Kur u formuan volat e rrethit Sviyazhsk. Historia e rajonit. Fshatrat dhe fshatrat e pallatit

Sipas sovranit të Carit dhe Dukës së Madhe Ivan Vasilyevich të Gjithë Rusisë, shkruesit kazan Dmitrei Ondreev, djali i Kikinit nga shoku i manastirit Bogoroditsky dhe mrekullibërësi i madh Nikolla, i cili ndodhet në Sviyazhsk brenda qytetit, iu dha te pelegrini i sovranit Arkimandrit Rodion me vellezerit e tij, ose sipas tij do te jete nje arkimandrit tjeter ne ate manastir nga librat e letres se tij dhe udhetimit ne tokat e manastirit, ekstrakti eshte autentik.

Në rrethin Sviyazhsk të Manastirit Më të Pastër Bogoroditsky ka fshatra dhe vendbanime dhe fshatra dhe riparime:

Fshati në malin Isakov.

Dhe në fshat: një kishë, një pemë e Epifanisë së Jezu Krishtit tonë. Po në fshat: oborri i manastirit. Tokë e mirë e punueshme - tridhjetë e gjashtë katër për fushë, dhe dy sipas të njëjtës; sanë në livadhin përballë fshatit malet Isakov përgjatë lumit përgjatë Sviyaga - treqind e pesëdhjetë kopekë, dhe në të njëjtat livadhe manastiri nën malin Isakov përballë oborrit të manastirit ka një liqen pa skaje.

Po, për fshatin: pylli i punueshëm dhe i papunuar afër dhe midis fshatit tatar Menshoy Khozyashev, sipas vlerësimit, është një milje i gjatë dhe gjysmë milje i gjerë.

Fshati Maloe Ityakovo në lumin në Sviyaga.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Davydko Ignatiev,
  2. në oborrin e Fedko Samoilov,
  3. Po, tre oborre janë bosh.

Tokë e mirë e punueshme - një metër dhe tokë e punueshme e lënë - dy metra në fushë, dhe në dy sipas të njëjtës, sanë afër fushës dhe përgjatë lumit përgjatë Sviyaga - dyzet kopekë; pylli rreth arave të punueshme është njëzet dessiatine, kurse arat e papunuara janë tridhjetë dessiatine.

Fshati Novaya Ityakovo i të njëjtës Ityakovo të Vogël pranë lumit afër Sviyaga.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Trenka Ondreev;
  2. në oborrin e Nekrasko Fedorov,
  3. në oborrin e Istomka Filipov,
  4. në oborrin e Vaska Ivanovit,
  5. në oborrin e Mikiforko Ivanov,
  6. në oborrin e Ivanko Ovdokimov,
  7. në oborrin e Borisko Elsufiev,
  8. në oborrin e Stepanko Lukyanov,
  9. në oborrin e Ivanko Vasiliev,
  10. në oborr Matyusha Vasiliev,
  11. në oborrin e Grisha Fedorov,
  12. në oborrin e Ondryusha Ivanov.

Tokë e mirë e punueshme - shtatëmbëdhjetë katër dhe do të mbjell dyzet e dy katër në fushë, dhe në dy sipas të njëjtës; sanë afër fushave dhe përgjatë lumit Sviyaga - njëqind kopekë; pyll arë - pesë hektarë.

Dhe të ardhurat në fshat dhe në të dy fshatrat e fshatarëve nuk shkruhen sepse në fshat toka e punueshme është monastike, kurse në fshatra fshatarët janë me përfitime. Dhe pas privilegjit të lërimit, fshatarët merrnin të dhjetat; e dhjeta nga ju, sa do të merrni.

Fshati Kiçemerevë në lumin Sukhoi.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Maximko Stepanov,
  2. në oborrin e Ivanko Ivanov,
  3. në oborr Bulgak Efimiev,
  4. në oborrin e Senka Levontev,
  5. Po oborri po ndërtohet i ri;

tokë e mirë e punueshme - dyzet e tre metra, dhe tokë e punueshme ugar - njëzet e një metër në fushë, dhe në dy sipas të njëjtës; sanë në një livadh përgjatë lumit përgjatë Sviyaga nën fshatin afër malit Isakov - gjashtëdhjetë kopekë; pylli pranë arave të punueshme veçmas, sipas vlerësimit është njëqind e pesëdhjetë dessiatine. Dhe ka tre vytis në fshat. Dhe të ardhurat nga fshatarët për tokën e punueshme dhe për fermat e vogla dhe të ardhurat nga ju janë një rubla.

