Me siguri do të ishit kurioz të dini se çfarë zbuloi Afanasy Nikitin. Pas leximit të këtij artikulli, do të zbuloni se ku ka vizituar ky njeri Vitet e jetës së Afanasy Nikitin - 1442-1474 (75). Ai lindi në Tver, në familjen e Nikitës, një fshatar, kështu që Nikitin është një patronim, jo ​​një mbiemër i një udhëtari. Shumica e fshatarëve në atë kohë nuk kishin mbiemra.

Biografia e tij është e njohur vetëm pjesërisht për historianët. Nuk ka asnjë informacion të besueshëm për rininë dhe fëmijërinë e tij, vetëm se ai u bë tregtar në një moshë mjaft të re dhe vizitoi Krimenë, Bizantin, Lituaninë dhe shtete të tjera për çështje tregtare. Ndërmarrjet tregtare të Afanasy ishin mjaft të suksesshme: ai u kthye i sigurt në atdheun e tij me mallra jashtë shtetit.

Më poshtë është ai që ndodhet në Tver.

Në vitin 1468, Athanasius ndërmori një ekspeditë gjatë së cilës vizitoi vendet e Lindjes, Afrikën, Indinë dhe Persinë. përshkruar në një libër të quajtur "Ecja nëpër tre dete" nga Afanasy Nikitin.

Hormuz

Nikitin shkoi në Persi përmes Baku, pas së cilës, pasi kaloi malet, ai shkoi më tej në jug. Udhëtimin e bëri pa nxitim, duke u ndalur për një kohë të gjatë në fshatra dhe duke studiuar gjuhët vendase, si dhe duke u marrë me tregti. Athanasius mbërriti në pranverën e vitit 1449 në Hormuz, një qytet i madh që ndodhet në kryqëzimin e rrugëve të ndryshme tregtare: nga India, Kina, Azia e Vogël dhe Egjipti.

Produktet nga Hormuz ishin tashmë të njohura në Rusi. Perlat e Hormuzit ishin veçanërisht të famshme. Afanasy Nikitin, pasi mësoi se kuajt po eksportoheshin në këtë qytet, vendosi të bënte një ndërmarrje të rrezikshme. Ai bleu një hamshor arab dhe hipi në një anije me shpresën për ta rishitur atë me fitim në Indi. Afanasy shkoi në qytetin e Chaul. Kështu vazhdoi zbulimi rus i Indisë. Afanasy Nikitin mbërriti këtu nga deti.

Përshtypjet e para të Indisë

Udhëtimi zgjati gjashtë javë. India i bëri përshtypjen më të fortë tregtarit. Udhëtari, duke mos harruar tregtinë, u interesua edhe për kërkime etnografike. Ai shkroi me detaje atë që shihte në ditarët e tij. Në shënimet e tij, India shfaqet si një vend i mrekullueshëm, në të cilin gjithçka është krejtësisht ndryshe nga ajo në Rusi. Afanasy shkroi se të gjithë njerëzit këtu ecin lakuriq dhe të zinj. Ai ishte i habitur që edhe banorët e varfër mbanin bizhuteri ari. Vetë Nikitin, nga rruga, i mahniti gjithashtu indianët. Banorët vendas kishin parë rrallë njerëz të bardhë më parë. Nikitin nuk arriti ta shiste me fitim hamshorin e tij në Chaul. Ai u nis në brendësi, duke vizituar një qytet të vogël që ndodhet në rrjedhën e sipërme të Sina, dhe më pas Junnar.

Për çfarë shkroi Afanasy Nikitin?

Afanasy Nikitin në shënimet e tij të udhëtimit vuri në dukje detaje të përditshme, përshkroi pamjet dhe zakonet lokale. Ky ishte pothuajse përshkrimi i parë i jetës së Indisë jo vetëm për Rusinë, por edhe për Evropën. Afanasy shkroi se çfarë ushqimi hanë vendasit, çfarë ushqejnë bagëtinë e tyre, çfarë mallrash tregtojnë dhe si vishen. Ai madje përshkroi procesin e përgatitjes së pijeve dehëse, si dhe zakonin e amvisave në Indi për të fjetur në të njëjtin shtrat me të ftuarit.

Historia që ndodhi në kështjellën Junnar

Udhëtari nuk qëndroi në kështjellën Junnar me vullnetin e tij të lirë. Khan vendas e mori hamshorin nga Afanasy kur mësoi se ai ishte një i huaj nga Rusia, dhe jo një jobesimtar, dhe i vuri një kusht jobesimtarit: ose të konvertohet në Islam, ose jo vetëm që nuk do ta kthejë kalin e tij, por do të shitet gjithashtu në skllavëri nga kani. Katër ditë u dhanë për reflektim. Vetëm rasti e shpëtoi udhëtarin rus. Ai takoi Muhamedin, një i njohur i vjetër, i cili garantoi për të huajin përpara khanit.

Nikitin studioi aktivitetet bujqësore të popullsisë gjatë dy muajve që kaloi në Junnar. Ai vuri re se në Indi mbjellin dhe lërojnë grurë, bizele dhe oriz gjatë sezonit të shirave. Ai gjithashtu përshkruan prodhimin e verës lokale. Arra e kokosit përdoret si lëndë e parë në të.

Si e shiti Afanasy kalin e tij

Athanasius vizitoi qytetin e Alland pas Junnar. Këtu kishte një panair të madh. Tregtari donte të shiste, por kjo përsëri dështoi. Edhe pa të kishte shumë kuaj të mirë në panair.

