Pasaporta e huaj është e vlefshme për të paktën 3 muaj pas skadimit të vizës.

Dokumenti i udhëtimit duhet të jetë lëshuar brenda dhjetë viteve të fundit.

Një aplikim për vizë i plotësuar në anglisht me nënshkrimin personal të aplikantit.

1 foto me ngjyra 3x4.

Një kopje e faqes kryesore të pasaportës së huaj.

Nëse aplikanti ka nënshtetësi të një vendi të tretë, dëshmi e qëndrimit të ligjshëm në Federatën Ruse në përputhje me legjislacionin federal (për shembull, një leje qëndrimi, një vizë afatgjatë me shumë hyrje ose regjistrim FMS), e vlefshme për të paktën tre muaj pas kthimi i planifikuar nga Republika e Qipros, ose një dokument që konfirmon faktin se aplikanti ka paraqitur dokumente për të rinovuar vërtetimin e qëndrimit të ligjshëm. Nëse aplikanti nuk është rezident, është e nevojshme të sigurohet dëshmi e pranisë ligjore në Federatën Ruse dhe të arsyetohet arsyeja e aplikimit për vizë në Federatën Ruse dhe jo në vendin e banimit.
— Vërtetim për punësim (me informacion për pagën); nëse nuk zbatohet, prova të tjera të mjeteve financiare dhe qëllimit për t'u kthyer (për shembull, një deklaratë llogarie bankare/kartë krediti për të paktën tre muajt e mëparshëm, dëshmi e pasurisë së paluajtshme në Rusi ose dëshmi e sponsorizimit).

Vërtetim i rezervimit të hotelit, në letrën e hotelit, me vulën e hotelit dhe firmën e menaxherit të hotelit, dërguar aplikantit me faks ose e-mail (turistët duhet të jenë të regjistruar me emër në këtë rezervim) / kopje e kontratës për blerjen i pasurive të paluajtshme në Qipro (+ dokument origjinal) / kopje e certifikatës së pronës (+ dokument origjinal),
Në rast të ftesës për në Qipro:
— origjinal ose kopje e ftesës standarde “Marrja e përgjegjësisë për pritjen”, me nënshkrimin e vërtetuar të personit ftues, si dhe një kopje të pasaportës ose letërnjoftimit të tij.

- Nëse aplikanti është i ftuar nga një shtetas jo qipriot, është gjithashtu e nevojshme të sigurohet prova për faktin se personi banon ligjërisht në Qipro (p.sh. kopja e lejes së qëndrimit / kopje e kontratës për blerjen e pasurive të paluajtshme në Qipro / kopje e aktit të pronësisë etj.) .

OSE, nëse aplikanti është i ftuar nga një kompani dhe po udhëton në Qipro për qëllime biznesi, një kërkesë me shkrim nga kompania duhet t'i bashkëngjitet aplikacionit, që përmban informacionin e mëposhtëm:
- në lidhje me aplikantin: emrin dhe mbiemrin, datën e lindjes, numrin e pasaportës, periudhën dhe qëllimin e udhëtimit,
- për kompaninë ftuese - emrin e plotë, adresën, si dhe emrin, mbiemrin dhe pozicionin e personit që ka nënshkruar kërkesën.

Për shtetasit e mitur:

— Një kopje e certifikatës së lindjes (merrni me vete dokumentin origjinal)
— Nëse një i mitur udhëton me aplikantin dhe përfshihet në pasaportën e tij, atëherë është e nevojshme:

(a) të sigurojë një kopje të faqes së pasaportës që përmban informacione për fëmijën;
(b) ngjitni një fotografi të fëmijës pranë fotografisë së prindit në aplikacion;

— Pëlqimi i prindit ose i kujdestarit ligjor kërkohet vetëm nëse i mituri udhëton vetëm, i shoqëruar nga një palë e tretë ose i shoqëruar nga njëri prej prindërve. Bëhen përjashtime vetëm në rastet kur prindi me të cilin udhëton i mituri ka të drejta të plota prindërore (d.m.th. në rastet kur prindi tjetër ka vdekur ose i është hequr e drejta prindërore, është e nevojshme, p.sh., të paraqitet një certifikatë vdekjeje e prindi i dytë ose vendimi i gjykatës që transferon të drejtën e kujdestarisë prindërore i takon ekskluzivisht prindit që nënshkruan kërkesën).

— Një kopje e vizës/vizës së vlefshme të prindërve ose personave shoqërues që udhëtojnë me një të mitur për të cilin nuk është kërkuar vizë në të njëjtën kohë me prindërit.

Aplikimi duhet të dorëzohet personalisht nga aplikanti ose nëpërmjet një agjencie të akredituar udhëtimi.

