ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ(από λατ. φανούμ - Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ) - ακλόνητη και απορριπτική
εναλλακτικές είναι η δέσμευση του ατόμου σε ορισμένες πεποιθήσεις, οι οποίες
βρίσκει έκφραση στις δραστηριότητες και την επικοινωνία του. Ο Φ. συνδέεται με
ετοιμότητα για θυσία· η αφοσίωση στην ιδέα συνδυάζεται με τη μισαλλοδοξία προς
αντιφρονούντες, αδιαφορία για ηθικά πρότυπα που αποτρέπουν
την επίτευξη ενός κοινού στόχου. Ο Φ. είναι φαινόμενο της ομαδικής ψυχολογίας. Για
είναι χαρακτηριστικοί οι φανατικοί που βρίσκουν υποστήριξη στην αμοιβαία αναγνώριση
αυξημένη συναισθηματικότητα, μη κριτική στάση σε οποιαδήποτε πληροφορία,
επιβεβαίωση των απόψεών τους, απόρριψη κριτικής, ακόμη και καλοπροαίρετη. ΦΑ.
έχει συχνά ιδεολογικές (συμπεριλαμβανομένων θρησκευτικών) χροιές.

Όλα είναι ξεκάθαρα με τον όρο, ελπίζω... Θέλω μόνο να σου πω λίγα λόγια για το φαινόμενο ως τέτοιο. Δεν θα ασχοληθώ με την επιστήμη, αλλά απλώς θα προσπαθήσω να την αναλύσω. Ξεκινώντας, επιτρέψτε μου για άλλη μια φορά να παραθέσω ένα από τα αγαπημένα μου αποφθέγματα:

«Είναι γενικά αποδεκτό ότι σε μια ισότιμη διαμάχη, συνήθως κερδίζει ο πιο έξυπνος! καταλαβαίνει τα επιχειρήματα του αντιπάλου, και ανόητος - όχι, τουλάχιστον διχάστε... Και αν, επιπλέον, θυμόμαστε ότι οι ανόητοι είναι και τυχεροί, τότε ποιος, θα ρωτήσει κανείς, θα πρέπει να βγει νικητής από τους δύο;». (Γ) Evgeny Lukin.

Ένας φανατικός είναι πολύ χειρότερος από έναν ανόητο σε μια διαμάχη. Για τον απλούστατο λόγο ότι όχι μόνο δεν αποδέχεται οτιδήποτε δεν ανταποκρίνεται στα πιστεύω του, αλλά το εκλαμβάνει ως επίθεση εναντίον του προσωπικά. Είναι αλήθεια, δυστυχώς, δεν υπάρχουν μεμονωμένοι οπαδοί. Ο φανατισμός είναι ένα πλήθος που ακολουθεί τυφλά έναν ηγέτη. Ο ηγέτης, παρεμπιπτόντως, τις περισσότερες φορές δεν πιστεύει αυτό που λέει στο πλήθος των θαυμαστών. Όχι, υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, φυσικά, αλλά ένα τέτοιο πλήθος καταστρέφεται πολύ γρήγορα από τους γύρω τους, γιατί καμία κοινωνία δεν δέχεται λευκά κοράκια... Τις περισσότερες φορές, ο ηγέτης είναι ένας πραγματιστής που ξέρει πώς να αναλύει την κατάσταση και καθοδηγεί τους φανατικούς με τον σωστό τρόπο. εγώ ο ίδιοςκατεύθυνση (την οποία, παρεμπιπτόντως, πολλές εκκλησίες χρησιμοποιούν εδώ και αιώνες).
Ερώτημα προς σκέψη: γιατί και τα κράτη και οι εκκλησίες έχουν μια φυσιολογική στάση απέναντι στις διαφορετικές ομολογίες μέσα τους, αλλά δεν δέχονται αιρέσεις;
Η απάντηση είναι απλή: οι περισσότερες αιρέσεις οργανώνονται στη βάση του φανατισμού και το κράτος και η εκκλησία επιφυλάσσουν αυτό το προνόμιο.
Δεν είναι απολύτως δύσκολο να δημιουργήσεις ένα πλήθος θαυμαστών (δεν θα δώσω συνταγές, ωστόσο, πάρτε τον λόγο μου), δεν είναι πολύ πιο δύσκολο να διαχειριστείτε αυτό το πλήθος στην αρχή. Στη συνέχεια, τις περισσότερες φορές, ο αρχηγός αλλάζει σε πραγματιστή και ένα πλήθος θαυμαστών κάνει ένα «θέαμα» για τη διασκέδαση όλων εκτός από τους συμμετέχοντες.
Και το χειρότερο με τον φανατισμό είναι ότι είναι πιο μεταδοτικό από την ψυχική ασθένεια... Ναι, ναι - η ψυχική ασθένεια είναι μεταδοτική. Μόνο που αυτό απαιτεί πολύ χρόνο και κατάλληλες συνθήκες. Μπορώ να δώσω ακόμη και γνωστά παραδείγματα: όταν ένα άτομο χασμουριέται σε μια ομάδα, σχεδόν όλοι θα χασμουρηθούν μέσα σε ένα λεπτό, πολλοί θα χασμουρηθούν περισσότερες από μία φορές... Το δεύτερο παράδειγμα είναι ένα παράδειγμα επαγωγής πλήθους: ένα γκολ στο γήπεδο - όλοι ουρλιάζουν. Ακόμα κι αν ένα άτομο δεν είναι ακριβώς θαυμαστής, «μολυνθεί» από τη γενική διάθεση. Στην αρχή μπορεί να μην εκφράζει τα βίαια συναισθήματά του, αλλά κάθε φορά του γίνεται όλο και πιο δύσκολο να συγκρατηθεί. Και αν ο αρχηγός κατευθύνει το πλήθος με ακριβείς φράσεις, τότε εμφανίζονται θαυμαστές. Έτοιμος για οτιδήποτε.
Οι φανατικοί είναι επικίνδυνοι πρωτίστως γιατί ο διάλογος μαζί τους είναι άχρηστος. Εάν ένας οπαδός έχει λάβει οδηγίες για κάποια ενέργεια, τότε μπορεί να σταματήσει μόνο με φυσικές μεθόδους και μόνο με σημαντικά ανώτερη δύναμη. Και το χειρότερο είναι όταν οι φανατικοί συγκεντρώνονται σε ένα μονολιθικό πλήθος - τότε ξεχύνεται η ανόητη οργή και η ετοιμότητα να συντρίψουν τα πάντα στο πέρασμά τους.
Γενικά, αυτό το φαινόμενο είναι αταβισμός και μια από τις αποδείξεις ότι ο άνθρωπος είναι θηρίο, και το πιο επικίνδυνο θηρίο που υπάρχει. Αυτό παρατηρείται και στα ζώα - πρόκειται για προστατευτικούς μηχανισμούς για την επιβίωση του είδους. Αλλά ένα άτομο δεν ζει σε ζωικούς ρυθμούς, υπακούει στους νόμους της ομάδας που θεωρεί κυρίαρχη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί σεχταριστές εγκαταλείπουν τις οικογένειές τους - η επιρροή της οικογένειας ως ομάδας πάνω τους εξασθενεί και γίνονται υποτελείς σε έναν ισχυρότερο ηγέτη. Το οποίο, παρεμπιπτόντως, δεν υπακούει πάντα στους δικούς του νόμους - για αυτόν είναι μόνο ένας τρόπος να ελέγξει ένα πλήθος θαυμαστών.
Θα σας δώσω ακόμη και μια μικρή υπόδειξη για το πώς να ελέγξετε ένα πλήθος: το κύριο πράγμα είναι να επιβάλλετε όλοι συνεχώς και ταυτόχρονα(σύμφωνα με πρόγραμμα) για να εκτελέσετε κάποιες, κατά προτίμηση ηλίθιες (με «έξυπνη» σάλτσα) ενέργειες.

