Στις 8 Απριλίου 2017, οι Χριστιανοί γιορτάζουν μια από τις πιο λαμπρές Ορθόδοξες γιορτές - το Σάββατο του Λαζάρου.
Σάββατο του Λαζάρου το 2017: ποια ημερομηνία;
Το Σάββατο του Λαζάρου είναι το Σάββατο πριν από την Κυριακή των Βαΐων, η έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής. Το 2017, το Σάββατο του Λαζάρου πέφτει στις 8 Απριλίου.
Την ημέρα αυτή, θυμόμαστε ένα από τα κύρια θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός - την ανάσταση του δίκαιου Λαζάρου.
Στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το Σάββατο του Λαζάρου και η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) γιορτάζονται τις γειτονικές ημέρες: Σάββατο και Κυριακή. Είναι ενδιαφέρον ότι ο λειτουργικός χρόνος δεν συμπίπτει με τον ιστορικό: η ανάσταση του Λαζάρου έγινε ένα ή δύο μήνες πριν από την είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. Τώρα intcbatchΟι δύο γιορτές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. Προηγούνται των γεγονότων της Εβδομάδας των Παθών: η προδοσία του Χριστού από τον Ιούδα, τα βάσανα, η σταύρωση και η Ανάσταση του Σωτήρος.
Σάββατο του Λαζάρου: τι είδους αργία είναι
Η ανάσταση του Λαζάρου είναι το κύριο και τελευταίο θαύμα που έκανε ο Ιησούς Χριστός ενώ βρισκόταν στη γη ανάμεσα στους ανθρώπους.
Πριν φύγει για την Ιερουσαλήμ, ο Χριστός πήγε στο σπίτι των φίλων του στη Βηθανία, ένα προάστιο της Ιερουσαλήμ. Εδώ τον περίμεναν τρομερά νέα - ο φίλος του ο Λάζαρ είχε πεθάνει. Ο Χριστός τον αγάπησε πολύ και πλησιάζοντας στον τάφο, όπου το σώμα του είχε ήδη αναπαυθεί τέσσερις μέρες, έκλαψε.
Μαζί με τους μαθητές, ο Ιησούς πλησίασε τη σπηλιά και είπε στους ανθρώπους γύρω του να κυλήσουν την πέτρα που κλείνει την είσοδο. Όρθιος μπροστά στον ανοιχτό τάφο, ο Σωτήρας άρχισε να προσεύχεται. Μετά από αυτό, ο Λάζαρος βγήκε από τη σπηλιά, «τυλιγμένος χέρι και πόδι σε ταφικά λινά», με το πρόσωπό του δεμένο με ένα μαντίλι.
Η Εκκλησία τιμά την ανάσταση του Λαζάρου ως ένα από τα πιο σημαντικά, σημαντικά θαύματα που έκανε ο Χριστός κατά τη διάρκεια του επίγειου ταξιδιού Του. Έτσι, το Σάββατο του Λαζάρου χρησιμεύει στους Χριστιανούς ως υπενθύμιση της επερχόμενης ανάστασης από τους νεκρούς - σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. όποιος πιστεύει σε μένα, ακόμα κι αν πεθάνει, θα ζήσει. Και καθένας που ζει και πιστεύει σε Εμένα δεν θα πεθάνει ποτέ». Επιπλέον, αυτή είναι άλλη μια υπενθύμιση ότι σύντομα θα ξεκινήσουν τα τραγικά γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας και ο Σωτήρας θα σταυρωθεί.
Σάββατο του Λαζάρου 2017: σημάδια και έθιμα, τι να μην κάνετε
Το Σάββατο του Λαζάρου πέφτει πάντα κατά την τήρηση της Μεγάλης Σαρακοστής. Από το πρωί τελούνται εορταστικές ακολουθίες σε εκκλησίες και ναούς.
Οι κληρικοί φορούν κομψά άμφια και τελούν επίσης Κυριακάτικους ύμνους και προσευχές. Μέχρι το βράδυ στις ακολουθίες διηγούνται στους ενορίτες τη ζωή και τη θαυματουργή ανάσταση του Λαζάρου από τον Ιησού Χριστό και το βράδυ γίνεται η καθιερωμένη ευλογία της ιτιάς. Σε όλους τους ενορίτες μοιράζονται αγιασμένα κλαδιά. Δεν μπορούν να πεταχτούν μέχρι το τέλος της υπηρεσίας ή να κρυφτούν σε σακούλες, να τοποθετηθούν σε παγκάκια.
Την ημέρα αυτή μαζεύονταν νεαρά κορίτσια και γύριζαν τις καλύβες για να φτιάξουν «λάζαρι» - να τραγουδήσουν τραγούδια. Σε απάντηση, οι ιδιοκτήτες δίνουν στα κορίτσια ωμά αυγά και λίγα χρήματα. Μετά το τέλος της τελετής, τα κορίτσια μοίρασαν όλα τα δώρα εξίσου και πήγαν σπίτι τους.
Το Σάββατο του Λαζάρου, δεν μπορείτε να φάτε κρέας, να πατήσετε ψίχουλα φαγητού που έχουν πέσει στο πάτωμα. Όσον αφορά τον ελεύθερο χρόνο, απαγορεύεται αυστηρά το κυνήγι, οι εορτασμοί, συμπεριλαμβανομένων γάμων και γενεθλίων, το σεξ, το τραγούδι και ο χορός.
Οι εργασίες για το σπίτι πρέπει να επαναπρογραμματιστούν για άλλη μέρα, καθώς απαγορεύεται η ενασχόληση με κεντήματα, εργασίες στον κήπο, κατασκευές, πλύσιμο, σιδέρωμα, πλύσιμο και καθάρισμα. Σε καμία περίπτωση μην τσακωθείτε, μην μαλώσετε και μην αρνηθείτε στους ανθρώπους το αίτημά τους. Η παραβίαση αυτών των κανόνων είναι βαρύ αμάρτημα, που είναι πολύ δύσκολο να εξιλεωθεί.
Σάββατο του Λαζάρου: τι να φάμε
Το Σάββατο του Λαζάρου είναι μία από τις τρεις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, όταν επιτρέπονται οι ελευθερίες στη διατροφή: το χαβιάρι εμφανίζεται στο τραπέζι. Μπορεί να είναι χαβιάρι οποιουδήποτε ψαριού και οποιουδήποτε χρώματος - όλα εξαρτώνται από τις οικονομικές δυνατότητες.
Στο Τυπικό, ένα λειτουργικό καταστατικό που ορίζει τους βασικούς κανόνες για τη ζωή του ορθόδοξου χριστιανού, σημειώνεται ότι το χαβιάρι μπορεί να καταναλωθεί «αν οι ιμάμηδες», δηλ. αν είναι δυνατόν, τρία ongii - δηλαδή 100 γραμμάρια το καθένα.
Επιτρέπεται επίσης μια μικρή ποσότητα κρασιού ((cahors).
Η μεγάλη γιορτή της πίστης, που το 2017 γιορτάζουμε στις 8 Απριλίου, μας θυμίζει τη δύναμη του Κυρίου και τις δυνατότητές Του.
Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς έκανε ένα από τα κύρια θαύματά του, επομένως η γιορτή είναι εξαιρετικά σημαντική για όλους τους πιστούς. Η τήρηση των τελετουργιών και των παραδόσεων στις 8 Απριλίου θα σας φέρει αγάπη και καλή τύχη.
Το Σάββατο του Λαζάρου γιορτάζεται διαφορετικά κάθε χρόνο. Εξαρτάται από την ημέρα του Πάσχα, όταν όλα τα ζωντανά ξυπνούν μετά από ένα μεγάλο κρύο. Οι Ορθόδοξοι νηστεύουν πριν το Πάσχα. Διαρκεί 40 ημέρες - τόσο καιρό υπέφερε ο Ιησούς στην έρημο από τον πειρασμό του Διαβόλου. Η ημέρα μνήμης της ανάστασης του Λαζάρεφ υπολογίζεται από τη Σαρακοστή - αυτό είναι το έκτο Σάββατο της Μεγάλης Αποχής.
