Pra, libri i dytë biblik - Eksodi - përshkruan vështirësitë e ekzistencës së popullit hebre nën zgjedhën e faraonit. Dhe kështu Zoti iu shfaq Moisiut në formën e një kaçubeje të ndezur (gjemba flakëruese) dhe e urdhëroi atë të çlironte popullin e tij nga skllavëria dhe ta çonte në Tokën e Premtuar. Moisiu, së bashku me vëllain e tij Aaronin, erdhën te Faraoni dhe kërkuan në emër të Zotit që t'i lironin hebrenjtë nga Egjipti, por Faraoni, duke qeshur me ta, nuk pranoi. Ishte atëherë që Zoti rrëzoi Dhjetë Plagët në Egjipt njëra pas tjetrës.
Së pari, uji në Nil u shndërrua në gjak, lumi u ndot dhe të gjithë peshqit në të ngordhën. Por kjo nuk i bëri përshtypje faraonit. Pastaj pasoi Murtaja e Dytë: filloi pushtimi i zhabave. Ata "e mbuluan vendin e Egjiptit", u ngjitën në shtëpi, në shtretërit e Egjiptianëve, në furrat e tyre, në ushqimin e tyre. Faraoni ishte i vendosur. Murtaja e tretë pasoi: egjiptianët dhe bagëtia e tyre u sulmuan nga re të panumërta mishkash. Faraoni qëndroi në këmbë. Erdhi radha e Murtajës së Katërt: shtëpitë e egjiptianëve u mbushën me miza qensh (sipas interpretimit tradicional, miza). Ata thumbuan egjiptianët dhe bagëtinë e tyre, por, si kalamajtë dhe mishkat para tyre, u shmangën hebrenjve. Edhe kjo fatkeqësi nuk e solli në vete Faraonin. Murtaja e pestë ishte ngordhja e bagëtive të Egjiptianëve, pastaj Murtaja e Gjashtë - trupat e tyre (përfshirë atë të Faraonit) ishin të mbuluara me ulçera dhe çibane. Faraoni ishte gati të dorëzohej, por Zoti donte që ai t'i linte hebrenjtë të shkonin jo nga frika, por nga përulësia para Tij, dhe Moisiu dhe Aaroni u refuzuan përsëri. Murtaja e shtatë ishte një breshër vdekjeprurës zjarri, e teta ishte një pushtim i karkalecave që shkatërroi të gjithë korrjen, e nënta ishte një errësirë e padepërtueshme që asnjë zjarr nuk mund ta largonte (e njëjta errësirë egjiptiane). Faraoni, në bisedën e fundit me Moisiun pas Murtajës së Nëntë, i lejoi çifutët të largoheshin nga Egjipti, por i urdhëroi ata të linin bagëtinë e tyre, e cila u kishte mbijetuar të gjitha fatkeqësive (egjiptianëve nuk u kishte mbetur bagëti). Moisiu nuk pranoi dhe erdhi koha për murtajën e dhjetë, më e tmerrshmja.
Zoti urdhëroi çdo familje hebreje të therte një qengj, të shënonte hyrjet në shtëpitë e tyre me gjakun e tij dhe të gostitej në shtëpitë e tyre gjithë natën. Natën, engjëlli i vdekjes zbriti në tokë dhe eci nëpër Egjipt, duke vrarë fëmijën e parë në çdo familje. U vra edhe trashëgimtari i faraonit. Engjëlli i vdekjes anashkaloi shtëpitë e hebrenjve, të cilat ishin të shënuara me gjakun e qengjave të flijimit. Pas kësaj, faraoni u dorëzua - ai lejoi hebrenjtë të largoheshin nga Egjipti, duke marrë të gjithë pasurinë e tyre. Vetë Eksodi filloi. Dhe në kujtim të festës gjatë Murtajës së dhjetë të Egjiptit, e cila i parapriu çlirimit nga skllavëria, u vendos festa e Pashkës (nga fjala pesakh - të anashkalosh, të kalosh).
Ka shumë përpjekje për të gjetur një shpjegim materialist për të gjitha këto ngjarje të përgjakshme. Dhe këtu është një version tjetër i paraqitur nga një grup shkencëtarësh - klimatologë dhe biologë nga Gjermania. Në Universitetin e Heidelberg, në Institutin e Ekologjisë së Sistemeve Ujore dhe Peshkimit, në Institutin e Fizikës Atmosferike, shkencëtarët studiuan gjurmët e elementeve radioaktive në stalagmitet në shpellat egjiptiane dhe, bazuar në këtë, ishin në gjendje të krijonin një ide për dy fatkeqësi natyrore që përkonin në kohë, të cilat mund t'i jepnin shtysë lindjes së legjendës së Ekzekutimeve.
Kryeqyteti i Egjiptit në shekullin e 13 para Krishtit, në të cilin daton Eksodi, ishte qyteti i Per-Ramses (Shtëpia e Ramses) në deltën e Nilit. Ky qytet, sipas arkeologëve, është braktisur nga banorët e tij rreth tre mijë vjet më parë. Studiuesit gjermanë besojnë se të njëjtat fatkeqësi natyrore që u bënë plagët e Egjiptit në Bibël ishin arsyeja pse egjiptianët braktisën Per-Ramses.
Ishin dy fatkeqësi kryesore që shkaktuan gjithçka tjetër: thatësira dhe një shpërthim vullkanik. Studiuesit zbuluan se pothuajse gjatë gjithë mbretërimit të Ramses II, Egjipti pati reshje të bollshme shiu, Nili rridhte rregullisht, duke siguruar korrje të mira dhe vendi lulëzoi. Megjithatë, në vitet e fundit të mbretërimit të Ramsesit pati një thatësirë. Nili filloi të cekët dhe rrjedha e tij u ngadalësua. Në klimën e nxehtë të Egjiptit, pasojat ishin të pashmangshme: uji filloi të lulëzonte. Alga Oscillatoria rubescens është shumuar në lumë. Kjo algë quhet edhe "gjaku Burgundy" sepse i jep ujit një nuancë të kuqe të errët. Ky fenomen mund të vërehet edhe sot në rezervuarë të ndenjur. Kështu erdhi Murtaja e Parë e Egjiptit, në të cilën "i gjithë uji i lumit u shndërrua në gjak, dhe peshqit në lumë u shuan dhe lumi qelbur, dhe egjiptianët nuk mund të pinin ujë nga lumi".
Fatkeqësitë e mëvonshme në Egjipt, sipas shkencëtarëve, ishin pasojë e së parës. Biologët e dinë se në situata ekstreme që kërcënojnë zhdukjen masive (për shembull, për shkak të një përhapjeje të mprehtë të algave toksike), gërmadhat, për shkak të një rritjeje hormonale, mund të zhvillohen në zhaba të rritur me një ritëm të përshpejtuar. Një ngjarje e tillë ka ndodhur në Egjipt më shumë se tre mijë vjet më parë. E gjithë kjo masë kalamash të lindur spërkatën si një ortek nga Nili, i cili ishte bërë i papërshtatshëm për jetën, në kërkim të vendeve ku mund të fshiheshin nga vapa.
Nuk kishte vende të tilla dhe kalamajtë filluan të ngordhnin masivisht nga mungesa e ushqimit dhe dielli përvëlues. Kufomat e tyre të kalbura u bënë ushqim për insektet, të cilat, në përputhje me rrethanat, u shumuan me shpejtësi. Insektet, përveçse i bezdisin njerëzit me pickimet e tyre, janë edhe bartësit kryesorë të sëmundjeve infektive. Pra, pas mishkave erdhi një epidemi dhe epizootike, e cila çoi në një rritje të mprehtë të vdekshmërisë si midis njerëzve, ashtu edhe në vdekjen e bagëtive.
Duket se shkaku i Ekzekutimeve Një deri në Gjashtë ishte një thatësirë e pazakontë. Po pjesa tjetër - si të shpjegohet breshëri i zjarrtë, pushtimi i karkalecave dhe errësira egjiptiane? Rezulton se dikur ka pasur një vullkan në detin Egje, në arkipelagun e Santorinit. Shpërthimi i tij në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit shkaktoi shumë mite dhe legjenda të lashta të popujve të Mesdheut. Në veçanti, besohet se vdekja e qytetërimit të ishujve të Cyclades si rezultat i shpërthimit shkatërrues të vullkanit të Santorinit dhe tërmetit u bë burimi kryesor i legjendës së Atlantidës. A nuk mendoni se shiu i zjarrit dhe errësira egjiptiane janë shumë të ngjashme me pasojat e një shpërthimi të madh vullkanik, kur retë e hirit mbulojnë qiellin dhe bien në tokë? Si rezultat i formimit të të njëjtave re, mund të ndodhin edhe anomali të motit, si rritja e reshjeve, gjë që çoi në riprodhim ekstrem dhe migrim të karkalecave.
Pra, të gjitha Dhjetë Plagët e Egjiptit marrin një shpjegim krejtësisht shkencor.