Το πάθος για κάθε δραστηριότητα που φτάνει σε ακραίο βαθμό έκφρασης με το σχηματισμό λατρείας και τη δημιουργία ειδώλων με την πλήρη υποταγή ενός ατόμου και τη «διάλυση» της ατομικότητας ονομάζεται φανατισμός. Συχνότερα διαμορφώνεται φανατική στάση σε τομείς όπως σαν θρησκεία(θρησκευτικός φανατισμός), άθλημα(αθλητισμός) και ΜΟΥΣΙΚΗ(μουσικός φανατισμός). Τα γενικά χαρακτηριστικά του φανατισμού περιλαμβάνουν την ανάπτυξη από ένα άτομο ενός στερεότυπου να υποτάσσει τα συμφέροντα και τις φιλοδοξίες του στα συμφέροντα μιας εξομολόγησης, μιας ομάδας, μιας μουσικής ομάδας, να επικεντρώνει την προσοχή και την ενέργεια στην υποστήριξη ενός είδωλου και να παρέχει ολοκληρωμένη και ενεργή βοήθεια. ιεραποστολική δραστηριότητα. Μέσα στο πλαίσιο της αποκλίνουσας συμπεριφοράς με τη μορφή φανατισμού, ένα άτομο αρχίζει να ενεργεί σύμφωνα με τους ψυχολογικούς νόμους της ομάδας και ο οπαδός δεν είναι σε θέση να είναι επικριτικός στις δηλώσεις ενός είδωλου, ενός είδωλου και να αντιλαμβάνεται αποκλίσεις στη δική του συμπεριφορά, η οποία μπορεί να περιλαμβάνει χωρισμό ή αποχώρηση από την οικογένεια, αδιαφορία για εργασία κ.λπ.

Λόγω της σημασίας των συνεπειών, ιδιαίτερη θέση κατέχει θρησκευτικός φανατισμός. Η καταστροφή των οικογενειών, η διακοπή των οικογενειακών και φιλικών δεσμών, η απότομη και ριζική αλλαγή στο στερεότυπο της ζωής ενός ατόμου τοποθετούν αυτό το πρόβλημα σε μια από τις πρώτες θέσεις σε σημασία. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της θρησκευτικής πίστης είναι η αναγνώριση της ύπαρξης του υπερφυσικού, το οποίο νοείται ως κάτι που δεν υπακούει στους νόμους του περιβάλλοντος κόσμου, που βρίσκεται «πέρα από» αισθητήρια αντικείμενα. Ιδιαίτερο ρόλο παίζει το φαινόμενο της «επιλογής», το οποίο διαμορφώνει, αφενός, ένα αίσθημα ταύτισης με μια ομάδα ομοϊδεατών «μυημένων στο μυστικό». από την άλλη, ενισχύει το αίσθημα ανωτερότητας έναντι των άλλων (μη μυημένων) ανθρώπων.

Ο σεχταρισμός θεωρείται το πιο ευνοϊκό έδαφος για την εμφάνιση αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Οι οπαδοί του Χριστιανισμού πιστεύουν ότι μια αίρεση είναι «μια οργανωμένη κοινωνία ανθρώπων που διαφωνούν με... την εκκλησία, που διαφωνούν μεταξύ τους θρησκευτικά» (B.A. Lyubovik). Δεν υπάρχει σαφής ερμηνεία της έννοιας της «αίρεσης», αφού η διαθρησκειακή αντιπαράθεση είναι θεμελιώδους φύσης. Σύμφωνα με εκπροσώπους των «μεγάλων» (παλιών, επιρρεπών στη μονοπωλιακή πίστη) θρησκειών, χαρακτηριστικό γνώρισμα της αίρεσηςέγκειται στο γεγονός ότι στις απόψεις του διαφέρει από την κυρίαρχη, και δεν είναι επίσημη και διαδεδομένη θρησκεία σε μια συγκεκριμένη χώρα. Μια τέτοια άποψη δεν μπορεί να θεωρηθεί δικαιολογημένη. Μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι οι ολοκληρωτικές θρησκευτικές αιρέσεις χρησιμοποιούν σκληρές ψυχολογικές μεθόδους επιρροής στην πρακτική τους, η οποία εκφράζεται στο σχηματισμό σε ένα άτομο μιας κατάστασης αυξημένης υποβλητικότητας λόγω σωματικής και ψυχικής εξάντλησης, κοινωνικής στέρησης, χρήσης καταστάσεων έκστασης κ.λπ. Στις μη παραδοσιακές θρησκείες, κατά κανόνα, η συναισθηματική και ψυχολογική πλευρά παίζει μεγάλο ρόλο, σπρώχνοντας το δόγμα στο παρασκήνιο. Αυτό εκφράζεται στη δήλωση της προτεραιότητας της θρησκευτικής εμπειρίας. Οι αυθόρμητες εκδηλώσεις θρησκευτικών συναισθημάτων, ειδικά οι καταστάσεις έκστασης και έκστασης, ερμηνεύονται ως «φώτιση», κοινωνία με τη θεϊκή πραγματικότητα, κάτι για το οποίο αγωνίζονται οι οπαδοί μιας θρησκευτικής ομάδας (A.Yu. Egortsev). Χαρακτηριστικό γνώρισμα χαρακτηριστικά της επίδρασης των ολοκληρωτικών αιρέσεωνθεωρούνται προσωπικά (A.Yu. Egortsev): καθιέρωση αυστηρού ελέγχου στη θέληση, τη συνείδηση ​​και τα συναισθήματα των μελών της αίρεσης. σχηματισμός ψυχολογικής εξάρτησης από τον ηγέτη και την οργάνωση.