Fshati Yurtovo në lumin Sukhoi.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Fedko Ivanov,
  2. në oborrin e Sidorko Oksenov,
  3. në oborrin e Ushak Onikeev.

Tokë e mirë e punueshme - gjashtë metra, dhe tokë djerrë - shtatëmbëdhjetë metra në fushë, dhe në dy sipas të njëjtës; sanë në mbeturinat në livadhin përgjatë lumit përgjatë Sviyaga nën fshatin afër malit Isakov - pesëdhjetë kopekë; pylli i punueshëm është tridhjetë dessiatine, dhe pylli i papunuar është dyzet e pesë dessiatine. Por nuk është e shkruar që fshatarët jetojnë me përfitime. Dhe pas privilegjit, fshatarët mund të lërojnë të dhjetat, aq sa munden.

Fshati Kanbarovo.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Danilko Mizinov,
  2. në oborr Mishka Stepanov,
  3. në oborrin e Ignatko Ostafiev,
  4. në oborrin e Petrusha Grigoriev,
  5. në oborrin e Martemyanko Vasiliev;

dhe të pakultivuara:

  1. në oborr, gruaja e Fetinitsa Shiryaeva,
  2. në oborr pronarja e lëkurës së deleve Trenka Pronin,
  3. në oborrin e Danilkos ka një karrocier,
  4. në oborrin e korridorit Zlobka,
  5. në oborrin e Kudashka Polunin.

Tokë e mirë e punueshme - dyzet e dy katrorë, dhe toka djerrë - pesëdhjetë e tre sheshe në fushë, dhe në dy të njëjtat; sanë në mbeturina afër fshatit afër malit Isakov në livadhin përgjatë lumit përgjatë Sviyaga - njëqind e dhjetë kopekë; pyll afër arave sipas vlerësimit: arë - njëzet dessiatinë, e papunuar veçmas - njëzet dessiatine. Dhe ka pesë vytheas në fshat. Dhe të ardhurat nga fshatarët për tokën e punueshme dhe për të ardhurat e vogla nga vyti janë njëzet e pesë altina.

Fshati Naletovë.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborr Vaska Ivanov,
  2. në oborrin e Ivanko Mikhailov,
  3. në oborrin e Grisha Naumov,
  4. në oborrin e Fefilko Mikhailov;

dhe të pakultivuara:

  1. në oborrin e Levka Denisov,
  2. në oborrin e Senka Istomin,
  3. në oborrin e Kondrashko Sofonov,
  4. Po, oborri është bosh.

Tokë e mirë e punueshme - tridhjetë e dy lagje, dhe tokë djerrë - pesëdhjetë lagje në fushë, dhe në dy e njëjta gjë; sanë në mbeturina afër fshatit afër malit Isakov në livadhin përgjatë lumit përgjatë Sviyaga - nëntëdhjetë kopekë; pylli pranë arave të punueshme është dhjetë hektarë. Dhe në të ka katër ulërima. Dhe të ardhurat nga fshatarët për tokën e punueshme dhe për të gjitha të ardhurat e vogla nga vyti janë njëzet deri në pesë altina.

Fshati Devlezerevo Seresevo në lumin Sekirka.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Omelyanko Oksenov,
  2. në oborrin e Gavrilko Ivanov,
  3. në oborrin e Yakush Omelyanov.

Tokë e mirë e punueshme - dyzet metra, dhe tokë djerrë - njëzet metra në fushë, dhe në dy e njëjta gjë; sanë në mbeturina nën fshatin afër malit Isakov në livadhin përgjatë lumit Sviyaga - pesëdhjetë kopekë; pylli pranë arave të punueshme është dhjetë hektarë. Dhe ka dy ulërima në të. Dhe fshatarët japin të ardhura për tokë arë dhe për të ardhura të vogla nga njëzet deri në pesë altina.

