Valery Yakovlevich Bryusov- Poet, prozator, dramaturg dhe historian rus. Një nga themeluesit e simbolizmit rus.

Lindi 1 dhjetor (13 n.s.) 1873 vjet në Moskë në një familje tregtare.
Ai studioi në gjimnazin privat të Moskës të F. Kreiman, pastaj u transferua në gjimnazin e mësuesit të famshëm L. Polivanov. Tashmë në moshën trembëdhjetë vjeç, Bryusov vendosi të bëhej shkrimtar. Interesat e nxënësit të shkollës së mesme Bryusov janë letërsia, historia, filozofia dhe astronomia.

Në 1892 ai hyri në Universitetin e Moskës në departamentin e historisë të fakultetit historik dhe filologjik, ai studioi në thellësi histori, filozofi, letërsi, art, gjuhë (të lashta dhe moderne).
Në fund të vitit 1892, Bryusov i ri u njoh me poezinë e simbolizmit francez - Verlaine, Rambaud, Malarme - e cila pati një ndikim të madh në punën e tij të mëtejshme.

Në 1894 - 1895 ai përpiloi koleksione të vogla të "Simbolistëve rusë", shumica e të cilave u shkruan nga vetë Bryusov.

Në 1895, Bryusov botoi librin "Kryeveprat", në 1897 - librin "Ky jam unë" për botën e përvojave subjektivisht dekadente që shpallnin egocentrizëm.

Në vitin 1899, pasi mbaroi universitetin, iu përkushtua plotësisht veprimtarisë letrare. Për dy vjet ai punoi si sekretar i bordit redaktues të revistës "Arkivi Rus". Pas organizimit të shtëpisë botuese Scorpion, e cila filloi të botojë "letërsi të re" (vepra të modernistëve), Bryusov mori pjesë aktive në organizimin e almanakëve dhe revistës "Libra" (1904 - 1909), revista më e mirë e simbolizmit rus.

Në 1897, Bryusov u martua me Joanna Runt. Ajo ishte shoqëruesja dhe asistentja më e afërt e poetit deri në vdekjen e tij.

Në vitin 1900, u botua libri "Ora e tretë", pas së cilës Bryusov mori njohjen si një poet i madh. Më 1903 botoi librin "Për qytetin dhe botën", në 1906 - "Kurora" - librat e tij më të mirë me poezi.

Pastaj shfaqen librat "Të gjitha meloditë" (1909), "Pasqyra e hijeve" (1912).

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Bryusov ishte në front si korrespondent i një prej gazetave të Shën Petersburgut, duke shkruar poezi patriotike, por shpejt u kthye nga fronti, duke kuptuar pakuptimësinë e kësaj lufte për Rusinë.

Ai shkruan sonete, boton një koleksion të "Eksperimenteve" dhe punon në veprën madhështore "Ëndrrat e njerëzimit". Pastaj, në biografinë e Valery Bryusov, fillon faza e punës për kulturën armene. Boton përmbledhjen "Poezia e Armenisë" (1916), veprën "Kronikë e fateve historike të popullit armen", artikuj.

Krijimtaria e tij poetike ishte gjithashtu shumë intensive dhe produktive: në fillim të viteve 20 ai botoi pesë libra me poezi të reja, ndër të cilët më i miri është "Në ditë të tilla" (1921).
I njohur si një përkthyes i shquar, një vend të veçantë zënë përkthimet e poezisë armene dhe poezitë e Verhaeren. Bryusov bëri shumë në studimin e gjuhës ruse, dha një kontribut të rëndësishëm në studimin e veprave të Pushkin, Fet, Gogol, Blok dhe të tjerët Në kohën sovjetike, në Universitetin e Moskës ai dha kurse leksionesh për rusishten e lashtë dhe moderne letërsia, mbi teorinë e vargjeve dhe gjuhën latine, mbi historinë e matematikës, zhvilloi seminare për historinë e Lindjes së Lashtë, etj. M. Gorky e quajti Bryusov "shkrimtari më kulturor në Rusi".

Valery Bryusov është një poet i shquar rus i epokës së argjendtë. Por lloji i veprimtarisë së tij nuk kufizohej vetëm në poezi. Ai u vendos si një prozator, gazetar dhe kritik letrar i talentuar. Së bashku me këtë, Bryusov ishte shumë i suksesshëm në përkthimet letrare. Dhe aftësitë e tij organizative gjetën aplikimin e tyre në punën editoriale.

Familja e poetit

Një biografi e shkurtër e Valery Yakovlevich Bryusov është e pamundur pa një histori për familjen e poetit. Kjo është e nevojshme për të gjetur një shpjegim për praninë e shumë talenteve të përqendruara në një person. Dhe familja e Valery Bryusov ishte themeli mbi të cilin u formua personaliteti i tij i gjithanshëm.

Pra, Valery Yakovlevich Bryusov, lindi në 1873, 1 dhjetor (13), në familjen e një tregtari të pasur, i cili ishte i famshëm për njerëzit e tij të shquar. Gjyshi nga nëna e poetit, Alexander Yakovlevich Bakulin, ishte një tregtar dhe poet-fabulist nga një familje tregtare shumë e pasur në qytetin e Yelets. Së bashku me fabulat e panumërta, arkivi i gjyshit përmbante romane, tregime, poema dhe lirika, të shkruara prej tij pa shpresë për lexues.

I përkushtuar vetëmohues ndaj letërsisë dhe duke ëndërruar t'i përkushtohej tërësisht asaj, Alexander Yakovlevich u detyrua të angazhohej në punët tregtare gjatë gjithë jetës së tij, në mënyrë që të ishte në gjendje të mbështeste në mënyrë adekuate familjen e tij. Shumë vite më vonë, nipi i famshëm do të përdorte emrin e gjyshit të tij për të firmosur disa nga veprat e tij.

Nga ana e babait të tij, Valery Bryusov kishte një gjysh po aq të shquar. Kuzma Andreevich ishte një rob i pronarit të famshëm Bruce në ato ditë. Prandaj mbiemri. Në 1859, gjyshi im bleu lirinë nga pronari i tokës, u largua nga Kostroma dhe u transferua në Moskë. Në kryeqytet, Kuzma Andreevich u bë një tregtar i suksesshëm dhe në Bulevardin Tsvetnoy bleu një shtëpi në të cilën lindi dhe jetoi për një kohë të gjatë nipi i tij i mëvonshëm i famshëm, Valery Yakovlevich Bryusov.

Babai i Valery Yakovlevich, Yakov Kuzmich Bryusov, gjithashtu një tregtar dhe poet, u botua në botime të vogla. Ishte babai që i dërgoi poezinë e parë të të birit redaktorit të njërës prej revistave, e cila u botua. Poema quhej "Letër redaktorit", Valeri ishte 11 vjeç në atë kohë.

Motra e Bryusov, Nadezhda Yakovlevna (1881-1951), si shumë në familje, ishte një person krijues dhe i talentuar muzikor. Ajo u bë profesoreshë në Konservatorin e Moskës. Ajo ka në meritë disa punime shkencore mbi pedagogjinë muzikore dhe muzikën popullore. Dhe vëllai më i vogël i Valery Bryusov, (1885-1966), ishte një arkeolog dhe doktor i shkencave historike, i cili shkroi vepra mbi historinë e epokës së neolitit dhe bronzit.

Fëmijëria e poetit

Në vazhdim të përshkrimit të biografisë së shkurtër të Valery Yakovlevich Bryusov, është e nevojshme të theksohen vitet e fëmijërisë së poetit. Si fëmijë, Valery Bryusov u la në duart e tij, pasi prindërit e tij nuk i kushtuan vëmendje të veçantë edukimit të pasardhësve të tyre. Megjithatë, fëmijëve u ndalohej rreptësisht të lexonin literaturë fetare, sepse prindërit ishin të bindur ateistë dhe materialistë. Më pas, Bryusov kujtoi se prindërit e tij e njohën atë me parimet e materializmit dhe idetë e Darvinit përpara se ta mësonin të numëronte. Lejohej çdo letërsi tjetër në familje, kështu që Bryusov i ri gllabëroi gjithçka: nga veprat e Zhyl Vernit deri te romanet e pulpës.

Prindërit e tyre u dhanë të gjithë fëmijëve të tyre, përfshirë Valery, një arsim të shkëlqyer. Në vitin 1885, në moshën njëmbëdhjetë vjeç, filloi studimet në gjimnazin klasik privat të F. I. Kreiman dhe menjëherë në klasën e dytë. Në fillim, i riu Bryusov pati një kohë shumë të vështirë: ai duroi talljet nga shokët e klasës dhe pati vështirësi të mësohej me kufizimet dhe rendin. Megjithatë, shumë shpejt ai fitoi favorin e shokëve me zgjuarsinë dhe talentin e tij si tregimtar. Valery mund të ritregonte libra të tërë në mënyrë interesante dhe entuziaste, duke mbledhur shumë dëgjues rreth tij. Por në 1889, nxënësi i shkollës së mesme Bryusov u përjashtua për mendim të lirë dhe pikëpamje ateiste.

Më pas ai i nënshtrohet trajnimit në një gjimnaz tjetër privat. Ky institucion arsimor është në pronësi të një farë L.I Polivanov, një mësues i madh, mentorimi i të cilit pati një ndikim të paçmuar në botëkuptimin e të riut Bryusov. Në 1893, ai përfundoi me sukses studimet në gjimnaz dhe hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë në Universitetin e Moskës, nga i cili u diplomua në 1899.

Përvoja e parë letrare

Tashmë në moshën trembëdhjetë vjeç, Valery ishte i sigurt se ai do të bëhej një poet i famshëm. Ndërsa studionte në gjimnazin Kreiman, i riu Bryusov shkroi poezi mjaft të mira dhe botoi një ditar të shkruar me dorë. Në të njëjtën kohë, ndodhi përvoja e tij e parë në shkrimin e prozës. Vërtetë, historitë e hershme ishin pak këndore.

Si adoleshent, Bryusov ishte i apasionuar pas poezisë së Nekrasov dhe Nadson. Më vonë, me të njëjtin pasion, lexoi veprat e Mallarme, Verlaine dhe Baudelaire, të cilët i hapën poetit të ri botën e simbolizmit francez.

Nën pseudonimin Valery Maslov në 1894-1895. Bryusov boton tre koleksione "Simbolistët rusë", ku boton poezitë e tij me pseudonime të ndryshme. Së bashku me poezitë, Bryusov përfshiu në koleksione veprat e mikut të tij A. A. Miropolsky dhe dashnorit të opiumit, poetit mistik A. M. Dobrolyubov. Koleksionet u tallën nga kritikët, por kjo nuk e largoi Bryusovin të shkruante poezi në frymën e simbolizmit, por përkundrazi.