Σύμφωνα με τον V.V. Το Pavlyuk, μια θρησκευτική αίρεση ενσταλάζει στα μέλη της μια «αντίδραση αποφυγής», με αποτέλεσμα ο πιστός άθελά του, σαν αυτόματα, να αποφεύγει εκείνες τις ενέργειες που δεν εγκρίνονται από την ομάδα. Ενσταλάσσεται κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας και της ανατροφής σε μια θρησκευτική ομάδα, μια τέτοια συναισθηματική αντίδραση εμποδίζει την πιθανότητα απόκλισης από τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην ομάδα.

Στο πλαίσιο μιας θρησκευτικής αίρεσης διευκολύνεται σημαντικά η διαμόρφωση θρησκευτικού φανατισμού, αφού ο ηγέτης και η ίδια η κοινότητα, με τη βοήθεια μακροχρόνιων και έντονων ψυχολογικών επιρροών, διαμορφώνουν την προθυμία να μην αμφιβάλλουν για την ορθότητα ή την ανακρίβεια της συμπεριφοράς. αφαιρούν την ευθύνη για αυτό και, ως εκ τούτου, τον εκούσιο έλεγχο των δικών τους δραστηριοτήτων. Το άτομο αρχίζει να ενεργεί σύμφωνα με το πρότυπο συμπεριφοράς που επιβάλλει η ομάδα.

R.J. Ο Lifton εντοπίζει οκτώ στοιχεία που οδηγούν σε μια καταστροφική αλλαγή στη συνείδηση ​​ενός ατόμου σε μια θρησκευτική ομάδα:

Ο περιβαλλοντικός έλεγχος είναι μια άκαμπτη δομή του περιβάλλοντος στο οποίο ρυθμίζεται η επικοινωνία και η πρόσβαση στις πληροφορίες ελέγχεται αυστηρά.

Η μυστικιστική χειραγώγηση είναι η χρήση μιας προγραμματισμένης ή διευθετημένης κατάστασης για να της δώσει ένα νόημα που είναι ωφέλιμο για τους χειριστές.

Η απαίτηση της αγνότητας είναι μια σαφής διαίρεση του κόσμου σε «καθαρό» και «ακάθαρτο», «καλό» και «κακό».

Η λατρεία της εξομολόγησης είναι μια απαίτηση για συνεχείς οικείες εξομολογήσεις για την καταστροφή των «προσωπικών ορίων» και τη διατήρηση των συναισθημάτων ενοχής.

- «ιερή επιστήμη» - να δηλώνει κανείς το δόγμα του ως απόλυτη αλήθεια.

Cult γλώσσα - η δημιουργία ενός ειδικού κλισέ λεξιλογίου ενδο-ομαδικής επικοινωνίας προκειμένου να εξαλειφθεί η ίδια η βάση για ανεξάρτητη και κριτική σκέψη.

Το δόγμα είναι ανώτερο από την προσωπικότητα - το δόγμα είναι πιο αληθινό και αληθινό από την προσωπικότητα και την ατομική της εμπειρία.

Διαίρεση ύπαρξης - τα μέλη της ομάδας έχουν δικαίωμα στη ζωή και την ύπαρξη, τα υπόλοιπα όχι, δηλαδή «ο σκοπός αγιάζει κάθε μέσο».

Σύμφωνα με τον Ε.Ν. Ο Volkov, ένα άτομο σε μια λατρεία βιώνει και ζει όχι την ατομική του, αλλά μια ομαδική «εμπειρία», εξ ου και η ισχυρή εξάρτηση από ομαδικές διαδικασίες. Η ευθύνη για τη λήψη αποφάσεων μεταφέρεται από ένα συγκεκριμένο άτομο σε μια ομάδα, επομένως οι πιο γελοίες και περίεργες αποφάσεις γίνονται αντιληπτές και εκτελούνται από τα απλά μέλη ως δεδομένες. Κατά τη διαδικασία εισαγωγής ενός ατόμου στα ομαδικά πρότυπα μιας ολοκληρωτικής αίρεσης, εμφανίζεται ο σχηματισμός του φαινομένου του «διπλασιασμού» της προσωπικότητας (R. Lifton), η ουσία του οποίου είναι η διαίρεση του «εγώ» του ατόμου σε δύο ανεξάρτητα. λειτουργικά συστήματα. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι δεν βιώνουν συναισθήματα συναισθηματικής δυσφορίας ή αστάθειας. Δεν έχουν την τάση να στοχάζονται κριτικά για τη δική τους κατάσταση και είναι σε θέση να εκτελούν οποιεσδήποτε ενέργειες με εξασθενημένο βουλητικό έλεγχο.

Η έρευνα του R. Lifton οδήγησε στην κατανόηση του γεγονότος ότι σχεδόν κάθε άτομο, υπό συνθήκες μαζικής ομαδικής πίεσης και χειραγώγησης βασικών ανθρώπινων αναγκών, είναι ικανό να αναπτύξει αποκλίνουσα συμπεριφορά με τη μορφή θρησκευτικού φανατισμού. Προδιαθεσικοί παράγοντες για αυτό μπορεί να είναι η χαμηλή επικοινωνιακή ανοχή, οι οικογενειακές παραδόσεις μαγικής και μυστικιστικής σκέψης και ορισμένα χαρακτηρολογικά και προσωπικά χαρακτηριστικά.

Υπό την επίδραση των ψυχολογικών επιρροών μιας ολοκληρωτικής αίρεσης, σε ένα άτομο με καθιερωμένη αποκλίνουσα συμπεριφορά, πρώτα απ' όλα αλλάζουν και τα τέσσερα τυπικά σημάδια της συνείδησης (κατά τον Κ. Τζάσπερς). Η αίσθηση της δραστηριότητάς του είναι εξασθενημένη - συνειδητοποίηση του εαυτού του ως ενεργού όντος. Επίγνωση της δικής μου ενότητας: σε κάθε δεδομένη στιγμή έχω επίγνωση ότι είμαι ένα. επίγνωση της δικής μου ταυτότητας: Παραμένω αυτός που ήμουν πάντα. η επίγνωση ότι το «εγώ» είναι διαφορετικό από τον υπόλοιπο κόσμο, από οτιδήποτε δεν είναι «εγώ».

Η ποικιλία των ψυχικών φαινομένων που προκύπτουν ως αποτέλεσμα ενός ατόμου να βρίσκεται υπό έλεγχο λατρείας και να αλλάζει ριζικά τη συμπεριφορά του απέναντι σε ανωμαλίες και αποκλίσεις μπορεί να ομαδοποιηθεί στα ακόλουθα τμήματα.

1. Μπλοκ αλλαγών στη συνείδηση ​​και την αυτογνωσία(παραβίαση αυτογνωσίας και προσωπικής ταυτότητας).

