Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - μια σταγόνα σμιλεύει μια πέτρα όχι με το ζόρι, αλλά με συχνή πτώση
Fortiter ac firmiter – Δυνατό και δυνατό
Aucupia verborum sunt judice indigna - η κυριολεξία είναι κάτω από την αξιοπρέπεια ενός δικαστή
Βενεδικίτη! - Καλημέρα!
Quisque est faber sua fortunae - ο καθένας είναι ο σιδεράς της δικής του ευτυχίας
Διαβάστε τη συνέχεια των καλύτερων αφορισμών και αποφθέγματα στις σελίδες:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - η φύση ξεκινά, η τέχνη καθοδηγεί, η εμπειρία τελειοποιεί.
Scio me nihil scire - Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα
Potius sero quam nun quam - Κάλλιο αργά παρά ποτέ.
Decipi quam fallere est tutius - είναι καλύτερο να σε εξαπατήσουν παρά να εξαπατήσεις έναν άλλο
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Η αγάπη νικά τα πάντα, και υποτάσσουμε στην αγάπη
Dura lex, sed lex - ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος
Repetitio est mater studiorum - η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.
O sancta simplicitas! - Ω, ιερή απλότητα
Quod non habet principium, non habet finem - αυτό που δεν έχει αρχή δεν έχει τέλος
Facta sunt potentiora verbis - οι πράξεις είναι πιο δυνατές από τα λόγια
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - η αποδοχή ανταμοιβής για την απονομή της δικαιοσύνης δεν είναι τόσο αποδοχή όσο εκβιασμός
Μπένε κάτσε! - Καλή τύχη!
Homo homini lupus est - ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο
Aequitas enim lucet per se - η δικαιοσύνη λάμπει από μόνη της
citius, altius, fortius! - Πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο δυνατά
AMOR OMNIA VINCIT – Η αγάπη νικά τα πάντα.
Qui vult decipi, decipiatur - αυτός που θέλει να εξαπατηθεί, ας τον εξαπατήσουν
disce gaudere - Μάθετε να χαίρεστε
Quod licet jovi, non licet bovi - αυτό που επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο
Cogito ergo sum - Σκέφτομαι, άρα υπάρχω
Latrante uno latrat stati met alter canis - όταν ο ένας σκύλος γαβγίζει, ο άλλος γαβγίζει αμέσως
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Όλοι μας, όταν είμαστε υγιείς, δίνουμε εύκολα συμβουλές στους άρρωστους.
Aut bene, aut nihil - Είτε καλό είτε τίποτα
Haurit aqua cribro, qui discere vult sine libro - αυτός που θέλει να μελετήσει χωρίς βιβλίο τραβάει νερό με κόσκινο
Вona mente – Με καλές προθέσεις
Aditum nocendi perfido praestat fides Η εμπιστοσύνη που δίνεται σε ένα δόλιο άτομο του δίνει την ευκαιρία να κάνει κακό
Igni et ferro – Με φωτιά και σίδερο
Bene qui latuit, bene vixit - αυτός που έζησε απαρατήρητος έζησε καλά
Amor non est medicabilis herbis - δεν υπάρχει θεραπεία για την αγάπη (η αγάπη δεν αντιμετωπίζεται με βότανα)
Senectus insanabilis morbus est - Το γήρας είναι μια ανίατη ασθένεια.
De mortuis autbene, aut nihil - για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα
A communi observantia non est recedendum - δεν μπορεί κανείς να παραμελήσει αυτό που είναι αποδεκτό από όλους
Intelligenti pauca - Οι σοφοί θα καταλάβουν
In vino veritas, in aqua sanitas - αλήθεια στο κρασί, υγεία στο νερό.
Vis recte vivere; Όχι; - Θέλεις να ζήσεις καλά; Ποιος δεν θέλει;
Nihil habeo, nihil curo - δεν έχω τίποτα - δεν με νοιάζει τίποτα
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - η γνώση των νόμων δεν είναι να θυμάσαι τα λόγια τους, αλλά να κατανοείς το νόημά τους
Ad notam – Για σημείωση», σημ
Panem et circenses – Ψωμί και τσίρκο
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Είπα και ανακούφισα την ψυχή μου.
Sivis pacem para bellum - αν θέλετε ειρήνη, προετοιμαστείτε για πόλεμο
Corruptio optimi pessima - η χειρότερη πτώση - η πτώση των πιο αγνών
Veni, vidi vici – ήρθα, είδα, κατέκτησα
Lupus pilum mutat,non mentem - ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του
Ex animo – Από καρδιάς
Divide et impera - διαίρει και βασίλευε
Alitur vitium vivitque tegendo - με την κάλυψη, η μέγγενη τρέφεται και στηρίζεται
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – άκου πολύ, μίλα λίγο.
Is fecit cui prodest – Κατασκευάζεται από αυτόν που επωφελείται
Lupus pilum mutat,non mentem - ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του
Ars longa, vita brevis - η τέχνη είναι ανθεκτική, η ζωή είναι μικρή
Castigat ridento mores – Το γέλιο καταδικάζει τα ήθη».
De duobus malis minimal eligendum - πρέπει κανείς να επιλέξει το μικρότερο από τα δύο κακά
Desipere in loco - Να είσαι τρελός όπου αρμόζει
Bonum factum! - Για καλό και ευτυχία!
Σε maxima potentia minima licentia - όσο ισχυρότερη είναι η ισχύς, τόσο λιγότερη ελευθερία
Usus est optimus magister - η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος
Repetitio est mater studiorum - επανάληψη - η μητέρα της μάθησης
Fac fideli sis fidelis – Να είσαι πιστός σε αυτόν που είναι πιστός (σε σένα)
DOCENDO DISCIMUS - διδάσκοντας, εμείς οι ίδιοι μαθαίνουμε.
Memento mori - θυμηθείτε τον θάνατο.
Вis dat, qui cito dat - αυτός που δίνει γρήγορα δίνει διπλά
Mens sana in corpore sano - σε ένα υγιές σώμα - ένα υγιές μυαλό.
Nulla regula sine exclusivee - Δεν υπάρχει κανόνας χωρίς εξαιρέσεις.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - είναι η ανθρώπινη φύση να κάνει λάθη, είναι ανόητο να επιμένει σε ένα λάθος
Primus inter pares – Πρώτος μεταξύ ίσων
Festina lente - βιάσου αργά
omnia praeclara rara – Όλα τα όμορφα είναι σπάνια
Repetitio est mater studiorum - η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - το καλό όνομα είναι καλύτερο από τον μεγάλο πλούτο.
Ipsa scientia potestas est - η ίδια η γνώση είναι δύναμη
FRONTI NULLA FIDES – μην εμπιστεύεστε τις εμφανίσεις!
Aditum nocendi perfido praestat fides - η εμπιστοσύνη που δίνεται στον δόλιο του επιτρέπει να βλάψει
Qui nimium properat, serius ab solvit - αυτός που βιάζεται πάρα πολύ, κάνει τα πράγματα αργότερα
Cornu copiae – Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - είναι ευχάριστο να λαμβάνεις επαίνους από ένα άτομο άξιο επαίνου
dum spiro, spero – Όσο αναπνέω, ελπίζω
Feci auod potui, faciant meliora potentes - Έκανα ό,τι μπορούσα, όποιος μπορεί να το κάνει καλύτερα
Dum spiro, spero - όσο αναπνέω, ελπίζω
Abusus non tollit usum - η κατάχρηση δεν ακυρώνει τη χρήση
Aliis inserviendo consumor - ενώ υπηρετώ τους άλλους, καίγομαι
Fortunam citius reperifs,quam retineas / Η ευτυχία είναι πιο εύκολο να βρεθεί παρά να διατηρηθεί.
