Γιος ενός ουνίτη ιερέα, ο οποίος το 1917-20 διοικούσε διάφορα μαχητικά αντικομμουνιστικά αποσπάσματα (αργότερα πυροβολήθηκε και οι δύο αδερφές Μπαντέρα εξορίστηκαν στη Σιβηρία). Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, αυτό το τμήμα της Ουκρανίας έγινε μέρος της Πολωνίας. Το 1922 εντάχθηκε στην Ένωση Ουκρανικής Εθνικιστικής Νεολαίας. Το 1928 εισήλθε στο γεωπονικό τμήμα της Ανώτερης Πολυτεχνικής Σχολής του Λβιβ. Το 1929 ολοκλήρωσε ένα πρόγραμμα σπουδών σε ιταλική σχολή πληροφοριών. Το 1929 εντάχθηκε στην Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών (OUN) που δημιουργήθηκε από τον E. Konovalets και σύντομα ηγήθηκε της πιο ριζοσπαστικής ομάδας «νεολαίας». Από τις αρχές του 1929 μέλος, από το 1932-33 - αναπληρωτής επικεφαλής του περιφερειακού στελέχους (ηγεσίας) του ΟΥΝ. Οργάνωσε ληστείες ταχυδρομικών τρένων και ταχυδρομείων, καθώς και δολοφονίες αντιπάλων. Στις αρχές του 1933, ηγήθηκε του περιφερειακού κινήματος OUN στη Γαλικία, όπου οργάνωσε τον αγώνα ενάντια στις πολιτικές των πολωνικών αρχών. Οργανωτής της δολοφονίας του Πολωνού υπουργού Εσωτερικών Μπρόνισλαβ Περάκι (1934). Σε μια δίκη στη Βαρσοβία στις αρχές του 1936, καταδικάστηκε σε θάνατο, μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη. Το καλοκαίρι του 1936 έλαβε χώρα μια άλλη δίκη -στο Lvov- για την ηγεσία του OUN, όπου επιβλήθηκε παρόμοια ποινή στον Bandera. Μετά την κατάληψη της Πολωνίας από τα γερμανικά στρατεύματα, αφέθηκε ελεύθερος και συνεργάστηκε με την Abwehr. Μετά τη δολοφονία από πράκτορες της NKVD, ο Konovalets (1938) ήρθε σε σύγκρουση με τον A. Melnik, ο οποίος διεκδικούσε την ηγεσία του OUN. Τον Φεβ. 1940 Το OUN συγκάλεσε συνέδριο στην Κρακοβία, στο οποίο δημιουργήθηκε ένα δικαστήριο που εξέδωσε θανατικές ποινές στους υποστηρικτές του Μέλνικ. Το 1940 η αντιπαράθεση με τους Μελνικίτες πήρε τη μορφή ένοπλης πάλης. Τον Απρίλιο 1941 Το OUN χωρίζεται σε OUN-M (υποστηρικτές του Μέλνικ) και OUN-B (υποστηρικτές του Μπάντερ), που ονομαζόταν επίσης OUN-R (OUN-επαναστάτες), και ο Μπαντέρα εξελέγη επικεφαλής της κύριας γραμμής. Πριν από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, σχηματίστηκαν 3 ομάδες πορείας (περίπου 40 χιλιάδες άτομα), οι οποίες υποτίθεται ότι αποτελούσαν την ουκρανική διοίκηση στα κατεχόμενα. Με τη βοήθεια αυτών των ομάδων, ο Μπαντέρα προσπάθησε να διακηρύξει την ανεξαρτησία της Ουκρανίας, παρουσιάζοντας στη Γερμανία ένα τετελεσμένο γεγονός. Στις 30 Ιουνίου 1941, για λογαριασμό του, ο Y. Stetsko κήρυξε τη δημιουργία του ουκρανικού κράτους. Την ίδια στιγμή, οι υποστηρικτές του Μπαντέρα οργάνωσαν ένα πογκρόμ στο Λβοφ, κατά τη διάρκεια του οποίου περίπου. 3 χιλιάδες άτομα Στις 5 Ιουλίου συνελήφθη στην Κρακοβία από την Γκεστάπο. Ζητήθηκε από τον Μπαντέρα να αποκηρύξει τον νόμο της 30ης Ιουνίου 1941, ο Β. συμφώνησε και κάλεσε «τον ουκρανικό λαό να βοηθήσει τον γερμανικό στρατό παντού για να νικήσει τη Μόσχα και τον Μπολσεβικισμό». Τον Σεπτ. συνελήφθη ξανά και τοποθετήθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sachsenhausen, όπου κρατήθηκε σε καλές συνθήκες. Ένας από τους κύριους εμπνευστές της δημιουργίας του Ουκρανικού Εξεγερμένου Στρατού (UPA) στις 14 Οκτωβρίου 1942, κατάφερε να αντικαταστήσει τον κύριο διοικητή του D. Klyachkivsky με τον προστατευόμενό του R. Shukhevych. Ο στόχος της UPA ανακηρύχθηκε ότι ήταν ο αγώνας για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας ενάντια στους Μπολσεβίκους και τους Γερμανούς. Ωστόσο, η ηγεσία του OUN δεν συνέστησε «να καταφύγουμε σε μάχες με μεγάλες γερμανικές δυνάμεις». Στις αρχές Αυγούστου 1943, πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση των εκπροσώπων των γερμανικών αρχών και του OUN στο Sarny, στην περιοχή Rivne, για να συμφωνήσουν για κοινές ενέργειες κατά των ανταρτών και στη συνέχεια οι διαπραγματεύσεις μεταφέρθηκαν στο Βερολίνο. Επετεύχθη συμφωνία ότι η UPA θα προστατεύει τους σιδηρόδρομους και τις γέφυρες από τους σοβιετικούς παρτιζάνους και θα υποστηρίζει τις δραστηριότητες των γερμανικών αρχών κατοχής. Σε αντάλλαγμα, η Γερμανία υποσχέθηκε να προμηθεύσει τις μονάδες της UPA με όπλα και πυρομαχικά, και σε περίπτωση νίκης των Ναζί επί της ΕΣΣΔ, να επιτρέψει τη δημιουργία ενός ουκρανικού κράτους υπό το γερμανικό προτεκτοράτο. Τον Σεπτ. Το 1944 η θέση των γερμανικών αρχών άλλαξε (σύμφωνα με τον G. Himmler «ξεκίνησε ένα νέο στάδιο συνεργασίας») και ο Bandera απελευθερώθηκε. Ως μέλος της 202ης ομάδας Abwehr στην Κρακοβία, εκπαίδευσε αποσπάσματα σαμποτάζ OUN. Από Φεβ. 1945 και μέχρι το θάνατό του υπηρέτησε ως αρχηγός (ξεναγός) του ΟΥΝ. Το καλοκαίρι του 1945 εξέδωσε ένα μυστικό διάταγμα, το οποίο, ειδικότερα, μιλούσε για την ανάγκη «αμέσως και κρυφά... τα προαναφερθέντα στοιχεία του OUN και του UPA (όσοι μπορούν να παραδοθούν στις αρχές) δύο τρόποι: α) στείλτε μεγάλα και μικρά αποσπάσματα της UPA να πολεμήσουν με τους μπολσεβίκους και δημιουργήστε καταστάσεις για να τους καταστρέψουν οι Σοβιετικοί στα φυλάκια και στα άκρα.

Πορτρέτο του Στέπαν Μπαντέρα στην «Πορεία Μπαντέρα» στο Κίεβο. Φωτογραφία του Yaroslav Debely για το Lenta.Ru

Ντα». Μετά το τέλος του πολέμου, έζησε στο Μόναχο και συνεργάστηκε με βρετανικές υπηρεσίες πληροφοριών. Στο συνέδριο του ΟΥΝ το 1947 εξελέγη επικεφαλής ολόκληρου του ΟΥΝ (που ουσιαστικά σήμαινε την ενοποίηση των ΟΥΝ-Β και ΟΥΝ-Μ). Σκοτώθηκε (δηλητηριάστηκε) από έναν πράκτορα της KGB της ΕΣΣΔ - ένα προσηλυτισμένο μέλος του OUN, τον Bandera Strashinsky. Αργότερα, ο Strashinsky παραδόθηκε στις αρχές και κατέθεσε ότι η εντολή για την εξάλειψη του Bander δόθηκε προσωπικά από τον Πρόεδρο της KGB της ΕΣΣΔ A.N. Shelepin. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας, ο Β. έγινε σύμβολο ανεξαρτησίας για όλους τους ριζοσπάστες Ουκρανούς εθνικιστές. Το 2000, δεξιά κόμματα στην περιοχή Ivano-Frankivsk κάλεσαν να μεταφέρουν τις στάχτες του B. στην πατρίδα τους και να ανοίξουν ένα ιστορικό μνημείο.

