Να εξωραΐσεις τη δική σου ιστορία, καλύπτοντας την άσχημη αλήθεια, να σιωπάς για αληθινά κίνητρα και γεγονότα που φαίνεται να συνοδεύονται από αδιάψευστα στοιχεία, να παρουσιάζεις τι συμβαίνει υπό το σωστό φως... Αυτός είναι ίσως ο βασικός κανόνας όταν γράφεις εγχειρίδια ιστορίας. Η ακαδημαϊκή επιστήμη έχει πάψει από καιρό να είναι αδιαμφισβήτητη για ανθρώπους που έχουν συνηθίσει να σκέφτονται ανεξάρτητα, να αναλύουν γεγονότα και να αναζητούν την αλήθεια με τον δικό τους, αν και όχι πάντα εύκολο, τρόπο. Υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα σημεία στην ιστορία στα οποία οι γραμμές των σχολικών βιβλίων αποκλίνουν από τα πραγματικά γεγονότα, αλλά ίσως ένα από τα πιο συζητημένα είναι η αντικατάσταση του Πέτρου Α', του τελευταίου τσάρου και πρώτου αυτοκράτορα της Ρωσίας.
Κληρονομιά του Μεγάλου Πέτρου
Το ίχνος που άφησε ο Μέγας Πέτρος είναι πραγματικά εκπληκτικό στην κλίμακα του: λίγοι ηγεμόνες μπόρεσαν να αλλάξουν τόσο πολύ την πορεία των γεγονότων, ανατρέποντας τον συνήθη τρόπο ζωής των Ρώσων, αλλάζοντας εντελώς όλα τα θεμέλια, τις συνήθειες και ακόμη και τη νοοτροπία των ανθρώπων . Του αποδίδονται επιστημονικά, πολιτιστικά και κοινωνικά επιτεύγματα και η πρόοδος που σημείωσε η κοινωνία εκείνη την εποχή φαίνεται αδιαμφισβήτητη... Όλα αυτά όμως είναι μόνο στα χαρτιά των ακαδημαϊκών εγχειριδίων, τα οποία, ως γνωστόν, προτιμούν να τα παρουσιάζουν όλα ρόδινα. φως, πιστεύοντας στην αδιαφορία και την έλλειψη διαφώτισης των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, οι μέθοδοι του Πέτρου Α, καθώς και τα κίνητρα που επιδίωξε, δεν είναι τόσο ρόδινα όσο φαντάζονται οι ιστορικοί: για ποιον «έκοψε ένα παράθυρο στην Ευρώπη», ποιους στόχους προσπάθησε να επιτύχει εισαγωγή υπέρογκων φόρων και ενστάλαξη μιας κουλτούρας ξένης στη ρωσική ψυχή; Το ερώτημα είναι αμφιλεγόμενο.
Η μόνη λογική και λογική απάντηση σε μια τέτοια αλλαγή συμπεριφοράς θα μπορούσε να είναι η αντικατάσταση του Μεγάλου Πέτρου. Αυτή η γνώμη όχι μόνο εξηγεί όλες τις μεταρρυθμίσεις και την άτυπη συμπεριφορά του, αλλά βρίσκει επίσης ανταπόκριση στα ίχνη που άφησε πίσω του ο τσάρος: πολυάριθμα πορτρέτα, εντυπωσιακά διαφορετικά πριν και μετά το ταξίδι, υπαινίσσονται μια εντελώς διαφορετική προέλευση του ψεύτικου Πέτρου και του εσκεμμένου αποξένωση συγγενών.
Υγιείς αμφιβολίες για την αυθεντικότητα του Πέτρου Α, υποστηριζόμενες από γεγονότα, εμφανίστηκαν μεταξύ των ανθρώπων κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου. Για τέτοιες ομιλίες εκείνη την εποχή θα μπορούσε κανείς να μπει σε μεγάλο μπελά, από το δημόσιο μαστίγωμα μέχρι την εξορία μέχρι τη σκληρή εργασία και ακόμη και την εκτέλεση. Ωστόσο, δεν μπορούσαν να εξαλείψουν τέτοιες φήμες: οι άνθρωποι ψιθύρισαν, έρχονται με νέες και νέες εκδόσεις. Κάποιοι πίστευαν ότι ο νεογέννητος πρίγκιπας αντικαταστάθηκε από γερμανούς πρεσβευτές ακριβώς στην κούνια, άλλοι πίστευαν ότι η ίδια η Τσαρίνα Νατάλια έδωσε το γεννημένο κοριτσάκι για να μεγαλώσει, αντικαθιστώντας το με κληρονόμο γερμανικής καταγωγής, φοβούμενοι τη δυσαρέσκεια του Αλεξέι με την κόρη της. Ωστόσο, η πιο λογική, συνεπής και τεκμηριωμένη εκδοχή εξακολουθεί να είναι η αντικατάσταση του Τσάρου κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Δυτική Ευρώπη, που τελείωσε εντελώς διαφορετικά από ό,τι περίμενε ο Πέτρος Α' όταν ξεκίνησε.
Ο Μέγας Πέτρος πριν από το ταξίδι του στην Ευρώπη
Πώς ήταν ο Πέτρος Α' πριν από εκείνο το μοιραίο ταξίδι και για ποιο σκοπό πήγε στη Δυτική Ευρώπη; Όταν συλλέγετε την αλήθεια λίγο-λίγο, ο ευκολότερος τρόπος είναι να στραφείτε σε ζωγράφους πορτρέτων, των οποίων τα έργα εκείνη την εποχή έμοιαζαν με τη σημερινή φωτογραφία: γι' αυτούς, η παραμόρφωση κάτι ήταν μια εκδήλωση αντιεπαγγελματισμού και κακής μορφής. Εξετάζοντας τις πρώιμες εικόνες του Πέτρου, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ήταν ένας αρκετά σωματώδης άνδρας μέσου ύψους που τιμούσε τη ρωσική ζωή και τον πολιτισμό. Στους περισσότερους πίνακες, ο βασιλιάς απεικονίζεται με εθνικές φορεσιές, παραδοσιακά καφτάνια και μερικές φορές φορούσε τελετουργικά βασιλικά άμφια. Το ίδιο ίσχυε και με την ομιλία του: σύμφωνα με τα χρονικά, είχε εξαιρετική γνώση της ρωσικής γλώσσας, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη για τους εκπροσώπους της οικογένειάς του. Επιπλέον, ο τσάρος επισκέφθηκε τη βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού, βελτιώνοντας τις γνώσεις του στους τομείς της επιστήμης και της τέχνης.
Ο Πέτρος ο Πρώτος έζησε σε τέλεια αρμονία με τη νόμιμη σύζυγό του Ευδοκία Λοπουχίνα για περίπου 8 χρόνια. Ενώ ήταν παντρεμένος, όπως και πριν, ο βασιλιάς τηρούσε αυστηρούς κανόνες, ήταν πάντα συγκρατημένος και δεν τον έβλεπαν ποτέ στην ακολασία: εκείνη την εποχή αυτό ήταν απαράδεκτο για τους εκπροσώπους της βασιλικής οικογένειας. Είχαν δύο γιους - τον Alexey και τον Alexander. Ο Αλέξανδρος πέθανε στη βρεφική ηλικία και ο Αλεξέι επρόκειτο να γίνει ο επίσημος διάδοχος του θρόνου. Ίσως όλα να είχαν εξελιχθεί ακριβώς έτσι, αν δεν υπήρχε εκείνο το μοιραίο ταξίδι, που ανέτρεψε τον τρόπο ζωής όχι μόνο της βασιλικής οικογένειας, αλλά και ολόκληρης της Ρωσίας...
Έχοντας άριστες σχέσεις με τον Γερμανό Λεφόρ, ο Peter I άκουγε συχνά τις ιστορίες του για τη Δυτική Ευρώπη. Η περιέργεια ώθησε τον βασιλιά να κοιτάξει τις μακρινές χώρες για τις οποίες μίλησε ο φίλος του με τέτοια έμπνευση, αν όχι για ένα «αλλά»: ο βασιλιάς φοβόταν τρομερά τα θαλάσσια ταξίδια. Γεγονός είναι ότι στο παρελθόν είχε επιζήσει από ναυάγιο, παραλίγο να χάσει τη ζωή του. Αυτό το περιστατικό άφησε ένα αποτύπωμα στη συμπεριφορά του, έτσι ο Πέτρος προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγει το νερό. Ωστόσο, η περιέργεια επικράτησε και ο τσάρος αποφάσισε τελικά μια επίσκεψη δύο εβδομάδων στη Δυτική Ευρώπη.