Afanasy Nikitin arriti ta shesë atë vetëm në 1471, dhe madje edhe atëherë pa fitim, apo edhe me humbje. Kjo ka ndodhur në qytetin e Bidarit, ku udhëtari ka mbërritur pasi ka pritur sezonin e shirave në vendbanime të tjera. Ai qëndroi këtu për një kohë të gjatë dhe u miqësua me popullsinë vendase. Afanasy u tregoi banorëve për besimin dhe tokën e tij. Hindusët gjithashtu treguan shumë për jetën e tyre familjare, lutjet dhe zakonet. Shumë nga regjistrimet e Nikitin i kushtohen çështjeve fetare të banorëve vendas.

Parvat në shënimet e Nikitin

Gjëja tjetër që zbuloi Afanasy Nikitin ishte qyteti i shenjtë i Parvat. Ai mbërriti këtu në brigjet e Krishna në 1472. Besimtarë nga e gjithë India erdhën nga ky qytet në festimet vjetore që u kushtoheshin, Nikitin shënon në ditarët e tij se ky vend është po aq i rëndësishëm për brahminët indianë sa edhe Jeruzalemi për të krishterët.

Udhëtimi i mëtejshëm i Afanasy Nikitin

Tregtari udhëtoi nëpër Indi edhe për një vit e gjysmë, duke u përpjekur të tregtonte dhe të studionte zakonet lokale. Por ndërmarrjet tregtare (arsyeja pse Afanasy Nikitin kaloi nëpër tre dete) dështuan. Ai kurrë nuk gjeti ndonjë mall të përshtatshëm për eksport në Rusi nga India.

Afanasy Nikitin vizitoi Afrikën (bregun lindor) gjatë kthimit. Në tokat etiopiane, sipas shënimeve të ditarit, ai arriti të shmangte për mrekulli grabitjen. Udhëtari i shpërbleu grabitësit me bukë dhe oriz.

Shumë mbrapa

Udhëtimi i Afanasy Nikitin vazhdoi me kthimin e tij në Hormuz dhe duke shkuar në veri përmes Iranit, ku në atë kohë po zhvilloheshin operacionet ushtarake. Afanasy kaloi Kashanin, Shirazin, Erzinjanin dhe përfundoi në Trabzon, një qytet turk që ndodhet në bregun jugor të Detit të Zi. Kthimi dukej i afërt, por fati i Nikitin u kthye përsëri. Autoritetet turke e morën atë në paraburgim sepse e ngatërruan me një spiun iranian. Kështu, Afanasy Nikitin, një tregtar dhe udhëtar rus, u privua nga e gjithë pasuria e tij. Gjithçka që i ka mbetur është ditari i tij.

Afanasy huazoi para për udhëtimin me kusht. Ai donte të shkonte në Feodosia, ku planifikoi të takonte tregtarët rusë dhe të shlyente borxhet me ndihmën e tyre. Ai mundi të arrinte në Kafa (Feodosia) vetëm në 1474, në vjeshtë. Nikitin e kaloi dimrin këtu, duke plotësuar shënimet e tij të udhëtimit. Në pranverë, ai vendosi të kthehej në Rusi përgjatë Dnieper, në Tver. Ky ishte fundi i udhëtimit të Afanasy Nikitin në Indi.

Vdekja e Afanasy Nikitin

Por udhëtari nuk ishte i destinuar të kthehej: ai vdiq në Smolensk në rrethana të paqarta. Ndoshta, vitet e vështirësive dhe bredhjeve minuan shëndetin e Afanasy. Shokët e tij, tregtarët e Moskës, dorëzuan dorëshkrimet e tij në Moskë dhe ia dorëzuan Mamyrev, nëpunës, këshilltar i Ivan III. Të dhënat u përfshinë më vonë në kronikën e vitit 1480.

Ato u zbuluan në shekullin e 19-të nga Karamzin dhe u botuan me titullin e autorit në 1817. Tre detet e përmendura në titullin e kësaj vepre janë Oqeani Kaspik, i Zi dhe Indian.

Çfarë zbuloi Afanasy Nikitin?

Shumë kohë para ardhjes së evropianëve në Indi, një tregtar rus u gjend në këtë vend. Rruga detare këtu u zbulua nga Vasco da Gama, një tregtar portugez, disa dekada më vonë.

Megjithëse qëllimi tregtar nuk u arrit, udhëtimi rezultoi në përshkrimin e parë të Indisë. Në Rusinë e lashtë, para kësaj, ajo ishte e njohur vetëm nga legjendat dhe disa burime letrare. Një burrë i shekullit të 15-të ishte në gjendje ta shihte këtë vend me sytë e tij dhe me talent t'u tregonte bashkatdhetarëve të tij për të. Ai shkroi për sistemin politik, fetë, tregtinë, kafshët ekzotike (elefantët, gjarpërinjtë, majmunët), zakonet lokale dhe gjithashtu regjistroi disa legjenda.

Nikitin përshkroi gjithashtu zona dhe qytete që ai nuk i kishte vizituar vetë, por për të cilat indianët i treguan. Ai përmend në veçanti ishullin e Ceilonit, Kalkutës dhe Indokinës, të cilat në atë kohë ishin të panjohura për rusët. Prandaj, ajo që zbuloi Afanasy Nikitin kishte një vlerë të madhe. Informacioni i mbledhur me kujdes sot na lejon të gjykojmë aspiratat gjeopolitike dhe ushtarake të sundimtarëve të Indisë në atë kohë, për ushtrinë e tyre.

"Ecja nëpër tre dete" nga Afanasy Nikitin është teksti i parë i këtij lloji në historinë e letërsisë ruse. Tingulli unik i veprës jepet nga fakti se udhëtari nuk përshkroi ekskluzivisht vende të shenjta, si pelegrinët para tij. Nuk janë objektet e ndryshme të fesë së krishterë që hyjnë në fushën e tij të shikimit, por njerëzit me besime dhe mënyra të tjera jetese. Shënimet janë pa censurë dhe zyrtaritet të brendshëm, gjë që i bën ato veçanërisht të vlefshme.

