Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, τα βυζαντινά έθιμα, καθώς και η βυζαντινή ενδυμασία εξαπλώθηκαν στη Ρωσία.
Η παλιά ρωσική φορεσιά αυτής της περιόδου έγινε μακρά και χαλαρή, δεν τόνιζε τη φιγούρα και της έδινε μια στατική εμφάνιση.
Η Ρωσία συναλλάσσονταν με χώρες της Ανατολικής και Δυτικής Ευρώπης και οι ευγενείς ντύνονταν κυρίως με εισαγόμενα υφάσματα, τα οποία ονομάζονταν «παβολόκ». Αυτό περιλαμβάνει βελούδο (ανάγλυφο ή κεντημένο με χρυσό), μπροκάρ (aksamit) και ταφτά (μεταξωτό ύφασμα με σχέδιο με σχέδιο). Το κόψιμο των ρούχων ήταν απλό, και διέφεραν κυρίως στην ποιότητα των υφασμάτων.
Τα γυναικεία και ανδρικά ρούχα ήταν πλούσια διακοσμημένα με κεντήματα, πέρλες και διακοσμημένα με γούνες. Τα κοστούμια των ευγενών ήταν φτιαγμένα από ακριβή γούνα από ψωμί, βίδρα, κουνάβι και κάστορα και τα αγροτικά ρούχα από δέρμα προβάτου, λαγού και σκίουρου.
Ανδρικό κοστούμι
Ο αρχαίος Ρώσος φορούσε πουκάμισο και παντελόνι («λιμάνι»).
Το πουκάμισο ήταν ίσιο, με μακρόστενα μανίκια, χωρίς γιακά, με μικρό σκίσιμο μπροστά, που το έδεναν με κορδόνι ή το έσφιγγαν με κουμπί. Μερικές φορές τα μανίκια γύρω από τον καρπό ήταν διακοσμημένα με κομψά, κατασκευασμένα από ακριβό ύφασμα, με κεντημένα "μανίκια" - ένα πρωτότυπο μελλοντικών μανσέτες.
Τα πουκάμισα ήταν κατασκευασμένα από ύφασμα διαφορετικών χρωμάτων - λευκό, κόκκινο, μπλε (γαλάζιο), διακοσμημένα με κέντημα ή ύφασμα διαφορετικού χρώματος. Τα φορούσαν ξεκούμπωτα και ζωσμένα. Οι απλοί άνθρωποι είχαν πουκάμισα από καμβά, τα οποία αντικατέστησαν τόσο τα κάτω όσο και τα εξωτερικά ρούχα τους. Οι ευγενείς φορούσαν ένα άλλο πουκάμισο πάνω από το εσώρουχο - το πάνω, το οποίο επεκτεινόταν προς τα κάτω, χάρη στις σφήνες που ήταν ραμμένες στα πλάγια.
Οι πόρτες είναι μακριά, στενά, κωνικά παντελόνια που δένουν στη μέση με ένα κορδόνι που ονομάζεται «γκάσνικα». Οι αγρότες φορούσαν πόρτες από καμβά και οι ευγενείς φορούσαν υφασμάτινα ή μεταξωτά.
Η "συνοδεία" χρησίμευε ως εξωτερικά ενδύματα. Ήταν επίσης ίσιο, όχι πιο κάτω από τα γόνατα, με μακρόστενα μανίκια, και φαρδύ στο κάτω μέρος λόγω σφηνών. Η συνοδεία ήταν ζωσμένη με μια φαρδιά ζώνη, από την οποία κρεμόταν ένα πορτοφόλι σε μορφή τσάντας - "kalita". Για το χειμώνα, η συνοδεία ήταν από γούνα.
Οι ευγενείς φορούσαν επίσης μικρούς ορθογώνιους ή στρογγυλεμένους «κόρζνο» μανδύες, που ήταν βυζαντινής-ρωμαϊκής καταγωγής. Τα τραβούσαν στον αριστερό ώμο και τα στερεώνανε με μια πόρπη στο δεξί. Ή κάλυπταν και τους δύο ώμους και κούμπωναν μπροστά.
Γυναικείο κοστούμι
Στην Αρχαία Ρωσία, οι γυναίκες με αρχοντική σιλουέτα, λευκό πρόσωπο, λαμπερό ρουζ και φρύδια θεωρούνταν όμορφες.
Οι Ρωσίδες υιοθέτησαν το ανατολικό έθιμο να ζωγραφίζουν τα πρόσωπά τους. Κάλυψαν το πρόσωπο με ένα παχύ στρώμα ρουζ και λευκού, καθώς και με μελάνι φρύδια και βλεφαρίδες.
Οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, φορούσαν πουκάμισο, αλλά πιο μακρύ, σχεδόν μέχρι τα πόδια. Στο πουκάμισο ήταν κεντημένα στολίδια. Το φορούσαν με ζώνη. Οι πλούσιες γυναίκες είχαν δύο πουκάμισα: ένα εσώρουχο και ένα εξωτερικό πουκάμισο, φτιαγμένο από πιο ακριβό ύφασμα.
Πάνω από το πουκάμισο φορούσε μια φούστα από πολύχρωμο ύφασμα - "poneva": ραμμένα πάνελ τυλίγονταν γύρω από τους γοφούς και δένονταν στη μέση με ένα κορδόνι.
Τα κορίτσια φορούσαν ένα μανικετόκουμπα πάνω από το πουκάμισό τους - ένα ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα διπλωμένο στη μέση με μια τρύπα για το κεφάλι. Η μανσέτα ήταν πιο κοντή από πουκάμισο, δεν ήταν ραμμένη στα πλάγια και ήταν πάντα ζωσμένη.
Τα εορταστικά κομψά ρούχα, που φοριόνταν πάνω από πόνεβα ή μανσέτα, ήταν το «navershnik» - ένας κεντημένος χιτώνας από ακριβό ύφασμα με κοντά φαρδιά μανίκια.
Οι Μεγάλοι Δούκες και οι Δούκισσες φορούσαν μακριά, στενά, μακρυμάνικα χιτώνια, κυρίως μπλε. μωβ μανδύες πλεγμένες με χρυσό, που δένονταν στον δεξιό ώμο ή στο στήθος με μια όμορφη πόρπη. Η τελετουργική ενδυμασία των Μεγάλων Δούκων ήταν ένα στέμμα από χρυσό και ασήμι, διακοσμημένο με μαργαριτάρια, ημιπολύτιμους λίθους και σμάλτα, και ένα "barma" - ένα φαρδύ στρογγυλό γιακά, επίσης πλούσια διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και μετάλλια εικόνων. Το βασιλικό στέμμα ανήκε πάντα στον μεγαλύτερο του μεγάλου δούκα ή της βασιλικής οικογένειας. Στο γάμο, οι πριγκίπισσες φορούσαν ένα πέπλο, οι πτυχές του οποίου, πλαισιώνοντας τα πρόσωπά τους, έπεφταν στους ώμους τους.
Το λεγόμενο «καπέλο του Monomakh», διακοσμημένο με γούνα από σαμπρέ, με διαμάντια, σμαράγδια, γιοτ και έναν σταυρό στην κορυφή, εμφανίστηκε πολύ αργότερα. Υπήρχε ένας θρύλος για τη βυζαντινή καταγωγή του, σύμφωνα με τον οποίο αυτή η κόμμωση ανήκε στον παππού του Βλαντιμίρ Μονομάχ από τη μητέρα του, Κωνσταντίνο Μονομάχ, και στάλθηκε στο Βλαντιμίρ από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Αλεξέι Κομνηνό. Ωστόσο, έχει διαπιστωθεί ότι το καπάκι Monomakh κατασκευάστηκε το 1624 για τον Τσάρο Mikhail Fedorovich.
στολή πρίγκιπα: γούνινο παλτό με σχέδια, πουκάμισο διακοσμημένο με περίγραμμα στολή πριγκίπισσας: πανωφόρι με διπλά μανίκια, βυζαντινός γιακάς κοστούμια του πρίγκιπα και της πριγκίπισσας της αρχαίας Ρωσίας
Στολή πολεμιστών
Οι παλιοί Ρώσοι πολεμιστές φορούσαν κοντό αλυσιδωτή ράβδο μέχρι το γόνατο με κοντά μανίκια πάνω από τα κανονικά τους ρούχα. Το φορούσαν πάνω από το κεφάλι και το έδεναν με ένα φύλλο από μεταλλικές πλάκες. Το ταχυδρομείο με αλυσίδα ήταν ακριβό, έτσι οι απλοί πολεμιστές φορούσαν "kuyak" - ένα αμάνικο δερμάτινο πουκάμισο με μεταλλικές πλάκες ραμμένες πάνω του. Το κεφάλι προστατεύονταν από ένα μυτερό κράνος, στο οποίο ήταν στερεωμένο από μέσα ένα πλέγμα αλυσίδας («aventail») που κάλυπτε την πλάτη και τους ώμους. Οι Ρώσοι στρατιώτες πολέμησαν με ίσια και καμπύλα ξίφη, σπαθιά, λόγχες, τόξα και βέλη, πτερύγια και τσεκούρια.
Παπούτσια
Στην Αρχαία Ρωσία φορούσαν μπότες ή παπουτσάκια με onuchas. Τα Onuchi ήταν μακριά κομμάτια υφάσματος που τυλίγονταν πάνω από τα λιμάνια. Τα παπούτσια του μπάστου ήταν δεμένα στο πόδι με γραβάτες. Οι πλούσιοι φορούσαν πολύ χοντρές κάλτσες πάνω από τα λιμάνια τους. Οι ευγενείς φορούσαν ψηλές μπότες χωρίς τακούνια, από χρωματιστό δέρμα.
Οι γυναίκες φορούσαν επίσης παπουτσάκια με ονούχα ή μπότες από χρωματιστό δέρμα χωρίς τακούνια, τα οποία ήταν διακοσμημένα με κεντήματα.
Χτενίσματα και καπέλα
Οι άντρες κόβουν τα μαλλιά τους σε ένα ομοιόμορφο ημικύκλιο - "σε βραχίονα" ή "σε κύκλο". Φορούσαν φαρδιά γένια.
Το καπέλο ήταν υποχρεωτικό στοιχείο του ανδρικού κοστουμιού. Κατασκευάζονταν από τσόχα ή ύφασμα και είχαν σχήμα ψηλού ή χαμηλού καπέλου. Τα στρογγυλά καπέλα ήταν στολισμένα με γούνα.
Οι παντρεμένες γυναίκες περπατούσαν μόνο με καλυμμένα τα κεφάλια τους - αυτή ήταν μια αυστηρή παράδοση. Η χειρότερη προσβολή για μια γυναίκα ήταν να της σκίσει την κόμμωση. Οι γυναίκες δεν το γύρισαν ούτε μπροστά σε στενούς συγγενείς. Τα μαλλιά ήταν καλυμμένα με ένα ειδικό καπάκι - "povoinik", και από πάνω φορούσε ένα λευκό ή κόκκινο λινό μαντίλι - "ubrus". Για τις ευγενείς γυναίκες, η φόδρα ήταν από μετάξι. Στερεώθηκε κάτω από το πηγούνι, αφήνοντας ελεύθερες τις άκρες, διακοσμημένο με πλούσιο κέντημα. Πάνω από το ubrus φορέθηκαν στρογγυλά καπέλα από ακριβό ύφασμα με γούνινο τελείωμα.