Pas vendbanimit Busurmanskaya është vendbanimi i Medvedev.

Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborr Petrushka Gavrilov,
  2. në oborr Grishka Ivanov,
  3. në oborrin e Pyatoiko Ivanov,
  4. në oborrin e Ivashko Ortemov,
  5. në oborrin e Severg Stepanov,
  6. në oborrin e Istomkës së Pegushit,
  7. në oborrin e Senka Meshek,
  8. në oborrin e Luka Polonyanik,
  9. në oborrin e Istomka Polaum,
  10. në oborrin e Olekseiko Savastyanov,
  11. në oborr Vasyuk Maksimov,
  12. në oborrin e Ivanko Vasiliev,
  13. në oborrin e Stepanko Pereverstka,
  14. në oborrin e Ivanko Suyush.

Tokë e mirë e punueshme - dyzet e një çerek në një fushë dhe dy për të njëjtën; pylli deri te Sulica midis tokave Busurman dhe lumit Sulitsa me tokë arë - dhjetë hektarë.

Slobodka mbi armikun Busurmansky kundër vendbanimit Busurmansky.

Dhe atje jetojnë fshatarë pa tokë:

  1. në oborrin e Bargak Ivanov,
  2. në oborr Sidor Plotnik,
  3. në oborrin e Vasyuk Plotnik,
  4. në oborrin e Fedko Ivanov,
  5. në oborrin e Ivanko Butyn,
  6. në oborrin e Senka Grigoriev,
  7. në oborrin e Vereshchag Farkëtarit,
  8. në oborrin e Pervusha Shevlyagin,
  9. në oborrin e Pronya Melnik,
  10. në oborrin e Mitka Borçanikut,
  11. në oborrin e Ontropko nga Morkvash,
  12. në oborrin e Serko Zakharyin,
  13. në oborrin e Ovdeiko Tanner,
  14. në oborrin e Ontipko Pokhomov.

Por nuk ka tokë të punueshme dhe bar dhe nuk ka të ardhura.

Po, nën fshatin lokal afër vendbanimit Busurmanskaya në lumin në Sulitsa kishte një mulli të madh me rrota, kishte një kuitent; dhe kuitenti iu dha thesarit të Tsarev dhe Dukës së Madhe në Sviyazhsk për një vit prej tre rubla parash, dhe detyrimet - pesë altina (nga një rubla prej dhjetë parash). Po, i njëjti mulli ka një oborr manastiri me hambarë. Dhe mulliri i manastirit jeton në të. Dhe toka për mullirin në të dy anët e digës së mullirit është për të dhjetën. Dhe pylli deri te mulliri për prerjen e drurit të zi, që është afër mullirit, përveç kujdesit anësor.

Dhe Arkimariti Larion dhe vëllezërit e tij rrahën Perandorin Car dhe Dukën e Madhe në Moskë, në mënyrë që Perandori t'u jepte atyre, pelegrinëve të tij dhe të urdhëronte që të shtroheshin mullinjtë e tyre. Dhe sovrani u dha pelegrinëve të tij - ai urdhëroi që detyrimet e sovranit të depozitoheshin nga ata mullinj, sepse manastiri nuk ka askund mullinj për përdorim të përditshëm. Dhe sipas peticionit dhe sipas ekstraktit nga librat e mullirit me nënshkrimin e nëpunësit sovran Vasily Stepanov, shkruesit të Sviyazhsk Dmitrei Ondreev, djali i Kikinit, me shokët e tij në pelegrinazhin e sovranit në Bogoroditsky, ai mulli iu atribuua pa asnjë arsye. në vitin e 75-të të majit në ditën e 25-të.