NIKITIN, AFANASIY(vdiq më 1475) - Tregtar Tveri, udhëtar, evropiani i parë që vizitoi Indinë (një çerek shekulli përpara se Vasco da Gama të hapte rrugën për në këtë vend), autor Duke ecur nëpër tre dete.

Viti i lindjes së A. Nikitin nuk dihet. Informacioni se çfarë e detyroi këtë tregtar të ndërmerrte një udhëtim të rrezikshëm dhe të gjatë drejt Lindjes, drejt tre deteve: Kaspikut, Arabisë dhe Zi, në fund të viteve 1460 është gjithashtu jashtëzakonisht i pakët. Ai e përshkroi atë në shënimet e tij me titull Duke ecur nëpër tre dete.

Data e saktë e fillimit të udhëtimit nuk dihet gjithashtu. Në shekullin e 19-të I.I. Sreznevsky e daton në 1466-1472, historianët modernë rusë (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) besojnë se data e saktë është 1468-1474. Sipas të dhënave të tyre, një karvan me disa anije, duke bashkuar tregtarët rusë, u nis nga Tveri përgjatë Vollgës në verën e vitit 1468. Tregtari me përvojë Nikitin kishte vizituar më parë vendet e largëta më shumë se një herë - Bizantin, Moldavinë, Lituaninë, Krimenë - dhe u kthye i sigurt në shtëpi me mallra jashtë shtetit. Ky udhëtim gjithashtu filloi pa probleme: Afanasy mori një letër nga Duka i Madh i Tverit, Mikhail Borisovich, me qëllim të zgjerimit të tregtisë së gjerë në rajonin e Astrakhanit modern (ky mesazh u dha disa historianëve arsye për ta parë tregtarin Tver si një diplomat sekret, një spiun për princin Tver, por nuk ka asnjë provë dokumentare për këtë).

Në Nizhny Novgorod, Nikitin duhej të bashkohej me ambasadën ruse të Vasily Papin për arsye sigurie, por ai tashmë kishte shkuar në jug dhe karvani tregtar nuk e gjeti. Pasi priti që ambasadori tatar Shirvan Hasan-bek të kthehej nga Moska, Nikitin u nis me të dhe tregtarët e tjerë dy javë më vonë se sa ishte planifikuar. Pranë vetë Astrakhanit, një karvan i ambasadave dhe anijeve tregtare u grabit nga hajdutë vendas - tatarët e Astrakhanit, pa marrë parasysh që njëra prej anijeve po lundronte "një nga e tyre" dhe, për më tepër, ambasadori. Ata morën nga tregtarët të gjitha mallrat e blera me kredi: kthimi në Rusi pa mallra dhe pa para kërcënonte një vrimë borxhi. Shokët e Afanasit dhe ai vetë, sipas fjalëve të tij, “varrosën dhe u shpërndanë: kushdo që kishte ndonjë gjë në Rusi shkonte në Rusi; dhe kushdo që duhej, por ai shkoi atje ku e çuan sytë.”

Dëshira për të përmirësuar gjërat përmes tregtisë ndërmjetëse e çoi Nikitin më në jug. Nëpërmjet Derbent dhe Baku ai hyri në Persi, e kaloi atë nga Chapakur në bregun jugor të Detit Kaspik në Hormuz në brigjet e Gjirit Persik dhe lundroi përtej Oqeanit Indian për në Indi deri në vitin 1471. Atje ai kaloi tre vjet të tëra, duke vizituar Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol dhe qytete të tjera. Ai nuk fitoi para, por u pasurua me mbresa të pashlyeshme.

Në rrugën e kthimit në vitin 1474, Nikitin pati një shans për të vizituar brigjet e Afrikës Lindore, "tokën e Etiopisë", të arrinte në Trebizon dhe më pas të përfundonte në Arabi. Përmes Iranit dhe Turqisë ai arriti në Detin e Zi. Duke mbërritur në Kafa (Feodosia, Krime) në nëntor, Nikitin nuk guxoi të shkonte më tej në vendlindjen e tij Tver, duke vendosur të priste karvanin tregtar pranveror. Shëndeti i tij u dëmtua nga udhëtimi i gjatë. Ndoshta ai mori një lloj sëmundjeje kronike në Indi. Në Kaffa, Afanasy Nikitin me sa duket u takua dhe u bë mik i ngushtë me "mysafirët" e pasur të Moskës (tregtarët) Stepan Vasiliev dhe Grigory Zhuk. Kur karvani i tyre i përbashkët u nis (me shumë mundësi në mars 1475), ishte ngrohtë në Krime, por ndërsa ata lëviznin në veri, moti u bë më i ftohtë. Shëndeti i dobët i A. Nikitin u ndje dhe ai vdiq papritur. Smolensk konsiderohet konvencionalisht vendi i varrimit të tij.

Duke dashur t'u tregonte të tjerëve atë që pa vetë, A. Nikitin mbante shënime udhëtimi, të cilave u dha një formë letrare dhe u dha një titull. Duke ecur nëpër tre dete. Duke gjykuar prej tyre, ai studioi me kujdes jetën, mënyrën e jetesës dhe profesionet e popujve të Persisë dhe Indisë, tërhoqi vëmendjen për sistemin politik, qeverisjen, fenë (përshkroi adhurimin e Budës në qytetin e shenjtë të Parvata), foli për diamantin minierat, tregtia, armët, përmenden kafshët ekzotike - gjarpërinjtë dhe majmunët, zogu misterioz “gukuk”, i cili gjoja paralajmëronte vdekjen, etj. Shënimet e tij dëshmojnë për gjerësinë e horizonteve të autorit, qëndrimin e tij miqësor ndaj popujve të huaj dhe zakonet e vendet ku ai vizitoi. Një tregtar dhe udhëtar afarist, energjik jo vetëm që kërkonte mallrat e nevojshme për tokën ruse, por vëzhgoi me kujdes dhe përshkruan me saktësi jetën dhe zakonet.

