Η τελευταία ηγουμένη της μονής της Αγίας Τριάδας Τσιγκιρίνσκι πριν από τη βάναυση καταστροφή της από τις σοβιετικές αρχές ήταν η μοναχή Ραφαίλα (Raisa Vasilievna Tertatskaya). Δυστυχώς, καμία τεκμηριωμένη βιογραφική πληροφορία για αυτήν δεν έχει φτάσει στην εποχή μας. Τα επισκοπικά αρχεία, που περιείχαν χρονικά και χρονικά των προηγούμενων χρόνων της μοναστικής ζωής, χάθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του '20. Υπάρχουν μόνο προφορικές αφηγήσεις που βασίζονται στις μνήμες των φρουρών και πρώην μοναχών του μοναστηριού, που διατήρησαν με καθαρή διαύγεια τη φωτεινή εικόνα αυτής της σπουδαίας μητέρας.
Σύμφωνα με τις αφηγήσεις του Chigirin, η Raisa γεννήθηκε το 1877. Καταγόταν από ευσεβής ευγενική οικογένεια. Ακόμη και ως παιδί, η καρδιά της φούντωσε από μια φλογερή αγάπη για τον Κύριο. Ως παιδί, συχνά αποσύρθηκε στην προσευχή και συγκινήθηκε από τους εκκλησιαστικούς ύμνους. Και στην εφηβεία της ζήτησε την ευλογία των γονιών της να μπει στο μοναστήρι. Από νεαρή ηλικία η Ράισα ανατράφηκε και μεγάλωσε πνευματικά στους κόλπους της Μονής Αγίας Τριάδος υπό τη σοφή καθοδήγηση ευλαβών γερόντων και έμπειρων εξομολογητών. Με φόντο την ειρηνική ροή της ήρεμης μοναστικής ζωής, έκανε επιμελώς διάφορες υπακοές και ήταν γνωστή ως εξαιρετική τεχνίτρια. Εξέπληξε ιδιαίτερα τις αδερφές της με το επιδέξιο κέντημα και την ταπητουργία της. Για πολλά χρόνια αργότερα, οι άνθρωποι συντηρούσαν προσεκτικά πετσέτες διακοσμημένες με το έργο της μητέρας τους. Αλλά περισσότερο από όλα η Ράισα αγαπούσε τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Προικισμένη από τον Δημιουργό με πλούσια φωνή και εξαιρετική ακοή, δεν έπαψε να Τον επαινεί συνεχώς. Η χορωδιακή υπακοή ήταν το πιο επιθυμητό πράγμα για εκείνη. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η μητέρα γνώριζε το Ψαλτήρι από καρδιάς - η αδιάκοπη ανάγνωσή του έγινε το κύριο στήριγμα της σε δύσκολες στιγμές. Και αυτός ο δούλος του Χριστού θαύμασε την όμορφη δημιουργία του Θεού - τα λουλούδια. Διαθέτοντας καλλιτεχνικό γούστο, διακόσμησε όμορφα ναούς με αυτούς, φύτρωσε ολόκληρα θερμοκήπια στο κελί της και στον «Κήπο της Εδέμ» - το μοναστήρι. Και της άρεσαν ιδιαίτερα τα τριαντάφυλλα.
Πότε και υπό ποιες συνθήκες ο αρχάριος Tertatskaya πήρε αγγελικό τόνο δεν είναι ακόμη γνωστό. Για την αγνή, αγνή ζωή της, ο Κύριος έδωσε στην εκλεκτή του το όνομα του μεγάλου Αρχαγγέλου. Ραφαήλ σημαίνει θεραπευτής του Θεού. Θα περάσουν χρόνια και θα παραχωρηθεί στον Σεβασμιώτατο Μάρτυρα Ραφαήλ το Πανάγαθο χάρισμα της θεραπείας σωματικών και ψυχικών ανθρώπινων παθήσεων.
Στις 29 Αυγούστου 1920 αποφασίστηκε να διοριστεί η μοναχή Ραφαΐλα (Τερτάτσκαγια) ως πρόεδρος της γυναικείας κοινότητας της Αγίας Τριάδας. Και στις 19 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, του Θαυματουργού των Μύρων, σε μια από τις ιδιαιτέρως σεβαστές κτηνοτρόφους του μοναστηριού, ο Κύριος ευλόγησε την εκλεκτή του να γίνει ηγουμένη της μονής ( μετά τον θάνατο της πρώην ηγουμένης, Μητέρας Παρθενίας). Η πιστή κόρη και μαθήτρια του μοναστηριού διορίστηκε μητέρα των αδελφών της στην πιο δύσκολη και, όπως φάνηκε, εντελώς απελπιστική στιγμή. Κατάλαβε νηφάλια ότι η ράβδος της ηγουμενίας της ήταν ο κλήρος του μαρτυρίου. Κοντή στο ανάστημα, αδύναμη στο σώμα σαν γυναίκα, η μητέρα Ραφαΐλα είχε ισχυρή πίστη και σε όλα εμπιστευόταν μόνο στον Κύριο. Πραγματικά, «η δύναμη του Θεού έγινε τέλεια στην ανθρώπινη αδυναμία». (Β Κορ. 12 :9)
Από τους πρώτους μήνες του ανοιχτού διωγμού της μονής, η ηγουμένη, μέσω πνευματικών συλλογισμών με τις αδελφές, αποφάσισε να αγνοήσει την ολοένα αυξανόμενη πίεση από τις αρχές, τις απειλές για πιθανή βία και να μην εγκαταλείψει τον τόπο του μοναστηριακού της άθλου. Προσπάθησε να ακολουθήσει, με τη χάρη του Θεού, την εντολή του Χριστού: «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους, θα σωθεί» (Μκ. 13:13). 
Η ανεξάντλητη ελπίδα της στην Πρόνοια του Θεού της έδωσε ιδιαίτερη σταθερότητα σε εκείνες τις συνθήκες στις οποίες οι άλλοι αναπόφευκτα απελπίζονταν. Διότι εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι ήταν απογοητευμένοι από τις θλίψεις και την απελπισία της τρέχουσας κατάστασης, κάποιοι υπέκυψαν σε απατηλούς πειρασμούς και ακολούθησαν το παράδειγμα της ανθρώπινης αδυναμίας. Πόση σοφία, δύναμη και σταθερότητα έπρεπε να έχετε τότε για να δείξετε στις κόρες του μοναστηριού σας ότι η επιτυχία του αγώνα κατά του κακού δεν μετριέται με εξωτερική νίκη, αλλά μόνο με ακλόνητη πίστη μέχρι το τέλος. Και το πιο σημαντικό, χρειαζόταν ένα προσωπικό παράδειγμα.
Τα γεγονότα δείχνουν ότι η Μητέρα Ραφαήλ έκανε πολλές ενέργειες για να διατηρήσει τη θεσμοθετημένη ζωή του μοναστηριού και να προστατεύσει τα πρόβατα του Χριστού από τους νεοσύστατους μαχητές άθεους. Χωρίς να χάσει τον εφησυχασμό, ακόμη και την αγάπη για τους εχθρούς της, δέχτηκε την εισβολή νέων ανθρώπων που δεν γνώριζαν πια τον Θεό. Συνειδητοποιώντας ότι η κατάσχεση των χώρων του μοναστηριού υπέρ των σοβιετικών αρχών ήταν αναπόφευκτη, ήταν η πρώτη που πρότεινε στην ηγεσία του Chigirinsky να εγκατασταθούν ορφανά στο μοναστήρι. Μια φροντισμένη χριστιανή προσπάθησε να τους βοηθήσει να επιβιώσουν από τη δύσκολη περίοδο της πείνας και των εμφυλίων καταστροφών σε βάρος των αποθεμάτων και του ταμείου της μονής, καθώς και να σώσει τις ψυχές τους υπό τη φροντίδα των μοναχών. Και εκτός από αυτό, η διορατική μητέρα-οικοδέσποινα πίστευε ότι η στέγαση των αποίκων θα ήταν λιγότερο επώδυνη για το μοναστήρι από οτιδήποτε άλλο. Άλλωστε, οι Σοβιετικοί ηγεμόνες θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιήσει τη βάση του μοναστηριού για άλλους, πιο βλάσφημους σκοπούς.
Ανιχνεύοντας την εξέλιξη της εκκαθάρισης της Μονής Αγίας Τριάδας, μπορεί να σημειωθεί ότι με όλη την εξωτερική σατανική πίεση, οι άθεες αρχές αναγκάζονταν συχνά να υπολογίζουν τις πράξεις και τις ενέργειες της προέδρου της κοινότητας, Μητέρας Ραφαήλας. Η πνευματική της σύνεση και η διορατικότητά της βοήθησαν στην αποφυγή απελπιστικών καταστάσεων και όταν αντιμετώπιζε επιθετικούς άθεους, συχνά έβγαινε νικήτρια στο πνεύμα. Τη φοβόντουσαν έστω και λίγο, και γι' αυτό τη μισούσαν κρυφά, σκαρφίζοντας ένα σχέδιο εκδίκησης. «Γιατί ο δίκαιος με τη μία του ζωή επιπλήττει τους στραβούς, τους πονηρούς και τους υποκριτές. Και όσο πιο θεϊκή είναι η ακτίνα που λάμπει μέσα από έναν άνθρωπο, τόσο πιο δυνατά πέφτουν γύρω του τα πάθη των κακών φύσεων» (I.A. Ilyin, Ρώσος φιλόσοφος).
Ωστόσο, το οριστικό κλείσιμο του μοναστηριού ανάγκασε μια μικρή ομάδα από τις εναπομείνασες αδελφές να μετακομίσουν σε ένα ιδιωτικό σπίτι που βρίσκεται στην πόλη Chigirin στην οδό Dvoryanskaya No. 69 (τώρα Parishskaya), όπου ζούσε εκείνη την εποχή μια Ορθόδοξη θεοσεβούμενη οικογένεια. Λίγο πριν από αυτό, η μητέρα ευλόγησε την 37χρονη αρχάριο Τατιάνα Ιβάνοβνα Παβλένκο να παντρευτεί τον ευσεβή χήρο με τα πολλά παιδιά, Ντμίτρι Ντμίτριεβιτς Ριάσικ, και να γίνει βοηθός του στην ανατροφή των παιδιών του. Θαρραλείς ομολογητές της πίστεως ενώθηκαν στο μικρό αλλά πνευματικά φιλόξενο σπίτι τους, όπου ζούσαν ασκητικά, απέκτησαν αδιάλειπτη προσευχή και έκαναν ταπεινό μοναστικό έργο. Ανάμεσά τους ήταν η πρώην ταμίας του μοναστηριού, η ηλικιωμένη μητέρα Ελπιδιφόρα (Προκόποβιτς) και η αντιβασιλέας της εκκλησιαστικής χορωδίας, Μητέρα Επιστήμη (άγνωστο επώνυμο).
Σύντομα αυτό το καθημερινό καταφύγιο έγινε σωτήρια πνευματική όαση για πολλούς ανθρώπους και τόπος προσευχής για τους κατατρεγμένους κληρικούς. Εκεί τελούνταν θείες ακολουθίες, κατά τις οποίες οι ασκητές είχαν την ευκαιρία να τελέσουν εγκάρδια μετάνοια και να θρέψουν τις ψυχές τους με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, γίνονταν ψυχοσωτήρια συνομιλίες και μυστικές συναντήσεις μεγάλων εκκλησιαστικών ανδρών. Σε αυτό το σπίτι υπήρχαν εκείνοι που, χωρίς φόβο και αμηχανία, σύντομα στολίστηκαν με το στεφάνι του μαρτυρίου για την ορθόδοξη πίστη: ο πατέρας Αλέξιος (Ερίμοβιτς), ο πατέρας Αντρέι (Λαπτσίνσκι), ο πατέρας Κυπριανός (Ολεϊνίκ), ο πατέρας Σέργιος (Ζεμνίτσκι), Ο πατέρας Timofey (Khrapachenko), ο πατέρας Θεοδόσιος (Pedorrich), ο Schema-Αρχιμανδρίτης Avakkum (Starov), μοναχοί της Μονής Onufrievsky. Θα περάσουν χρόνια και τα ονόματα αυτών των ατρόμητων εξομολογητών του Χριστού θα γραφτούν στο ουράνιο Βιβλίο της Ζωής και η γήινη ιστορία θα σημειώσει:
«Οι ηλικίες τους είναι διαφορετικές, αλλά η πίστη τους είναι η ίδια. διαφορετικά κατορθώματα, αλλά το ίδιο θάρρος» (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος).
Φυσικά, σε συνθήκες γενικού σατανικού γλεντιού, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής σφύριξε με κακία και σκληρότητα, βλέποντας στο Chigirin ένα τόσο γόνιμο κέντρο της υπηρεσίας του Κυρίου. Υποκίνησε γενική εχθρότητα και περιφρόνηση για αυτόν μεταξύ των συμπατριωτών του, προκάλεσε παρεξήγηση μεταξύ των αγαπημένων του και υποκίνησε τις αρχές. Και μετά, κάτω από την κάλυψη του σκότους, έκανε το έργο του σκότους.
Ένα βράδυ Αυγούστου του 1926, κάποιος χτύπησε επίμονα το σπίτι όπου ήταν στριμωγμένες οι μητέρες. Αυτός ήταν ο τοπικός άγιος ανόητος για χάρη του Χριστού, ο Βαρθολομαίος, διάσημος για τη διόραση και τις προβλέψεις του. Ο μακαρίτης όρμησε κάτω από τα παράθυρα και φώναξε: Μητέρα Ραφαήλ, φύγε! Σε μισή ώρα θα πεθάνεις!». Στην οποία η ηγουμένη απάντησε σταθερά: «Όλα είναι θέλημα Θεού. Δεν θα αφήσω τις αδερφές μου». Μετά από αρκετό καιρό, μια ομάδα ακτιβιστών της τοπικής αντιθρησκευτικής οργάνωσης «Bezbozhnik», με επικεφαλής τον αρχηγό της, αξιωματικό ασφαλείας Ιβάν Λεοντίεβιτς Σαλαμάστσενκο, εισέβαλε στο σπίτι.<жутка будет его смерть>. Έξι μεθυσμένοι άρπαξαν ευθαρσώς την ηγουμένη, την έβγαλαν έξω, την έδεσαν σε ένα δέντρο, τη σκέπασαν με σανό και στη συνέχεια της έβαλαν φωτιά, απαιτώντας να βγάλει τον σταυρό από το στήθος της και να τους δώσει τα εκκλησιαστικά σκεύη που είχε κρύψει νωρίτερα. Ο ιδιοκτήτης δεν ήταν στο σπίτι, τα παιδιά τρομαγμένα παρακολουθούσαν με τρόμο τι συνέβαινε. Η Μητέρα Ελπιδιφόρα (προχωρημένων ετών, πρώην ταμίας της μονής - Ο.Σ.) πήρε στα χέρια της την εικόνα της Θεοτόκου «Ο Φλεγόμενος Θάμνος» και όλες οι αδερφές βγήκαν άφοβα στο προαύλιο. Έπεσαν στα γόνατά τους και προσευχήθηκαν θερμά στον Αγνότερο για βοήθεια. Ξαφνικά, ξέσπασαν δυνατές βροντές, αστραπές έλαμψαν και άρχισε η δυνατή βροχή. Η πύρινη φλόγα, μόλις πρόλαβε να φουντώσει, έσβησε. Στη συνέχεια, οι πικραμένοι βασανιστές έβαλαν τη μητέρα σε ένα κάρο και, δένοντάς την, την πήγαν σε ένα παλιό σφαγείο, όπου η 49χρονη ηγουμένη υπέστη βάναυσο λιντσάρισμα. Πρώτα οι βιαστές βίασαν τη νύφη του Χριστού και μετά με σατανική κακία την κορόιδευαν με μανία. Την χτύπησαν βάναυσα στο κεφάλι με πισινό, της ξέσκησαν τα μαλλιά, της έβγαλαν έξι πάνω δόντια και της έσκισαν την κάτω γνάθο. Οι άθεοι έσπασαν τα πλευρά της μητέρας της, την πάνω αριστερή κνήμη της και συνέτριψαν τις κάτω κνήμες και των δύο ποδιών στα ίδια σημεία (μάλλον έτρεξαν πάνω τους με κάρο). Και τέλος, μαχαίρωσαν βάναυσα την παθούσα με ξιφολόγχες και την έθαψαν στο έδαφος - ζωντανή ακόμα.
Το έγκλημα δεν πέρασε απαρατήρητο. Μάρτυρας του τρομερού θανάτου της ηγουμένης ήταν μια αρχάριος του μοναστηριού, η Maria Ustinovna Nagornaya (αργότερα πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Μαργαρίτα), που ζούσε εκεί κοντά. Αφού οι μη άνθρωποι έφυγαν από το σφαγείο, πήρε κρυφά τον δρόμο της εκεί και έσκαψε το ακρωτηριασμένο και ματωμένο σώμα του μάρτυρα. Η μητέρα ανέπνευσε για λίγο ακόμα και μετά, στην αγκαλιά της αδερφής της, πήγε στον Κύριο. Οι μοναχές έθαψαν την Ηγουμένη Ραφαΐλα στο νεκροταφείο της πόλης Καζάν. Ο τάφος στέφθηκε με ένα μικρό μεταλλικό σταυρό - φοβούνταν την περαιτέρω κακοποίηση των κακών πάνω από τις στάχτες της δίκαιης γυναίκας.
Βοήθεια δοξολογίας και προσευχής στην αγιασμένη Μάρτυρα Ραφαΐλα, Ηγουμένη της Τσιγκιρίνσκαγια
«Οι δίκαιοι θα ανθίσουν όπως ο φοίνικας, όπως οι κέδροι του Λιβάνου» (Ψαλμ. 13
:91)
Για δεκαετίες, μέσα από το σκοτάδι της έλλειψης πνευματικότητας και της λήθης του αληθινού παρελθόντος, μια ξεφυτρωμένη διαδρομή της μνήμης των ανθρώπων εκτεινόταν μέχρι τη μικρή ταφόπλακα της Μητέρας Ραφαΐλας. Διότι εκεί έκαιγε συνεχώς το λυχνάρι της χάριτος του Θεού, αν και αόρατο στο ανθρώπινο μάτι, αλλά εκφραστικά χειροπιαστό στην ανθρώπινη ψυχή. Με μεγάλη αγάπη και σεβασμό, η Μαρία Ουστίνοβνα Ναγκόρναγια (μοναχή Μαργαρίτα) φρόντισε για πολλά χρόνια αυτή την ειδική ταφή και πίστευε ακράδαντα ότι θα ερχόταν η ώρα - και όλοι θα γνώριζαν για το κατόρθωμα της Ηγουμένης Ραφαΐλας. Κράτησε ένα χρονικό της καρδιάς της και ένιωθε ότι στον θρόνο του Κυρίου η δολοφονημένη ταλαίπωρη προσευχόταν για το βεβηλωμένο μοναστήρι και τα βεβηλωμένα ιερά, για τη άφεση των αμαρτιών και των παράφρων πράξεων των συμπατριωτών της. Ήξερε ότι θα ερχόταν η ώρα της επίγειας δόξας του μεγάλου αγίου του Χριστού και το λυχνάρι του τάφου θα έλαμπε στη γη των Τσερκάσι με το μεγάλο φως του ελέους του Κυρίου και τα απερίγραπτα θαύματα. Γιατί «ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους του»! (Ψαλμ. 63 :36).
Η μοναχή Μαργαρίτα έγινε μάρτυρας του τρομερού και αμετανόητου θανάτου του I.L Salamashchenko, του κύριου οργανωτή της βίαιης κακοποίησης της μητέρας Rafaila. Οι άνθρωποι του Τσιγκίριν κυριολεκτικά παρασύρθηκαν στην ταφή του. Το φέρετρο αυτού του βασανιστή ήταν κλειστό, αλλά ακόμα κι έτσι βρωμούσε αφόρητα. Κατά τη διάρκεια της κηδείας οι συγγενείς του δεν μπορούσαν να τον πλησιάσουν, και κόσμος δεν μπήκε στην αυλή.