Po, afër lumit afër Vollgës, mbi qytetin Sviyazhsk nën malet Elm, fshati Novoe;

dhe vendoset në një pyll të zi. Dhe në fshatin e fshatarëve:

  1. në oborrin e Ivanko Ilyin,
  2. në oborrin e Ivanko Yuryev,
  3. në oborrin e Panka Mikhailov,
  4. në oborrin e Lazarko Vasilyev;

dhe të pakultivuara:

  1. në oborrin e Malafeiko Potapov,
  2. në oborrin e Fofanko Dmitreev,
  3. në oborr Mikitka Anfimov,
  4. në oborrin e Ushak Semenov;

janë në përfitime. Tokë e mirë e punueshme - pesë në një fushë, dhe në dy të njëjta; sanë kundër fshatit dhe midis liqeneve të burimeve përgjatë kufirit të ri - treqind e dhjetë kopekë; pylli i punueshëm është gjashtëdhjetë hektarë, dhe pylli i punueshëm dhe i papunuar përgjatë lumit përgjatë Vollgës lart është një milje i gjatë dhe gjysmë milje i gjerë. Por të ardhurat nuk shkruhen, sepse fshatarët jetojnë me përfitime.

Po, në Sviyazhsky, jashtë qytetit, në vendbanimin pranë Shën Nikollës mrekullibërës, pranë ushtarakut ka një oborr të manastirit dhe hambar, dhe në Sviyazhsky ka një vendbanim prapa fortesës përballë Portës së Argjendtë buzë liqenit. afër Krugly - oborri i manastirit.

Dhe mbi të rriten malt për përdorim në manastir. Në Manastirin Bogoroditsky, livadhet periferike janë afër qytetit Sviyazhsk - nga burgu rreth një milje lart, afër lumit Sviyag - ish-fushat e barit të manastirit: bari është grumbulluar një mijë e treqind kopekë. I njëjti manastir Bogoroditsky dhe mrekullibërësi i madh Shën Nikolla në rrethin Sviyazhsk bënë një kufi midis fshatit Kichemerev dhe fshatit Yurtov, i cili është në lumin në Sukhoi, me fshatin Novokreschenskaya nga Shirdana, Sergei Tineev dhe mikun e tij. .

Nëpunës i atribuohet Bokak Pavlovit. I atribuohet nëpunësve Fyodor Sumorukov.

Ju nuk jeni rob!
Kurs i mbyllur arsimor për fëmijët e elitës: "Rregullimi i vërtetë i botës".
http://noslave.org

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Rrethi Sviyazhsk

Stema e qytetit të qarkut Stema e krahinës
Provinca
Qendra
I edukuar
Shfuqizuar
Sheshi
Popullatë

Rrethi Sviyazhsk- një njësi administrative-territoriale brenda mbretërisë Kazan (që nga viti 1727 - provinca Kazan). Qyteti i qarkut është Sviyazhsk.

Histori

Rrethi Sviyazhsky u formua në 1552 për të administruar anën malore të ish-Khanatit të Kazanit. Më vonë, me formimin e rretheve Cheboksary, Kozmodemyansky, Tsivilsky, Yadrinsky, territori i rrethit Sviyazhsky u zvogëlua.

Ndarja administrative

  • Azeleevskaya (qendër - fshati rus Azelei),
  • Ivanovskaya,
  • Klyanchinskaya,
  • Kosyakovskaya,
  • Kushmanskaya (në qendër - fshati Bolshiye Kushmani),
  • Tashevskaya,
  • Tenkovskaya,
  • Ulyankovskaya,
  • Shirdanskaya,
  • Yumatovskaya.

Popullatë

Sipas regjistrimit të vitit 1897, 126,603 njerëz jetonin në qark. Përfshirë rusët - 68.6%, tatarët - 29.9%, çuvashët - 1.5%. Qyteti i qarkut Sviyazhsk kishte një popullsi prej 2,365 njerëz.

