A keresztes hadjáratok kezdete új korszakot nyitott Európa, Ázsia és Afrika történelmében. A keresztes mozgalom a korszak legmasszívabb és legjelentősebb jelensége lett. Mi késztetett emberek ezreit arra, hogy elhagyják otthonukat és tulajdonukat, és távoli országokba menjenek szerencsét keresni?

Európa a keresztes hadjáratok előestéjén

A 11. század elejére az élet minden területén jelentős változások mentek végbe Európában.
A következőkre csaptak le:

• a feudális viszonyok továbbfejlesztése, megszilárdítása (szuzerenitás, polgári viszály);
• városi növekedés, a termelés és a kereskedelem fejlesztése;
• jelentős népességnövekedés (a keresztes háborúk kezdetére - körülbelül 35 millió ember).

Külső fenyegetés hiányában a feudális urak kifosztották szomszédaikat, a parasztok pedig rablókká vagy csavargókká váltak. Sürgősen szükség volt egy közös eszmére, amely képes egyesíteni Európa lakosságát.

A 11. században nagyon fontos folyamatok előfordult a keresztény egyház és a pápaság körében:

• a szimónia elleni harc (egyházi pozíciók eladása);
• mozgalom a kereszténység eredeti eszméihez való visszatérésért;
• a kereszténység nagy szakadása (szakadása) az ortodoxiává és a katolicizmusba (1054);
• VII. Gergely pápa és IV. Henrik német császár összecsapása.

1093-ban a „hamis pápát”, III. Kelement kiutasították Rómából. II. Urbanus lett a katolikus egyház új feje, akinek a sorsa a keresztes hadjáratok korszakának beindítása volt.

A muszlim világ a keresztes hadjáratok előestéjén

A 11. század végére hatalmas területek kerültek a muszlimok kezébe. Az iszlám világ sokszínűsége belső megosztottságot okozott. Először a muzulmánok síitákra és szunnitákra szakadtak, majd megjelentek az iszmailiták és a karmaták.

TOP 4 cikkakik ezzel együtt olvasnak

A keresztes hadjáratok kezdetére Jeruzsálem és Palesztina tengerparti városai a Fátimida Birodalom és a szeldzsuk törökök közötti heves harc színhelye volt.

A keresztes mozgalom akaratlanul is hozzájárult a muszlimok egyesítéséhez a közös ellenség ellen.

Rizs. 1. Térkép.

A keresztes hadjárat ötlete

Még VII. Gergely is lehet a keresztes mozgalom megalapítója. 1074-ben VII. Manuel bizánci császár hozzá fordult segítségért a szeldzsuk törökök elleni harcban, és beleegyezett minden feltételbe. A pápát a német császárral való konfrontáció visszatartotta attól, hogy csábító ajánlatot tegyen.

20 év után az új pápa ismét elgondolkodott egy páneurópai vallási mozgalom ötletén. Jeruzsálem elfoglalása döntő tényező lehet II. Urbanus abszolút hatalmának felismerésében.

Clermont hívás

1095. november 26-án Clermont kisváros közelében II. Urbán pápa tartotta híres beszédét. A pápa a keresztény szentélyek muszlimok általi meggyalázásáról beszélt, és bosszút követelt.

II. Urban beszédének óriási hatása volt. Emberek ezrei különböző osztályokból azonnal „elfogadták a keresztet”. A pápát számos követ és prédikátor segítette, akik közül kiemelkedett Remete Péter. Az Urban II bizonyos előjogokkal támogatta a felhívást a kampány résztvevői számára:

• minden bűn bocsánatát és a purgatóriumból való megszabadulást;
• a keresztesek családjának és vagyonának védelme;
• a polgári viszályok szent tilalma a hadjárat idejére.

Rizs. 2. G. Dore metszete „Remete Péter keresztes hadjáratot prédikál”.

Melyik évben kezdődött a keresztes hadjárat? Egyes történészek úgy vélik, hogy a kezdet 1095-nek tekinthető, amikor a vallási fanatizmustól átitatott egész Európa mozgásba kezdett.

A Clermont-i felhívásban II. Urbanus kitűzte a keresztes hadjárat kezdetének dátumát - 1096. augusztus 15-ét. Konstantinápolyt a gyülekezőhelynek nyilvánították. A parasztok voltak az elsők, akik hadjáratra indultak. Valamivel később csatlakoztak hozzájuk a feudális keresztesek.

Általános történelem. A középkor története. 6. osztály Abramov Andrey Vyacheslavovich

19. § Keresztes hadjáratok

19. § Keresztes hadjáratok

A keresztes mozgalom okai és céljai

1095. november 26-án II. Urbán pápa nagy tömeg előtt beszélt Clermont városában. Elmondta a hallgatóságnak, hogy a Szentföldet (ahogy a középkorban Palesztinát nevezték) és annak fő szentélyét - a jeruzsálemi Szent Sírt - új hódítók foglalták el. Ezek a szeldzsuk törökök voltak, egy nomád nép Közép-Ázsiából. A pápa elmondta, hogy a muszlim törökök megsértették a keresztény szentélyeket, templomokat romboltak le és keresztényeket gyilkoltak. II. Urbanus a Szentföld felszabadítására szólított fel, és a kampány résztvevőinek minden bűn azonnali bocsánatát és örök üdvösséget ígért.

Ne feledje, kik a muszlimok.

A pápa beszédétől megdöbbent hallgatók térdre estek, és megfogadták, hogy életüket áldozzák Jeruzsálem felszabadításáért. Az azonnali túrára való készenlét jeléül az emberek piros anyagból készült kereszteket varrtak a ruhájukra. Erre a katonákat keresztes lovagoknak kezdték nevezni. Így kezdődött egy korszak keresztes hadjáratok.

A Szent Sír felszabadítására irányuló felhívás Európa minden keresztény országában válaszra talált. Sőt, sokan voltak itt, akik készek voltak a tengerentúlra dicsőség, becsület és gazdagság keresésére.

