από τα ελληνικά anthropos - άνθρωπος, morphe - μορφή, εμφάνιση) - παρομοίωση με ένα άτομο, προικίζοντας τον με ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων άψυχης φύσης. Η αποανθρωπομορφοποίηση είναι η «απελευθέρωση» των πραγμάτων από τις ιδιότητες που ενυπάρχουν στην ανθρώπινη ψυχή.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
ανθρωπομορφισμός
ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ(από τον ελληνικό άνθρωπο - άνθρωπος και μορφή - μορφή, εμφάνιση) - η νοητική διαδικασία μεταφοράς της εμφάνισης και των ιδιοτήτων ενός ατόμου σε υλικά και ιδανικά αντικείμενα, με αποτέλεσμα τέτοια αντικείμενα να παρομοιάζονται με ένα άτομο, να γίνονται «άνθρωποι- αρέσει". Η Α. είναι μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις της μεταφορικής φύσης της σκέψης (βλ. Μεταφορική έννοια).Στους αρχαίους πολιτισμούς, η εικόνα ενός ατόμου ήταν μια «βασική μεταφορά» (M. Müller): «αναπνέοντας το πνεύμα μας στο χάος των αντικειμένων και αναδημιουργώντας το στην εικόνα μας», ιδέες για τον κόσμο, τη μυθολογία και τη δομή της γλώσσας διαμορφώθηκαν. Σε μια εικόνα του κόσμου χτισμένη στις αρχές του Α., άψυχα αντικείμενα και γενικότερα σύμπανεπιδεικνύουν ανθρώπινες σωματικές, ψυχικές, διανοητικές ιδιότητες και συχνά σεξουαλικά χαρακτηριστικά. Ορισμένες από τις αρχαιότερες κοσμογονίες αντιπροσωπεύουν γενετικό ον με τη μορφή ενός ανθρωποειδούς όντος (η Γαία μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων), που γεννά θεούς και φυσικά στοιχεία ή από το σώμα του οποίου (Purusha των Ινδο-Αρίων) προκύπτει το σύμπαν ως αποτέλεσμα τελετουργικού τεμαχισμού. Η ιδέα των «αρσενικών» και «γυναικείων» αρχών της παγκόσμιας τάξης είναι εγγενής στους περισσότερους πολιτισμούς. στην Κίνα έγινε το θεμέλιο της εθνικής νοοτροπίας με τη μορφή των διδασκαλιών του Oyang και του Yin. Η ανθρωπομορφοποίηση του περιβάλλοντος κόσμου είναι μια τυπική τεχνική της αρχαϊκής σκέψης, η χρήση της οποίας οδήγησε στο σχηματισμό ανιμισμός, τοτεμισμός, φετιχισμός.Η ανθρωπομορφοποίηση των δυνάμεων της φύσης, των κοινωνικών θεσμών και των πνευματικών ιδιοτήτων του ανθρώπου συνέβαλε σημαντικά στη διεύρυνση του πάνθεου και της πανδαισίας των αρχαίων θρησκειών. Η προικοδότηση ενός άψυχου αντικειμένου ή μιας μυθολογικής εικόνας με παθιασμένες ανθρώπινες καταστάσεις προσδιορίζεται στη θρησκευτική λογοτεχνία με τον όρο «ανθρωποπαθισμός». Οι ανεπτυγμένες θρησκείες διατηρούν τα σημάδια του Α. στις ιδέες τους για το Θείο, αν και αυτά τα σημάδια ερμηνεύονται ως μεταφορές. Ο L. Lévy-Bruhl υποστήριξε ότι όσο χαμηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης της συνείδησης, τόσο υψηλότερη ήταν η τάση ανθρωπομορφοποίησης της πραγματικότητας και αυτή η σκέψη ήταν ένα από τα θεμέλια της αντίληψής του για την ποιοτική πρωτοτυπία της πρωτόγονης σκέψης. Οι περισσότεροι ανθρωπολόγοι, ψυχολόγοι και φιλόσοφοι δεν αποδέχτηκαν αυτή την ιδέα, χωρίς ωστόσο να αρνηθούν την τάση για περιορισμό του πολιτιστικού ρόλου του Α. καθώς αυξάνονταν οι ορθολογιστικές πτυχές της σκέψης. Αναγνωρίζεται ότι ο πλήρης διαχωρισμός της ανεπτυγμένης πολιτισμικής συνείδησης από τον Α. είναι αδύνατος. Πολλές γλώσσες, ιδιαίτερα οι ινδοευρωπαϊκές, βασίζονται σε ταξινομήσειςλέξεις, και επομένως αντικείμενα υποψηφιότητας, κυρίως με βάση το αρσενικό και θηλυκό φύλο. όντας μια κληρονομιά του αρχαίου Α., αυτό το χαρακτηριστικό αναγκάζει τον φυσικο ομιλητή να ασυνείδητα ανθρωπομορφοποιεί τα γύρω αντικείμενα. Αυτή η δεξιότητα χρησιμεύει ως ψυχογλωσσική βάση του συνειδητού Α. Πολλά σταθερά σύμβολακαι αλληγορίες: στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, για παράδειγμα, η φιλοσοφία απεικονίζεται αλληγορικά ως μια όμορφη και μεγαλειώδης γυναίκα, ένα όνειρο αντιπροσωπεύεται από εικόνες του Ύπνου και του Μορφέα. Σύμφωνα με τον K. G. Jung, τα ανθρωπόμορφα σύμβολα (Γέρος, Anima, Ήρωας κ.λπ.) αναπαράγονται τακτικά στη συνείδηση και τον πολιτισμό ως η προσωποποίηση των καθολικών ψυχικών καταστάσεων και της ειδικής ψυχικής ακεραιότητας - αρχέτυπα του συλλογικού ασυνείδητου.Ο J. Piaget επέστησε την προσοχή στην κατάσταση, χαρακτηριστική για τη σκέψη των παιδιών, της ανάμειξης της ψυχολογικής πρόθεσης με τη φυσική αιτιότητα, η οποία έχει ως αποτέλεσμα τη μεταφορά των ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου στην εξωτερική πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, η ανθρωπομορφοποίηση της πραγματικότητας είναι ένα σημαντικό μέσο για την εξήγηση του κόσμου από τα παιδιά και προϋπόθεση για την ανάπτυξη της φαντασίας. Πειραματικά δεδομένα που ελήφθησαν από ψυχολόγους επιβεβαιώνουν την ετοιμότητα του σύγχρονου ανθρώπου να προικίσει αντικείμενα με ανθρωπόμορφες ιδιότητες, δημιουργώντας ένα ανθρωπομορφωμένο πολιτιστικό περιβάλλον γύρω του. Η ανθρωπομορφοποίηση της πραγματικότητας, ενώ διατηρεί τη θέση της στη δομή της συνείδησης και του πολιτισμού, εξακολουθεί να είναι ένας σημαντικός τρόπος περιγραφής του κόσμου. Η κατανόηση από τη σύγχρονη ανθρωπιστική γνώση του γεγονότος ότι στην πράξη της γνώσης και περιγραφής του κόσμου η παρουσία του Α. είναι αναπόφευκτη, πραγματώνει το κλασικό πρόβλημα της επάρκειας των ιδεών για τον κόσμο στον ίδιο τον κόσμο. Ο Φ. Νίτσε κάποτε υποστήριξε κατηγορηματικά ότι όλη η γνώση για την πραγματικότητα μπορεί να είναι μόνο «το πολλαπλασιασμένο αποτύπωμα ενός πρωτοτύπου - ανθρώπου». Ο Α.Π. Zabiyako
Αυτή η τάση προς τον ανθρωπομορφισμό, κοινή σε όλες τις θρησκείες, αντικατοπτρίστηκε τόσο πλήρως στον ελληνικό πολυθεϊσμό που οι απλοί άνθρωποι θεωρούσαν τους θεούς θνητούς. Ο Ξενοφάνης (περ. 570-480 π.Χ.) αντιτάχθηκε με πάθος στην παρομοίωση των θεών με τους ανθρώπους. Οι μεταγενέστεροι Έλληνες στοχαστές πίστευαν ότι οι άνθρωποι ήταν θνητοί θεοί (μια πρώιμη μορφή ανθρωπισμού) και έβλεπαν τον Θεό ως αγνό, απόλυτο Ον με μεταφυσική έννοια. Οι τάσεις των μεταγενέστερων χρόνων είχαν τόσο σημαντικό αντίκτυπο στους ελληνιστικούς Εβραίους της Αιγύπτου που οι μεταφραστές του ΟΤ στα ελληνικά, Σεπτ., δημιούργησαν το ????? αιώνες π.Χ., θεώρησαν απαραίτητο να μετριάσουν κάπως την ιδέα του ανθρωπομορφισμού. Στα εβραϊκά λέγεται: «Και είδαν τον Θεό του Ισραήλ» (Εξ. 24:10), και τον Σεπτέμβριο: «Είδαν τον τόπο όπου στεκόταν ο Θεός του Ισραήλ». η φράση «Του μιλώ από στόμα σε στόμα» (Αριθμ. 12:8) Σεπτ. μεταφράζεται: «Του μιλάω σαν στόμα με στόμα».
