Τις περισσότερες φορές, ο Έρως αντιπροσωπεύεται ως ένα χαριτωμένο ξανθό αγόρι με φτερά, ένας υπέροχος σγουρός άγγελος. Αυτό το άτακτο αγοράκι πετάει ανάμεσα σε ανθρώπους και προσέχει αυτούς που ήρθε η ώρα να χτυπήσει με τα βέλη της αγάπης. Στη γλυπτική και τη ζωγραφική, ο Έρως ήταν ένας αγαπημένος χαρακτήρας και ένα εντυπωσιακό παράδειγμα που προσωποποιεί τα πιο φωτεινά ανθρώπινα συναισθήματα. Ο Έρως απεικονίστηκε με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του, φορώντας λευκά και χρυσά λουλούδια και στα χέρια του είχε το «όργανο της αγάπης» - τόξο και βέλη.
Ο Έρως είναι γιος τουλάχιστον τριών μυθολογιών: Ρωμαϊκή, Ελληνική (Έρως), Λατινική. Αυτό που ενώνει αυτές τις τρεις μυθολογίες είναι το θέμα της αγάπης. Οι περισσότεροι θρύλοι για τον Έρωτα συνδέονται με τη ρωμαϊκή μυθολογία, όπου είναι ο γιος της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα, η οποία, έχοντας κυβερνήσει, τον έστειλε σε αποστολές για να ενώσει τις καρδιές. Η ουσία των εργασιών ήταν ότι το βέλος που έβαλε ο Έρως σε οποιοδήποτε άτομο θα τον έκανε να ερωτευτεί το πρώτο άτομο που θα συναντούσε.
Ιδιαίτερα ενδιαφέρον είναι ο θρύλος για την αγάπη του ίδιου του Έρως και της συζύγου του Ψυχής. Ήταν γιος της Θεάς, ήταν μια συνηθισμένη λαϊκή γυναίκα, που δεν μπορούσε να δεχτεί
( Κατάρρευση )Η Αφροδίτη και η θεϊκή ομορφιά της Ψυχής επιδείνωσαν την εχθρότητα της θεάς.
Ψυχή και ο Έρως δεν είδαν ποτέ ο ένας τον άλλον στον έγγαμο βίο τους, γιατί δεν δίνεται η ευκαιρία στους απλούς ανθρώπους να δουν θεούς. Ο Έρως ζήτησε να μην προσπαθήσει να μάθει το όνομά του ή να δει το πρόσωπό του, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα έπρεπε να την εγκαταλείψει για πάντα. Αλλά το ενδιαφέρον και η πειθώ των αδελφών ήταν ισχυρότερα από την απαγόρευση για την Ψυχή.
Ένα βράδυ, η Ψυχή άναψε μια λάμπα και άρχισε να εξετάζει τον σύζυγό της, που αποδείχθηκε ότι ήταν ο όμορφος Έρως. ενώ εκείνη, έκπληκτη από την ομορφιά του προσώπου του, θαύμαζε τον κοιμισμένο, μια καυτή σταγόνα λαδιού έπεσε από τη λάμπα στον ώμο του θεού και αυτός ξύπνησε. Προσβεβλημένος από την προδοσία και την επιπολαιότητα της συζύγου του, πέταξε μακριά της και εκείνη, εγκαταλελειμμένη, πήγε στη γη για να αναζητήσει τον εραστή της. Η Ψυχή αναγκάστηκε να υποκύψει στην Αφροδίτη, η οποία, για να καταστρέψει το κορίτσι, της ετοίμασε 4 αδύνατες εργασίες.
1. Η Αφροδίτη έδειξε στην Ψυχή τους σπόρους διαφορετικών φυτών, ανακατεμένους σε έναν τεράστιο σωρό, και της είπε να τους ταξινομήσει πριν νυχτώσει. Τα μυρμήγκια βοήθησαν την Ψυχή να ολοκληρώσει αυτό το έργο.
2. Η επόμενη εργασία ήταν να πάρουμε το χρυσόμαλλο δέρας από άγρια και άγρια κριάρια. Τα καλάμια κοντά στο ποτάμι, πέρα από το οποίο υπήρχε ένα χωράφι όπου έβοσκαν κριάρια από χρυσόμαλλο δέρας, είπαν στην κοπέλα να περιμένει να νυχτώσει και, απαρατήρητη, να μαζέψει μαλλί από τα βατόμουρα και τα κλαδιά δέντρων στο άλσος όπου έβοσκαν τα κριάρια.
3. Τότε η Αφροδίτη έδωσε στην Ψυχή μια κρυστάλλινη κανάτα και διέταξε να τη γεμίσουν με νερό από ένα ποτάμι που έρεε από ένα ψηλό βουνό, εξαφανίστηκε στα έγκατα της γης και ανέβηκε ξανά στις βουνοκορφές. Ήταν ένας ατελείωτος κύκλος κατά τον οποίο το ρεύμα του νερού, επιστρέφοντας στην πηγή του, κύλησε αμέσως κάτω, φτάνοντας στον κάτω κόσμο. Ο αετός ολοκλήρωσε αυτό το έργο για το κορίτσι.
4. Η τελευταία εργασία ήταν να φέρεις ένα κουτί με υπέροχες αλοιφές από τον κάτω κόσμο. Αλλά η Ψυχή δεν ήξερε ότι στο κουτί, που αποκτήθηκε με μεγάλη δυσκολία, ήταν το πνεύμα του Ύπνου, που την έβαλε να κοιμηθεί ακριβώς στο δρόμο.
Ο Έρως, περνώντας δίπλα του, είδε ίχνη ταλαιπωρίας στο πρόσωπο της Ψυχής, θυμήθηκε την αγάπη του για εκείνη και όλο της το μαρτύριο και, οδηγώντας το πνεύμα του Ύπνου πίσω στο κουτί, ξύπνησε την Ψυχή με ένα τρυφερό φιλί. Την συγχώρεσε και όλοι οι Ρωμαίοι Θεοί, βλέποντας τη δύναμη της αγάπης, δέχτηκαν την Ψυχή ως θεά.
Ο γιος της Ψυχής και του Έρως ονομάστηκε Pleasure.
Ένα παιδί μπορεί να χαρίσει έναν υπέροχο Έρωτα, μια ζωγραφιά στην άμμο, που περιλαμβάνεται στο κουτί με θέμα την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, σε μια φίλη ή μια γιαγιά αν ξέρει να τηγανίζει νόστιμες πίτες :)
Το κουτί "Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου" έχει τα πάντα για μια χαρούμενη στιγμή με παιδιά οποιασδήποτε ηλικίας - από 2 έως 99 ετών :)
1. Σετ για ένα θεματικό πάρτι τσαγιού. 2. Παιχνίδι με φακό "Pigeon Mail". 3. Αισθησιακή ιστορία αγάπης με ένα βιβλίο. 4. Εφαρμογή "Cupid" 5. Σετ "PURE love" 6. Σετ για την κατασκευή καρτών καρδιάς. 7. Ένα κιτ για τη δημιουργία μαγνητών που συμβολίζουν την αγάπη και την πίστη.
Ό,τι βρείτε στο κουτί θα ενθουσιάσει εσάς και το παιδί σας για πολλές μέρες.
Δώρο!
Οι πρώτοι 10 πελάτες θα λάβουν μια επιπλέον αισθητηριακή ιστορία έκπληξη. :) 
Και σε όλους όσους διαβάζουν μέχρι το τέλος, προτείνω να ακολουθήσετε τον σύνδεσμο και να κατεβάσετε ένα σύνολο δωρεάν εκτυπώσιμων εργασιών με θέμα "Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου".
Α. Μπούτρο. Έρωτας και Ψυχή. 1844.
Ο Έρως είναι ο Έλληνας θεός της αγάπης. Από τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. προκύπτουν μύθοι που καθορίζουν τη θέση του Έρωτα στην οικογένεια των Ολύμπιων θεών.
Ο Έρως αντιστοιχεί στον Ρωμαϊκό Έρωτα και στον Έρωτα (Λατινικά "cupido" - επιθυμία).Ο Έρως ήταν επίσης σεβαστός ως ο θεός της γονιμότητας, της αναπαραγωγής, ο θεός που γνώριζε το αρχέγονο Χάος, έναν από τους αρχαιότερους θεούς. Στα Διονυσιακά Μυστήρια ο Έρως ονομάζεται «πρωτάγωνος», δηλαδή ο πρώτος των γεννηθέντων, ο πρωτότοκος. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιος ακριβώς γεννήθηκε ο Έρως. Σύμφωνα με τον Αριστοφάνη («Πουλιά»), ο Έρως γεννήθηκε από το Έρεβος (Σκοτάδι) και τη Νυύκτα (Νύχτα), σε μεταγενέστερους μύθους είναι γιος της Αφροδίτης και του Άρη. Ωστόσο, στη «Θεογονία» του Ησιόδου (8ος αιώνας π.Χ.), ο Έρως είναι ο σύντροφος της Αφροδίτης, αλλά σε καμία περίπτωση ο γιος της. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, είναι γιος της Ίριδας και του Ζέφυρο (Ουράνιο τόξο και Western Ve).
Ένας από τους πρώτους θρύλους λέει ότι ο Έρως ήταν αυτός που ανάγκασε τον Ουρανό (Ουρανό) και τη Γαία (Γη) να διαπλεχθούν σε μια αγκαλιά, η οποία γέννησε πολλούς απογόνους. Στα ίδια «Πτηνά» του Αριστοφάνη λέγεται ότι ο Έρως «εκκολάπτει» την ανθρωπότητα και ήταν αυτός που έδωσε στους ανθρώπους το φως της ύπαρξης. Παράλληλα, όντας ένας από τους αρχαιότερους θεούς, ο Έρως πήρε τη θέση του αρκετά αργά στα θρησκευτικά μυστήρια και στο ίδιο το πάνθεον. Στη Θέσπα τον τιμούσαν ως τον αρχαίο θεό της γονιμότητας και στην Αθήνα υπήρχε λατρεία της Αφροδίτης και του Έρωτα. Και στην Αθήνα η τέταρτη μέρα κάθε μήνα ήταν αφιερωμένη στον Έρωτα. Μερικές φορές ο Έρως εμφανίζεται στις πηγές ως Έρως (πληθυντικός του «eros»). Ο Άντερος (γνωστός και ως θεότητα του πλατωνικού έρωτα) ήταν αδελφός του Έρωτα, δεύτερου γιου της Αφροδίτης και του Άρη.