Rinia e një gjeniu

Duke vazhduar përshkrimin e biografisë së shkurtër të Valery Yakovlevich Bryusov, është e nevojshme të theksohet botimi i koleksionit të parë të poezive nga poeti i ri (Bryusov ishte 22 vjeç në atë kohë). Ai e quajti koleksionin e tij “Kryevepra”, që shkaktoi sërish të qeshura dhe sulme nga kritikët, sipas të cilëve titulli ishte në kundërshtim me përmbajtjen.

Guximi rinor, narcisizmi dhe arroganca ishin karakteristikë e poetit Bryusov të asaj kohe. “Rinia ime është rinia e një gjeniu. "Kam jetuar dhe vepruar në atë mënyrë që vetëm veprat e mëdha mund të justifikojnë sjelljen time," shkruante poeti i ri në ditarin e tij personal, i sigurt në ekskluzivitetin e tij.

Shkëputja nga bota dhe dëshira për t'u fshehur nga ekzistenca e mërzitshme e përditshme mund të gjurmohen si në poezitë e koleksionit të parë ashtu edhe në tekstet e Bryusov në përgjithësi. Sidoqoftë, do të ishte e padrejtë të mos vihej re kërkimi i vazhdueshëm për forma të reja poetike, përpjekjet për të krijuar rima të pazakonta dhe imazhe të gjalla.

Dekadenca: një klasik i simbolizmit

Jeta dhe vepra e Valery Bryusov nuk shkuan gjithmonë pa probleme. Atmosfera skandaloze rreth publikimit të përmbledhjes “Kryeveprat” dhe natyra tronditëse e disa poezive tërhoqi vëmendjen për një prirje të re në poezi. Dhe Bryusov u bë i njohur në qarqet poetike si një propagandues dhe organizator i simbolizmit në Rusi.

Periudha dekadente në veprën e Bryusov përfundon me botimin e përmbledhjes së tij të dytë me poezi, "Ky jam unë", në 1897. Këtu poeti i ri duket ende një ëndërrimtar i ftohtë, i shkëputur nga bota e parëndësishme, e urryer.

Por gradualisht i vjen një rimendim i krijimtarisë së tij. Bryusov pa heroizëm dhe sublimitet, mister dhe tragjedi kudo. Poezitë e tij fitojnë njëfarë qartësie kur në fund të shekullit të 19-të ndodhën ndryshime të rëndësishme në letërsi dhe simbolika u pa si një lëvizje e vetë-mjaftueshme.

Publikimi i koleksioneve të mëposhtme ("Ora e tretë" - 1900, "Për qytetin dhe botën" - 1903, "Kurora" - 1906) zbuloi drejtimin e poezisë së Bryusov drejt "Parnassus" francez, tiparet dalluese të të cilit ishin linjat e komploteve historike dhe mitologjike, qëndrueshmëria e formave të zhanrit, plasticiteti i vjershërimit, prirja për ekzotizëm. Pjesa më e madhe e poezisë së Bryusov-it ishte nga simbolika franceze me shumë nuanca poetike, humor dhe pasiguri.

Koleksioni "Pasqyra e hijeve", botuar në 1912, u dallua për thjeshtimin e dukshëm të formave. Por natyra e poetit mbizotëroi dhe vepra e mëvonshme e Bryusov-it u drejtua përsëri drejt ndërlikimit të stilit, urbanizmit, shkencës dhe historicizmit, si dhe besimit të poetit në ekzistencën e shumë të vërtetave në artin poetik.

Veprimtari ekstrapoetike

Kur përshkruani një biografi të shkurtër të Valery Yakovlevich Bryusov, është e nevojshme të prekni disa pika të rëndësishme. Pas diplomimit nga universiteti në 1899, Valery Yakovlevich punoi në revistën "Arkivi Rus". Në të njëjtin vit, ai drejtoi shtëpinë botuese Scorpion, detyra e së cilës ishte të bashkonte përfaqësuesit e artit të ri. Dhe në vitin 1904, Bryusov u bë redaktori i revistës "Shkallët", e cila u bë flamuri i simbolizmit rus.

Në këtë kohë, Valery Yakovlevich shkruan shumë artikuj kritikë, teorikë, shkencorë për tema të ndryshme. Pas shfuqizimit të revistës "Shkallët" në 1909, ai drejtoi departamentin e kritikës letrare në revistën "Mendimi rus".

Pastaj ishte revolucioni i vitit 1905. Bryusov e perceptoi atë si të pashmangshme. Në këtë kohë ai shkroi një sërë romanesh historike dhe u angazhua në përkthime. Pas Revolucionit të Tetorit, ai bashkëpunoi në mënyrë aktive me qeverinë sovjetike dhe madje u bashkua me Partinë Bolshevike në 1920.

Në 1917, Valery Bryusov drejtoi komitetin e regjistrimit të shtypit, drejtoi bibliotekat shkencore dhe lit. departamenti i Komisariatit Popullor të Arsimit. Ai mban poste të larta në Këshillin Akademik Shtetëror dhe jep leksione në Universitetin Shtetëror të Moskës.

Në 1921, Bryusov organizoi Institutin e Lartë Letrar dhe Art dhe u bë rektori i tij i parë. Njëkohësisht jep mësim në Institutin e Fjalëve dhe në Akademinë Komuniste.

Valery Yakovlevich Bryusov vdiq në apartamentin e tij në Moskë në 1924, më 9 tetor, nga pneumonia lobare. Ai u varros në Moskë në varrezat Novodevichy.

Bryusov Valery Yakovlevich - kritik letrar, poet, përkthyes, kritik, dramaturg dhe prozator. Konsiderohet themeluesi i simbolizmit rus. Pas përfundimit të Revolucionit të Tetorit, ai u angazhua në veprimtari shoqërore dhe pedagogjike. Në këtë artikull do t'ju prezantohet një biografi e Bryusov. Pra, le të fillojmë.

Fëmijëria dhe studimet

Bryusov Valery Yakovlevich lindi në 1873 në një familje tregtare. Gjyshi i tij nga babai ishte një tregtar nga ish-bujkrobërit, dhe gjyshi i tij nga nëna ishte një poet autodidakt. Babai i djalit ishte i interesuar për shkencat natyrore dhe letërsinë.

Pas diplomimit në gjimnazin Polivanov, L.I. Valery hyri në Universitetin e Moskës në Fakultetin e Filologjisë dhe Historisë. Poeti i ardhshëm arriti të diplomohej me një diplomë të shkallës së parë. Në 1896, i riu u martua me Joanna Runt, e cila u bë asistentja e tij besnike (dhe pas vdekjes, botuesja e trashëgimisë dhe ruajtësi i arkivit). Tashmë në rininë e tij, personaliteti i Bryusov ishte i ndarë në dy komponentë antinomikë: njëri përfshinte përkushtimin ndaj elementeve të jetës (ruletë, restorantet e natës, lojërat e pasioneve, erotizmin), dhe e dyta - veprimtari organizative me vullnet të fortë, një tendencë për "vetë". -ndërton” dhe menaxhon situata dhe njerëz të ndryshëm rreth tij.

Debutimi kreativ dhe koleksionet e para

Mund të themi se 1894-1895 janë vitet kur filloi biografia krijuese e Bryusov. Tre koleksionet e para u botuan nën titullin "Simbolistët rusë". Ato përfshinin përkthime të disa simbolistëve francezë, si dhe vepra të poetëve aspirantë. Bazuar në koleksionet e mëtejshme të poezisë - "Ky jam unë", "Romanca pa fjalë", "Kryevepra" - mund të themi se Valery u bë jo vetëm një ndjekës i simbolizmit, por edhe një organizator dhe propagandues i kësaj lëvizjeje. Pas një skandali të orkestruar me mjeshtëri ku përfshiheshin një sërë poezish tronditëse, shkolla e re u bë menjëherë në qendër të vëmendjes së komunitetit letrar. Librat me poezi të viteve 1900-1909 - "Ora e tretë", "Për qytetin dhe botën", "Kurora", "Të gjitha meloditë" - lidhën orientimin antinomik të veprave të tij me traditat e "Parnassus" francez. dallohej nga plasticiteti verbal, format solide të vargjeve dhe zhanreve, si dhe nga prirja për ekzotizëm dhe tema mitologjike, historike.

Pas vitit 1910, poeti Valery Bryusov vendosi të kalonte në forma më të thjeshta ("Pasqyra e hijeve"), por në veprën e tij të mëvonshme ai u kthye përsëri në ndërlikimin e stilit dhe gjuhës. Poezitë e asaj periudhe nxjerrin në pah komplekse të natyrës figurative dhe tematike që dallojnë të gjithë veprën e tij: historicizmin, urbanizmin, bindjen në vlerën e brendshme të artit dhe shumësinë e të vërtetave.

Mjedisi letrar dhe veprimtari të tjera

Në gjysmën e dytë të viteve 1890, rrethi i lidhjeve të Bryusovit në botën letrare u zgjerua ndjeshëm (njohja me F.K. Sologub, K.M. Fofanov, N.M. Minsky, K.D. Balmont, Z.N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, K. K. S., etj.). Në 1899, ai drejtoi shtëpinë botuese Scorpio, e cila i vuri vetes detyrën të bashkonte të gjithë njerëzit e "artit të ri". Në 1904-1909, Valery shërbeu si redaktor në revistën "Scales". Në thelb, ky botim ishte organi qendror i simbolizmit rus. Në "Shkallët" Bryusov botoi një numër artikujsh programatikë teorikë dhe kritikë, si dhe rishikime dhe shënime për poetët rusë. Valery u bë i njohur si mjeshtër i simbolizmit rus. Nga ana tjetër, Bryusov nuk u pajtua me drejtimin e tij teurgjik dhe këmbënguli në sovranitetin e artit. Poeti rus nuk pranoi të pranonte marrëdhëniet e tij me fenomenet socio-politike dhe mistike-teologjike.

Fatkeqësisht, "Peshoret" u mbyll në 1909. Pas kësaj, Valery drejtoi departamentin e kritikës së revistës Ruse Thought. Atje ai filloi të tërheqë autorë simbolistë për të shkatërruar izolimin e shkollës simboliste në botën e letërsisë.

Romane dhe koncepte historike

Valery Bryusov, jeta personale e të cilit nuk ndërhyri kurrë në krijimtarinë e tij, tregoi një interes të vazhdueshëm për historinë. Ai u përpoq të jepte një vlerësim objektiv të fakteve në përputhje me ngjarjet botërore. Gjithçka nisi me publikimin e recensioneve politike në botimin Rruga e Re. Poeti rus e perceptoi revolucionin e vitit 1905 si një shkatërrim të pashmangshëm të kulturës së së kaluarës. Në të njëjtën kohë, ai pranoi mundësinë e vdekjes së tij, duke qenë pjesë e botës së vjetër ("Hunët që vijnë"). Në 1907-1912, Valery humbet interesin për politikën aktuale, por në të njëjtën kohë dëshira e tij për të kuptuar ligjet e thella të procesit historik intensifikohet.