Ezek földnélküli lovagok voltak – a földbirtokosok fiatalabb fiai, akik nem örököltek hűbért. Gyakran egyesültek banditákban és kifosztották a környező területet, ami valódi katasztrófa volt sok európai ország számára. A keresztes hadjáratok kiváló lehetőséget biztosítottak az ilyen lovagoknak, hogy kitűnjenek és gazdagodjanak. A nagy feudális urak nem idegenkedtek attól, hogy Palesztinába menjenek, abban a reményben, hogy a Földközi-tenger keleti partján fekvő területek rovására bővíthetik birtokaikat.

A túlzott kötelességektől szenvedő parasztok arról is álmodoztak, hogy meggazdagodjanak Palesztinában, juttatáshoz és személyes szabadsághoz jussanak. Az olasz kereskedők és papság is érdeklődött a keleti hadjáratok iránt. Előbbiek a keresztesek segítségével igyekeztek kiiktatni keleti versenytársaikat a Földközi-tengeri kereskedelemből, az utóbbiak a katolikus egyház tekintélyének megerősítését és az összes keresztény egyesítését a pápa fennhatósága alatt remélték. A feudális urakat, a parasztokat és a papságot egyaránt a Szentföld felszabadításának őszinte vágya inspirálta.

Emlékezzen, mikor és miért történt a keresztyén egyház szétválása. Milyen két csoportra osztják a keresztényeket?

Első keresztes hadjárat

1096 tavaszán elsőként francia és német parasztok indultak keresztes hadjáratra. Miután eladták ingatlanaikat és elhagyták otthonaikat, baltákkal, vasvillákkal és ütőkkel felfegyverkezve, szegények ezrei költöztek a Szentföldre. A szegények keresztes hadjáratát Remete Péter szerzetes és Walter lovag, becenevén Golyak vezették. Útközben falvakat kifosztva és azon országok lakóival harcolva, amelyeken keresztül vezetett az útjuk, a szegények nagy veszteségekkel jutottak el Konstantinápolyba. A kisázsiai szeldzsuk törökökkel vívott legelső csatában azonban meghaltak.

Keresztesek megrohamoznak egy erődöt Palesztinában. Középkori rajz

1096 őszén kezdődött az első keresztes hadjárat - mintegy 40 ezer lovag Franciaországból, Németországból, Olaszországból és más országokból, nem számítva az őket kísérő zselléreket, szolgákat és kereskedőket, ment a Szentföldre. A kampányban a pápa küldöttei is részt vettek. A kereszteseknek nem volt egységes parancsnoksága. Különböző utakon Konstantinápolyba érkezve a keresztesek átkeltek Kis-Ázsiába, és a szeldzsuk hadsereget legyőzve hegyvidéki, víztelen terepen át Palesztinába vonultak. A szomjúság, az éhség és a betegségek ellenére a lovagok elfoglalták Edesszát, hosszas ostrom után elfoglalták Antiókiát és 1099 nyarán végre megközelítették Jeruzsálemet.

Keresztesek Jeruzsálemben. Középkori miniatűr

Miután a támadás után berontottak a városba, a keresztesek mészárlást hajtottak végre ott. A lakosok többségét megölték, házaikat pedig kifosztották. A hódítók kapzsisága és kegyetlensége nem ismert határokat. A keresztes lovagok abban a reményben, hogy aranyat találnak, felhasították a halottak gyomrát, gyomrukban lenyelt érméket kerestek, és amikor megtudták, hogy a jeruzsálemi főmecsetben idősek, nők és gyerekek rejtőznek, a lovagok valóságos mészárlást rendeztek ott. Az elkövetett atrocitások után a katonák a Szent Sír-templomban imádkoztak. A hadjárat célja megvalósult: Jeruzsálem „felszabadult”.

Mit jelez a keresztesek viselkedése Jeruzsálemben?

Keresztes államok keleten

A megszállt területeken a keresztesek saját államokat alakítottak ki: Edesszát, Tripolit, Antiochiai Hercegséget és Jeruzsálemi Királyságot. Különleges szerepet játszott a jeruzsálemi király, akit más régiók uralkodói urukként ismertek el.

Keresztesek keleten. G. Dore metszete

A Földközi-tenger keleti partja mentén egy keskeny 1200 km-es sávban húzódó vidékeken feudális rendek jöttek létre. Palesztinát erődök borították, földjeit bárók és lovagok hűbéreseivé változtatták, amelyekhez állandó katonai szolgálatot kellett ellátni, a helyi lakosok eltartott parasztokká váltak, és súlyos adókat kellett fizetniük. A lakosság gyűlölte a hódítókat, így erejük a megszállt területeken törékeny volt.

Milyen földeket birtokoltak a keresztesek a 11., 12. és 13. században?

Arra kérték őket, hogy erősítsék meg a keresztesek befolyását Keleten lelki lovagi rendek,élén a pápa által kinevezett nagymesterekkel. A rend tagjai a szerzetesekhez hasonlóan nem alapítottak családot, imádkoztak és böjtöt tartottak, de ha kellett, karddal a kezükben harcoltak ellenséggel. Az olasz lovagok, akik a Szentföldre érkezett zarándokokat segítették, és a jeruzsálemi Szent János-kórházban betegeket ápoltak, megalakították az ispotályosok rendjét. E rend tagjai vörös köpenyt viseltek, fehér kereszttel. A francia harcosok szervezete, amelynek tábora azon a hegyen volt, ahol az ókorban Salamon temploma volt, megkapta a Templomosok Rendjének (franciául - templomosok) nevét. A templomosok fehér köpenyt viseltek, vörös kereszttel. Egy jeruzsálemi német kórház helyén keletkezett a Német Lovagrend, amelynek tagjait fekete kereszttel ellátott fehér köpenyükről lehetett felismerni.

Keresztes államok

Második és harmadik keresztes hadjárat

A keresztesek uralma Palesztinában rövid ideig tartott. Hamarosan megváltozott a helyzet Keleten.

Edesszát elfoglalták a gonosz erői,

És a szomorúság megeszi a keresztényeket:

Az összes templom porig égett,

A kórus és az evangélium elhallgatott.

Ó, lovagok, eljött az idő

Vedd a fegyvert és menj el.

Ajándékozd neki a testedet,

Ki ment érted a keresztre...