Tarifa e vizës për një vizë me një hyrje është 20 €, vizat me dy hyrje dhe me shumë hyrje janë 60 €. Pagesa bëhet në rubla me kursin aktual të vendosur çdo muaj nga Ministria e Ekonomisë e Republikës së Qipros.
Për qytetarët rusë, vizat e të gjitha kategorive lëshohen FALAS
Shtetasit e vendeve të treta që kanë një vizë të vlefshme Shengen (me një hyrje, të dyfishtë ose të shumëfishtë) mund të udhëtojnë në Qipro pa vizë kombëtare dhe të qëndrojnë në Republikë për një periudhë të barabartë me pjesën e mbetur të qëndrimit të përcaktuar në vizë dhe jo më vonë se skadimi i saj. datë. Përjashtohen shtetasit e Turqisë dhe Azerbajxhanit, të cilët duhet të aplikojnë pranë autoriteteve kompetente konsullore për të marrë një vizë hyrjeje në Republikë.
Konsullata ka të drejtë të kërkojë informacion shtesë nga aplikanti (certifikatë lindjeje, certifikatë martese etj.) nëse e sheh të nevojshme. Përveç kësaj, aplikanti mund të ftohet në konsullatë për një intervistë.
Shtetasit e vendeve të treta që kanë një vizë të vlefshme Shengen (me një hyrje, të dyfishtë ose të shumëfishtë) mund të udhëtojnë pa vizë kombëtare në Qipro dhe të qëndrojnë në Republikë për një periudhë të barabartë me pjesën e mbetur të qëndrimit të përcaktuar në vizë dhe jo më vonë se skadimi i saj. datë. Përjashtohen shtetasit e Turqisë dhe Azerbajxhanit, të cilët duhet të aplikojnë pranë autoriteteve kompetente konsullore për të marrë një vizë hyrjeje në Republikë.

Kam mjaft kohë që jetoj në Qipro, por feja e thellë e qipriotëve mbetet ende një mister për mua.

Si, duke qenë për disa shekuj nën zgjedhën e Perandorisë Osmane, dhe më pas nën ndikimin e Anglisë Katolike, grekët qipriotë ruajtën me kujdes traditat e krishtera, duke i përcjellë ato brez pas brezi? Për më tepër, zakonet fetare janë të lidhura aq ngushtë në jetën e tyre të përditshme, saqë nuk ka asnjë dyshim për sinqeritetin e tyre.

Konsiderohet praktikë e zakonshme të piqni një tortë nëse humbisni diçka. Fanuropita dhe kërkoni ndihmë Shën Fanourius, ose nëse nuk ndjeheni mirë pas vizitës tek mjeku, shkoni në manastirin e Shën Thekla Shëruese, lutuni dhe merrni baltë shëruese.

E dija për manastirin e Shën Theklës për një kohë të gjatë dhe e vizitova disa herë, por për herë të parë u ftova të vizitoja manastirin e Shën Minasit nga mikja ime qipriote Maria. Në familjen e tyre, është zakon gjatë fundjavave që e gjithë familja të udhëtojë me makinë nëpër fshatra të vegjël dhe të vizitojë një ose një tjetër manastir ose kishë.

Meqenëse ka një numër të madh të tyre në Qipro, rruga mund të jetë e ndryshme çdo herë. Duke ditur interesimin tim për traditat qipriote, Maria organizoi udhëtimin tonë të së dielës me shumë entuziazëm.

Përgjatë rrugës së vjetër

Ne dolëm nga rruga, por nuk vozitëm përgjatë autostradës, por hoqëm rrethrrotullimin në rrugën e vjetër. Në hartat rrugore kjo është rruga E104.

Efekti ishte sikur të kishit udhëtuar në metro gjatë gjithë kohës dhe papritmas vendosët të përdorni transportin tokësor. Cilësia e rrugës nuk është më e keqe se autobahn, si, në të vërtetë, të gjitha rrugët dytësore në Qipro, por përshtypjet dhe kënaqësia nga vozitja përgjatë saj janë shumë më të mëdha: fshatra të vegjël të pastër notojnë nëpër dritare dhe mund të ndalesh lehtësisht në të. çdo vend që ju pëlqen dhe bëni disa korniza të paharrueshme dhe blini ëmbëlsira shtëpiake nga banorët vendas.

Ndalesa e parë e bëmë në fshatin Aya Anna. Menjëherë më ra në sy se të gjitha fasadat e shtëpive, rrethojat dhe kisha e vogël ishin të mbuluara tërësisht me të njëjtin gur gëlqeror.

Maria shpjegoi: guri është minuar afër fshatit dhe kjo veshje është tipike për të gjitha ndërtesat në fshat. Kjo krijon unitetin arkitektonik dhe mundësinë për të ruajtur imazhin e fshatit në formën e tij origjinale.

Duhet të theksohet se qipriotët me të vërtetë përpiqen të ruajnë atë që është me vlerë kulturore dhe pasqyron traditat e tyre historike.

Në shumë fshatra malorë si Fikardu, shërbimi i mbikëqyrjes arkitektonike kontrollon rreptësisht numrin e kateve të ndërtesave, madhësinë e hapjeve të dritareve dhe dyerve dhe përdorimin e disa materialeve të ndërtimit.

Por atraksioni kryesor i këtij fshati, sipas Marias, është taverna me të njëjtin emër. Në verë është shumë popullor. Këtu vijnë jo vetëm banorët e fshatrave përreth, por edhe të ftuar nga Larnaka dhe Nikosia. Ndonjëherë në verë taverna nuk mund të strehojë të gjithë, kështu që është më mirë të rezervoni një tavolinë paraprakisht. Megjithatë, në dimër fluksi i vizitorëve nuk është i madh, dhe taverna është e mbyllur.

Vizitë në Shën Thekla

Historia e Shën Theklës është e njohur mjaft gjerësisht. Duke qenë e bija e prindërve të pasur, një ditë ajo dëgjoi predikimin e Apostullit Pal. Fjalët e predikuesit të madh prekën thellë shpirtin e vajzës. Thekla vendosi të hiqte dorë nga i fejuari i saj dhe të gjitha të mirat e kësaj bote në mënyrë që t'i përkushtohej shërbimit ndaj Zotit. Deri në pleqëri, ajo i trajtoi njerëzit me vetëmohim dhe i ndihmoi ata të gjenin besimin.

