋ " Αρκαδία», στο οποίο η πεζογραφία και η ποίηση εναλλάσσονταν ελεύθερα, λέγοντας για τις συναρπαστικές περιπέτειες δύο ερωτευμένων πρίγκιπες σε μια ευλογημένη γη, η ειδυλλιακή περιγραφή της οποίας ανέστησε την εικόνα της αρχαίας Αρκαδίας, αλλά ταυτόχρονα αποκαλύπτει το τοπίο της ιθαγενούς του ποιητή. Αγγλία.

Συνδέσεις

• E.V. Χαλτρίν-Χαλτουρίνα. Anthology of Poetic Forms in Philip Sidney's Old Arcadia: Under the Sign of the Opposition between Apollo and Cupid// Στίχοι και πεζογραφία στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης / Απ. εκδ. L.V. Evdokimova; Institute of World Lit. τους. ΕΙΜΑΙ. Gorky RAS – M.: Nauka, 2006.). (στα ρωσικά, σε σχέδιο του συγγραφέα και με την άδεια του συγγραφέα)

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Philip Sidney" σε άλλα λεξικά:

Ο Φίλιππος (Philip Sidney, 1554 1586) ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της αγγλικής ευγενούς λογοτεχνίας της Αναγέννησης. Αριστοκράτης εκ γενετής, λαμπρός εκπρόσωπος της ελισαβετιανής αυλής, γενναίος πολεμιστής, ποιητής, κριτικός, ταξιδιώτης,... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

- (Sidney, 1554 86) Άγγλος ποιητής. Γένος. σε αριστοκρατική οικογένεια (ήταν ανιψιός του Λόρδου Λέστερ), έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, επισκέφτηκε τη Γαλλία, τη Γερμανία και την Ιταλία, συναντούσε παντού ποιητές, επιστήμονες και καλλιτέχνες και ήταν ευπρόσδεκτος καλεσμένος... ...

John Key (Αγγλικά John Phillip Key, 9 Αυγούστου 1961, Auckland, Νέα Ζηλανδία) Νεοζηλανδός πολιτικός, ηγέτης του Εθνικού Κόμματος της Νέας Ζηλανδίας. Στις 8 Νοεμβρίου 2008, στις 49ες εθνικές εκλογές, το Εθνικό Κόμμα κέρδισε... ... Wikipedia

Αναγεννησιακός πολιτισμός στην Αγγλία- Ο πολιτισμός της Αναγέννησης, με την ιδεολογική του βάση - τη φιλοσοφία και την αισθητική του ουμανισμού, αναδύεται κυρίως σε ιταλικό έδαφος. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η επιρροή της Ιταλίας φαίνεται σε όλους τους Άγγλους συγγραφείς της Αναγέννησης. Αλλά πολύ πιο αξιοσημείωτο από... Η Παγκόσμια Ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία

Μια δραματική αναπαραγωγή του κακού, του μοχθηρού, αλλά μόνο τέτοια που θα διεγείρει το γέλιο και όχι την αηδία (Αριστοτέλης, Ποιητική, Κεφάλαιο V). Αυτός ο ορισμός, που δίνεται στην Ελλάδα, ισχύει και για τον σύγχρονο πολιτισμό, αν και η πορεία ανάπτυξής του είναι καθαρά ηθική... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Αποτελεί έναν ειδικό κλάδο της φιλοσοφίας που ασχολείται με την ομορφιά και την τέχνη. Ο ίδιος ο όρος Ε. προέρχεται από το ελληνικό αισθητικός, που σημαίνει αισθησιακός, και με αυτή την έννοια βρίσκεται στον ίδιο τον ιδρυτή της επιστήμης της ομορφιάς, τον Καντ, στην Κριτική... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

- (λατ. humanus humane) ένα σύστημα κοσμοθεωρίας, βάση του οποίου είναι η προστασία της αξιοπρέπειας και της αυτοεκτίμησης του ατόμου, η ελευθερία και το δικαίωμά του στην ευτυχία. Οι απαρχές της σύγχρονης Ελλάδας ανάγονται στην Αναγέννηση (15ος-16ος αι.), όταν στην Ιταλία, και στη συνέχεια στην... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

- (από τα λατ. humanitas humanity, humanus humane, homo man) κοσμοθεωρία, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται η ιδέα του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας. προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης (βλ. Αναγέννηση ... ... Wikipedia

Ο ανθρωπισμός (από τα λατ. humanitas humanity, λατ. humanus humane, λατ. homo man) είναι μια κοσμοθεωρία που επικεντρώνεται στην ιδέα του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας. προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης (βλ. Αναγεννησιακός ανθρωπισμός) ... Wikipedia