Fiat lux – Ας είναι φως
AUDIATUR ET ALTERA PARS – θα πρέπει να ακούγεται και η άλλη πλευρά.
Melius sero quam nunquam - κάλλιο αργά παρά ποτέ
Et tu quoque, Brute! - Και εσύ Brute!
Ad impossibilia lex non cogit - ο νόμος δεν απαιτεί το αδύνατο
Magis inepte, quam uneleganter.(ΜΑΓΗΣ ΙΝΕΠΤΕ, KVAM INELEGANTER.)
Πιο γελοίο παρά άσχημο.
Ο Σουητώνιος στο «The Divine Claudius» για τον αυτοκράτορα: «Έγραψε επίσης οκτώ βιβλία για τη ζωή του, γραμμένα όχι τόσο άγευστα όσο ανόητα».
Μάγιστρος μπεμπέντι(ΜΑΣΤΕΡ ΜΠΙΜΠΑΝΤΙ).
Δάσκαλος πόσης; Διευθυντής πάρτι πόσιμου? κύριος του ποτού.
Magni nominis umbra(ΜΑΓΝΗ ΝΟΜΙΝΗΣ ΟΜΠΡΑ.)
Η σκιά ενός μεγάλου ονόματος (για ένα άτομο που επέζησε από την εποχή της δόξας και της επιτυχίας του ή για έναν απόγονο ενός σπουδαίου ανθρώπου).
Από τον Λούκαν.
μεγάλο έργο(ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ).
Το κύριο έργο.
Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALYUM OVUM).
Ένα κακό κοτόπουλο είναι ένα κακό αυγό.
Νυμφεύομαι. Ρωσική:Το μήλο δεν πέφτει μακριά από το δέντρο.
Mala herba cito crescit(MALYA HERBA CYTO CRESCIT).
Το λεπτό γρασίδι μεγαλώνει γρήγορα.
Παροιμία.
Αρσενικό cuncta ministrat ώθηση(MALE KUNKTA MINISTRAT IMPETUS).
Το πάθος είναι κακός ηγέτης.
Από τον Σταθμό Παπινιάς.
Mali principit - malus finis Mali(ΑΡΧΕΣ - MALUS FINIS).
Κακή αρχή, κακό τέλος.
Από τον Τέρενς.
φήμες Malesuada(MALEZUADA FAMES).
Η πείνα είναι κακός σύμβουλος.
Από το V e r g i l i a.
Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire(MALO KUM PLYATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Είναι προτιμότερο να έχεις άδικο με τον Πλάτωνα παρά να έχεις δίκιο με τους άλλους. Ή: Είναι καλύτερα να κάνεις λάθος με έναν σοφό παρά να έχεις δίκιο με τους ανόητους.
Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Μια κακή απόφαση είναι αυτή που δεν μπορεί να αλλάξει.
Από τον Publilius Syrus (1ος αιώνας π.Χ.).
Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIQUO BONO).
Κάθε σύννεφο έχει μια ασημένια επένδυση.
Παροιμία που βρέθηκε στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο.
Malus animus(MALUS ANIMUS).
Κακή πρόθεση.
Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Κακή περίπτωση? άσχημο περιστατικό.
Mane et nocte(ΜΑΝΕ ΕΘ ΝΟΚΤΕ).
Πρωί και βράδυ.
Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
Το αυτονόητο δεν χρειάζεται απόδειξη.
Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Το χέρι πλένει το χέρι.
Μια παροιμία που βρίσκεται στον Πετρόνιο και τον Σενέκα.
Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Πιες τη θάλασσα, δηλ. κάνει το αδύνατο.
Η πηγή είναι ένας θρύλος που είπε ο Πλούταρχος (περ. 46 - περ. 127) για την επίλυση ενός αμφιλεγόμενου ζητήματος μεταξύ των βασιλιάδων της Αιθίοπας και της Αιγύπτου.
Materia subtilis(MATERIA SUPTILIS).
Λεπτό, λεπτό υλικό.
Ματερία τρακτάντα(MATERIA TRACTANDA).
Θέμα συζήτησης, συζήτησης.
Mater natura(MATER NATURA).
Η φύση είναι μητέρα.
Mater pia(MATER PIA).
Τρυφερή, ευγενική μητέρα.
Mea culpa(MEA KULPA).
Λάθος μου; αμαρτωλός.
Mea, memoria(MEA MEMORIA).
Στη μνήμη μου.
Mea parvitas(ΜΕΑ ΠΑΡΒΙΤΑΣ).
Η ασημαντότητά μου (υποτιμητικό για τον εαυτό μου).
Από τον Βαλέριο Μάξιμο (1ος αιώνας μ.Χ.).
Medice, cura te ipsum!(ΙΑΤΡΙΚΗ, KURA TE IPSUM!)
Γιατρέ, θεραπεύστε τον εαυτό σας!
Ευαγγέλιο κατά Λουκά, 4, 23. Η παροιμία που χρησιμοποίησε ο Ιησούς Χριστός σε μια συνομιλία με τους κατοίκους της Ναζαρέτ: «Τους είπε: Φυσικά, θα μου πείτε την παροιμία: Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου, κάνε και εδώ μέσα η πατρίδα σου, αυτό που ακούσαμε συνέβη στην Καπερναούμ».
Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUUS IN FACTIS).
Μέλι στη γλώσσα, γάλα στα λόγια, χολή στην καρδιά, απάτη στις πράξεις.
Ένα αρχαίο επίγραμμα για τους Ιησουίτες.
Melius non incipient, quam desinent(MALIUS NON INCIENT, QUAM DESIENT).
Είναι καλύτερα να μην ξεκινήσετε παρά να σταματήσετε στα μισά του δρόμου.
Από τον Σένεκ.
Memento mori(MEMENTO MORI).
Αναμνηστικό Μόρι!
Μια μορφή χαιρετισμού που ανταλλάσσεται κατά τη συνάντηση μεταξύ μοναχών του τάγματος των Τραπιστών, που ιδρύθηκε το 1664.
Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Να θυμάσαι ότι είσαι άνθρωπος.
Από τον F. Bacon (1561-1626).
Mendax in uno, mendax σε omnibus(MENDAX IN UNO, MENDAX IN OMNIBUS).
Αυτός που λέει ψέματα για ένα πράγμα λέει ψέματα για τα πάντα.
Ανδρική ταραχή μολίδα(ΑΝΔΡΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΓΙΤΑΤ).
Ο νους κινεί τη μάζα, δηλ. η σκέψη θέτει σε κίνηση την ύλη.
Από τον Βιργίλιο.
Ανδρικά sana στο Sogroge sano(MENS SANA IN CORPORE SANO).
Σε ένα υγιές σώμα υγιές μυαλό.
Από το Yu venal.
Meo voto(IEO VOTO).
Κατά τη γνώμη μου.
Merito fortunae(ΜΑΡΙΤΟ ΦΟΡΤΟΥΝ).
Σε μια χαρούμενη περίσταση.
Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEXUS ESSET).
Αν έχω κάτι αντρικό, είναι σημάδι φύλου.
Από τον Petronius Arbiter.
Mihi vindicta, ego retribuam.(MIHI VINDICTA, EGO RETRIBUAM).
Η εκδίκηση είναι δική μου, και θα ανταποδώσω.
Ρωμαίους 12, 19.
Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Πολέμησα όχι χωρίς δόξα.
Από τον Οράτιο.
Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Το μικρότερο από τα δύο κακά (διαλέξτε).
Minus habens(ΜΕΙΟΝ ΧΑΜΠΑΝΣ).
Έχοντας λίγα (περίπου ένα άτομο μικρών ικανοτήτων).