Τις τελευταίες εβδομάδες της Σαρακοστής, η Εκκλησία θυμάται τις πράξεις του Υιού του Θεού, τα θαύματα που έκανε κατά τη διάρκεια της ζωής του, στα οποία ανήκει η ανάσταση του Λαζάρου. Το 2017, η έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής πέφτει στις 3-9 Απριλίου, που σημαίνει ότι θα γιορτάσουμε το Σάββατο του Λαζάρου στις 8. Αυτή η γιορτή είναι αφιερωμένη στο μεγάλο θαύμα που έκανε ο Ιησούς.
Ο Σωτήρας θεώρησε τον Λάζαρο φίλο του και μια μέρα του έφτασε η είδηση ότι ο δίκαιος είχε αρρωστήσει θανάσιμα. Ο Ιησούς πήγε να βοηθήσει τους αναξιοπαθούντες, αλλά τέσσερις μέρες πριν την άφιξή του, ο Λάζαρος πέθανε. Ο Υιός του Θεού πήγε στον τόπο ταφής όπου αναπαυόταν ο νεκρός και ζήτησε να μετακινήσει την τεράστια πέτρα που κλείνει την είσοδο της σπηλιάς. Ο Υιός του Θεού φώναξε τους δίκαιους λέγοντας: «Λάζαρε! Βγες έξω! », μετά από την οποία ένας φίλος του Χριστού εμφανίστηκε από το ταφικό σπήλαιο, αναστημένος και ζωντανός.
Η είδηση του θαύματος διαδόθηκε αμέσως σε όλη τη γη του Ισραήλ: άρχισαν να σέβονται τον Ιησού περισσότερο από κάθε βασιλιά, οι άνθρωποι κάλυψαν το μονοπάτι του με τα δικά τους ρούχα και κλαδιά φοίνικα, τα οποία αντικαθιστούμε με ιτιά. Ωστόσο, αυτό το γεγονός δεν προκάλεσε μόνο χαρά, αλλά και μίσος για τον Υιό του Θεού. Πολλοί ιερείς ευχήθηκαν να πεθάνει ο Ιησούς και άρχισαν να συνωμοτούν για να πραγματοποιήσουν τα κακά τους σχέδια.
Παραδόσεις και τελετουργίες στη γιορτή του Αγίου Λαζάρου
Στην εποχή μας, η Εκκλησία θεωρεί το θαύμα που συνέβη στον Λάζαρο ως μια από τις σημαντικότερες ενέργειες που έκανε ο Σωτήρας κατά τη διάρκεια της ζωής του για να δείξει στους ανθρώπους τη δύναμη του Θεού. Αυτή η ημέρα συμβολίζει τη σωτηρία και την απόκτηση ζωής μετά το θάνατο δικαίων ανθρώπων. Ο Κύριος υποτάσσεται όχι μόνο στη ζωή μας, αλλά και στον θάνατο. Το Σάββατο του Λαζάρου ενσταλάζει την ελπίδα στις καρδιές μας για το μέλλον.
Το φεστιβάλ πέφτει στο τέλος της Σαρακοστής, πολλά φαγητά πρέπει να εγκαταλειφθούν, επομένως μόνο ορισμένα τρόφιμα επιτρέπονται στο τραπέζι: πιάτα με ψάρι, χαβιάρι, τηγανίτες, φαγόπυρο και κρασί. Η Κυριακή των Βαΐων γιορτάζεται την επόμενη μέρα, έτσι το Σάββατο του Λαζάρου όλοι ευλογούν κλαδιά ιτιάς, συμβολίζοντας την ανάσταση: αυτό το δέντρο αρχίζει να ανθίζει νωρίτερα από τα άλλα μετά από πολύ κρύο καιρό. Υπάρχει η πεποίθηση ότι ένα ελαφρύ χτύπημα με αυτό το κλαδί θα φέρει υγεία και ευημερία για ολόκληρο το επόμενο έτος.
Άνθρωποι όλων των ηλικιών πραγματοποιούν τελετουργικές τελετές με τις οποίες μπορείτε να προσελκύσετε την αγάπη και να εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας. Τα αφιερωμένα κλαδιά ιτιάς πρέπει να βρίσκονται κοντά στο εικονίδιο: όταν κάνετε μια ευχή, πρέπει να κόψετε τρία μπουμπούκια από το κλαδί και να τα φάτε, πίνοντας ιερό νερό, σκεφτόμενοι τι θέλετε να λάβετε. Ωστόσο, ένα τέτοιο τελετουργικό μπορεί να γίνει μόνο μία φορά, επομένως η επιλογή της επιθυμίας πρέπει να ληφθεί πολύ σοβαρά υπόψη. Η ιτιά έχει τη μεγαλύτερη δύναμη τα μεσάνυχτα.
Τι να μην κάνετε
Το Σάββατο του Λαζάρου είναι μια ιδιαίτερη μέρα που δεν μπορεί να γίνει σκληρή δουλειά. Αυτό είναι μεγάλη αμαρτία.
Επίσης, δεν μπορείτε να πίνετε αλκοολούχα ποτά (η μόνη εξαίρεση είναι το κρασί, το οποίο επιτρέπεται σε μικρές ποσότητες).
Δεν μπορείτε να φάτε κρέας, να πατάτε ψίχουλα φαγητού που έχουν πέσει στο πάτωμα.
Όσον αφορά τον ελεύθερο χρόνο, απαγορεύεται αυστηρά το κυνήγι, οι εορτασμοί, συμπεριλαμβανομένων γάμων και γενεθλίων, το σεξ, το τραγούδι και ο χορός.
Οι εργασίες για το σπίτι πρέπει να επαναπρογραμματιστούν για άλλη μέρα, καθώς απαγορεύεται η ενασχόληση με κεντήματα, εργασίες στον κήπο, κατασκευές, πλύσιμο, σιδέρωμα, πλύσιμο και καθάρισμα. Σε καμία περίπτωση μην τσακωθείτε, μην μαλώσετε και μην αρνηθείτε στους ανθρώπους το αίτημά τους.
Η παραβίαση αυτών των κανόνων είναι βαρύ αμάρτημα, που είναι πολύ δύσκολο να εξιλεωθεί.
Η μεγάλη γιορτή της πίστης, που το 2017 γιορτάζουμε στις 8 Απριλίου, μας θυμίζει τη δύναμη του Κυρίου και τις δυνατότητές Του. Στην Κρίση του Θανάτου, μπορούμε να πάρουμε το δικαίωμα στην αιώνια ζωή εάν τηρούμε τις εντολές του Θεού και ζούμε μια δίκαιη και φωτεινή ζωή. Το Σάββατο του Λαζάρου βρίσκουμε ελπίδα για σωτηρία.
Η νηστεία στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό είναι μια αρκετά σημαντική παράδοση. Η Μεγάλη Σαρακοστή, που προηγείται της λαμπερής εορτής του Πάσχα, είναι ιδιαίτερα σημαντική για τους πιστούς. Το Σάββατο της έκτης εβδομάδας (εβδομάδας) αυτής της περιόδου ονομάζεται Σάββατο του Λαζάρου. Σε τι είναι αφιερωμένη αυτή η γιορτή και ποια γεγονότα ώθησαν την Εκκλησία να την καθιερώσει ως σημαντική θρησκευτική ημερομηνία στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, θα μάθετε από αυτό το υλικό.
Ο Λάζαρος ως βιβλική μορφή
Ο Άγιος Λάζαρος ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος που έζησε την εποχή του Ιησού. Ήταν αδελφός δύο ευσεβών χριστιανών γυναικών: της Μαρίας και της Μάρθας. Ο Σωτήρας επισκεπτόταν συχνά αυτήν την οικογένεια, με την οποία ο Υιός του Θεού είχε μια θερμή σχέση. Ως εκ τούτου, ο Λάζαρος θεωρούσε τον Ιησού φίλο του - και το ονόμασε έτσι.
Μια μέρα αρρώστησε ο δίκαιος. Οι φήμες για την ασθένεια του Λάζαρ εξαπλώθηκαν γρήγορα στην περιοχή. Όταν έφτασε στον Ιησού Χριστό, είπε: «Αυτή είναι αρρώστια όχι για θάνατο, αλλά για δόξα του Θεού, είθε να δοξαστεί ο Υιός του Θεού μέσω αυτής». Ωστόσο, τέσσερις μέρες πριν φτάσει ο Σωτήρας στη Βηθανία, ο νεαρός πέθανε. Όταν το άκουσε αυτό ο Ιησούς, έκλαψε. Έκλαψε ότι ο Λάζαρος έπρεπε να πεθάνει εξαιτίας ενός κόσμου βουτηγμένου στην αμαρτία. Τότε ο Χριστός πήγε στο ταφικό σπήλαιο, όπου εναποτέθηκε το σώμα των δικαίων και διέταξε να «πάρουν» την πέτρα από την είσοδο. Όταν έγινε αυτό, ο Ιησούς είπε στον νεκρό: «Λάζαρε! Βγες έξω." Και αμέσως βγήκε από τη σπηλιά ένας αναστημένος δίκαιος.