Dhe tani, kur vijnë në manastir, famullitarët para së gjithash i kërkojnë Shën Theklës shëndet për veten dhe të dashurit e tyre.

Duke hapur derën e përparme, gjendemi në një oborr të vogël plot gjelbërim. Përballë mund të shihni hyrjen e kishës, dhe në të majtë të saj janë postuar fotografitë e atyre që janë shëruar pasi vizituan manastirin.

Manastiri u ndërtua për herë të parë në shekullin e 15-të, pasi në këtë vend u zbulua një burim shërues. Më vonë, manastiri u shkatërrua disa herë dhe u rindërtua përsëri.

Ndërtesa aktuale është krejtësisht e re: në vitin 1956, pas një periudhe të gjatë harrese, murgeshat u kthyen në burimin e shenjtë dhe e rindërtuan manastirin vetë.

Sot, qipriotë dhe pelegrinë nga e gjithë bota vijnë në burimin e shenjtë për ujë të shenjtë dhe argjilë shëruese. Të vjetrit vendas thonë se balta ndihmon në kurimin e shumë sëmundjeve të lëkurës. Pasi bleva një çantë me koleksionin tim të preferuar me petale trëndafili në një dyqan në manastir dhe u thamë lamtumirë murgeshave, ne vazhduam.

Ju lutemi vini re se manastiri është i hapur për publikun nga ora 06:00 deri në 12:00 dhe nga ora 15:00 deri në 19:00.

Rrugës për në manastirin e Shën Minasit

Për të shkuar në manastirin e Shën Minasit, na u desh të kalonim nëpër tre fshatra të tjerë: Kornos, Lefkara dhe Vavlou. Mund të arrini në Kornos duke u kthyer djathtas nga Mosfilhioti, por ne u kthyem pak dhe shkuam në Kornos përmes fshatit Pyrga, ku ndodhet një kishëz e ndërtuar në 1421 me urdhër të mbretit Jean de Lusignan.

Duke kontaktuar kujdestarin, mund ta shihni kishën nga brenda për një tarifë të vogël. Koha nuk ka qenë e sjellshme me afresket antike në muret e kishës.

Pasi kaluam në Kornos, ndaluam pak për kafe dhe meze në Lefkara. Për dashamirët e verës, mendoj se do të jetë interesante të vizitoni kantinë DΑΦΕΡΜΟΥ, që ndodhet në rrugën nga Lefkara në Vavla, dhe të provoni verërat lokale.

Para se të mbërrinim në fshatin Vavla, duke ndjekur tabelën, u kthyem majtas, duke arritur në pikën e fundit të udhëtimit tonë. Për Shën Minas dihet se ai ishte nga Egjipti dhe shërbeu në legjionin gjatë Perandorisë Romake. Pasi u konvertua në krishterim, ai kurrë nuk e fshehu fenë e tij. Gjatë periudhës së persekutimit të të krishterëve, luftëtari trim, edhe nën tortura të tmerrshme, nuk hoqi dorë nga besimi i tij dhe vdiq në agoni.

Dikur manastiri i Shën Minasit ishte për burra. Në territorin e saj vepronin një fabrikë vaji dhe punishte artizanale. Tani është një manastir, por ende ndiqen rregulla strikte monastike. Vizitorët në manastir duhet të respektojnë gjithashtu rregullat: gratë që vijnë me pantallona duhet t'i lidhin ato mbi funde.

Ne vizituam manastirin në fund dhe i gjithë ajri atje ishte i mbushur me erën hyjnore të ullinjve të sapo vjelur, kutitë e të cilëve qëndronin në të gjithë oborrin e vogël. Përveç ullinjve, murgeshat mbledhin agrume, bëjnë të gjitha llojet e preparateve prej tyre dhe mbledhin barëra medicinale.

Të dielave, famullitarët mund të ulen në tarracën e manastirit: të gjithë trajtohen me kafe dhe ëmbëlsira të bëra në shtëpi. Dakord, ka diçka të ngrohtë dhe shtëpiake në këtë, që ju inkurajon të vini në shtëpinë e Perëndisë jo vetëm në pikëllim, por edhe në gëzim.

Në kishën e manastirit ndodhet një ikonë e Shën Minasit nga Filaret, autor i shumë ikonave në Qipro. Mos harroni të merrni një shtupë pambuku me vaj ulliri të ndezur në hyrje të kishës, pas derës.

Edhe ky manastir dikur ka pasur një burim shërues. Dhe megjithëse, sipas murgeshave, ai nuk ka siguruar ujë për një kohë të gjatë, qipriotët vijnë ende për t'i kërkuar Shën Minas shëndet dhe mirëqenie të përditshme. Manastiri është i hapur për famullitë nga ora 07:00 deri në 12:00 dhe nga ora 15:00 deri në 17:00.

Shtëpi!

Ndalesa e fundit në rrugën tonë ishte vendi i quajtur Khirokitia (greqisht: Χοιροκοιτία). Këtu u gjetën mbetjet e një vendbanimi të lashtë që daton në shekujt VII-IV para Krishtit. Tani, krahas gërmimeve arkeologjike, është krijuar një rikonstruksion i vendbanimit, në mënyrë që të shihet qartë jeta e banorëve të parë të Qipros. Aktualisht ky vend është nën mbrojtjen e UNESCO-s.