Ο Έρως συνήθως απεικονίζεται ως φτερωτό αγόρι ή νέος με τόξο και βέλος, που στοχεύει και είναι έτοιμος να χτυπήσει την καρδιά ενός θεού ή θνητού με αγάπη και επιθυμία. Ο Έρως έχει δύο είδη βελών: χρυσό, φτερωτό με φτερά περιστεριού και μόλυβδο με φτερά κουκουβάγιας. Άλλα προκαλούν αγάπη, άλλα αδιαφορία. Η Σαπφώ αποκαλούσε τον Έρωτα όμορφο, αλλά σκληρό με τα θύματά του στη γοητεία του και παρομοίασε την αγάπη με γλυκιά πικρία. Όντας εντελώς αδίστακτος, ο Έρως αποτελεί ξεκάθαρο κίνδυνο για όλους όσους, για κακή τους τύχη, τυχαίνει να βρίσκονται κοντά του: στις συνήθειές του, σπέρνει με τα βέλη του όσο το δυνατόν περισσότερη σύγχυση και πόνο. Αλλά ο μύθος λέει επίσης ότι μια μέρα ο ίδιος ερωτεύτηκε.
Φρανσουά Ζεράρ. Ψυχή.
Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Έρως ήταν ο αχώριστος σύντροφος της μητέρας του, καθώς και ο εκτελεστής της θέλησής της και βοηθός σε όλες τις θεϊκές της υποθέσεις. Έτυχε η Αφροδίτη να ζηλέψει την ομορφιά της θνητής Ψυχής. Η θεά, κυριευμένη από τη ζήλια, διέταξε τον Έρωτα να τρυπήσει την καρδιά της Ψυχής με ένα χρυσό βέλος για να ερωτευτεί τον πιο αηδιαστικό άνθρωπο στον κόσμο. Ο Έρως συμφώνησε να εκπληρώσει την επιθυμία της μητέρας του, αλλά όταν είδε την Ψυχή, την ερωτεύτηκε.
J.-L. Δαβίδ. Έρως και Ψυχή.
Η όμορφη Ψυχή έγινε σύζυγος του αόρατου και μυστηριώδους Έρωτα, που ερχόταν κοντά της κάθε μέρα, αλλά μόνο τη νύχτα και στο σκοτάδι, προειδοποιώντας την αγαπημένη του ότι δεν έπρεπε να φέρει φωτιά στην κρεβατοκάμαρα και να τον δει χωρίς κάλυψη της νύχτας.
Η Ψυχή ερωτεύεται τον Έρωτα χωρίς καν να τον δει, αλλά οι ζηλιάρες αδερφές της την πείθουν ότι έχει παντρευτεί ένα τρομερό τέρας που πρόκειται να της κάνει κακό. Την υποκινούν να σκοτώσει τον άντρα της. Μια μοιραία νύχτα κυριάρχησε η περιέργεια και ο φόβος και η Ψυχή έκρυψε μια λάμπα λαδιού και ένα μαχαίρι στην κρεβατοκάμαρα. Όταν η Έρως αποκοιμήθηκε, έβγαλε μια λάμπα και άναψε φωτιά για να δει το τέρας, αλλά αντίθετα είδε έναν όμορφο νεαρό που κοιμόταν
Εντουάρ Πικό. Έρωτας και Ψυχή.
Στη θέα της ομορφιάς του, τρέμει και μερικές σταγόνες καυτό λάδι από τη λάμπα πέφτουν στο δέρμα του Έρωτα. Ξυπνάει από τον πόνο και βλέπει το μαχαίρι που κρατά στο χέρι της. Έξαλλος από την προδοσία της αγαπημένης του, ο Έρως φεύγει και η Ψυχή, απελπισμένη, ξεκινά να αναζητήσει τον εραστή της σε όλο τον κόσμο.
Ο Έρως επιστρέφει στη μητέρα του Αφροδίτη/Αφροδίτη, που γιατρεύει τις πληγές του και τυραννά την Ψυχή με κάθε δυνατό τρόπο. Μετά από αρκετές δύσκολες εργασίες, διατάζει την Ψυχή να κατέβει στον Κάτω Κόσμο και να πάρει ένα κουτί με ένα κομμάτι της ομορφιάς της από την Περσεφόνη. Η Ψυχή δεν γνωρίζει για τις προθέσεις της Αφροδίτης, η οποία ελπίζει ότι το κορίτσι δεν θα επιβιώσει από τους κινδύνους του ταξιδιού. Όμως καταφέρνει να πετύχει τον στόχο της χάρη στις οδηγίες του πύργου που μιλάει, από τον οποίο θέλησε να πεταχτεί κάτω για να αυτοκτονήσει. Έχοντας λάβει το κουτί από την Περσεφόνη, η Ψυχή το ανοίγει με την ελπίδα να ξαναβρεί την αγάπη του Έρωτα, αλλά αντίθετα πέφτει σε βαθύ ύπνο, που δεν διακρίνεται από τον θάνατο.
Ο Έρως, θεραπευμένος από τις πληγές του, λαχταρά την αγαπημένη του και την αναζητά παντού. Ξυπνά την Ψυχή τρυπώντας την με ένα βέλος από τη φαρέτρα του και μετά πετάει για να πείσει τον Δία (Δία) να πάρει το μέρος του σε μια διαμάχη με την θυμωμένη Αφροδίτη (Αφροδίτη). Στο τέλος καταφέρνουν να ηρεμήσουν την Αφροδίτη. Ο Δίας ευλογεί την Ψυχή και τον Έρωτα. Μετατρέπει το κορίτσι σε θεά, κάνοντάς το αθάνατη. Έτσι οι ερωτευμένοι ενώνονται για πάντα. Σύντομα η Ψυχή και ο Έρως γεννούν μια κόρη, την οποία ονομάζουν Ηδονή.
Α. Πομπέο. Γάμος Έρως και Ψυχή.
Για τους Έλληνες, αυτός ο μύθος ήταν ένα κλασικό παράδειγμα αληθινής αγάπης, η υψηλότερη συνειδητοποίηση της ανθρώπινης ψυχής. Επομένως, η Ψυχή - ένας θνητός που έχει κερδίσει την αθανασία - έγινε σύμβολο της ψυχής που αναζητά το ιδανικό της.
Σύμφωνα με τον Όμηρο, οι ψυχές των νεκρών στον Κάτω Κόσμο μοιάζουν με ζωντανούς ανθρώπους. Στους ελληνικούς τάφους η ψυχή συχνά απεικονιζόταν ως πουλί και αργότερα ως πεταλούδα. Η Ψυχή μερικές φορές απεικονιζόταν με φτερά, που μιλούσαν για την ικανότητα της ψυχής να πετάει και να αναγεννάται, και μερικές φορές με μια πεταλούδα στα χέρια της.
Μωρίς Ντενίς. Ανάληψη της Ψυχής στον Ουρανό.
Ο Έρως ήταν επίσης σεβαστός ως θεός της μετά θάνατον ζωής και οι τάφοι ήταν διακοσμημένοι με τις εικόνες του. Αυτή η παράδοση είναι ζωντανή μέχρι σήμερα: πολλές κρύπτες με εικόνες του Έρωτα που πετά μακριά και της Ψυχής που πεθαίνει από τη θλίψη, προσκολλάται πάνω του από αγωνία, βρίσκονται στα σύγχρονα νεκροταφεία. Οι Έλληνες τον θεωρούσαν τον πιο όμορφο, τον πιο αγαπημένο και τον πιο αγαπημένο. Το άγαλμά του τοποθετήθηκε σε γυμναστήρια (οι αθλητές υποτίθεται ότι ήταν όμοιοι σε ομορφιά με τον Έρωτα). Εικόνες του Έρωτα μπορούν να φανούν σχεδόν σε κάθε σκεύος, από δοχεία πόσης μέχρι φιάλες με λάδι. Και είναι σχεδόν πάντα ξεκάθαρο ότι ο Έρως είναι και πάλι έτοιμος να χτυπήσει την καρδιά ενός νέου ανυποψίαστου θύματος.
Υπάρχουν πολλές άλλες εκδοχές του μύθου. Ας πούμε, ο Οβίδιος στις Μεταμορφώσεις του περιέγραψε την προέλευση του Έρωτα ως εξής:
Αν και λένε ότι ο Έρως είναι ένας από τους μεγαλύτερους θεούς που προέκυψαν από το Χάος, ή ότι, όπως πιστεύουν οι Ορφικοί, αναδύθηκε από ένα αυγό, δεν θα μιλήσουμε για τον Έρωτα ως μια από τις πρώτες θεότητες. Έτσι, οι γονείς του Έρωτα ήταν ή η Αφροδίτη και ο Άρης, ή η Αφροδίτη και ο Ερμής, ή ίσως η Ίρις και ο Ζέφυρος, ή η Άρτεμη και ο Ερμής. Υπάρχουν και εντελώς φανταστικές εκδοχές: για παράδειγμα, ο ποιητής Όλεν αποκαλεί τον Έρωτα γιο της Ηλιθυίας, τη θεά που βοηθάει κατά τον τοκετό, και ο Ευριπίδης («Ιππόλλητος») θεωρεί ακόμη και τον Έρωτα γιο του Δία...
Στον Ησίοδο διαβάζουμε:
Πρώτα απ 'όλα, το χάος προέκυψε στο σύμπαν και μετά
Φαρδύ στήθος Γαία, παγκόσμιο ασφαλές καταφύγιο,
Θλιβερός Τάρταρος, που βρίσκεται στα βαθιά βάθη της γης,
Και, ανάμεσα σε όλους τους αιώνιους θεούς, ο πιο όμορφος είναι ο Έρως.
Μυρωδάτο - για όλους τους θεούς και τους γήινους ανθρώπους είναι
Κατακτά την ψυχή στο στήθος και στερεί από όλους τη λογική.
Οι ορφικοί (υπασπιστές του φιλοσοφικού και μυστικιστικού κινήματος) πίστευαν ότι
Το Protogon, ή Fanet (γνωστός και ως Eros), εκκολάφθηκε από το Παγκόσμιο Αυγό που δημιουργήθηκε από το Chaososm και τον Αιθέρα. Πρωτόγονος σημαίνει «Πρωτογεννημένος». Ο Πρωτόγονος έχει και άλλα ονόματα: Φανέτ («Αποκαλυφθέν»), ο χρυσόφτερος θεός του φωτός και της αγάπης, Ερικαπάιος, που σημαίνει «Δυνατός», και Μέτης, «Σοφός». Είναι ο κύριος των κλειδιών του αιθέρα, του ουρανού, της θάλασσας, της γης, του βασιλείου των νεκρών και του Τάρταρου.
Υπάρχουν και άλλες επιλογές. Αργότερα, στην ελληνιστική και ρωμαϊκή περίοδο
απεικονίζεται σαν απλώς ένα αγόρι, ξανθό και φτερωτό, ιδιότροπο και πανούργο. Συχνά υπηρετεί τη μητέρα του με αντάλλαγμα κάποιο απολύτως άχρηστο δώρο (αλλά στον Απολλώνιο της Ρόδου, ο Έρως σπρώχνει εντελώς την Αφροδίτη). Και γενικά, ο κάθε άνθρωπος πιθανότατα θα μπορεί να φανταστεί τον Έρωτα πιο καθαρά αν θυμάται το παιδί του (ή ένα παιδί γενικά.