Μια συναισθηματικά συνειδητή, πνευματική ανάγνωση του OT, από τη μια πλευρά, κάνει προσαρμογές στην μη ανεπτυγμένη, κυριολεκτική άποψη του ανθρωπομορφισμού. Από την άλλη, η πλήρης απόρριψή του είναι επίσης λάθος. Η δημιουργία του ανθρώπου «κατ' εικόνα Θεού» (Γεν. 1:27) αναφέρεται στη σφαίρα της προσωπικότητας, του πνεύματος και όχι στην ανθρώπινη εικόνα. Εφόσον στο Σινά οι Ισραηλίτες «άκουσαν τη φωνή των λόγων Του, αλλά δεν είδαν εικόνα» (Δευτ. 4:12), τους απαγορεύτηκε να απεικονίσουν οτιδήποτε, άνδρα ή γυναίκα, θηρίο ή πουλί, ερπετό ή ψάρι (βλ. Δευτ. 4: 1519). Η έννοια του ν.σ. τα λόγια του Χριστού «Ο Θεός είναι πνεύμα, και όσοι τον λατρεύουν πρέπει να προσκυνούν με πνεύμα και αλήθεια» (Ιωάννης 4:24) αναμένονται σε ορισμένα τμήματα του εδαφίου. κείμενο: Ιώβ 9:32; Ψ 49:21 Ιη 11:9.
Ο ανθρωπομορφισμός των Ισραηλιτών ήταν μια προσπάθεια έκφρασης της παράλογης πτυχής της θρησκευτικής εμπειρίας («mysterium tremendum», «τρομακτικό μυστήριο», λέει ο R. Otto) με ορθολογικούς όρους, και οι πρώτες εκφράσεις του δεν ήταν τόσο χοντροκομμένες όσο φαίνεται να «φωτίζονται Ανθρωποι". Τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά του Θεού του Ισραήλ ήταν πάντα υψωμένα, ενώ οι θεότητες των γειτόνων τους της Εγγύς Ανατολής ήταν προικισμένες με ανθρώπινες κακίες. Η ιδέα του Θεού δεν ξεπέρασε ποτέ τον ανθρωπομορφισμό στο Ισραήλ, ενώ οι θεότητες άλλων θρησκειών πήραν μορφές ζώων, δέντρων, αστεριών, ακόμη και συνδυασμούς διαφόρων στοιχείων. Η ανθρωπόμορφη έννοια «είναι απολύτως απαραίτητη εάν ο Θεός του Ισραήλ θέλει να παραμείνει Θεός για κάθε μεμονωμένο Ισραηλίτη καθώς και για το έθνος ως σύνολο... Για τον μέσο πιστό... είναι πολύ σημαντικό ο θεός του να έχει θεϊκό φύση σε αρμονία με τα συναισθήματα και τα συναισθήματα του εν λόγω πιστού ότι ο θεός του θα έπρεπε να είναι ένα ον που θα μπορούσε να αγαπήσει, που θα έπρεπε να φοβάται και στο οποίο θα μπορούσε να μεταφέρει τα υψηλότερα συναισθήματά του για τους γονείς και τους φίλους του» (W.F. Albright, From η λίθινη εποχή στον Χριστιανισμό).
Ο χριστιανικός θεϊσμός εκφράζεται πάντα με ανθρωπόμορφους όρους ακριβώς στην προσωπική σφαίρα. Αντιμετωπίζοντας τον Θεό αποκλειστικά ως Απόλυτο Όν ή ως το Μεγάλο Άγνωστο, βλέπουμε σε Αυτόν κάτι απρόσωπο και άψυχο. Θεωρώντας ότι ο Θεός είναι κυριολεκτικά ένα άτομο με το οποίο μπορούμε να έχουμε στενή σχέση, Τον προσφωνούμε ως «Εσείς». Μερικοί άνθρωποι αντιτίθενται σε αυτήν την άποψη, αποκαλώντας την ανθρωπόμορφη, αλλά δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν πώς τα πλάσματα κάποιας απρόσωπης δύναμης θα μπορούσαν να γίνουν άνθρωποι ικανοί να συνειδητοποιήσουν την προσωπικότητά τους.
«Το να λέμε ότι ο Θεός είναι τελείως διαφορετικός από εμάς είναι τόσο παράλογο όσο το να λέμε ότι είναι ακριβώς το ίδιο με εμάς» (D.E. Triieblood, Philosophy of Religion). Παραδόξως, υπάρχει μια μεσολαβητική άποψη που βρίσκει την απάντηση της στην ενσάρκωση του Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε: «...όστις με είδε, είδε τον Πατέρα» (Ιωάν. 14:9). Ο θνητός άνθρωπος πάντα εμμένει στον ανθρωπομορφισμό στην ιδέα της ενσάρκωσης και στην έννοια του Θεού Πατέρα (Ματθαίος 7:11), αλλά ταυτόχρονα συνειδητοποιεί την αδυναμία μιας απόλυτης, πλήρους κατανόησης των σκέψεων του Θεού, γιατί «Οι σκέψεις μου δεν είναι οι σκέψεις σας, ούτε οι δρόμοι σας είναι οι δρόμοι μου», λέει ο Κύριος» (Ησαΐας 55:8).
D. M. Beegle (μτφρ. D. G.) Βιβλιογραφία: W. Eichrodt, Theology of the OT. ΕΓΩ; J. Hempel, "Die Grenzen des Anthropormorphismus Jahwes im Alten Testament: ein Vortrag", ZAW 57:75 κ.εξ.; Γ.Δ. Χικς. Οι Φιλοσοφικές Βάσεις του Θεϊσμού; R. Otto, The Idea of the Holy, ?. H. Rowley, The Faith of Israel; H.B. Swete./ln Εισαγωγή στο ΟΤ στα Ελληνικά.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ
1. Η μεταφορά ανθρώπινων ιδιοτήτων σε άψυχα αντικείμενα, χαρακτηριστικό της πρωτόγονης σκέψης.
2. Αναπαράσταση θεότητας σε ανθρώπινη μορφή.
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935-1940.
