Shikime postimi: 1,134

Për shumë muaj kalova orë të tëra në lutje rreth mesazhit që Perëndia do të donte që unë t'u përcillja ministrave dhe pastorëve në një konferencë të ardhshme. Dhe për një muaj të tërë luftova me “problemin” e përkatësisë sime në kombin më të pasur në botë. Qiraja ime për apartamentin ishte më shumë se paga vjetore e dikujt të ftuar në konferencë. Në dollapin tim kisha kostume shumë të shtrenjta që i kisha blerë gjatë takimeve në Itali. Dhe tani kam veshur një kostum italian. Unë ha, mund të thuhet, si një mbret. Unë drejtoj një makinë që ata vetëm mund të ëndërrojnë. Shumë pastorë i mbijetuan persekutimit dhe varfërisë ekstreme me vetëm një kostum dhe pa makinë fare. Po makinat, pa mish fare, por vetëm dy ose tre vezë në javë. Ata thjesht po përpiqeshin të mbijetonin. Dhe unë po udhëtoja nga vendi i pasurisë dhe prosperitetit, te pastorët e vuajtur, te ata që udhëtonin me tren. Ne u përpoqëm t'u siguronim ushqim. Kur ishim në Moskë, ua paguanim të gjitha shpenzimet. Ne paguam për strehimin e tyre. Dhe unë thashë: "Zot, çfarë mund t'u them atyre? O Zot, çfarë mesazhi mund t'u sjell njerëzve që kanë vuajtur gjithë jetën, ndërsa unë kisha dhjamë, ushqim, veshmbathje, dija vetëm begati? Unë po shkoj te këta njerëz nga Amerika e begatë dhe çfarë duhet t'u them atyre?" Çfarë mund t'u thosha pastorëve të perëndishëm, njerëzve të Zotit, profetëve, të cilët, si në rajonet e largëta të Kinës, nuk kishin asgjë tjetër përveç orizit. Megjithatë, në mbledhjet e tyre në shtëpi kishte zbulesa të Jezu Krishtit. Ata janë aq afër Zotit sa nuk mendojnë për materializmin. Duke qenë pranë tyre, nuk mund të them asnjë fjalë, thjesht heshtja, sepse Zoti u tregoi gjëra që nuk i kisha parë kurrë. Çfarë duhet të them?! Ky ishte një problem për mua. Unë qava dhe pyeta Zotin: "Çfarë duhet të them?" E di që predikuesit e tjerë amerikanë vijnë atje me një shoqërues. Turp! Ata dalin me truproje. Dhe askush nuk mund t'i prekë. Dhe një javë para këtij udhëtimi, i thashë Zotit: "Nuk mund të shkoj, nuk kam asgjë për t'u thënë atyre." Dhe Zoti më tha: "Shko dhe bëj atë që do të bëj unë". Pastaj pyeta: "Çfarë do të bësh?" Ai u përgjigj: "Unë do t'u laj këmbët". Kjo është tema e predikimit tim sot - "Larja e këmbëve". Le të hapim ungjillin e Gjonit, kapitulli 13. Le të fillojmë të lexojmë nga vargu 3. “3 Jezusi, duke ditur se Ati i kishte dhënë të gjitha në duart e Tij dhe se ai vinte nga Perëndia dhe po shkonte te Perëndia, u ngrit nga darka, hoqi rrobën e jashtme dhe mori një peshqir, u ngjesh. Pastaj derdhi ujë në lavaman dhe filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'ua thante me peshqirin me të cilin ishte ngjeshur. I afrohet Simon Pjetrit dhe i thotë: Zot! A duhet të më lani këmbët? Jezusi u përgjigj dhe i tha: "Atë që bëj unë, ti nuk e di tani, por do ta kuptosh më vonë". Pjetri i thotë: Nuk do të më lash kurrë këmbët. Jezusi iu përgjigj: Nëse nuk të laj, nuk ke asnjë pjesë me mua. Simon Pjetri i thotë: Zot! jo vetëm këmbët e mia, por edhe duart dhe kokën. Jezusi i thotë: ai që është larë duhet vetëm të lajë këmbët, sepse është i pastër; dhe ju jeni të pastër, por jo të gjithë. Sepse Ai e njihte tradhtarin e Tij, prandaj tha: jo të gjithë jeni të pastër. Pasi ua lau këmbët dhe veshi rrobat e tij, u shtri përsëri dhe u tha atyre: A e dini se çfarë ju kam bërë? Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju lava këmbët, atëherë ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtën gjë si unë ju kam bërë. Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi. Nëse e dini këtë, të bekuar jeni ju kur ta bëni atë.” (Gjoni 13:3-17) Kur isha në Rusi, ishte një grup Pentekostal që beson në larjen e këmbëve. Dhe nëse do të shkoja në takimin e tyre, do të doja të bashkohesha me ta sepse është një përvojë e bukur. Por ka një kuptim më të thellë shpirtëror për larjen e këmbëve që Perëndia dëshiron të na zbulojë. Ka një kuptim më të thellë që as dishepujt e Krishtit nuk e kuptuan gjatë darkës. Në vargun 14 Jezusi tha: "Duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit". Jezusi tha: "Atë që bëj unë, ju nuk e kuptoni tani." Dhe ata nuk e kuptuan me të vërtetë derisa Jezusi u ngjit në qiell. Pse Jezusi ua lau këmbët dishepujve? Vetëm për t'i pastruar nga papastërtitë fizike, apo për të treguar përulësinë e Tij? Shumica e komentuesve thonë se Jezusi e bëri këtë për të treguar përulësi, dhe kjo është pjesërisht e vërtetë. Por përulësia shumë më e madhe është se Mbreti i lavdishëm e përuli veten duke marrë mish njerëzor. Është e pamundur të përulesh më fort. Prandaj, kjo nuk është vetëm një çështje përulësie. Kur ecim në këtë botë, bëhemi pis: pisllëk në punë, dëgjojmë mallkime. Mund të themi se në rrugën tonë të krishterë na ngjitet edhe pisllëku i botës. Ju duhet të pastroni veten prej tij. Por miq, ka një kuptim më të thellë. Kur Jezusi tha: "Ju jeni të pastër, por jo të gjithë", Ai nuk po fliste për këmbët, po fliste për Judën. Ai lau këmbët të 12 dishepujve, por tha: «Ju jeni të pastër, por jo të gjithë.» Ai foli për Judën, i cili nuk ishte i pastër. Unë besoj se gjaku i Tij mund t'i pastrojë plotësisht. Larja e këmbëve nuk është pastrim nga mëkati. Shikoni, kur Jezusi na lan, Ai përdor sapun (lye). Le të hapim librin e profetit Malakia. Dhe nëse këtu përfshihej mëkati, Ai do të përdorte sapun. Malakia kapitulli 3: “Ja, unë dërgoj engjëllin tim dhe ai do të përgatisë rrugën përpara meje dhe papritmas Zoti, që ju kërkoni, dhe Engjëlli i besëlidhjes, që dëshironi, do të vijnë në tempullin e tij; Ja, ai vjen, thotë Zoti i ushtrive. Dhe kush do ta durojë ditën e ardhjes së Tij dhe kush do të qëndrojë kur të shfaqet? Sepse Ai është si përpunuesi i zjarrit dhe si droga që pastron...” (Mal.3:1,2) Ne shohim drogën që pastron. Por unë dua t'ju vë në dukje një kuptim më të thellë. Çfarë i tha Jezusi Pjetrit kur ai refuzoi, "Ti nuk do të më lash kurrë këmbët"? Jezusi i tha: "Nëse nuk të laj, nuk ke asnjë pjesë me mua". Këtu është çelësi për të kuptuar se çfarë bëri Jezusi dhe pse Ai u tha të tjerëve ta bënin atë. Ai la një shembull për ne që ta ndjekim. Në kishën tonë janë të paktën 8 mijë njerëz, është e pamundur në asnjë mënyrë, as fizikisht, as logjikisht t'i lajmë këmbët njëri-tjetrit. Prandaj, është shumë e rëndësishme të kuptojmë domethënien shpirtërore të asaj që Ai tha: "Nëse nuk ju laj, ju nuk keni pjesë me mua". Miq, në Darkën e Fundit Jezusi filloi të bënte diçka të fshehur - Ai filloi të ndërtonte Trupin e Tij - Kishën. Pranë Tij ishin 12 gurë themeli. Dishepujt nuk e kuptuan se çfarë po ndodhte në të vërtetë. Fryma e Shenjtë ua kujtoi këtë më vonë. Jezusi iu drejtua Pjetrit dhe i tha: "Nëse nuk të laj këmbët, nuk do të kesh asnjë pjesë me mua". Dhe megjithëse Jezusi nuk foli atëherë, ne tani e dimë nga Shkrimi se Ai po ndërtonte Trupin e Tij, Ai po ndërtonte Kishën. “Të gjithë këta njerëz, Jakobi, Gjoni, të cilëve ua lava këmbët u bënë pjesë e imja. Nëse të laj këmbët, do të jesh edhe ti pjesë e Ime. Sepse unë do të kryqëzohem dhe do të ngjitem tek Ati dhe Trupi im do të jetë në tokë. Do të kem njerëz që do të bëhen të tillë. Kocka e kockave të mia, mishi i mishit tim." Dhe Pjetri tha: "Unë dua të jem pjesë e jotja". Ky larje këmbësh përmban parimin e ndërtimit të Kishës. “Unë dua që ju të jeni pjesë e imja. Sepse po vjen koha kur do të keni nevojë për mbrojtjen Time. Mbrojtja e vetme që Trupi Im do të ketë është qëndrimi në Mua. Unë do të mbroj Trupin Tim. Pa mua nuk do të keni mbrojtje nga armiqtë tuaj: armiqtë njerëzorë dhe armiqtë djallëzorë. Jezusi i tha Pjetrit: "Nëse unë nuk të laj, nuk ke asnjë pjesë me mua". Shiko, gjithçka ka të bëjë me Trupin: të kesh nevojë për njëri-tjetrin, t'i shërbesh njëri-tjetrit, të nderosh të tjerët si më të mëdhenj se vetja. Por Jezusi e dinte se çfarë kishte në zemrat e dishepujve të Tij në atë moment. Ai e dinte që Pjetri do ta mohonte, por lau këmbët. Ai lau këmbët e Gjonit dhe Jakobit, megjithëse e dinte gjendjen e zemrave të tyre. Në fund të fundit, pas kësaj ata kërkuan të uleshin, njëri në njërën anë dhe tjetri në anën tjetër të Jezusit në Mbretërinë e Tij. Ata debatuan se cili prej tyre ishte më i madhi dhe Jezusi i dinte të gjitha. Ja, këtu është fillimi i shfaqjes së mëshirës së Tij - krijimi i njerëzve të mëshirshëm dhe zemërbutë që do t'i shërbejnë njëri-tjetrit. Ai e dinte se të gjithë do ta tradhtonin Atë, do ta braktisnin Atë dhe do ta mohonin. Por ai nuk nxori atë që kishin në zemrat e tyre. Ai e dinte se Juda do të bëhej vrasësi i Tij. Por Ai nuk bëri atë që ne bëjmë sot në Trupin e Krishterë, duke zbuluar shpejt mëkatet e të tjerëve, ndonjëherë duke treguar zell të veçantë për këtë. Jezusi nuk tha: "Unë nuk do t'i laj këmbët këtij njeriu. Në pak orë Ai do të më tradhtojë me një puthje dhe unë do të kryqëzohem.” Ai mund të hapte zemrat e Gjonit dhe Jakobit: “Vini re, ata kanë ardhur këtu për të qenë bashkë, por ju nuk dini çfarë kanë në zemrat e tyre.” Ai mund t'i ekspozonte ato. Miq, ai mund t'i ekspozonte në çdo moment. Por ky nuk duhet të jetë Trupi i Krishtit. A e ka përulur veten? Po. Ai ua lau këmbët dhe tha: “Trupi im nuk është në atë që është më i madhi. Nuk ka të bëjë me atë se kush mund të ndërtojë kishën më të madhe. Nuk ka të bëjë me atë se kush ka talentin më të mirë apo kush përdoret më shumë nga Zoti.” Nuk ka të bëjë fare me Trupin e Krishtit. Njerëzit lavdërojnë veten, pastorët lartësohen, ka yje ungjilltarë, rrethimi i të cilëve i bën idhuj. Dhe këta ungjilltarë sot, në fakt, janë bërë idhuj dhe sillen në përputhje me rrethanat. Pra, ne shohim se Jezusi nuk tregoi atë që kishte në zemrat e dishepujve të Tij. Dhe nëse Zoti dëshiron, Ai mund të ekspozojë cilindo prej nesh. Mund të tregojë se çfarë kemi në zemrat tona dhe se si nxitojmë t'i ekspozojmë të tjerët në vend që t'u lajmë këmbët. Si mund t'i laj këmbët? Le të shohim kapitullin 3 të Efesianëve: “Unë, pra, i burgosur në Zotin, ju bëj thirrje të ecni në një mënyrë të denjë për thirrjen me të cilën jeni thirrur, me gjithë përulësi, butësi dhe durim, duke duruar njëri-tjetrin në dashuri, duke qenë të kujdesshëm për të ruajtur unitetin e Shpirtit në lidhjen e paqes. Ka një trup dhe një shpirt, ashtu siç jeni thirrur në një shpresë të thirrjes suaj; një Zot, një besim i vetëm, një pagëzim, një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është përmbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë ne (Efesianëve 4:1-6) Shihni se si mund t'i laj këmbët tuaja dhe ju të miat ? Ka të bëjë me ecjen e denjë për thirrjen për të cilën jemi thirrur. Kjo nuk flet për ecjen shkurt “të denjë për titullin” ndërkohë që jemi duke agjëruar. Jo jo! Ne duhet të ecim gjithmonë të mbushur me gjithë dashuri, përulësi, duke pranuar njëri-tjetrin me dashuri, “duke u përpjekur të ruajmë unitetin e Shpirtit në lidhjen e paqes”. Më lejoni të ilustroj. Kur isha në Moskë, tre sindikata të ndryshme Pentekostale po bashkëpunonin atje. Një bashkim beson në larjen e këmbëve, një tjetër në mbulimin e kokës për gratë dhe gratë e tyre mbajnë shami, zakonisht të bardha, sepse besojnë se Bibla u kërkon atyre ta bëjnë këtë. Dhe ka pasur një bashkim karizmatik, ata kanë adhurim liberal, me valëvitje flamujsh dhe marshime. Këto tre sindikata u mblodhën për një konferencë. "Të jesh i durueshëm" do të thotë të durosh, të shmangësh konfrontimin. Për tre ditë, ndërsa konferenca po zhvillohej, ne adhuruam së bashku. Një mbrëmje shërbenin një grup karizmatikësh, një herë tjetër ata që mbulonin kokën, të nesërmen në mbrëmje ata që lajnë këmbët. Ne adhuruam së bashku. Pas shërbesës hëngrëm darkë me pastorët e të gjitha këtyre sindikatave. Ne hëngrëm bashkë. Ne qamë së bashku. Ne pranuam njëri-tjetrin. Asnjëri prej tyre nuk ndryshoi pikëpamje, as ata që mbajnë shami dhe as ata që lajnë këmbët. Ndonëse më vonë nuk hezituan t'i lajnë këmbët, ta duan dhe t'i shërbejnë njëri-tjetrit, askush nuk e dënoi tjetrin. Askush nuk tha: shiko, unë nuk do të shkoj atje ku valëvitin flamuj. Nuk desha të them fare se kam ardhur nga Amerika dhe kemi glorifikimin më të saktë. E kuptova që ata, si ne, ishin të mësuar nga Zoti, ata ishin mësuar nga pastorët e tyre dhe unë thoja: "A e keni gabim?" Jo jo jo. Fryma e dashurisë na përul para njëri-tjetrit, ashtu si Jezusi u përkul para dishepujve të Tij. “...me gjithë përulësi, butësi dhe durim, duke duruar njëri-tjetrin në dashuri, duke u kujdesur të ruani unitetin e Frymës në lidhjen e paqes.” (Efes.4:2,3) Letra drejtuar Kolosianëve thotë: “...duke duruar njëri-tjetrin dhe duke falur njëri-tjetrin, nëse dikush ankohet kundër dikujt; ashtu si ju ka falur Krishti, ashtu bëni edhe ju. Mbi të gjitha, vishni dashurinë, e cila është shuma e përsosmërisë. Dhe paqja e Perëndisë le të mbretërojë në zemrat tuaja, për të cilën jeni thirrur në një trup të vetëm, dhe jini miqësor.” Miq, çfarë po bën Zoti në konferencat tona tani? Zoti i sjell njerëzit tek njëri-tjetri. Ai i bashkon të gjitha emërtimet. Edhe ata që nuk kishin asnjë kontakt para kësaj kohe. Më kujtohet në foltoren në Moskë, në mes të predikimit tim, Fryma e Shenjtë erdhi mbi mua dhe fillova të qaja. Pas 15 minutash të gjithë po qanin dhe unë u largova nga salla. Pastaj më thanë se pasi u largova, edhe 1.5 orë të tjera, të gjithë pastorët dhe të gjithë grupet e njerëzve atje qanin bashkë. “Muret” mes njerëzve u shkatërruan. I lava këmbët me lotët e mi. Lotët e Zotit, jo të miat. E shihni, Shkrimi thotë qartë se Krishti është mbrojtja jonë e vetme kundër armiqve tanë. Mbrojtja e vetme. Dhe Ai i tha Pjetrit: "Unë dua të laj këmbët e tua, sepse dua të jem mbrojtja jote e vetme, streha jote, sepse dua që ti të qëndrosh në Trupin Tim. Unë dua që ju të jeni pjesë e Trupit Tim." Kjo është fjala profetike. Kjo nuk është profecia ime, është dhënë që në fillim. Le të shohim Ungjillin e Lukës. Kjo profeci është dhënë që nga themelimi i botës. Zakaria thotë: “...i bekuar qoftë Zoti, Perëndia i Izraelit, që ka vizituar popullin e tij, e ka çliruar dhe ka ngritur për ne një bri shpëtimi në shtëpinë e shërbëtorit të tij David, ashtu si ai shpallur nga goja e profetëve të tij të shenjtë që kanë qenë të lashtësisë” (Luka 1:68-70) Le të ndalemi këtu për një minutë. Profecia flet për lindjen e Jezusit dhe çfarë do të ndodhë kur Ai të vijë. Dhe Zakaria thotë: "Kjo është profecia, që nga krijimi i botës, që nga fillimi. Çdo profet flet për ardhjen e Jezusit”. “...që do të na shpëtojë nga armiqtë tanë dhe nga dora e të gjithë atyre që na urrejnë; Ai do të tregojë mëshirë për etërit tanë dhe do të kujtojë besëlidhjen e tij të shenjtë, betimin që i bëri Abrahamit, atit tonë, për të na dhënë, pa frikë, pasi të çlirohemi nga duart e armiqve tanë, për t'i shërbyer Atij në shenjtëri dhe drejtësi përpara të gjithëve. ditët e jetës sonë.” (Luka 1:71-75) Halleluja!