Κατά την προετοιμασία του ταξιδιού, ο Μέγας Πέτρος εξόπλισε μαζί του μια μεγάλη ακολουθία 200 οικογενειών (περίπου 450–500 άτομα). Ταυτόχρονα, ο Τσάρος αποκαλούσε τον εαυτό του Peter Alekseev Mikhailov: στην Ευρώπη εκείνη την εποχή δεν υπήρχε η έννοια των πατρωνυμικών, οπότε το "Alekseevich" έγινε το δεύτερο επώνυμο. Αλλά ο αυταρχικός δεν κατάφερε να επιστρέψει ούτε μετά τις προγραμματισμένες δύο εβδομάδες, ούτε ακόμη και μετά από ένα χρόνο: ο Πέτρος εμφανίστηκε ξανά στην Αγία Πετρούπολη μόνο μετά από λίγο λιγότερο από δύο χρόνια. Και επέστρεψε;
Νεοκομμένος Πέτρος
Ο άνθρωπος που επέστρεψε από την Ευρώπη δεν έμοιαζε καθόλου με τον πρώην Μέγα Πέτρο. Και αν μικρές αλλαγές στη συμπεριφορά θα μπορούσαν να αποδοθούν σε νέες συνήθειες και πιο «προοδευτικές» απόψεις που υιοθέτησε ο τσάρος στη Δύση, τότε τι γίνεται με την εμφάνιση και τις κραυγαλέες αλλαγές στην προσωπικότητα; Το πορτρέτο του Τσάρου, ζωγραφισμένο στην Ολλανδία στην αρχή της επίσκεψής του, μοιάζει εντυπωσιακά με τα χαρακτηριστικά του προσώπου του γιου του Αλεξέι. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: η ομοιότητα τέτοιων στενών συγγενών μπορεί εύκολα να εξηγηθεί από τη γενετική. Αλλά τα επόμενα πορτρέτα του αυταρχικού, που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στα σχολικά βιβλία και σε άλλη ιστορική λογοτεχνία, δεν έχουν τίποτα κοινό με την αρχική εικόνα. Φυσικά, οι αλλαγές θα μπορούσαν να αποδοθούν στην ηλικία, ωστόσο, ακόμη και μετά από 50 χρόνια, οι κρεατοελιές και η ίδια η δομή του προσώπου δεν μπορούν να διορθωθούν. Και η κατασκευή του βασιλιά άλλαξε: μετά την άφιξή του, έγινε πιο αδύνατος και τεντώθηκε 15 cm, αλλά το μέγεθος του ποδιού του έγινε εκπληκτικά μινιατούρα (περίπου ένα μοντέρνο μέγεθος 37). Και αν η απώλεια βάρους μπορούσε να εξηγηθεί με μια νέα δίαιτα, τότε μια τέτοια αύξηση του ύψους και αλλαγή στο σχήμα του ποδιού είναι απλά αδύνατη στην ενήλικη ζωή.
Επιπλέον, οι προσωπογράφοι είχαν το έθιμο να αφήνουν υπογραφές όσων απεικονίζονται στον καμβά. Έτσι, σε έναν από τους μεταγενέστερους πίνακες του Πέτρου Α είναι ξεκάθαρα ορατή η επιγραφή: «Anatoly from Ankara». Πέτρο λοιπόν ή μήπως ο Ανατόλι; Σκάβοντας βαθύτερα και αξιολογώντας τα ήθη του νεοσύστατου τσάρου, μπορούμε να κάνουμε μια υπόθεση για την ολλανδική καταγωγή του προαναφερθέντος Ανατόλιου, ο οποίος αργότερα έγινε ο ψεύτικος Μέγας Πέτρος. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιος πήρε τη θέση στο θρόνο, ωστόσο, τα επιχειρήματα του καθηγητή Chudinov φαίνονται πιο πειστικά: ήταν ακριβώς ο μοναχός που ήρθε από την Άγκυρα.
Ο απατεώνας βασιλιάς επέστρεψε, συνοδευόμενος μόνο από ένα άτομο. Το πού πήγε η υπόλοιπη ακολουθία είναι ένα μυστήριο. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: το να πείσεις ένα άτομο για την ορθότητα της αντικατάστασης είναι πολύ πιο εύκολο από πεντακόσια. Ο νεοσύστατος Πέτρος διέκοψε την επικοινωνία με αγαπημένα πρόσωπα και συγγενείς που θα μπορούσαν να υποψιαστούν αντικατάσταση και έστειλε τη γυναίκα του σε ένα μοναστήρι, χωρίς να την είδε ποτέ μετά από έναν μακρύ χωρισμό. Επιπλέον, η καθαρή ρωσική ομιλία του ηγεμόνα αντικαταστάθηκε από μπερδεμένη ομιλία με έντονη ευρωπαϊκή προφορά: ήταν σαφές ότι οι περίπλοκες λεκτικές κατασκευές ήταν δύσκολες γι 'αυτόν. Και ο τσάρος σταμάτησε να επισκέπτεται τη διάσημη βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού: προφανώς, η τοποθεσία της ήταν απλώς άγνωστη στον απατεώνα, επειδή αυτό το μυστικό μεταδόθηκε μόνο σε εστεμμένους. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο ψεύτικος Πέτρος διεξήγαγε στη συνέχεια ανασκαφές για να ανακαλύψει ένα αποθετήριο ρωσικής λογοτεχνίας, ωστόσο, προφανώς, δεν είχε επιτυχία.
Έχοντας στείλει τη σύζυγό του σε ένα μοναστήρι, ο Πέτρος-Ανατόλι βρήκε τον εαυτό του έναν νέο σύντροφο που δεν ανήκε σε πριγκιπική, ευγενή ή ακόμη και κομματική οικογένεια. Μάλιστα, την έκλεψε από τον υφιστάμενό του, τον Menshikov, ο οποίος με τη σειρά του έκλεψε τη γυναίκα από εκπρόσωπο κατώτερων βαθμίδων με τον ίδιο τρόπο. Μια τέτοια συμπεριφορά δεν ήταν τυπική για έναν βασιλιά, επιπλέον, ήταν αντίθετη με τις ιδέες της τιμής και της αξιοπρέπειας της βασιλικής οικογένειας, αλλά σήμαινε κάτι για έναν Ευρωπαίο μοναχό; Ως αποτέλεσμα των πράξεών του, όχι η πιο αξιοσέβαστη κυρία της Βαλτικής έγινε αυτοκράτειρα Αικατερίνη Α', κάτι που είναι από μόνο του προσβλητικό για τη βασιλική οικογένεια.
Ωστόσο, μετά την άφιξή του, οι απόψεις του ψευδούς Πέτρου άλλαξαν όχι μόνο για τις οικογενειακές αξίες, αλλά και για τη στρατιωτική τέχνη. Αν νωρίτερα ο βασιλιάς απέφευγε τον στόλο με κάθε δυνατό τρόπο, τώρα έγινε πραγματικός επαγγελματίας στη μάχη επιβίβασης. Φυσικά, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι σε δύο χρόνια έμαθε πώς να παλεύει στο νερό, αλλά πού πήγε ο φόβος του για την υδροφοβία; Και γιατί να το έκανε αυτό ο βασιλιάς, αν ακόμη και οι αξιωματικοί απεχθάνονταν τις μάχες επιβίβασης - αυτή ήταν μια δραστηριότητα για τις κατώτερες τάξεις. Αλλά ο Ανατόλι, προφανώς, γνώριζε καλά αυτήν την τεχνική και δεν παρέλειψε να χρησιμοποιήσει τη δική του εμπειρία και γνώση.
Πού πάει ο πραγματικός βασιλιάς;
Η μοίρα του πραγματικού Μεγάλου Πέτρου, προφανώς, ήταν απογοητευτική. Συγκρίνοντας τη χρονολογία των ιστορικών γεγονότων στη Ρωσία και τη Δύση, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι κατά την εξαφάνιση του Τσάρου, εμφανίστηκε στη Βαστίλη ένας θρυλικός κρατούμενος, η «Σιδερένια Μάσκα», του οποίου το πρόσωπο δεν είχε δει ποτέ κανείς. Οι γελοιογράφοι, αντικαθιστώντας τους φωτογράφους στον σύγχρονο τύπο, τον απεικόνισαν σε μια δερμάτινη μάσκα που έκρυβε εντελώς όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου, ωστόσο, στην κάμερα χαράχτηκε το "Peter Alekseev Mikhailov" - το όνομα με το οποίο ο αυταρχικός πήγε σε ένα ταξίδι. Ο κρατούμενος κρατήθηκε σε αξιοπρεπείς συνθήκες, ωστόσο, το 1703 εκτελέστηκε.
Δραστηριότητες του απατεώνα
Τι ίχνος άφησε πίσω του ο ψεύτικος Μέγας Πέτρος; Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που συνέβαλε στην πρόοδο στη Ρωσία και «άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη», ωστόσο, στην πραγματικότητα όλα έμοιαζαν λίγο διαφορετικά. Στις νέες του δραστηριότητες υπάρχουν πολλά στοιχεία ότι τα συμφέροντα του ρωσικού λαού έγιναν δευτερεύοντα για τον τσάρο, αφού οι δυτικές τάσεις ήρθαν στο προσκήνιο. Ωστόσο, αυτό δεν αποτελεί έκπληξη για έναν απατεώνα. Για ποιο λόγο θυμόμαστε τον ψευδή αυταρχικό;
- Ο ρωσικός πολιτισμός άρχισε να μοιάζει με τον δυτικό πολιτισμό όλο και περισσότερο. Η σεμνότητα ως η μεγαλύτερη γυναικεία αρετή αντικαταστάθηκε από τη χυδαιότητα και την αναιδή συμπεριφορά. Αντί για κλασικά ρούχα, ο τσάρος διέταξε να φορούν χαμηλές στολές μπάλας, που τράβηξαν την προσοχή του αντίθετου φύλου. Τέτοιες προκλητικές στολές ήταν προσβλητικές για τις γυναίκες και τις οικογένειές τους, ωστόσο, κανείς δεν τόλμησε να διαφωνήσει με την απόφαση του ψεύτικου Πέτρου.
- Η εμφάνιση των αντρών δεν πέρασε απαρατήρητη. Τώρα τα αυθεντικά ρωσικά γένια «φτυαριού» έγιναν ανεπιθύμητα: έπρεπε να ξυριστούν. Όσοι αρνήθηκαν έπρεπε να πληρώσουν έναν υπέρογκο φόρο στο ταμείο.
