Shprehje me krahë në latinisht me përkthim dhe transkriptim. Shprehje latine me krahë. Fraza për tatuazhet në latinisht

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - një pikë e daltë një gur jo me forcë, por me rënie të shpeshtë

Fortiter ac firmiter - I fortë dhe i fortë

Aucupia verborum sunt judice indigna - literalizmi është nën dinjitetin e një gjyqtari

Benedicite! - Miremengjes!

Quisque est faber sua fortunae - secili është farkëtari i lumturisë së vet

Lexoni vazhdimin e aforizmave dhe citimeve më të mira në faqe:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - natyra fillon, arti udhëzon, përvoja perfeksionon.

Scio me nihil scire - E di që nuk di asgjë

Potius sero quam nun quam - Më mirë vonë se kurrë.

Decipi quam fallere est tutius - është më mirë të mashtrohesh sesa të mashtrosh një tjetër

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Dashuria pushton gjithçka, dhe ne i nënshtrohemi dashurisë

Dura lex, sed lex - ligji është i ashpër, por është ligj

Repetitio est mater studiorum - përsëritja është nëna e të mësuarit.

O sancta simplicitas! - Oh, thjeshtësi e shenjtë

Quod non habet principium, non habet finem - ajo që nuk ka fillim, nuk ka fund

Facta sunt potentiora verbis - veprimet janë më të forta se fjalët

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - pranimi i shpërblimit për dhënien e drejtësisë nuk është aq pranim sa zhvatje

Bene sit tibi! - Paç fat!

Homo homini lupus est - njeriu është një ujk për njeriun

Aequitas enim lucet per se - drejtësia shkëlqen vetvetiu

citius, altius, fortius! - Më shpejt, më lart, më i fortë

AMOR OMNIA VINCIT – Dashuria pushton gjithçka.

Qui vult decipi, decipiatur - ai që dëshiron të mashtrohet, le të mashtrohet

disce gaudere - Mësoni të gëzoheni

Quod licet jovi, non licet bovi - ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit

Cogito ergo sum - Unë mendoj, prandaj ekzistoj

Latrante uno latrat stati met alter canis - kur njëri qen leh, tjetri leh menjëherë

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Të gjithë ne, kur jemi të shëndetshëm, lehtë u japim këshilla të sëmurëve.

Aut bene, aut nihil - Ose mirë ose asgjë

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ai që dëshiron të studiojë pa libër nxjerr ujë me sitë

Вona mente – Me qëllime të mira

Aditum nocendi perfido praestat fides Besimi i vendosur tek një person tradhtar i jep atij mundësinë për të bërë dëm

Igni et ferro – Me zjarr dhe hekur

Bene qui latuit, bene vixit - jetoi mirë ai që jetoi pa u vënë re

Amor non est medicabilis herbis - nuk ka kurë për dashurinë (dashuria nuk mund të trajtohet me barishte)

Senectus insanabilis morbus est - Mosha e vjetër është një sëmundje e pashërueshme.

De mortuis autbene, aut nihil - për të vdekurit është mirë ose asgjë

A communi observantia non est recedendum - nuk mund të neglizhohet ajo që pranohet nga të gjithë

Intelligenti pauca - I mençuri do ta kuptojë

In vino veritas, in aqua sanitas - e vërteta në verë, shëndeti në ujë.

Vis recte vivere? Po jo? - Dëshiron të jetosh mirë? Kush nuk dëshiron?

Nihil habeo, nihil curo - nuk kam asgjë - nuk më intereson asgjë

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - njohja e ligjeve nuk është në kujtimin e fjalëve të tyre, por në kuptimin e kuptimit të tyre

Ad notam – Për shënim”, shën

Panem et circenses – Bukë dhe cirk

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - thashë dhe ma lehtësova shpirtin.

Sivis pacem para bellum - nëse doni paqe, përgatituni për luftë

Corruptio optimi pessima - rënia më e keqe - rënia e më të pastërve

Veni, vidi vici – Erdha, pashë, pushtova

Lupus pilum mutat,non mentem - ujku ndryshon leshin e tij, jo natyrën e tij

Ex animo – Nga zemra

Divide et impera - nda dhe pushto

Alitur vitium vivitque tegendo - me mbulesë ushqehet dhe mbështetet vesi

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – dëgjoni shumë, flisni pak.

Is fecit cui prodest – Bëhet nga ai që përfiton

Lupus pilum mutat,non mentem - ujku ndryshon leshin e tij, jo natyrën e tij

Ars longa, vita brevis - arti është i qëndrueshëm, jeta është e shkurtër

Castigat ridento mores – E qeshura hedh poshtë moralin.”

De duobus malis minimal eligenum - duhet zgjedhur më e vogla nga dy të këqijat

Desipere in loco - Të jesh i çmendur aty ku është e përshtatshme

Bonum factum! - Për të mirë dhe lumturi!

Në maxima potentia minima licence - sa më e fortë të jetë fuqia, aq më pak liri

Usus est optimus magister - përvoja është mësuesi më i mirë

Repetitio est mater studiorum - përsëritja - nëna e të mësuarit

Fac fideli sis fidelis - Ji besnik ndaj atij që është besnik (për ty)

DOCENDO DISCIMUS - duke mësuar, ne vetë mësojmë.

Memento mori - kujto vdekjen.

Вis dat, qui cito dat - ai që jep shpejt jep dyfish

Mens sana in corpore sano - në një trup të shëndetshëm - një mendje e shëndetshme.

Nulla regula sine exclusivee - Nuk ka rregull pa përjashtime.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - është natyra njerëzore të bëjë gabime, është marrëzi të këmbëngulësh në një gabim

Primus inter pares – I pari mes të barabartëve

Festina lente - nxitoni ngadalë

omnia praeclara rara – Çdo gjë e bukur është e rrallë

Repetitio est mater studiorum - përsëritja është nëna e të mësuarit.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe.

Ipsa scientia potestas est - dija në vetvete është fuqi

FRONTI NULLA FIDES – mos i beso pamjeve!

Aditum nocendi perfido praestat fides - besimi i vendosur tek i pabesi e lejon atë të dëmtojë

Qui nimium properat, serius ab solvit - ai që është shumë me nxitim, i kryen gjërat më vonë

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - është e këndshme të marrësh lëvdata nga një person i denjë për lavdërim

dum spiro, spero – Ndërsa marr frymë, shpresoj

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Unë bëra atë që munda, kush mund ta bëjë më mirë

Dum spiro, spero - derisa po marr frymë, shpresoj

Abusus non tollit usum - abuzimi nuk e anulon përdorimin

Aliis inserviendo consumor - ndërsa u shërbej të tjerëve, digjem veten

Fortunam citius reperifs,quam retineas / Lumturia është më e lehtë për t'u gjetur sesa për ta ruajtur.