Η είδηση του θαύματος διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την Ιουδαία. Την επομένη της εισόδου του Ιησού στην Ιερουσαλήμ, τον υποδέχτηκε πλήθος κόσμου που επαινούσε τον Σωτήρα σαν να ήταν βασιλιάς. Κάτω από τα πόδια του Χριστού, το πλήθος έβαλε τα δικά του ρούχα και κλαδιά φοίνικα, τα οποία εμείς στη Ρωσία αντικαταστήσαμε αργότερα με ιτιές.
Δυστυχώς, ήταν η ανάσταση του Λαζάρου που έκανε τους αρχιερείς να μισήσουν τον Ιησού. Ο τελευταίος ευχήθηκε τον θάνατο του Χριστού, έχοντας πάρει την κατάλληλη απόφαση. Όσο για τον δίκαιο Λάζαρο, ο νέος, μετά από μια θαυματουργή ανάσταση, έζησε στη Γη άλλα 30 χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια τα αφιέρωσε στην υπηρεσία του Θεού, όντας επίσκοπος και ιεροκήρυκας στην Κύπρο, στην πόλη του Κιτίου. Στη θεολογική βιβλιογραφία, μπορεί κανείς να συναντήσει μια τέτοια έκφραση όπως ο «Λάζαρος ο Τετραήμερος», που είναι μια υπενθύμιση του πραγματικού θανάτου των δικαίων, που δεν έγινε τελικός θάνατος.
Η αποκάλυψη των ιερών λειψάνων ενός αγαπημένου φίλου του Ιησού Χριστού έγινε το 1972, στην πόλη Κίτιον, που προαναφέρθηκε, νυν Λάρνακα. Τα λείψανα των δικαίων βρίσκονταν σε μια μαρμάρινη κιβωτό. Στο τελευταίο υπήρχε η επιγραφή: «Λάζαρ ο Τετραήμερος, φίλος του Χριστού». Νωρίτερα, τον 9ο αιώνα, τα λείψανα του δικαίου μεταφέρθηκαν κατόπιν εντολής του Βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντος του Σοφού στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί βρίσκονταν στο ναό στο όνομα του Τιμίου Λαζάρου. Σήμερα, όμως, χιλιάδες χριστιανοί προσκυνητές από όλο τον κόσμο ταξιδεύουν στη Λάρνακα για να προσκυνήσουν τα λείψανα ενός φίλου του Ιησού Χριστού.
Λατρεία αυτή την ημέρα
Το Σάββατο του Λαζάρου είναι το Σάββατο πριν από τη μεγάλη θρησκευτική γιορτή για τους πιστούς Χριστιανούς: την Κυριακή των Βαΐων. Ως εκ τούτου, η λειτουργία στους ναούς αυτή την ημέρα είναι αρκετά επίσημη. Μοιάζει πολύ σε περιεχόμενο με το πρωί της Κυριακής. Δηλαδή, αρχικά, στα πλαίσια αυτής της λειτουργίας του Σαββάτου, θα ψάλλει ο Αμόλυντος, μετά θα ψαλεί τροπάρια της Κυριακής («Ευλογητός ο Κύριος, δίδαξέ με τη δικαίωσή σου»). Μετά έρχεται το σεντάλ, ο ύμνος «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού», Ψαλμός 50, κανόνας. Το Matins τελειώνει με το τραγούδι της Μεγάλης Ποίησης. Επιπλέον, το Σάββατο του Λαζάρου τελείται η λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, στο πλαίσιο της οποίας ψάλλεται το «Εις Χριστόν εβαπτίσθησαν, Χριστόν ενεδύθησαν».
Χαρακτηριστικά της νηστείας το Σάββατο των Βαΐων
Οι περιορισμοί στα τρόφιμα το Σάββατο του Λαζάρου δεν είναι πολύ αυστηροί. Επιτρέπεται η κατανάλωση φυτικού ελαίου, κρασιού, ακόμη και χαβιάρι ψαριού. Παλαιότερα, οι Ρωσίδες μαγείρευαν τη λεγόμενη Μπράγκα αυτή την ημέρα, μαγείρευαν επίσης χυλό, έψηναν τηγανίτες από αλεύρι φαγόπυρου και ψαρόπιτες. Ωστόσο, τα αναφερόμενα πιάτα σε οικογένειες στη Ρωσία καταναλώθηκαν την Κυριακή των Βαΐων μετά το Σάββατο του Λαζάρου, και όχι αμέσως. Παρεμπιπτόντως, μια τέρψη με τη μορφή της άδειας για κατανάλωση ψαριού και κρασιού με βούτυρο έχει γίνει και γίνεται σε αυτή την εορτή και μάλιστα τη Μεγάλη Σαρακοστή λόγω της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.
Ρωσικά έθιμα, τελετουργίες, παραδόσεις
Σε αυτήν την ενότητα, το πιο σχετικό και περίεργο ερώτημα είναι, φυσικά, το εξής: γιατί η ιτιά έγινε το σύμβολο της Κυριακής των Βαΐων στη Ρωσία; Τα κλαδιά αυτού του καταπληκτικού δέντρου έσπασαν σύμφωνα με την παράδοση την παραμονή της φωτεινής γιορτής, δηλαδή το Σάββατο του Λαζάρου. Αυτό το έκαναν και οι αγρότες στα χωριά και οι κάτοικοι της πόλης. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η ιτιά (ιτιά) αντικατέστησε τον φοίνικα για δύο λόγους. Πρώτον, στη Ρωσία και σε άλλες σλαβικές χώρες δεν υπάρχουν και δεν υπήρχαν ποτέ φοίνικες. Και δεύτερον, είναι η ιτιά που είναι από εκείνα τα δέντρα που είναι τα πρώτα που ανθίζουν την άνοιξη. Έτσι, τα κλαδιά που είναι σπαρμένα με ντελικάτα «αφράτα» συμβολίζουν το ξύπνημα της φύσης από έναν μακρύ χειμωνιάτικο ύπνο, διαφορετικά, την ανάσταση των ζωντανών από τον προσωρινό θάνατο. Για πρώτη φορά, αυτή η παράδοση αναφέρθηκε στο Izbornik του Svyatoslav στις αρχές του 11ου αιώνα. Αυτό το βιβλίο καταλαμβάνει την τρίτη θέση στον κατάλογο των τόμων αρχαίων ρωσικών χειρογράφων μετά το Ευαγγέλιο του Όστρομιρ και τον Κώδικα του Νόβγκοροντ.
Εκτός από την επίσημη «ρηματική» παράδοση, που εγκρίθηκε από την εκκλησία, υπήρχαν ανεπίσημα έθιμα που ήταν κοινά στον λαό και είχαν, θα έλεγε κανείς, μαγικό χαρακτήρα. Έτσι, τη νύχτα από το Σάββατο του Λαζάρου προς την Κυριακή των Βαΐων, δηλαδή τα μεσάνυχτα, τα κορίτσια της υπαίθρου και οι νέοι γύριζαν στα σπίτια στα χωριά τους με τελετουργικά τραγούδια, η παροιμία που ακούγεται ως εξής: «Ανοιξε, άνοιξε, νέος, χτύπησε με ένα καμήλα, δώσε περισσότερη υγεία από πριν!». Υπήρχε ένα άλλο έθιμο του «χτυπήματος με ιτιά». Στο πλαίσιο του, νεαροί μπήκαν στο πρώτο σπίτι που συνάντησαν με κλαδιά ιτιάς στα χέρια και χτυπούσαν ελαφρά, χαριτολογώντας τους κοιμισμένους, λέγοντας: «Χτυπάμε για να είμαστε υγιείς», «Ιτιά μαστίγιο, χτυπάμε μέχρι δακρύων!».
