Persefona, në mitologjinë greke, e bija e Zeusit dhe e perëndeshës Demeter. Perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, Demeter, e donte vajzën e saj të vetme, Persefonën e bukur. Për të, ajo rriti lule të bukura aromatike në livadhet e Hellas, lejoi pilivesa dhe flutura të fluturonin mes tyre dhe zogj këngëtarë të mbushnin livadhet dhe korijet me këngë melodioze. Persefona e re adhuronte botën e ndritshme të xhaxha Helios - perëndia e Diellit dhe livadhet e gjelbra të nënës së saj, pemët e harlisura, lulet e ndritshme dhe përrenjtë që gërmonin kudo, në sipërfaqen e të cilave luante shkëlqimi i diellit. As ajo dhe as nëna e saj nuk e dinin që Zeusi ia kishte premtuar atë si grua vëllait të tij të zymtë Hades, perëndisë së nëntokës.

Një ditë, Demetra dhe Persefona po ecnin nëpër një livadh të gjelbër. Persefoni u gëzua me miqtë e saj, duke u gëzuar në dritë dhe ngrohtësi, duke shijuar aromat e luleve të livadhit. Papritur, në bar, ajo gjeti një lule me bukuri të panjohur që lëshonte një erë dehëse. Ishte Gaia, me kërkesë të Hades, që e rriti atë për të tërhequr vëmendjen e Persefonit. Sapo vajza preku lulen e çuditshme, toka u hap dhe u shfaq një karrocë e artë e tërhequr nga katër kuaj të zinj. Hadesi e sundoi atë. Ai e mori Persefonin dhe e çoi në pallatin e tij në botën e krimit. Zemërthyer, Demetra u vesh me rroba të zeza dhe shkoi në kërkim të vajzës së saj.

Kohë të errëta kanë ardhur për gjithçka që jeton në tokë. Pemët humbën gjethet e tyre të harlisura, lulet u thanë, kokrrat nuk dhanë grurë. As fushat dhe as kopshtet nuk dhanë fryt. Uria ka filluar. E gjithë jeta ngriu. Raca njerëzore ishte në rrezik shkatërrimi. Zotat, të cilët herë pas here zbrisnin te njerëzit nga Olimpi dhe kujdeseshin për ta, filluan t'i kërkonin Zeusit t'i tregonte Demetrës të vërtetën për Persefonin.

Por, pasi mësoi të vërtetën, mamasë i mungonte edhe më shumë vajza e saj. Pastaj ai dërgoi Hermesin në Hades me një kërkesë për të liruar gruan e tij në tokë herë pas here, në mënyrë që Persefona të mund të shihte nënën e saj. Hadesi nuk guxoi të mos i bindej Zeusit. Duke parë të bijën, Demetra u gëzua, lot gëzimi shkëlqenin në sytë e saj. Toka ishte e mbushur me këtë lagështi, livadhet u mbuluan me bar të butë dhe lulet lulëzuan në kërcellet e varura së fundmi. Së shpejti fushat me drithë filluan të mbijnë. Natyra është zgjuar në një jetë të re. Që atëherë, me urdhër të Zeusit, Persefona u detyrua të kalonte dy të tretat e vitit me nënën e saj dhe një të tretën me burrin e saj.

Kështu lindi ndërrimi i stinëve. Kur Persefona është në mbretërinë e burrit të saj, dëshpërimi sulmon Demetrën dhe dimri vjen në Tokë. Por çdo rikthim i vajzës tek e ëma në botën e Xha Helios është gjallë me lëngje të reja dhe sjell me vete pranverën me gjithë bukurinë e saj triumfuese. Kjo është arsyeja pse Persefona përshkruhet gjithmonë si një vajzë e bukur me një buqetë lulesh dhe një tufë kallinj dhe konsiderohet perëndeshë e pranverës së ardhshme, motra e perëndeshës së mbretërisë së luleve dhe bimëve, Flora. Dhe ajo jeton në qiell si yjësia e mrekullueshme Virgjëresha. Ylli më i ndritshëm në yjësinë e Virgjëreshës quhet Spica, që do të thotë kalli i misrit. Në mitologjinë romake, perëndeshës i korrespondon Proserpinës.

Skupova Julia
Khaitova Ekaterina

Persefona

Përmbledhje e mitit

Proserpina

Galeria Tate. Londra

Persefona (Kore, Proserpina) është perëndeshë greke e mbretërisë së të vdekurve. Vajza e perëndeshës së madhe të pjellorisë Demeter dhe bubullimës Zeus. Ajo komandon demonët e botës së krimit dhe prish lidhjet e fundit midis të gjallëve dhe të vdekurve.