Fiat lux – Le të ketë dritë

AUDIATUR ET ALTERA PARS – duhet dëgjuar edhe pala tjetër.

Melius sero quam nunquam - më mirë vonë se kurrë

Et tu quoque, Brute! - Dhe ti Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - ligji nuk kërkon të pamundurën

Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Më shumë qesharake se sa e shëmtuar.
Suetonius në "The Divine Claudius" për perandorin: "Ai gjithashtu kompozoi tetë libra për jetën e tij, të shkruar jo aq pa shije sa marrëzi".

Magjistër bibendi(MASTER BIBANDI).
Mësues për pije; menaxher i festës së pijeve; mjeshtër i të pirit.

Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Hija e një emri të madh (për një person që i mbijetoi kohës së lavdisë dhe suksesit të tij ose për një pasardhës të një personi të madh).
Nga Lucani.

Magnum opus(MAGNUM OPUS).
Puna kryesore.

Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALYUM OVUM).
Një pulë e keqe është një vezë e keqe.
e mërkurë Rusisht: Molla nuk bie larg nga pema.

Mala herba cito crescit(MALYA HERBA CYTO CRESCIT).
Bari i hollë rritet shpejt.
Fjalë e urtë.

Shtysë ministrat cuncta mashkullore(MISHT MINISTRAT KUNKTA IMPETUS).
Pasioni është një udhëheqës i keq.
Nga Stacioni Papinia.

Mali principit - malus finis Mali(PARIMET - MALUS FINIS).
Fillim i keq, fund i keq.
Nga Terence.

fama të Malesuada(MALEZUADA FAMES).
Uria është një këshilltar i keq.
Nga V e r g i l i a.

Malo cum Platone gaboi, sa i përket aliis recte sentire(MALO KUM PLYATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Është më mirë të kesh gabim me Platonin sesa të kesh të drejtë me të tjerët. Ose: Më mirë të kesh gabim me një njeri të mençur sesa të kesh të drejtë me budallenjtë.

Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Një vendim i keq është ai që nuk mund të ndryshohet.
Nga Publilius Syrus (shekulli I p.e.s.).

Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIQUO BONO).
Çdo re ka një rreshtim argjendi.
Proverb i gjetur te Plini Plaku.

Malus animus(MALUS ANIMUS).
Qëllimi i keq.

Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Rast i keq; incident i keq.

Mane et nocte(MANE ETH NOKTE).
Mëngjes dhe natë.

Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
E qarta nuk ka nevojë për prova.

Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Dora lan dorën.
Një fjalë e urtë që gjendet tek Petronius dhe Seneca.

Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Pini detin, d.m.th. bëj të pamundurën.
Burimi është një legjendë e treguar nga Plutarku (rreth 46 - rreth 127) për zgjidhjen e një çështjeje të diskutueshme midis mbretërve etiopianë dhe egjiptianë.

Materia subtilis(MATERIA SUPTILIS).
Material i hollë, delikat.

Materia tractanda(MATERIA TRACTANDA).
Tema e diskutimit, bisedës.

Mater Natura(MATER NATURA).
Natyra është nëna.

Mater pia(MATER PIA).
Nënë e butë, e sjellshme.

Mea culpa(MEA KULPA).
Gabimi im; mëkatar.

Mea, memoria(MEA MEMORIA).
Në kujtesën time.

Mea parvitas(MEA PARVITAS).
Parëndësia ime (përçmuese për veten time).
Nga Valerius Maximus (shekulli I pas Krishtit).

Medice, cura te ipsum!(MJEKËSIA, KURA TE IPSUM!)
Doktor, shërojeni veten!
Ungjilli i Lukës, 4, 23. Proverbi që përdori Jezu Krishti në një bisedë me banorët e Nazaretit: “Ai u tha atyre: Sigurisht, ju do të më thoni fjalën e urtë: Mjek, shëro veten, bëje edhe këtu, në atdheun tuaj, ajo që dëgjuam ndodhi në Kapernaum".

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUUS IN FACTIS).
Mjaltë në gjuhë, qumësht me fjalë, vrer në zemër, mashtrim në vepra.
Një epigram i lashtë mbi jezuitët.

Melius non incipient, quam desinent(MALIUS NON INCIENT, QUAM DESIENT).
Është më mirë të mos fillosh sesa të ndalosh në gjysmë të rrugës.
Nga Senek.

Memento mori(MEMENTO MORI).
Kujto Mori!
Një formë përshëndetjeje e shkëmbyer pas takimit midis murgjve të urdhrit Trappist, i themeluar në 1664.

Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Mos harroni se jeni njerëzor.
Nga F. Bacon (1561-1626).

Mendax në uno, mendax në omnibus(MENDAX IN UNO, MENDAX IN OMNIBUS).
Ai që gënjen për një gjë, gënjen për gjithçka.

Mens agitate molem(NAMAZI MENS AGITAT).
Mendja lëviz masën, d.m.th. mendimi e vë materien në lëvizje.
Nga Virgjili.

Mens sana në Sogroge sano(MENS SANA IN CORPORE SANO).
Në një trup të shëndetshëm mendje të shëndetshme.
Nga Yu venal.

Meo voto(IEO VOTO).
Per mendimin tim.

Merito fortunae(MARITO FORTUNE).
Në një rast të lumtur.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEXUS ESSET).
Nëse kam ndonjë gjë mashkullore, është shenjë e gjinisë.
Nga Petronius Arbiter.

Mihi vindicta, ego retribuam.(MIHI VINDICTA, EGO RETRIBUAM).
Hakmarrja është e imja dhe unë do ta shpërblej.
Romakëve 12, 19.

Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Unë luftova jo pa lavdi.
Nga Horace.

Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Më e vogla nga dy të këqijat (zgjidhni).

Minus habens(MINUS HABANS).
Të kesh pak (rreth një personi me aftësi të vogla).

Diktu i mjerë(MIZERABILE DIKTU).
Për keqardhje.

Përzierje verborum(MIXTURE VERBORUM).
Ngatërrim verbal.

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Ose burrë ose grua.
Nga Ovidi.

modus axhendi(MODUS AGENDI).
Modus operandi.

Modus cogitandi(MODUS COGITANDI).
Mënyra e të menduarit.

modus dicendi(MODUS DICENDI).
Mënyra e të shprehurit.

modus vivendi(MODUS VIVENDI).
Mënyra e jetesës.

Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDI).
Një kohë e përshtatshme për bisedë.

