این کلیسا میلاد مقدس ترین Theotokos را به عنوان روز شادی جهانی جشن می گیرد. در این روز، خدمات رسمی در کلیساها برگزار می شود و همه مؤمنان روز شگفت انگیزی را که خداوند به مردم امید برای آمدن منجی به جهان داد، تجلیل می کنند.

در کلیسای ارتدکس، از میلاد باکره، چرخه سالانه 12 تعطیلات بزرگ - دوازدهم که به منجی اختصاص داده شده است، آغاز می شود.

داستان

طبق سنت کلیسا، مریم باکره در شهر ناصره گالیله به دنیا آمد. پدر و مادر او یواخیم عادل از خاندان داوود پادشاه و آنا از خانواده هارون کاهن اعظم بودند. آنها زندگی عادلانه ای داشتند و رویای فرزندان را در سر می پرورانند، اما به مشیت خاص خداوند، سنت آنا برای مدت طولانی نازا بود و این آنها را بسیار ناراحت کرد.

همسران مجبور بودند تحقیر و تمسخر را تحمل کنند ، زیرا در آن زمان بی فرزندی مایه شرمساری تلقی می شد. آنها در طول 50 سال از ازدواج خود، با توکل به اراده او، مشتاقانه از خداوند دعا کردند که فرزندانی به آنها عطا کند.

در یکی از اعیاد، زمانی که بنی اسرائیل در معبد اورشلیم هدایایی را برای خدا آوردند، کاهن اعظم با این باور که یواخیم بدون فرزند از برکت خداوند برخوردار نیست، از پذیرفتن آنها از او خودداری کرد.

این پیرمرد را بسیار ناراحت کرد. قدیس یواخیم که به خانه بازنگشت، به صحرا رفت و چهل روز را در آنجا با روزه و نیایش شدید گذراند و از خداوند برای رحمت دعا کرد. همسر صالح او نیز که از عمل شوهرش مطلع شده بود، با روزه و دعا از خدا خواست تا فرزندی به او عطا کند و وعده داد که فرزندی به دنیا بیاورد.

و دعای همسران مقدس شنیده شد - فرشته ای به هر دوی آنها ظاهر شد و اعلام کرد که آنها دختری خواهند داشت که کل نسل بشر را برکت خواهد داد.

و همانا دختری داشتند که مریم نام داشت. آنها به هر طریق ممکن از او محافظت کردند و او را با عشق به خداوند بزرگ کردند. او به پدر و مادرش پاسخ متقابل کامل داد و آنها را به لطف خود عطا کرد.

هنگامی که دختر کوچک به سن سه سالگی رسید، آنا و یواخیم او را به معبد خدا بردند تا به وعده ای که یک بار به خداوند داده بود وفا کنند تا فرزندی را که او داده بود برای خدمت به خالق تقدیم کند.

کلیسای مقدس به درستی یواخیم و آنا را پدران خدا می نامد، زیرا عیسی مسیح از دختر آنها مریم باکره متولد شد.

تعطیلات

اولین ذکر جشن میلاد مقدس الهی در شرق در قرن پنجم - به قول پروکلوس، اسقف اعظم قسطنطنیه (439-446) و در غرب - در آیین مقدس (خلاصه) یافت می شود. پاپ گلاسیوس (492-496).

در همان زمان، سنت فلسطینی می گوید که معبد به افتخار میلاد باکره در اورشلیم توسط سنت هلنا، مادر امپراتور کنستانتین کبیر ساخته شده است.
تأیید رسمی تعطیلات در بیزانس، طبق رایج ترین نسخه، در زمان امپراتور موریس - در اواخر قرن 6 و 7 اتفاق افتاد.

با وجود این ارجاعات اولیه، این تعطیلات تنها در قرون 12-13 به طور گسترده در غرب جشن گرفته شد. تنها در شورای لیون در سال 1245، پاپ اینوسنتی چهارم اکتاو جشن را برای کل کلیسای غرب واجب کرد و پاپ گریگوری یازدهم (1378-1370) با روزه و عبادت ویژه برای این جشن بیداری را برپا کرد.

سنت ها و آداب و رسوم

سنت ها و آداب و رسوم کلیسا در جشن میلاد مقدس ترین Theotokos با سنت های عامیانه در هم تنیده است.

در روسیه ولادت مادر خدا را روز آسپوس می نامیدند که در آن با "مادر پاییز" یعنی پاییز ملاقات کردند. پایان کار صحرایی تابستان و آغاز تدارکات پاییز بود. کشاورزان از مادر خدا برای برداشت محصول تشکر کردند و از او برای سال آینده کمک خواستند.

در این روز، هفته پیاز آغاز شد - زنان خانه دار این سبزی را از تخت بیرون آوردند. علاوه بر این، در ولادت باکره، آنها سعی کردند کل محصول را جمع آوری کنند و زنبورداران شروع به آماده کردن زنبورها برای زمستان کردند - برای تمیز کردن کندوها.