Η πιο δημοφιλής έκδοση παραμένει αυτή που έχει ήδη δοθεί - από το μυθιστόρημα του Apuleius "Metamorphoses":
Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο-κράτος ζούσαν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα και είχαν τρεις κόρες. Οι μεγαλύτεροι είναι όμορφοι και η νεότερη, η Ψυχή, είναι τόσο όμορφη που οι άνθρωποι άρχισαν να λένε ότι η ίδια η Αφροδίτη περπάτησε ανάμεσά τους ή ότι μια νέα Αφροδίτη γεννήθηκε στη γη. Ο κόσμος άρχισε να της φέρνει δώρα και να την καλεί σε προσευχή. Η Αφροδίτη, που ήταν δικαίως αγανακτισμένη, «τώρα της κάλεσε τον γιο του φτερωτού, εξαιρετικά αυθάδου αγοριού της, που με την κακία του, παραμελώντας την κοινωνική τάξη, οπλισμένος με βέλη και δάδα, τρέχει τη νύχτα στα σπίτια των άλλων, διαλύοντας γάμους. παντού, και, ατιμώρητα διαπράττοντας τέτοια εγκλήματα, αναμφισβήτητα καλό δεν κάνει τίποτα Λόγω της φυσικής εξαθλίωσης του αχαλίνωτου, τον εξιτάρει και με λόγια, τον πηγαίνει σε εκείνη την πόλη και... δείχνει «το κορίτσι, προτρέποντάς τον να κάνει Ψυχή. ερωτευτείτε τον πιο άθλιο και ανάξιο άνθρωπο που μπορεί να βρεθεί στη γη.
Καραβάτζιο. Έρως και Ψυχή.
Αν και οι μεγαλύτερες αδερφές ήταν από καιρό παντρεμένες και ζούσαν μια ήσυχη και ευτυχισμένη ζωή, ο Νίκο δεν γοήτευσε την Ψυχή. Ο λυπημένος πατέρας στράφηκε στο μαντείο και ο Απόλλων απάντησε:
Βασιλιά, τοποθέτησε το καταδικασμένο κορίτσι σε έναν ψηλό γκρεμό
Και με την ταφική της ενδυμασία για τις τελετές του γάμου της.
Μην ελπίζετε να έχετε έναν θνητό γαμπρό, δύστυχο γονιό:
Θα είναι άγριος και σκληρός, σαν φοβερός δράκος.
Πετάει στον αέρα με φτερά και κουράζει τους πάντες,
Σε όλους πληγώνει και τους καίει με φλόγα που καίει.
Ακόμα και ο Δίας τρέμει μπροστά του και οι θεοί φοβούνται.
Εμπνέει φόβο στη Στύγα, ένα ζοφερό υπόγειο ποτάμι.
Οι γονείς έκλαψαν, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε - πρέπει να ακολουθήσετε τα διατάγματα των θεών. Κι έτσι, όταν το κορίτσι έμεινε μόνο στο βράχο, ο Ζέφυρος την σήκωσε στον ουρανό και την πήγε σε έναν παράξενο κήπο. Στο παλάτι άρχισαν να την υπηρετούν αόρατοι σκλάβοι και τη νύχτα εμφανίστηκε ο Έρως και ούτω καθεξής για πολλές μέρες: τη μέρα την υπηρετούσαν αόρατοι υπηρέτες και τη νύχτα εμφανίστηκε ένας άγνωστος σύζυγος, ο οποίος, μόλις άρχισε να ξημερώνει, πέταξε μακριά.
Jean-Baptiste Regnault. Έρως και Ψυχή.
Στο μεταξύ, οι γονείς της Ψυχής γέρασαν και οι μεγαλύτερες αδερφές αποφάσισαν να τους επισκεφτούν. Το ίδιο βράδυ, ο Έρως διέταξε την Ψυχή να μην ακούει τις φωνές των αδερφών αν έρθουν στον γκρεμό, ότι ό,τι κι αν έλεγαν θα του έφερνε πολλά βάσανα και τον αναπόφευκτο θάνατό της. Την επόμενη μέρα, η Ψυχή ήταν απαρηγόρητη και ο Έρως, θέλοντας να παρηγορήσει την αγαπημένη του, όχι μόνο παραιτήθηκε από αυτήν ακούγοντας τις αδερφές, αλλά τελικά συμφώνησε να διατάξει τον Ζέφυρο να τις πάει στο παλάτι.
Βλέποντας σε τι πολυτέλεια ζούσε η Ψυχή, οι αδερφές αποφάσισαν να την εκδικηθούν για τη λιγότερο ευνοϊκή μοίρα τους. Υπενθυμίζοντας στην Ψυχή ότι η πρόβλεψη μιλούσε για ένα τέρας, οι αδερφές τη συμβούλεψαν να κρύψει το ξυράφι και το κερί, και όταν ο κρυφός σύζυγός της αποκοιμήθηκε, να τον αποκεφαλίσει.
Η αφελής Ψυχή ακολούθησε τις συμβουλές των αδελφών της, αλλά μόλις είδε τον όμορφο θεό, η αποφασιστικότητά της χάθηκε. Έχοντας τρυπηθεί κατά λάθος από το βέλος του Έρωτα, η Ψυχή φλεγόταν από ακόμη μεγαλύτερη αγάπη για τον Θεό, ωστόσο, τρέμοντας, έριξε μια σταγόνα λάδι και ο Έρως, ξυπνώντας, πέταξε στον ουρανό.
«Εγώ, η πιο απλοϊκή Ψυχή, σε αντίθεση με την εντολή της μητέρας μου Αφροδίτης, που διέταξε να σου εμφυσήσω ένα πάθος για τον πιο αξιολύπητο, τον τελευταίο των θνητών και να σε καταδικάσω σε έναν άθλιο γάμο, εγώ ο ίδιος διάλεξα. να πετάξω κοντά σου ως εραστής, ξέρω ότι έκανα επιπόλαια, αλλά, ο διάσημος σκοπευτής, τραυματίστηκα με το δικό μου όπλο και σε έκανα γυναίκα μου για να με θεωρείς τέρας και να θέλεις να μου κόψεις το κεφάλι. ξυράφι γιατί περιέχει αυτά τα μάτια που είναι ερωτευμένα μαζί σου, πάντα σε παρότρυνε να προσέχεις, οι σεβαστές σου σύμβουλοι θα μου απαντήσουν αμέσως για την καταστροφική τους εφεύρεση, αλλά θα σε τιμωρήσω », είπε, σταμάτησε στον κήπο και πέταξε μακριά.
Η λυπημένη Ψυχή προσπάθησε να πνιγεί, αλλά το ποτάμι, μη θέλοντας να μαλώσει με τον θεό της αγάπης, απέρριψε το σώμα της. Βλέποντάς την, δακρυσμένη και εξουθενωμένη, ο Παν τη συμβούλεψε να μην αυτοκτονήσει, αλλά να προσευχηθεί στον Έρως, και παρόλο που μια τέτοια συμβουλή ήταν σχεδόν παράλογη, η Ψυχή αποφάσισε να βρει σύζυγο πάση θυσία. Έχοντας φτάσει στην κοντινότερη πόλη, στην οποία η αδερφή της ήταν η βασίλισσα, η Ψυχή πήγε κοντά της και της είπε ότι το φως της λάμπας της είχε αποκαλύψει ότι ο ίδιος ο Έρως ήταν ο σύζυγός της, αλλά ότι ξύπνησε και την έδιωξε, δηλώνοντας ότι προτίμησε την αδερφή της (και η Ψυχή έλεγε Όνομα). Η ενθουσιώδης αδερφή επιβιβάστηκε αμέσως στο πλοίο, έπλευσε στον γκρεμό από όπου ο Ζέφυρος την είχε μεταφέρει προηγουμένως στο παλάτι του Έρωτα και, χωρίς να περιμένει τον άνεμο, πήδηξε από τον γκρεμό.
Εν τω μεταξύ, η Ψυχή έφτασε στην πόλη όπου ζούσε η δεύτερη αδερφή της και της είπε την ίδια ιστορία με την πρώτη. και αυτή η ζηλιάρης γυναίκα τράκαρε με τον ίδιο τρόπο. Έτσι, μετακόμισε από τη μια πόλη στην άλλη αναζητώντας τον αγαπημένο της.
Εν τω μεταξύ, ο καμένος Έρως πέταξε στο παλάτι της μητέρας του και ξάπλωσε εκεί άρρωστος. Ο αποτελεσματικός γλάρος, που το έμαθε, έσπευσε στην Αφροδίτη και της είπε για την ασθένεια του γιου της και ότι οι άνθρωποι δεν ερωτεύονται πια ούτε παντρεύονται, και ότι επιπλήττουν τους τεμπέληδες Αφροδίτη και Έρως γι' αυτό. Ο γλάρος δεν ξέχασε επίσης να αναφέρει την Ψυχή, την οποία ο Έρως έκανε την αγαπημένη του αντίθετα με τις εντολές της μητέρας του. Η θεά έγινε έξαλλη: επιτέθηκε στον γιο της και απείλησε να του αφαιρέσει το όπλο και να εκδικηθεί πικρά τον εκλεκτό του. Έχοντας διατάξει τον γιο της να κλειδωθεί και να φυλάσσεται αυστηρά (εν μέρει, φοβούμενη για έγκαυμα, εν μέρει για να μην τρέξει ο νεαρός στην αγαπημένη του), η Αφροδίτη έφυγε αναζητώντας το κορίτσι.
Εν τω μεταξύ, η ίδια η Ψυχή αποφάσισε να πάει στην Αφροδίτη. Όταν είδε ήδη το παλάτι της θεάς, η Συνήθεια έτρεξε κοντά της και την έσυρε από τα μαλλιά στην ερωμένη της Αφροδίτη. Η θεά χάρηκε: έχοντας υποσχεθεί ότι δεν θα επιτρέψει στην Ψυχή να γεννήσει, διέταξε τη Φροντίδα και την Απογοήτευση να χτυπήσουν το κορίτσι και μετά ανακάτεψε σίκαλη, κριθάρι, κεχρί, παπαρουνόσπορους, μπιζέλια, φακές, φασόλια και διέταξε την Ψυχή να τα λύσει όλα. σε μια μέρα. Ωστόσο, τα μυρμήγκια λυπήθηκαν την Ψυχή και όταν η Αφροδίτη επέστρεψε από τη γιορτή, η δουλειά είχε ήδη γίνει.