Më shumë major(MË SHUMË MAJORUM).
Sipas zakonit të të parëve tanë; siç bëhej në kohët e vjetra.

Mors animae(MORS ANIME).
Vdekja e shpirtit.

Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATION).
Vdekja është arsyeja e fundit për gjithçka.

Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Askush nuk mund t'i shpëtojë vdekjes.
Nga Ciceroni.

Shumë nocent(SHËNIM MULTA).
Shumë dëm.

Multa, jo-multum(MULTUM, JO MULTUM).
Shumë, por jo shumë, d.m.th. i madh në sasi, por i parëndësishëm.

Multa paucis(MULTA PAUCIS).
Shumë pak, domethënë shkurt dhe qartë.

Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Shumë janë thirrur, por pak janë zgjedhur.
Ungjilli i Mateut, 20, 16. Në shëmbëlltyrën e tij, Jezu Krishti e krahason mbretërinë e qiejve me të zotin e shtëpisë, i cili punësonte punëtorë në vreshtin e tij. I paguante të gjithë njësoj për punën: si ata që vinin në mëngjes, ashtu edhe ata që vinin në fund të ditës. Një nga ata që punësoi një punë në mëngjes filloi të ankohej për padrejtësinë e një pagese të tillë. Por i zoti i vreshtit iu përgjigj kështu: "Merre atë që është e jotja dhe shko, unë dua ta jap këtë të fundit, a nuk kam fuqi të bëj atë që dua në jetën time; Syri yt është ziliqar, sepse unë jam i sjellshëm.

Multum në parvo(MULTUM NË PARVO).
Shumë në të vogla (rreth përmbajtje të madhe në vëllim të vogël).

Multum, jo-multa(MULTUM, JO MULTUM).
Shumë, jo shumë (lexo, bëj).
Fjalë e urtë; gjendet tek Plini Plaku: “Ju pyesni se si do t'ju këshilloja të studionit në vetminë tuaj të gjatë... Mos harroni të zgjidhni me kujdes autorë në çdo zhanër, në fund të fundit, siç thonë ata, duhet të lexoni shumë, jo a shumë.” Gjithashtu nga Quintilian: "Ne duhet të zhvillojmë mendjen dhe të zhvillojmë një stil duke lexuar shumë, dhe jo duke lexuar shumë."

Mundus uqiversus excerce histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EKSERZET HISTRIONIAM).
E gjithë bota është e angazhuar në aktrim.
Nga Petronius Arbiter.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Bota dëshiron të mashtrohet, ndaj le të mashtrohet.
Aforizmi i atribuohet Papa Palit IV (1555-1559); gjendet në formë të cunguar te disa autorë mesjetarë.

Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Dhurata më e mirë është nijeti, d.m.th. Një dhuratë nuk është e shtrenjtë - dashuria është e shtrenjtë.

Mus in pice(MUS IN PICE).
Miu në bizele (për një situatë nga e cila është e vështirë të dalësh).

Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Duke ndryshuar atë që duhet ndryshuar; me ndryshime; me rezervime; në përputhje me situatën dhe kushtet.

Mutato nomina(NOMINA MUTATO).
Me një emër tjetër.

Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Mrekulli e madhe; mister i madh.
Nga Jacob Boehme (1575-1624).

Cui prodest?

Kush përfiton?

Ekziston një thënie latine "cui prodest" - "kush përfiton?" Kur nuk është menjëherë e qartë se cilat grupe, forca, figura politike apo shoqërore mbrojnë propozime, masa, etj., gjithmonë duhet shtruar pyetja: “Kush përfiton?”. (V.I. Lenin, Kush përfiton?)

Në Rusi tani, falë faktit që diktatura e proletariatit ka ngritur praktikisht çështjet themelore, përfundimtare të kapitalizmit, është e qartë me qartësi të veçantë se kujt i serviren (cui prodest? “kush është i dobishëm?”) biseda për lirinë dhe barazinë. në përgjithësi. (Gjithashtu, për luftën brenda Partisë Socialiste Italiane.)

Çështja nuk ndryshon aspak sepse Ivan ose Pjetri, ndërsa mbrojnë këto pikëpamje (në një pjesë ose në një tjetër - sepse likuidimi është në "procesin e rritjes së detyrave aktuale"), e konsiderojnë veten marksistë. Nuk ka të bëjë me qëllimet e tyre të mira (kush i ka ato), por për kuptimin objektiv të politikës së tyre, d.m.th., çfarë del prej saj, si propozon, kush është i dobishëm, çfarë mulliri kthehet në të vërtetë ky ujë. (Aka, Bisedë për kadetizmin.)

Ata [personat e paanshëm] nuk kanë ankesa personale kundër nesh, ne nuk e lënduam krenarinë e tyre, nuk i frymëzuam me urrejtje apo zili dhe, përveç kësaj, nuk kemi arsye të supozojmë se arsyeja e tyre është e mbyllur fort ose se ata kanë ndonjë personale motivet. E vetmja gjë që ne u rekomandojmë atyre është të mos humbasin nga sytë "cui prodest" të së drejtës romake kur ata janë gati të hyjnë në polemikë me Bell. (A.I. Herzen, Për lexuesit tanë.)

Cui prodest? Kush ishte i interesuar për vdekjen e Babor, Peters, Tilman, Heyde, Osterloh? Të gjithë ata i përkisnin elitës naziste dhe kishin patronë me ndikim në Bon. Dhe në të njëjtën kohë, ata dinin anët e errëta të jetës së këtyre njerëzve të rëndësishëm. (V. Chernyavsky, Bon: vetëvrasje misterioze.)


Fjalor latinisht-rusisht dhe rusisht-latinisht i fjalëve dhe shprehjeve popullore. - M.: Gjuha ruse. N.T. Babichev, Ya.M. Borovskaya. 1982 .

Shihni çfarë është "Cui prodest?" në fjalorë të tjerë:

    cui prodest- cui prò·dest loc.inter., lat. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato evento ((linja)) ((/linja)) ETIMO: lat. cui prodest propr. a chi giova, tratta da un passo della Medea di Seneca … Dizionario Italiano

    lat. (kui prodest) kush përfiton? Fjalor shpjegues i fjalëve të huaja nga L. P. Krysin. M: Gjuha ruse, 1998 ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

    Cui prodest- Cui prodest? (lat.), wem nützt es? (s. Është fecit etj.) ...