Υλικό βιβλίου που χρησιμοποιήθηκε: Zalessky K.A. Ποιος ήταν ποιος στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Σύμμαχοι της Γερμανίας. Μόσχα, 2003

Στις 15 Οκτωβρίου 1959, ένας πράκτορας της Επιτροπής Κρατικής Ασφάλειας (KGB) της ΕΣΣΔ Bohdan Stashinsky εξολόθρευσε τον ηγέτη της Επαναστατικής Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών, επικεφαλής του OUN Provod, ιδεολόγο και θεωρητικό του ουκρανικού εθνικισμού Στέπαν Μπαντέρα. 56 χρόνια αργότερα, ο Μπαντέρα έγινε λατρευτικός χαρακτήρας για τη σύγχρονη Ουκρανία - και όλα τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που διέπραξε αυτή η μορφή του ουκρανικού εθνικισμού ξεχάστηκαν σε μια περιοχή που επίσης υπέφερε από τις θηριωδίες των Ναζί. Για κάποιους, ο Μπαντέρα είναι ένας μύθος, ένας ιδεολογικά ελκυστικός ήρωας του αγώνα για ανεξαρτησία για άλλους, είναι ένας αιματηρός δήμιος, ένας τρομοκράτης και ο εμπνευστής των σφαγών στο έδαφος της Ουκρανίας. Το People's News εμβάθυνε στα βουνά της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Βιογραφία του Διαβόλου

Ο Στέπαν Αντρέεβιτς Μπαντέρα γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1909 στην οικογένεια ενός Έλληνα καθολικού ιερέα και από μικρός αφοσιώθηκε στην εκκλησία. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο μελλοντικός ηγέτης της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών άρχισε να προετοιμάζεται για τον «αγώνα για την ελευθερία της Ουκρανίας» - κρυφά από ενήλικες, βασανίζοντας τον εαυτό του και εκτελώντας τελετουργίες αυτομαστίγωσης, προετοιμάζοντας τα βασανιστήρια. Αυτές οι ασκήσεις δεν έφεραν τίποτα στον Μπαντέρα εκτός από ρευματισμούς των αρθρώσεων, από τους οποίους ο μελλοντικός εθνικιστής έπρεπε να υποφέρει όλη του τη ζωή.

«Καριερίστας. Φανατικός. Bandit» - έτσι χαρακτήρισαν αργότερα τον Bandera υπάλληλοι του Abwehr, της στρατιωτικής νοημοσύνης του Τρίτου Ράιχ. Μέλος της Ουκρανικής Στρατιωτικής Οργάνωσης και της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών (OUN), ο περιφερειακός ηγέτης του OUN στα εδάφη της Δυτικής Ουκρανίας και οργανωτής σειράς τρομοκρατικών επιθέσεων, ο Bandera είχε πάντα ηγετικές ιδιότητες - και αφόρητες φιλοδοξίες. Αυτές οι φιλοδοξίες δεν τον εμπόδισαν να προκαλέσει διάσπαση στην οργάνωση των Ουκρανών εθνικιστών - το 1940 δημιούργησε το Επαναστατικό Σύρμα του OUN και έφυγε επίσημα από την υποταγή του OUN Wire.

Μετά τη γερμανική επίθεση στην ΕΣΣΔ και την κατάληψη του Lvov, ακολουθώντας μονάδες της Wehrmacht, μαχητές του τάγματος Nachtigal, αποτελούμενο από μαχητές OUN(b), εισήλθαν στην πόλη. Την ίδια μέρα, η ηγεσία των οπαδών του Μπαντέρα ανακοίνωσε την «Πράξη Αναγέννησης του Ουκρανικού Κράτους», η οποία ανήγγειλε τη δημιουργία «νέου ουκρανικού κράτους στα ουκρανικά εδάφη της πατρίδας». Στο Λβιβ και σε ολόκληρη τη Δυτική Ουκρανία, άρχισαν οι διώξεις Εβραίων και Πολωνών και ο ίδιος ο Μπαντέρα ηγήθηκε των πογκρόμ του Λβιβ ενώ βρισκόταν στην Κρακοβία. Σύμφωνα με τα σωζόμενα φωτογραφικά ντοκουμέντα, ήταν ξεκάθαρο ότι ολόκληρο το Λβιβ ήταν καλυμμένο με αφίσες «Δόξα στον Χίτλερ! Δόξα στον Μπαντέρα!

Παρά το γεγονός ότι ο Μπαντέρα συνεργάστηκε με τη Γερμανία εναντίον της Μόσχας, η γερμανική ηγεσία αντέδρασε εξαιρετικά αρνητικά στις πρωτοβουλίες των Ουκρανών εθνικιστών: ο Μπαντέρα, μαζί με άλλα στελέχη του OUN, συνελήφθη από τις γερμανικές αρχές επειδή προσπάθησε να ανακηρύξει ανεξάρτητο ουκρανικό κράτος. Το 1942, ο Bandera στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sachsenhausen, από όπου αφέθηκε ελεύθερος από τους Ναζί τον Σεπτέμβριο του 1944. Από εκεί, συνέχισε να ηγείται των OUN(b) μέχρι την απελευθέρωσή τους στις αρχές Σεπτεμβρίου 1944 από τους Γερμανούς, οι οποίοι περίμεναν να χρησιμοποιήσουν ευρέως το OUN(b) και το UPA 1 στον ηττημένο πόλεμο κατά της ΕΣΣΔ.

Ήδη στη μεταπολεμική μετανάστευση, ο ηγέτης του κινήματος Bandera έγινε ο ηγέτης του OUN Provod και πολύ έγκυρος στο στρατόπεδο των Ουκρανών μεταναστών. Ο Μπαντέρα ξεκίνησε τον οργανωτικό σχηματισμό του Αντιμπολσεβικικού Μπλοκ των Λαών (ABN) - του κέντρου συντονισμού των αντικομμουνιστικών πολιτικών οργανώσεων μεταναστών από την ΕΣΣΔ και άλλες χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου. Ο Μπαντέρα έσπευσε επανειλημμένα στην Ουκρανία για να συμμετάσχει στις υπόγειες εργασίες που οργάνωσε στην επικράτεια της Ουκρανίας ο Ρομάν Σούκεβιτς. Ωστόσο, τα απεχθή σχέδια του ιδεολόγου του ουκρανικού εθνικισμού απέτυχαν να πραγματοποιηθούν: στις 15 Οκτωβρίου 1959, ο Μπαντέρα σκοτώθηκε από τον πράκτορα της KGB Μπόγκνταν Στασίνσκι. Όπως αναφέρεται σε ιστορικά υλικά, ο Stashinsky εξάλειψε τον Bandera χρησιμοποιώντας ένα πιστόλι σύριγγας με κυανιούχο κάλιο στις σκάλες του σπιτιού όπου κρυβόταν ο ιδεολόγος του ουκρανικού εθνικισμού με ένα υποτιθέμενο όνομα.

Μεταμόρφωση του Μπαντέρα - από προδότη σε «ήρωες»

50 χρόνια μετά την εκκαθάρισή του, ο Μπαντέρα παραμένει «ήρωας για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας» - τουλάχιστον για εκείνο το τμήμα της ουκρανικής κοινωνίας που αποδέχτηκε με χαρά τον νέο φορέα ανάπτυξης του κράτους. Η ημέρα της δημιουργίας του Ουκρανικού Αντάρτικου Στρατού (UPA) - 14 Οκτωβρίου - γιορτάζεται πλέον στην Ουκρανία ως επίσημη αργία, Ημέρα του υπερασπιστή της πατρίδας. Φέτος, πραγματοποιήθηκε μια «πορεία ηρώων» στο Κίεβο, η βάση της οποίας αποτελούνταν από ακτιβιστές του Δεξιού Τομέα που απαγορεύτηκε στη Ρωσία 1 και μέλη της Παν-Ουκρανικής Ένωσης «Svoboda». Και εδώ, ο κύριος ήρωας της δράσης αποδείχθηκε και πάλι ο Στέπαν Μπαντέρα: οι σημαίες των OUN(b) και UPA γέμισαν το Κίεβο και στην κορυφή της στήλης οι διαδηλωτές έφεραν μια αφίσα με την επιγραφή: «Ο Μπαντέρα είναι ο ήρωάς μας. Η μεσολάβηση είναι η γιορτή μας».

Όπως είπε ο πολιτικός επιστήμονας και δημοσιολόγος Stanislav Byshok στο People's News, μια τέτοια λατρεία του ονόματος, μια τέτοια εξύμνηση της εικόνας του Bandera - στη ζωή, ένας κάθε άλλο παρά ξεκάθαρος χαρακτήρας στην ουκρανική ιστορία - είναι κάπως παρόμοια με τη μυθοποίηση της εικόνας του ηγέτη του το παγκόσμιο προλεταριάτο, Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν.