EKZEKUTIMET EGJIPTIANE
Me siguri të gjithë i keni dëgjuar shprehjet “plagët e Egjiptit”, “errësira e Egjiptit”... keni dëgjuar për fatkeqësi të tilla si pushtimi i karkalecave, shndërrimi i ujit në gjak... shumë foto janë vizatuar për këto tema, shumë janë xhiruar filma fantastiko-shkencor. Bibla, ku shkruhet kjo, është libri më i përhapur në botë, është përkthyer në numrin më të madh të gjuhëve. Ekziston një fjalë e urtë "nuk ka tym pa zjarr." Ndoshta Bibla nuk është një përrallë, por një kronikë që na solli një histori për disa ngjarje të vërteta? Fatkeqësisht, dorëshkrimet origjinale të Biblës nuk kanë arritur tek ne. Por të gjithë do të bien dakord se sa më i vjetër të jetë botimi i Biblës, aq më afër tekstit duhet të jetë origjinali. Rezulton se ajo që shkruhet në Biblat e lashta nuk është ajo që shkruhet në botimet më moderne. Madje ndodh që u pëlqen të thonë për Biblën atë që nuk është shkruar fare aty. Për shembull, Bibla nuk thotë se "mana nga qielli" nuk ra nga qielli, megjithëse ka një përdorim alegorik të mëvonshëm të këtyre fjalëve... Judenjtë nuk ecën në rrathë në shkretëtirë për 40 vjet, vetëm tre të ndryshme emrat për shkretëtirat: Tsin, Sin dhe Sinai në Biblat e reja u kombinuan në Emri Sinai u ndryshua, kështu që doli që ata ecnin në rrathë, 2.5 fise hebrenjsh u larguan nga Egjipti, por nuk hynë në Palestinë, ata mbetën të jetonin në shkretëtira... Rezulton se në kuptimin e vjetër, një shkretëtirë nuk është rërë, por thjesht një vend i pabanuar. Çifutët i morën të gjitha bagëtitë nga Egjipti, por nuk mundën ta përzënë larg dhe filluan të vendosen në shkretëtira të pasura me bar edhe para se të kalonin Detin e Zi... etj. ...
Shkurtimisht për sfondin e ekzekutimeve. Vëllezërit e Jozefit nga xhelozia (i ati e donte më shumë se ata, i bleu rroba të shtrenjta dhe nuk e detyronte të punonte) e shitën dhe ai përfundoi në Egjipt. Atje, pas fatkeqësive të ndryshme, ai erdhi te faraoni dhe parashikoi një ëndërr profetike për "7 lopë të majme dhe 7 lopë të dobëta". Faraoni e emëron atë kryeministër dhe Jozefi mbledh grurë për Faraonin për 7 vite korrjeje. Meqë ra fjala, gjatë viteve të zisë së egjiptianëve, Jozefi bleu tokë për grurë gjatë viteve të zisë, që do të thotë se egjiptianët ishin njerëz gjysmë të lirë.
Kur fillon zia e bukës, ai zhvendos familjen e tij të madhe në Egjipt, ku babai i Jakobit (Izraeli) tashmë ka stërnipër. Faraoni i detyron menjëherë të kullosin kopetë e tij, mbi 3-4 breza ato shumohen aq shumë sa që Egjiptianët fillojnë të kenë frikë nga një grusht shteti dhe t'i shtypin. Numri i hebrenjve që u larguan nga Egjipti është rritur 1000 herë. Ka dy regjistrime, një vit pas Eksodit dhe 42 vjet. Në të dyja, kontabiliteti është universal, por numrat e fundit janë 00, që tregon një rritje prej 00 herë. Numri i tyre është rritur 10 herë më shumë, siç dëshmohet nga shtimi i numrave identikë me radhë në vendin e qindrave. Bibla e lashtë hebraike thotë se kishte 600 alefe, që do të thotë 600 familje, jo 600 mijë. Hebrenjtë kanë vetëm 2 mami, madhësia e vogël e të vetmes kasolle portative dhe altari ku ata përgatitën ushqimin, “pinë nga 1 pus”, një llogaritje e thjeshtë tregon se nga 130-200 njerëz mund të lindnin 3-4 mijë në 3-4 breza, jo 3 -4 milionë, që është numri i përgjithshëm prej 600.000 mijë burrave 20 vjeç e lart që u larguan nga Egjipti. Nënë Moisiu lindi menjëherë pas shpërnguljes në Egjipt. ... 3-4 breza në Egjipt u kthyen në 400-430 vjet!
Faraoni urdhëron shkatërrimin e djemve të mitur hebrenj. Pse vetëm djem? Rezulton se vetë hebrenjtë i shkatërruan vajzat e tyre, kështu që për të mos u përzier me egjiptianët, ishte e nevojshme të korrigjohej raporti i lindjeve M:F, i cili në natyrë është pothuajse i njëjtë 106:100.
Foshnja Moisiu jo vetëm që u shpëtua, por edhe u vendos me dinakëri si djali i birësuar i vajzës së Faraonit. Kur Moisiu u rrit, ai vrau një egjiptian në mbrojtje të vëllait të tij hebre dhe iku nga Egjipti. Kur hebrenjtë ranë në kohë të vështira, ai u kthye për t'i çuar në Palestinë. Ndoshta «murtajat e Egjiptit» e bënë Moisiun të kthehej në Egjipt për të shpëtuar vëllezërit e tij, judenjtë, për t'i nxjerrë nga «burgu i Egjiptit».
Së pari do të sjell gjithçka "10 murtajat egjiptiane", sipas rendit të supozuar të shfaqjes, dhe më pas sipas renditjes që janë dhënë në Bibël :
perde e tymosur nga dielli;
shoku i ftohtë;
mbytje;
ulcerat;
tokë e helmuar;
dushe dhe breshër;
migrimi;
borë që rrjedh;
vdekja e bimësisë;
lufta civile - "Migrimi i madh".
1 (9) TYMI - (Flavius.ID) "... egjiptianët papritmas u mbuluan nga një mjegull e dendur, e padepërtueshme, kështu që ata pushuan së shikuari asgjë, dhe gjithashtu, duke qenë të shtrënguar, për shkak të dendësisë së ajrit, në frymëmarrjen e tyre, ata duhej të pafuqishëm vdes ose vazhdimisht i frikësuar mbyten …»
- (Wycliffe) "..., aq i trashë sa mali të jetë i dridhur (aq i dendur sa do të fshehë hënën)." - kalimi në numërim të shtunën, d.m.th. "errësira" zgjati më shumë.
(Ostrog) "...errësira është e prekshme... 10:22... ... tymi tri ditë në mbarë vendin e Egjiptit. 10:23 dhe askush nuk e pa vëllanë e tij." ; (Pragë) "... ata mund t'i ndjenin ata..." ;
Në një fjalë specifike (CS). tymi tashmë është zëvendësuar me një fjalë më të përgjithshme që largohet nga thelbi - errët, megjithatë, ende i prekshëm, Eksodi 10:21 "...errësira e prekshme..., errësirë, stuhi në gjithë vendin e Egjiptit për tri ditë: 10:23 dhe askush nuk e pa vëllanë e tij për tri ditë..."; - një stuhi nga moti i ftohtë.
Në Kuran, i cili përshkruan të njëjtat ngjarje, një nga librat quhet "Tymi": (Koran.Krachkovsky). Tymi. 44:9.(10). “Prisni ditën kur qielli të bëjë e dukshme tymi. 44:10. (njëmbëdhjetë). Ai do t'i mbulojë njerëzit; ky është një dënim i dhimbshëm!" E dukshme do të thotë tym i vërtetë, jo si tymi.
Në Biblat moderne, përshkrimi i gulçimit është i çuditshëm dhe ka marrë një kuptim "shpirtëror": (SP) "... ata nuk e dëgjuan Moisiun nga frika dhe ashpërsia e punës.", dhe akoma më e çuditshme (VBPTs) "... ata nuk e dëgjuan atë, sepse puna e tyre ishte aq rraskapitëse sa ata “Nuk pata durim” për të dëgjuar Moisiu”.
Një interpretim interesant i përkthimit të fjalës "Egjipt" në hyrje të (Pragë) "... stemnitsi egjiptian...", " Porussky egjiptian ndikon në errësirë, ...". Domethënë, ai e nxori jo nga vendi i quajtur "Egjipt", por nga territoret e kontaminuara me këtë "tym" - hi.
2 (5) ulcerat (6) inflamacion me abscese– Këto dy ekzekutime përshkruhen njëri pas tjetrit, sepse në thelb janë e njëjta gjë. Duke pasur një natyrë alkaline ose acide, hiri gërryen mishin dhe shkakton ulçera: (Kuran. Krachkovsky) 7:170. (171). "Dhe kështu Ne e shtrimë malin mbi ta, si të ishte një re, dhe ata menduan se do të binte mbi ta..." "Libri i Mormonit": (Mormon) 3 libra. Nefi 8:5
(Kurani.Kraçkovsky).Tymi. 44:9.(10). "Priteni ditën kur qielli të lëshojë tym të pastër! 44:10. (11) Ai do t'i mbulojë njerëzit, ky është një dënim i dhembshëm!"
5 (7) breshër dhe zjarr- (PS) ex 9:24 "... dhe midis breshrit ra breshër dhe zjarr...". Një perde pluhuri që u shfaq papritur mbi tokë ftohte ashpër masat e ajrit dhe avulli u kondensua në breshër. Duke u përzier, pjesët e përparme të rrymave të ajrit ngarkoheshin me energji elektrike atmosferike, e cila shkarkohej nga rrufeja. Këtu vjen "zjarri" "në" qytet. (Flavius.ID) “... filloi një breshër aq i madh, që nuk kishte ndodhur kurrë më parë në Egjipt dhe që nuk ndodh në vende të tjera as në dimër; ishte shumë më e madhe se ajo që shihet në vendet veriore edhe në dimrin më të ftohtë...” Pse breshri ishte veçanërisht i madh? Sepse në temperatura mbi zero, ajri mund të grumbullojë shumë lagështi, dhe me ftohje të papritur afatgjatë, të formojë breshër kaq të madh. Ndodhi kur (PS) Eksodi 9:31 "Liri dhe elbi u rrahën, sepse elbi ishte i këputur dhe liri ishte mbjellë". Në Egjiptin e sotëm, ky është shkurt, dhe korrja lidhet jo me stinët, por me përmbytjen e Nilit, kështu që ne festojmë Eksodin - Pashkët me fillimin e pranverës, pas Kreshmës, por më pas në ditët e sotme. Egjipti fillon një verë e thatë dhe e nxehtë, dhe në Egjiptin biblik pas 3 muajsh, fillon një dimër i vërtetë i ftohtë. Judenjtë ngritën kampin dhe vendosen për dimër. Ato. Duke folur nga Bibla, kjo kohë e vitit është fundi i verës! Në çdo rast, është më e mençur të respektohet Kreshma e Madhe 7-javore pas vjeljes së perimeve dhe frutave, kur ka shumë vitamina, dhe jo në shkurt, kur ato mund të mos mjaftojnë edhe me ushqim të plotë.