Η μοναχή Μαργαρίτα θυμήθηκε πολλά υπέροχα βοηθήματα και καταπληκτικά σημάδια που έγιναν κατόπιν παρακλήσεως προσευχής στον τάφο της Ηγουμένης Ραφαήλας. Το 1976 εκοιμήθη η Μητέρα Μαργαρίτα διατάζοντας τον εαυτό της να ταφεί, ανάξια, δίπλα στον μεγαλομάρτυρα.
Από το 1999, με την ευλογία του Αρχιερέα Anatoly Prikotenko, ο ενορίτης της εκκλησίας Chigirinsky Kazan Valentina Vasilyevna Kalashnik (η οποία ήταν τότε σε κρυφούς μοναστικούς όρκους με το όνομα Ekaterina) φρόντιζε τον τάφο της μητέρας Rafaila. Στον τάφο του μάρτυρα έλαβε θεραπεία και πνευματική ενίσχυση. Η μοναχή δεν ήξερε τότε ότι θα περνούσε ο καιρός και η Μητέρα Ραφαίλα θα την ευλογούσε για να γίνει διάδοχός της - η ηγουμένη της κατεστραμμένης, αλλά στο μέλλον ανακαινισμένης Μονής Αγίας Τριάδας Chigirinsky.
Στις αρχές του 21ου αιώνα, μετά από πνευματική απόψυξη, εντάθηκε η ροή του κόσμου στο νεκροταφείο του Καζάν για την ταφή της δολοφονημένης ηγουμένης. Ανεξήγητα, η Ευχάριστος του Χριστού καλούσε τους άρρωστους, άπορους και πάσχοντες όχι μόνο από την περιοχή Τσερκάσι, αλλά και από μακρινά μέρη στον τόπο ανάπαυσής της. Και παρηγόρησε τους πάντες, τους θεράπευσε με τη δύναμη που της δόθηκε από τον Κύριο, που της δόθηκε για τον άθλο της ευσεβούς ζωής και του μαρτυρίου της Ορθοδόξου πίστεως.
Οι νέοι έμαθαν για τη ζωή της υποφέροντας από τα λόγια των παλιών. Μια μέρα, ο σεμινάριος Alexander Mikhailyuta (αργότερα θα γινόταν ιερέας της κοσμητείας Chigirin και συμμετείχε στη διαδικασία αγιοποίησης του σεβαστού μάρτυρα) ήρθε στον τάφο και προσευχήθηκε στη μητέρα. Ο νεαρός ήθελε πολύ να φτάσει στη Λαύρα της Αγίας Κοιμήσεως Πότσαεφ. Αλλά, δυστυχώς, δεν υπήρχαν χρήματα για αυτό. Απομακρυνόμενος από τον τόπο ταφής, άκουσε μια απαλή γυναικεία φωνή: «Μη στεναχωριέσαι. Θα φύγεις σύντομα». Ο Αλέξανδρος σκέφτηκε ότι η επιστάτη Βαλεντίνα Βασίλιεβνα είχε πλησιάσει τον τάφο. Ο νεαρός κοίταξε γύρω του, αλλά δεν υπήρχε κανείς τριγύρω. Έντρομος βγήκε τρέχοντας από το νεκροταφείο. Η έκπληξη του Αλέξανδρου δεν είχε όρια όταν, σύντομα, κατάφερε να επισκεφτεί τον Πότσαεφ. Την ημέρα που η ομάδα των προσκυνητών αναχώρησε από εκεί, εμφανίστηκαν ξαφνικά δύο ελεύθερες θέσεις. Η Αρετή έδωσε ένα από αυτά στον Αλέξανδρο - εντελώς δωρεάν.
Στις 10 Δεκεμβρίου 2003, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Καζάν στο Chigirin, αρχιερέας Anatoly Prikotenko, και ο αδερφός του, ο ιερέας του μοναστηριού Spaso-Preobrazhensky, ο αρχιερέας Nikolai Prikotenko, σήκωσαν τα άφθαρτα λείψανα της Ηγουμένης Raphaila κάτω από το λεωφορείο. Ο τάφος διατήρησε επίσης το κομποσχοίνι της μητέρας, τον νεκρικό σταυρό και την καμιλάβκα. Η ανακάλυψη των λειψάνων αποκάλυψε στον κόσμο προφανείς λεπτομέρειες της κακοποίησης που υπέστη ο παθών. Ο τάφος με τα λείψανα του μάρτυρα τοποθετήθηκε για προσευχή στους χώρους της κάτω εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του καθεδρικού ναού Chigirin Kazan.
Π άγιος μάρτυρας Rafaila Ch Igirinskaya
Στα μέσα Αυγούστου του 2004, η καραβίδα άρχισε να μυρίζει έντονα. Μια υπέροχη μυρωδιά απλώθηκε σε όλη την εκκλησία για περίπου δύο εβδομάδες. Αυτό το timing δεν ήταν τυχαίο. Διότι, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της μακροχρόνιας κατοίκου Lydia Ivanovna Postrigan, η μητέρα Ραφαίλα βασανίστηκε ακριβώς στα μέσα Αυγούστου. Όμως, δυστυχώς, δεν κατέστη δυνατό να καθοριστεί η ακριβής ημερομηνία. Το άρωμα από τα λείψανα επαναλήφθηκε αρκετές φορές τα επόμενα χρόνια.
Στις 24 Μαΐου 2005, στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν της πόλης Τσιγκιρίν, ο Αρχιεπίσκοπος Σωφρόνιος, Τσερκάσι και Κανέφσκι, παρουσία πολλών κληρικών και μεγάλου αριθμού προσκυνητών, τέλεσαν πανηγυρική τελετή δοξολογίας της Σεβασμιώτατης Μάρτυρα Ραφαΐλας, Ηγουμένης. του Chigirin. Το γεγονός της επίσημης αγιοποίησης και η ένταξη του αγίου του Θεού στο Ουράνιο Συμβούλιο είναι μια ιερή εμφάνιση στον κόσμο, που σημαίνει ότι αυτή, που υπέφερε για τον Χριστό, μπορεί να χρησιμεύσει ως πρότυπο πίστης για όλα τα μέλη της εκκλησίας και ότι μπορεί και πρέπει να απευθύνεται σε προσευχές σε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς που χρειάζονται ουράνια μεσιτεία.
Τα λείψανα του αγίου είναι τοποθετημένα στο δεξιό κλίτος του πάνω ναού του καθεδρικού ναού κάτω από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Οδηγήτρια», μετά τα εγκαίνια της Μονής Αγίας Τριάδας Chigirin το 2006, μεταφέρθηκαν στη μονή αρκετά. φορές. Στις 10 Δεκεμβρίου 2008, η λάρνακα με τα λείψανα μεταφέρθηκε στη Μονή Αγίας Τριάδας για τον εορτασμό της ημέρας μνήμης του σεβασμιωτάτου μάρτυρα. Μετά τους εορτασμούς, το προσκυνητάρι αυτό, με την ευλογία του επισκόπου Σωφρονίου, παρέμεινε στο μοναστήρι – πλέον για πάντα.
Σήμερα, ο καθένας που γονατίζει με ευλαβικό δέος και φόβο μπροστά στον τάφο του μεγάλου αγίου του Θεού - της σεβάσμιας μάρτυρα Ραφαίλα, της ηγουμένης Chigirinskaya και με θερμή προσευχή ζητά τη μεσιτεία του αγίου του Χριστού και τη μεσιτεία ενώπιον του Θεού για τον εαυτό του και τους αγαπημένους του , λαμβάνει βοήθεια γεμάτη χάρη και θαυμαστές θεραπείες. Η ψυχή της λάμπει ενώπιον του Θεού με ένα τόσο αγνό, τόσο λαμπερό φως, που αν δεν είσαι τυφλός σε ό,τι «δεν είναι από αυτόν τον κόσμο, αλλά από ψηλά», νιώθεις άθελά σου, πλησιάζοντας σε αυτό το ιερό, μια εσωτερική αλλαγή. Γίνεται αμέσως πιο εύκολο, σαν να ανανεώνεται ξαφνικά μέσα σου η εικόνα του Θεού. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε: «Βλέποντας το ίδιο το σώμα του αγίου, που αξίζει να αιματωθεί για την ομολογία του Χριστού, αν και ήμασταν πιο φοβισμένοι από όλους, δεν μπορούμε να βιώσουμε μεγάλη ζήλια όταν αυτό το θέαμα, σαν φωτιά, διαπερνά η ψυχή μας και μας καλεί σε τέτοια είναι άθλος; Γι' αυτό ο Θεός μας άφησε τα σώματα των αγίων, για να έχουμε μέσα τους ένα μάθημα της μεγαλύτερης σοφίας».
Πολλά θαύματα και εκπληκτικά περιστατικά συνέβησαν με προσευχές προς την Οσιομάρτυρα Ραφαΐλα την παραμονή της δοξολογίας της. Εδώ είναι ένα από αυτά. Η δημοσιογράφος της Μόσχας Natalya Obmankina είχε ακούσει πολλά για τη μεγαλομάρτυρα και προσπάθησε να φτάσει στο Chigirin την ημέρα της αγιοποίησής της. Για το ταξίδι έπρεπε να έχει το ποσό των 2100 ρούβλια. Αλλά, δυστυχώς, η γυναίκα δεν είχε τέτοια χρήματα εκείνη την εποχή. Η Νατάλια παρακάλεσε τη μητέρα της να τη βοηθήσει επειγόντως σε αυτό. Και προς ανέκφραστη έκπληξή μου, την παραμονή της επιθυμητής αναχώρησης, έλαβα ένα απολύτως απροσδόκητο μπόνους στη δουλειά - στο ποσό των ακριβώς 2.100 ρούβλια. Μια φορά στο φεστιβάλ, είδε τη μεγαλύτερη γιορτή. Στη συνέχεια, η Natalya έγραψε ένα άρθρο εφημερίδας σχετικά με αυτό το σημαντικό γεγονός για τους ανθρώπους και για αυτήν προσωπικά. Σε αυτό, ο δημοσιογράφος σημείωσε: «Στη φωτογραφία που ο πατέρας Ανατόλι με ευλόγησε να τραβήξω στην εκκλησία κοντά στο ιερό με τα λείψανα της Μητέρας Ανώτερης Ραφαΐλα, μια λωρίδα φωτός είναι καθαρά ορατή πάνω από το διαφανές παράθυρο στο κεφάλι της μητέρας. Παρεξηγώντας το για ελάττωμα στη φωτογραφία, το επανέλαβα από την άλλη πλευρά. Ανέπτυξα την ταινία και η λάμψη παρέμεινε...»
Πριν από τη δοξολογία της μάρτυρα Ραφαήλας, ο επίσκοπος Σωφρόνιος ευλόγησε την μοναχή Αικατερίνη (Καλάσνικ) να πάει στο Κίεβο και να ζητήσει τα άμφια του αγίου από τα γυναικεία μοναστήρια της πρωτεύουσας. Αυτό το ταξίδι ήταν γεμάτο με μεγάλο πειρασμό. Ο ακάθαρτος τιμώρησε σκληρά την υπάκουη μητέρα. Με το φως της ημέρας, σε έναν από τους δρόμους του Κιέβου, εμφανίστηκε με τη μορφή ενός πολύ σκοτεινού άνδρα και επιτέθηκε στην Κατερίνα με τα λόγια: «Γιατί δεν μπορείς να κάθεσαι στο σπίτι, γιατί ανεβαίνεις εδώ;» Και μετά την χτύπησε άγρια. Η εξουθενωμένη μοναχή έφτασε στο μοναστήρι Florovsky, όπου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας παρακάλεσε δακρυσμένη τη μητέρα Ραφαήλ να τη βοηθήσει να εκπληρώσει την ευλογία του επισκόπου - τόσο αηδιαστικό για τον διάβολο. Οι αδερφές της μονής βλέποντας την ταλαίπωρη ενορίτη την παρηγορούσαν με κάθε τρόπο. Και στη συνέχεια παρουσίασαν ένα δώρο - την απαραίτητη ενδυμασία για την σεβαστή μάρτυρα την ημέρα της δοξολογίας της. Είναι σημαντικό ότι ο Κύριος έντυσε την εκλεκτή Του με τα άμφια των αδελφών Φλορόφσκι, οι οποίες στο μακρινό παρελθόν υπηρέτησαν ως αρχηγοί της μονής Τσιγκιρίνσκι.
Η εικόνα του αγίου δημιουργήθηκε με θαυμάσιο τρόπο. Το πορτρέτο της ζωής της δεν βρέθηκε. Η μοναχή Alipia (Danilova), κάτοικος του μοναστηριού Steblevo Spaso-Preobrazhensky, ζωγράφισε ένα ασυνήθιστα ζωηρό και εκφραστικό πρόσωπο της σεβάσμιας μάρτυρα, αγνοώντας εντελώς την πραγματική της εικόνα. Η τεχνίτης ένιωσε ότι κατά τη διάρκεια της αγιογραφίας μια αόρατη δύναμη καθοδηγούσε το χέρι της και σκέφτηκε. Και ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους κανόνισε τους μεγαλύτερους πειρασμούς. Η Μητέρα Αλυπία έμαθε για το μαρτύριο της ηγουμένης Chigirinskaya πολύ πριν από την αγιοποίηση του εξομολογητή του Χριστού. Φτάνοντας μια μέρα στο Chigirin για ένα φεστιβάλ ναού, το πρώτο μέρος που ήρθε ήταν ο τάφος της Μητέρας Ραφαΐλας. Αυτή η πνευματική γνωριμία, όπως αποδείχθηκε αργότερα, αποδείχτηκε εξαιρετικά προνοητική για την μοναχή.
Μετά τα εγκαίνια της Μονής Αγίας Τριάδος, η ουράνια μεσιτεία της αγίας ηγουμένης επί της μονής της εκδηλώνεται θαυματουργικά συνεχώς. Υπήρχαν μάλιστα ορατές περιπτώσεις εμφάνισης της Μητέρας Ραφαήλας.
Με συγκινητικά δάκρυα ευγνωμοσύνης προς τον σεβασμιότατο μάρτυρα, η Ηγουμένη Αικατερίνη είπε την ακόλουθη ιστορία. Την παραμονή των πρώτων μοναστηριακών Χριστουγέννων δεν είχαν ούτε ψωμί στο μοναστήρι. Προσπαθήσαμε να ψήσουμε κάτι, αλλά δεν υπήρχε ούτε αλεύρι. Την επόμενη μέρα, εντελώς απροσδόκητα, το μοναστήρι έλαβε μεταφορά για ένα σημαντικό ποσό (800 UAH). καταγόταν από το Krasilov, στην περιοχή Khmelnytsky. από την δούλη του Θεού Αικατερίνη, η οποία συγκέντρωσε το ποσό αυτό στην ενορία της. Αυτή η γυναίκα δεν είχε πάει ποτέ στο Chigirin, αλλά έμαθε για το μοναστήρι από την κόρη της. Ο τελευταίος έφερε τη διεύθυνση του ιερού από τον Πότσαεφ. Κατά τη διάρκεια του προσκυνηματικού ταξιδιού της κοπέλας στη Λαύρα, μια μοναχή την πλησίασε, της έδωσε μια εικόνα της Οσιομάρτυρος Ραφαΐλας με τη διεύθυνση του μοναστηριού Chigirin και είπε: «Πρέπει να βοηθήσουμε αυτό το μοναστήρι». Την ίδια στιγμή, η μητέρα πέθανε αμέσως. Ο προσκυνητής κοίταξε τριγύρω - αλλά ούτε εκεί υπήρχε κανένας σαν αυτήν. Αυτό που προκάλεσε έκπληξη ήταν ότι η εικόνα της αγίας ήταν μια ασπρόμαυρη εικόνα xerox και οι εικόνες της διανεμήθηκαν από τις αδερφές Chigirin μόνο έγχρωμες.
Το διαμετακομιστικό πέρασμα το 2006 στην πόλη Chigirin αποδείχθηκε σημαντικό για τη Varvara Gul, κάτοικο του χωριού Bilyki, στην περιοχή Πολτάβα. Σταμάτησε στο σταθμό των λεωφορείων της και περίμενε μεταφορά σε πτήση για το Lebedin, όπου πήγαινε να γίνει μια από τις αδερφές του μοναστηριού Lebedin. Κουρασμένη από το ταξίδι, η γυναίκα κάθισε με σκυμμένο το κεφάλι. Εκείνη την ώρα, μια άγνωστη σε αυτήν μοναχή την πλησίασε και της είπε καταφατικά: «Αν θέλεις να σωθείς, πήγαινε στο μοναστήρι Chigirin». Ακούγοντας αυτό, η Βαρβάρα σήκωσε τα μάτια της για να ρωτήσει κάτι, αλλά η μητέρα εξαφανίστηκε αμέσως. Έκπληκτη από αυτά που άκουσε, η ταξιδιώτης πήγε αμέσως στην εκκλησία Chigirin Kazan, όπου, αφού ρώτησε τον πρύτανη της, τον πατέρα Anatoly Prikotenko, έμαθε ότι ένα μοναστήρι είχε πράγματι ανοίξει στην πόλη. Σύντομα, αλλάζοντας τα σχέδιά της, πήρε μοναχικούς όρκους. Ας προσθέσουμε ότι αυτός ο δούλος του Θεού ήταν αρχάριος αυτού του μοναστηριού τη δεκαετία του '40. Ο μακαριστός Βαρθολομαίος έκανε μια προφητεία γι' αυτήν.
Ένα πρωί, η υπηρέτρια του Θεού Svetlana Matyushkina, η οποία ζούσε με τον σύζυγό της και τα παιδιά της στο γειτονικό κτίριο του μοναστηριού, ήρθε στην Ηγουμένη Αικατερίνη. Ζήτησε ειλικρινά συγχώρεση για το σκάνδαλο και την κακοποίηση που είχε δημιουργήσει στο μοναστήρι την προηγούμενη μέρα προς τις αδελφές και πρόσφερε επίσης τη βοήθεια και τη φιλία της στην ηγουμένη. Η γυναίκα εξήγησε ότι έπρεπε να συνειδητοποιήσει πολλά και να καταλήξει σε αυτή την απόφαση αφού μια καλόγρια ήρθε στο σπίτι τους το βράδυ. Τα μεσάνυχτα χτύπησε την πόρτα και, γυρνώντας προς τον γιο της Σβετλάνα, ρώτησε ταπεινά: «Σας παρακαλώ, δυναμώστε τη μουσική, γιατί παίζει πολύ δυνατά, και προσευχόμαστε τώρα, ο τύπος παραδόξως ήρεμα συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα». : «Είναι φυσιολογικό αυτό;» Οι Matyushkins πήραν τη μητέρα μιας από τις αδερφές του μοναστηριού, γιατί ήταν ντυμένη με μοναστηριακά άμφια και είχε μια καμιλαβόσκα στο κεφάλι της. Αλλά, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν υπήρχε καθόλου τέτοια καλόγρια ανάμεσα στις μοναχές. Μια τόσο ασυνήθιστη νυχτερινή επίσκεψη (προφανές θαύμα της Οσιομάρτυρος Ραφαήλας) σύντομα άλλαξε, με τη χάρη του Κυρίου, τη ζωή ολόκληρης της οικογένειας: γύρισαν τα πρόσωπά τους στον Θεό, βάπτισαν τα παιδιά, άρχισαν να τα φέρνουν στην Κοινωνία. και άλλαξαν τη συμπεριφορά τους. Οι Matyushkins άρχισαν να παρατηρούν την εξαιρετική βοήθεια του αγίου με πολλούς τρόπους.
Η δόξα των θαυμάτων που επιτελούνται με τις προσευχές στον σεβαστό μάρτυρα απλώνεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας από τον εθισμό, από πονοκεφάλους και πονόδοντους, διάφορα τραύματα στο κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια μέσω προσευχών στη μητέρα, οι άνθρωποι βρίσκουν δουλειά και στέγη Ο Ραφαήλ πρέπει να προσευχηθεί πρώτα απ' όλα σε όσους πέφτουν κάτω από το βάρος του Σταυρού του. Προσευχήσου να κουβαλήσεις και τον πιο βαρύ Σταυρό μέχρι το τέλος.