Így a középkori költő a 12. század második felében muszlimok által elfoglalt Edessza megye felszabadítására szólította fel a katonákat. De a VII. Lajos király és III. Konrád császár által összegyűjtött francia és német feudálisok jelentős erői ellenére a második keresztes hadjárat (1147–1149) kudarccal végződött.

A 12. század végén Egyiptom, Mezopotámia és Szíria uralkodója, Szaladin elfoglalta Jeruzsálemet. A pápa ismét felszólította a feudális urakat, hogy szabadítsák fel a Szent Sírt. A harmadik keresztes hadjáratot a leghatalmasabb európai uralkodók vezették: I. Barbarossa Frigyes császár, I. Oroszlánszívű Richárd angol és francia király és II. Fülöp Augustus. 1189-ben a német hadsereg hadjáratra indult, de Frederick Barbarossa meghalt a Kis-Ázsia felé vezető úton. Vezető nélkül maradt német lovagok többsége hazatért.

Első, második és harmadik keresztes hadjárat

Nevezd meg azokat a városokat és országokat, ahol a keresztes hadjáratok kezdődtek! Mely országokon mentek keresztül a keresztesek az első, a második és a harmadik keresztes hadjárat során?

A britek és franciák egy évvel a németek után tengeren mentek a Szentföldre. Eleinte szerencséjük volt: a keresztesek elfoglalták Ciprus szigetét. Az angol és a francia uralkodók között azonban veszekedés tört ki, és II. Fülöp és serege visszatért Európába. A Palesztinában maradt Richárd királynak 1192-re sikerült visszafoglalnia Szaladintól a jeruzsálemi királyság egy részét, de magát Jeruzsálemet nem tudta visszaadni.

Negyedik keresztes hadjárat

1202-ben, a pápa új felszólítására, megindult a negyedik keresztes hadjárat. Aligha hasonlított a korábbi expedíciókhoz. Mivel a keresztes lovagok nem tudták kifizetni a velencei kereskedőknek a Szentföldre való utazáshoz biztosított hajókat, engedtek a kereskedők rábeszélésének, és megváltoztatták a hadjárat útvonalát. A lovagi sereg a Szentföld felszabadítása helyett Bizánc fővárosát, Velence fő kereskedelmi versenytársát ostromolta.

A keresztesek bevonulása Konstantinápolyba. G. Dore metszete

A keresztes lovagok pénzt követeltek Konstantinápoly lakosaitól a „hitetlenek elleni védelemért”, és miután a városiak megtagadták a fizetést, megkezdték a támadást. 1204. április 12-én esett el Bizánc fővárosa.

Miután elfoglalták a várost, a keresztesek kirabolták és megölték a lakosokat, könyveket égettek el, ősi szobrokat döntöttek le talapzatukról, és kifosztották az ortodox templomokat. Miután betörték a Hagia Sophia templom hatalmas ajtaját, a lovagok berontottak a székesegyház nagytermébe, kidobták a szentek ereklyéit, és mohón elkezdték letépni az ikonok értékes kereteit, és megragadni az arany és ezüst egyházi eszközöket.

Negyedik keresztes hadjárat

Melyik város lett a negyedik keresztes hadjárat végső célpontja? Milyen területi változások történtek a Balkán-félszigeten és Kis-Ázsiában a negyedik keresztes hadjárat után?

„A kereszteződésekben, sikátorokban, templomokban mindenhol panaszok és sírás, zokogás, nyögés, férfiak sikolya, nők üvöltése...” – emlékezett vissza egy szemtanú. „Nem volt olyan hely, amely érintetlenül maradt volna, vagy menedékül szolgálhatott volna a szenvedők számára.”

Milyen következtetés vonható le a negyedik keresztes hadjárat természetéről a konstantinápolyi keresztesek viselkedéséből?

A zsákmánnyal megterhelt keresztesek megfeledkeztek expedíciójuk céljáról, és nem szabadították fel Jeruzsálemet. Miután letelepedtek az elfoglalt területen, a lovagok kihirdették a Latin Birodalom létrejöttét, és súlyos adókat vetettek ki lakosságára.

Utolsó keresztes hadjáratok

A középkori emberek a maguk módján magyarázták a lovagok sikertelen kísérleteit Jeruzsálem felszabadítására. A vereségek fő okának azt tartották, hogy Isten nem tetszését fejezte ki a keresztes lovagok iránt, akik a bűnökbe keveredtek. Ilyen érzelmek hatására 1212-ben Franciaországból és Németországból gyerekek ezrei költöztek a Szentföldre. A gyerekek nem voltak felfegyverkezve, és nem állt szándékukban harcolni. Bíztak benne, hogy maga Jeruzsálem esik el előttük. De a gyerekek keresztes hadjárata tragédiával végződött. A kereskedők, akik vállalták, hogy a gyerekeket Palesztinába szállítják, becsapták őket. A hajók a Szentföld helyett Egyiptomban szálltak partra, ahol a gyerekeket rabszolgának adták el.

Mit gondol, miért hitte a Gyermekkeresztes hadjárat, hogy akadálytalanul felszabadíthatja Jeruzsálemet?

Nem sokkal a gyermekek keresztes hadjáratának vége után újabb katonai expedícióra került sor Kelet felé. De az ötödik keresztes hadjárat (1217–1221), amelyben német, angol és magyar lovagok vettek részt, nem járt sikerrel. A legszokatlanabb a hatodik keresztes hadjárat (1228–1229) volt, amelyet Barbarossa Frederick unokája, II. A kereszteseknek nem is kellett harcolniuk. Frigyesnek sikerült megállapodást kötnie a török ​​uralkodóval, amelynek értelmében a muszlimok visszaadták Jeruzsálemet és számos várost az európaiaknak, a keresztesek pedig megígérték, hogy segítik a törökök vezérét az ellenségei elleni harcban.

Párbaj egy keresztes és egy muszlim harcos között. Középkori rajz

A keresztények uralma a Szentföld felett rövid életű volt, 1244-ben Jeruzsálemet visszafoglalták a törökök. A város visszahódítására IX. Lajos francia király vállalta a hetedik (1248–1254) és a nyolcadik (1270) keresztes hadjáratot. De sikertelenül végződtek, és maga a király is meghalt. A nyolcadik keresztes hadjárat volt az utolsó. Az európaiaknak soha nem sikerült visszahódítaniuk a Szentföldet, és 1291-re Ciprus szigetén kívül minden keleti birtokukat elvesztették.