Το επόμενο πρωί, η Αφροδίτη διέταξε την Ψυχή να φέρει μια τούφα μαλλί από τα χρυσόμαλλα κριάρια που έβοσκαν στο λιβάδι. Το κορίτσι πήγε υπάκουα, αλλά μόνο για να πνιγεί στον κοντινότερο ποταμό, στις όχθες του οποίου φύτρωναν καλάμια. Ένα καλάμι λυπήθηκε το κορίτσι και είπε: «Ψυχή... πρόσεχε να μην πλησιάσεις τα τρομερά πρόβατα αυτή την ώρα: όταν τα καίει η ζέστη του ήλιου, συνήθως δέχονται επίθεση από μια άγρια φρενίτιδα... Όταν το απόγευμα η ζέστη του ήλιου υποχωρεί και η ευχάριστη δροσιά του ποταμού ηρεμεί το κοπάδι, τότε... θα βρεις χρυσό μαλλί κολλημένο παντού ανάμεσα στα πλεγμένα κλαδιά - δεν έχεις παρά να τινάξεις το φύλλωμα των γειτονικών δέντρων».
Η έξαλλη θεά δεν άργησε να δώσει το επόμενο καθήκον. Αυτή τη φορά η Ψυχή χρειάστηκε να τραβήξει νερό από το rezi Cocytus, το οποίο φύλαγε ο δράκος, σε ένα δοχείο. Αλλά και σε αυτή τη δοκιμή βρήκε έναν βοηθό: ο αετός, το πουλί του Δία, πήρε νερό και έδωσε το δοχείο στην Ψυχή.
Ως τελευταία δοκιμή, η Αφροδίτη διέταξε την Ψυχή να κατέβει στο βασίλειο του Όρκου (Άδης) και να πάρει λίγη από την ομορφιά της από την Προσερπίνα. «Τελικά, έχω ήδη ξοδέψει τα δικά μου φροντίζοντας τον γιο μου», είπε η Αφροδίτη. Αυτό το καθήκον, αποφάσισε η Ψυχή, σίγουρα δεν ήταν στο χέρι της. Έχοντας σκαρφαλώσει στον υψηλότερο πύργο, η Ψυχή ήταν έτοιμος να πεταχτεί κάτω, όταν ξαφνικά άκουσε τη φωνή του ίδιου του πύργου: «Γιατί, καημένη, να ψάξεις
θάνατος στην άβυσσο; Γιατί οι νέοι κίνδυνοι και οι κόποι σας καταθλίβουν τόσο εύκολα; Άλλωστε, μόλις το πνεύμα σου μια μέρα αποχωριστεί από το σώμα σου, φυσικά, θα κατέβεις στα βαθιά Τάρταρα, αλλά από εκεί... δεν θα επιστρέψεις. Άκουσέ με... Όχι μακριά από εδώ βρίσκεται η Λακεδαίμονα, η περίφημη πόλη της Αχαΐας. δίπλα του, βρείτε τον Τενάρ, κρυμμένο ανάμεσα σε ερημικά μέρη. Υπάρχει ένα χάσμα που ονομάζεται Dita, και μέσα από την ανοιχτή πύλη μπορεί κανείς να δει έναν αδιάβατο δρόμο. Μόλις την εμπιστευτείτε και περάσετε το κατώφλι, θα φτάσετε απευθείας στο βασίλειο των Orc. Αλλά δεν πρέπει να μπείτε σε αυτό το σκοτάδι με άδεια χέρια: σε κάθε ένα, κρατήστε ένα κριθαρένιο κέικ ανακατεμένο με μέλι και κρασί και κρατήστε δύο νομίσματα στο στόμα σας. Έχοντας ήδη περπατήσει ένα σημαντικό μέρος του θανατηφόρου δρόμου, θα συναντήσετε έναν κουτσό γάιδαρο φορτωμένο με καυσόξυλα και μαζί του έναν κουτσό οδηγό. θα στραφεί σε σένα ζητώντας να μαζέψει μερικά ξύλα που έχουν πέσει από το δέμα, αλλά εσύ δεν λες ούτε μια λέξη και σιωπηλά προχωράς. Σύντομα θα φτάσετε στο ποτάμι των νεκρών, πάνω από το οποίο έχει οριστεί αρχηγός ο Χάρων... Θα δώσετε σε αυτόν τον βρώμικο γέρο έναν από τους χαλκούς που θα έχετε μαζί σας ως πληρωμή για τη μεταφορά, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να ο ίδιος, με το δικό του χέρι, θα σου το πάρει από το στόμα. Δεν είναι μόνο αυτό: όταν περάσετε το αργό ρέμα, ένας νεκρός γέρος θα επιπλεύσει στην επιφάνεια και, απλώνοντας το σάπιο χέρι του προς εσάς, θα σας ζητήσει να τον σύρετε στη βάρκα, αλλά μην υποκύψετε στον παράνομο οίκτο. Όταν, έχοντας διασχίσει το ποτάμι, προχωρήσετε λίγο πιο πέρα, θα δείτε παλιούς υφαντές να ασχολούνται με την ύφανση. θα σας ζητήσουν να έχετε ένα χέρι στη δουλειά τους, αλλά αυτό δεν πρέπει να σας απασχολεί. Άλλωστε, όλα αυτά και πολλά άλλα θα προκύψουν μέσα από την πονηριά της Αφροδίτης, ώστε να αφήσετε τουλάχιστον μία τούρτα. Μην νομίζετε ότι η απώλεια αυτών των κέικ κριθαριού είναι ένα κενό, ασήμαντο θέμα: αν χάσετε έστω και ένα, δεν θα δείτε ξανά το λευκό φως. Ένας τεράστιος σκύλος με τρία μεγάλα κεφάλια, τεράστιο και τρομερό, που εκτοξεύει ένα βροντερό γρύλισμα από το στόμα του και μάταια τρομάζει τους νεκρούς, στους οποίους δεν μπορεί να βλάψει, βρίσκεται στο κατώφλι των μαύρων παλατιών της Προσερπίνας και φρουρεί συνεχώς την απέραντη κατοικία της Ντίτας. . Έχοντας του δώσει ένα από τα δύο κέικ ως θήραμα για να δαμάσει, θα περάσετε εύκολα από δίπλα του και σύντομα θα φτάσετε στην ίδια την Προσερπίνα, η οποία θα σας υποδεχτεί ευγενικά και ευγενικά, θα σας προσφέρει ένα απαλό κάθισμα και θα σας ζητήσει να γευτείτε ένα πλούσιο γεύμα. Αλλά κάθεσαι στο έδαφος και παίρνεις μόνο απλό ψωμί, μετά αναφέρεις γιατί ήρθες και, αφού δεχτείς αυτό που θα σου δώσουν, πήγαινε πίσω. μαλακώστε την οργή του σκύλου με το υπόλοιπο κέικ, πληρώστε τον τσιγκούνη βαρκάρη με το νόμισμα που έσωσες και, έχοντας περάσει το ποτάμι, θα πάρετε πάλι τον ίδιο δρόμο και θα δείτε ξανά τον στρογγυλό χορό των ουράνιων σωμάτων. Αλλά αυτό είναι που θεωρώ ιδιαίτερα απαραίτητο να σας προειδοποιήσω πρώτα απ' όλα: μην σκέφτεστε καν να ανοίξετε το βάζο που έχετε στα χέρια σας ή να το κοιτάξετε, μην δείχνετε περιέργεια για τους θησαυρούς της θεϊκής ομορφιάς που κρύβονται σε αυτό».
Έχοντας κάνει τα πάντα όπως συμβούλευσε ο πύργος, η Ψυχή έλαβε ένα πιθάρι από την Προσερπίνα, αλλά, μη μπορώντας να αντισταθεί, το άνοιξε και αμέσως αποκοιμήθηκε, γιατί το όνειρο του κάτω κόσμου περιείχε εκεί.
Εν τω μεταξύ, η πληγή του Έρως επουλώθηκε και, ανήσυχος για την αγαπημένη του, όρμησε στην είσοδο του βασιλείου της Όρκας, όπου ανακάλυψε την κοιμισμένη Ψυχή. Αφού της έβγαλε το όνειρο, το έκρυψε πίσω στο βάζο. «Τώρα κόντεψες να πεθάνεις ξανά, όλα λόγω της ίδιας περιέργειάς σου, αλλά προς το παρόν, εκτελέσε επιμελώς την αποστολή που σου έδωσε η μητέρα μου με την παραγγελία της και θα φροντίσω για τα υπόλοιπα», είπε. 
Ο Προυντόν. Έρωτας και Ψυχή.
Ο Έρως πέταξε στον ουρανό προς το βασίλειο του Δία.
Ο Απουλέας τελειώνει με τον Δία να συμφωνεί στο γάμο του Έρωτα και της Ψυχής, και έτσι ώστε η Αφροδίτη να μην θεωρήσει την ένωση του γιου της με μια θανάσιμη επίθεση, χορηγεί στην Ψυχή αθανασία.
Το πλήρες κείμενο του μύθου με λεπτομερή σχόλια περιγράφεται στο βιβλίο του Έριχ Νόιμαν «Έρωτας και Ψυχή: η ψυχική ανάπτυξη του θηλυκού». Εκδ. Πανεπιστήμιο Princeton, New Jersey, 1971.
Επίσης, με βάση αυτόν τον μύθο, γράφτηκε το έργο του Robert Jones «She», Deep Aspects of Female Psychology, στο οποίο αναλύεται λεπτομερέστερα.
Μερικοί ποιητές και συγγραφείς στράφηκαν στον μύθο του Έρωτα και της Ψυχής.
Μ. Ντένης. Έρωτας και Ψυχή.
Τζον Κιτς
Ωδή στην Ψυχή
Μετάφραση Grigory Kruzhkov
Κατεβαίνοντας σε αυτούς τους σιωπηλούς στίχους,
Συγχώρεσέ με, θεά, αν δεν κρυφτώ
Και θα το προδώσω στον αναξιόπιστο άνεμο
Μια ανάμνηση αγαπητή στην καρδιά μου.
Αλήθεια ονειρευόμουν; ή στην πραγματικότητα
Αναγνώρισα το βλέμμα της αφυπνισμένης Ψυχής;
Χωρίς στόχο περιπλανήθηκα στην πράσινη ερημιά,
Όταν ξαφνικά, παγωμένος, είδα μέσα από το φύλλωμα
Δύο όμορφα πλάσματα: πίσω από τα διαπλεκόμενα
Μια κουρτίνα από μίσχους, χόρτα και πέταλα
Ξάπλωσαν μαζί και άυπνοι
Άνοιξη εκατό τάστων
Τα νανούρισε με μελωδικά ρεύματα.
Με μάτια μυρωδάτα, ήσυχα
Τα λουλούδια κοίταξαν, αγκαλιάζοντάς τα τρυφερά.
Ξεκουράστηκαν στην αγκαλιά του χόρτου,
Πλεγμένα με μπράτσα και φτερά.
Η ανάσα τους είναι μια ζωντανή ζεστασιά
Συγχωνεύονται σε μια ζεστασιά, ακόμη και τα χείλη
Ένα απαλό χέρι παρέσυρε την υπνηλία,
Να φιλήσω ξανά χωρίς να μετρήσω
Αυτοί, αποχωρίζοντας έναν κατακόκκινο ύπνο,
Ήταν έτοιμοι να δώσουν δώρα ο ένας στον άλλο.