Σάββατο του Λαζάρου μεταξύ άλλων λαών
Όχι μόνο οι πρόγονοί μας γιόρταζαν το Σάββατο του Λαζάρου με κάθε λογής τελετουργία. Ούτε σε αυτό υστερούσαν οι λαοί των άλλων χωρών.
Οι Σέρβοι, ακολουθώντας το παράδειγμα των Ρώσων, έσπασαν κλαδιά ιτιάς για να τα αγιάσουν την Κυριακή στο ναό. Προηγουμένως όμως έδεσαν μικρά κουδουνάκια στα σύμβολα της γιορτής.
Οι Έλληνες μέχρι σήμερα ακολουθούν την πανάρχαια παράδοση του ψησίματος των λαζαρτσικιών που φτιάχνεται το Σάββατο του Λαζάρου. Κάτω από το χαριτωμένο, ασυνήθιστο όνομα βρίσκεται ένα ανθρωπόμορφο μπισκότο φτιαγμένο από πικάντικη γλυκιά ζύμη.
Αλλά η πιο ενδιαφέρουσα παράδοση του Σαββάτου του Λαζάρου θα πρέπει να θεωρηθεί η «λαζάρισμα», που επινοήθηκε από τους Βούλγαρους. Η ουσία του είναι η εξής: την παραμονή της Κυριακής των Βαΐων, κορίτσια 7-10 ετών εκτελούν την ανοιξιάτικη παρθενική ιεροτελεστία, δηλαδή πηγαίνουν στο σπίτι σε ομάδες των τριών και τραγουδούν τραγούδια του Λαζάρου. Ταυτόχρονα, ένα από τα μωρά απεικονίζει τη "νύφη", σε σχέση με την οποία το πρόσωπο του παιδιού καλύπτεται με ένα κοντό λευκό πέπλο, σε ακραίες περιπτώσεις - ένα κασκόλ. Για το τραγούδι τους, τα κορίτσια (τα λένε «λαζάρκια») λαμβάνουν λιχουδιές σε κάθε σπίτι: ένα μικρό κέρμα και ωμά αυγά. Παρόμοιο έθιμο ασκούσαν οι Γκαγκαούζοι.
"!Αγιος δίκαιος Λάζαροςήταν κάτοικος Βηθανίας, αδελφός της Μάρθας και της Μαρίας. Ο Χριστός επισκεπτόταν συχνά τον Λάζαρο και τις αδερφές του. Λίγο πριν τη γιορτή του Πάσχα, ο Λάζαρος αρρώστησε. Η Μάρθα και η Μαρία στάλθηκαν να πουν στον Χριστό: Θεός! Αυτός που αγαπάς είναι άρρωστος". Σε αυτό ο Ιησούς είπε: Αυτή η ασθένεια δεν είναι προς θάνατο, αλλά προς δόξα του Θεού". Ο Χριστός είπε στους μαθητές του: Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, είναι νεκρός". Ο Χριστός πήγε στη Βηθανία. Η Μάρθα ήταν η πρώτη που συνάντησε τον Ιησού με τα λόγια: Θεός! Αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μου δεν θα είχε πεθάνει. Αλλά ακόμα και τώρα ξέρω: ό,τι ζητήσεις από τον Θεό, θα σου δώσει". Στο οποίο ο Σωτήρας απάντησε: Ο αδερφός σου θα αναστηθεί". Σε λίγο ήρθαν η Μαρία και οι συγγενείς της και έπεσε στα πόδια του Ιησού λέγοντας: Θεός! Αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μου δεν θα είχε πεθάνει". Βλέποντας τη θλίψη τους, ο Χριστός έβαλε δάκρυα και ρώτησε πού ήταν ξαπλωμένος ο Λάζαρος. Όταν ήρθαν μαζί στη σπηλιά όπου ήταν θαμμένος ο Λάζαρος, ο Ιησούς Χριστός διέταξε να κυλήσουν την πέτρα μακριά από την είσοδο της σπηλιάς. Η Μάρθα Του παρατήρησε ότι εδώ και τέσσερις μέρες, όπως ο Λάζαρος στον τάφο, και γι' αυτό βρωμάει. Ο Χριστός σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό, έκανε μια προσευχή και είπε δυνατά: Λάζαρε, φύγε!". Ο νεκρός βγήκε από τον τάφο τυλιγμένος με σάβανα χέρια και πόδια και το πρόσωπό του ήταν δεμένο με ένα λευκό μαντήλι. Πολλοί από τους Εβραίους, έχοντας την τιμή να δουν αυτό το θαύμα, πίστεψαν στον Ιησού Χριστό, αλλά οι Φαρισαίοι από φόβο, από εκείνη τη μέρα αποφάσισαν να τον σκοτώσουν«(Ιωάννης 11:53).
Μετά την Ανάσταση του Χριστού, ο Λάζαρος έφυγε από την Ιουδαία λόγω διωγμών και μετακόμισε στην Κύπρο το 33 μ.Χ. μι. (σε ηλικία 30 ετών), όπου σύντομα οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας το 45 τον έκαναν επίσκοπο Κιτίου (Λάρνακας). Στην Κύπρο, ο Λάζαρος, όπως και οι απόστολοι, κήρυττε τις διδασκαλίες του Χριστού. Σύμφωνα με την ελληνική παράδοση, μετά την ανάστασή του, ο Λάζαρος έζησε άλλα 30 χρόνια και τελείωσε την επίγεια ζωή του το 63 στο νησί της Κύπρου.
Προσκύνηση του αγίου δικαίου Λαζάρου
Τα λείψανα του τιμίου Λαζάρου βρέθηκαν το 890 στην πόλη Κιτία (νυν Λάρνακα) σε μαρμάρινη λειψανοθήκη, στην οποία υπήρχε η επιγραφή: Λάζαρος ο τετραήμερος, φίλος του Χριστού". Το 898, επί αυτοκράτορα Λέοντος του Σοφού, τα λείψανα του Λαζάρου μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου εναποτέθηκαν σε ναό στο όνομα του Τιμίου Λαζάρου. Στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα χτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου πάνω από τον τάφο του Λαζάρου στη Λάρνακα. Το 1972, στο ναό αυτό ανακαλύφθηκε μαρμάρινη λάρνακα με ανθρώπινα λείψανα, τα οποία αναγνωρίστηκαν ως λείψανα του Αγίου Λαζάρου, πιθανότατα όχι εντελώς μεταφερόμενα στην Κωνσταντινούπολη.
Τάφος του Τιμίου Λαζάρου στην εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα
Ο πρώτος τάφος του δίκαιου Λαζάρου (όπου θα τον είχε αναστήσει ο Σωτήρας) στη Βηθανία ανήκει σήμερα σε Μουσουλμάνους. Λίγο πιο πέρα υπάρχουν δύο εκκλησίες - Ορθόδοξη και Καθολική. Η ίδια η Βηθανία έλαβε το όνομα Λαζάριον κατά τη βυζαντινή εποχή και αργότερα οι μουσουλμάνοι άρχισαν να την αποκαλούν Ελ Αζαρία.
Ο τάφος από τον οποίο αναδύθηκε ο αναστάς Λάζαρος Η μνήμη του Αγίου Λαζάρου εορτάζεται το Σάββατο της έκτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και 30 Οκτωβρίου(17 Οκτωβρίου παλαιού τύπου), προς τιμήν της μεταφοράς των λειψάνων. Δοξάστηκε στους αγίους ως δίκαιος άνθρωπος και θεωρείται Επίσκοπος Κιτίας. Η Καθολική Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Λαζάρου στις 17 Δεκεμβρίου και τον θεωρεί πρώτο επίσκοπο Μασσαλίας.
Ανάσταση του Λαζάρου. λατρεία
Σάββατο του Λαζάρουεπίσης λέγεται " μικρό Πάσχα»: αυτό υποδεικνύεται από τα αντίστοιχα λειτουργικά κείμενα και ορισμένα χαρακτηριστικά του χάρτη, χαρακτηριστικά μόνο για τη σημερινή ημέρα. Έτσι, την Παρασκευή στο Matins πριν από την ανάγνωση του κανόνα, " Κυριακή xrt0vo vi1devshe», που αντιστοιχεί στη σειρά της κυριακάτικης λειτουργίας· το εορταστικό τροπάριο είναι κοινό για δύο γιορτές, για το ίδιο το Σάββατο και για την Ανθοφόρα Κυριακή που το ακολουθεί. Η τελευταία στίχη πριν από τη Μεγάλη Δοξολογία εναλλάσσεται με στίχους της Κυριακής, στο τέλος ψάλλεται η κυριακάτικη στίχη Ευλογημένη η Θεοτόκος Παναγία". Από σήμερα αρχίζει η λατρευτική λειτουργία Χρώμα τριόδου, τα βιβλία του Οκτάι και του Μεναίων παραλείπονται μέχρι την εβδομάδα του Αγ. Απόστολος Θωμάς.