Μίζερο dictu(MIZERABILE DIKTU).
Λυπηρός.
Μείγμα verborum(MIXTURE VERBORUM).
Λεκτική σύγχυση.
Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Είτε άντρας είτε γυναίκα.
Από τον Οβίδιο.
modus agendi(MODUS AGENDI).
Τρόπος λειτουργίας.
Modus cogitandi(MODUS COGITANDI).
ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ.
modus dicendi(MODUS DICENDI).
Τρόπος έκφρασης.
modus vivendi(MODUS VIVENDI).
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ.
Moilia tempora fandi(ΜΟΛΛΙΑ ΤΕΜΠΟΡΑ ΦΑΝΔΗ).
Μια βολική ώρα για συζήτηση.
Περισσότερο μάστερ(ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ).
Σύμφωνα με το έθιμο των προγόνων μας. όπως γινόταν παλιά.
Mors animae(MORS ANIME).
Θάνατος ψυχής.
Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATION).
Ο θάνατος είναι ο τελευταίος λόγος για όλα.
Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από το θάνατο.
Από τον Κικέρωνα.
Πολυάνομος(ΠΟΛΛΑΠΛΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ).
Πολύ κακό.
Multa, μη-multum(MULTUM, NON MULTUM).
Πολλά, αλλά όχι πολλά, δηλ. μεγάλο σε ποσότητα, αλλά ασήμαντο.
Multi paucis(MULTA PAUCIS).
Πολύ σε λίγα, δηλαδή σύντομο και ξεκάθαρο.
Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται.
Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, 20, 16. Στην παραβολή του, ο Ιησούς Χριστός συγκρίνει τη βασιλεία των ουρανών με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, ο οποίος προσέλαβε εργάτες στον αμπελώνα του. Πλήρωσε τους πάντες το ίδιο για τη δουλειά: και αυτούς που ήρθαν το πρωί και αυτούς που ήρθαν στο τέλος της ημέρας. Ένας από αυτούς που προσέλαβαν δουλειά το πρωί άρχισε να γκρινιάζει για την αδικία μιας τέτοιας πληρωμής. Αλλά ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα του απάντησε έτσι: «Πάρε αυτό που είναι δικό σου και πήγαινε να δώσω αυτό το τελευταίο όπως σου δίνω; Το μάτι σου ζηλεύει επειδή εγώ είμαι ευγενικός.
Multum in parvo(MULTUM ΣΤΟ ΠΑΡΒΟ).
Πολύ σε μικρό (περίπου μεγάλο περιεχόμενο σε μικρό όγκο).
Multum, non-multa(MULTUM, NON MULTUM).
Πολλά, όχι πολλά (διαβάστε, κάντε).
Παροιμία; που βρέθηκε στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο: «Ρωτάς πώς θα σε συμβούλευα να μελετάς στη μεγάλη μοναξιά σου... Μην ξεχνάς να επιλέγεις προσεκτικά συγγραφείς σε κάθε είδος, άλλωστε, πρέπει, όπως λένε, να διαβάζεις πολύ, όχι α παρτίδα." Επίσης από τον Quintilian: «Πρέπει να αναπτύξουμε το μυαλό και να αναπτύξουμε ένα στυλ διαβάζοντας πολύ και όχι διαβάζοντας πολύ».
Mundus uqiversus excerce histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EKSERZET HISTRIONIAM).
Όλος ο κόσμος ασχολείται με την υποκριτική.
Από τον Petronius Arbiter.
Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Ο κόσμος θέλει να εξαπατηθεί, ας τον εξαπατήσουν λοιπόν.
Ο αφορισμός αποδίδεται στον Πάπα Παύλο Δ' (1555-1559). συναντάται σε περικομμένη μορφή σε ορισμένους μεσαιωνικούς συγγραφείς.
Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Το καλύτερο από τα δώρα είναι η πρόθεση, δηλ. Ένα δώρο δεν είναι ακριβό - η αγάπη είναι ακριβή.
Mus in pice(MUS IN PICE).
Ποντίκι σε μπιζέλια (για μια κατάσταση από την οποία είναι δύσκολο να βγεις).
Αναλογικά(MUTATIS MUTANDIS).
Αλλάζοντας αυτό που πρέπει να αλλάξει. με αλλαγές? με κρατήσεις? ανάλογα με την κατάσταση και τις συνθήκες.
Υποψήφια Mutato(MUTATO NOMINE).
Με διαφορετικό όνομα.
Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Μεγάλο θαύμα. μεγάλο μυστήριο.
Από τον Jacob Boehme (1575-1624).
Cui prodest;
Ποιοι ωφελούνται;
Υπάρχει ένα λατινικό ρητό "cui prodest" - "ποιος ωφελείται;" Όταν δεν είναι άμεσα σαφές ποιες πολιτικές ή κοινωνικές ομάδες, δυνάμεις, πρόσωπα υπερασπίζονται ορισμένες προτάσεις, μέτρα κ.λπ., πρέπει πάντα να τίθεται το ερώτημα: «Ποιος ωφελείται;» (V.I. Lenin, Ποιος ωφελείται;)
Στη Ρωσία τώρα, χάρη στο γεγονός ότι η δικτατορία του προλεταριάτου πρακτικά έθεσε τα θεμελιώδη, τελευταία ζητήματα του καπιταλισμού, είναι σαφές με ιδιαίτερη σαφήνεια ποιος σερβίρεται (cui prodest; «ποιος είναι χρήσιμος;») συζητήσεις για ελευθερία και ισότητα γενικά. (Επίσης, Σχετικά με τον αγώνα εντός του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόμματος.)
Το θέμα δεν αλλάζει καθόλου γιατί ο Ιβάν ή ο Πέτρος, ενώ υπερασπίζονται αυτές τις απόψεις (από το ένα ή το άλλο μέρος - γιατί η εκκαθάριση βρίσκεται στη «διαδικασία αύξησης των σημερινών καθηκόντων»), θεωρούν τους εαυτούς τους μαρξιστές. Δεν πρόκειται για τις καλές τους προθέσεις (ποιοι τις έχουν αυτές), αλλά για το αντικειμενικό νόημα της πολιτικής τους, δηλαδή τι βγαίνει από αυτήν, πώς προβάλλει, ποιος είναι χρήσιμος, τι είδους μύλος γυρίζει στην πραγματικότητα αυτό το νερό. (Aka, Συνομιλία για τον καδετισμό.)
Αυτά [αμερόληπτα άτομα] δεν έχουν προσωπικά παράπονα εναντίον μας, δεν πληγώσαμε την περηφάνια τους, δεν τους εμπνεύσαμε μίσος ή φθόνο και, επιπλέον, δεν έχουμε κανένα λόγο να υποθέσουμε ότι ο λόγος τους είναι ερμητικά σφραγισμένος ή ότι έχουν προσωπική κίνητρα. Το μόνο που τους προτείνουμε είναι να μην χάσουν από τα μάτια τους το «cui prodest» του ρωμαϊκού δικαίου όταν πρόκειται να έρθουν σε διαμάχη με την Καμπάνα. (A.I. Herzen, Στους αναγνώστες μας.)
Cui prodest; Ποιος ενδιαφέρθηκε για τον θάνατο του Babor, του Peters, του Tilman, του Heyde, του Osterloh; Όλοι τους ανήκαν στη ναζιστική ελίτ και είχαν ισχυρούς προστάτες στη Βόννη. Και ταυτόχρονα γνώριζαν τις σκοτεινές πλευρές της ζωής αυτών των σημαντικών ανθρώπων. (V. Chernyavsky, Βόννη: μυστηριώδης αυτοκτονία.)