Të lodhur por të lumtur, u nisëm në rrugën e kthimit. Khirokitia ndodhet pranë autostradës, kështu që u kthyem në Larnaka për vetëm 20 minuta. Në fakt, kjo rrugë mund të organizohet me ndalesa në jo çdo fshat, duke planifikuar udhëtimin për gjysmën e parë të ditës.

Kodi HTML për futje në një faqe interneti ose blog:

Manastiri i Qipros i Shën Theklës “Në moshë të re, u sëmura nga një sëmundje e rëndë e lëkurës - një skuqje në këmbë, nga e cila përjetova dhimbje të forta gjatë ecjes. Shkova te mjekët, më dhanë pomada, asgjë nuk më ndihmoi. Një herë, kur po kthehesha nga Stavrovuni me vëllain tim Vasilin - dhe udhëtimin nga Lisi në Stavrovuni e bënim gjithmonë në këmbë - ndaluam në manastirin e shenjtë të Shën Theklës për të nderuar reliket e saj të shenjta. Aty mblodhëm argjilën nga burimi i Shën Theklës dhe me të lyeva këmbët. Kur mbërritëm në Laspi, të gjitha skuqjet në këmbët e mia u zhdukën pa lënë gjurmë.”

Ishulli i Qipros është quajtur "ishulli i shenjtorëve" që nga kohërat e lashta. Edhe sot e kësaj dite, pelegrinët ortodoksë dynden nga e gjithë bota për të nderuar varrin e Llazarit Ditën e Katërt në Larnaka dhe Kryqin e Zotit në manastirin Stavrovouni, për t'u lutur përpara ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, sipas legjendës së shkruar. nga vetë Apostulli Luka, në manastirin e Kykkos, për të puthur reliket e martirëve Qiprian dhe Justina në tempullin e Shën Qiprianit në Meniko. Por pak pelegrinë e dinë se në Qipro, edhe sot e kësaj dite, ruhen mrekullisht reliket e dëshmorit të parë Thekla, një dishepull i Apostullit Pal, i cili vuajti në shekullin I dhe u nderua më shumë se të gjitha gratë e shenjta në Kishën e lashtë. .

Shën Thekla rridhte “nga një familje fisnike dhe e lavdishme” dhe jetonte në qytetin e Ikonit të Azisë së Vogël. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, kur ajo ishte fejuar me të riun Thamir, Apostulli Pal erdhi në Ikonium me një predikim ungjillor dhe dha mësim për Krishtin. Fara e fjalës së Perëndisë ra në tokë të mirë. Nëpërmjet veprimit të Shpirtit të Shenjtë, ajo u rrënjos thellë në zemrën e Theklës, e cila pa hezitim la gjithçka tokësore dhe e ktheu shikimin nga Dhëndëri Qiellor Krishti. Thamir, pasi humbi nusen e tij, e akuzoi Palin për magji dhe magji përpara sundimtarit lokal. Apostulli u burgos. Pasi mësoi për këtë, Thekla i dha ryshfet rojës dhe shkoi te i burgosuri, i cili, duke parë përparimin e saj në besim, e quajti atë "vajza e tij e parë shpirtërore". Shumë shpejt të afërmit e kapën Theklën dhe e dënuan me vdekje: u përpoqën ta digjnin vajzën në gur, por zjarri e rrethoi me flakë pa i prekur trupin dhe më pas u shua nga një rrebesh i madh. Pasi u largua nga zjarri, Thekla u largua me nxitim nga Ikoni. Ajo ndoqi apostullin Pal në Antioki, ku përsëri u kap dhe u hodh për ta ngrënë nga kafshët e egra, e më pas nga gjarpërinjtë dhe nepërkat, por asnjëri prej tyre nuk e dëmtoi. Sundimtari, nga frika, e liroi shenjtoren dhe ajo u tërhoq në një mal afër qytetit të Seleukisë, ku u vendos në një shpellë. Atje ajo u lut, shëroi të sëmurët, bëri mrekulli dhe mësoi besimin në Krishtin. Mjekët dhe magjistarët e Seleukias, të pakënaqur me faktin se tani të sëmurët nuk shkonin tek ata, por te Thekla, e cila i mjekonte falas, nga zilia, bindën disa të rinj të shthurur që të çnderonin shenjtorin. Kur iu afruan Theklës, ajo e kuptoi qëllimin e tyre të mbrapshtë dhe iku me vrap duke iu lutur Zotit për ndihmë. Dhe shkëmbi i gurtë u nda para saj dhe e fshehu në barkun e tij, duke u bërë vendprehja e shenjtorit. Kjo ka ndodhur në Siri.

Me vullnetin e Zotit, një pjesë e relikteve u gjetën nga të krishterët dhe u transportuan në një nga ishujt më afër Sirisë - Qipro. Sot këto relike mbahen në manastirin e Shën Theklës, që ndodhet në një luginë malore piktoreske mes ullinjve dhe fiqve në periferi të fshatit Mosfiloti, pranë qytetit të Larnakës.

Sipas legjendës, manastiri i dëshmorit të parë Thekla u themelua nga Shën Helena në shekullin IV, kur ajo, duke u kthyer nga Jeruzalemi në Kostandinopojë, vizitoi ishullin e Qipros. Gjatë lutjes së saj, në vendin e manastirit aktual, një burim shërues filloi të rrjedhë nga nën tokë, duke ujitur mbretëreshën dhe brezin e saj. Mbi të, thotë legjenda, Shën Helena ngriti një tempull, të cilin ia kushtoi dëshmorit të parë Thekla.