«Θα έκανα μια αναλογία εδώ με τον Λένιν: αν πάρουμε τα καλύτερα μνημεία του Λένιν, που δεν έχουν ακόμη κατεδαφιστεί, και την πραγματική του μορφή ως πρόσωπο, τότε θα υπάρχουν πολύ λίγα κοινά μεταξύ αυτών των δύο πραγμάτων. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Μπαντέρα: στη ζωή ήταν ένας κακός άνθρωπος, με σαδιστικά στοιχεία της προσωπικότητάς του που εκδηλώθηκαν στην παιδική ηλικία, ένα άτομο κυρίαρχο, εξωτερικά πολύ άσχημο, αδύναμο και κοντός στο ανάστημα. Ταυτόχρονα, σε γενικές γραμμές, δεν συμμετείχε στον πόλεμο, αλλά έδωσε εντολές για μαζικές δολοφονίες, λέει ο Stanislav Byshok σε συνέντευξή του στο People's News.

«Αυτή η εικόνα, που παρουσιάζεται τώρα μέσω εκπαιδευτικών καναλιών, μέσω των μέσων ενημέρωσης, είναι εντελώς διαφορετική: πρόκειται για ένα άτομο που υποτίθεται ότι αφιερώθηκε όλη του τη ζωή στην υπόθεση του αγώνα για την απελευθέρωση της Ουκρανίας από διάφορους κατακτητές: τους Πολωνούς, η Σοβιετική Ένωση, οι Γερμανοί. Και οι άνθρωποι, βλέποντας αυτή την εικόνα - ακόμα και εκείνοι που πρόσφατα άρχισαν να αντιλαμβάνονται τον Μπαντέρα ως ήρωα, βλέπουν μόνο αυτήν την εικόνα, χωρίς να υπεισέλθουν σε λεπτομέρειες."

Η ιστορική αλήθεια για τον Stepan Bandera, όπως σημειώνει ο Stanislav Byshok, σε μεγάλο βαθμό σιωπά: για να προσαρμόσουν την εικόνα στον ιδεολογικό φορέα, οι Ουκρανοί εθνικιστές δηλώνουν ανελέητα και δυνατά είτε την ιστορική παραποίηση είτε την έλλειψη γνώσης ήδη αποδεδειγμένων γεγονότων.

«Όσον αφορά τις λεπτομέρειες, είναι γενικά αποδεκτές - τόσο οι σαδιστικές του τάσεις όσο και η άμεση συνεργασία του με τη ναζιστική Γερμανία. Ταυτόχρονα όμως όλα αυτά τα στοιχεία συχνά κρύβονται, σημειώνει ο πολιτικός επιστήμονας. - Μπορείτε συχνά να ακούσετε από ιδεολόγους Ουκρανούς εθνικιστές ότι τα μισά από αυτά τα γεγονότα εφευρέθηκαν από τη Σοβιετική Ένωση και άλλα μισά διαστρεβλώθηκαν. Και γενικά δεν είναι κακό να συνεργάζεσαι με τους Ναζί, γιατί δήθεν ήταν καλύτερη από τη Σοβιετική Ένωση. Σε αυτό το παράδειγμα υπάρχει ο Μπαντερισμός σήμερα στη μαζική συνείδηση ​​της σύγχρονης Ουκρανίας».

Το Bandera ως μύθος της σύγχρονης Ουκρανίας

Ωστόσο, τι είναι ο «Μπαντεραϊσμός» για τη σύγχρονη Ουκρανία και πώς αναπτύσσεται ο ιδεολογικός φορέας στον οποίο υπάρχει η ιστορία του κινήματος Μπαντέρα; Σύμφωνα με τον ειδικό του Narodnye Novosti, η Ουκρανία έπρεπε να αποδείξει τη νομιμότητα της δημιουργίας ενός κράτους χωριστού από την ΕΣΣΔ. Για το σκοπό αυτό, οι πιο αμφίβολες προσωπικότητες της ουκρανικής ιστορίας ελήφθησαν και ιδεολογικοποιήθηκαν για να δώσουν την κατάλληλη όψη στον αγώνα κατά της Ρωσίας.

«Η Ουκρανία, για να αισθανθεί και να αποδείξει στους άλλους ότι είναι ένα ανεξάρτητο κράτος που έχει μεγαλύτερη ιστορία από 24 χρόνια μετά την Ουκρανική ΣΣΔ και την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, χρειαζόταν έναν μύθο πάνω στον οποίο οικοδομείται η νομιμότητά της», τόνισε ο Στάνισλαβ. Byshok. - Και τι είδους μύθος της Ουκρανίας θα μπορούσε να δημιουργηθεί, αν λάβουμε υπόψη την κυρίαρχη ιδέα ότι «η Ουκρανία δεν είναι Ρωσία»; Είναι απαραίτητο να συλλέξουμε οποιαδήποτε στοιχεία από την ιστορία – συμπεριλαμβανομένων αμφίβολων, όπως ο Μπαντέρα, ο οποίος, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πολέμησε εναντίον της Ρωσίας».

Ωστόσο, όπως σημειώνει ο Stanislav Byshok, η φιγούρα του Stepan Bandera δεν είναι σε καμία περίπτωση η μοναδική στο πάνθεον του ουκρανικού εθνικισμού, που γαλουχείται τώρα, στον απόηχο της έντασης του ιδεολογικού φορέα και της προπαγάνδας. Υπό το πρίσμα του αγώνα με τη Ρωσία, γίνονται κατανοητές οποιεσδήποτε ιστορικές πραγματικότητες του ουκρανικού κράτους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που πρέπει να θυμόμαστε ως παραδείγματα συνεργασίας και προδοσίας.

«Στο ίδιο παράδειγμα γίνεται κατανοητός και αποδεκτός ο Χέτμαν Μαζέπα, ο οποίος ήταν προδότης από την κορυφή μέχρι τα νύχια, που πρόδωσε όποιον μπορούσε και πολλές φορές. Ωστόσο, στο πάνθεον των Ουκρανών εθνικιστών, ο Χέτμαν Μαζέπα θεωρείται ένα από τα βασικά στοιχεία - γιατί όχι μόνο πρόδωσε ανθρώπους και λήστεψε, αλλά πολέμησε και με τη Ρωσία σε κάποιο στάδιο», σημείωσε ο πολιτικός επιστήμονας.

«Η Μπαντέρα είναι το πιο κοντά μας στο χρόνο στοιχείο, το οποίο, στο πλαίσιο του αγώνα του, πολέμησε με τη Σοβιετική Ένωση στρατιωτικά και πολιτικά», είπε ο Στάνισλαβ Μπισόκ σε συνέντευξή του στο Narodnye Novosti. - Και όλοι οι ιστορικοί χαρακτήρες που πολέμησαν με τη Μοσχοβία, με την αυτοκρατορία, με την ΕΣΣΔ και τώρα, με τη σημερινή Ρωσία, είναι ήρωες. Πάρτε, για παράδειγμα, τον ίδιο δολοφονηθέντα και εκλαϊκευμένο «Sashko Bily»: ποιος είναι ο ηρωισμός του; Και ο ηρωισμός του "Sashko Bily" δεν έγκειται στο γεγονός ότι βρισκόταν στο Μαϊντάν - αλλά στο γεγονός ότι πολέμησε στον Πρώτο Πόλεμο της Τσετσενίας στο πλευρό των Ντουνταεβιτών εναντίον του ρωσικού στρατού.

1 Εξτρεμιστική οργάνωση της οποίας οι δραστηριότητες απαγορεύονται στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τα πρόσφατα γεγονότα στην Ουκρανία μας έδωσαν έναν λόγο να αποκαλούμε ορισμένους Ουκρανούς Μπαντεραϊτές. Ποιος ήταν ο Στέπαν Μπαντέρα και γιατί τον αγαπούν στη δυτική Ουκρανία; Λοιπόν, εδώ είναι ένα ιστορικό υπόβαθρο για εσάς.

Ο Stepan Andreevich Bandera γεννήθηκε το 1909 στο χωριό Stary Ugrinov, το οποίο τη στιγμή της γέννησής του βρισκόταν στη γη του βασιλείου της Γαλικίας και της Lodomeria, η οποία, με τη σειρά της, ήταν μέρος της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Ο πατέρας του ήταν Έλληνας Καθολικός κληρικός και η μητέρα του (ειρωνεία της μοίρας) ήταν κόρη του ίδιου ιερέα. Από πολύ μικρός, ο Στέπαν Μπαντέρα μεγάλωσε από τον πατέρα του στο πνεύμα του ουκρανικού πατριωτισμού (ο πατέρας του ήταν ένθερμος Ουκρανός εθνικιστής).

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος είχε τεράστιο αντίκτυπο στο παιδί - το αγόρι ήταν πέντε ετών το 1914. Η πρώτη γραμμή, κατά τύχη, πέρασε από το χωριό του, σε μια από τις μάχες, το σπίτι του Μπάντερ υπέστη σοβαρές ζημιές.