طبق سنت، در تعطیلات مردم به دیدار یکدیگر می رفتند. در روز میلاد مادر خدا روزه نیست، یعنی مؤمنان می توانند هر غذایی بخورند، بنابراین در این روز سعی کردند سفره را غنی تر بچینند. اعتقاد بر این بود که هرچه تعداد ظروف روی میز بیشتر باشد، محصول بعدی غنی تر خواهد بود.

در همان روز عیادت از جوانانی که اخیراً جشن عروسی گرفته بودند واجب شمرده شد. اعتقاد بر این بود که والدین در این روز قرار بود به جوانان آموزش دهند ، آنها را در مسیر درست راهنمایی کنند ، به آنها آموزش دهند که از اشتباهات دوری کنند.

جوانان نیز به نوبه خود باید از زندگی خود می گفتند. همسر جوان با دستان خود پایی درست کرد که برای مهمانان پذیرایی کرد. شوهر باید خانه را به مهمانان نشان می داد. اگر اقتصاد قوی بود، خانه تمیز بود، زندگی برقرار بود، هدایایی به خانواده جوان تقدیم می شد.

© عکس: اسپوتنیک / ولادیمیر ودوین

بازتولید نماد "بانوی ما"

آنها همچنین فراموش نکردند پای تهیه شده توسط همسر جوان را امتحان کنند. اگر کیک موفقیت آمیز بود، یک دستمال زیبا به همسر هدیه می شد. اگر کیک خام یا سوخته بود، به شوهر شلاق می دادند که باید به همسرش یاد می داد، اما او باید کیک را به تنهایی می خورد.

نشانه ها

بسیاری از نشانه های عامیانه با این روز همراه بود. در کریسمس، مادر خدا تعیین کرد که چه نوع پاییز و چه نوع زمستان باشد. اگر در این روز هوا آفتابی باشد، پاییز گرم و صاف و بدون باران شدید خواهد بود. اگر آسمان ابری باشد، سرمای پاییزی همراه با باران خواهد آمد.

اگر آن روز صبح باران ببارد، می تواند 40 روز دیگر ادامه داشته باشد و زمستان زود و بسیار سرد خواهد بود. اگر در صبح روز 21 سپتامبر شبنم روی چمن باشد، دقیقاً یک ماه دیگر یخبندان روی زمین خواهد بود. اگر آفتاب به سرعت شبنم را خشک کند، زمستان کمی برفی خواهد بود و اگر شبنم قبل از ظهر خشک شود، می توان انتظار بارش برف فراوان در زمستان را داشت.

مردم می گفتند که اگر پرندگان با مادر خدا به آسمان بروند، پاییز هنوز دور است و اگر روی زمین جمع شوند و به دنبال غذا باشند، زمستان سرد و گرسنه خواهد بود.

صبح به ستاره ها نگاه کردیم. اگر ستاره ها بزرگ و درخشان هستند، به زودی باید منتظر ماتین های سرد باشید، اگر برعکس ستاره ها کم نور باشند، گرما برای مدت طولانی ادامه خواهد داشت.

اگر در این روز باد باشد، زمستان کمی برفی و با بادهای شدید خواهد بود. اگر صبح گرم و بعد از ظهر سردتر باشد، یخبندان خیلی زود رخ می دهد و در زمستان یخبندان بسیار شدید خواهد بود. شدیدترین یخبندان در زمستان در Epiphany رخ داد.

در قدیم زنان سعی می کردند صبح زود به رودخانه بروند و این روز را در کنار آب ملاقات کنند. اعتقاد بر این بود که اگر زنی در این روز قبل از طلوع آفتاب خود را با آب بشوید، تا پیری زیبا خواهد بود. و اگر دختری قبل از طلوع آفتاب صورت خود را شست، باید امسال نامزد شود.

برای اینکه همه چیز در خانه امن باشد، زنان صبح به کلیسا می رفتند و شمع هایی را به مقدس الهیاتوس که در گل های کاغذی پیچیده شده بود می گذاشتند. کاغذی در پایین شمع گذاشته شد که روی آن درخواست هایی به باکره نوشته شده بود. ما تماشا کردیم که کاغذ از کدام طرف می سوزد، زیرا این خواسته برآورده می شود. اگر کاغذ به طور کامل سوخت، تمام درخواست ها شنیده می شد.

در این روز نان های مخصوصی پخته می شد که حروف «پ» و «ب» که به معنای «ولادت باکره» بود، روی آن ها فشرده می شد. چنین رول های نان لزوماً بین همه خانواده ها توزیع شد تا آنها به این تعطیلات بزرگ بپیوندند.