Αυτό το φτερωτό αγόρι μου είναι γνωστό,
Ποια είναι όμως η τυχερή του κοπέλα;
Είναι η νεότερη στην οικογένεια των αθανάτων,
Αλλά πιο θαυματουργό από την ίδια τη φύση,
Πιο όμορφο από τον Ήλιο και τη Σελήνη
Και ο Εσπερινός, το λαμπερό σκαθάρι του ουρανού.
Η πιο όμορφη από όλες - παρόλο που δεν έχει ναό,
Χωρίς βωμό με λουλούδια.
Χωρίς ύμνους, κάτω από τις κουρτίνες των κλαδιών
Ακούγεται τα βράδια.
Ούτε φλάουτο, ούτε κιθάρα, ούτε καπνός
Από αρωματικές ρητίνες.
Ούτε άλσος, ούτε ιερό, ούτε ιερείς,
Από τα ξόρκια των μεθυσμένων.
O Light One! οι ωδές έχουν πάψει προ πολλού
Αντίκες - και οι ήχοι των φλογερών λύρων,
Ότι ο κόσμος τραγουδήθηκε σαν ιερό:
Και αέρας, και φωτιά, και στερέωμα, και νερό.
Αλλά τώρα, παρόλο που όλα έχουν φύγει,
Μακριά από απολαύσεις, τώρα δεσμευμένο,
Βλέπω πώς ανάμεσα στους χλωμούς Ολυμπιακούς
Αυτό το ελαφρύ φτερό αστράφτει.
Άσε με λοιπόν να γίνω ιερέας σου
Μεθυσμένος από ξόρκια?
Κιφαρά, φλάουτο, σγουρός καπνός -
Καπνιστό αρωματικό?
Ιερό, και άλσος, και τραγουδιστής,
Και προφητικό είδωλο.
Ναι, θα γίνω προφήτης σου
Και θα χτίσω έναν απόμερο ναό
Στο δάσος της ψυχής σου, ώστε οι σκέψεις να είναι πεύκα,
Μεγαλώνοντας εκεί με γλυκό πόνο,
Τεντώθηκαν προς τα πάνω, πυκνά και γαλήνια.
Από προεξοχή σε προεξοχή, πίσω από τον κορμό ο κορμός,
Θα καλύψουν βραχώδεις κορυφογραμμές,
Και εκεί, υπό τον ήχο των πουλιών, των ρυακιών και των μελισσών,
Οι φοβερές δρυάδες αποκοιμιούνται στο γρασίδι.
Και σε αυτή τη συγκέντρωση, στη σιωπή
Αόρατα, υπέροχα λουλούδια,
Γιρλάντες και λαμπερά αστέρια,
Σε όλα όσα δύσκολα φαινόταν σε όνειρο
Φαντασίες για έναν τρελό κηπουρό,
Θα στολίσω το ναό. και για χάρη σου
Θα αφήσω τα κλειδιά εκεί για όλες τις χαρές,
Για να μην φαίνεσαι ποτέ ζοφερή, -
Και μια φωτεινή δάδα, και ένα παράθυρο στη νύχτα,
Αποκαλύφθηκε για το αγόρι Έρως!
Φραγκόναρντ. Ψυχή και Έρως.
Τι ένιωσες, Ψυχή, εκείνη τη μέρα,
Όταν ο Έρως εσύ, με το όνομα της γυναίκας του,
Έφερες τους θεούς σε μια γιορτή κάτω από ένα απόκοσμο θόλο;
Πώς ένιωσες στον Ολυμπιακό κύκλο τους;
Και όλη η αγάπη εκείνου που είναι Θεός πάνω από την αγάπη,
Θα μπορούσε να διευκολύνει ελαφρώς ορατά παράπονα:
Το τολμηρό βλέμμα του Άρη, ο κακός αναστεναγμός της βασίλισσας,
Ο ψίθυρος των θεών και οι κακοί χαιρετισμοί της Κύπρου!
Και στη γιορτή των θεών, κάτω από το ξεδιάντροπο γέλιο τους,
Όπου όλα είναι πάνω από την εξουσία, όλοι είναι θεοί και θεές,
Δεν θυμήθηκες τις μέρες των επίγειων απολαύσεων,
Όπου υπάρχει θλίψη και ντροπή, όπου υπάρχει πίστη στα ιερά πράγματα!
Valery Bryusov. 
J. Waterhouse. Η Ψυχή μπαίνει στον κήπο του Έρωτα.
Ψυχή
Γροθιά και μεσάνυχτα. Punch - και Pushkin, Punch - και ο σωληνοειδής σωλήνας Pushushchaya. Punch - και η φλυαρία των παπουτσιών Ballroom στις βραχνές σανίδες δαπέδου. Και - σαν φάντασμα - Στο ημικύκλιο της αψίδας - ένα πουλί - Μια νυχτερινή πεταλούδα - Ψυχή! Ψίθυρος: «Είσαι ακόμα ξύπνιος; Θέλω να αποχαιρετήσω...» Το βλέμμα είναι κατεβασμένο. (Μήπως ζητάει συγχώρεση για τις μελλοντικές φάρσες αυτής της νύχτας;) Κάθε δάχτυλο των χεριών που έπεσε στους ώμους σου, Κάθε μαργαριτάρι στον λείο λαιμό σου έχει φιληθεί εκατό φορές. Και στις μύτες των ποδιών - σαν περι! - Πιρουέτα - σαν φάντασμα - Πέταξε έξω. - Γροθιά - και μεσάνυχτα. Φτερούγισε ξανά: «Τι ανάμνηση! Ξέχασα τον θαυμαστή μου! Άργησα... Στο πρώτο ζευγάρι της Polonaise...» - Πετώντας ένα μανδύα στον έναν ώμο - υπάκουα - Ο ποιητής είναι στο μπράτσο - Η Ψυχή συνοδεία στα τρεμάμενα βήματα. Τύλιξε τα πόδια της σε μια κουβέρτα, τύλιξε μόνος του την κοιλότητα του λύκου... - «Με τον Θεό!» Και η Ψυχή, πέφτοντας στη σύντροφό της - τυφλό Σκιάχτρο με σκούφο - τρέμει: Της έκαιγε το φλογερό φιλί μιας αράπας το γάντι της... Γροθιά και μεσάνυχτα. Γροθιά και στάχτη Πέφτουν πάνω στην περσική ρόμπα Fawn - και φόρεμα μπάλα άδεια αφρός Στον σκονισμένο καθρέφτη...Μαρίνα Τσβετάεβα.
Έρως και Ψυχή. Άγαλμα στον καλοκαιρινό κήπο.
ΕΡΩΣ
Ο Έρως (Έρως, αρχαία ελληνικά Ἔρως, επίσης Έρως, Έρως, μεταξύ των Ρωμαίων Έρως) είναι ο θεός της αγάπης στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο σταθερός σύντροφος και βοηθός της Αφροδίτης, η προσωποποίηση της έλξης αγάπης, που εξασφαλίζει τη συνέχιση της ζωής στη Γη.Έρωτας και Ψυχή
Υπήρχαν πολλές επιλογές για την προέλευση του Έρωτα:
- Ο Ησίοδος τον θεωρεί αυτοδημιούργητη θεότητα μετά το Χάος, τη Γαία και τον Τάρταρο, έναν από τους αρχαιότερους θεούς.
- Κατά τον Αλκαίο, γιό του Ζέφυρο και της Ίριδας.
- Κατά τη Σαπφώ, γιος της Αφροδίτης και του Ουρανού.
- Κατά τον Σιμωνίδη, γιος του Άρη και της Αφροδίτης.
- Σύμφωνα με τον Akusilaus, γιο του Έρεβους και του Nyukta.
- Σύμφωνα με την Ορφική κοσμογονία, γεννήθηκε από ένα αυγό που γέννησε η Νύχτα ή δημιούργησε ο Χρόνος. Ονομάζεται ο μεγάλος δαίμονας.
- Σύμφωνα με τον Φερεκύδη, ο Δίας έγινε Έρως ως ημίουργος.
- Κατά τον Παρμενίδη, η δημιουργία της Αφροδίτης.
- Κατά τον Ευριπίδη, γιος του Δία, ή Δίας και της Αφροδίτης.
- Κατά τον Παυσανία, γιο της Ηλιθυίας.
- Ο Πλάτων έχει τον γιο του Πόρου και της Πένιας.
- Γιος του Χάους.
- Σύμφωνα με κάποια εκδοχή, ο γιος της Γαίας.
- Ο πατέρας του λεγόταν και Κρόνος, Ορφέας κ.λπ.
Σύμφωνα με την ομιλία του Cotta, υπήρχαν τρεις:
- Γιος του Ερμή και της πρώτης Άρτεμης.
- Γιος του Ερμή και της δεύτερης Αφροδίτης.
- Γιος του Άρη και της τρίτης Αφροδίτης, γνωστός και ως Αντερός.
- Σύμφωνα με τον Νόννο, γεννήθηκε κοντά στην πόλη Βέροι.
Έρως- η παγκόσμια θεότητα, που ένωνε τους θεούς σε ζευγάρια γάμου, θεωρήθηκε προϊόν του Χάους (σκοτεινή νύχτα) και της φωτεινής ημέρας ή του Ουρανού και της Γης. Κυριαρχεί τόσο στην εξωτερική φύση όσο και στον ηθικό κόσμο των ανθρώπων και των θεών, ελέγχοντας τις καρδιές και τις θελήσεις τους. Σε σχέση με τα φυσικά φαινόμενα, είναι ο ευεργετικός θεός της άνοιξης, που γονιμοποιεί τη γη και φέρνει νέα ζωή στην ύπαρξη. Παριστάνεται ως ένα όμορφο αγόρι, με φτερά, σε πιο αρχαίους χρόνους - με ένα λουλούδι και μια λύρα, αργότερα με πυροβολισμούς αγάπης ή μια φλεγόμενη δάδα. Στις Θεσπιές κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν πανηγύρι προς τιμήν του Έρωτα – Ερωτίδειας με συνοδεία γυμναστικών και μουσικών αγώνων. Επιπλέον, ο Έρωτας, ως θεός της αγάπης και της φιλίας που ένωνε αγόρια και κορίτσια, τιμούνταν στα γυμναστήρια, όπου τοποθετούνταν αγάλματα του Έρωτα δίπλα σε εικόνες του Ερμή και του Ηρακλή. Οι Σπαρτιάτες και οι Κρήτες έκαναν συνήθως θυσία στον Έρωτα πριν από τη μάχη. Ο βωμός του στεκόταν στην είσοδο της Ακαδημίας. Η αμοιβαία αγάπη της νεολαίας βρήκε μια συμβολική εικόνα στην ομάδα του Έρωτα και του Αντερότου (αλλιώς Anterot, Anteros), που βρίσκεται στο Ελεατικό γυμνάσιο: το ανάγλυφο με αυτή την ομάδα απεικόνιζε τον Έρωτα και τον Αντερό να αμφισβητούν την παλάμη της νίκης ο ένας από τον άλλο. Ο Οβίδιος αναφέρει «και τους δύο Έρωτα». Οι νοσοκόμες του Έρωτα, οι Χάριτες, πήγαν στους Δελφούς στον Θέμη με ερώτηση για το κοντό ανάστημά του.