Τα κορίτσια φορούσαν τα μαλλιά τους λυτά, δεμένα με κορδέλα ή πλεξούδα ή πλεγμένα. Τις περισσότερες φορές υπήρχε μόνο μία πλεξούδα - στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η κόμμωση των κοριτσιών ήταν ένα στέμμα, συχνά οδοντωτό. Ήταν φτιαγμένο από δέρμα ή φλοιό σημύδας και καλυμμένο με χρυσό ύφασμα.
Είτε μας αρέσει είτε όχι, το χρώμα έχει ιδιαίτερη επίδραση στην ανθρώπινη συμπεριφορά και σε ασυνείδητο επίπεδο. Το κόκκινο είναι ένα από τα πιο «δυνατά» χρώματα – δεν είναι χωρίς λόγο που ονομάζεται «καφεΐνη για τα μάτια». Τα κόκκινα ρούχα θα μετατρέψουν ένα γκρι ποντίκι στη βασίλισσα του πάρτι; Θα προσθέσει αυτοπεποίθηση σε ένα άτομο; Θα αυξήσει την εξουσία του ιδιοκτήτη; Θα αυξήσει τις πιθανότητές του να κερδίσει; Σήμερα θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μια ολοκληρωμένη απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα.Κόκκινα ρούχα και αυτοεκτίμηση
Η ψυχολογία λέει μόνο καλά πράγματα για τους ιδιοκτήτες κόκκινων ρούχων. Αυτό το χρώμα προτιμάται από ενεργητικούς και ριψοκίνδυνους εξωστρεφείς. Δεν είναι επιρρεπείς στην απομόνωση, την αναισθησία και την τάξη, είναι αισιόδοξοι και δραστήριοι, προσαρμόζονται γρήγορα σε νέα πράγματα, αντιλαμβάνονται εύκολα τη ζωή και είναι πάντα σε αναζήτηση περιπέτειας.
Λένε ότι το να φοράς κόκκινο σου δίνει αυτοπεποίθηση, αλλά με μια επιφύλαξη. Αν όλα είναι εντάξει με την αυτοεκτίμησή σας, τότε τέτοια πράγματα μπορούν να σας φτιάξουν τη διάθεση, να σας φτιάξουν τη διάθεση, να σας δώσουν ενέργεια και να απαλλαγείτε από αμφιβολίες. Αλλά αν είστε συνεσταλμένος και ντροπαλός άνθρωπος, τότε η ξαφνική εμφάνιση κόκκινων ρούχων στην γκαρνταρόμπα σας δεν θα λύσει την κατάσταση: θα αρχίσετε να φοβάστε τη δική σας ντουλάπα ή το φωτεινό πράγμα που φοράτε. Σε τέτοιες καταστάσεις, η εξέλιξη είναι πολύ πιο χρήσιμη από την επανάσταση.
Οι επιστήμονες αποφάσισαν να δοκιμάσουν πώς το κόκκινο χρώμα επηρεάζει την αντίληψη των προσωπικών ιδιοτήτων των ανδρών σε ουδέτερες κοινωνικές καταστάσεις. Για να γίνει αυτό, διεξήχθη ένα πείραμα με τη συμμετοχή 50 ανδρών και 50 γυναικών, κατά τη διάρκεια του οποίου έδειξαν στους συμμετέχοντες φωτογραφίες ανδρών που φορούσαν μπλουζάκια διαφορετικών χρωμάτων, μετά το οποίο οι εθελοντές έπρεπε να αξιολογήσουν πόσο επιθετικοί και κυρίαρχοι τους φαινόταν αυτοί οι άνδρες. .
Όπως αποδείχθηκε, το χρώμα των άλλων ανδρικών μπλουζών επηρέασε σε μεγάλο βαθμό το πόσο σίγουροι και κυρίαρχοι θεωρούσαν ότι ήταν οι συμμετέχοντες. Οι άντρες με τα κόκκινα στις φωτογραφίες τους φάνηκαν πιο αξιοσέβαστοι και επιτυχημένοι. Δεν είναι τυχαίο που το κόκκινο ή το μωβ θεωρείται το βασιλικό χρώμα εδώ και χιλιάδες χρόνια, συμβολίζοντας τη δύναμη και την υψηλή θέση.
Κόκκινα ρούχα και αθλητικά
Στα μέσα του περασμένου αιώνα, παρατηρήθηκε ότι η χρήση κόκκινων γυαλιών από αθλητές μπορεί, σε ορισμένες περιπτώσεις, να τους διευκολύνει να επιτύχουν υψηλά αποτελέσματα, αυξάνοντας την αντίδραση και την αντοχή. Σήμερα, οι επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Durham είναι βέβαιοι ότι η χρήση κόκκινων αθλητικών ενδυμάτων αυξάνει σημαντικά τις πιθανότητες νίκης. Παρατηρήσεις παλαιστών στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας το 2004 έδειξαν ότι οι αθλητές που φορούσαν κόκκινες φανέλες είχαν πολύ περισσότερες πιθανότητες να κερδίσουν από τους ανταγωνιστές τους που φορούσαν μπλε φανέλες. Ανάλογα συμπεράσματα βγήκαν μετά από ανάλυση των αποτελεσμάτων αγώνων στη βρετανική Premier League.
Σύμφωνα με επιστήμονες από το Ηνωμένο Βασίλειο, μέρος του μυστικού της νίκης των Reds κρύβεται στην ψυχολογία. Το κόκκινο χρώμα είναι σύμβολο επιθετικότητας για τα πρωτεύοντα, κυριαρχίας για πολλά άλλα πλάσματα (σκεφτείτε την κόκκινη χτένα ενός κόκορα) και ένα «έξαλλο πρόσωπο» για τους ανθρώπους. Έτσι, οι κόκκινες φανέλες φαίνεται ότι υποσυνείδητα στήνουν τους αντιπάλους να χάσουν ή να μην έχουν εμπιστοσύνη στις ικανότητές τους. Αυτό θέτει το ερώτημα: μπορεί ο ανταγωνισμός να θεωρηθεί δίκαιος υπό τέτοιες συνθήκες;
Το δεύτερο συστατικό της επιτυχίας προφανώς έγκειται στις φυσιολογικές επιδράσεις του κόκκινου χρώματος στο σώμα: σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας νέας πειραματικής μελέτης, αυξάνει σημαντικά τους δείκτες της φυσικής δύναμης και της ταχύτητας αντίδρασης. Σύμφωνα με τον Andrew Elliott, καθηγητή ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ρότσεστερ, το κόκκινο μας ωθεί γιατί υποσυνείδητα γίνεται αντιληπτό ως σήμα κινδύνου. Υπαινίσσεται ξεκάθαρα: «Έλα, σπρώξε το!»
Κόκκινα ρούχα και ελκυστικότητα
Το να μάθετε αν μια γυναίκα ψάχνει αυτή τη στιγμή είναι πολύ απλό. Κοιτάξτε μόνο τι φοράει. Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολομβίας στον Καναδά εξέτασαν 124 γυναίκες σχετικά με τις προτιμήσεις τους στα χρώματα των ρούχων τους σε διαφορετικές ημέρες του εμμηνορροϊκού τους κύκλου. Διαπίστωσαν ότι οι γυναίκες που διατρέχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο να μείνουν έγκυες ήταν πιο πιθανό να φορούν κόκκινα ή ροζ ρούχα. Εκείνοι που φορούσαν αυτό το χρώμα είχαν τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να έχουν ωορρηξία από εκείνους που φορούσαν άλλα χρώματα.
Ακόμη και στην αρχαιότητα, μοτίβα κόκκινης ώχρας εφαρμόζονταν στο σώμα για την εκτέλεση τελετουργιών γονιμότητας. Σε πολλές ανατολικές χώρες, οι νύφες ντύνονται με κόκκινα φορέματα και στην Ευρώπη, μια κόκκινη καρδιά είναι σύμβολο ρομαντικών σχέσεων. Όλες αυτές οι παραδόσεις, φυσικά, δεν προέκυψαν από το πουθενά, και έχουν τις ρίζες τους στην άγρια φύση. Ένα παράδειγμα που είναι εξελικτικά κοντά μας: το κόκκινο χρώμα ορισμένων σημείων του σώματος δείχνει ότι ο θηλυκός μπαμπουίνος είναι έτοιμος να αναπαραχθεί, και ως εκ τούτου γίνεται το πιο ελκυστικό για τα αρσενικά...
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο ανδρικός εγκέφαλος αντιδρά επίσης σε αυτό το χρώμα σε ένα πρωτόγονο ενστικτώδες επίπεδο - ίσως συνδέοντάς το με το ρουζ στα μάγουλα μετά από μια νύχτα αγάπης. Παρά το προφανές αποτέλεσμα, πολλοί άντρες συνεχίζουν να επιμένουν ότι το χρώμα δεν επηρεάζει έντονα την επιλογή τους. Στην πράξη, οι φτωχοί άνθρωποι απλά δεν αντιλαμβάνονται την πλήρη δύναμη της κόκκινης μαγείας, και ως εκ τούτου είναι πιο επιρρεπείς στη συνειδητή και ασυνείδητη χειραγώγηση.
Ψυχολόγοι από το Πανεπιστήμιο του Ρότσεστερ στη Νέα Υόρκη πραγματοποίησαν ένα πείραμα στο οποίο έδειξαν σε δύο ομάδες φοιτητών φωτογραφίες κοριτσιών ντυμένων στα μπλε και στα κόκκινα. Οι μαθητές από την «κόκκινη» ομάδα θα ήθελαν να τους κάνουν πιο επιπόλαιες και ερωτικές ερωτήσεις. Στο δεύτερο πείραμα, ζητήθηκε από τους νέους να φανταστούν ότι επρόκειτο να μείνουν μόνοι με έναν άγνωστο και τους ζητήθηκε να τακτοποιήσουν καρέκλες έτσι ώστε να μπορούν να κάνουν άνετα μια συζήτηση. Όσοι μαθητές έπρεπε να συναντήσουν το κορίτσι με τα κόκκινα κίνησαν τις καρέκλες τους όσο πιο κοντά μπορούσαν.
Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το κόκκινο χρώμα όχι μόνο ενθαρρύνει τους άνδρες να φλερτάρουν, κάνοντας τις γυναίκες πιο εντυπωσιακές, σαγηνευτικές και επιθυμητές στα μάτια τους. Οι άντρες είναι ακόμη πρόθυμοι να ξοδέψουν διπλάσια προσπάθεια, χρόνο και οικονομικά σε αυτά από ό,τι αν οι ίδιες κυρίες ήταν ντυμένες διαφορετικά. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το κόκκινο χρώμα προσελκύει όχι μόνο το ισχυρότερο φύλο: ένας άνδρας με κόκκινο φαίνεται επίσης πιο ελκυστικός στα μάτια μιας γυναίκας, καθώς τέτοια ρούχα ανεβάζουν οπτικά την κατάστασή του και δημιουργούν το αποτέλεσμα της κυριαρχίας.