Dëshmia e parë e shkruar e manastirit daton në vitin 1780. Ai gjendet në Përshkrimin e zotërimeve të Kryedioqezës së Qipros, i cili rendit të gjitha objektet e shenjta që i përkasin manastirit. Që nga fundi i shekullit të 18-të, referencat për manastirin në burimet historike - në "Historinë e Qipros" nga Arkimandriti Qiprian dhe të tjerë - janë bërë të rregullta. Prej tyre rezulton se në fund të shekullit të 18-të manastiri ishte për burra, kishte një numër të vogël banorësh dhe kishte tokë. Në këtë kohë daton ndërtimi i bazilikës njënefshe dhe ndërtesave të manastirit qeli.

Në vitin 1806, udhëtari spanjoll Ali Beu (1767-1818) pa në manastir një murg dhe disa punëtorë që kultivonin tokat e manastirit. Dy udhëtarë të tjerë, anglezët Henry Light dhe William Turner, vizituan manastirin disa vjet më vonë, në 1814 dhe 1815. Në shënimet e tyre ata shkruajnë për varfërinë e pabesueshme që goditi të gjithë popullsinë rurale të ishullit gjatë viteve të sundimit turk (1571-1878). Të dy raportojnë se takuan vetëm një prift, "absolutisht injorant për gjithçka, përveç liturgjisë, të cilën, megjithatë, ai nuk dinte ta lexonte, por e mësoi përmendësh". Në gjysmën e dytë të shekullit XIX - fillim të shekullit të 20-të, ndërtesat e manastirit u transferuan në një shkollë ku studionin rreth pesëdhjetë fëmijë nga fshatrat përreth.

Jeta monastike rifilloi në manastir në vitin 1956, kur me lejen e Kryepeshkopit Macarius III (1913-1977), kalendarit të vjetër qipriotë erdhën këtu nga manastiri i tyre i shkatërruar pas vrasjes së tre murgjve nga turqit fanatikë më 1 janar 1964. Sidoqoftë, tashmë në 1979 ata u larguan nga manastiri. Më 9 nëntor 1991, dy motrat e murgeshave, Konstantia dhe Eulogia, u vendosën në Mosfiloti, njëra nga manastiri i Shën Gjergj Alamanu, tjetra nga manastiri i Sinait. Kështu filloi ringjallja e manastirit. Sot në manastir ka shtatë murgesha, abacia është Konstancia.

Për festën patronale të manastirit më 24 shtator (7 tetor), mblidhen qipriotë nga i gjithë ishulli, sepse në Qipro manastiri i Shën Theklës është i njohur për të gjithë. Për një kohë të gjatë, banorët e ishullit iu drejtuan këtu burimit të shenjtë me argjilë të mrekullueshme, e cila në kohët e vjetra konsiderohej i vetmi ilaç që ndihmonte në shërimin e të gjitha sëmundjeve dermatologjike. Burimi i argjilës së mrekullueshme ndodhet nën altarin e kishës së Shën Theklës, pranë burimit të ujit të shenjtë, i cili, sipas legjendës, filloi të rrjedhë gjatë lutjes së mbretëreshës Helena. Në manastir ndodhin vazhdimisht mrekullitë e shërimit me baltë. Motrat e manastirit i regjistrojnë në një libër të veçantë. Ja dy prej tyre: Panais Hadjionas thotë: “Në moshë të re u sëmura nga një sëmundje e rëndë e lëkurës - një skuqje në këmbë, nga e cila përjetova dhimbje të forta gjatë ecjes. Shkova te mjekët, më dhanë pomada, asgjë nuk më ndihmoi. Një herë, kur po kthehesha nga Stavrovuni me vëllain tim Vasilin - dhe udhëtimin nga Lisi në Stavrovuni e bënim gjithmonë në këmbë - ndaluam në manastirin e shenjtë të Shën Theklës për të nderuar reliket e saj të shenjta. Aty mblodhëm argjilën nga burimi i Shën Theklës dhe me të lyeva këmbët. Kur mbërritëm në Laspi, të gjitha skuqjet në këmbët e mia u zhdukën pa lënë gjurmë.”

Një mrekulli tjetër: “Me ndihmën e hirit të Zotit dhe me lutjet e babait tim shpirtëror, do t'ju tregoj për një mrekulli që, falë ndërmjetësimit të Shën Theklës, ai bëri për mua, një mëkatar. Kam vuajtur për rreth dy vjet. Kisha skuqje të rënda të lëkurës në të dy krahët. Unë shkova te mjeku P.S., por ai më tha: "Kjo sëmundje është e pashërueshme, do t'ju bëj kauterizimin, përpiquni t'i katerizoni." Kur i djega, në lëkurë u shfaqën skuqje të reja. Më 24 shtator, ditën kur Kisha kremton kujtimin e Shën Theklës, shkova dhe bëra liturgjinë në manastirin e saj në Mosfiloti. Ishte një ringjallje. Pas shërbesës, bëmë një procesion fetar me ikonën e shenjtorit. Me hirin e Zotit, mora kungimin atë ditë. Para se të largohesha, lyva duart me argjilë dhe që atëherë jam shëruar plotësisht dhe falënderoj Zotin dhe Shën Theklën për këtë, sepse besoj se shërimi ka ndodhur me ndërmjetësimin e saj.”

