Σίγουρα θα ήσασταν περίεργοι να μάθετε τι ανακάλυψε ο Afanasy Nikitin. Αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο, θα μάθετε πού επισκέφτηκε αυτός ο άνθρωπος Χρόνια ζωής του Αφανάσι Νικήτιν - 1442-1474 (75). Γεννήθηκε στο Tver, στην οικογένεια του Nikita, ενός αγρότη, επομένως ο Nikitin είναι πατρώνυμο, όχι επώνυμο ταξιδιώτη. Οι περισσότεροι αγρότες εκείνη την εποχή δεν είχαν επώνυμα.

Η βιογραφία του είναι μόνο εν μέρει γνωστή στους ιστορικούς. Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες για τα νιάτα και τα παιδικά του χρόνια, μόνο ότι έγινε έμπορος σε αρκετά νεαρή ηλικία και επισκέφτηκε την Κριμαία, το Βυζάντιο, τη Λιθουανία και άλλα κράτη για εμπορικά θέματα. Οι εμπορικές επιχειρήσεις του Afanasy ήταν αρκετά επιτυχημένες: επέστρεψε με ασφάλεια στην πατρίδα του με υπερπόντια προϊόντα.

Παρακάτω είναι αυτό που βρίσκεται στο Tver.

Το 1468 ο Αθανάσιος ανέλαβε μια εκστρατεία κατά την οποία επισκέφτηκε τις χώρες της Ανατολής, την Αφρική, την Ινδία και την Περσία. περιγράφεται σε ένα βιβλίο με τίτλο «Walking through Three Seas» του Afanasy Nikitin.

Ορμούζ

Ο Nikitin πήγε στην Περσία μέσω του Μπακού, μετά από τον οποίο, αφού διέσχισε τα βουνά, πήγε πιο νότια. Έκανε το ταξίδι του χωρίς βιασύνη, σταματώντας για αρκετή ώρα σε χωριά και μελετώντας τοπικές γλώσσες, καθώς και ασχολούμενος με το εμπόριο. Ο Αθανάσιος έφτασε την άνοιξη του 1449 στο Ορμούζ, μια μεγάλη πόλη που βρίσκεται στη διασταύρωση διαφόρων εμπορικών δρόμων: από την Ινδία, την Κίνα, τη Μικρά Ασία και την Αίγυπτο.

Τα προϊόντα από το Hormuz ήταν ήδη γνωστά στη Ρωσία. Τα μαργαριτάρια Hormuz ήταν ιδιαίτερα διάσημα. Ο Afanasy Nikitin, έχοντας μάθει ότι τα άλογα εξάγονταν σε αυτή την πόλη, αποφάσισε να κάνει ένα ριψοκίνδυνο εγχείρημα. Αγόρασε έναν αραβικό επιβήτορα και επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο με την ελπίδα να τον μεταπωλήσει κερδοφόρα στην Ινδία. Ο Afanasy πήγε στην πόλη Chaul. Έτσι συνεχίστηκε η ρωσική ανακάλυψη της Ινδίας. Ο Afanasy Nikitin έφτασε εδώ δια θαλάσσης.

Οι πρώτες εντυπώσεις από την Ινδία

Το ταξίδι κράτησε έξι εβδομάδες. Η Ινδία έκανε την πιο δυνατή εντύπωση στον έμπορο. Ο ταξιδιώτης, μη ξεχνώντας το εμπόριο, ενδιαφέρθηκε και για την εθνογραφική έρευνα. Έγραψε αναλυτικά όσα έβλεπε στα ημερολόγιά του. Στις σημειώσεις του, η Ινδία εμφανίζεται ως μια υπέροχη χώρα, στην οποία όλα είναι εντελώς διαφορετικά από τη Ρωσία. Ο Afanasy έγραψε ότι όλοι οι άνθρωποι εδώ τριγυρνούν γυμνοί και μαύροι. Έμεινε έκπληκτος που ακόμη και οι φτωχοί κάτοικοι φορούσαν χρυσά κοσμήματα. Ο ίδιος ο Nikitin, παρεμπιπτόντως, εξέπληξε επίσης τους Ινδούς. Οι κάτοικοι της περιοχής είχαν δει σπάνια λευκούς ανθρώπους πριν. Ο Nikitin δεν κατάφερε να πουλήσει επικερδώς τον επιβήτορά του στο Chaul. Κατευθύνθηκε προς την ενδοχώρα, επισκεπτόμενος μια μικρή πόλη που βρίσκεται στο πάνω μέρος του Σίνα, και μετά τον Τζουνάρ.

Τι έγραψε ο Αφανασί Νικήτιν;

Ο Afanasy Nikitin στις ταξιδιωτικές του σημειώσεις σημείωσε καθημερινές λεπτομέρειες, περιέγραψε αξιοθέατα και τοπικά έθιμα. Αυτή ήταν σχεδόν η πρώτη περιγραφή της ζωής της Ινδίας όχι μόνο για τη Ρωσία, αλλά και για την Ευρώπη. Ο Afanasy έγραψε για το τι φαγητό τρώνε οι ντόπιοι, τι ταΐζουν τα ζώα τους, τι αγαθά εμπορεύονται και πώς ντύνονται. Περιέγραψε μάλιστα τη διαδικασία παρασκευής μεθυστικών ποτών, καθώς και το έθιμο των νοικοκυρών στην Ινδία να κοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι με τους καλεσμένους.

Η ιστορία που συνέβη στο φρούριο Junnar

Ο ταξιδιώτης δεν έμεινε στο φρούριο Junnar με τη θέλησή του. Ο ντόπιος χάν πήρε τον επιβήτορα από το Αφανάσι όταν έμαθε ότι ήταν εξωγήινος από τη Ρωσία, και όχι άπιστος, και έθεσε έναν όρο στον άπιστο: είτε θα ασπαστεί το Ισλάμ, είτε όχι μόνο δεν θα επιστρέψει το άλογό του, αλλά θα πουληθεί επίσης σε σκλάβο από τον Χαν. Δόθηκαν τέσσερις ημέρες για προβληματισμό. Μόνο η τύχη έσωσε τον Ρώσο ταξιδιώτη. Συνάντησε τον Μωάμεθ, έναν παλιό γνώριμο, ο οποίος εγγυήθηκε τον άγνωστο ενώπιον του Χαν.

Ο Nikitin μελέτησε τις αγροτικές δραστηριότητες του πληθυσμού κατά τους δύο μήνες που πέρασε στο Junnar. Παρατήρησε ότι στην Ινδία σπέρνουν και οργώνουν σιτάρι, μπιζέλια και ρύζι την περίοδο των βροχών. Περιγράφει επίσης την τοπική οινοποίηση. Οι καρύδες χρησιμοποιούνται ως πρώτη ύλη σε αυτό.

Πώς ο Αφανάσι πούλησε το άλογό του

Ο Αθανάσιος επισκέφθηκε την πόλη Άλαντ μετά τον Τζουνάρ. Υπήρχε μια μεγάλη έκθεση εδώ. Ο έμπορος ήθελε να πουλήσει, αλλά και πάλι απέτυχε. Ακόμη και χωρίς αυτόν υπήρχαν πολλά καλά άλογα στο πανηγύρι.

Ο Afanasy Nikitin κατάφερε να το πουλήσει μόνο το 1471, και μάλιστα τότε χωρίς κέρδος ή ακόμη και με ζημία. Αυτό συνέβη στην πόλη Bidar, όπου ο ταξιδιώτης έφτασε αφού περίμενε την εποχή των βροχών σε άλλους οικισμούς. Έμεινε εδώ για πολύ καιρό και έγινε φίλος με τον ντόπιο πληθυσμό. Ο Αφανάσι μίλησε στους κατοίκους για την πίστη και τη γη του. Οι Ινδουιστές είπαν επίσης πολλά για την οικογενειακή τους ζωή, τις προσευχές και τα έθιμά τους. Πολλές από τις ηχογραφήσεις του Nikitin είναι αφιερωμένες σε θέματα θρησκείας των κατοίκων της περιοχής.