Μετά την ήττα της Αυστροουγγαρίας και την κατάρρευση της αυτοκρατορίας, ο πατέρας του Στέπαν συμμετείχε ενεργά στο ουκρανικό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, ακόμη και ως ιερέας στον Ουκρανικό Γαλικιανό Στρατό. Ωστόσο, τα όνειρα του Bandera Sr. δεν πραγματοποιήθηκαν: ο στρατός ηττήθηκε, το 1919 η Γαλικία καταλήφθηκε από την Πολωνία, η οποία, φυσικά, υποσχέθηκε στην Αντάντ σεβασμό για τους Ουκρανούς και την αυτονομία τους. Φυσικά, είναι αυτονόητο ότι έχοντας δώσει μια τόσο σοβαρή υπόσχεση, οι Πολωνοί άρχισαν να ασχολούνται σοβαρά με την αυστηρή αφομοίωση των Ουκρανών -χωρίς καθεστώς επίσημης γλώσσας, ηγετικές θέσεις- μόνο για Πολωνούς, μια ροή Πολωνών μεταναστών, των οποίων τα σπίτια οι Ουκρανοί έκαιγαν τακτικά. Ως εκ τούτου, συνελήφθησαν τακτικά για αυτό. Ήταν κάτω από αυτές τις συνθήκες που ο Μπαντέρα μπήκε στο γυμνάσιο της πόλης Στρύι, όπου εμποτίστηκε ακόμη πιο βαθιά με τις ιδέες του εθνικισμού.

Το 1928, ο Μπαντέρα έγινε μέλος της Στρατιωτικής Οργάνωσης UVO - Ουκρανίας, έχοντας τοποθετηθεί πρώτα στις υπηρεσίες πληροφοριών και στη συνέχεια στο τμήμα προπαγάνδας. Το 1929 δημιουργήθηκε η OUN -η Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών-, ένα από τα πρώτα μέλη της οποίας ήταν ο Στέπαν Μπαντέρα. Σύντομα γίνεται ένας από τους αρχηγούς του ΟΥΝ.

Το 1932, το OUN ξεκινά έναν επίσημο πόλεμο ενάντια στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Δυτικής Ουκρανίας, και αυτό, φυσικά, δεν αφορά καθόλου φυλλάδια ή προπαγάνδα - με τις οδηγίες του Μπαντέρα, γίνονται πολλές απόπειρες δολοφονίας, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του σοβιετικού προξένου στο Lvov (η δράση, ωστόσο, απέτυχε και ο εκτελεστής της, Νικολάι Λέμικ, καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη). Το 1933, ανατέθηκε στον Μπαντέρα η ηγεσία των στρατιωτικών ενεργειών και το UVO έγινε η στρατιωτική πτέρυγα του OUN. Την ίδια χρονιά, στο συνέδριο του OUN, ελήφθη η απόφαση να δολοφονηθεί ο Υπουργός Εσωτερικών της Πολωνίας, Bronislaw Peratsky, ο οποίος θεωρήθηκε ο εμπνευστής και ο εμπνευστής της πολιτικής ειρήνευσης της Ουκρανίας. Στο πλαίσιο αυτής της πολιτικής, οι Πολωνοί απάντησαν στις ομιλίες των Ουκρανών εθνικιστών με μαζικές συλλήψεις, δολοφονίες, ξυλοδαρμούς και καψίματα σπιτιών. Η δολοφονία έγινε από τον Γκριγκόρι Ματσέικο, ο οποίος μετά την εκτέλεση κατάφερε να διαφύγει στο εξωτερικό. Ο Bandera και ο σύντροφός του Pidgain ήταν άτυχοι - μια μέρα πριν από τη δολοφονία συνελήφθησαν ενώ προσπαθούσαν να περάσουν παράνομα τα Πολωνο-Τσεχικά σύνορα. Η αστυνομία υποψιάστηκε τη σχέση του Μπαντέρα με τη δολοφονία του Περάτσκι και πέρασε τον επόμενο ενάμιση χρόνο στη φυλακή.

Στις 13 Ιανουαρίου 1936, ο Μπαντέρα καταδικάστηκε σε θάνατο. Οι Ουκρανοί σώθηκαν από την αγχόνη με το διάταγμα αμνηστίας που εγκρίθηκε κατά τη διάρκεια της δίκης. Η εκτέλεση αντικαταστάθηκε με ισόβια κάθειρξη. Κατά τη διάρκεια της δίκης στο Lviv, μαχητές του OUN σκότωσαν τον καθηγητή φιλολογίας του Πανεπιστημίου Lviv Ivan Babiy και τον μαθητή του Yakov Bachinsky. Ο Μπαντέρα ήταν άτυχος: πυροβολήθηκαν με το ίδιο περίστροφο με τον Περάτσκι, γεγονός που οδήγησε στη δίκη του Μπαντέρα για την υπόθεση της δολοφονίας του Λβοφ. Το απόφθεγμα του Μπαντέρα οφείλει την προέλευσή του στη διαδικασία του Λβιβ: «Ο ​​μπολσεβικισμός είναι ένα σύστημα με τη βοήθεια του οποίου η Μόσχα υποδούλωσε το ουκρανικό έθνος, καταστρέφοντας την ουκρανική πολιτεία».

Ενώ βρισκόταν υπό κράτηση, ο Μπαντέρα, ο οποίος κρατούνταν σε φυλακή της Βαρσοβίας, επιχειρήθηκε να αποφυλακιστεί, αλλά τα σχέδια έγιναν γνωστά στις αρχές. Ο Μπαντέρα μεταφέρθηκε στη φυλακή του φρουρίου Μπρεστ, από όπου θα αποφυλακιζόταν στις 13 Σεπτεμβρίου 1939 - η διοίκηση θα εγκατέλειπε το φρούριο και την πόλη. Ο Μπαντέρα και οι υπόλοιποι κρατούμενοι αφέθηκαν ελεύθεροι. Η ΕΣΣΔ και η σοβιετική κυβέρνηση γίνονται αυτόματα ο νέος εχθρός του OUN και αποφασίστηκε η επέκταση της δομής του OUN σε ολόκληρη την επικράτεια της Ουκρανικής SSR. Το 1939, συνέβη μια διάσπαση στο OUN: μετά τη δολοφονία του Yevgeny Konovalets, ο ηγέτης του OUN, ο Αντρέι Μέλνικ έγινε ο διάδοχός του. Ωστόσο, ορισμένα μέλη του OUN θέλουν να δουν τον Μπαντέρα ως ηγέτη τους και όχι τον Μέλνικ. Ως αποτέλεσμα, το OUN χωρίζεται σε δύο φατρίες - OUN(b) και OUN(m). Μπαντέρα και Μελνικίτες, αν μη τι άλλο, και καθόλου Μπολσεβίκοι και Μενσεβίκοι :) Ο Μπαντέρα αισθάνεται ότι μια σύγκρουση μεταξύ ναζιστικής Γερμανίας και Σοβιετικής Ένωσης είναι αναπόφευκτη και αρχίζει να προετοιμάζει την οργάνωσή του για πόλεμο. Με την υποστήριξη των Γερμανών, δημιουργούνται δύο τάγματα - "Nachtigall" και "Roland", που αποτελούνται κυρίως από Ουκρανούς Μπαντεραϊτές.

Στις 30 Ιουνίου, γερμανικές μονάδες κατέλαβαν το Λβιβ. Ακολουθεί το τάγμα Nachtigall, με επικεφαλής τον Shukhevych. Στο Λβιβ διαβάζεται η «Πράξη Αναγέννησης του Ουκρανικού Κράτους». Οι υποστηρικτές του Μπαντέρα σχηματίζουν την Εθνοσυνέλευση και την κυβέρνηση. Μπορεί κανείς να φανταστεί την έκπληξη των Γερμανών που ανακαλύπτουν ένα νέο κράτος κάτω από τη μύτη τους - ο Μπαντέρα δεν τους ενημέρωσε ιδιαίτερα για τα σχέδιά του. Η Γερμανία δεν ήταν ευχαριστημένη με τέτοιες πρωτοβουλίες και ζήτησε ευγενικά από τον Μπαντέρα να περιορίσει όλες αυτές τις περίεργες ιδέες με μια ανεξάρτητη Ουκρανία. Δεν συμφώνησε με την ευγενική προσφορά, που αναστάτωσε εξαιρετικά τους Γερμανούς. Οι αναστατωμένοι Γερμανοί, ως ευγένεια επιστροφής, έστειλαν τον Bandera στο Sachsenhausen, ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης κοντά στη γερμανική πόλη Oranienburg. Το 1942, οι Γερμανοί άρχισαν να σχηματίζουν τον Ουκρανικό Αντάρτικο Στρατό - UPA. Ο Μπαντέρα πιθανότατα θα χαιρόταν να συμμετάσχει σε αυτόν τον σχηματισμό, αλλά οι Γερμανοί δεν ενδιαφέρονται για τη γνώμη του, και επίσης δεν βιάζονται να τον απελευθερώσουν από το στρατόπεδο συγκέντρωσης, οπότε η UPA και η OUN διευθύνονται από τον Σούκεβιτς ερήμην του Μπαντέρα, αλλά Η δημοτικότητα του Bandera παραμένει πολύ υψηλή. Η UPA μετατρέπεται σταδιακά σε μια από τις πιο έτοιμες για μάχη μονάδες, έτσι οι Γερμανοί αποφασίζουν να σταματήσουν να στενοχωριούνται με τον Μπαντέρα και να τον απελευθερώσουν από το Σαχσενχάουζεν. Στο Βερολίνο, ο Μπαντέρα θέτει έναν όρο συνεργασίας: τη γερμανική αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας. Αυτή τη φορά ο Μπαντέρα ήταν τυχερός και δεν επέστρεψε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Ο Shukhevych, έχοντας μάθει για την απελευθέρωση του Bandera, του επιστρέφει την ηγεσία του OUN.