- Η αυστηρότητα και η εγκράτεια στη διασκέδαση έδωσαν τη θέση τους στις συχνές μαζικές μπάλες και την προώθηση του αλκοόλ, του καφέ και του καπνού. Στην πραγματικότητα, η ακολασία που προήλθε από τη Δύση άρχισε να ανθίζει ακριβώς κατά τη διάρκεια της βασιλείας του νεοσύστατου Πέτρου Α'.
- Οι μεταρρυθμίσεις επηρέασαν και τον στρατό. Έτσι, οι τοξότες που ήταν πιο κοντά στον τσάρο, που ακολουθούσαν πάντα τον πραγματικό Μέγα Πέτρο και την αδελφή του Σοφία, εκτελέστηκαν ως επί το πλείστον. Αυτό το γεγονός, που μνημονεύεται στην ιστορία ως «καταστολή της εξέγερσης του Στρέλτσι», χαρακτηρίστηκε από μια άλλη παράξενη κατάσταση: το νόμισμα που κυκλοφόρησε εκείνη τη χρονιά περιείχε μια εικόνα ενός τυπικού δυτικού ιππότη και μια λατινική επιγραφή.
- Λαμβάνοντας ως πρότυπο την Ευρώπη, ο Τσάρος ίδρυσε την Ακαδημία Επιστημών στη Ρωσία, χαρακτηριστικό της Δύσης. Ο ρωσικός λαός ζούσε προηγουμένως με την επιστήμη, η οποία ήταν στενά συνυφασμένη με τη βεδική γνώση, ωστόσο, αυτή η μορφή καταργήθηκε. Αυτό δεν έγινε καθόλου για να προωθηθεί η γνώση στις μάζες: στην περίπτωση αυτή, οι Ρώσοι επιστήμονες θα γίνονταν εκπρόσωποι της επιστημονικής κοινότητας. Ωστόσο, υπήρχαν πολύ περισσότεροι δυτικοί επιστήμονες στην Ακαδημία Επιστημών - περίπου εκατό άτομα έναντι τριών εγχώριων εκπροσώπων, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Lomonosov. Γι' αυτό όλες οι συναντήσεις γίνονταν στα γερμανικά: η πλειοψηφία των εκπροσώπων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών δεν ήξερε καν Ρωσικά!
Για να απαριθμήσω τα «κατορθώματα» του ψεύτικου Πέτρου Α, που θύμιζαν περισσότερο την καταστροφή του κράτους, δεν θα αρκούσε ούτε ένα τρίτομο βιβλίο: άλλαξε αλφάβητο, αριθμούς, χρονολογία... Μετά τη βασιλεία του, Ρωσία δεν μπορούσε πλέον να γίνει το ίδιο: οι μεταρρυθμίσεις κατέστρεψαν εντελώς τον συνήθη τρόπο ζωής των ανθρώπων, άλλαξαν τη νοοτροπία και την κοσμοθεωρία τους. Με κόστος δεκάδων χιλιάδων ζωών, ο τσάρος εμφύτευσε βίαια την ευρωπαϊκή κουλτούρα, αντί να ακολουθήσει τον δικό του δρόμο. Δεν είναι αυτή η κύρια απόδειξη ότι ο αληθινός εκπρόσωπος της οικογένειας Romanov αντικαταστάθηκε με θρασύτητα; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν πρέπει να αναζητηθεί σε ακαδημαϊκά εγχειρίδια.
Το υλικό έχει συγκεντρωθεί από πολλά βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα.
Μετά τον θάνατο του Πέτρου 1, για 10 χρόνια η αλλαγή της εξουσίας γινόταν με ανακτορικά πραξικοπήματα. Δεν έχουν προδώσει την ουσία του κοινωνικού και πολιτικού συστήματος; Μετά τον ξαφνικό θάνατο του βασιλιά στο 1725 Το ερώτημα είναι ποιος θα γίνει ο κληρονόμος. Ο Πέτρος έφερε προσωπικά τον Τσαρέβιτς Αλεξέι σε δίκη και τον βασάνισε. Εξετάζονται δύο υποψήφιοι: η αυτοκράτειρα Αικατερίνη και ο εγγονός του Πέτρου, ο Tsarevich Peter. Η αριστοκρατία της Μόσχας αντιπροσωπεύει τον Πέτρο, την Αικατερίνη, τους συνεργάτες του Πέτρου. Η Αικατερίνη ήταν η πρώτη βασίλισσα της Ρωσίας που στέφθηκε. Γίνεται το πρώτο ανακτορικό πραξικόπημα. Σε όλα τα πραξικοπήματα τον κύριο ρόλο παίζει ο φρουρός. 1727 Η κ. Αικατερίνα πεθαίνει από φυματίωση. Ο νεαρός Πέτρος 2 τοποθετείται στον θρόνο Αρχικά τον επηρεάζει ο Μενσίκοφ και μετά οι πρίγκιπες Ντολγκορούκι. Ο Μενσίκοφ αρραβωνιάζεται τον Τσάρο με την κόρη του, αλλά στη συνέχεια αρρωσταίνει και δεν εμφανίζεται στο παλάτι για αρκετές εβδομάδες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πρίγκιπες Dolgoruky υποκίνησαν τον νεαρό Πέτρο εναντίον του Menshikov. Ο Μενσίκοφ πέφτει σε αηδία - τα πλούτη του αφαιρούνται, εξορίζεται με ολόκληρη την οικογένειά του, όπου και πεθαίνει. Οι Ντολγκορούκι τον αρραβωνιάζουν επίσης με την κόρη τους. ΣΕ 1730Ο Πέτρος 2 πεθαίνει από ευλογιά, είναι περίπου 14 ετών. Το Ανώτατο Μυστικό Συμβούλιο, που δημιουργήθηκε υπό την Αικατερίνη, προτείνει να προσκληθεί η Άννα Ιωάννοβνα (ανιψιά του Πέτρου 1) στο θρόνο, με την επιφύλαξη της υπογραφής παραχωρήσεων (ένα έγγραφο που περιορίζει την εξουσία του μονάρχη). Η Αυτοκράτειρα δεν έχει το δικαίωμα να κηρύξει πόλεμο, να παραχωρεί ή να αφαιρεί εδάφη ή να διορίζει θέσεις χωρίς τη γνώση του Ιδιωτικού Συμβουλίου. Συμφωνεί, αλλά κατά την άφιξή της στη Μόσχα σκίζει την παραχώρηση. Διαλύει το Privy Council και στη συνέχεια διώκει τα μέλη του. Ο αγαπημένος της είναι ο γαμπρός Biron. Οι τυχοδιώκτες όλων των τάξεων έρχονται στη Μόσχα. Η Άννα κυβερνά μέχρι 1740δεν έχει κληρονόμους και καλεί την ανιψιά και τον σύζυγό της Anton Brushweitsky από τη Γερμανία. Τους παντρεύεται, γεννιέται ο γιος τους Ιβάν Αντόνοβιτς, τον οποίο η Άννα Ιωάνοβνα ορίζει κληρονόμο. Ο Μπάιρον είναι ο αντιβασιλέας του, αλλά μετά το θάνατό της, δεν κυβερνά ούτε για μια εβδομάδα - η κόρη του Πέτρου, Ελισάβετ, έρχεται στην εξουσία. Υπό την Ελισάβετ ξεκινά ο Επταετής Πόλεμος 1756-1763 . Η Αγγλία και η Πρωσία αγωνίζονται εναντίον της Αυστρίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας. Τα ρωσικά στρατεύματα καταλαμβάνουν το Κόνιγκσμπεργκ και το Βερολίνο. Η Ελισάβετ δεν έχει παιδιά. Διατάζει τον ανιψιό της Πιότρ Φεντόροβιτς να φύγει από τη Γερμανία και τον παντρεύεται με την Εκατερίνα Αλεξέεβνα. 1761Η Κατερίνα πεθαίνει. Ο Πέτρος ανεβαίνει στον θρόνο, συνάπτει ειρήνη με την Πρωσία και συνάπτει συμμαχία μαζί της. Δίνει μια ομάδα γρεναδιέρων, αρχίζει να προετοιμάζεται για πόλεμο με τη Δανία και επιστρέφει τον Koenigsberg. Προσπαθεί να μεταρρυθμίσει την Ορθοδοξία: απαγορεύει τις εικόνες, προσεύχεται μόνο στη Μητέρα του Θεού και στον Ιησού. Υπό αυτόν, εγκρίθηκε διάταγμα για την ευγενή ελευθερία, οι ευγενείς απαλλάσσονταν από φόρους και είχαν το δικαίωμα να μην υπηρετήσουν στο στρατό. ΣΕ 1761 δ Η Αικατερίνη, με την υποστήριξη του αγαπημένου της κόμη Ορλόφ, κάνει πραξικόπημα.
15 Η πολιτική του «Φωτισμένου απολυταρχισμού» της Αικατερίνης 2.