Parvat στις σημειώσεις του Nikitin

Το επόμενο πράγμα που ανακάλυψε ο Afanasy Nikitin ήταν η ιερή πόλη Parvat. Έφτασε εδώ στις όχθες του Κρίσνα το 1472. Πιστοί από όλη την Ινδία ήρθαν από αυτή την πόλη στις ετήσιες γιορτές που ήταν αφιερωμένες ο Nikitin σημειώνει στα ημερολόγιά του ότι αυτός ο τόπος είναι τόσο σημαντικός για τους Ινδούς Βραχμάνους όσο και η Ιερουσαλήμ για τους Χριστιανούς.

Το περαιτέρω ταξίδι του Afanasy Nikitin

Ο έμπορος ταξίδεψε στην Ινδία για ακόμη ενάμιση χρόνο, προσπαθώντας να κάνει εμπόριο και μελετώντας τα τοπικά έθιμα. Αλλά οι εμπορικές επιχειρήσεις (ο λόγος για τον οποίο ο Afanasy Nikitin πέρασε τρεις θάλασσες) απέτυχαν. Δεν βρήκε ποτέ κανένα αγαθό κατάλληλο για εξαγωγή στη Ρωσία από την Ινδία.

Ο Afanasy Nikitin επισκέφτηκε την Αφρική (ανατολική ακτή) στο δρόμο της επιστροφής. Στα εδάφη της Αιθιοπίας, σύμφωνα με καταχωρήσεις ημερολογίου, κατάφερε ως εκ θαύματος να αποφύγει τη ληστεία. Ο ταξιδιώτης πλήρωσε τους ληστές με ψωμί και ρύζι.

Γυρισμός

Το ταξίδι του Afanasy Nikitin συνεχίστηκε με τον ίδιο να επιστρέφει στο Hormuz και να πηγαίνει βόρεια μέσω του Ιράν, όπου γίνονταν στρατιωτικές επιχειρήσεις εκείνη την εποχή. Ο Αφανάσι πέρασε το Κασάν, το Σιράζ, το Ερζιντζάν και κατέληξε στην Τραπεζούντα, μια τουρκική πόλη που βρίσκεται στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Η επιστροφή φαινόταν κοντά, αλλά η τύχη του Nikitin έφυγε ξανά. Οι τουρκικές αρχές τον έθεσαν υπό κράτηση επειδή τον μπέρδεψαν με Ιρανό κατάσκοπο. Έτσι ο Αφανασί Νικήτιν, Ρώσος έμπορος και ταξιδιώτης, στερήθηκε όλη του την περιουσία. Το μόνο που του έχει μείνει είναι το ημερολόγιό του.

Ο Afanasy δανείστηκε χρήματα για το ταξίδι με όρους. Ήθελε να φτάσει στη Feodosia, όπου σχεδίαζε να συναντήσει Ρώσους εμπόρους και να εξοφλήσει τα χρέη με τη βοήθειά τους. Μπόρεσε να φτάσει στην Κάφα (Φεοδοσία) μόλις το 1474, το φθινόπωρο. Ο Nikitin πέρασε το χειμώνα εδώ, συμπληρώνοντας τις ταξιδιωτικές του σημειώσεις. Την άνοιξη, αποφάσισε να επιστρέψει στη Ρωσία κατά μήκος του Δνείπερου, στο Τβερ. Αυτό ήταν το τέλος του ταξιδιού του Afanasy Nikitin στην Ινδία.

Θάνατος του Afanasy Nikitin

Αλλά ο ταξιδιώτης δεν προοριζόταν να επιστρέψει: πέθανε στο Σμολένσκ κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Πιθανώς, χρόνια κακουχιών και περιπλανήσεων υπονόμευσαν την υγεία του Afanasy. Οι σύντροφοί του, έμποροι της Μόσχας, παρέδωσαν τα χειρόγραφά του στη Μόσχα και τα παρέδωσαν στον Mamyrev, υπάλληλο, σύμβουλο του Ιβάν Γ'. Τα αρχεία συμπεριλήφθηκαν αργότερα στο χρονικό του 1480.

Ανακαλύφθηκαν τον 19ο αιώνα από τον Karamzin και εκδόθηκαν με τον τίτλο του συγγραφέα το 1817. Οι τρεις θάλασσες που αναφέρονται στον τίτλο αυτού του έργου είναι η Κασπία, ο Μαύρος και ο Ινδικός Ωκεανός.

Τι ανακάλυψε ο Afanasy Nikitin;

Πολύ πριν την άφιξη των Ευρωπαίων στην Ινδία, ένας Ρώσος έμπορος βρέθηκε σε αυτή τη χώρα. Η θαλάσσια διαδρομή εδώ ανακαλύφθηκε από τον Βάσκο ντα Γκάμα, έναν Πορτογάλο έμπορο, αρκετές δεκαετίες αργότερα.

Αν και ο εμπορικός στόχος δεν επιτεύχθηκε, το ταξίδι είχε ως αποτέλεσμα την πρώτη περιγραφή της Ινδίας. Στην Αρχαία Ρωσία, πριν από αυτό, ήταν γνωστό μόνο από θρύλους και ορισμένες λογοτεχνικές πηγές. Ένας άνθρωπος του 15ου αιώνα μπόρεσε να δει αυτή τη χώρα με τα μάτια του και να το πει με ταλέντο στους συμπατριώτες του. Έγραψε για το πολιτικό σύστημα, τις θρησκείες, το εμπόριο, τα εξωτικά ζώα (ελέφαντες, φίδια, μαϊμούδες), τα τοπικά έθιμα και επίσης κατέγραψε μερικούς θρύλους.

Ο Νικήτιν περιέγραψε επίσης περιοχές και πόλεις που δεν είχε επισκεφτεί ο ίδιος, αλλά για τις οποίες του είπαν οι Ινδοί. Αναφέρει ιδιαίτερα το νησί Κεϋλάνη, Καλκούτα και Ινδοκίνα, που ήταν άγνωστα τότε στους Ρώσους. Επομένως, αυτό που ανακάλυψε ο Αφανάσι Νικήτιν είχε μεγάλη αξία. Οι προσεκτικά συλλεγμένες πληροφορίες σήμερα μας επιτρέπουν να κρίνουμε τις γεωπολιτικές και στρατιωτικές φιλοδοξίες των ηγεμόνων της Ινδίας εκείνη την εποχή, σχετικά με τον στρατό τους.

Το «Περπατώντας στις τρεις θάλασσες» του Αφανάσι Νικήτιν είναι το πρώτο κείμενο αυτού του είδους στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο μοναδικός ήχος του έργου δίνεται από το γεγονός ότι ο περιηγητής δεν περιέγραφε αποκλειστικά ιερούς τόπους, όπως προσκυνητές πριν από αυτόν. Δεν μπαίνουν στο οπτικό του πεδίο τα διάφορα αντικείμενα της χριστιανικής θρησκείας, αλλά άνθρωποι με άλλες πεποιθήσεις και τρόπους ζωής. Οι σημειώσεις στερούνται εσωτερικής λογοκρισίας και επισημότητας, γεγονός που τις καθιστά ιδιαίτερα πολύτιμες.