Το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας Chigirin βρίσκεται στην πόλη Chigirin, στην περιοχή Cherkasy. Η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από το 1542.Αυτό μαρτυρεί η θεμελιακή πλάκα του 1542, που βρέθηκε το 1925 κάτω από το βωμό του ναού της Αγίας Τριάδας. Έγραφε σε αυτό ότι ο ιδρυτής της εκκλησίας ήταν ο Ντμίτρι Βισνεβέτσκι.
Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (ονομάζεται Baida στη λαογραφία), ένας ορθόδοξος ευγενής, μεγιστάνας, ήταν ένας από τους πρώτους οργανωτές των στρατευμάτων των Κοζάκων. Με δικά του έξοδα ίδρυσε το πρώτο φρούριο στη Malaya Khortytsia. Το μοναστήρι χτίστηκε στα περίχωρα της πόλης,έξω από το φρούριο και τα τείχη της πόλης. Προσεγγιζόταν από τα δυτικά με μετατόπιση άμμου, και αδιάβατοι βάλτοι το περιέβαλλαν από τις άλλες τρεις πλευρές.Ωστόσο, υπάρχουν πληροφορίες ότι η τοποθεσία ίδρυσης της μονής υποδεικνύεται από την αποκαλυφθείσα εικόνα της Θεοτόκου Οδηγήτριας.
Υπό τον Bogdan Khmelnitsky, η Μονή της Τριάδας ευημερούσε. Το μοναστήρι έγινε ένα από τα πιο άνετα και ευημερία στην Ουκρανία.
Το 1654 επισκέφθηκε το μοναστήρι ο περίφημος άγιος του Χριστού, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθανάσιος Γ' Πατελάριος. Σχετικά με την παραμονή του Αγ. Ο Αθανάσιος στη Μονή Chigirinsky είναι γνωστό ότι του άρεσε ιδιαίτερα να προσεύχεται μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού Οδηγήτρια. Με την προσευχή του, ακόμη και τα βατράχια που ζούσαν στους γύρω βάλτους και ενοχλούσαν το προσευχητάριο με το «τραγούδι» τους έχασαν τη φωνή τους για αιώνες, κάτι που σημειώθηκε από τους μοναχούς ακόμη και 250 χρόνια αργότερα.
Από το 1658 έως το 1675, το μοναστήρι Τσιγκιρίνσκι έγινε η έδρα δύο μητροπολιτών του Κιέβου: του Διονυσίου Μπαλαμπάν και του Ιωσήφ Νελιούμποβιτς-Τουκάλσκι.
Το μοναστήρι έγινε γυναικείο το 1735, όταν ο αριθμός των χηρών και των νυφών που έχασαν τους γαμπρούς τους σε πολέμους ξεπέρασε πολλές φορές τον αριθμό των ανδρών αδελφών, που δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στην ενίσχυση των αμμωδών, ελωδών εδαφών του μοναστηριού. Η Μοναχή Παρθενία, που έγραψε ένα δοκίμιο για το μοναστήρι, που δημοσιεύτηκε στο Κίεβο το 1893, μαρτυρεί: «... όλοι οι υγιείς κάτοικοι της μονής, μετά τον εσπερινό, κουβαλούν μάζες άμμου στους ώμους τους από ψηλά σημεία της μονής προς γεμίστε λεκάνες και επισκευάστε φράγματα...»
Στον πίνακα του T. G. Shevchenko «Γυναικείο μοναστήρι Τσιγκιρίνσκι» του 1845, το πρώτο πλάνο απεικονίζει κελιά και λαϊκές κατοικίες κοινές στην Ουκρανία, που περιβάλλονται από πανίσχυρα δέντρα και κήπους.Ορατό στο βάθοςδύο εκκλησίες (Αγίας Τριάδας και Μεταμόρφωσης του Κυρίου), καθώς και ένα καμπαναριό, που χτίστηκε στα μέσα του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα.
Το μοναστήρι επέζησε της κατάληψης των Ουνιτών, όταν ο «πικραμένος μέθυσος Ουνιάτε Γιαστρέμμπσκαγια» εγκαταστάθηκε ως ηγουμένη του μοναστηριού και ο ιερέας των Ουνιτών, Γιάνα, έγινε ιερέας. Οι μοναχές απέφυγαν να παρασυρθούν στον ουνιατισμό εγκαταλείποντας το μοναστήρι. Μετά την εκδίωξη των Ουνιτών, οι μοναχές βρήκαν το μοναστήρι «εντελώς κατεστραμμένο, τα κελιά καταστράφηκαν και όλη η περιουσία λεηλατήθηκε».
Τέσσερις φορές στην ιστορία του το μοναστήρι καταστράφηκε ολοσχερώς. Στις αρχές του 1923 δημιουργήθηκε στο μοναστήρι παιδική εργατική αποικία με το όνομα Γ. Φ. Γκρίνκο. Στις 18 Αυγούστου 1923, η επαρχιακή επιτροπή εκκαθάρισης του Κιέβου αποφάσισε να κλείσει το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας Chigirinsky, καθώς «στην περιοχή όπου υπάρχει ορφανοτροφείο, η εγγύτητα του μοναστηριού είναι απαράδεκτη.Μερικές από τις καλόγριες, με αρχηγό τη Μητέρα Ηγουμένη Ραφαΐλα (Raisa Vasilievna Tertatskaya), βρήκαν καταφύγιο στο σπίτι μιας θεοσεβής οικογένειας. Εκεί έγιναν οι λειτουργίες. Πολλοί σύγχρονοι κοίταξαν αυτό το σπίτι με μίσος.
Το βράδυ της 26ης Αυγούστου 1926, ανήμερα του Αγ. Ο Μεθόδιος και ο Κύριλλος, ο άγιος ανόητος Τσιγκίριν Μπαρτολμέι ανησύχησε, χτυπώντας το παράθυρο: «Μάνα Ραφαίλα, φύγε! Σε μισή ώρα θα πεθάνεις! Η ηγουμένη απάντησε: «Όλα είναι θέλημα Θεού. Δεν θα αφήσω τις αδερφές μου».
«... μια ομάδα ακτιβιστών της τοπικής οργάνωσης «Bezbozhnik», με επικεφαλής τον αρχηγό της, αξιωματικό ασφαλείας Ιβάν Λεοντίεβιτς Σαλαμαστσένκο, εισέβαλε στο σπίτι. Έξι μεθυσμένοι άρπαξαν ευθαρσώς την ηγουμένη, την έβγαλαν στο δρόμο, την έδεσαν σε μια αχλαδιά, τη σκέπασαν με σανό και στη συνέχεια της έβαλαν φωτιά, απαιτώντας να βγάλει τον σταυρό από το στήθος της και να τους δώσει τα εκκλησιαστικά σκεύη που είχε κρυφτεί νωρίτερα... Η Μητέρα Ελπιδιφόρη (προχωρημένη σε ηλικία, πρώην ταμίας του μοναστηριού. – Ο.Σ.) πήρε στα χέρια της την εικόνα της Θεοτόκου «Η Φλεγόμενη Θάμνος» και όλες οι αδερφές βγήκαν άφοβα στην αυλή. Έπεσαν στα γόνατα... ξαφνικά έσκασε ισχυρή βροντή, άστραψαν οι κεραυνοί και άρχισε η δυνατή βροχή. Η πύρινη φλόγα, μόλις πρόλαβε να φουντώσει, έσβησε. Στη συνέχεια, οι πικραμένοι βασανιστές έβαλαν τη μητέρα σε ένα κάρο και, δένοντάς την, την πήγαν σε ένα παλιό σφαγείο, όπου η 49χρονη ηγουμένη υπέστη βάναυσο λιντσάρισμα. Πρώτα οι βιαστές βίασαν τη νύφη του Χριστού και μετά με σατανική κακία την κορόιδευαν με μανία. Την χτύπησαν βάναυσα στο κεφάλι με ένα κοντάκι, της ξέσκησαν τα μαλλιά, της έβγαλαν ένα κοντάρι από τα πιστά της δόντια και της έσκισαν την κάτω γνάθο. Οι άθεοι έσπασαν τα πλευρά της μητέρας της, την πάνω αριστερή κνήμη της και συνέτριψαν τις κάτω κνήμες και των δύο ποδιών στα ίδια σημεία (μάλλον έτρεξαν πάνω τους με κάρο). Και τέλος μαχαίρωσαν βάναυσα με ξιφολόγχες την ταλαίπωρη και την έθαψαν στη γη - ζωντανή ακόμα...» Ένας από τους αρχάριους του μοναστηριού «ξέθαψε το ακρωτηριασμένο και ματωμένο σώμα του μάρτυρα. Η μητέρα δεν ανέπνεε για πολύ…» (1)
Τάφηκε κρυφά στο νεκροταφείο του Καζάν - στη "γωνιά των τσιγγάνων", τοποθετώντας έναν μικρό σταυρό πάνω από τον τάφο. Για πολλά χρόνια, αυτή την ειδική ταφή φρόντιζε η μοναχή Μαργαρίτα (Η Μαρία Ουστίνοβνα Ναγκόρναγια ήταν μάρτυρας του μαρτυρίου της Ηγουμένης Ραφαΐλα, την έσκαψε όσο ήταν ακόμα ζωντανή και είδε επίσης τον τρομερό και αμετανόητο θάνατο του αξιωματικού ασφαλείας Salamashchenko). Από το 1999, με την ευλογία του ιερέα, μοναχή Ekaterina (Valentina Vasilievna Kalashnik), η σημερινή ηγουμένη της Μονής της Αγίας Τριάδας, άρχισε να φροντίζει τον τάφο, η οποία έλαβε θεραπεία και πνευματική ενίσχυση στον τάφο του μάρτυρα.
Το 1929, μέσα στα τείχη του μοναστηριού Chigirinsky δημιουργήθηκε μια κοινότητα που πήρε το όνομά του. 12ο Συνέδριο των Σοβιέτ της περιοχής Σεφτσένκο. Στη συνέχεια, η κοινότητα εξελίχθηκε σε ένα συλλογικό αγρόκτημα που πήρε το όνομά του.Λένιν. Οι συλλογικοί αγρότες, επεκτείνοντας την παραγωγή τους, εγκατέστησαν ελαιοτριβείο στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας.
Την άνοιξη του 1932, ακτιβιστές και μέλη της Komsomol της πόλης και του χωριού Vitovo άρχισαν να καταστρέφουν τις εκκλησίες του μοναστηριού με ένα τρακτέρ, χρησιμοποίησαν σχοινιά για να γκρεμίσουν σταυρούς από τους τρούλους των εκκλησιών και να γκρεμίσουν τους ξύλινους τοίχους των θερμών και στη συνέχεια καλοκαιρινές εκκλησίες. Ήδη τον Σεπτέμβριο του 1933, μόνο ένα θεμέλιο παρέμεινε στη θέση της Εκκλησίας της Τριάδας και από την Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου - μόνο το μέρος όπου υψώθηκε.
Μέχρι το 1956 απέμειναν από το μοναστήρι 16 μοναστηριακά κτίρια και έξω από τον φράχτη ήταν το σπίτι του κληρικού. Το 1973, με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου, τα κτίρια της πρώην μονής παραχωρήθηκαν στον ντόπιο πληθυσμό για διαμερίσματα.
Οι νέες αρχές βοήθησαν και στην καταστροφή του μοναστηριού αναζητώντας νέους θησαυρούς. Στο καμπαναριό βρήκαν ακόμη και περιουσία που ανήκε σε κάποιον άγνωστο - πολύτιμα αντικείμενα, χρυσάφι, χαλιά, υφάσματα, που όπως πάντα έχουν ιστορική αξία.
Όλη η περιοχή γύρω από τους ναούς, γύρω από το μοναστήρι είναι νεκρόπολη, εδώ βρίσκονται τα οστά ενός τεράστιου αριθμού Κοζάκων, μοναχών, μοναχών, λαϊκών... Το 1972, η νεκρόπολη του μοναστηριού σκάφτηκε, μετατρέποντάς την σε λατομείο άμμου. «Οι κάτοικοι του Τσιγκίριν (μικροί και μεγάλοι) ενήργησαν βλάσφημα με τα υπολείμματα των ταφών: πετούσαν οστά, έπαιζαν ποδόσφαιρο με κρανία ή τα κόλλησαν σε ξύλα και τα μετέφεραν στην πόλη με ειρωνική γελοιοποίηση. Ιδιαίτερα επηρεάστηκαν τα ελαφρώς σάπια λείψανα. Οι παλιοί έλεγαν ότι κατά τη διαδικασία της καταστροφής, μερικές φορές αφαιρούνταν από τους τάφους σχεδόν πλήρως διατηρημένα σώματα και άμφια». Αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν άμμο από το λατομείο για να γεμίσουν το δρόμο προς το εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας, το οποίο δεν χτίστηκε ποτέ.
Το 2003, ο θαυματουργός μεσολαβητής του Chigirin, η εικόνα της Θεοτόκου Οδηγήτριας, επέστρεψε στην πόλη.
Στις 12 Δεκεμβρίου 2006, ο Αρχιεπίσκοπος Τσερκασί και Κανίβ Σωφρόνιος, συνυπηρετούμενος από πολυάριθμους κληρικούς της επισκοπής, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου του Τσιγκιρίν. Μετά τη Λειτουργία πραγματοποιήθηκε θρησκευτική λιτανεία με τα λείψανα των κατά τόπους τιμώμενων ιερέων. Rafaily (Tartatskaya).
Καρκίνος με τα λείψανα των Primts. Ραφαήλ
Στις 10 Ιουλίου 2009, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας ευλόγησε την Ηγουμένη Ραφαΐλα (Τερτάτσκαγια) για τοπική δοξολογία και προσκύνηση.
Η δόξα των θαυμάτων που επιτελούνται με τις προσευχές στον σεβαστό μάρτυρα απλώνεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας από τον εθισμό, από πονοκεφάλους και πονόδοντους, διάφορα τραύματα στο κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια μέσω προσευχών στη μητέρα, οι άνθρωποι βρίσκουν δουλειά και στέγη Ο Ραφαήλ πρέπει να προσευχηθεί πρώτα απ' όλα σε όσους πέφτουν κάτω από το βάρος του Σταυρού του. Προσευχήσου να κουβαλήσεις και τον πιο βαρύ Σταυρό μέχρι το τέλος.
Ο προσωρινός ναός της Αγίας Τριάδας αποφασίστηκε αρχικά να κατασκευαστεί μέσα σε σιδηροδρομικό βαγόνι. Το αποτέλεσμα ήταν ένα ασυνήθιστο μοναστήρι «σε ράγες» με ένα μικρό τρούλο και ένα καμπαναριό στα κανάλια. Επί του παρόντος, στη Μονή Αγίας Τριάδας υπάρχουν όρια προς τιμήν της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αγ. Mitrofan του Voronezh.
Στο μοναστήρι υπάρχουν ιερές πηγές: η Αγία Τριάδα, VMC. Μαρίνα, στρατιωτικό κέντρο Βάρβαροι, μάρτυρες. Ιωάννης ο Πολεμιστής, sschmch. Κυπριανός και μάρτυς Ιουστίνα, πρμτς. Ραφαΐλα, Ηγουμένη Τσιγκιρίνσκαγια.
Άνοιξη του Αγ. μάρτυρας Ιωάννης ο Πολεμιστής
Διεύθυνση: Ουκρανία, 20901, περιοχή Cherkasy, Chigirin, οδός Korolenko, 47.
Τηλ.: + 38 097 297 98 47; + 38 04730 270 63
Λογοτεχνία
Ο Σεβασμιώτατος Μάρτυς Ραφαήλ, ηγουμένη Τσιγκιρίνσκαγια. Ζωή. Υπηρεσία. Ιστορία της Μονής της Αγίας Τριάδας Chigirinsky. The Life of Blessed Bartholomew of Chmgirinsky»/Σύνταξη: Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος (Zverev), Tatyana Cherkasets, - Chigirin, 2009.
http://orthodoxy.org.ua/uk/tserkovni_hroniki/2006/12/25/4794.html
http://www.odnarodyna.ru/articles/14/918.html?print
www.mineya.ru/august/89-rafaila- τσιγκιρίνη sk.pdf
Η πιο λεπτομερής περιγραφή: Η προσευχή του μάρτυρα Ραφαήλ - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.
Ο Σεβασμιώτατος Μάρτυς Ραφαήλ, Ηγουμένη της Μονής Αγίας Τριάδος Τσιγκιρίνσκι
Τροπάριο, ήχος 1:
Το αρνί της μητέρας του Χριστού, ο μακαρίτης Ραφαήλ, και ο σοφός μέντοράς Του εμφανίστηκαν στο αρνί Του, τιμήθηκες με το στεφάνι του μαρτυρίου από το δεξί χέρι του Ιησού ειρήνη, και προστάτεψε την κατοικία σου από κάθε συκοφαντία του εχθρού, και σώσε τις ψυχές μας, γιατί Αυτός είναι ο Ελεήμων.
Σε μεγαλύνουμε, σεβάσμιε παθιασέ, Μητέρα Ραφαήλ, και τιμούμε τα σεβάσμια παθήματά σου, που υπέμεινες για τον Χριστό στην εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας.
Κανόνας των διακοπών, τόνος 8
Ίρμος: Έχοντας περάσει μέσα από το νερό σαν ξηρά και έχοντας γλιτώσει από το κακό της Αιγύπτου, ο Ισραηλινός φώναξε: Ας πιούμε στον Λυτρωτή μας και στον Θεό μας.
Χορός: Άγιος Μάρτυς Ραφαήλ, προσευχήσου στον Θεό για μας.
Έχοντας ελευθερωθεί από τις παγίδες του κακού ανάμεσα στους ασεβείς, έστειλες προσευχές για την επίγεια πατρίδα σου, αλλά τώρα έφυγες από τη γη και δέχτηκες τις προσευχές μας.
Πέρασες ήσυχα μέσα από τα νερά του πειρασμού, Ραφαήλ, και αφού παρουσιάστηκες στον Σωτήρα, έλαβες ένα επιβλητικό στέμμα στο κεφάλι σου από τα δεξιά του Κυρίου.
Ραφαήλ, Ηγουμένη της Μονής Τριάδας, προσφέροντας προσευχές, αποδεχόμενοι την απελευθέρωση από κάθε κακή κατάσταση με τσάι.
Ακόμα κι αν το σώμα σου, αγνό, κομματιάστηκε σαν λιοντάρι, βασανίστηκε από την τρέλα, όμως η ψυχή σου δεν απαγορευόταν από τις ορδές των άγριων δαιμόνων να ανέβει στον ουρανό.
Θεοτόκος:Η Θύρα του Ουρανού, Υπεραγία Παρθένε, μας φανερώθηκες, καθώς μέσω Σου μας άνοιξε η είσοδος της σωτηρίας από τη Γέννηση Σου.
Ίρμος: Ω Ανώτατος Δημιουργός του ουράνιου κύκλου και Δημιουργός της Εκκλησίας, με ενισχύεις στην αγάπη Σου, τις επιθυμίες της γης, την αληθινή επιβεβαίωση, τον μόνο Εραστή της Ανθρωπότητας.
Τα αρνιά που από αρχαιοτάτων χρόνων θυσιάστηκαν στην Κυρία, μιμήθηκες την αγάπη σου για τον Χριστό, μάνα, με την άσβεστη λυχνία της πίστεως γνώρισες τον Νυμφίο και μπήκες στον γάμο του Αρνίου χαρούμενος.
Κάτοικος των παραδεισίων χωριών, μας άφησες τα λείψανά σου σε ανάμνηση του πόνου για την πίστη στον Χριστό, τον Οποίο αγάπησες με όλη σου την καρδιά.