Στη Ρωσία, τα έργα των εκπαιδευτικών αρχίζουν να δημοσιεύονται και οι επιχειρήσεις εφημερίδων και περιοδικών ανθούν. Καμία λογοκρισία. Αλλά αργότερα η Catherine αξιολόγησε τον κίνδυνο αυτών των παιδαγωγών και τους απαγόρευσε. Απαγορεύεται στους Ρώσους να ταξιδέψουν στη Γαλλία. Άρχισε η δίωξη του Ραντίστσεφ. Η Catherine συγκεντρώνει μια επιτροπή για τη δημιουργία ενός νέου Κώδικα του Συμβουλίου. Αυτή η επιτροπή της απονέμει τον τίτλο της Μητέρας Όλης της Ρωσίας. Η εποχή της Κατερίνας ήταν η εποχή της δουλοπαροικίας. Η Αικατερίνη επιβεβαιώνει το μανιφέστο για την ελευθερία των ευγενών με ένα χάρτη προς τους ευγενείς. Απαγορεύεται στους αγρότες να παραπονιούνται για τον γαιοκτήμονα. Ο γαιοκτήμονας μπορεί να στείλει δουλοπάροικους στην εξορία με τη θέλησή του. Υπό την Αικατερίνη σημειώθηκε μεγάλος αριθμός ταραχών και εξεγέρσεων. Στη δεκαετία του '70 έγινε η εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Επιστρέφει από τον επταετή πόλεμο και ζητάει σύνταξη, αλλά δεν του τη δίνουν, προσβάλλεται και διαδίδει φήμες ότι είναι ο Τσάρος Πέτρος (δείχνει σε όλους το βασιλικό σημάδι Συλλαμβάνεται, καθ' οδόν). νάρκωσε τους φρουρούς και τρέχει στο Ντον. Ο Πουγκάτσεφ σηκώνει τους Κοζάκους στο Ντον και στέλνει γράμματα ότι η Αικατερίνη πρέπει να ανατραπεί. Θέλει να κάνει τους Κοζάκους τη νέα ελίτ. Τα τσαρικά στρατεύματα δεν μπορούσαν να το αντιμετωπίσουν για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά στο τέλος η εξέγερση κατεστάλη. Φεύγει στο Ντον, αλλά εκεί τον πιάνουν και τον παραδίδουν στις αρχές και στη συνέχεια τον εκτελούν. Ο ποταμός Yarik μετονομάστηκε σε Ural για να σβήσει τη μνήμη αυτής της εξέγερσης.
...Ήταν τέλος του 1724. Ο Πέτρος Α' ήταν ξαπλωμένος σε μια πολυθρόνα, νικημένος από μια ξαφνική αρρώστια. Υπομονετικός και υπομονετικός, συνηθισμένος στον πόνο, στριφογύρισε, το πρόσωπό του συσπάστηκε, και μετά ξαφνικά ηρέμησε, κοιτάζοντας γύρω του όλους με σκούρα μάτια.
Η γυναίκα του, ακούγοντας άφαντα τα ξανθά μαλλιά των δύο εγγονιών του Τσάρου - του Πέτρου και της Ναταλίας - δεν πήρε τα μάτια της από τον Αυτοκράτορα. Μερικές φορές σήκωνε τα βλέφαρά του και κοίταζε γύρω του με καθαρό βλέμμα. Εδώ είναι οι συνοδοί του! Και εν συντομία, κατά διαστήματα, φώναζε τα ονόματά τους, σαν να ήθελε να πάρει τους πάντες μαζί του...
Ο πιο ευγενής από όλους είναι ο στρατάρχης Μπόρις Πέτροβιτς Σερεμέτεφ, ας αναπαυθεί στον παράδεισο! αφθονία... Πρίγκιπας Cherkassky - ο διοργανωτής της πόλης μου Αγία Πετρούπολη. - Έστρεψε το βλέμμα του στον εγγονό του. - Θυμήσου τους, Πετρούσα... Σαφίροφ, Τολστόι Πέτρο. Και αυτός εκεί με τη μαύρη περούκα είναι ο λόγιος Τζέικομπ Μπρους.
Μετά από μια παύση, στράφηκε στον Μπρους:
Ρωτήστε με: τι πιστεύει ο εγγονός μου - θα πρέπει να κληρονομήσει τον θρόνο; Είχε δύο δασκάλους, αλλά ήταν ανόητοι, τους χτύπησα με ρόπαλα και τους έδιωξα... Διόρισα τον Όστερμαν δάσκαλο. Πώς το βλέπεις αυτό, Γιάκοβ Βιλίμοβιτς;
Ο Μπρους έγνεψε καταφατικά, ο βασιλιάς γύρισε το βλέμμα του στο αγόρι:
Γιατί με κοιτάς μελαγχολικά; Φοβάσαι; Μάταια! Λοιπόν, φύγε, στάσου πιο μακριά... Είσαι πολύ μεγάλος, αγόρι... Λοιπόν, πες μου, τι είναι το πέντε εφτά;.. Και επίσης: αν φυσάει ο άνεμος από την ανατολή, πού να οδηγηθεί το πλοίο;
Δεν ξέρω, κύριε.
Ε, "δεν ξέρω"...
Ο Πέτρος Α' έκλεισε τα μάτια του και σώπασε για πολλή ώρα. Και ο Πετρούσα και η αδερφή του Ναταλία είναι γαλανομάτα, ξανθοί, σαν δύο άγγελοι, στα πρόσωπά τους - χωρίς δάκρυα, χωρίς λύπη, μόνο σύγχυση και δειλία, και επίσης, ίσως, φόβο...
Μέχρι τα Χριστούγεννα, ο Πέτρος ένιωθε καλύτερα οι ιερείς και οι απλοί άνθρωποι προσεύχονταν για την υγεία του. Αλλά οι παγωμένες μέρες των Χριστουγέννων πέρασαν, οι άνεμοι φύσηξαν - δεν υπήρχε βελτίωση. Ο Πέτρος Α ταξινόμησε τα χαρτιά, αλλά κάπως νωχελικά...
Αριστερά από το κρεββάτι του θανάτου, λίγο πιο πέρα, ένας άντρας στεκόταν σε ένα καβαλέτο με βούρτσες στα χέρια - βιαζόταν να απαθανατίσει τη μεγάλη στιγμή: δεν υπήρχε ούτε ένα φαινόμενο στο οποίο αυτός ο αυτοκράτορας να μην εμβαθύνει και προσθέσει τη δική του ερμηνεία. Για να υποστηρίξει τους ζωγράφους, οργάνωσε μια έκθεση του Artamon Matveev και διέταξε ευγενείς και γερουσιαστές, πρίγκιπες και κόμητες να αγοράσουν αυτά τα «κορτίνια». Ο καλλιτέχνης Tannauer ζωγράφισε την εικόνα με ιδιαίτερη προσοχή, έμπνευση και ένα φαρδύ πινέλο - ο βασιλιάς του φαινόταν ξαπλωμένος σε μια σχεδία, η οποία έπλεε στον ποταμό Στύγα προς το βασίλειο του Άδη...
Εκείνες τις μέρες, ο Νέβα στεκόταν παγωμένος, καμπουριασμένος, σκοτεινός, σαν να ήταν επίσης βυθισμένος στο πένθος. Θλιβερές σημαίες κυμάτιζαν στα σπίτια και στα περίχωρα ζωγραφισμένα ολλανδικά σπίτια με πολύχρωμες εικόνες, ιστιοπλοϊκά, ανθοδέσμες και ακόμη και γυναικεία πρόσωπα έδειχναν ακόμα χαρούμενα.
Όσοι στέκονταν τριγύρω βυθίστηκαν στη θλίψη. Την ίδια στιγμή, όλοι βασανίζονταν από το ερώτημα: ποιος θα κληρονομήσει τον θρόνο; Γιατί σιωπά ο κυρίαρχος και πώς να τον καταλάβουμε;
Αλλά μετά τα βλέφαρα άνοιξαν ξανά, ζωηρά σκοτεινά μάτια έλαμψαν - και πάλι θαμπώθηκαν... Για καλό ή όχι;.. Ωστόσο, το ένα μάτι είναι ανοιχτό, τρομακτικά ανοιχτό... Η Πετρούσα το κοιτάζει με φόβο. Η Αικατερίνα κλαίει δυνατά. Ο Μενσίκοφ παίζει με την περούκα του απελπισμένος. Και ο αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ, σηκώνοντας θεατρικά τα χέρια του, αναφωνεί:
Σε ποιον μας αφήνεις, ευεργέτης;!.. Σήκω από το νεκροκρέβατό σου!..
Ο Kirill Razumovsky χαμογελάει: «Αν σηκωθεί και κοιτάξει τι κάνουμε, τι θα πει;»
Ο θόρυβος και η φασαρία είναι ασύμβατη με την ώρα... Οι αξιωματούχοι, οι ευγενείς και οι στρατηγοί είναι σε φρίκη, σε θλιβερή κατάπληξη.
Υπάρχουν επίσης παιδιά, νέοι - οι Γκολίτσιν, οι Σερεμέτεφ, οι Τσερκάσιοι, οι έφηβοι και οι νέοι. «Τι θα γίνει τώρα;» - σκέφτεται η Νατάσα Σερεμέτεβα, θυμούμενη πώς πριν από πέντε χρόνια ο πατέρας της πέθανε εξίσου μεγαλοπρεπώς, και τότε ο τσάρος ήταν ο πρώτος που ακολούθησε το φέρετρο, και κλάματα σε όλη την προοπτική του Νιέφσκι.
Η Marya Menshikova κοιτάζει ασταμάτητα το πρόσωπο του Τσάρου - πόσο σκούρα είναι τα μαλλιά και το μουστάκι του, πόσο χλωμό είναι το μέτωπό του, το πονεμένο πρόσωπό του συσπάται. Ο πατέρας της είναι ο αγαπημένος του αυτοκράτορα, αλλά τι τους περιμένει τώρα;
Τα εγγόνια του Πέτρου Α, η Ναταλία και ο Πέτρος, άρχισαν να κλαίνε.