    CUI PRODEST; CUI BONO- - kush përfiton nga kjo (një pyetje që shpesh ndihmon për të përcaktuar se kush është krimineli). Ndonjëherë përdoret shprehja: është fecit, cui prodest - bëhet nga ai që përfiton prej saj... Fjalori ligjor sovjetik

    Is fecit cui prodest- (lat.), Rechtssprichwort: "Der hat es getan (vd. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt". Hierfür wird viefach auch der kürzere Ausdruck cui bono (»derjenige, dem es nützt«) gebraucht… Meyers Großes Conversations-Lexikon

    Is fecit cui prodest- (lat.), der hat es getan, dem es nützt; kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten, der Vorteil von der Tat hat … Kleines Konversations-Lexikon

    Cui bono- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), es una locución latine, që ka referencë në një esclarecedor që autorizohet që të rezultojë në një kohë të caktuar… …Wikipedia Español

    Cui bono- (Në dobi të kujt? , fjalë për fjalë si përfitim për kë? , një ndërtim i dyfishtë dhanor), i përkthyer gjithashtu si Cui prodest, është një fjalë e urtë latine që përdoret ose për të sugjeruar një motiv të fshehur ose për të treguar se pala është përgjegjëse për diçka mund të mos... ... Wikipedia

    Cui bono- Die Frage Cui bono? (lateinisch für Wem zum Vorteil?) – gelegentlich auch als „Qui bono?“ (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert – ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt wird, dass bei einem Verbrechen e Wirdki a Verstenduf

    Liste de locutions latines- Cet artikull kontient une liste de locutions latines présentée par ordre alfabetique. Pour des explications morphologiques et linguistiques générales, këshillues l artikull: Shprehje latine. Sommaire A B … … Wikipedia në Francë

    Coram publico- Fraza Lateinische A B C D E F G H I L M N O P … Deutsch Wikipedia

Më poshtë janë 170 fraza dhe fjalë të urta latine me transliterim (transkriptim) dhe thekse.

Shenjë ў tregon një tingull pa rrokje [y].

Shenjë g x tregon një tingull fërkues [γ] , që korrespondon me G në gjuhën bjelloruse, si dhe tingullin përkatës në fjalët ruse Zoti, po e kështu me radhë.