A Nyugat és a Kelet országainak összecsapása a keresztes hadjáratok során befolyásolta a világtörténelem menetét. A Bizánci Birodalom meggyengülése következtében az olasz kereskedők kezdték uralni a Földközi-tengert, ami hozzájárult az európai kereskedelem növekedéséhez. Változások következtek be az európaiak gazdaságában és életmódjában. A keletre látogató keresztesek először próbálták ki a nádcukrot, és megtanultak rizst, görögdinnyét, citromot és sárgabarackot termeszteni. A keresztes hadjáratok után Európában divatba jött a fürdőházak és a sakk, elkezdtek szélmalmokat építeni, és az emberek többet tanultak a körülöttük lévő világról.

Foglaljuk össze

A 11. század végétől a 13. század végéig tartó keresztes hadjáratok nagy hatással voltak a nyugati és a keleti országok fejlődésére. Ez volt a legnagyobb katonai összecsapás a katolikus, az ortodox és az iszlám világ között.

keresztes hadjáratok - a 11-13. században a katolikus egyház vezetésével a hitetlenek elleni harc és a kereszténység megalapozása érdekében tett katonai expedíciók.

Lelki lovagi rendek - nyugat-európai lovagok katonai-szerzetesi szervezetei, amelyeket a katolikus egyház a keresztes hadjáratok idején hozott létre a keresztesek birtokának védelmére és bővítésére.

1096 A keresztes hadjáratok kezdete.

1099 Jeruzsálem meghódítása a keresztesek által.

1204 Konstantinápoly elfoglalása a keresztesek által.

1291 Az európaiak elvesztették utolsó birtokaikat keleten.

1. Milyen okokból indultak keresztes hadjáratokra a különböző osztályok képviselői?

2. Miért végződött másképp a szegények keresztes hadjárata és az első keresztes hadjárat?

3. Milyen területek kerültek az európaiak kezébe az első keresztes hadjárat után? Miért volt törékeny a keresztesek hatalma Keleten, és mit tettek ennek megerősítésére?

4. Miben különbözött a negyedik keresztes hadjárat a többitől? Miért változtatták meg az útvonalat a keresztesek? Mihez vezetett Konstantinápoly elfoglalása?

5. Mi volt a keresztes hadjáratok jelentősége a nyugati és a keleti országok számára?

Töltse ki a „11–13. századi keresztes hadjáratok” táblázatot:

A gyerekeknek elmondott Középkor története című könyvből írta: Le Goff Jacques

KERESZTES HAJDATOK - Nem igaz, hogy a keresztes hadjáratok ugyanaz a hiba, ugyanaz a dicstelen és elítélendő epizód? - Igen, ma ez egy általános vélemény, és osztom is. Jézus és az Újszövetség (Evangélium) békés hitet tanít. Az első keresztények között sokan

szerző

14. § Keresztes hadjáratok A keresztes hadjárat okai és céljai 1095. november 26-án II. Urbán pápa nagy tömeg előtt beszélt Clermont városában. Elmondta a hallgatóságnak, hogy a Szentföldet (ahogyan Palesztinát a középkorban nevezték fő szentélyével - a sírral)

szerző Szerzők csapata

A KERESZTES HÁZADOK OKAI ÉS HÁTTERE A hagyományos definíció szerint a keresztes hadjáratok alatt a keresztények katonai-vallási expedícióit értjük a 11. század végétől. a Szent Sír és más keresztény szentélyek felszabadítása céljából

A Világtörténet című könyvből: 6 kötetben. 2. kötet: Nyugat és Kelet középkori civilizációi szerző Szerzők csapata

KERESZTÜLETEK Bliznyuk S.V. A késő középkor keresztes lovagjai. M., 1999. Zaborov M.A. Keresztesek keleten. M., 1980. Karpov S.P. Latin Románia. Szentpétervár, 2000. Luchitskaya S.I. A másik képe: Muszlimok a keresztes hadjáratok krónikáiban. M., 2001. Alpandery R, ​​​​Dupront A. La chretiente et G idee des croisades. P., 1995. Ballard M.

Az Európa és az iszlám: A félreértés története című könyvből írta Cardini Franco

A keresztes hadjáratok A nyugat-európai keresztények körében akkoriban széles körben elterjedt a szorongás és félelem érzése, amely a világvége várakozásával, valamint a demográfiai növekedés, valamint a politikai és vallási harc okozta változásokkal függött össze. Az ilyen érzelmek kényszerítették

A Knights című könyvből szerző Malov Vlagyimir Igorevics

Az 1. kötet. Diplomácia az ókortól 1872-ig című könyvből. szerző Potyomkin Vlagyimir Petrovics

keresztes hadjáratok. A 11. század végén a pápai diplomácia kihasználhatta a nyugaton meginduló széles körben elterjedt keleti mozgalmat - a keresztes hadjáratokat. A keresztes hadjáratokat a nyugat-európai feudálisok igen változatos csoportjainak érdekei irányították

A lovasság története című könyvből [illusztrációkkal] szerző Denison George Taylor

1. A keresztes hadjáratok A 11. század végén, amikor a lovagság már szilárdan megalapozott intézmény volt, Európában olyan esemény történt, amely hosszú éveken át tükröződött a történelemben mind a világ ezen részén, mind Ázsiában. a vallás és a lovagiasság szoros kapcsolata és róla nagy

A Kipchaks, Oguzes című könyvből. A törökök és a nagy sztyeppe középkori története írta: Aji Murad

A keresztes hadjáratok A középkort sötét középkornak nevezik, és valóban azok. Az emberek soha nem fogják megtudni róluk a teljes igazságot. A katolikusok megsemmisítették az akkori évek krónikáit és könyveit. Több ezer módszert találtak ki az igazság megölésére. A leghihetetlenebb dolgokat vitték véghez. Íme az egyik technikája: Church

A történelem alulértékelt eseményei című könyvből. Történelmi tévhitek könyve írta: Stomma Ludwig

Keresztes hadjáratok 1042-ben Ed (Odo) de Lagerie Châtillon-sur-Marne-ban, a Champagne-hegyek lábánál született gazdag nemesi családban. Tizenkét éves korában apja a közeli Reims-i székesegyházi iskolába küldte a fiát, ahol tanára volt az egyik kisebb alapító.