Σε εκείνους που μιμούνται την πίστη σου, και σε εκείνους που προσκυνούν τη δύναμή σου, και για να βοηθήσουν αυτούς που σε καλούν με προσευχή, να είσαι βοηθός σου, Ραφαήλ, σεβαστή μητέρα.
Φάνηκες σοφότερος από την Εύα, την προπάτορά σου: γιατί πρόσεχες την κολακεία του κακού, αλλά εσύ, αφού διόρθωσες όλες τις μηχανορραφίες του διαβόλου, αποδέχτηκες τον θάνατο από τους υπηρέτες του, έχοντας αποδεχτεί τον αρραβώνα της αιώνιας ζωής.
Θεοτόκος:Βοηθός των μητέρων και της Παρθένου Προστασίας, Balti Παρακλήτρια και Προστασία των μοναχών, Μητέρα του Κυρίου Ιησού και δύναμη εκείνων που σε φωνάζουν, Εσύ είσαι, γλυκιά Μαρία.
Sedalen of the Holy, Tone 8:
Έχοντας κατακτήσει τις εικόνες της ευσέβειας, ανέτρεψες την πλάνη της κακίας, μάρτυς, και πάντα φλεγόμενος από το θείο έργο, έσβησες τους βασανιστές με άθεη αγριότητα. Με τον ίδιο τρόπο αποπνέεις θεραπεία μέσω της πίστης σε όσους εισρέουν και γιορτάζουν με αγάπη την αγία σου μνήμη, ένδοξε Ραφαήλ.
Ξύπνησέ μας με τις προσευχές σου, σεβάσμιε, σαν τις απρόσεκτες παρθένες που κοιμήθηκαν την ώρα του Νυμφίου, ναι, μιμούμενοι εσένα, γεμίζοντας πάντα τα λυχνάρια Του με λάδι της χάρης, τα ανάκτορά Του δεν θα απορριφθούν.
Ίρμος: Άκουσα, Κύριε, το μυστήριο Σου, κατάλαβα τα έργα Σου και δόξασα τη Θεότητά Σου.
Έχοντας λάβει αιώνια χαρά, βοηθήστε όσους στερούνται πίστης μέσω των προσευχών σας στον Κύριο, ώστε η αυξημένη μας πίστη να αυξήσει τις χαρές του ουρανού.
Εκείνοι που σε έφαγαν από τους άνομους, δεν φοβήθηκες τις σκληρότητες εκείνες, ένδοξε, και εν μέσω του βασάνου σου δόξασες τον Χριστό, σεβασμιώτατε Ραφαήλ.
Μην περιφρονείς το βιβλίο προσευχής σου, σεβάσμιε, σήκωσε τις προσευχές μας στον Παντοδύναμο Θρόνο, για να λάβουμε κι εμείς τη σωτηρία από Αυτόν για τις ψυχές μας, δοξάζοντας τη Θεότητά Του.
Πόσο δυνατά θα σε φωνάξουμε, Ραφαήλ, παθοφόρε, γίνε γρήγορος ακροατής για μας και μεσίτης ενώπιον του Χριστού για όσους δοξάζουν τη Θεότητά Του.
Θεοτόκος:Έχοντας λάβει τη χαρά ως άγγελος, χάρισε αιώνια χαρά σε εμάς, τη Μητέρα του Θεού, που Σε καλούμε και τιμάμε την εικόνα Σου και τον Υιό Σου.
Ίρμος: Φώτισέ μας με τις εντολές Σου, Κύριε, και με τον ψηλό σου βραχίονα χάρισέ μας την ειρήνη Σου, Εραστή της Ανθρωπότητας.
Έχοντας αρρωστήσει στη γη και υπέφερες πολύ, θεράπευσες τέλεια την ψυχή σου, και η σωτηρία ήταν ο καρπός των παθών σου, που έλαβες από τον Κύριο που αγαπά την ανθρωπότητα, ω σεβάσμιο μάρτυρα.
Τον αγαπήσατε και παρακαλέσατε τον Χριστό να μας χαρίσει, με σταθερή πίστη και αδιαμφισβήτητη ελπίδα, να είμαστε άξιοι της Θείας αγάπης.
Μας ενισχύει ο παντοδύναμος βραχίονας, οι μομφές των άθεων δεν αποδίδονται σε τίποτα, ο θάνατος έγινε δεκτός ακόμη και όπως σας φάνηκε η ανατολή στον ουρανό.
Οι ταλαντεύσεις των ασεβών, που ήρθαν στη χώρα μας για πολλά χρόνια, συντρίφθηκαν από το δεξί χέρι του Κυρίου, αλλά με τις προσευχές σας στον Κύριο, θα ελευθερωθούμε και από αυτές με τσάι.
Θεοτόκος:Ακόμα κι αν μεταφέρθηκες στον Παράδεισο με το σώμα σου, Ω Αγνέ, τα αυτιά σου ακούνε γρήγορα αυτούς που προσεύχονται σε Σένα, και τα χέρια Σου γρήγορα βοηθούν αυτούς που διορθώνουν τη ζωή τους στο θέλημα του Γιου Σου.
Ίρμος: Θα εκχύσω προσευχή στον Κύριο και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία και η κοιλιά μου πλησιάζει στην κόλαση, και προσεύχομαι όπως ο Ιωνάς: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.
Όπως και οι αρχαίοι μάρτυρες μιμούνται την εικόνα του πόνου, είθε να ενισχύσεις τις ψυχές μας στην υπομονή και στην ομολογία της Ορθόδοξης πίστης: γιατί εμφανίστηκες, Ραφαήλ, ο οδηγός των τίμιων μοναχών στη σωτηρία.
Ο Κύριος ακούει τις προσευχές σου ανά πάσα στιγμή, σοφή ηγουμένη, από τη μέση των σκαφών που βρυχώνται εναντίον της Εκκλησίας Του, και επομένως άφησε το σώμα σου να κομματιαστεί, για να έχεις καθαρό ψωμί γι' Αυτόν και μια αποδεκτή θυσία.
Στις μέρες των αρχαίων χρόνων, τα θηρία πρόδωσαν το σώμα τους σε ατέλειωτη δόξα, και η μητέρα μας Ραφαήλ ακολούθησε αυτά τα βήματα, τώρα απολαμβάνει τα τραγούδια από εμάς.
Όπως το λιοντάρι, το άθεο που ήθελε να καταβροχθίσει το αρνί του Χριστού, αλλά δεν είχε καθόλου επιτυχία, και δεν μπόρεσε να καταστρέψει αυτή τη μνήμη, το Άγιο Πνεύμα καθιέρωσε τη μνήμη της αυτήν την ημέρα που ήταν στην Εκκλησία.
Θεοτόκος:Μην αφαιρείς τη μεσιτεία Σου, Μητέρα του Θεού, που βρίσκεσαι στις θλίψεις της καθημερινότητας και πλησιάζεις στην κόλαση με τις προσευχές σου στον Υιό Σου, σήκωσε μας γρήγορα σε μετάνοια.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Δοξάζουμε τον Αμνό του Χριστού Ραφαήλ, που στέκεται μπροστά Του στον ουρανό, δημιουργώντας τη μνήμη της στο ναό και υψώνοντας τις καρδιές μας στα ύψη. Επειδή υπέμεινε βάσανα και θάνατο από άθεους βασανιστές, έλαβε άφθαρτο στεφάνι από τον Κύριο, και τη χάρη να προσευχηθεί για εμάς, που θυμόμαστε με αγάπη τα τίμια βάσανά της.
Ο πράος αμνός του Χριστού, ο Ραφαήλ, εναντιώθηκε στον οικοδεσπότη εκείνων που είναι κακοί και αναπνέουν κακία κατά της Εκκλησίας του Χριστού, και κομματιάστηκε από αγριεμένους κάπρους, πεινασμένος για αίμα, και τελείωσε τη ζωή της με μαρτύριο. Επιπλέον, με το τίμιο αίμα της, ο Χριστός έπνιξε την αρχή της άθεης δύναμης, και έσβησε τη φλόγα του διωγμού και έδωσε τα δώρα της γης μας στον οικοδεσπότη του νεομάρτυρα Cherkassy ως μεσολαβητή και προσευχή για όλους όσους τη θυμούνται με αγάπη ειλικρινής ταλαιπωρία.
Ίρμος: Οι νέοι ήρθαν από την Ιουδαία, στη Βαβυλώνα, μερικές φορές με την πίστη της Τριάδας έσβηναν οι φλόγες του σπηλαίου, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Αν και σε έδιωξε ο αθεϊσμός σου από το μοναστήρι της Τριάδας, που ήταν στην πόλη Τσιγκιρίν, δεν μπόρεσες να απαγορεύσεις στην ψυχή σου να εισέλθει στην ουράνια κατοικία, φωνάζοντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Ακόμα και η θεραπεία του Θεού, Ραφαήλ, ο συνονόματός μας, δώσε θεραπεία στις ψυχές και τα σώματά μας, για να βοηθήσουμε αυτούς που σας επικαλούνται και τραγουδούν: Πατέρες και μητέρες του σεβάσμιου Θεού, ευλογημένοι είστε.
Έχοντας ανεβεί στους ουρανούς με σταθερή πίστη, με προσευχή στην Αγία Τριάδα, εσύ, μητέρα, βοήθησέ μας που ψάλλουμε: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Ο αγγελικός βαθμός είναι φωτεινό διάκοσμο και έπαινος προς τους λαϊκούς, ηγουμένη Ραφαήλ, που προσεύχεται για μας, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Θεοτόκος:Παναγία Παρθένε, σβήσε με τη χάρη Σου τη φλόγα των παθών μας, μεσολαβώντας επιμελώς για όσους φωνάζουν: Πατέρες, ο Θεός, ευλογημένος είσαι.
Ίρμος: Επαινείτε και εξυμνείτε τον Ουράνιο Βασιλιά, τον Οποίο ψάλλουν όλοι οι Άγγελοι, υμνούν και εξυμνούν για πάντα.
Ενίσχυσε όσους μιμούνται τη μεσιτεία στον Κύριο με το αγγελικό πρόσωπο και ψάλλουν τους επαίνους Του, ένδοξε Ραφαήλ.
Με τις διδασκαλίες των αποστόλων και των αγίων έχετε κορεστεί την ψυχή του Πατέρα στη γη, μιμούμενοι την πίστη τους, και για εμάς, που τηρούμε την Ορθόδοξη διδασκαλία, γίνουμε μεσίτης μπροστά σε όλο τον Δημιουργό.
Η ζωή σου στην επίγεια πατρίδα σου, χωρισμένη από τον Θεό, ήταν γεμάτη αρρώστιες και θλίψεις. Έχοντας λάβει την αιώνια χαρά, τώρα χαίρεσαι για τη μεταστροφή πολλών στον Χριστό, Σεβασμιώτατη Μητέρα.
Για τους ανθρώπους που σας δημιουργούν μια ιπτάμενη ανάμνηση, γίνετε βοηθός σε αυτή τη ζωή και οδηγός για τις ψυχές που αφήνουν τη ζωή για τη Βασιλεία των Ουρανών.
Ακόμα κι αν οι ιμάμηδες μιλούν για αμαρτίες, και οι δύο τραγουδούν αξιέπαινες δεξιότητες στους αγίους, γι' αυτό προσευχόμαστε ειλικρινά στον παθιασμένο Ραφαήλ σήμερα.
Θεοτόκος:Αιώνια ζωή στη Μητέρα, αύξησε την αιώνια ζωή και πρόσφερε εμάς που έχουμε ελπίδα σε Σένα.
Ίρμος: Αληθώς ομολογούμε Θεοτόκο, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με ασώμα πρόσωπα να Σε μεγαλύνουν.
Η Εκκλησία του Χριστού είναι ανίκητη μέσα από τις πύλες της κόλασης, τώρα τα χείλη μας φέρνουν ένα ύμνο σε σένα, Ραφαήλο.
Που Του έφερε προσευχές, ικεσίες, νηστείες και χαρίσματα, προσευχήσου στον Χριστό για όσους τιμούν και τελούν τη μνήμη σου, για να μας προσθέσει το έλεός Του.
Έχοντας υποστεί κακουχίες από επικριτές, έχοντας υπομείνει άσπονδους ηγεμόνες και βαρβάρους, μαζί με ολόκληρη την Εκκλησία, λάβατε άξια ανταμοιβή στην Πόλη των Ουρανών με όλους τους αγίους.
Δοξάζουμε τον σεβασμιότατο μάρτυρα Ραφαήλ, πιστό, ψάλλοντας γι' αυτήν δοξολογίες του Κυρίου, καθώς δόθηκε νέος στολισμός στον τόπο μας και στην Εκκλησία.
Θεοτόκος:Αν και είσαι άγγελος και σεβαστή από εμάς, να είσαι η Μαρία, η Μητέρα του Κυρίου, ο οδηγός μας στη Βασιλεία του Υιού Σου, όπως ήταν οι άγιοι Του από παλιά.
Δέξου το τραγούδι μας και προσευχήσου στον Χριστό, άγιο, για να ελευθερώσει τις καρδιές μας από το δαιμονικό πρόσχημα και τα πάθη που έχουν εισχωρήσει σε αυτό.
Ω, μακαρίτη μάνα, σεβασμιώτατε, μακρόθυμε Ραφαήλ! Υπέμεινες πολλά βασανιστήρια στη γη για τον Χριστό, και βασιλεύεις μαζί Του για πάντα στον ουρανό, και έχεις τη χάρη να δίνεις θεραπεία και κάθε είδους βοήθεια σε προβλήματα και διάφορες ανάγκες. Επιπλέον, σας παρακαλούμε, που στέκεστε ενώπιον του Θρόνου του Κυρίου της Δόξας και ακούτε εμάς, τα βιβλία προσευχής σας, κάθε ώρα: απλώστε τα χέρια σας στον Κύριο και προσφέρετε τις προσευχές σας για εμάς, που τιμούμε με ζήλο τη μνήμη σας. . Ζητήστε από την Εκκλησία των Αγίων ενότητα, το μοναστήρι σας ευημερία, τη χώρα μας για ειρήνη και ευημερία και προσευχηθείτε σε όλους μας τον Κύριο να δώσει άφεση αμαρτιών, γρήγορη βοήθεια σε θλιμμένους και άρρωστους, προστασία και μεσιτεία στους προσβεβλημένους. Προσευχήσου στον Κύριο να μας δώσει χριστιανικό θάνατο και καλή απάντηση στην Τελευταία Του Κρίση, ώστε μαζί σου να δοξάζουμε τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ψήφισα τον Άγιο Δημήτριο
– Αναζήτηση με ημερολόγιο
– Συνδρομή μέσω email
– Τακτικοί αναγνώστες
– Στατιστική
Εικόνα της Αγίας Μαρτυρίας Ραφαΐλας της Τσιγκιρίνσκαγια
Θα σας πω σήμερα για έναν άγιο που λίγοι άνθρωποι στη Ρωσία γνωρίζουν. Και ταυτόχρονα θα καυχηθώ για τη μοναδική εικόνα που έχω δει αυτή τη δύσκολη χρονιά. Αυτό που συνέβη, συνέβη, δεν υπάρχει τίποτα άλλο για να καυχηθούμε.
Είχα την ευκαιρία, επισκεπτόμενος τη Μονή Κύκκου στην Κύπρο, να συναντήσω τον Αρχιμανδρίτη Εφραίμ. Ήταν αυτός που μου έδειξε την εικόνα της Αγίας Μαρτυρίας Ραφαήλας, που του είχαν δώσει κάποτε Ουκρανοί προσκυνητές. Το εικονίδιο έμοιαζε με αυτό:
Ο πατέρας Εφραίμ μου ζήτησε να διορθώσω το χρωματικό σχέδιο και το σχέδιο. Αποφάσισα ότι θα ήταν πιο εύκολο να ξαναγράψω τα πάντα και αποδείχτηκε ως εξής:
Και ο πατέρας Εφραίμ μου είπε το εξής (α, ξέρω καλούς ανθρώπους που πραγματικά δεν θα τους αρέσει όλη αυτή η ιστορία ως απαξίωση του σοβιετικού καθεστώτος, αλλά τι να κάνετε, σύντροφοι αξιωματικοί, δεν μπορείτε να σβήσετε λέξη από ένα τραγούδι!) .
Συνέβη το 1926 στην Ουκρανία, στην πόλη Chigirin. Στην πόλη υπήρχε μοναστήρι της Αγίας Τριάδας, της οποίας ηγουμένη ήταν η Μητέρα Ραφαΐλα (Τερτάτσκαγια). Εκείνη την εποχή ήταν 49 ετών. Η σοβιετική κυβέρνηση έκλεισε το μοναστήρι, αλλά οι αδελφές εγκαταστάθηκαν μαζί και συνέχισαν να προσεύχονται μαζί.
Και μετά ένα βράδυ, έξι ακτιβιστές από μια τοπική οργάνωση
Ο «άθεος», μεθυσμένος, μπήκε στο σπίτι, άρπαξε την ηγουμένη και ζήτησε να τους δώσει αυτό που δεν είχαν καταφέρει ακόμη να τους πάρουν: λειτουργικά σκεύη και τον σταυρό του ηγουμένου. Είναι μεγάλη αμαρτία να δίνεις αφιερωμένα σκεύη σε ακάθαρτα χέρια. Η ηγουμένη αρνήθηκε και οι άθεοι, χωρίς να το σκεφτούν δύο φορές, προσπάθησαν να την κάψουν ζωντανή. και θα είχε καεί αν, μέσω των προσευχών των αδελφών που έκλαιγαν, δεν είχε αρχίσει η δυνατή βροχή. Στη συνέχεια, η δεμένη ηγουμένη μεταφέρθηκε σε ένα πρώην σφαγείο, όπου χρειάστηκε να υπομείνει πολλά βασανιστήρια: την παραβίασαν, την ξυλοκόπησαν, της έριξαν τα πάνω δόντια και πέρασαν πάνω από τα πόδια της σε ένα κάρο, συνθλίβοντας τα οστά της. ο μάρτυς, προφανώς, συνέχισε
να βαφτιστεί γιατί της έσπασε και το δεξί χέρι. Την μαχαίρωσαν με ξιφολόγχες, όχι για να τη σκοτώσουν, αλλά για να τη βασανίσουν, γιατί την έθαψαν στο έδαφος όσο ήταν ακόμα ζωντανή. Πέθανε στην αγκαλιά μιας από τις αδερφές που προσπάθησαν να τη σώσουν από τον τάφο. Και στην εποχή μας τα λείψανα της Ηγουμένης Ραφαήλας βρέθηκαν αδιάφθορα.
Αφού το είπε αυτό, ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ άρχισε να με ρωτάει αν ένας τόσο μεγάλος πάσχων είναι γνωστός στη Ρωσία και αν ένας τόσο μεγάλος παθών είναι πολύ σεβαστός. Και, μου φαίνεται, τρόμαξα όταν άκουσα ότι λίγοι γνώριζαν για τον Ραφαήλ, αφού τέτοιες ιστορίες συνέβαιναν εκείνες τις μέρες, αλίμονο, παντού. Και η μεγαλύτερη φρίκη γι' αυτόν ήταν ότι, σηκώνοντας τους ώμους μου, πρόσθεσα: «Μια τυπική σοβιετική ιστορία». Λοιπόν, είναι δύσκολο για έναν πολιτισμένο άνθρωπο να κατανοήσει το μέγεθος της φρίκης που έγινε.
Και ιδού η εικόνα μου - τρέμε λαέ - στον Κύκκο. Και η μόνη μου ελπίδα είναι ότι ο π. Εφραίμ, κοιτάζοντάς την, δεν θα μαντέψει σε ποιες συνθήκες δημιουργήθηκε. Είναι κακό, συνάδελφοι, όταν ένα εικονίδιο ζωγραφίζεται πολύ εύκολα. αλλά δεν είναι καλύτερα όταν μια δίνη θυμού, παθών, απόγνωσης και φόβου βράζει δίπλα της και γύρω της. Ευτυχώς, η εικόνα άφησε τον Tuchkov Buyan πριν από το σώμα των μαθητών και με έδιωξαν από εκεί. Ω καλά? Αν αξιωματικοί, δάσκαλοι και άλλοι σάπιοι διανοούμενοι μπορούσαν να ασκήσουν πίεση σε υπουργούς και προέδρους ατιμώρητα, θα ήταν μια διαφορετική χώρα. Ποιος είπε ότι η σοβιετική εξουσία ήταν νεκρή; όχι, δεν θα τη σκοτώσεις, δεν θα τη στραγγαλίσεις.