6 (2) pushtimi i zhabave- (PS) ex 8:2 "... , godas të gjitha rajoni juaj është plot me bretkosa; 8:3 Dhe lumi do të mbushet me bretkosa, dhe ato do të dalin e do të hyjnë në shtëpinë tënde, në dhomën tënde të gjumit dhe në shtrat tuajat, në shtëpitë e shërbëtorëve tuaj dhe të popullit tuaj dhe në furrat tuajat, dhe në brumosje tuajat, ... 8:14 dhe i mblodhën në grumbuj dhe toka u qelbur." Kalamajtë nuk jetojnë në lumenj.
Etimologjikisht fjala " bretkocë"afër konceptit të "ftohjes" lat. frigus - i ftohtë, dimri i ftohtë, dimër;
(FreLSG) "... frapper (1. goditje 2. stampë; nenexhik) par des grenuilje(bretkocë, granula?)" Në frëngjisht "grenouilles" - bretkocë, bashkëtingëllore me "grenure" - grimca, "granula" - "granula".
Ndërsa formohet, akulli në lumë shkërmoqet, (Vasmer) "sugjeron - akull të vogël lundrues ose gunga bore, yndyrë në lumë në vjeshtë" dhe formon "granula", të cilat më pas ngrihen në lumenj akulli.
Pse bretkosat hyjnë në hambar?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes majat.
(1. lari [njëjës lari
] - një depresion i zgjatur, një kuti në një hambar ose qilar për ruajtjen e furnizimeve 2. tas për brumosje). Por i ftohti që do të depërtojë në hambar do të ngrijë perimet dhe frutat dhe pasi të shkrihen nuk do të ruhen për një kohë të gjatë, Eksodi 8:14 "dhe i mblodhën në grumbuj dhe toka u qelbur". Çfarë mblodhi? Nuk është e vështirë të merret me mend se çfarë humbi në hambarë, në gropa magazinimi në tokë dhe në grumbuj magazinimi në tokë. Ekzekutimi i vdekjes së "të parëlindurit të tokës" gjithashtu i bën jehonë këtij përshkrimi.
7 (8) pushtimi i karkalecave- (PS) ex 10:4 "...Unë do të sjell karkaleca në të gjithë rajonin tuaj: 10:5 ata do të mbulojnë faqen e dheut, në mënyrë që toka të jetë e pamundur të shihet dhe do të hanë gjithçka. mbi tokën që ka mbetur nga breshëri, do të hanë edhe të gjitha pemët që rriten në arën tënde".
(TS) "... Unë do t'ju telefonoj në këtë orë në mëngjes burimet shumë mbi të gjithë kufijtë tuaj, ..." Elastike, duke kërcyer... - diçka fluturonte, ndoshta në të dhënat e lashta kishte një stuhi, një stuhi, dëborë fluturuese që përfshiu kodrat dhe ultësirat! Duke parë në Vulgatën e lashtë, ne zbuloni një kuptim paksa të ndryshëm:
(Vulgate) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... një erë djegëse (stuhitë, dëbora që rrjedh) zbuti kodrat...)
levavit - dobësoni, zbutni, lëmoni, për shembull, dora "e majtë" është më e dobët; lat. locus - vende të veçanta; sta - ngrihem, qëndroj; lucusta, locusta - karkalec.
8 (10) disfata e të parëlindurit- (SP) 12:39 "Në mesnatë Zoti goditi të gjithë të parëlindurit në vendin e Egjiptit, nga i parëlinduri i Faraonit që rrinte në fronin e tij deri te i parëlinduri i të burgosurit që ishte në burg dhe të gjithë të parëlindurit e bagëti.”
(AB) ex 11:5 "Dhe çdo i parëlinduri në vendin e Egjiptit do të vdesë, ..." , " dhe çdo i parëlinduri i vendit të Egjiptit do të humbasë" - bimësia e vrarë nga ngrica;
(Vulgate) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( në mesnatë Zoti shpoi të gjithë të parëlindurit e tokës) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( i parëlinduri i parmendësit që ulet në tokë (në vendin e tij)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( deri në të parëlindurit e mbledhur (në karroca), që shtrihet në ruajtje) et omne primogenitum iumentorum ( dhe çdo të parëlindur që ngrihet mbi tokë)."
Para se të iknin, "hebrenjtë" jo vetëm që grabitën popullsinë: (Ostrog) ex 12:36 "... dhe duke mahnitur egjiptianët.", por mund të vrisnin të parëlindurit, duke çorganizuar popullsinë. Judenjtë morën me vete të gjithë bagëtinë, (PS) ex 10:26 "... nuk do të mbetet asnjë thundër;..."
9 (1) duke e kthyer ujin në gjak- (Ostrog) ex 7:20 ".. para Faraonit dhe para gjithë popullit të tij, ai derdhi tërë ujin e lumit në gjak dhe peshku Unë tashmë isha ngrirë në kohë. Dhe lumi qelbur, dhe egjiptianët nuk mund të pinin ujë nga lumi. dhe gjaku ra në mbarë vendin e Egjiptit. Magjistarët e Egjiptit krijuan të njëjtën mënyrë me magjinë e tyre."
(ZhPM) “Dhe ai i goditi Faraonin dhe Egjiptasit me një murtajë të madhe. I ktheu ujërat e tyre në gjak... DHE vrarë nga ushtarët Kikanos (i veshur me një kiku (mbulesë koke si një kurorë, duke u shfaqur) - mbajtës i kurorës?) në një ditë njëqind e tridhjetë burra, dhe të nesërmen ata luftuan në breg të lumit. Dhe tridhjetë kalorës hynë në ujë, duke dashur të kalonin në anën tjetër, por nuk mundën. Dhe ata u mbytën në kanale. Mbreti urdhëroi që të priten pemët dhe të bënin gomone për të lundruar mbi to. Dhe ata vepruan kështu dhe hynë me gomone në këto kanale, dhe pellgu rrotullohej rreth tyre dhe dyqind burra me dhjetë gomone u mbytën atë ditë. ... Dhe ditën e tretë (luftëtarët) u afruan nga ana ku (banonin) gjarpërinjtë dhe nuk mundën të bënin asgjë. Dhe gjarpërinjtë hëngrën njëqind e shtatë njerëz." Këtu "gjarpërinjtë" janë armë zjarri, të cilat më parë bëheshin në formën e gjarpërinjve. Bibla ka një përshkrim shumë më të qartë të armëve të zjarrit. Armët përshkruhen gjithashtu në Mahabharata e lashtë indiane, e cila konsiderohet jo më pak e lashtë se Bibla.
10 (4) infektimi i mizave- (PS) Eksodi 8:22 "...dhe atë ditë do të ndaj vendin e Goshenit, në të cilin banon populli im, dhe nuk do të ketë miza qeni".
Me sa duket, “dog mizat” janë pleshtat, në anglisht: mizat - që mund të përkthehen figurativisht si miza, litarë kërcimi, vrapues, të arratisur, etj.
(Gjenevë) ref 8:22 "Por ju toka e Goshës, ku është populli im, do të bëj që të jem i mrekullueshëm atë ditë, në mënyrë që të mos ketë tufa mizash"turmatduke ikur) do të jesh atje, që të kuptosh se unë jam Zoti në mes të tokës (IZotiVe mesmeToka)." Anglisht: "fluturon", përkthyer si "miza", por "mizat" tashmë do të thotë "ata që ikin"; "swarm" - tufë, turmë. Nga rruga, është interesante që "Shko nga poshtë" mund të përkthehet nga rusishtja e vjetër si një vullkan që vjen nga nëntoka.
(Vulgate) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( bezdisëse me origjinë të ndryshme) et in universa terra in qua fuerint ( dhe në të gjithë vendin ku ndodhi kjo)»
Toka misterioze e Goshenit nuk është identifikuar kurrë nga bibliofilët. Ndoshta vetëm sepse ishte vetëm ana e majtë - zot, fshati - e lumit të madh. (D) Oshuya - majtas, Hebr. Yeshair, st.rus. Oshuya, fr. goshe - gauche.
Përgjatë së cilës u mblodhën kafshë dhe njerëz, duke kërkuar një rrugë, (Flavius.ID) “... vendi u përmbyt me shumë kafshë të ndryshme të paparë më parë, nga të cilat ngordhën shumë njerëz dhe që nuk u dhanë fermerëve mundësinë për të kultivuar arat, të cilat kështu mbetën të papunuara”.
Shkurtimisht, të gjitha "plagët e Egjiptit" janë në të njëjtin rend:
Ka ardhur "errësira egjiptiane" - "dimri vullkanik" (9);
Tymi shkaktoi mbytje fatale, hiri çimentoi mushkëritë (5);
Toka e kontaminuar (3);
Kur vinte në kontakt me lëkurën, shkaktonte ulçera (6);
Për shkak të të ftohtit të papritur, ra breshër dhe shkatërroi të korrat (7);
Lumenjtë filluan të ngrijnë, i ftohti depërtoi gjithandej (2);
Filloi shpërngulja e kafshëve drejt ngrohtësisë dhe ushqimit (4);
Dëbora që shkonte përfshiu ultësirat, duke i rrafshuar me kodrat (8);
E gjithë vegjetacioni i mbetur vdiq nga ngrica (10);
Filluan telashet. Një betejë u zhvillua midis partisë së Faraonit dhe partisë së Moisiut në lumë - uji u shndërrua në gjak (1).
(DRC) Kombet u ngritën (Kombet u ngritën), dhe u zemëruan (dhe u zemëruan) Ata u morën me të pafetë, jo vetëm duke shkatërruar të gjitha gjallesat, por edhe pronat që mbanin kujtimin e tij: (PS) Mar 13:15 "Mundni banorët e atij qyteti me tehun e shpatës, vritni atë dhe gjithçka që ka në të, vritni bagëtinë e tij me tehun e shpatës, 16 dhe mblidhni gjithë plaçkën e tij në mes të sheshit të tij dhe digjni me zjarr qytetin dhe gjithë plaçkën e tij..."