Λατινικό-ρωσικό και ρωσο-λατινικό λεξικό δημοφιλών λέξεων και εκφράσεων. - Μ.: Ρωσική γλώσσα. N.T. Babichev, Ya.M. Borovskaya. 1982 .
Δείτε τι είναι το "Cui prodest;" σε άλλα λεξικά:
cui prodest- cui prò·dest loc.inter., λατ. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato eventto ((γραμμή)) ((/γραμμή)) ETIMO: λατ. cui prodest propr. a chi giova, tratta da un passo della Medea di Seneca … Dizionario Italiano
Lat. (kui prodest) ποιος ωφελείται; Επεξηγηματικό λεξικό ξένων λέξεων του Λ. Π. Κρύσιν. Μ: Ρωσική γλώσσα, 1998 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Cui prodest- Cui prodest; (λατ.), wem nützt es; (σ. Είναι φαιδρό κλπ.) ...
CUI PRODEST; CUI BONO- - ποιος ωφελείται από αυτό (μια ερώτηση που συχνά βοηθά να προσδιοριστεί ποιος είναι ο εγκληματίας). Μερικές φορές χρησιμοποιείται η έκφραση: is fecit, cui prodest - γίνεται από αυτόν που ωφελείται από αυτό... Σοβιετικό νομικό λεξικό
Is fecit cui prodest- (λατ.), Rechtssprichwort: «Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt». Hierfür wird viefach auch der kürzere Ausdruck cui bono («derjenige, dem es nützt») gebraucht… Meyers Großes Conversations-Lexikon
Is fecit cui prodest- (λατ.), der hat es getan, dem es nützt; kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten, der Vorteil von der Tat hat … Kleines Konversations-Lexikon
Cui bono- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), es una locución latina, que hace referencia a lo esclarecedor que puede resultar in a muchos ca… …Wikipedia Español
Cui bono- (Σε όφελος ποιου; , κυριολεκτικά ως όφελος σε ποιον; , διπλή δοτική κατασκευή), που αποδίδεται επίσης ως Cui prodest, είναι μια λατινική παροιμία που χρησιμοποιείται είτε για να υποδηλώσει ένα κρυφό κίνητρο είτε για να δείξει ότι το μέρος είναι υπεύθυνο για κάτι μπορεί να μην... ... Wikipedia
Cui bono- Die Frage Cui bono; (lateinisch für Wem zum Vorteil?) – gelegentlich auch als „Qui bono?“ (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert – ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt wird, dass bei einem Verbrechen e Wirdhe Verstendeach
Liste de locuions latines- Cet άρθρο contient une list de locutions latines présentée par ordre alphabétique. Pour des explications morphologiques et linguistiques générales, σύμβουλος l άρθρο: Expression latine. Sommaire A B … … Wikipédia en Français
Coram publico- Lateinische Phrasen A B C D E F G H I L M N O P … Deutsch Wikipedia
Ακολουθούν 170 λατινικές φράσεις και παροιμίες με μεταγραφή (μεταγραφή) και τόνους.
Σημάδι ў δηλώνει έναν μη συλλαβικό ήχο [y].
Σημάδι g xδηλώνει τρικτικό ήχο [γ] , που αντιστοιχεί σε σολστη λευκορωσική γλώσσα, καθώς και τον αντίστοιχο ήχο σε ρωσικές λέξεις Θεός, ναικαι ούτω καθεξής.
- Ένα mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Από θάλασσα σε θάλασσα.
Σύνθημα στο οικόσημο του Καναδά. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Από τα αυγά μέχρι τα μήλα, δηλαδή από την αρχή μέχρι το τέλος.
Το μεσημεριανό γεύμα των Ρωμαίων ξεκινούσε με αυγά και τελείωνε με μήλα. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Φεύγοντας φύγετε! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Η παράσταση τελείωσε.
Ο Σουετώνιος, στο The Lives of the Twelve Caesars, γράφει ότι ο Αυτοκράτορας Αύγουστος, την τελευταία του μέρα, ρώτησε τους φίλους του καθώς έμπαιναν μέσα αν πίστευαν ότι είχε «παίξει καλά την κωμωδία της ζωής». - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Ο κύβος είναι cast.
Χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που μιλούν για αμετάκλητη απόφαση. Τα λόγια που είπε ο Ιούλιος Καίσαρας καθώς τα στρατεύματά του διέσχιζαν τον ποταμό Ρουβίκωνα, ο οποίος χώριζε την Ούμπρια από τη ρωμαϊκή επαρχία της Σισαλπικής Γαλατίας, δηλαδή τη Βόρεια Ιταλία, το 49 π.Χ. μι. Ο Ιούλιος Καίσαρας, παραβιάζοντας τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο, ως ανθύπατος, μπορούσε να διοικήσει έναν στρατό μόνο εκτός Ιταλίας, τον οδήγησε, βρέθηκε στο ιταλικό έδαφος και έτσι ξεκίνησε έναν εμφύλιο πόλεμο. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Ένας φίλος είναι μια ψυχή σε δύο σώματα. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Plato, sed magis amika veritas].
Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή (Αριστοτέλης).
Χρησιμοποιείται όταν θέλουν να τονίσουν ότι η αλήθεια είναι πάνω από όλα. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Δεν μπορείς να κρύψεις την αγάπη και τον βήχα. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Ο αετός δεν πιάνει μύγες. - Το Audacia για την παρουσίαση.
[Aўdatsia περίπου muro g x abetur].
Το θάρρος αντικαθιστά τους τοίχους (κυριολεκτικά: υπάρχει θάρρος αντί για τοίχους). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά!
Για την αμερόληπτη εξέταση των διαφορών. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Ο Χρυσός Μέσος (Οράτιος).
Για τους ανθρώπους που αποφεύγουν τις ακρότητες στις κρίσεις και τις πράξεις τους. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Είτε κερδίστε είτε πεθάνετε. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Γεια σου Καίσαρα, σε χαιρετούν όσοι πάνε στο θάνατο!
Χαιρετισμός των Ρωμαίων μονομάχων, - Bibāmus!
[Beebamus!]
<Давайте>Ας πάρουμε ένα ποτό! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Ταιριάζει στον Καίσαρα να πεθάνει όρθιος. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Ένας ζωντανός σκύλος είναι καλύτερος από ένα νεκρό λιοντάρι.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Καλύτερα ένα πουλί στο χέρι παρά μια πίτα στον ουρανό». - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Αυτό που είναι πολύτιμο είναι αυτό που είναι σπάνιο. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Αιτία αιτιών (κύριος λόγος). - Cave canem!
[Kawe Kanem!]
Να φοβάσαι τον σκύλο!
Επιγραφή στην είσοδο ενός ρωμαϊκού σπιτιού. χρησιμοποιείται ως γενική προειδοποίηση: να είστε προσεκτικοί, προσεκτικοί. - Cedant arma togae!
[Τσεντάντ άρμα τογέ!]
Αφήστε το όπλο να δώσει τη θέση του στον τόγκα! (Αφήστε την ειρήνη να αντικαταστήσει τον πόλεμο.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Η σφήνα χτυπιέται από τη σφήνα. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Γνωρίστε τον εαυτό σας.
Λατινική μετάφραση ενός ελληνικού ρητού εγγεγραμμένο στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. - Cras melius fore.
[Kras melius forê].
<Известно,>ότι αύριο θα είναι καλύτερα. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Ποιανού χώρα είναι η γλώσσα. - Βιογραφικό σημείωμα.
[Βιογραφικό σημείωμα].
Περιγραφή ζωής, αυτοβιογραφία. - Καταραμένο, quod non intellĕgunt.
[Damnant, quod non intellegunt].