2. Μπλοκ συναισθηματικών φαινομένων-διαταραχών: κατάθλιψη, κρίσεις πανικού, ενοχλητικές αναμνήσεις και όνειρα κ.λπ.

3. Μπλοκ αναστροφής της κινητικής-βουλητικής σφαίρας(μειωμένη βουλητική δραστηριότητα (απάθεια), ικανότητα ελέγχου των δραστηριοτήτων, απώλεια αυθορμητισμού και φυσικότητας).

4. Παθολογικό μπλοκ εθισμού(σχηματισμός ψυχολογικής εξάρτησης από θρησκευτική ομάδα, απώλεια της ικανότητας να είναι υπεύθυνος για οτιδήποτε και αυτόνομος στη λήψη αποφάσεων).

5. Μπλοκ παλινδρόμησης προσωπικότητας(διακοπή πνευματικής, γνωστικής, συναισθηματικής, ηθικής ανάπτυξης, συνοδευόμενη από ανάπτυξη νοητικού νηπιακού).

6. Μπλοκ αντιληπτικών φαινομένων(ψευδαισθήσεις, παραισθήσεις, διαταραχές στο σωματικό διάγραμμα, αντίληψη χρόνου).

7. Μπλοκ της σκέψης ανωμαλίες(χρήση της λεγόμενης συναισθηματικής λογικής, απώλεια κρισιμότητας, τάση σχηματισμού υπερεκτιμημένων και παραληρηματικών ιδεών).

8. Μπλοκ επικοινωνιακών αποκλίσεων(απόσυρση, αποξένωση, αυτισμός, αδυναμία δημιουργίας σχέσεων εμπιστοσύνης, απώλεια ενσυναίσθησης και δεξιοτήτων κοινωνικής επικοινωνίας).

Τα κίνητρα για τον διαχωρισμό ενός ατόμου από την πραγματικότητα και την ένταξη σε μια ομάδα (θρησκευτικούς, λάτρεις του αθλητισμού ή της μουσικής), την υποταγή του σε μια ιδέα και έναν ηγέτη μπορεί να είναι διαφορετικά. Ένα από τα κίνητρα μπορεί να είναι ψυχολογικά προβλήματα που το άτομο δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει μόνο του ή πιστεύει ότι δεν είναι ικανό. Η αποχώρησή του σε μια ομάδα φανατικών οφείλεται στην αφαίρεση της ευθύνης για τη λήψη αποφάσεων για πολλά προβλήματα ζωής, στην επιθυμία να γίνει οπαδός, να εξαλείψει τις αμφιβολίες και την αβεβαιότητα. Ένα άλλο κίνητρο για φανατική συμπεριφορά σε μια ομάδα μπορεί να είναι η επιθυμία απόδρασης από μια μονότονη πραγματικότητα που δεν προκαλεί χαρά και συναισθηματική ανταπόκριση. Ένα είδωλο, ένα είδωλο, μια ιδέα, μια τελετουργία, η εμπλοκή σε κάποια μυστική ή κοινωνική ομάδα, η απόκτηση νέων εμπειριών γίνονται ένα είδος εθισμένων.



Ένα ενδιαφέρον άρθρο για τον φανατισμό σε όλες τις εκφάνσεις του με χιούμορ και ενδιαφέροντα συμπεράσματα από μια σειρά ψυχαγωγικής ψυχολογίας.
Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στους «shopaholics» υπάρχουν πληροφορίες για μια «αυξημένη αγάπη» για την κούραση, τον αθλητισμό και τον υπολογιστή!

Έχετε ενοχληθεί συχνά όταν ο γείτονάς σας, ο οποίος δεν έχει πολύ καλή φωνή, τεντώνει κυριολεκτικά τις φωνητικές του χορδές όλο το εικοσιτετράωρο; Μπορώ να μαντέψω την απάντηση. Φυσικά. Και αυτό δεν συμβαίνει επειδή είσαι χολερικός, αλλά απλώς επειδή είσαι ζωντανός άνθρωπος. Και ο υπέροχος γείτονάς σας είναι απλώς φανατικός.
Τι είναι ο φανατισμός και πώς να τον καταπολεμήσετε;

Κάθε είδους φανατισμός είναι μια ψυχολογική εξάρτηση από κάτι. Αλλά και πάλι, προς το παρόν, χωρίς να χαθεί η κοινή λογική. Επιπλέον, ο φανατισμός συνήθως δεν προκαλεί σημαντική ζημιά στους άλλους. Άλλωστε, ένα άτομο συνήθως «φανατίζει» με βάση τα δικά του συμπεράσματα και προτεραιότητες.
Γενικά, τα χόμπι για κάτι μπορούν να χωριστούν σε ορισμένα στάδια:

• Στάδιο συμπάθειας. Ένα άτομο απολαμβάνει να κάνει αυτό που του αρέσει.
• Ερασιτεχνική σκηνή ή το λεγόμενο χόμπι. Το επάγγελμα καταλαμβάνει σημαντικό μέρος της ζωής.
• Εντελώς φανατικός. Δεν φτάνει στο στάδιο του φανατισμού, γιατί συνήθως σταματά μετά την επίτευξη του στόχου.
• Το στάδιο του βαθιά ριζωμένου φανατισμού (πέρα από τον κανόνα).
• Ένα ξεχωριστό στάδιο είναι ο φανατισμός που σχετίζεται με την ηλικία, όταν το υπερβολικό πάθος φεύγει με την ηλικία.

Τώρα ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε φανατικοί κατά ορισμένους τύπους. Ίσως σε κάποια από αυτά αναγνωρίζετε τον εαυτό σας, τον αγαπημένο σας ή τον φίλο σας.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΦΑΝΑΤΙΚΩΝ (εφεξής ATF)

Ειδικά σημάδια:

Κορίτσια:έλλειψη μακιγιάζ, χωρίς ενδιαφέρον χτένισμα σε αλογοουρά (πιθανότατα δεν ξέρουν για ισιωτικά μαλλιών). Ζακέτα της γιαγιάς, στην καλύτερη περίπτωση αγορασμένη στην πώληση. Δεν αποκλείεται ο συνδυασμός sneakers με κλασικό μπλουζόν.
Ανδρες:αντιαθλητική κατασκευή? πουκάμισο μέσα σε παντελόνι, τζιν, σορτς, όποια περίσταση.
Και στις δύο περιπτώσεις: ένα σωρό βιβλία και διάφορα χαρτάκια και κανένα γυαλιστερό περιοδικό.
Και όλα αυτά δεν είναι επειδή οι φανατικοί αναλυτικοί έχουν παντελή έλλειψη γούστου, αλλά επειδή τα «ψώνια» είναι χάσιμο χρόνου και το βραβείο Νόμπελ είναι προ των πυλών.
Αλλά σε ένα ρομπότ, τα ATF είναι αναντικατάστατα, γιατί το ρομπότ γίνεται πάντα στην ώρα του και με φανατική ποιότητα (John Nash, “A Beautiful Mind”).