این نان ها در زیر نمادها قرار می گرفتند و تا زمان تولد عیسی مسیح نگهداری می شدند. اگر کسی در خانه مریض می‌شد، تکه‌ای از نان را می‌گرفتند و له می‌کردند و به آب اضافه می‌کردند و به بیمار می‌نوشیدند. گاهی اوقات نان را به سادگی برای خوردن می دادند و بیمار مجبور بود آن را با آب مقدس بنوشد. در میلاد باکره نیز آب متبرک شد.
مطالب بر اساس منابع باز تهیه شده است.

مادر خدا توسط کل جهان مسیحیت مورد احترام است. این نمادهای او هستند که قدرت معجزه آسای شفا را دارند، در صورت بروز هر گونه مشکل زندگی به او مراجعه می کنند، در او محافظت و راحتی می جویند.

اکثر نمادها، به هر طریقی که با مادر خدا مرتبط هستند، معجزه آسا هستند. آنها به ویژه در ارتدکس با تکیه بر قدرت مادر عیسی که از هر شخص مراقبت می کرد مورد احترام هستند. این نمادی است که آیین تولد مادر خدای آینده را از آنا وارسته و صالح به تصویر می کشد. پیشگویی هایی که به این رویداد بزرگ اشاره می کنند در عهد عتیق شرح داده شده است - آنها تولد زنی را اعلام کردند که به جهان یک نجات دهنده خواهد داد.

تاریخچه آیکون

با پیش بینی نوشتن نماد، جهان ارتدکس علائم بسیاری را دریافت کرد که نشان دهنده ظهور مادر خدا بود. طبق افسانه، والدین پارسا، یواخیم و آنا، خبر ظهور یک نوزاد غیر معمول را شنیدند. زنی که از نیروهای برتر برای ظهور یک نوزاد در خانواده خود دعا می کرد، صدایی را شنید که او را از بارداری قریب الوقوع خبر می داد. همین خبر را شوهرش نیز شنید که برای نمازهای تقوا و پرهیز در روزه سخت به صحرا رفت. نبوت تحقق یافته با دست استاد بر روی نماد حک شده است.

تصویر معجزه آسا کجاست

تصویر معجزه آسای ولادت مادر خدا را می توان تقریباً در تمام معابد، کلیساها و کلیساهای جامع در سراسر روسیه و خارج از کشور یافت. آیکون ها اغلب پس از تعیین تاریخ جشن یک رویداد خاص توسط کلیسا نقاشی می شوند، اما نوشتن معجزه تولد مریم باکره به دلیل مبارزه کلیسا با کافران و بدعت گذاران به تعویق افتاد. به همین دلیل است که نمونه اولیه این نماد به شکل یک نقاشی دیواری در یکی از معابد آمده است. منبع ایجاد یک نماد تمام عیار سنت مقدس بود که در آن این رویداد معجزه آسا به تفصیل شرح داده شد.

توضیحات نماد

تصویر اصلی ولادت مادر خدا کم نوشته شده است. با گذشت زمان، آیکون رنگ ها و سکته های جدیدی به دست آورد که توسط افراد جدیدی که روی بوم به تصویر کشیده شده اند تکمیل شد. رایج ترین نماد جایی است که آنا روی تخت می نشیند و هدایایی را به شکل غذا و ظروف از سه باکره می پذیرد. در پایین سمت راست، گهواره دخترش مریم، مادر خدای آینده است که در گهواره تکان می خورد. بعداً یواخیم روی نماد ظاهر شد که جایی در لبه به او اختصاص داده شد زیرا مردان در لحظات خاصی نمی توانستند وارد نیمه زن خانه شوند. به هر شکلی، هر نمادی که توسط صنعتگران ماهر نقاشی شده است، به طور کامل پیروزی آنچه را که اتفاق می افتد به ما منتقل می کند و قلب هر مسیحی ارتدکس را با شادی و هیبت معنوی پر می کند.

چه چیزی به تصویر معجزه آسا کمک می کند

دعاهای قبل از تصویر ولادت باکره مطمئناً شنیده می شود، مهم نیست که در درخواست خود چه چیزی بخواهید. شفاعت مادر خدا شامل همه مردم می شود. محافظت می کند و از ناملایمات، مشکلات و بدبختی ها محافظت می کند. آنها برای تقویت ایمان، محافظت در برابر تردیدها و تردیدها و انتخاب تصمیم درست به او روی می آورند. خانواده‌های بدون فرزند در برابر نماد دعا می‌کنند و همچنین مادرانی که درخواست محافظت از نوزادان خود را دارند. بیش از یک بار، نماد مادر خدا معجزات شفا را نشان داد، به ویژه برای زنان بی فرزند، که پس از دعاهای خالصانه، فرزندان سالمی به دنیا آوردند. هر کسی که می خواهد به ایمان ارتدکس بپیوندد، گناهان را کفاره کند و از نیروهای برتر مشاوره بگیرد، می تواند به نماد ولادت باکره متوسل شود.