Στολή των αρχαίων Ανατολικών Σλάβων (6ος-9ος αι.)
Η ρωσική εθνική φορεσιά είναι ένα παραδοσιακό σύνολο ρούχων, παπουτσιών και αξεσουάρ που αναπτύχθηκε με την πάροδο των αιώνων, το οποίο χρησιμοποιήθηκε από τους Ρώσους στην καθημερινή και εορταστική ζωή. Έχει αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά ανάλογα με τη συγκεκριμένη περιοχή, το φύλο (αρσενικό και θηλυκό), το σκοπό (διακοπές, γάμοι και καθημερινά) και την ηλικία (παιδικό, κορίτσι, παντρεμένη γυναίκα, ηλικιωμένη).
Κοστούμια από τη Νέα Ρωσία. Εικονογράφηση από το εγκυκλοπαιδικό λεξικό των Brockhaus and Efron (1890-1907)
Παρά τη γενική ομοιότητα στις τεχνικές κοπής και διακόσμησης, η ρωσική φορεσιά είχε τα δικά της χαρακτηριστικά. Η ρωσική λαϊκή φορεσιά αντιπροσωπεύει δύο κύριους τύπους - τη βόρεια και τη νότια. Στη βόρεια Ρωσία, οι αγρότες φορούσαν ρούχα σημαντικά διαφορετικά από τους αγρότες στις νότιες περιοχές. Στην κεντρική Ρωσία φορούσαν μια φορεσιά παρόμοια σε χαρακτήρα με τη βόρεια, ωστόσο, σε ορισμένες επιμέρους περιοχές μπορούσε κανείς να δει μια φορεσιά με χαρακτηριστικά της νότιας ρωσικής ενδυμασίας.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ρωσικής εθνικής φορεσιάς είναι μια μεγάλη ποσότητα εξωτερικών ενδυμάτων. Ρούχα κάλυψης και αιώρησης. Το ρούχο κάλυψης φορούνταν πάνω από το κεφάλι, το αιωρούμενο είχε μια σχισμή από πάνω προς τα κάτω και στερεωνόταν από άκρη σε άκρη με γάντζους ή κουμπιά.
Η ενδυμασία των αρχόντων είναι βυζαντινού τύπου. Τον 17ο αιώνα, δανεισμοί από την Πολωνία εμφανίστηκαν στα ρούχα: το πολωνικό καφτάν, το πολωνικό γούνινο παλτό. Για την προστασία της εθνικής ταυτότητας, με διάταγμα της 6ης Αυγούστου 1675, οι υπάλληλοι, οι δικηγόροι, οι ευγενείς της Μόσχας, οι κάτοικοι και οι υπηρέτες τους απαγορεύτηκε να φορούν ρούχα ξένου τύπου. Τα κοστούμια των ευγενών κατασκευάζονταν από ακριβά υφάσματα, χρησιμοποιώντας χρυσό, ασήμι, μαργαριτάρια και ακριβά κουμπιά. Τέτοια ρούχα μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά.
Το στυλ της αγροτικής ένδυσης δεν έχει αλλάξει εδώ και αιώνες. Η έννοια της μόδας δεν υπήρχε.
Η ρωσική εθνική φορεσιά έγινε λιγότερο διαδεδομένη αφού ο Πέτρος Α' το 1699 απαγόρευσε τη χρήση λαϊκής φορεσιάς σε όλους εκτός από αγρότες, μοναχούς, ιερείς και εξάγονους. Πρώτα, εισήχθη το ουγγρικό φόρεμα, και στη συνέχεια το ανώτερο σαξονικό και γαλλικό, η καμιζόλα και τα εσώρουχα ήταν γερμανικά. Οι γυναίκες έπρεπε να φορούν γερμανικό φόρεμα. Όσοι έμπαιναν στην πόλη με ρωσικά ρούχα και με γένια χρεώνονταν ένα τέλος: 40 καπίκια για τους πεζούς και 2 ρούβλια για τους έφιππους.
Ανδρικό κοστούμι
Τα κύρια ανδρικά ρούχα ήταν πουκάμισο ή εσώρουχο. Τα ρωσικά ανδρικά πουκάμισα του 16ου - 17ου αιώνα έχουν τετράγωνα χιτώνια κάτω από τις μασχάλες και τριγωνικά κορδόνια στα πλαϊνά της ζώνης. Τα πουκάμισα κατασκευάζονταν από λινά και βαμβακερά υφάσματα, καθώς και από μετάξι. Τα μανίκια του καρπού είναι στενά. Το μήκος του μανικιού πιθανότατα εξαρτιόταν από τον σκοπό του πουκάμισου.
Το κολάρο είτε απουσίαζε (απλώς ένας στρογγυλός λαιμός), είτε είχε τη μορφή βάσης, στρογγυλό ή τετράγωνο («τετράγωνο»), με βάση σε μορφή δέρματος ή φλοιού σημύδας, ύψους 2,5-4 cm. στερεώνεται με ένα κουμπί. Η παρουσία κολάρου υπονοούσε ένα κόψιμο στη μέση του στήθους ή στα αριστερά (kosovorotka), με κουμπιά ή γραβάτες.
Στη λαϊκή φορεσιά το πουκάμισο ήταν το εξωτερικό ένδυμα και στη φορεσιά των αρχόντων το εσώρουχο. Στο σπίτι, τα αγόρια φορούσαν ένα πουκάμισο υπηρέτριας - ήταν πάντα μεταξωτό.
Πουκάμισο-μπλούζα
Τα χρώματα των πουκάμισων είναι διαφορετικά: πιο συχνά λευκό, μπλε και κόκκινο. Τα φορούσαν ξεμπουκωμένα και ζωσμένα με μια στενή ζώνη. Στην πλάτη και στο στήθος του πουκαμίσου ήταν ραμμένη μια φόδρα, που την έλεγαν φόδρα.
Τα έβαζαν σε μπότες ή ονούτσι με παπουτσάκια. Στο σκαλοπάτι υπάρχει μια ράβδος σε σχήμα ρόμβου. Μια ζώνη-gashnik περνάει στο πάνω μέρος (εξ ου και το zashnik - μια τσάντα πίσω από τη ζώνη), ένα κορδόνι ή σχοινί για δέσιμο.
Η ανδρική ρωσική λαϊκή φορεσιά ήταν λιγότερο ποικίλη από τη γυναικεία. Αποτελούνταν κυρίως από ένα πουκάμισο, συνήθως μια μπλούζα, διακοσμημένο στο γιακά, το στρίφωμα και τις άκρες των μανικιών με κέντημα ή ύφανση, το οποίο φοριόταν πάνω από το παντελόνι και ζωσμένο με υφαντή ή υφαντή ζώνη.
Εξωτερικά ενδύματα
Zipun. Εμπρός και πίσω όψη
λιμάνια. Εμπρός και πίσω όψη
I. F. Khrutsky. Πορτρέτο ενός αγοριού. 1834
A. G. Venetsianov. Ζαχάρκα. 1825
Πάνω από το πουκάμισο, οι άνδρες φορούσαν ένα φερμουάρ φτιαγμένο από σπιτικό ύφασμα. Οι πλούσιοι φορούσαν ένα καφτάνι πάνω από το ζιπούν τους. Πάνω από το καφτάν, οι βογιάροι και οι ευγενείς φορούσαν ένα φεριάζ, ή okhaben.
Το καλοκαίρι πάνω από το καφτάνι φορούσαν ένα σακάκι μονής σειράς. Το αγροτικό πανωφόρι ήταν το αρμένικο σακάκι.
Υπέροχο και καπέλο. Feryaz και καπέλο
Το Opashen είναι ένα μακρύ καφτάνι (από ύφασμα, μετάξι κ.λπ.) με μακριά φαρδιά μανίκια, συχνά κουμπιά μέχρι το κάτω μέρος και στερεωμένο γούνινο γιακά.
Η Miloslavskaya, η Maria Ilyinichna φυλάσσεται. Στην κορυφή είναι ένα στρογγυλό κολιέ από κάπα
Litvin σε έναν κύλινδρο
Πάπυρος. Η συνήθης ονομασία για τα εξωτερικά ενδύματα είναι scroll (svita) Μπορεί να είναι είτε φαρδιά (καφτάν) είτε κλειστή (εξωτερικό πουκάμισο). Το υλικό για το εξωτερικό πουκάμισο είναι ύφασμα ή χοντρό βαμμένο λινό. Για καφτάνι - πανί, μάλλον με φόδρα. Η συνοδεία ήταν εξοπλισμένη με χρωματιστές μπορντούρες κατά μήκος των άκρων των μανικιών, συνήθως και κατά μήκος του στρίφωμα και του γιακά. Το εξωτερικό πουκάμισο είχε μερικές φορές μια άλλη χρωματιστή ρίγα ανάμεσα στον αγκώνα και τον ώμο. Το κόψιμο γενικά αντιστοιχεί σε πουκάμισο (εσώρουχο). Κατά μήκος της πλευράς του καφτάνι υπήρχαν περίπου 8-12 κουμπιά ή γραβάτες, με κουβέντες.
θήκη- χειμερινό καφτάνι (επίσης kozhushanka, παλτό από δέρμα προβάτου, bekesha, baibarak, γούνινο παλτό, χείλος, kozhanka) - παραδοσιακά ουκρανικά και ρωσικά ρούχα, φτιαγμένα από δέρμα προβάτου και μοσχαριού. Τα περιβλήματα είναι ραμμένα σε διαφορετικά μήκη, με ή χωρίς μανίκια, και είναι κυρίως λευκά. Τα περιβλήματα φοριούνται χειμώνα και καλοκαίρι ως μέρος της παραδοσιακής φορεσιάς. Τα περιβλήματα είναι μερικές φορές κεντημένα με μεταξωτές ή μάλλινες κλωστές.
Τερλίκ- Ρωσική ενδυμασία, που χρησιμοποιήθηκε τον 16ο - τέλη του 17ου αιώνα, αποκλειστικά στην αυλή, κατά την υποδοχή των πρεσβευτών και των τελετουργικών εξόδων Κατασκευαζόταν κυρίως από χρυσό υλικό και έμοιαζε με φεριάζ, μόνο που ήταν πιο στενό και φτιαγμένο με αναχαίτιση ή μπούστο. . Αντί για μακριές κουμπότρυπες, το τερλίκ είχε κοντές θηλιές και ήταν στολισμένο κυρίως στον γιακά, στο πάτωμα, στο στρίφωμα και στα μανίκια με ασημί ή χρυσή γάζα, πέρλες και πέτρες. Τα μανίκια του ήταν πολύ πιο κοντά από εκείνα των Feryazi, και σχεδόν χωρίς διακοσμητικά στοιχεία. Μερικές φορές τα τερλίκ κατασκευάζονταν με γούνα.