Shih: kur të vijë Jezusi, Ai do t'ju lirojë. Nga të gjithë armiqtë tuaj. Nga dy lloje armiqsh: armiqtë tuaj në kishë dhe armiqtë tuaj në ferr. I befasuar? Por dua t'ju them se armiqtë e mi më të këqij vijnë nga kisha, jo nga ferri. Kjo është një deklaratë e fortë. Shikoj të kaluarën time dhe atë që kam shkruar në ditarin tim. Dhimbja ime më e madhe dhe vuajtja më e keqe janë shkaktuar nga mëkatarët "të perëndishëm". Kisha ime e parë kishte 25 njerëz. Dhe ata u kthyen kundër meje brenda një viti: plagë, thashetheme.

Le të shohim atë që Jezusi i tha Pjetrit në dritën e Zakarisë, në dritën e kësaj profecie të mrekullueshme ku na është premtuar se Jezusi do të na çlirojë nga mëkatet tona. Ai tha: "Unë do të ndërtoj Kishën". Ai do të ndërtojë një kishë dishepujsh, do t'i mbrojë ata nga armiqtë, në mënyrë që ata t'i shërbejnë Atij në shenjtëri dhe të vërtetë gjatë gjithë ditëve të jetës së tyre. Jezusi lau këmbët e dishepujve, duke ditur se çfarë kishin në zemrat e tyre. Dhe thotë: “E dija se çfarë kishin në zemrat e tyre, por nuk i ekspozova. Ata janë në Trupin Tim dhe dua të them se i di të gjitha betejat e tyre, madje edhe ato beteja që janë në mendjet e tyre. Edhe kur armiku vjen kundër tyre, ata vazhdojnë të jenë në trupin Tim. Dhe ju vazhdoni të keni dashurinë Time, dhembshurinë Time, simpatinë Time."

Miq, kur po falesha në dhomë, thashë: “Zot! Më duhet të dal para këtyre pastorëve, çfarë do t'u sjell atyre? Natyra ime dëshiron të shohë vetëm anën e errët të jetës së tyre. Nuk e di pse". Unë thashë: “Zot, ndonjëherë jam kaq i padurueshëm kur predikoj. Por ti ke qenë kaq i mëshirshëm me mua. Ti më çlirove, megjithëse mund të më kishe përzënë.”

Mendoni për këtë, miq, kur Zoti lau këmbët e dishepujve të Tij, Ai mund t'i ekspozonte, t'i dëbonte dhe të thoshte: "Unë e di atë që keni në zemrën tuaj, e di atë që keni në mendjen tuaj, e di se çfarë po shkoni. të bësh: do të turpërosh emrin tim, do të bësh gjëra që çnderojnë emrin tim, do të mohosh, do të më braktisësh". Por Ai i shikoi me dashuri dhe tha: "Ti je Trupi im". Hiri i mahnitshëm! Ai lau këmbët e Judës. Ai e pa në sytë e tij me dashuri. Dhe Juda e dinte se Jezusi e dinte që nuk kishte zemër.

Davidi tha: "Ka shumë njerëz që luftojnë kundër meje". Dhe me të vërtetë, kishte shumë njerëz që luftuan kundër tij. Por plagët e tij më të mëdha nuk ishin prej tyre, jo nga Filistejtë. Dhe nga njerëzit që ishin afër tij.

Pastorët erdhën në mbledhjet tona të lënduar dhe të plagosur. Këta ishin pastorë kishash me më shumë se njëqind njerëz. Ata nuk konkurruan me njëri-tjetrin për të ndërtuar ndërtesa gjigante. Problemi më i madh i tyre ishte se gratë e tyre u plagosën. Armiku hyri brenda në kishë, dikush po përhapte thashetheme. Ata u përpoqën të mbanin shërbimin, të rritnin dishepuj, por dikush erdhi me një doktrinë të re, dikush me një zbulesë të re të rreme dhe të gjithë u larguan. Aty kishte të plagosur, njerëz për të cilët ishin përhapur thashetheme të këqija.

Mund të thuash që nuk e ke këtë problem dhe nuk ke shumë armiq. Por ju nuk i shihni ato! Davidi tha:

“Edhe njeriu që ishte në paqe me mua, tek i cili kisha besim, që hëngri bukën time, ngriti thembrën kundër meje. Por ti, o Zot, ki mëshirë për mua dhe më ngjall dhe unë do t'ua shpërblej. Nga kjo e di se je i kënaqur me mua, nëse armiku im nuk triumfon mbi mua” (Ps. 40:10-12).