Ai gjithashtu përshkroi gjallërisht dhe në mënyrë interesante natyrën e Indisë ekzotike. Mirëpo, si tregtar, Nikitin mbeti i zhgënjyer me rezultatet e udhëtimit: “Më mashtruan qentë e pabesë: folën për shumë mallra, por doli se nuk kishte asgjë për tokën tonë... Piper dhe bojë. ishin të lira. Disa transportojnë mallra me rrugë detare, të tjerët nuk paguajnë detyrime për to, por nuk na lejojnë të transportojmë [asgjë] pa doganë. Por detyra është e lartë dhe ka shumë grabitës në det”. Duke humbur tokën e tij të lindjes dhe duke u ndjerë i pakëndshëm në tokat e huaja, A. Nikitin sinqerisht bëri thirrje për admirim për "tokën ruse": "Zoti e ruajtë tokën ruse! Nuk ka asnjë vend si ai në këtë botë. Dhe megjithëse fisnikët e tokës ruse nuk janë të drejtë, le të vendoset toka ruse dhe të ketë [mjaft] drejtësi në të!” Ndryshe nga një numër udhëtarësh evropianë të asaj kohe (Nicola de Conti dhe të tjerë), të cilët adoptuan Muhamedanizmin në Lindje, Nikitin i qëndroi besnik krishterimit deri në fund ("ai nuk e la besimin e tij në Rusi") dhe dha të gjithë moralin. vlerësimet e moralit dhe zakoneve të bazuara në kategoritë e moralit ortodoks, duke mbetur tolerantë fetarisht.

Duke ecur A. Nikitin dëshmon për leximin e mirë të autorit, zotërimin e tij të fjalës ruse të biznesit dhe në të njëjtën kohë shumë pranues ndaj gjuhëve të huaja. Ai citoi në shënimet e tij shumë fjalë dhe shprehje lokale - persiane, arabe dhe turke - dhe u dha atyre një interpretim rus.

Duke ecur, dorëzuar nga dikush në 1478 në Moskë nëpunësit të Dukës së Madhe Vasily Mamyrev pas vdekjes së autorit të tyre, së shpejti u përfshinë në kronikën e 1488, e cila nga ana tjetër u përfshi në Kronikat e Dytë të Sofjes dhe Lviv. Duke ecur të përkthyer në shumë gjuhë të botës. Në vitin 1955, një monument për autorin e tij u ngrit në Tver në brigjet e Vollgës, në vendin nga ku ai u nis "përtej tre deteve". Monumenti u vendos në një platformë të rrumbullakët në formën e një shtrati, harku i të cilit është zbukuruar me kokën e një kali.

Në vitin 2003, monumenti u hap në Indinë Perëndimore. Steli prej shtatë metrash, i ballafaquar me granit të zi, në katër anët e së cilës janë gdhendur me ar mbishkrime në Rusisht, Hindi, Maratisht dhe Anglisht, është projektuar nga arkitekti i ri indian Sudip Matra dhe është ndërtuar me donacione vendase me pjesëmarrje financiare nga administratat e rajonit të Tverit dhe qytetit të Tverit.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkarev

Afanasy Nikitin është një shkrimtar rus, tregtar dhe udhëtar Tveri që udhëtoi në Indi dhe Persi në 1468-1471. Pas kthimit në shtëpi, ai vizitoi Somali, u ndal në Turqi dhe Muskat. Shënimet që ai bëri gjatë rrugës, “Duke ecur nëpër 3 dete”, janë një monument historik i vlefshëm i letërsisë.

Besohet se ai shquhej për tolerancën fetare, përkushtimin ndaj tokës së lindjes dhe besimit, të paprecedentë për mesjetën. Atdheu i Afanasy Nikitin ishte Tveri. Data e saktë e lindjes së tij nuk është përcaktuar. Dihet se ai ishte djali i fshatarit Nikita (nga vjen patronimi Afanasy). Vdiq në pranverën e vitit 1475.

Trashëgimia Tver e Afanasy Nikitin

Në shekujt 16-17. Shënimet e Afanasy Nikitin "Duke ecur nëpër tre dete" (Zi, Kaspik dhe Arab) u rishkruan disa herë. Ky udhëtim nuk ishte fillimisht pjesë e planeve të Athanasius, por ai u bë evropiani i parë që dha një përshkrim inteligjent dhe të rëndësishëm të Indisë mesjetare.

Vepra e Afanasy Nikitin është një monument i gjuhës së gjallë ruse të shekullit të 15-të. Në vitin 1957, një majë 3500 m dhe një varg i madh malor nënujor në Oqeanin Indian u emëruan pas tij. Në 1955, një monument u ngrit për Afanasy Nikitin në Tver.

Afanasy Nikitin (lindja e panjohur, vdekja e mundshme 1475) - lundërtar, tregtar, tregtar. Evropiani i parë që vizitoi Indinë. Ai zbuloi Indinë 25 vjet përpara lundërtarëve të tjerë portugez. Udhëtoi në 1468-1474. mbi Persinë, Indinë dhe shtetin turk. Në shënimet e tij të udhëtimit "Ecja nëpër tre dete", ai përshkruan në detaje jetën dhe strukturën politike të vendeve lindore.

Personaliteti misterioz i tregtarit

Ka shumë personalitete misterioze në historinë ruse. Dhe ndoshta më misterioz prej tyre është personaliteti i tregtarit Tver Afanasy Nikitin. Dhe a ishte tregtar? Dhe kush, nëse jo një tregtar? Fakti që ai ishte një udhëtar dhe një shkrimtar është i qartë: ai bëri "Shëtitjen e tij nëpër tre dete" dhe gjithashtu e përshkroi atë, aq sa edhe sot e kësaj dite, më shumë se 500 vjet më vonë, është interesante për t'u lexuar. Por nuk dihet se çfarë tregtonte ky tregtar. Pse ai udhëtoi me një anije dhe transportonte mallra në një tjetër? Dhe pse mori libra me vete - një sënduk të tërë? Ka ende pyetje...