Sermyaga(sermyazhka) είναι η ρωσική ιστορική ονομασία για το χοντρό χοντρό ύφασμα από απλό μαλλί, χειροποίητο ή χειροποίητο, καθώς και ρούχα φτιαγμένα από αυτό Τα παλιά χρόνια, το semmyazhka βρισκόταν επίσης ανάμεσα σε κυρίαρχα ρούχα, κυρίως "καλοκαίρι. ιππασία», από λευκό και γκρι ύφασμα, με διακοσμητικά και χρυσά κουμπιά. Το 1469, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Βασίλιεβιτς έστειλε ως δώρο στους κατοίκους του Ουστιούγκ, μεταξύ διαφόρων άλλων, 300 sermyaga ήταν ένα καφτάνι φτιαγμένο από τέτοιο ύφασμα, συνήθως κοντό, με στενά μακριά μανίκια και ένα κούμπωμα στο μπροστινό μέρος. Η λέξη χρησιμοποιήθηκε μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. για παράδειγμα, στο εγκυκλοπαιδικό άρθρο «Λιθουανοί», που περιγράφει την παραδοσιακή τους ενδυμασία
Korzno (επίσης καλάθι) - ένας μανδύας από τους πρίγκιπες και τους ευγενείς του Κιέβου, ο οποίος ήταν πεταμένος πάνω από ένα καφτάνι, και στερεώθηκε στον δεξιό ώμο με ένα μανικετόκουμπα με κουμπότρυπες (περίονα), ένα μανδύα με γούνα Το korzno ήταν το ίδιο με το myatel, μόνο το myatel δεν ήταν γούνα.
Bekesha (bekeshi) (από τα ουγγρικά bekes) - ένα αρχαίο παλτό με μακριά φούστα από κομμένο παλτό φόρεμα (βαμμένο ή γούνινο παλτό) και γούνινα ρούχα, κομμένα στη μέση, με πτυχές και σκίσιμο στην πλάτη (ίσως χωρίς σκίσιμο στο πίσω μέρος), ένα ουγγρικό καφτάνι με κορδόνια αυτού του τύπου είχε εξωτερικά ανδρικά χειμωνιάτικα ρούχα με τη μορφή κοντού καφτάνι με ρουχισμό στην πλάτη και γούνα (κατά μήκος της άκρης του γιακά, μανίκια, τσέπες, κατά μήκος του. στρίφωμα), που μερικές φορές ονομάζεται επίσης παλτό από δέρμα προβάτου.
Η Vasilisa Melentevna με μπλε μονόχρωμη στολή.
Μονή σειρά- φαρδιά, μακρυά ρούχα χωρίς γιακά, με μακριά μανίκια, με ρίγες και κουμπιά ή γραβάτες. Συνήθως ήταν ραμμένο από ύφασμα και άλλα μάλλινα υφάσματα. Φοριόντουσαν και στα μανίκια και στη σέλα.
Έμοιαζε με μονή γραμμή φοβερός, αλλά είχε γυριστό γιακά που κατέβαινε από την πλάτη, και τα μακριά μανίκια διπλωμένα πίσω και από κάτω υπήρχαν τρύπες για τα μπράτσα, όπως στη μονή σειρά. Ένα απλό okhaben ήταν φτιαγμένο από ύφασμα, mukhoyar και ένα κομψό από βελούδο, obyari, damask, μπροκάρ, διακοσμημένο με ρίγες και στερεωμένο με κουμπιά.
Τον 16ο αιώνα εμφανίστηκε εορταστική ενδυμασία, η οποία ονομαζόταν νεράιδα. Αυτή, όπως και το καφτάνι, φοριόταν με φερμουάρ και κατατάχθηκε στα μεσαία ρούχα. Μερικές φορές το φορούσαν και σε καφτάνι. Ήταν μια φαρδιά και μακριά ρόμπα, σχεδόν μέχρι τα πόδια, με φαρδιά και μακριά μανίκια. Feryaz - 
η λέξη είναι περσική, και ήταν ραμμένη από περσικό μεταξωτό ύφασμα. Τα πιο ζεστά και κομψά φεριάζι είναι φτιαγμένα από βελούδο, μπροκάρ και επένδυση με γούνα. Στο μπροστινό μέρος του φεριάζι υπήρχαν ρίγες που ονομάζονταν δείγματα. Αυτές ήταν αρκετές κουμπότρυπες κεντημένες με χρυσό ή μετάξι. Αρχικά τα φερτζάζια δένονταν με γραβάτες και αργότερα με κουμπιά. Τα μανίκια του φεριάζι ήταν σχεδόν στο έδαφος. Ο βραχίονας περνούσε από το ένα μανίκι, συγκεντρώθηκε σε πολλές πτυχές και το άλλο κρεμόταν στο πάτωμα. Μερικές φορές τα μανίκια τραβούσαν προς τα πίσω ή τα έδεναν πίσω από την πλάτη με κόμπο.
Θερινά εξωτερικά ενδύματα Cape θεωρήθηκαν τρομακτικός.Το φθινόπωρο και την άνοιξη φορούσαν ένα σακάκι μονής σειράς. Ήταν της ίδιας κοπής, αλλά διέφεραν ως προς το υλικό. Το Opashnya ήταν ραμμένο από μεταξωτά υφάσματα και λεπτό ύφασμα και οι μονής σειράς κατασκευάζονταν μόνο από ύφασμα. Ήταν φαρδύ, μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών, με μακριά μανίκια. Έγιναν ρίγες στα πλάγια, στολισμένα με δαντέλα κατά μήκος των άκρων της κοπής, κουμπιά στερεώθηκαν κατά μήκος της κοπής και ένα κολιέ στερεώθηκε στο γιακά - ένα γιακά κεντημένο με χρυσό και με καρφιά με πέρλες. Το Opashny ήταν ραμμένο με φόδρα, έγιναν τρύπες κάτω από τα μανίκια για τα μπράτσα και τα ίδια τα μανίκια διπλώθηκαν πίσω και δένονταν σε κόμπο στο πίσω μέρος. Προφανώς, αυτό το πλούσιο καλοκαιρινό ντύσιμο φορέθηκε φεύγοντας από το σπίτι με καλό καιρό. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση του ονόματος "opashen". Παλιά, η έκφραση «να οπάς» σήμαινε κουβέρτα για σέλα, τις περισσότερες φορές φορούσαν έτσι.
Οι λέξεις «μυρίζω», «μυρίζω» σχετίζονται επίσης με τη λέξη «σύλληψη». Υπήρχαν και άλλα ρούχα για έξοδο. Το Ohabnem ήταν ένας μανδύας με μακριά διακοσμητικά μανίκια και ένα γιακά που διπλωνόταν σαν κουκούλα. Ήταν ορθογώνιο και ξαπλωμένο στην πλάτη του. Φερεζίτες ονομάζονταν ταξιδιωτικοί μανδύες με μανίκια. Ήταν ίσια, κάπως φουντωτά στο κάτω μέρος, φαρδιά και με αναδιπλούμενα μανίκια. Οι Περεζίτες τα έραβαν από ύφασμα, τα τελείωσαν με γούνα και κεντήματα και τα φορούσαν σελωμένα. Το epancha ταξινομήθηκε επίσης ως ένδυμα κάλυψης. Υπήρχαν και ταξίδι από μαλλί καμήλας και χοντρό ύφασμα, μέσα στο οποίο ταξίδευαν, και κομψές επάψεις από ακριβό ύφασμα. Η επάντσα γινόταν χωρίς μανίκια και χωρίς τρύπες για τα μπράτσα, την πετούσαν στους ώμους και την έσφιγγαν στο λαιμό με κουμπιά ή γραβάτες.
Το κόψιμο του οπασέν ήταν κάπως πιο μακρύ στο πίσω μέρος απ' ό,τι στο μπροστινό μέρος, και τα μανίκια ήταν κωνικά προς τον καρπό. Το Opashni ήταν φτιαγμένο από βελούδο, σατέν, obyari, δαμασκηνό, διακοσμημένο με δαντέλα, ρίγες και στερεωμένο με κουμπιά και θηλιές με φούντες. Το Opashen φορέθηκε χωρίς ζώνη ("on opash") και σέλωνε.
Η αμάνικη επάντσα (γιαπάντσα) ήταν μανδύας που φοριόταν σε κακοκαιρία. Κάπα ταξιδιού - από χοντρό ύφασμα ή τρίχες καμήλας. Dressy - κατασκευασμένο από καλό υλικό, με επένδυση από γούνα.
Όλα τα στρώματα της κοινωνίας φορούσαν γούνινα παλτά: οι αγρότες φορούσαν γούνινα παλτά από δέρμα προβάτου και λαγό, και οι ευγενείς φορούσαν γούνινα παλτά από κουνάβι, σαμπό και μαύρη αλεπού. Το παλιό ρωσικό γούνινο παλτό είναι τεράστιο, κατ 'ευθείαν στο πάτωμα σε μήκος. Τα μανίκια στην μπροστινή πλευρά είχαν ένα σκίσιμο μέχρι τον αγκώνα, ένα φαρδύ γυριστό γιακά και οι μανσέτες ήταν διακοσμημένες με γούνα. Το γούνινο παλτό ήταν ραμμένο με γούνα μέσα και το πάνω μέρος του γούνινου παλτό ήταν καλυμμένο με ύφασμα. Η γούνα πάντα χρησίμευε ως επένδυση. Η κορυφή του γούνινου παλτού ήταν καλυμμένη με διάφορα υφάσματα: ύφασμα, μπροκάρ και βελούδο. Σε τελετουργικές περιστάσεις φορούσαν γούνινο παλτό το καλοκαίρι και σε εσωτερικούς χώρους.
Υπήρχαν διάφοροι τύποι γούνινων παλτών: Τουρκικά γούνινα παλτά, πολωνικά γούνινα παλτά, τα πιο συνηθισμένα ήταν τα ρωσικά και τα τουρκικά.
Τα ρωσικά γούνινα παλτά ήταν παρόμοια με τα γούνινα παλτά okhaben και μονής σειράς, αλλά είχαν ένα φαρδύ γούνινο γιακά που γυρίζει προς τα κάτω, ξεκινώντας από το στήθος. Το ρωσικό γούνινο παλτό ήταν ογκώδες και μακρύ, σχεδόν μέχρι το πάτωμα, ίσιο, φαρδαίνει προς τα κάτω - μέχρι 3,5 μέτρα στο στρίφωμα Ήταν δεμένο μπροστά με κορδόνια. Το γούνινο παλτό ήταν ραμμένο με μακριά μανίκια, μερικές φορές κατέβαινε σχεδόν στο πάτωμα και είχε σχισμές μπροστά μέχρι τον αγκώνα για να περάσουν τα μπράτσα. Ο γιακάς και η μανσέτα ήταν γούνα.