ΝΙΚΗΤΙΝ, ΑΦΑΝΑΣΙΥ(πέθανε το 1475) - Έμπορος του Τβερ, ταξιδιώτης, ο πρώτος Ευρωπαίος που επισκέφτηκε την Ινδία (ένα τέταρτο του αιώνα πριν ο Βάσκο ντα Γκάμα ανοίξει τη διαδρομή προς αυτή τη χώρα), συγγραφέας Περπατώντας σε τρεις θάλασσες.

Το έτος γέννησης του A. Nikitin είναι άγνωστο. Οι πληροφορίες για το τι ανάγκασε αυτόν τον έμπορο να κάνει ένα επικίνδυνο και μακρύ ταξίδι προς την Ανατολή, προς τρεις θάλασσες: την Κασπία, την Αραβική και τη Μαύρη, στα τέλη της δεκαετίας του 1460 είναι επίσης εξαιρετικά σπάνιες. Το περιέγραψε στις σημειώσεις του με τίτλο Περπατώντας σε τρεις θάλασσες.

Η ακριβής ημερομηνία έναρξης του ταξιδιού είναι επίσης άγνωστη. Τον 19ο αιώνα Ο I.I Sreznevsky το χρονολόγησε το 1466–1472, οι σύγχρονοι Ρώσοι ιστορικοί (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) πιστεύουν ότι η ακριβής ημερομηνία είναι 1468–1474. Σύμφωνα με τα στοιχεία τους, ένα καραβάνι πολλών πλοίων, που ένωναν Ρώσους εμπόρους, ξεκίνησε από το Τβερ κατά μήκος του Βόλγα το καλοκαίρι του 1468. Ο έμπειρος έμπορος Νικιτίν είχε επισκεφτεί προηγουμένως μακρινές χώρες περισσότερες από μία φορές - Βυζάντιο, Μολδαβία, Λιθουανία, Κριμαία - και επέστρεψαν με ασφάλεια στο σπίτι με εμπορεύματα του εξωτερικού. Αυτό το ταξίδι ξεκίνησε επίσης ομαλά: ο Afanasy έλαβε μια επιστολή από τον μεγάλο δούκα του Tver, Mikhail Borisovich, με την πρόθεση να επεκτείνει το ευρύ εμπόριο στην περιοχή του σύγχρονου Αστραχάν (αυτό το μήνυμα έδωσε σε μερικούς ιστορικούς λόγους να δουν τον έμπορο Tver ως μυστικό διπλωμάτη, κατάσκοπο για τον πρίγκιπα του Τβερ, αλλά δεν υπάρχει τεκμηριωμένη απόδειξη γι' αυτό).

Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, ο Nikitin έπρεπε να ενταχθεί στη ρωσική πρεσβεία του Vasily Papin για λόγους ασφαλείας, αλλά είχε ήδη πάει νότια και το εμπορικό καραβάνι δεν τον βρήκε. Έχοντας περιμένει τον Τατάρο πρεσβευτή Shirvan Hasan-bek να επιστρέψει από τη Μόσχα, ο Nikitin ξεκίνησε μαζί του και άλλους εμπόρους δύο εβδομάδες αργότερα από το προγραμματισμένο. Κοντά στο ίδιο το Αστραχάν, ένα καραβάνι πρεσβειών και εμπορικών πλοίων λήστεψαν ντόπιοι ληστές - οι Τάταροι του Αστραχάν, χωρίς να λάβουν υπόψη ότι ένα από τα πλοία έπλεε «ένα δικό τους» και, επιπλέον, ο πρεσβευτής. Αφαίρεσαν από τους εμπόρους όλα τα αγαθά που αγοράστηκαν με πίστωση: η επιστροφή στη Ρωσία χωρίς αγαθά και χωρίς χρήματα απειλούσε με τρύπα χρέους. Οι σύντροφοι του Αφανάσι και ο ίδιος, σύμφωνα με τα λόγια του, «θάφτηκαν και διασκορπίστηκαν: όποιος είχε κάτι στη Ρωσία πήγαινε στη Ρωσία. και όποιος έπρεπε, αλλά πήγε εκεί που τον πήγαν τα μάτια του».

Η επιθυμία να βελτιωθούν τα πράγματα μέσω του ενδιάμεσου εμπορίου οδήγησε τον Nikitin πιο νότια. Μέσω Derbent και Baku εισήλθε στην Περσία, τη διέσχισε από το Chapakur στη νότια ακτή της Κασπίας Θάλασσας στο Hormuz στις ακτές του Περσικού Κόλπου και έπλευσε μέσω του Ινδικού Ωκεανού στην Ινδία μέχρι το 1471. Εκεί πέρασε τρία ολόκληρα χρόνια, επισκεπτόμενος Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol και άλλες πόλεις. Δεν έβγαζε χρήματα, αλλά εμπλουτίστηκε με ανεξίτηλες εντυπώσεις.

Στο δρόμο της επιστροφής το 1474, ο Nikitin είχε την ευκαιρία να επισκεφθεί τις ακτές της Ανατολικής Αφρικής, τη «γη της Αιθιοπίας», να φτάσει στην Τραπεζούντα και μετά να καταλήξει στην Αραβία. Μέσω Ιράν και Τουρκίας έφτασε στη Μαύρη Θάλασσα. Φτάνοντας στην Κάφα (Feodosia, Κριμαία) τον Νοέμβριο, ο Nikitin δεν τόλμησε να πάει περαιτέρω στη γενέτειρά του Tver, αποφασίζοντας να περιμένει το ανοιξιάτικο εμπορικό καραβάνι. Η υγεία του υπονομεύτηκε από το μακρύ ταξίδι. Ίσως απέκτησε κάποιο είδος χρόνιας ασθένειας στην Ινδία. Στο Kaffa, ο Afanasy Nikitin προφανώς συναντήθηκε και έγινε στενός φίλος με τους πλούσιους «καλεσμένους» της Μόσχας (εμπόρους) Stepan Vasiliev και Grigory Zhuk. Όταν ξεκίνησε το κοινό τους καραβάνι (πιθανότατα τον Μάρτιο του 1475), είχε ζέστη στην Κριμαία, αλλά καθώς κινούνταν βόρεια ο καιρός έγινε πιο κρύος. Η κακή υγεία του A. Nikitin έγινε αισθητή και πέθανε απροσδόκητα. Το Σμολένσκ θεωρείται συμβατικά ο τόπος της ταφής του.

Θέλοντας να πει στους άλλους αυτό που έβλεπε ο ίδιος, ο A. Nikitin κρατούσε ταξιδιωτικές σημειώσεις, τις οποίες έδωσε λογοτεχνική μορφή και έδωσε τίτλο Περπατώντας σε τρεις θάλασσες. Κρίνοντας από αυτούς, μελέτησε προσεκτικά τη ζωή, τον τρόπο ζωής και τα επαγγέλματα των λαών της Περσίας και της Ινδίας, επέστησε την προσοχή στο πολιτικό σύστημα, τη διακυβέρνηση, τη θρησκεία (περιέγραψε τη λατρεία του Βούδα στην ιερή πόλη Parvata), μίλησε για το διαμάντι ορυχεία, εμπόριο, όπλα, αναφέρθηκαν εξωτικά ζώα - φίδια και μαϊμούδες, το μυστηριώδες πουλί «γκουκούκ», που υποτίθεται προμήνυε τον θάνατο κ.λπ. Οι σημειώσεις του μαρτυρούν το εύρος των οριζόντων του συγγραφέα, τη φιλική του στάση απέναντι στους ξένους λαούς και τα έθιμα χώρες όπου επισκέφτηκε. Ένας επιχειρηματίας, ενεργητικός έμπορος και ταξιδιώτης όχι μόνο αναζήτησε τα αγαθά που χρειαζόταν η ρωσική γη, αλλά παρατήρησε προσεκτικά και περιέγραψε με ακρίβεια τη ζωή και τα έθιμα.