Shënimet e një udhëtari

Shënimet e Afanasy Nikitin u blenë në 1475 nga Vasily Mamyrev, nëpunës i Dukës së Madhe të Moskës, nga disa tregtarë që erdhën në Moskë. "Kam gjetur shkrimin e Ofonas Tveritin, një tregtar që ishte në Yndei për 4 vjet, dhe shkova, thonë ata, me Vasily Papin" - kështu zyrtari i përpiktë ka gdhendur "fletoret" e fituara të udhëtarit, duke specifikuar se sa më sipër. -ambasadori i përmendur më pas shkoi në Shirvan Shah (d.m.th., te sundimtari i Azerbajxhanit) me një grup gyrfalcons (zogj të famshëm grabitqarë të veriut rus), të cilët ishin menduar si dhuratë për sundimtarin lindor, dhe më vonë morën pjesë në fushata e Kazanit, ku u vra nga një shigjetë tatar. Tashmë një parathënie e tillë flet për interesimin e ngushtë të zyrtarit më të lartë të Kremlinit për këtë dokument (dhjaku është një pozicion që korrespondon me statusin e ministrit).

Udhëtimi i Afanasy Nikitin

Dhe dokumenti është në të vërtetë mjaft interesant. Kjo është ajo që rrjedh prej saj. Kur në 1466 Duka i Madh i Moskës Ivan III dërgoi ambasadorin e tij Vasily Papin në oborrin e Shahut të vendit të Shirvanit, tregtari nga Tver Afanasy Nikitin, i cili po shkonte në një udhëtim tregtar në Lindje, vendosi të bashkohej me këtë ambasadë. . Ai u përgatit plotësisht: ai mori letra udhëtimi nga Duka i Madh i Moskës dhe nga Princi i Tverit, letra të sjelljes së sigurt nga peshkopi Genadi dhe guvernatori Boris Zakharyevich, dhe pakoi me letra rekomandimi drejtuar guvernatorit të Nizhny Novgorodit dhe autoriteteve doganore.

Në Nizhny Novgorod, Afanasy mësoi se ambasadori Papin kishte kaluar tashmë nga qyteti në rrjedhën e poshtme të Vollgës. Atëherë udhëtari vendosi të priste ambasadorin e Shirvanit Hasan-bek, i cili po kthehej në oborrin e sovranit të tij me 90 gyrfalcons - një dhuratë nga Ivan III. Nikitin vendosi mallrat dhe gjërat e tij në një anije të vogël dhe ai dhe biblioteka e tij udhëtuese u vendosën në një anije të madhe me tregtarë të tjerë. Së bashku me pasardhësit e Hasan Beut, kreçetnikët dhe Afanasy Nikitin, më shumë se 20 rusë – muskovitë dhe banorë të Tverit – udhëtuan për në mbretërinë e Shirvanit. Se çfarë donte të tregtonte Afanasy, nuk e specifikon askund.

Udhëtimi i Afanasy Nikitin në Indi

Në rrjedhën e poshtme të Vollgës, karvani i ambasadorit të Shirvanit u përplas. Atje ai u sulmua nga njerëzit e guximshëm të Astrakhan Khan Kasim. Udhëtarët u grabitën, një nga rusët u vra dhe atyre iu mor një anije e vogël, në të cilën ndodheshin të gjitha mallrat dhe pronat e Athanasius. Në grykën e Vollgës, tatarët kapën një anije tjetër. Kur marinarët po lëviznin përgjatë bregut perëndimor të Detit Kaspik drejt Derbentit, erdhi një stuhi dhe një anije tjetër u shkatërrua pranë kalasë së Dagestanit të Tarkit. Kaytaki, popullsia vendase, plaçkiti ngarkesën, dhe banorët e Moskovës dhe Tverit u morën me vete deri në fund...

Anija e vetme e mbijetuar vazhdoi udhëtimin e saj. Kur arritën më në fund në Derbent, Nikitin, pasi gjeti Vasily Papin, i kërkoi atij dhe ambasadorit të Shirvanit të ndihmonin në çlirimin e rusëve të përzënë nga Kajtakët. Ata e dëgjuan atë dhe e dërguan shëtitësin në selinë e sovranit Shirvan, dhe ai dërgoi ambasadorin te udhëheqësi i Kajtakëve. Së shpejti Nikitin takoi bashkatdhetarët e tij të çliruar në Derbent.

Shirvanshah Farrukh-Yassar mori gyrfalcone të çmuara ruse, por kurseu disa monedha ari për të ndihmuar njerëzit e zhveshur dhe të uritur të ktheheshin në Rusi. Shokët e Nikitinit ishin të trishtuar, "dhe ata u shpërndanë në të gjitha drejtimet". Ata që nuk kishin borxhe për mallrat e marra nga Rusia u endën në shtëpi, të tjerët shkuan për të punuar në Baku dhe disa mbetën në Shemakha. Ku shkoi Afanasy Nikitin, i grabitur, pa mallra, para dhe libra? “Dhe shkova në Derbent, dhe nga Derbent në Baku, dhe nga Baku shkova jashtë shtetit...” Pse shkova, pse, me çfarë fondesh? Kjo nuk përmendet...