Në veprat "Altari i Fitores" dhe "Engjëlli i Zjarrit" ai përshkruan periudha kritike historike, duke u përpjekur të përcjellë tek lexuesit gjendjen e krizës së botës përmes analogjive historike. Gjatë Luftës së Parë Botërore, Valery mbrojti mbajtjen e patriotizmit ushtarak ("7 ngjyrat e ylberit", "Guri i nëntë"). Por pasi punoi në front si korrespondent lufte, poeti kuptoi çnjerëzimin e armiqësisë midis shteteve.

Veprimtari letrare-historike dhe përkthimore

Në 1898, Valery Bryusov, puna e të cilit është e njohur për të gjithë admiruesit e simbolizmit, u takua me P. I. Bartenev. Ky i fundit drejtoi bordin editorial të revistës Ruse Arkivat. Kështu filloi bashkëpunimi i tyre afatgjatë, gjatë të cilit Valery u angazhua në komente, botime dhe punë letrare-historike. Gjithashtu gjatë gjithë jetës së tij, Bryusov bëri përkthime letrare (T. Gautier, O. Wilde, M. Maeterlinck, S. Mallarmé, P. Verlaine, E. Poe, E. Verhaerne, J. W. Goethe, J. Byron, poetë armenë, autorë antikë , etj.). Nga fillimi i veprave të tij të para deri në të fundit, stili i përkthimit të Valery ndryshoi dukshëm - ai u rrit nga transkriptimet e lira në literalizëm themelor.

Puna pedagogjike dhe kulturo-arsimore pas tetorit

Gjatë dhe pas Revolucionit të Tetorit, biografia e Bryusov ishte plot me një sërë ngjarjesh të rëndësishme si në punën e tij ashtu edhe në jetë. Poeti pranoi qeverinë e re dhe u bë kreu i Komitetit të Regjistrimit të Shtypit. Pastaj Valery drejtoi departamentin e bibliotekës së Moskës në Komisariatin Popullor për Arsimin. Por posti i tij më përgjegjës ishte ai i kryetarit të presidiumit të Unionit të Poetëve. Në 1920, Bryusov u bashkua me radhët e RCP, dhe një vit më vonë ai organizoi një universitet letrar dhe artistik. Veprimtaritë edukative të poetit nuk kufizoheshin vetëm në ligjërata. Ai botoi një artikull mbi mënyrat e zhvillimit të letërsisë, krijoi një antologji historike të quajtur "Ëndrrat e njerëzimit", duke përshkruar në të të gjitha format e shprehjes së poezisë njerëzore. Në "Ëndrrat", Valeri përfshiu vepra të poetëve armenë dhe latinë, si dhe stilizime të ndryshme të formave poetike, nga tanka japoneze te strofa Alcaeus. Në të njëjtën periudhë, ai shkroi një vepër kushtuar zgjidhjes së problemeve të poezisë.

Vargjet e fundit

Përmbledhjet e vona me poezi të Bryusov (Ëndrrat e fundit, Dali, Mig, Në ditë si këto, Mea) dallohen nga eksperimentet formale. Ato tregojnë veçoritë e poezisë shkencore, e cila u shpik nga poeti francez Gil në fillim të viteve 1900. Këto janë poezitë "Realiteti", "Bota e N Dimensioneve", "Bota e Elektronit". Për shkak të kompleksitetit të panevojshëm, shumë poezi të mëvonshme nuk u kuptuan nga bashkëkohësit, por ata u demonstruan atyre qartë mundësitë e vargjeve ruse.

Trashëgimia

Kjo ishte e gjithë biografia e Bryusov. Trashëgimia e Valery Yakovlevich është shumë e gjerë. Krahas veprave në prozë dhe poetikë, ai realizoi shumë përkthime të poezive të autorëve italianë, gjermanë, anglezë, francezë dhe të lashtë. Artikujt e tij kritikë ndihmojnë për të kuptuar më mirë situatën letrare në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20. Dhe veprat mbi poezinë dhe kërkimin e poezisë dhanë një kontribut serioz në zhvillimin e kritikës letrare ruse. Bryusov vdiq në 1924 në Moskë.

Biografia

Valery Yakovlevich Bryusov (1 dhjetor 1873, Moskë - 9 tetor 1924, po aty) - Poet, prozator, dramaturg, përkthyes, kritik letrar, kritik letrar dhe historian rus. Një nga themeluesit e simbolizmit rus.

Fëmijëria

Valery Bryusov lindi më 1 (13) dhjetor 1873 në Moskë, në një familje tregtare. Mjeshtri i ardhshëm i simbolizmit ishte, nga ana e nënës së tij, nipi i poetit-fabulist A. Bakulin, i cili botoi në vitet 1840. koleksioni "Fabulat e një provinciali" (Bryusov nënshkroi disa nga veprat e tij me emrin e gjyshit të tij); Pasi mori lirinë, ai filloi një biznes tregtar në Moskë.

Gjyshi i Valery, Kuzma Andreevich, paraardhësi i Bryusovëve, ishte një rob i pronarit të tokës Bryus. Në 1859, ai bleu lirinë e tij dhe u zhvendos nga Kostroma në Moskë, ku bleu një shtëpi në Bulevardin Tsvetnoy. Poeti lindi në këtë shtëpi dhe jetoi deri në vitin 1910.

Babai i Bryusov, Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), simpatizoi idetë e revolucionarëve populistë; botoi poezi në revista; në 1884, Yakov Bryusov i dërgoi revistës "Fjala e sinqertë" një "Letër redaktorit" të shkruar nga djali i tij, duke përshkruar pushimet verore të familjes Bryusov; “Letra” u botua (nr. 16, 1884).

I rrëmbyer nga garat me kuaj, babai e shpërdoroi të gjithë pasurinë e tij në baste; Ai gjithashtu u interesua për garat me kuaj dhe djalin e tij, botimi i parë i pavarur i të cilit (në revistën "Russian Sport" në 1889) ishte një artikull në mbrojtje të basteve. Prindërit bënë pak për të rritur Valery, dhe djali u la në duart e tij; vëmendje e madhe në familje Bryusov ishte e përkushtuar ndaj "parimeve të materializmit dhe ateizmit", kështu që Valery ishte rreptësisht i ndaluar të lexonte literaturë fetare ("Ata më mbronin me zell nga përrallat, nga çdo lloj "djallëzi". Por mësova për idetë e Darvinit dhe parimet e materializmit përpara se të mësoja të shumohesha”, kujton Bryusov); por në të njëjtën kohë, nuk u vendosën kufizime të tjera në diapazonin e leximit të të riut, prandaj, midis "miqve" të viteve të tij të hershme ishin letërsia për historinë natyrore dhe "romanet franceze", libra nga Zhyl Verni dhe Mine Reed dhe artikuj shkencorë - me një fjalë, "gjithçka që ju takoi nën krah". Në të njëjtën kohë, poeti i ardhshëm mori një arsim të mirë - ai studioi në dy gjimnaze të Moskës (nga 1885 deri në 1889 - në gjimnazin klasik privat të F. I. Kreiman (ai u përjashtua për promovimin e ideve ateiste), në 1890-1893 - në gjimnazi privat i L. I. Polivanova, kjo e fundit, një mësuese e shkëlqyer, pati një ndikim të rëndësishëm te poeti i ri; Në vitet e tij të fundit në gjimnaz, Bryusov ishte i interesuar në matematikë.

Hyrja në letërsi. "Dekadentizmi" i viteve 1890

Tashmë në moshën 13 vjeç, Bryusov e lidhi të ardhmen e tij me poezinë. Eksperimentet më të hershme poetike të njohura të Bryusov datojnë në 1881; Disi më vonë u shfaqën historitë e tij të para (mjaft të paaftë). Ndërsa studionte në gjimnazin Kreiman, Bryusov shkroi poezi dhe botoi një ditar të shkruar me dorë. Në adoleshencën e tij, Bryusov e konsideroi Nekrasov idhullin e tij letrar, pastaj ai u magjeps nga poezia e Nadson.

Nga fillimi i viteve 1890, kishte ardhur koha që Bryusov të interesohej për veprat e simbolistëve francezë - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. “Njohja me poezinë e Verlaine dhe Mallarme dhe së shpejti me Baudelaire, në fillim të viteve '90, më hapi një botë të re. "Nën përshtypjen e krijimtarisë së tyre, u krijuan ato nga poezitë e mia që u shfaqën për herë të parë në shtyp," kujton Bryusov. Më 1893, ai i shkruan një letër (të parën prej së cilës ne e njohim) Verlaine, në të cilën ai flet për misionin e tij për të përhapur simbolizmin në Rusi dhe prezantohet si themeluesi i kësaj lëvizjeje të re letrare për Rusinë. Duke admiruar Verlaine, Bryusov në fund të 1893 krijoi dramën "Dekadentët. (Fundi i shekullit)”, i cili tregon për lumturinë jetëshkurtër të simbolistes së famshme franceze me Mathilde Mothe dhe prek marrëdhënien e Verlaine me Arthur Rimbaud.