Mallkimi i një gjenocidi të paprecedentë deri atëherë i detyroi pasardhësit e të mallkuarve të kryenin më në fund një falsifikim të historisë botërore që ishte i pabesueshëm në përmasa, kohë dhe para.
Fatkeqësitë i dëbuan popujt nga pjesët e ngrira kontinentale të kontinentit në ngrohtësinë e deteve jugore dhe i detyruan ata të emigrojnë nën pushtimin.
Një fatkeqësi e ngjashme me këtë, por në një shkallë më të vogël - " Një vit pa verë "ka ndodhur në 1816 vit pas shpërthimit vullkanik Tamboro në ishullin Sumbawa, nga Ishujt Sunda të Vogël të Arkipelagut Malajz. Shpërthimi vrau 92,000 njerëz, dhe 80,000 njerëz vdiqën nga uria dhe sëmundjet. Pluhuri më i imët u ngrit në stratosferë dhe filloi të qarkullonte rreth Tokës, duke reflektuar një pjesë të nxehtësisë së diellit në hapësirë. Në qershor, reshjet e borës filluan në New England dhe ngricat u intensifikuan kudo. Një efekt i ngjashëm mund të shkaktojë shpërthimin e të gjitha armëve bërthamore në planet.
(A.G. Herzen.KrDr) ... "... borë e thellë më 15 shtator 1427 vit, që shkatërroi të gjitha të korrat...”, bëhet fjalë për Krimenë, nëpër të cilën besoj kaloi. një nga përrenjtë Eksodi.
(Karamzin.IGR) libri 2, vëllimi 5, kapitulli 2, kolonat 125-126, "B 1419 borë e thellë ra më 15 shtator, kur gruri ende nuk ishte korrur; Kishte një zi buke të përgjithshme që zgjati rreth tre vjet në të gjithë Rusinë; njerëzit hanin... edhe kufoma njerëzore; vdiq me mijëra... nga i ftohti i pazakontë i dimrit në 1422..."
1257 qytet, vullkan Samalas, Ishulli Lombok në Indonezi. Shpërthimi formoi liqenin Segara Anak, 6.5 kilometra i gjerë dhe 800 metra i thellë. Lartësia e shpërthimit të llavës ishte 43 kilometra, vëllimi i shkëmbit dhe hirit të hedhur për sa i përket shkëmbit të dendur ishte të paktën 40 kilometra kub. Më i madhi në 10,000 vitet e fundit.
Të dhënat e shtresave të akullit nga Arktiku Kanada dhe Islanda tregojnë se temperaturat mesatare vjetore kanë rënë ndjeshëm gjatë 8000 viteve të fundit, ajo filloi në 1275-1300, dhe në 1430-1455. pati një rënie të fundit të mprehtë, e cila përkoi me aktivitetin vullkanik të Tokës, i karakterizuar nga emetime të konsiderueshme të përbërjeve të squfurit.
"10 Plagët e Egjiptit", sipas rendit të përshkrimit:
FATKEQËSI SË PARË. Thuhet se uji në Egjipt u shndërrua në gjak.
"Çdo enë me ujërat e tyre... do të kthehet në gjak dhe do të ketë gjak në mbarë vendin e Egjiptit, në enë prej druri dhe guri... Dhe i gjithë uji në lumë do të kthehet në gjak" (Eksodi 7:19-20).
FATKEQËSI E DYTË. Në Egjiptin biblik kishte një numër të madh zhabash. "Unë do të godas gjithë krahinën tuaj me bretkosa dhe lumi do të fryhet nga bretkosat, dhe ato do të dalin e do të hyjnë në shtëpinë tënde... dhe në shtëpinë e shërbëtorëve të tu dhe të popullit tënd, dhe në furrat e tua; kupat tuaja të shijshme...” (Eksodi 8:2-3, 8:5).
FATKEQËSI E TRETË. Bibla thotë: "Dhe kishte mushka mbi njerëzit dhe mbi bagëtinë. Gjithë pluhuri i tokës u bë mishka në mbarë vendin e Egjiptit" (Eksodi 8:17).
FATKEQËSI E PESTË. Bibla thotë: “Ja, dora e Zotit do të jetë mbi bagëtinë tuaj, që është në fushë, mbi kuajt, mbi gomarët, mbi devetë, mbi qetë dhe mbi delet;
FATKEQËSIA E GJASHTË. Bibla thotë: "Atëherë Zoti i tha Moisiut dhe Aaronit: "Merrni një grusht hi nga furra dhe lëreni Moisiun t'i hedhë drejt qiellit... dhe do të ketë inflamacion dhe ulcera mbi njerëzit dhe kafshët në të gjithë vendin e Egjiptit. ” (Eksodi 9:8-9).
FATKEQËSIA E SHTATË. Bibla thotë: “Unë do të dërgoj... breshër shumë të fortë, i ngjashëm me të cilin nuk ishte në Egjipt... Dhe Zoti bëri bubullima dhe breshër, dhe Zjarri u përhap në tokë... DHE BRESHER DHE ZJARR MIDIS. Bresheri... Dhe breshri u shkatërrua në të gjithë vendin e Egjiptit, gjithçka që ishte në fushë... dhe të gjitha pemët në fushë u thyen [nga breshri]... Liri dhe elbi u shkatërruan, sepse elbi
KA NDODHUR, dhe liri ka qenë i menjëhershëm; por gruri dhe spelli nuk u rrahën, sepse ishin VONË... Dhe bubullimat dhe breshri pushuan dhe shiu pushoi së rënë në tokë" (Eksodi 9:18, 9:23-25, 9:31-33 ).
FATKEQËSIA E TETË. Bibla thotë: “Unë do të sjell karkaleca në [të gjithë] rajonin tuaj... Era lindore solli karkalecat, dhe karkalecat ranë mbi gjithë vendin e Egjiptit dhe u shtrinë në të gjithë vendin e Egjiptit... Perëndimi shumë i fortë. era... i barti karkalecat dhe i hodhi në DETI KUQ” (Eksodi 10:4, 10:13-14, 10:19).
FATKEQËSIA E NËNTË. Bibla thotë: "Dhe do të kishte Errësirë në tokën e EGJIPTIT, ERRËSIRË PREK... Dhe ishte errësirë e dendur në të gjithë vendin e Egjiptit për tre ditë; ata nuk panë njëri-tjetrin dhe askush nuk u ngrit nga vendi i tij. për tri ditë” (Eksodi 10:21-23).
FATKEQËSIA E DHJETË. Bibla thotë: "Dhe çdo i PËRLINDUR në vendin e Egjiptit do të vdesë, nga i PËRLINDURi i Faraonit... deri te i PËRLINDURi i skllavit... dhe do të ketë një britmë të madhe në gjithë vendin e Egjiptit" (Eksodi 11:5-6).
Kjo sekuencë e përshkrimeve të ekzekutimeve në Bibël është artificiale. Le të përpiqemi të mendojmë si ata. Ekzekutimet fillojnë me gjënë më të “padëmshme” – e kthyen ujin në gjak, priftërinjtë përsëritën “mrekullinë”... Pastaj, sikur nga ky ujë i prishur, vjen një pushtim kalamash. Më pas, pushtimi i mushkave dhe një ekzekutim i ngjashëm i "pushtimit të qenit" fluturon. Të lashtët e dinin se insektet bartnin sëmundje. Pasojnë ekzekutimet e “murtajës”, “inflamacionit me abscese”... Pas “breshërit dhe zjarrit”, “karkalecët” hanë atë që ka mbetur nga breshëri. Prandaj, ishte e nevojshme të futeshim diku në errësirën 3-ditore egjiptiane dhe të përfundonim shfaqjen me "vdekjen e të parëlindurve" të njerëzve, nga njerëzit e thjeshtë deri në vdekjen e të parëlindurit të vetë faraonit. Sigurisht, ky është ekzekutimi më i tmerrshëm për Faraonin personalisht, pas së cilës ai i liron hebrenjtë.
“...do të ia vlente të shkruanim një artikull të veçantë për pikëpamjen e shkencëtarëve modernë mbi shkaqet racionale dhe natyrore... të dhjetë murtajave... Le të themi: kjo është një çështje për të ardhmen...”
premtimin tim, të cilin tani do ta përmbush
Faqja "tema" nga Hagadah Moraviane, 1737
Në një nga shpërndarjet e mia të fotografive qesharake, premtova të shkruaj një artikull të veçantë për një fenomen vërtet unik të fuqisë dhe drejtësisë hyjnore - për dhjetë plagët e famshme të Egjiptit!
Në të njëjtën kohë, në asnjë mënyrë nuk dua të ritregoj Hagadën e Pashkëve: ata që janë të shkolluar do ta lexojnë vetë, veçanërisht pasi e njëjta Hagada është përkthyer në të gjitha gjuhët e botës, përfshirë rusishten.
Ky artikull do të diskutojë faktin se Tora përmban shumë fakte të besueshme historikisht. Ky është gjithashtu një fakt dhe për të është shkruar më shumë se një herë. Mirëpo, deri më tani, Libri i Librave është parë kryesisht nga historianë dhe arkeologë, si unë (edhe heretikë dhe agnostikë, për të hedhur poshtë gjithçka që është shkruar atje, por tani nuk po flasim për ta). Por kohët e fundit, mjekët dhe mikrobiologët e kanë marrë seriozisht Tevratin.
Epidemiologët nga Universiteti i Konektikatit (SHBA) janë të bindur se kanë gjetur një shpjegim plotësisht shkencor për dhjetë plagët e famshme të shkaktuara nga Zoti në Egjiptin e lashtë për refuzimin e Faraonit për të liruar skllevërit hebrenj.