Materiali u përgatit nga libri: Manastiri i Shenjtë i Shën Theklës. Botim i manastirit të shenjtë të Shën Theklës (Mosfiloti-Larnaka), 1998 (në greqishten e re).

Fuqia e lutjes së shenjtë më shumë se një herë e shpëtoi Theklën, e cila arriti të ruajë dinjitetin dhe pastërtinë morale gjatë gjithë jetës së saj të gjatë nga njerëzit e fiksuar pas mëkatit që u përpoqën ta shkatërronin. Thekla predikoi fjalën e Zotit dhe shëroi njerëzit, duke parë kuptimin e jetës së saj në konvertimin e paganëve në besimin ortodoks dhe shërimin e njerëzve. Sipas legjendës, ajo madje arriti të sillte një prift pagan me ndikim në pagëzimin e shenjtë. Për këtë, Theklës iu dha titulli i Apostujve të Barabartë.

Zhen lavdi

Tashmë nga Kisha e lashtë Ortodokse, Thekla, "mentorja e të vuajturve, që hapi mundimin e rrugës për të gjithë", numërohej ndër martirët e parë. Në Qipro, Shën Thekla ka një qëndrim të veçantë: ajo konsiderohet ndërmjetësuesja e shenjtë dhe libër lutjesh për gratë, emri i Theklës përmendet kur ato nënshkruhen në monastizëm.

Atdheu i Theklës është qyteti i Vogël aziatik i Ikoniumit në territorin e Turqisë moderne. Sot ky qytet quhet Konia. Takimi me apostullin Pal, i cili po kryente shërbimin misionar, u bë fatale për Theklën e re: ajo vendosi ta kthente shikimin drejt qiellit dhe t'i kushtonte jetën shërbimit ndaj Zotit. Fara e fjalës së Zotit ra në tokë pjellore, mbiu dhe zuri rrënjë fort në zemrën e vajzës së perëndishme. Apostulli Pal e inkurajoi atë të mësonte fjalën e Perëndisë dhe madje e konsideroi atë "bijën e tij të parë shpirtërore".

Thekla iu lut të Plotfuqishmit për dhuratën e saj shëruese. Për një kohë të gjatë ajo predikoi në vendlindjen e saj, duke konvertuar shumë njerëz në krishterim, duke përfshirë edhe nënën e saj, një grua zemërgur dhe krenare, një kampione e flaktë e paganizmit. Më pas zgjodhi për të jetuar qytetin sirian Seleukia, ku i mbylli ditët e saj, duke jetuar deri në moshën nëntëdhjetë vjeçare.

Trashëgimia e shëruesit të shenjtë

Informacioni për jetën e Theklës mund të mblidhet nga një burim i vetëm - apokrifi "Veprat e Palit dhe Theklës", shkruar në shekullin II.
Pas ndërhyrjes së mamlukëve egjiptianë, të krishterët arritën të transportojnë një pjesë të relikteve të Shën Theklës nga Siria në Qipro, ku prehen në manastirin e Shën Theklës. Një pjesë tjetër e relikteve u shpëtua mrekullisht nga barbarët e lashtë dhe deri vonë ishte në një manastir grash ortodoks në Siri, në qytetin Maalula.

Por doli të ishte pakrahasueshme më e vështirë për të shpëtuar nga barbarët modernë. Si pasojë e përleshjeve në janar 2014, sarkofagu me reliket e Theklës humbi në mënyrë të pakthyeshme. Militantët përdhosën manastirin dhe shkatërruan ikona antike. Kapela me sarkofagun, që daton në shekullin e IV pas Krishtit, thjesht u hodh në erë dhe murgeshat u bënë peng banditësh për disa muaj.

Që atëherë, reliket e dëshmorit të parë ruhen me kujdes vetëm në manastirin e Shën Theklës, duke qenë faltorja kryesore e tij dhe duke mbrojtur për mrekulli murgeshat.

Ruajtësit e Reliktit të Shenjtë

Manastiri ndodhet jo shumë larg Larnakës, në afërsi të fshatit Mosfiloti. Lugina piktoreske është e rrethuar nga të gjitha anët me kodra të gjelbërta të buta. Manastiri i Shën Theklës shtrihet në të, si në një tas të çmuar smeraldi, i rrethuar nga pemët me ullinj dhe fiq.

Përmendja e parë me shkrim e manastirit daton në 1780. Në fillim, manastiri ishte për burra dhe mjaft pak i populluar, pavarësisht nga pronat e tij mbresëlënëse të tokës. Formimi i një manastiri rreth një tempulli të vogël me sa duket daton në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të.

Tempulli është një bazilikë njënefësh, e ndërtuar në stilin tradicional asketik të asaj kohe. Ikona kryesore e tempullit, e vendosur në të djathtë të ikonostasit, daton në shekullin e 18-të. Korniza e saj e pasur prej argjendi u bë më vonë. Si shenjë e aksesit të kufizuar, ikona është e mbuluar me një perde të kuqe flakë me qëndisje ari. Ideja e ndërtimit të kishës i përkiste Helenës së Apostujve të Barabartë, nënës së Perandorit Bizantin Konstandin, e cila dha një kontribut të rëndësishëm në përhapjen e besimit të krishterë.