Në vitet 1890, Bryusov shkroi disa artikuj për poetët francezë. Midis 1894 dhe 1895, ai botoi (me pseudonimin Valery Maslov) tre koleksione të simbolistëve rusë, të cilat përfshinin shumë nga poezitë e tij (duke përfshirë pseudonime të ndryshme); shumica e tyre janë shkruar nën ndikimin e padyshimtë të simbolistëve francezë; Përveç asaj të Bryusov-it, koleksionet përfaqësonin gjerësisht poezi nga A. A. Miropolsky (Lang), një mik i Bryusov-it, si dhe A. Dobrolyubov, një poet mistik. Numri i tretë i "Simbolistëve rusë" shfaqi poezinë me një rresht të Bryusov "Oh, mbylli këmbët tuaja të zbehta", e cila shpejt fitoi famë, duke siguruar refuzimin e kritikave dhe të qeshurave homerike nga publiku në lidhje me koleksionet. Për një kohë të gjatë, emri i Bryusov, jo vetëm në mesin e borgjezisë, por edhe në mesin e inteligjencës tradicionale, "profesore", "ideologjike", u lidh pikërisht me këtë vepër - "klasa letrare" (sipas fjalëve të S. A. Vengerov ). Vladimir Solovyov i trajtoi veprat e para të dekadentëve rusë me ironi, duke shkruar një përmbledhje të mprehtë të koleksionit për Vestnik Evropy (Solovyov shkroi gjithashtu disa parodi të njohura të stilit të "Simbolistëve rusë"). Sidoqoftë, më vonë vetë Bryusov foli për këto koleksione të para të tij:

I mbaj mend edhe këta libra
Si një ditë e fundit gjysmë në gjumë
Ne ishim të guximshëm, ishim fëmijë,
Gjithçka na dukej në një dritë të ndritshme.
Tani ka heshtje dhe hije në shpirtin tim.
Hapi i parë është shumë larg
Pesë vitet e fluturimit janë si pesë shekuj.
- Koleksioni “Tertia Vigilia”, 1900

Në 1893, Bryusov hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Moskës, ku, nga rruga, studioi së bashku me një shok tjetër të famshëm të klasës - historianin e letërsisë Vladimir Savodnik. Interesat e tij kryesore gjatë viteve studentore ishin historia, filozofia, letërsia, arti, gjuhët. (“...Nëse do të jetoja njëqind jetë, nuk do të kënaqnin gjithë etjen për dije që më djeg”, shënonte poeti në ditarin e tij). Në rininë e tij, Bryusov ishte gjithashtu i interesuar për teatrin dhe interpretoi në skenën e Klubit gjerman të Moskës; këtu ai u takua me Natalya Alexandrovna Daruzes (e cila performoi në skenë me emrin Raevskaya), e cila shpejt u bë e dashura e poetit (dashuria e parë e Bryusov, Elena Kraskova, vdiq papritur nga lija në pranverën e vitit 1893; shumë nga poezitë e Bryusov të viteve 1892-1893 janë kushtuar asaj); Daruzes Bryusov përjetoi dashurinë për "Tala" deri në 1895.

Në 1895, u botua koleksioni i parë i poezive ekskluzivisht të Bryusov - "Chefs d'oeuvre" ("Kryevepra"); Vetë emri i koleksionit, i cili, sipas kritikëve, nuk korrespondonte me përmbajtjen e koleksionit (narcisizmi ishte karakteristik për Bryusov në vitet 1890; për shembull, në 1898, poeti shkroi në ditarin e tij: "Rinia ime është rini e një gjeniu kam jetuar dhe vepruar në atë mënyrë që vetëm veprat e mëdha mund të justifikojnë sjelljen time." Madje, në parathënien e përmbledhjes, autori shprehet: “Kur botoj librin tim këto ditë, nuk pres një vlerësim të saktë të tij as nga kritika, as nga publiku. Unë nuk ua lë trashëgim këtë libër bashkëkohësve të mi apo edhe njerëzimit, por përjetësisë dhe artit.” Si "Chefs d'oeuvre" dhe vepra e hershme e Bryusov në përgjithësi karakterizohen nga tema e luftës kundër botës së varfër, të vjetëruar të tregtarëve patriarkalë, dëshira për të shpëtuar nga "realiteti i përditshëm" - në botën e re që ai pa në veprat e simbolistëve francezë. Parimi i "artit për hir të artit", shkëputja nga "bota e jashtme", karakteristike për të gjitha lirikat e Bryusov, u pasqyrua tashmë në poezitë e koleksionit "Chefs d'oeuvre". Në këtë koleksion, Bryusov është përgjithësisht një "ëndërrimtar i vetmuar", i ftohtë dhe indiferent ndaj njerëzve. Ndonjëherë dëshira e tij për t'u shkëputur nga bota arrin te temat e vetëvrasjes, "poezitë e fundit". Në të njëjtën kohë, Bryusov është vazhdimisht në kërkim të formave të reja të vargjeve, duke krijuar rima ekzotike, imazhe të pazakonta

Poezitë në përmbledhje tregojnë ndikimin e fortë të Verlaine.

Në koleksionin tjetër, "Me eum esse" ("Ky jam unë", 1897), Bryusov bëri përparim të lehtë në krahasim me "Chefs d'oeuvre"; te “Me eum esse” autori na shfaqet ende si një ëndërrimtar i ftohtë, i shkëputur nga bota e “jashtëm”, i ndyrë, i parëndësishëm, i urryer nga poeti. Vetë Bryusov më vonë e quajti periudhën "Chefs d'oeuvre" dhe "Me eum esse" "dekadente" (shih gjithashtu: #Citate të zgjedhura). Poezia më e njohur “Me eum esse” - “Poetit të ri”; ajo hap koleksionin.

Në rininë e tij, Bryusov po zhvillonte tashmë teorinë e simbolizmit: "Drejtimi i ri në poezi është i lidhur organikisht me ato të mëparshme. Vetëm se vera e re kërkon kacekë të rinj”, i shkruante ai në 1894 poetit të ri F.E. Zarin (Talin).

Pas diplomimit nga universiteti në 1899, Bryusov iu përkushtua tërësisht letërsisë. Për disa vite ai punoi në revistën P. I. Bartenev "Arkivi Rus".

Në gjysmën e dytë të viteve 1890, Bryusov u afrua me poetë simbolistë, veçanërisht me K. D. Balmont (njohja e tij daton në 1894; shpejt u kthye në miqësi, e cila nuk u ndal deri në emigracionin e Balmont), u bë një nga nismëtarët dhe drejtuesit e shtëpisë botuese Scorpion, e themeluar në 1899 nga S. A. Polyakov, e cila bashkoi mbështetësit e "artit të ri".

Në 1897, Bryusov u martua me Joanna Runt. Ajo ishte shoqëruesja dhe asistentja më e afërt e poetit deri në vdekjen e tij.

1900

"Tertia Vigilia"

Në vitin 1900, koleksioni "Tertia Vigilia" ("Ora e tretë") u botua në Akrep, i cili hapi një fazë të re - "urbanistike" të punës së Bryusov. Koleksioni i kushtohet K. D. Balmont, të cilit autori i dha "vështrimin e një të dënuari" dhe vuri në dukje: "Por ajo që unë dua te ju është se të gjithë jeni një gënjeshtër". Poezia historike dhe mitologjike zë një vend të rëndësishëm në përmbledhje; Frymëzimi i Bryusov-it ishin, siç vëren S.A. Vengerov, "Skitët, mbreti asirian Esarhaddon, Ramses II, Orfeu, Kasandra, Aleksandri i Madh, Amalthea, Kleopatra, Dante, Bajazeti, Vikingët, Arusha e Madhe".

Në koleksionet e mëvonshme, temat mitologjike gradualisht zbehen, duke i lënë vendin ideve të urbanizmit - Bryusov lavdëron ritmin e jetës së një qyteti të madh, kontradiktat e tij sociale, peizazhin e qytetit, madje edhe tingujt e tramvajeve dhe borës së ndyrë të grumbulluar në grumbuj. Poeti nga “shkretëtira e vetmisë” kthehet në botën e njerëzve; sikur po rimerr “shtëpinë e babait”; mjedisi që e ushqeu u shkatërrua dhe tani në vendin e "dyqanive dhe hambareve të errëta" po rriten qytetet me shkëlqim të së tashmes dhe të së ardhmes ("Ëndrra e burgut do të shpërndahet në dritë dhe bota do të arrijë në parajsën e parashikuar" ). Bryusov ishte një nga poetët e parë rusë që zbuloi plotësisht temën urbane (megjithëse elementet e "lirizmit urban" mund të gjenden shumë përpara Bryusov - për shembull, në "Kalorësi prej bronzi" të Pushkinit, në disa poezi të N. A. Nekrasov). Edhe poezitë për natyrën, të cilat janë të pakta në përmbledhje, tingëllojnë "nga buzët e një banori të qytetit" ("Drita elektrike mujore" etj.). Ora e Tretë përmban gjithashtu disa përkthime të poezive nga Verhaeren, admirimi i të cilit për punën e tij pasoi admirimin për muzikën dhe "imazhet e paqarta" të poezisë së Verlaine.

Në këtë kohë, Bryusov tashmë po përgatit një libër të tërë të përkthimeve të teksteve të Verhaeren - "Poezi rreth modernitetit". Poeti është i pasionuar jo vetëm për rritjen e qytetit: ai është i shqetësuar për vetë parandjenjën e ndryshimeve të afërta, formimin e një kulture të re - kulturën e qytetit; ky i fundit duhet të bëhet "mbreti i Universit" dhe poeti tashmë po përkulet para tij, gati të "hedhë veten në pluhur" për të hapur "rrugën e fitores". Kjo është tema kryesore e koleksionit “Tertia Vigilia”.

Një tipar karakteristik i poetikës së Bryusov nga kjo periudhë u bë gjithëpërfshirja stilistike, enciklopedizmi dhe eksperimentimi, ai ishte njohës i të gjitha llojeve të poezisë (ai ndoqi "Të Premtet e K.K. Sluchevsky"), një koleksionist i "të gjitha melodive" (emri i një prej tij); koleksionet). Ai flet për këtë në parathënien e "Tertia Vigilia": "Unë dua njëlloj reflektimet besnike të natyrës së dukshme në Pushkin ose Maikov, dhe shtysën për të shprehur mbindjeshmërinë, super-tokësoren në Tyutchev ose Fet, dhe reflektimet mendore të Baratynsky. , dhe fjalimet plot pasion të një poeti civil, le të themi, Nekrasova”. Stilizimet e një sërë stilesh poetike, ruse dhe të huaja (deri në "këngët e egërsirave australiane") janë argëtimi i preferuar i Bryusov-it, ai madje përgatiti antologjinë "Ëndrrat e njerëzimit", e cila është një stilizim (ose përkthime) të stileve poetike të të gjithëve; epokave. Kjo veçori e punës së Bryusov ngjalli përgjigjet më polarizuese ndaj kritikave; mbështetësit e tij (kryesisht simbolistët, por edhe akmeistët-studentët e Bryusov, si Nikolai Gumilyov) panë në këtë një tipar "Pushkin", "proteizëm", një shenjë erudicioni dhe fuqie poetike, kritikët (Juliy Aikhenvald, Vladislav Khodasevich) e kritikuan të tillë. stilizimet si shenjë “gjithëngrënësi”, “pa shpirt” dhe “eksperimentim i ftohtë”.