Μετά τον πόλεμο, ο Μπαντέρα βρίσκεται στην εξορία. Η ΕΣΣΔ απαιτεί την έκδοσή του, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, ο Μπαντέρα εγκαταστάθηκε στο Μόναχο.

Στις 15 Οκτωβρίου 1959, ο Μπαντέρα ετοιμαζόταν να γυρίσει σπίτι για μεσημεριανό γεύμα. Ελευθέρωσε τους σωματοφύλακες στην είσοδο. Ανεβαίνοντας στον τρίτο όροφο, είδε έναν άντρα του οποίου το πρόσωπο ήταν οικείο στον Μπαντέρα - τον είχε δει στην εκκλησία το πρωί. Στην ερώτηση "τι κάνεις εδώ;" ο άγνωστος, που ονομαζόταν Μπόγκνταν Στασίνσκι, έδειξε μια τυλιγμένη εφημερίδα στον Μπαντέρα. Αυτή η εφημερίδα περιείχε ένα πιστόλι-σύριγγα που περιείχε κυανιούχο κάλιο. Όταν οι γείτονες κοίταξαν έξω στη σκάλα, ο Stashinsky είχε ήδη φύγει από το κτίριο. Στις 20 Οκτωβρίου 1959, ο Μπαντέρα κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Waldfriedhof στο Μόναχο. Ο Stashinsky συνελήφθη από τις γερμανικές υπηρεσίες επιβολής του νόμου και στις 8 Οκτωβρίου 1962, ο πράκτορας της KGB καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια φυλάκιση. Αφού εξέτισε την ποινή του, εξαφανίστηκε προς άγνωστη κατεύθυνση.

Εδώ είναι μια τέτοια βιογραφία.

Ο Στέπαν Μπαντέρα είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες φιγούρες στη σύγχρονη ιστορία. Ολόκληρη η ζωή και το έργο του είναι γεμάτα με αντιφατικά γεγονότα.
Άλλοι τον θεωρούν εθνικό ήρωα και μαχητή της δικαιοσύνης, άλλοι τον θεωρούν φασίστα και προδότη ικανό για φρικαλεότητες. Οι πληροφορίες για την εθνικότητα του είναι επίσης διφορούμενες. Ποιος ήταν λοιπόν ο Στέπαν Μπαντέρα στην καταγωγή;

Γεννήθηκε στην Αυστροουγγαρία

Ο Stepan Bandera γεννήθηκε στο χωριό Stary Ugrinov της Γαλικίας, που βρίσκεται στο έδαφος του Βασιλείου της Γαλικίας και της Lodomeria, το οποίο ήταν μέρος της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Ο πατέρας του ήταν Έλληνας Καθολικός κληρικός. Η μητέρα καταγόταν από την οικογένεια ενός Έλληνα Καθολικού ιερέα.
Ο αρχηγός της οικογένειας ήταν πεπεισμένος Ουκρανός εθνικιστής και μεγάλωσε τα παιδιά του με το ίδιο πνεύμα. Η Bandera είχε συχνά καλεσμένους στο σπίτι της - συγγενείς και γνωστούς που συμμετείχαν ενεργά στην ουκρανική εθνική ζωή της Γαλικίας.
Όπως έγραψε αργότερα ο Stepan Bandera στην αυτοβιογραφία του, πέρασε τα παιδικά του χρόνια «στο σπίτι των γονιών και των παππούδων του, μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα ουκρανικού πατριωτισμού και ζωντανών εθνικών-πολιτιστικών, πολιτικών και κοινωνικών συμφερόντων. Υπήρχε μια μεγάλη βιβλιοθήκη στο σπίτι και οι ενεργοί συμμετέχοντες στην ουκρανική εθνική ζωή της Γαλικίας συχνά συγκεντρώνονταν».

Αληθινός πατριώτης της Ουκρανίας

Ξεκινώντας την ενεργό καριέρα του, ο Μπαντέρα τοποθετήθηκε ως πραγματικός πατριώτης της Ουκρανίας. Οι Ουκρανοί που ενώθηκαν μαζί του, που μοιράζονταν τις απόψεις του για το πολιτικό μέλλον της χώρας τους, ήταν σίγουροι ότι ενεργούσαν υπό την ηγεσία ενός συμπατριώτη τους. Για τους ανθρώπους, ο Στέπαν Μπαντέρα ήταν Ουκρανός στην καταγωγή. Εξ ου και τα περίφημα συνθήματα, εμποτισμένα με απροκάλυπτο ναζισμό: «Η Ουκρανία είναι μόνο για τους Ουκρανούς!», «Ισότητα μόνο για τους Ουκρανούς!».
Ο εθνικιστής Μπαντέρα προσπάθησε να καταλάβει την εξουσία όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να γίνει αρχηγός του ουκρανικού κράτους. Στόχος του ήταν να δείξει τη σημασία του στον πληθυσμό. Για το σκοπό αυτό, στις 30 Ιουνίου 1941, δημιουργήθηκε η «Πράξη Αναγέννησης του Ουκρανικού Κράτους». Το έγγραφο αντανακλούσε την επιθυμία για ανεξαρτησία από την κατοχή της Μόσχας, τη συνεργασία με τον συμμαχικό γερμανικό στρατό και τον αγώνα για την ελευθερία και την ευημερία των αληθινών Ουκρανών: «Ας ζήσει η ουκρανική κυρίαρχη συνοδική εξουσία! Να ζήσει η Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών! (απαγορευμένη οργάνωση στη Ρωσική Ομοσπονδία) Να ζήσει ο αρχηγός της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών και Ουκρανικού Λαού, Στέπαν Μπαντέρα! Δόξα στην Ουκρανία!».

γερμανική υπηκοότητα

Αυτό το γεγονός δεν είναι ευρέως γνωστό, αλλά ο Stepan (Stefan) Bandera έζησε όλη του τη ζωή με γερμανικό διαβατήριο. Δεν είχε εδαφική σχέση με την Ουκρανία -ούτε με την Πετλιούρα ούτε με την προπολεμική Σοβιετική Ουκρανία- για την απελευθέρωση της οποίας υποτίθεται ότι πολέμησε λυσσαλέα.
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η γερμανική υπηκοότητα έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή του ηγέτη των Ουκρανών Ναζί. Εξαιτίας του, το 2011, η απόφαση του Προέδρου Βίκτορ Γιούσενκο να απονείμει στον Μπάντνερ τον τίτλο του Ήρωα της Ουκρανίας κηρύχθηκε άκυρη. Σύμφωνα με την ουκρανική νομοθεσία, ο τίτλος του Ήρωα μπορεί να δοθεί μόνο σε έναν πολίτη της Ουκρανίας και ο Στέφαν Μπαντέρα ήταν «Ευρωπαίος» από τη γέννησή του και πέθανε πριν από την εμφάνιση της σύγχρονης Ουκρανίας, της οποίας η ηγεσία θα μπορούσε κάλλιστα να του είχε εκδώσει διαβατήριο.

Καθαρόαιμος Εβραίος

Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται, ο ιδεολόγος του ουκρανικού εθνικισμού ήταν ένας καθαρόαιμος Εβραίος στην καταγωγή. Έρευνα του Ολλανδού ιστορικού Borbala Obrushanski, ο οποίος μελέτησε τη βιογραφία του Bandera για τρία χρόνια, λέει ότι ο Stefan Bandera είναι ένας βαφτισμένος Εβραίος, Ουνίτης.
Καταγόταν από οικογένεια Εβραίων βαπτισμένων στην ουνιτική πίστη (προσηλυτιστές). Ο πατέρας Adrian Bandera είναι Έλληνας Καθολικός από τη μεσαία τάξη της οικογένειας Moishe και Rosalia (nee Beletskaya, Πολωνοεβραία στην εθνικότητα) Bander. Η μητέρα του αρχηγού των Ουκρανών εθνικιστών, Miroslava Glodzinskaya, είναι επίσης Πολωνοεβραία.
Η έννοια του επωνύμου Bandera εξηγείται πολύ απλά. Οι σύγχρονοι Ουκρανοί εθνικιστές το μεταφράζουν ως «λάβαρο», αλλά στα Γίντις σημαίνει «κάφος». Δεν έχει καμία σχέση με σλαβικά ή ουκρανικά επώνυμα. Αυτό είναι ένα ψευδώνυμο αλήτης για μια γυναίκα που είχε έναν οίκο ανοχής. Τέτοιες γυναίκες ονομάζονταν «banders» στην Ουκρανία.
Η εβραϊκή καταγωγή του Στέπαν Μπαντέρα υποδεικνύεται επίσης από τα φυσικά του χαρακτηριστικά: χαμηλό ανάστημα, χαρακτηριστικά του προσώπου της Δυτικής Ασίας, ανασηκωμένα φτερά της μύτης, έντονα εσοχή κάτω γνάθου, τριγωνικό σχήμα κρανίου και κάτω βλέφαρο σε σχήμα κυλίνδρου.
Ο ίδιος ο Μπαντέρα έκρυψε προσεκτικά την εβραϊκή του εθνικότητα σε όλη του τη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας του κτηνώδους, άγριου αντισημιτισμού. Αυτή η άρνηση της καταγωγής του κόστισε πολύ ακριβά στους συμπολίτες του. Σύμφωνα με ερευνητές, ο Stepan Bandera και οι αφοσιωμένοι Ναζί του σκότωσαν από 850 χιλιάδες έως ένα εκατομμύριο αθώους Εβραίους.