Ai thotë: “Nuk ishte ai që urrente që u rebelua kundër meje. Nëse po, do ta kisha fshehur. Por ky është një person i afërt me mua, i barabartë me mua. I hapëm zemrat njëri-tjetrit aq bukur dhe shkuam së bashku në Shtëpinë e Zotit. Jam plagosur nga ai që ishte pranë meje.” Nuk e di për ju, por Fryma e Shenjtë më thotë se do ta shoh këtë në Kiev, në Riga dhe kudo që të shkoj.

Nëse i kthehemi tekstit origjinal, cili është kuptimi i tij, cili është kuptimi i besëlidhjes së Zotit? Zoti thotë: “Nëse jeni në trupin tim, nëse lindni përsëri dhe më besoni, Unë do t'ju mbroj nga të gjithë armiqtë tuaj, asnjë armik nuk mund të të shkatërrojë, të të lëndojë apo të të dëmtojë. Nuk ka rëndësi se kush mund të jetë ai armik, nuk ka rëndësi se çfarë thonë ata.”

Miq, nëse ka ndonjë bekim në shërbimin tim, unë do t'ju tregoj sekretin pse. Sepse kur isha i ri, një pastor i ri, Zoti më mësoi disa gjëra. Ai më tha të mos përpiqesha kurrë të mbrohesha me forcat e mia. Perëndia më tha kur isha një predikues i ri: «Nuk duhet të përpiqesh kurrë t'i shpërblesh të tjerët për veten tënde. Lërini të thonë çfarë të duan, sepse nëse jeni duke vepruar drejtë para Zotit, atëherë kush mund t'ju bëjë keq?! Askush nuk mund t'ju dëmtojë, askush nuk mund t'ju prekë." Zoti më tha mua, një pastor i ri, të fal dhe të lutem për ata që më lënduan. Dhe kur të shkoni t'i luteni Zotit, filloni të luteni për ta. Ata kanë nevojë për ju, sepse kushdo që prek të mirosurin e Perëndisë do të ketë probleme me Perëndinë. Dhe kur ata sëmuren ose gjykohen në ndonjë mënyrë tjetër, ju nuk thoni: "Oh, të thashë se Zoti ishte kundër teje". Jo jo jo jo! Falini të tjerët, pranojini, shko dhe laji këmbët e tyre. Nëse mund të ndihmoj, përpiqem ta bëj këtë me çdo armik që njoh. Tani jam në këmbë dhe nuk kam armiq, as një. Ka nga ata që janë armiq me mua, por unë nuk i konsideroj armiqtë e mi. Dhe ata nuk mund të më lëndojnë, sepse unë i çoj gjithçka Zotit. Unë lutem për armiqtë e mi siç mësoi Jezusi. Lutuni për armiqtë tuaj, qëndroni të mëshirshëm. Mos lejoni që ta marrin gëzimin tuaj.

Psalmi 54:19: “...ai do ta çlirojë shpirtin tim në paqe nga ata që ngrihen kundër meje, sepse kam shumë prej tyre.”

Zoti thotë: "Unë do të të mbaj në paqe. Unë do të luftoj për ju, sepse ju besoni në Mua. Unë do të dërgoj engjëj, do të rregulloj gjithçka, do t'i rregulloj të gjitha problemet. Ti më kërkon vetëm Mua dhe mbretërinë Time. Unë do të kujdesem për armiqtë e tu. Kjo vlen edhe për armiqtë tuaj në punë. Unë gjithashtu do të kujdesem për ta në një mënyrë të caktuar. Unë do të kujdesem për të gjithë armiqtë e tu".

Do të doja t'ju ftoja të mendoni tani për armikun tuaj më të madh në Shtëpinë e Zotit. Për atë që të mundon, për atë që thotë gënjeshtra për ty, përhap thashetheme për ty, të akuzon rrejshëm. I keni larë këmbët? A mund të bësh siç bëri Jezusi - të mbushësh një legen me ujë dhe, me një peshqir, t'i lash këmbët me dashuri? A mund t'u jepni atyre një fjalë të mirë ose një shënim inkurajimi: "Unë të dua, po lutem për ty, po të bekoj, nëse ke nevojë për ndonjë gjë, të lutemi telefono?"

Tani le të flasim për armiqtë nga ferri. Rreth fuqive të errësirës.

Ku ishte Satanai kur Jezusi lau këmbët? Ai nuk ishte në Romë apo Efes, në tempujt paganë. Ai ishte në Jeruzalem, duke qëndruar jashtë derës dhe Jezusi e dinte për të. Ku mblidhen demonët tani? Ku i dërgon djalli agjentët e tij specialë, agjentët e tij më të fuqishëm? Ata nuk shkojnë në bare homoseksuale në Nju Jork apo San Francisko. Ata nuk po shkojnë në Las Vegas. Jo jo. Ata dërgohen te dera e kishës, jashtë dritares së predikuesit që lutet. Satani vjen në dhomën e kungimit.

Jezusi e pa dhe nuk e nxori jashtë. Ai e pa atë pas judenjve që erdhën për ta arrestuar. Djalli hyri drejt në dhomën ku po mbahej sakramenti. Jezusi e pa atë, Jezusi nuk e nxori jashtë. Jezusi e pa atë në dhomë, menjëherë pas Judës, derisa ai hyri dhe e pushtoi. Dhe duke e ditur këtë, Jezusi merr një copë bukë. Pjesa simbolike e Trupit të Tij, e cila së shpejti do të plagoset dhe thyhet, dhe vera, e cila simbolizon gjakun e Tij të derdhur dhe thotë: “Ky është Trupi i Zotit. Dhe unë ende të dua, të dua deri në fund, Judë. Unë të dua dhe nuk të kam ekspozuar.” Dhe ai nuk e ekspozoi atë në atë dhomë atëherë. Dishepujt e tij nuk e dinin se për çfarë po fliste. Ata menduan se Juda duhej të bënte diçka që Mësuesi urdhëroi. Dhe vetëm pas kësaj Satani hyri në Judë.

Dhe nëse Satani arriti t'ju lëndojë, sillni diçka të keqe, një lloj mëkati në mendjen tuaj. Për shembull, nëse keni kryer tradhti bashkëshortore. Zoti thotë: “Ndaloje tani, largohu prej saj shpejt. Përndryshe do t'ju vrasë dhe shkatërrojë." Jezusi e paralajmëroi Judën pikërisht në të njëjtën mënyrë. Dhe nëse jeni të përfshirë në pornografi, duke pirë alkool, megjithëse kur u penduat, u ndalët dhe tani e keni filluar përsëri, atëherë dua që ju të mbani mend se cila ishte profecia?

Jezusi erdhi për të na shpëtuar nga të gjithë armiqtë tanë.

Ka prej jush, martesat e të cilëve shejtani dëshiron t'i shkatërrojë, pavarësisht sa vjeç jeni apo sa kohë më parë keni qenë të martuar. Satani dëshiron të vrasë dhe shkatërrojë. Nëse jeni pushtuar nga interneti, ose disa gjëra të pista ju kanë hyrë në mendje përmes televizorit, ose jeni të lidhur, Jezusi thotë: “Nëse besoni në mua, Unë do t'ju liroj. Ju jeni pjesë e Trupit Tim. Nuk dua të të ekspozoj, nuk dua të të humbas nga Trupi.” Dhe ajo që Ai po bën tani është se Ai po ju ofron një mesazh dashurie, Ai po ju lanë këmbët. Ai thotë: “Unë vazhdoj të të dua. Dhe nëse më beson tani, do të më kërkosh forcë për të urryer mëkatin, do të kërkosh mençuri.”

Zoti ka qenë shumë i mëshirshëm me mua, duke më falur aq shumë. Më çliroi nga kurthet e djallit. Dhe nuk mund të duroj dhe të gjykoj. Jezusi erdhi për t'ju çliruar nga të gjithë armiqtë: në kishë, në punë ose nga ferri. Jezusi tani po ju thotë: "Unë do t'ju liroj nëse më besoni, thirrni emrin tim dhe mbani mend premtimet e mia të besëlidhjes." Jezusi i tha në fund Atit: “I kam ruajtur në emrin tënd; Unë i ruajta ata që më dhatë dhe askush prej tyre nuk humbi, përveç birit të humbjes” (Gjoni 17:12).

Njohja një person. E takova pas një kryqëzate tjetër. Pastor Pentekostal i një kishe me rreth 500 njerëz. Ja historia e tij: Një ditë po ecte në rrugë. Ai tha se kurrë më parë nuk kishte pasur mendime homoseksuale. Megjithatë, gjatë rrugës ai hasi në një kinema për homoseksualët, e cila shfaqte filma homoseksualë. Ai thotë: “Isha thjesht kurioz, hyra atje dhe pashë filmin”. Ai doli i ndryshuar. Thjesht kuriozitet, nuk e ka menduar kurrë. Kurioziteti është forca aktive e ferrit. Pasi u largua nga kinemaja, Fryma e Shenjtë e dënoi vazhdimisht dhe ai dëgjoi fjalën e dashur të Zotit. Por ai refuzoi thirrjet e dashura. Herë pas here.

E pyeta: "A e ke lexuar Fjalën?"

Ai u përgjigj: “Jo. Kam lexuar libra, kam dëgjuar kaseta, por nuk mund të arrij tek Zoti. Unë nuk mund ta gjej Atë."

Ndjeva dashuri të madhe për këtë njeri. Unë i thashë: "Prisni një minutë, ju i keni lexuar të gjithë librat e mi dhe i besoni ato që them, dhe nuk shkoni në Bibël?"

Ai kishte frikë të shkonte te Fjala.

Fjala e Perëndisë quhet fjalë larës, siç tha Apostulli Pal. Jemi larë nga fjala.

Dhe gjithashtu dua t'ju them diçka: "Nuk ka rëndësi se në çfarë je, nuk ka rëndësi se çfarë mëkati të fshehtë e fsheh dhe me çfarë gënjeshtrash e ke mbuluar. Ju jo vetëm që duhet të vini këtu dhe të jeni në praninë e Zotit, jo vetëm duhet të gjunjëzoheni për t'u lutur dhe për të kënduar. Jo vetëm ta prekni Jezusin dhe të merrni faljen e Tij. Nëse keni vetëm praninë e Tij dhe jo fjalën e Tij, nuk do të qëndroni. Dishepujt e Jezusit në rrugën për në Emaus kishin qenë më parë në prani të Jezusit. Por kur Ai erdhi tek ata dhe eci në heshtje me ta, ata nuk e njohën Atë dhe nuk mund të çliroheshin nga dyshimet e tyre. Jezusi filloi të flasë dhe nga Zanafilla e kaloi gjithë Fjalën, duke dëshmuar për veten e tij. Tani ata kishin praninë dhe fjalën e Tij. Cili është fundi? U hapën sytë!

Nëse do çlirim, duhet të gjunjëzohesh dhe ta kërkosh Atë me gjithë zemër. Ju duhet të shkoni te fjala e Tij, atje do të gjeni gjithë dashurinë dhe faljen, dhe gjithashtu do të gjeni fuqinë e Frymës së Shenjtë. Zoti do të ndryshojë dhe do t'ju bëjë të lirë.

I dashur. Nuk e di se me çfarë po luftoni dhe çfarë problemesh keni. Megjithatë, nëse kërkoni justifikime për veten tuaj dhe shpresa ju ka lënë, atëherë ejani tek Ai tani me pendim. Zoti dëshiron t'ju çlirojë dhe të shërojë, t'ju heqë frymën e frikës, t'ju japë liri dhe gëzim në mënyrë që zemra juaj të jetë e hapur para Tij. Askush nuk ju ekspozon dhe nuk e di se çfarë është brenda jush.

Kam pasur një telefonatë nga selia e emërtimit. Dikush raportoi për pastorin dhe vëllezërit thanë: "Ne po shkojmë në qytetin e tij për të hetuar." Unë iu përgjigja: “Çfarë?! A po teston emërtimi predikuesin e saj?” I thashë: “Mos e prek, mos e prek! Ju nuk e dini se çfarë ka në zemrën e tij. A keni bërë gjithçka sipas Shkrimit? A kanë gjetur tre dëshmitarë të vërtetë? Së pari shkoni tek ai dhe ofroni dashuri dhe pendim. Mundohuni ta rivendosni atë, jo ta ekspozoni atë.”