A Világ hadtörténete című könyvből tanulságos és szórakoztató példákban szerző Kovalevszkij Nyikolaj Fedorovics

Keresztes hadjáratok A keresztes hadjáratok eszméjét meglehetősen sötét nyomot hagytak a történelemben a szellemi lovagrendek, különösen a Német- és Livónia Rendek, valamint a 11-13. századi keresztes hadjáratok, amelyek fő feltűnő ereje a feudális lovagok. Az első keresztes hadjárat inspirálója

A Vallástörténet című könyvből. Hang 1 szerző Krivelev József Aronovics

KERESZTES HÁZADOK (39) A keresztes hadjáratok nemcsak és nem is annyira vallástörténeti korszakot jelentettek, mint az általános polgártörténetben. Formálisan vallási háborúkról lévén szó, amelyek célja a kereszténység fő szentélyének, a „Szent Sírnak” az elfoglalása volt.

A lovasság története című könyvből [nincs illusztráció] szerző Denison George Taylor

Az Alkalmazott filozófia című könyvből szerző Geraszimov Georgij Mihajlovics

Az Általános történelem című könyvből. A középkor története. 6. osztály szerző Abramov Andrej Vjacseslavovics

19. § Keresztes hadjáratok A keresztes hadjárat okai és céljai 1095. november 26-án II. Urbán pápa nagy tömeg előtt beszélt Clermont városában. Elmondta a hallgatóságnak, hogy a Szentföld (ahogyan Palesztinát a középkorban nevezték) fő szentélyével - a sírjával

Az Általános történelem [Civilizáció. Modern fogalmak. Tények, események] szerző Dmitrieva Olga Vladimirovna

Keresztes hadjáratok A keresztes hadjáratok egy széles keleti katonai-gyarmatosítási mozgalom, amelyben nyugat-európai uralkodók, feudális urak, lovagrend, a városiak egy része és a parasztság vett részt. Hagyományosan a keresztes hadjáratok korszakát az 1096-tól kezdődő időszaknak tekintik

Mik azok a keresztes hadjáratok? Ezek katonai hadjáratok, amelyekben a keresztesek is részt vettek, és kezdeményezőik mindig a pápák voltak. Magát a „keresztes hadjárat” kifejezést azonban a különböző tudósok eltérően értelmezik. Ennek a történelmi jelenségnek 4 nézőpontja van:

1. Hagyományos eszme, amely katonai akciót jelent Palesztinában. Céljuk az volt, hogy felszabadítsák Jeruzsálemet és a Szent Sír-templomot a muszlimoktól. Ez egy hosszú történelmi időszak 1095 és 1291 között.

2. Bármilyen katonai kampány, amelyet a pápa engedélyez. Vagyis ha van szankció a pápa részéről, az azt jelenti, hogy ez egy keresztes hadjárat. Maguk az okok és a földrajzi elhelyezkedés nem számít. Ez magában foglalta a szentföldi és az eretnekek elleni hadjáratokat, valamint a keresztény országok és az uralkodók közötti politikai és területi nézeteltéréseket.

3. Bármilyen háború a latin (katolikus) egyházhoz kapcsolódó keresztény hit védelmében.

4. A legszűkebb fogalom. Csak a vallási lelkesedés kezdetét foglalja magában. Ez az első keresztes hadjárat a Szentföldre, valamint a közemberek és a gyermekek hadjárata (Children's Crusade). Az összes többi katonai hadjárat már nem tekinthető keresztes hadjáratnak, mivel csak az eredeti impulzus folytatása.

Keresztes hadjáratok a Szentföldre

Ezeket a hadjáratokat a történészek 9 különálló katonai társaságra osztják az első keresztes hadjárattól (1096-1099) a kilencedik keresztes hadjáratig (1271-1272). Ez a felosztás azonban nem teljesen igaz. Az ötödik és a hatodik hadjárat egy hadjáratnak tekinthető, hiszen ezekben előbb közvetetten, majd közvetlenül II. Frigyes német császár vett részt. Ugyanez mondható el a nyolcadik és a kilencedik keresztes hadjáratról is: a kilencedik a nyolcadik folytatása volt.

A keresztes hadjáratok okai

A zarándokok évszázadok óta keresik fel Palesztinában a Szent Sírt. Ugyanakkor a muszlimok nem gördítettek akadályt a keresztények elé. De 1095. november 24-én II. Urbán pápa Clermont városában (Franciaország) prédikációt tartott, amelyben felszólította a keresztényeket, hogy erőszakkal szabadítsák fel a Szent Sírt. A pápa szavai hatalmas hatást gyakoroltak az emberekre. Mindenki azt kiabálta: „Isten ezt akarja”, és elmentek a Szentföldre.

Első keresztes hadjárat (1096-1099)

Ez a kampány két hullámból állt. Először rosszul felfegyverzett közemberek tömegei mentek a Szentföldre, és jól felszerelt hivatásos lovagosztagok követték őket. Mind az első, mind a második útja Konstantinápolyon keresztül vezetett Kis-Ázsiába. Az első hullámot a muszlimok teljesen elpusztították. Csak néhányan tértek vissza a Bizánci Birodalom fővárosába. De a hercegek és grófok parancsnoksága alatt álló csapatok nagy sikereket értek el.

Második keresztes hadjárat (1147-1149)

Az idő múlásával a keresztények javai Palesztinában észrevehetően csökkentek. 1144-ben a moszuli emír elfoglalta Edesszát, valamint Edessza megye (az egyik keresztes állam) legtöbb földjét. Ez lett a második keresztes hadjárat oka. Az élén VII. Lajos francia király és III. Konrád német császár állt. Ismét átmentek Konstantinápolyon, és sok nehézséget szenvedtek el a görögök kapzsisága miatt.