Εδώ είναι η ιστορία? και αυτό είναι το πράγμα που έγραψα τον προηγούμενο χρόνο. Ας ελπίσουμε ότι θα είναι πιο εύκολο στο μέλλον. Καλές γιορτές λοιπόν σε όλους!
Και πού κατέληξα μετά την έξωση και τι μου συνέβη εκεί - θα σας το πω την επόμενη φορά.
Μου άρεσε: 3 χρήστες
- 3 Μου άρεσε η ανάρτηση
- 2 Παρατίθεται
- 0
Αποθηκεύτηκε
- 2 Προσθήκη στο βιβλίο προσφορών
- 0 Αποθήκευση σε συνδέσμους
Το εικονίδιο σας έχει καλό σχέδιο.
Λοιπόν, αυτή η πολιτική! Όταν συνέλθω, θα ξαναγράψω για εκκλησίες, τοιχογραφίες και ζεστές περιοχές.
Σας εύχομαι καλή επιτυχία για τη νέα χρονιά!
Άγιε Νεομάρτυρα Ραφαήλ, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό και Σωτήρα μας για όλους μας!
Καλές γιορτές - και ελπίζω ότι όλα θα είναι καλύτερα για εσάς τη νέα χρονιά παρά την απερχόμενη!
Στη συνέχεια αναρτήθηκαν και τα δύο εικονίδια για να αποφασίσει ο καθένας ποιο είναι πιο κοντά του.
Καλή σου τύχη! Αν γιορτάζετε την εθνική Πρωτοχρονιά, τότε Καλή Χρονιά!
Νεομάρτυς Ραφαήλ, προσευχήσου στον Θεό για μας.
Ναός της γης Cherkassy
Την ημέρα που έφτασαν τα νέα για την ακριβή ημερομηνία της γιορτής, άρχισα να ετοιμάζομαι για το ταξίδι. Ήθελα πολύ να γίνω συμμετέχων σε ένα τόσο σπάνιο και σημαντικό γεγονός: πότε αλλιώς θα παρουσιάσει η μοίρα ένα τέτοιο δώρο; Σίγουρα θα συνεννοηθώ με τη διοίκηση της εταιρείας και θα με αφήσουν να φύγω για μια-δυο μέρες. Υπήρχε μόνο μια περίσταση που με μπέρδεψε: έτυχε να μην υπήρχαν χρήματα για το ταξίδι εκείνη την εποχή. Αλλά η καρδιά μου έλεγε ότι όλα θα πάνε καλά: η μητέρα Ραφαήλ θα προσευχόταν και ο Κύριος σίγουρα θα βοηθούσε...
Με αυτές τις σκέψεις πήγα στη δουλειά. Στο δρόμο, σταμάτησα από το εκδοτήριο εισιτηρίων σιδηροδρόμων και ανακάλυψα ότι χρειαζόμουν περίπου δύο χιλιάδες ρούβλια για εισιτήρια. «Συν τριακόσια έως τετρακόσια ρούβλια για μικρά έξοδα, – Συνόψισα νοερά τους υπολογισμούς, – συνολικά δύο χιλιάδες τετρακόσια»...
Μόλις είχα περάσει το κατώφλι όταν με κάλεσαν στο λογιστήριο: «Κάτι σου χρωστάει εκεί!» Σκέφτηκα: «Κάποιο είδος παρεξήγησης...» – Άλλωστε, στα τέλη Απριλίου, η διοίκηση εξόφλησε πλήρως όλους τους εργαζόμενους, συμπεριλαμβανομένου και εμένα.
Ο ταμίας μου έδωσε το δελτίο με τις λέξεις: «Αυτό είναι το μπόνους του Πάσχα. Σημείο!" Μετράω τα λεφτά που μαζεύτηκαν.
Εκκλησία Kazan, Chigirin, περιοχή Cherkasy, Ουκρανία
Η ημέρα της γιορτής συναντήθηκε με όμορφο ηλιόλουστο καιρό. Είναι σαν το μονοπάτι με χαλί που οδηγεί στην Εκκλησία της Εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού να είναι στρωμένο με λουλούδια με μια λευκή κουβέρτα. Μεγαλοπρεπές, με εκτυφλωτικά αστραφτερούς χρυσούς θόλους, αποκαλύπτει από μόνο του μια ομορφιά που δεν περιγράφεται με λόγια. Απλώς ο επίγειος παράδεισος...
Η τελετή της κατάθεσης του εκλεκτού καλεσμένου, Αρχιεπισκόπου Τσερκασσίου και Κανίβ Σωφρονίου, έχει ήδη ξεκινήσει στην εκκλησία. Μου αρέσει να κοιτάζω αυτό το τελετουργικό: φαίνεται να δίνει σε όλους όσους βρίσκονται στην εκκλησία το γεγονός ότι κάτι πολύ σημαντικό πρόκειται να ξεκινήσει για εσάς και για όλους... Οι κινήσεις και οι χειρονομίες του Μητροπολίτη και των βοηθών του είναι μετρημένες, αβίαστα, συνοδευόμενα από ιδιαίτερες όμορφες καντάδες...
Ένας ψίθυρος διέσχισε το ναό: «Οι μοναχοί έφτασαν!» Κοιτάζω τριγύρω: πράγματι, στο κατώφλι του ναού, με επικεφαλής την ηγουμένη τους, εμφανίστηκαν οι μοναχές και οι αρχάριες της μονής της Αγίας Τριάδας Matroninsky, που πήρε το όνομά της από την αγιασμένη Ματρώνα, που έζησε στη Μικρά Ασία τον 5ο αιώνα.
...Το Μοναστήρι της Αγίας Τριάδας Matroninskaya βρίσκεται κοντά στο Chigirin στη λεγόμενη οδό Kholodny Yar. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η ιστορία του μοναστηριού χρονολογείται από τους πολύ αρχαίους χρόνους του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Η πρώτη γραπτή αναφορά του στο Χρονικό Simeonovskaya χρονολογείται από το 1198! Επιπλέον, υπάρχει κάποιος λόγος να υποθέσουμε ότι στη θέση της σύγχρονης Μονής Matroninsky, κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Βλαδίμηρου, «ως ισχυρός έπαινος στον αληθινό Θεό», ιδρύθηκε η πρώτη χριστιανική εκκλησία. Και δίπλα στο μοναστήρι σώζονται μέχρι σήμερα σπήλαια αιώνων με υπόγεια περάσματα, στα οποία εγκαταστάθηκαν ασκητές στην αυγή της Ορθοδοξίας. Ίσως με τον πνευματικό τους κόπο επικαλέστηκαν τη χάρη του Θεού σε αυτόν τον τόπο...
Οι μοναχές σιωπηλά, σαν να μην ακουμπούσαν καθόλου το έδαφος, περπάτησαν στο προσκυνητάρι με τα λείψανα της Μητέρας Ραφαήλας, εναλλάξ το φιλούσαν ευλαβικά και στάθηκαν δίπλα του σαν σε τιμητική φρουρά. Ένα λεπτό αργότερα, κάποιος τους έφερε τρία τεράστια κεριά από κερί, ύψους περίπου δύο μέτρων. (Αργότερα έμαθα ότι το καθένα ζυγίζει μέχρι και είκοσι κιλά!) Οι μοναχές τα άναψαν και, αλλάζοντας η μια την άλλη κατά διαστήματα, κρατούσαν το ρολόι τους σε προσευχητική σιωπή μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Αυτό, αναμφίβολα, έδινε σε όλα όσα συνέβαιναν ακόμη μεγαλύτερη επισημότητα και ιδιαίτερη πνευματική διάθεση.
Ο κλήρος έψαλλε σε χορωδία τον κύριο ύμνο του Πάσχα: «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, καταπατά τον θάνατο διά θανάτου και δίνει ζωή στους τάφους». Ο ναός έπιασε το αρμονικό τους τραγούδι. Σκέφτηκα: πόσο συμβολικό είναι να ακούγεται αυτό το ζωηρό τραγούδι ακριβώς σήμερα, την ημέρα της δοξολογίας του αγίου νεομάρτυρα, που για χάρη του Χριστού εγκατέλειψε την επίγεια, προσωρινή ζωή της και έλαβε από Αυτόν την αιώνια ζωή η Βασιλεία των Ουρανών...
Το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας Chigirinsky, όπου εργάστηκε η μοναχή Ραφαήλ τη δεκαετία του '20 του περασμένου αιώνα, ήταν ένα από τα πιο διάσημα σε ολόκληρη τη Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας. Ήδη τον 17ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της εθμανίας του Bohdan Khmelnytsky, αυτό το ιερό μοναστήρι ήταν το πνευματικό κέντρο της Ουκρανίας. Στο μοναστήρι υπήρχαν δύο εκκλησίες: η κύρια - στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας και η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου.
Τα εκθαμβωτικά κατάλευκα καμπαναριά τους και οι πανίσχυροι τοίχοι τους τράβηξαν την προσοχή διακεκριμένων εκκλησιαστικών μορφών: Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθανάσιος Πετουλάριος, Πατριάρχης Αντιοχείας Μακάριος, Μητροπολίτες Κιέβου Διονύσιος Μπαλαμπάν και Ιωσήφ Νελιούμποβιτς-Τουκάλσκι. Μέχρι το 1910, 265 αδελφές ζούσαν στη Μονή της Αγίας Τριάδας: 89 από αυτές ήταν μοναχές, 40 μόνιμες αρχάριες και 136 σε προσωρινή υπακοή. Τα επαναστατικά γεγονότα του 1917 έγιναν μοιραία για την τύχη του μοναστηριού και των μοναχών του. 16 χρόνια μετά την ανακήρυξη της σοβιετικής εξουσίας, στον χώρο του ναού στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας, δεν έμεινε τίποτα από την Αγία Μεταμόρφωση.
Σήμερα πολύ λίγα είναι γνωστά για την Ηγουμένη Ραφαήλ, η οποία έγινε η τελευταία ηγουμένη της Μονής της Αγίας Τριάδας Chigirinsky. Τα περιεχόμενα μερικών μόνο ξερών γραμμών από αρχαία μοναστηριακά βιβλία και η ιστορία μιας ηλικιωμένης γυναίκας, πρώην αρχάριου του μοναστηριού, έφτασαν σε εμάς. Αυτό έγινε στη δεκαετία του '30, όταν η σοβιετική εξουσία εδραιωνόταν στην Ουκρανία. Οι κάτοικοι του Τσιγκίριν δεν ήθελαν να τη δεχτούν και, όσο καλύτερα μπορούσαν, πρόβαλαν κάθε δυνατή αντίσταση. Το δεύτερο άθεο πενταετές σχέδιο έπρεπε να τελειώσει με την καταστροφή της θρησκείας και τη λήθη του ονόματος του Θεού. Η μία μετά την άλλη, εκκλησίες και μοναστήρια έκλεισαν και καταστράφηκαν από προσώπου γης και άρχισαν εκτεταμένες συλλήψεις και αντίποινα. Μέσα σε μία μόνο νύχτα, στο κτίριο της αστυνομίας, οι Μπολσεβίκοι χακάρωσαν μέχρι θανάτου 280 πιστούς Τσιγκιρίν με σπαθιά. Αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι το αίμα κυλούσε σαν ποτάμι μέσα από το κατώφλι. Η πόλη σείστηκε από ανθρώπινη γκρίνια και κλάμα...
Στις 30 Αυγούστου 1921, η μοναχή Ραφαίλα ανέλαβε τη διοίκηση της Μονής της Αγίας Τριάδας του Τσιγκιρίν, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι, ίσως, έτσι υπέγραφε το δικό της ένταλμα θανάτου. Για αρκετά χρόνια, το μοναστήρι συνέχισε να δέχεται τα δεινά και, όσο καλύτερα μπορούσε, βοήθησε τους κατοίκους της πόλης να αντέξουν τις κακουχίες που τους είχαν πέσει. Οι μοναχές διατηρούσαν ανεξάρτητα ένα καταφύγιο για ορφανά και ασχολούνταν με άλλες φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Ωστόσο, στις 18 Αυγούστου 1923, η GubLiquidCom του Κιέβου αποφάσισε να το κλείσει και να το μεταφέρει σε μια παιδική αποικία. Η αναδιοργάνωση καθυστέρησε για διάφορους λόγους, οπότε μόλις το 1926 οι τελευταίες μοναχές μαζί με την ηγουμένη εγκατέλειψαν τα τείχη της ιεράς μονής.
Αλλά ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής στο πρόσωπο των εκπροσώπων της άθεης κυβέρνησης δεν μπορούσε πλέον να σταματήσει - ο «κόκκινος τρόμος» χρειαζόταν όλο και περισσότερα θύματα. Ήταν η σειρά της Μητέρας Ραφαΐλας να υποφέρει για τον Χριστό. Τα αντίποινα κατά της Ηγουμένης Ραφαήλας ήταν κοντά.
Ένα βράδυ, ο μάντης Chigirin - ο άγιος ανόητος Βαρθολομαίος - χτύπησε την πόρτα του σπιτιού όπου έμενε η μητέρα με πολλές αδερφές του μοναστηριού. Φώναξε δυνατά: «Μάνα Ραφαίλα, σε μισή ώρα θα πεθάνεις! Δραπετεύω! Η μητέρα του απάντησε με ήρεμη φωνή: «Όλα είναι θέλημα Θεού!» Μετά από αρκετή ώρα, ένα αστυνομικό απόσπασμα έξι ατόμων, με επικεφαλής τον περιφερειακό επιθεωρητή Ivan Salamashchenko, μπήκε στην αυλή. Οι μάλλον επιπόλαιοι «φύλακες της επαναστατικής τάξης» διέταξαν τη μητέρα μου να αφαιρέσει οικειοθελώς τον σταυρό και να τον δώσει.
Η ηγουμένη αρνήθηκε. Στη συνέχεια την έσπρωξαν με το ζόρι στην αυλή, την έδεσαν σε μια αχλαδιά, την περικύκλωσαν από όλες τις πλευρές με σανό και άρχισαν να της βάζουν φωτιά. Η πρώην αντιβασιλέας Επιστήμη έβγαλε από το σπίτι την εικόνα της Θεοτόκου που καίγεται. Οι αδερφές έπεσαν στα γόνατα και άρχισαν να προσεύχονται. Ένα πραγματικό θαύμα συνέβη μπροστά στα μάτια όλων: εκείνη ακριβώς τη στιγμή χτύπησε βροντή, κεραυνός έκοψε τον ουρανό, βαριές σταγόνες βροχής έπεσαν στο έδαφος. Η φωτιά, μόλις πρόλαβε να φουντώσει, έσβησε. Μετά από αυτό, οι εξαγριωμένοι αστυνομικοί πέταξαν τη μητέρα Ραφαΐλα σε ένα κάρο και την πήγαν στην άμμο στο παλιό σφαγείο. Εκεί οι «εξουσιοδοτημένοι» κακοποίησαν άγρια τη μητέρα μου και μετά τη σκότωσαν. Έχοντας ραντίσει με άμμο το άψυχο σώμα του παθόντος, εξαφανίστηκαν.
Μάρτυρας του τρομερού εγκλήματος και του θανάτου της ηγουμένης ήταν μια αρχάριος του μοναστηριού, η Maria Ustinovna Nagornaya, η οποία ζούσε πολύ κοντά. Το ίδιο βράδυ, ξέθαψε κρυφά το βασανισμένο σώμα της μητέρας Ραφαΐλα και το πήγε στο τοπικό νεκροταφείο. Μέχρι το τέλος της ζωής της, η Μαρία πρόσεχε τον τάφο της ηγουμένης και κρατούσε αυστηρά το μυστικό. Μόλις πριν πεθάνει το 1976, το εμπιστεύτηκε σε άλλη γυναίκα, ζητώντας της να μην το πει σε κανέναν και όταν ήρθε η ώρα την έθαψε δίπλα στον πνευματικό της μέντορα...
Πέρασαν χρόνια. Δόξα τω Θεώ, η ώρα έφτασε και οι Ορθόδοξοι άρχισαν να βρίσκουν αυτό που είχαν χάσει. Άρχισε μια σταδιακή αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής και, τελικά, ήρθε η ώρα που ο τόπος της επίγειας ανάπαυσης της μοναχής Ραφαΐλα έγινε γνωστός στους ενορίτες της τοπικής εκκλησίας της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Cherkassy και Kaniv Sophrony, τη νύχτα της 9ης προς 10η Δεκεμβρίου 2003, ο πρύτανης του ναού - ο κοσμήτορας των εκκλησιών της περιοχής Chigirinsky, ο πατέρας Anatoly Prikotenko και οι άνθρωποι που ήταν αφοσιωμένοι σε αυτόν άρχισαν να ανοίξτε την ταφή του πάθους.
Τα λείψανα που ανακαλύφθηκαν αποκάλυψαν στον κόσμο προφανείς λεπτομέρειες της κακοποίησης που βίωσε η μητέρα Ραφαΐλα την ώρα του μαρτυρίου της: τα μαλλιά της κόπηκαν κοντά, τα χέρια της σπασμένα, το σαγόνι της χτυπήθηκε...
Τα λείψανα της δολοφονημένης ηγουμένης μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό Chigirinskaya Kazan και εγκαταστάθηκαν στον κάτω ναό του στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου σε ειδικά προετοιμασμένο κρεβάτι. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, άρχισε η προετοιμασία των εγγράφων για την αγιοποίηση της Ηγουμένης Ραφαΐλας ως αγίας στον οικοδεσπότη των Νεομαρτύρων και Ομολογητών του Τσερκάσι, αλλά οι πιστοί, συνειδητοποιώντας ξεκάθαρα ότι η Μητέρα Ραφαίλα είχε δοξαστεί από καιρό ενώπιον του Θεού με το κατόρθωμα της, αναζητούσαν κάθε ευκαιρία να προσκυνήσουν τα λείψανά της...
Η προσκύνηση των λειψάνων των αγίων στην Ορθόδοξη Εκκλησία ξεκίνησε από αμνημονεύτων χρόνων. Ήδη από την Παλαιά Διαθήκη μαθαίνουμε για πολλά θαύματα από αυτούς. Έτσι, το Τέταρτο Βιβλίο των Βασιλέων περιγράφει την ανάσταση των νεκρών, η οποία συνέβη από τα λείψανα του προφήτη Ελισσαιέ: «Άγγιξε τα οστά του Ελισσαιέ, και ήρθε στη ζωή, και στάθηκε στα πόδια του» (13, 21). Μετά την Ανάσταση του Χριστού, πολλοί Χριστιανοί δέχτηκαν το στεφάνι του μαρτυρίου, και τα λείψανά τους έκαναν επίσης θαύματα. Γίνονταν Λειτουργίες στους τάφους των μαρτύρων και όταν δόθηκε η ευκαιρία να χτιστούν ανοιχτά εκκλησίες, τεμάχια από τα λείψανα των αγίων τοποθετήθηκαν αναγκαστικά στα θεμέλιά τους. Στο θρόνο - σανίδες τοποθετήθηκαν αντιστάσεις με ενσωματωμένο ένα σωματίδιο ιερών λειψάνων. Ίσως γι' αυτό άρχισε να χρησιμοποιείται η έκφραση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ιδρύθηκε σε οστά μαρτύρων;...