1468 - ai përfundoi në Persi. Ku dhe si e kaloi gjithë vitin - përsëri, asnjë fjalë. Udhëtari ka shumë pak përshtypje nga Persia, ku jetoi edhe një vit: “nga Rey shkova në Kashan dhe ishte një muaj. Dhe nga Kashani në Nayin, pastaj në Yazd dhe jetoi këtu për një muaj...” Pasi u largua nga Yazd, tregtari Tver arriti në qytetin e Lara, i banuar nga tregtarë detarë, sundimtarët e të cilit vareshin nga sovrani i shtetit të fuqishëm turkmen të Deleve të Bardha. . “Nga Sirjani në Tarum, ku i ushqejnë bagëtitë me hurma...”

"Dhe këtu është streha Gurmyz dhe këtu është Deti Indian," shkroi udhëtari në pranverën e vitit 1469 në fletoren e tij. Këtu, në Hormuz në brigjet e Gjirit Persik, Afanasy i grabitur befas doli të ishte pronar i një hamshor të pastër, të cilin ai do ta shiste me fitim në Indi. Së shpejti Nikitin dhe kali i tij ishin tashmë në një anije me vela pa një kuvertë të sipërme, duke transportuar ngarkesa të gjalla përtej detit. Gjashtë javë më vonë, anija hodhi spirancën në Chaul Harbour në bregun Malabar, në Indinë perëndimore. Kostoja e transportit është 100 rubla.

India zë një vend të rëndësishëm në ditarët e Nikitin. "Dhe këtu është vendi indian, dhe njerëzit ecin përreth lakuriq, dhe kokat e tyre nuk janë të mbuluara, dhe gjokset e tyre janë të zhveshura, dhe flokët e tyre janë të gërshetuara në një bishtalec, dhe të gjithë ecin me barkun e tyre dhe fëmijët lindin çdo vit. , dhe kanë shumë fëmijë. Dhe burrat dhe gratë janë të gjithë të zhveshur dhe të gjithë janë të zinj. Kudo që shkoj, ka shumë njerëz pas meje, por mrekullohen me burrin e bardhë...”, ka shkruar endacak i habitur.

Harta e udhëtimit në Nikitin

Afanasy Nikitin hipi mbi kalin e tij për rreth një muaj në qytetin e Junnar (Junir), me sa duket duke bërë ndalesa të shpeshta gjatë rrugës. Ai tregonte në ditarin e tij distancat midis qyteteve dhe fshatrave të mëdhenj. Juniri, i cili ndoshta ishte pjesë e shtetit mysliman, drejtohej nga guvernatori Asad Khan, i cili, siç shkroi Athanasius, duke pasur shumë elefantë dhe kuaj, megjithatë "u hipte njerëzve".

Tregtari vazhdoi udhëtimin e tij. Mbërritja në qytetin e Bidarit, kryeqyteti i shtetit mysliman të Dekanit, ku tregtuan skllevër, kuaj dhe pëlhura ari. "Nuk ka mallra për tokën ruse," shkroi lundërtari me zhgënjim. Siç rezulton, India nuk është aq e pasur sa mendonin evropianët. Ndërsa ekzaminonte Bidarin, ai përshkroi elefantët e luftës të Sulltanit të Dekanit, kalorësinë dhe këmbësorinë e tij, trumbetistët dhe kërcimtarët, kuajt me parzmore të artë dhe majmunët e zbutur. Ai u godit nga jeta luksoze e "djemve" indianë dhe varfëria e punëtorëve të fshatit. Kur takoi indianët, udhëtari nuk e fshehu faktin se ishte rus.

Në cilën gjuhë mund të komunikonte Nikitin me popullsinë vendase? Ai fliste shkëlqyeshëm gjuhën persiane dhe tatare. Me sa duket, dialektet vendase i vinin lehtësisht. Vetë indianët dolën vullnetarë për të marrë Nikitin në tempujt e Sriparvata, ku ai u mahnit nga imazhet e mëdha të perëndisë Shiva dhe demit të shenjtë Nandi. Bisedat me adhuruesit e idhujve të Sriparvatës i dhanë Athanasius mundësinë për të përshkruar në detaje jetën dhe ritualet e adhuruesve të perëndisë Shiva.

Në këtë kohë, një libër udhëzues u shfaq në ditarin e Nikitin që tregon distancat deri në Calicut, Ceylon, mbretërinë e Pegut (Burma) dhe Kinën. Nikitin regjistroi se çfarë mallrash eksportoheshin përmes porteve indiane të Kambay, Dabul dhe Calicut. Gurë të çmuar, pëlhura, kripë, erëza, kristal dhe rubin të Ceilonit dhe jahte të Birmanisë u renditën.

Monument për Afanasy Nikitin (në Tver dhe Feodosia)

Shumë mbrapa

...1472, pranverë - tregtari vendosi me vendosmëri, me çdo kusht, të kthehej në Rusi. Ai kaloi 5 muaj në qytetin e Kulurit, ku ndodheshin minierat e famshme të diamanteve dhe punonin qindra zejtarë argjendarie. Ai vizitoi gjithashtu Golcondën, e cila në atë kohë ishte tashmë e famshme në të gjithë botën për thesaret e saj, ish-kryeqytetin e Dekanit, Gulbarga, dhe shkoi në breg të detit në Dabul. Kapiteni i një anijeje me vela të zhveshur, duke u nisur për në Hormuz, i mori udhëtarit dy copa ari. Një muaj më vonë, Afanasy Nikitin doli në breg. Kjo ishte Etiopia. Këtu endacaki qëndroi për rreth një javë, ai kaloi tre javë të tjera në ishullin e Hormuzit dhe më pas shkoi në Shiraz, Ispagan, Sultaniya dhe Tabriz.