Qëndrova i tronditur, duke mos dashur të besoja se Perandoria më e mrekullueshme në Tokë u shkatërrua kaq thjesht!.. Përsëri, ishte një kohë tjetër. Dhe ishte e vështirë për mua të gjykoja se sa të fortë ishin njerëzit atëherë. Por katarët kishin zemrat më të pastra, kurrë të dorëzuara, krenare, të cilat i lejonin të shkonin, pa u thyer, në zjarret e tmerrshme njerëzore. Si mund ta besonin se Maria e Artë do ta lejonte këtë?..
Ideja e kishës ishte vërtet brilante djallëzore... Madje në pamje të parë dukej se katarët "të rinj" u sillte vetëm mirësi dhe dashuri, duke mos i lejuar t'i merrnin jetën dikujt. Por kjo është vetëm në shikim të parë... Në realitet, ky mësim “pa gjak” e çarmatosi plotësisht Katarin, duke e bërë të pafuqishëm kundër ushtrisë mizore dhe gjakatare të Papës. Në fund të fundit, me sa kuptova, kisha nuk sulmoi ndërsa katarët mbetën luftëtarë. Por pas vdekjes së Marisë së Artë dhe planit të shkëlqyeshëm të etërve "të shenjtë", besimtarët e kishës duhej vetëm të prisnin pak derisa katarët, me kërkesën e tyre, të bëheshin të pafuqishëm. Dhe pastaj - për të sulmuar... Kur nuk ka mbetur kush për të rezistuar. Kur kanë mbetur vetëm një grusht i vogël Kalorësish Templarë. Dhe kur do të jetë shumë e lehtë për të mposhtur Katarin. Pa i njollosur as duart tuaja të buta dhe të hijshme me gjakun e tyre.
Këto mendime më bënë të ndihesha i sëmurë... Gjithçka ishte shumë e lehtë dhe e thjeshtë. Dhe shumë e frikshme. Prandaj, për të shpëtuar nga mendimet e trishtuara të paktën për një minutë, pyeta:
– A e ke parë ndonjëherë çelësin e perëndive, Sever?
- Jo, miku im, e pashë vetëm përmes Magdalenës, siç e patë tani. Por unë mund t'ju them, Isidora, ai nuk mund të bjerë në duar "të errëta", pavarësisht sa sakrifica njerëzore mund të kushtojë. Përndryshe, një emër i tillë nuk do të ketë askund tjetër - Midgard... Kjo është një forcë shumë e madhe. Dhe nëse bie në duart e Errësirave Mendimtare, asgjë nuk do ta ndalojë marshimin e tyre fitimtar nëpër Tokat e mbetura... E di sa e vështirë është ta kuptosh këtë me zemër, Isidora. Por ndonjëherë duhet të mendojmë qartë. Ne jemi të detyruar të mendojmë për të gjithë ata që vijnë... dhe të sigurohemi që ata me siguri kanë diku për të ardhur...
– Ku është çelësi i perëndive tani? A e di dikush këtë, North? – pyeti befas seriozisht Anna, e cila deri tani kishte heshtur.