روزهای جشن

کلیسا تاریخی را برای جشن این نماد تعیین کرده است که به تولد مریم مقدس اختصاص دارد. طبق سبک جدید این روز 21 سپتامبر است و طبق قدیم هشتم. این تعطیلات دوازدهمین است، تقریباً در قرن چهارم تأسیس شد.

دعا قبل از نماد

«ای مادر خدا، دعای فروتنانه ما را بشنو! ما بندگان گناهکار را از رحمت و حمایت خود رها مکن. ای ملکه بهشت ​​به ما عطا کن که در ساعت شک و رنج، نیکی تو را ترک نکن. روح ما را از شر و رذیلت حفظ کنید و راه درستی را که منتهی به پروردگار است نشان دهید. قدرت صالح خود را به ما بنما و ما را از بیماری های جسمی شفا ده و فرزندانی سالم به ما عطا کن و فرزندانمان را از اعمال ناپسند نجات ده. آمین".

آیکون های زیادی وجود دارد که باکره را به تصویر می کشد، که هر کدام را می توانید تعظیم کرده و نماز بخوانید. در روز جشن، کلیسا همه را تشویق می کند که روح و قلب خود را برای ملاقات با خداوند باز کنند و با فروتنی روز را برای پاکسازی و رشد معنوی سپری کنند. برای شما صلح و تفاهم در خانواده آرزو می کنیم و فراموش نکنید که دکمه ها و

21.09.2017 04:18

در 28 اکتبر، مؤمنان به طور سنتی نماد معجزه آسای مادر خدا "فاتح نان" را گرامی می دارند و از او می خواهند که...

هر سال در 21 سپتامبر، کلیسای ارتدکس یک تعطیلات بزرگ - ولادت مریم مقدس را جشن می گیرد. این به افتخار تولد معجزه آسای مریم باکره از والدین مسن - آنا و یواخیم پارسا تأسیس شد. این تعطیلات اولین بار در قرن پنجم ذکر شد.

اطلاعات کمی در مورد مادر خدا در عهد جدید وجود دارد. داستان زندگی او توسط افسانه ای برای ما آورده شده است که طبق آن والدین مریم باکره از خانواده داوود هستند. کلیسا آنها را پدران مقدس خدا می نامد، زیرا طبق جسم آنها اجداد عیسی هستند.

به طور معجزه آسایی، مشیت الهی برای نجات بشریت بر آنا و یواخیم ظاهر شد: پس از 50 سال زندگی زناشویی، آنا بدون فرزند حامله شد و مادر خدا را به دنیا آورد. حتی قبل از تولد دختر، فرشته نام او را مریم گذاشت. او تنها و مقدس‌ترین باکره‌ای شد که پیش‌بینی شده بود نبوت اشعیا را برآورده کند: «اینک باکره‌ای در رحم مادر خواهد آورد و پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل خواهند خواند» (اشعیا 7:14).

تاریخچه میلاد مریم مقدس

طبق افسانه، محل تولد مادر خدا در اورشلیم است. با این حال، در کلیسای ارتدکس روسیه، نسخه ارائه شده توسط سنت دیمیتری روستوف رایج شد: این که مریم باکره در ناصره، جایی که والدینش زندگی می کردند، به دنیا آمد.

ناصره شهر کوچکی بود که قابل توجه نبود. یهودیان حتی تا حدودی تحقیرآمیز درباره او می گفتند: "آیا می تواند چیز خوبی از ناصره بیاید؟" زن و شوهر پارسا آنا و یواخیم در این شهر زندگی می کردند که توسط خداوند برای تبدیل شدن به اجداد منجی مردم انتخاب شدند. آنا از یک خانواده کشیشی بود و یواخیم از خانواده داوود پادشاه. خواهرزاده آنا، الیزابت عادل، پسر عموی مریم باکره و مادر یحیی باپتیست شد.

یواخیم مردی ثروتمند بود و تعداد زیادی گاو نگهداری می کرد. این زوج صالح علیرغم ثروتی که داشتند، در طول زندگی خود به خدا ایمان داشتند و نسبت به مردم مهربان بودند. به همین دلیل، آنها مورد محبت و احترام همسایگان خود قرار گرفتند. وجود همسران تنها تحت الشعاع بی فرزندی بود که در میان یهودیان عذاب خداوند محسوب می شد. آنها دائماً از خداوند می خواستند که به آنها بچه بدهد. اما هر چه سنشان بالاتر می رفت، امید ضعیف تر می شد.

یک بار یواخیم با آوردن هدیه ای برای خدا، سرزنش ظالمانه ای را از یهودی دیگری شنید: "چرا می خواهید هدایای خود را قبل از دیگران به خداوند بیاورید؟ بالاخره شما که عقیم هستید لیاقت این را ندارید؟ یواخیم با شنیدن این حرف بسیار ناراحت شد. از شدت اندوه برای نماز و روزه به صحرا رفت.