Η λειτουργία συνεχίστηκε, ακουγόταν η συνεχής προσευχή και ένα ατελείωτο ρεύμα ανθρώπων περπάτησε προς το ιερό με τα λείψανα της Μητέρας Ραφαΐλας. Σχεδόν όλοι έχουν λουλούδια στα χέρια τους. Ήταν τόσοι πολλοί που οι κληρικοί αναγκάστηκαν να τοποθετήσουν ό,τι υπήρχε δίπλα στα όμορφα κομψά βάζα που είχαν προετοιμαστεί εκ των προτέρων. Ακόμη και συνηθισμένοι κάδοι χρησιμοποιήθηκαν. Αλλά μετά από λίγα λεπτά όλο αυτό γέμισε πάλι με φρέσκα λουλούδια: τριαντάφυλλα, κρίνους, παιώνιες, μαργαρίτες...
Στη Μεγάλη Είσοδο ο Επίσκοπος Σωφρόνιος παρέθεσε την τελευταία λιτία για την αθώα δολοφονημένη μοναχή Ραφαΐλα. Στη συνέχεια βγήκε από το βωμό με ψαλμωδία μια μεγάλη εικόνα του νέου αγίου. Λίγο πριν την έναρξη του εορτασμού, την εικόνα αυτή έφεραν οι μοναχές της Μονής Στέμπλεβο του Αγίου Νικολάου, όπου αγιογραφήθηκε σε τοπικό εργαστήριο αγιογραφίας.
Όπως συνηθίζεται στην εικονογραφία των μαρτύρων, ο άγιος εικονίζεται με τα άμφια του ηγουμένου. Στο ένα χέρι, η μητέρα κρατά έναν σταυρό - σύμβολο του αποστολικού ευαγγελίου και της θυσίας, στο άλλο - το ραβδί του ηγουμένου, που μαρτυρεί τον βαθμό της. Δίπλα στο πρόσωπο βλέπω ξεκάθαρα την επιγραφή: «Αιδεσιμολογία Μάρτυς Ραφαήλ Ηγουμένη Τσιγκιρίνσκαγια».
Πριν από την έναρξη της λειτουργίας, αγόρασα μια φωτογραφία της μητέρας Ραφαΐλας από το κατάστημα της εκκλησίας. Είναι σαφές ότι υπάρχει ομοιότητα μεταξύ του προσώπου στη φωτογραφία και του προσώπου στο εικονίδιο. Αυτή είναι πάντα μια ιδιαίτερη δυσκολία για κάθε αγιογράφο: να ζωγραφίσει ένα πρόσωπο με τέτοιο τρόπο ώστε το πρόσωπο που απεικονίζεται να παραμένει αναγνωρίσιμο. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η πιο λεπτή γραμμή του επιτρεπόμενου, επειδή ένα εικονίδιο δεν είναι φωτογραφία ή καλλιτεχνικό πορτρέτο.
Η ίδια η ιστορία της ζωγραφικής της εικόνας της Μητέρας Ραφαήλας είναι πολύ ασυνήθιστη. Το γεγονός είναι ότι, παρά την ενδελεχή αναζήτηση, για αρκετό καιρό δεν ήταν δυνατό να βρεθεί μια φωτογραφία του πάθους. Υπήρχε μόνο μια μικρή φωτογραφία των αρχών του περασμένου αιώνα, που τραβήχτηκε κατά την κηδεία του εξομολογητή της Μονής της Αγίας Τριάδας Chigirin. Ποια όμως από τις μοναχές που μπήκαν στο οπτικό πεδίο του φωτογράφου ήταν η ηγουμένη του μοναστηριού;... Έμεινε μόνο μια ελπίδα: να προσευχηθεί και να περιμένει τον Ίδιο τον Κύριο να αποκαλύψει τα πάντα.
Μια μέρα, η ίδια φωτογραφία μεταφέρθηκε σε μια τυφλή ηλικιωμένη γυναίκα που ζούσε κοντά στο Κίεβο. Προσευχήθηκε, τράβηξε τη φωτογραφία, πέρασε το χέρι της πάνω της, μετά ξαφνικά σταμάτησε και πίεσε το δάχτυλό της σε ένα σημείο, λέγοντας με σιγουριά: «Εδώ είναι η μοναχή Ραφαήλ». Η τοποθεσία που υπέδειξε η ηλικιωμένη κυρία μεγεθύνθηκε πολλές φορές στον υπολογιστή. Με την ευλογία του επισκόπου Σωφρονίου, η εικόνα που επεξεργάστηκε με ειδική τεχνική έγινε αργότερα η βάση για τη ζωγραφική του προσώπου του αγίου. Ούτε λιγότερο ρόλο σε αυτή την απόφαση έπαιξε το γεγονός ότι η ανακάλυψη της υποτιθέμενης εικόνας της Μητέρας Ραφαήλας έγινε στις 13 Φεβρουαρίου 2005, την ημέρα που η Εκκλησία μας γιόρταζε τη μνήμη των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας...
Το ίδιο κομμάτι μιας παλιάς φωτογραφίας
Μετά τον αγιασμό της εικόνας, ο Επίσκοπος Σωφρόνιος ευλόγησε τον κόσμο με αυτήν από τέσσερις πλευρές και μαζί με το ιερατείο μετέβη στο προσκυνητάρι με τα λείψανα της Μητέρας Ραφαήλας. Ανοίγοντας το διάφανο παράθυρο πάνω από το κεφάλι, ο επίσκοπος άλειψε τα λείψανα του νεομάρτυρα με άγιο μύρο. Η εικόνα τοποθετήθηκε εκεί κοντά και για πρώτη φορά η χορωδία της έψαλε το τροπάριο, το κοντάκι και τη μεγέθυνση που γράφτηκαν ειδικά για τη γιορτή αυτή.
Η λειτουργία συνεχίστηκε, υπήρχε συνεχής προσευχή, αλλά όλοι ήθελαν ήδη να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα. Υπήρχε μια τεράστια ουρά για τον καρκίνο. Η είδηση ενός ιδιαίτερα σημαντικού γεγονότος για ολόκληρη την περιοχή του Τσερκάσι έφερε πολύ κόσμο στην Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου και όχι μόνο από το Τσιγκίριν. Σημειώνω στον εαυτό μου ότι σήμερα υπάρχουν πολλοί ανάπηροι που υποφέρουν από σοβαρές ασθένειες. Εδώ είναι ένα νεαρό κορίτσι που οδηγεί προσεκτικά έναν εντελώς τυφλό νεαρό στον τάφο. Εδώ δίνουν μια βόλτα σε έναν παράλυτο σε αναπηρικό καροτσάκι. Εδώ μια ηλικιωμένη γυναίκα προσδίδει στα λείψανα ένα κορίτσι με διάφανο πρόσωπο και πολύ λεπτά χέρια και πόδια. Εδώ είναι ένας νεαρός άνδρας, ακουμπισμένος σε πατερίτσες, με ένα σχεδόν άψυχο χέρι που προσπαθεί να σταυρώσει, προσπαθώντας με όλη του τη δύναμη να αγγίξει τουλάχιστον μόνος του το ιερό. Εκείνη τη στιγμή, όλα φαίνονται στο πρόσωπό του: πόνος, άγχος, θέληση και ελπίδα. Υπάρχει όμως λιγότερη ελπίδα στα μάτια των απλών ανθρώπων, που εξωτερικά δεν στερούνται τίποτα; Όλοι περιμένουν ένα θαύμα...
Στον σύγχρονο κόσμο, λίγοι άνθρωποι μπορούν να καυχηθούν για καλή υγεία και ευημερία. Αυτός είναι πιθανώς εν μέρει ο λόγος που η «ζήτηση για θαύματα» έχει αυξηθεί τόσο πολύ τα τελευταία χρόνια. Απλά ποιες και από ποιον; Από τις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών υπάρχουν καθημερινά επίμονες εκκλήσεις «να λάβετε θεραπεία», «να μάθετε το μέλλον», «να αφαιρέσετε τη ζημιά». Πλήθη ανθρώπων, πιστεύοντας σε αυτούς, πολιορκούν μέντιουμ, αστρολόγους, θεραπευτές και μάγους, και πηγαίνουν στις αιρέσεις που πλέον πολλαπλασιάζονται. Οι συνέπειες αυτών των επισκέψεων είναι πάντα θλιβερές, αν όχι τραγικές. Φυσικά, οι «μη συμβατικές μέθοδοι» δεν γεννήθηκαν τώρα, απατεώνες και τσαρλατάνοι υπάρχουν σε όλους τους αιώνες. Αλλά τόσο τότε όσο και σήμερα υπάρχει μια επιλογή: όλος ο κόσμος γνωρίζει για τους πραγματικούς θαυματουργούς - τους αγίους που δοξάζει η Εκκλησία.
Μετά την προσευχή και τη μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού ξεκίνησε η περιφορά γύρω από τον ναό. Όλοι οι συμμετέχοντες στη λειτουργία βγήκαν στο δρόμο με πανό, εικόνες και λείψανα της Οσιομάρτυρος Ραφαήλας, αγιάζοντας για πρώτη φορά ολόκληρη την περιοχή με νέα προσκυνητάρια. Μια μεγάλη χορωδία τραγούδησε πολύ ψυχικά, ο Επίσκοπος Σωφρόνιος διάβασε το Ευαγγέλιο και ράντισε γενναιόδωρα αγιασμό στους τοίχους του ναού και στους ανθρώπους που στέκονταν εκεί κοντά. Πολλοί είχαν δάκρυα στα μάτια, διαλυμένα από τρυφερότητα και χαρά. Έμοιαζε σαν να ξεχύθηκε γενναιόδωρα πάνω σου η ίδια η χάρη του Θεού μαζί με πιτσιλιές αγιασμένου νερού...
«Η Αγία Μάρτυς Ραφαήλ, τον οποίο δοξάζουμε σήμερα», είπε ο Επίσκοπος Σωφρόνιος στον λόγο του προς τον λαό, «κουβαλούσε τον χριστιανικό σταυρό της ζωής της μέχρι τον θάνατό της. Μαρτύρησε την πίστη της στον Χριστό μέχρι το τέλος του μαρτυρίου. Με το κατόρθωμά της, αυτή η ανυπεράσπιστη γυναίκα νίκησε μια αγέλη λύκων με τη μορφή μεθυσμένων μαχητών για την «επαναστατική δικαιοσύνη». Τους νίκησε όχι με το ζόρι, αλλά με τη χάρη, δείχνοντας στον κόσμο ότι, όσο πολύτιμη κι αν είναι η γήινη ζωή, ποτέ δεν είναι πιο πολύτιμη από την Αιωνιότητα.
Για δεκαετίες, η άθεη κυβέρνηση καθόριζε αν έπρεπε να υπάρχει πίστη στην Ουκρανία ή όχι. Οι απλοί πιστοί ανακηρύχθηκαν εχθροί του λαού. Όμως, δόξα τω Θεώ, η πανελλαδική εξαπάτηση απέτυχε. Σας προτρέπω, μην ξεχνάτε ποτέ ότι στη γη των Κοζάκων Τσερκάσι υπάρχουν περισσότεροι από εκατό διάσημοι άγιοι νεομάρτυρες. Δεν έχουμε, ίσως, ούτε μια πόλη, ούτε ένα χωριό που δεν θα καθαγίαζαν με το κατόρθωμά τους. Θα πω μόνο ότι από τους περισσότερους από 800 κληρικούς στην περιοχή Τσερκάσι μέχρι το 1938, δεν έμεινε ούτε ένας ζωντανός.
Και κάτι ακόμα. Είναι πολύ χρήσιμο για όλους μας να γνωρίζουμε και να θυμόμαστε πώς αυτοί οι άνθρωποι ομολογούσαν την πίστη τους, πώς πέθαναν! Έτσι, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου του Χριστού, δεν μαθαίνουμε τόσο Ιστορία όσο γνωρίζουμε ζωντανά παραδείγματα «...θάρρος, πνευματική ευσέβεια, ακλόνητη πίστη, φτερωτός και θερμός ζήλος... Πολέμησαν με θηρία, και περιορίζετε την οργή αυτού του αδάμαστου θηρίου. άντεξαν σε αφόρητα μαρτύρια και ξεπερνάς τις μοχθηρές σκέψεις που περισσεύουν στην καρδιά σου. Μιμηθείτε λοιπόν τους μάρτυρες».
Δοξάζοντας το κατόρθωμα των νεομαρτύρων και ομολογητών, η Εκκλησία μας εμπιστεύεται στη μεσιτεία τους και προσεύχεται ο Κύριος, με το έλεός Του, να μας δώσει σε όλους χρόνο να μετανοήσουμε, να ανάψει στις καρδιές των συμπατριωτών μας τη σβησμένη φωτιά της αλήθειας της Ορθόδοξη πίστη, και αναβίωσε την επίγεια Πατρίδα μας. Σήμερα είναι μια μεγάλη γιορτή για εμάς! Η αθώα δολοφονηθείσα Ηγουμένη Ραφαήλ βρισκόταν στην αφάνεια για περισσότερα από 60 χρόνια, αλλά ο Θεός μας είχε έλεος. Από εδώ και πέρα έχουμε έναν άλλο μεγάλο μεσολαβητή. Επικοινωνήστε μαζί της, προσευχηθείτε και σίγουρα θα σας βοηθήσει!».
Η πανηγυρική λειτουργία έφτασε στο τέλος της, αλλά ο κόσμος δεν βιαζόταν να φύγει και παρέμεινε στον ναό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν θα πω ψέματα, ούτε κι εγώ ήθελα να φύγω, για να μη «χυθεί» η ζεστασιά και η γαλήνη της καρδιάς μου και να μην χάσω την ευδαιμονία μου. Κοίταξα αυτούς τους ανθρώπους και σκέφτηκα: «Ο Θεός να δώσει να είναι πάντα έτσι!»
Ξαφνικά θυμήθηκα τους εορτασμούς που έγιναν τον Ιούλιο του 2004, στην αρχαία ρωσική πόλη Tikhvin. Στη συνέχεια, η θαυματουργή εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού επιστράφηκε από την Αμερική στην αρχική της ιστορική θέση. Μετά την επιστροφή της εικόνας, προσκυνητές από όλη τη Ρωσία σπεύδουν να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα, αμέτρητα λεωφορεία έρχονται στο Tikhvin, αλλά οι ντόπιοι σπάνια φαίνονται κοντά στη θαυματουργή εικόνα.
Αυτή δεν είναι μόνο η «εικόνα» του Tikhvin. Βάζοντας το χέρι μας στην καρδιά μας, παραδεχόμαστε ότι είμαστε όλοι χτισμένοι έτσι - αν συμβεί κάτι κακό, είμαστε έτοιμοι να πάμε σε μακρινές χώρες για να αναζητήσουμε θαύματα και να συμπεριφερόμαστε ψύχραιμα σε ό,τι είναι «κάτω από τη μύτη μας»...
«Η εντύπωση είναι», είπε ένας ιερέας του Tikhvin, «ότι η Εκκλησία έχει βάλει τους θησαυρούς της, αλλά οι φτωχοί περνούν και δεν βλέπουν, δεν καταλαβαίνουν ότι αν τους αγγίξουν, θα γίνουν πλούσιοι αύριο. Η παράδοση έχει χαθεί, η δεξιοτεχνία έχει χαθεί, οι άνθρωποι δεν ξέρουν τι θαύματα μπορούν να γίνουν μετά την προσευχή στο ιερό!».
Ο Θεός να δώσει ότι όλα θα είναι διαφορετικά στο Chigirin! Έτσι ώστε στην αναζήτησή τους για θαύματα, οι κάτοικοι του Chigirin να μην ξεχνούν ποτέ τι ιερά έχουν κοντά τους! Αυτή είναι η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού της Τσιγκιρίνσκαγια, στην οποία οι θαυμαστές πηγαίνουν εδώ και αιώνες και την οποία η καταπληκτική εκκλησία του καθεδρικού ναού του Καζάν πρόσφατα δέχτηκε κάτω από τις καμάρες της. Τώρα τα λείψανα της ασκητικής Μητέρας Ραφαΐλας Τσιγκιρίν έχουν βρεθεί και είναι διαθέσιμα για προσκύνηση.
Θυμάστε την ιστορία που είπα στην αρχή του άρθρου; Τι ήταν αν όχι ένα θαύμα που έστειλε ο Θεός με έναν μόνο αναστεναγμό και προσευχή στη Μητέρα Ραφαήλ;
Η Αγία Μάρτυς Ραφαίλα Τσιγκιρίνσκαγια
Πριν φύγει από το ναό, πλησίασε το ιερό που περιείχε τα λείψανα της Μητέρας Ραφαΐλας. Μπροστά μου είναι μια εικόνα του δοξασμένου νεομάρτυρα. Προσπαθώ να κοιτάξω το ιερό πρόσωπο για τελευταία φορά. «Μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή...» - οι γραμμές του Ευαγγελίου αναδύονται στις σκέψεις σας.
Το βλέμμα της μητέρας είναι πανηγυρικά ήρεμο, σαν να εκφράζει την ετοιμότητά της να δεχτεί τις προσευχές των ανθρώπων που στρέφονται προς το μέρος της...
Αφού είσαι εδώ...
...έχουμε ένα μικρό αίτημα. Όλο και περισσότεροι διαβάζουν την πύλη «Ορθοδοξία και Ειρήνη», αλλά υπάρχουν πολύ λίγα κονδύλια για το εκδοτικό έργο. Σε αντίθεση με πολλά μέσα ενημέρωσης, δεν προσφέρουμε συνδρομές επί πληρωμή. Είμαστε πεπεισμένοι ότι είναι αδύνατο να κηρύξουμε τον Χριστό για χρήματα.
Αλλά. Το Pravmir είναι καθημερινά άρθρα, η δική του υπηρεσία ειδήσεων, είναι μια εβδομαδιαία εφημερίδα τοίχου για εκκλησίες, είναι μια αίθουσα διαλέξεων, οι δικές της φωτογραφίες και βίντεο, είναι συντάκτες, διορθωτές, φιλοξενία και διακομιστές, είναι ΤΕΣΣΕΡΙΣ εκδόσεις Pravmir.ru, Neinvalid .ru, Matrony.ru, Pravmir com. Έτσι μπορείτε να καταλάβετε γιατί ζητάμε τη βοήθειά σας.
Για παράδειγμα, 50 ρούβλια το μήνα - είναι πολλά ή λίγα; Ένα φλιτζάνι καφέ; Όχι πολλά για έναν οικογενειακό προϋπολογισμό. Για το Pravmir – πολλά.
Εάν όλοι όσοι διαβάζουν Pravmir εγγραφούν για 50 ρούβλια. ανά μήνα, θα συνεισφέρει τεράστια στην ευκαιρία να διαδοθεί ο λόγος για τον Χριστό, για την Ορθοδοξία, για το νόημα και τη ζωή, για την οικογένεια και την κοινωνία.
Ωστόσο, οι μητροπόλεις έκαναν πολλά για να διαιωνίσουν το κατόρθωμα τους
Το κοσμικό στυλ επικοινωνίας του Πατριάρχη Τίχων και η κλίση του για χιούμορ ενόχλησαν μερικές φορές ακόμη και τον συντηρητικό μοναχισμό
Γιατί ακόμη και μη πιστά θύματα καταστολής είναι οι ουράνιοι μεσολαβητές μας
Άδεια Υπουργείου Τύπου EL Αρ. FS77-44847
μπορεί να μην συμπίπτει με τη θέση σύνταξης.
(βιβλία, τύπος) είναι δυνατή μόνο με γραπτή
Η τελευταία ηγουμένη της μονής της Αγίας Τριάδας Τσιγκιρίνσκι πριν από τη βάναυση καταστροφή της από τις σοβιετικές αρχές ήταν η μοναχή Ραφαίλα (Raisa Vasilievna Tertatskaya).
Δυστυχώς, καμία τεκμηριωμένη βιογραφική πληροφορία για αυτήν δεν έχει φτάσει στην εποχή μας. Τα επισκοπικά αρχεία, που περιείχαν χρονικά και χρονικά των προηγούμενων χρόνων της μοναστικής ζωής, χάθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του '20. Υπάρχουν μόνο προφορικές αφηγήσεις που βασίζονται στις μνήμες των φρουρών και πρώην μοναχών του μοναστηριού, που διατήρησαν με καθαρή διαύγεια τη φωτεινή εικόνα αυτής της σπουδαίας μητέρας.