Në fillim të shekullit të 18-të, manastiri ndau fatin e të gjithë popullsisë rurale të ishullit: vitet e sundimit turk ishin një kohë e rënies dhe varfërisë së vërtetë. Por shkëndija e iluminizmit dhe besimi ortodoks nuk u shuan nën hirin e zjarreve të kishave të krishtera dhe jeta kishtare vazhdoi përmes punës së disa priftërinjve asketë, ndonjëherë analfabetë, që shërbyen liturgjinë nga kujtesa. Në kapërcyellin e shekujve XIX dhe XX, në mjediset e manastirit ishte vendosur një shkollë, në të cilën studionin rreth pesëdhjetë fëmijë nga fshatrat e afërta.

Që nga viti 1956, me bekimin e Kryepeshkopit Macarius III, në atë kohë kreu i Kishës Ortodokse Qipriote autoqefale, në manastir rifilluan shërbimet, në të filluan të shfaqen banorë të rinj: murgjit e mbijetuar erdhën nga manastiret e shkatërruara nga fanatikët turq.

Jetë e re për muret e vjetra

Tashmë në vitin 1991, dalja në Mosfiloti e dy motrave, murgeshave Eulogia dhe Konstantia, shënoi fillimin e ringjalljes së manastirit si manastir. Aktualisht, Konstantia është abacia e manastirit, i cili ka shtatë murgesha.

Në kohët e vjetra, manastiri ishte ndërtuar rreth një kishe shpellore të hershme të krishterë, mbetjet e së cilës mund të shihen edhe sot. Ndodhet në vendin e një prej burimeve të mrekullueshme. Kështu, vendi nga rrjedh uji ndodhet pikërisht nën altarin e tempullit. Akuiferi u përzie me përfshirje balte dhe formoi një substancë viskoze që ka vetitë shëruese të ujit. Kjo baltë (ose baltë) shëruese është përdorur prej kohësh për të trajtuar sëmundjet e lëkurës. Qasja në pus sigurohet nga jashtë tempullit. Niveli i argjilës rritet dhe bie herë pas here, por është gjithmonë brenda mundësive.

Burimi i dytë është i pajisur në mënyrë të përkryer në territorin e kompleksit të manastirit. Panelet e mozaikut që e dekorojnë përshkruajnë zogj dhe kafshë duke pirë lagështinë e çmuar. Por mrekullia kryesore e manastirit janë pjesët e ruajtura me nderim të relikteve të Shën Theklës. Të gjithë ata që kanë pasur nderin t'i puthin vëren ngrohtësinë e tyre të mahnitshme.

Territori i bukurisë

Oborri i manastirit është një territor i rregulluar i ndarë në zona, shumë i ngjashëm me oborrin e një vile të madhe të pasur. Shtretër lulesh të rregulluar me dashuri dhe kujdes, kurora të harlisur me pemë, një oborr i shtruar me gurë, bimë ngjitëse dhe palma në enë të mëdha balte - gjithçka mban gjurmën e kujdesit dhe punës së palodhshme të murgeshave të manastirit. Tendat, belvederët dhe galeritë e ndërthurura me hardhi janë jashtëzakonisht të bukura dhe ofrojnë strehë nga dielli i nxehtë.

Ndërtesat e manastirit të qelisë që mund të shihen sot datojnë në fund të shekullit të 18-të. Oborri i qetë është i përshtatur nga galeri të mbuluara me dy nivele të ambienteve të banimit. Fatkeqësisht, shumica e tyre janë ende bosh. Përkundër kësaj, absolutisht të gjitha ndërtesat mirëmbahen në mënyrë shembullore.

Ndërtesat e manastirit janë të dizajnuara në të njëjtin stil - të njëjtat veshje druri, pajisje metalike të dyerve - dhe formojnë një ansambël komod harmonik.

Kujtimi i shenjtorit të madh ortodoks nderohet me kujdes në të gjitha anët e ishullit, ndaj manastiri i Shën Theklës është i njohur për çdo qipriot. Kujtimi zhvillohet më 24 shtator dhe bëhet një festë e vërtetë patronale, të ftuarit e së cilës janë mijëra pelegrinë.

Kushdo që vjen në manastir me zemër të hapur e të penduar, e lë atë të ngushëlluar, me një ndjenjë paqeje dhe hiri. Heshtja e pabesueshme që mbretëron në këtë vend të fuqisë shpirtërore ju inkurajon të dëgjoni ndërgjegjen tuaj, të pastroni shpirtin dhe mendimet tuaja dhe t'ju ndihmojë të gjeni përulësi dhe paqe mendore.

Albumi fotografik

Manastiri i St. Thekli ndodhet pranë autostradës që çon nga qyteti i Limasolit në kryeqytetin e Qipros, Nikosia, në fshati Mosfiloti (Mosfilioti) jo shumë larg qytetit të Larnakës dhe malit kryq të Stavrovuni.

Në Qipro ka rreth 500 manastire ortodokse, por manastiri i Shën Theklës është më i rëndësishmi dhe më i nderuari nga qipriotët.

Në këtë manastir, edhe sot e kësaj dite, ruhen për mrekulli reliket e dëshmorit të parë Thekla, dishepull i apostullit Pal, i cili vuajti në shekullin e parë dhe u nderua më shumë se të gjitha gratë e shenjta në kishën e lashtë.

Ky manastir është shumë i lashtë, ai u themelua nga Mbretëresha e Shenjtë e Apostujve Helena në shekullin e 4-të. Duke u kthyer nga Jeruzalemi në Kostandinopojë, ajo vizitoi ishullin e Qipros.