آنا پس از اطلاع از این موضوع، خود را مقصر بی فرزندی آنها احساس کرد و با حرارت بیشتری شروع به دعا کرد که خداوند او را بشنود و فرزندی برای آنها بفرستد. فرشته جبرئیل در یکی از دعاهایش بر او ظاهر شد و گفت: «خداوند خواسته تو را شنید. به زودی حامله می شوی و دختری مبارک به دنیا می آوری که از همه دختران زمینی بالاتر خواهد بود. او را مریم صدا کن.» آنا با شنیدن این خبر خوب قول داد که کودک را به خدمت خداوند بسپارد.

فرشته جبرئیل نیز بر یواخیم ظاهر شد. او همچنین به قدیس مژده داد و به او دستور داد که به اورشلیم برود و در آنجا با همسرش در دروازه طلایی ملاقات کند. یواخیم با عجله به اورشلیم رفت و هدایایی برای خدا و کاهنان برد.

در گلدن گیت، یواخیم با آنا ملاقات کرد. آنها در مورد ظهور معجزه آسای فرشته خداوند به یکدیگر گفتند. آنها مدت بیشتری را در اورشلیم گذراندند و سپس به خانه ناصره بازگشتند. نه ماه بعد، آنا دختری به دنیا آورد که نام او را مریم گذاشتند.

وقتی دختر یک ساله شد، پدرش جشنی ترتیب داد و بزرگان، کشیشان و همه آشنایان خود را به آن فراخواند. وی در این جشن دختر خود را به همه حاضران نشان داد و از روحانیون خواست که او را برکت دهند.

طبق سنت های کلیسا، مریم باکره در زمانی به دنیا آمد که دین رو به زوال بود و تعصبات مختلف محبوبیت زیادی پیدا کرد. هر سال نیروی اخلاقی مردم تحلیل می رفت. مؤمنان فهمیدند که فقط یک رویداد خارق العاده، دخالت خداوند در امور زمینی، می تواند معنویت را نجات دهد. پسر خدا تصمیم گرفت برای آمدن به زمین و نجات بشر از گناهان، شمایل انسانی به خود بگیرد. مریم به عنوان مادر عیسی انتخاب شد زیرا زندگی بسیار پرهیزگاری داشت. او کاملاً خود را وقف خدمت به خداوند کرد. از دوران کودکی، مریم باکره با کوشش مطالعه کرد، کتاب مقدس را مطالعه کرد، بنابراین او برای انجام این مأموریت مهم مناسب بود.

میلاد مادر خدا به عنوان روزی جشن گرفته می شود که در آن مشیت الهی در مورد نجات نسل بشر از اختراعات شیطانی آغاز شد. تعطیلات همچنین با روز زایمان همراه است. زنانی که آرزوی دانستن شادی مادری را داشتند، مهمانان را به شام ​​دعوت کردند و در کلیسا سفارش خدمات دادند.

نماد "ولادت مریم مقدس"

نماد "میلاد مقدس الهیات مقدس" به همه کسانی که با درخواست های خود به او مراجعه می کنند کمک می کند. از هر بدی محافظت می کند، بدبختی را دفع می کند، به شفای روح انسان کمک می کند و راه راست را هدایت می کند. همچنین، افراد بدون فرزند در رویای مقدس دعا می کنند و در خواب می بینند که خداوند به آنها فرزندی می دهد.

Troparion of Nativity of theotokos، آهنگ 4

کنداکیون ولادت باکره، آهنگ 4

شکوه میلاد باکره

ای باکره باکره، تو را بزرگ می‌داریم و پدر و مادر مقدست را گرامی می‌داریم و میلادت را تسبیح می‌گوییم.

«دعای تو مستجاب شد!.. صاحب دختر می شوی!» میلاد مریم مقدس

ناتالیا سوخینینا

یک دختر در خانواده متولد شد ... یک عبارت رایج در مورد یک رویداد روزمره. اما اگر این سخنان را به یک واقعه دو هزار سال پیش نسبت دهیم، چقدر کوچک و چقدر نابسامان به نظر می رسد، زمانی که دختری که مدت ها در انتظار دعا بود، در خانواده صالح یواخیم و آنا به دنیا آمد. اکنون ما این را می گوییم - مقدس ترین Theotokos، مریم همیشه باکره، مادر خدا ... و سپس - در ظاهر یک کودک معمولی، خالص، لرزان، - با اعتماد به دنیای ارائه شده توسط والدین و والدین سالخورده خود نگاه کرد. خوشحال شد و به او نگاه کرد و از خداوند به خاطر فرستادن به آسایش پیری تشکر کرد. یک دختر در خانواده متولد شد... اما تولد او اکنون به عنوان کریسمس جشن گرفته می شود.

آیا می دانید کریسمس؟ - چرا ما کریسمس را نمی دانیم! - اما کریسمس دیگری هست، در اواسط سپتامبر، در روزهای آخرین گرمای تابستان و اولین خبر ترسو از نزدیک شدن سرما ...