I jam mirënjohës Zotit që më dëgjuan.

Zoti nuk do që t'ju ekspozojë, nuk do që të keni turp, jo, jo, jo.

Le te lutemi.

Krijuar: 24.06.2014, 20302 60

"...Gjaku i Krishtit, i cili me anë të Frymës së Shenjtë iu ofrua Perëndisë i paqortueshëm, do të pastrojë ndërgjegjen tonë nga veprat e vdekura, për t'i shërbyer Perëndisë së gjallë dhe të vërtetë!"

Hebrenjve 9:14

Një nga mësimet e habitshme dhe shumë të rëndësishme të Jezu Krishtit është vendimi mbi Kungimin, i cili simbolizon vuajtjen dhe vdekjen e Tij për shpëtimin e mëkatarëve. Gjatë darkës së tij të fundit me dishepujt e tij, pak para kryqëzimit, Jezu Krishti lau këmbët e dishepujve të tij, siç thotë Bibla: “Jezusi, duke ditur se Ati i kishte dhënë të gjitha gjërat në duart e Tij dhe se Ai kishte ardhur nga Perëndia dhe po shkonte te Perëndia, u ngrit nga darka, hoqi rrobën e jashtme dhe, duke marrë një peshqir, u ngjesh. Pastaj derdhi ujë në legen dhe filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'ua thante me peshqirin me të cilin kishte ngjeshur” (Gjoni 13:3-5).. Ky ishte një moment i veçantë kur i Madhi në pozitë dhe status filloi t'i shërbente më të voglit dhe e poshtëroi veten deri në nivelin e një skllavi, duke dhënë shembull se si të sillesh me fqinjët. Megjithatë, Adventistët e Ditës së Shtatë, si disa Pentekostalë, imitojnë shembullin e Jezu Krishtit fjalë për fjalë duke larë këmbët në ditën e Kungimit. Duhet thënë se nuk ka asgjë të keqe të lani fjalë për fjalë këmbët fqinjëve tuaj, por problemi lind kur ky "rit" ngrihet në një kornizë doktrinore dhe konsiderohet i detyrueshëm. Pra, larja e këmbëve është një nga parimet e besimit të kishës SDA, e cila tingëllon kështu: “Ne besojmë se ky dekret i Krishtit është i detyrueshëm për të gjithë të krishterët (Gjoni 13:14-15,17). Kjo shërbesë, e cila mëson përulësinë dhe që u krijua nga Jezusi, nuk është një traditë judaike apo një zakon lindor, por një urdhërim i ri. Kjo duket nga sjellja e Pjetrit dhe e dishepujve të tjerë, të cilët fillimisht rezistuan. Larja e zakonshme e këmbëve bëhej gjithmonë te dera e shtëpisë dhe një larje e tillë nuk do t'u kishte shkaktuar ndonjë habi dishepujve. "Ju nuk e dini se çfarë po bëj tani, por do ta kuptoni më vonë." Këto fjalë të Krishtit konfirmojnë se larja e këmbëve është një veprim i shenjtë dhe duhet bërë jo shpirtërisht, por fjalë për fjalë. Gjoni 13:17 i quan të bekuar të gjithë ata që ndjekin shembullin e Jezusit në larjen e këmbëve.”. Nga kjo është e qartë se Adventistët e Ditës së Shtatë mësojnë se larja e këmbëve është një veprim i detyrueshëm që ata e kryejnë në ditën e Kungimit.

Adventistët i kushtojnë rëndësi të veçantë aktit të larjes së këmbëve, i cili ka ndikim në shpëtimin e njeriut dhe faljen e mëkateve. Ata besojnë se larja e këmbëve është gjithashtu një veprim që ndihmon në largimin e mëkateve, siç thonë ata:“Kuptimi i larjes së këmbëve si simbol i faljes së mëkateve të kryera pas pagëzimit shpjegohet pjesërisht me përdorimin e fjalës katharos në këtë varg. Një fjalë e ngjashme në kuptim gjendet edhe tek 1 Gjonit. 1:7–9, që flet qartë për faljen e mëkatit nëpërmjet gjakut të Jezusit. Edhe pse mëkati nuk përmendet në mënyrë të qartë te Gjoni. 13:10, nënkuptohet prania e tij. Ideja e faljes së mëkatit të kryer pas pagëzimit është mjaft në përputhje me fjalët emocionale të Jezusit tek Gjoni. 13:8, ku Pjetrit i thuhet se nuk do të ketë asnjë pjesë me Jezusin nëse mëkati i tij i kryer pas pagëzimit nuk hiqet duke i larë këmbët" (Doracak Teologjik. SDA Bible Commentary, Vëllimi 12). Kjo deklaratë bazohet në analizën tekstuale të tekstit të vjetër grek të Dhiatës së Re dhe mbështetet nga fjalët e Jezu Krishtit nga Gjoni 13:8. Duhet të theksohet se adventistët gjithashtu pranojnë se Jezu Krishti la një shembull përulësie për Kishën, por në të njëjtën kohë theksojnë rëndësinë e veçantë të larjes së këmbëve për përmbushjen e mirëfilltë. Kjo larje fjalë për fjalë e këmbëve përforcohet nga fjalët e Jezu Krishtit:“Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju kam larë këmbët, atëherë duhet t'i lani edhe ju këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtat gjëra që ju bëra unë” (Gjoni 13:14,15).. Është gjithashtu një deklaratë serioze që moslarja e këmbëve interpretohet si një shkëputje vullnetare me Krishtin, siç thonë adventistët:"Nga brenda. 13:14 gjithashtu e bën të qartë se Krishti i urdhëroi dishepujt e Tij, si apostujt ashtu edhe Kishën e gjerë, t'i lajnë këmbët njëri-tjetrit. Larja e këmbëve duhet të shprehë dashurinë flijuese të besimtarit për të afërmit e tij. Refuzimi kokëfortë dhe me dashje për të marrë pjesë mund të interpretohet si një shkëputje vullnetare me Krishtin (13:8)” (The Theological Handbook. SDA Bible Commentary, Volume 12). Një deklaratë e tillë tregon se larja e këmbëve ndikon në shpëtim, pasi refuzimi i saj është një shkëputje me Krishtin, që nga ana tjetër nënkupton humbjen e shpëtimit. Nga kjo rezulton se të gjithë të krishterët që refuzojnë të kryejnë "ritin" e larjes së këmbëve humbasin lidhjen e tyre me Krishtin, që në fund të fundit është një humbje e shpëtimit. Kështu, adventistët theksojnë rëndësinë e veçantë të "ritit" të larjes së këmbëve, i cili çon në pastrimin nga mëkatet, dhe në të njëjtën kohë është i nevojshëm për shpëtim. Megjithatë, deklarata të tilla duhet të merren parasysh nën dritën e Biblës, e cila pasqyron vullnetin e Perëndisë.

Përpara se të fillojmë analizën biblike të doktrinës së larjes së këmbëve, le të shohim se çfarë thotë Bibla për ngjarjen kur Jezu Krishti lau këmbët e dishepujve:“Atëherë ai hodhi ujë në lavaman dhe filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'ua fshinte me peshqirin me të cilin ishte ngjeshur. I afrohet Simon Pjetrit dhe i thotë: Zot! A duhet të më lani këmbët? Jezusi u përgjigj dhe i tha: "Atë që bëj unë, ti nuk e di tani, por do ta kuptosh më vonë". Pjetri i thotë: Nuk do të më lash kurrë këmbët. Jezusi iu përgjigj: Nëse nuk të laj, nuk ke asnjë pjesë me mua. Simon Pjetri i thotë: Zot! jo vetëm këmbët e mia, por edhe duart dhe kokën. Jezusi i thotë: ai që është larë duhet vetëm të lajë këmbët, sepse është i pastër; dhe ju jeni të pastër, por jo të gjithë” (Gjoni 13:5-10). Këtu shohim rëndësinë e ngjarjes kur Jezu Krishti duhej t'u lante këmbët dishepujve në mënyrë që të jepte shembull për ta. Adventistët marrin për bazë rastin e Apostullit Pjetër, kur ai nuk donte që Mësuesi t'i lante këmbët, ku adventistët vënë në dukje rëndësinë e vetë "ritit". Përveç kësaj, adventistët, për ta mbrojtur këtë doktrinë, e forcojnë atë me tekstin Gjoni 13:14. Por këtu duhet të kuptojmë pse Jezu Krishti ua lau në mënyrë specifike këmbët dishepujve të tij dhe theksoi se ata duhet t'i lajnë këmbët njëri-tjetrit? Fakti është se në kohët e lashta populli hebre lante këmbët çdo ditë, pasi këpucët kryesore atëherë ishin sandale, dhe këmbët bëheshin pis sa herë që një person ecte në rrugë. Të varfërit lanin këmbët e veta ose të vajzave të tyre, ndërsa njerëzit më të pasur i lanë këmbët nga skllevërit. Ky ishte një aktivitet i zakonshëm i përditshëm për hebrenjtë. Kur Jezu Krishti filloi t'u lante këmbët dishepujve, Ai tregoi një shembull përulësie, se duke qenë më i lartë në status dhe natyrë, Ai kryente, në thelb, punën e një skllavi. Larja e këmbëve nuk përdorej si "rit", por si shembull që hebrenjtë hasnin çdo ditë. Ishte praktikë e zakonshme që dishepujt e Jezu Krishtit të lanin këmbët, por ata nuk ia bënin këtë njëri-tjetrit. Prandaj u përdor ky shembull, duke treguar se ata duhet t'i shërbejnë njëri-tjetrit ashtu si skllevërit u shërbejnë zotërinjve të tyre duke larë këmbët. Në lidhje me këtë, Jezu Krishti u thotë atyre:"Prandaj, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju kam larë këmbët, edhe ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit" (Gjoni 13:14)., duke treguar se tani dishepujt, kur lajnë këmbët, nuk duhet ta bëjnë secili për vete, por njëri duhet të lajë tjetrin, duke treguar dashuri dhe përulësi. Theksi këtu nuk është në "ritin", por në thelbin e shërbimit ndaj njëri-tjetrit.