Περιέγραψε επίσης ζωντανά και ενδιαφέροντα τη φύση της εξωτικής Ινδίας. Ωστόσο, ως έμπορος, ο Nikitin ήταν απογοητευμένος με τα αποτελέσματα του ταξιδιού: «Με εξαπάτησαν τα άπιστα σκυλιά: μιλούσαν για πολλά αγαθά, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε τίποτα για τη γη μας... Πιπέρι και μπογιά ήταν φτηνά. Κάποιοι μεταφέρουν εμπορεύματα δια θαλάσσης, άλλοι δεν πληρώνουν δασμούς για αυτά, αλλά δεν θα μας επιτρέψουν να μεταφέρουμε [τίποτα] χωρίς δασμούς. Αλλά το καθήκον είναι υψηλό και υπάρχουν πολλοί ληστές στη θάλασσα». Έλειπε η πατρίδα του και νιώθοντας άβολα σε ξένες χώρες, ο A. Nikitin ζήτησε ειλικρινά να θαυμάσει τη «ρωσική γη»: «Είθε ο Θεός να σώσει τη ρωσική γη! Δεν υπάρχει τέτοια χώρα σε αυτόν τον κόσμο. Και παρόλο που οι ευγενείς της ρωσικής γης δεν είναι δίκαιοι, είθε η ρωσική γη να διευθετηθεί και να υπάρχει [αρκετή] δικαιοσύνη σε αυτήν!». Σε αντίθεση με αρκετούς Ευρωπαίους ταξιδιώτες εκείνης της εποχής (Nicola de Conti και άλλοι), που υιοθέτησαν τον Μωαμεθανισμό στην Ανατολή, ο Nikitin ήταν πιστός στον Χριστιανισμό μέχρι το τέλος («δεν άφησε την πίστη του στη Ρωσία») και έδωσε κάθε ηθικό εκτιμήσεις ηθών και εθίμων με βάση τις κατηγορίες Ορθόδοξη ηθική, παραμένοντας θρησκευτικά ανεκτικοί.

ΠερίπατοςΟ A. Nikitin μαρτυρεί την καλή ανάγνωση του συγγραφέα, την εξειδίκευσή του στην επαγγελματική ρωσική ομιλία και ταυτόχρονα πολύ δεκτικός στις ξένες γλώσσες. Ανέφερε στις σημειώσεις του πολλές τοπικές -περσικές, αραβικές και τουρκικές- λέξεις και εκφράσεις και τους έδωσε μια ρωσική ερμηνεία.

Περίπατος, που παραδόθηκε από κάποιον το 1478 στη Μόσχα στον υπάλληλο του Μεγάλου Δούκα Vasily Mamyrev μετά το θάνατο του συγγραφέα τους, σύντομα συμπεριλήφθηκαν στο χρονικό του 1488, το οποίο με τη σειρά του συμπεριλήφθηκε στα Δεύτερα Χρονικά της Σόφιας και του Λβιβ. Περίπατοςμεταφραστεί σε πολλές γλώσσες του κόσμου. Το 1955, ένα μνημείο του συγγραφέα του ανεγέρθηκε στο Τβερ στις όχθες του Βόλγα, στο μέρος από όπου ξεκίνησε «απέναντι από τις τρεις θάλασσες». Το μνημείο τοποθετήθηκε σε μια στρογγυλή πλατφόρμα σε σχήμα πύργου, η πλώρη της οποίας είναι διακοσμημένη με κεφάλι αλόγου

Το 2003, το μνημείο άνοιξε στη Δυτική Ινδία. Η στήλη των επτά μέτρων, επενδυμένη με μαύρο γρανίτη, στις τέσσερις πλευρές της οποίας είναι χαραγμένες σε χρυσό επιγραφές στα ρωσικά, τα χίντι, τα μαράθι και τα αγγλικά, σχεδιάστηκε από τον νεαρό Ινδό αρχιτέκτονα Sudip Matra και κατασκευάστηκε με τοπικές δωρεές με οικονομική συμμετοχή του διοικήσεις της περιφέρειας Tver και της πόλης Tver.

Λεβ Πουσκάρεφ, Νατάλια Πουσκάρεβα

Ο Afanasy Nikitin είναι ένας Ρώσος συγγραφέας, έμπορος και ταξιδιώτης του Tver που ταξίδεψε στην Ινδία και την Περσία το 1468-1471. Επιστρέφοντας σπίτι, επισκέφτηκε τη Σομαλία, σταμάτησε στην Τουρκία και το Μουσκάτ. Οι σημειώσεις που έκανε στην πορεία, «Περπατώντας σε 3 θάλασσες», είναι ένα πολύτιμο ιστορικό μνημείο της λογοτεχνίας.

Πιστεύεται ότι διακρινόταν από θρησκευτική ανοχή, αφοσίωση στην πατρίδα του και πίστη, πρωτόγνωρη για τον Μεσαίωνα. Η πατρίδα του Afanasy Nikitin ήταν το Tver. Η ακριβής ημερομηνία γέννησής του δεν έχει εξακριβωθεί. Είναι γνωστό ότι ήταν γιος του χωρικού Νικήτα (από όπου προέρχεται το πατρώνυμο Αφανάσι). Πέθανε την άνοιξη του 1475.

Tver κληρονομιά του Afanasy Nikitin

Τον 16ο-17ο αιώνα. Οι σημειώσεις του Afanasy Nikitin «Περπατώντας στις τρεις θάλασσες» (Μαύρη, Κασπία και Αραβική) ξαναγράφτηκαν πολλές φορές. Αυτό το ταξίδι δεν ήταν αρχικά μέρος των σχεδίων του Αθανασίου, αλλά έγινε ο πρώτος Ευρωπαίος που έδωσε μια έξυπνη και σημαντική περιγραφή της μεσαιωνικής Ινδίας.

Το έργο του Afanasy Nikitin είναι ένα μνημείο στη ζωντανή ρωσική γλώσσα του 15ου αιώνα. Το 1957, μια κορυφή ύψους 3.500 μέτρων και μια τεράστια υποβρύχια οροσειρά στον Ινδικό Ωκεανό πήραν το όνομά του. Το 1955, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον Αφανάσι Νικήτιν στο Τβερ.

Afanasy Nikitin (άγνωστη γέννηση, πιθανός θάνατος 1475) – πλοηγός, έμπορος, έμπορος. Ο πρώτος Ευρωπαίος που επισκέφτηκε την Ινδία. Ανακάλυψε την Ινδία 25 χρόνια πριν από άλλους Πορτογάλους θαλασσοπόρους. Ταξίδεψε το 1468-1474. για την Περσία, την Ινδία και το τουρκικό κράτος. Στις ταξιδιωτικές του σημειώσεις «Περπατώντας σε Τρεις Θάλασσες», περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή και την πολιτική δομή των ανατολικών χωρών.

Η μυστηριώδης προσωπικότητα του εμπόρου

Υπάρχουν πολλές μυστηριώδεις προσωπικότητες στη ρωσική ιστορία. Και ίσως το πιο μυστηριώδες από αυτά είναι η προσωπικότητα του εμπόρου Tver Afanasy Nikitin. Και ήταν έμπορος; Και ποιος, αν όχι έμπορος; Το γεγονός ότι ήταν ταξιδιώτης και συγγραφέας είναι ξεκάθαρο: έκανε τον «Περπάτημά του στις Τρεις Θάλασσες» και τον περιέγραψε, τόσο πολύ που μέχρι σήμερα, περισσότερα από 500 χρόνια μετά, έχει ενδιαφέρον να διαβάζει. Αλλά τι εμπορευόταν αυτός ο έμπορος είναι άγνωστο. Γιατί ταξίδεψε με ένα πλοίο και μετέφερε εμπορεύματα σε άλλο; Και γιατί πήρε βιβλία μαζί του - ένα ολόκληρο σεντούκι; Υπάρχουν ακόμα ερωτήματα...