Sipas legjendës, Persefona ishte shumë e bukur dhe tërhoqi vëmendjen e vëllait të Zeusit, Hades, i cili sundonte botën e të vdekurve. Zeusi i premtoi t'i jepte Persefonin si grua. Një ditë, duke ecur përgjatë luginës së Niseit, Persefona pa një lule me bukuri të jashtëzakonshme, e cila u rrit nga perëndesha e tokës Gaia me kërkesë të Hades. Dhe në atë moment, kur Persefona zgjodhi lulen, perëndia Hades u shfaq para saj në një karrocë të artë të tërhequr nga katër kuaj të errët. Ai e kapi Persefonin, e ngriti në një karrocë dhe u zhduk në zorrët e tokës. Askush nuk e pa sesi Hadesi i zymtë rrëmbeu Persefonin, e pa vetëm perëndia e Diellit, Helios.

Perëndesha Demeter dëgjoi britmën e Persefonit. Ajo nxitoi në luginën e Niseit, kërkoi kudo vajzën e saj, por nuk e gjeti askund. Dhimbja e rëndë për humbjen e vajzës së saj të vetme pushtoi zemrën e Demeter. E veshur me rroba të errëta, Demetra endej në tokë për nëntë ditë. Më në fund ajo iu drejtua perëndisë së diellit Helios me një lutje për ndihmë. Zoti i Diellit i tha asaj se Persefona nuk ishte në tokë. Bubullima Zeusi ia dha për grua vëllait të tij Hades. Demetra u zemërua me Zeusin sepse ai e dha Persefonin pa pëlqimin e saj. Ajo u largua nga Olimpi, mori pamjen e një të vdekshme të thjeshtë dhe u end midis njerëzve për një kohë të gjatë, duke derdhur lot të hidhur. Një thatësirë ​​filloi në tokë, gjithçka ndaloi së rrituri. Uria mbretëronte gjithandej, dëgjoheshin të qara dhe rënkime. Zeusi nuk donte që njerëzit të vdisnin, dhe më pas ai dërgoi lajmëtarin e perëndive, Irisin, te Demeter, duke u përpjekur të bindte perëndeshën të kthehej përsëri në Olimp. Por Demetra nuk donte të kthehej derisa Hades ia ktheu Persefonin. Dhe pastaj Thunderer dërgoi lajmëtarin e perëndive Hermes në Hades me urdhër për të liruar Persefonin. Hades e kreu urdhrin, por para kësaj ai i dha Persefonës disa kokrra shege, të cilat ajo i hëngri, duke e dënuar kështu veten të kthehej në mbretërinë e të vdekurve, sepse sipas legjendës, ai që shijoi ushqimin në anën tjetër të lumit Stiks. do të kthehet patjetër.

Alessandro Allori. Përdhunimi i Proserpinës, 1570

Demetra takoi vajzën e saj me lot gëzimi. Duke u kthyer së bashku në Olimp, Demeter rivendosi pjellorinë në tokë dhe përsëri gjithçka lulëzoi dhe u bë e gjelbër. Por Hadesi nuk harroi t'i kujtonte kokën e shegës që Persefona gëlltiti. Pastaj u vendos që për dy të tretat e vitit Persefona do të jetonte me nënën e saj në Olimp dhe për një të tretën do të kthehej te burri i saj Hades në mbretërinë e të vdekurve.

Por çdo vit kur Persefona lë nënën e saj, Demeter zhytet në trishtim. Dhe gjithë natyrën e zë gjumi deri në kthimin e saj, ndërsa Demetra është e trishtuar për vajzën e saj. Dimri po vjen. Natyra fle për t'u zgjuar në shkëlqimin e gëzueshëm të pranverës kur Persefona kthehet te nëna e saj nga mbretëria pa gëzim e Hades.

Rrëmbimi i Persefonës
Rembrandt, 1630
Gemäldegalerie, Berlin

Persefona sundon me mençuri botën e të vdekurve. Ajo ndihmon perënditë dhe heronjtë që e gjejnë veten në mbretërinë e Hades. Një ditë, mbreti i Lapithëve, Pirithous dhe Tezeu u përpoqën të rrëmbenin Persefonën nga Hadesi, sepse ky Pirithous ishte i lidhur me zinxhirë në një shkëmb dhe Tezeu, me ndihmën e Persefonit, u kthye në tokë.

Gjithashtu, Persephone, i prekur nga muzika e këngëtarit Orfeus, në kundërshtim me të gjitha rregullat, e lejoi atë të merrte të dashurën e tij Eurydice nga bota e të vdekurve. Sidoqoftë, Orfeu nuk arriti ta bëjë këtë për fajin e tij. Persefona e ndaloi rreptësisht Orfeun të kthehej gjatë rrugës nga mbretëria e të vdekurve, por ai nuk iu bind dhe Euridika mbeti përgjithmonë në zotërimin e Hades.