Κρίνουν γιατί δεν καταλαβαίνουν. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Δεν πρέπει να υπάρχει διαμάχη για τα γούστα. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Θα καταστρέψω και θα χτίσω. - Απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ.
[Deus ex makhina].
Ο Θεός από τη μηχανή, δηλαδή ένα απροσδόκητο τέλος.
Στο αρχαίο δράμα, η κατάργηση ήταν η εμφάνιση του Θεού μπροστά στο κοινό από μια ειδική μηχανή, που βοήθησε στην επίλυση μιας δύσκολης κατάστασης. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Όχι νωρίτερα. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Η μια μέρα διδάσκει την άλλη.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ». - Divĭde et Impĕra!
[Divide et impera!]
Διαίρει και βασίλευε!
Η αρχή της ρωμαϊκής επιθετικής πολιτικής, που υιοθετήθηκε από τους επόμενους κατακτητές. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Το είπε και ανακούφισε την ψυχή του.
Βιβλική έκφραση. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Δίνω ότι δίνεις. Θέλω να το κάνεις.
Μια φόρμουλα του ρωμαϊκού δικαίου που καθιερώνει τη νομική σχέση μεταξύ δύο προσώπων. Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά με την έκφραση «Μου δίνεις - σου δίνω». - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Διδάσκοντας, μαθαίνουμε τον εαυτό μας.
Η έκφραση προέρχεται από μια δήλωση του Ρωμαίου φιλόσοφου και συγγραφέα Σενέκα. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Το δικό σας σπίτι είναι το καλύτερο. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Όσο είσαι ευτυχισμένος, θα έχεις πολλούς φίλους (Οβίδιος). - Οσο ζω ελπίζω.
[Οσο ζω ελπίζω].
Οσο αναπνέω, ελπίζω. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Όταν δύο άνθρωποι μαλώνουν, ο τρίτος χαίρεται.
Εξ ου και μια άλλη έκφραση - tertius gaudens «τρίτη αγαλλίαση», δηλαδή ένα άτομο που ωφελείται από τη διαμάχη των δύο πλευρών. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Τρώμε για να ζούμε, όχι για να τρώμε (Σωκράτης). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Προικισμένο με δέρμα ελέφαντα.
Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για ένα αναίσθητο άτομο. - Errāre humānum est.
[Errare g x umanum est].
Το να κάνεις λάθος είναι ανθρώπινο (Σενέκας). - Est deus in nobis.
[Est de "εμάς σε κανένα" bis].
Υπάρχει Θεός μέσα μας (Οβίδιος). - Est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Στα πράγματα υπάρχει μέτρο, δηλαδή για όλα υπάρχει μέτρο. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Και ακόμη και όταν η πληγή έχει επουλωθεί, η ουλή παραμένει (Publius Syrus). - Ex libris.
[Ex libris].
«From Books», βιβλιοθήκη, πινακίδα του ιδιοκτήτη του βιβλίου. - μνημείο Éxēgí (um)…
[Μνημείο Εξέγη (μυαλό)…]
έστησα μνημείο (Οράτιος).
Η αρχή της περίφημης ωδής του Οράτιου με θέμα την αθανασία των έργων του ποιητή. Η ωδή προκάλεσε μεγάλο αριθμό μιμήσεων και μεταφράσεων στη ρωσική ποίηση. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Εύκολο να το λες, δύσκολο να το κάνεις. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Η πείνα είναι δάσκαλος των τεχνών.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Η ανάγκη για εφεύρεση είναι πονηρή». - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem status permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Η ανθρώπινη ευτυχία δεν είναι ποτέ μόνιμη. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Η ευτυχία έχει πολλούς φίλους. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Ευχαρίστησε το animus ingens detset].
Ένα μεγάλο πνεύμα αξίζει μεγάλη ευτυχία. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erith diu].
Κανείς δεν θα χαρεί για πολύ με τα εγκλήματα. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig x il debet].
Ευτυχισμένος είναι αυτός που δεν χρωστάει τίποτα. - Festina lente!
[Κασέτα Festina!]
Βιαστείτε αργά (κάντε τα πάντα αργά).
Ένα από τα κοινά ρητά του αυτοκράτορα Αυγούστου (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.). - Fiat lux!
[Fiat πολυτέλεια!]
Και εγένετο φως! (Βιβλική έκφραση).
Με μια ευρύτερη έννοια, χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για μεγαλειώδη επιτεύγματα. Ο εφευρέτης της εκτύπωσης, Guttenberg, απεικονίστηκε να κρατά ένα ξεδιπλωμένο φύλλο χαρτιού με την επιγραφή "Fiat lux!" - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Το τέλος στεφανώνει το έργο.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Το τέλος είναι η κορωνίδα του πράγματος». - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Οι χαρές είναι συχνά η αρχή των θλίψεών μας (Οβίδιος). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Τα βιβλία έχουν τη δική τους μοίρα. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Εδώ οι νεκροί είναι ζωντανοί, εδώ οι χαζοί μιλάνε.
Η επιγραφή πάνω από την είσοδο της βιβλιοθήκης. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Σήμερα για μένα, αύριο για σένα. - Homo doctus in semper divitias habet.
[G x omo doctus in semper divitsias g x abet].
Ένας λόγιος άνθρωπος έχει πάντα πλούτο μέσα του. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Ο άνθρωπος είναι λύκος για άνθρωπο (Πλαύτος). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Ο άνθρωπος προτείνει, αλλά ο Θεός διαθέτει. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Κάθε άνθρωπος είναι ο δημιουργός της μοίρας του. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Είμαι άντρας: τίποτα ανθρώπινο, όπως νομίζω, δεν μου είναι ξένο. - Τα μεταλλαγμένα ήθη των Honōres.
[G x onores μεταλλαγμένα ήθη].
Οι τιμές αλλάζουν τα ήθη (Πλούταρχος). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ενεργήστε με τέτοιο τρόπο ώστε να είστε ευτυχισμένοι και όχι να εμφανίζεστε (Σενέκας).
Από τα «Γράμματα στον Λουκίλιο». - Στο aquā scribĕre.
[Σε aqua skribere].
Γραφή στο νερό (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Σε g x ok signo vinces].
Κάτω από αυτό το πανό θα κερδίσετε.
Το σύνθημα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, τοποθετημένο στο λάβαρο του (IV αιώνας). Επί του παρόντος χρησιμοποιείται ως εμπορικό σήμα. - Σε optĭmā formā.
[Σε βέλτιστη μορφή].
Σε κορυφαία φόρμα. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Σε μια βολική στιγμή. - In vino veritas.
[In wine veritas].
Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Αντιστοιχεί στην έκφραση «Αυτό που υπάρχει στο νηφάλιο μυαλό είναι στη γλώσσα του μεθυσμένου». - Invēnit et Perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Εφευρέθηκε και βελτιώθηκε.
Σύνθημα της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Το είπε ο ίδιος.
Μια έκφραση που χαρακτηρίζει τη θέση του αλόγιστου θαυμασμού για την εξουσία κάποιου. Ο Κικέρων, στο δοκίμιό του «On the Nature of the Gods», παραθέτοντας αυτό το ρητό από τους μαθητές του φιλόσοφου Πυθαγόρα, λέει ότι δεν εγκρίνει τα ήθη των Πυθαγορείων: αντί να αποδείξουν τη γνώμη τους, αναφέρθηκαν στον δάσκαλό τους με λέξεις ipse dixit. - Αυτομάτως.
[Αυτομάτως].
Από το ίδιο το γεγονός. - Is fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Έγινε από κάποιον που ωφελείται (Λούσιος Κάσσιος).