یخبندان کریسمس وجود ندارد، اما کریسمس وجود دارد. هیچ درخت کریسمس با گلدسته آویزان نشده است، اما کریسمس وجود دارد. و کارت های کریسمس با آرزوهای سخاوتمندانه مانند کبوترهای حامل در اطراف مادر روسیه پرواز نمی کنند، اما کریسمس وجود دارد. آرام روی زمین، سبک و آرام. و ما بی سر و صدا تروپاریون کریسمس را می خوانیم: "کریسمس شما، باکره مادر خدا، شادی در سراسر جهان برپا می شود." دختری در خانواده متولد شد ، با تولد او - تا کریسمس او قبلاً سکوت روح و فروتنی افکار را به ما آموخته بود.

شکایت از کمبود مثال های مثبت برای فرزندانمان غیر معمول نیست. هیچ معلمی وجود ندارد، هیچ فردی نیست که آماده رهبری، آموزش خوب و تقویت روح کودکان ناپایدار باشد. و یواخیم و آنا؟! دایره المعارف زندگی خانوادگی که در آن هر عملی یک علم است. فروتن. عاشق بودن. امید. ایمان داشتن. آنها را به دلیل بی فرزندی تحقیر می کردند، اما غر نمی زدند. آنها عادل خوانده می شدند و خود را «گناهکارتر از همه دنیا» می دانستند. سالها سرشان را نقره کردند، اما امیدشان را از دست ندادند. دل خاشع هدیه ای به پروردگار است و او با هدیه ای به سوی فروتن می شتابد: «انا! دعای تو مستجاب شد!.. دختری خواهی داشت.» فرشته مژده داد. شادی زیاد. و سپس - قدردانی عجولانه از خداوند: قولی برای تقدیم دختر به او! چه شگفت انگیز، چه قلب مادری فروتن و حلیم. مادر خدا باکره آن را از مادرش به ارث برده است و هرگز، حتی زمانی که تحمل و فروتنی بر اساس معیارهای انسانی غیرممکن بود، به ارث سخاوتمندانه والدین خود خیانت نکرد. و چرا ما به ندرت به پدر و مادر عادل الهه مقدس دعا می کنیم؟ چرا ما به دنبال غنی ترین تجربه زندگی خانوادگی آنها نیستیم؟ چرا در مقابل شمایل مقدسشان گریه نکنیم، پند و اندرز نخواهیم؟ آنها، در عدالتشان برای ما، همان نمونه های طلایی هستند که ما بسیار هوس کرده ایم و با آتش در کتاب های درسی مدرن در زمینه تعلیم و تربیت و سخنرانی های خانواده و ازدواج به دنبال آنها می گردیم.

میلاد مقدس الهیات مقدس جهان گناهکار زمینی را با پرتو فیض روشن کرد. جهان در انتظار رستگاری ساکت بود. زمان می گذرد و پاهای کوچک مریم باکره به راحتی و ماهرانه بر پله های بلند معبد اورشلیم غلبه خواهند کرد. در این بین در حالی که پدر و مادر خوشحال بر سر فرزند عزیزشان تعظیم کردند. پنجاه سال برای بچه گدایی کردند. و ما... زود از دعا خسته می شویم، فوری محتاجیم، الآن محتاجیم، زود محتاجیم. و به سرعت داده نمی شود، یعنی بی فایده است، چقدر می توانید پیشانی خود را روی کف کلیسا کبود کنید، چقدر شمع برای گرم کردن، چقدر نقره برای تخلیه. Zapolshennye، با عجله، کم ایمان، بی حوصله، حساس - منتظر چه هدایایی از خداوند هستیم، به چه نعمت هایی امیدواریم؟

مادر خدای ما اکنون کریسمس خود را جشن می گیرد. با این عید پاکیزه جان های سخت ما را از خواب زمستانی و بی ایمانی بیدار می کند. امروز کریسمس است... امروز روز روشن شکوه درخشان مادر نور است. بیایید او را با آهنگ ها گرامی بداریم، او را با تروپاریون کریسمس گرامی بداریم، او را با دعای ناشایست خود گرامی بداریم. فقط اگر قلب نفس هوای پاییزی اول و همچنان محتاط را جذب نمی کرد.

میلاد مریم مقدس یک رویداد دیرینه نیست، بلکه معجزه ای از ابدیت است.

به نام پدر و پسر و روح القدس!

چند روز پیش، به لطف خدا، وارد سال کلیسایی جدید شدیم و اکنون اولین عید بزرگ چرخه مذهبی سالانه را جشن می گیریم -.

برای درک معنای این جشن، و همراه با آن سایر تعطیلات کلیسا، قبل از هر چیز باید به یاد داشته باشیم که زندگی کلیسا یک راز است که برای کسانی که خارج از کلیسا هستند غیرقابل درک است.