Persefona gjithashtu ndihmoi perëndeshën e dashurisë Afërdita të fshehë foshnjën Adonis në mbretërinë e saj. Por atëherë Persefona nuk donte ta kthente, dhe Adonisi ishte i dënuar të kalonte një të tretën e vitit në mbretërinë e të vdekurve.

Imazhet dhe simbolet e mitit

Alexander Isachev, Persephone

Imazhi i Persefonës është i rëndësishëm për mitologjinë e lashtë greke. Karakterizon mashtrimin e perëndive, mizorinë e tyre edhe ndaj njëri-tjetrit, por në të njëjtën kohë, dashuria e Demeters dhe Persefonës është një shembull i qartë i dashurisë së një nëne dhe një bije.

Persefona sundon në mbretërinë e të vdekurve jo me vullnetin e saj të lirë, por në të njëjtën kohë ajo është mbretëresha e fuqishme, e mençur dhe e ndershme e botës së krimit.

Perëndesha përshkruhet si një vajzë e re, e bukur me një buqetë me lule dhe një tufë kallinjsh. Kështu, ajo personifikon pranverën, rininë, rilindjen. Ajo shpesh përfaqësohet si perëndeshë e pranverës së ardhshme.

Miti i rrëmbimit të Persefonës nga Hadesi dhe kthimi i saj periodik në Olimp simbolizon ndryshimin e stinëve. Kur Persefona është në mbretërinë e të shoqit (një e treta e vitit), nëna e saj Demetra është e trishtuar dhe vjen dimri, por kur Persefoni kthehet në tokë, natyra kthehet përsëri në jetë.

Kokrrat e shegës që Hadesi i jep Persefonit simbolizojnë përkatësinë në botën e të vdekurve. Kockat janë një atribut simbolik i mbretërisë së Hades.

Jacopo del Sellaio. Orfeu në ferr. Kiev. Muzeu i Artit Perëndimor dhe Lindor

Gjithashtu, rrëmbimi i Persefonës mund të interpretohet si një metaforë për ndryshimet e statusit dhe moshës. Kjo i referohet rritjes së një vajze (Persefone) dhe ndarjes së saj të pashmangshme nga njerëzit e dashur (nënës Demeter) në lidhje me martesën (Hades) dhe ndryshimeve të brendshme të mëvonshme të vajzës (transformimi i ngadalshëm nga perëndeshë e pjellorisë dhe pranverës në perëndeshë e botës së krimit, nga fëmija i brendshëm deri te mbretëresha e botës së të vdekurve).

Mjete komunikuese për krijimin e imazheve dhe simboleve

Kthimi i Persefonës
Frederic Leighton, 1891

Kulti i Persefonës ekzistonte në qytetin grek të Pylos që në epokën mikene. Persefona është një perëndeshë e lashtë vendase, kulti i së cilës ishte i përhapur përpara pushtimit grek të Gadishullit Ballkanik. Ndër grekët, kulti i Persefonës shkrihet me kultin e perëndeshës lokale të bujqësisë, Kore, më pas, perëndeshat Kore dhe Persephone u shndërruan në një "Kore-Persephone".

Forcimi i kultit të perëndeshës u lehtësua nga shoqërimi i vazhdueshëm i saj me perëndeshën më të madhe të bujqësisë, Demeter. Sidoqoftë, nuk mund të flitet për ekzaltimin e Persefonit vetëm falë kultit të nënës së saj.

Persefona u nderua si ligjvënëse dhe mbrojtëse e martesës dhe marrëdhënieve familjare. Bazuar në këtë, mund të supozojmë se ajo ishte shumë e njohur në mesin e grave greke.

Persefona ishte vazhdimisht e pranishme në mendjet e njerëzve si personifikimi i ndryshimit të stinëve. Kujtimet për të ishin të pashmangshme, për shkak të ciklit natyror.

Tempulli i Demeter dhe Persephone në Eleusis

Tempulli në Eleusis u bë një monument për vuajtjet dhe gëzimin e takimeve të Demeter dhe Persefone. Çdo shtator, për nëntë ditë, aty vihej në skenë miti i Demetrës dhe Persefonës. Pjesëmarrësit në sakrament ishin të sigurt se në këtë mënyrë do të siguronin kthimin e Persefonës dhe në të njëjtën kohë të korrat e pasura të dhuruara nga toka.

Në pranverë, grekët festuan një festë kushtuar kthimit të Persefonës nga mbretëria e të vdekurve në tokë. Për të festuar fillimin e pranverës u mbajtën festa të harlisura. E gjithë Greqia u gëzua dhe këndoi himne për nder të Persefonës së vajzës së Demetrës.