Στην τέχνη
Ο Έρως χρησίμευσε ως ένα από τα αγαπημένα θέματα για φιλοσόφους, ποιητές και καλλιτέχνες, αποτελώντας για αυτούς μια αιώνια εικόνα τόσο μιας σοβαρής παγκόσμιας εξουσίας όσο και μιας προσωπικής εγκάρδιας αίσθησης που υποδουλώνει θεούς και ανθρώπους. Σε αυτόν είναι αφιερωμένος ο ορφικός ύμνος LVIII. Σε μεταγενέστερο χρόνο ανήκει η εμφάνιση της ομάδας του Έρωτα και της Ψυχής (δηλαδή η Αγάπη και η Ψυχή που αιχμαλωτίστηκε από αυτήν) και το περίφημο λαϊκό παραμύθι που αναπτύχθηκε από αυτή την αναπαράσταση.
Στην αστρονομία
Ο αστεροειδής (433) Έρως, που ανακαλύφθηκε το 1898, καθώς και ο αστεροειδής (763) Έρως (Αγγλικά) Ρώσος, που ανακαλύφθηκε το 1913, ονομάζονται προς τιμή του Έρωτα.
Έρως(Γαλλικά Cupidon, από το λατινικό Cupido· Cupiditas - «πάθος, έλξη, λαχτάρα») - στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία - η θεότητα του πάθους αγάπης, της αχαλίνωτης επιθυμίας. Αυτό τον διακρίνει από τον πιο συγκρατημένο Έρωτα. Ο Έρως είναι η ενσάρκωση του ερωτισμού, ο σύντροφός του είναι ο Γιόκους, η προσωποποίηση του άπιστου πάθους. Ο Έρως προσπαθεί να ενώσει τους εραστές δεν ανέχεται τη μοναξιά και την έλλειψη αγάπης. Στη μεσαιωνική τέχνη, η εικόνα του Έρωτα που κοιμάται σε μια σβησμένη δάδα αγάπης συμβόλιζε την ηδονία που οδηγεί στον κορεσμό. Αργότερα, η σημασία αυτών των χαρακτήρων - Έρωτας, Έρως, Έρως και Αντερότης - ισοπεδώθηκε, γεγονός που παραμόρφωσε και μπέρδεψε το περιεχόμενο των μυθολογικών πλοκών.
Το φεγγάρι του Ουρανού Έρως, που ανακαλύφθηκε το 2003, πήρε το όνομά του από τον θεό της αγάπης.
AMUR
Έρως με τη μορφή παιδιού (σκλάβος του Etienne Maurice Falconet, μετά το 1757, Ερμιτάζ)
Ο Έρως ήταν γιος της Αφροδίτης και του Άρη.
Απεικονίστηκε ως ένα φτερωτό αγόρι με τόξο και βέλη που χτυπούσαν καρδιές.
«Έρωτες» ονομάζονται συχνά εικόνες πολλών μικρών ερωτών, με ποικίλες ιδιότητες, μουσικά όργανα, που διασκεδάζουν με φάρσες. Τέτοιες εικόνες είναι χαρακτηριστικές της τέχνης των ελληνιστικών χρόνων, ιδιαίτερα της αλεξανδρινής σχολής. Κατά την ιταλική Αναγέννηση, αυτό το μοτίβο εμφανίστηκε ξανά, αλλά σε αυτό οι αρχαίοι έρωτες (για να τους διακρίνουν από τους Αγγέλους) άρχισαν να απεικονίζονται χωρίς φτερά και έλαβαν ένα νέο όνομα: putti, ή putto (ιταλικό putto - "μωρό").
Το μεταγενέστερο γαλλικό όνομα για τον έρωτα είναι Έρως.
Η λέξη "amourette" (γαλλικά: Amourette - "ελαφριά, φευγαλέα αγάπη") συνδέεται επίσης με την ερωτική κουλτούρα. Αλλά ο όρος "αμουρέτα" αναφέρεται επίσης στον έβενο (νυχτολούλουδο) και το ξύλο ακακίας, που χρησιμοποιούνται για ένθετα έπιπλα. "Amoretto" (ιταλικά: Amoretto) - "μικρός Έρως".
Στις εικαστικές τέχνες, ένα θέμα που συνέθεσε ο Apuleius χρησιμοποιήθηκε συχνά: «Έρωτας (Έρωτας) και Ψυχή» (περίπου 150 μ.Χ., βλέπε Ψυχή).
Έρως και Ψυχή. Antonio Canova, 1786-93 Παρίσι
Μια άλλη ιταλική προσωποποίηση αυτής της θεότητας είναι η Amor (από την ιταλική Amore - "αγάπη"). Σύμφωνα με Ιταλούς ποιητές του XIII-XIV αιώνα. Ο Amor είναι ένας «νέος άρχοντας της κοινωνικής ζωής».
Το «Arrows of Cupid» (γαλλικά «flèches d’Amour») είναι το όνομα ενός πολύτιμου λίθου, ενός τύπου βράχου κρυστάλλου και ενός τύπου αμέθυστου.
Η εικόνα του Έρως συνδέεται με πολύπλοκους και ποικίλους συμβολισμούς της αυλικής κουλτούρας. Αντικατοπτρίζεται, ειδικότερα, στο δημοφιλές βιβλίο «Selected Emblems and Symbols» («Emblemata et Symbola Selecta»), που εκδόθηκε από τον I. Camerario το 1668 στο Mainz, το οποίο ανατυπώθηκε πολλές φορές, μεταξύ άλλων στη Ρωσία.
Ο Έρως με μια φλεγόμενη καρδιά στο χέρι είναι σύμβολο αγάπης όταν η καρδιά ανάβει προς το επιθυμητό αντικείμενο. 
Έρως που καλύπτει με το χέρι του μια αναμμένη δάδα - αν παραμελήσουμε την αγάπη που έχουμε ανάψει στην καρδιά ενός άλλου ατόμου, μπορεί να σβήσει. 
Ο Έρως είναι σαν ένας σιδεράς που χτυπά την καρδιά σε ένα αμόνι - είναι απαραίτητο να ηρεμήσουμε τα πάθη μας και να συντονίσουμε τις παρορμήσεις της καρδιάς με καλές φιλοδοξίες. 
Ο Έρως πετά μακριά με μια από τις επιλεγμένες καρδιές - μια σωστά επιλεγμένη καρδιά είναι αρκετή.
Έρως ψάρεμα - έχοντας καταπιεί άθελά μας το δόλωμα της αγάπης, μπορούμε πολύ εύκολα να πιάσουμε τον εαυτό μας, κάτι που θα δημιουργήσει άγχος και δυσκολίες.
Ο Έρως με το στόμα του φιμωμένο είναι σύμβολο οικειότητας στις ερωτικές υποθέσεις, η αγάπη πρέπει να είναι σιωπηλή ή μυστική, αλλά όχι τυφλή.
Έρως που φροντίζει ένα δέντρο - είναι απαραίτητο να φροντίσει για την ανάπτυξη της αμοιβαίας αγάπης που αποφέρει καρπούς.
Έρως, που άφησε το όπλο του κυνηγώντας την καρδιά - για χάρη της αγάπης για έναν άλλο πρέπει να θυσιάσουμε τα πάντα.
Έρως που κλαίει στην ταφόπλακα - δύο εραστές έχουν μια καρδιά, ζουν μαζί και πεθαίνουν μαζί.
Έρως που ρίχνει νερό σε μια φλεγόμενη καρδιά - τίποτα δεν μπορεί να σβήσει την αληθινή αγάπη.
Έρως με τόξο, αλλά χωρίς βέλη - θα δανειστώ βέλη από τα όμορφα μάτια.
Έρως πυροβολεί σε μια καρδιά που βρίσκεται σε μια ψηλή κολόνα - μην φανταστείτε ότι είστε πέρα από τα βέλη της αγάπης και μην βασίζεστε στη δική σας δύναμη και δύναμη.
Ο Έρως, κουβαλώντας την καρδιά μακριά από το τέρας - η αληθινή αγάπη, παρά τον φθόνο και τη συκοφαντία, θα θριαμβεύει πάντα.
Η εικόνα του Έρως με τη μορφή γυμνού παιδιού χρησιμοποιείται όταν ζωγραφίζεις οροφές και τα έπιπλα σπάνια διακοσμούνται με την εικόνα του Έρως.
Μύθοι και Θρύλοι * Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)
Έρως (Chaudet Antoine Denis)
Υλικό από τη Wikipedia
Έρως(Έρως, αρχαία ελληνικά. Ἔρως , επίσης Έρως, Έρως, μεταξύ των Ρωμαίων Έρως) - ο θεός της αγάπης στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο σταθερός σύντροφος και βοηθός της Αφροδίτης, η προσωποποίηση της έλξης αγάπης, εξασφαλίζοντας τη συνέχιση της ζωής στη Γη.
Προέλευση
Lorenzo Lotto - Έρως
Υπήρχαν πολλές επιλογές για την προέλευση του Έρωτα:
* Ο Ησίοδος τον θεωρεί αυτοδημιούργητη θεότητα μετά το Χάος, τη Γαία και τον Τάρταρο, έναν από τους αρχαιότερους θεούς.
* Σύμφωνα με τον Αλκαίο, γιό του Ζέφυρο και της Ίριδας.
* Κατά τη Σαπφώ, γιος της Αφροδίτης και του Ουρανού.
* Κατά τον Σιμωνίδη, γιος του Άρη και της Αφροδίτης.
* Σύμφωνα με τον Ακουσίλαο, γιο του Έρεβου και της Νύχας.
* Σύμφωνα με την Ορφική κοσμογονία, γεννήθηκε από ένα αυγό που γέννησε η Νύχτα ή δημιούργησε ο Χρόνος. Ονομάζεται ο μεγάλος δαίμονας.
* Σύμφωνα με τον Φερεκύδη, ο Δίας έγινε Έρως ως ημίουργος.
* Κατά τον Παρμενίδη, η δημιουργία της Αφροδίτης.
* Κατά τον Ευριπίδη, γιος του Δία, ή Δίας και της Αφροδίτης.
* Κατά τον Παυσανία, γιο της Ηλιθυίας.
* Ο Πλάτων έχει τον γιο του Πόρου και της Πενίας.
* Γιος του Χάους.
* Σύμφωνα με κάποια εκδοχή, ο γιος της Γαίας.