Τροπάριο, τόνος 1:
Џ η γενική ανάσταση είναι πριν από τα πάθη της ўversz, και 3z8 οι νεκροί ανασταίνουν lazarz xrte b9e. το ίδιο και3 είμαστε ћkw џtrotsy, νικηφόροι џbryz περισσότερο, σε φωνάζουμε ο νικητής του θανάτου, њσαννα στους εξωτερικούς, ευδαιμονία του τάφου στο 0 και 3mz της πόλης.
Κοντάκιον, ήχος 7:
ΚΑΙ $ όλη η χαρά των xrt0s και 4 αλήθεια, φως και 3 ζωντανή, και 3 ειρήνη εξύψωση, που υπάρχει στη γη 2 kvi1sz. η χάρη του, bhv εικόνα του κεριού Rsenіz. και 3 σε όλους, μια θεία παρουσίαση.
Τον κανόνα για τη γιορτή στο Σύντροφο συνέταξε ο Αγ. Ανδρέα Κρήτης, στο Matins - St. Θεόφαν ο τραγουδοποιός.
Ρωσική βιβλιοθήκη πίστης
→
Ανάσταση του Λαζάρου. εικονίδια
ιστορία του ευαγγελίου Ανάσταση του Τιμίου Λαζάρουείναι μια από τις πρώτες εικόνες που εμφανίστηκαν στη χριστιανική τέχνη. Πιθανώς, η εικονογραφική παράδοση αυτής της Ανάστασης του Λαζάρου αναπτύχθηκε νωρίτερα από τον εορτασμό αυτού του ευαγγελικού γεγονότος. Η πλοκή αυτή είναι ήδη παρούσα στα παλαιότερα χριστιανικά μνημεία που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, ιδίως στις ζωγραφικές κατακόμβες και στα ανάγλυφα σαρκοφάγων.
Ανάσταση του δίκαιου Λαζάρου. Τοιχογραφία των κατακομβών του Giordani. Ρώμη, IV αιώνας. Είναι πολύ λογικό οι τοιχογραφίες και τα ανάγλυφα της κατακόμβης να συνδέονται με το θέμα της ανάστασης από τους νεκρούς, τη νίκη επί του θανάτου. Ήταν σημαντικό για τους καλλιτέχνες να εκφράσουν την πίστη τους στην απελευθέρωση από το προπατορικό αμάρτημα και τη διαφθορά και τον θάνατο που συνδέονται με αυτό. Η πλοκή της Ανάστασης του Λαζάρου παραπέμπει στη μελλοντική γενική ανάσταση, έτσι συχνά απεικονιζόταν σε χώρους ταφής.
Ανάσταση του Λαζάρου. Μικρογραφία του Ευαγγελίου από το Rossano. Μουσείο Diocesano, Ιταλία, 6ος αιώνας. Στα πρώιμα μνημεία της χριστιανικής τέχνης η Ανάσταση του δίκαιου Λαζάρου παρουσιάζεται συνοπτικά, ως διψήφια σκηνή. Οι εικόνες του Χριστού κατά την περίοδο αυτή αρχίζουν να σχηματίζονται, ο Σωτήρας απεικονίζεται με γένια και μακριά μαλλιά, καθώς και ένας αγένειος νέος. Στο χέρι του Χριστού, ένα ελαφρύ μπαστούνι είναι μια ιδιότητα ενός θαυματουργού, ένα σύμβολο των θαυμάτων που γίνονται, κατανοητό για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Με την πάροδο του χρόνου, το μπαστούνι μεταμορφώνεται σε μια κοντή ράβδο και στη συνέχεια εξαφανίζεται εντελώς. Ο Θεός δεν χρειάζεται ένα όργανο για να κάνει ένα θαύμα, αρκεί το δικό Του θέλημα. Επιπλέον, οι εικόνες αποκτούν ευαγγελική ακρίβεια, το κείμενο του Ευαγγελίου του Ιωάννη υποδηλώνει ξεκάθαρα την έκκληση του Σωτήρα στον Θεό Πατέρα και τα λόγια Του παρατίθενται «Λάζαρε, φύγε!» (Ιωάννης 11:41-43), δεν υπάρχουν άλλες λεπτομέρειες της διαδικασίας του θαύματος.
Καλλιτέχνες από τις ανατολικές επαρχίες της αυτοκρατορίας απεικόνισαν τον τάφο όπως φαινόταν, δηλαδή σαν μια σπηλιά στους βράχους. Σταδιακά, η σύνθεση στους τάφους γεμίζει με λεπτομέρειες. Απεικονίζονται οι αδερφές Μάρθα και Μαρία, Εβραίοι που ανοίγουν τον τάφο, ένας άνδρας αφαιρεί τα πέπλα από τον αναστημένο Λάζαρο.
Θαύμα της Ανάστασης του Λαζάρου. Τοιχογραφία του καθεδρικού ναού της Γέννησης της Παναγίας της Μονής Snetogorsky. Pskov, 1313 
Ανάσταση του Λαζάρου. Θραύσμα εικόνας από την εορταστική βαθμίδα του τέμπλου του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1341 
Ανάσταση του Λαζάρου. Από την εορταστική ιεροτελεστία της εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Volotovo κοντά στο Novgorod. 1470–1480 
Ανάσταση του Λαζάρου. Εικόνα από το μοναστήρι Kirillo-Belozersky. 2ο μισό 15ου αιώνα Ρωσικό Μουσείο, Αγία Πετρούπολη. 
Ανάσταση του Λαζάρου. Από τον εορταστικό ιερό ναό του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας, Μόσχα. Αρχές 15ου αιώνα (δεκαετία 1410;) 
Ανάσταση του Λαζάρου. Τριάδα-Σέργιος Λαύρα. Δεύτερο τέταρτο του 15ου αιώνα Μουσείο Sergiev Posad 
Ανάσταση του Λαζάρου. Προέρχεται από την εορταστική σειρά του τέμπλου του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μεγάλης Μονής Tikhvin. δεκαετία του 1560. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο, Αγία Πετρούπολη 
Ανάσταση του Λαζάρου. Εικόνα από την εορταστική βαθμίδα του τέμπλου του ναού της Γεννήσεως του Χριστού στο Γιαροσλάβλ. δεκαετία του 1640. Αποθεματικό Ιστορικού, Αρχιτεκτονικού και Μουσείου Τέχνης Γιαροσλάβλ
Ναοί στη Ρωσία προς τιμήν της Ανάστασης του Λαζάρου
Αγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Λαζάρου Εκκλησία στη Λάρνακα(Κύπρος), χτισμένο τον 9ο αιώνα πάνω από τον τάφο του Λαζάρου. Είναι μία από τις τρεις βυζαντινές εκκλησίες που σώζονται στην Κύπρο. Από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα, ο ναός ανήκε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και το 1571 η εκκλησία έγινε τζαμί. Το 1589, οι Τούρκοι το πούλησαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τους επόμενους δύο αιώνες χρησιμοποιήθηκε για ορθόδοξες και καθολικές λειτουργίες. Κατά την ανακαίνιση του ναού τον Νοέμβριο του 1972, ανακαλύφθηκε κάτω από το βωμό μια μαρμάρινη σαρκοφάγος με ανθρώπινα λείψανα, τα οποία αναγνωρίστηκαν ως λείψανα του Αγίου Λαζάρου, πιθανότατα μη μεταφερθείσα εντελώς στην Κωνσταντινούπολη. Τώρα ο ναός ανήκει στην Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία.
Εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα Προς τιμήν της Ανάστασης του Λαζάρου, καθαγιάστηκε ο παλαιότερος ναός της Μόσχας. Η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Senyah (Ανάσταση του Λαζάρου) βρίσκεται στο Κρεμλίνο της Μόσχας και αποτελεί μέρος του συγκροτήματος του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου. Η εκκλησία χτίστηκε το 1393-1394. ανάθεση της πριγκίπισσας Ευδοκίας, συζύγου του Μεγάλου Δούκα Dimitry Donskoy. Παλαιότερα, στο χώρο της εκκλησίας υπήρχε ένας ξύλινος ναός με το ίδιο όνομα και βρισκόταν στο γυναικείο μισό του πριγκιπικού παλατιού ως οικία εκκλησία της Μεγάλης Δούκισσας. Ο ναός του 1393-1394 σώζεται μέχρι το μισό ύψος των τοίχων με την κύρια πύλη και μέρος των παραθύρων. Το 1395, οι γνωστοί αγιογράφοι Θεοφάνης ο Έλληνας και Συμεών Τσέρνι με τους μαθητές τους αγιογράφησαν το ναό. Το 1479, το πάνω μέρος του κτιρίου της εκκλησίας κατέρρευσε λόγω πυρκαγιάς, αλλά ο ναός σύντομα αποκαταστάθηκε. Το 1514-1518, ο αρχιτέκτονας Aleviz Novy έχτισε ένα ναό στο επίπεδο της οικιστικής βαθμίδας του παλατιού με νέο όγκο, ο οποίος στέγαζε τον κύριο βωμό προς τιμή της Γέννησης της Θεοτόκου. Ο αρχιτέκτονας διατήρησε το κάτω μέρος του αρχαίου ναού σε μορφή υπογείου, στο οποίο ήταν διατεταγμένο το παρεκκλήσι του Λαζάρου. Υπό τον Τσάρο Feodor Alekseevich το 1681-1684. Ο ναός ξαναχτίστηκε σε μονότρουλο ναό. Το παρεκκλήσι Lazarevsky καταργήθηκε. Όταν ξεκίνησε η κατασκευή του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου, το πάνω μέρος ξαναχτίστηκε ξανά και στο αρχαίο υπόγειο Ναός της Αναστάσεως του Λαζάρου. Επί του παρόντος, ο ναός δεν λειτουργεί, η πρόσβαση σε αυτόν είναι αποκλεισμένη.
Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Σενύ (Ανάσταση του Λαζάρου). Η πριγκίπισσα Ευδοκία στήνει μια εικόνα αγγέλου σε μια νεόδμητη εκκλησία, ζωγραφισμένη σύμφωνα με την περιγραφή της μετά την εμφάνιση ενός αγγέλου σε αυτήν Προς τιμήν της Ανάστασης του Αγίου Λαζάρου, καθαγιάστηκε εκκλησία στο Κίζι. Αυτό το παλαιότερο μνημείο ξύλινης αρχιτεκτονικής στη Ρωσία, σύμφωνα με το μύθο, χτίστηκε τον XIV αιώνα. Ο σεβασμιότατος Λάζαρος ο Μουρόμ, Έλληνας στην καταγωγή, με καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη. Η εκκλησία έγινε το πρώτο κτήριο του μοναστηριού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Murom (XIV αιώνας), το οποίο βρίσκεται στην περιοχή Pudozh της Δημοκρατίας της Καρελίας, στην ανατολική όχθη της λίμνης Onega. Το 1959 η εκκλησία μεταφέρθηκε στο νησί Kizhi και αναστηλώθηκε. Στην εκκλησία σώζεται το τέμπλο 17 εικόνων του 16ου-18ου αιώνα.
Εκκλησία της Αναστάσεως του Λαζάρου από τη Μονή Murom Δεν υπάρχουν εκκλησίες Παλαιών Πιστών που καθαγιάστηκαν προς τιμήν αυτής της εορτής.
Ανάσταση του Λαζάρου. Ζωγραφική
Η ιστορία του Ευαγγελίου της Ανάστασης του Λαζάρου έχει γίνει επανειλημμένα ένα από τα δημοφιλή θέματα ζωγραφικής διάσημων καλλιτεχνών. Έτσι, ζωγράφοι όπως οι Giotto, Caravaggio, Gvercino, Albert van Ouwater, Rembrandt Harmenszoon van Rijn, Vincent van Gogh, M.V. απεικόνισαν στους καμβάδες τους την Ανάσταση του Λαζάρου. Νεστέροφ.
Θραύσμα της τοιχογραφίας του Τζιότο «Η Ανάσταση του Λαζάρου». Γράφτηκε το 1304-1306 
The Raising of Lazarus από τον Albert van Ouwater. Γράφτηκε γύρω στο 1450 
Καραβάτζιο «Η Ανάσταση του Λαζάρου» 1608-1609 
Γκβερτσίνο. Ανάσταση του Λαζάρου. 1619. Λούβρο, Παρίσι, Γαλλία 
Rembrandt Harmenszoon van Rijn - Η Ανάσταση του Λαζάρου. 1630 
Βίνσεντ Βαν Γκογκ. Ανάσταση του Λαζάρου. 1890 
Μ. Β. ΝΕΣΤΕΡΟΦ Ανάσταση του Λαζάρου. 1899-1900 Σκίτσο της ζωγραφικής του βόρειου τοίχου του ναού του Αγ. Ο Alexander Nevsky στο Abastumani. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο, Αγία Πετρούπολη
Σάββατο του Λαζάρου. λαϊκές παραδόσεις
Το Σάββατο του Λαζάρου ξεριζώνονται ιτιές για την επόμενη μέρα αργία Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των Βαΐων), γνώρισε τον Χριστό. Το απόγευμα του Σαββάτου, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας, αγιάζονται κλαδιά ιτιάς με αγιασμό. Υπάρχει ένα ρητό μεταξύ των ανθρώπων: «Την παραμονή της Κυριακής των Βαΐων, ο Άγιος Λάζαρος ανέβηκε για ιτιές». Πιστεύεται ότι αν το Σάββατο του Λαζάρου εμφανίζονταν πολλά «σκουλαρίκια» ιτιάς (άνθησαν μπουμπούκια), τότε ολόκληρο το έτος θα ήταν καρποφόρο και πλούσιο σε χαρά.
Το Σάββατο του Λαζάρου ετοίμασαν πουρέ, τηγανίτες με φαγόπυρο, χυλό και κοτόπουλο ψάρι. Την ημέρα αυτή μαζεύονταν νεαρά κορίτσια και γύριζαν τις καλύβες για να φτιάξουν «λάζαρι» - να τραγουδήσουν τραγούδια. Σε απάντηση, οι οικοδεσπότες έδωσαν στα κορίτσια βρώσιμα δώρα. Μετά το τέλος της τελετής, οι τραγουδίστριες μοίρασαν τα δώρα εξίσου και οι χαρούμενοι πήγαν σπίτι τους.
Σημειώστε ότι το Σάββατο του Λαζάρου δεν συνηθίζεται να διοργανώνονται μεγάλα γλέντια και διασκέδαση. Δεδομένου ότι το Σάββατο του Λαζάρου πέφτει τη Μεγάλη Σαρακοστή, οι διακοπές διακρίνονται από συγκρατημένη διασκέδαση, χωρίς γιορτές και διασκέδαση - αυτή είναι μια μέρα ταπεινής και φωτεινής προσδοκίας. Προς τιμήν της γιορτής, το χαβιάρι επιτρέπεται αυτήν την ημέρα. Άλλοι σλαβικοί λαοί έχουν τις δικές τους παραδόσεις αυτήν την ημέρα: το Σάββατο του Λαζάρου, οι Βούλγαροι έκαναν την ανοιξιάτικη παρθενική τελετή της lazarovka - τα κορίτσια πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τραγούδια του Λαζάρου, στους συμμετέχοντες δόθηκαν δώρα. Την ημέρα αυτή, οι Έλληνες ψήνουν «λαζαράκια» («λαζαρχίκι») - ένα ανθρωπόμορφο μπισκότο από πικάντικη γλυκιά ζύμη.