Βλαντιμίρ Χανέλης, Μπατ Γιαμ

Μετά τα γεγονότα στο Μαϊντάν του Κιέβου, μεγάλοι και νέοι με διαφορετικούς τρόπους -από αριστερά προς τα δεξιά και από τα δεξιά προς τα αριστερά- ξύνουν τη γλώσσα τους για το όνομα του Στέπαν Μπαντέρα. Ακόμα και αυτοί που δεν μιλούν αυτή τη γλώσσα. Συχνά προφέρουν «Bendera», «Bendera people», παρεξηγώντας προφανώς τον Stepan Bandera για έναν ντόπιο Bendery της Βεσσαραβίας ή έναν απόγονο του Ostap Bendera.

... Το όνομα της ουκρανικής πολιτικής φιγούρας, ιδεολόγου και θεωρητικού του ουκρανικού εθνικισμού έχει γίνει για την πλειονότητα όσων τρώνε «νουντλς» από ρωσικά τηλεοπτικά πιάτα «ιστορία τρόμου», «Μπάρμαλεϊ», ένα είδος αιματηρού κανίβαλου χειρότερο από Χίτλερ, Χίμλερ, Στάλιν και Τζερζίνσκι μαζί.

Πριν λίγες μέρες, σε κάποια γιορτή, ο γείτονάς μου στο τραπέζι είπε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου ο ίδιος ο Μπαντέρα μαζί με τους Ναζί σκότωσαν Εβραίους. Όταν ρώτησα πώς θα μπορούσε να το κάνει αυτό, που καθόταν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sachsenhausen, ο άντρας μύησε προσβεβλημένος και γύρισε μακριά...

Ένα άρθρο του ανταποκριτή του BBC στη Μόσχα, Anton Krechetnikov, «Τέσσερις μύθοι για τον Stepan Bandera», δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο. Το άρθρο είναι πολύ αντικειμενικό και «ψυχρόαιμα». Επιτρέψτε μου να σας δώσω μερικά αποσπάσματα. Γενικά, εκατοντάδες διαφορετικά βιβλία, χιλιάδες εκδόσεις περιοδικών και εφημερίδων και δεκάδες ντοκιμαντέρ έχουν γυριστεί για τον Στέπαν Μπαντέρα.

«Όσο για τον ίδιο τον Μπαντέρα, η αλήθεια, οι μισές αλήθειες και οι μύθοι είναι στενά συνυφασμένα στην εικόνα του».

«Στις 5 Ιουλίου (1941 - V.Kh.) ο Bandera συνελήφθη στην Κρακοβία και τοποθετήθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sachsenhausen. Εκεί πέρασε περισσότερα από τρία χρόνια στην απομόνωση - ωστόσο, σε ειδικό τμήμα για «πολιτικά πρόσωπα».

«Στα προπαγανδιστικά τους φυλλάδια, οι Γερμανοί αποκαλούσαν τον Μπαντέρα πράκτορα του Στάλιν».

«Στις 25 Σεπτεμβρίου 1944... οι γερμανικές αρχές απελευθέρωσαν τον Μπαντέρα, τον έφεραν στο Βερολίνο και του πρόσφεραν συνεργασία, αλλά εκείνος πρότεινε την αναγνώριση της «Πράξης της Αναγέννησης» (της Ουκρανίας ως ανεξάρτητου κράτους - V.Kh.) ως απαραίτητη προϋπόθεση. Η συμφωνία δεν ολοκληρώθηκε και μέχρι το τέλος του πολέμου, ο Μπαντέρα παρέμεινε στο γερμανικό έδαφος σε αβέβαιο καθεστώς».

«Σύμφωνα με τα ευρήματα της κυβερνητικής επιτροπής για τη μελέτη των δραστηριοτήτων των OUN και UPA, που δημιουργήθηκε το 1997 με εντολή του Ουκρανού Προέδρου Λεονίντ Κούτσμα, τη δολοφονία Εβραίων, πολωνικής διανόησης και υποστηρικτών του σοβιετικού καθεστώτος τις πρώτες ημέρες της κατοχής. του Lviv, γνωστή ως «σφαγή των καθηγητών του Lviv», ήταν έργο της SD και ενός εθνικιστικού προσανατολισμού ανοργάνωτου πλήθους».

«Η μεραρχία της Γαλικίας, που σχηματίστηκε τον Απρίλιο του 1943 από τις γερμανικές αρχές κατοχής από ντόπιους εθελοντές, δεν είχε καμία σχέση με την OUN-UPA. Οι προσπάθειες να τεθεί ο Μπαντέρα και οι υποστηρικτές του υπό τις αποφάσεις του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης σχετικά με τα SS έχουν σχεδιαστεί για ανίδεους ανθρώπους».

«Σύμφωνα με το «Πιστοποιητικό για τον αριθμό των Σοβιετικών πολιτών που σκοτώθηκαν στα χέρια των ληστών του OUN για την περίοδο 1944-1953». με ημερομηνία 17 Απριλίου 1973, υπογεγραμμένο από τον Πρόεδρο της KGB της Ουκρανίας Vitaly Fedorchuk, ο αριθμός των ανθρώπων που σκοτώθηκαν από τον Bandera ήταν 30.676 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 8.250 στρατιωτικών και αξιωματούχων ασφαλείας.

Όπως προκύπτει από το κλειστό ψήφισμα του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ «Ζητήματα των Δυτικών Περιφερειών της Ουκρανικής ΣΣΔ» της 26ης Μαΐου 1953, οι αρχές σκότωσαν την ίδια περίοδο 153.000 ανθρώπους, έστειλαν 134.000 στα Γκουλάγκ και απέλασαν 203.000 . Κάθε τρίτη ή τέταρτη οικογένεια υπέφερε. Και οι δύο πλευρές έδειξαν εξαιρετική σκληρότητα.

Έχουν καταγραφεί περιπτώσεις όπου μέλη του OUN εκτελούσαν κρατούμενους δένοντας τα πόδια τους σε λυγισμένα δέντρα και σχίζοντας το σώμα τους σε κομμάτια...

... Οι αρχές κρέμασαν παρτιζάνους και υπόγειους αγωνιστές στις πλατείες και άφησαν τα πτώματα σε κοινή θέα για να συλλάβουν αυτούς που θα προσπαθούσαν να τα θάψουν.

Σύμφωνα με ανεξάρτητους ιστορικούς, ο Bandera ήταν ριζοσπαστικός εθνικιστής κατά πεποίθηση και τρομοκράτης με μεθόδους. Αν είχε καταφέρει να δημιουργήσει και να ηγηθεί του ουκρανικού κράτους, σίγουρα δεν θα ήταν φιλελεύθερο και δημοκρατικό. Ο Μπαντέρα δεν είναι μια φιγούρα που θα έπρεπε να υψωθεί στην ασπίδα αν η Ουκρανία ονειρεύεται ένα ευρωπαϊκό μέλλον.

Από την άλλη, ο Στάλιν ή ο Ντζερζίνσκι ήταν ακόμη μεγαλύτεροι εγκληματίες - τουλάχιστον όσον αφορά τον αριθμό των θυμάτων. Αν κάποιοι Ρώσοι τους επαινούν ανοιχτά και δεν συναντούν αντίσταση από την κοινωνία και το κράτος, τότε γιατί κάποιοι Ουκρανοί να μην δικαιολογήσουν τον Μπαντέρα;»

Μετά από μια τόσο παρατεταμένη, αλλά, κατά τη γνώμη μου, απαραίτητη εισαγωγή, προσφέρω στους αναγνώστες του MZ μια συνέντευξη με τον Stepan Bandera, τον εγγονό του Stepan Bandera. Το πήρα στο Κίεβο τον Ιούνιο του 2000. Ο Στέπαν Μπαντέρα Τζούνιορ ζούσε τότε στην Ουκρανία και ασχολούνταν με τη δημοσιογραφία (σήμερα ζει στον Καναδά).