تصادفی نیست که مهمترین چیز در زندگی کلیسای مقدس مرکز آن است که از طریق آن در فیض خدا شریک می شویم. اسرار.

ما خودمان با ذهن آفریده مان نتوانستیم این راز کلیسا را ​​درک کنیم. اما خداوند، با رحمت خود، به تدریج آن را به روی کسانی می گشاید که در مقدسات زندگی می کنند، کسانی که به این منبع فیض می افتند و آب زنده آن را می نوشند.

اسرار زیادی در زندگی کلیسا وجود دارد، اما یکی از آنها دائماً برای مؤمنان آشکار می شود. ما نه تنها در هنگام دریافت هدایای فیض از طریق مقدسات، بلکه هر زمان که در کلیسا هستیم و در خدمات الهی شرکت می کنیم، با او ارتباط برقرار می کنیم.

با این حال، برای بسیاری از ما مؤمنان، این راز همچنان پنهان است. برای اینکه واقعاً با آن ارتباط برقرار کنیم، باید نه تنها شنونده و تماشاگر اتفاقاتی باشیم که در معبد می گذرد، بلکه باید وارد تجربه کسانی شویم که خالقان عبادت بودند و آن را در دعاها و سرودهای خود ثبت کردند. از زمان رسولان، از طریق شهدا و اولیای الهی و ختم به زاهدان زمان ما.

پدیدآورندگان پرستش، در توافق کامل با همه پدران و معلمان کلیسا، به ما می گویند که انسان برای زندگی ابدی آفریده شده است، که عنصر واقعی که فقط روح او می تواند در آن زندگی کند ابدیت است.

وقتی مردگان خود را به خاک می سپاریم و برای شادی روحشان دعا می کنیم، از خداوند می خواهیم که برایشان خاطره ای جاودانه خلق کند. اما این دعا می تواند در مورد ما که هنوز روی زمین زندگی می کنیم نیز صدق کند، زیرا ما نیز به خداوند نیاز داریم که ما را در حافظه ابدی خود داشته باشد: بالاخره هدف زندگی ما ارتباط با ابدیت است. بنابراین، بهترین و ارزشمندترین آرزوی کلیسا، آرزوی خاطره جاودان است.

و ما مدام آن را فراموش می کنیم. ما که زیر بار مراقبت های دنیوی هستیم و تحت الشعاع شرایط موقت زندگی خود هستیم، آنچه را که برای آن آفریده شده ایم فراموش می کنیم، ابدیت را فراموش می کنیم، که در آن تنها چیزی است که خداوند آفریده شده است - فضیلت.

هر چیز دیگری دور ریخته می شود و در آتش پرتاب می شود - در تاریکی بیرونی. فقط به نظر ما می رسد که وجود دارد، اما در واقع، همانطور که یکی از پدران مقدس می گوید: "در ابتدا شری وجود نداشت، زیرا حتی اکنون نیز در مقدسین وجود ندارد و برای آنها اصلا وجود ندارد" (1). ).

به راستی که فقط در خدا زندگی است و آن چیزی که در مسیر کسب ملکوت خدا در ماست.

پدران مقدس به ما می گویند که انسان به صورت و شباهت خدا آفریده شده است، که او تاج طبیعت و پادشاه همه آفرینش های مشهود است و در عین حال حافظ فیض خداوند است. آنها تعلیم می دهند که شخص با بدن خود با تمام موجودات زمینی مرتبط است، زیرا خداوند این بدن را از خاک آفرید (پیدایش 2.7)، و با روح خود با جهان فرشتگان بهشتی مرتبط است. انسان در آستانه دو جهان - زمینی و آسمانی - ایستاده است. گریگوری متکلم می گوید: «کلمه هنری موجود زنده ای را در آفرینش خود می آفریند که در آن طبیعت نامرئی و مرئی به وحدت می رسد. او می آفریند، با گرفتن بدن از ماده ای که قبلاً آفریده شده است و از خود زندگی می بخشد، فرشته دیگری را به زمین تحویل می دهد، عبادت کننده ای متشکل از طبیعت های مختلف، تماشاگر موجودی مرئی، راز مخلوقی متفکر»(2).

اما انسان که به صورت خدا آفریده شد و توسط خداوند در آستانه دو جهان قرار گرفت، سرنوشت خود را به انجام نرساند: او گناه کرد و از خدا دور شد و از طریق او تمام جهان مرئی که او تاج آن است آغاز شد. از خداوند دور شدن سپس پسر خدا بر روی زمین ظاهر شد که با مرگ خود مرگ را لغو کرد و با رستاخیز خود راه زندگی ابدی را برای ما گشود. او به ما یاد ابدی بخشید، و نه تنها به ما که به او ایمان داریم، بلکه به همه موجودات مرئی.