Σύμφωνα με τις αφηγήσεις του Chigirin, η Raisa γεννήθηκε το 1877. Καταγόταν από ευσεβής ευγενική οικογένεια. Ακόμη και ως παιδί, η καρδιά της φούντωσε από μια φλογερή αγάπη για τον Κύριο. Ως παιδί, συχνά αποσύρθηκε στην προσευχή και συγκινήθηκε από τους εκκλησιαστικούς ύμνους. Και στην εφηβεία της ζήτησε την ευλογία των γονιών της να μπει στο μοναστήρι. Από νεαρή ηλικία η Ράισα ανατράφηκε και μεγάλωσε πνευματικά στους κόλπους της Μονής Αγίας Τριάδος υπό τη σοφή καθοδήγηση ευλαβών γερόντων και έμπειρων εξομολογητών.
Με φόντο την ειρηνική ροή της ήρεμης μοναστικής ζωής, έκανε επιμελώς διάφορες υπακοές και ήταν γνωστή ως εξαιρετική τεχνίτρια. Εξέπληξε ιδιαίτερα τις αδερφές της με το επιδέξιο κέντημα και την ταπητουργία της. Για πολλά χρόνια αργότερα, οι άνθρωποι συντηρούσαν προσεκτικά πετσέτες διακοσμημένες με το έργο της μητέρας τους. Αλλά περισσότερο από όλα η Ράισα αγαπούσε τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Προικισμένη από τον Δημιουργό με πλούσια φωνή και εξαιρετική ακοή, δεν έπαψε να Τον επαινεί συνεχώς. Η χορωδιακή υπακοή ήταν το πιο επιθυμητό πράγμα για εκείνη.
Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η μητέρα γνώριζε το Ψαλτήρι από καρδιάς - η αδιάκοπη ανάγνωσή του έγινε το κύριο στήριγμα της σε δύσκολες στιγμές. Και αυτός ο δούλος του Χριστού θαύμασε την όμορφη δημιουργία του Θεού - τα λουλούδια. Διαθέτοντας καλλιτεχνικό γούστο, διακόσμησε όμορφα ναούς με αυτούς, φύτρωσε ολόκληρα θερμοκήπια στο κελί της και στον «Κήπο της Εδέμ» - το μοναστήρι. Και της άρεσαν ιδιαίτερα τα τριαντάφυλλα.
Πότε και υπό ποιες συνθήκες ο αρχάριος Raisa Tertatskaya πήρε αγγελικό τόνο δεν είναι ακόμη γνωστό. Για την αγνή, αγνή ζωή της, ο Κύριος έδωσε στην εκλεκτή του το όνομα του μεγάλου Αρχαγγέλου. Ραφαήλ σημαίνει θεραπευτής του Θεού. Θα περάσουν χρόνια και η Σεβασμιώτατη Μάρτυς Ραφαΐλα θα τιμηθεί από τον Πανάγαθο Κύριο με το χάρισμα της θεραπείας σωματικών και ψυχικών ανθρώπινων παθήσεων...
Στις 29 Αυγούστου 1920 αποφασίστηκε να διοριστεί η μοναχή Ραφαΐλα (Τερτάτσκαγια) ως πρόεδρος της γυναικείας κοινότητας της Αγίας Τριάδας. Και στις 19 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, του Θαυματουργού των Μύρων, σε μια από τις ιδιαιτέρως σεβαστές κτηνοτρόφους του μοναστηριού, ο Κύριος ευλόγησε την εκλεκτή του να γίνει ηγουμένη της μονής ( μετά τον θάνατο της πρώην ηγουμένης, Μητέρας Παρθενίας). Η πιστή κόρη και μαθήτρια του μοναστηριού διορίστηκε μητέρα των αδελφών της στην πιο δύσκολη και, όπως φάνηκε, εντελώς απελπιστική στιγμή. Κατάλαβε νηφάλια ότι η ράβδος της ηγουμενίας της ήταν ο κλήρος του μαρτυρίου. Κοντή στο ανάστημα, αδύναμη στο σώμα σαν γυναίκα, η μητέρα Ραφαΐλα είχε ισχυρή πίστη και σε όλα εμπιστευόταν μόνο στον Κύριο. Πραγματικά, «η δύναμη του Θεού έγινε τέλεια στην ανθρώπινη αδυναμία». (Β Κορ. 12 :9)
Από τους πρώτους μήνες του ανοιχτού διωγμού της μονής, η ηγουμένη, μέσω πνευματικών συλλογισμών με τις αδελφές, αποφάσισε να αγνοήσει την ολοένα αυξανόμενη πίεση από τις αρχές, τις απειλές για πιθανή βία και να μην εγκαταλείψει τον τόπο του μοναστηριακού της άθλου. Προσπάθησε να ακολουθήσει, με τη χάρη του Θεού, την εντολή του Χριστού: «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους, θα σωθεί» (Μκ. 13:13).
Η ανεξάντλητη ελπίδα της στην Πρόνοια του Θεού της έδωσε ιδιαίτερη σταθερότητα σε εκείνες τις συνθήκες στις οποίες οι άλλοι αναπόφευκτα απελπίζονταν. Διότι εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι ήταν απογοητευμένοι από τις θλίψεις και την απελπισία της τρέχουσας κατάστασης, κάποιοι υπέκυψαν σε απατηλούς πειρασμούς και ακολούθησαν το παράδειγμα της ανθρώπινης αδυναμίας. Πόση σοφία, δύναμη και σταθερότητα έπρεπε να έχετε τότε για να δείξετε στις κόρες του μοναστηριού σας ότι η επιτυχία του αγώνα κατά του κακού δεν μετριέται με εξωτερική νίκη, αλλά μόνο με ακλόνητη πίστη μέχρι το τέλος. Και το πιο σημαντικό, χρειαζόταν ένα προσωπικό παράδειγμα.
Τα γεγονότα δείχνουν ότι η Μητέρα Ραφαήλ έκανε πολλές ενέργειες για να διατηρήσει τη θεσμοθετημένη ζωή του μοναστηριού και να προστατεύσει τα πρόβατα του Χριστού από τους νεοσύστατους μαχητές άθεους. Χωρίς να χάσει τον εφησυχασμό, ακόμη και την αγάπη για τους εχθρούς της, δέχτηκε την εισβολή νέων ανθρώπων που δεν γνώριζαν πια τον Θεό. Συνειδητοποιώντας ότι η κατάσχεση των χώρων του μοναστηριού υπέρ των σοβιετικών αρχών ήταν αναπόφευκτη, ήταν η πρώτη που πρότεινε στην ηγεσία του Chigirinsky να εγκατασταθούν ορφανά στο μοναστήρι. Μια φροντισμένη χριστιανή προσπάθησε να τους βοηθήσει να επιβιώσουν από τη δύσκολη περίοδο της πείνας και των εμφυλίων καταστροφών σε βάρος των αποθεμάτων και του ταμείου της μονής, καθώς και να σώσει τις ψυχές τους υπό τη φροντίδα των μοναχών. Και εκτός από αυτό, η διορατική μητέρα-οικοδέσποινα πίστευε ότι η στέγαση των αποίκων θα ήταν λιγότερο επώδυνη για το μοναστήρι από οτιδήποτε άλλο. Άλλωστε, οι Σοβιετικοί ηγεμόνες θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιήσει τη βάση του μοναστηριού για άλλους, πιο βλάσφημους σκοπούς.
Ανιχνεύοντας την εξέλιξη της εκκαθάρισης της Μονής Αγίας Τριάδας, μπορεί να σημειωθεί ότι με όλη την εξωτερική σατανική πίεση, οι άθεες αρχές αναγκάζονταν συχνά να υπολογίζουν τις πράξεις και τις ενέργειες της προέδρου της κοινότητας, Μητέρας Ραφαήλας. Η πνευματική της σύνεση και η διορατικότητά της βοήθησαν στην αποφυγή απελπιστικών καταστάσεων και όταν αντιμετώπιζε επιθετικούς άθεους, συχνά έβγαινε νικήτρια στο πνεύμα. Τη φοβόντουσαν έστω και λίγο, και γι' αυτό τη μισούσαν κρυφά, σκαρφίζοντας ένα σχέδιο εκδίκησης. «Γιατί ο δίκαιος με τη μία του ζωή επιπλήττει τους στραβούς, τους πονηρούς και τους υποκριτές. Και όσο πιο θεϊκή είναι η ακτίνα που λάμπει μέσα από έναν άνθρωπο, τόσο πιο δυνατά πέφτουν γύρω του τα πάθη των κακών φύσεων» (I.A. Ilyin, Ρώσος φιλόσοφος).
Ωστόσο, το οριστικό κλείσιμο του μοναστηριού ανάγκασε μια μικρή ομάδα από τις εναπομείνασες αδελφές να μετακομίσουν σε ένα ιδιωτικό σπίτι που βρίσκεται στην πόλη Chigirin στην οδό Dvoryanskaya No. 69 (τώρα Parishskaya), όπου ζούσε εκείνη την εποχή μια Ορθόδοξη θεοσεβούμενη οικογένεια. Λίγο πριν από αυτό, η μητέρα ευλόγησε την 37χρονη αρχάριο Τατιάνα Ιβάνοβνα Παβλένκο να παντρευτεί τον ευσεβή χήρο με τα πολλά παιδιά, Ντμίτρι Ντμίτριεβιτς Ριάσικ, και να γίνει βοηθός του στην ανατροφή των παιδιών του. Θαρραλείς ομολογητές της πίστεως ενώθηκαν στο μικρό αλλά πνευματικά φιλόξενο σπίτι τους, όπου ζούσαν ασκητικά, απέκτησαν αδιάλειπτη προσευχή και έκαναν ταπεινό μοναστικό έργο. Ανάμεσά τους ήταν η πρώην ταμίας του μοναστηριού, η ηλικιωμένη μητέρα Ελπιδιφόρα (Προκόποβιτς) και η αντιβασιλέας της εκκλησιαστικής χορωδίας, Μητέρα Επιστήμη (άγνωστο επώνυμο).
Σύντομα αυτό το καθημερινό καταφύγιο έγινε σωτήρια πνευματική όαση για πολλούς ανθρώπους και τόπος προσευχής για τους κατατρεγμένους κληρικούς. Εκεί τελούνταν θείες ακολουθίες, κατά τις οποίες οι ασκητές είχαν την ευκαιρία να τελέσουν εγκάρδια μετάνοια και να θρέψουν τις ψυχές τους με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, γίνονταν ψυχοσωτήρια συνομιλίες και μυστικές συναντήσεις μεγάλων εκκλησιαστικών ανδρών. Σε αυτό το σπίτι υπήρχαν εκείνοι που, χωρίς φόβο και αμηχανία, σύντομα στολίστηκαν με το στεφάνι του μαρτυρίου για την ορθόδοξη πίστη: ο πατέρας Αλέξιος (Ερίμοβιτς), ο πατέρας Αντρέι (Λαπτσίνσκι), ο πατέρας Κυπριανός (Ολεϊνίκ), ο πατέρας Σέργιος (Ζεμνίτσκι), Ο πατέρας Timofey (Khrapachenko), ο πατέρας Θεοδόσιος (Pedorrich), ο Schema-Αρχιμανδρίτης Avakkum (Starov), μοναχοί της Μονής Onufrievsky. Θα περάσουν χρόνια και τα ονόματα αυτών των ατρόμητων εξομολογητών του Χριστού θα γραφτούν στο ουράνιο Βιβλίο της Ζωής και η γήινη ιστορία θα σημειώσει:
« Οι ηλικίες τους είναι διαφορετικές, αλλά η πίστη τους είναι η ίδια. διαφορετικά κατορθώματα, αλλά το ίδιο θάρρος" - (Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος).
Φυσικά, σε συνθήκες γενικού σατανικού γλεντιού, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής σφύριξε με κακία και σκληρότητα, βλέποντας στο Chigirin ένα τόσο γόνιμο κέντρο της υπηρεσίας του Κυρίου. Υποκίνησε γενική εχθρότητα και περιφρόνηση για αυτόν μεταξύ των συμπατριωτών του, προκάλεσε παρεξήγηση μεταξύ των αγαπημένων του και υποκίνησε τις αρχές. Και μετά, κάτω από την κάλυψη του σκότους, έκανε το έργο του σκότους.
Ένα βράδυ Αυγούστου του 1926, κάποιος χτύπησε επίμονα το σπίτι όπου ήταν στριμωγμένες οι μητέρες. Αυτός ήταν ο τοπικός άγιος ανόητος για χάρη του Χριστού, ο Βαρθολομαίος, διάσημος για τη διόραση και τις προβλέψεις του. Ο μακαρίτης όρμησε κάτω από τα παράθυρα και φώναξε: Μητέρα Ραφαήλ, φύγε! Σε μισή ώρα θα πεθάνεις!». Στην οποία η ηγουμένη απάντησε σταθερά: «Όλα είναι θέλημα Θεού. Δεν θα αφήσω τις αδερφές μου». Μετά από λίγο καιρό, μια ομάδα ακτιβιστών από την τοπική αντιθρησκευτική οργάνωση «Bezbozhnik», με επικεφαλής τον αρχηγό της, τον αξιωματικό ασφαλείας Ιβάν Λεοντίεβιτς Σαλαμάστσενκο, εισέβαλε στο σπίτι «Ο θάνατός του θα είναι τρομερός».
Έξι μεθυσμένοι άρπαξαν ευθαρσώς την ηγουμένη, την έβγαλαν έξω, την έδεσαν σε ένα δέντρο, τη σκέπασαν με σανό και στη συνέχεια της έβαλαν φωτιά, απαιτώντας να βγάλει τον σταυρό από το στήθος της και να τους δώσει τα εκκλησιαστικά σκεύη που είχε κρύψει νωρίτερα. Ο ιδιοκτήτης δεν ήταν στο σπίτι, τα παιδιά τρομαγμένα παρακολουθούσαν με τρόμο τι συνέβαινε. Η Μητέρα Ελπιδιφόρα (προχωρημένων ετών, πρώην ταμίας της μονής - Ο.Σ.) πήρε στα χέρια της την εικόνα της Θεοτόκου «Ο Φλεγόμενος Θάμνος» και όλες οι αδερφές βγήκαν άφοβα στο προαύλιο. Έπεσαν στα γόνατά τους και προσευχήθηκαν θερμά στον Αγνότερο για βοήθεια.
Ξαφνικά, ξέσπασαν δυνατές βροντές, αστραπές έλαμψαν και άρχισε η δυνατή βροχή. Η πύρινη φλόγα, μόλις πρόλαβε να φουντώσει, έσβησε. Στη συνέχεια, οι πικραμένοι βασανιστές έβαλαν τη μητέρα σε ένα κάρο και, δένοντάς την, την πήγαν σε ένα παλιό σφαγείο, όπου η 49χρονη ηγουμένη υπέστη βάναυσο λιντσάρισμα. Πρώτα οι βιαστές βίασαν τη νύφη του Χριστού και μετά με σατανική κακία την κορόιδευαν με μανία. Την χτύπησαν βάναυσα στο κεφάλι με πισινό, της ξέσκησαν τα μαλλιά, της έβγαλαν έξι πάνω δόντια και της έσκισαν την κάτω γνάθο. Οι άθεοι έσπασαν τα πλευρά της μητέρας της, την πάνω αριστερή κνήμη της και συνέτριψαν τις κάτω κνήμες και των δύο ποδιών στα ίδια σημεία (μάλλον έτρεξαν πάνω τους με κάρο). Και τέλος, μαχαίρωσαν βάναυσα την παθούσα με ξιφολόγχες και την έθαψαν στο έδαφος - ζωντανή ακόμα.
Το έγκλημα δεν πέρασε απαρατήρητο. Μάρτυρας του τρομερού θανάτου της ηγουμένης ήταν μια αρχάριος του μοναστηριού, η Maria Ustinovna Nagornaya (αργότερα πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Μαργαρίτα), που ζούσε εκεί κοντά. Αφού οι μη άνθρωποι έφυγαν από το σφαγείο, πήρε κρυφά τον δρόμο της εκεί και έσκαψε το ακρωτηριασμένο και ματωμένο σώμα του μάρτυρα.
Η μητέρα ανέπνευσε για λίγο ακόμα και μετά, στην αγκαλιά της αδερφής της, πήγε στον Κύριο. Οι μοναχές έθαψαν την Ηγουμένη Ραφαΐλα στο νεκροταφείο της πόλης Καζάν. Ο τάφος στέφθηκε με ένα μικρό μεταλλικό σταυρό - φοβούνταν την περαιτέρω κακοποίηση των κακών πάνω από τις στάχτες της δίκαιης γυναίκας.
Βοήθεια δοξολογίας και προσευχής στην αγιασμένη Μάρτυρα Ραφαΐλα, Ηγουμένη της Τσιγκιρίνσκαγια
«Οι δίκαιοι θα ανθίσουν όπως ο φοίνικας, όπως οι κέδροι του Λιβάνου» (Ψαλμ. 13 :91)
Σεβασμιώτατη Μάρτυς Ραφαίλα Τσιγκιρίνσκαγια (Ταρτάτσκαγια), Ηγουμένη
Για δεκαετίες, μέσα από το σκοτάδι της έλλειψης πνευματικότητας και της λήθης του αληθινού παρελθόντος, μια ξεφυτρωμένη διαδρομή της μνήμης των ανθρώπων εκτεινόταν μέχρι τη μικρή ταφόπλακα της Μητέρας Ραφαΐλας. Διότι εκεί έκαιγε συνεχώς το λυχνάρι της χάριτος του Θεού, αν και αόρατο στο ανθρώπινο μάτι, αλλά εκφραστικά χειροπιαστό στην ανθρώπινη ψυχή.
Με μεγάλη αγάπη και σεβασμό, η Μαρία Ουστίνοβνα Ναγκόρναγια (μοναχή Μαργαρίτα) φρόντισε για πολλά χρόνια αυτή την ειδική ταφή και πίστευε ακράδαντα ότι θα ερχόταν η ώρα - και όλοι θα γνώριζαν για το κατόρθωμα της Ηγουμένης Ραφαΐλας. Κράτησε ένα χρονικό της καρδιάς της και ένιωθε ότι στον θρόνο του Κυρίου η δολοφονημένη ταλαίπωρη προσευχόταν για το βεβηλωμένο μοναστήρι και τα βεβηλωμένα ιερά, για τη άφεση των αμαρτιών και των παράφρων πράξεων των συμπατριωτών της. Ήξερε ότι θα ερχόταν η ώρα της επίγειας δόξας του μεγάλου αγίου του Χριστού και το λυχνάρι του τάφου θα έλαμπε στη γη των Τσερκάσι με το μεγάλο φως του ελέους του Κυρίου και τα απερίγραπτα θαύματα. Γιατί «ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους του»! (Ψαλμ. 63 :36).
Η μοναχή Μαργαρίτα έγινε μάρτυρας του τρομερού και αμετανόητου θανάτου του I.L Salamashchenko, του κύριου οργανωτή της βίαιης κακοποίησης της μητέρας Rafaila. Οι άνθρωποι του Τσιγκίριν κυριολεκτικά παρασύρθηκαν στην ταφή του. Το φέρετρο αυτού του βασανιστή ήταν κλειστό, αλλά ακόμα κι έτσι βρωμούσε αφόρητα. Κατά τη διάρκεια της κηδείας οι συγγενείς του δεν μπορούσαν να τον πλησιάσουν, και κόσμος δεν μπήκε στην αυλή.
Η μοναχή Μαργαρίτα θυμήθηκε πολλά υπέροχα βοηθήματα και καταπληκτικά σημάδια που έγιναν κατόπιν παρακλήσεως προσευχής στον τάφο της Ηγουμένης Ραφαήλας. Το 1976 εκοιμήθη η Μητέρα Μαργαρίτα διατάζοντας τον εαυτό της να ταφεί, ανάξια, δίπλα στον μεγαλομάρτυρα.