QARKU SVIYAZHSKY u formua në 1552 për të qeverisur anën malore të ish-Khanatit të Kazanit. Me formimin e rretheve Cheboksary (1555), [Kokshaysky (1574),] Kozmodemyansky (1583), Tsivilsky (1589), Yadrinsky (1590), territori i S.U. u ul, por mbeti ende shumë domethënës. Në shekujt 17-18. (para 1781) S.u. përfshinte pjesën më të madhe të lindjes. dhe juglindje. territoret moderne çuvash. Rep., domethënëse. pjesë e bregut të djathtë. territorin e Republikës Tatarstani. Që në vitet e para të ekzistencës së S.u. Moska qeveria mbajti për jo-rusët e tij. popullsia e tokave të dikurshme yasak, por filloi të formonte një sistem shërbimi feudali-patrimoni në territorin e qarkut. dhe një kishë-manastir. pronësia e tokës, vendbanimet e organizuara ruse. fshatarët Sipas të dhënave të regjistrimit, Vitet 70 - herët 80-ta shekulli i 17-të, në S.u. kishte të paktën 1909 pronë private, 1442 kishë-manastire. Oborret ruse fshatarët, si dhe përafërsisht. 10,050 familje jasakësh (5,025 yasakë) që u përkisnin jo-rusëve. njerëzit yasak dhe, pjesërisht, rusët. fshatarët yasak.
Në pjesën e dytë. Shekujt 16 - 17 banorë të shumë çuvashëve. fshatrat e S.u. nguli sytë. Në të njëjtën periudhë, si dhe në pjesën e parë. shekulli i 18-të çuvash. Fshatarë nga qarqe të ndryshme kolonizuan rajonet veriore të vendosura në jug dhe juglindje. i shkretë fusha të egra dhe mbi to themeluan fshatra. Deri në vitin 1747 në S.u. kishte të paktën 233 çuvashë. fshatrat
Ne fillim. shekulli i 18-të shërbim Chuvash, Tatars, Rusisht. Streltsy, Kozakët dhe odnodvortsy u transferuan në klasën e fshatarëve shtetërorë. Në vitin 1723 në S.u. nga një popullsi totale taksapaguese prej 71.5 mijë burrash. Çuvashi numëronte 29.1 mijë burra. (40.7%), rusët - 21.8 mijë burra. (30.5%), Tatarët - 20.1 mijë burra. (28,1%), Mordovianë - 479 burra. (0.7%), Mari - 38 burra. (0.05%). Në 1763, numri i popullsisë taksapaguese të S.U. arriti në 81.3 mijë burra.
Punimet kryesore të popullsisë së qarkut ishin bujqësia dhe zejtaria: peshkimi, bletaria etj. zeje (punime lëkure, rrobash, zdrukthtari etj.), punë me kontratë. Në pjesën e parë. shekulli i 18-të në S.u. Funksiononin 8 distileri. fabrika në pronësi të tregtarëve ose pronarëve të tokave në lumë. Thesari ndodhej në Sulicë. bimë potasi, në fshatin Kozlovka kishte një skelë tregtare.
Deri në vitin 1708 N.U. qeveriset nga Urdhri i Pallatit Kazan; në 1708 u bë pjesë e provincës Kazan. Nga 1719 deri në 1780, ndërsa S.u u ruajt, Sviyazh ekzistonte. provincë, e cila përfshinte rrethet Sviyazh, Cheboksary, Civil, Kozmodemyan, Kokshay dhe Tsarevokokshay. Deri në vitin 1781 në S.u. përfshirë 10 çuvash. volosts: , (zona e fshatit Karamyshevo), - dhe 4 tatarë. qindra: Princi-Aklyçeva, Princi-Isheeva, Princi-Temeeva, Princi-Baibulatova.
Në 1781, si rezultat i guvernatorit. reformat e Katerinës II, S.u. u mbajt si pjesë e Kazanit. buzët., por ishte e zbërthyer; ai territor i rajonit është pjesë e atij modern. çuvash. Rep., u transferua në Cheboksary gjithashtu të riorganizuar, Civil., Tetyush. Qarqet e Kazanit. buzët dhe, pjesërisht, krijuar nga Buin. u. Simbir. buzët Pas formimit të tatarëve me dekret të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të 27 majit 1920. ASSR S.u. kaloi në përbërjen e tij dhe në të njëjtin vit u riemërua një kanton. Ky i fundit u likuidua në 1927, territori i tij u nda në 4 rrethe: Nurlat-Achasyr, Sviyazh, Tenkov, Ulyankovsky (Kaibitsky).
në Enciklopedinë Chuvash. Autorë: V.D. Dimitriev, A.A. Lapking.

Deri në vitin 1917, vetëm disa fshatra të Shirdan volost i përkisnin territorit aktual të Chuvashia nga rrethi Sviyazhsky.

Qendra I edukuar Shfuqizuar Sheshi Popullatë

Rrethi Sviyazhsk- një njësi administrative-territoriale brenda mbretërisë Kazan (që nga viti 1727 - provinca Kazan). Qyteti i qarkut është Sviyazhsk.

Histori

Rrethi Sviyazhsky u formua në 1552 për të administruar anën malore të ish-Khanatit të Kazanit. Më vonë, me formimin e rretheve Cheboksary, Kozmodemyansky, Tsivilsky, Yadrinsky, territori i rrethit Sviyazhsky u zvogëlua.