Καλα ΝΕΑ:

• Αν ο φίλος σου είναι αναλυτικός σπασίκλας, είσαι τυχερός. Μετά από όλα, θα είστε σίγουροι πόσο πιθανό είναι να έρθετε σε κάποια δύσκολη κατάσταση. Για παράδειγμα, πόσο πιθανό είναι ο φίλος σου, μετά τη δουλειά, να πάει στη συγκεκριμένη μπουτίκ όπου χαμογελάς τόσο γλυκά, αγοράζοντας ένα καινούργιο μπολερό, φούστα, τοπ και μια δυο μπλούζες ακόμα. Άλλωστε ποιος φταίει αν ο αγαπημένος σας ξέχασε την πιστωτική του κάρτα στο τραπεζάκι του σαλονιού;
• Αν αναρωτιέστε πόσο καιρό μέχρι το θερινό ηλιοστάσιο στον Δία, τι είναι η διασπορά και πόσοι άνθρωποι πεθαίνουν ετησίως από την ετεροαιμορραγική λεπτοσπείρωση, μην φοβάστε, μπορείτε να τηλεφωνήσετε ακόμη και στις τρεις η ώρα το πρωί - θα πάρετε μια ακριβή απάντηση . Δεν θα ακούσετε κανένα παράπονο για την αναίδεια σας, επειδή το άτομο είναι τόσο ευχαριστημένο που τον ρωτήσατε και δεν έψαξε απλώς στο Διαδίκτυο.

Ασχημα ΝΕΑ:

• Σκεφτείτε πριν κάνετε μια ερώτηση στο ATF. Τότε θα εκλιπαρείς για σιωπή για πολύ καιρό.
• Δεν θα μπορείτε να κλάψετε στο γιλέκο ενός αναλυτικού φανατικού, γιατί θα λαμβάνετε αμέσως ένα σχέδιο για να βγείτε από την κατάσταση προγραμματισμού κάθε δευτερόλεπτο. Και μερικές φορές θέλεις πραγματικά κάποιον να ακούει και να λυπάται.

ΘΕΡΑΠΕΙΑ- δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί. Απλά προσπαθήστε να βγάζετε τον φίλο σας στην ταράτσα του σπιτιού σας για να τρώει πιο συχνά παγωτό. Εξάλλου, υπάρχουν τόσες πολλές απολαύσεις τριγύρω εκτός από βιβλία και καθημερινή δουλειά.

Ειδικά σημάδια:

Και οι άντρες και οι γυναίκες φαίνονται ίδιοι– τα μαλλιά πλένονται όλο και λιγότερο συχνά, εμφανίζονται τρομεροί μώλωπες κάτω από τα μάτια, για να μην αναφέρουμε τις αλλαγές της γκαρνταρόμπας. Τα κορίτσια συνήθως έχουν επίσης παντελή έλλειψη μανικιούρ (τι να πούμε για το πεντικιούρ). Αλλά πριν μπουν στο δίκτυο υπολογιστών, έδειχναν όλοι πολύ καλοί.

Συν, προσέξτε αν τα άτομα που υποπτεύεστε στο ΔΤ παραπονιούνται για συνεχή αϋπνία, αύξηση της μηνιαίας πληρωμής για ρεύμα και συνεχή προβλήματα στη δουλειά.
Χαρακτηριστικό εξάρτησης δικτύουΈνα άλλο πράγμα είναι ότι τόσο ένας έφηβος όσο και ένας αρκετά ενήλικος μπορεί να "αρρωστήσει" από αυτό. Σημειώστε ότι εάν εξαφανιστείτε σε επαφές, «συμμαθητές» ή διαδικτυακά παιχνίδια για περισσότερες από 6 ώρες την ημέρα, ίσως γίνετε SF.

Καλα ΝΕΑ- κανένα.

Ασχημα ΝΕΑ:

• Εκτός από το γεγονός ότι μπορεί να αισθάνεστε άβολα αν καταφέρετε να βγάλετε τον φίλο σας έξω για μια βόλτα, υπάρχει επίσης μια απειλή για την υγεία του φίλου σας, τόσο σωματική όσο και ψυχολογική.

ΘΕΡΑΠΕΙΑ- αντιμετωπίζεται.

Βήμα 1- Ζητήστε από έναν φίλο να διανυκτερεύσει, δικαιολογώντας τα πάντα με ανακαινίσεις στο διαμέρισμα.
Βήμα 2- Βάλτε τον στο κρεβάτι (υπάρχουν πολλές μέθοδοι). Αν δεν θέλετε οικονομική ευθύνη, μην σκεφτείτε καν να πετάξετε τον υπολογιστή σας από το παράθυρο, θα μείνουν πολλά ίχνη του εγκλήματος σας.

Βήμα 3- Περιποιηθείτε τον αγαπημένο σας υπολογιστή με μερικές δεκάδες ιούς (αν δεν είναι η Apple).
Εάν αυτό δεν σας βοηθήσει, μπορείτε να ρίξετε ένα ποτήρι αλκοόλ στο πληκτρολόγιο. Ως τελευταία λύση, κόψτε τα καλώδια.
Η διαδικασία πρέπει να επαναλαμβάνεται μία φορά κάθε 2 μήνες, όπως απαιτείται. Είναι εγγυημένο ότι ο φίλος σας θα είναι απασχολημένος με την επισκευή του υπολογιστή του.

SHOPHOLOLICS

Σχετικά με αυτό είδος φανατικώνΠιθανότατα έχετε ήδη ακούσει πολλά και δεν θα μάθετε τίποτα νέο. Αλλά αν πας στο μαγαζί για δημητριακά και γάλα, και επιστρέψεις με 19 ζευγάρια σφηνά σανδάλια, τότε όχι, αλίμονο, δεν είσαι συλλέκτης, είσαι φανατικός. Σκέψου το. Και μην ξεχνάτε, το προϊόν μπορεί να επιστραφεί εντός 14 ημερών εάν έχετε απόδειξη και διαβατήριο. Και στο δρόμο για το σπίτι, αγόρασε 20 ζευγάρια τζιν.

Καλα ΝΕΑ:

• Εάν η φίλη σας είναι λάτρης του ψώνιου, θα υπάρχει πάντα κάποιος να πάρει την τσάντα της σε ένα σημαντικό ραντεβού.
• Θα γνωρίζετε πάντα πού και τι είναι σε προσφορά, για να μην αναφέρουμε τις πωλήσεις.