Harmadik keresztes hadjárat (1189-1192)

Szaladin szultán 1187. október 2-án foglalta el Jeruzsálemet, és a jeruzsálemi királyság főváros nélkül maradt. Ezt követően VIII. Gergely pápa meghirdette a harmadik keresztes hadjáratot. Az élén Oroszlánszívű Richárd angol király, II. Fülöp francia király és I. Barbarossa (Vörösszakállú) Frigyes német császár állt.

Barbarossa volt az első, aki elkezdte a hadjáratot. Seregével végigvonult Kis-Ázsián, és több győzelmet aratott a muszlimok felett. Egy hegyi folyón való átkelés közben azonban megfulladt. Halála után a német keresztesek többsége visszafordult, és Krisztus megmaradt katonái Frigyes sváb herceg (az elhunyt császár fia) parancsnoksága alatt folytatták a hadjáratot. De ezek az erők kevesen voltak, és nem játszottak döntő szerepet ebben a hadjáratban.

Negyedik keresztes hadjárat (1202-1204)

Ötödik keresztes hadjárat (1217-1221)

Jeruzsálem muszlim kézen maradt, és III. Honorius pápa meghirdette az ötödik keresztes hadjáratot. Az élén II. András magyar király állt. Vele együtt dicsőséges Lipót osztrák herceg és Willem holland gróf vetette magukra a keresztet. Elsőként a magyar keresztesek érkeztek Palesztinába, de katonai akcióik nem változtattak a fennálló politikai helyzeten. II. András felismerve kísérleteinek hiábavalóságát, hazájába távozott.

Hatodik keresztes hadjárat (1228-1229)

Ezt a keresztes hadjáratot „hadjárat nélküli hadjáratnak”, az azt vezető II. Frigyes német császárt pedig „kereszt nélküli keresztesnek” nevezték. A császár magasan képzett ember volt, és katonai fellépés nélkül, de csak tárgyalások útján sikerült visszaadnia Jeruzsálemet a keresztényeknek. Még a jeruzsálemi királyság királyának is kikiáltotta magát, de sem a pápa, sem a királyság előkelő feudális urainak gyűlése nem hagyta jóvá.

Hetedik keresztes hadjárat (1248-1254)

1244 júliusában a muszlimok visszafoglalták Jeruzsálemet. Ezúttal IX. Lajos francia király önként jelentkezett a szent város felszabadítására. A keresztesek élén elődeihez hasonlóan Egyiptomba ment a Nílus-deltához. Hadserege elfoglalta Damiettát, de a Kairó elleni támadás teljes összeomlással végződött. 1250 áprilisában a keresztesek vereséget szenvedtek a mamelukoktól, magát a francia királyt pedig elfogták. Egy hónappal később azonban az uralkodót kiváltották, mivel hatalmas összegeket fizetett érte.

Nyolcadik keresztes hadjárat (1270)

Ezt a hadjáratot ismét a bosszúra szomjazó IX. Lajos vezette. De nem Egyiptomba vagy Palesztinába ment seregével, hanem Tunéziába. Az afrikai tengerparton a keresztesek Karthágó ősi romjai közelében szálltak partra, és katonai tábort állítottak fel. Krisztus katonái jól megerősítették, és szövetségesekre kezdtek várni. De forró nyár volt, és vérhas járvány tört ki a táborban. A francia uralkodó 1270. augusztus 25-én megbetegedett és meghalt.

Kilencedik keresztes hadjárat (1271-1272)

Ami a kilencedik keresztes hadjáratot illeti, az utolsónak számít. Edward angol koronaherceg szervezte és vezette. Semmilyen módon nem mutatkozott be Tunézia földjén, ezért úgy döntött, hogy Palesztinában dicsőíti nevét. Senki nem adott neki segítséget vagy támogatást, de a herceg úgy döntött, hogy inkább a diplomáciára támaszkodik, mint a katonai erőre.

Keresztes hadjáratok az eretnekek ellen

A nem hívők elleni katonai hadjáratok mellett az eretnekek kategóriájába tartozó keresztények ellen is szerveztek hasonló kampányokat. Ezeknek az embereknek a bűne az volt, hogy vallási nézeteik nem esnek egybe a katolikus egyház hivatalos dogmáival. Itt a keresztes lovagoknak már nem volt szükségük nehéz, nehézségekkel teli hadjáratokra a távoli ázsiai vidékekre. Az eretnekek a közelben éltek Európában, ezért nem maradt más hátra, mint könyörtelenül elpusztítani őket, anélkül, hogy erőt és energiát pazarolnának hosszú utakra. A pápák nyájuk teljes támogatásával keresztes hadjáratokat is kezdeményeztek az eretnekek ellen.

albigens keresztes hadjárat (1209-1229)

A 11. században Dél-Franciaországban Languedocban a katarizmus néven ismert dualista doktrína kezdett nagy tekintélyt élvezni. Hordozói, a katarok olyan felfogásokat hirdettek, amelyek gyökeresen eltértek a hagyományos keresztényektől. Nagyon hamar eretnekeknek titulálták ezeket az embereket, és 1209-ben III. Innocent pápa meghirdette ellenük az albigensek keresztes hadjáratát, mivel a katarokat albigenseknek is nevezték. A név Albi városából származik, amelyet a katarizmus központjának tartanak.

Keresztes hadjáratok a husziták ellen (1420-1434)

Csehországban 1419-ben nyugtalanság kezdődött, amelyet Jan Hus követői - a husziták - provokáltak. Antikrisztussá nyilvánították a pápát, és új vallási rituálékért kezdtek szót emelni. A pápa, Zsigmond német császár és az összes német kijelentette, hogy ez szörnyű eretnekség. Öt keresztes hadjáratot szerveztek a husziták ellen, amelyek Csehország lakosságának felét megölték.

A keresztesekkel ellentétben a husziták népszerű hadsereget hoztak létre. Az élén a csődbe ment lovag és a tapasztalt harcos, Jan Zizka állt. Igazi vezetői tehetségről tett tanúbizonyságot, és egyetlen vereséget sem szenvedett el. Krisztus katonái kénytelenek voltak pontosan ugyanazokat a cseheket, de mérsékeltebb nézeteket valló cseheket felhívni a cseh eretnekek elleni harcra. Ígéretekkel és ígéretekkel vásárolták meg őket, Csehországban pedig kitört a belső háború, ami a huszita mozgalom vereségét eredményezte.