Ndarja administrative

  • Azeleevskaya (qendër - fshati rus Azelei),
  • Ivanovskaya,
  • Klyanchinskaya,
  • Kosyakovskaya,
  • Kushmanskaya (në qendër - fshati Bolshiye Kushmani),
  • Tashevskaya,
  • Tenkovskaya,
  • Ulyankovskaya,
  • Shirdanskaya,
  • Yumatovskaya.

Popullatë

Sipas regjistrimit të vitit 1897, 126,603 njerëz jetonin në qark. Përfshirë rusët - 68.6%, tatarët - 29.9%, çuvashët - 1.5%. Qyteti i qarkut Sviyazhsk kishte një popullsi prej 2,365 njerëz.

Vendasit e famshëm të rrethit Sviyazhsk

  • Gimadi, Khairi (-) - historian, kandidat i shkencave historike.
  • Shamov, Afzal Shigabutdinovich (1901-1990) - një nga themeluesit e letërsisë sovjetike tatar.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Rrethi Sviyazhsk"

Shënime

Lidhjet

  • // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
  • [suvary.rf/ru/node/429 Lista nga libri i shkruesit dhe anketimit të qytetit të Sviyazhsk dhe rrethit të shkrimit dhe sondazhit të Nikita Vasilyevich Borisov dhe Dmitry Andreevich Kikin (1565-1567).] - Kazan: Lloji. Imp. Universiteti, 1909 - XIII. - 143 f.

Një fragment që karakterizon rrethin Sviyazhsk

“Por çfarë mund të bëjmë? ajo nuk mund të bëjë ndryshe," mendoi Princesha Marya; dhe me një fytyrë të trishtuar dhe disi të ashpër ajo i tha Natashës gjithçka që i kishte thënë Pierre. Duke dëgjuar se do të shkonte në Shën Petersburg, Natasha u mahnit.
- Në Shën Petersburg? – përsëriti ajo, sikur të mos kuptonte. Por, duke parë shprehjen e trishtuar në fytyrën e Princeshës Marya, ajo mori me mend arsyen e trishtimit të saj dhe papritmas filloi të qajë. "Marie," tha ajo, "më mëso çfarë të bëj." Kam frikë të jem i keq. Çfarëdo që të thuash, unë do ta bëj; më mëso…
- Ti e dashuron ate?
"Po," pëshpëriti Natasha.
- Për çfarë po qan? "Jam e lumtur për ty," tha Princesha Marya, duke ia falur plotësisht gëzimin Natasha për këto lot.
- Nuk do të jetë shpejt, një ditë. Mendo se çfarë lumturie do të jetë kur unë të bëhem gruaja e tij dhe ti të martohesh me Nicolas.
– Natasha, të kërkova të mos flasësh për këtë. Ne do të flasim për ju.
Ata heshtën.
- Po pse të shkosh në Shën Petersburg! - tha befas Natasha dhe ajo iu përgjigj shpejt vetes: - Jo, jo, kështu duhet të jetë... Po Mari? Kështu duhet të jetë...