Persefona
Dante Gabriel Rossetti, 1877
Mançester, Galeria e Arteve

Gjithashtu i kushtohet Persefonës dhe nënës së saj festivali Thesmophoria, i cili festohet me pjesëmarrjen e grave të lindura të lira gjatë mbjelljes në fund të tetorit. Festa zgjati 5 ditë dhe festohej pjesërisht në demen e Halimuntës në brigjet e Atikës, pjesërisht në qytet. Kjo është një festë popullore dhe kombëtare, që mbahet në kurriz të grave më të begata dhe më të respektuara. Ditën e parë të festës, gratë u mblodhën dhe me shaka shkuan në Halimunt. Ditën e dytë u bënë flijimet e derrit. Ditën e tretë, gratë shkuan në Athinë, duke mbajtur në kokë libra të shenjtë me institucionet e Demetrës. Ditën e katërt gratë agjëronin dhe nuk duhej të argëtoheshin, ndërsa ditën e pestë të gjithë i priste një gosti me lojëra dhe valle. Festivali i Thesmoforisë e gjeti përshkrimin e tij në komedinë e Aristofanit "Gratë në Festivalin e Thesmoforisë".

Përveç Aristofanit, shkrimtarët e mëposhtëm iu drejtuan imazhit të Persefonës në veprat e tyre: Platoni "Cratylus", Hesiod "Theogony", Porfiri "Në shpellën e Nimfave", Claudian "Përdhunimi i Proserpina", Pausanias "Përshkrimi i Hellas”, Sofokliu “Edipi në Kolon”, Ovidi “Metamorfozat”, “Fasti”, Klementi “Protreptik”, Apiani “Luftërat Mitridatike”, Homeri “Odisea” e të tjerë.

Ata nuk e harrojnë Persefonin edhe sot. Për shembull, në vitin 2002, filmi vizatimor "Persephone" u filmua nga seriali "Tregime të animuara të botës".

Rëndësia shoqërore e mitit

Rrëmbimi i Proserpinës
Gianlorenzo Bernini 1621-22
Galleria Borghese, Romë

Kuptimi i mitit të Persefonit është po aq i madh sa kuptimi i çdo miti tjetër që shpjegon origjinën e botës dhe proceset natyrore që ndodhin në të. Me ndihmën e kësaj legjende, njerëzit shpjeguan dhe ia bënë të qartë vetes ndryshimin e stinëve. Pa njohuri shkencore, miti ishte mjeti kryesor për të kuptuar botën përreth nesh.

Kështu, miti i Persefonit u dha njerëzve një ide se pse stinët ndryshojnë njëri-tjetrin.

Ky mit gjithashtu mëson zgjidhjen paqësore të konflikteve dhe kërkimin e kompromiseve. Zeusi nuk mund të kishte marrë parasysh mendimin e Demeter, të mos urdhëronte Hades të kthente Persefonën në tokë dhe të mos caktonte kohën e qëndrimit të vajzës së tij në tokë dhe në mbretërinë e të vdekurve. Sidoqoftë, konflikti u zgjidh dhe të gjitha palët ishin të kënaqura: Demetra mund të shijonte praninë e vajzës së saj për dy të tretat e vitit, Hadesi pa gruan e tij pjesën tjetër të kohës dhe Persefona u bë mbretëresha e botës së krimit dhe në të njëjtën kohë. ishte i lidhur fort me botën tokësore dhe qiellore.

Ky mit pasqyronte idetë e grekëve të lashtë për një hyjni që po vdiste dhe po ringjallet. Persefona, si një perëndeshë e nëndheshme, është përgjegjëse për pjellorinë e tokës dhe në të njëjtën kohë vazhdon të sundojë botën e krimit, duke treguar mëshirë ndaj heronjve dhe personazheve të tjerë mitikë. Me ardhjen e Persefonit, bota e të vdekurve u transformua. Ajo solli ngrohtësinë, argëtimin, butësinë e saj. Mbretëria e zymtë e Hades dhe vetë vdekja pushuan së qeni diçka e tmerrshme, ata fituan një kuptim tjetër. Ata që po vdisnin dhe të afërmit e tyre ishin të qetë, ata e dinin se në anën tjetër të jetës do t'i takonte sundimtari i sjellshëm dhe i drejtë.

Persefona përfaqëson një vajzë të re, të bukur, e cila është rritur në një grua të fortë, të mençur dhe të fuqishme pa e humbur sharmin e saj të mëparshëm. E cila mund të shërbejë si një shembull i ndritshëm për të gjitha gratë.

Perëndesha mbrojtëse e bujqësisë. Në panteonin romak, Persefona korrespondon me perëndeshën Proserpina.