Shkencëtarët për një kohë të gjatë nuk guxuan të prezantonin kërkimet e tyre për publikun, por fatkeqësitë që i kanë rënë njerëzimit kohët e fundit ndryshuan vendimin e tyre. Gjykoni vetë: nuk dihet se nga erdhi virusi Afrikan Ebola, lopët në Britani u sëmurën nga tërbimi, fantazma e një "murtaje të re" - SARS - u zvarrit nga thellësitë e Kinës, gruri amerikan kap një kërpudhat tinëzare ( problemi i SIDA-s në dritën e sa më sipër nuk diskutohet fare!)... “Gjithçka kjo, beson profesor Mar, i cili e kreu këtë studim së bashku me kolegët e tij, është si dy bizele në një bizele për dhjetë plagët biblike të Egjiptit. . Sepse të dyja janë të së njëjtës origjinë, natyrore, por aspak hyjnore.”
Në librin "Eksodi", besojnë shkencëtarët, ngjarjet janë paraqitur në mënyrë të saktë dhe absolutisht të qëndrueshme. Thjesht duhet t'i interpretoni ato drejt, duke e vënë veten, një person modern, të armatosur me njohuri moderne, në vendin e ish-izraelitëve nomadë gjysmë të egër dhe egjiptianëve të qytetëruar që nuk kanë shkuar shumë përpara.
Pra, ekzekutimi i parë: me urdhër të Zotit, Aaroni ngre shkopin e vëllait të tij, Moisiut, dhe godet me të ujin e Nilit. Uji në lumë shndërrohet në gjak. "Dhe peshqit në lumë ngordhën dhe lumi qelbur, dhe egjiptianët nuk mund të pinin dot ujin e lumit, dhe gjaku ra në të gjithë vendin e Egjiptit". Faraoni, i cili në mënyrë intuitive ndjeu një kapje, nuk i bëri përshtypje ky ekzekutim, kështu që kërkesat e Moisiut mbetën pa përgjigje. Pastaj G-d dërgoi një murtajë të dytë mbi egjiptianët - i gjithë lumi u infektua me kalamajtë, të cilët filluan të hyjnë nëpër shtëpi, në shtretër, në furrë dhe në tasin e brumit.
Natyrisht, të dy ekzekutimet (më saktë, fatkeqësitë) janë të lidhura drejtpërdrejt me njëra-tjetrën, sepse e dyta rrjedh nga e para, besojnë studiuesit. Dhe të dyja shpjegohen lehtësisht nga një arsye krejtësisht e natyrshme: gjaku në lumë është mikroalga (e ashtuquajtura "rosë e kuqe"), e cila është me të vërtetë shumë e rrezikshme, pasi ato thithin oksigjen nga uji dhe çlirojnë, si një produkt metabolik, një helm që vret të gjitha gjallesat. Peshqit nuk kanë ku të shkojnë - ata ngordhën dhe "qelbeshin" (thjesht të kalbur, dhe çfarë qelbi peshku i kalbur...).
Nga rruga, nuk ka asnjë fjalë në Tevrat për krokodilat, të cilët janë të përhapur në Nil, që do të thotë se ata ishin në gjendje të linin ujin e ndotur me rosa të kuqe dhe të gjenin një strehë tjetër. Në fund të fundit, shumë shpejt u gjet ujë i pastër për Faraonin. Sigurisht, nuk ishte një pus, siç është shkruar në Tevrat, por një rezervuar, ndoshta një liqen, jo i ndotur nga shfaqja e papritur e algave. Krokodilët gjithashtu mund të migrojnë atje.
Por kalamajtë nuk ishin aq me fat. Në kërkim të ujit të pastër, pa të cilin edhe ata do të vdisnin, ata u zvarritën nga llumi komod dhe i pasur me ushqime në të cilin kishin jetuar më parë dhe u përhapën në të gjithë zonën përreth. Nuk ka gjasa që ata të jenë shtuar në numër kaq shumë, thjesht egjiptianët nuk u kushtuan vëmendje më parë dhe nuk e dinin numrin e tyre të vërtetë (nga do të vinin natyralistët, veçanërisht shkencëtarët e mjedisit, në Egjiptin e Lashtë!?)
Pasi i mashtroi hebrenjtë për herë të dytë, faraoni gjoja solli një murtajë të re në vendin e tij - Zoti dërgoi një mori mishkash në Egjipt. "Kjo ishte e pritshme, pasi nuk ishte aspak faji i faraonit," thonë studiuesit. "Mishkat janë shumuar mes kufomave të kalbura të kalbura..." Për më tepër, ekziston një detaj në Tevrat me anë të të cilit mund të përcaktohet saktësisht se çfarë lloj mushkash ishin ato. Kur Aaroni goditi përsëri tokën me shkopin e tij, pluhuri që u ngrit u shndërrua në mushkonja. Kjo do të thotë se ne po flasim më shumë se qartë për kulikoidet. Këto janë mushkonja të vogla jashtëzakonisht agresive që vendosin vezët e tyre në pluhur dhe larvat e tyre ushqehen me mbetjet minerale të organizmave të kalbur. Pra, nuk po flasim për asnjë mushka dhe veçanërisht morra.
Ndërsa Faraoni vazhdoi të ngulmonte, një murtajë e re erdhi në Egjipt: një murtajë që vrau të gjithë bagëtinë. Dr. Mar gërmoi thellë në librat e referencës për të kërkuar sëmundje që mund të përhapeshin nga mushkonjat kulikoide. Dhe ai gjeti dy: sëmundjen e kalit afrikan dhe "gjuhën blu" - një sëmundje e rëndë virale që prek sistemin e qarkullimit të deleve dhe bagëtive. Bagëtia egjiptiane ngordhi prej tyre, por bagëtia izraelite, përkundrazi, mbijetoi, ndërsa kullosnin në "vendin e Goshenit", 150 km larg. nga tokat e faraonit, kështu që ishte thjesht e pamundur që mushkonjat të kapërcenin një distancë të tillë në krahët e tyre të vegjël.
Faraoni, megjithatë, ishte akoma kokëfortë, kështu që gjendja e tij u sulmua nga murtaja e gjashtë - inflamacioni me abscese, i ngjashëm me furunkulozën e bollshme, por ende jo një, pasi ajo preku bagëtinë e mbetur, dhe më pas u përhap te njerëzit. "Ishin gjendrat më të zakonshme, të njohura", besojnë studiuesit, jo pa arsye. - Ky infeksion mund të merret nga mizat që bartin mikrobe, dhe nga ushqimi dhe uji i ndotur, i padezinfektuar (sidomos në Egjiptin e Lashtë). Glanders u përshkrua për herë të parë nga Aristoteli në vitin 330 pes, i cili, në veçanti, paralajmëroi për rrezikun vdekjeprurës për njerëzit nga ngrënia e mishit të një kafshe me gjëndër. Sëmundja ishte e njohur më parë në Lindjen e Mesme dhe vendet e Afrikës Veriore të Mesdheut.
Megjithatë, murtaja e shtatë nuk është e lidhur me të mëparshmet, por nuk ka asgjë të mbinatyrshme në të. Breshëri që shkatërroi të korrat vazhdon të bjerë edhe sot e kësaj dite dhe jo vetëm në Egjipt. Për më tepër, Tora ofron një detaj interesant - breshri goditi vetëm të hershmet, të cilat patën kohë të rriteshin në kallinj. Ai nuk i preku më vonë, vetëm duke dalë nga toka.
Pra, ligjet e natyrës nuk shkelen këtu, si në murtajën tjetër - të nëntën. Edhe sot e kësaj dite, karkalecat vërshojnë në tokat jugore të Egjiptit, duke shkaktuar humbje të mëdha për pronarët e tokave. Për më tepër, ishte breshri që mund të shkaktonte një pushtim të karkalecave! Siç e dini, nuk ka shi në Egjipt, kështu që një ndryshim kaq i mprehtë dhe i papritur klimatik, i cili shkaktoi breshër, shkaktoi një migrim të paqëllimshëm të karkalecave që iknin nga zonat e pafavorshme të Egjiptit në vende me një klimë më të njohur. Shkaku i breshërit mund të jetë ndonjë anomali e motit mbi ujërat e Detit Mesdhe, ndonëse mjaft e rrallë.
Murtaja e nëntë - një errësirë e dendur që zgjati tre ditë në të gjithë vendin e Egjiptit, shkencëtarët shpjegojnë me një shpërthim madhështor vullkanik diku afër, të themi, në ishullin Santorini në detin Egje. Një shpërthim i tillë në fakt ndodhi 3500 vjet më parë dhe mbuloi të gjithë Mesdheun lindor me hi. Sidoqoftë, vetë Mar sugjeron një shpjegim tjetër - një stuhi rëre super e fortë. Është kjo lloj errësire - në realitet, më shumë e kuqe se e zezë - që përmendet në papiruset e lashta që datojnë në ato kohë. Nga rruga, kjo përshtatet mirë me hipotezën e një ndryshimi të papritur klimatik në qiejt mbi Egjipt. Eshtë e panevojshme të thuhet se "errësira", cilado qoftë ngjyra e saj, u përhap në të gjithë vendin, dhe jo vetëm midis egjiptianëve, siç insiston Tora.
Dhe së fundi, mbetet për të shpjeguar vetëm murtajën e dhjetë - vdekja e të gjithë fëmijëve të parëlindur, nga djali i Faraonit te djali i një skllavi - dhe të gjithë bagëtisë së parëlindur. Studiuesit po marrin përsipër edhe këtë detyrë. Ata kujtojnë vdekjen e papritur të tetëmbëdhjetë fëmijëve në Cleveland disa vite më parë. Shkak i vdekjes ishte një kërpudhë e zezë që u shfaq në bodrumin e shtëpive të tyre. Një incident i ngjashëm mund të kishte ndodhur në Egjiptin e Lashtë. Gjykoni vetë: njerëzit që ishin të uritur pas tre ditësh errësirë morën rrugën drejt hambareve dhe kërpudhat që ishin përhapur në errësirë gjatë kësaj kohe i priste tashmë atje. Ajo goditi para së gjithash më të dobëtit - foshnjat dhe fëmijët, dhe, natyrisht, jo vetëm të parëlindurit. Pra, e gjithë kjo histori me kalimin e frymës së vdekjes nëpër Egjipt, me shënjimin e kapave të dyerve me gjak etj., është një legjendë, thashetheme, folklor i mëvonshëm që ka degjeneruar në traditë, thonë studiuesit.