Σημειώσεις ενός ταξιδιώτη

Οι σημειώσεις του Afanasy Nikitin αποκτήθηκαν το 1475 από τον Vasily Mamyrev, υπάλληλο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, από ορισμένους εμπόρους που ήρθαν στη Μόσχα. «Βρήκα τη γραφή του Ofonas Tveritin, ενός εμπόρου που ήταν στο Yndei για 4 χρόνια, και πήγα, λένε, με τον Vasily Papin» - έτσι έγραψε ο σχολαστικός υπάλληλος τα αποκτημένα «τετράδια» του ταξιδιώτη, διευκρινίζοντας ότι τα παραπάνω -ο αναφερόμενος πρεσβευτής πήγε στη συνέχεια στον Σιρβάν Σαχ (δηλαδή στον ηγεμόνα του Αζερμπαϊτζάν) με μια παρέα γυρφαλκωνών (διάσημα αρπακτικά πτηνά του ρωσικού Βορρά), τα οποία προορίζονταν ως δώρο στον ανατολικό ηγεμόνα, και αργότερα συμμετείχαν σε την εκστρατεία του Καζάν, όπου σκοτώθηκε από βέλος Τατάρ. Ήδη ένας τέτοιος πρόλογος μιλά για το στενό ενδιαφέρον του ανώτατου αξιωματούχου του Κρεμλίνου για αυτό το έγγραφο (ο διάκονος είναι μια θέση που αντιστοιχεί στην ιδιότητα του υπουργού).

Ταξίδι του Afanasy Nikitin

Και το έγγραφο είναι πραγματικά πολύ ενδιαφέρον. Αυτό προκύπτει από αυτό. Όταν το 1466 ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' έστειλε τον πρεσβευτή του Βασίλι Πάπιν στην αυλή του Σάχη της χώρας του Σιρβάν, ο έμπορος από το Τβερ Αφανάσι Νικίτιν, που πήγαινε σε ένα εμπορικό ταξίδι στην Ανατολή, αποφάσισε να ενταχθεί σε αυτήν την πρεσβεία. . Προετοιμαζόταν διεξοδικά: έλαβε ταξιδιωτικές επιστολές από τον Μέγα Δούκα της Μόσχας και από τον Πρίγκιπα του Τβερ, επιστολές ασφαλούς συμπεριφοράς από τον επίσκοπο Γεννάδιο και τον κυβερνήτη Μπόρις Ζαχαρίεβιτς και προμήθευσε συστατικές επιστολές προς τον κυβερνήτη του Νίζνι Νόβγκοροντ και τις τελωνειακές αρχές.

Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, ο Afanasy έμαθε ότι ο πρέσβης Papin είχε ήδη περάσει από την πόλη στον κάτω ρου του Βόλγα. Τότε ο ταξιδιώτης αποφάσισε να περιμένει τον πρεσβευτή του Σιρβάν Χασάν-μπεκ, ο οποίος επέστρεφε στην αυλή του ηγεμόνα του με 90 γύρφαλκους - δώρο του Ιβάν Γ'. Ο Nikitin έβαλε τα αγαθά και τα υπάρχοντά του σε ένα μικρό πλοίο και αυτός και η περιοδεύουσα βιβλιοθήκη του εγκαταστάθηκαν σε ένα μεγάλο πλοίο με άλλους εμπόρους. Μαζί με τη συνοδεία του Χασάν Μπέη, τους κρετσέτνικ και τον Αφανάσι Νικήτιν, περισσότεροι από 20 Ρώσοι – Μοσχοβίτες και κάτοικοι του Τβερ – ταξίδεψαν στο βασίλειο του Σιρβάν. Το τι ήθελε να ανταλλάξει ο Αφανάσι, δεν το διευκρινίζει πουθενά.

Ταξίδι του Afanasy Nikitin στην Ινδία

Στο κάτω μέρος του Βόλγα, το καραβάνι του πρέσβη του Σιρβάν προσάραξε. Εκεί δέχθηκε επίθεση από τους ορμητικούς ανθρώπους του Αστραχάν Χαν Κασίμ. Οι ταξιδιώτες λήστεψαν, ένας από τους Ρώσους σκοτώθηκε και τους πήραν ένα μικρό πλοίο, στο οποίο ήταν όλα τα αγαθά και η περιουσία του Αθανασίου. Στις εκβολές του Βόλγα, οι Τάταροι κατέλαβαν ένα άλλο πλοίο. Όταν οι ναυτικοί κινούνταν κατά μήκος της δυτικής ακτής της Κασπίας Θάλασσας προς το Derbent, ήρθε μια καταιγίδα - και το πλοίο ναυάγησε επίσης κοντά στο φρούριο Tarki του Νταγκεστάν. Το Καϊτάκι, ο ντόπιος πληθυσμός, λεηλάτησε το φορτίο και οι Μοσχοβίτες και οι κάτοικοι του Τβερ μεταφέρθηκαν μαζί τους στο έπακρο...

Το μόνο σωζόμενο πλοίο συνέχισε το ταξίδι του. Όταν τελικά έφτασαν στο Derbent, ο Nikitin, έχοντας βρει τον Vasily Papin, ζήτησε από αυτόν και τον πρέσβη του Shirvan να βοηθήσουν στην απελευθέρωση των Ρώσων που διώχθηκαν από τους Kaytaks. Τον άκουσαν και έστειλαν τον περιπατητή στο αρχηγείο του κυρίαρχου Σιρβάν, κι αυτός έστειλε τον πρέσβη στον αρχηγό των Καϊτάκων. Σύντομα ο Nikitin συνάντησε τους απελευθερωμένους συμπατριώτες του στο Derbent.

Ο Shirvanshah Farrukh-Yassar έλαβε πολύτιμα ρωσικά gyrfalcons, αλλά φύλαξε αρκετά χρυσά νομίσματα για να βοηθήσει τους γυμνούς και πεινασμένους ανθρώπους να επιστρέψουν στη Ρωσία. Οι σύντροφοι του Νικήτιν ήταν λυπημένοι, «και διασκορπίστηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις». Όσοι δεν είχαν χρέη για αγαθά που είχαν πάρει από τη Ρωσία περιπλανήθηκαν στο σπίτι, άλλοι πήγαν να δουλέψουν στο Μπακού και κάποιοι παρέμειναν στη Shemakha. Πού πήγε ο Afanasy Nikitin, ληστικός, χωρίς αγαθά, χρήματα και βιβλία; «Και πήγα στο Ντέρμπεντ, και από το Ντέρμπεντ στο Μπακού, και από το Μπακού πήγα στο εξωτερικό...» Γιατί πήγα, γιατί, με ποια κεφάλαια; Αυτό δεν αναφέρεται...