Συνώνυμα:
Δείτε τι είναι ο "ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ" σε άλλα λεξικά:
Ανθρωπομορφισμός... Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς
ανθρωπομορφισμός- (από το ελληνικό anthropos man and morphe species, σχηματίστε) την ιδέα ότι τα ζώα έχουν νοητικές ιδιότητες και ικανότητες που στην πραγματικότητα είναι εγγενείς μόνο στον άνθρωπο. Ανθρωπομορφική ερμηνεία της συμπεριφοράς των ζώων από ανθρώπινη σκοπιά... ... Μεγάλη ψυχολογική εγκυκλοπαίδεια
- (Ελληνική ανθρωπόμορφη, από άνθρωπος άνθρωπος, και μορφών να σχηματίσω, να βάλω σε σχήμα). Αναπαράσταση του Υπέρτατου Όντος σε ανθρώπινη μορφή, καθώς και προσωποποίηση φαινομένων και δυνάμεων της φύσης με τη μορφή ανθρωποειδών πλασμάτων. Λεξικό ξένων λέξεων,... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
- (από το ελληνικό άνθρωπος και μορφή, εμφάνιση), παρομοίωση με πρόσωπο, προίκιση προσώπου. μέντιουμ ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων άψυχης φύσης, ουράνια σώματα, ζώα, μυθικά. πλάσματα Α. προκύπτει ως το πρωτότυπο. μορφή κοσμοθεωρίας και δεν εκφράζεται... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια
Ανθρωπομορφισμός- (γρ. άνθρωπος – αντάμ, μορφή – μορφή, ύψος) – tabigat kubylystaryna, januarlarga da adamdyk kasietter tan dep zhane kudaydy da adam beinesinde tussinetin ilim. Adamzattyk, halyktyk dunietanymdagy zharatilys ielerin (Kudaydy, perishtelerdi, μικρό τζιν... ... Φιλοσοφία terminerdin sozdigi
ανθρωπομορφισμός- α, μ. ανθρωπομορφισμός m. Προικίζει φυσικά φαινόμενα, ζώα, αντικείμενα με ανθρώπινες ιδιότητες, καθώς και αναπαράσταση θεών με ανθρώπινη μορφή. SIS 1985. Ο ανθρωπομορφισμός έφερε τους θεούς πολύ κοντά στους ανθρώπους. 1842. Hertz. Ερασιτέχνες του ρομαντισμού...... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας
Εξανθρωπισμός, κινούμενα σχέδια, προσωποποίηση, προσωποποίηση Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. ανθρωπομορφισμός ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 5 ανθρωπομορφισμός (1) ... Συνώνυμο λεξικό
- (Ελληνικά ανθρωπόμορφος - παρομοιάζεται με πρόσωπο) - εξανθρωπισμός, προικισμός άψυχων αντικειμένων, φυσικών φαινομένων, ζώων με ανθρώπινες ιδιότητες, που αντιπροσωπεύουν θεούς με ανθρώπινη μορφή. ☼ παρομοίωση με πρόσωπο, προικισμός με ανθρώπινα... ... Εγκυκλοπαίδεια Πολιτισμικών Σπουδών
- (από το anthropo... και την ελληνική μορφή morphe), ένας πρωτόγονος ή θρησκευτικός τύπος σκέψης που προικίζει ζώα, διάφορα ανεξήγητα φυσικά φαινόμενα με τις ιδιότητες και τα συναισθήματα ενός ανθρώπου. Στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, ο ανθρωπομορφισμός είχε... ... Οικολογικό λεξικό
- (από το ανθρωπό... και την ελληνική μορφική μορφή, εμφάνιση), παρομοίωση με πρόσωπο, προικίζοντας με ανθρώπινες ιδιότητες (π.χ. συνείδηση) αντικείμενα και φαινόμενα άψυχης φύσης, ουράνια σώματα, ζώα, μυθικά πλάσματα... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια
- (από το anthropo... και την ελληνική μορφή, εμφάνιση), παρομοίωση με πρόσωπο, προικίζοντας με ανθρώπινες ιδιότητες (π.χ. συνείδηση) αντικείμενα και φαινόμενα άψυχης φύσης, ουράνια σώματα, μυθικά πλάσματα... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Βιβλία
- Dove (έκδοση δώρου), Arthur Fonvizin, Leonid Biryukov, Sergei Yesenin, Κομψά σχεδιασμένη έκδοση δώρου σε δερμάτινο δέσιμο με χρυσή άκρη τριών όψεων. Το δερμάτινο δέσιμο είναι διακοσμημένο με χρυσό ανάγλυφο και θραύσματα εικονογραφήσεων. Το βιβλίο περιλαμβάνει μια ποιητική συλλογή... Κατηγορία: Εκδόσεις δώρων Εκδότης: Intrade Corporation,
- Goluben, Yesenin S., Κομψά σχεδιασμένη έκδοση δώρου δεμένη σε δέρμα με χρυσή άκρη τριών όψεων. Το δερμάτινο δέσιμο είναι διακοσμημένο με χρυσό ανάγλυφο και θραύσματα εικονογραφήσεων. .Το βιβλίο περιλαμβάνει συλλογή... Κατηγορία:
Συμβαίνει συχνά οι άνθρωποι να δίνουν ονόματα σε άψυχα αντικείμενα - για παράδειγμα, το αγαπημένο τους αυτοκίνητο. Συχνά μιλούν με λουλούδια εσωτερικού χώρου ενώ τα ποτίζουν. Γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι τείνουν να αποδίδουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά σε ζώα και άψυχα αντικείμενα. Αυτό το φαινόμενο στην επιστήμη έχει λάβει την έννοια του ανθρωπομορφισμού.
Η έννοια του ανθρωπομορφισμού προέρχεται από το ελληνικό anthropos - άνθρωπος και morphe - τύπος μορφής. Αυτή είναι η μεταφορά των ανθρώπινων ιδιοτήτων σε ζώα, αντικείμενα, φαινόμενα και δυνάμεις της φύσης, καθώς και η μεταφορά της εικόνας και των ιδιοτήτων ενός ατόμου σε αφηρημένες έννοιες, μυθικά πλάσματα, το όραμα των θεοτήτων στην εικόνα και τη μορφή ενός ατόμου. .Τα αντικείμενα που μελετώνται είναι ικανά να βιώνουν συναισθήματα, να βιώνουν και να συμπονούν, να λαμβάνουν αποφάσεις και να εκτελούν ενέργειες που είναι χαρακτηριστικές μόνο των ανθρώπων.
Όλοι, αργά ή γρήγορα, αποδίδουμε συναισθήματα και συναισθήματα στα ζώα. Σε διάφορες καταστάσεις, μπορούμε να πούμε ότι ο σκύλος είναι «χαρούμενος» για την επιστροφή του ιδιοκτήτη ή η γάτα «αγαπά» να κοιμάται σε μαλακά πράγματα, αν και δεν βιώνει καθόλου τέτοια συναισθήματα. Είναι απλά βολικό για ένα άτομο να εκφράζεται με αυτόν τον τρόπο. Είναι βολικό να εξηγήσετε τη συμπεριφορά των ζώων μέσω των συναισθημάτων σας.
Εκεί που ξεκίνησαν όλα
Ο ανθρωπομορφισμός είναι εγγενής στις πρώιμες θρησκείες και είναι επίσης χαρακτηριστικός των μύθων όλων των εποχών και των λαών. Ήταν η βασική αρχή των ανθρώπων στην κατανόηση αυτού του κόσμου, με αυτόν τον τρόπο εξηγούσαν όλα τα φυσικά φαινόμενα που δεν μπορούσαν να κατανοήσουν. Για παράδειγμα, όταν ο ουρανός άλλαξε το χρώμα του από φωτεινό σε πιο σκούρο, λέγεται ότι ο ουρανός είχε «συνοφρυώσει».
Στην παγανιστική πίστη, τα πνεύματα της φύσης λατρεύονται. Για παράδειγμα, ζητούν βοήθεια για να καλλιεργήσουν καλλιέργειες στη βροχή ή στον ήλιο (Dazhdbog και Yarilo). Μη κατανοώντας ακόμη τις δυνάμεις και τους νόμους της φύσης, οι άνθρωποι προσπάθησαν να κατευνάσουν τα πνεύματα (για παράδειγμα, το νερό) και τους ζήτησαν να δώσουν γονιμότητα στη γη.
Στην Αίγυπτο, τα βοοειδή συμβόλιζαν τη γονιμότητα της γης και την αφθονία της φύσης. Οι ταύροι άρχισαν να αποθεώνονται. Μετά από λίγο καιρό, αυτή η πεποίθηση εξελίχθηκε σε προσφορές σε τοτέμ (φιγούρες ζώων που λατρεύονταν) και στη συνέχεια σε αναπαράσταση θεών σε ανθρωπόμορφη μορφή. Έτσι εμφανίστηκαν θεότητες στην αιγυπτιακή μυθολογία, οι οποίες απεικονίζονταν με κεφάλι ζώου και σώμα ανθρώπου (Όσιρις, Χάθορ).
Στον Χριστιανισμό, ο Θεός απεικονίζεται σε εικόνες με ανθρώπινη μορφή, αν και η θεότητα είναι πνεύμα. Ανθρωπομορφικές εικόνες μπορούν συχνά να βρεθούν στη Βίβλο.
Με την ανάπτυξη της επιστήμης, ο ανθρωπομορφισμός αντικαθίσταται από επιστημονικές έννοιες. Στη σύγχρονη κοινωνία μπορούμε να πούμε: «Ο υπολογιστής σκέφτεται, θυμάται». Αυτό βασίζεται στις ομοιότητες μεταξύ των ενεργειών ανθρώπου και υπολογιστή.
Σύγχρονος κόσμος
Αυτή η τάση χρησιμοποιείται ενεργά στη διαφήμιση και οι θεατές αντιλαμβάνονται τέτοια πράγματα με ευχαρίστηση. Αρκούδες που χορεύουν με κουτιά δημητριακών, διαγωνιζόμενο καλαμπόκι και αρακά. Όλα αυτά επιτρέπουν στο άτομο να αντιλαμβάνεται και να αποκτά πιο εύκολα αντικείμενα που λένε για τον εαυτό του.
Η αδέξια αρκούδα περπατά μέσα στο δάσος, μαζεύει κουκουνάρια, τραγουδάει τραγούδια
Η έννοια του ανθρωπομορφισμού είναι χαρακτηριστική των πρώιμων σταδίων της ανάπτυξης των παιδιών. Τα παιδιά κάτω των επτά ετών μπορούν να εξηγήσουν κάθε είδους σχέσεις στο περιβάλλον τους και στη φύση στο σύνολό τους με την ομοιότητα με τις σχέσεις που βλέπουν στους ενήλικες και στους εαυτούς τους. Για παράδειγμα: «Ο ήλιος έπεσε κάτω από τον ορίζοντα γιατί κοιμήθηκε».
Μιλάμε για εκείνους τους ανθρώπους που πάσχουν από σύνδρομο Αλτσχάιμερ ή αυτισμό. Απλώς αδυνατούν να αντιληφθούν επαρκώς την πραγματικότητα και αποδίδουν με πλήρη εμπιστοσύνη τα ανθρώπινα συναισθήματα στα ζώα και την τεχνολογία.