Megjithatë, a mund të ndodhin kaq shumë telashe një shteti në një periudhë relativisht të shkurtër kohore? Fjala e vjetër ruse "povetriye" tregon drejtpërdrejt lidhjen midis fatkeqësive natyrore dhe epidemive. Janë erërat ato që bartin mikrobet dhe, si rrjedhojë, burimet e infeksionit, nga një vend në tjetrin. Ka dëshmi historike për këtë. Le të themi në shek. para Krishtit. Në Afrikë, murtaja u tërbua, e shoqëruar me tërmete, përmbytje dhe thatësira. "Të gjitha forcat e botës u bashkuan atëherë kundër njeriut," shkroi historiani antik Fogedit. Viti 427 para Krishtit ishte veçanërisht i vështirë, kur vullkanet erdhën në jetë në detin Egje, duke shkaktuar çmime dhe duke përmbytur të gjithë bregdetin e Hellas...
Dijetarët po shpjegojnë gjithnjë e më shumë Tevratin dhe ngjarjet e përshkruara në të nga një këndvështrim shkencor. Dhe kjo është e mirë. Por ndoshta nuk ia vlen të shpjegohen gjërat e mbinatyrshme me ndihmën e shkencës? Në fund të fundit, ka diçka që është jashtë kontrollit të mendjes njerëzore: si lindi kjo botë, cili është kuptimi i jetës (dhe a ekziston fare), a është Universi i pafund?
Ndoshta në këtë kategori hyjnë edhe dhjetë plagët e Egjiptit?
Pse pikërisht dhjetë plagë?
I Plotfuqishmi krijoi botën me dhjetë thënie [shih. Kapitulli 1 i Tevratit "Beresheet" - historia e krijimit të botës]. Bota u krijua për t'i dhënë njeriut mundësinë të korrigjojë veten dhe botën në të cilën jeton, dhe kështu të marrë shpërblimin maksimal për veprimet e tij. Ky shpërblim, nga ana tjetër, është e mira maksimale që një krijim mund të marrë nga Krijuesi.
Megjithatë, jo të gjithë banorët e kësaj bote marrin pjesë të barabartë në procesin e korrigjimit. Judenjtë, pasardhës të Abrahamit, të zgjedhurit të Më të Lartit, luajnë një rol qendror në këtë proces. Për më tepër, hebrenjtë duhet ta përmbushin këtë rol duke qenë një komb i pavarur që jeton në tokën e tyre dhe duke ndjekur ligjet e Torës.
Egjiptianët mohuan faktin e krijimit të kësaj bote nga i Plotfuqishmi dhe madje shkuan aq larg sa t'ia atribuonin krijimin e botës vetes - Faraoni tha: "Nili është imi, dhe unë e krijova atë" ( Yehezkel 29:3 dhe 9).
Përveç kësaj, ata penguan shfaqjen e kombit hebre dhe dhënien e Tevratit atij në malin Sinai.
Tani është e qartë pse egjiptianët, të cilët mohuan krijimin e botës me DHJETË thënie dhe penguan dhënien e Tevratit, bazuar në urdhërimet e DHJETË, iu nënshtruan dhjetë plagëve.
Lidhja e 10 plagëve me qëllimin e krijimit
Për t'iu përgjigjur pjesës së dytë të pyetjes - pse këto ekzekutime dhe pse me këtë renditje - le të shohim pak më hollësisht atë që u tha më lart.
Mishnah në fillim të kapitullit të pestë të Tractate Avot thotë këtë: “Me dhjetë thënie u krijua bota. Çfarë na mëson kjo? A nuk mund të ishte krijuar nga një thënie? Dhe me qëllim që [është krijuar në këtë mënyrë] të ndëshkohen kriminelët që shkatërrojnë botën e krijuar nga dhjetë thëniet, dhe të shpërblehen të drejtët që mbështesin ekzistencën e botës së krijuar nga dhjetë thëniet.”
Pse, për ruajtjen e ekzistencës së një bote të krijuar nga O me një numër më të madh thëniesh besohet se O shpërblimi më i madh?
Le të përpiqemi të shpjegojmë shkurtimisht këtë deklaratë të çuditshme.
Fakti është se krijimi i botës është një proces i fshehjes së fytyrës së Krijuesit. (Në gjuhën e shenjtë fjala “paqe” është olam dhe fjala "fshehje" - Haelem- formuar nga një rrënjë).
Kur fshehja arrin një nivel të caktuar, bëhet i mundur mohimi i Krijuesit, d.m.th. shfaqet liria e zgjedhjes, e cila, nga ana tjetër, lejon që një person të shpërblehet për zgjedhjen e duhur ose të ndëshkohet për të gabuarën. Nëse bota do të ishte krijuar vetëm nga fjala, fshehja do të ishte aq e dobët sa liria e zgjedhjes nuk mund të ekzistonte dhe nuk do të kishte asgjë për të shpërblyer të drejtët dhe për të ndëshkuar kriminelët.
Dhjetë thëniet me të cilat u krijua bota janë dhjetë nivele të njëpasnjëshme të fshehjes. Me ndihmën e tyre u krijua një situatë ku ishte e mundur të cenohej vullneti i të Plotfuqishmit. Shkelja është pikërisht ajo që kriminelët përdorin, siç thotë Mishnah, për të "shkatërruar botën".
Kësaj duhet shtuar se çdo përmbushje e vullnetit të Krijuesit kontribuon në zbulimin e fytyrës së Tij në këtë botë dhe shkelja e vullnetit të Tij e trason fshehjen. Sa më e madhe të jetë fshehja, aq më e vështirë është të bësh zgjedhjen e duhur. Nga ana tjetër, sa më shumë fshehje duhet të kapërcejë njeriu për të bërë një zgjedhje të tillë, aq më i madh e pret shpërblimi.
Nëse hebrenjtë në skllavërinë egjiptiane do të kishin arritur të ruanin nivelin e tyre shpirtëror për katërqind vjet, siç i premtuan Abrahamit, shpërblimi i tyre do të ishte aq i madh sa nuk do të kërkohej korrigjim i mëtejshëm. Fatkeqësisht, pas dyqind e dhjetë vjetësh skllavëri, situata u bë aq e vështirë (çifutët ranë në 49 nivele papastërtie nga 50 të mundshme) sa korrigjimi i mëtejshëm kërkonte një ndryshim rrënjësor të kushteve. Domethënë, duke ndjekur logjikën e mësipërme, si rezultat i faktit që është bërë kaq shumë herë zgjedhja e gabuar, fshehja e Fytyrës pothuajse ka arritur në një nivel ku zgjedhja e duhur bëhet e pamundur. Në një situatë të tillë është e pamundur për faktin se e vërteta fshihet deri në atë masë sa që sado të përpiqesh është e pamundur të përcaktohet se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar. Mungesa e lirisë së zgjedhjes do të thotë se ekzistenca e vazhdueshme e botës nuk ka kuptim.
Tani është e qartë se për të përmbushur planin e Krijuesit, d.m.th. për të korrigjuar botën nga forcat njerëzore, ishte e nevojshme të fillonte nga e para. Ishte e nevojshme të kufizoheshin forcat e së keqes dhe përsëri t'u jepej njerëzve lirinë e zgjedhjes. Murtajat egjiptiane kishin për qëllim të përmbushnin këtë qëllim.
Thelbi i ekzekutimeve dhe rendi i tyre
Siç u tha, dhjetë thënie siguruan ekzistencën e lirisë së zgjedhjes. Duke bërë gabime të vazhdueshme në marrjen e vendimeve të natyrës morale (duke iu nënshtruar prirjes së tyre të keqe), egjiptianët u zhytën në një nivel të tillë sa filluan të mohojnë edhe thënien e parë. "Në fillim të krijimit të qiellit dhe tokës nga i Plotfuqishmi"- "Nili është i imi, dhe unë e krijova atë." Në një masë të madhe, ata i morën hebrenjtë nën kontrollin e tyre. Për të dobësuar fuqinë e së keqes, ishte e nevojshme që fuqia e të Plotfuqishmit të shfaqej, të shfaqej pikërisht në ato aspekte të ekzistencës në të cilat kishte triumfuar errësira dhe në të njëjtin rend.
Tani është e qartë se rendi i ekzekutimeve është E KUNDËRTA e rendit të fjalimeve, sepse deklarata e fundit dha mundësinë më të madhe për gabim. Me të filloi rënia shpirtërore, por me të fillon edhe procesi i rivendosjes shpirtërore.
Thënia e fundit thotë se mirëqenia jonë varet nga bekimi që na dërgon i Plotfuqishmi: "Dhe Perëndia tha: "Ja, unë ju kam dhënë çdo bar farë që është në të gjithë dheun dhe çdo pemë që ka fryt farë, do të jetë për ju për t'i ngrënë" (Zanafilla 1:29). Tora vazhdon të shpjegojë se si kjo mund të shkojë keq: “Forca ime dhe fuqia e dorës sime më kanë sjellë këtë pasuri” (Ligji i Përtërirë 8:17).
Tani është e qartë se nuk është rastësi që murtaja e parë - gjaku - goditi Nilin, i vetmi burim ushqimi për Egjiptin. Ky ekzekutim u tregoi egjiptianëve se ushqimi i tyre nuk varej vetëm nga ata.