1468 - κατέληξε στην Περσία. Πού και πώς πέρασε όλη τη χρονιά - και πάλι, ούτε λέξη. Ο ταξιδιώτης έχει ελάχιστες εντυπώσεις από την Περσία, όπου έζησε για έναν ακόμη χρόνο: «από το Ρέι πήγα στο Κασάν και ήταν ένας μήνας. Και από το Kashan στο Nayin, μετά στο Yazd και έζησε εδώ για ένα μήνα...» Αφού έφυγε από το Yazd, ο έμπορος Tver έφτασε στην πόλη Lara, που κατοικούνταν από ναυτικούς εμπόρους, των οποίων οι κυβερνήτες εξαρτώνταν από τον κυρίαρχο του ισχυρού τουρκμενικού κράτους των Λευκών Προβάτων . «Από το Σιρτζάν στο Ταρούμ, όπου ταΐζουν τα βοοειδή με χουρμάδες...»

«Και εδώ είναι το καταφύγιο Gurmyz και εδώ η Ινδική Θάλασσα», έγραψε ο ταξιδιώτης την άνοιξη του 1469 στο σημειωματάριό του. Εδώ, στο Ορμούζ, στις ακτές του Περσικού Κόλπου, ο ληστημένος Αφανάσι αποδείχθηκε ξαφνικά ιδιοκτήτης ενός καθαρόαιμου επιβήτορα, τον οποίο επρόκειτο να πουλήσει κερδοφόρα στην Ινδία. Σύντομα ο Nikitin και το άλογό του ήταν ήδη σε ένα ιστιοφόρο χωρίς επάνω κατάστρωμα, μεταφέροντας ζωντανό φορτίο στη θάλασσα. Έξι εβδομάδες αργότερα, το πλοίο έριξε άγκυρα στο Chaul Harbor στην ακτή Malabar, στη δυτική Ινδία. Κόστος μεταφοράς 100 ρούβλια.

Η Ινδία κατέχει σημαντική θέση στα ημερολόγια του Νικήτιν. «Και εδώ υπάρχει χώρα της Ινδίας, και οι άνθρωποι τριγυρίζουν γυμνοί, και τα κεφάλια τους δεν είναι καλυμμένα, και τα στήθη τους είναι γυμνά, και τα μαλλιά τους είναι πλεγμένα σε μια πλεξούδα, και όλοι περπατούν με την κοιλιά τους, και κάθε χρόνο γεννιούνται παιδιά , και έχουν πολλά παιδιά. Και οι άνδρες και οι γυναίκες είναι όλοι γυμνοί, και όλοι είναι μαύροι. Όπου κι αν πάω, υπάρχει πολύς κόσμος πίσω μου, αλλά θαυμάζουν τον λευκό...» έγραψε έκπληκτος ο περιπλανώμενος.

Ταξιδιωτικός χάρτης Nikitin

Ο Afanasy Nikitin καβάλησε το άλογό του για περίπου ένα μήνα στην πόλη Junnar (Junir), προφανώς κάνοντας συχνές στάσεις στη διαδρομή. Υπέδειξε στο ημερολόγιό του τις αποστάσεις μεταξύ πόλεων και μεγάλων χωριών. Το Τζουνίρ, που πιθανότατα αποτελούσε μέρος του μουσουλμανικού κράτους, διοικούνταν από τον κυβερνήτη Άσαντ Χαν, ο οποίος, όπως έγραψε ο Αθανάσιος, έχοντας πολλούς ελέφαντες και άλογα, παρ' όλα αυτά «επέβαινε στους ανθρώπους».

Ο έμπορος συνέχισε το ταξίδι του. Φτάνοντας στην πόλη Bidar, την πρωτεύουσα του μουσουλμανικού κράτους του Deccan, όπου έκαναν εμπόριο σκλάβων, αλόγων και χρυσών υφασμάτων. «Δεν υπάρχουν αγαθά για τη ρωσική γη», έγραψε ο πλοηγός με απογοήτευση. Όπως αποδεικνύεται, η Ινδία δεν είναι τόσο πλούσια όσο νόμιζαν οι Ευρωπαίοι. Εξετάζοντας τον Μπιντάρ, περιέγραψε τους πολεμικούς ελέφαντες του Σουλτάνου του Ντέκαν, το ιππικό και το πεζικό του, τους τρομπετίστους και τους χορευτές, τα άλογα με χρυσά λουριά και τους ήμερους πιθήκους. Τον εντυπωσίασε η πολυτελής ζωή των Ινδών «μπογιάρων» και η φτώχεια των εργατών της υπαίθρου. Όταν συνάντησε Ινδούς, ο ταξιδιώτης δεν έκρυψε το γεγονός ότι ήταν Ρώσος.

Σε ποια γλώσσα μπορούσε να επικοινωνήσει ο Nikitin με τον τοπικό πληθυσμό; Μιλούσε άριστα περσικές και ταταρικές γλώσσες. Προφανώς, οι τοπικές διάλεκτοι του ήρθαν εύκολα. Οι ίδιοι οι Ινδοί προσφέρθηκαν εθελοντικά να μεταφέρουν τον Nikitin στους ναούς της Sriparvata, όπου έμεινε έκπληκτος από τις τεράστιες εικόνες του θεού Shiva και του ιερού ταύρου Nandi. Οι συνομιλίες με όσους προσεύχονταν στα είδωλα της Σριπαρβάτα έδωσαν στον Αθανάσιο την ευκαιρία να περιγράψει λεπτομερώς τη ζωή και τα τελετουργικά των λάτρων του θεού Σίβα.

Εκείνη την εποχή, ένας οδηγός εμφανίστηκε στο ημερολόγιο του Nikitin που υποδεικνύει τις αποστάσεις από το Calicut, την Κεϋλάνη, το βασίλειο του Pegu (Βιρμανία) και την Κίνα. Ο Nikitin κατέγραψε ποια αγαθά εξήχθησαν μέσω των ινδικών λιμανιών Kambay, Dabul και Calicut. Καταγράφηκαν πολύτιμοι λίθοι, υφάσματα, αλάτι, μπαχαρικά, κρύσταλλα και ρουμπίνια της Κεϋλάνης και γιοτ της Βιρμανίας.

Μνημείο του Αφανάσι Νικήτιν (στο Τβερ και τη Φεοδοσία)

Γυρισμός

...1472, άνοιξη - ο έμπορος αποφάσισε σταθερά, πάση θυσία, να επιστρέψει στη Ρωσία. Πέρασε 5 μήνες στην πόλη Kulur, όπου βρίσκονταν διάσημα ορυχεία διαμαντιών και εργάζονταν εκατοντάδες τεχνίτες κοσμημάτων. Επισκέφτηκε επίσης την Golconda, η οποία εκείνη την εποχή ήταν ήδη διάσημη σε όλο τον κόσμο για τους θησαυρούς της, την πρώην πρωτεύουσα του Deccan, Gulbarga, και πήγε στην παραλία στο Dabul. Ο καπετάνιος ενός ιστιοπλοϊκού χωρίς στολισμό, που ξεκινούσε για το Ορμούζ, πήρε δύο χρυσά κομμάτια από τον ταξιδιώτη. Ένα μήνα αργότερα, ο Afanasy Nikitin βγήκε στη στεριά. Αυτή ήταν η Αιθιοπία. Εδώ ο περιπλανώμενος έμεινε για περίπου μια εβδομάδα, πέρασε άλλες τρεις εβδομάδες στο νησί Hormuz και μετά πήγε στο Shiraz, το Ispagan, τη Sultaniya και το Tabriz.

Στο Tabriz, ο Afanasy επισκέφτηκε την έδρα του Uzun-Hasan, του κυρίαρχου του Τουρκμενικού κράτους του White Barn, ο οποίος τότε κυβέρνησε σχεδόν όλο το Ιράν, τη Μεσοποταμία, την Αρμενία και μέρος του Αζερμπαϊτζάν. Τι θα μπορούσε να συνδέσει τον ισχυρό ανατολικό ηγεμόνα με τον ταξιδιώτη του Τβερ, αυτό για το οποίο του μίλησε ο Ουζούν-Χασάν, τα ημερολόγια σιωπούν. Πέρασε 10 μέρες επισκεπτόμενος τον Τουρκμένιο βασιλιά. Πήγε στη Ρωσία με έναν νέο τρόπο, μέσω της Μαύρης Θάλασσας.