Ο Κάσσιος, το ιδανικό ενός δίκαιου και ευφυούς δικαστή στα μάτια του ρωμαϊκού λαού (εξ ου και Ναί μια άλλη έκφραση judex Cassiānus «δίκαιος δικαστής»), σε ποινικές δίκες έθεταν πάντα το ερώτημα: «Ποιος ωφελείται; Ποιος ωφελείται από αυτό; Η φύση των ανθρώπων είναι τέτοια που κανείς δεν θέλει να γίνει κακός χωρίς υπολογισμό και όφελος για τον εαυτό του. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Όταν γαβγίζει ο ένας, γαβγίζει αμέσως ο άλλος σκύλος. - Legem brevem esse oportet.
[Legham bravem essay opportet].
Ο νόμος πρέπει να είναι σύντομος. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Η γραπτή επιστολή παραμένει.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Ό,τι γράφεται με στυλό δεν κόβεται με τσεκούρι». - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Καλύτερη είναι η σίγουρη ειρήνη παρά η ελπίδα της νίκης (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Αναμνηστικό Μόρι.
Ο χαιρετισμός που αντάλλαξαν σε μια συνάντηση οι μοναχοί του τάγματος των Τραππιστών, που ιδρύθηκε το 1664. Χρησιμοποιείται τόσο ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου του θανάτου, της παροδικότητας της ζωής, όσο και σε μεταφορική έννοια - ενός απειλητικού κινδύνου ή κάτι λυπηρό ή λυπηρό. - Ανδρικά sana in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα (Juvenal).
Συνήθως αυτό το ρητό εκφράζει την ιδέα της αρμονικής ανθρώπινης ανάπτυξης. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
Το παραμύθι λέγεται για σένα, αλλάζει μόνο το όνομα (Οράτιος). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ούτε τον εαυτό σου ούτε κανέναν άλλον. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ούτε τον εαυτό σου ούτε κανέναν άλλον. - Nigrius pice.
[Nigrius pice].
Πιο μαύρο από πίσσα. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τη συνήθεια.
Από μάρκα τσιγάρων. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Μη με αγγίζεις!
Έκφραση από το Ευαγγέλιο. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
«Το όνομα είναι σημάδι, ένα όνομα προμηνύει κάτι», δηλαδή ένα όνομα μιλάει για τον κομιστή του, τον χαρακτηρίζει. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Τα ονόματα είναι απεχθή, δηλαδή, η ονομασία ονομάτων είναι ανεπιθύμητη. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Το να μην πηγαίνεις μπροστά σημαίνει να πηγαίνεις πίσω. - Non sum, qualis eram.
[No sum, kvalis eram].
Δεν είμαι ο ίδιος που ήμουν πριν (Οράτιος). - Nota bene! (Σημ.)
[Όχι!]
Προσοχή (λιτ.: προσέξτε καλά).
Ένα σημάδι που χρησιμοποιείται για να επιστήσει την προσοχή σε σημαντικές πληροφορίες. - Η Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Δεν είναι μια μέρα χωρίς ένα άγγιγμα. ούτε μια μέρα χωρίς γραμμή.
Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος αναφέρει ότι ο διάσημος αρχαίος Έλληνας ζωγράφος Απελλής (IV αι. π.Χ.) «είχε τη συνήθεια, όσο απασχολημένος κι αν ήταν, να μην χάνει ούτε μια μέρα χωρίς να ασκήσει την τέχνη του, σχεδιάζοντας τουλάχιστον μια γραμμή. αυτό προκάλεσε το ρητό». - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Δεν λένε τίποτα πια που δεν έχει ειπωθεί πριν. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Κανένας κίνδυνος δεν μπορεί να ξεπεραστεί χωρίς κίνδυνο. - O tempŏra, o mores!
[Ω tempora, oh mores!]
Ω εποχές, ω ηθικές! (Κικερώνας) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines ίσον sunt].
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Κουβαλάω ό,τι έχω μαζί μου (Biant).
Η φράση ανήκει σε έναν από τους «επτά σοφούς» Biant. Όταν η γενέτειρά του, η Πριήνη, καταλήφθηκε από τον εχθρό και οι κάτοικοι προσπάθησαν να πάρουν μαζί τους περισσότερα από τα πράγματά τους εν πτήσει, κάποιος τον συμβούλεψε να κάνει το ίδιο. «Αυτό κάνω, γιατί κουβαλάω ό,τι είναι δικό μου μαζί μου», απάντησε, εννοώντας ότι μόνο ο πνευματικός πλούτος μπορεί να θεωρηθεί αναφαίρετο αγαθό. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Ξεκουραστείτε μετά τη δουλειά.
Τετ: Αν έχεις κάνει τη δουλειά, πήγαινε μια βόλτα με αυτοπεποίθηση. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Οι συμβάσεις πρέπει να τηρούνται. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Meal'n'Real!
Ένα επιφώνημα που εξέφραζε τις βασικές απαιτήσεις του ρωμαϊκού πλήθους στην εποχή της Αυτοκρατορίας. Το ρωμαϊκό πλήθος ανέχτηκε την απώλεια πολιτικών δικαιωμάτων, ικανοποιημένος με τη δωρεάν διανομή ψωμιού, τις διανομές μετρητών και τη διοργάνωση δωρεάν παραστάσεων τσίρκου. - Παρόμοια αναφορά.
[Par pari refertur].
Ίσο δίνεται σε ίσο. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Οι φτωχοί ωφελούνται διπλά από εκείνους που δίνουν γρήγορα (Publius Sirus). - Pax Huic Domui.
[Pax g x uik domui].
Ειρήνη σε αυτό το σπίτι (Ευαγγέλιο του Λουκά).
Φόρμουλα χαιρετισμού. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Το χρήμα, αν ξέρεις να το χρησιμοποιείς, είναι υπηρέτης, αν δεν ξέρεις πώς να το χρησιμοποιείς, τότε είναι ερωμένη. - Per aspĕra ad astra.
[Per aspera ad astra].
Μέσα από αγκάθια στα αστέρια, δηλαδή μέσα από δυσκολίες στην επιτυχία. - Pinxit.
[Pinksit].
Έγραψε.
Αυτόγραφο του καλλιτέχνη στον πίνακα. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Οι άνθρωποι γεννιούνται ποιητές, γίνονται ομιλητές. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Καλύτερα να πεθάνεις παρά να ντροπιαστείς.
Η έκφραση αποδίδεται στον καρδινάλιο Ιάκωβο της Πορτογαλίας. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x history, ne quid falsi dikat].
Η πρώτη αρχή της ιστορίας είναι να αποτρέπει τα ψέματα. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Πρώτος μεταξύ ίσων.
Μια φόρμουλα που χαρακτηρίζει τη θέση του μονάρχη στο κράτος. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός (οτιδήποτε). - Probātum est.
[Probatum est].
Εγκρίθηκε; αποδεκτό. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Υπόσχομαι ότι δεν θα δουλέψω για χάριν πονηρού κέρδους.
Από τον όρκο που δόθηκε κατά τη λήψη διδακτορικού στην Πολωνία. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι βλέπουν περισσότερα στην επιχείρηση κάποιου άλλου παρά στη δική τους, δηλαδή γνωρίζουν πάντα καλύτερα απ' έξω. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Φαίνεται ότι αυτός που σιωπά συμφωνεί.
Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Η σιωπή είναι σημάδι συγκατάθεσης». - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Γιατί με λένε λιοντάρι.