Ezek a nyugat-európai feudális urak, a városlakók és a parasztság egy részét képező katonai-gyarmatosító mozgalmak, amelyeket vallásháborúk formájában hajtanak végre azzal a jelszóval, hogy Palesztinában felszabadítsák a keresztény szentélyeket a muszlim uralom alól, vagy a pogányokat vagy eretnekeket térítsék át a katolicizmusra.

A keresztes hadjáratok klasszikus korszakának a 11. század végét - a 12. század elejét tekintik. A „keresztes hadjáratok” kifejezés legkorábban 1250-ben jelent meg. Az első keresztes hadjáratok résztvevői úgy hívták magukat zarándokok, és kampányok – zarándoklat, tettek, expedíció vagy szent út.

A keresztes hadjáratok okai

A keresztes hadjáratok szükségességét a pápa fogalmazta meg Városiérettségi után Clermont katedrális 1095 márciusában.Elhatározta a keresztes hadjáratok gazdasági oka: Az európai föld nem képes táplálni az embereket, ezért a keresztény lakosság megőrzéséhez keleten gazdag földeket kell meghódítani. A vallási érvek a szent tárgyak, különösen a Szent Sír hűtlenek kezében tartásának megengedhetetlenségére vonatkoztak. Elhatározták, hogy Krisztus serege 1096. augusztus 15-én hadjáratra indul.

A pápa felszólításaitól megihletett hétköznapi emberek ezres tömegei nem várták meg a kitűzött határidőt, és rohantak a kampányra. Az egész milícia szánalmas maradványai eljutottak Konstantinápolyba. A zarándokok nagy része útközben a nélkülözés és a járványok következtében meghalt. A törökök különösebb erőfeszítés nélkül elintézték a maradékot. A kijelölt időben a fősereg hadjáratra indult, és 1097 tavaszára Kis-Ázsiában találta magát. Nyilvánvaló volt a keresztesek katonai előnye, akikkel szemben álltak a szétszakadt szeldzsuk csapatok. A keresztesek városokat foglaltak el és keresztes államokat szerveztek. A bennszülött lakosság jobbágyságba került.

A keresztes hadjáratok története és következményei

Az első kampány következménye jelentős pozícióerősödés következett be. Eredményei azonban törékenyek voltak. A 12. század közepén. A muszlim világ ellenállása erősödik. Egymás után estek el a keresztesek államai és fejedelemségei. 1187-ben visszafoglalták Jeruzsálemet és az egész Szentföldet. A Szent Sír a hitetlenek kezében maradt. Új keresztes hadjáratokat szerveztek, de mindegyiket teljes vereséggel végződött.

Alatt IV keresztes hadjárat Konstantinápolyt elfoglalták és barbár módon kifosztották. Bizánc helyett 1204-ben megalapították a Latin Birodalmat, de ez rövid életű volt. 1261-ben megszűnt, és Konstantinápoly ismét Bizánc fővárosa lett.

A keresztes hadjáratok legszörnyűbb oldala volt gyerektúra, 1212-1213 körül zajlott. Ekkoriban kezdett terjedni az a gondolat, hogy a Szent Sírt csak ártatlan gyermekkezek szabadítják fel. 12 éves vagy annál idősebb fiúk és lányok tömegei özönlöttek a tengerpartra minden európai országból. Sok gyerek meghalt útközben. A maradék Genovába és Marseille-be jutott. Nem volt tervük a továbblépésre. Azt feltételezték, hogy „mint a szárazon” tudnak majd vízen járni, és a kampányt hirdető felnőttek nem vigyáztak az átkelésre. Azok, akik Genovába érkeztek, szétszóródtak vagy meghaltak. A marseille-i különítmény sorsa tragikusabb volt. Ferrey és Pork kereskedő kalandorok „lelkük megmentése érdekében” megállapodtak abban, hogy Afrikába szállítják a kereszteseket, és hét hajón utaztak velük. A vihar két hajót is elsüllyesztett az összes utassal együtt, a többit Alexandriában tették partra, ahol rabszolgának adták el őket.

Összesen nyolc keresztes hadjáratot indítottak keletre. A XII-XIII. században. ide tartoznak a német feudális urak hadjáratai a pogány szláv és a balti államok más népei ellen. A bennszülött lakosságot keresztényesítésnek vetették alá, gyakran erőszakosan. A keresztesek által meghódított területeken, olykor a korábbi települések helyén új városok, erődítmények keletkeztek: Riga, Lübeck, Revel, Viborg stb. A XII-XV. A katolikus államokban keresztes hadjáratokat szerveznek az eretnekségek ellen.

A keresztes hadjáratok eredményei kétértelmű. A katolikus egyház jelentősen kibővítette befolyási övezetét, megszilárdította a földtulajdont, és szellemi lovagrendek formájában új struktúrákat hozott létre. Ezzel párhuzamosan felerősödött a konfrontáció Nyugat és Kelet között, a dzsihád pedig a keleti államok agresszív válaszaként a nyugati világ felé. A IV. keresztes hadjárat tovább osztotta a keresztény egyházakat, és beültette az ortodox lakosság tudatába a rabszolgatartó és az ellenség képét – a latin nyelvet. Nyugaton a bizalmatlanság és ellenségeskedés pszichológiai sztereotípiája nemcsak az iszlám világával, hanem a keleti kereszténységgel szemben is kialakult.

Az emberiség története sajnos nem mindig a felfedezések és eredmények világa, hanem gyakran számtalan háború láncolata. Ezek közé tartoznak a 11-13. Ez a cikk segít megérteni az okokat és az okokat, valamint nyomon követni a kronológiát. Hozzá tartozik a „Keresztes hadjáratok” témában összeállított táblázat, amely tartalmazza a legfontosabb dátumokat, neveket és eseményeket.