Νέες δοκιμές περίμεναν τον Αφανάσι Νικήτιν από τους Τούρκους. Τίναξαν όλα τα υπάρχοντά του και τα πήγαν στο φρούριο, στον κυβερνήτη και διοικητή της Τραπεζούντας. Ψαχουλεύοντας στα υπάρχοντα του πλοηγού, οι Τούρκοι έψαχναν για κάποιο είδος επιστολών, ίσως παρεξηγώντας τον έμπορο του Τβερ με τον πρεσβευτή της Μόσχας στην αυλή του Ουζούν-Χασάν. Άγνωστο, παρεμπιπτόντως, πού, πότε και πώς θα μπορούσαν να εξαφανιστούν οι προαναφερθείσες επιστολές, τις οποίες έλαβε στη Μόσχα και στο Τβερ πριν σταλούν στο Σιρβάν.

Πού πέθανε;

Ο περιπλανώμενος ξεκίνησε την τρίτη θάλασσα για την πόλη Cafe (τώρα Feodosia), μια αποικία Γενοβέζων εμπόρων, όπου αποβιβάστηκε τον Νοέμβριο του 1472. Ωστόσο, το τέλος των ταξιδιών του Afanasy Nikitin δεν είναι πολύ σαφές. «Λένε ότι πριν φτάσει στο Σμολένσκ, πέθανε», λέει ο πρόλογος του «Περπατώντας σε τρεις θάλασσες», που απέκτησε ο υπάλληλος Mamyrev.

Δεν είναι επίσης σαφές τι έκανε ο περίεργος έμπορος ενώ έμεινε στην Ινδία για 4 χρόνια. Και γιατί, τελικά, κάποιες γραμμές και σελίδες του ημερολογίου δεν είναι γραμμένες στα ρωσικά, αν και με ρωσικά γράμματα; Υπήρχε ακόμη και μια εκδοχή ότι αυτά ήταν κάποιου είδους κρυπτογραφημένα κείμενα. Αλλά οι μεταφράσεις από τις περσικές και ταταρικές γλώσσες έδειξαν ότι οι στοχασμοί του Αθανασίου για τον Θεό, τη νηστεία και τις προσευχές γράφτηκαν σε αυτές τις γλώσσες...

Ένα πράγμα είναι βέβαιο: όποιος και αν ήταν ο Afanasy Nikitin - έμπορος, αξιωματικός πληροφοριών, ιεροκήρυκας, πρεσβευτής ή απλώς ένας πολύ περίεργος περιπλανώμενος - ήταν ένας ταλαντούχος συγγραφέας και, χωρίς αμφιβολία, ένας γοητευτικός άνθρωπος. Αλλιώς πώς θα μπορούσε να περάσει τις τρεις θάλασσες;

Την άνοιξη του 1468, ο Afanasy Nikitin, ένας έμπορος μεσαίου εισοδήματος από το Tver, εξόπλισε δύο πλοία και κατευθύνθηκε κατά μήκος του Βόλγα προς την Κασπία Θάλασσα για να κάνει εμπόριο με τους συμπατριώτες του. Ακριβά αγαθά μεταφέρθηκαν προς πώληση, συμπεριλαμβανομένων «μαλακών σκουπιδιών» - γούνες που εκτιμήθηκαν στις αγορές του Κάτω Βόλγα και του Βόρειου Καυκάσου.

2 Νίζνι Νόβγκοροντ

Έχοντας περάσει από το νερό δίπλα από το Klyazma, το Uglich και το Kostroma, ο Afanasy Nikitin έφτασε στο Nizhny Novgorod. Εκεί, για λόγους ασφαλείας, το καραβάνι του έπρεπε να ενωθεί με ένα άλλο καραβάνι με επικεφαλής τον Βασίλι Πάπιν, τον πρεσβευτή της Μόσχας. Αλλά τα καραβάνια έχασαν το ένα το άλλο - ο Papin είχε ήδη πάει νότια όταν ο Afanasy έφτασε στο Nizhny Novgorod.

Ο Nikitin έπρεπε να περιμένει τον Τατάρο πρεσβευτή Khasanbek να φτάσει από τη Μόσχα και να πάει μαζί του και άλλους εμπόρους στο Αστραχάν 2 εβδομάδες αργότερα από το προγραμματισμένο.

3 Αστραχάν

Τα πλοία πέρασαν με ασφάλεια το Καζάν και αρκετούς άλλους οικισμούς των Τατάρων. Αλλά λίγο πριν φτάσει στο Αστραχάν, το καραβάνι λήστεψαν ντόπιοι ληστές - αυτοί ήταν Τάταροι του Αστραχάν με επικεφαλής τον Χαν Κασίμ, ο οποίος δεν ντρεπόταν ακόμη και από την παρουσία του συμπατριώτη του Khasanbek. Οι ληστές αφαίρεσαν όλα τα εμπορεύματα που αγοράστηκαν με πίστωση από τους εμπόρους. Η εμπορική αποστολή διακόπηκε, ο Afanasy Nikitin έχασε δύο από τα τέσσερα πλοία.

Τα δύο εναπομείναντα πλοία κατευθύνθηκαν προς το Ντέρμπεντ, πιάστηκαν σε καταιγίδα στην Κασπία Θάλασσα και πετάχτηκαν στην ξηρά. Η επιστροφή στην πατρίδα τους χωρίς χρήματα και αγαθά απειλούσε τους εμπόρους με χρέη και ντροπή.

Τότε ο Αφανάσι αποφάσισε να βελτιώσει τις υποθέσεις του ασχολούμενος με το ενδιάμεσο εμπόριο. Έτσι ξεκίνησε το διάσημο ταξίδι του Αφανάσι Νικήτιν, το οποίο περιέγραψε σε ταξιδιωτικές σημειώσεις με τίτλο «Περπατώντας σε Τρεις Θάλασσες».

4 Περσία

Ο Νικήτιν πέρασε από το Μπακού στην Περσία, σε μια περιοχή που ονομαζόταν Mazanderan, μετά διέσχισε τα βουνά και κινήθηκε νοτιότερα. Ταξίδευε χωρίς βιασύνη, σταματώντας για πολλή ώρα σε χωριά και ασχολήθηκε όχι μόνο με το εμπόριο, αλλά και μελετώντας τοπικές γλώσσες. Την άνοιξη του 1469, «τέσσερις εβδομάδες πριν από το Πάσχα», έφτασε στο Hormuz, ένα μεγάλο λιμάνι στη διασταύρωση των εμπορικών δρόμων από την Αίγυπτο, τη Μικρά Ασία (Τουρκία), την Κίνα και την Ινδία. Τα εμπορεύματα από το Hormuz ήταν ήδη γνωστά στη Ρωσία, τα μαργαριτάρια Hormuz ήταν ιδιαίτερα διάσημα.

Έχοντας μάθει ότι άλογα που δεν εκτρέφονταν εκεί εξάγονταν από το Ορμούζ σε πόλεις της Ινδίας, ο Αφανάσι Νικήτιν αγόρασε έναν αραβικό επιβήτορα και ήλπιζε να τον μεταπωλήσει καλά στην Ινδία. Τον Απρίλιο του 1469, επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο με προορισμό την ινδική πόλη Chaul.