Në Tabriz, Afanasy vizitoi selinë e Uzun-Hasan-it, sovranit të shtetit turkmen të Barnit të Bardhë, i cili atëherë sundonte pothuajse të gjithë Iranin, Mesopotaminë, Armeninë dhe një pjesë të Azerbajxhanit. Çfarë mund ta lidhë sundimtarin e fuqishëm lindor me udhëtarin Tver, për çfarë foli Uzun-Hasan me të, ditarët heshtin. Ai kaloi 10 ditë duke vizituar mbretin turkmen. Ai shkoi në Rusi në një mënyrë të re, përmes Detit të Zi.

Provat e reja e prisnin Afanasy Nikitin nga turqit. Ata shkundën të gjitha gjërat e tij dhe i çuan në kala, te guvernatori dhe komandanti i Trebizondit. Duke gërmuar nëpër sendet e lundruesit, turqit kërkonin një lloj letrash, ndoshta duke ngatërruar tregtarin Tver për ambasadorin e Moskës në oborrin e Uzun-Hasanit. Nuk dihet, meqë ra fjala, ku, kur dhe si mund të ishin zhdukur letrat e sipërpërmendura, të cilat ai i kishte marrë në Moskë dhe Tver para se të dërgoheshin në Shirvan.

Ku vdiq?

Endacak u nis përtej detit të tretë për në qytetin e Cafe (tani Feodosia), një koloni e tregtarëve gjenovezë, ku zbarkoi në nëntor 1472. Megjithatë, fundi i udhëtimeve të Afanasy Nikitin nuk është shumë i qartë. "Ata thonë se para se të mbërrinte në Smolensk, ai vdiq," thotë parathënia e "Ecja nëpër tre dete", të fituar nga nëpunësi Mamyrev.

Është gjithashtu e paqartë se çfarë bëri tregtari kureshtar ndërsa qëndroi në Indi për 4 vjet. Dhe pse, në fund të fundit, disa rreshta dhe faqe të ditarit nuk janë shkruar në rusisht, megjithëse me shkronja ruse? Madje ishte paraqitur një version që këto ishin një lloj tekstesh të koduara. Por përkthimet nga persishtja dhe gjuha tatare treguan se reflektimet e Athanasius mbi Zotin, mbi agjërimin dhe lutjet ishin shkruar në këto gjuhë ...

Një gjë është e sigurt: kushdo qoftë Afanasy Nikitin - tregtar, oficer inteligjence, predikues, ambasador apo thjesht një endacak shumë kureshtar - ai ishte një shkrimtar i talentuar dhe, pa dyshim, një person simpatik. Përndryshe, si mund të kalonte tre detet?

Në pranverën e vitit 1468, një tregtar Tver me të ardhura mesatare Afanasy Nikitin, pasi kishte pajisur dy anije, u nis përgjatë Vollgës në Detin Kaspik për të bërë tregti me bashkatdhetarët e tij. Mallra të shtrenjta u sollën për shitje, duke përfshirë "junk të butë" - lesh që vlerësoheshin në tregjet e Vollgës së Poshtme dhe Kaukazit të Veriut.

2 Nizhny Novgorod

Pasi kaloi pranë ujit përtej Klyazma, Uglich dhe Kostroma, Afanasy Nikitin arriti në Nizhny Novgorod. Atje, për arsye sigurie, karvani i tij duhej të bashkohej me një karvan tjetër të drejtuar nga Vasily Papin, ambasadori i Moskës. Por karvanët e humbën njëri-tjetrin - Papin tashmë kishte shkuar në jug kur Afanasy mbërriti në Nizhny Novgorod.

Nikitinit iu desh të priste që ambasadori tatar Khasanbek të mbërrinte nga Moska dhe të shkonte me të dhe tregtarët e tjerë në Astrakhan 2 javë më vonë se sa ishte planifikuar.

3 Astrakhan

Anijet kaluan në mënyrë të sigurtë Kazanin dhe disa vendbanime të tjera tatar. Por pak para se të mbërrinte në Astrakhan, karvani u grabit nga hajdutë vendas - këta ishin tatarët Astrakhan të udhëhequr nga Khan Kasim, i cili nuk u turpërua as nga prania e bashkatdhetarit të tij Khasanbek. Grabitësit ua morën tregtarëve të gjithë mallin e blerë me kredi. Ekspedita tregtare u ndërpre, Afanasy Nikitin humbi dy nga katër anijet.

Dy anijet e mbetura u drejtuan për në Derbent, u kapën nga një stuhi në Detin Kaspik dhe u hodhën në breg. Kthimi në atdhe pa para dhe mallra i kërcënoi tregtarët me borxhe dhe turp.

Pastaj Afanasy vendosi të përmirësojë punët e tij duke u angazhuar në tregti ndërmjetëse. Kështu filloi udhëtimi i famshëm i Afanasy Nikitin, të cilin ai e përshkroi në shënimet e udhëtimit me titull "Duke ecur nëpër tre dete".

4 Persia

Nikitin shkoi përmes Baku në Persi, në një zonë të quajtur Mazanderan, pastaj kaloi malet dhe u zhvendos më në jug. Udhëtoi pa nxitim, duke u ndalur për një kohë të gjatë nëpër fshatra dhe duke u marrë jo vetëm me tregti, por edhe duke studiuar gjuhët vendase. Në pranverën e vitit 1469, "katër javë para Pashkëve", ai mbërriti në Hormuz, një qytet i madh port në kryqëzimin e rrugëve tregtare nga Egjipti, Azia e Vogël (Turqia), Kina dhe India. Mallrat nga Hormuz ishin tashmë të njohura në Rusi, perlat e Hormuzit ishin veçanërisht të famshme.

Pasi mësoi se kuajt që nuk ishin edukuar atje po eksportoheshin nga Hormuz në qytetet indiane, Afanasy Nikitin bleu një hamshor arab dhe shpresonte ta rishiste mirë në Indi. Në prill 1469, ai hipi në një anije të destinuar për në qytetin indian të Chaul.