Tani merrni parasysh argumentet e Adventistëve të Ditës së Shtatë në mbrojtje të "ritit" të larjes së këmbëve. Le të fillojmë me argumentin se Gjoni 13:10 përdor fjalën katharos, e cila përdoret në Gjoni 1:7-9, e cila nga ana tjetër flet për pastrimin nga mëkatet. Argumenti Adventist thotë se nëse një fjalë e caktuar gjendet në këto dy tekste, atëherë ato kanë të njëjtin kuptim në thelb, domethënë pastrimin nga mëkatet. Rezultati i këtij mendimi është përfundimi:“...Pjetrit i thuhet se ai nuk do të ketë asnjë pjesë me Jezusin nëse mëkati i tij i kryer pas pagëzimit nuk hiqet duke i larë këmbët” (Doracak Teologjik SDA Bible Commentary, Vëllimi 12). Megjithatë, kjo qasje është thelbësisht e gabuar, dhe për më tepër, larja e këmbëve nuk pastron veten nga mëkatet, është thjesht një mësim jobiblik. Për të filluar, fjala "katharos", e cila përkthehet si "i pastër" dhe do të thotë pastërti, nuk mund të përfaqësojë asnjë bazë doktrinore. Nuk ka asgjë të veçantë në këtë fjalë dhe përdoret gjithmonë në tekstet që flasin për pastërtinë, pavarësisht nga thelbi i kësaj pastërtie, qoftë ajo fizike apo shpirtërore. Kjo mund të vërehet si në tekstet e lashta greke të Testamentit të Ri ashtu edhe në Septuagintën, siç mund të shihet në shembujt e mëposhtëm:

Shkrimi i Shenjtë	Teksti i lashtë grek	Konteksti i fjalës "katharos"
1 Gjonit 1:9: Nëse i rrëfejmë mëkatet tona, atëherë Ai, duke qenë besnik dhe i drejtë, do të na falë mëkatet dhe do të pastrojë ne nga çdo e pavërtetë	1 Gjonit 1:9: ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν πιστός ἐστι καὶ δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας	Pastrimi nga mëkatet
Marku 1:42: Pas kësaj fjale, lebra e la menjëherë dhe ai u bë pastër	Marku 1:42: καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ἡ λέπρα καὶ ἐκαθαρίσθη	Pastërti mjekësore e trupit kundër sëmundjeve
Mateu 23:26: Farise i verbër! pastroj fillimisht pjesa e brendshme e filxhanit dhe gjellës në mënyrë që pastër kishte edhe pamjen e tyre	Mateu 23:26: φαρισαῖε τυφλέ καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν	Ka një kuptim të dyfishtë, si pastërtia fizike e objektit ashtu edhe pastërtia shpirtërore e personit
Eksodi 27:20: Dhe urdhëroji bijtë e Izraelit që t'ju sjellin vaj pastër i rrëzuar nga ullinjtë, për ndriçim, në mënyrë që llamba të digjet gjithmonë	Eksodi 27:20 (Septuaginta): Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς ᾿Ισραὴλ καὶ λαβέτωσάν σοι ἔλαιον ἐξ ἐλαιῶν ἄτρυγον καθαρὸν κεκομμένον εἰς φῶς καῦσαι, ἵνα καίηται λύχνος διαπαντός	Pastërtia e vajit nga elementët e tepërt
Zakaria 3:5: Dhe ai tha: Vendoseni në kokën e tij pastër kidar. Dhe ata shtruan pastër i vunë një çallmë në kokë dhe e veshën me rroba; Engjëlli i Zotit qëndroi në këmbë	Zakaria 3:5 (Septuaginta): καὶ ἐπίθετε κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τήν κεφαλὴν αὐτοῦ. καί περιέβαλον αὐτὸν ἱμάτια καὶ ἐπέθηκαν κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ὁ ἄγγελος Κυρίου εἱστήκει	Pastërtia e një pjese të veshjes

Nga kjo tabelë shohim se argumenti me fjalën “katharos” është i pakuptimtë, pasi kjo fjalë dhe format e saj përdoren në tekstet e lashta greke në kontekste të ndryshme. Kjo do të thotë se Gjoni 13:10 nuk flet për pastrimin e mëkateve duke larë këmbët.

Deklarata tjetër jobiblike është se larja e këmbëve pastron mëkatet. Kjo deklaratë nuk ka asnjë konfirmim në Bibël, dhe gjithashtu bie ndesh me tekstin e Shkrimit, pasi vetëm Gjaku i Jezu Krishtit pastron nga mëkatet, siç është shkruar:“Nëse ecim në dritë, ashtu si Ai është në dritë, kemi bashkësi njëri me tjetrin dhe gjaku i Jezu Krishtit, Birit të Tij, na pastron nga çdo mëkat” (1 Gjonit 1:7).. Gjithashtu, rruga për faljen e mëkateve nuk është larja e këmbëve, por pendimi:“Pendohuni, pra, dhe kthehuni, që të fshihen mëkatet tuaja” (Veprat 3:19).. Nga kjo ne shohim se për të pastruar mëkatet ne kemi nevojë për besim në Gjakun Shëlbues të Jezu Krishtit dhe pendim përpara Perëndisë. Nuk ka asnjë referencë në Bibël për idenë se larja e këmbëve siguron pastrimin e mëkateve ose ndonjë përfitim për jetën shpirtërore.

Në mënyrë tipike, adventistët lajnë këmbët në ditën e kungimit, duke e konsideruar këtë një atribut të detyrueshëm të procesit të Kungimit. Megjithatë, apostujt nuk përmendën askund larjen e këmbëve, veçanërisht Apostulli Pal, i cili e përshkroi plotësisht procesin e Kungimit në letrën e tij të parë drejtuar Korintasve. Ai askund nuk e përmend nevojën për të larë këmbët, as apostujt e tjerë. Gjithashtu, Bibla nuk përmban asnjë përmendje të vetme të apostujve ose dishepujve të tyre që lajnë këmbët në ditën e Kungimit. Këtu lind pyetja: nëse refuzimi për të larë këmbët mund të çojë në një shkëputje me Krishtin, atëherë pse nuk përmendet një fakt i vetëm i rëndësishëm në letrat e apostujve? Për më tepër, çfarë duhet të bëjë një person i cili, duke qenë me aftësi të kufizuara, nuk ka këmbë, a është vërtet i dënuar? Përgjigja këtu është e qartë: Bibla nuk mëson se duhet të lani këmbët dhe për më tepër, refuzimi i larjes së këmbëve nuk ka pasoja shpirtërore, aq më pak ndikon në marrëdhënien tuaj me Krishtin.

Nga gjithçka që u tha, mund të konkludojmë se larja e këmbëve nuk është një "rit" biblik i kërkuar dhe vetë mësimi i rëndësisë së larjes së këmbëve është jobiblik. Adventistët gabohen kur mësojnë rëndësinë e larjes së këmbëve, dhe veçanërisht kur pretendojnë se refuzimi i këtij "riti" mund të çojë në një ndarje me Krishtin, dhe për rrjedhojë në humbjen e shpëtimit.

Pyetje: Jezusi tha në Ungjillin e Gjonit,
se nëse Ai është Zoti dhe Mësuesi ynë, atëherë ne duhet
lani këmbët njëri-tjetrit.
Nëse nuk ju pengon, shkruani për larjen e këmbëve, si
bindju këtyre fjalëve të Zotit (fjalë për fjalë?)
Faleminderit.
Aleksandër.

Përgjigje: Le të shohim së bashku, Aleksandër, pasazhet e Dhiatës së Re që flasin për shërbimin ndaj të tjerëve, në veçanti për larjen e këmbëve:

(Mateu 12:36-37)
Dhe ju bëhuni si njerëzit që presin që zoti i tyre të kthehet nga martesa, që kur të vijë e të trokasë, t'ia hapin derën menjëherë.

Lum ata shërbëtorë që zotëria, kur të vijë, i gjen zgjuar; Në të vërtetë po ju them se ai do të ngjesh dhe do t'i bëjë të ulen, dhe, duke u afruar, do të bëhet shërbejnë ato.

(Mat.20-25-28)
Jezusi i thirri dhe u tha: “Ju e dini se princat e kombeve sundojnë mbi ta dhe fisnikët sundojnë mbi ta;

por të mos jetë kështu mes jush; por kushdo që dëshiron të jetë i madh ndër ju, mund të jetë për ju shërbëtor ;

dhe kushdo që dëshiron të jetë i pari nga ju, duhet të jetë skllavi juaj;

sepse Biri i njeriut Unë nuk kam ardhur për këtë, për t'u shërbyer, por kështu që shërbejnë dhe jepi shpirtin tënd për shëlbim

(Luka 22:24-27)
Mes tyre ka pasur edhe një mosmarrëveshje se cili prej tyre duhet të konsiderohet më i madh.

Ai u tha atyre: Mbretërit sundojnë mbi kombet, dhe ata që sundojnë mbi ta quhen bamirës,

por ju nuk jeni kështu; por kushdo që është më i madhi nga ju, bëhu si më i riu dhe sunduesi - si punonjës.

Sepse kush është më i madh: ai që shtrihet apo ai që shërben? ai nuk është i shtrirë? A I ne mes teje, si punonjës.

(Filip.2:7-8)
por ai u përul, duke marrë formën e një skllavi, duke u bërë në ngjashmërinë e njerëzve dhe duke u bërë në dukje si një njeri;

Ai e përuli Veten, duke u bërë i bindur deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq.

(1 Kor. 6:11)
Dhe të tillë ishit disa nga ju; por i larë, por u shenjtëruan, por u shfajësuan në emër të Zotit tonë Jezu Krisht dhe me anë të Frymës së Perëndisë tonë.

Eksodi 30:17-21)
Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë:

Bëj një legen prej bronzi për larje dhe një bazë prej bronzi, vendose midis çadrës së mbledhjes dhe altarit dhe derdh ujë në të;

dhe le të Aaronin dhe bijtë e tij i larë jashtë tij duart tuaja dhe këmbët e tyre;

kur të hyjnë në tabernakullin e mbledhjes, do të lahen me ujë, që të mos vdesin; ose kur duhet t'i afrohen altarit për të shërbyer, për t'i ofruar flijime Zotit,

le të lajnë duart dhe këmbët në ujë, që të mos vdesin; dhe do të jetë një ligj i përjetshëm për ta, për të dhe për pasardhësit e tij për brezat e tyre.

Teksti i plotë që flet për larjen e këmbëve. (Gjoni 13)

Përpara festës së Pashkës, Jezusi, duke ditur se ora e Tij kishte ardhur nga kjo botë tek Ati, tregoi me vepër se, duke i dashur qeniet e Tij në botë, i deshi ato deri në fund.

Dhe gjatë darkës, kur djalli e kishte vënë tashmë në zemrën e Juda Simon Iskariotit për ta tradhtuar,
Jezusi, duke ditur se Ati i kishte dhënë gjithçka në duart e Tij dhe se kishte ardhur nga Perëndia dhe po shkonte te Perëndia, u ngrit nga darka, hoqi rrobën e tij dhe, duke marrë një peshqir, u ngjesh.

Pastaj derdhi ujë në lavaman dhe filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'ua thante me peshqirin me të cilin ishte ngjeshur.

I afrohet Simon Pjetrit dhe i thotë: Zot! A është për ju? laj këmbët?

Jezusi iu përgjigj: Çfarë bëj unë, tani ju nuk e dini, por do ta kuptoni më vonë.

Pjetri i thotë: Nuk do të lahesh këmbët e mia përgjithmonë. Jezusi iu përgjigj: nëse nuk e laj ju , ti nuk ke pjesë me mua.

Simon Pjetri i thotë: Zot! jo vetëm këmbët e mia, por edhe duart dhe kokën.

Jezusi i thotë: Ai që është larë duhet vetëm të lajë këmbët, sepse është i pastër; dhe ju jeni të pastër, por jo të gjithë.

Sepse Ai e njihte tradhtarin e Tij, prandaj tha: nuk jeni të gjithë të pastër.

Pasi ua lau këmbët dhe veshi rrobat e tij, u shtri përsëri dhe u tha atyre: A e dini se çfarë ju kam bërë?

Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai.

Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju lava këmbët, atëherë ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit.

Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtën gjë si unë ju kam bërë.

Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi.

Nëse e dini këtë, jeni të bekuar kur ta bëni.

Nuk po flas për të gjithë ju; Unë e di kë kam zgjedhur. Por të përmbushet Shkrimi: Ai që ha bukë me mua, ka ngritur thembrën kundër meje.

Tani po ju them para se të ndodhë, që kur të ndodhë, të besoni se jam unë.

Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se ai që pranon atë që unë dërgoj, më pranon mua; dhe ai që më pranon mua, pranon atë që më dërgoi.

Unë do të flas për veten time. Unë besoj se Zoti Jezus u mësoi dishepujve një mësim për përulësinë dhe shërbimin ndaj njëri-tjetrit, jo vetëm për larjen zyrtare të këmbëve. Dhe pikërisht - kushdo që dëshiron të jetë i madh - të jetë një shërbëtor. Jezusi vazhdimisht u kujtonte dishepujve se sa më i lartë të ishte pozita e një personi, ato ai duhet të kryejë më shumë akuzat e tij. Edhe para se t'i lani këmbët, sigurisht nëse ka nevojë për këtë. Edhe zakoni i të vejave të krishtera të përmendura nga Timoteu" lani këmbët shenjtorët“(1 Tim. 5:10) nuk flet për ekzistencën e një riti përkatës kishtar... Por për shërbimin e të vejave me vepra të mira.