5 Άφιξη στην Ινδία

Το ταξίδι κράτησε 6 εβδομάδες. Η Ινδία έκανε έντονη εντύπωση στον έμπορο. Μη λησμονώντας τις εμπορικές υποθέσεις για τις οποίες μάλιστα έφτασε εδώ, ο περιηγητής άρχισε να ενδιαφέρεται για την εθνογραφική έρευνα, καταγράφοντας λεπτομερώς όσα έβλεπε στα ημερολόγιά του. Η Ινδία εμφανίζεται στις σημειώσεις του ως μια υπέροχη χώρα, όπου τα πάντα δεν είναι όπως στη Ρωσία, «και οι άνθρωποι τριγυρνούν όλο μαύροι και γυμνοί». Δεν ήταν δυνατό να πουληθεί επικερδώς ο επιβήτορας στο Chaul και πήγε στην ενδοχώρα.

6 Junnar

Ο Αθανάσιος επισκέφτηκε μια μικρή πόλη στην άνω όχθη του ποταμού Σίνα και μετά πήγε στο Τζουνάρ. Έπρεπε να μείνω στο φρούριο Junnar παρά τη θέλησή μου. Ο «Junnar Khan» πήρε τον επιβήτορα από τον Nikitin όταν έμαθε ότι ο έμπορος δεν ήταν άπιστος, αλλά εξωγήινος από τη μακρινή Ρωσία, και έθεσε έναν όρο στον άπιστο: είτε θα προσηλυτιστεί στην ισλαμική πίστη, είτε όχι μόνο θα δεν θα λάβει το άλογο, αλλά θα πουληθεί επίσης σε σκλάβο. Ο Χαν του έδωσε 4 μέρες να σκεφτεί. Ήταν την ημέρα του Σπασόφ, τη Νηστεία της Κοίμησης. «Ο Κύριος ο Θεός λυπήθηκε την τίμια γιορτή του, δεν με άφησε, αμαρτωλό, με το έλεός του, δεν με επέτρεψε να χαθώ στο Junnar μεταξύ των απίστων. Την παραμονή του Σπασόφ έφτασε ο ταμίας Μωάμεθ, Χορασανός, και τον χτύπησα με το μέτωπό μου για να με δουλέψει. Και πήγε στην πόλη στον Άσαντ Χαν και με ζήτησε για να μη με προσηλυτίσουν στην πίστη τους, και πήρε τον επιβήτορά μου πίσω από τον Χαν».

Κατά τη διάρκεια των 2 μηνών που πέρασε στο Junnar, ο Nikitin μελέτησε τις γεωργικές δραστηριότητες των κατοίκων της περιοχής. Είδε ότι στην Ινδία οργώνουν και σπέρνουν σιτάρι, ρύζι και μπιζέλια την περίοδο των βροχών. Περιγράφει επίσης την τοπική οινοποίηση, η οποία χρησιμοποιεί ως πρώτη ύλη τις καρύδες.

7 Μπιντάρ

Μετά τον Τζούναρ, ο Αθανάσιος επισκέφθηκε την πόλη Άλαντ, όπου γινόταν μεγάλη έκθεση. Ο έμπορος σκόπευε να πουλήσει το αραβικό του άλογο εδώ, αλλά και πάλι δεν τα κατάφερε. Μόνο το 1471 ο Afanasy Nikitin κατάφερε να πουλήσει το άλογο και μάλιστα χωρίς μεγάλο όφελος για τον εαυτό του. Αυτό συνέβη στην πόλη Bidar, όπου ο ταξιδιώτης σταμάτησε περιμένοντας την εποχή των βροχών. «Το Bidar είναι η πρωτεύουσα του Gundustan του Besermen. Η πόλη είναι μεγάλη και έχει πολύ κόσμο. Ο Σουλτάνος ​​είναι νέος, είκοσι χρονών - οι βογιάροι κυβερνούν, και οι Χορασάνοι βασιλεύουν και όλοι οι Χορασάνοι πολεμούν», έτσι περιέγραψε αυτή την πόλη ο Αφανάσι.

Ο έμπορος πέρασε 4 μήνες στο Μπιντάρ. «Και έζησα εδώ στο Μπιντάρ μέχρι τη Σαρακοστή και γνώρισα πολλούς Ινδουιστές. Τους αποκάλυψα την πίστη μου, είπα ότι δεν ήμουν Μπεσερμέν, αλλά Χριστιανός της πίστης του Ιησού, και το όνομά μου ήταν Αθανάσιος και το όνομά μου Μπεσερμέν ήταν Χότζα Γιουσούφ Χορασάνι. Και οι Ινδουιστές δεν μου έκρυψαν τίποτα, ούτε για το φαγητό τους, ούτε για το εμπόριο, ούτε για τις προσευχές, ούτε για άλλα πράγματα, και δεν έκρυβαν τις γυναίκες τους στο σπίτι». Πολλές καταχωρήσεις στα ημερολόγια του Νικήτιν αφορούν ζητήματα της ινδικής θρησκείας.

8 Παρβάτ

Τον Ιανουάριο του 1472, ο Afanasy Nikitin έφτασε στην πόλη Parvat, ένα ιερό μέρος στις όχθες του ποταμού Krishna, όπου πιστοί από όλη την Ινδία έρχονταν για τις ετήσιες γιορτές αφιερωμένες στον θεό Shiva. Ο Afanasy Nikitin σημειώνει στα ημερολόγιά του ότι αυτό το μέρος έχει την ίδια σημασία για τους Ινδούς Βραχμάνους με την Ιερουσαλήμ για τους Χριστιανούς.

Ο Nikitin πέρασε σχεδόν έξι μήνες σε μια από τις πόλεις της επαρχίας "διαμάντι" Raichur, όπου αποφάσισε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Καθ' όλη τη διάρκεια που ο Afanasy ταξίδευε στην Ινδία, δεν βρήκε ποτέ προϊόν κατάλληλο για πώληση στη Ρωσία. Αυτά τα ταξίδια δεν του έδωσαν κάποιο ιδιαίτερο εμπορικό όφελος.

9 Πολύ πίσω

Κατά την επιστροφή του από την Ινδία, ο Αφανάσι Νικήτιν αποφάσισε να επισκεφθεί την ανατολική ακτή της Αφρικής. Σύμφωνα με καταχωρήσεις στα ημερολόγιά του, στα εδάφη της Αιθιοπίας μόλις και μετά βίας κατάφερε να αποφύγει τη ληστεία, πληρώνοντας τους ληστές με ρύζι και ψωμί. Στη συνέχεια επέστρεψε στην πόλη Hormuz και μετακινήθηκε βόρεια μέσω του κατεστραμμένου από τον πόλεμο Ιράν. Πέρασε τις πόλεις Shiraz, Kashan, Erzincan και έφτασε στην Τραπεζούντα, μια τουρκική πόλη στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Εκεί τέθηκε υπό κράτηση από τις τουρκικές αρχές ως Ιρανός κατάσκοπος και του αφαιρέθηκε όλη η υπόλοιπη περιουσία του.

10 Καφενείο

Ο Afanasy χρειάστηκε να δανειστεί χρήματα για τον τιμητικό του λόγο για το ταξίδι στην Κριμαία, όπου σκόπευε να συναντήσει συμπατριώτες εμπόρους και με τη βοήθειά τους να εξοφλήσει τα χρέη του. Μπόρεσε να φτάσει στην Κάφα (Φεοδοσία) μόνο το φθινόπωρο του 1474. Ο Nikitin πέρασε το χειμώνα σε αυτή την πόλη, συμπληρώνοντας σημειώσεις για το ταξίδι του, και την άνοιξη ξεκίνησε κατά μήκος του Δνείπερου πίσω στη Ρωσία.