  1. A mari usque ad mare.
    [A mari uskve ad mare].
    Nga deti në det.
    Motoja në stemën e Kanadasë.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad malya].
    Nga vezët tek mollët, domethënë nga fillimi në fund.
    Dreka e romakëve fillonte me vezë dhe përfundonte me mollë.
  3. Abiens abi!
    [Abiens abi!]
    Duke u larguar ik!
  4. Acta est fabŭla.
    [Acta est fabula].
    Shfaqja ka mbaruar.
    Suetonius, në Jetët e Dymbëdhjetë Cezarëve, shkruan se Perandori Augustus, në ditën e tij të fundit, i pyeti miqtë e tij kur ata hynë brenda nëse mendonin se ai "e kishte luajtur mirë komedinë e jetës".
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    Die është hedhur.
    Përdoret në rastet kur flasin për një vendim të marrë në mënyrë të pakthyeshme. Fjalët e folura nga Jul Cezari kur trupat e tij kaluan lumin Rubikon, i cili ndau Umbria nga provinca romake - Gaul Cisalpine, d.m.th. Italia Veriore, në 49 para Krishtit. e. Jul Cezari, duke shkelur ligjin sipas të cilit ai, si prokonsull, mund të komandonte një ushtri vetëm jashtë Italisë, e drejtoi atë, duke u gjendur në territorin italian dhe në këtë mënyrë filloi një luftë civile.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    Një mik është një shpirt në dy trupa.
  7. Amīcus Platoni, sed magis amīca verĭtas.
    [Amicus Platoni, sed magis amika veritas].
    Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur (Aristoteli).
    Përdoret kur duan të theksojnë se e vërteta është mbi të gjitha.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussiskve non tselyantur].
    Nuk mund ta fshehësh dashurinë dhe kollën.
  9. Aquila non captat muscas.
    [Aquila non captat muscas].
    Shqiponja nuk kap miza.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia rreth muro g x abetur].
    Guximi zëvendëson muret (fjalë për fjalë: ka guxim në vend të mureve).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Audiatur et altera pars!]
    Le të dëgjohet edhe pala tjetër!
    Mbi shqyrtimin e paanshëm të mosmarrëveshjeve.
  12. Aurea mediocritas.
    [Aўrea mediocritas].
    Mesatarja e Artë (Horace).
    Për njerëzit që shmangin ekstremet në gjykimet dhe veprimet e tyre.
  13. Aut vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Ose fito ose vdis.
  14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Cezar, morituri te salutant!]
    Përshëndetje, Cezar, ata që shkojnë drejt vdekjes ju përshëndesin!
    Përshëndetje e gladiatorëve romakë,
  15. Bibāmus!
    [Beebamus!]
    <Давайте>Le të pimë një pije!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tesarem detset stantem mori].
    Është e përshtatshme që Cezari të vdesë në këmbë.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Një qen i gjallë është më i mirë se një luan i ngordhur.
    e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Më mirë një zog në dorë se një byrek në qiell."
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Ajo që është e vlefshme është ajo që është e rrallë.
  19. Causa causārum.
    [Caўza kaўzarum].
    Shkaku i shkaqeve (arsyeja kryesore).
  20. Canem shpelle!
    [Kawe kanem!]
    Kini frikë nga qeni!
    Mbishkrim në hyrje të një shtëpie romake; përdoret si një paralajmërim i përgjithshëm: jini të kujdesshëm, të vëmendshëm.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Arma le t'i lërë vendin togës! (Le të zëvendësojë paqen luftën.)
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus klyavo pallitur].
    Pyka është rrëzuar nga pyka.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Njih veten.
    Përkthimi latin i një thënieje greke të gdhendur në tempullin e Apollonit në Delfi.
  24. Cras melius fore.
    [Kras melius forê].
    <Известно,>se nesër do të jetë më mirë.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eius lingua].
    Vendi i kujt është gjuha.
  26. Jetëshkrimi.
    [Curriculum vitae].
    Përshkrimi i jetës, autobiografi.
  27. I mallkuar, quod jo intellĕgunt.
    [Damnant, quod non intellegunt].
    Ata gjykojnë sepse nuk kuptojnë.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    Nuk duhet të ketë debate për shijet.
  29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Unë do të shkatërroj dhe do të ndërtoj.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex makhina].
    Zoti nga makina, pra një fund i papritur.
    Në dramën e lashtë, përfundimi ishte shfaqja e Zotit para audiencës nga një makinë speciale, e cila ndihmoi në zgjidhjen e një situate të vështirë.
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    E thënë më shpejt se e bërë.
  32. Dies diem docet.
    [Dies diem dotset].
    Një ditë mëson një tjetër.
    e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja".
  33. Divĭde et impĕra!
    [Divide et impera!]
    Ndani dhe sundoni!
    Parimi i politikës agresive romake, i miratuar nga pushtuesit pasues.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    E tha dhe e qetësoi shpirtin.
    Shprehje biblike.
  35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut facias].
    Unë jap atë që ju jepni; Unë dua që ju ta bëni atë.
    Një formulë e së drejtës romake që vendos marrëdhëniet juridike midis dy personave. e mërkurë nga rusishtja me shprehjen "Ti më jep - unë të jap".
  36. Docendo discĭmus.
    [Dotsendo discimus].
    Duke mësuar, ne mësojmë veten.
    Shprehja vjen nga një deklaratë e filozofit dhe shkrimtarit romak Seneca.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Shtëpia juaj është më e mira.
  38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Për sa kohë të jeni të lumtur, do të keni shumë miq (Ovid).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Ndërsa marr frymë shpresoj.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
    Kur dy persona grinden, i treti gëzohet.
    Prandaj një shprehje tjetër - tertius gaudens 'gëzim i tretë', pra një person që përfiton nga grindjet e të dy palëve.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Ne hamë për të jetuar, jo për të ngrënë (Sokrati).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    I pajisur me lëkurë elefanti.
    Shprehja përdoret kur flitet për një person të pandjeshëm.
  43. Errāre humanum est.
    [Errare g x umanum est].
    Të gabosh është njerëzore (Seneca).
  44. Eshte deus in nobis.
    [Est de "ne në jo" bis].
    Ekziston Zoti në ne (Ovid).
  45. Është modus në rebus.
    [Est modus in rebus].
    Ka një masë në gjërat, domethënë ka një masë për çdo gjë.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
    Dhe edhe kur plaga është shëruar, mbresë mbetet (Publius Syrus).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    “Nga librat”, pllakë libri, shenjë e pronarit të librit.
  48. Monumenti Éxēgí (um)…
    [Monument ekzegi (mendje)…]
    Ngrita një monument (Horace).
    Fillimi i odes së famshme të Horacit me temën e pavdekësisë së veprave të poetit. Oda shkaktoi një numër të madh imitimesh dhe përkthimesh në poezinë ruse.
  49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile diktu, difficile factu].
    Lehtë për t'u thënë, e vështirë për t'u bërë.
  50. Fames artium magister.
    [Fames artium master]
    Uria është mësuese e arteve.
    e mërkurë nga rusishtja proverb "Nevoja për shpikje është dinake".
  51. Felicĭtas Humāna Nunquam në eōdem status permănet.
    [Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
    Lumturia njerëzore nuk është kurrë e përhershme.
  52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Lumturia ka shumë miq.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Flicitatem ingentem animus ingens setset].
    Një shpirt i madh meriton lumturi të madhe.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erith diu].
    Askush nuk do të jetë i lumtur për një kohë të gjatë me krimet.
  55. Feliks, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig x il debet].
    I lumtur është ai që nuk ka asnjë borxh.
  56. Festina lente!
    [kasetë Festina!]
    Nxitoni ngadalë (bëni gjithçka ngadalë).
    Një nga thëniet e zakonshme të perandorit August (63 para Krishtit - 14 pas Krishtit).
  57. Fiat lux!
    [luks Fiat!]
    Le të ketë dritë! (shprehje biblike).
    Në një kuptim më të gjerë, përdoret kur flitet për arritje madhështore. Shpikësi i printimit, Guttenberg, u përshkrua duke mbajtur një fletë letre të shpalosur me mbishkrimin "Fiat lux!"
  58. Finis corōnat opus.
    [Finis coronat opus].
    Fundi kurorëzon punën.
    e mërkurë nga rusishtja proverb "Fundi është kurora e çështjes".
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Gëzimet janë shpesh fillimi i pikëllimeve tona (Ovid).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Librat kanë fatin e tyre.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Këtu të vdekurit janë të gjallë, këtu memecët flasin.
    Mbishkrimi mbi hyrjen e bibliotekës.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    Sot për mua, nesër për ty.
  63. Homo doctus in semper divitias habet.
    [G x omo doctus in semper divitsias g x abet].
    Një njeri i ditur ka gjithmonë pasuri brenda vetes.