* Ο πατέρας του λεγόταν και Κρόνος, Ορφέας κ.λπ.Η Νταϊάνα αφοπλίζει τον Έρωτα
(Πομπέο Μπατόνι, Μητροπολιτικό Μουσείο)Σύμφωνα με την ομιλία του Cotta, υπήρχαν τρεις:
* Γιος του Ερμή και της πρώτης Άρτεμης.
* Γιος του Ερμή και της δεύτερης Αφροδίτης.
* Γιος του Άρη και της τρίτης Αφροδίτης, γνωστός και ως Αντερός.Σύμφωνα με τον Nonnus, γεννήθηκε κοντά στην πόλη Beroi.
Βασικοί μύθοι
Όλα υποτάσσονται στην αγάπη (Έρωτας)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)Έρως- μια παγκόσμια θεότητα που ενώνει θεούς σε ζευγάρια γάμου, θεωρήθηκε προϊόν του Χάους (σκοτεινή νύχτα) και της φωτεινής ημέρας ή του Ουρανού και της Γης. Κυριαρχεί τόσο στην εξωτερική φύση όσο και στον ηθικό κόσμο των ανθρώπων και των θεών, ελέγχοντας τις καρδιές και τις θελήσεις τους. Σε σχέση με τα φυσικά φαινόμενα, είναι ο ευεργετικός θεός της άνοιξης, που γονιμοποιεί τη γη και φέρνει νέα ζωή στην ύπαρξη. Παριστάνεται ως ένα όμορφο αγόρι με φτερά, στην αρχαιότερη εποχή με ένα λουλούδι και μια λύρα, και αργότερα με βέλη αγάπης ή μια φλεγόμενη δάδα.
Στις Θεσπιές κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν πανηγύρι προς τιμήν του Έρωτα – Ερωτίδειας με συνοδεία γυμναστικών και μουσικών αγώνων.Ένα νεαρό κορίτσι που υπερασπίζεται τον εαυτό της από τον Έρωτα
(Adolphe William Bouguereau, 1880)Επιπλέον, ο Έρωτας, ως θεός της αγάπης και της φιλίας που ένωνε αγόρια και κορίτσια, τιμούνταν στα γυμναστήρια, όπου τοποθετούνταν αγάλματα του Έρωτα δίπλα σε εικόνες του Ερμή και του Ηρακλή. Οι Σπαρτιάτες και οι Κρήτες έκαναν συνήθως θυσία στον Έρωτα πριν από τη μάχη. Ο βωμός του στεκόταν στην είσοδο της Ακαδημίας.
Εροστασία. Η Αφροδίτη και ο Ερμής ζυγίζουν την αγάπη (Έρωτας και Άντερος)
στη χρυσή ζυγαριά της μοίραςΗ αμοιβαία αγάπη της νεολαίας βρήκε μια συμβολική εικόνα στην ομάδα του Έρωτα και του Αντερότου (αλλιώς Anterot, Anteros), που βρίσκεται στο Ελεατικό γυμνάσιο: το ανάγλυφο με αυτή την ομάδα απεικόνιζε τον Έρωτα και τον Αντερό να αμφισβητούν την παλάμη της νίκης ο ένας από τον άλλο. Ο Οβίδιος αναφέρει «και τους δύο Έρωτα». Οι νοσοκόμες του Έρωτα, οι Χάριτες, πήγαν στους Δελφούς στον Θέμη με ερώτηση για το κοντό ανάστημά του.
Στην τέχνη
Έρως με τη μορφή ενός παιδιού
(σκλάβος του Ετιέν Μορίς Φαλκονέ, μετά το 1757, Ερμιτάζ)Έρωςχρησίμευσε ως ένα από τα αγαπημένα θέματα για φιλοσόφους, ποιητές και καλλιτέχνες, αποτελώντας για αυτούς μια αιώνια εικόνα τόσο μιας σοβαρής παγκόσμιας εξουσίας όσο και μιας προσωπικής εγκάρδιας αίσθησης που υποδουλώνει θεούς και ανθρώπους. Σε αυτόν είναι αφιερωμένος ο ορφικός ύμνος LVIII. Σε μεταγενέστερο χρόνο ανήκει η εμφάνιση της ομάδας του Έρωτα και της Ψυχής (δηλαδή η Αγάπη και η Ψυχή που αιχμαλωτίστηκε από αυτήν) και το περίφημο λαϊκό παραμύθι που αναπτύχθηκε από αυτή την αναπαράσταση.
Η εικόνα του Έρως με τη μορφή γυμνού παιδιού χρησιμοποιείται όταν ζωγραφίζεις οροφές και τα έπιπλα σπάνια διακοσμούνται με την εικόνα του Έρως.Έρως (Έρωτας, Έρως)
Έρως (Musei Capitolini)
Αυτός ο θεός της αγάπης («Έρωτας» - αγάπη) συνήθως απεικονίζεται ως ένα παιχνιδιάρικο, παιχνιδιάρικο αγόρι, οπλισμένο με τόξο και βέλος. Οι πληγές που προκαλεί δεν είναι θανατηφόρες, αλλά μπορεί να είναι οδυνηρές και βασανιστικές, αν και συχνά προκαλούν ένα γλυκό συναίσθημα ή την ευδαιμονία του σβησμένου πάθους.
Αφροδίτη, Έρως και Σάτυρος (Bronzino)
Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τον Έρωτα αγέννητο θεό, αλλά αιώνιο, εφάμιλλο του Χάους, της Γαίας και του Τάρταρου. Προσωποποίησε μια ισχυρή δύναμη που ελκύει ένα ζωντανό ον σε ένα άλλο, δίνοντας ευχαρίστηση, χωρίς την οποία δεν μπορούν να υπάρξουν και να συναναστραφούν, γεννώντας όλο και περισσότερα νέα άτομα, ούτε θεούς, ούτε ανθρώπους, ούτε ζώα. Ο Έρωτας είναι η μεγάλη δύναμη έλξης μεταξύ των δύο φύλων, η δύναμη της παγκόσμιας βαρύτητας της αγάπης.
Υπήρχε όμως μια άλλη εκδοχή για την προέλευσή του, μια μεταγενέστερη. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο Έρως είναι γιος της Αφροδίτης και του Ερμή ή του Άρη, ή ακόμα και του ίδιου του Δία. Υπήρχαν άλλες υποθέσεις για τους γονείς του Έρωτα. Οι ποιητές συμφώνησαν σε ένα πράγμα: ο θεός της αγάπης παραμένει πάντα παιδί και στέλνει ηθελημένα τα χρυσά καταστροφικά βέλη του, ανεξάρτητα από τα επιχειρήματα της λογικής.
Ο Ησίοδος έγραψε:
Και, ανάμεσα σε όλους τους θεούς, ο πιο όμορφος είναι ο Έρως. Γλυκόγλωσσος - κατακτά την ψυχή όλων των θεών και των γηγενών ανθρώπων στο στήθος και στερεί από όλους τη λογική.
Οι φιλόσοφοι δεν περιόρισαν την περιοχή της κυριαρχίας του Έρωτα σε θεούς, ανθρώπους και ζώα. Ο αρχαίος Έλληνας στοχαστής Εμπεδοκλής πίστευε ότι στη φύση επικρατεί εναλλάξ είτε η Αγάπη είτε η Εχθρότητα και η πρώτη φέρνει τα πάντα σε ενότητα, νικώντας την Εχθρότητα. Έτσι, ο Έρωτας γίνεται η προσωποποίηση των κοσμικών δυνάμεων της ενότητας, η επιθυμία για σύντηξη. Χάρη σε αυτόν, ο ιστός της ζωής δεν διακόπτεται και η ενότητα του σύμπαντος διατηρείται.
Ωστόσο, στα αρχαία κείμενα, ο Έρως εμφανίζεται συχνά ως μια δύναμη που ξυπνά το πρωτόγονο «ζωικό» πάθος. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ο Έρως «είναι πάντα φτωχός και, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι καθόλου όμορφος ή ευγενικός, αλλά είναι αγενής, απεριποίητος, ξυπόλητος και άστεγος. είναι ξαπλωμένος στο γυμνό έδαφος στο ύπαιθρο, στην πόρτα, στο δρόμο...» Ωστόσο, ακολουθεί μια δήλωση αποποίησης: αποδεικνύεται ότι ο Έρως έλκεται από το όμορφο και τέλειο, είναι γενναίος και δυνατός. είναι σοφός και ανόητος, πλούσιος και φτωχός.
Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο, οι Στωικοί υποστήριξαν: «Ο πόθος είναι μια παράλογη επιθυμία... Η αγάπη είναι μια επιθυμία που δεν ταιριάζει σε άξιους ανθρώπους, επειδή είναι η πρόθεση να πλησιάσεις κάποιον λόγω της εμφανούς ομορφιάς». Και ο Επίκουρος χώρισε ξεκάθαρα: «Όταν λέμε ότι η ηδονή είναι ο απώτερος στόχος, δεν εννοούμε τις ηδονές που συνίστανται στην αισθησιακή απόλαυση... αλλά εννοούμε την ελευθερία από σωματικά βάσανα και ψυχικές ανησυχίες. Όχι, δεν είναι το συνεχές ποτό και το γλέντι, ούτε η απόλαυση αγοριών και γυναικών... που γεννά μια ευχάριστη ζωή, αλλά ο νηφάλιος συλλογισμός, η εξέταση των λόγων κάθε επιλογής... και η αποβολή [ψευδών] απόψεων, που παράγουν η μεγαλύτερη σύγχυση στην ψυχή».Έρως και Ψυχή
Στην Αρχαία Ρώμη Έρως (Έρωτας) πήρε όνομα Έρως ("Love") και έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής. Ο Apuleius δημιούργησε έναν θρύλο που λέει για την επιθυμία της ανθρώπινης ψυχής στην εικόνα της Ψυχής ("ψυχή" - ψυχή) να βρει την Αγάπη. «Με τη βοήθεια του Zephyr», γράφει ο A.F. Ο Λόσεφ, επαναλαμβάνοντας τον μύθο, ο Έρως έλαβε τη βασιλική κόρη Ψυχή ως σύζυγό του. Ωστόσο, η Ψυχή παραβίασε την απαγόρευση να μην δει ποτέ το πρόσωπο του μυστηριώδους συζύγου της. Τη νύχτα, καίγοντας από περιέργεια, ανάβει μια λάμπα και κοιτάζει με θαυμασμό τον νεαρό θεό, χωρίς να παρατηρεί την καυτή σταγόνα λαδιού που έπεσε στο λεπτό δέρμα του Έρως. Ο Έρως εξαφανίζεται και η Ψυχή πρέπει να τον ξαναβρεί αφού περάσει από πολλές δοκιμασίες. Αφού τους ξεπέρασε και μάλιστα κατέβηκε στον Άδη για ζωντανό νερό, η Ψυχή, μετά από οδυνηρές ταλαιπωρίες, ξαναβρίσκει τον Έρωτα, ο οποίος ζητά την άδεια από τον Δία να παντρευτεί την αγαπημένη του και συμφιλιώνεται με την Αφροδίτη, που καταδίωκε μοχθηρά την Ψυχή».