"Urbi dhe Orbi"

Vetëdija e vetmisë, përbuzja për njerëzimin, një parandjenjë e harresës së pashmangshme (poezi karakteristike - "Në ditët e shkretimit" (1899), "Si hijet e pabarabarta" (1900)) u pasqyruan në koleksionin "Urbi et Orbi" ("Për Qyteti dhe Bota”), botuar më 1903; Bryusov nuk frymëzohet më nga imazhet sintetike: gjithnjë e më shpesh poeti i drejtohet temave "civile". Një shembull klasik i lirizmit civil (dhe ndoshta më i famshmi në përmbledhje) është poema "The Bricklayer". Për veten e tij, Bryusov zgjedh midis të gjitha shtigjeve të jetës "rrugën e punës si një rrugë tjetër" në mënyrë që të përjetojë sekretet e "një jete të mençur dhe të thjeshtë". Interesimi për realitetin - që njeh vuajtjet dhe nevojën - shprehet në "populloret urbane" të paraqitura në rubrikën "Këngët". "Këngët" janë shkruar në një formë jetike, "popullore"; ata tërhoqën shumë vëmendjen e kritikëve, të cilët, megjithatë, ishin kryesisht skeptikë për këto vepra, duke i quajtur "falsifikime" "pseudo-popullore" të Bryusov. Tema urbane merr zhvillim më të madh këtu në krahasim me Tertia Vigilia; poeti vizaton me goditje të veçanta jetën e një qyteti të madh në të gjitha manifestimet e tij: kështu, ne shohim të dyja ndjenjat e punëtorit ("Dhe çdo natë rregullisht qëndroj këtu nën dritare dhe zemra ime është mirënjohëse që shoh llambën tuaj ”), dhe përvojat e vërteta të banorit të “shtëpisë me një elektrik dore të vogël të kuqe”.

Në disa poezi është i dukshëm vetë-adhurimi i sajuar ("Dhe vajzat dhe të rinjtë u ngritën në këmbë, duke më mirëpritur, duke më kurorëzuar si mbret"), në të tjera - erotomania, lakmia (seksioni "Ballada" është i mbushur kryesisht me poezi të tilla) . Tema e dashurisë merr një zhvillim të jashtëzakonshëm në seksionin "Elegjitë"; dashuria bëhet një akt i shenjtë, një "sakrament fetar" (shih, për shembull, poezinë "Për Damaskun"). Nëse në të gjitha koleksionet e mëparshme Bryusov bëri vetëm hapa të ndrojtur përgjatë rrugës së Poezisë së Re, atëherë në përmbledhjen "Urbi et Orbi" ai na shfaqet si një mjeshtër që tashmë ka gjetur thirrjen e tij, që ka përcaktuar rrugën e tij; Ishte pas publikimit të "Urbi et Orbi" që Bryusov u bë lideri i njohur i simbolizmit rus. Koleksioni pati një ndikim veçanërisht të madh te simbolistët e rinj - Alexander Blok, Andrei Bely, Sergei Solovyov.

Apoteoza e kulturës kapitaliste është poema "Kali i Bled". Në të, lexuesit i prezantohet jeta e mbushur me ankth, e tensionuar e qytetit. Qyteti, me "ulërimat" dhe "delirin" e tij, fshin fytyrën e afërt të vdekjes, fundin nga rrugët e tij - dhe vazhdon të jetojë me të njëjtin tension të furishëm, "të zhurmshëm".

Temat dhe gjendjet shpirtërore në veprën e kësaj periudhe

Humori i fuqisë së madhe të kohës së Luftës Ruso-Japoneze të 1904-1905 (poemat "Për bashkëqytetarët", "Për Oqeanin Paqësor") u zëvendësua nga Bryusov me një periudhë besimi në vdekjen e pashmangshme të urbanit. bota, rënia e arteve dhe fillimi i "epokës së dëmtimit". Bryusov sheh në të ardhmen vetëm kohët e "ditëve të fundit", "shkretimit të fundit". Këto ndjenja arritën kulmin e tyre gjatë Revolucionit të Parë Rus; ato shprehen qartë në dramën e Bryusov "Toka" (1904, përfshirë në koleksionin "Boshti i Tokës"), i cili përshkruan vdekjen e ardhshme të gjithë njerëzimit; pastaj - në poezinë "Hunët e ardhur" (1905); në vitin 1906, Bryusov shkroi tregimin e shkurtër "Martirët e fundit", duke përshkruar ditët e fundit të jetës së inteligjencës ruse, duke marrë pjesë në një orgji të çmendur erotike përballë vdekjes. Gjendja e "Tokës" (një vepër "jashtëzakonisht e lartë", sipas përkufizimit të Bllokut) është përgjithësisht pesimiste. Prezantohet e ardhmja e planetit tonë, epoka e botës së përfunduar kapitaliste, ku nuk ka asnjë lidhje me tokën, me pafundësinë e natyrës dhe ku njerëzimi po degjeneron vazhdimisht nën "dritën artificiale" të "botës së makinave". E vetmja rrugëdalje për njerëzimin në këtë situatë është vetëvrasja kolektive, e cila është fundi i dramës. Pavarësisht përfundimit tragjik, shfaqja ende herë pas here përmban nota që ngjallin shpresë; Kështu, në skenën e fundit shfaqet një i ri që beson në “rilindjen e njerëzimit” dhe në Jetën e Re; sipas tij, vetëm njerëzimit të vërtetë i është besuar jeta në tokë dhe njerëzit që vendosin të vdesin një "vdekje krenare" janë vetëm një "turmë fatkeqe" e humbur në jetë, një degë e shqyer nga pema e saj. Sidoqoftë, disponimi dekadent u intensifikua vetëm në vitet e mëvonshme të jetës së poetit. Periudhat e pasionit të plotë zëvendësohen nga vargjet e Bryusov-it për pasionet e dhimbshme të pakënaqur ("Dua në sytë e të fryrëve", 1899; "Në një shtëpi kumari", 1905; "Në një bordello", 1905 dhe shumë të tjerë).

«Στεφανος»

Koleksioni tjetër i Bryusov ishte "Στεφανος" ("Kurora"), shkruar gjatë ngjarjeve më të dhunshme revolucionare të vitit 1905 (botuar në dhjetor 1905); vetë poeti e konsideroi atë kulmin e krijimtarisë së tij poetike ("Kurora" e plotësoi poezinë time, me të vërtetë vendosi një "kurorë" mbi të", shkruan Bryusov). Lirizmi qytetar i Bryusov, i cili filloi të shfaqej në koleksionin "Urbi et Orbi", lulëzon me shkëlqim në të. Dashurisë i kushtohen vetëm ciklet “Brought from Hell” dhe “Moments”. Bryusov u këndon një "himn të lavdisë" "hunëve që po vijnë", duke e ditur fare mirë se ata po vijnë për të shkatërruar kulturën e botës së tij bashkëkohore, se kjo botë është e dënuar dhe se ai, poeti, është një pjesë integrale e saj. Bryusov, i cili vinte nga fshatarësia ruse nën "shtypjen e zotit", e njihte mirë jetën rurale. Imazhet fshatare shfaqen në periudhën e hershme - "dekadente" - të teksteve të Bryusov. Gjatë gjithë viteve 1890, poeti iu drejtua gjithnjë e më shpesh temës "fshatare". Dhe madje edhe gjatë periudhës së adhurimit të qytetit, Bryusov ndonjëherë ka motivin e "arratisjes" nga rrugët e zhurmshme në gjirin e natyrës. Një person është i lirë vetëm në natyrë - në qytet ai ndihet vetëm si i burgosur, "skllav i gurëve" dhe ëndërron për shkatërrimin e ardhshëm të qyteteve, fillimin e "vullnetit të egër". Sipas Bryusov, revolucioni ishte i pashmangshëm. “Oh, nuk do të vijnë kinezët që do të rrihen në Tianjin, por më të tmerrshmit, të shkelur në miniera dhe të shtrydhura në fabrika... Unë i quaj, sepse janë të pashmangshëm”, u shkruan poeti katër simbolistëve në 1900, pas "Tre Biseda" nga Vladimir Solovyov. Kështu, dallimet në pikëpamjet mbi revolucionin midis simbolistëve filluan që në fund të shekullit. Vetë Bryusov ndihet si skllav i kulturës borgjeze, kulturës së qytetit dhe ndërtimi i tij kulturor është ndërtimi i të njëjtit burg që paraqitet në poezinë "Mason". E ngjashme në frymë me "Mason" është poema "The Trireme Rowers" (1905). Poezitë "Kamë" (1903), "I kënaqur" (1905) janë poezi të "kantautorit" të revolucionit në rritje, gati për të përshëndetur përmbysjen e tij me një "himn të mirëseardhjes".

Udhëheqës i simbolizmit

Roli organizativ i Bryusovit në simbolikën ruse dhe në modernizmin rus në përgjithësi është shumë domethënës. "Shkallët", me në krye të tij, u bënë më të kujdesshmit në përzgjedhjen e materialit dhe revista më autoritare moderniste (në kundërshtim me "Pass" dhe "Golden Fleece" eklektike që nuk kishin një program të qartë). Bryusov ndikoi në punën e shumë poetëve të rinj me këshilla dhe kritika, pothuajse të gjithë kalojnë në fazën e një ose një tjetër "imitimi të Bryusov". Ai gëzonte autoritet të madh si në mesin e bashkëmoshatarëve të tij simbolistë ashtu edhe në mesin e rinisë letrare, kishte një reputacion si një "mjeshtër" i rreptë, i patëmetë, një "magjistar" krijues i poezisë, një "prift" i kulturës dhe midis akmeistëve (Nikolai Gumilyov, Zenkevich , Mandelstam), dhe Futuristët (Pasternak, Shershenevich, etj.). Kritiku letrar Mikhail Gasparov e vlerëson rolin e Bryusov në kulturën moderniste ruse si rolin e një "mësuesi të mundur të studentëve fitues", i cili ndikoi në punën e një brezi të tërë. Bryusov nuk ishte pa një ndjenjë "xhelozie" për brezin e ri të simbolistëve (shih poezinë "Të rinjtë": "Ata e shohin atë! Ata e dëgjojnë atë!...", 1903).

Bryusov gjithashtu mori pjesë aktive në jetën e rrethit letrar dhe artistik të Moskës, në veçanti, ai ishte drejtori i tij (që nga viti 1908). Bashkëpunoi me revistën “Rruga e Re” (në vitin 1903 u bë sekretar redaksie).

1910

Revista “Shkallët” pushoi së botimi në vitin 1909; deri në vitin 1910 aktiviteti i simbolizmit rus si lëvizje ishte në rënie. Në këtë drejtim, Bryusov pushon së vepruari si figurë në luftën letrare dhe udhëheqës i një drejtimi specifik, duke marrë një pozicion më të ekuilibruar, "akademik". Që nga fillimi i viteve 1910, ai i ka kushtuar vëmendje të konsiderueshme prozës (romani "Altari i fitores"), kritikës (punë në "Mendimi rus", revista "Arti në Rusinë jugore") dhe studimeve Pushkin. Në vitin 1913, poeti përjetoi një tragjedi personale të shkaktuar nga një lidhje e dhimbshme për të dy me poeten e re Nadezhda Lvova dhe vetëvrasjen e saj. Në vitin 1914, me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, Bryusov shkoi në front si korrespondent lufte për Vedomosti rus. Duhet të theksohet rritja e ndjenjave patriotike në lirikat e Bryusov në 1914-1916.