Η μουσική αντήχησε, μια ήσυχη χορωδία από γυναικείες φωνές ακούστηκε, που ξυπνούσε σκέψεις για το αιώνιο. Για το αιώνιο - και για το αύριο: ποιος θα κληρονομήσει τον γιγάντιο βασιλιά; Απολιθωμένοι ακούνε τα τελευταία του λόγια. Αλλά μόνο δύο λέξεις ακούστηκαν: «Παράτα τα πάντα...» Και ο Πέτρος Α παρέδωσε το φάντασμα. Σε ποιον να τα δώσω όλα; Ποιος είναι εκεί για να βασιστείτε;
Το ένα μάτι είναι τελείως κλειστό και το δεύτερο φαίνεται απειλητικό και νεκρό. Ο Παντοδύναμος, που ο ίδιος έστειλε αυτόν τον γίγαντα στη γη, έχει υποχωρήσει και τον βάφτισε για τελευταία φορά;..
Και τώρα οκτώ άλογα με μαύρα καπέλα, ένα χρυσό και μαύρο άρμα, στρατηγοί, αξιωματούχοι, πρίγκιπες και κόμητες κινούνταν στον επίπεδο οδοντωτό δρόμο προς τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Την πομπή, καθώς και ολόκληρη την τελετή, διευθύνει ο Jacob Bruce. Επιστήμονας, εφευρέτης, γνώστης της ευγένειας, που λατρεύει τον βασιλιά, δεν ξεκολλάει τα μάτια του από το νεκρό πρόσωπο, σαν να μυρίζει, σαν να ελπίζει στην ανάσταση.
Είχε γράψει τριάντα φύλλα και είκοσι σημεία εκείνης της τελετής, αλλά η εμφάνισή του ήταν τρομερή: λεπτός σαν κολόνα, φορώντας μια μαύρη περούκα, η καμιζόλα του κρεμασμένη χαλαρή. Η ταρίχευση του βασιλιά είναι και δική του δουλειά. Ποιος άλλος μπορεί να το κάνει αυτό; Έφτιαχνε λούτρινα ζώα, περιποιήθηκε το ιππικό, έκανε αλχημεία, έλεγαν ότι έραψε το πόδι ενός σκύλου και σχεδόν ξαναζωντάνεψε μια γυναίκα, όπως η αιγυπτιακή βασίλισσα Ίσιδα, που μάζεψε τα κομμάτια του δολοφονημένου συζύγου της και την ανέστησε.
Το ψέμα (κακό - Εκδ.) ήταν Φεβρουάριος του 1725. Για ένα μήνα ο Τσάρος ήταν ξαπλωμένος στο κρύο, σε ένα φέρετρο, ντυμένο με χρυσή οπή, ασημένιες πλεξούδες, σε μια καμιζόλα κεντημένη με ασήμι, με ένα σπαθί και την κορδέλα του Αγίου Ανδρέα. Μάρτυρας εκείνων των ημερών, ο Nashchokin έγραψε: «Η αρχή του έτους 1725 προκάλεσε μεγάλο πρόβλημα στη Ρωσία... Δεν μπορώ, λόγω της έλλειψης ικανότητας της πένας, να περιγράψω πώς είδαμε μια γενική κραυγή... Υπήρχαν μια πάρα πολλοί άνθρωποι πίσω από την ταφή του, και όλοι ήθελαν να θυμούνται. Παντού επικρατούσε απαρηγόρητη θλίψη. Αλλά η έλλειψη φαντασίας μου με εμποδίζει να μιλήσω για τόση θλίψη...»
Η έκπληκτη χώρα βυθίστηκε στο πένθος. Και στο δικαστήριο, οι καταγγελίες, οι διαφωνίες και τα κουτσομπολιά δεν υποχώρησαν: ποιανού σειρά είναι τώρα; Ποιο κόμμα θα κερδίσει; Υποστηρικτές της Κατερίνας, του Μικρού Πέτρου ή του γερμανικού κόμματος; Πολλοί, εκμεταλλευόμενοι την ευκαιρία, θέλησαν να αποσυρθούν «στα κτήματα και τα σπίτια τους». Οι φιλόδοξοι, αντίθετα, λαχταρούσαν να αποκτήσουν ερείσματα στη νέα πρωτεύουσα.
Ο Μπρους περπάτησε στον πλακόστρωτο δρόμο, σκεπτόμενος πόσο σοφά έχτισε ο αυτοκράτορας την πόλη του. Το σχεδίασα μαζί με τον αρχιτέκτονα Trezzini και ανέθεσα έναν ιδιαίτερο ρόλο σε αυτόν τον δρόμο προς τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Από την άλλη πλευρά του Νέβα υπάρχουν διασκεδάσεις, παλάτια και από αυτήν η φυλακή και ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου, τόπος ανάπαυσης, απόδειξη της ματαιότητας των ανθρώπινων προσπαθειών. Τώρα ο δημιουργός αυτής της πόλης θα ταφεί σε αυτόν τον καθεδρικό ναό.
Ο Μπρους, ή ίσως ο Όστερμαν, σκέφτηκε την ιστορία του Λεφόρ για ένα αρχαίο ιπποτικό τάγμα που δήλωνε πίστη στο Άγιο Δισκοπότηρο, ότι ο Χριστός και η Μαγδαληνή πήγαν προς τα βόρεια, όχι προς τα νότια, και επομένως ήταν απαραίτητο να αναζητήσουμε το Ιερό Κύπελλο και Το αίμα του εκεί. Οι μυστικοί άνθρωποι προέβλεψαν: εκεί, ανάμεσα στις λευκές νύχτες, κάτω από τον χλωμό ήλιο, δεν υπάρχει ανάγκη για φως, γιατί υπάρχει λευκή νύχτα. Γι' αυτό ο Μπρους, έχοντας ταξιδέψει σε όλη την Ευρώπη, έχοντας μελετήσει δεκάδες γλώσσες, έμεινε για πάντα εδώ, στη βασιλική πόλη των λευκών νυχτών;... Και κρυφοί άνθρωποι έλεγαν επίσης ότι οι ιδιοφυΐες, προικισμένες με διορατικότητα και θέληση, διακατέχονται από μια και μοναδική ιδέα, ζήσε μόνο μέχρι τα πενήντα χρόνια, - το ίδιο και ο Πέτρος Α.
Ο Μπρους κοίταξε το ανανεωμένο πρόσωπο του Πίτερ. Ο θάνατος έσβησε τα ίχνη του επώδυνου ερωτήματος: θα νικήσει τη ρωσική αδράνεια, θα γυρίσει η χώρα πίσω στον παλιό δρόμο μετά από αυτόν, θα κερδίσουν το πάνω χέρι οι υποστηρικτές της πρώτης συζύγου του Ευδοκίας Λοπουχίνα και του προδότη γιου του; Και οι υποθέσεις του δεν θα πεταχτούν στον σωρό των σκουπιδιών;
Ούτε η Αικατερίνη ούτε ο άλλος κληρονόμος, ο δεκάχρονος εγγονός της Πετρούσα, δεν είχαν ιδέα για κάτι τέτοιο, αν και επικρατούσε αναταραχή, λοξά κουτσομπολιά, βλέμματα τριγύρω...
Αύριο θα συνεδριάσει το Ανώτατο Συμβούλιο και θα αποφασίσει ποιος θα κληρονομήσει τον θρόνο. Τα μέλη του: Menshikov, Repnin, Apraksin, Tolstoy Peter, Musin-Pushkin, Vasily Dolgoruky, Yakov Bruce, Dmitry Golitsyn, Yusupov...
Ένας μεγάλος Έλληνας τόλμησε να ισχυριστεί ότι αν του έδινε υπομόχλιο, θα ανέτρεπε την υδρόγειο - ο Αρχιμήδης ήταν ένας λαμπρός θεωρητικός. Στην πράξη όμως, στην πολιτική; Η Ρωσία γέννησε δύο ανθρώπους που με τη θέλησή τους ήθελαν να παραδώσουν το ένα έκτο της γης. Ο Πέτρος τα κατάφερε παρά τη βουβή δυσαρέσκεια του κόσμου. Τον 20ο αιώνα, η ιδέα του Λένιν απέκτησε δύναμη και κλίμακα, αλλά προκάλεσε έναν εμφύλιο πόλεμο. Αλίμονο! Στην πράξη, τα μεγάλα σχέδια τελειώνουν άσχημα: και οι δύο δεν έζησαν μέχρι τα 55 τους - η ανθρώπινη δύναμη έχει ένα όριο.
Η διαμάχη που ξεκίνησε στον τάφο του πρώτου αυτοκράτορα κράτησε πολλά χρόνια και δεν έχει τελειώσει τώρα. Μερικοί ιστορικοί θεωρούν τον Πέτρο Α' έναν σκληρό δικτάτορα που κλόνισε άσκοπα τους αρχαίους νόμους. Άλλοι βλέπουν σε αυτόν έναν τιτάνα που έδωσε στη Ρωσία τα λεφτά της και δεν πρόδωσε καθόλου τις παραδόσεις και την Ορθοδοξία.