Jezusi dhe dishepujt e Tij ecën shumë. Këpucët e tyre ishin të zakonshme për atë kohë. Ose zbathur ose sandale... Këmbët ishin të pista. Duheshin larë.

Fakti që i laheshin këmbët kujtdo që hynte në shtëpi (Luka 7:44):

Unë erdha në shtëpinë tuaj, nuk më dhatë ujë lani këmbët , e lan me lot dhe e fshin me floket.

Nëse eci shumë - zbathur apo edhe me këpucë, por këmbët e mia janë të pista dhe të djersitura dhe tregojnë qartë nevojën për abdes - atëherë është logjike që dikush të dëshirojë të më shërbejë në këtë.

Por... Ka edhe një kuptim shpirtëror të asaj që bëri Jezusi - të kesh pjesë me Të.. Ndotja e këmbëve simbolizon si ecjen tonë në këtë botë, ashtu edhe ndotjen prej saj. Dhe për këtë arsye ne kemi nevojë për larjen e përditshme të "këmbëve" tona - domethënë, rrëfimin e përditshëm të mëkateve, pendimin. Dhe pastrimi nga mëkatet - falë vdekjes së Jezusit në vendin tonë. Ky pastrim nga mëkatet u simbolizua edhe me larjen e këmbëve në legen në tempull - për priftërinjtë që shërbenin në tempull.

Është e pakëndshme për mua të kujtoj pjesëmarrjen time në spektaklin modern të larjes së këmbëve, kur isha ende i pavendosur në Mësimet e Krishtit. Por më pas u mësova se ky ishte Urdhërimi i Perëndisë. Si atëherë fillova të shoh qartë kur e krahasova pa syzet e të tjerëve përmes Letrës së Shenjtë - fjalët e tyre! Thjesht gulçoja çdo herë, duke parë sesi mashtroheshin syleshët naivisht. Por thjesht budalla. Në fund të fundit, vetëm një budalla do t'i besonte gjërat e tij të përjetshme në duart e një personi. Dhe unë kam rënë për këtë grep më parë. Në fund të fundit, ajo besonte se ata që mbartin Fjalën e Perëndisë - shenjtorët dhe të drejtët dhe Zoti - flasin nëpërmjet tyre me ne, masën gri të mëkatarëve. Por, për fat të mirë, Zoti e ktheu këtë për mirë: në mënyrë që, pasi erdhi në vete, ajo të mund t'u tregojë të tjerëve këto hile të ndërlikuara të gabimtarëve (ose gënjeshtarëve) që shtrembërojnë thelbin e asaj që thuhet në Bibël për përfitimin e tyre.

Prandaj, unë të këshilloj, Aleksandër, të lexosh vetë Mësimet e Krishtit dhe të kërkosh zbulesë dhe udhëheqje nga Fryma e Shenjtë - siç premtoi Shpëtimtari ynë, Zoti Jezus. Dhe atëherë do të jeni plotësisht të sigurt në marrjen e përgjigjeve nga Zoti personalisht. Dhe edhe nëse bëni gabime, do të keni besimin se nuk po mëkatoni, sepse po mësoni nga Zoti dhe Ai në kohën e duhur do t'ju zbulojë atë që nuk e kuptoni ende. Si fëmijëve u mësohet gjithçka në kohën e duhur. Jo më herët dhe jo më vonë - por gjithçka në kohën e duhur. Deri në atë kohë, ju vetëm duhet që, me besim në dashurinë e Zotit, të rriteni dhe të forcoheni në shpirt, përmes asimilimit të qumështit të fjalëve - Fjalës së mësimit ungjillor të Krishtit.

Bekimet e Perëndisë për ju në dishepullimin tuaj me Krishtin.

Le të lexojmë një fragment nga Ungjilli i Gjonit 13:1-17: “Përpara festës së Pashkës, Jezusi, duke ditur se kishte ardhur ora e tij për të shkuar nga kjo botë tek Ati, tregoi se, Duke i dashur të vetët që ishin në botë, Ai i deshi ata deri në fund. Dhe gjatë darkës, kur djalli e kishte vënë tashmë në zemrën e Judë Simon Iskariotit për ta tradhtuar, Jezusi, duke ditur se Ati i kishte dhënë gjithçka në duart e Tij dhe se ai kishte ardhur nga Perëndia dhe po shkonte te Perëndia, u ngrit. nga darka dhe u ngrit me veten në krye rrobat dhe, duke marrë një peshqir, u ngjesh. Pastaj derdhi ujë në lavaman dhe filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'ua thante me peshqirin me të cilin ishte ngjeshur. I afrohet Simon Pjetrit dhe i thotë: Zot! A duhet të më lani këmbët? Jezusi u përgjigj dhe i tha: "Atë që bëj unë, ti nuk e di tani, por do ta kuptosh më vonë". Pjetri i thotë: Nuk do të më lash kurrë këmbët. Jezusi iu përgjigj: Nëse nuk të laj, nuk ke asnjë pjesë me mua. Simon Pjetri i thotë: Zot! jo vetëm këmbët e mia, por edhe duart dhe kokën. Jezusi i thotë: ai që është larë duhet vetëm të lajë këmbët, sepse është i pastër; dhe ju jeni të pastër, por jo të gjithë. Prandaj, Ai e njihte tradhtarin e Tij Dhe tha: jo të gjithë jeni të pastër. Pasi ua lau këmbët dhe veshi rrobat e tij, u shtri përsëri dhe u tha atyre: A e dini se çfarë ju kam bërë? Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju lava këmbët, atëherë ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtën gjë si unë ju kam bërë. Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi. Nëse e dini këtë, të bekuar jeni ju kur ta bëni."

Sa është thënë tashmë për këtë. Sa shumë është dëgjuar tashmë për këtë. E megjithatë ne, njerëzit, sot, tani përsëri për të dhjetën, të qindtën, të mijtën herë, i drejtohemi ngjarjes së ungjillit, e cila shpesh shoqërohet me fjalën e papëlqyeshme dhe madje disi të papërshtatshme "larje këmbësh".

Pak çaste më vonë, pasi larja e këmbëve të dymbëdhjetë dishepujve ishte bërë një fakt historik, Jezusi tha: "Dhe ti duhet lani këmbët njëri-tjetrit”.

"Epo," do të thotë dikush, "sa bukur dhe sublime filloi gjithçka: kam dashur, kam dashur deri në fund, dhe ka përfunduar me fjalën "gize" "duhet".

Mjerisht, koncepti i detyrës sot nuk është për nder as tek brezi i vjetër dhe as tek më i riu. Detyrë morale, detyrë ndaj Zotit, ndaj njerëzve, ndaj detyrave tona të përditshme, si një mizë e bezdisshme, largohemi nga kudo. Nuk është çudi që poeti u ankua: "Një moshë e tmerrshme, zemra të tmerrshme!"

"Unë nuk i detyrohem askujt asgjë" - kjo është formula se si funksionon truri modern. A nuk është kjo arsyeja e bollëkut të dhimbshëm të dashurisë deklarative? Ajo derdhet në veshët tanë nga pothuajse çdo valë e valëve. Çdo stacion radio sot i këndon dashurisë më shumë se kishës së krishterë. Dhe në sfondin e kësaj kulture pop të dashurisë, ekziston një mungesë absolute e marrëdhënieve vërtet të larta midis njerëzve. Kjo është pika më e dobët e një personi. Hendeku, humnera mes kërkesës për dashuri dhe dëshirës për ta dhënë atë.

Vetëm në Perëndinë uniteti i dashurisë dhe i detyrës gjen shprehjen e tij më të lartë dhe më të lezetshme: “Por Perëndia e shfaq dashurinë e tij ndaj nesh në këtë, se kur ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne” (Rom. 5:8).

Sa pak njerëz në botë e dinë se dashuria duhet provuar gjatë gjithë kohës.

“Por Perëndia e tregon dashurinë e tij ndaj nesh në këtë, se kur ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne” (Rom. 5:8).

Ai na e dëshmon pa u lodhur këtë qëndrim.

“Një mik i priste dy dishepujt te portat e qytetit, me të cilët ishte marrë vesh që më parë që ai të mbante një enë me ujë dhe me këtë shenjë do ta njihnin këtë mik një qilim në katin e dytë të shtëpisë së tij dhe e vendosi rreth jastëkëve të një tavoline të ulët dhe theri një qengj ritual në Tempull, ashtu siç duhej.

Dashuria e mbushi zemrën e Jezusit. "Përpara festës së Pashkëve," shkruan Ungjilltari Gjon, "Jezusi, duke ditur se ora e Tij kishte ardhur nga kjo botë tek Ati, pasi i deshi të vetët që ishin në botë, i deshi deri në fund".

Para se të mund të hynin, dishepujt filluan të sfidojnë njëri-tjetrin për të drejtën për t'u mbështetur pranë Tij, për të drejtën e parësisë, duke mos kuptuar se çfarë dite ishte, çfarë ore ishte. Gjoni u shtri në të djathtë. Burri nga Karioti me sa duket ishte më afër Jezusit në të majtë, përndryshe Ai nuk do të kishte mundur t'i jepte atij copën e bukës që e kishte zhytur më parë në pjatën e tij.

Doja shumë ta haja këtë Pashkë me ju përpara vuajtjes Sime.

Koka e Gjonit ra mbi supin mbi të cilin do të binte shpejt trungu i rëndë i trekëmbëshit. Sipas ritualit, Jezusi bekoi kupën e parë... Por mosmarrëveshja rifilloi: të gjithë donin të ishin të parët. Pastaj Ai kujtoi se i pari prej tyre duhet të jetë i fundit:

Dhe unë jam mes jush si ai që shërben".

Dhe duke i treguar Vetes një shembull të epërsisë së vërtetë në Mbretërinë e Tij, epërsisë në të cilën ai që kërkon t'i shërbejë të afërmit është përpara, Jezusi ngrihet në këmbë, heq veshjen e tij të jashtme, merr një peshqir, lidh brezin, derdh ngadalë ujin në lavaman. .. Si të magjepsur, dishepujt shikojnë në heshtje dhe nuk guxojnë të shikojnë njëri-tjetrin. Dhe befas Zoti i shtrin duart, mbi të cilat nuk ka ende asnjë gjurmë gozhdë, drejt Judës!

Çfarë po bën ai? Nuk mund të jetë! Ëndërro! Gabim!

Prekja e këmbëve ju kthen në realitet. Duke u përkulur, duke përkulur gjunjët, duke ulur kokën, Krijuesi i jetës ia lan këmbët tradhtarit. Engjëjt fshehin fytyrat e tyre. Universi ngrin.

"Unë do të ngjitem në qiell, do të lartësoj mbi yjet e Perëndisë froni im dhe do të ulem në mal në kuvendin e perëndive, në skajin e veriut; Do të ngjitem mbi lartësitë e reve, do si i Plotfuqishmi"(Is. 14:13), - kështu deklaroi dikur djalli në ëndërr, duke mashtruar njerëzit në ngjashmërinë e Zotit. "Unë do të ngjitem në qiell..." Ai ishte vonë para tij, duke zbritur tek ne.

"Unë do të lartësoj fronin tim mbi yjet e Perëndisë." Duke provuar epërsinë e tyre ndaj njëri-tjetrit, duke sfiduar epërsinë e tyre, dishepujt e Krishtit dyshohet se u ngjitën edhe në yjet mitike të lavdisë. Dhe ata ishin si kotele të verbëra që kërkonin një karrige të madhe dhe të ngrohtë. Por spërkatja e ujit midis pëllëmbëve të Krishtit i solli përsëri në tokë dhe ua hapi sytë. Megjithatë, jo të gjithë.