Αυτό υποδηλώνει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν κατανοούν πλήρως πώς διαφέρουν από τα ζώα. Μια ανθρωπόμορφη εξήγηση του τρόπου με τον οποίο τα ζώα συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι, εκτελούν ανθρώπινες πράξεις και βιώνουν ανθρώπινα συναισθήματα σημαίνει ότι η γραμμή μεταξύ ζώων και ανθρώπων διαγράφεται και αυτό οδηγεί στην εξαφάνιση των χαρακτηριστικών της ανθρώπινης ψυχής.
Παραδείγματα ανθρωπομορφισμού στη λογοτεχνία:
- Τρεις Αρκούδες. Μιλούν και συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι, χωρίς να διαφέρουν από αυτούς. Μόνο η εμφάνιση μας θυμίζει ότι πρόκειται για ζώα.
- Kolobok. Όχι μόνο ο ίδιος ο κύριος χαρακτήρας είναι ανθρωπόμορφος, αλλά και οι περισσότεροι χαρακτήρες της ιστορίας.
- Παπουτσωμένος Γάτος. Ένας φίλος και βοηθός στο πρόσωπο ενός γούνινο κατοικίδιο. Όχι μόνο ήταν προικισμένος ο γάτος με ανθρώπινες ιδιότητες, αλλά τον έντυσαν, δηλ. και η εικόνα του ανθρώπου μεταφέρεται στο ζώο.
- Το παραμύθι του ψαρά και του ψαριού. Το ψάρι, σαν άνθρωπος, συνομιλεί με τον γέρο και σαν μυθικό πλάσμα ή και θεότητα, εκπληρώνει τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες της γριάς.
- Moidodyr. Ο νιπτήρας, ένα άψυχο αντικείμενο, είναι προικισμένος με ανθρώπινο χαρακτήρα. Στο έργο του ο Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι αντικατέστησε την αυστηρή φρουρά του αγοριού με ένα αντικείμενο.
Αυτό διευκολύνει τα παιδιά να εξηγήσουν και να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους. Η πραγματικότητα γύρω τους γίνεται ζωντανή, παρόμοια με τους ίδιους. Και για τους ενήλικες, αυτός είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τρόπους για να περιγράψουν τον κόσμο γύρω τους. Η πραγματικότητα εξανθρωπίζεται, παραμένει στο μυαλό των ανθρώπων και διεισδύει στον πολιτισμό, την τέχνη και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Συγγραφέας: Tatyana Malinina
Τους θυμάμαι από την παιδική μου ηλικία - τον Μπαγκς Μπάνι, τον Ντόναλντ Ντακ, τον Ρομπέν των Δασών της Ντίσνεϋ... όλα αυτά τα ζώα που περπατούν και μιλάνε που είναι τόσο ανθρώπινα που αρχίζεις να τα βλέπεις σαν ανθρώπους. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι ανθρωπόμορφοι: είναι βασικά ζώα, τα σώματά τους τροποποιημένα ώστε να μοιάζουν με ανθρώπους, τόσο στην κίνηση όσο και στη συμπεριφορά τους.
Ο ανθρωπομορφισμός χρησιμοποιείται συχνά σε παιδικές ταινίες/βιβλία επειδή είναι εύκολο να δημιουργηθούν πρωτότυποι χαρακτήρες με αυτόν τον τρόπο και τα παιδιά φυσικά ελκύονται περισσότερο από χαριτωμένα ζώα/αυτοκίνητα που μιλάνε παρά από τους «κανονικούς», βαρετούς ανθρώπους που βλέπουν καθημερινά. Αλλά οι άνθροι, όπως ονομάζονται τέτοιοι χαρακτήρες, είναι επίσης δημοφιλείς στο μεγαλύτερο κοινό.
Ακριβώς όπως στα manga, οι ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες μπορεί να είναι πολύ πιο ενδιαφέροντες και οπτικά ελκυστικοί από τους πραγματικούς ανθρώπους. Τα υπερβολικά χαρακτηριστικά του προσώπου τους επιτρέπουν στον καλλιτέχνη να εκφράσει ελεύθερα τα συναισθήματά του και δεν υπάρχει πίεση για να επιτύχει πλήρη ρεαλισμό, αφού τα άνθρωπα δεν είναι εξ ορισμού αληθινά. Εξαιτίας αυτού, κάνουν ένα υπέροχο θέμα για τη ζωγραφική!
Τι ακριβώς είναι όμως οι ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες και πώς μπορείτε να τους δημιουργήσετε;
Τι είναι ο ανθρωπομορφισμός;
γεννιόμαστε με την τάση να προσαρμόζουμε ανθρώπινες ιδιότητες σε μη ανθρώπινα όντα. Πριν από την αυγή του σύγχρονου πολιτισμού, οι άνθρωποι είχαν συνηθίσει να βλέπουν ψυχές σε πέτρες, δέντρα και ζώα και να επεξεργάζονται φυσικά φαινόμενα, ως ισχυρά όντα με τη δική τους θέληση. Ακόμη και εκείνοι που ήταν αυθαίρετοι είχαν ανατεθεί στη θέληση της «μοίρας», η οποία μερικές φορές «χαμογέλασε» σε ένα άτομο ή ήταν «σκληρή» μαζί τους.Αυτό το περίεργο χαρακτηριστικό του ανθρώπινου μυαλού μας επέτρεψε να δημιουργήσουμε ιστορίες με μη ανθρώπινους χαρακτήρες για να τους κάνουμε πιο ενδιαφέροντες και να κάνουμε το νόημά τους πιο ξεκάθαρο, ειδικά για τα παιδιά. Οι μη ανθρώπινοι χαρακτήρες κάνουν την ιστορία προφανώς αναληθή, επομένως δεν πρέπει να συγχέεται με πραγματικά γεγονότα, αλλά κάνει μόνο τις βαθύτερες αλήθειες που κρύβονται μέσα τους να ξεχωρίζουν περισσότερο.
Πρωτότυπη εικόνα του φανταστικού ανθρωπόμορφου κουνελιού από το πρώτο κεφάλαιο του Alice's Adventures in WonderlandTo εξανθρωπίζω σημαίνει απλώς «να κάνεις κάτι ανθρώπινο». Αυτό μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους: ένα δέντρο μπορεί να ειπωθεί ότι σκέφτεται και μιλάει ενώ το διατηρεί κανονικό δέντρο, αλλά μπορεί επίσης να έχει «μπράτσες» και «μπράτσες» από κλαδιά, καθώς και ένα πλήρως εκφραστικό «πρόσωπο». " σκαλισμένο στον κορμό. Στην περίπτωση των ζώων, μπορούν να τα κάνουν να στέκονται στα δύο πόδια και να φορούν ανθρώπινα ρούχα και τα πρόσωπά τους μπορούν να τροποποιηθούν για να δείχνουν τα ανθρώπινα συναισθήματα.
Οι ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες χρησιμοποιούνται σήμερα σε κινούμενα σχέδια και παιδικά βιβλία, καθώς και μασκότ για ιδρύματα και εκδηλώσεις και για την απεικόνιση ιδεών. Μια ανθρωπόμορφη πολική αρκούδα μπορεί να μας κάνει πιο ενσυναίσθηση με αυτά τα ζώα και να νιώθουμε πιο υπεύθυνοι για την κλιματική αλλαγή, και μια ανθρωπόμορφη Γη μπορεί να μας βοηθήσει να νοιαζόμαστε περισσότερο για την ανακύκλωση. Ακόμη και ο διακριτικός ανθρωπομορφισμός, όπως το να χαμογελάμε σε ένα προϊόν ή απλά να μιλάμε για αυτό σαν να ήταν συναίσθημα, μπορεί να μας κάνει να νοιαζόμαστε περισσότερο για αυτό.
Είναι πολύ εύκολο να λυπάσαι αυτή τη «μοναχική καρέκλα» αφού έχει δώσει μια αναγνωρίσιμη έκφραση προσώπου Η εξαιρετικά εκφραστική φύση των ανθρωπόμορφων χαρακτήρων τους κάνει πολύ δημοφιλείς μεταξύ των καλλιτεχνών, επειδή δεν απαιτούν να είσαι τόσο πιστός στον ρεαλισμό. Μπορείτε να κάνετε τις περιπέτειες ενός ατόμου με τους φίλους του (να πάει σχολείο, να ερωτευτεί, να αποκτήσει ένα κατοικίδιο) χωρίς να χρειάζεται να σχεδιάσει το άτομο και να κάνετε την ιστορία ακόμα πιο ενδιαφέρουσα. Οι χαρακτήρες σας μπορούν να έχουν μια εκλεπτυσμένη, επαγγελματική εμφάνιση ακόμα κι αν είναι πραγματικά απλοί—επειδή η απλότητά τους δεν είναι ελάττωμα.