Από το 1999, με την ευλογία του Αρχιερέα Anatoly Prikotenko, ο ενορίτης της εκκλησίας Chigirinsky Kazan Valentina Vasilyevna Kalashnik (η οποία ήταν τότε σε κρυφούς μοναστικούς όρκους με το όνομα Ekaterina) φρόντιζε τον τάφο της μητέρας Rafaila. Στον τάφο του μάρτυρα έλαβε θεραπεία και πνευματική ενίσχυση. Η μοναχή δεν ήξερε τότε ότι θα περνούσε ο καιρός και η Μητέρα Ραφαίλα θα την ευλογούσε για να γίνει διάδοχός της - η ηγουμένη της κατεστραμμένης, αλλά στο μέλλον ανακαινισμένης Μονής Αγίας Τριάδας Chigirinsky.
Στις αρχές του 21ου αιώνα, μετά από πνευματική απόψυξη, εντάθηκε η ροή του κόσμου στο νεκροταφείο του Καζάν για την ταφή της δολοφονημένης ηγουμένης. Ανεξήγητα, η Ευχάριστος του Χριστού καλούσε τους άρρωστους, άπορους και πάσχοντες όχι μόνο από την περιοχή Τσερκάσι, αλλά και από μακρινά μέρη στον τόπο ανάπαυσής της. Και παρηγόρησε τους πάντες, τους θεράπευσε με τη δύναμη που της δόθηκε από τον Κύριο, που της δόθηκε για τον άθλο της ευσεβούς ζωής και του μαρτυρίου της Ορθοδόξου πίστεως.
Οι νέοι έμαθαν για τη ζωή της υποφέροντας από τα λόγια των παλιών. Μια μέρα, ο σεμινάριος Alexander Mikhailyuta (αργότερα θα γινόταν ιερέας της κοσμητείας Chigirin και συμμετείχε στη διαδικασία αγιοποίησης του σεβαστού μάρτυρα) ήρθε στον τάφο και προσευχήθηκε στη μητέρα. Ο νεαρός ήθελε πολύ να φτάσει στη Λαύρα της Αγίας Κοιμήσεως Πότσαεφ. Αλλά, δυστυχώς, δεν υπήρχαν χρήματα για αυτό. Απομακρυνόμενος από τον τόπο ταφής, άκουσε μια απαλή γυναικεία φωνή: «Μη στεναχωριέσαι. Θα φύγεις σύντομα». Ο Αλέξανδρος σκέφτηκε ότι η επιστάτη Βαλεντίνα Βασίλιεβνα είχε πλησιάσει τον τάφο. Ο νεαρός κοίταξε γύρω του, αλλά δεν υπήρχε κανείς τριγύρω. Έντρομος βγήκε τρέχοντας από το νεκροταφείο. Η έκπληξη του Αλέξανδρου δεν είχε όρια όταν, σύντομα, κατάφερε να επισκεφτεί τον Πότσαεφ. Την ημέρα που η ομάδα των προσκυνητών αναχώρησε από εκεί, εμφανίστηκαν ξαφνικά δύο ελεύθερες θέσεις. Η Αρετή έδωσε ένα από αυτά στον Αλέξανδρο - εντελώς δωρεάν.
Στις 10 Δεκεμβρίου 2003, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Καζάν στο Chigirin, αρχιερέας Anatoly Prikotenko, και ο αδερφός του, ο ιερέας του μοναστηριού Spaso-Preobrazhensky, ο αρχιερέας Nikolai Prikotenko, σήκωσαν τα άφθαρτα λείψανα της Ηγουμένης Raphaila κάτω από το λεωφορείο. Ο τάφος διατήρησε επίσης το κομποσχοίνι της μητέρας, τον νεκρικό σταυρό και την καμιλάβκα. Η ανακάλυψη των λειψάνων αποκάλυψε στον κόσμο προφανείς λεπτομέρειες της κακοποίησης που υπέστη ο παθών. Ο τάφος με τα λείψανα του μάρτυρα τοποθετήθηκε για προσευχή στους χώρους της κάτω εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του καθεδρικού ναού Chigirin Kazan.
Στα μέσα Αυγούστου του 2004, η καραβίδα άρχισε να μυρίζει έντονα. Μια υπέροχη μυρωδιά απλώθηκε σε όλη την εκκλησία για περίπου δύο εβδομάδες. Αυτό το timing δεν ήταν τυχαίο. Διότι, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της μακροχρόνιας κατοίκου Lydia Ivanovna Postrigan, η μητέρα Ραφαίλα βασανίστηκε ακριβώς στα μέσα Αυγούστου. Όμως, δυστυχώς, δεν κατέστη δυνατό να καθοριστεί η ακριβής ημερομηνία. Το άρωμα από τα λείψανα επαναλήφθηκε αρκετές φορές τα επόμενα χρόνια.
Στις 24 Μαΐου 2005, στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν της πόλης Τσιγκιρίν, ο Αρχιεπίσκοπος Σωφρόνιος, Τσερκάσι και Κανέφσκι, παρουσία πολλών κληρικών και μεγάλου αριθμού προσκυνητών, τέλεσαν πανηγυρική τελετή δοξολογίας της Σεβασμιώτατης Μάρτυρα Ραφαΐλας, Ηγουμένης. του Chigirin. Το γεγονός της επίσημης αγιοποίησης και η ένταξη του αγίου του Θεού στο Ουράνιο Συμβούλιο είναι μια ιερή εμφάνιση στον κόσμο, που σημαίνει ότι αυτή, που υπέφερε για τον Χριστό, μπορεί να χρησιμεύσει ως πρότυπο πίστης για όλα τα μέλη της εκκλησίας και ότι μπορεί και πρέπει να απευθύνεται σε προσευχές σε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς που χρειάζονται ουράνια μεσιτεία.
Τα λείψανα του αγίου είναι τοποθετημένα στο δεξιό κλίτος του πάνω ναού του καθεδρικού ναού κάτω από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Οδηγήτρια», μετά τα εγκαίνια της Μονής Αγίας Τριάδας Chigirin το 2006, μεταφέρθηκαν στη μονή αρκετά. φορές. Στις 10 Δεκεμβρίου 2008, η λάρνακα με τα λείψανα μεταφέρθηκε στη Μονή Αγίας Τριάδας για τον εορτασμό της ημέρας μνήμης του σεβασμιωτάτου μάρτυρα. Μετά τους εορτασμούς, το προσκυνητάρι αυτό, με την ευλογία του επισκόπου Σωφρονίου, παρέμεινε στο μοναστήρι – πλέον για πάντα.
Σήμερα, ο καθένας που γονατίζει με ευλαβικό δέος και φόβο μπροστά στον τάφο του μεγάλου αγίου του Θεού - της σεβάσμιας μάρτυρα Ραφαίλα, της ηγουμένης Chigirinskaya και με θερμή προσευχή ζητά τη μεσιτεία του αγίου του Χριστού και τη μεσιτεία ενώπιον του Θεού για τον εαυτό του και τους αγαπημένους του , λαμβάνει βοήθεια γεμάτη χάρη και θαυμαστές θεραπείες. Η ψυχή της λάμπει ενώπιον του Θεού με ένα τόσο αγνό, τόσο λαμπερό φως, που αν δεν είσαι τυφλός σε ό,τι «δεν είναι από αυτόν τον κόσμο, αλλά από ψηλά», νιώθεις άθελά σου, πλησιάζοντας σε αυτό το ιερό, μια εσωτερική αλλαγή. Γίνεται αμέσως πιο εύκολο, σαν να ανανεώνεται ξαφνικά μέσα σου η εικόνα του Θεού.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε: «Βλέποντας το ίδιο το σώμα του αγίου, που αξίζει να αιματωθεί για την ομολογία του Χριστού, αν και ήμασταν πιο φοβισμένοι από όλους, δεν μπορούμε να βιώσουμε μεγάλη ζήλια όταν αυτό το θέαμα, σαν φωτιά, διαπερνά η ψυχή μας και μας καλεί σε τέτοια είναι άθλος; Γι' αυτό ο Θεός μας άφησε τα σώματα των αγίων, για να έχουμε μέσα τους ένα μάθημα της μεγαλύτερης σοφίας».
Πολλά θαύματα και εκπληκτικά περιστατικά συνέβησαν με προσευχές προς την Οσιομάρτυρα Ραφαΐλα την παραμονή της δοξολογίας της. Εδώ είναι ένα από αυτά. Η δημοσιογράφος της Μόσχας Natalya Obmankina είχε ακούσει πολλά για τη μεγαλομάρτυρα και προσπάθησε να φτάσει στο Chigirin την ημέρα της αγιοποίησής της. Για το ταξίδι έπρεπε να έχει το ποσό των 2100 ρούβλια. Αλλά, δυστυχώς, η γυναίκα δεν είχε τέτοια χρήματα εκείνη την εποχή. Η Νατάλια παρακάλεσε τη μητέρα της να τη βοηθήσει επειγόντως σε αυτό. Και προς ανέκφραστη έκπληξή μου, την παραμονή της επιθυμητής αναχώρησης, έλαβα ένα απολύτως απροσδόκητο μπόνους στη δουλειά - στο ποσό των ακριβώς 2.100 ρούβλια. Μια φορά στο φεστιβάλ, είδε τη μεγαλύτερη γιορτή. Στη συνέχεια, η Natalya έγραψε ένα άρθρο εφημερίδας σχετικά με αυτό το σημαντικό γεγονός για τους ανθρώπους και για αυτήν προσωπικά. Σε αυτό, ο δημοσιογράφος σημείωσε: «Στη φωτογραφία που ο πατέρας Ανατόλι με ευλόγησε να τραβήξω στην εκκλησία κοντά στο ιερό με τα λείψανα της Μητέρας Ανώτερης Ραφαΐλα, μια λωρίδα φωτός είναι καθαρά ορατή πάνω από το διαφανές παράθυρο στο κεφάλι της μητέρας. Παρεξηγώντας το για ελάττωμα στη φωτογραφία, το επανέλαβα από την άλλη πλευρά. Ανέπτυξα την ταινία και η λάμψη παρέμεινε...»
Πριν από τη δοξολογία της μάρτυρα Ραφαήλας, ο επίσκοπος Σωφρόνιος ευλόγησε την μοναχή Αικατερίνη (Καλάσνικ) να πάει στο Κίεβο και να ζητήσει τα άμφια του αγίου από τα γυναικεία μοναστήρια της πρωτεύουσας. Αυτό το ταξίδι ήταν γεμάτο με μεγάλο πειρασμό. Ο ακάθαρτος τιμώρησε σκληρά την υπάκουη μητέρα. Με το φως της ημέρας, σε έναν από τους δρόμους του Κιέβου, εμφανίστηκε με τη μορφή ενός πολύ σκοτεινού άνδρα και επιτέθηκε στην Κατερίνα με τα λόγια: «Γιατί δεν μπορείς να κάθεσαι στο σπίτι, γιατί ανεβαίνεις εδώ;» Και μετά την χτύπησε άγρια. Η εξουθενωμένη μοναχή έφτασε στο μοναστήρι Florovsky, όπου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας παρακάλεσε δακρυσμένη τη μητέρα Ραφαήλ να τη βοηθήσει να εκπληρώσει την ευλογία του επισκόπου - τόσο αηδιαστικό για τον διάβολο.
Οι αδερφές της μονής βλέποντας την ταλαίπωρη ενορίτη την παρηγορούσαν με κάθε τρόπο. Και στη συνέχεια παρουσίασαν ένα δώρο - την απαραίτητη ενδυμασία για την σεβαστή μάρτυρα την ημέρα της δοξολογίας της. Είναι σημαντικό ότι ο Κύριος έντυσε την εκλεκτή Του με τα άμφια των αδελφών Φλορόφσκι, οι οποίες στο μακρινό παρελθόν υπηρέτησαν ως αρχηγοί της μονής Τσιγκιρίνσκι.
Η εικόνα του αγίου δημιουργήθηκε με θαυμάσιο τρόπο. Το πορτρέτο της ζωής της δεν βρέθηκε. Η μοναχή Alipia (Danilova), κάτοικος του μοναστηριού Steblevo Spaso-Preobrazhensky, ζωγράφισε ένα ασυνήθιστα ζωηρό και εκφραστικό πρόσωπο της σεβάσμιας μάρτυρα, αγνοώντας εντελώς την πραγματική της εικόνα. Η τεχνίτης ένιωσε ότι κατά τη διάρκεια της αγιογραφίας μια αόρατη δύναμη καθοδηγούσε το χέρι της και σκέφτηκε. Και ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους κανόνισε τους μεγαλύτερους πειρασμούς.
Η Μητέρα Αλυπία έμαθε για το μαρτύριο της ηγουμένης Chigirinskaya πολύ πριν από την αγιοποίηση του εξομολογητή του Χριστού. Φτάνοντας μια μέρα στο Chigirin για ένα φεστιβάλ ναού, το πρώτο μέρος που ήρθε ήταν ο τάφος της Μητέρας Ραφαΐλας. Αυτή η πνευματική γνωριμία, όπως αποδείχθηκε αργότερα, αποδείχτηκε εξαιρετικά προνοητική για την μοναχή.
Μετά τα εγκαίνια της Μονής Αγίας Τριάδος, η ουράνια μεσιτεία της αγίας ηγουμένης επί της μονής της εκδηλώνεται θαυματουργικά συνεχώς. Υπήρχαν μάλιστα ορατές περιπτώσεις εμφάνισης της Μητέρας Ραφαήλας.
Με συγκινητικά δάκρυα ευγνωμοσύνης προς τον σεβασμιότατο μάρτυρα, η Ηγουμένη Αικατερίνη είπε την ακόλουθη ιστορία. Την παραμονή των πρώτων μοναστηριακών Χριστουγέννων δεν είχαν ούτε ψωμί στο μοναστήρι. Προσπαθήσαμε να ψήσουμε κάτι, αλλά δεν υπήρχε ούτε αλεύρι. Την επόμενη μέρα, εντελώς απροσδόκητα, το μοναστήρι έλαβε μεταφορά για ένα σημαντικό ποσό (800 UAH). καταγόταν από το Krasilov, στην περιοχή Khmelnytsky. από την δούλη του Θεού Αικατερίνη, η οποία συγκέντρωσε το ποσό αυτό στην ενορία της. Αυτή η γυναίκα δεν είχε πάει ποτέ στο Chigirin, αλλά έμαθε για το μοναστήρι από την κόρη της. Ο τελευταίος έφερε τη διεύθυνση του ιερού από τον Πότσαεφ.
Κατά τη διάρκεια του προσκυνηματικού ταξιδιού της κοπέλας στη Λαύρα, μια μοναχή την πλησίασε, της έδωσε μια εικόνα της Οσιομάρτυρος Ραφαΐλας με τη διεύθυνση του μοναστηριού Chigirin και είπε: «Πρέπει να βοηθήσουμε αυτό το μοναστήρι». Την ίδια στιγμή, η μητέρα πέθανε αμέσως. Ο προσκυνητής κοίταξε τριγύρω - αλλά ούτε εκεί υπήρχε κανένας σαν αυτήν. Αυτό που προκάλεσε έκπληξη ήταν ότι η εικόνα της αγίας ήταν μια ασπρόμαυρη εικόνα xerox και οι εικόνες της διανεμήθηκαν από τις αδερφές Chigirin μόνο έγχρωμες.
Το διαμετακομιστικό πέρασμα το 2006 στην πόλη Chigirin αποδείχθηκε σημαντικό για τη Varvara Gul, κάτοικο του χωριού Bilyki, στην περιοχή Πολτάβα. Σταμάτησε στο σταθμό των λεωφορείων της και περίμενε μεταφορά σε πτήση για το Lebedin, όπου πήγαινε να γίνει μια από τις αδερφές του μοναστηριού Lebedin. Κουρασμένη από το ταξίδι, η γυναίκα κάθισε με σκυμμένο το κεφάλι. Εκείνη την ώρα, μια άγνωστη σε αυτήν μοναχή την πλησίασε και της είπε καταφατικά: «Αν θέλεις να σωθείς, πήγαινε στο μοναστήρι Chigirin». Ακούγοντας αυτό, η Βαρβάρα σήκωσε τα μάτια της για να ρωτήσει κάτι, αλλά η μητέρα εξαφανίστηκε αμέσως. Έκπληκτη από αυτά που άκουσε, η ταξιδιώτης πήγε αμέσως στην εκκλησία Chigirin Kazan, όπου, αφού ρώτησε τον πρύτανη της, τον πατέρα Anatoly Prikotenko, έμαθε ότι ένα μοναστήρι είχε πράγματι ανοίξει στην πόλη. Σύντομα, αλλάζοντας τα σχέδιά της, πήρε μοναχικούς όρκους. Ας προσθέσουμε ότι αυτός ο δούλος του Θεού ήταν αρχάριος αυτού του μοναστηριού τη δεκαετία του '40. Ο μακαριστός Βαρθολομαίος έκανε μια προφητεία γι' αυτήν.
Ένα πρωί, η υπηρέτρια του Θεού Svetlana Matyushkina, η οποία ζούσε με τον σύζυγό της και τα παιδιά της στο γειτονικό κτίριο του μοναστηριού, ήρθε στην Ηγουμένη Αικατερίνη. Ζήτησε ειλικρινά συγχώρεση για το σκάνδαλο και την κακοποίηση που είχε δημιουργήσει στο μοναστήρι την προηγούμενη μέρα προς τις αδελφές και πρόσφερε επίσης τη βοήθεια και τη φιλία της στην ηγουμένη. Η γυναίκα εξήγησε ότι έπρεπε να συνειδητοποιήσει πολλά και να καταλήξει σε αυτή την απόφαση αφού μια καλόγρια ήρθε στο σπίτι τους το βράδυ. Τα μεσάνυχτα χτύπησε την πόρτα και, γυρνώντας προς τον γιο της Σβετλάνα, ρώτησε ταπεινά: «Σας παρακαλώ, δυναμώστε τη μουσική, γιατί παίζει πολύ δυνατά, και προσευχόμαστε τώρα, ο τύπος παραδόξως ήρεμα συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα». : «Είναι φυσιολογικό αυτό;» Οι Matyushkins πήραν τη μητέρα μιας από τις αδερφές του μοναστηριού, γιατί ήταν ντυμένη με μοναστηριακά άμφια και είχε μια καμιλαβόσκα στο κεφάλι της. Αλλά, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν υπήρχε καθόλου τέτοια καλόγρια ανάμεσα στις μοναχές. Μια τόσο ασυνήθιστη νυχτερινή επίσκεψη (προφανές θαύμα της Οσιομάρτυρος Ραφαήλας) σύντομα άλλαξε, με τη χάρη του Κυρίου, τη ζωή ολόκληρης της οικογένειας: γύρισαν τα πρόσωπά τους στον Θεό, βάπτισαν τα παιδιά, άρχισαν να τα φέρνουν στην Κοινωνία. και άλλαξαν τη συμπεριφορά τους. Οι Matyushkins άρχισαν να παρατηρούν την εξαιρετική βοήθεια του αγίου με πολλούς τρόπους.
Η δόξα των θαυμάτων που επιτελούνται με τις προσευχές στον σεβαστό μάρτυρα απλώνεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας από τον εθισμό, από πονοκεφάλους και πονόδοντους, διάφορα τραύματα στο κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια μέσω προσευχών στη μητέρα, οι άνθρωποι βρίσκουν δουλειά και στέγη Ο Ραφαήλ πρέπει να προσευχηθεί πρώτα απ' όλα σε όσους πέφτουν κάτω από το βάρος του Σταυρού του. Προσευχήσου να κουβαλήσεις και τον πιο βαρύ Σταυρό μέχρι το τέλος.
μεγαλείο
Σε μεγαλύνουμε, σεβάσμιε παθιασέ, Μητέρα Ραφαήλ, και τιμούμε τα σεβάσμια παθήματά σου, που υπέμεινες για τον Χριστό στην εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας.