Είναι νέος (30 ετών), κοντός, χορτάτος, φιλικός, ανοιχτός, χαμογελαστός. Καλά μορφωμένος – δημοσιογράφος, ειδικός δημοσίων σχέσεων και αστικού δικαίου. Άγαμος, Καναδός πολίτης, ζει στο Κίεβο... Ο εγγονός ενός άνδρα που το όνομα του προφέρεται στην Ουκρανία, και όχι μόνο στην Ουκρανία, με θαυμασμό ή μίσος.

– Πώς ζει και εργάζεται ένα άτομο με αυτό το όνομα στην Ουκρανία;

- Ενδιαφέρον! Πριν από λίγο καιρό έπρεπε να δώσω μια διάλεξη στο Πανεπιστήμιο του Ντόνετσκ. Έτρεξα στους διαδρόμους εκεί και δεν μπορούσα να βρω το κατάλληλο κοινό. Άνοιξε την πόρτα ενός από τα γραφεία και γύρισε στον άντρα που καθόταν εκεί. Ρώτησε: «Ποιος είσαι, ποιο είναι το επίθετό σου;» Απάντησα - Στέπαν Μπαντέρα. Ο άντρας στριφογύρισε το δάχτυλό του στον κρόταφο και είπε: «Και εγώ είμαι ο Σάιμον Πετλιούρα!» Έπρεπε να δείξω τα έγγραφά μου... Αυτός ο άνθρωπος ήταν σε σοκ...

Το όνομα με βοηθά να ανοίξω πολλές πόρτες στην Ουκρανία. Όταν σας ζητάω να πείτε στον τάδε ότι τηλεφώνησε ο Στέπαν Μπαντέρα, δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση το άτομο να μην τηλεφώνησε...

Αλλά μερικές φορές οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ένας εγγονός πρέπει, κληρονομικά, γενετικά, να έχει τις ιδιότητες του παππού του - ηγέτη, ηγέτης...

– Θέλατε ποτέ να είστε ηγέτης, αρχηγός;

- Φυσικά και ήθελα. Όταν είναι νέοι, όλοι θέλουν να είναι αρχηγοί. Είδα πόσο σεβασμό είχαν οι άνθρωποι για μένα και θεωρούσα τον εαυτό μου σημαντικό άνθρωπο. Όμως με τα χρόνια έρχεται η εμπειρία ζωής και αρχίζεις να τα καταλαβαίνεις όλα λίγο διαφορετικά...

- Που γεννήθηκες; Ποιοι είναι οι γονείς σου;

– Γεννήθηκα το 1970 στο Γουίνιπεγκ της Μανιτόμπα. Αυτή είναι η καρδιά του Καναδά, όπως η Πολτάβα είναι η καρδιά της Ουκρανίας. Στη συνέχεια οι γονείς μου μετακόμισαν στο Τορόντο. Εκεί, μετά τη δολοφονία του παππού μου και τη δίκη του δολοφόνου του Stashinsky (1), έζησε η γιαγιά μου. Ο πατέρας μου, ο Andrey, δούλευε στο Τορόντο.

– Γιος του Στέπαν Μπαντέρα;

- Ναί. Ο παππούς μου είχε τρία παιδιά. Η μεγαλύτερη κόρη, η Νατάλια, γεννήθηκε το 1941, ο πατέρας μου γεννήθηκε το 1947 και το τρίτο παιδί, η Λέσια, γεννήθηκε το 1949 (2). Η Νατάλια πέθανε το 1985, ο πατέρας της πέθανε ένα χρόνο νωρίτερα...

Στην Ουκρανία, στο Stryi, ζουν οι αδερφές του παππού μου, Vladimir και Oksana (3).
Πέρασαν πολλά χρόνια σε σοβιετικές φυλακές, στρατόπεδα και εξορίστηκαν στη Σιβηρία
και επέστρεψε στην πατρίδα μόνο μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας.

– Ποιος ήταν ο πατέρας σου, Αντρέι Μπαντέρα;

– Ήταν πολύ ενδιαφέρον πρόσωπο, δημόσιο πρόσωπο, δημοσιογράφος, εξέδιδε την εφημερίδα “Gomin Ukrainy” (“Gomin Ukrainy”) στα αγγλικά στο Τορόντο. Ο πατέρας μου χρησιμοποίησε το όνομά του και την εξουσία του για να ενώσει τους Ουκρανούς και να τους αφυπνίσει εθνικά συναισθήματα.

– Μίλησε για τον πατέρα του;

- Πολύ λίγο…

- Γιατί;

– Πρώτον, ο πατέρας μου ήταν πολύ απασχολημένος, ταξίδευε πολύ και δεν ήταν πολύ στο σπίτι. Δεύτερον, αυτό είναι το κύριο πράγμα, ήταν μόλις δώδεκα ετών όταν σκοτώθηκε ο Στέπαν Μπαντέρα. Αλλά και όταν ζούσε ο παππούς, η οικογένεια ζούσε σε συνθήκες αυστηρής μυστικότητας. Η επικοινωνία τους ήταν περιορισμένη. Ο πατέρας μου ζούσε με το όνομα κάποιου άλλου - Poppel. Ήρθε στον Καναδά με το ίδιο επώνυμο. Ως παιδί, ο πατέρας μου δεν ήξερε ποιανού γιος ήταν...

– Ως ενήλικας, μάλλον διαβάζεις τα έργα του παππού σου, αναμνήσεις από αυτόν. Πώς νιώθετε σήμερα για την προσωπικότητά του, τις ιδέες του, τον αγώνα του;

– Ο παππούς μου είναι σύμβολο της γενιάς του, σύμβολο της εποχής του, σύμβολο του αγώνα για την ανεξαρτησία της χώρας του. Το ίδιο και ο Νέλσον Μαντέλα στη Νότια Αφρική. Θεωρώ τον παππού μου ως εκπρόσωπο μιας πολύ ιδεαλιστικής, ρομαντικής γενιάς αγωνιστών που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία της Ουκρανίας.

Πολέμησαν ενάντια στη Γερμανία και την ΕΣΣΔ, μια χούφτα άνθρωποι ενάντια σε γίγαντες, ενάντια σε τεράστια στρατιωτικά τέρατα... Σέβομαι τον ιδεαλισμό τους, τη θυσία τους, την ιδέα τους - κανείς δεν θα έρθει από την Ουάσιγκτον, ούτε από τη Μόσχα, ούτε από το Βερολίνο να χτίσει ένα ανεξάρτητο ουκρανικό κράτος. Πρέπει να βασιστείτε μόνο στις δικές σας δυνάμεις.

- Στέπαν, αλλά ξέρεις καλά ότι για πολλούς το όνομα του παππού σου έχει γίνει ένα άλλο σύμβολο - σύμβολο της σκληρότητας ενός ληστή που έχυσε μια θάλασσα αίματος...

– Κάθε ολοκληρωτικό καθεστώς χρειάζεται την εικόνα ενός σκληρού εχθρού που θέλει να καταστρέψει το κράτος με κάθε μέσο και δεν περιφρονεί τη βία και τις δολοφονίες. Η προπαγάνδα της Μόσχας δημιούργησε μια τέτοια εικόνα - την εικόνα του Μπαντέρα, των οπαδών του Μπαντέρα, του Χίτλερ - την εικόνα ενός Εβραίου...

– Επειδή η λέξη «Εβραίος» αναφέρθηκε στη συζήτησή μας, ας μιλήσουμε για αυτό το θέμα. Διάβαζα και άκουγα συχνά ότι ο παππούς σου έφταιγε για τις αιματηρές σφαγές των Εβραίων από Ουκρανούς εθνικιστές κατά τη διάρκεια του πολέμου και μετά από αυτόν. Πώς νιώθετε για τέτοιες δηλώσεις και ποια ήταν η στάση απέναντι στους Εβραίους στην οικογένειά σας;

«Ο παππούς μου πέρασε το μεγαλύτερο μέρος του πολέμου σε ένα γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης. Άρα δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να είναι ένοχος για την εξόντωση των Εβραίων. Δεν θα βρείτε αντισημιτικές δηλώσεις σε κανένα από τα έργα του ή σε κανένα από τα έγγραφα της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών (ΟΥΝ). Τα δύο αδέρφια του παππού μου, ο Αλέξανδρος και ο Βασίλι, πέθαναν στο Άουσβιτς (4). Το αίμα τους ανακατεύτηκε με το αίμα εκατοντάδων χιλιάδων Εβραίων που πέθαναν εκεί - αυτό είναι πολύ σημαντικό για μένα. Ταυτόχρονα, δεν αποκλείω ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου μπορούσαν και έγιναν διαφορετικά πράγματα.

Ο πατέρας και η μητέρα μου με μεγάλωσαν με πνεύμα ανεκτικότητας και σεβασμού για ανθρώπους οποιασδήποτε εθνικότητας. Δεν υπήρχε καν ίχνος ρατσισμού ή αντισημιτισμού στην οικογένειά μας. Στα στρατόπεδα, στα σχολεία των Ουκρανών εθνικιστών, στις ΗΠΑ και στον Καναδά, παντού μας έλεγαν: υπήρχαν Εβραίοι ιατροί στον Ουκρανικό Αντάρτικο Στρατό. Αυτό γράφεται και στο Χρονικό της UPA.