Historia e paraqitjes

Kuptimi i emrit Persefon nuk mund të nxirret nga gjuha greke. Shkencëtarët sugjerojnë se kulti i perëndeshës së mbretërisë së të vdekurve u përhap në të gjithë Gadishullin Ballkanik shumë kohë përpara se grekët të pushtonin atje. Persefona greke "u rrit" nga një hyjni e lashtë vendase.

Imazhi i perëndeshës së nëntokës u bashkua midis grekëve me imazhin e perëndeshës së virgjër lokale Kore, e cila adhurohej si perëndeshë e pjellorisë. Ndoshta, fillimisht, Kore dhe perëndeshë nënë Demeter u perceptuan si i njëjti imazh mitologjik. Më vonë, Persefon-Kore u shndërrua në vajzën e Demetrës, por lidhja midis këtyre dy personazheve të mitologjisë antike greke dhe komunitetit të kultit mbeti e pazgjidhshme.

Persephone personifikon vegjetacionin - kokrra që janë të fshehura në tokë, dhe më pas dalin në sipërfaqe në formën e fidaneve, gjë që ndodh në mënyrë ciklike vit pas viti. Në letërsinë greke, imazhi i Persefonit simbolizon gjithashtu pavdekësinë e shpirtit. Atributi i Persefonit është lulja e narcisit.

Imazhi dhe karakteri

Persefona, vajza e Demetrës dhe Zeusit, u ushqye në një shpellë nga nëna e saj dhe nimfat. Persefona në rritje shoqërohej nga perëndesha të tjera të reja - gjahtarja, perëndeshë e luftës dhe mençurisë, perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Kur heroina u rrit dhe hyri në moshën e martesës, mbrojtësi i arteve, perëndia shërues me flokë të artë dhe perëndia e luftës filloi ta joshë atë.

Legjenda pohon se në fund vajza nuk shkoi as tek njëri as tjetri, por u rrëmbye nga Hadesi, i cili e çoi Persefonin në mbretërinë e të vdekurve.

Nëna e perëndeshës së re, Demeter, endej nëpër botë me trishtim të madh dhe kërkoi vajzën e saj. Meqenëse Demeter është perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, toka "ra në depresion" bashkë me të. Arat e mbjella qëndronin të zhveshura, asgjë nuk mbiu dhe nuk u rrit.

Kur Demeter zbuloi se Hadesi ishte fajtor për gjithçka, ajo kërkoi nga perëndia supreme Zeus që t'i thoshte Hadesit të kthente Persefonën. Hades e la Persefonën të ikte, por në të njëjtën kohë luajti një mashtrim dinake.

Atributi i Hades është fruti i shegës dhe perëndia e botës së krimit i dha Persefonës disa kokrra shege për t'i ngrënë përpara se perëndeshës së re të largohej. Para këtij episodi, Persefona e rrëmbyer refuzoi të prekte ushqimin në mbretërinë e Hades. Pasi hëngri kokrrat e shegës, perëndesha fitoi një lidhje me botën e krimit dhe ishte e dënuar të kthehej atje. Zeusi e vendosi mosmarrëveshjen midis Demetrës dhe Hadesit në atë mënyrë që Persefona duhej të kalonte gjashtë muaj në Olimp me nënën e saj, dhe gjashtë muajt e tjerë në botën e krimit me burrin e saj (opsioni: dy të tretat e vitit në Olimp dhe një- e treta në botën e krimit).

Në mitologjinë romake, imazhi i Persefonës korrespondon me perëndeshën Proserpine, vajzën e perëndeshës së grurit Ceres, të cilën ajo e lindi nga perëndia supreme e qiellit, Jupiteri.

Sipas versionit romak, Proserpina dhe miqtë e saj po mblidhnin lule në një livadh kur xhaxhai i heroinës, sundimtari i botës së krimit Plutoni, shikoi Proserpinën dhe u ndez nga dashuria. Plutoni e mori me vete Proserpinën me një karrocë, e cila ra në humnerën e hapur dhe u çua në nëntokën.

Në mitologjinë greke, ka disa opsione se si Hadesi rrëmben Persefonën. Më e zakonshmja korrespondon me atë romake - Hades rrëmbeu heroinën në një livadh buzë një liqeni, dhe kjo ndodhi në ishullin e Siçilisë. Ekziston gjithashtu një opsion në të cilin perëndia e nëntokës u ndihmua nga vetë Zeusi. Ka disa vende në Greqi ku dyshohet se ka ndodhur rrëmbimi i Persefonit. Kjo është ose Olimpia, ose Argolida, ku Persefona u vu re nga Hades në brigjet e lumit Himarr, ose qyteti i Erineon pranë qytetit të Eleusis, ose një burim në Sirakuzë.