Ασχημα ΝΕΑ:

• Στο διαμέρισμα των shopaholics υπάρχει πάντα λίγος χώρος και πολλά περιττά πράγματα. Ζουν με την αρχή - "όλα πάνε στο σπίτι".
• Ένα συγκολλητικό σίδερο που δεν αγόρασε ένας ψωνισμένος σε ένα κατάστημα σιδηρικών οδηγεί σε κατάθλιψη. Μετά από όλα, πώς μπορείτε να κάνετε χωρίς ένα τόσο απαραίτητο πράγμα στο σπίτι;
• Οι ψωνιομανείς «δεν ζουν για να δουν τον δεύτερο μισθό τους».
• Δεν υπάρχουν συνομιλίες ή δραστηριότητες εκτός από ταξίδια για ψώνια (ακόμα και κατά τις εργάσιμες ώρες).

ΘΕΡΑΠΕΙΑ– μερικώς ιάσιμο.

Διδάξτε έναν φίλο να αποταμιεύει. Προσφέρετε να μαζέψετε περιττά πράγματα, και αυτά που δεν μεταφέρονται πλέον σε ξεχωριστό κουτί, και μεταφέρετέ τα σε κάποιο ορφανοτροφείο. Εάν ο φίλος σας αγαπά τα παιδιά, μπορεί να λειτουργήσει.
Πηγαίνετε μαζί πιο συχνά σε θέατρα, μουσεία, εκθέσεις με τανκς, αυτοκίνητα, γάτες κ.λπ., αλλά όχι για ψώνια. Με τον καιρό, θα εμφανιστεί μια αίσθηση αναλογίας.

ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ

Θυμάστε πόσοι μαθητές φορούσαν μπλουζάκια με νούμερα διάσημων ποδοσφαιριστών, μάζευαν αφίσες, αυτοκόλλητα και δεν έχασαν ούτε έναν ποδοσφαιρικό αγώνα; Ο αθλητικός φανατισμός φεύγει με την ηλικία, αλλά όχι πάντα. Και στην ενήλικη ζωή μπορεί να παραμείνει και να προοδεύσει.
Αλλά αν ο φίλος σας δεν αναγνωρίζει άλλες μάρκες εκτός από ADIDAS, NIKE και PUMA. βλέποντας τον τελικό της UEFA σαν να περιμένω έκσταση. γυμνάζεται στο γυμναστήριο 4 φορές την εβδομάδα και πηγαίνει στους Ολυμπιακούς Αγώνες κάθε 4 χρόνια, αυτό δεν είναι φανατισμός, αυτό είναι ένα υγιές πάθος για τον αθλητισμό.

Καλα ΝΕΑ:

• Σκεφτείτε, ίσως και εσείς θα απολαύσετε να πηγαίνετε σε κάποιο παιχνίδι για γενική ανάπτυξη.
• Ο αθλητισμός είναι πάντα καλός, η υγεία εγγυημένη.

Ασχημα ΝΕΑ:

• Θα «αναγκαστείτε» να συμπεριλάβετε αθλητικές μάρκες στη λίστα των αγαπημένων σας καταστημάτων.
• Οι υπερ-αντλημένοι τύποι είναι ενδιαφέροντες μόνο μέχρι ένα ορισμένο σημείο, τότε δεν υπάρχει νοημοσύνη ή ευφυΐα, μόνο πολλοί μύες.
• Οι φίλοι του αθλητισμού δεν ασχολούνται πάντα ιδιαίτερα με αυτό οι ίδιοι.

ΘΕΡΑΠΕΙΑ– ίσως δεν χρειάζεται θεραπεία.

Για να μάθετε αν το αγαπημένο σας πρόσωπο είναι λάτρης των σπορ, μπορείτε να δηλώσετε: «Εγώ ή ποδόσφαιρο». Αν ακούσετε μια δήλωση όπως "ανόητη, φυσικά και είστε", μπορείτε να επιτρέψετε με ασφάλεια τις ποδοσφαιρικές αδυναμίες του αγαπημένου σας προσώπου.

Σχετικά με φανατισμός σταρ, μπορεί να χωριστεί σε δύο κατηγορίες:
- εκείνοι που έχουν υψηλή αυτοεκτίμηση (όπως «δεν υπάρχει αστέρι για μένα»).
- και αυτοί που μιμούνται πάντα τα αστέρια σε όλα.

Ο εγωκεντρισμός δεν μπορεί να θεραπευτεί και το ενδιαφέρον για το είδωλο εξαφανίζεται όταν κάνει κάποιο λάθος.

Μανιακός φανατισμός- αυτή είναι ήδη μια ψυχολογική ασθένεια που πρέπει να διακρίνεται από τον φανατισμό και να περιοριστεί στην ελευθερία. (Κατά προτίμηση ισόβια κάθειρξη).

Το ερώτημα παραμένει αμφιλεγόμενο αν μπορεί να ονομαστεί άνδρες φανατικοί προς το ωραίο φύλο? Άλλωστε είναι φυσικό. Αν και ο πόνος της προδοσίας, ένα αληθινά αγαπημένο πρόσωπο παραμένει μια ανοιχτή πληγή για τη ζωή.

Αυξημένο ενδιαφέρον και σωματική εξάρτηση κορίτσια σε άντρεςείναι ήδη νυμφομανία. Είναι ντροπή.

Και αυτή δεν είναι ολόκληρη η λίστα. Αν το καλοσκεφτείς, κάθε δεύτερο άτομο είναι φανατικός κατά βάθος. Αλλά αν ο φίλος ή ο σύζυγός σας μαγειρεύει συνεχώς, πλένει πιάτα, σκουπίζει με ηλεκτρική σκούπα, πετά και κρεμάει πράγματα από το πλυντήριο (συμπεριλαμβανομένου του δικού σας και με τον σωστό τρόπο). παραχωρεί τον τελικό του Κυπέλλου ΟΥΕΦΑ στο FASHION TV, που σημαίνει... όχι, όχι απαραίτητα αυτός φανατικός νοικοκυριό.

Ίσως απλά σε αγαπάει πολύ; Αν και η πρώτη επιλογή επίσης δεν αποκλείεται.
Ο καθένας έχει τις δικές του «κατσαρίδες στο κεφάλι» και συμπεράσματα ζωής.

Πόσοι άνθρωποι, τόσες πολλές απόψεις. Μήπως δεν χρειάζεται να αντιμετωπίζουμε τον φανατισμό; Στον καθένα το δικό του.