Shumë studiues i konsiderojnë vitet 1910-1914 dhe në veçanti 1914-1916 si një periudhë krize shpirtërore dhe si rrjedhojë edhe krijuese për poetin. Tashmë koleksionet e fundit të viteve 1900 - "Boshti i Tokës" (një koleksion me prozë tregimesh, 1907), "Të gjitha meloditë" (1909) - u vlerësuan nga kritikët si më të dobët se "Stephanos" ata në thelb përsëritën "meloditë" e mëparshme ”; mendimet për dobësinë e të gjitha gjërave intensifikohen, lodhja shpirtërore e poetit shfaqet (poezi "Zjarri që vdes", 1908; "Djalli i vetëvrasjes", 1910). Në koleksionet “Pasqyra e hijeve” (1912), “Shtatë ngjyrat e ylberit” (1916), shfaqen shpesh thirrjet e autorit ndaj vetes për të “vazhduar”, “notuar” etj., të cilat e tradhtojnë këtë krizë të një heroi, një punëtori, shfaqen herë pas here. Në vitin 1916, Bryusov botoi një vazhdim të stilizuar të poemës së Pushkinit "Netët egjiptiane", e cila shkaktoi një reagim jashtëzakonisht të përzier nga kritikët. Shqyrtimet nga 1916-1917 (Sofia Parnok, Georgy Ivanov dhe të tjerë, duke shkruar me pseudonimin Andrei Polyanin) shënojnë vetëpërsëritje në "Shtatë ngjyrat e ylberit", prishje në teknikën dhe shijen poetike, vetëlavdërim hiperbolik ("Monument" , etj.), dhe arrini në përfundimin se rraskapitja e talentit të Bryusov.

Me një përpjekje për të dalë nga kriza dhe për të gjetur një stil të ri, studiuesit e veprës së Bryusov shoqërojnë një eksperiment kaq interesant të poetit si një mashtrim letrar - koleksioni "Poezitë e Nellie" (1913) kushtuar Nadezhda Lvova dhe vazhdimi i tij "Nellie's Poezi të reja” (1914-1916, mbeti e pabotuar gjatë jetës së autorit). Këto poezi janë shkruar nga këndvështrimi i një kortezane urbane "elegancë", të rrëmbyer nga tendencat e modës, një lloj homologe femërore e heroit lirik Igor Severyanin, zbulon poetika - së bashku me shenjat karakteristike të stilit të Bryusov, falë të cilave mashtrimi u ekspozua shpejt - ndikimi i Severyanin dhe futurizmit, pamjes së të cilave Bryusov i referohet me interes.

Bryusov dhe revolucioni

Në 1917, poeti mbrojti Maxim Gorky, i cili u kritikua nga Qeveria e Përkohshme.

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, Bryusov mori pjesë aktive në jetën letrare dhe botuese të Moskës dhe punoi në institucione të ndryshme sovjetike. Poeti i qëndroi besnik dëshirës për të qenë i pari në çdo biznes që nisi. Nga viti 1917 deri në 1919, ai drejtoi Komitetin për Regjistrimin e Shtypit (nga janari 1918 - dega e Moskës e Dhomës së Librit Ruse); nga viti 1918 deri në vitin 1919 ai drejtoi departamentin e bibliotekës së Moskës në Komisariatin Popullor për Arsimin; nga viti 1919 deri në vitin 1921 ishte kryetar i Presidiumit të Unionit Gjith-Rus të Poetëve (si i tillë ai drejtoi mbrëmjet me poezi të poetëve të Moskës të grupeve të ndryshme në Muzeun Politeknik). Në 1919, Bryusov u bë anëtar i RCP (b). Ai punoi në Shtëpinë Botuese Shtetërore, drejtoi nënseksionin letrar të Departamentit të Edukimit të Artit në Komisariatin Popullor të Arsimit, ishte anëtar i Këshillit Akademik Shtetëror dhe profesor në Universitetin Shtetëror të Moskës (që nga viti 1921); nga fundi i vitit 1922 - shef i Departamentit të Edukimit Artistik të Inspektoratit Kryesor Arsimor Profesional; në vitin 1921 organizoi Institutin e Lartë të Letërsisë dhe Artit (VLHI) dhe mbeti rektor dhe profesor i tij deri në fund të jetës. Bryusov ishte gjithashtu një anëtar i sovjetikëve të Moskës. Ai mori pjesë aktive në përgatitjen e botimit të parë të Enciklopedisë së Madhe Sovjetike (ishte redaktor i departamentit të letërsisë, artit dhe gjuhësisë; vëllimi i parë u botua pas vdekjes së Bryusov).

Në vitin 1923, në lidhje me përvjetorin e tij të pesëdhjetë, Bryusov mori një letër nga qeveria Sovjetike, e cila vuri në dukje shërbimet e shumta të poetit "për të gjithë vendin" dhe shprehte "mirënjohje për qeverinë e punëtorëve dhe fshatarëve".

Më vonë krijimtari

Pas revolucionit, Bryusov vazhdoi punën e tij aktive krijuese. Në tetor, poeti pa flamurin e një bote të re, të transformuar, të aftë për të shkatërruar kulturën borgjezo-kapitaliste, të cilës poeti e kishte konsideruar më parë veten "skllav"; tani ai mund të "rikthejë jetën". Disa poezi pas-revolucionare janë himne entuziaste për “tetorin verbues”; në disa nga poezitë e tij, ai lavdëron revolucionin në një zë me poetët marksistë (shih, për shembull, poezitë në përmbledhjen "Në ditë si këto" (1923) - në veçanti, "Puna", "Përgjigjet", "Për Vëllezërit intelektualë”, “Vetëm rusisht”). Pasi u bë themeluesi i "Leninianës letrare ruse", Bryusov neglizhoi "testamentet" që ai vetë kishte paraqitur në vitin 1896 në poezinë "Për poetin e ri" - "mos jetoni në të tashmen", "adhuroni artin". .”

Përkundër të gjitha aspiratave të tij për t'u bërë pjesë e epokës së re, Bryusov nuk mundi kurrë të bëhej një "poet i Jetës së Re". Në vitet 1920 (në përmbledhjet "Dali" (1922), "Mea" ("Nxito!", 1924) ai përditësoi rrënjësisht poetikën e tij, duke përdorur ritëm të mbingarkuar me stres, aliterim të bollshëm, sintaksë të mprehtë, neologjizma (përsëri, si në epoka e “Poezive të Nelly”, duke përdorur përvojën e futurizmit); Vladislav Khodasevich, i cili në përgjithësi është kritik ndaj Bryusov, e vlerëson këtë periudhë, jo pa simpati, si një përpjekje për të gjetur "tinguj të rinj" përmes "kakofonisë së vetëdijshme". Këto poezi janë plot me motive sociale, patosin e "shkencës" (në frymën e "poezisë shkencore" nga Rene Gil, për të cilën Bryusov ishte i interesuar edhe para revolucionit: "Bota e Electronit", 1922, "Bota e N-Dimensions”, 1924), terma ekzotikë dhe emra të përveçëm ( autori i dha shumë prej tyre komente të hollësishme). M. L. Gasparov, i cili e studioi atë në detaje, e quajti stilin e të ndjerit Bryusov "avangardë akademike". Disa tekste tregojnë shënime zhgënjimi me jetën e kaluar dhe të tashme, madje edhe me vetë revolucionin (veçanërisht karakteristike është poema "Shtëpia e vizioneve"). Në eksperimentin e tij, Bryusov e gjeti veten vetëm: në epokën e ndërtimit të një poezie të re, sovjetike, eksperimentet e Bryusov u konsideruan shumë komplekse dhe "të pakuptueshme për masat"; ndaj tyre reaguan negativisht edhe përfaqësues të poetikës moderniste.

Vdekja

Më 9 tetor 1924, Bryusov vdiq në apartamentin e tij në Moskë nga pneumonia lobare. Poeti u varros në varrezat Novodevichy të kryeqytetit.

Karakteristikat kryesore të krijimtarisë së Bryusov

Në poezitë e Bryusov, lexuesi përballet me parime të kundërta: ato që vërtetojnë jetën - dashurinë, thirrjet për "pushtimin" e jetës përmes punës, për luftën për ekzistencë, për krijimin - dhe ato pesimiste (vdekja është lumturi, "nirvana e ëmbël", prandaj dëshira për vdekje qëndron mbi të gjitha; Dhe personazhi kryesor në poezinë e Bryusov është ose një luftëtar trim, i guximshëm, ose një njeri i dëshpëruar nga jeta, i cili nuk sheh asnjë rrugë tjetër përveç rrugës drejt vdekjes (të tilla, në veçanti, janë "Poezitë e Nelly"-t tashmë të përmendura. puna e një kurtezane me një "shpirt egoist").

Gjendja e Bryusov-it ndonjëherë është kontradiktore; ato zëvendësojnë njëra-tjetrën pa kalime. Në poezinë e tij, Bryusov ose përpiqet për risi, pastaj përsëri kthehet në format e testuara me kohë të klasikëve. Pavarësisht dëshirës për forma klasike, vepra e Bryusov nuk është ende Perandori, por Art Nouveau, e cila ka thithur cilësi kontradiktore. Tek ai shohim një shkrirje cilësish të vështira për t'u kombinuar. Sipas përshkrimit të Andrei Bely, Valery Bryusov është "një poet i mermerit dhe bronzit"; në të njëjtën kohë, S. A. Vengerov e konsideroi Bryusov një poet të "solemnitetit par excellence". Sipas L. Kamenev, Bryusov është një "çekiç dhe argjendari".

Versifikimi i Bryusov

Valery Bryusov dha një kontribut të madh në zhvillimin e formës së vargjeve, përdori në mënyrë aktive vjersha të pasakta, "varg të lirë" në frymën e Verhaeren, zhvilloi metra "të gjata" (jambike 12-metërshe me rima të brendshme: "Afër Nilit të ngadaltë, ku është Liqeni Merida, në mbretërinë e zjarrtë Ra
më ke dashur prej kohësh, si Osiris Isis, mik, mbretëreshë dhe motër...”, trokeja e famshme 7-këmbëshe pa cezurë te “Kali i zbehtë”: “Rruga ishte si një stuhi. Turmat kaluan
Sikur t'i ndiqte dënimi i pashmangshëm..."), përdorën linja të alternuara me metra të ndryshëm (të ashtuquajturat "logaed të vogla": "Buzët e mia po afrohen.
Në buzët e tua..."). Këto eksperimente u pritën me fryt nga poetët e rinj. Në vitet 1890, paralelisht me Zinaidën, Gippius Bryusov zhvilloi vargje tonik (dolnik është një term që ai futi në poezinë ruse në një artikull në 1918), por, ndryshe nga Gippius dhe më pas Blok, ai dha pak shembuj të paharrueshëm në të ardhmen për këtë varg. qarkulluar rrallë: debitorët më të famshëm të Bryusov janë "Hunët që vijnë" (1904) dhe "Vjeshta e tretë" (1920). Në vitin 1918, Bryusov botoi koleksionin "Eksperimente ...", i cili nuk vendosi qëllime krijuese dhe iu kushtua posaçërisht një larmie të gjerë eksperimentesh në fushën e vargjeve (mbaresa të rreshtave tepër të gjatë, poezi me figura, etj.). Në vitet 1920, Bryusov mësoi poezi në institute të ndryshme, disa nga kurset e tij u botuan.