Οι φιλόσοφοι λένε: Οι παιδαγωγοί του Πέτρου δεν ήταν ήσυχα αγόρια, αλλά ο ίδιος ο Παντοδύναμος, που τον επένδυσε με εμμονή και πίστη στη δύναμη της χώρας, στο γεγονός ότι η Ρωσία θα γινόταν μια μεγάλη θαλάσσια δύναμη. Ο τσάρος έκανε το πρώτο του θαλάσσιο ταξίδι στο Αρχάγγελσκ. Τότε έμαθα για την ένδοξη πόλη του Άμστερνταμ, πλούσια γιατί στα λιμάνια της αποβιβάζονται ιστιοφόρα και πλοία με εμπορικούς ανθρώπους. Και πόσο του άρεσαν οι συναρπαστικές ιστορίες για τις υπερπόντιες χώρες!..
Ο Πήτερ σπάνια εθεάθη στο Κρεμλίνο. «Τι είδους βασιλιάς έχουμε; – έλεγαν στη Μόσχα. «Όχι βασιλιάς, αλλά κάποιου είδους διάβολος». Πράγματι, έστειλε τον Μπόρις Πέτροβιτς Σερεμέτεφ κατά μήκος των νότιων συνόρων της Ευρώπης (ήταν 20 χρόνια μεγαλύτερος από τον Πέτρο, ήξερε γλώσσες και ευγένεια, μπορούσε να έρθει σε συμφωνία με τους Πολωνούς και με τον Πάπα και με τους Ιππότες της Μάλτας) - στον επερχόμενο πόλεμο, ο Πέτρος χρειαζόταν συμμάχους. Ο τσάρος ξεκίνησε μόνος του κατά μήκος των βόρειων συνόρων της Ευρώπης. Έμαθα να φτιάχνω χειροτεχνίες εκεί, έμαθα τα μυστικά της ναυπηγικής, έτσι επέστρεψα ήδη οπλισμένος με τις γνώσεις της ναυτιλίας.
Ακόμη νωρίτερα, προσπαθώντας να πάρει τον Αζόφ από τη στεριά, ηττήθηκε. Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν χάθηκε ποτέ από ήττες, αλλά απλώς έβγαλε συμπεράσματα. Σύντομα, έχοντας κατασκευάσει πλοία, ανέβηκε στο Αζόφ από τη θάλασσα - και οι Τούρκοι ζήτησαν ειρήνη.
Μετά το Άμστερνταμ και τη Βενετία, ο τσάρος πήρε την ιδέα να χτίσει μια πόλη στη συμβολή του Νέβα με τη θάλασσα, δηλαδή σε ένα βάλτο. Σέρφοι και εργαζόμενοι μεταφέρθηκαν από όλη τη χώρα - δεν υπολογίζεται πόσοι από αυτούς εργάστηκαν και πέθαναν. Η πόλη μεγάλωσε. Και ο Πέτρος ανάγκασε την Ευρώπη όχι μόνο να τον υπολογίζει, αλλά να σεβαστεί τη Ρωσία. Τώρα ήταν δυνατό να μετρηθεί η δύναμη με τον νεαρό τολμηρό, τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο XII.
Εισάγοντας νέες, ευρωπαϊκές παραγγελίες στη Ρωσία, ο Τσάρος διέταξε να κόψουν τα γένια (ή να πληρώσουν φόρο), να κόψουν τα μακριά μανίκια, επειδή παρεμβαίνουν στη δουλειά...
Με εμμονή με την ιδέα να βάλει τη Ρωσία στο ίδιο επίπεδο με την Ευρώπη, ονειρευόταν ήδη να δει τους υπηκόους του εγγράμματους - εξάλλου, μέχρι τώρα πέρα από τα Ουράλια μόνο σε μοναστήρια ήξεραν να διαβάζουν και να γράφουν. Διέταξε τους κυβερνήτες να ανοίξουν δημοτικά σχολεία. Ο Τζέικομπ Μπρους διέταξε να διδάξει σχέδιο, μαθηματικά και πλοήγηση σε νέους και ικανούς νέους.
Ο κόσμος γκρίνιαξε και σιωπηλά επέπληξε τον βασιλιά, αλλά οι στρατιώτες τον αγαπούσαν ήδη για τον χαρακτήρα και την ενέργειά του και οι σύντροφοί του υπηρέτησαν πιστά (αν και όχι χωρίς γκρίνια) και σχηματίστηκε μια ολόκληρη ομάδα από αυτούς. Ήταν αυτοί που έθεσαν σε κίνηση τη σύνθετη μηχανή ελέγχου του Peter. Και οι ανθρώπινες του ιδιότητες τον κατέκτησαν. Έφαγε και ήπιε λίγο - και παρατήρησε τα πάντα μέσα από το περιεχόμενο του ποτηριού.
Ένας έξυπνος κυρίαρχος πήρε έξυπνους υπουργούς. Ο Γιακόβ Ντολγκορούκι ήταν ένας από τους λίγους που είπε στον Τσάρο την αλήθεια κατάματα και έκανε μομφές. Όταν ο Ντολγκορούκι εξέφρασε τη διαφωνία του, ο Πέτρος (γράφει ο Κλιουτσέφσκι) τον φίλησε λέγοντας: «Καλό πιστό υπηρέτη! Μου ήσουν πιστός σε λίγο καιρό, θα σε βάλω πάνω από πολλούς».
Ο ιστορικός V. O. Klyuchevsky γράφει αυτό:
«Η ατυχία του Πέτρου ήταν ότι έμεινε χωρίς καμία πολιτική συνείδηση, με μια αόριστη και ανούσια αίσθηση ότι η δύναμή του δεν είχε όρια, αλλά μόνο κινδύνους. Αυτό το απέραντο κενό της συνείδησης δεν γέμιζε με τίποτα για πολύ καιρό... Η έλλειψη κρίσης και η ηθική αστάθεια, παρά τις ιδιοφυείς ικανότητες και τις εκτεταμένες τεχνικές γνώσεις, ήταν έντονα εμφανείς...
Κακώς σκηνοθετημένος ηθικά από την παιδική του ηλικία και κακομαθημένος σωματικά από μικρός, απίστευτα τραχύς στην ανατροφή και τον τρόπο ζωής του και απάνθρωπος λόγω των τρομερών συνθηκών της νιότης του, ήταν ταυτόχρονα γεμάτος ενέργεια, ευαίσθητος και παρατηρητικός από τη φύση του. Αυτές οι φυσικές ιδιότητες περιόρισαν κάπως τις ελλείψεις και τις κακίες που του επέβαλλε το περιβάλλον και η ζωή του...
Ήξερε πώς να αναπτύξει την αίσθηση του βασιλικού του καθήκοντος σε ανιδιοτελή υπηρεσία, αλλά δεν μπορούσε πλέον να απαρνηθεί τις συνήθειές του, και αν οι κακοτυχίες της νιότης του τον βοήθησαν να ξεφύγει από την πολιτική αγάπη του Κρεμλίνου, δεν μπορούσε να καθαρίσει το αίμα του από το μοναδικό ισχυρός οδηγός της πολιτικής της Μόσχας, το ένστικτο της αυθαιρεσίας. Δεν μπορούσε να κατανοήσει πλήρως ούτε την ιστορική λογική ούτε τη φυσιολογία της ζωής των ανθρώπων. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να τον κατηγορήσει πάρα πολύ γι' αυτό: ο σοφός πολιτικός και σύμβουλος Peter Leibniz το κατάλαβε με δυσκολία... Όλες οι μεταμορφωτικές του δραστηριότητες καθοδηγούνταν από τη σκέψη της αναγκαιότητας και της παντοδυναμίας του επιβλητικού εξαναγκασμού. ήλπιζε μόνο να επιβάλει με τη βία στους ανθρώπους τα οφέλη που τους έλειπαν και, ως εκ τούτου, πίστευε στη δυνατότητα να απομακρύνει τη ζωή των ανθρώπων από τον ιστορικό της δίαυλο και να την οδηγήσει σε νέες ακτές. Ως εκ τούτου, φροντίζοντας για τους ανθρώπους, καταπόνησε την εργασία τους στα άκρα, ξόδεψε ανθρώπινο δυναμικό και ζωές απερίσκεπτα, χωρίς καμία φειδωλότητα.
Ο Πέτρος ήταν έντιμος και ειλικρινής άνθρωπος, αυστηρός και απαιτητικός με τον εαυτό του, δίκαιος και ευγενικός με τους άλλους. αλλά στην κατεύθυνση της δραστηριότητάς του, ήταν πιο συνηθισμένος να χειρίζεται πράγματα, εργαλεία εργασίας, παρά ανθρώπους, και επομένως αντιμετώπιζε τους ανθρώπους ως εργαλεία εργασίας, ήξερε πώς να τα χρησιμοποιήσει, μάντεψε γρήγορα ποιος ήταν καλός για τι, αλλά δεν ήξερε πώς και δεν του άρεσε να μπει στη θέση τους, να διατηρήσει τη δύναμή τους, δεν διακρίθηκε από ηθική ανταπόκριση ... "
Ο Πέτρος μπορούσε να τον χτυπήσει με τη γροθιά του ή μπορούσε να τον φιλήσει βαθιά για μια καλή πράξη. Ποτέ πριν δεν υπήρξαν τέτοιοι βασιλιάδες στη Ρωσία.
Εκκλησία; Ο τσάρος επιπλήχθηκε για την αφαίρεση των καμπάνων και για την αποτυχία του να πραγματοποιήσει όλες τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, αλλά τον σεβάστηκαν για την προσευχητική του στάση απέναντι στην ιερή ιστορία, στο Ευαγγέλιο, για την πίστη του στην Ορθοδοξία (αν και φοβούνταν τον λατινισμό, τους προτεστάντες που περιέβαλλαν ο τσάρος στο Λεφόρτοβο, στον γερμανικό οικισμό).