Ο καθένας μας πρέπει να έχει συναντήσει στη ζωή του εκδηλώσεις θρησκευτικού φανατισμού. Τουλάχιστον, σίγουρα το γνωρίζει καλά από τις ειδήσεις ή την ιστορία. Θα μιλήσουμε για το αν υπάρχει τέτοιου είδους φανατισμός στην Ορθοδοξία. Πώς εκδηλώνεται και σε τι οδηγεί;

Τι είναι ο θρησκευτικός φανατισμός;

Η ίδια η λέξη ( "fanum" μεταφρασμένο από τα λατινικά σημαίνει «ναός») υποδηλώνει την παγανιστική, λατρευτική προέλευση αυτής της έννοιας. "Φανατικός" μεταφράστηκε ως "μανιώδης" - σημαίνει ότι ένα άτομο που «δεν ξέρει τι κάνει», δεν το αντιλαμβάνεται, είναι άρρωστο.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του φανατισμού για θρησκευτικούς λόγους; Πρώτον, η υπερβολική τήρηση μιας ιδέας, συχνά παραμορφωμένη. Δεύτερον, η έλλειψη αυτοκριτικής, η απροθυμία να κοιτάξει κανείς τον εαυτό του από έξω, την αυτοπεποίθηση. Και τρίτον, απόρριψη άλλων απόψεων, ακόμη και σε σημείο βαριάς επιθετικότητας.

Ο θρησκευτικός φανατισμός, ως μορφή μισαλλοδοξίας προς τους άλλους, αρνείται την ίδια τη θρησκεία στην οποία υποτίθεται ότι ανήκει. Είναι μια μεγάλη καταστροφική δύναμη, μια παθολογία. Η Ορθοδοξία, για παράδειγμα, διδάσκει ξεκάθαρα ότι πρέπει να μισούμε την αμαρτία, αλλά να αγαπάμε τον αμαρτωλό. Ο φανατικός διαστρεβλώνει τα πάντα και ορμώμενος από ζήλια πέρα ​​από τη λογική, τα μεταφέρει όλα σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Εδώ θα ήταν σκόπιμο να υπενθυμίσουμε τα λόγια του Θεοφάν του Ερημικού:

Ο Θεός μας είναι ο Θεός της ειρήνης και φέρνει όλη την ειρήνη του Θεού. Και ο ζήλος για την αλήθεια, όταν προέρχεται από τον Θεό, είναι ειρηνικός, πράος, συμπονετικός προς όλους, ακόμη και προς αυτούς που παραβιάζουν την αλήθεια. Επομένως θα καταλάβετε ότι η ζηλωτική αγριότητα που σας άναψε δεν είναι από τον Θεό.

Αξίζει να αναφέρουμε, ωστόσο, ότι οι μη εκκλησιαστικοί εννοούν κάτι εντελώς διαφορετικό με αυτή την έννοια. Θεωρούν θρησκευτικούς φανατικούς όλους όσοι πηγαίνουν στην εκκλησία πιο συχνά από το Πάσχα και τα Θεοφάνεια. Αυτό, φυσικά, δεν αξίζει να προσέξουμε.

Πώς εκδηλώνεται;

Η θρησκευτική μισαλλοδοξία εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, στο γεγονός ότι ένα άτομο που έχει εμμονή με αυτήν, έχοντας εμπιστοσύνη μόνο στη δικαιοσύνη του, δεν μπορεί να ακούσει τους άλλους. Αυτός, κατά κανόνα, ξεχύνει την επιθετικότητά του σε συγκεκριμένα «λάθος» άτομα. Στην πραγματική Ορθοδοξία, ξέρουμε, δεν είναι όλα έτσι. Αν και είμαστε πεπεισμένοι ότι η πίστη μας είναι η μόνη αληθινή, πάνω απ' όλα ο Κύριος μας διδάσκει να σεβόμαστε την ελευθερία των άλλων.

Γι' αυτό, τις περισσότερες φορές, οι συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους τροφοδοτούνται από διάφορες αιρέσεις, καθεμία από τις οποίες υπερασπίζεται το δίκιο της με κάθε κόστος. Ο ισλαμικός εξτρεμισμός τρέφεται ομοίως «πνευματικά» από διάφορες ισλαμικές αιρέσεις. Στην ιστορία της Εκκλησίας μας υπήρχαν και τέτοιες μυστηριώδεις ενώσεις θρησκευτικών φανατικών, όπως π.χ. μαστίγια Και ευνούχοι που επινόησαν το δικό τους νέο δόγμα, εντελώς ξένο προς την Ορθοδοξία.

Η μεγαλύτερη και πιο τραγική εκδήλωση τέτοιου θρησκευτικού φανατισμού ήταν Παλαιοί Πιστοί . Έπιασαν το γράμμα, το δόγμα της πίστης, και ξέχασαν το πνεύμα. Τώρα ονομάζουμε αυτούς τους οπαδούς μιας τελετουργίας πιστούς. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι καίγονταν ακόμη και ζωντανοί, μη θέλοντας να παρεκκλίνουν από την αρχαία μορφή της ομολογίας της πίστης τους. Ξέρουμε πόσες ανθρωποθυσίες κόστισε αυτό.

Οι μαζικές δολοφονίες και οι αυτοκτονίες είναι φυσικά ακραίες εκδηλώσεις ψευδοπνευματικού φανατισμού. Στην καθημερινότητά μας, τις περισσότερες φορές συναντάμε άλλες εκδηλώσεις του. Για παράδειγμα, όταν κάποιος αρχίζει μανιωδώς να επιβάλλει την πίστη του ή βιάζεται να «σώσει» κάποιον όταν το άτομο που «αφανίζεται» δεν το ζητά. Όλα αυτά είναι επίσης μια ανώμαλη μορφή εκδήλωσης της θρησκευτικότητας κάποιου.

Η ζήλια είναι πέρα ​​από τη λογική

Στην Ορθοδοξία, ένα άλλο όνομα χρησιμοποιείται για να δηλώσει τον θρησκευτικό φανατισμό: «ζηλοφθονία όχι σύμφωνα με τη λογική». Η έκφραση λαμβάνεται από την προς Ρωμαίους επιστολή του Αγίου Αποστόλου Παύλου: Έχουν ζήλο για τον Θεό, αλλά όχι σύμφωνα με τη γνώση (Ρωμ. 10:2). Ήδη από αυτά τα λόγια είναι ξεκάθαρο: ο αληθινός Χριστιανισμός απαιτεί μια νηφάλια, συνετή στάση απέναντι στα πάντα. Δεν είναι θρησκεία εκστατικών ονειροπόλων.

Αυτό ισχύει για όλους τους τομείς της εκκλησιαστικής ζωής ενός ατόμου, ξεκινώντας από τον καθορισμό του μέτρου των κανόνων νηστείας και προσευχής και τελειώνοντας με την επιλογή μιας διαδρομής ζωής. Επομένως, οι περιπτώσεις που οι άνθρωποι «αλέθουν» ή εξαντλούνται από την πείνα μέχρι να καταλήξουν σε κατάλληλα ιατρικά ιδρύματα δεν αποτελούν κανόνα για την Ορθοδοξία. Τουλάχιστον, η Εκκλησία σίγουρα δεν το διδάσκει αυτό.