Ψυχική διδασκαλία το Σάββατο του Λαζάρου
Θέλοντας να ενισχύσει πνευματικά τους μαθητές Του πριν από τα ερχόμενα δεινά στον Σταυρό, ο Κύριος έκανε το μεγαλύτερο και πρωτόγνωρο μέχρι τώρα θαύμα, γιατί ούτε ο ίδιος ούτε οι πρώην άγιοι πριν από Αυτόν, μέχρι σήμερα, δεν είχαν αναστήσει ποτέ από τους νεκρούς σώματα ανθρώπων. που είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Η Ανάσταση του Λαζάρου έχει ένα πρωτότυπο τόσο της Ανάστασης του Χριστού, που επρόκειτο να ακολουθήσει σύντομα, όσο και της γενικής Ανάστασης για όλους τους ανθρώπους, που θα εμφανιστεί στο τέλος του κόσμου. Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομοςαποκαλύπτει έτσι το πνευματικό νόημα αυτού του καταπληκτικού και υπερφυσικού γεγονότος, δείχνοντας ξεκάθαρα τη Θεία αξιοπρέπεια του Σωτήρα:
Αυτός είναι ο λαμπρός πρόδρομος του θριάμβου της Ανάστασης του Χριστού. Αυτή είναι η διακήρυξη της μνήμης του Λαζάρεφ, φανερώνοντας τα θαύματα του Χριστού. Η εικόνα αυτής της τετραήμερης ανάστασης του Λαζάρου φέρει τον καρπό της τριήμερης Ανάστασης του Χριστού. Αυτός ο Λάζαρος εμφανίστηκε ως δεύτερος πρόδρομος στο σκοτάδι σε όσους κάθονταν. Αυτός ο πρώτος εχθρός ήταν η κολασμένη καταστροφή. Σήμερα ο Χριστός εκπληρώνει τα θαύματά Του σε όλο τον κόσμο. Σήμερα ο Χριστός σπάει τη δύναμη του θανάτου, ανασταίνει τον Λάζαρο σε τέσσερις ημέρες, προμηνύοντας την Ανάστασή Του («Χρυσόστομος», στ. 58ο).
Μακαριστός Θεοφύλακτος Βουλγαρίαςστην ερμηνεία του Ευαγγελίου του Ιωάννη, καταδικάζει σαστισμένος τους Εβραίους ηγέτες, αφού αυτοί, τυφλωμένοι από τρελό φθόνο, για χάρη του προηγούμενου θαύματος της ανάστασης από τους νεκρούς, αποφασίζουν τελικά να θανατώσουν τον Χριστό τον Σωτήρα. Σημειώνει επίσης την ύπουλη πονηριά τους: για να δικαιολογηθούν, οι ιερείς διέδιδαν φήμες στον λαό για τον υποτιθέμενο κίνδυνο από τους Ρωμαίους, οι οποίοι, για λόγους πολλαπλασιασμού των θαυμάτων, μπορούσαν να υποψιαστούν ολόκληρο τον εβραϊκό λαό για πολιτική αναξιοπιστία. Αποφάσισαν να σκοτώσουν ταυτόχρονα τον αναστημένο Λάζαρο για να επανορθώσουν τη μνήμη του παρελθόντος θαύματος, το οποίο τους ενοχλούσε ιδιαίτερα και επειδή συνέβη την παραμονή της μεγάλης εορτής και έτσι εξυπηρέτησε την καθαρά δόξα του Υιός του Θεού μισούμενος από αυτούς. Μόλις το έμαθε, ο Λάζαρ αναγκάστηκε να φύγει και να κρυφτεί στην Κύπρο. Όπως γράφεται στο Συναξάρι των Τριωδών Έγχρωμων, αφού βρέθηκε στο φέρετρο, δεν μπορούσε πλέον να φάει συνηθισμένο φαγητό, "εκτός από το απολαυστικό"; είχε ως δώρο το ωμοφόριο του ιεράρχη από την Υπεραγία Θεοτόκο: «Το ωμόφοριό του, Παναγία Θεοτόκο, κάνε το δικό σου χέρι, είναι δώρο σε αυτόν».
Από τους τέσσερις ευαγγελιστές μόνο ένας Ιωάννης ο Θεολόγος μιλάει για την ανάσταση του Λαζάρου, αφού την εποχή που έγραψαν οι άλλοι απόστολοι, ο Αγ. Ο Λάζαρ ήταν ακόμα ζωντανός. Εφαρμογή St. Ο Ιωάννης αποκαλύπτει με ακρίβεια τόσο τη Θεία όσο και την ανθρώπινη φύση του Κυρίου, γιατί Τον βλέπουμε όχι μόνο να επιτίθεται κυρίαρχα στους νόμους της φύσης, αλλά και να ερευνά τον τόπο ταφής του Λαζάρου και να χύνει δάκρυα συμπόνιας.
Ο Ιωάννης, σε σύγκριση με άλλους ευαγγελιστές, διακηρύσσει την υψηλότερη διδασκαλία για τον Κύριο και τη μεγάλη θεολογία. γι' αυτό, από τις πράξεις των σωματικών του πραγμάτων, μιλάει για εκείνους που είναι πιο ταπεινοί. Επομένως, στη θλίψη του Κυρίου, βρίσκει πολλή ανθρωπιά και έτσι αποδεικνύει την αλήθεια της σάρκας του, ώστε να γνωρίζετε ότι ο Κύριος ήταν Θεός και ταυτόχρονα Άνθρωπος ().
Όπως γνωρίζετε, η Αγία Γραφή έχει και αλληγορική σημασία, επομένως ο Βλ. Ο Θεοφύλαξ μας δίνει μια άλλη ερμηνεία για να εξηγήσει το θαυμαστό γεγονός, πώς μπορούμε να το αντιληφθούμε σε σχέση με τον εαυτό μας:
Καταλάβετε, ίσως, αυτό το θαύμα είναι και σε σχέση με τον εσωτερικό άνθρωπο. Το μυαλό μας-φίλος του Χριστού, αλλά συχνά νικημένος από την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, πέφτει στην αμαρτία και πεθαίνει με πνευματικό θάνατο και το πιο άθλιο, αλλά από την πλευρά του Χριστού ανταμείβεται με λύπη, για τον αποθανόντα-φίλος του. Ας έρθουν οι αδελφές και οι συγγενείς του νεκρού μυαλού, όπως η Μάρθα (γιατί η Μάρθα είναι πιο σωματική και υλική), και η ψυχή, όπως η Μαρία (γιατί η Μαρία είναι πιο ευσεβής και ευλαβής), ας έρθουν στον Χριστό και πέσουν μπροστά Του, οδηγώντας τις σκέψεις. της εξομολόγησης, όπως αυτά-Εβραίοι. Γιατί ο Ιούδας σημαίνει ομολογία. Και ο Κύριος, αναμφίβολα, θα εμφανιστεί στον τάφο, η τύφλωση που βρίσκεται στη μνήμη θα διατάξει να αφαιρεθεί, σαν κάποιο είδος πέτρας, και θα φέρει στη μνήμη μελλοντικές ευλογίες και βασανιστήρια. Και θα φωνάξει με τη μεγάλη φωνή της σάλπιγγας του ευαγγελίου: φύγετε από τον κόσμο και μην ταφείτε σε κοσμικές ψυχαγωγίες και πάθη,-και έτσι θα αναστήσει από την αμαρτία τον πεθαμένο, του οποίου οι πληγές μύριζαν κακία. Ο εκλιπών εξέπεμπε μια μυρωδιά επειδή ήταν τεσσάρων ημερών, δηλαδή πέθανε για τις τέσσερις πραές και φωτεινές αρετές και ήταν αδρανής και ακίνητος σε αυτές. Ωστόσο, αν και ήταν ακίνητος και δεμένος με τα χέρια και τα πόδια, σφιγμένος με τους κόμπους των δικών του αμαρτιών και φαινόταν εντελώς αδρανής, αν και το πρόσωπό του ήταν καλυμμένο με ένα μαντήλι, έτσι ώστε όταν εφαρμόστηκε το σαρκικό πέπλο, δεν μπορούσε να δει τίποτα θεϊκό, αλλά θα άκουγε: λύσε τους καλούς και σωτήριους αγγέλους ή ιερείς του και δώσε του άφεση αμαρτιών, άφησέ τον να φύγει και άρχισε να κάνει το καλό ().
1. Bl. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, Σχόλιο του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου.