Το γούνινο παλτό Tura θεωρήθηκε εξαιρετικά τελετουργικό. Συνήθως το φορούσαν σελωμένο. Ήταν μακρύ, με σχετικά κοντά και φαρδιά μανίκια.
Τα γούνινα παλτά δένονταν με κουμπιά ή φίμωτρα με θηλιές.
Καπέλα
Στο κοντό κομμένο κεφάλι φορούσαν συνήθως ταφιά, τα οποία τον 16ο αιώνα δεν αφαιρέθηκαν ούτε στην εκκλησία, παρά τις επικρίσεις του Μητροπολίτη Φιλίππου. Το Tafya είναι ένα μικρό στρογγυλό καπέλο. Πάνω από την ταφιά φορούσαν καπέλα: στους απλούς ανθρώπους - από τσόχα, poyarka, sukmanina, ανάμεσα στους πλούσιους - από λεπτό ύφασμα και βελούδο.
Εκτός από καπέλα σε μορφή κουκούλας, φορούσαν τρία καπέλα, καπέλα murmolki και gorlat. Τρία καπέλα - καπέλα με τρεις λεπίδες - φορούσαν άνδρες και γυναίκες, και οι τελευταίες συνήθως είχαν μανσέτες με καρφιά με πέρλες που φαίνονται κάτω από τα τρία καπέλα. Τα Murmolki είναι ψηλά καπέλα με επίπεδη, φουσκωτή κορώνα από βελούδο ή μπροκάρ στο κεφάλι, με λεπίδα κιμωλίας σε μορφή πέτο. Τα καπέλα Gorlat ήταν φτιαγμένα κατά ένα πήχη ψηλά, πιο φαρδιά στην κορυφή και πιο στενά προς το κεφάλι. ήταν επενδεδυμένα με γούνα αλεπούς, μουστέλας ή σάμπου από το λαιμό, εξ ου και το όνομά τους.
Στολή του Μεγάλου Δούκα
Οι Μεγάλοι Δούκες και οι Δούκισσες φορούσαν μακριά, στενά, μακρυμάνικα χιτώνια, κυρίως μπλε. μωβ μανδύες πλεγμένες με χρυσό, που δένονταν στον δεξιό ώμο ή στο στήθος με μια όμορφη πόρπη. Η τελετουργική ενδυμασία των Μεγάλων Δούκων ήταν ένα στέμμα από χρυσό και ασήμι, διακοσμημένο με μαργαριτάρια, ημιπολύτιμους λίθους και σμάλτα, και ένα "barma" - ένα φαρδύ στρογγυλό γιακά, επίσης πλούσια διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και μετάλλια εικόνων.
Το βασιλικό στέμμα ανήκε πάντα στον μεγαλύτερο του μεγάλου δούκα ή της βασιλικής οικογένειας. Στο γάμο, οι πριγκίπισσες φορούσαν ένα πέπλο, οι πτυχές του οποίου, πλαισιώνοντας τα πρόσωπά τους, έπεφταν στους ώμους τους.
Το λεγόμενο «καπέλο του Monomakh», διακοσμημένο με γούνα από σαμπρέ, με διαμάντια, σμαράγδια, γιοτ και έναν σταυρό στην κορυφή, εμφανίστηκε πολύ αργότερα. Υπήρχε ένας θρύλος για τη βυζαντινή καταγωγή του, σύμφωνα με τον οποίο αυτή η κόμμωση ανήκε στον παππού του Βλαντιμίρ Μονομάχ από τη μητέρα του, Κωνσταντίνο Μονομάχ, και στάλθηκε στο Βλαντιμίρ από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Αλεξέι Κομνηνό. Ωστόσο, έχει διαπιστωθεί ότι το καπάκι Monomakh κατασκευάστηκε το 1624 για τον Τσάρο Mikhail Fedorovich. 
Στολή πολεμιστών
Οι παλιοί Ρώσοι πολεμιστές φορούσαν κοντό αλυσιδωτή ράβδο μέχρι το γόνατο με κοντά μανίκια πάνω από τα κανονικά τους ρούχα. Το φορούσαν πάνω από το κεφάλι και το έδεναν με ένα φύλλο από μεταλλικές πλάκες. Το ταχυδρομείο με αλυσίδα ήταν ακριβό, έτσι οι απλοί πολεμιστές φορούσαν "kuyak" - ένα αμάνικο δερμάτινο πουκάμισο με μεταλλικές πλάκες ραμμένες πάνω του. Το κεφάλι προστατεύονταν από ένα μυτερό κράνος, στο οποίο ήταν στερεωμένο από μέσα ένα πλέγμα αλυσίδας («aventail») που κάλυπτε την πλάτη και τους ώμους. Οι Ρώσοι στρατιώτες πολέμησαν με ίσια και καμπύλα ξίφη, σπαθιά, λόγχες, τόξα και βέλη, πτερύγια και τσεκούρια. 
Παπούτσια
Στην Αρχαία Ρωσία φορούσαν μπότες ή παπουτσάκια με onuchas. Τα Onuchi ήταν μακριά κομμάτια υφάσματος που τυλίγονταν πάνω από τα λιμάνια. Τα παπούτσια του μπάστου ήταν δεμένα στο πόδι με γραβάτες. Οι πλούσιοι φορούσαν πολύ χοντρές κάλτσες πάνω από τα λιμάνια τους. Οι ευγενείς φορούσαν ψηλές μπότες χωρίς τακούνια, από χρωματιστό δέρμα.
Οι γυναίκες φορούσαν επίσης παπουτσάκια με ονούχα ή μπότες από χρωματιστό δέρμα χωρίς τακούνια, τα οποία ήταν διακοσμημένα με κεντήματα.
Χτενίσματα και καπέλα
Οι άντρες κόβουν τα μαλλιά τους σε ένα ομοιόμορφο ημικύκλιο - "σε βραχίονα" ή "σε κύκλο". Φορούσαν φαρδιά γένια.
Το καπέλο ήταν υποχρεωτικό στοιχείο του ανδρικού κοστουμιού. Κατασκευάζονταν από τσόχα ή ύφασμα και είχαν σχήμα ψηλού ή χαμηλού καπέλου. Τα στρογγυλά καπέλα ήταν στολισμένα με γούνα.
Ανδρική κόμμωση της αρχαίας Ρωσίας
Braichevskaya E. A. Χρονικά δεδομένα σχετικά με την αρχαία ρωσική ανδρική φορεσιά των αιώνων X-XIII // Στο βιβλίο. Εδάφη της Νότιας Ρωσίας τον 9ο-14ο αιώνα. — Κ.: Naukova Dumka, 1995
Πένθος / S. M. Tolstaya // Σλαβικές αρχαιότητες: Εθνογλωσσικό λεξικό: σε 5 τόμους / υπό γενική. εκδ. Ν. Ι. Τολστόι; Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών RAS. — Μ.: Intl. σχέσεις, 2012. - Τ. 5: Σ (Παραμύθι) - Ι (Σαύρα). - σελ. 312-317
F. G. Solntsev "Ρούχα του ρωσικού κράτους"
Πηγή - "Ιστορία με κοστούμια. Από φαραώ σε δανδή." Συγγραφέας - Anna Blaze, καλλιτέχνης - Daria Chaltykyan
01.11.2014
Η σλαβική λαϊκή φορεσιά δεν είναι μόνο ο εθνικός μας θησαυρός, αλλά και πηγή έμπνευσης για το μοντέρνο σχεδιασμό ενδυμάτων και για τη δημιουργία σκηνικών εικόνων σε διάφορα είδη και είδη τέχνης και είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της λαϊκής τέχνης.
Ολόκληρα είδη ένδυσης από τον 9ο-13ο αιώνα. δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, και η κύρια πηγή είναι τα ευρεθέντα υπολείμματα ρούχων και κοσμημάτων. Εκτός από τα αρχαιολογικά δεδομένα για την ενδυμασία των Ανατολικών Σλάβων αυτής της περιόδου, την πληρέστερη εικόνα παρέχουν αρκετές οπτικές πηγές.
Θα εξετάσουμε τις κύριες λεπτομέρειες των ενδυμάτων των αρχαίων Σλάβων και μια σειρά από προστατευτικά στολίδια που διακοσμούν αυτά τα ρούχα. Φυσικά, πολλά από αυτά που λέγονται παρακάτω είναι αμφιλεγόμενα και απαιτούν πολύ πιο λεπτομερή μελέτη, αλλά...
Λοιπόν, «Γνωρίζει κανείς τους ανθρώπους με τα ρούχα τους...».
Βλέποντας ένα άτομο, θα μπορούσε κανείς να πει ακριβώς: σε ποια φυλή ή φυλή ανήκει, σε ποια περιοχή ζει, ποια θέση στην κοινωνία έχει, τι κάνει, σε ποια ηλικία είναι, ακόμη και σε ποια χώρα ζει. Και κοιτάζοντας μια γυναίκα, μπορούσε κανείς να καταλάβει αν ήταν παντρεμένη ή όχι.
Μια τέτοια "τηλεκάρτα" επέτρεψε να αποφασίσουμε αμέσως πώς να συμπεριφερθούμε με έναν ξένο και τι να περιμένουμε από αυτόν.
Σήμερα, στην καθημερινότητά μας, έχουν διατηρηθεί «ομιλούμενες» λεπτομέρειες ρούχων, ακόμη και ολόκληροι τύποι κοστουμιών που μπορούν να φορεθούν μόνο από ένα μέλος ενός συγκεκριμένου φύλου, ηλικίας ή κοινωνικής ομάδας.
Τώρα, όταν λέμε «ρούχα», ακούγεται σαν καθομιλουμένη, σχεδόν σαν ορολογία. Παρόλα αυτά, οι επιστήμονες γράφουν ότι στην Αρχαία Ρωσία ήταν «ρούχο» που χρησιμοποιήθηκε πολύ πιο συχνά και ευρύτερα από τον γνωστό όρο «ρούχο» που υπήρχε την ίδια εποχή.
Από τι αποτελούνταν η γκαρνταρόμπα των αρχαίων Ρώσων;
Πρώτα απ 'όλα, τα ρούχα χωρίστηκαν αυστηρά σε casual και εορταστικά. Διέφερε τόσο στην ποιότητα του υλικού όσο και στο χρωματικό σχέδιο.
Εκτός από τα πιο απλά και χοντροκομμένα υφάσματα, υπήρχαν πολλά εκλεκτά υφάσματα, ντόπια και εισαγόμενα. Φυσικά, η ποιότητα των ρούχων εξαρτιόταν από τον πλούτο του ιδιοκτήτη του - δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν οικονομικά εισαγόμενα ακριβά μεταξωτά υφάσματα. Αλλά το μαλλί και το λινάρι ήταν διαθέσιμα σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού.
Το ύφασμα βάφτηκε με φυσικές βαφές - φύλλα, ρίζες και άνθη φυτών. Έτσι ο φλοιός της βελανιδιάς έδωσε ένα καφέ χρώμα, οι ρίζες πιο τρελές - κόκκινες, η τσουκνίδα όταν βάφονταν ζεστά - γκρι, και όταν βάφονταν κρύα - πράσινο, η φλούδα του κρεμμυδιού - κίτρινη.