Kanë kaluar shtatë vjet nga viti i 12-të. Deti historik i trazuar i Evropës është vendosur në brigjet e tij. Dukej e qetë; por forcat misterioze që lëvizin njerëzimin (misterioze sepse ligjet që përcaktojnë lëvizjen e tyre janë të panjohura për ne) vazhduan të veprojnë.
Pavarësisht se sipërfaqja e detit historik dukej e palëvizshme, njerëzimi lëvizte po aq vazhdimisht sa lëvizja e kohës. U formuan dhe u shpërbënë grupe të ndryshme lidhjesh njerëzore; u përgatitën arsyet e formimit dhe të shpërbërjes së shteteve dhe të lëvizjeve të popujve.
Deti historik, jo si më parë, drejtohej nga rrëmujat nga një breg në tjetrin: vlonte në thellësi. Figura historike, jo si dikur, vërshuan valë-valë nga një breg në tjetrin; tani dukej sikur po rrotulloheshin në një vend. Figura historike, që më parë në krye të trupave pasqyronin lëvizjen e masave me urdhra luftrash, fushatash, betejash, tani e pasqyronin lëvizjen e ndezur me konsiderata politike e diplomatike, ligje, traktate...
Historianët e quajnë këtë veprimtari të figurave historike reaksion.
Duke përshkruar veprimtarinë e këtyre figurave historike, të cilët, sipas tyre, ishin shkaku i asaj që ata e quajnë reagimin, historianët i dënojnë rreptësisht. Të gjithë njerëzit e famshëm të asaj kohe, nga Aleksandri dhe Napoleoni e deri te m me Staeli, Fotius, Shelling, Fichte, Chateaubriand etj., i nënshtrohen gjykimit të tyre të rreptë dhe lirohen ose dënohen, varësisht nëse kanë kontribuar në përparim apo reagim.
Në Rusi, sipas përshkrimit të tyre, gjatë kësaj periudhe ka ndodhur edhe një reagim, dhe fajtori kryesor i këtij reagimi ishte Aleksandri I - i njëjti Aleksandri I që, sipas përshkrimeve të tyre, ishte fajtori kryesor i nismave liberale të mbretërimi i tij dhe shpëtimi i Rusisë.
Në letërsinë reale ruse, nga një nxënës i shkollës së mesme te një historian i ditur, nuk ka një person që nuk do të hidhte guralecin e tij mbi Aleksandrin I për veprimet e tij të gabuara gjatë kësaj periudhe të mbretërimit të tij.
“Ai duhet të kishte bërë këtë dhe atë. Në këtë rast ka vepruar mirë, në këtë rast ka vepruar keq. Ai u soll mirë në fillim të mbretërimit të tij dhe gjatë vitit të 12-të; por ai veproi keq duke i dhënë një kushtetutë Polonisë, duke bërë Aleancën e Shenjtë, duke i dhënë pushtet Arakçeevit, duke inkurajuar Golicinin dhe misticizmin, pastaj duke inkurajuar Shishkovin dhe Fotin. Ai bëri diçka të gabuar duke u përfshirë në pjesën e përparme të ushtrisë; ai veproi keq duke shpërndarë regjimentin Semyonovsky, etj.
Do të ishte e nevojshme të mbusheshin dhjetë faqe për të renditur të gjitha qortimet që historianët i bëjnë atij në bazë të njohurive për të mirën e njerëzimit që ata zotërojnë.
Çfarë kuptimi kanë këto qortime?
Vetë veprimet për të cilat historianët miratojnë Aleksandrin I, si: nismat liberale të mbretërimit të tij, lufta kundër Napoleonit, vendosmëria që tregoi në vitin e 12-të dhe fushata e vitit të 13-të, nuk burojnë nga të njëjtat burime. - kushtet e gjakut, arsimit, jetës, që e bënë personalitetin e Aleksandrit atë që ishte - nga cilat rrjedhin ato veprime për të cilat historianët e fajësojnë atë, si: Aleanca e Shenjtë, restaurimi i Polonisë, reagimi i viteve 20?
Cili është thelbi i këtyre qortimeve?
Fakti që një person i tillë historik si Aleksandri I, një person që qëndronte në nivelin më të lartë të mundshëm të fuqisë njerëzore, është, si të thuash, në fokusin e dritës verbuese të të gjitha rrezeve historike të përqendruara tek ai; një person që i nënshtrohet atyre ndikimeve më të forta në botën e intrigave, mashtrimeve, lajkave, vetëmashtrimit, të cilat janë të pandashme nga pushteti; një fytyrë që ndjente, në çdo minutë të jetës së saj, përgjegjësi për gjithçka që ndodhi në Evropë, dhe një fytyrë që nuk është fiktive, por që jeton, si çdo njeri, me zakonet e veta personale, pasionet, aspiratat për të mirën, të bukurën, të vërtetën - se kjo fytyrë, pesëdhjetë vjet më parë, jo vetëm që nuk ishte i virtytshëm (historianët nuk e fajësojnë për këtë), por ai nuk kishte ato pikëpamje për të mirën e njerëzimit që ka tani një profesor, i cili është marrë me shkencë nga një mosha e re, pra leximi i librave, leksionet dhe kopjimi i këtyre librave dhe leksioneve në një fletore.