"Vullneti i ngjashëm I Plotfuqishmi"?! Pastaj gjunjëzohu, ul kokën, laji këmbët dymbëdhjetë krenarëve që nuk do të përgjigjen në natyrë... Që nga ai moment, djalli pushoi së ëndërruari të ishte si i Plotfuqishmi. Epo, kush e dinte se Zoti është i tillë? Po, Ai është pikërisht i tillë ishte aty ku Satanai nuk donte të shkonte fare dhe babai i gënjeshtrës në mënyrë të pakthyeshme dhe përgjithmonë u bë bir i vdekjes.

Të bëhesh si Krishti... Atëherë, pikërisht atë të enjte, jo të gjithë ia dolën mbanë në dhomën e sipërme. Sot?

"Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua në fronin Tim, ashtu si unë pushtoi dhe u ul me Atin Tim në fron Atë” (Zbul. 3:21).

Zoti thërret ata që e mundin veten. Është e mundur të ndajmë një vend me Krishtin në fronin e Tij sot. Dhe ju lutem mos bëni bujë. Ka vend të mjaftueshëm për të gjithë pranë Krishtit Shërbëtor. Kush dëshiron të jetë i pari? Kjo është dita jonë. Kjo është koha jonë. Le të marrim hua e tyre vende.

Krishti thotë: "Nëse i dini këto gjëra, lum ju nëse i bëni" (Gjoni 13:17).

Unë nuk i lutem Atij që mezi guxon

Thirr shpirtin tim, i hutuar dhe i mahnitur,

Dhe para të cilit mendja ime bie në heshtje të pafuqishme,

Në krenari të pamenduar, duke u përpjekur për ta kuptuar Atë;

Unë nuk i lutem Atij para altarëve të të cilit

Njerëzit, të përulur, shtrihen me përulësi,

Dhe temjani rrjedh në valë aromatike,

Dhe dritat dridhen dhe tingëllojnë këngë;

Nuk po i lutem atij që është i rrethuar nga turma

Shpirtrat e mbushur me frikë të shenjtë,

Dhe froni i padukshëm i të cilit është pas yjeve të shndritshëm

Mbretëron mbi humnerat e botëve të shpërndara, -

Jo, jam memec para Tij!.. Vetëdije e thellë

Parendësia ime mbyll buzët e mia, -

Unë jam tërhequr nga një hijeshi tjetër -

Jo pushteti mbretëror, por tortura dhe kryqi.

Perëndia im është Perëndia i vuajtjeve,

Zoti i lyer me gjak,

Zot-njeri dhe vëlla me një shpirt qiellor, -

Dhe para vuajtjes dhe dashurisë së pastër

Përulem me lutjen time të zjarrtë!..

S.Ya. Nadson (1862-1887)

Në gjurmët e Krishtit

Le të lexojmë një fragment nga Ungjilli i Gjonit 13:1-17 (shih fillimin e kapitullit të mëparshëm).

Kush prej nesh nuk do të donte të vizitonte Tokën e Shenjtë? Kjo i referohet Izraelit modern dhe vendeve të dashura për zemrat e të gjithë të krishterëve. Në ditët e sotme, kjo mundësi është përgjithësisht e hapur për të gjithë. Edhe pse, për arsye të dukshme, jo të gjithë mund ta përdorin atë. Por, ndoshta, të gjithë do të donin të shkonin atje. Dhe kjo është e lehtë për t'u shpjeguar. Ende nëpër rrugët e ngushta të Jeruzalemit të vjetër dhe në të njëjtën kohë transportohu mendërisht në të kaluarën! A nuk është kjo emocionuese? Në fund të fundit, këmba e vetë Shpëtimtarit Krisht shkeli në trotuaret e atij qyteti. Aty ecën apostujt e Tij, aty u dëgjuan zërat e armiqve të Tij, aty filloi Kisha e Krishterë. Jo më kot dhjetëra e qindra mijëra njerëz vizitojnë Tokën e Shenjtë çdo vit. Per cfare? Ecja në gjurmët e Krishtit është shpërblimi për çdo pelegrin.

Megjithatë, ka një mënyrë tjetër për të ndjekur Krishtin. Dhe është në dispozicion për të gjithë. Por ajo që është befasuese është se shumë më pak njerëz shkojnë në këtë rrugë. Pse? Turisti pritet të paguajë vetëm një shumë të caktuar. Dhe disa orë më vonë ai tashmë po ndjek udhërrëfyesin, rrugën përgjatë së cilës eci Jezusi. Por për të ndjekur këtë rrugë tjetër nuk kërkohen para, por diçka pakrahasueshme më e madhe. Zoti dhe Zoti ynë pret nga ne gjërat më të çmuara. Vetja jonë, zemra, mendimet dhe ndjenjat tona. Të ndjekësh gjurmët e Krishtit, duke imituar veprimet dhe qëndrimin e Tij ndaj të tjerëve, është rruga e krishterë.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në përshkrimin e Ungjillit të Darkës së fundit të Jezusit me dishepujt e tij. Zoti flet për shembullin e lënë për ne (Gjoni 13:15). Kjo është gjurma e Tij. Në veprimet e Krishtit ne duhet të njohim gjurmën e Zotit dhe Mësuesit tonë. A do të ndjekim gjurmët e Tij?

Apostulli Pjetër, në Letrën e tij të Parë, inkurajon secilin prej nesh që të thellohet në historinë e Jezusit. Duke qenë pjesëmarrës në ngjarjet në dhomën e sipërme, apostulli, vite më vonë, shkroi si vijon: "Sepse për këtë u thirre, sepse edhe Krishti vuajti për ne, duke na lënë shembull që ne të ndjekim hapat e Tij". (1 Pjetrit 2:21).

E keni vënë re? Ne ndjekim gjurmët e Jezusit kur ndjekim shembullin e Tij. "Nëse ju është dashur të vuani për hir të Zotit, mos u trishtoni," këshillon Pjetri. “Sepse për këtë ju u thirrët, sepse edhe Krishti vuajti për ne, duke na lënë shembull që ne të ndjekim hapat e tij.” Çfarë qëllimi ndoqi Zoti duke na lënë shembullin e larjes së këmbëve? Vetem nje. Duhet të ndjekim shembullin e majtë. Dhe kjo është një detyrë e mrekullueshme e krishterë. E bukur dhe e krishterë sepse është detyra e dashurisë - e vetmja detyrë e një të krishteri. Një apostull tjetër i Jezusit, Pali, tha për këtë çështje: “Mos i detyroni askujt tjetër përveç dashurisë reciproke...” (Rom. 13:8).

Dhe duke i larë këmbët njëri-tjetrit, ne përsërisim rrugën e Zotit. Kështu ndryshojnë të krishterët nga turistët. Të krishterët kanë rrugë të ndryshme. Mënyrat e tyre janë shpirtërore. Bota po kërkon me zell gjurmët e mësuesve të mëdhenj të mbetur në gur, dru dhe kanavacë. Të krishterët janë të zënë me një kërkim tjetër. Ata ndjekin gjurmët e Krishtit shpirtërisht. Me fjalë të tjera, ata përpiqen të imitojnë veprimet e Jezusit. Ata kërkojnë marrëdhënien e gjetur në Jezusin. Dhe kjo dëshirë është shumë e shtrenjtë në sytë e Zotit. Për të lindur në ne, Krishti shkoi në vuajtje dhe vdekje.

Në librin "Dëshira e epokave", në kapitullin kushtuar asaj që ndodhi në dhomën e sipërme, ka fjalët e mëposhtme: "Krishti krijoi kështu një rit kishtar". Dhe në faqen tjetër lexojmë: "Për ata që janë të mbushur me frymën e këtij shërbimi, ai nuk do të bëhet kurrë një rit i thjeshtë". Me fjalë të tjera, kur mbushemi me frymën e vërtetë të ritit të larjes së këmbëve duke ndjekur shembullin e Shpëtimtarit, atëherë ndodh më shumë se një rit formal. Në këtë moment lindin marrëdhëniet e shenjta me Zotin dhe të tjerët. Duke ndjekur gjurmët e Jezusit dhe duke vepruar sipas shembullit të Tij, ne bëhemi një bekim i gjallë për njëri-tjetrin. Jo, jo një ritual bosh, por një takim me Krishtin në Frymë tani na pret.

Çfarë duhet të ndodhë me ne? E njëjta gjë ndodhi në atë ditë të paharrueshme me dishepujt e Zotit. Ata u mblodhën për vaktin e Pashkëve në pritje të diçkaje të rëndësishme. Por për disa arsye, në të njëjtën kohë, ata shikuan njëri-tjetrin, ashtu si një vlerësues në një dyqan pengjesh shqyrton sendin që vihet peng. Të gjithë kërkuan të meta tek fqinji i tyre, duke rritur kështu, si të thuash, vlerën e tyre egoiste.

Jezusi nuk mund të mos vinte re se sa i pasjellshëm dhe i rrezikshëm i zotëronte dishepujt e Tij një frymë. Ata u ulën rreth një tavoline të ulët, siç është zakon në Lindje. U bënë lutjet e para dhe njerëzit tashmë kishin filluar vaktin e Pashkëve. Papritur Zoti ngrihet në këmbë. Ai nuk mund të qëndronte më në një atmosferë kaq shtypëse mosdashurie. Krishti ndihej i ngushtë mes njerëzve të tillë. Por Ai nuk doli nga dhoma e sipërme me neveri dhe nuk përplasi derën. Ai qëndroi në mënyrë që zemrat e ngushta të dishepujve të Tij të shndërroheshin në të gjera, në mënyrë që marrëdhëniet egoiste të zëvendësoheshin nga shenjtorët, në mënyrë që ata të kapeshin nga etja për pastrim, në mënyrë që të ndodhte vetë pastrimi i shpirtrave.

Dhe e gjithë kjo ndodhi vërtet. Turp, siklet, gëzim - të gjitha këto ndjenja ishin të përziera në dishepujt e Zotit. Fryma e rrëfimit zbriti mbi ta. Jo, ata nuk e ndërprenë njëri-tjetrin dhe thirrën: "Zot, më fal!" Zemrat e tyre u mbushën me lutje. Mendimet e tyre u kthyen te Shpëtimtari. Qëllimi u arrit. Katarsisi që ata kishin aq shumë nevojë tani kishte ndodhur, pastrimi më në fund kishte ardhur. Vetëdija e hapur ndaj veprimit transformues të Shpirtit të Perëndisë. Ata e përjetuan si kurrë më parë realizimin e mëkatit të tyre, filluan të kishin etje për falje dhe ndjenin faljen e dëshiruar në sjelljen e Krishtit. Rrëfimi sekret pastroi qoshet më të fshehura të shpirtit të tyre. Ata u bënë gati për të marrë bukën dhe kupën e Zotit.

Në të njëjtën kohë, ia vlen të kujtojmë Judën. Edhe ai kaloi këtë ritual, por vetëm përmes ritualit. Ai nuk kërkoi falje. Ai nuk i mbijetoi rrëfimit. Ai nuk pranoi falje. Ai nuk u prek nga pastrimi. Dhe pasi u mor buka nga duart e Krishtit, siç thotë Shkrimi, Satani hyri në të (shih Gjoni 13:27). Për të gjithçka që ndodhi doli e kotë, boshe, e pafrytshme. Le të mos i ndodhë kjo asnjërit prej nesh!

Krishti bëri gjithçka që mendimet dhe ndjenjat e dishepujve të Tij të rilindnin. Gjithçka në mënyrë që sjellja e tyre të bëhet ndryshe. Dhe Ai arriti të arrijë gjëra të mëdha duke i transformuar apostujt e Tij. Rrëfimi, falja, pranimi i faljes dhe më pas bashkimi në bashkim. Së shpejti dishepujt do të largohen nga Zoti i tyre. Por më pas, në ato minuta të bashkimit të tyre të parë, ata përjetuan unitet të vërtetë, ndonëse të brishtë. Fuqia e jetës në Krishtin do të vijë ende tek ata. Në atë kohë, në shpirtrat e tyre u hodhën themelet për përvojën e besimit.