Θα ήθελα όμως να πω κάτι άλλο. Ένα αρκετά διάσημο πρόσωπο, ο Εβραίος Sol Lipman, ήρθε στο σπίτι μας στο Τορόντο. Μιλούσε και μάλωνε με τον πατέρα μου. Και όταν πέθανε ο πατέρας μου, μίλησε ενώπιον της Επιτροπής Διερεύνησης Εγκλημάτων Πολέμου και δήλωσε ότι όλοι οι Μπαντεραϊτές ήταν αντισημίτες, ότι έσφαξαν και σκότωσαν Εβραίους... Θέλω να πω ξανά - δεν αποκλείω τίποτα. Μεταξύ των Μπαντεραϊτών, όπως και σε όλους τους άλλους στρατούς, υπήρχαν διαφορετικοί άνθρωποι. Αλλά το να λέμε ότι όλοι έσφαξαν και σκότωσαν Εβραίους είναι ψέμα. Η μητέρα μου και εγώ ήρθαμε στην Οττάβα και διαμαρτυρηθήκαμε. Ένας Εβραίος δικηγόρος, ο Alex Epstein, μας βοήθησε πολύ σε αυτό.

Ήμουν πολύ θυμωμένος με τον Saul Lipman, αλλά μετά κατάλαβα ότι δεν μπορείς να κρίνεις ένα ολόκληρο έθνος από τις πράξεις ενός ατόμου.

- Πες μου για τη μητέρα σου.

– Η μητέρα μου, Marusya Fedorii, γεννήθηκε στο Βέλγιο, σε ένα στρατόπεδο των Ost-Arbeiters. Ο πατέρας της είναι ο παππούς μου ο Mykola, ζει στο Winnipeg, είναι συνταξιούχος. Γεννήθηκε στη Δυτική Ουκρανία και η γιαγιά του (πέθανε) γεννήθηκε στη σημερινή Ρωσία. Είναι η μόνη από πολύτεκνη οικογένεια που δεν πέθανε από την πείνα κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης.

Η μαμά εργάζεται στο Τορόντο, στο Τμήμα Μεταναστών. Οι αδερφές - Μπογκντάνα και Ολένκα - ζουν στο Μόντρεαλ.

– Εκτός από εσάς και τις αδερφές σας, υπάρχουν άλλα εγγόνια και εγγονές του Στεπάν Μπαντέρα;

– Τα παιδιά της Ναταλίας – η Σοφία και ο Ορέστη – ζουν στο Μόναχο.

– Γιατί ήρθατε στην Ουκρανία; Τι κάνεις εδώ?

– Η μετακόμιση στην Ουκρανία είναι μια λογική πράξη, που προκύπτει από την ανατροφή μου, την κοσμοθεωρία μου, την οπτική μου για τη ζωή. Τώρα εργάζομαι στο υποκατάστημα του Κιέβου της καναδικής επενδυτικής εταιρείας Romier. Ή μάλλον, έχω τη δική μου εταιρεία που συνεργάζεται με τη Romier. Προσπαθώ να προσελκύσω ξένους επενδυτές στην Ουκρανία.

- Αποδεικνύεται;

- Με δυσκολίες. Αλλά προσπαθούμε να αλλάξουμε την εικόνα της Ουκρανίας στα μάτια των επιχειρηματιών. Κατά τα άλλα, όλα είναι Τσερνόμπιλ, διαφθορά... Παρεμπιπτόντως, οι πρώτοι μου συνεργάτες στην Ουκρανία ήταν ντόπιοι, Ουκρανοί Εβραίοι.

- Ας επιστρέψουμε στην αρχή της συζήτησής μας. Κι όμως, μου είναι περίεργο που ο εγγονός του Στέπαν Μπαντέρα ασχολείται με τις επιχειρήσεις στην Ουκρανία και όχι με την πολιτική...

– Δεν κάνω επιχειρήσεις μόνο στην Ουκρανία. Είμαι και δημοσιογράφος. Έχω τη δική μου στήλη στην εφημερίδα Kyiv Vedomosti και δημοσιεύω συχνά στο δημοφιλές, σοβαρό περιοδικό Pik. Όσο για την πολιτική... Είναι πολύ σημαντικό για μένα να μην δυσφημήσω το όνομα του παππού μου. Οπότε είμαι πολύ προσεκτικός. Και ξέρω επίσης ότι την πολιτική την φτιάχνει η οικονομία. Αυτό που κάνω τώρα είναι μια καλή συνεισφορά στην πολιτική της ανεξάρτητης Ουκρανίας. Προς το παρόν δεν πρόκειται να γίνω μέλος σε κανένα κόμμα...

– Stepan, πώς αντέδρασε η οικογένειά σου στην ταυτότητα του δολοφόνου του παππού σου – Stashinsky;?

– Ο ίδιος ο Στασίνσκι, οικειοθελώς παραδομένος στους Αμερικανούς, μετάνιωσε... Άνθρωποι κοντά στην οικογένειά μας προσφέρθηκαν να τον βρουν και να εκδικηθούν. Με απλά λόγια, σκοτώστε. Αλλά η οικογένεια ήταν πάντα ενάντια σε αυτό. Είναι παράδοξο - αν ο ίδιος ο Stashinsky δεν είχε ομολογήσει τη δολοφονία στους Αμερικανούς, τότε όλοι θα πίστευαν ότι ο Stepan Bandera σκοτώθηκε από Ουκρανούς από άλλες οργανώσεις - τους "Melnikovites" ή κάποιον άλλο, αλλά όλος ο κόσμος έμαθε ότι σκοτώθηκε από πράκτορα της KGB. Θα ήθελα να τον συναντήσω και να μιλήσουμε - για να αποκαταστήσω την ιστορική αλήθεια. Κανείς όμως δεν ξέρει πού είναι τώρα ο Στάσινσκι και αν είναι καν ζωντανός... Ίσως έχει και εγγονό...

– Αν εσείς, ο εγγονός του Στέπαν Μπαντέρα, συναντούσατε τον εγγονό του Στασίνσκι, θα του δίνατε το χέρι σας;

- Λοιπόν, δεν ξέρω... Δεν ξέρω... Μάλλον, όταν γνωριστήκαμε, μάλλον δεν θα έδινα αμέσως... Αλλά ούτε θα τσακωνόμουν... Θα ήθελα να του μιλήσω, να καταλάβω τι άνθρωπος είναι... Υπάρχουν πολλά που είναι ασαφή στην υπόθεση Stashinsky. Ίσως κάποια μέρα ανοίξει το αρχείο της KGB και μάθουμε όλη την αλήθεια.

– Μιλάμε στο γραφείο σας, στην οδό Proriznaya, και τα αρχεία της KGB (τώρα αυτό το πρακτορείο ονομάζεται SBU) είναι κοντά, δύο βήματα μακριά, στη Βλαντιμίρσκαγια. Δεν πήγες εκεί και το έμαθες;

– Μου είπαν ότι αυτά τα αρχεία βρίσκονται τώρα στη Μόσχα. Είναι πολύ σημαντικό για μένα ότι το ουκρανικό κράτος αναγνωρίζει την OUN-UPA ως εμπόλεμη πλευρά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ώστε οι επιζώντες ηλικιωμένοι να αναγνωριστούν ως αγωνιστές για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας.

– Πώς νιώθουν τα μέλη της οικογένειας του Στέπαν Μπαντέρα για την πρόταση να μεταφερθεί η τέφρα του από το Μόναχο στο Κίεβο;

- Με διαφορετικούς τρόπους... Νομίζω ότι είναι κρύο για τον παππού να ξαπλώσει στο γερμανικό έδαφος...

Σημειώσεις:
1) Stashinsky Bogdan (1931) – πράκτορας της KGB, δολοφόνος των Ουκρανών εθνικιστών ηγετών Lev Rebet (1957) και Stepan Bandera (1959). Στις 12 Αυγούστου 1961, αυτός και η σύζυγός του αυτομόλησαν στο Δυτικό Βερολίνο και ομολόγησαν τα εγκλήματα που είχαν διαπράξει. Καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια φυλάκιση. Μετά την απελευθέρωση, η τύχη και ο τόπος διαμονής του είναι άγνωστα.
2) Σύμφωνα με στοιχεία αναφοράς: Andrei Stepanovich (1946–1984); Lesya Stepanovna (1947–2011).
3) Sisters of Stepan Bandera: Martha-Maria (1907–1982); Vladimir (1913–2001); Oksana (1917–2008).
4) Τα αδέρφια του Stepan Bandera, Alexander (1911–1942) και Vasily (1915–1942) πέθαναν στο Άουσβιτς κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Πιθανώς - σκοτώθηκε από Πολωνούς της Volksdeutsche, μέλη του προσωπικού του στρατοπέδου. Bogdan (1921–194;), η ημερομηνία και ο τόπος θανάτου δεν είναι αξιόπιστα γνωστά. Πιθανώς σκοτώθηκε από τους Γερμανούς στη Χερσώνα το 1943.