Ποιο είναι το κρυφό νόημα αυτής της ιστορίας; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι μιλάει για την «τυφλότητα» της αρχικής έλξης αγάπης που προκαλείται από ασυνείδητα συναισθήματα. Η προσπάθεια του μυαλού να κατανοήσει την ουσία της αγάπης οδηγεί στην εξαφάνισή της. Προκύπτουν επώδυνες αμφιβολίες, ανησυχίες, συγκρούσεις: έτσι τα συναισθήματα εκδικούνται τη λογική για την εισβολή στο βασίλειό τους. Αλλά η αληθινή αγάπη ξεπερνά αυτά τα εμπόδια και θριαμβεύει - για πάντα.
Μόλις πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ο Ρωμαίος ποιητής Publius Ovid Naso περιέγραψε τον θρίαμβο του Έρως ως εξής:
Ω, γιατί το κρεβάτι μου φαίνεται τόσο σκληρό,
Και η κουβέρτα μου δεν είναι καλά στον καναπέ;
Και γιατί πέρασα μια τόσο μεγάλη νύχτα άυπνος,
Και, γυρίζοντας ανήσυχα, το σώμα σας είναι κουρασμένο και πονάει;
Θα ένιωθα, νομίζω, αν με βασάνιζε ο Έρως,
Ή μήπως έχει παρεισφρήσει κάποιος πονηρός, που σε βλάπτει με κρυφή τέχνη;
Ναι είναι. Λεπτά αιχμηρά βέλη κάθονται ήδη στην καρδιά.
Έχοντας κατακτήσει την ψυχή μου, τα άγρια βασανιστήρια του Έρως...
Ναι, το παραδέχομαι, Έρως, έγινα το νέο σου θήραμα,
Είμαι νικημένος και παραδίδω τον εαυτό μου στη δύναμή σου.
Δεν χρειάζεται καθόλου μάχη. Ζητώ έλεος και ειρήνη.
Δεν έχετε τίποτα να καυχηθείτε. Εγώ, άοπλος, νικημένος...
Το φρέσκο ψάρι σας είμαι εγώ, αφού έλαβα μια πρόσφατη πληγή,
Σε μια ψυχή αιχμάλωτη θα σηκώσω το βάρος των ασυνήθιστων δεσμών
Ένα υγιές μυαλό πίσω σου με τα χέρια δεμένα με αλυσίδες θα σε οδηγήσει,
Ντροπή και ό,τι θα βλάψει την πανίσχυρη Αγάπη...
Οι σύντροφοί σας θα είναι η τρέλα, τα χάδια και τα πάθη.
Όλοι θα σας ακολουθούν επίμονα σε ένα πλήθος.
Με αυτόν τον στρατό ταπεινώνεις συνεχώς ανθρώπους και θεούς,
Αν χάσεις αυτή την υποστήριξη, θα γίνεις ανίσχυρος και γυμνός...Ο Έρως (Έρωτας, Έρως) έχει τραγουδηθεί από ποιητές ανά πάσα στιγμή. Οι φιλόσοφοι το συζήτησαν. Αποδείχθηκε ότι αυτή η θεότητα δεν έχει ένα ή δύο, αλλά πολλές μορφές, αν και ο υψηλός Έρως, όπως κάθε κορυφή, δεν είναι προσβάσιμος σε όλους: πρέπει κανείς να είναι άξιος του.
Σειρά μηνυμάτων "Έρωτας και Ψυχή":
Μέρος 1 - Μύθοι και Θρύλοι * Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)
Αρχική ανάρτηση και σχόλια στο
Στην ελληνική μυθολογία, ο Έρως ήταν ο αρχέγονος θεός του πόθου, της αγάπης και της επικοινωνίας. λατρευόταν επίσης ως θεότητα της αφθονίας. Σε ορισμένους μύθους, ήταν γιος της θεάς Αφροδίτης. Όπως και ο Διόνυσος, μερικές φορές αναφερόταν ως Ελευθέριος, ο ελευθερωτής. Το ρωμαϊκό του αντίστοιχο ήταν Έρως, επιθυμία. γνωστό και ως Έρως, αγάπη.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Έρως ήταν κυρίως ο προστάτης της ανδρικής αγάπης, ενώ η Αφροδίτη κυβερνούσε τον έρωτα μεταξύ ανδρών και γυναικών. Το άγαλμά του μπορούσε να βρεθεί σε παλαίστρα ή σχολές πάλης, ένα από τα κύρια σημεία συνάντησης των ανδρών για να έρθουν σε επαφή με τους εραστές τους, και ήταν σε αυτόν που οι Σπαρτιάτες πρόσφεραν θυσίες πριν από τη μάχη. Ο Meleager καταγράφει αυτόν τον ρόλο σε ένα ποίημα που διατηρείται στην Ελληνική Ανθολογία: Η Κύπρια βασίλισσα, μια γυναίκα, εκτοξεύει φωτιά που ανάβει το πάθος των ανδρών για τις γυναίκες. αλλά ο ίδιος ο Έρως κλονίζει το πάθος για τους άντρες.
Σε όλες τις παραδόσεις των Ελλήνων υπάρχουν δύο όψεις στην έννοια του Έρωτα: στην πρώτη είναι μια αρχέγονη θεότητα που ενσαρκώνει όχι μόνο τη δύναμη της ερωτικής αγάπης, αλλά και τη δημιουργική ορμή της φύσης, το πρωτογενές Φως, που είναι υπεύθυνο. για την προέλευση και την τάξη όλων των πραγμάτων στον κόσμο. Στη Θεογονία του Ησιόδου, τον πιο διάσημο ελληνικό μύθο δημιουργίας, ο Έρως προέκυψε από το αρχέγονο Χάος μαζί με τη Γαία, τη Γη και τον Τάρταρο, τον κάτω κόσμο. σύμφωνα με το έργο του Αριστοφάνη Το πουλί, γεννιέται από ένα αυγό που γεννιέται τη νύχτα από το σκοτάδι. Σε άλλους μύθους και πηγές λατρευόταν ως πρωτότοκος πρωτόγονος.
Εναλλακτικά, αργότερα στην αρχαιότητα, ο Έρως ήταν γιος της Αφροδίτης και της Αρέσας, ή του Πόρου και της Πενίας, ή μερικές φορές της Ίριδας και του Ζέφυρου. Αυτός ο Έρως ήταν ο σύντροφος της Αφροδίτης, χρησιμοποιώντας την αρχέγονη δύναμη της αγάπης και κατευθύνοντάς την προς τους θνητούς. Σε ορισμένους μύθους παρουσιάζεται ως παιχνιδιάρης, προκαλώντας συχνά προβλήματα σε θεούς και θνητούς. Σε άλλες πηγές, χρησιμοποιεί τη δύναμη που ασκεί, αρνούμενος μερικές φορές τα αιτήματα της μητέρας του και άλλων θεών, για να παρεμβαίνει στη ζωή ορισμένων θνητών. Σε ορισμένες εκδοχές είχε αδέρφια που ονομάζονταν Άντερος, η ενσάρκωση της αγάπης που ανταμείβεται, και τον Ίμερο.
Στην τέχνη, ο Έρως απεικονιζόταν συνήθως ως γυμνό, φτερωτό αγόρι ή παιδί (αν και αυτό σχετίζεται περισσότερο με τον Έρως από τη ρωμαϊκή θρησκεία· μεταξύ των Ελλήνων απεικονιζόταν ως νέος ή έφηβος), με το τόξο και τα βέλη του στο χέρι. Είχε δύο είδη βελών: το καθένα ήταν χρυσό με φτερά περιστεριού, που προκαλούσαν στιγμιαία αγάπη. άλλοι είχαν φτερά κουκουβάγιας, που προκαλούσαν αδιαφορία. Η ποιήτρια Σαπφώ τον περιέγραψε ως γλυκόπικρο και σκληρό με τα θύματά του. ήταν επίσης αδίστακτος, άτακτος και χαρισματικός. Στην αρχαία ταύτισή του με τα πρωτογενή και τα φάνη παριστάνονταν ως ταύρος, φίδι, λιοντάρι και με κεφάλια ταύρων. Μερικές φορές παρουσιάζεται τυφλός ή τυφλός.
Η λατρεία του Έρωτα ήταν ασυνήθιστη στην πρώιμη Ελλάδα, αλλά τελικά έγινε ευρέως διαδεδομένη. Στη σύγχρονη εποχή, ο Έρως παρατηρείται την Ημέρα του Έρωτα, μια γιορτή που γιορτάζει την αγάπη και την ανθρώπινη σεξουαλικότητα στις 22 Ιανουαρίου, την ημέρα που ο αστεροειδής 433 Έρως είναι πιο κοντά στη Γη.
Πηγές: www.filmivip.ru, films.imhonet.ru, pagandom.ru, forum.oculus.ru, www.gervic.ru
Svarozhichi
Manticore - ένα φτερωτό λιοντάρι με ανθρώπινο πρόσωπο
Μυθικοί λαοί
Έμπορος Σάντκο
Petr Yakovlevich Chaadaev
Chaadaev Petr Yakovlevich, Ρώσος στοχαστής και δημοσιογράφος. Έλαβε μέρος στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, το 1821 έγινε δεκτός στη Βόρεια Εταιρεία των Δεκεμβριστών, στο...
Μέθοδος μεταμόρφωσης μιας γυναίκας - πριν και μετά
Πολλά ινστιτούτα ομορφιάς, περιοδικά μόδας και τηλεοπτικά κανάλια έχουν υιοθετήσει την ιδέα να μεταμορφώσουν μια γυναίκα «πριν και μετά» - μια χοντρή γυναίκα σε αδύνατη...
Θερμαινόμενο δάπεδο με φιλμ
Ένα άτομο προσπαθεί πάντα και σε όλα να προσπαθεί για τη μεγαλύτερη δυνατή άνεση και άνεση. Χάρη σε αυτό το χαρακτηριστικό...
Θερμοκρασία στο διάστημα
Η έννοια της θερμοκρασίας σύμφωνα με τη συνήθη κατανόησή μας δεν είναι εφαρμόσιμη στο διάστημα. Απλώς δεν είναι εκεί. Εδώ εννοούμε τη θερμοδυναμική...
Δίαιτα με λίγες θερμίδες
Η γενέτειρα αυτού του τύπου δίαιτας είναι η Γερμανία. Η βασική αρχή είναι ότι πρέπει να τρώτε μόνο...
Ρομανική αρχιτεκτονική
Το καλλιτεχνικό ύφος που κυριάρχησε στην Ευρώπη τον 10ο-12ο αιώνα είναι ένα από τα σημαντικότερα στάδια στην ανάπτυξη της μεσαιωνικής ευρωπαϊκής τέχνης. Το πιο πλήρες...