Αιτίες της νόσου

Φυσικά, η θρησκευτική μισαλλοδοξία, όπως και κάθε μισαλλοδοξία προς τους γείτονες, είναι αμαρτία, και μάλιστα αρκετά σοβαρή. Αντιφάσκει πλήρως με μία από τις δύο πιο σημαντικές εντολές του ευαγγελικού κηρύγματος: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου (Ματθαίος 22:39). Όπως κάθε αμαρτία, έτσι και ο φανατισμός στην Ορθοδοξία έχει ως πηγή (ή βάση) άλλες αμαρτωλές κλίσεις:

• υπερηφάνεια;
• ματαιοδοξία, ναρκισσισμός.
• εξύψωση έναντι των άλλων.
• έπαρση (ή αυταπάτη).
• έλλειψη αυτοκριτικής.
• παραλογισμός;
• αυτοπεποίθηση και τους άλλους.

Επίσης, η αιτία αυτού του είδους ακραίων εκδηλώσεων μισαλλοδοξίας προς τις απόψεις των άλλων μπορεί να είναι διάφορες ψυχικές διαταραχές. Έχει διαπιστωθεί, για παράδειγμα, ότι τα άτομα ενός συγκεκριμένου ψυχοτύπου είναι πιο επιρρεπή στον θρησκευτικό φανατισμό. Κατά κανόνα, πρόκειται για άτομα ανισόρροπα, εξυψωμένα, επιρρεπή σε μεγάλες συναισθηματικές εμπειρίες, με επίπεδη και περιορισμένη κοσμοθεωρία.

Έχει επίσης παρατηρηθεί ότι οι άνθρωποι που έζησαν σε παρεξηγήσεις στην παιδική ηλικία, με συνεχείς φόβους για αυτό, είναι συχνά επιρρεπείς σε συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους. Στην ενηλικίωση, τέτοιοι άνθρωποι, έχοντας βρει μια ομάδα ομοϊδεατών, προσπαθούν να κρυφτούν πίσω από αυτό, σαν πίσω από έναν πέτρινο τοίχο. Ωστόσο, το αίσθημα του φόβου που είναι ήδη ενσωματωμένο στο υποσυνείδητο συνεχίζει να τους βασανίζει, αναγκάζοντάς τους να πολεμήσουν με όλους τους αντιφρονούντες «μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος», προσπαθώντας να προστατεύσουν την υποτιθέμενη νεοαποκτηθείσα «ειρήνη».

Θεραπεύεται ο φανατισμός;

Φυσικά, μέσω των Μυστηρίων που υπάρχουν στην Εκκλησία, κάθε ανθρώπινη αμαρτία μπορεί να θεραπευτεί. Υπάρχει μόνο μία προϋπόθεση - η μετάνοια. Όμως η ιδιαιτερότητα του θρησκευτικού φανατισμού είναι ακριβώς ότι ο άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται τη ζήλια του πέρα ​​από τη λογική ως κάτι λάθος, παραμορφωμένο. Είναι σίγουρος ότι η «τελική αλήθεια» ανήκει μόνο σε αυτόν και δεν συμφωνεί να λάβει υπόψη του άλλες απόψεις.

Αυτή είναι η κύρια δυσκολία στη διόρθωση ενός θρησκευτικού φανατικού. Μέχρι να σκεφτεί μόνος του, να αρχίσει να κοιτάζει τον εαυτό του με αυτοκριτική (ή να συμβεί κάτι που τον κάνει να κοιτάξει διαφορετικά τον εαυτό του), οποιοδήποτε από τα επιχειρήματα σας θα είναι άχρηστο. Ακόμα δεν θα μπορέσεις να τον πείσεις. Επομένως, είναι καλύτερο να προσπαθήσετε να επηρεάσετε με κάποιο τρόπο ένα άτομο όταν εμφανίζονται τα πρώτα σημάδια μιας αρχόμενης ασθένειας.

Σε περιπτώσεις όπου η αιτία μιας τέτοιας εμμονής είναι οι σοβαρές ψυχικές ανωμαλίες ενός ατόμου, μπορεί να χρειαστεί ιατρική παρέμβαση. Ειδικά αν ένας τέτοιος φανατικός εγκυμονεί μεγάλο κίνδυνο για την κοινωνία.

Ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες;

Οι συνέπειες της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας μπορεί να είναι τρομερές. Ο φανατισμός στην ίδια την Ορθοδοξία δεν μπορεί να περάσει χωρίς ίχνος, χωρίς να βλάψει κανέναν. Πρώτον, προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στην ψυχή ενός ατόμου που είναι επιρρεπές στον φανατισμό. Στην ακραία της εκδήλωση, αυτή η ασθένεια μπορεί να μετατραπεί σε αυταπάτη. Αυτή είναι μια πνευματική κατάσταση στην οποία ένας πιστός, παγιδευμένος σε μια δαιμονική απάτη, βρίσκεται σε αυταπάτη και θεωρεί ότι έχει επιτύχει κάποιο είδος αγιότητας. Είναι σχεδόν αδύνατο να επιστρέψει κάποιος που έχει παρασυρθεί στο σωστό πνευματικό μονοπάτι.

Δεύτερον, τέτοιοι φανατικοί είναι αρχικά αποφασισμένοι να «διορθώσουν» τους γύρω τους, γι' αυτό και οι ανθρώπινες απώλειες είναι συχνό αποτέλεσμα συγκρούσεων για θρησκευτικούς λόγους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού δεν είναι μόνο ο σύγχρονος ισλαμικός εξτρεμισμός, αλλά και οι γνωστές Σταυροφορίες.

Τρίτον, ο θρησκευτικός φανατισμός, χωρίς αμφιβολία, έχει επιζήμια επίδραση στην «εικόνα» της ίδιας της θρησκείας, κάτω από το πρόσχημα της οποίας κρύβεται. Είναι σαφές ότι οι άθεοι θα κρίνουν αυτήν ή την άλλη πίστη όχι από το τι είναι καλό σε αυτήν, αλλά ακριβώς από τέτοιες λανθασμένες, παραμορφωμένες ριζοσπαστικές εκδηλώσεις της.

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι εμείς οι ίδιοι πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί για να μην μολυνθούμε και πέσουμε σε μια τόσο καταστροφική ασθένεια. Και επίσης προσπαθήστε να προστατέψετε τους αγαπημένους σας από αυτό.

Ο αρχιερέας Ντμίτρι Σμιρνόφ μιλάει περισσότερα για αυτό το πρόβλημα:

Πάρτε το για τον εαυτό σας και πείτε το στους φίλους σας!

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Δείτε περισσότερα