Εκτός από την προφανή λειτουργικότητα αυτής της λύσης, οι ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες έχουν απλώς αισθητική αξία για πολλούς ανθρώπους. Υπάρχουν μόνο τόσοι πολλοί τρόποι για να κάνετε έναν άνθρωπο όμορφο και μπορείτε να δημιουργήσετε χιλιάδες καταπληκτικούς ανθρώπους πουλιών με βάση διαφορετικά είδη. Ακριβώς όπως οι χαρακτήρες manga, τα anthros μπορούν να γίνουν εντελώς φανταστικά και εκτός πραγματικότητας στην εμφάνισή τους, γεγονός που επιτρέπει στον καλλιτέχνη να γίνει πολύ δημιουργικός, ενώ διατηρεί την ιστορία γειωμένη στην πραγματικότητα. Και μόνο η σκέψη για διαφορετικούς άνθρους μπορεί επίσης να είναι αρκετά εμπνευσμένη - πώς θα έμοιαζε ένα ανθρώπινο τσιτάχ;
Goggly Cheetah του 0laffson Οι ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες χρησιμοποιούνται επίσης στη φαντασία για να κάνουν τον κόσμο πιο υπέροχο και διαφορετικό από τον δικό μας. Σε τέτοιους κόσμους, οι άνθρωποι είναι απλώς μια από τις πολλές ευφυείς «φυλές», που γίνεται ένα εξαιρετικό σημείο εκκίνησης για ενδιαφέρουσες αλληλεπιδράσεις. Για παράδειγμα, σε έναν κόσμο φαντασίας, οι αρσενικές γάτες θα μπορούσαν να αντιμετωπίζονται ως σκλάβοι, κάτι που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως ασφαλής τρόπος για την καταπολέμηση των φυλετικών διακρίσεων. Μια τέτοια ιστορία θα μπορούσε να είναι αρκετά αληθινή, ακόμη και σκοτεινή, παρά τους τόσο μη ρεαλιστικούς χαρακτήρες.
Σε ένα σκηνικό φαντασίας, οι άνθροι δεν φαίνονται τόσο περίεργοι. Rainbow Foxy Art
Τι είναι οι γούνες;
Μεταξύ των ανθρωπόμορφων χαρακτήρων, τα ζώα είναι τα πιο δημοφιλή. Οι άνθρωποι δεν είναι ζώα, τελικά, άρα όλοι μοιάζουμε πολύ, ειδικά μεταξύ των θηλαστικών. Είναι σχεδόν φυσικό για εμάς να αποδίδουμε ανθρώπινα χαρακτηριστικά στα ζώα, όπως να καλούμε μοχθηρούς σκύλους να καταστρέψουν τα παπούτσια μας ή να μας απορρίπτει αξιολύπητα ένα αρσενικό. Ο σχεδιασμός της βάσης είναι ένα ζώο που εκτρέφεται και, κατά κανόνα, τα ανθρώπινα πράγματα δεν μας φαίνονται πολύ τραβηγμένα εξαιτίας αυτού.Η τέχνη του Roise Ilyama μπορεί επίσης να ταυτιστεί σε κάποιο βαθμό με ένα συγκεκριμένο ζώο. Μπορεί να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας: «Είμαι σαν λύκος, ήσυχος και συγκρατημένος ανάμεσα σε αγνώστους, αλλά πολύ πιστός στους φίλους μου» ή «Είμαι σαν λέαινα, θα κάνω τα πάντα για να κρατήσω τα παιδιά μου ασφαλή». Εάν είστε αρκετά δημιουργικοί, μπορείτε να φανταστείτε ένα λεπτομερές όραμα του ζωικού εαυτού σας, πηγαίνοντάς το πέρα από τη σκέψη σας και στην πραγματική σωματικότητα. Δεν θα ήταν τόσο ωραίο να έχετε μια ουρά για να κουνάτε όταν είστε χαρούμενοι και να εκφράζετε τα συναισθήματά σας πιο καθαρά με αυτιά; Αν σου αρέσει αυτό το όραμα, μπορεί να είσαι γούνινος.
Οι Fuzzies είναι άνθρωποι που είναι λάτρεις των ανθρωπόμορφων ζώων. Αυτός είναι ένας πολύ ευρύς όρος, επειδή η συμπάθειά σας για έναν θαυμαστή μπορεί να εκφραστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Μπορεί απλώς να σας αρέσει να διαβάζετε κόμικς με άνθρω ζώα, να τα ζωγραφίζετε ή να παίζετε ρόλους ως άνθρο ζώο με τους φίλους σας. Μπορείτε να δημιουργήσετε ένα λεπτομερές σχέδιο της φουρσόνας σας—το ίδιο το φανταστικό ζώο—και να «γίνετε» αυτός ο χαρακτήρας φορώντας μια ειδική στολή. Μπορείτε ακόμη και να παρακολουθήσετε ειδικά συνέδρια για γούνες, όπου οι γούνες μπορούν να αλληλεπιδράσουν με άτομα που μοιράζονται τα ίδια ενδιαφέροντα. Το "Furry" είναι επίσης ένας όρος για ένα ανθρωπόμορφο ζώο, ακόμα κι αν είναι ερπετό (αν και ο όρος "scalie" μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για το τελευταίο).
Τα υψηλής ποιότητας γουνοφόρα είναι πολύ ακριβά, αλλά επιτρέπουν μεγάλη βύθιση σε αυτόν τον φανταστικό κόσμο. Μόσχα Οι γούνες του ThatFrank συχνά παρουσιάζονται στα μέσα ενημέρωσης ως φρικιά, οι γούνες είναι απλώς άνθρωποι που αγαπούν την έννοια των ανθρωπόμορφων ζώων. Η μόνη διαφορά μεταξύ τους και, ας πούμε, των γουνοφόρων στολών (τους θαυμαστές του Star Trek) είναι ότι είναι πιο ορατές - η τέχνη που δημιουργούν (πολλές αυθεντικές τέχνες, όχι μόνο fan art όπως η μυρωδιά) και τα γουνοφόρα που φαίνονται πιο παιδικά πολλά άτομα από το "κανονικό" cosplay. Ένα άτομο που παίζει ως Μινώταυρος (ταύρος) θα λάβει πολύ λιγότερα επικριτικά βλέμματα από ένα άτομο που παίζει ως αλεπού, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί μόνο από τις πολλές παρανοήσεις για τη γούνινη κοινότητα.
Για τις γούνες, οι άνθροι είναι σαν άνθρωποι διαφορετικών ειδών, ό,τι-ανθρώπινο-ψάχνει-για-άνθρωπο. Όταν ρωτήθηκαν για την ελκυστικότητα ενός τέτοιου σχεδίου, συνήθως αναφέρουν βαρετούς ανθρώπινους χαρακτήρες (περιορισμένους από την ανθρωπιά τους). Τα ζώα Anthro εισάγουν έναν απλούστερο, καθαρότερο τρόπο επικοινωνίας, χωρίς την πολυπλοκότητα της «κανονικής» ανθρώπινης επικοινωνίας. Και η εμφάνισή τους μπορεί να εκφράσει ξεκάθαρα τον χαρακτήρα τους, κάτι που δεν είναι τόσο εύκολο για τον άνθρωπο.
Οι Art iguanchegfurrey έχουν συνήθως μεγάλη φαντασία και πολλοί από αυτούς εκφράζουν τις καλλιτεχνικές τους δεξιότητες. Η δημιουργικότητα είναι ο ευκολότερος τρόπος για να κάνετε έναν γούνινο χαρακτήρα πραγματικό και ορατό στους άλλους ανθρώπους. Η σχεδίαση της fursona σας και η χρήση της ως avatar στα κοινωνικά δίκτυα μπορεί να σας επιτρέψει να γίνετε αυτός ο χαρακτήρας και να σας βλέπουν ένας προς έναν. Τα παιχνίδια ρόλων είναι επίσης πιο εύκολα όταν έχετε μια «φωτογραφία» του χαρακτήρα σας για να δείξετε σε άλλους παίκτες.