Ashpërsia në rritje e ekzekutimeve tregoi se egjiptianët dhe hebrenjtë shikonin se çfarë po ndodhte dhe nuk kishte asgjë në botë që nuk i bindej vullnetit të të Plotfuqishmit. Burimi i ushqimit të egjiptianëve u godit (gjaku), pastaj shtëpitë e tyre (bretkosat), bagëtitë e tyre (murtaja), trupat e tyre (murtaja) dhe në fund vetë (vdekja e të parëlindurit).
Do të doja t'i kushtoja vëmendje të veçantë ekzekutimit të fundit.
Si korrespondon vdekja e të parëlindurit me thënien "Në fillimin e krijimit të qiejve dhe të tokës nga i Plotfuqishmi"?
I parëlinduri është "realizimi" i aftësisë së prindërve për të marrë pjesë në krijimin e jetës. Vetëm falë të parëlindurit prindërit e tij bëhen prindër. Këtu mund të bëjmë një paralele me mënyrën se si Krijuesi e kuptoi aftësinë e Tij për të krijuar duke shqiptuar thënien e parë.
10 Ekzekutime - në rregull
Këtu është rendi i ekzekutimeve nga i pari në të fundit dhe një shpjegim i shkurtër se nga përbëheshin ato.
Gjak ("zonjë") - uji në Nil u shndërrua në gjak dhe në të njëjtën kohë i gjithë uji në Egjipt u bë gjak.
kalamajtë ("tzfardea") - Egjipti u mbush me kalamajtë që dolën nga lumi.
Morrat ("hedh") - gjithë Egjipti u mbush me morra.
Kafshe te egra ("arov") - pushtimi i bishave të egra në Egjipt.
Murtaja ("dever") - ngordhja e bagëtive egjiptiane.
Absceset ("Shekhin") - ulçera purulente në trupin e egjiptianëve.
breshër ("barad") - breshër i madh "i zjarrtë" që shkatërroi pjesën më të madhe të të korrave ("i zjarrtë" - sepse Sipas midrashit, brenda çdo breshëri kishte zjarr).
karkaleca ("arbe") - një pushtim i paprecedentë i karkalecave, duke shkatërruar atë që nuk u shkatërrua nga breshëri.
Errësira ("hoshekh") - i gjithë Egjipti ishte i mbështjellë nga një mjegull e dendur dhe e padepërtueshme që zgjati për disa ditë.
Humbja e të parëlindurit ("makat bkhorot") - vdekja e të parëlindurve në çdo familje egjiptiane, nga i parëlinduri i njeriut deri te i parëlinduri i bagëtisë.
Shkencëtarët gjermanë besojnë se kanë gjetur një shpjegim shkencor për historinë 3000-vjeçare biblike të "10 Murtajave të Egjiptit". Sipas mendimit të tyre, këto fatkeqësi mund të shpjegohen me fenomene natyrore, ndryshime klimatike dhe fatkeqësi mjedisore.
Një grup studiuesish nga Universiteti i Heidelberg (Gjermani), të udhëhequr nga profesori i paleoklimatologjisë August Magini, arritën në përfundimin se "10 plagët e Egjiptit" të përshkruara në Librin e Eksodit kishin ndodhur në të vërtetë. Ato shpjegohen nga një sërë fatkeqësish natyrore që ndodhën gjatë kohës së faraonit Ramses II, i cili sundoi Egjiptin e Lashtë midis 1279 dhe 1213 para Krishtit, raporton The Daily Telegraph.
Arkeologët besojnë se fatkeqësitë ndodhën në qytetin antik të Pi-Ramses pranë deltës së Nilit, i cili ishte kryeqyteti i Egjiptit gjatë mbretërimit të Faraonit Ramses II. Ky qytet u braktis rreth 3000 vjet më parë dhe shkencëtarët pohojnë se kjo ndodhi pikërisht në lidhje me "dhjetë murtaja". Vlen të kujtohet se historia tregon se si Zoti solli fatkeqësi mbi Egjiptin si ndëshkim për refuzimin e Faraonit për të çliruar hebrenjtë nga skllavëria. Ndër dhjetë plagët ishin këto: uji në Nil u kthye në gjak, i ndjekur nga pushtimet e zhabave, mizave dhe mizave të qenve, pastaj një murtajë e bagëtive. Pastaj u përkeqësua - trupat e egjiptianëve u mbuluan me ulçera dhe çibane, pastaj një breshër zjarri dhe një pushtim karkalecash goditën vendin. Errësira e padepërtueshme ra në të gjithë vendin dhe në fund vdiqën të gjithë fëmijët e parëlindur në Egjipt, përveç atyre hebrenj. Pas gjithë këtyre fatkeqësive, faraoni më në fund i liroi hebrenjtë nga Egjipti dhe ata, nën udhëheqjen e Moisiut, shkuan në Tokën e Premtuar. Rezultatet e studimeve radioaktive të shpellave stalagmite në deltën e Nilit nga shkencëtarët tregojnë se kjo legjendë biblike bazohet në një seri fatkeqësish natyrore në Egjipt në shekullin e 13 para Krishtit.
Një grup klimatologësh që studiuan kushtet e motit të lashtë në këtë zonë zbuluan se nën Ramses II kishte një ndryshim të mprehtë të klimës nga e ngrohtë dhe e lagësht në të ftohtë dhe të thatë. “Ramses mbretëroi në një periudhë shumë të favorshme klimatike, kishte shumë shi dhe vendi lulëzoi. Por kjo periudhë zgjati vetëm disa dekada dhe pas mbretërimit të tij kurba e klimës ra ndjeshëm, e ndjekur nga një periudhë e thatë, e cila padyshim pati pasoja shumë të rënda”, thotë paleoklimatologu Augusto Magini nga Universiteti i Heidelberg (Gjermani). Rritja e mprehtë e temperaturës së ajrit çoi në thatësirë dhe cekëtim të Nilit, i cili u shndërrua në një rrjedhë llumi kafe, viskoze. Algat toksike dhe bakteret janë rritur në lumin e cekët dhe që lëviz ngadalë. Dr. Stephen Pflugmacher nga Instituti i Ekologjisë Ujore dhe Peshkimit të Ujërave të ëmbël. Leibniz beson se bakteret toksike Oscillatoria rubescens, të quajtura gjithashtu "gjaku Burgundy", mund ta kenë bërë lumin "të përgjakshëm". Këto baktere “shumohen me shpejtësi në ujë të ndenjur, të ngrohtë dhe të pasur me lëndë ushqyese. Kur vdesin, e bëjnë ujin të kuq.”
Sipas shkencëtarëve, veprimi i Oscillatoria rubescens çoi në tre plagë të mëvonshme - një pushtim të bretkosave, mizave dhe mizave të qenve. Zhvillimi i bretkosave të rritura nga gënjeshtra kontrollohet nga hormonet, të cilat mund ta përshpejtojnë këtë proces në një situatë stresuese. Humbja e Nilit nga "gjaku Burgundian" ishte një stres i tillë, dhe kur bretkosat që erdhën në tokë ngordhën, filloi dominimi i insekteve, rritja e të cilave nuk u frenua nga grabitqarët. Insektet mund të shkaktojnë murtajën e pestë dhe të gjashtë - murtajën e bagëtive dhe ulcerat te njerëzit. "Ne e dimë se insektet mund të përhapin sëmundje të tilla si malaria, kështu që lidhja tjetër në këtë reaksion zinxhir është një epidemi," tha profesori i Institutit Leibniz, Werner Kloas.
Një tjetër fatkeqësi natyrore që ndodhi larg Pi-Ramses rezultoi në tre plagë të tjera - breshër, karkaleca dhe errësirë. Sipas studiuesve, ato mund të shkaktohen nga shpërthimi - një nga më të fuqishmit në histori - i vullkanit Thera në ishullin grek të Santorinit, si rezultat i të cilit miliarda ton hi u hodhën në ajër.
Nadine von Blom është një shkencëtare në Institutin Gjerman të Fizikës Atmosferike që studion formimin e reve që bartin breshër. Ajo beson se breshëri i fortë goditi Egjiptin për shkak të përplasjes së reve të shiut me një re të hirit vullkanik.
Dr. Ciro Trevisanato nga Kanadaja është i bindur se pushtimi i karkalecave mund të jetë gjithashtu rezultat i shpërthimit. Reshjet e hirit çuan në anomali të ndryshme klimatike, duke përfshirë rritjen e lagështisë, e cila është shumë e favorshme për rritjen e numrit të karkalecave. Retë e hirit gjithashtu mund të bllokojnë diellin, duke shkaktuar errësirë - murtaja e nëntë.
Gjatë gërmimeve në Egjipt, u zbuluan copa shtuf, një gur vullkanik, megjithëse nuk ka vullkane në vetë vendin. Testet kanë treguar se shtuf vjen nga një vullkan në Santorini, duke mbështetur hipotezën e rënies së hirit të Therës në Egjipt.
Një nga versionet e murtajës së dhjetë - vdekja e të gjithë të parëlindurve egjiptianë - është mposhtja e grurit nga një kërpudhat ose myku helmues. Meqenëse meshkujt e parëlindur merrnin pjesën e parë të ushqimit, ata ishin ata që vdiqën.
Referenca
Meqë ra fjala, në historinë e Egjiptit, të dokumentuar në detaje të mjaftueshme nga tekste të shumta hieroglifike, as "plagët e Egjiptit" nuk përmenden në formën siç përshkruhen në Bibël dhe as ndonjë ngjarje tjetër që mund të lidhet me këto ekzekutime. . Edhe pse ka pasur shumë ngjarje tragjike në historinë e Egjiptit të Lashtë (për shembull, pushtimi dhe kryengritjet e Hyksos që e çuan vendin në kaos të plotë), asnjë nga këto ngjarje nuk mund të krahasohet drejtpërdrejt me përshkrimin e "murtajave të Egjiptit".