Në vendin e manastirit, ajo vendosi të lutej. Në këtë kohë, një burim uji shpërtheu nga toka dhe e spërkati atë dhe shoqërinë e saj. Mbretëresha e pa këtë si një mrekulli të Zotit dhe urdhëroi ndërtimin e një tempulli që të fillonte pikërisht mbi burimin dhe ta shenjtëronin për nder të dëshmorit të parë të shenjtë, të barabartë me apostujt Thekla.

Megjithatë, si ka qenë ai manastir i parë dhe nëse është themeluar atëherë nën Shën Helenën, nuk do ta dimë më. Tani dihet se kisha moderne e manastirit është ndërtuar jo në shekullin e 4-të, por në 1475. Në territorin e manastirit nuk ka ndërtesa më të vjetra.

Ikonostasi i manastirit daton disa vite më vonë, por edhe nga mesi i shekullit të 18-të. Ikonat për këtë manastir janë pikturuar në atë kohë nga piktori më i famshëm qipriot, një murg i quajtur Filaret.

Ikona kryesore e St. Thekla u pikturua nga një tjetër piktor ikonash Ioannikis në 1806. Korniza e saj e pasur prej argjendi u bë pak më vonë. Kjo ikonë e Shën Theklës është veçanërisht e nderuar në Qipro.

Në atë kohë në qytet preheshin reliket e Shën Theklës motër, dhe tani ky është një qytet Kozan, në territorin e Turqisë moderne.

Para pushtimit të Bizantit nga turqit, u vendos që të ruheshin reliket duke i transferuar në një qytet tjetër. Disa qytete ishin gati t'u jepnin strehë relikteve të Shën Theklës. Një nga kërkesat kryesore ishte që reliket të mbesin tek ortodoksët dhe të mos jepen jo vetëm për përdhosje nga myslimanët, por edhe për t'u vjedhur nga katolikët, dhe për këtë arsye ato duhet të transferohen nga perëndimi në një vend lindor ortodoks.

Doli se reliket u ndanë dhe një pjesë e tyre u transferua në Siri në qytetin Maalula, ku sipas gojëdhënave Shën Thekla e mbylli jetën tokësore. Dhe pjesa tjetër e relikteve u dërgua në ishull Qipro në fshatin Mosfiloti për t'i ruajtur në tempullin që mban emrin e këtij shenjtori. Për më tepër, në atë kohë, ai ishte tashmë një manastir i lashtë (4 shekuj) i Shën Theklës.

Manastiri ndodhet në një luginë piktoreske malore, mes ullinjve dhe pemëve të shijshme.

Vërtetë, deri në vitin 1780 asgjë nuk dihet aktualisht për manastirin dhe jetën në të.

Dihet se në shekullin e 18-të manastiri ishte për burra. Aty jetonin pak murgj. Ata e kultivuan tokën.

Në mesin e shekullit të 19-të, murgjit e paktë nuk ishin në gjendje ta mirëmbanin plotësisht manastirin, së shpejti nuk mbeti fare murgj në manastir dhe manastiri u shkatërrua. Një pjesë e manastirit iu dorëzua një shkolle për fëmijët e fshatit. 50 fëmijë vendas studionin në një shkollë brenda mureve të manastirit, ku nuk bëheshin shërbime.

Në vitin 1956, shërbimet në manastir rifilluan. Dhe më 1 janar 1964, murgjit e kalendarit të vjetër erdhën në manastir pasi fanatikët turq sulmuan manastirin e tyre dhe vranë disa murgj. Megjithatë, në vitin 1979 ata u larguan nga manastiri dhe përsëri ai ishte bosh për gati 12 vjet.

Më 9 nëntor 1991 fshatin Mosfiloti e vizituan dy murgesha, Konstanca dhe Eulogia. Pasi mësuan për manastirin, vendosën ta rregullojnë dhe ta ringjallën, por si manastir grash.

Konstanca u bekua nga peshkopi që të bëhej abate dhe shtatë murgesha u vendosën me të në manastir. Që atëherë, jeta monastike në manastirin e Shën Theklës ka filluar të vlojë në një mënyrë të re.

Në ditën e Shën Theklës, më 7 tetor, në këtë manastir vijnë njerëz nga e gjithë Qiproja. Në territorin e manastirit gjendet një burim me argjilë të mrekullueshme, e cila në kohët e vjetra konsiderohej si mjeti i vetëm për shërimin e të gjitha sëmundjeve dermatologjike.

Burimi i argjilës së mrekullueshme ndodhet nën altarin e tempullit, pranë burimit të ujit të shenjtë, i cili ka vazhduar të rrjedhë që nga koha e lutjes së Mbretëreshës Helen në atë vend.

Murgeshat thonë se mrekullitë e shërimit nga balta e shenjtë ndodhin vazhdimisht në manastir. Murgeshat i regjistrojnë të gjitha mrekullitë në një libër.

Kjo baltë mund të mblidhet plotësisht falas këtu në manastir, pikërisht nën një nga shkallët në një boshllëk të krijuar posaçërisht, i cili përdoret me raste nga vetë qipriotët, si dhe nga vizitorë të shumtë që ndonjëherë vijnë posaçërisht këtu vetëm për këtë. qëllimi. Nëse vini këtu vetë, kërkoni një derë që nuk bie në sy që të çon në një "pus balte".

Faltoret kryesore të manastirit janë reliktet e protodëshmorit të shenjtë Thekla dhe ikona e Shën Theklës në një kornizë argjendi, me lutje para të cilave ndodhin edhe mrekulli të shumta, e në veçanti, njerëzit marrin lehtësim dhe shërim nga djegiet e trupit.