Bryusov në zhanre të ndryshme

Bryusov provoi dorën e tij në shumë zhanre letrare.

Prozë

Më të famshmit janë romanet historike të Bryusov "Altari i Fitores", i cili përshkruan jetën dhe zakonet e Romës në shekullin e IV pas Krishtit. e., dhe - në veçanti - "Engjëlli i Zjarrit". Kjo e fundit përshkruan në mënyrë të shkëlqyer psikologjinë e kohës që përshkruhet (Gjermania e shekullit të 16-të), duke përcjellë me saktësi gjendjen shpirtërore të epokës; Sergei Prokofiev shkroi një opera me të njëjtin emër bazuar në Engjëlli i Zjarrit. Motivet e romaneve të Bryusovit përputhen plotësisht me motivet e veprave poetike të autorit; Ashtu si poezia, romanet e Bryusov përshkruajnë epokën e rënies së botës së vjetër, duke përshkruar përfaqësuesit e saj individualë që u ndalën në mendime para ardhjes së një bote të re, të mbështetur nga forca të freskëta, rigjallëzuese.

Tregimet e shkurtra origjinale të Bryusov, të ndërtuara mbi parimin e dy botëve, përbënin koleksionin "Boshti Tokësor" (1907). Në ciklin romanistik "Netët dhe ditët" Bryusov i kushtohet "filozofisë së momentit", "fesë së pasionit". Bryusov shkroi gjithashtu vepra fantastike - romanin "Mali i yjeve", tregimet "Ngritja e makinave" (1908) dhe "Rebelimi i makinave" (1914), tregimi "Interplanetari i parë", distopia "Republika e Kryqi i Jugut” (1904-05). Vlen të përmendet tregimi "Fejesa e Dashës", në të cilën autori portretizon babanë e tij, Yakov Bryusov, të përfshirë në lëvizjen sociale liberale të viteve 1860. Historia "Faqet e fundit nga ditari i një gruaje" mori gjithashtu vëmendje të konsiderueshme kritike.

Përkthime

Si përkthyes, Bryusov bëri shumë për letërsinë ruse. Ai i zbuloi lexuesit rus veprën e poetit të famshëm urban belg Emile Verhaeren dhe ishte përkthyesi i parë i poezive të Paul Verlaine. Përkthimet e Bryusov të veprave të Edgar Allan Poe (poezi), Romain Rolland ("Lilyuli"), Maurice Maeterlinck ("Pelleas dhe Mélezande", "Masakra e të Pafajshmëve"), Victor Hugo, Racine, Ausonius, Moliere ("Amphitrion") , Bajroni, Oskari njihen Wilde (Duçesha e Padovës, Balada e Reading Gaol). Bryusov përktheu plotësisht Faustin e Gëtes dhe Eneidën e Virgjilit. Në vitet 1910, Bryusov ishte i magjepsur nga poezia e Armenisë, përktheu shumë poezi të poetëve armenë dhe përpiloi koleksionin themelor "Poezia e Armenisë nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme", për të cilën iu dha titulli i Poetit të Popullit të Armenisë në 1923, dhe Universiteti Gjuhësor i Jerevanit mban emrin e tij.

Bryusov ishte një teoricien përkthimi; disa nga idetë e tij janë ende aktuale sot (shih, për shembull, parathënien e përkthimeve të Verlaine (1911), recensionin "Verhaerne në shtratin e Procrustean" (1923), etj.).

Kritika dhe kritika letrare

Valery Bryusov filloi të fliste si kritik letrar në vitin 1893, kur zgjodhi poezi nga poetë fillestarë (njëlloj si ai, meqë ra fjala) për koleksionin e parë "Simbolistët rusë". Koleksioni më i plotë i artikujve kritikë nga Bryusov është "Larg dhe afër". Në artikujt e tij kritikë, Bryusov jo vetëm zbuloi teorinë e simbolizmit, por gjithashtu bëri deklarata për varësinë e formës nga përmbajtja në letërsi; poezia, siç beson Bryusov, "mund dhe duhet" të studiohet, sepse është një zanat që ka një rëndësi të rëndësishme arsimore. Sipas Bryusov, ndarja nga realiteti është shkatërruese për artistin. Veprat e Bryusov-it mbi vjershat ("Bazat e poezisë", etj.) janë interesante. Bryusov ishte dashamirës ndaj punës së poetëve proletarë, gjë që shprehet në artikujt e tij "Dje, sot dhe nesër e poezisë ruse", "Sintetika e poezisë".

Ndër veprat letrare të Bryusov, më të famshmet janë veprat e tij kushtuar biografisë dhe veprës së Aleksandër Pushkinit (vepra mbi vargjet e Pushkinit, "Letra nga Pushkin dhe Pushkin", "Pushkin në Krime", "Marrëdhëniet e Pushkinit me qeverinë," "Poezitë e liceut të Pushkinit." Disa artikuj ("Pushkini dhe robëria", një artikull mbi teknikën poetike të Pushkinit, etj.) U shkrua nga Bryusov për veprat e mbledhura të poetit të madh rus (botimi Brockhaus). Bryusov studioi veprat e Nikolai Gogol (siç shprehet në fjalimin e tij "I djegur"), Baratynsky, Fyodor Tyutchev (Bryusov në fakt zbuloi veprën e këtij poeti të talentuar për shoqërinë ruse), Alexei Tolstoy.

Bryusov gazetari

Bryusov e filloi veprimtarinë e tij gazetareske në një revistë larg stuhive letrare - "Arkivi rus", ku nga fundi i viteve 1890 ai shkoi nëpër shkollën e botimit shkencor nën drejtimin e një historiani të shquar dhe redaktorit të revistave Bartenev, dhe nga 1900 deri në 1903 ai ishte sekretari i redaksisë së revistës. Botuar në "Vepra mujore" nga Yasinsky (1900-1902).

Më vonë, Bryusov u bë personazhi kryesor në revistën "Scales" (1904-1909), organi kryesor i simbolizmit rus. Bryusov vuri të gjithë energjinë e tij në redaktim. Bryusov ishte autori kryesor dhe redaktori i Libra. Përveç tij, aty u botuan Andrei Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mikhail Kuzmin. Bryusov gjithashtu drejtoi shtëpinë botuese të librit "Scorpion" dhe mori pjesë në botimin e almanakut të kësaj shtëpie botuese "Lulet e Veriut" (botuar në 1901-1903, 1905 dhe 1911).

Përvoja e Bryusov si redaktor u mor parasysh nga Struve kur ai e ftoi poetin të redaktonte departamentin letrar të revistës më të vjetër të Moskës "Mendimi Rus" në 1910. Bryusov e pa misionin e tij si redaktor letrar në vazhdimin e traditave të Peshores. Së shpejti Bryusov, përveç trillimit, filloi të mbikëqyrte bibliografinë dhe kritikën e revistës. Me ardhjen e një redaktori të ri letrar, Alexey Tolstoy, Andrey Bely, Alexander Blok, Alexander Green, Alexey Remizov, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov u shfaqën në faqet e revistës. Bashkëkohësit me ironi thanë se e përmuajshmja e Struve u botua sikur të ishte "çështje përvjetori të simbolizmit rus". Megjithatë, shpejt u shfaq fërkimi midis Struve dhe Bryusov: numri i dhjetorit 1910 i Mendimit Ruse u arrestua për pornografi. Arsyeja është tregimi i Bryusov "Faqet e fundit nga ditari i një gruaje". Fundi i redaktimit të Bryusov ndodhi në fund të vitit 1912. Një nga arsyet ishte refuzimi i Struve për të shtypur romanin "Petersburg" të Andrei Bely, i cili e konsideroi romanin një dështim krijues - Bryusov insistoi në botimin e romanit. Bryusov mbeti punonjës i revistës si kritik deri në vitin 1914.

Në 1915, Maxim Gorky e ftoi Bryusov për të bashkëpunuar në revistën e sapohapur "Chronicle".

Bryusov-redaktor

Bryusov ishte i angazhuar në aktivitete editoriale - nën kontrollin e tij u krye botimi i veprave të mbledhura të Karolina Pavlova dhe disa botime të veprave të Pushkinit. Ai filloi të redaktojë veprat e plota të Pushkinit (vepra, e cila përfundoi në vëllimin e parë, përfshinte gjithashtu shtimin e veprave të papërfunduara).

Kuotat e zgjedhura

Talenti, madje edhe gjenialiteti, sinqerisht do t'ju japë sukses të ngadalshëm vetëm nëse i jepet. nuk mjafton! Nuk më mjafton. Duhet të zgjedhim diçka tjetër... Gjeni një yll udhëzues në mjegull. Dhe e shoh: kjo është dekadencë. Po! Çfarëdo që të thoni, qoftë ajo e rreme apo qesharake, ajo ecën përpara, zhvillohet dhe e ardhmja do t'i takojë, veçanërisht kur gjen një udhëheqës të denjë. Dhe unë do të jem ky udhëheqës! Po, unë! (4 mars 1893, ditar).
Rinia ime është rinia e një gjeniu. Kam jetuar dhe vepruar në atë mënyrë që vetëm veprat e mëdha mund të justifikojnë sjelljen time. (Po aty, 1898).

Vëllai - Aleksandri (1885-1966) - profesor i historisë së artit, punonjës i Muzeut Historik, pjesëmarrës në kërkimin e Dhomës Amber.
Motra - Lydia - gruaja e poetit Samuil Kissin.
Motra - Nadezhda (1881-1951) - muzikologe-folkloriste, mësuese (nga 1921 deri në 1943) dhe zëvendësrektore (1922-28) e Konservatorit Shtetëror të Moskës.
Në fillim të viteve 1910, Bryusov, Vyach. Ivanov, Andrei Bely dhe A.S Petrovsky formuan lozhën kalimtare masonike Lucifer, të krijuar nga të ashtuquajturit. “Qendra e Moskës” (me sa duket kapitulli Rosicrucian /Astrea/) dhe u shfuqizua menjëherë pas themelimit të saj për lidhje me antropozofët. Ndoshta, ky lloj fenomeni nuk mund të konsiderohet plotësisht si një tregues i përkatësisë së figurave kulturore të përmendura në lëvizjen e masonëve, megjithatë, ky fakt është regjistruar në analet e saj.
Në vitin 1924, pak para vdekjes së tij, Valery Bryusov pozoi për skulptoren e re Nina Niss-Goldman. Tani ky portret ndodhet në Muzeun Rus të Shën Petersburgut në koleksionin e avangardës ruse të viteve 1920.