Από την εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, το «κόκκινο» ήταν όμορφο, χαρούμενο και ως εκ τούτου εορταστικό και κομψό. Στη ρωσική λαογραφία συναντάμε τις εκφράσεις: "η άνοιξη είναι κόκκινη, η κοπέλα είναι κόκκινη, η ομορφιά είναι κόκκινη (για την ομορφιά ενός κοριτσιού). Το κόκκινο χρώμα συνδέθηκε με το χρώμα της αυγής, της φωτιάς, όλα αυτά συνδέονταν με τη ζωή, την ανάπτυξη, τον ήλιο-κόσμο.
Ασπρο. Συνδέεται με την ιδέα του Φωτός, της αγνότητας και της ιερότητας (Λευκό Φως, Λευκός Τσάρος - βασιλιάς πάνω από βασιλιάδες κ.λπ.) την ίδια στιγμή - το χρώμα του Θανάτου, το πένθος.
Πράσινο - Βλάστηση, Ζωή.
Μαύρο - Γη.
Χρυσή - Κυρ.
Μπλε - Ουρανός, Νερό.
Το χρυσοκέντημα είναι γνωστό από παλιά. Οι αρχαίοι άνθρωποι του Κιέβου φορούσαν ρούχα με πολύ χρυσοκέντημα. Το αρχαιότερο γνωστό ρωσικό χρυσοκέντημα βρέθηκε από αρχαιολόγους στον ταφικό τύμβο του Πρίγκιπα Τσέρνι (κοντά στο Τσέρνιγκοφ) και χρονολογείται από τον δέκατο αιώνα.
Ενδιαφέρον γεγονός:
Οι Σλάβοι έχουν μια ευρέως γνωστή πεποίθηση ότι τα πρώτα ρούχα ενός ατόμου επηρεάζουν τη μετέπειτα ζωή του. Ως εκ τούτου, ένα νεογέννητο συχνά δεχόταν φορώντας ένα πουκάμισο ραμμένο από την γηραιότερη γυναίκα της οικογένειας, έτσι ώστε να κληρονομήσει τη μοίρα της και να ζήσει πολύ. στο παλιό άπλυτο πουκάμισο του πατέρα, «για να τον αγαπήσει» και για πάνες χρησιμοποιούσαν μέρη από ρούχα ενηλίκων, έτσι ώστε το παιδί σίγουρα να κληρονομήσει τις θετικές του ιδιότητες
Το αρχαίο όνομα για τα ρούχα μεταξύ των Σλάβων ήταν "portishche" - ένα κομμάτι (κομμάτι υφάσματος). εξ ου και η λέξη "ράφτης" - ένα άτομο που ράβει ρούχα. Αυτό το όνομα κράτησε στη Ρωσία μέχρι τον δέκατο πέμπτο αιώνα
Πουκάμισο -
ο παλαιότερος, πιο αγαπημένος και διαδεδομένος τύπος εσωρούχων στους αρχαίους Σλάβους. Οι γλωσσολόγοι γράφουν ότι το όνομά του προέρχεται από τη ρίζα «τρίβω» - «κομμάτι, κόψιμο, θραύσμα υφάσματος» - και σχετίζεται με τη λέξη «κόψιμο», που κάποτε είχε επίσης τη σημασία «κόβω».
Ένα άλλο όνομα για ένα πουκάμισο στα ρωσικά ήταν "πουκάμισο", "sorochitsa", "srachitsa". Είναι μια πολύ παλιά λέξη, που σχετίζεται με το παλιό ισλανδικό «serk» και το αγγλοσαξονικό «sjork» μέσω κοινών ινδοευρωπαϊκών ριζών.
Μακριά πουκάμισα φορούσαν ευγενείς και ηλικιωμένοι, πιο κοντά σε άλλες τάξεις, αφού, σε αντίθεση με τη μετρημένη και χαλαρή ζωή των πριγκίπων και των αγοριών, η καθημερινότητα των εργαζομένων ήταν γεμάτη σκληρή δουλειά και τα ρούχα δεν έπρεπε να εμποδίζουν τις κινήσεις. Τα γυναικεία πουκάμισα έφταναν μέχρι τις φτέρνες.
Οι άντρες φορούσαν πουκάμισο για αποφοίτηση και πάντα με ζώνη. Εξ ου και η έκφραση "χωρίς ζώνη" - αν κάποιος δεν έβαλε ζώνη, τότε έλεγαν ότι έλυσε τη ζώνη του. Τα γιορτινά πουκάμισα για τους ευγενείς ήταν φτιαγμένα από ακριβά λεπτά λινά ή μεταξωτά σε έντονα χρώματα και διακοσμημένα με κεντήματα. Παρά τη συμβατικότητα του σχεδίου του στολιδιού, πολλά από τα στοιχεία του είχαν συμβολικό χαρακτήρα, φαινόταν ότι προστατεύουν ένα άτομο από άλλα κακά μάτια και κακοτυχίες.
Τα διακοσμητικά ήταν «κρεμαστά» - αφαιρούμενα: πλούσια κεντημένα με χρυσό, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Συνήθως στα πουκάμισα κεντούσαν στολίδια προστατευτικών μοτίβων: άλογα, πουλιά, το Δέντρο της Ζωής, φυτά και γενικά φυτικά στολίδια, λάνκες (με έμφαση στο «και») - ανθρωπόμορφοι χαρακτήρες, εικόνες θεών... Σημειωτέον ότι Μερικές φορές τα κεντημένα μέρη άλλαζαν από ένα παλιό πουκάμισο σε ένα νέο.
Πύλη Τα σλαβικά πουκάμισα δεν είχαν γυριστούς γιακά. Τις περισσότερες φορές, η τομή στο γιακά γινόταν ίσια - στη μέση του στήθους, αλλά υπήρχαν και λοξές, δεξιά ή αριστερά.
Το κέντημα, το οποίο περιείχε κάθε λογής ιερές εικόνες και μαγικά σύμβολα, χρησίμευε ως φυλαχτό εδώ. Η ειδωλολατρική έννοια του λαϊκού κεντήματος μπορεί να εντοπιστεί πολύ καθαρά από τα πιο αρχαία παραδείγματα έως τα εντελώς σύγχρονα έργα, δεν είναι χωρίς λόγο οι επιστήμονες να θεωρούν το κέντημα μια σημαντική πηγή στη μελέτη της αρχαίας θρησκείας.
Sundress
μεταξύ των Σλάβων ήταν ραμμένο σε στενούς ιμάντες και έμοιαζε με ημικύκλιο, λόγω του μεγάλου αριθμού σφηνών που φάρδιζαν πολύ το στρίφωμα.
Δεν φοράμε σαλαμάκια
Η απώλεια για εμάς από αυτούς:
Χρειαζόμαστε οκτώ μέτρα τσιντς,
Τρία καρούλια κλωστής...
Οι Βόρειοι Σλάβοι προτιμούσαν παραδοσιακά το κόκκινο χρώμα. Το κεντρικό τμήμα της Ρωσίας φορούσε ως επί το πλείστον μονόχρωμο μπλε, χάρτινο, αγορασμένο ύφασμα για τα σαλαμάκια ή τα πέστρια τους (ύφασμα παρόμοιο με το ματ). Το κάτω μέρος της μπροστινής ραφής και το στρίφωμα ήταν διακοσμημένο με ρίγες από μεταξωτές κορδέλες και ρίγες από ύφασμα με σχέδια.
Η πρώτη αναφορά ενός σαραφάν, ή σαρφάν, χρονολογείται από το 1376 στο Χρονικό της Nikon. Αυτή η λέξη αρχικά σήμαινε ένα ανδρικό ρούχο. Η αναφορά των ανδρικών σαμαριών βρίσκεται στα αρχαία τραγούδια:
Δεν είναι με γούνινο παλτό, ούτε καφτάνι,
Με μακρύ λευκό σαλαμάκι...
Πριν από τα διατάγματα του Μεγάλου Πέτρου σχετικά με την υποχρεωτική ένδυση των ευρωπαϊκών ενδυμάτων στις πόλεις, φορούσαν φανταχτερές από αρχόντισσες, βαγιάρους, γυναίκες της πόλης και αγρότισσες.
Την δροσερή εποχή, πάνω από το sundress φορούσαν ένα soul heater. Όπως και το σαλαμάκι, φάρδαινε προς τα κάτω και ήταν κεντημένο με φυλαχτά στο κάτω μέρος και στη μασχάλη. Το θερμοψύλλιο φοριόταν σε πουκάμισο με φούστα ή πάνω από σαλονοφόρεμα Το υλικό για το θερμοσίφωνο ήταν πιο χοντρό, αλλά για το γιορτινό έραβαν βελούδο, μπροκάρ, και όλα αυτά ήταν κεντημένα με χάντρες, γυάλινες χάντρες, πλεξούδα, πούλιες. , και κορδέλα.
Μανίκια τα πουκάμισα μπορούσαν να φτάσουν σε τέτοιο μήκος που μαζεύονταν σε όμορφες πτυχές κατά μήκος του μπράτσου και τα έπιαναν με πλεξούδα στον καρπό. Σημειώστε ότι μεταξύ των Σκανδιναβών, που φορούσαν πουκάμισα παρόμοιου στυλ εκείνη την εποχή, το δέσιμο αυτών των κορδελών θεωρούνταν ένδειξη τρυφερής προσοχής, σχεδόν δήλωση αγάπης μεταξύ γυναίκας και άνδρα...
Στα γυναικεία εορταστικά πουκάμισα, οι κορδέλες στα μανίκια αντικαταστάθηκαν με διπλωμένα (στερεωμένα) βραχιόλια - "κρίκους", "κρίκους". Τα μανίκια τέτοιων πουκάμισων ήταν πολύ μακρύτερα από το μπράτσο όταν ξετυλίγονταν, έφταναν στο έδαφος. Όλοι θυμούνται παραμύθια για κορίτσια πουλιά: ο ήρωας τυχαίνει να κλέβει τα υπέροχα ρούχα τους. Και επίσης το παραμύθι για την Πριγκίπισσα Βάτραχος: το κουνώντας το χαμηλωμένο μανίκι παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό. Πράγματι, το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό. Στην περίπτωση αυτή, υπάρχει μια νύξη για την τελετουργική γυναικεία ενδυμασία των ειδωλολατρικών χρόνων, για ρούχα για ιερές τελετουργίες και μαγεία.
Ζώνη
στις σλαβικές ενδυμασίες ήταν παρούσα τόσο σε γυναίκες όσο και σε άνδρες.
Οι Σλάβες φορούσαν υφαντές και πλεκτές ζώνες. Η ζώνη ήταν μακριά, με κέντημα και κρόσσια στις άκρες, και ήταν δεμένη κάτω από το στήθος πάνω από το sundress.