Πώς να σχεδιάσετε Anthro Ζώα
Ανέφερα ήδη ότι οι anthro χαρακτήρες σχεδιάζονται πιο εύκολα από τους ρεαλιστές, αλλά πιο εύκολο δεν σημαίνει εύκολο. Πρέπει ακόμα να ξέρετε κάτι σχετικά με τη ζωγραφική ανθρώπων επειδή τα άνθρω ζώα είναι ανθρωποειδή ζώα. Ας δούμε λοιπόν τι πρέπει να ξέρετε για να σχεδιάσετε καλά τους χαρακτήρες anthro.η ανατομία είναι το κλειδί
Οι άνθρωποι είναι το μόνο αληθινά όρθιο θηλαστικό (το περπάτημα με δύο πόδια ως κανονικός τρόπος κίνησης). Επομένως, το να κάνεις απλά ένα όρθιο ζώο στα δύο πόδια το κάνει αυτόματα να φαίνεται ανθρώπινο.Μπορείτε επίσης απλά να συνδέσετε ένα κεφάλι ζώου σε ένα ανθρώπινο σώμα. Ωστόσο, χάνετε πολλές ευκαιρίες για ενδιαφέρουσα σχεδίαση με αυτόν τον τρόπο, γιατί ενώ τεχνικά μπορεί να ονομαστεί "anthro", δεν φαίνεται πιστευτό, πράγμα που σκοτώνει τη βύθιση (τα "ραμμένα" μέρη αποσπούν την προσοχή σας από την προσωπικότητα του χαρακτήρα).
Είναι κουνέλι αυτό; Αυτή είναι γυναίκα; Ο εγκέφαλός σας δυσκολεύεται να μεταφράσει ένα τέτοιο υβρίδιο ως ένα πλάσμα. Μόλις το καταλάβετε, μπορείτε να δημιουργήσετε συναρπαστικά σχέδια - άνθρους που φαίνονται σαν να μπορούσαν να υπάρχουν στην πραγματικότητα. Ακόμη και οι απλοί, καθαρά χαρακτήρες κινουμένων σχεδίων έχουν την ανατομία τους απλοποιημένη, δεν μαντεύονται, και αυτό κάνει τη διαφορά.
ρυθμός
Αν κοιτάξετε ένα άτομο στο σύνολό του, φαίνονται αρκετά όμοια—μερικοί είναι πιο ψηλοί, άλλοι πιο κοντοί, άλλοι πιο αδύνατοι, άλλοι πιο χοντροί, αλλά αυτές οι διαφορές δεν είναι πολύ αισθητές. Οι καλλιτέχνες κινουμένων σχεδίων υπερβάλλουν αυτές τις μικροσκοπικές διαφορές για να μας πουν περισσότερα για έναν χαρακτήρα, και το ίδιο θα πρέπει να γίνει και με το άνθρο.Μπορείτε να το πετύχετε χρησιμοποιώντας έναν απλοποιημένο ρυθμό σώματος. Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που βλέπεις όταν κοιτάς έναν χαρακτήρα; Πώς θα περιγράφατε τη σιλουέτα του αν μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε μόνο όρους απλών σχημάτων; Πάντα να ξεκινάτε το σχέδιο σας με αυτό και να είστε σίγουροι ότι ο χαρακτήρας σας θα στείλει ένα σταθερό μήνυμα για τη σιλουέτα του.
Εάν ο χαρακτήρας σας είναι συνήθως καρτούν, φροντίστε να επαναλάβετε τον ρυθμό σε ολόκληρο το σώμα του, όπως: μακρόστενος κορμός, μακρόστενο κεφάλι, μακριά δάχτυλα και πόδια. Αν θέλετε να κάνετε ρεαλισμό, αυτό δεν είναι απαραίτητο, αλλά φροντίστε ο χαρακτήρας σας να έχει έναν βασικό ρυθμό σε όλο το σώμα του.
Μπορείτε να μάθετε για το ρυθμό σχεδίασης από αυτά τα σεμινάρια:
δομή
Κάθε ζώο έχει τις δικές του σωματικές αναλογίες. Το Anthros συνδυάζει τις αναλογίες ανθρώπων και ζώων, αλλά και πάλι δεν είναι τυχαίο. Οι αναλογίες προέρχονται κυρίως από τον σκελετό: το μήκος των οστών και τα μεταξύ τους ράμματα. Δεν χρειάζεται να γνωρίζετε σταθερές τιμές ("όπως 13 cm"), μόνο σχετικές ("ο προφυλακτήρας είναι ελαφρώς μικρότερος από τον βραχίονα").Μπορείτε να μάθετε τις αναλογίες των οστών αναλύοντας σκελετούς τόσο ανθρώπων όσο και ζώων που θέλετε να χρησιμοποιήσετε. Το διαδίκτυο είναι γεμάτο με καλό υλικό αναφοράς για αυτό, ειδικά αν το ζώο είναι ένα από τα πιο κοινά. Αναλύστε αναλογίες, συλλέξτε πολλές διαφορετικές αναφορές (όσο περισσότερες διαφορετικές απόψεις, τόσο το καλύτερο) και σχεδιάστε σκελετούς με απλό τρόπο, προσπαθώντας να βρείτε μια συνταγή που μπορείτε να θυμάστε.
Αργότερα, συνδυάστε και τα δύο σετ μεγεθών σε ένα, εστιάζοντας στη λειτουργικότητα καθώς και στην εμφάνιση. Τα πόδια των ζώων φαίνονται όπως δεν είναι επειδή είναι χαριτωμένα, αλλά επειδή είναι βέλτιστα για κίνηση με τέσσερα πόδια. Ομοίως, η ασυνήθιστη δομή των ανθρώπινων ποδιών προέρχεται απευθείας από τη λειτουργία τους - δημιουργώντας μια όρθια στάση και επιτρέποντας τη δίποδη κίνηση. Μια δίποδη ανθρώπινη αλεπού, επομένως, δεν μπορεί να είναι απλώς μια αλεπού που στέκεται στα πίσω πόδια της - πρέπει να τροποποιηθούν για να μοιάζουν περισσότερο με τον άνθρωπο. Και αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά πράγματα που πρέπει να λάβετε υπόψη όταν δημιουργείτε μια δομή σώματος για το γούνινο σας!
Οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει πολλές προσαρμογές για κάθετη κίνηση και τα λιοντάρια για τετράποδη κίνηση. Αν ένας άνδρας Λέων πρέπει να περπατήσει με δύο πόδια, δεν μπορεί να μοιάζει με λιοντάρι ταυτόχρονα!
βάρος
Μετά τις αναλογίες σας, μπορείτε να προσθέσετε το πραγματικό σωματικό σας βάρος σε αυτές. Το σχήμα του σώματος προέρχεται από μυς, λίπος και γούνα, με αυτή τη συγκεκριμένη σειρά. Η γούνα σάς επιτρέπει να κρύψετε πολλές λεπτομέρειες της σιλουέτας, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνεται με καμία τυχαία σειρά - η κατεύθυνση των τριχών εξαρτάται από το σχήμα της επιφάνειας από κάτω τους.Και πάλι, αυτό το θέμα μελετάται καλύτερα με την ανάλυση της ανατομίας των ζώων και των ανθρώπων. Δεν χρειάζεται να φτάσετε τόσο μακριά όσο να θυμάστε τα ονόματα όλων των μυών και των συνδέσμων. το μόνο που χρειάζεστε είναι η φόρμα που φτιάχνουν. Αναζητήστε λοιπόν διαγράμματα μυών και σχεδιάστε τα, προσπαθώντας να απλοποιήσετε τα σχήματα σε κάτι εύκολο να θυμάστε και να αναπαραγάγετε. Μπορείτε να βρείτε τέτοια διαγράμματα στα μαθήματά μου σχετικά με τη σχεδίαση διαφόρων ζώων:
Εάν γνωρίζετε πού βρίσκονται τα σχήματα του σώματος των ζώων και των ανθρώπων, μπορείτε να τα αναμίξετε στο σχέδιό σας. Μη διστάσετε να υπερβάλλετε! Αλλά οι μύες δεν είναι το παν όταν πρόκειται για το σχήμα του σώματος - έχουμε και λίπος και γούνα. Αυτά πρέπει να μελετηθούν ξεχωριστά για να γίνει κατανοητό πώς αλλάζουν το σχήμα που δημιουργείται από τον μυ. Μπορείτε να το μάθετε χρησιμοποιώντας σκίτσα πραγματικών ζώων με τους μυς τους (χρησιμοποιώντας σύνδεσμο φωτογραφίας) και στη συνέχεια προσθέτοντας άλλα στοιχεία.
Πρέπει επίσης να θυμάστε ότι οι φωτογραφίες δεν σας δείχνουν ολόκληρη την εικόνα. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα από τα βίντεο και ακόμη περισσότερα από την παρατήρηση αληθινών ζώων. Πάρτε το σκίτσο σας στο ζωολογικό κήπο!