Sergei Rachmaninov dhe Mikhail Gnesin, Alexander Grechaninov dhe Reinhold Gliere shkruan muzikë për poezitë e Valery Bryusov. Sidoqoftë, poeti jo vetëm që shkroi poezi - ai krijoi shfaqje dhe përktheu autorë të huaj, botoi revista dhe drejtoi një institut letrar. Valery Bryusov u bë një nga themeluesit e simbolizmit rus.

“Qesa të mëdha letre të shkruar”

Valery Bryusov lindi në 1873 në një familje tregtare në Moskë. Ai ishte nipi i poetit Aleksandër Bakulin, autor i "Fabulave të një provinciali".

Në moshën katër vjeç, Bryusov mësoi të lexonte dhe fjalë për fjalë u vendos në bibliotekën e prindërve të tij. Ai studioi biografitë e njerëzve të mëdhenj dhe të klasikëve të huaj, dhe lexoi romane dhe literaturë shkencore. Poeti kujtoi fëmijërinë e tij: "Ata më mbronin me zell nga përrallat dhe të gjitha llojet e "gjërave djallëzore". Por mësova për idetë e Darvinit dhe parimet e materializmit përpara se të mësoja të shumohesha. E njihja dobët letërsinë klasike: nuk kisha lexuar as Tolstoin, as Turgenevin, as Pushkinin; Nga të gjithë poetët në shtëpinë tonë, një përjashtim u bë vetëm për Nekrasovin dhe si djalë i dija përmendsh shumicën e poezive të tij.. Bryusov ishte gjithashtu i dhënë pas eksperimenteve shkencore: ai kreu eksperimente të thjeshta kimike dhe fizike dhe studioi natyrën e fenomeneve të ndryshme nga librat. Ndërsa ishte ende në moshën parashkollore, djali shkroi komedinë e tij të parë, "Bretkosa".

Në moshën 11-vjeçare, Valery Bryusov u bë student në gjimnazin privat Kreiman - pas provimit, ai u pranua menjëherë në klasën e dytë. Ai u rrit në shtëpi pa miq, nuk njihte lojëra të thjeshta për fëmijë dhe pasioni për shkencën dhe letërsinë e largoi edhe më shumë nga shokët e klasës. Sidoqoftë, më vonë Bryusov u afrua me entuziastë të tjerë të rinj të leximit dhe së bashku filluan të botonin revistën e shkruar me dorë "Nachalo". Gjatë këtyre viteve, shkrimtari aspirant provoi dorën e tij në prozë dhe poezi, duke përkthyer autorë të lashtë dhe modernë. Sidoqoftë, botimi i parë i Bryusov ishte një artikull krejtësisht i zakonshëm - në moshën 13 vjeç, ai u shfaq në faqet e revistës "Russian Sport" në mbështetje të basteve në garat e kuajve.

“Kam filluar vazhdimisht vepra të reja. Shkrova poezi, aq shumë sa shpejt mbusha fletoren e trashë Poesie që më dhanë. Provova të gjitha format - sonete, tetracina, oktava, trinjakë, rondo, të gjitha metër. Shkrova drama, tregime, novela... Çdo ditë më çonte më tej. Rrugës për në gjimnaz, mendoja për vepra të reja, në mbrëmje, në vend që të studioja detyrat e shtëpisë, shkruaja... Kisha qese të mëdha letre të mbuluara me shkrim.”

Revista “Nachalo” u botua për disa vite dhe më pas gjimnazistët e braktisën këtë ide. Bryusov rifilloi aktivitetet e tij editoriale kur ishte 16 vjeç. Ai filloi të prodhonte një "Fletëpalosje të klasës së V" të shkruar me dorë në shkollë. Gazeta kritikoi rregullat e gjimnazit, kështu që studenti i mendimit të lirë u detyrua shpejt të transferohej në një institucion tjetër arsimor. Ai vazhdoi të studionte në gjimnazin Polivanov.

Dedikim për “Përjetësinë dhe Artin”

Në vitet 1890, Valery Bryusov u interesua për veprat e Pushkinit dhe simbolistëve francezë - Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé. Në 1893, ai i shkroi një letër Verlaine, në të cilën ai e quajti veten themeluesi i simbolizmit rus. Në të njëjtin vit, Bryusov krijoi dramën "Dekadentët (Fundi i shekullit)" - tregoi për disa fakte të biografisë së poetit francez.

Në 1893, Bryusov hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Moskës. Ai studioi histori dhe filozofi, art dhe letërsi. Poeti i ri i kushtoi shumë kohë gjuhëve të huaja - ndonjëherë vetëm për të lexuar autorë të huaj në origjinal.

Në ditarin e tij, Bryusov shkroi: “Nëse do të jetoja njëqind jetë, ato nuk do të kënaqnin gjithë etjen për dije që më djeg.”.

Tashmë në vitin e dytë të studimit, poeti botoi koleksionin e tij të parë "Chefs d'oeuvre" - "Kryeveprat". Në parathënie shkruante: “Duke e shtypur librin tim këto ditë, nuk pres një vlerësim të saktë të tij... Këtë libër nuk ua lë trashëgim bashkëkohësve dhe as njerëzimit, por përjetësisë dhe artit”. Kritikët i pritën poezitë me skepticizëm, përfshirë edhe për shkak të titullit të lartë të librit. Dy vjet më vonë, u botua koleksioni i dytë, "Ky jam unë". Në të u shfaqën motive urbane, historike dhe shkencore. Librin tjetër - një përmbledhje me poezi "Ora e tretë" me tema historike dhe mitologjike - poeti ia kushtoi Konstantin Balmont. Poeti botoi veprat e tij në shumë revista të Moskës dhe të Shën Petersburgut dhe punoi në shtëpinë botuese Moska Scorpion.

Në 1897, Valery Bryusov u martua. E zgjedhura e tij ishte Joanna Runt, guvernantja e re e motrave të poetit. Poeti shkroi në ditarin e tij: “Javët para dasmës nuk janë të shkruara. Kjo sepse ata ishin javë lumturie. Si mund të shkruaj tani nëse mund ta përcaktoj gjendjen time vetëm me fjalën "lumturi"? Pothuajse më vjen turp të bëj një rrëfim të tillë, por çfarë? Kjo eshte". Ioanna Runt ishte shumë e ndjeshme ndaj dorëshkrimeve të Bryusov-it, para dasmës nuk lejoi që ato të hidheshin gjatë pastrimit dhe pas kësaj u bë një roje e vërtetë e veprave të Bryusov.

Valery Bryusov dhe gruaja e tij Ioanna Bryusova (née Runt). 1899 Foto: M. Zolotareva

Valery Bryusov me gruan e tij Ioanna Matveevna

Në fillim të shekullit të njëzetë, Valery Bryusov u bë i afërt me simbolistët e tjerë - Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Fyodor Sologub. Në vitin 1901, u botua almanaku i tyre i parë i përbashkët "Lulet e Veriut" - ishte atëherë që simbolizmi u bë një lëvizje letrare e themeluar. Poetët dhe shkrimtarët organizuan takime letrare në rrethin Gippius, të mërkurat me Bryusov, si dhe me mikun e tij Alexander Miropolsky (Lang). Këtu shpesh zhvilloheshin seancat shpirtërore, të cilat ishin në modë në ato vite. Dritat në dhoma u zbehën dhe u thirrën "shpirtrat", të cilët lëviznin mobiljet dhe madje "shkruanin" tekste misterioze - natyrisht, nga dora e dikujt tjetër.

Në vitin 1903, Bryusov botoi librin "Për qytetin dhe botën", dhe në 1906, koleksionin "Kurora". "Kurora" përfshin vepra të disa viteve të mëparshme - mitologjike, lirike dhe gjithashtu kushtuar revolucionit dhe luftës. Paralelisht me veprën e tij letrare, poeti boton revistën simboliste "Shkallët", drejton departamentin e kritikës letrare në revistën "Mendimi rus", shkruan drama, prozë dhe përkthen autorë të huaj.

Korrespondent, përkthyes, profesor

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Valery Bryusov punoi si korrespondent lufte për gazetën ruse Vedomosti. Por ndjenjat patriotike të viteve të para të luftës u shuan shpejt. Ioanna Bryusova kujtoi se ai "u kthye thellësisht i zhgënjyer nga lufta, duke mos pasur më as dëshirën më të vogël për të parë fushën e betejës". Gjatë kësaj periudhe, u shfaqën poezitë kritike të Bryusov, por ato mbetën të pabotuara.

Gjatë këtyre viteve, Valery Bryusov nuk u përqendrua në komplotet e poezive të tij të reja, por në formën e vargut dhe teknikën poetike. Përzgjodhi rima të sofistikuara, shkroi balada klasike franceze dhe studioi teknikat e poetëve të shkollës Aleksandriane. Bryusov u bë një virtuoz i improvizimit: ai krijoi një sonet klasik në kohë rekord. Bryusov krijoi një kurorë me sonete, "Rreshti Fatal", nga pesëmbëdhjetë vepra në vetëm shtatë orë.

Në vitin 1915, me urdhër të Komitetit Armen të Moskës, Valery Bryusov filloi të përgatisë një përmbledhje me poezi kombëtare. Antologjia mbulonte një mijë e gjysmë vjet të historisë armene. Poeti merrej me organizimin e veprës, përkthimin, redaktimin e librit dhe përgatitjen e tij për shtyp. Kur u botua koleksioni, Bryusov shkroi disa artikuj për kulturën armene dhe librin "Kronikë e fateve historike të popullit armen". Më vonë ai mori titullin Poet Popullor i Armenisë.

Pas revolucionit, Valery Bryusov u bë nëpunës civil. Në fillim, ai drejtoi Komitetin për Regjistrimin e Shtypit, punoi në Shtëpinë Botuese Shtetërore, ishte kryetar i presidiumit të Unionit All-Rus të Poetëve dhe ndihmoi në përgatitjen e botimit të parë të Enciklopedisë së Madhe Sovjetike. Në 1921, Anatoly Lunacharsky i propozoi Bryusov të organizonte Institutin e Lartë Letrar dhe Artistik. Deri në fund të jetës poeti mbeti rektor dhe profesor i saj.

Në 1924, poeti ndërroi jetë - ai vdiq nga pneumonia. Valery Bryusov u varros në varrezat Novodevichy.