  64. Homo homini lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Njeriu është një ujk për njeriun (Plautus).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    Njeriu propozon, por Zoti disponon.
  66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo quiskve fortune faber].
    Çdo njeri është krijuesi i fatit të tij.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo shuma: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Unë jam një burrë: asgjë njerëzore, siç mendoj, nuk është e huaj për mua.
  68. Honōres mutant zakonet.
    [G x onores mutant mores].
    Nderimet ndryshojnë moralin (Plutarku).
  69. Hostis humani genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    Armiku i racës njerëzore.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Veproni në atë mënyrë që të jeni të lumtur dhe jo të dukeni (Seneca).
    Nga "Letra për Lucilius".
  71. Në aquā scribĕre.
    [Në aqua skribere].
    Shkrimi në ujë (Catullus).
  72. In hoc signo vinces.
    [Në g x ok signo vinces].
    Nën këtë flamur ju do të fitoni.
    Motoja e perandorit romak Konstandinit të Madh, e vendosur në flamurin e tij (shek. IV). Aktualisht përdoret si markë tregtare.
  73. Në formë optĭmā.
    [Në formë optimale].
    Ne top forme.
  74. Në tempŏre oportūno.
    [Në kohë të përshtatshme].
    Në një kohë të përshtatshme.
  75. In vino veritas.
    [Në verë veritas].
    E vërteta është në verë.
    Korrespondon me shprehjen "Ajo që është në mendjen e matur është në gjuhën e të dehurit".
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfecit].
    Shpikur dhe përmirësuar.
    Motoja e Akademisë Franceze të Shkencave.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    E tha vetë.
    Një shprehje që karakterizon pozicionin e admirimit të pamenduar për autoritetin e dikujt. Ciceroni, në esenë e tij "Mbi natyrën e perëndive", duke cituar këtë thënie nga studentët e filozofit Pitagora, thotë se ai nuk i miraton sjelljet e pitagorianëve: në vend që të provonin mendimin e tyre, ata iu referuan mësuesit të tyre me fjalë ipse dixit.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Nga vetë fakti.
  79. Is fecit, cui prodest.
    [Është fecit, kui prodest].
    Është bërë nga dikush që përfiton (Lucius Cassius).
    Cassius, ideali i një gjyqtari të drejtë dhe inteligjent në sytë e popullit romak (prandaj po një shprehje tjetër judex Cassiānus ‘gjyqtar i drejtë’), në gjykimet penale gjithmonë shtronte pyetjen: “Kush përfiton? Kush përfiton nga kjo? Natyra e njerëzve është e tillë që askush nuk dëshiron të bëhet horr pa kalkulim dhe përfitim për veten e tij.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    Kur njëri leh, qeni tjetër leh menjëherë.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Eseja Legham Bravem Opportet].
    Ligji duhet të jetë i shkurtër.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Letra e shkruar mbetet.
    e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Ajo që shkruhet me stilolaps nuk mund të pritet me sëpatë".
  83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Më mirë është paqja e sigurt sesa shpresa për fitore (Titus Livius).
  84. Memento mori!
    [Memento mori!]
    Kujtim Mori.
    Përshëndetja që u shkëmbye në një takim nga murgjit e urdhrit Trappist, i themeluar në vitin 1664. Përdoret si përkujtues i pashmangshmërisë së vdekjes, kalueshmërisë së jetës, dhe në kuptimin figurativ - i një rreziku kërcënues ose i diçka e trishtuar ose e trishtuar.
  85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mens sana in korpore sano].
    Një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm (Juvenal).
    Zakonisht kjo thënie shpreh idenë e zhvillimit harmonik njerëzor.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narrative].
    Tregohet përralla për ty, ndërrohet vetëm emri (Horace).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    As vetja dhe as dikush tjetër.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    As vetja dhe as dikush tjetër.
  89. Nigrius pice.
    [Nigrius Pice].
    Më i zi se katrani.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Nuk ka asgjë më të fortë se zakoni.
    Nga një markë cigaresh.
  91. Noli me tanĕre!
    [Noli me tangere!]
    Mos më prek!
    Shprehje nga Ungjilli.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    "Një emër është një shenjë, një emër parashikon diçka", domethënë një emër flet për bartësin e tij, e karakterizon atë.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Emrat janë të urryer, domethënë emërtimi i emrave është i padëshirueshëm.
  94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progradi est regradi].
    Të mos shkosh përpara do të thotë të shkosh prapa.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non shuma, kvalis eram].
    Unë nuk jam si më parë (Horace).
  96. Nota bene! (NB)
    [Jo më mirë!]
    Kushtojini vëmendje (lit.: vëreni mirë).
    Një shenjë që përdoret për të tërhequr vëmendjen ndaj informacioneve të rëndësishme.
  97. Nulla vdes sine lineā.
    [Nulla diez sine linea].
    Asnjë ditë pa prekje; as një ditë pa rresht.
    Plini Plaku raporton se piktori i famshëm i lashtë grek Apelles (shek. IV p.e.s.) “e kishte zakon, sado i zënë të ishte, të mos humbiste asnjë ditë pa ushtruar artin e tij, duke nxjerrë të paktën një rresht; kjo shkaktoi thënien.”
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
    Ata nuk thonë më asgjë që nuk është thënë më parë.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    Asnjë rrezik nuk mund të kapërcehet pa rrezik.
  100. O tempŏra, o mores!
    [O tempora, oh more!]
    O kohë, o moral! (Ciceroni)
  101. Të gjitha këto janë të njëjtat.
    [Omnes g x omines barazohet me sunt].
    Të gjithë njerëzit janë të njëjtë.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Unë mbaj me vete gjithçka që kam (Biant).
    Fraza i përket një prej "shtatë njerëzve të mençur" Biant. Kur vendlindja e tij Priene u pushtua nga armiku dhe banorët u përpoqën të merrnin më shumë nga gjërat e tyre në fluturim, dikush e këshilloi atë të bënte të njëjtën gjë. "Kjo është ajo që bëj, sepse mbaj gjithçka që është e imja me vete," u përgjigj ai, që do të thotë se vetëm pasuria shpirtërore mund të konsiderohet një pronë e patjetërsueshme.
  103. Otium post negotium.
    [Ocium post negocium].
    Pushoni pas punës.
    E martë: Nëse e keni kryer punën, dilni për një shëtitje me besim.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt sirvanda].
    Kontratat duhet të respektohen.
  105. Panem et circenses!
    [Panaem et circenses!]
    Meal'n'Real!
    Një pasthirrmë që shprehte kërkesat themelore të turmës romake në epokën e Perandorisë. Plebet romake e duruan humbjen e të drejtave politike, duke u kënaqur me shpërndarjen falas të bukës, shpërndarjen e parave dhe organizimin e shfaqjeve të cirkut falas.
  106. Par pari refertur.
    [Par pari refertur].
    E barabartë jepet për të barabartë.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
    Të varfërit përfitojnë dyfish nga ata që japin shpejt (Publius Sirus).
  108. Pax huic vendui.
    [Pax g x uik domui].
    Paqe kësaj shtëpie (Ungjilli i Lukës).
    Formula e përshëndetjes.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    Paraja, nëse di ta përdorësh, është shërbëtore nëse nuk di ta përdorësh, atëherë është dashnore.
  110. Per aspĕra ad astra.
    [Per aspera ad astra].
    Përmes gjembave te yjet, pra përmes vështirësive deri te suksesi.
  111. Pinxit.
    [Pinksit].
    shkroi.
    Autografi i artistit në pikturë.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    Njerëzit lindin poetë, bëhen folës.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Është më mirë të vdesësh sesa të turpërohesh.
    Shprehja i atribuohet kardinalit James të Portugalisë.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x histori, ne quid falsi dikat].
    Parimi i parë i historisë është parandalimi i gënjeshtrave.
  115. Primus inter pares.
    [Primus inter pares].
    I pari mes të barabartëve.
    Një formulë që karakterizon pozicionin e monarkut në shtet.
  116. Principium - dimidium totus.
    [Principium - dimidium totius].
    Fillimi është gjysma e gjithçkaje (çdo gjëje).
  117. Probātum est.
    [Probatum est].
    Miratuar; pranuar.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
    Unë premtoj se nuk do të punoj për hir të përfitimit të neveritshëm.
    Nga betimi i bërë gjatë marrjes së doktoraturës në Poloni.
  119. Putantur homĭnes plus në aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    Besohet se njerëzit shohin më shumë në biznesin e dikujt tjetër sesa në të tyren, domethënë, ata gjithmonë dinë më mirë nga jashtë.
  120. Qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kwi tatset, konsentire videtur].
    Duket se ai që hesht është dakord.
    e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Heshtja është shenjë e pëlqimit".
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Sepse unë quhem luan.
    Fjalë nga fabula e fabulistit romak Feedrus (fundi i shekullit I p.e.s. - gjysma e parë e shek. I pas Krishtit). Pas gjuetisë, luani dhe gomari ndanë plaçkën. Luani mori një pjesë për vete si mbreti i kafshëve, të dytën si pjesëmarrës në gjueti dhe të tretën, shpjegoi ai, "sepse unë jam luan".