Λέξεις από τον μύθο του Ρωμαίου παραμυθογράφου Φαίδρου (τέλη 1ου αι. π.Χ. - πρώτο μισό 1ου αιώνα μ.Χ.). Μετά το κυνήγι, το λιοντάρι και ο γάιδαρος μοίρασαν τα λάφυρα. Το λιοντάρι πήρε τη μία μερίδα για τον εαυτό του ως βασιλιάς των θηρίων, τη δεύτερη ως συμμέτοχος στο κυνήγι και την τρίτη, εξήγησε, «επειδή είμαι λιοντάρι». - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Η παραδοσιακή φόρμουλα που συμπληρώνει την απόδειξη. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ο Δίας με τη μορφή ταύρου απήγαγε την κόρη του Φοίνικα βασιλιά Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θέλετε να κάνετε στον εαυτό σας.
Η έκφραση βρίσκεται στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Όποιον θέλει να καταστρέψει ο Δίας, στερεί τη λογική.
Η έκφραση ανάγεται σε ένα απόσπασμα της τραγωδίας ενός άγνωστου Έλληνα συγγραφέα: «Όταν μια θεότητα ετοιμάζει κακοτυχία σε έναν άνθρωπο, πρώτα απ' όλα αφαιρεί το μυαλό του με το οποίο συλλογίζεται». Η παραπάνω συνοπτική διατύπωση αυτής της σκέψης προφανώς δόθηκε για πρώτη φορά στην έκδοση του Ευριπίδη, που δημοσιεύτηκε το 1694 στο Κέιμπριτζ από τον Άγγλο φιλόλογο W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Τόσος κόσμος, τόσες πολλές απόψεις. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Πιο σπάνιο από το λευκό κοράκι. - Το Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης. - Requiescat σε ρυθμό! (ΞΗΛΩΜΑ.).
[Requieskat in patse!]
Αναπαύσου εν ειρήνη!
Λατινική επιγραφή ταφόπλακα. - Ο Σαπιέντι κάθισε.
[Ο Σαπιέντι κάθισε].
Αρκετά για όσους καταλαβαίνουν. - Η επιστήμη είναι δυναμική.
[Sciencia est potentia].
Η γνώση είναι δύναμη.
Ένας αφορισμός που βασίζεται σε μια δήλωση του Φράνσις Μπέικον (1561–1626) - ενός Άγγλου φιλόσοφου, του ιδρυτή του αγγλικού υλισμού. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα (Σωκράτης). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Όσοι αργούν (μένουν) με κόκαλα. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Αν δύο άνθρωποι κάνουν το ίδιο πράγμα, δεν είναι το ίδιο πράγμα (Τέρενς). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus levis].
Εάν ο πόνος είναι βασανιστικός, δεν είναι μακροχρόνιος, δεν είναι επώδυνος.
Παραθέτοντας αυτή τη θέση του Επίκουρου, ο Κικέρων στην πραγματεία του «Περί του Υπέρτατου Καλού και του Υπέρτατου Κακού» αποδεικνύει την ασυνέπειά της. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Αν είχες μείνει σιωπηλός, θα είχες μείνει φιλόσοφος.
Ο Βοήθιος (περίπου 480–524) στο βιβλίο του «On the Consolation of Philosophy» λέει πώς κάποιος που καυχιόταν για τον τίτλο του φιλοσόφου άκουγε για πολλή ώρα σιωπηλός την κακοποίηση ενός ανθρώπου που τον εξέθεσε ως απατεώνα και τελικά ρώτησε με κοροϊδία: «Τώρα καταλαβαίνεις ότι είμαι πραγματικά φιλόσοφος;», στην οποία έλαβε την απάντηση: «Intellexissem, si tacuisses» «Θα το είχα καταλάβει αν είχες μείνει σιωπηλός». - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Αν ήσουν η Ελένη, θα ήθελα να ήμουν ο Πάρης.
Από ένα μεσαιωνικό ποίημα αγάπης. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Αν θέλεις να σε αγαπούν, αγάπησε! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito περισσότερα.
[Si vivis Rome, Romano vivito more].
Εάν ζείτε στη Ρώμη, ζήστε σύμφωνα με τα ρωμαϊκά έθιμα.
Νέα λατινική ποιητική ρήση. Νυμφεύομαι. από τα ρωσικά Παροιμία «Μην ανακατεύεσαι στο μοναστήρι κάποιου άλλου με τους δικούς σου κανόνες». - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.
Αυτά τα λόγια απευθύνονται στον μελλοντικό πάπα κατά τη διάρκεια της τελετής εγκατάστασης, καίγοντας ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της απατηλής φύσης της γήινης δύναμης. - Αθόρυβα πόδια μεταξύ τους.
[Silent leges inter arma].
Οι νόμοι είναι σιωπηλοί ανάμεσα στα όπλα (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Τα όμοια χαίρονται τα όμοια.
Αντιστοιχεί στα ρωσικά. Παροιμία «Ο ψαράς βλέπει τον ψαρά από μακριά». - Sol omnĭbus lucet.
[Salt omnibus lucet].
Ο ήλιος λάμπει για όλους. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Ο καθένας έχει τη δική του καλύτερη πατρίδα. - Στα κρυφά.
[Υπο τριαντάφυλλο].
«Κάτω από το τριαντάφυλλο», δηλαδή κρυφά, κρυφά.
Για τους αρχαίους Ρωμαίους, το τριαντάφυλλο ήταν ένα έμβλημα μυστηρίου. Εάν ένα τριαντάφυλλο κρεμόταν από την οροφή πάνω από την τραπεζαρία, τότε όλα όσα ειπώθηκαν και έγιναν "κάτω από το τριαντάφυλλο" δεν έπρεπε να αποκαλυφθούν. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Άγνωστη γη (με μεταφορική έννοια - μια άγνωστη περιοχή, κάτι ακατανόητο).
Στους αρχαίους γεωγραφικούς χάρτες, αυτές οι λέξεις υποδήλωναν ανεξερεύνητες περιοχές. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Τρίτο ρολόι"
Η νύχτα, δηλαδή η περίοδος από τη δύση του ηλίου μέχρι την ανατολή του ηλίου, χωριζόταν μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων σε τέσσερα μέρη, τα λεγόμενα vigilia, ίσα με τη διάρκεια της αλλαγής φρουρών στη στρατιωτική θητεία. Η τρίτη αγρυπνία είναι η περίοδος από τα μεσάνυχτα μέχρι την αρχή της αυγής. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Δεν υπάρχει τρίτο.
Μία από τις διατάξεις της τυπικής λογικής. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Παγκόσμια σκηνή. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Φοβάμαι τους Danaans, ακόμη και αυτούς που φέρνουν δώρα.
Λόγια του ιερέα Λαοκόοντα, που αναφέρονται σε ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, που έχτισαν οι Έλληνες (Danaans) υποτίθεται ως δώρο στη Μινέρβα. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Όλος ο κόσμος παίζει ένα έργο (όλος ο κόσμος είναι ηθοποιοί).
Επιγραφή στο θέατρο Σαίξπηρ Globe. - Κολέγιο Tres faciunt.
[Tres faciunt collegium].
Τρεις απαρτίζουν το συμβούλιο.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού δικαίου. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Ένα χελιδόνι δεν κάνει άνοιξη.
Χρησιμοποιείται με την έννοια «δεν πρέπει να κρίνουμε πολύ βιαστικά, με βάση μια ενέργεια». - Unā φωνή.
[Una votse].
Παμψηφεί. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
«Προς την πόλη και τον κόσμο», δηλαδή στη Ρώμη και σε όλο τον κόσμο, για γενική ενημέρωση.
Η τελετή για την εκλογή νέου πάπα απαιτούσε από έναν από τους καρδινάλιους να ντύσει τον εκλεκτό με το ιμάτιο, λέγοντας την εξής φράση: «Σας επενδύω με ρωμαϊκή παπική αξιοπρέπεια, για να σταθείτε ενώπιον της πόλης και του κόσμου». Επί του παρόντος, ο Πάπας ξεκινά την ετήσια ομιλία του προς τους πιστούς με αυτή τη φράση. - Χρησιμοποιήστε το optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Να αγαπηθείς, να είσαι άξιος της αγάπης (Οβίδιος).