A „keresztes hadjárat” és a „keresztes lovag” fogalmának meghatározása

A keresztes hadjárat egy keresztény hadsereg fegyveres offenzívája volt a muszlim kelet ellen, amely összesen több mint 200 évig tartott (1096-1270), és a nyugat-európai országok csapatainak nem kevesebb mint nyolc szervezett felvonulásában fejeződött ki. Egy későbbi időszakban ez volt a neve minden katonai hadjáratnak, amelynek célja a kereszténységre való áttérés és a középkori katolikus egyház befolyásának kiterjesztése volt.

A keresztes lovag egy ilyen hadjárat résztvevője. Jobb vállán volt egy tapasz a következő formában: Ugyanez a kép volt a sisakra és a zászlókra is.

A túrák okai, okai, céljai

Katonai demonstrációkat szerveztek, melynek formális oka a muszlimok elleni harc volt a Szentföldön (Palesztinában) található Szent Sír felszabadítása érdekében. A mai értelemben ez a terület olyan államokat foglal magában, mint Szíria, Libanon, Izrael, a Gázai övezet, Jordánia és számos más állam.

Senki sem kételkedett sikerében. Abban az időben azt hitték, hogy aki keresztes lovag lesz, minden bűne bocsánatot nyer. Ezért a lovagok, valamint a városlakók és parasztok körében népszerű volt az e sorokhoz való csatlakozás. Ez utóbbiak a keresztes hadjáratban való részvételért cserébe megkapták a jobbágyság alóli felszabadulást. Ezenkívül az európai királyok számára a keresztes hadjárat lehetőséget jelentett arra, hogy megszabaduljanak a hatalmas feudális uraktól, akiknek hatalma nőtt birtokaik növekedésével. A gazdag kereskedők és városlakók gazdasági lehetőséget láttak a katonai hódításban. Maga a legmagasabb papság pedig a pápák vezetésével úgy tekintett a keresztes hadjáratokra, mint az egyház hatalmának megerősítésére.

A keresztes lovagok korszakának kezdete és vége

Az 1. keresztes hadjárat 1096. augusztus 15-én kezdődött, amikor 50 000 parasztból és városi szegényből álló, szervezetlen tömeg ellátás és előkészület nélkül hadjáratra indult. Főleg fosztogatással foglalkoztak (hiszen Isten harcosainak tartották magukat, akikhez ezen a világon minden tartozik) és zsidókat támadtak (akik Krisztus gyilkosainak leszármazottai voltak). De ezt a sereget egy éven belül megsemmisítették az útközben megismert magyarok, majd a törökök. A szegény emberek tömegét követve jól képzett lovagok indultak keresztes hadjáratra. 1099-re elérték Jeruzsálemet, elfoglalták a várost és nagyszámú lakost megöltek. Ezek az események és a Jeruzsálemi Királyságnak nevezett terület megalakulása véget vetett az első hadjárat aktív időszakának. A további hódítások (1101-ig) a meghódított határok megerősítését célozták.

Az utolsó keresztes hadjárat (nyolcadik) 1270. június 18-án kezdődött, amikor IX. Lajos francia uralkodó seregének partra szállt Tunéziában. Ez az előadás azonban sikertelenül végződött: a király még a csaták kezdete előtt dögvészben halt meg, ami miatt a keresztesek hazatértek. Ebben az időszakban a kereszténység befolyása Palesztinában minimális volt, és a muszlimok éppen ellenkezőleg, megerősítették pozíciójukat. Ennek eredményeként elfoglalták Acre városát, amely a keresztes hadjáratok korszakának végét jelentette.

1-4. keresztes hadjáratok (táblázat)

	A keresztes hadjáratok évei	Vezetők és/vagy fő események
		Godfrey Bouillon hercege, Robert normandiai herceg és mások. Nicaea, Edessa, Jeruzsálem stb. városainak elfoglalása.	A jeruzsálemi királyság kikiáltása
2. keresztes hadjárat		Lajos, III. Konrád német király	A keresztesek veresége, Jeruzsálem átadása Szalah ad-Din egyiptomi uralkodó hadseregének
3. keresztes hadjárat		Németország és a Birodalom királya I. Barbarossa Frigyes, II. Fülöp francia király és Oroszlánszívű I. Richárd angol király	I. Richárd szerződés megkötése Salah ad-Dinnel (a keresztények számára kedvezőtlen)
4. keresztes hadjárat			Bizánci földek felosztása

5-8. keresztes hadjáratok (tábla)

	A keresztes hadjáratok évei	Vezetők és főbb események
5. keresztes hadjárat		VI. Lipót osztrák herceg, II. András magyar király és mások. Expedíció Palesztinába és Egyiptomba.	Az egyiptomi offenzíva és a jeruzsálemi tárgyalások kudarca a vezetés egységének hiánya miatt
6. keresztes hadjárat		II. Staufen Frigyes német király és császár	Jeruzsálem elfoglalása az egyiptomi szultánnal kötött szerződés révén 1244-ben a város ismét muszlim kézre került.
7. keresztes hadjárat		IX. Lajos francia király Szent Március Egyiptomról	A keresztesek legyőzése, a király elfogása, váltságdíj és hazatérés
8. keresztes hadjárat		IX. Lajos Szent	A hadjárat megnyirbálása járvány és a király halála miatt

Eredmények

A táblázat világosan mutatja, milyen sikeres volt a számos keresztes hadjárat. A történészek között nincs egyértelmű vélemény arról, hogy ezek az események hogyan befolyásolták a nyugat-európai népek életét.

Egyes szakértők úgy vélik, hogy a keresztes hadjáratok megnyitották az utat kelet felé, új gazdasági és kulturális kapcsolatokat létesítve. Mások megjegyzik, hogy ezt békés úton még sikeresebben is meg lehetett volna tenni. Ráadásul az utolsó keresztes hadjárat egyenes vereséggel végződött.

Így vagy úgy, de magában Nyugat-Európában is jelentős változások mentek végbe: a pápák befolyása, valamint a királyok hatalma megerősödött; a nemesek elszegényedése és a városi közösségek felemelkedése; a szabad földművesek osztályának kialakulása a volt jobbágyokból, akik a keresztes hadjáratokban való részvételnek köszönhetően nyertek szabadságot.