Imazhi i Persephone-Kore është përshkruar në art shumë herë që nga kohërat e lashta. Në Muzeun Shtetëror Hermitage në Shën Petersburg mund të shihni një kopje romake të një statuje të lashtë greke që përshkruan Zotin dhe Korenë. Motivi i rrëmbimit të Persefonës nga Hadesi është përdorur më shumë se një herë në pikturë dhe skulpturë, duke filluar me një gdhendje të kësaj komploti të krijuar në 1516.

Giovanni Bernini, një skulptor dhe arkitekt italian i epokës barok, skaliti një skulpturë mermeri që përshkruan rrëmbimin e Proserpinës nga Plutoni. Kjo statujë mund të shihet në Romë, në Galerinë Borghese.

Imazhi i Proserpinës frymëzoi artistët pararafaelitë. Dante Gabriel Rossetti pikturoi një portret të heroinës duke mbajtur një frut shege, duke përdorur gruan e tij të ndjerë Elizabeth dhe dashnoren e re Jane Burden si modele.

Asteroidët u emëruan dy herë pas Persefonës. Njëra u emërua me emrin grek të perëndeshës (Persephone), dhe tjetra me emrin romak (Proserpina).

Përshtatjet e filmit

Persephone shfaqet për herë të parë në ekran në filmin vizatimor 9-minutësh "Goddess of Pranverës" i lëshuar në 1934. Filmi vizatimor është xhiruar në studio dhe është pjesë e serialit Silly Symphonies. Plutoni, sundimtari i botës së krimit, përshkruhet këtu si një karikaturë e Satanait.

Komploti është klasik: Persefona - perëndeshë e pranverës - ecën nëpër pyll. Papritur shfaqet Plutoni, kap Persefonin dhe e çon në botën e krimit. Atje, zuzari shpall mbretëreshë Persefonën, por perëndesha e pranverës zhytet në dëshpërim dhe gjithë toka bashkë me të. Plutoni, i lodhur nga kjo pamje dëshpëruese, e lë Persefonën të shkojë, por çdo gjashtë muaj ajo duhet të kthehet tek ai nën tokë. Pasi perëndesha e pranverës kthehet në tokë, bota kthehet në një gjendje harmonie.

Animatori Hamilton Luske, i cili krijoi dizajnin për Persefonin, më vonë e përdori atë për të zhvilluar skica të hershme për dizajnin nga Borëbardha dhe Shtatë Xhuxhët.

Në vitin 2002, regjisori rus i animacionit Sergei Olifirenko publikoi një film vizatimor 13-minutësh "Persephone", i cili u bë pjesë e serialit "Tregimet e animuara të botës".

Në vitin 2010, imazhi i Persefonit shfaqet për herë të parë në kinema. Në filmin Percy Jackson and the Lightning Thief, rolin e Persefonës e luan një aktore amerikane. Në këtë film, Hadesi, perëndia i botës së krimit, paraqitet si zuzari kryesor. Hadesi merr shkopin e Zeusit dhe Persefona e merr këtë armë të tmerrshme nga zuzari dhe e godet me rrufe. Dhe pastaj ai i jep shufrën personazhit kryesor - .

Pamja e heroinës ndryshon në varësi të vendit ku ndodhet. Në botën e krimit, Persefona ka lëkurë të zbehtë dhe veshja e saj duket të jetë prej mjegull. Në tokë, fustani i heroinës lulëzon me lule dhe sytë e saj bëhen me ngjyra të ndryshme.

Në vitin 2003, u publikuan filmat "The Matrix Reloaded" dhe "The Matrix: Revolution", ku nuk ka perëndeshë Persephone si të tillë, por ka një personazh me emrin e saj. Kjo është gruaja e Merovingianit - mishërimi i programit më të vjetër në Matrix, i cili rregullon sjelljen e njerëzve në sistem. Në kohën e filmit, Merovingen nuk është përditësuar për një kohë të gjatë, është i vjetëruar dhe është bërë një bos margjinal që patronizon programe të tjera të vjetruara që duhen hequr dhe tregton informacione.

Monica Bellucci në filmin "The Matrix"

Persefona ka një marrëdhënie të vështirë me burrin e saj dhe në këmbim të një puthjeje për të kundërshtuar Merovingianin, ajo i ndihmon heronjtë të çlirojnë një farë Mjeshtri të Çelësave, të cilin burri i saj e mban rob. Rolin e Persefonës në të dy filmat e luan një aktore italiane.