Από το ποίημα «Η τέχνη της αγάπης». - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Όπως χαιρετάς, έτσι θα σε χαιρετήσουν. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Για να ζήσεις, να είσαι σε επιφυλακή (Οράτιος). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Ελα μαζί μου.
Αυτό ήταν το όνομα ενός βιβλίου αναφοράς τσέπης, ευρετηρίου, οδηγού. Ο πρώτος που έδωσε αυτό το όνομα στο έργο του αυτού του είδους ήταν ο νέος Λατίνος ποιητής Lotikh το 1627. - Vae soli!
[Ve so"li!]
Αλίμονο στους μοναχικούς! (Αγια ΓΡΑΦΗ). - Vēni. Βίντι. Vici.
[Βένια. Βλέπω. Βίτσι].
Ήρθε. Είδε. Νικηφόρος (Καίσαρας).
Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, με αυτή τη φράση ο Ιούλιος Καίσαρας ανέφερε σε επιστολή του προς τον φίλο του Αμύντιο για τη νίκη επί του βασιλιά του Πόντου Φαρνάκη τον Αύγουστο του 47 π.Χ. μι. Ο Σουητώνιος αναφέρει ότι αυτή η φράση ήταν χαραγμένη σε μια πλάκα που κουβαλήθηκε μπροστά στον Καίσαρα κατά τη διάρκεια του ποντιακού θριάμβου. - Verba κίνηση, exempla trahunt.
[Verba move, sample trag x unt].
Οι λέξεις συγκινούν, τα παραδείγματα σαγηνεύουν. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Οι λέξεις πετούν μακριά, αλλά αυτό που γράφεται μένει. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Η αλήθεια είναι η κόρη του χρόνου. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Η βία μπορεί να απωθηθεί με τη βία.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού αστικού δικαίου. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Η ζωή είναι μικρή, η τέχνη αιώνια (Ιπποκράτης). - Vivat Academy! Ζωντανοί καθηγητές!
[Vivat Akademiya! Ζωντανοί καθηγητές!]
Ζήτω το πανεπιστήμιο, ζήτω οι καθηγητές!
Μια γραμμή από τον μαθητικό ύμνο "Gaudeāmus". - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Ζω σημαίνει σκέψη.
Τα λόγια του Κικέρωνα, που ο Βολταίρος τα πήρε ως σύνθημα. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Το να ζεις είναι να πολεμάς (Σενέκας). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Έζησα τη ζωή μου και περπάτησα το μονοπάτι που μου ανέθεσε η μοίρα (Βιργίλιος).
Τα θανατηφόρα λόγια της Διδώς, η οποία αυτοκτόνησε αφού ο Αινείας την εγκατέλειψε και απέπλευσε από την Καρχηδόνα. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Θέλησε-αθελά? είτε το θέλεις είτε όχι.
Λατινικές φράσεις από το σχολικό βιβλίο.
Τα Λατινικά είναι μια γλώσσα στην οποία μπορείς να μιλήσεις για οτιδήποτε και να ακούγεσαι πάντα ιδιαίτερα έξυπνος και υπέροχος. Αν το έχετε μελετήσει ποτέ, πιθανότατα δεν ήταν η πιο φωτεινή, πιο διασκεδαστική περίοδος της ζωής σας, αλλά ανταμείβει το ίδιο.
Αλλά αν δεν είχατε την ευκαιρία να μελετήσετε ένα τέτοιο θέμα, τότε δείτε τα 25 πιο διάσημα λατινικά ρητά. Θυμηθείτε τουλάχιστον μερικές από αυτές και, στη συνέχεια, έχοντας εισαγάγει με επιτυχία μία ή δύο φράσεις σε μια συνομιλία, θα γίνετε γνωστός ως ένα πολύ έξυπνο και καλά διαβασμένο άτομο. Και μην ξεχνάς να κλείνεις τα μάτια σου ατημέλητα όταν αναφέρεσαι σε σπουδαίους φιλοσόφους.
25. "Ex nihilo nihil fit."
Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα.
24. «Mundus vult decipi, ergo decipiatur».
Ο κόσμος θέλει να εξαπατηθεί, ας τον εξαπατήσουν λοιπόν.
Φωτογραφία: pixabay
23. «Memento mori».
Να θυμάσαι ότι είσαι θνητός.
Φωτογραφία: pixabay
22. «Etiam si omnes, ego non».
Ακόμα κι αν αυτό είναι όλο, τότε δεν είμαι.
Φωτογραφία: shutterstock
21. «Audiatur et altera pars».
Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά.
Φωτογραφία: B Rosen / flickr
20. «Si tacuisses, philosophus mansisses».
Αν ήσουν σιωπηλός, θα παρέμενες φιλόσοφος.
Φωτογραφία: Maik Meid/wikimedia commons
19. «Invictus maneo».
Παραμένω αήττητος.
Φωτογραφία: naveenmendi / wikimedia commons
18. «Fortes fortuna adiuvat».
Η μοίρα βοηθάει τους τολμηρούς.
Φωτογραφία: pixabay
17. «Dolor hic tibi proderit olim».
Άντεξε το και γίνε δυνατός, αυτός ο πόνος θα σε ωφελήσει κάποια μέρα.
Φωτογραφία: Steven Depolo / flickr
16. «Cogito Ergo Sum».
Σκέφτομαι, άρα υπάρχω.
Φωτογραφία: pixabay
15. «Oderint dum metuant».
Ας μισούν, αρκεί να φοβούνται.
Φωτογραφία: K-Screen shots / flickr
14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Ποιος θα φυλάει τους ίδιους τους φύλακες;
Φωτογραφία: John Kees/flickr
13. «Sic transit gloria».
Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.
Φωτογραφία: pixabay
12. «Draco dormiens nunquam titillandus».
Μην γαργαλάτε ποτέ έναν δράκο που κοιμάται.
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
11. «Utinam barbari spacium proprium tuum invadant».
Αφήστε τους βάρβαρους να εισβάλουν στον προσωπικό σας χώρο.
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
10. «In vino veritas».
Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Φωτογραφία: Quinn Dombrowski / flickr
9. «Si vis pacem, para bellum».
Αν θέλεις ειρήνη προετοιμάσου για πόλεμο.
Φωτογραφία: Σταύρος / flickr
8. «Pacta sunt servanda».
Οι συνθήκες πρέπει να τηρούνται.
Φωτογραφία: pixabay
7. «Non ducor, duco».
Δεν είμαι οπαδός, οδηγώ.
Φωτογραφία: nist6dh / flickr
6. «Quando omni flunkus moritati».
Αν όλοι έχουν πέσει, προσποιηθείτε κι εσείς τον νεκρό.
Φωτογραφία: Pete Markham / flickr
5. «Quid quid latine dictum sit, altum viditur».
Όσοι μιλούν λατινικά βλέπουν τις ψηλότερες κορυφές.
Φωτογραφία: Tfioreze / wikimedia commons
4. «Dum Spiro, Spero».
Οσο αναπνέω, ελπίζω.
Φωτογραφία: pixabay
3. "Tua mater latior quam Rubicon est."
Η μητέρα σου είναι πιο φαρδιά από τον Ρουβίκωνα (ιταλικό ποτάμι).
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
2. «Carpe diem».
Αδραξε τη στιγμή.
Φωτογραφία: pixabay
1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Ή θα βρω τον δρόμο, ή θα τον φτιάξω μόνος μου.
Φωτογραφία: www.publicdomainpictures.net