2. Ό.π
3. Στο ίδιο μέρος
Σάββατο του Λαζάρου 2017, ποια ημερομηνία;
Ένας μεγάλος αριθμός ορθόδοξων εορτών γιορτάζεται πριν από το Πάσχα, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Και μεταξύ αυτών - το Σάββατο του Λαζάρου. Για κάποιο λόγο, πολλοί άνθρωποι θεωρούν αυτή τη γιορτή λιγότερο σημαντική από, για παράδειγμα, τον Ευαγγελισμό, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ σημαντική, επειδή γιορτάζεται στη μνήμη του θαύματος που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Ας υπολογίσουμε πότε γιορτάζεται το Σάββατο του Λαζάρου το 2017, ποια ημερομηνία και επίσης στην ιστορία αυτής της ημέρας.
Ημερομηνία εορτασμού του Σαββάτου του Λαζάρου
Οι ημερομηνίες πολλών εορτών εξαρτώνται από το πότε γιορτάζεται το Πάσχα και το Σάββατο του Λαζάρου είναι μία από αυτές. Οι Ορθόδοξοι πρέπει να γνωρίζουν την ημερομηνία αυτής της εορτής, γιατί το γεγονός λόγω του οποίου γιορτάζεται ήταν ένα από τα σημεία καμπής στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Σύμφωνα με τη Βίβλο, την επόμενη μέρα που ο Χριστός έκανε το θαύμα, μπήκε στην Ιερουσαλήμ, όπου τον υποδέχτηκαν με κλαδιά φοίνικα, σαν πραγματικός βασιλιάς. Όπως γνωρίζετε, η Κυριακή των Βαΐων γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα και το Σάββατο του Λαζάρου μια μέρα νωρίτερα.
Το 2017, το Πάσχα θα γιορταστεί αρκετά νωρίς - στις 16 Απριλίου. Από αυτό προκύπτει ότι η Κυριακή των Βαΐων θα είναι η ένατη Απριλίου και το Σάββατο του Λαζάρου - η όγδοη. Είναι εύκολο να θυμηθούμε ότι αυτή η γιορτή έρχεται οκτώ ημέρες πριν από την Ανάσταση του Χριστού. Αλλά για να μάθετε πώς ακριβώς πρέπει να περάσουν οι πιστοί αυτή την ημέρα, δεν χρειάζεται μόνο να καταλάβετε πότε είναι το Σάββατο του Λαζάρου το 2017, ποια ημερομηνία, αλλά και ποιες παραδόσεις συνηθίζεται να τηρούνται. 
ιστορία των διακοπών
Τα θρησκευτικά βιβλία λένε πώς ένας από τους αληθινούς και αφοσιωμένους φίλους του Ιησού, τον οποίο σκότωσε ο Λάζαρος, αρρώστησε βαριά και μετά πέθανε. Σύμφωνα με την παράδοση, το σώμα του Λαζάρου μεταφέρθηκε σε μια σπηλιά, η οποία ήταν καλυμμένη με μια πέτρα. Και όταν ήρθε ο Ιησούς Χριστός και έμαθε ότι ο Λάζαρος ήταν νεκρός, έσπευσε σε αυτή τη σπηλιά. Κανείς δεν ήξερε τι ακριβώς θα έκανε ο Ιησούς, αλλά ένα πλήθος ανθρώπων συγκεντρώθηκε στη σπηλιά. Μπροστά στα μάτια τους, ο Χριστός μετακίνησε την πέτρα που κλείνει την είσοδο της σπηλιάς και μετά άρχισε να προσεύχεται. Αφού ο γιος του Θεού τελείωσε την προσευχή του, στράφηκε ήρεμα στον Λάζαρο και του είπε να σηκωθεί και να φύγει από τη σπηλιά. Και μετά από λίγο, οι άνθρωποι είδαν μπροστά τους έναν ζωντανό και απόλυτα ζωντανό Λάζαρο.
Μετά από αυτό το γεγονός, ο αναστημένος Λάζαρος έζησε για λίγο περισσότερο από τρεις δεκαετίες. Έγινε διάσημος, του έρχονταν κόσμος για να κοιτάξει τον άνθρωπο που αναστήθηκε. Ο Λάζαρος έγινε δάσκαλος και είπε σε όσους δεν πίστευαν ότι ο Ιησούς Χριστός βοηθήθηκε να κάνει θαύματα με την πίστη.
Σε μερικούς ανθρώπους, αυτό το γεγονός έδωσε ελπίδα και τους βοήθησε να πιστέψουν ότι η πίστη μπορεί να λύσει όλα τα προβλήματα. Αλλά ταυτόχρονα, ήταν μετά από αυτό που ο Ιησούς Χριστός άρχισε να διώκεται. Ήθελαν να τον σκοτώσουν επειδή είχε μαγικές δυνάμεις.
Εορταστικές παραδόσεις
Οι διακοπές υπενθυμίζουν στους ανθρώπους ότι η πίστη μπορεί να θεραπεύσει. Επομένως, αυτή την ημέρα, οι ενορίτες πηγαίνουν στο ναό για να παρακαλέσουν τον Θεό να θεραπεύσει αυτούς ή τους συγγενείς τους. Πιστεύεται ότι ο Κύριος ακούει όλες τις προσευχές και στη συνέχεια βοηθά. Αλλά ο Θεός μπορεί να θεραπεύσει μόνο εκείνους τους ανθρώπους που πιστεύουν πραγματικά και εκείνους που προσεύχονται με καθαρή καρδιά.
Οι πιστοί θα πρέπει να περάσουν αυτές τις διακοπές με καλή διάθεση με καλές σκέψεις. Επειδή όμως αυτή την περίοδο υπάρχει νηστεία, είναι αδύνατο να κανονίσετε διασκεδαστικά γεγονότα. Το πρωί πρέπει να πάτε στο ναό, στη συνέχεια να προσευχηθείτε και στη συνέχεια να ετοιμάσετε ένα εορταστικό τραπέζι. Επιτρέπεται να βάζετε νηστίσιμα πιάτα στο τραπέζι με την προσθήκη φυτικού ελαίου και επίσης αυτή την ημέρα μπορείτε να φάτε χαβιάρι ψαριού και να πιείτε μερικές γουλιές κρασί που αγοράσατε στην εκκλησία.
Επίσης, παράδοση αυτής της γιορτής είναι η παρασκευή κλαδιών ιτιάς για την Κυριακή των Βαΐων. Πρέπει είτε να μαδηθούν από δέντρα που φυτρώνουν κοντά σε υδάτινα σώματα είτε να αγοραστούν από γιαγιάδες που πουλάνε ιτιές κοντά σε ναούς. Εκπληρώνουν με ακρίβεια όλες τις παραδόσεις των διακοπών, έτσι δεν θα κόψουν την ιτιά σε λάθος μέρη. Η ιτιά πρέπει να προετοιμαστεί, γιατί πιστεύεται ότι τόσο τα κλαδιά όσο και το νερό στο οποίο στέκονται μπορούν επίσης να θεραπεύσουν έναν άνθρωπο.
Υπάρχουν επίσης αρκετές πεποιθήσεις που σχετίζονται με το Σάββατο του Λαζάρου. Πιστεύεται ότι αν υπάρχουν πολλά χνουδωτά κομμάτια ή κίτρινα σκουλαρίκια, όπως ονομάζονται, στα κλαδιά ιτιάς, τότε θα υπάρξει μια καλή και πλούσια συγκομιδή. Επίσης νωρίτερα αυτή την ημέρα, οι άνθρωποι έσπερναν μπιζέλια, πίστευαν ότι τότε θα αναπτυσσόταν καλά.
Το Σάββατο του Λαζάρου τα κορίτσια μαζεύονταν και τραγουδούσαν τραγούδια. Ο κόσμος άκουγε με ευχαρίστηση όμορφες φωνές και μετά έδινε στα κορίτσια χρήματα ή κάποιο φαγητό ως ανταμοιβή.
Όπως σε μια άλλη γιορτή της Ορθοδοξίας, έτσι και το Σάββατο του Λαζάρου δεν μπορεί κανείς να κάνει καμία δουλειά, ειδικά καθαριότητα ή επισκευή και άλλες οικιακές εργασίες. Οι θρησκευτικές διακοπές πρέπει να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να σκεφτούν. Έτσι, οι πιστοί μπορούν να σκεφτούν γιατί ο Ιησούς Χριστός επέτρεψε στον Λάζαρο να πεθάνει και δεν τον έσωσε νωρίτερα. Κάθε άνθρωπος μπορεί να βρει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα αν πιστεύει, προσεύχεται και αγωνίζεται για πνευματική κάθαρση.