Λεπτομέριες
Εξάλλου, αν ο χαρακτήρας σας έχει ένα γεμάτο, χονδρικά σκιαγραφημένο σώμα, μπορείτε να αρχίσετε να προσθέτετε λεπτομέρειες σε αυτό. Έχει χέρια ή πόδια; Πώς μοιάζουν τα πόδια; Τι ρούχα, τι ρούχα, τι κοσμήματα; Αυτό είναι το διασκεδαστικό μέρος του σχεδιασμού χαρακτήρων, αλλά πρέπει να υπάρχουν ακόμα μερικοί μη τυχαίοι. Ακόμα και οι λεπτομέρειες πρέπει να είναι λειτουργικές!Τα πόδια, για παράδειγμα, χρησιμοποιούνται για περπάτημα χωρίς να φαίνονται χαριτωμένα. Τα μαξιλαράκια των ποδιών δεν είναι τυχαία - είναι μαξιλάρια για τα οστά στα πόδια. Αν ο χαρακτήρας σου είναι δίποδος, έχει νόημα να κάνεις πόδια αντί για χέρια αν δεν χρησιμοποιεί αυτά τα «πόδια» για περπάτημα; Πρέπει να σκεφτείτε όλα αυτά τα πράγματα εάν θέλετε να ολοκληρώσετε το σχέδιο με συναρπαστικό τρόπο.
Δεν είναι μόνο η ανατομία. Τα κοσμήματα, τα ρούχα και η πανοπλία πρέπει να ταιριάζουν στο σώμα και να επιτρέπουν τη φυσική κίνηση. Μην σχεδιάζετε απλώς ένα βραχιόλι σε κάθε άδειο κομμάτι δέρματος. προσπάθησε να γίνεις αυτός ο χαρακτήρας για λίγο και δες τι φοράς και σαν να είσαι αυτός. Ίσως τα μακριά, κρεμαστά σκουλαρίκια να μην είναι καλή ιδέα για έναν κυνηγετικό γάτα; Είναι σοφό να φοράς φούστα αν κινείσαι σε καλπασμό; Αν συνεχίσεις να σκέφτεσαι με αυτόν τον τρόπο, θα μπορέσεις να αποφύγεις λάθη που σπάνε την ψευδαίσθηση που προσπαθείς να δημιουργήσεις.
απλοποιώ διευκρινίζω
Πιθανότατα έχετε ακούσει για ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η «ασυνήθιστη κοιλάδα». Τυπικά, όσο πιο ρεαλιστικό είναι το πρόσωπο, τόσο περισσότερο μας άρεσε, μέχρι να το πετύχει σχεδόναληθινό, αλλά όχι αρκετά. Αυτή η μικρή έλλειψη ρεαλισμού είναι πολύ πιο ενοχλητική από το στυλιζάρισμα, γιατί βλέπουμε καθαρά ολόκληρο το πρόσωπο. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτές τις πληροφορίες για να διατηρήσετε το anthros σας «αρκετά αληθινό»—στιλοποιημένο με συναρπαστικό τρόπο, αλλά αρκετά μακριά από την παράξενη κοιλάδα για να αποφύγετε τη σύγκριση με το πραγματικό.Τα χαρακτηριστικά του προσώπου Manga φαίνονται καλά σε ένα κανονικό σχέδιο κινουμένων σχεδίων, αλλά όταν γίνονται ρεαλιστικά γίνονται ανατριχιαστικά, η απλοποίηση δεν μπορεί να σας επιτρέψει να τραβήξετε την προσοχή σε αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό στο σχέδιό σας. Φτιάξτε τα πόδια, μεγαλώστε τους μύες, κάντε τα μάτια τεράστια και εκφραστικά, και σε χαρακτήρες και manga θα ξεκαθαρίσετε ότι δεν είναι αληθινό, γιατί δεν πρέπει, όχι επειδή δεν ξέρετε πώς να το κάνετε.
Η απλοποίηση αφαιρεί τα περιττά στοιχεία και υπερβάλλει ό,τι είναι σημαντικό, αλλά πρέπει να το κάνετε με συνέπεια για να δημιουργήσετε μια συναρπαστική εικόνα. Για παράδειγμα, μια μύτη φτιαγμένη από απλό σχήμα χωρίς τρύπα στη μύτη θα φαίνεται ωραία μόνο αν το υπόλοιπο πρόσωπο δεν έχει πολλές λεπτομέρειες. Διαφορετικά, η απουσία θα είναι ορατή και ασυνήθιστη για τον θεατή.
Η πραγματική ανατομία δεν είναι εύκολο να μάθεις και να θυμάσαι, αλλά η απλοποίηση μπορεί να σε σώσει από αυτήν. Οι άνθρωποι θα δουν το πόδι ακόμα κι αν δεν έχει το σωστό σχήμα γονάτων—απλώς χρειάζεται μια άρθρωση σε ένα συγκεκριμένο σημείο και λίγη μάζα γύρω από τα δύο οστά. Αλλά αυτό είναι που πρέπει να πάτε στον εαυτό σας - μάθετε την πραγματική ανατομία και, στη συνέχεια, αφαιρέστε τα περιττά μέρη βήμα προς βήμα. Να θυμάστε ότι η εικασία δεν έχει καμία σχέση με την ανακούφιση. Η τυποποίηση είναι σκόπιμη, όχι τυχαία.
κάνε μια φάτσα να μιλήσει
Οι άνθρωποι έχουν πολλούς μικρούς μύες στο πρόσωπό τους που χρησιμοποιούνται ειδικά για τη δημιουργία διαφορετικών εκφράσεων του προσώπου. Μπορούμε επίσης να αναγνωρίσουμε τις μικρότερες αλλαγές στην ερμηνεία τους για τη διάθεση ενός άλλου ατόμου. Τα ζώα, αν και έχουν ένα ρεπερτόριο από εκφράσεις προσώπου κατάλληλες για το είδος τους, δεν είναι τόσο εκφραστικά όσο το δικό μας και ολόκληρο το σώμα είναι πιο σημαντικό στην επικοινωνία παρά στο δικό μας.Εξαιτίας αυτού, η απλή τοποθέτηση του κεφαλιού ενός ζώου στο σώμα του άνθρω σας θα κάνει αρκετά δύσκολο να μεταχειριστείτε το πλάσμα σαν άνθρωπο. Πρέπει να κινούμε τα φρύδια, τα εύκαμπτα χείλη και το ορατό λευκό των ματιών μας για να μεταφέρουμε μηνύματα γραμμένα στη γλώσσα των ανθρώπινων εκφράσεων του προσώπου. Η μετακίνηση των αυτιών ή η αλλαγή του σχήματος των κόρης μπορεί να είναι μόνο μια προσθήκη - αρκούν για ένα ζώο, αλλά όχι για ένα έξυπνο, είπε ο άνδρας.
Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να απλοποιήσετε το πρόσωπο για να δημιουργήσετε χώρο για περισσότερα ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Τα φρύδια είναι απαραίτητα και πρέπει να είναι κινητά — μπορούμε να μάθουμε πολλά από αυτά. Πολλά ζώα φαίνεται να έχουν μια έκφραση προσώπου όλη την ώρα λόγω ενός σταθερού χαρακτηριστικού προσώπου που αναγνωρίζουμε ως φρύδια (για παράδειγμα, πολλά αρπακτικά πουλιά είναι θυμωμένα και περήφανα, ανεξάρτητα από το πώς νιώθουν). Δεν χρειάζεται να έχουν σχήμα σαν τα φρύδια ενός ατόμου, αλλά θα πρέπει να μπορούν να επηρεάσουν το σχήμα των ματιών.
Πολλά θηλαστικά έχουν μια τούφα από μουστάκια πάνω από το μάτι — μπορείτε να μετατρέψετε αυτό το μέρος σε ψευδοφρύδια Τα εύκαμπτα χείλη είναι ένα άλλο θέμα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά τα ανθρώπινα χείλη, στην πραγματικότητα έχουν μια λωρίδα δέρματος που κυρτώνει προς τα έξω. Στις ΗΠΑ και σε άλλα θηλαστικά, αυτό το μέρος του δέρματος έχει τους δικούς του μύες, έτσι ώστε να μπορούμε να τραφούμε όταν είμαστε παιδιά. Χάρη σε αυτό, μπορούμε να τα συγκινήσουμε, αν και οι άνθρωποι το έχουν φτάσει στα άκρα - το να κουνάμε τα χείλη στέλνουμε επίσης συναισθηματικά μηνύματα. Τα θηλυκά τείνουν να έχουν γεμάτα χείλη, κάτι που είναι ένας εύκολος τρόπος να τονίσουν το φύλο του χαρακτήρα τους.
Τα χείλη είναι επίσης σημαντικά για τη συνομιλία—δώστε προσοχή στο πώς προφέρετε τα "M", "P", "B", "E", "F", "v" (τα πουλιά που μιλάνε μπορεί να έχουν πρόβλημα με αυτό). Εάν ο χαρακτήρας σας είναι πουλί, ίσως χρειαστεί να χρησιμοποιήσετε συμβιβασμούς—είτε το κρατάτε ρεαλιστικό και δεν χρησιμοποιείτε ποτέ εκφράσεις γύρω από τα «χείλη» ή αντιμετωπίζετε το άνοιγμα του ράμφους σαν κανονικά ανθρώπινα χείλη.