Αλλά από την αρχαιότητα, οι ζώνες ήταν ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα του ανδρικού κύρους - οι γυναίκες δεν τις φορούσαν ποτέ. Ας μην ξεχνάμε ότι σχεδόν κάθε ελεύθερος ενήλικος άνδρας ήταν δυνητικά πολεμιστής και η ζώνη θεωρούνταν ίσως το κύριο σημάδι στρατιωτικής αξιοπρέπειας.
Η ζώνη ονομαζόταν επίσης «ζώνη» ή «κάτω πλάτη».
Ιδιαίτερα διάσημες ήταν οι ζώνες που κατασκευάζονταν από δέρμα άγριου αυγού. Προσπάθησαν να πάρουν μια δερμάτινη λωρίδα για μια τέτοια ζώνη απευθείας κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, όταν το ζώο είχε ήδη υποστεί μια θανάσιμη πληγή, αλλά δεν είχε δώσει ακόμη το φάντασμα. Κάποιος πρέπει να σκεφτεί ότι αυτές οι ζώνες ήταν πολύ σπάνιες οι ισχυροί και ατρόμητοι ταύροι του δάσους ήταν πολύ επικίνδυνοι.
Παντελόνι
Οι Σλάβοι δεν τα φορούσαν πολύ φαρδιά: σε σωζόμενες εικόνες σκιαγραφούν το πόδι. Κόπηκαν από ίσια πάνελ. Οι επιστήμονες γράφουν ότι το παντελόνι ήταν φτιαγμένο κατά προσέγγιση μέχρι τον αστράγαλο και μπήκε σε onuchi στις κνήμες - μακριές, φαρδιές λωρίδες υφάσματος (καμβάς ή μαλλί) που τυλίγονταν γύρω από το πόδι κάτω από το γόνατο.
Ένα άλλο όνομα για τα ρούχα για τα πόδια είναι "παντελόνι", καθώς και "πόδια".
Οι πόρτες, στενές στον αστράγαλο, ήταν φτιαγμένες από καμβά, οι ευγενείς άντρες φορούσαν άλλο ένα από πάνω - μετάξι ή ύφασμα. Στερεώνονταν στη μέση με ένα κορδόνι - ένα φλιτζάνι (εξ ου και η έκφραση "κρατήστε κάτι σε απόκρυψη"). Τα λιμανάκια χώνονταν σε μπότες από χρωματιστό δέρμα, συχνά κεντημένες με σχέδια ή τυλιγμένες με ονούτσι (κομμάτια λινό), και πάνω τους έβαζαν παπουτσάκια, με δεσμούς τραβηγμένους από τα αυτιά - φλουριά, και με αυτά τυλίγονταν το ονούτσι.
Λάπτη
Ανά πάσα στιγμή, οι πρόγονοί μας φορούσαν εκείνα που υφαίνονταν όχι μόνο από μπαστούνι, αλλά και από φλοιό σημύδας και ακόμη και από δερμάτινα λουριά. Ήταν χοντρά και λεπτά, σκούρα και ανοιχτόχρωμα, απλά και πλεγμένα με σχέδια, ενώ υπήρχαν και κομψά - από φιμέ πολύχρωμο μπάστο.
Τα παπούτσια του μπαστουνιού ήταν κολλημένα στο πόδι με τη βοήθεια μακριών δεσμών - δερμάτινες "συστροφές" ή "αναστροφές" σχοινιού. Οι γραβάτες σταυρώθηκαν πολλές φορές στην κνήμη, πιάνοντας το ονούτσι.
«Πώς να υφάνεις ένα παπούτσι», είπαν οι πρόγονοί μας για κάτι πολύ απλό και απλό.
Τα παπούτσια Bast είχαν πολύ μικρή διάρκεια ζωής. Όταν προετοιμαζόμασταν για ένα μεγάλο ταξίδι, πήραμε μαζί μας περισσότερα από ένα ζευγάρι ανταλλακτικά παπούτσια. «Το να πας ένα ταξίδι είναι να υφαίνεις πέντε παπούτσια», έλεγε η παροιμία.
Δερμάτινα παπούτσια
ήταν κυρίως μια αστική πολυτέλεια. Ένα από τα κύρια είδη παπουτσιών των Σλάβων του 6ου-9ου αιώνα. υπήρχαν αναμφίβολα παπούτσια. Στην κοινή σλαβική περίοδο τους έλεγαν τσερέβικους.
Τις περισσότερες φορές, τα παπούτσια φορούσαν onuchi, τα οποία φορούσαν οι άνδρες πάνω από το παντελόνι τους, και οι γυναίκες - απευθείας στα γυμνά τους πόδια.
Ανδρική κόμμωση Οι Σλάβοι πιθανότατα το ονόμασαν καπέλο. Για πολύ καιρό, οι επιστήμονες συναντούσαν αυτήν ακριβώς τη λέξη αποκλειστικά με πριγκιπικά γράμματα και διαθήκες, όπου συζητήθηκε αυτό το σημάδι αξιοπρέπειας. Μόνο μετά το 1951, όταν οι αρχαιολόγοι βρήκαν γράμματα από φλοιό σημύδας και η επιστήμη έλαβε μια άνευ προηγουμένου ευκαιρία να εξετάσει την καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων, κατέστη σαφές ότι το "καπέλο" ονομαζόταν όχι μόνο πριγκιπικά ρέγκαλια, αλλά και ανδρικά καπέλα γενικά. Αλλά το καπέλο του πρίγκιπα ονομαζόταν μερικές φορές «κουκούλα».
Τα καπέλα που είναι πιο γνωστά στους ερευνητές είναι ειδικά κομμένα καπέλα—ημισφαιρικά, κατασκευασμένα από έντονα χρώματα, με λωρίδα από πολύτιμη γούνα. Πέτρινα και ξύλινα είδωλα που έχουν διατηρηθεί από τους ειδωλολατρικούς χρόνους είναι ντυμένα με παρόμοια καπέλα, τα βλέπουμε και στις εικόνες των Σλάβων πριγκίπων που μας έχουν φτάσει. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η ρωσική γλώσσα έχει την έκφραση "το καπέλο του Monomakh".
Σώζονται επίσης τοιχογραφίες στις σκάλες του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο και ένα βραχιόλι του 12ου αιώνα: απεικονίζουν μουσικούς με μυτερά καπέλα. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν κενά για ένα τέτοιο καπάκι: δύο τριγωνικά κομμάτια δέρματος, τα οποία ο πλοίαρχος δεν κατάφερε ποτέ να τα ράψει μαζί.
Τα καπέλα από τσόχα που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές χρονολογούνται σε μια λίγο μεταγενέστερη εποχή, καθώς και ελαφριά καλοκαιρινά καπέλα υφασμένα από λεπτές ρίζες πεύκου.
Μπορεί να υποτεθεί ότι οι αρχαίοι Σλάβοι φορούσαν μια μεγάλη ποικιλία από γούνινα, δέρματα, τσόχα και ψάθινα καπέλα. Και δεν ξέχασαν να τα βγάλουν όχι μόνο όταν είδαν τον πρίγκιπα, αλλά και απλά όταν συναντούσαν ένα μεγαλύτερο, σεβαστό άτομο - για παράδειγμα, με τους δικούς τους γονείς.
Γυναικεία κόμμωση
προστατεύει μια γυναίκα από τις κακές δυνάμεις - πίστευαν οι Σλάβοι.
Τα μαλλιά πιστευόταν ότι περιείχαν μαγική δύναμη ζωής. Οι χαλαρές πλεξούδες ενός κοριτσιού μπορούν να μαγέψουν τον μελλοντικό σύζυγό της, ενώ μια γυναίκα με ακάλυπτο το κεφάλι μπορεί να φέρει καταστροφή και ζημιά σε ανθρώπους, ζώα και καλλιέργειες. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, μπορεί να σκοτωθεί από βροντή, αφού, σύμφωνα με το μύθο, γίνεται εύκολη λεία και ένα δοχείο με κακά πνεύματα, τα οποία στοχεύουν με βέλη βροντής. Η έκφραση «ήταν ανόητη» σήμαινε ότι είχε ντροπιάσει την οικογένειά της.
Πριν το γάμο, η κόμμωση (τουλάχιστον το καλοκαίρι) δεν κάλυπτε το πάνω μέρος του κεφαλιού, αφήνοντας τα μαλλιά ανοιχτά. Ταυτόχρονα, τα μαλλιά των κοριτσιών φορούνταν έξω, για επίδειξη - αυτό όχι μόνο δεν απαγορευόταν, αλλά χαιρετίστηκε ακόμη και από τους γύρω τους. Μια καλή πλεξούδα ήταν ίσως η κύρια διακόσμηση ενός κοριτσιού στην Ουκρανία, τη Λευκορωσία και τη Ρωσία
Τα μικρά κορίτσια φορούσαν απλές υφασμάτινες κορδέλες ή λεπτές μεταλλικές κορδέλες στο μέτωπό τους. Τέτοια στεφάνια ήταν από ασήμι, σπανιότερα από μπρούτζο, με γάντζους ή μάτια στα άκρα για κορδόνι που δένονταν στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Μεγαλώνοντας, μαζί με την ponyova, έλαβαν "ομορφιά" - ένα παρθενικό στέμμα. Ονομάστηκε επίσης "μαραμένο" - "επίδεσμος", από το "vyasti" - "πλέγμα". Αυτός ο επίδεσμος κεντήθηκε όσο πιο κομψά γινόταν, μερικές φορές, αν υπήρχαν αρκετά χρήματα, ακόμα και χρυσός.
Οι κύριοι σιδηρουργοί στόλιζαν τα στεφάνια με στολίδια και τους έδιναν διαφορετικά σχήματα, μεταξύ των οποίων και με προέκταση στο μέτωπο, όπως βυζαντινές τιάρες. Τα αρχαιολογικά ευρήματα επιβεβαίωσαν επίσης την ακραία αρχαιότητα των σλαβικών παρθενικών στεφάνων. Ένα στεφάνι στο κεφάλι ενός κοριτσιού είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα φυλαχτό ενάντια στο κακό μάτι και τα κακά πνεύματα. Ταυτόχρονα, ένας κύκλος είναι επίσης σύμβολο του γάμου, δεν είναι χωρίς λόγο ότι όταν παντρεύονται οι νέοι κυκλώνουν το τραπέζι και σε έναν γάμο κυκλώνουν το αναλόγιο. Εάν ένα κορίτσι ονειρευόταν ότι έχασε ένα στεφάνι, περίμενε πρόβλημα για τον εαυτό της. Εάν μια κοπέλα έχανε την παρθενία της πριν από το γάμο, τότε θα έχανε ένα στεφάνι στο γάμο, το μισό από αυτό θα μπορούσε να της τεθεί ως ένδειξη ντροπής.