...Πέρασαν τα χρόνια, ο Πέτρος δεν ήταν πια στον κόσμο, αλλά οι συζητήσεις για τον ρόλο του στη ρωσική ιστορία συνεχίστηκαν.
Τον 19ο αιώνα, ο ιστορικός Pogodin υποστήριξε ότι ο γιος του Πέτρου, ο Tsarevich Alexei, ήταν επίσης «με μεγάλη ευφυΐα και ισχυρή θέληση». Αλίμονο! Ο πρίγκιπας ήταν αδύναμος, πήγε ενάντια στις καινοτομίες του πατέρα του, υποστήριξε την παλιά Ρωσία, δεν διαφωνούσε με εκείνους που αποκαλούσαν τον πατέρα του "Αντίχριστο". Ο Nashchokin έγραψε ένα βιβλίο "On the Damage of Morals in Peter's Times", ωστόσο, αναγκάστηκε να παραδεχτεί: εάν ο Peter δεν είχε κάνει μια τέτοια σημαντική ανακάλυψη, η Ρωσία θα είχε πιάσει την Ευρώπη για άλλα 200 χρόνια.
Ο ιστορικός S. M. Solovyov υπενθύμισε: όχι μόνο οι απλοί άνθρωποι και όχι μόνο οι σχισματικοί ή γενικά οι άνθρωποι που δεν ανέχονταν μεταμορφωτικές ιδέες ήταν δυσαρεστημένοι με τον Πέτρο. Διάσημοι ευγενείς επίσης. Δεν ήθελαν να στείλουν τα παιδιά τους σε ευρωπαϊκά σχολεία και ινστιτούτα αυτό δεν άρεσε στους καναπέδες. Ο Πέτρος δεν είναι ο Αρχιμήδης, αλλά έβγαλε αυτόν τον κολοσσό από το έδαφος.
...Κι όμως, όσο κι αν μελετούσαν οι ιστορικοί την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, πάντα κάτι τους διέφευγε, και κάτι πολύ σημαντικό. Κατά τη γνώμη μας, ένα τέτοιο συναίσθημα όπως το πάθος ξεφεύγει. Σκέψεις διαβάζονται στα γράμματα και τα έγγραφα του αυτοκράτορα, αλλά συναισθήματα!.. Ο βασιλιάς ζούσε με συναισθήματα, όνειρα, πάθη. Είχε γυναίκα, την πρώτη του, είχε εραστές, αλλά μόνο στην «Κατερινούσκα» βρήκε κάτι χωρίς το οποίο θα ήταν δύσκολο να ζήσει. Μπορούσε να κατευνάσει τις επιληπτικές κρίσεις του (άρχισαν γιατί σε ηλικία πέντε ετών σκοτώθηκε ο θείος του μπροστά στα μάτια του), νευρικές συσπάσεις του προσώπου του, ξαφνική αδυναμία στο κεφάλι του. Σίγουρα ήταν ίσοι σε ερωτικές απολαύσεις. Και οι δύο συγχώρεσαν ο ένας τα χόμπι του άλλου, επειδή αγαπούσαν πραγματικά και αγαπούσαν με πάθος.
Υπήρχε ένα ακόμη υπέροχο πράγμα στη βιογραφία του Peter: δεν έπαιζε με παιχνίδια ως παιδί, ξεκίνησε αμέσως με πραγματικές μπότες, με τους δικούς του πραγματικούς στρατιώτες - τους φίλους του, τα αγόρια. Και το ίδιο παιχνιδιάρικα ασχολήθηκε με τις κρατικές υποθέσεις: το να ρίξεις ένα σκάφος στο νερό είναι το ίδιο με το να χτίσεις ένα πλοίο σύμφωνα με το αγγλικό παράδειγμα, και μπορούσε να το οδηγήσει είτε ως βομβαρδιστής είτε ως καπετάνιος...
Το ΠΑΙΧΝΙΔΙ και το ΠΑΘΟΣ είναι οι κύριες ιδιότητες του Peter I...
Γιατί όμως δεν κατονόμασε τον διάδοχό του; Ήθελε πραγματικά να αφήσει τη γερμανίδα γυναίκα του;.. Ή λόγω ασθένειας δεν πρόλαβε να προφέρει το όνομά του;.. Αυτό λοιπόν έμεινε μυστικό...
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ
Εισαγωγή…………………………………..……………..………………………….….…..……….3
1. Η κληρονομιά του Πέτρου 1 και η εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων. …………………………..4
2. Η πολιτική του «Φωτισμένου απολυταρχισμού». Αικατερίνη Β'. ……….…………….8
3. Οι κύριοι στόχοι και κατευθύνσεις της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής. Ρωσοτουρκικοί πόλεμοι. ………………………………………………………………..…………..……………………….. 16
Σύναψη. …………….…………………………….………………….…….……..………………..19
Αναφορές. …………………………………………….………………………………………………….. 21
Εισαγωγή
Τα μέσα και το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα πέρασαν στη ρωσική ιστορία ως συνέχεια της «περιόδου της Αγίας Πετρούπολης», ως η εποχή της μετατροπής της χώρας μας σε μεγάλη ευρωπαϊκή δύναμη. Η βασιλεία του Μεγάλου Πέτρου άνοιξε μια νέα εποχή. Η Ρωσία απέκτησε εξευρωπαϊσμένα χαρακτηριστικά της κρατικής δομής: η διοίκηση και η δικαιοδοσία, ο στρατός και το ναυτικό αναδιοργανώθηκαν με δυτικό τρόπο. Αυτή η εποχή ήταν μια περίοδος μεγάλων αναταραχών (μαζικές αναταραχές των αγροτών στα μέσα του αιώνα, εξέγερση της πανούκλας, εξέγερση του Πουγκάτσεφ), αλλά και σοβαρών μεταμορφώσεων. Η ανάγκη ενίσχυσης της κοινωνικής βάσης του «αυτοκρατικού απολυταρχισμού» ανάγκασε τους Ρώσους μονάρχες να αλλάξουν τις μορφές συνεργασίας με τις ταξικές δομές. Ως αποτέλεσμα, δόθηκε στους ευγενείς ταξικός έλεγχος και εγγυήσεις ιδιοκτησίας.
Η ιστορία της Ρωσίας κατά το δεύτερο τέταρτο και τα μέσα του 18ου αιώνα χαρακτηρίστηκε από έναν έντονο αγώνα μεταξύ ευγενών ομάδων για την εξουσία, που οδήγησε σε συχνές αλλαγές των βασιλέων στο θρόνο και σε ανακατατάξεις στον άμεσο κύκλο τους. Με το ελαφρύ χέρι του V.O. Ο όρος του Klyuchevsky «η εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων» αποδόθηκε σε αυτήν την περίοδο. ΣΕ. Ο Klyuchevsky συνέδεσε την έναρξη της πολιτικής αστάθειας μετά το θάνατο του Πέτρου Α με την «αυθαιρεσία» του τελευταίου, ο οποίος αποφάσισε, ειδικότερα, να σπάσει την παραδοσιακή τάξη διαδοχής στο θρόνο. Ο θρόνος αποδείχθηκε ότι δόθηκε «στην τύχη και έγινε το παιχνίδι του» - δεν ήταν ο νόμος που καθόριζε ποιος έπρεπε να καθίσει στο θρόνο, αλλά ο φρουρός, που ήταν η «κυρίαρχη δύναμη» εκείνη την εποχή.
Η εποχή χαρακτηρίστηκε από μια μετάβαση στο μονοπάτι της σταδιακής εξάλειψης της γενικής υποδούλωσης του πληθυσμού από το κράτος (αρχικά αυτή η διαδικασία επηρέασε την αριστοκρατία). μια απόκλιση από την ιδέα της παντοδυναμίας του βασιλιά. αναγνώριση ορισμένων δικαιωμάτων του ατόμου· ενίσχυση των θέσεων τόσο της τοπικής γραφειοκρατίας όσο και της τοπικής αριστοκρατίας στην τοπική διοίκηση και το δικαστήριο· ενίσχυση της ιδέας της συνεργασίας, ενεργοποίηση τοπικών δυνάμεων. Σημαντική θέση στην ιδεολογία του Διαφωτισμού κατείχε η έννοια του «φωτισμένου κυρίαρχου» που νοιάζεται για την ευημερία των υπηκόων του. Σε ένα «φωτισμένο» κράτος, οι νόμοι που θεσπίζονταν προς όφελος του λαού έπρεπε να βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των κυβερνητικών κανονισμών και πολιτικών. Ο ηγεμόνας, αναγνωρίζοντας τις απεριόριστες και ελεύθερες εξουσίες του σε σχέση με την κοινωνία, έπρεπε να ακολουθεί τους νόμους της κοινωνίας του και να καθοδηγείται από αυτούς.
1. Η κληρονομιά του Πέτρου 1 και η εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων.
Ο νόμος του 1722 κατήργησε τη συνήθη σειρά διαδοχής του θρόνου που ίσχυε στη Μοσχοβίτικη Ρωσία και δόθηκε στον μονάρχη το δικαίωμα να διορίζει κληρονόμους. Με αυτή τη διαταγή, η βούληση του μονάρχη έγινε σημαντική. Ο Πέτρος όμως πέθανε από τυχαίο κρυολόγημα, που έσπασε την υγεία του, κλονισμένος από τη δουλειά, πέθανε σε ηλικία μόλις 52 ετών και δεν άφησε καμία διαθήκη. Οι ευγενείς και οι «κύριοι της Γερουσίας», που συγκεντρώθηκαν στο παλάτι τη νύχτα της 28ης Ιανουαρίου 1725 εν όψει του επικείμενου θανάτου του Πέτρου, έμαθαν από τον γραμματέα του υπουργικού συμβουλίου Makarov ότι ο Πέτρος δεν είχε εκφράσει τη θέλησή του για τον κληρονόμο. Έπρεπε να σκεφτώ ποιος να αντικαταστήσει τον ετοιμοθάνατο αυτοκράτορα..........