Στα περισσότερα ζώα, δεν βλέπετε πραγματικά τα λευκά μάτια και όταν το ζώο θέλει να κοιτάξει γύρω του, τείνουν να χρησιμοποιούν ολόκληρο το κεφάλι τους. Αλλά οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί—επειδή υπάρχει τόσο πολύ λευκό ορατό μάτι, μπορείτε να δείτε ακριβώς πού κοιτάζει το άτομο.
Υποθετικά χρησιμοποιείται για να μας βοηθήσει σε ομάδες κυνηγιού (το σιωπηλό «δείκτης» με τα μάτια), αλλά σήμερα χρησιμοποιείται κυρίως για την αποστολή μη λεκτικών μηνυμάτων. Γουρλώνοντας τα μάτια σας, κοιτάζετε, κοιτάζετε γύρω σας, όταν σκέφτεστε—αν θέλετε ο χαρακτήρας σας να μπορεί να επικοινωνεί με αυτόν τον τρόπο, βεβαιωθείτε ότι τα λευκά των ματιών σας δεν είναι ορατά.
Πείραμα μεγέθους ματιών. Τα μεγάλα μάτια τείνουν να είναι πιο εκφραστικά, αλλά οι γούνες είναι επίσης μέρη των ζώων και μπορεί να έχουν πρόσθετα μέσα μεταφοράς συναισθημάτων. Για παράδειγμα, τα περισσότερα θηλαστικά δείχνουν τη διάθεσή τους μετακινώντας τα αυτιά τους και ένα ερπετό μπορεί να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα του για κάτι περισσότερο από τη γεύση του αέρα. Πειραματιστείτε με αυτό για να δείτε πώς μπορείτε να κάνετε αυτές τις επιπλέον κινήσεις μέρος μιας καθαρής έκφρασης προσώπου.
- Ανθρωπομορφισμός (γαλλικά anthropomorphisme από το ελληνικό ανθρωπος - άνθρωπος, μορφή - εμφάνιση, εικόνα, μορφή) - η μεταφορά της ανθρώπινης εικόνας και των ιδιοτήτων της σε άψυχα αντικείμενα, σε έμψυχα όντα, σε φαινόμενα και δυνάμεις της φύσης, σε υπερφυσικά όντα, σε αφηρημένα έννοιες κλπ.
Μια κοσμοθεωρητική έννοια που εκφράζεται με ονομαστικά μέσα της γλώσσας, των καλών τεχνών κ.λπ. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, τα άψυχα αντικείμενα, τα έμβια όντα και οι φανταστικές οντότητες που δεν έχουν ανθρώπινη φύση μπορούν να είναι προικισμένα με ανθρώπινες ιδιότητες, σωματικές και συναισθηματικές. Τα εν λόγω αντικείμενα μπορούν, ειδικότερα, να αισθάνονται, να βιώνουν εμπειρίες και συναισθήματα, να μιλάνε, να σκέφτονται και να εκτελούν ανθρώπινες πράξεις με νόημα.
Ο ανθρωπομορφισμός είναι χαρακτηριστικός τόσο των πρώιμων όσο και των μεταγενέστερων θρησκειών και είναι εγγενής στους μύθους όλων των λαών και των εποχών. Ο F. Bacon απέδωσε τον ανθρωπομορφισμό στα «είδωλα της φυλής», τα οποία, κατά τη γνώμη του, εκφράζουν «την επιθυμία να εξηγηθούν οι πράξεις της φύσης κατ' αναλογία με τις πράξεις και τις πράξεις του ανθρώπου, δηλαδή την πεποίθηση ότι η φύση κάνει το ίδιο πράγμα σαν άνθρωπος». Ο Βολταίρος έγραψε: «Αν ο Θεός μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, μπορούσαμε να του απαντήσουμε με το είδος του». Ο ανιμισμός χαρακτηρίζεται από μια ανθρωπόμορφη στάση απέναντι στις δυνάμεις της φύσης, των φυτών και των ζώων. Στον πολυθεϊσμό οι θεοί εξανθρωπίζονται και τους αποδίδονται οι ψυχολογικές ιδιότητες των ανθρώπων. Στις μονοθεϊστικές θρησκείες, ο ανθρωπομορφισμός θεωρείται συνήθως ως μια «πρωτόγονη» έννοια του Θεού, ωστόσο είναι ευρέως διαδεδομένος και σε αυτές. Ο ανθρωπομορφισμός είναι εγγενής στις περιγραφές των εξωτερικών εκδηλώσεων του Θεού (αναφέρονται το πρόσωπο, το μάτι, το χέρι, το πόδι του), οι πράξεις του (κάθεται στον ουρανό, βλέπει, μιλά και ακούει) και τα συναισθήματα (θυμός, ικανοποίηση, γέλιο). Ωστόσο, τέτοιες φράσεις μπορούν να ερμηνευτούν τόσο κυριολεκτικά όσο και ως μεταφορά - μια προσπάθεια να μεταφερθούν τα συναισθήματα ενός ατόμου με αυτόν τον τρόπο.
Γλωσσικές ανακατασκευές και άλλα δεδομένα δείχνουν ότι ο ανθρωπομορφισμός ήταν η κυρίαρχη αρχή της γνώσης και της εξήγησης ακατανόητων φυσικών φαινομένων και προτύπων της δομής του κόσμου στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας (υπάρχει μια καταιγίδα, ο ουρανός συνοφρυώνεται, το φύλλωμα ψιθυρίζει κ.λπ.). Ο ανθρωπομορφισμός ήταν χαρακτηριστικός των περισσότερων θρησκευτικών συστημάτων και εκφράστηκε στη μεταφορά των φυσικών ιδιοτήτων και των ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου σε αντικείμενα λατρείας: άψυχα αντικείμενα (πέτρα, βράχος, ήλιος), ζωντανά όντα (δέντρο, κροκόδειλος, λιοντάρι), καθώς και ως πλάσματα της γης ή των μεσαίων (καλικάντζαροι, μπράουνι), των άνω (θεών, άγγελων) και των κατώτερων (δαίμονες, διάβολοι) κόσμου. Οι κάτοικοι του άνω και του κάτω κόσμου, μαζί με γενικά σημάδια ομοιότητας με τους ανθρώπους, κατά κανόνα, έχουν σημάδια που τους διακρίνουν από τους ανθρώπους. Αυτά περιλαμβάνουν συνήθως γιγάντια ή νάνο ανάπτυξη, τεράστια δύναμη, παρουσία ουράς ή φτερών, υπερβολική τριχόπτωση κ.λπ.
Επί του παρόντος, ο ανθρωπομορφισμός ως κοσμοθεωρητική αρχή διατηρείται μέσα στα θρησκευτικά συστήματα, ιδιαίτερα στο πιο αρχαϊκό από αυτά. Είναι επίσης χαρακτηριστικό του πρώιμου σταδίου της ανάπτυξης του παιδιού. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας εξηγούν οποιεσδήποτε σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος στη γύρω φύση κατ' αναλογία με τις σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων, για παράδειγμα: «Δεν υπάρχει μήνας στον ουρανό επειδή πήγε για επίσκεψη». Στην καθημερινή ζωή, ο ανθρωπομορφισμός συνεχίζει να διατηρείται όχι ως αρχή κοσμοθεωρίας, αλλά ως μια από τις αρχές της γλωσσικής ονομασίας. Αυτό ισχύει και για τις γλώσσες της επιστήμης και της τεχνολογίας. Συγκεκριμένα, οι ανθρωπόμορφες υποψηφιότητες είναι ευρέως διαδεδομένες στην ορολογία των υπολογιστών: έξυπνα δίκτυα, μνήμη υπολογιστή, πρόγραμμα διαλόγου, απάντηση σε αίτημα. Ενδιαφέρον είναι επίσης το αντίθετο φαινόμενο, που παρατηρείται στην αργκό των ειδικών υπολογιστών: «Πρέπει να κάνω επανεκκίνηση», «Δεν έχω αρκετή μνήμη RAM για να θυμάμαι» κ.λπ.
Ο ανθρωπομορφισμός είναι μια από τις προσεγγίσεις της ζωοψυχολογίας, σύμφωνα με την οποία τα ψυχικά φαινόμενα στα ζώα δηλώνονται παρόμοια με αυτά των ανθρώπων. Ο λόγος για αυτήν την προσέγγιση είναι ότι ένα άτομο αναζητά ομοιότητες μεταξύ του εαυτού του και του αντικειμένου που μελετάται, ανακαλύπτει αν κάτι αντιστοιχεί στις ανθρώπινες ιδιότητες και μόνο τότε προχωρά στη μελέτη των διαφορών. Ο ανθρωπομορφισμός σε σχέση με την ψυχή των ζώων δέχεται έντονη κριτική