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    Formula tradicionale që plotëson provën.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit.
    Sipas mitit antik, Jupiteri në formën e një demi rrëmbeu vajzën e mbretit fenikas Agenor Europa.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    Mos u bëj të tjerëve atë që nuk dëshiron t'ia bësh vetes.
    Shprehja gjendet në Dhiatën e Vjetër dhe të Re.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    Këdo që Jupiteri dëshiron të shkatërrojë, ai e privon nga arsyeja.
    Shprehja kthehet në një fragment të tragjedisë së një autori të panjohur grek: "Kur një hyjni përgatit fatkeqësi për një person, ai para së gjithash ia merr mendjen me të cilën arsyeton". Formulimi më i shkurtër i mësipërm i këtij mendimi me sa duket u dha për herë të parë në botimin e Euripidit, botuar në vitin 1694 në Kembrixh nga filologu anglez W. Barnes.
  126. Quot capĭta, tot sensūs.
    [Kvot kapita, tot sensus].
    Kaq shumë njerëz, kaq shumë opinione.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rarior corvo albo est].
    Më e rrallë se sorra e bardhë.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Repetizio est mater studiorum].
    Përsëritja është nëna e të mësuarit.
  129. Kërkesat me ritëm! (PREHU NE PAQE.).
    [Kërkesat në patse!]
    U preftë në paqe!
    Mbishkrim latin mbi gurin e varrit.
  130. Sapienti u ul.
    [Sapienti u ul].
    Mjaft për ata që kuptojnë.
  131. Shkenca është fuqia.
    [Sciencia est potentia].
    Njohuria është fuqi.
    Një aforizëm i bazuar në një deklaratë të Francis Bacon (1561–1626) - një filozof anglez, themeluesi i materializmit anglez.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig h il scire].
    Unë e di se nuk di asgjë (Sokrati).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero venientibus ossa].
    Ata që vijnë vonë (mbeten) me kocka.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    Nëse dy njerëz bëjnë të njëjtën gjë, nuk është e njëjta gjë (Terence).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis brevis, si lengus levis].
    Nëse dhimbja është torturuese, ajo nuk është e gjatë, nëse zgjat, nuk është e dhimbshme.
    Duke cituar këtë pozicion të Epikurit, Ciceroni në traktatin e tij "Mbi të mirën supreme dhe të keqen supreme" dëshmon mospërputhjen e tij.
  136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Nëse do të kishit heshtur, do të kishit mbetur filozof.
    Boethius (rreth 480-524) në librin e tij "Mbi ngushëllimin e filozofisë" tregon se si dikush që mburrej me titullin e filozofit dëgjoi për një kohë të gjatë në heshtje abuzimin e një njeriu që e ekspozoi atë si mashtrues dhe më në fund. e pyeti me tallje: “Tani e kuptoni që unë jam vërtet filozof?”, për të cilën ai mori përgjigjen: “Intellexissem, si tacuisses” “Do ta kisha kuptuar këtë po të kishit heshtur”.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Nëse do të ishit Helen, unë do të doja të isha Paris.
    Nga një poezi dashurie mesjetare.
  138. Si vis amāri, ama!
    [Si vis amari, ama!]
    Nëse doni të jeni të dashur, dashuroni!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no vivito më shumë.
    [Si vivis Rome, Romano vivito more].
    Nëse jetoni në Romë, jetoni sipas zakoneve romake.
    Thënie e re poetike latine. e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Mos u ngatërro në manastirin e dikujt tjetër me rregullat e tua".
  140. Sic transit gloria mundi.
    [Sic transit glöria mundi].
    Kështu kalon lavdia e kësaj bote.
    Këto fjalë i drejtohen papës së ardhshme gjatë ceremonisë së instalimit, duke djegur një copë pëlhure para tij si shenjë e natyrës iluzore të fuqisë tokësore.
  141. Këmbët e heshtura ndër krahë.
    [Silent leges inter arma].
    Ligjet heshtin midis armëve (Livy).
  142. Similis simili gaudet.
    [Similis simili gaudet].
    I ngjashmi gëzohet me të ngjashmit.
    Përputhet me rusishten. Fjalë e urtë "Një peshkatar sheh një peshkatar nga larg".
  143. Sol omnĭbus lucet.
    [Kripë omnibus lucet].
    Dielli po shkëlqen për të gjithë.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    Secili ka atdheun e tij më të mirë.
  145. Nën rosā.
    [Nën trëndafil].
    "Nën trëndafil", domethënë në fshehtësi, fshehurazi.
    Për romakët e lashtë, trëndafili ishte një emblemë e misterit. Nëse një trëndafil varej nga tavani mbi tryezën e ngrënies, atëherë gjithçka që u tha dhe u bë "nën trëndafil" nuk duhej të zbulohej.
  146. Terra incognita.
    [Terra incognita].
    Tokë e panjohur (në kuptimin figurativ - një zonë e panjohur, diçka e pakuptueshme).
    Në hartat e lashta gjeografike, këto fjalë tregonin territore të paeksploruara.
  147. Tertia vigilia.
    [Terzia vigilia].
    "Ora e tretë"
    Koha e natës, pra periudha nga perëndimi i diellit deri në lindjen e diellit, ndahej midis romakëve të lashtë në katër pjesë, të ashtuquajturat vigilia, e barabartë me kohëzgjatjen e ndërrimit të rojeve në shërbimin ushtarak. Vigjilja e tretë është periudha nga mesnata deri në fillim të agimit.
  148. Terciumi nuk është datur.
    [Tertium non datur].
    Nuk ka asnjë të tretë.
    Një nga dispozitat e logjikës formale.
  149. Theatrum mundi.
    [Theatrum mundi].
    Skena botërore.
  150. Timeó Danaós et dona feréntes.
    [Timeo Danaos et dona faires].
    Kam frikë nga Danaanët, edhe nga ata që sjellin dhurata.
    Fjalët e priftit Laocoon, duke iu referuar një kali të madh prej druri, të ndërtuar nga grekët (Danaans) gjoja si një dhuratë për Minerva.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    E gjithë bota po luan një shfaqje (e gjithë bota është aktorë).
    Mbishkrim në Teatrin Globe të Shekspirit.
  152. Tres faciunt collegium.
    [Tres faciunt collegium].
    Tre përbëjnë këshillin.
    Një nga dispozitat e së drejtës romake.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    Një dallëndyshe nuk bën pranverë.
    Përdoret në kuptimin "nuk duhet gjykuar shumë shpejt, bazuar në një veprim".
  154. Një zë.
    [Një votë].
    Njëzëri.
  155. Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    "Për qytetin dhe botën", domethënë Romës dhe gjithë botës, për informacion të përgjithshëm.
    Ceremonia e zgjedhjes së Papës së re kërkonte që njëri prej kardinalëve të vishte të zgjedhurin me mantelin, duke shqiptuar frazën e mëposhtme: "Unë ju investoj me dinjitetin papnor romak, që të qëndroni përpara qytetit dhe botës". Aktualisht, Papa e nis fjalimin e tij vjetor drejtuar besimtarëve me këtë frazë.
  156. Përdorimi është optĭmus magjistër.
    [Uzus est optimus magister].
    Përvoja është mësuesi më i mirë.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    Të jesh i dashur, ji i denjë për dashuri (Ovid).
    Nga poezia "Arti i dashurisë".
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Si të përshëndesni, ashtu do të përshëndeteni.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    Për të jetuar, jini në roje (Horace).
  160. Vade mecum (Vademecum).
    [Vade mekum (Vademekum)].
    Eja me mua.
    Ky ishte emri i një libri referues xhepi, indeksi, udhëzues. I pari që i dha këtë emër veprës së tij të kësaj natyre ishte poeti i ri latin Lotikh në 1627.
  161. Vae soli!
    [Ve so"li!]
    Mjerë të vetmuarit! (Bibla).
  162. Vēni. Vidi. Vici.
    [Venia. Shiko. Vitsi].
    Erdhi. Parë. Fitimtar (Cezari).
    Sipas Plutarkut, me këtë frazë Jul Cezari i raportoi në një letër mikut të tij Amyntius-it për fitoren ndaj mbretit pontik Pharnaces në gusht 47 para Krishtit. e. Suetonius raporton se kjo frazë ishte gdhendur në një pllakë të mbajtur përpara Cezarit gjatë triumfit Pontik.
  163. Verba lëvizje, exempla trahunt.
    [Verba lëvizje, mostër trag x unt].
    Fjalët emocionojnë, shembujt magjepsin.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, scripta manent].
    Fjalët fluturojnë larg, por ajo që është shkruar mbetet.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    E vërteta është bija e kohës.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Vim vi rapellere litset].
    Dhuna mund të zmbrapset me forcë.
    Një nga dispozitat e së drejtës civile romake.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    Jeta është e shkurtër, arti është i përjetshëm (Hipokrati).
  168. Vivat Academy! Profesorë të gjallë!
    [Vivat Akademiya! Profesorë të gjallë!]
    Rroftë universiteti, rroftë profesorët!
    Një varg nga himni i studentëve "Gaudeāmus".
  169. Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est cogitare].
    Të jetosh do të thotë të mendosh.
    Fjalët e Ciceronit, të cilat Volteri i mori si moto.
  170. Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militar].
    Të jetosh është të luftosh (Seneca).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    Unë kam jetuar jetën time dhe kam ecur në rrugën që më ka caktuar fati (Virgjili).
    Fjalët vdekjeprurëse të Didos, e cila kreu vetëvrasje pasi Enea e braktisi atë dhe lundroi nga Kartagjena.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    Dashtë pa dashur; nëse dëshironi apo jo.