Persefona zgjedh një lule
Boris Vallejo

Aleksandër Isachev

Persefona, në mitologjinë greke, e bija e Zeusit dhe e perëndeshës Demeter. Perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, Demeter, e donte vajzën e saj të vetme, Persefonën e bukur. Për të, ajo rriti lule të bukura aromatike në livadhet e Hellas, lejoi pilivesa dhe flutura të fluturonin mes tyre dhe zogj këngëtarë të mbushnin livadhet dhe korijet me këngë melodioze. Persefona e re e adhuronte botën e ndritur të xhaxha Helios, perëndisë së Diellit dhe livadheve të gjelbërta të nënës së saj, pemëve të harlisura, luleve të ndritshme dhe përrenjve që gërmonin kudo, mbi sipërfaqen e të cilave luante shkëlqimi i diellit. As ajo dhe as nëna e saj nuk e dinin që Zeusi ia kishte premtuar atë si grua vëllait të tij të zymtë Hades, perëndisë së nëntokës.

Një ditë, Demetra dhe Persefona po ecnin nëpër një livadh të gjelbër. Persefoni u gëzua me miqtë e saj, duke u gëzuar në dritën dhe ngrohtësinë, duke shijuar aromat e luleve të livadheve. Papritur, në bar, ajo gjeti një lule me bukuri të panjohur që lëshonte një erë dehëse. Ishte Gaia, me kërkesë të Hades, që e rriti atë për të tërhequr vëmendjen e Persefonit. Sapo vajza preku lulen e çuditshme, toka u hap dhe u shfaq një karrocë e artë e tërhequr nga katër kuaj të zinj. Hadesi e sundoi atë. Ai e mori Persefonin dhe e çoi në pallatin e tij në botën e krimit. Zemërthyer, Demetra u vesh me rroba të zeza dhe shkoi në kërkim të vajzës së saj.

Proserpina,
Dante Gabriel Rosetti

Frederic Leighton

Kohë të errëta kanë ardhur për gjithçka që jeton në tokë. Pemët humbën gjethin e tyre të harlisur, lulet u thanë, kokrrat nuk dhanë grurë. As fushat dhe as kopshtet nuk dhanë fryt. Uria ka filluar. E gjithë jeta ngriu. Raca njerëzore ishte në rrezik shkatërrimi. Zotat, të cilët herë pas here zbrisnin te njerëzit nga Olimpi dhe kujdeseshin për ta, filluan t'i kërkonin Zeusit t'i tregonte Demetrës të vërtetën për Persefonin.

Por, pasi mësoi të vërtetën, nënës i mungonte edhe më shumë vajza e saj. Pastaj Zeusi dërgoi Hermesin në Hades me një kërkesë që të lironte gruan e tij në tokë herë pas here, në mënyrë që Persefona të shihte nënën e saj. Hadesi nuk guxoi të mos i bindej Zeusit. Duke parë të bijën, Demetra u gëzua, lot gëzimi shkëlqenin në sytë e saj. Toka ishte e mbushur me këtë lagështi, livadhet u mbuluan me bar të butë dhe lulet lulëzuan në kërcellet e varura së fundmi. Së shpejti fushat me grurë filluan të mbijnë. Natyra është zgjuar në një jetë të re. Që atëherë, me urdhër të Zeusit, Persefona u detyrua të kalonte dy të tretat e vitit me nënën e saj dhe një të tretën me burrin e saj.

Kështu lindi ndërrimi i stinëve. Kur Persefona është në mbretërinë e burrit të saj, dëshpërimi sulmon Demetrën dhe dimri vjen në Tokë. Por çdo rikthim i vajzës tek e ëma në botën e Xha Helios është gjallë me lëngje të reja dhe sjell me vete pranverën me gjithë bukurinë e saj triumfuese. Kjo është arsyeja pse Persefona përshkruhet gjithmonë si një vajzë e bukur me një buqetë lulesh dhe një tufë kallinj dhe konsiderohet perëndeshë e pranverës së ardhshme, motra e perëndeshës së mbretërisë së luleve dhe bimëve, Flora. Dhe ajo jeton në qiell si yjësia e mrekullueshme Virgjëresha. Ylli më i ndritshëm në yjësinë e Virgjëreshës quhet Spica, që do të thotë kalli i misrit. Në mitologjinë romake, perëndeshës i korrespondon Proserpinës.

Mitet e quajnë perëndeshën greke Persefonën e bijën e Zeusit dhe Demetrës. Kjo perëndeshë e re, e gëzuar dhe e lulëzuar u përfshi në panteonin e perëndive supreme të Greqisë si gruaja e sundimtarit të botës së krimit -.

Perëndeshë Persephone në mitologjinë greke

Demeter, nëna e Persefonës, u nderua nga grekët si perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë. Lidhja e saj e dashurisë me vëllanë e saj Zeusin përshkruhet me shumë kursim dhe duke pasur parasysh faktin se Demetra nuk njihej për dashurinë e saj ndaj dashurisë, mund të konkludojmë se perëndia supreme e Olimpit thjesht joshi motrën e saj. Megjithatë, Persefona u bë vajza e dashur e Demetrës, lidhja shpirtërore midis këtyre perëndeshave ishte shumë e fortë.