Σύναψη
Ποια ήταν τα κύρια αποτελέσματα του 18ου αιώνα για τη Ρωσία;
Τον 18ο αιώνα, η ρωσική αυτοκρατορία βρισκόταν στο απόγειο της ιστορικής της εξέλιξης, υπερασπιζόμενη το μονοπώλιο της εξουσίας στον αγώνα ενάντια στις ολιγαρχικές διεκδικήσεις της αριστοκρατίας και υποτάσσοντας την εκκλησία στον άμεσο κρατικό έλεγχο. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η ιδιοκτησία της εκκλησιαστικής γης ουσιαστικά εξαλείφθηκε: το μερίδιό της μειώθηκε από 12% σε 2%.
Μια ισχυρή οικονομική βάση έγινε ένας από τους παράγοντες για τη δημιουργία μιας ορισμένης ανεξαρτησίας της απολυταρχίας από όλες τις τάξεις. Ταυτόχρονα, αυτή η ανεξαρτησία, που επέτρεπε στην αυτοκρατορία να ελίσσεται μεταξύ των τάξεων, πραγματοποιώντας, ας πούμε, μια «υπερταξική λειτουργία», είχε σίγουρα τα όριά της, όπως φάνηκε ξεκάθαρα από τα επαναλαμβανόμενα ανακτορικά πραξικοπήματα που διάφορες φατρίες η αρχοντιά πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία μεταξύ 1725 και 1801 για χρόνια.
Από τη φεουδαρχική φύση της, η ρωσική αυτοκρατορία ήταν πιο στενά συνδεδεμένη με την τάξη των ευγενών, από την οποία εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό και στην οποία έβλεπε το κύριο στήριγμά της. Οι αυτοκράτορες της Αγίας Πετρούπολης, σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από τους προκατόχους τους της Μόσχας, νοιάζονταν για την ενίσχυση αυτής της κοινωνικής υποστήριξης. Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, αυτό γινόταν με τη διανομή κατοικημένων εκτάσεων σε ευγενείς που είχαν διακριθεί πριν από τον θρόνο, καθώς και με τη σκόπιμη επέκταση της τάξης των ευγενών σε βάρος του διακεκριμένου στρατιωτικού προσωπικού, των ικανότερων αξιωματούχων και των πλούσιων επιχειρηματιών. . Κατά τον 18ο αιώνα, περισσότεροι από 2,5 εκατομμύρια αγρότες μεταφέρθηκαν από το κρατικό ταμείο σε ιδιωτική ιδιοκτησία. Συχνά γαίες και αγρότες δίνονταν στους «νέους» ευγενείς εκτός από τον ευγενή τίτλο που λάμβαναν για υπηρεσία ή άλλα πλεονεκτήματα. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, η ρωσική αριστοκρατία είχε ανανεωθεί κατά περισσότερο από 20% με άτομα από άλλες τάξεις, γεγονός που, φυσικά, ενίσχυσε την κοινωνική βάση της απολυταρχίας.
Ταυτόχρονα, τον 18ο αιώνα, ή ακριβέστερα στο τέλος του, τέθηκε για πρώτη φορά υπό αμφισβήτηση η νομιμότητα της ρωσικής αυτοκρατορίας και η ηθική της εγκυρότητα. Αυτό ήταν το αναπόφευκτο λογικό αποτέλεσμα της διείσδυσης της ιδεολογίας του Διαφωτισμού και των ιδεών της Γαλλικής Επανάστασης στη Ρωσία.
Ο 18ος αιώνας ήταν η εποχή της εγκαθίδρυσης του κοσμικού πολιτισμού στη Ρωσία, ο οποίος όμως εξαπλώθηκε μόνο στο προνομιούχο και μορφωμένο κομμάτι της κοινωνίας. Διαμορφώνεται ένας νέος ρωσικός πολιτισμός και εθνική γλώσσα και αναδύονται επαγγελματικές θεατρικές, μουσικές και εικαστικές τέχνες. Η ρωσική επιστήμη φτάνει σε υψηλό επίπεδο επιστημονικής γνώσης για εκείνη την εποχή.
Αλλά όλες αυτές οι καινοτομίες επηρέασαν μόνο σε ελάχιστο βαθμό το 90% του πληθυσμού της αγροτικής Ρωσίας, ο οποίος συνέχισε να ζει σύμφωνα με τα έθιμα των προγόνων τους. Ως αποτέλεσμα του αναγκαστικού εξευρωπαϊσμού, ήταν τον 18ο αιώνα που σημειώθηκε μια πολιτιστική και πολιτισμική διάσπαση στη ρωσική κοινωνία, η οποία τελικά χώρισε την ελίτ της από τις μάζες, καθορίζοντας για έναν αιώνα την επιδείνωση της αμοιβαίας παρεξήγησης μεταξύ τους.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τον 18ο αιώνα, στη θέση της εξίσου πρωτότυπης και αρχαϊκής Μοσχοβίτικης Ρωσίας, δημιουργήθηκε μια ημιευρωπαϊκή Ρωσική Αυτοκρατορία - ένα αυταρχικό-γραφειοκρατικό κράτος που, ως αποτέλεσμα πολλών πολέμων, καθιερώθηκε ως μεγάλο ευρωπαϊκή δύναμη. Η Ρωσία πολέμησε με σύντομες διακοπές σε όλο σχεδόν τον 18ο αιώνα. Κανείς δεν ξέρει πόσες ανθρώπινες και υλικές απώλειες υπέστη σε αυτούς τους πολέμους. Ο επεκτατισμός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας προκάλεσε σοβαρή ανησυχία στην Ευρώπη, τροφοδοτώντας εκεί τα αντιρωσικά αισθήματα.
Ανεξάρτητα από τα κίνητρα για την απότομη εντατικοποίηση της εξωτερικής επέκτασης της Ρωσίας από τις αρχές του 18ου αιώνα, που δημιουργήθηκε από την ανάγκη πρόσβασης στη Βαλτική και τη Μαύρη Θάλασσα, η ρωσική εξωτερική πολιτική αντικειμενικά μετατράπηκε σε παράγοντα αποσταθεροποίησης της υπάρχουσας ισορροπίας στην Ευρώπη, η οποία προκάλεσε αναπόφευκτη αντίθεση σε αυτή την επέκταση από τις κορυφαίες ευρωπαϊκές δυνάμεις. Είναι αλήθεια ότι μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, ένας νέος «διαταράκτης» της ευρωπαϊκής ισορροπίας εμφανίστηκε στον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης - η επαναστατική και στη συνέχεια η ναπολεόντεια Γαλλία, εναντίον της οποίας όλες οι νόμιμες μοναρχίες του Παλαιού Κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ενωμένος.
Ο μονόπλευρος πολιτικός και πολιτιστικός προσανατολισμός της Αγίας Πετρούπολης προς τη Δυτική Ευρώπη καθ' όλη τη διάρκεια του 18ου αιώνα δεν ήταν άνευ όρων θετικός, αφού η Ρωσία εκείνη την εποχή είχε χάσει κάποιες από τις παραδοσιακές πνευματικές της αξίες. Υπό αυτή την έννοια, ο 18ος αιώνας για τη Ρωσία μπορεί να θεωρηθεί μεταβατικό και μάλιστα σημείο καμπής στην ιστορική της εξέλιξη.
Αναφορές
1. Ιστορία των πολιτικών και νομικών δογμάτων. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Υπό τη γενική επιμέλεια του αντεπιστέλλοντος μέλους της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών V. S. Nesesyants. Μ.: 1996 - 736 σελ.
2. Ιστορία της Ρωσίας από τις αρχές του 18ου έως τα τέλη του 19ου αιώνα / L.V. Μίλοφ,
Π.Ν. Ζυριάνοφ, Α.Ν. Bokhanov, M.: OOO Publishing House AST-LTD, 1997-554c
3. Klyuchevsky V.O. Μάθημα διαλέξεων για τη ρωσική ιστορία,
συλλεκτικά έργα, Μ.: 1979. (Τόμος αρ. 3)
4. Tatishchev V.N. Ρωσική ιστορία, Μ.: 1986. (Τόμος αρ. 7)
5. Cherkasov P.P., Chernyshevsky D.V. Ιστορία της Αυτοκρατορικής Ρωσίας,
Μ.: Διεθνής. σχέσεις, 1994. - 448 σελ.
6. Yurganov A.L., Katsva L.A. Ιστορία της Ρωσίας XVI-XVIII αιώνες: Εγχειρίδιο για
ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, Μ.: Μύρος, 1994. - 424 σελ.
7. Kamensky A.B. Η Ρωσική Αυτοκρατορία τον 18ο αιώνα: παραδόσεις και εκσυγχρονισμός. Μ., 1999
8. Ιόνοφ Ι.Ν. Ρωσικός πολιτισμός, IX - αρχές ΧΧ αιώνα: Εγχειρίδιο. βιβλίο για τις τάξεις 10-11. γενική εκπαίδευση ιδρύματα. Μ., 1995