Larja e këmbëve është më shumë se një ritual dhe një simbol. Duke ndjekur gjurmët e Jezusit nëpërmjet besimit dhe veprimit, ne biem në kontakt me vetë realitetin. Pjesëmarrja në ritin e larjes së këmbëve si simbol i pastrimit na njeh me vetë realitetin e pastrimit. Studentët u bënë vërtet të ndryshëm. Ndjekja në gjurmët e Krishtit ndryshon një person. Duke ndjekur shembullin e Zotit, ne përpiqemi të rivendosim imazhin dhe ngjashmërinë e Tij tek ne. Dhe ky restaurim ndodh kur ne besojmë dhe veprojmë me qëndrimin e duhur.

Kjo është mënyra për të ndjekur gjurmët e Krishtit sipas shembullit të Tij. Kjo rrugë nuk është e lehtë. Dhe ndonjëherë kjo mund të na ngatërrojë. Ne mund të jemi të shqetësuar nga dobësia jonë. Megjithatë, tani për tani le të lëmë mënjanë mendimet për veten. Dhe le të dëgjojmë fjalët e Zotit: "Nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju kam larë këmbët, atëherë ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit" (Gjoni 13:14).

Të ndjekësh gjurmët e Krishtit është shpërblimi për çdo të krishterë. Pra, le të ndjekim shembullin e Tij.

Ju nuk i keni larë këmbët dishepujve:

Ju bëtë një besëlidhje - për të përulur krenarinë tuaj,

Dhe ne u jemi përgjithmonë mirënjohës shekujve,

Bir i Perëndisë, ti ia lave këmbët Judës,

Edhe pse e dija që Juda do të të tradhtonte.

Ku mund të fitojmë ne të vdekshmit një forcë të tillë?

Nga mund të merret një shenjtëri e tillë?

Por ti the se forca jonë është në besim,

Se ne do ta përjetësojmë shpirtin me dashuri,

Dhe, duke mposhtur mëkatet në fund të natës,

Me Ty do të shërojmë plagët e rënda.

O Dritë, a mundet një person

Dëshironi të përjetoni dashuri dhe lumturi pa ty?

Ju e keni veshur botën me rroba të pastra

Një shembull i fitores dhe pjesëmarrjes...

I.A. Yavorovskaya

Një mëkatar ia lan këmbët Jezusit me vaj aromatik

(Mat. 26:6-13; Marku 14:3–9; Gjoni 12:1–8)

36 Një nga farisenjtë e ftoi Jezusin për darkë me të. Jezusi erdhi në shtëpinë e tij dhe u shtri në tryezë. 37 Në atë kohë një grua nga ai qytet, e cila njihej si mëkatare, pasi mësoi se Jezusi po hante në shtëpinë e një fariseu, solli atje një enë alabastri me vaj aromatik shumë të shtrenjtë. 38 Gruaja qëndroi pas këmbëve të Jezusit dhe, duke qarë, ia lau këmbët me lotët e saj. Ajo filloi t'i fshinte këmbët me flokët e saj, i puthi dhe i fërkoi me vaj aromatik. 39 Kur e pa këtë fariseu që e ftoi Jezusin, mendoi: “Po të ishte ky një profet, do ta dinte se gruaja që e preku ishte mëkatare”. 40 Atëherë Jezusi i tha:

Simon, dua të të them diçka.

"Fol, Mësues," u përgjigj ai.

41 "Dy njerëz i kishin borxh të njëjtit huadhënës," filloi Jezusi. - Njëri kishte pesëqind denarë borxh dhe tjetri pesëdhjetë. 42 Të dy nuk kishin me çfarë të kthenin borxhin dhe kreditori ua fali borxhin të dyve. Cili prej tyre mendoni se do ta dojë më shumë?

43 Simoni u përgjigj:

Mendoj se atij që i është falur borxhi më i madh.

Ju keni gjykuar drejt, tha Jezusi. 44 Dhe ai u kthye nga gruaja dhe i tha Simonit:

E shihni këtë grua? Unë erdha në shtëpinë tuaj dhe ju nuk më dhatë as ujë për të larë këmbët, por ajo m'i lau këmbët me lot dhe i fshiu me flokët e saj! 45 Nuk më ke puthur as kur u takuam, por kjo grua që kur hyra në shtëpi, nuk pushoi së puthuri këmbët e mia. 46 Ti nuk ma lye kokën me vaj, por ajo m'i vajosi këmbët me vaj të çmuar aromatike. 47 Prandaj po ju them: i janë falur të gjitha mëkatet, për këtë ajo e donte shumë. Dhe ai që është falur pak, do pak.

48 Atëherë Jezusi i tha gruas:

Mëkatet e tua janë falur.

49 Por të ftuarit e tjerë të shtrirë në tryezë filluan të bisedojnë me njëri-tjetrin:

Kush është Ai që edhe fal mëkatet?

50 Jezusi i tha gruas:

Besimi yt të ka shpëtuar, shko në paqe.

Nga libri Nata në kopshtin e Gjetsemanit autor Pavlovsky Alexey

KRISHTI DHE MËKATARI. Jezusi nuk u largua nga Jeruzalemi në atë ditë, që shënoi fundin e festës së Tabernakujve, as ditën tjetër. Ai e kaloi natën në malin e Ullinjve në shtëpinë e njërit prej miqve të tij dhe të nesërmen në mëngjes zbriti në qytet dhe përsëri hyri në tempull, me sa duket, farisenjtë e vëzhgonin vazhdimisht.

Nga libri Bibla në Ilustrime Bibla e autorit

Nga libri Bibla e ilustruar e autorit

Jezusi dhe mëkatari. Ungjilli i Lukës 7:36-50 Një nga farisenjtë i kërkoi të hante me të; dhe ai hyri në shtëpinë e fariseut dhe u shtri. Dhe kështu, një grua nga ai qytet, e cila ishte një mëkatare, pasi mësoi se ai ishte shtrirë në shtëpinë e një fariseu, solli një enë alabastri me vaj dhe qëndroi pas tij te këmbët e tij dhe

Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 10 autor Lopukhin Alexander

Kapitulli 8 1. Gruaja e mëkatarit falur nga Krishti Rrëfimi i faljes së gruas së mëkatarit nga shumë prej botuesve më të rinj të Ungjillit të Gjonit (Lachman, Tischendorf, etj.) dhe interpretuesve njihet si një futje në Ungjillin e bërë në kohët e mëvonshme. Në mbështetje të kësaj deklarate

Nga libri i Biblës. Përkthimi modern (BTI, përkth. Kulakova) Bibla e autorit

3. Maria, duke marrë një kile vaj të pastër të çmuar, vajosi këmbët e Jezusit dhe ia fshiu këmbët me flokët e saj; dhe shtëpia u mbush me aromën e botës. Ungjilltari përsëri e dallon qartë Marinë me Martën (krh. 11:32). Ndërsa Marta kujdesej që në tavolinë të kishte ushqim

Nga libri Shkrimi i Shenjtë. Përkthimi modern (CARS) Bibla e autorit

9. Simon Pjetri i thotë: Zot! jo vetëm këmbët e mia, por edhe duart dhe kokën. 10. Jezusi i thotë: Ai që është larë duhet vetëm të lajë këmbët, sepse është i pastër; dhe ju jeni të pastër, por jo të gjithë. 11. Sepse Ai e njihte tradhtarin e Tij, prandaj tha: Nuk jeni të gjithë të pastër. Pjetri e kupton rëndësinë e larjes, e cila

Nga libri i Biblës. Përkthim i ri rusisht (NRT, RSJ, Biblica) Bibla e autorit

12. Mbasi ua lau këmbët, veshi rrobat e tij, u shtri përsëri dhe u tha atyre: "A e dini se çfarë ju kam bërë?". 13. Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai. 14. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju kam larë këmbët, atëherë duhet t'i lani edhe këmbët njëri-tjetrit. 15. Sepse unë jam

Nga libri Jeta e Jezu Krishtit autor Farrar Frederick William

Mëkatari i falur 36 Një nga farisenjtë e ftoi për darkë; Kur hyri në shtëpinë e tij, Jezusi u ul në tryezë. 37 Dhe një grua (mëkatare nga ai qytet), pasi mësoi se Jezusi ishte mysafir i fariseut, solli një enë alabastri me aroma 38, u përkul para këmbëve të tij dhe qau. Ajo

Nga libri Arritja e Largët (koleksioni) autor Konyaev Nikolai Mikhailovich

Isa Masih lan këmbët e dishepujve 1 Festa e Çlirimit po afrohej. Jezusi e dinte se kishte ardhur koha që Ai të largohej nga kjo botë dhe të kthehej tek Ati. Duke i dashur të vetët që ishin në këtë botë, Ai i deshi ata deri në fund.2 Gjatë darkës, kur djalli kishte nxitur tashmë Judë Iskariotin, birin e Shimonit,

Nga libri Kreshma Ortodokse. Receta kreshmore autor Prokopenko Iolanta

Jezusi duke larë këmbët e dishepujve 1 Festa e Pashkës po afrohej. Jezusi e dinte se kishte ardhur koha që Ai të largohej nga kjo botë dhe të kthehej tek Ati. Duke i dashur të Vet që ishin në këtë botë, Ai i deshi ata deri në fund.2 Gjatë darkës, kur djalli e kishte shtyrë tashmë Judë Iskariotin, birin e Simonit, të tradhtonte Jezusin,

Nga libri Libri i lumturisë autor Lorgus Andrey

KAPITULLI XXI Mëkatari dhe fariseu Por ky nuk ishte fundi i veprimtarisë dhe predikimit të Jezusit në këtë ditë të paharrueshme. Sipas tregimit të St. Luka, në të njëjtën ditë, dhe ndoshta në Nain ose Magdala, Jezusi mori dhe pranoi ftesën e një prej farisenjve, të quajtur Simon. Emri

Nga libri Interpretimi i Ungjillit autor Gladkov Boris Ilyich

Mëkatarja Anna Petrovna u ngrit herët dhe, duke u përgatitur shpejt, u zhvendos drejt e në autostradë përmes një fushe të hapur të mbuluar me borë, ajo mund të kishte shkuar përgjatë rrugës, por më pas do t'i duhej të shkonte nëpër të gjithë fshatin dhe Anna Petrovna eci. , duke rënë nëpër borë të thellë... Dhe ende jo

Nga libri Legjendat biblike. Dhiata e Re autori Krylov G. A.

Preshi me gjalpë Për 4 racione “Presh me gjalpë” do t'ju nevojiten: Presh - 500 g, Lëng perimesh - 300 ml, Vaj vegjetal - 50 ml, Kripë, piper i zi i bluar, Barishte të freskëta (majdanoz ose sherebelë). Prisni preshin dhe vendosini në një tenxhere me ujë të vluar.

Nga libri i autorit

"Unë jam mëkatari më i madh!" Ungjilli na jep shembuj sesi lidhja midis njeriut dhe Zotit rivendoset nëpërmjet faljes: ky është hajduti i matur, djali plangprishës dhe shumë njerëz të shëruar dhe të falur nga Zoti. E gjithë historia e Kishës është plot me shembuj të mrekullueshëm

Nga libri i autorit

KAPITULLI 24. Mëkatari Para Gjykimit të Jezusit. Fjalimi i Jezusit për veten e tij. Denoncimi i farisenjve. Përpjekja e farisenjve për të vrarë Jezusin Pasi kaloi natën në lutje në Malin e Ullinjve, Jezusi erdhi përsëri në tempull në mëngjes dhe i gjithë populli erdhi tek Ai. Ai u ul dhe i mësoi ata (Gjoni 8:2 mëkatari para gjykimit të Jezusit. Skribët dhe

Nga libri i autorit

Krishti dhe mëkatari Një mëngjes Jezusi erdhi në tempull. Njerëzit e rrethuan Jezusin dhe më pas Shpëtimtari filloi t'u fliste atyre. Por atëherë skribët dhe farisenjtë i sollën një grua që kishte kryer tradhti bashkëshortore, e vunë përpara Jezusit dhe i thanë: "Kjo grua ka kryer