Persefona u duket studiuesve që studiojnë mitet greke në forma të ndryshme. Njëra prej tyre është vajza e re dhe e bukur e Demeter, simbol i pranverës dhe i lulëzimit. E dyta është një zonjë e fuqishme e botës së të vdekurve dhe një grua xheloze, e aftë të ndëshkojë mizorisht rivalët e saj. Imazhi i tretë është një udhërrëfyes i përzemërt dhe dashamirës për shpirtrat e të vdekurve. Sipas shumë shkencëtarëve, imazhi i perëndeshës Persephone në mitologjinë greke është huazuar nga udhëtarët nga Ballkani. Megjithatë, kjo perëndeshë është bërë shumë e njohur dhe gjendet në shumë mite.

Sipas një legjende, Persephone u përpoq të ndihmonte Orfeun të kthente gruan e tij në botën e të gjallëve. Ajo, si askush tjetër, mund ta kuptonte dëshirën e tij, sepse vetë Persefona u vendos me forcë në mbretërinë e Hades. Orfeut iu dha një kusht - të largohej nga bota e të vdekurve pa e kthyer kokën pas gruas së tij që e ndoqi, por ai nuk ishte në gjendje të përballonte tundimin dhe humbi Euridikën e tij përgjithmonë.

Disa mite tregojnë për interesat e dashurisë së perëndisë Hades dhe gruas së tij Persefonës. Perëndesha e nëntokës shkatërroi rivalët e saj pa mëshirë - ajo e ktheu nimfën Minta në nenexhik dhe shkeli nimfën Kokid. Edhe pse vetë Persefona kishte gjithashtu dashnorë - Adonisin dhe Dionisin. Për më tepër, perëndeshë Persephone luftoi me vetë Afërditën për dashurinë e Adonisit. Zeusi, i lodhur nga debatet mes këtyre dy perëndeshave, urdhëroi Adonisin të jetonte me një të dashur për 4 muaj, me një tjetër për 4 muaj dhe të lihej në duart e tij për pjesën tjetër të vitit.

Miti i Persefonës dhe Hadesit

Miti më popullor për Persefonin tregon për rrëmbimin e saj nga Hades. Sundimtari i botës së të vdekurve e pëlqeu shumë vajzën e bukur të Demeter. Një ditë të bukur, kur Persefona e paditur po ecte nëpër një livadh të lulëzuar me miqtë e saj nën mbikëqyrjen e Helios, një karrocë e drejtuar nga Hades u shfaq nga nëntoka. Zoti i nëndheshëm e kapi Persefonin dhe e çoi në mbretërinë e vdekjes.

Demeter nuk mund të pajtohej me faktin se vajza e saj e dashur do të bëhej gruaja e Hadesit të vjetër dhe ajo nuk do ta shihte kurrë. Nëna kërkoi ndihmë nga perëndi të ndryshme, nga vetë Zeusi, por askush nuk mund ta ndihmonte. Për shkak të vuajtjeve të Demetrës, filloi një thatësirë ​​e madhe, bimët pushuan së rrituri, kafshët dhe njerëzit filluan të vdisnin dhe nuk kishte njeri që t'i bënte sakrifica të pasura perëndive. Atëherë Zeusi u tremb dhe u përpoq të korrigjonte situatën. Ai i kërkoi Hermesit të bindte Hadesin të kthente Persefonin.

Sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, natyrisht, nuk u dogj fare dëshira për t'ia kthyer gruan e re nënës së tij, por ai nuk mund të bënte diçka kaq të dukshme me Zeusin. Prandaj, Hades iu drejtua një mashtrimi - ai e trajtoi Persefonin me farat e shegës. Ky frut në Greqi konsiderohet simbol i martesës, ndaj Persefona u detyrua të mbetej gruaja e Hadesit që atëherë.

Duke përqafuar vajzën e saj të sapogjetur, Demeter filloi të qante. Këta lot ranë në tokë si lagështirë jetëdhënëse, thatësira mori fund dhe kërcënimi i vdekjes së plotë të njerëzve u zhduk. Por kur Demetra mësoi se Persefona kishte ngrënë kokrra shege, kuptoi se vajza e saj nuk do të qëndronte përgjithmonë me të. Zeusi urdhëroi Persefonën të kalonte 8 muaj në vit me nënën e saj dhe për 4 muaj të zbriste në botën e krimit te burri i saj. Demetra hoqi dorë nga ky vendim i hyjnisë kryesore, por tani e tutje, në shenjë pikëllimi të saj, dimri mbretëroi në Greqi për 4 muaj.