Ένα στεφάνι από τεχνητά λουλούδια και κλωστές τοποθετούνταν συχνά στο καπέλο του γαμπρού, προστατεύοντάς τον από τα μαθήματα γάμου (να διορθώσει, να χαλάσει - να ζηλέψει, να χαλάσει). Τα λουλούδια που χρησιμοποιήθηκαν για το στεφάνι του γάμου ήταν αυστηρά καθορισμένα: δεντρολίβανο, μυρτιά, πυξάρι, βιβούρνο, ρουά, δάφνη, αμπέλι. Εκτός από τα λουλούδια, μερικές φορές ράβονταν σε αυτό ή έμπαιναν φυλαχτά: κόκκινες μάλλινες κλωστές, κρεμμύδια, σκόρδο, πιπεριές, ψωμί, βρώμη, νομίσματα, ζάχαρη, σταφίδες, δαχτυλίδι. Παρεμπιπτόντως, το ράντισμα των νεόνυμφων με σιτηρά και χρήματα όταν συναντιούνται από το στέμμα έχει επίσης, πρώτα απ 'όλα, μια προστατευτική και μόνο τότε μια λυρική έννοια των ευχών για γονιμότητα και πλούτο.
Η κόμμωση μιας «ανδρικής» γυναίκας σίγουρα κάλυπτε εντελώς τα μαλλιά της. Αυτό το έθιμο συνδέθηκε με την πίστη στις μαγικές δυνάμεις. Ο γαμπρός πέταξε ένα πέπλο στο κεφάλι της εκλεκτής του και έτσι έγινε σύζυγος και αφέντης της. Πράγματι, ένα από τα παλαιότερα σλαβικά ονόματα για την κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας - "povoy" και "ubrus" - σημαίνει, ειδικότερα, "κάλυμμα κρεβατιού", "πετσέτα", "σάλι". Το "Povoy" σημαίνει επίσης "αυτό που τυλίγεται".
Ένα άλλο είδος κόμμωσης για παντρεμένες γυναίκες είναι το kika. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του kika ήταν τα... κέρατα που κολλούσαν πάνω από το μέτωπο. Τα κέρατα είναι η προστασία της μητέρας και του αγέννητου παιδιού της από τις κακές δυνάμεις. Παρομοιάζουν τη γυναίκα με αγελάδα, πλάσμα ιερό για τους Σλάβους.
Κατά την κρύα εποχή, γυναίκες κάθε ηλικίας κάλυπταν το κεφάλι τους με ένα ζεστό μαντίλι.
Εξωτερικά ενδύματα Σλάβοι - αυτή είναι μια ακολουθία, από τη λέξη "στρίψιμο" - "να ντύσω", "να τυλίξω", καθώς και ένα καφτάν και ένα γούνινο παλτό. Η ακολουθία φορέθηκε πάνω από το κεφάλι. Ήταν από ύφασμα, με στενά μακριά μανίκια, τα γόνατα ήταν απαραίτητα καλυμμένα, και ζωσμένα με φαρδιά ζώνη. Τα καφτάνια ήταν διαφόρων τύπων και σκοπών: καθημερινά, για ιππασία, εορταστικά - ραμμένα από ακριβά υφάσματα, περίτεχνα διακοσμημένα.
Εκτός από το ύφασμα, το αγαπημένο και δημοφιλές υλικό των Σλάβων για την κατασκευή ζεστών ρούχων ήταν οι ντυμένες γούνες. Υπήρχαν πολλές γούνες: γουνοφόρα ζώα βρέθηκαν σε αφθονία στα δάση. Οι ρωσικές γούνες απολάμβαναν επάξια φήμη τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στην Ανατολή.
Στη συνέχεια, τα μακρυά περιβλήματα άρχισαν να ονομάζονται «προβατοειδή παλτά» ή «γούνινα παλτά» και αυτά που είχαν μήκος μέχρι το γόνατο ή μικρότερα ονομάζονταν «κοντά γούνινα παλτά».
Ό,τι έχουμε τώρα το λάβαμε από τους προγόνους μας, το δημιούργησαν και το βελτιώσαμε. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε την ιστορία μας. Όλες οι συζητήσεις για την εθνική ιδέα δεν έχουν νόημα εάν δεν βασίζονται στην κατανόηση των θεμελίων μιας δεδομένης κοινότητας.
Εάν θέλετε να μαθαίνετε πάντα για νέες δημοσιεύσεις στον ιστότοπο εγκαίρως, τότε εγγραφείτε
Από την αρχή του χρόνου, τα ρούχα εκφράζουν τα χαρακτηριστικά του ατόμου που τα φοράει. Δημιουργήθηκαν εθνοτικές ομάδες, ολόκληρες εθνικότητες και αυτό με το οποίο ντύνονταν είχε άμεση σχέση με τον πολιτισμό, τη θρησκεία, τις συνθήκες διαβίωσης και τον τρόπο ζωής.
Όλα αυτά τα σημάδια μπορούν να βρεθούν στον σχεδιασμό των ρούχων των ανθρώπων που έζησαν κατά την εποχή της Αρχαίας Ρωσίας.
Ονόματα ρούχων στην αρχαία Ρωσία
Τα παλιά ρωσικά ρούχα διακρίνονται για τη φωτεινή πρωτοτυπία τους, η οποία, ωστόσο, δεν διαμορφώθηκε χωρίς τη χρήση ορισμένων στοιχείων από άλλους πολιτισμούς. Η βάση για τα ρούχα όλων των τάξεων της κοινωνίας ήταν το πουκάμισο και το παντελόνι (λιμάνι).
Στον πυρήνα του, ένα πουκάμισο μπορεί να θεωρηθεί ως απλό εσώρουχο. Οι ευγενείς το φορούσαν ως εσώρουχο κάτω από μια ακριβή στολή και μεταξύ των απλών χωρικών το χρησιμοποιούσαν ως κύριο ρούχο. Ως εκ τούτου, τα πουκάμισα για διαφορετικές κατηγορίες είχαν εντελώς διαφορετικά εξωτερικά χαρακτηριστικά. Μακριά πουκάμισα από χρωματιστό μετάξι, διακοσμημένα με πλούσια κεντήματα και πολύτιμους λίθους, ήταν φυσικά διαθέσιμα μόνο σε πρίγκιπες και κάθε λογής ευγενείς.
Ένας κοινός στην Αρχαία Ρωσία είχε την πολυτέλεια να φοράει λινά ρούχα. Τα μικρά παιδιά ήταν επίσης ντυμένα με το πουκάμισο. Ταυτόχρονα, για να προστατευθούν από το κακό μάτι και τις κακές δυνάμεις, μέχρι την ηλικία των τριών ετών άλλαζαν ρούχα από τους γονείς τους.
Ένα άλλο δημοφιλές αξεσουάρ για ανδρικά ρούχα ήταν τα λιμάνια. Ήταν παντελόνια που κωνικά προς το κάτω μέρος, και ήταν στριφωμένα από χοντρά υφάσματα σπιτικά. Οι ευγενείς φορούσαν πιο ακριβά παντελόνια από ξένα υφάσματα έναντι απλών παντελονιών.
Χαρακτηριστικά των γυναικείων ενδυμάτων στην Αρχαία Ρωσία
Τα παλιά ρωσικά γυναικεία ρούχα δεν είχαν μεγάλη ποικιλία κοψίματος, ωστόσο, όπως τα ανδρικά, καθόριζαν την υλική κατάσταση και την κατάσταση της νοικοκυράς. Όσο πιο ελαφρύ και ευχάριστο ήταν το ντύσιμο, όσο πιο πλούσια και πολυάριθμα ήταν τα διακοσμητικά του, τόσο υψηλότερη τάξη ανήκε ο χρήστης.
Η γυναικεία γκαρνταρόμπα στην Αρχαία Ρωσία αποτελούνταν από τα ακόλουθα στοιχεία:
- Πρώτα από όλα, φυσικά, το πουκάμισο. Στη γυναικεία εκδοχή ονομαζόταν και πουκάμισο. Τα κορίτσια της Αρχαίας Ρωσίας αγαπούσαν ιδιαίτερα τα ρούχα από καμβά που ονομάζονταν "zapona". Ο καμβάς του απαιτούμενου μεγέθους διπλώθηκε στη μέση και έγινε μια κοπή στη μέση για το κεφάλι. Έβαλαν τη μανσέτα πάνω από το πουκάμισο και στη συνέχεια το έβαλαν όμορφα.
- Για γιορτές ή ειδικές περιστάσεις υπήρχε κάλυμμα. Κατασκευαζόταν συνήθως από ακριβό ύφασμα, το οποίο ήταν διακοσμημένο με φωτεινά κεντήματα και πλούσια στολίδια. Σήμερα η κορυφή θα ονομαζόταν χιτώνας, με ή χωρίς μανίκια.
- Μια παντρεμένη γυναίκα μπορούσε να διακριθεί από ένα poneva - το όνομα που δόθηκε σε μια φαρδιά λωρίδα από μάλλινο ύφασμα τυλιγμένη γύρω από τους γοφούς και στερεωμένη με μια ζώνη στη μέση. Το χρώμα του poneva διέφερε μεταξύ διαφορετικών φυλών. Για παράδειγμα, το Vyatichi το είχε σε μπλε καρό σχέδιο, ενώ το Radimichi προτιμούσε το κόκκινο.
- Εορταστικό μακρυμάνικο πουκάμισο - οι γυναίκες το φορούσαν μόνο σε ειδικές μέρες.
- Το κεφάλι μιας γυναίκας ήταν αναγκαστικά καλυμμένο με έναν πολεμιστή.
Χειμερινά ρούχα της αρχαίας Ρωσίας
Οι γεωγραφικές περιοχές διαμονής των αρχαίων ρωσικών λαών, καθώς και οι κλιματικές συνθήκες, που αποτελούνται από παγωμένους χειμώνες και μάλλον δροσερά καλοκαίρια, δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τα ρούχα. Για να επιβιώσουν το χειμώνα, οι Ρώσοι φορούσαν ένα περίβλημα - εξωτερικά ενδύματα φτιαγμένα από γουνοφόρα ζώα με τη γούνα μέσα.
Μια πιο προσιτή επιλογή, το παλτό από δέρμα προβάτου, φτιάχτηκε με την ίδια μέθοδο από δέρμα προβάτου και φοριόταν κυρίως από αγρότες. Τα γούνινα παλτά και τα παλτά από δέρμα προβάτου από πολύτιμη γούνα, που φορούσαν οι ευγενείς, όχι μόνο τα προστάτευαν από το πάγωμα, αλλά χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να τονίσουν τη θέση τους σε οποιαδήποτε εποχή.
Παρά το γεγονός ότι η ενδυμασία της Αρχαίας Ρωσίας είχε σαφείς διαφορές ως προς το ανήκειν (για τις ανώτερες τάξεις ήταν φτιαγμένα από ξένα υφάσματα και για τις κατώτερες τάξεις ήταν οικιακά), γενικά είχε κοινά χαρακτηριστικά. Τα κυριότερα είναι πολυεπίπεδα, περίπλοκα κεντήματα, πολύπλοκα σχέδια. Επιπλέον, οι τελευταίοι όχι μόνο έπαιζαν το ρόλο των διακοσμητικών, αλλά θεωρούνταν φυλαχτά που προστάτευαν από τη θλίψη και τις σκοτεινές δυνάμεις.