Fraza latine të marra nga teksti shkollor.

Latinishtja është një gjuhë në të cilën mund të flasësh për çdo gjë, dhe gjithmonë tingëllon veçanërisht i zgjuar dhe sublime. Nëse e keni studiuar ndonjëherë, ndoshta nuk ishte koha më e ndritshme, më argëtuese e jetës suaj, por ishte njësoj shpërblyese.

Por nëse nuk keni pasur rastin të studioni një temë të tillë, atëherë kapni 25 thëniet më të famshme latine. Mbani mend të paktën disa prej tyre dhe më pas, pasi të keni futur me sukses një ose dy fraza në një bisedë, do të njiheni si një person shumë inteligjent dhe i lexuar. Dhe mos harroni të mbyllni sytë në mënyrë të turbullt kur citoni filozofë të mëdhenj.

25. "Ex nihilo nihil fit".
Asgjë nuk vjen nga asgjëja.

24. “Mundus vult decipi, ergo decipiatur”.
Bota dëshiron të mashtrohet, ndaj le të mashtrohet.


Foto: pixabay

23. “Memento mori”.
Mos harroni se ju jeni të vdekshëm.


Foto: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Edhe nëse kjo është e gjitha, atëherë nuk jam.


Foto: shutterstock

21. "Audiatur et altera pars."
Le të dëgjohet edhe pala tjetër.


Foto: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Po të heshtesh, do të mbetesh filozof.


Foto: Maik Meid/wikimedia Commons

19. “Invictus maneo”.
Unë mbetem i pamposhtur.


Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. “Fortes fortuna adiuvat”.
Fati i ndihmon trimat.


Foto: pixabay

17. “Dolor hic tibi proderit olim”.
Duroni dhe jini të fortë, kjo dhimbje do t'ju sjellë dobi një ditë.


Foto: Steven Depolo / flickr

16. “Cogito Ergo Sum”.
Mendoj, pra ekzistoj.


Foto: pixabay

15. “Oderint dum metuant”.
Le të urrejnë, përderisa kanë frikë.


Foto: K-Screen shots / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Kush do t'i ruajë vetë rojet?


Foto: John Kees/flickr

13. "Sic transit gloria".
Kështu kalon lavdia e kësaj bote.


Foto: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus."
Mos gudulisni kurrë një dragua të fjetur.


Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Lërini barbarët të pushtojnë hapësirën tuaj personale.


Foto: commons.wikimedia.org

10. “In vino veritas”.
E vërteta është në verë.


Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. “Si vis pacem, para bellum”.
Nëse doni paqe, përgatituni për luftë.


Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Traktatet duhet të respektohen.


Foto: pixabay

7. “Non ducor, duco”.
Unë nuk jam ndjekës, unë drejtoj.


Foto: nist6dh / flickr

6. “Quando omni flunkus moritati”.
Nëse të gjithë kanë rënë, pretendoni të jeni gjithashtu të vdekur.


Foto: Pete Markham / flickr

5. “Quid quid latine dictum sit, altum viditur”.
Ata që flasin latinisht shohin majat më të larta.


Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. “Dum Spiro, Spero”.
Ndërsa marr frymë shpresoj.


Foto: pixabay

3. “Tua mater latior quam Rubicon est.”
Nëna juaj është më e gjerë se Rubikon (lumi italian).


Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Kapeni momentin.


Foto: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Ose do ta gjej rrugën, ose do ta bëj vetë.


Foto: www.publicdomainpictures.net