Për më tepër, nuk dihet nën cilin faraon apo edhe gjatë cilës dinastie ka ndodhur eksodi i hebrenjve nga Egjipti. Sipas të gjitha gjasave, në fakt, kjo ngjarje ishte lokale dhe aq e parëndësishme sa nuk zgjoi interes në shoqërinë egjiptiane dhe nuk u pasqyrua në asnjë monument të shkruar përveç Biblës.
Disa studiues i referohen papirusit Ipuwer, duke gjetur në të shumë koincidenca me ngjarjet e përshkruara në Bibël. Mbi këtë bazë, arrihet në përfundimin se “ekzekutimet egjiptiane” mund të kenë ndodhur gjatë sundimit të Faraonit Ramses II dhe djalit të tij Merneptah.
Citate biblike:
Ndëshkimi me gjak
Dhe [Aaroni] ngriti bastunin dhe goditi ujin e lumit para syve të Faraonit dhe para syve të shërbëtorëve të tij, dhe i gjithë uji i lumit u shndërrua në gjak, dhe peshqit në lumë u shuan dhe lumi qelbur dhe egjiptianët nuk mund ta pinin ujin e lumit; dhe gjaku ra në të gjithë vendin e Egjiptit. (Dal. 7:20,21)
I gjithë uji në Nil dhe rezervuarët dhe kontejnerët e tjerë u kthyen në gjak, por mbeti transparent për hebrenjtë (dhe madje edhe ai që hebrenjtë e kishin kthyer në gjak nëse egjiptianët përpiqeshin ta hiqnin). Egjiptianët mund të pinin vetëm ujin për të cilin paguanin hebrenjtë. Pastaj, sipas legjendës, magjistarët e faraonit blenë ujë nga hebrenjtë dhe filluan të hedhin magji mbi të, ata arritën ta kthejnë atë në gjak, dhe faraoni vendosi që dënimi i gjakut nuk ishte ndëshkimi i Zotit, por vetëm magji dhe nuk e la. hebrenjtë shkojnë.
Ekzekutimi nga bretkosat
Dhe Zoti i tha Moisiut: "Thuaji Aaronit: Shtrije dorën dhe bastunin tënd mbi lumenj, mbi përrenj dhe mbi liqene, dhe nxirr jashtë bretkosat në vendin e Egjiptit". Aaroni shtriu dorën e tij mbi ujërat e Egjiptit; dhe bretkosat dolën dhe mbuluan vendin e Egjiptit. (Dal.8:5,6)
Ashtu siç iu premtua Faraonit: "Ata do të dalin dhe do të hyjnë në shtëpinë tënde, në dhomën e gjumit, në shtratin tënd, në shtëpitë e shërbëtorëve të tu dhe të popullit tënd, dhe në furrat e tua dhe në enët e tua të brumit" Shembujt 8:3). Kalamajtë mbushën tërë vendin e Egjiptit.
Magjistarët egjiptianë filluan të mashtrojnë përsëri, dhe ata arritën t'i bënin bretkosat të shfaqeshin edhe më shumë, por ata i thanë faraonit se nuk dinin një magji të tillë që do t'i largonte bretkosat. Atëherë Faraoni i tha Moisiut se do të besonte se Zoti po e ndëshkonte Egjiptin dhe do ta linte popullin e tij të shkonte nëse Zoti do t'i largonte të gjitha bretkosat. Megjithatë, pas zhdukjes së bretkosave, faraoni vendosi të refuzojë premtimin e tij.
Infektimi i mishkave
Si ndëshkim i tretë, një turmë mishkash ra mbi Egjiptin, duke sulmuar egjiptianët, duke u kapur pas tyre, duke u futur në sytë, hundën dhe veshët e tyre.
Këtë herë magjistarët nuk ishin në gjendje të ndihmonin Faraonin dhe thanë se ata nuk e dinin një magji të tillë dhe se e gjithë kjo duhet të jetë vërtet një dënim nga Zoti dhe hebrenjtë duhet të lirohen. Megjithatë, këtë herë faraoni ishte i vendosur.
Dhe pastaj Zoti e rrëzoi plagën e katërt në Egjipt:
Gjuetia nga kafshët e egra
Vendi u pushtua nga kafshë të egra: luanë, krokodilë, arinj, akrepa, qielli u mbush me zogj grabitqarë, të cilët përpiqeshin të depërtonin në shtëpitë e egjiptianëve dhe nuk i lejonin të dilnin jashtë. Të njëjtët egjiptianë që kaluan pragun e shtëpisë e gjetën veten të copëtuar. Edhe bagëtitë papritmas filluan të gjuanin pronarët e tyre. Vetëm hebrenjtë nuk prekeshin nga kafshët.
Atëherë Faraoni e thirri Musain pranë tij dhe përsëri premtoi se do t'i lironte çifutët, dhe pas zhdukjes së kafshëve të egra, ai përsëri e theu premtimin.
Dhe murtaja e pestë i ra Egjiptit:
Murtaja e bagëtive
Të gjitha bagëtitë e egjiptianëve u ngordhën vetëm hebrenjtë nuk u prekën nga sulmi. Dhe pastaj Faraoni e kuptoi se Zoti kujdesej për hebrenjtë, por ai u bë kokëfortë dhe përsëri nuk i la hebrenjtë të largoheshin.
Ulçera dhe çibane
Pas kësaj, Zoti i urdhëroi Moisiun dhe Aaronin të merrnin një grusht blozë furre dhe ta hidhnin lart përpara Faraonit. Ata bënë këtë, dhe trupat e egjiptianëve dhe kafshët u mbuluan me plagët dhe ulcerat e tyre të tmerrshme.
Dhe Faraoni kishte frikë se për pjesën tjetër të jetës së tij do të vuante dhe do të kruhej për shkak të ulcerave dhe ulcerave dhe vendosi t'i linte hebrenjtë të shkonin. Por Zoti ia forcoi zemrën dhe i dha kurajo për të vepruar në përputhje me bindjet e tij, sepse ai donte që Faraoni t'i linte hebrenjtë të iknin jo nga frika, por nga të kuptuarit se asnjë mbret tokësor nuk mund të debatonte me Perëndinë. Dhe përsëri Faraoni nuk i la Judenjtë të shkojnë.
Pastaj Perëndia e goditi Egjiptin për të shtatën herë:
Bubullima, rrufe dhe zjarr breshër
Filloi një stuhi, bubullima, u ndezën vetëtima dhe një breshër zjarri ra në Egjipt.
“Dhe Zoti shkaktoi bubullima dhe breshër dhe zjarri u përhap në të gjithë tokën; dhe Zoti dërgoi breshër në vendin e Egjiptit; dhe midis breshrit ra breshër dhe zjarr, një breshër shumë i madh, që nuk ishte parë në të gjithë vendin e Egjiptit që nga koha e banorëve të tij. Dhe breshri shkatërroi gjithë vendin e Egjiptit, gjithçka që ishte në fushë, nga njeriu në kafshë, dhe breshri shkatërroi të gjithë barin e fushës dhe shkatërroi të gjitha pemët e fushës” (Eks. 9:23- 25).
Egjiptianët panë se në çdo breshër digjej një flakë dhe u tmerruan, sepse e kuptuan se ky ishte zemërimi i Atij që mund të ndryshonte natyrën e gjërave. Faraoni pastaj u përkul para Moisiut dhe Aaronit dhe u kërkoi atyre që t'i luteshin Zotit që të pushonte breshri, duke premtuar se do t'i lironte hebrenjtë. Moisiu iu lut Zotit dhe breshëri pushoi. Por përsëri faraoni nuk e mbajti premtimin.
Dhe murtaja e tetë i ra Egjiptit:
Pushtimi i karkalecave
Frynte një erë e fortë dhe pas erës një luzmë karkalecash fluturuan në Egjipt, duke gllabëruar gjithë gjelbërimin deri në fijen e fundit të barit në vendin e Egjiptit.
Dhe përsëri Faraoni i kërkoi Moisiut që t'i lutej Zotit për mëshirë dhe përsëri premtoi se do t'i lironte hebrenjtë. Moisiu thirri Perëndinë dhe era fryu nga ana tjetër dhe i mori me vete të gjithë karkalecat. Por përsëri Perëndia e forcoi zemrën e Faraonit dhe përsëri ai nuk i la bijtë e Izraelit të shkojnë.
Dhe filloi plaga e nëntë:
Errësirë e pazakontë
Errësira ra mbi Egjiptin, por ajo errësirë ishte një errësirë e pazakontë, sepse ishte e trashë dhe e dendur, aq sa mund edhe ta prekte; dhe qirinjtë dhe pishtarët nuk mund ta largonin errësirën. Vetëm hebrenjtë kishin dritë, ndërsa egjiptianët detyroheshin të lëviznin me prekje. Megjithatë, së shpejti errësira filloi të dendur, duke penguar lëvizjet e egjiptianëve, dhe tani ata as që mund të lëviznin.
Dhe Faraoni thirri Moisiun dhe i tha se po i lironte Judenjtë, vetëm se ata duhet të linin bagëtinë e tyre. Megjithatë, Moisiu i tha Faraonit se hebrenjtë nuk do të braktisnin bagëtinë e tyre. Atëherë Faraoni e urdhëroi Musain të largohej dhe të mos vinte më, duke i premtuar se nëse vinte, do të ekzekutohej. Dhe pastaj Moisiu tha që ai nuk do të vinte më, por se Egjipti do të vuante një dënim më të tmerrshëm se të gjithë të mëparshmit së bashku, sepse të gjithë djemtë e parëlindur do të vdisnin në Egjipt.
Ekzekutimi i të parëlindurit
Dhe dënimi i premtuar nga Moisiu nuk i shpëtoi Egjiptit dhe vdekja e përhapur e të parëlindurit pasoi në mesnatë.
Pasi të gjithë fëmijët e parëlindur në Egjipt (përveç atyre hebrenj) vdiqën brenda një nate, faraoni u dorëzua dhe i lejoi hebrenjtë të largoheshin nga Egjipti, dhe kështu filloi Eksodi.