5 Mbërritja në Indi

Udhëtimi zgjati 6 javë. India i bëri një përshtypje të fortë tregtarit. Duke mos harruar për punët tregtare për të cilat ai, në fakt, mbërriti këtu, udhëtari u interesua për kërkime etnografike, duke regjistruar me detaje atë që shihte në ditarët e tij. India shfaqet në shënimet e tij si një vend i mrekullueshëm, ku gjithçka nuk është si në Rusi, "dhe njerëzit ecin përreth të zi dhe lakuriq". Nuk ishte e mundur të shitej me fitim hamshorin në Chaul dhe ai shkoi në brendësi të vendit.

6 Junnar

Athanasius vizitoi një qytet të vogël në rrjedhën e sipërme të lumit Sina dhe më pas shkoi në Junnar. Më duhej të qëndroja në kështjellën Junnar kundër vullnetit tim. "Junnar Khan" ia mori hamshorin Nikitinit kur mësoi se tregtari nuk ishte i pafe, por një i huaj nga Rusia e largët dhe i vuri një kusht jobesimtarit: ose të konvertohet në besimin islam, ose jo vetëm që do të nuk do të marrë kalin, por do të shitet edhe në skllavëri. Khan i dha atij 4 ditë për të menduar. Ishte në ditën e Spasovit, në Agjërimin e Hyjlindjes. "Zoti Zot u mëshiroi për festën e tij të ndershme, nuk më la mua, një mëkatar, me mëshirën e tij, nuk më lejoi të humbas në Junnar midis të pafeve. Në prag të ditës së Spasovit, erdhi arkëtari Mohamed, horasani, dhe unë e rrahja me ballë që të punonte për mua. Dhe ai shkoi në qytet te Asad Khan dhe më kërkoi që të mos më kthenin në besimin e tyre, dhe ai e mori hamshorin tim nga kani.

Gjatë 2 muajve të kaluar në Junnar, Nikitin studioi aktivitetet bujqësore të banorëve vendas. Ai pa që në Indi lërojnë dhe mbjellin grurë, oriz dhe bizele gjatë sezonit të shirave. Ai gjithashtu përshkruan prodhimin e verës lokale, e cila përdor kokosin si lëndë të parë.

7 Bidar

Pas Junnar, Athanasius vizitoi qytetin e Alland, ku po zhvillohej një panair i madh. Tregtari synonte të shiste kalin e tij arab këtu, por përsëri nuk ia doli. Vetëm në 1471 Afanasy Nikitin arriti të shesë kalin, dhe madje edhe atëherë pa shumë përfitime për veten e tij. Kjo ndodhi në qytetin e Bidarit, ku udhëtari u ndal teksa priste sezonin e shirave. “Bidari është kryeqyteti i Gundustanit të Besermenit. Qyteti është i madh dhe ka shumë njerëz në të. Sulltani është i ri, njëzet vjeç - sundojnë djemtë, dhe Khorasanët mbretërojnë dhe të gjithë Khorasanët luftojnë”, kështu e përshkruan Afanasy këtë qytet.

Tregtari kaloi 4 muaj në Bidar. “Dhe kam jetuar këtu në Bidar deri në Kreshmë dhe kam takuar shumë hindu. Unë ua zbulova besimin tim, thashë se nuk isha Besermen, por një i krishterë i besimit Jezus, dhe quhesha Athanasius, dhe emri im Besermen ishte Khoja Jusuf Khorasani. Dhe hindusët nuk më fshehën asgjë, as për ushqimin e tyre, as për tregtinë, as për lutjet, as për gjëra të tjera, dhe nuk i fshehën gratë e tyre në shtëpi.” Shumë shënime në ditarët e Nikitin kanë të bëjnë me çështje të fesë indiane.

8 Parvat

Në janar 1472, Afanasy Nikitin mbërriti në qytetin e Parvat, një vend i shenjtë në brigjet e lumit Krishna, ku besimtarët nga e gjithë India erdhën për festat vjetore kushtuar perëndisë Shiva. Afanasy Nikitin vëren në ditarët e tij se ky vend ka të njëjtin kuptim për brahminët indianë si Jeruzalemi për të krishterët.

Nikitin kaloi gati gjashtë muaj në një nga qytetet në provincën "diamante" të Raichur, ku vendosi të kthehej në atdheun e tij. Gjatë gjithë kohës që Afanasy udhëtoi nëpër Indi, ai kurrë nuk gjeti një produkt të përshtatshëm për shitje në Rusi. Këto udhëtime nuk i dhanë ndonjë përfitim të veçantë tregtar.

9 Rrugë mbrapa

Gjatë kthimit nga India, Afanasy Nikitin vendosi të vizitojë bregun lindor të Afrikës. Sipas shënimeve në ditarët e tij, në tokat etiopiane ai mezi arriti të shmangte grabitjen, duke i paguar grabitësit me oriz dhe bukë. Më pas ai u kthye në qytetin e Hormuzit dhe u zhvendos në veri përmes Iranit të shkatërruar nga lufta. Ai kaloi qytetet Shiraz, Kashan, Erzincan dhe mbërriti në Trabzon, një qytet turk në bregun jugor të Detit të Zi. Atje ai u mor në paraburgim nga autoritetet turke si spiun iranian dhe iu hoq e gjithë pasuria e mbetur.

10 Kafene

Afanasy duhej të merrte hua para për fjalën e tij të nderit për udhëtimin në Krime, ku synonte të takonte tregtarët bashkatdhetarë dhe me ndihmën e tyre të shlyente borxhet e tij. Ai ishte në gjendje të arrinte në Kafa (Feodosia) vetëm në vjeshtën e vitit 1474. Nikitin e kaloi dimrin në këtë qytet, duke plotësuar shënimet e udhëtimit të tij, dhe në pranverë u nis përgjatë Dnieper për në Rusi.