بنابراین، وظیفه انسان این است که روح خود را از گناه پاک کند، همچنین جوهری را که بدنش از آن آفریده شده است، پرورش داده و معنوی کند و آن را جایگاه شایسته روح جاودانه قرار دهد. پدران مقدس می فرمایند که در روز آخرین رستاخیز نه تنها روح ما در حضور خداوند ظاهر می شود، بلکه بدن های زنده شده ما نیز همراه با آنها در محضر خداوند ظاهر می شوند. و در این زندگی زمینی، در عروج به سوی خدا، انسان تنها می تواند راهی را که خداوند به او نشان داده است، طی کند که او را در آستانه دو جهان قرار داده است. تنها در ارتباط با این دو جهان و همراه با آنها، شخصی می تواند در اینجا روی زمین خدا را بندگی کند. کلیسای مقدس در خدمات الهی خود پیوسته این را به ما یادآوری می کند.

اخیراً مراسم سال نو را انجام دادیم. در این روز، ما نه تنها از خود، بلکه از تمام جهان، مرئی و نامرئی، که در جسم و روح با آن متحد هستیم، ستایش خداوند را به ارمغان آوردیم.

در قانون روز به صراحت آمده است: همه اعمال تو ای خداوند، آسمانها، زمین، نور و دریا، آبها و همه چشمه ها، خورشید، ماه و تاریکی، ستارگان، آتش، انسانها و چهارپایان، پس فرشتگان تو را می ستایند.. (3)

هر کس معتقد است که این کلمات با واقعیت مطابقت دارد و در پرستش ما واقعاً با هر دو جهان متحد می شویم، می فهمد که چه راز بزرگی در پرستش ارتدکس نهفته است.

این راز نه تنها در این واقعیت است که در اینجا مرز بین انسان و همه مخلوقات آسمانی و زمینی از بین می رود، مرزی که ما در طول زندگی در این دنیای موقت به وضوح احساس می کنیم، بلکه در این واقعیت است که از طریق عبادت بر آن غلبه می کنیم. زمان بسیار مرزهای طبیعت فعلی و ورود به جهان ابدیت. بنابراین، در عبادت هیچ چیز موقتی نیست، بلکه همه چیز در ابدیت زندگی می کند.

معمولاً معنای جشن گرفتن این یا آن واقعه از زندگی عیسی مسیح یا مادر خدا را در رفتن به معبد، گوش دادن به انجیل و سرودهای آنجا، گفتن وقایعی که یک بار خیلی وقت پیش رخ داده است، می بینیم تا اینها را به خاطر بسپاریم. مناسبت ها. اینگونه است که می توانیم با تعطیلات امروز ارتباط برقرار کنیم، سنت کلیسا به ما می گوید که حدود 2000 سال پیش باکره مقدس در شهر ناصره گالیله از والدین مسن - یواخیم و آنا صالح به دنیا آمد. می گوید که با تولد مریم باکره پیوندهای ناباروری آنها را شل کرد و شادی زیادی به آنها بخشید. سرودهای امروز در این مورد به ما می گویند و ظاهراً تمام معنای تعطیلات یادآوری این وقایع است.

اما اگر به متن خود سرودها رجوع کنیم و سعی کنیم معنای آنچه سازندگان آنها می گویند را درک کنیم ، متقاعد خواهیم شد که چنین نگرشی نسبت به تعطیلات فقط برای افراد خارجی مشخص است که اسرار زندگی کلیسا را ​​درک نمی کنند. . در واقع، سرودهای تعطیلات چیز کاملاً متفاوتی را می گویند. در آیات این شب شنیدیم: امروزدروازه های بی ثمر باز می شود و درب الهی در حال آمدن است ... امروزاعلامیه شادی جهانی، امروزوزش باد، منادی رستگاری، برهوت طبیعت ما حل می شود و سرانجام: امروزآنا نازا مریم باکره را به دنیا می آورد(4). این یعنی چی امروز? (امروز عقیمی مجاز است، امروز آنا مادر خدا را به دنیا می آورد). آیا اینها فقط فنون گفتار مجازی و شاعرانه هستند یا این کلمات معنای دیگری دارند؟

اگر از نظر حکمت این دنیا فکر می کنید، ادعای معنای واقعی این کلمات حماقت است. از این گذشته ، همه اینها مدتها پیش اتفاق افتاده است. اما برای کسانی که از نظر روحانی خردمند هستند (ر.ک: رومیان 8: 5)، هر آنچه برای ما و برای نجات ما اتفاق افتاد، نه تنها در زمان اتفاق افتاد، بلکه در ابدیت نیز می ماند.

بنابراین وقتی امروز این را می شنویم اکنون باکره پاک از آنا فرود می آید(5)، - دروازه های ابدیت به روی ما باز می شود.

سرویس امروز به ما می گوید که تولد باکره نه تنها برای پدر و مادر و بستگان او که در ناصره زندگی می کردند شادی بود، بلکه به شادی جهانی تبدیل شد، زیرا این امر نه تنها ناباروری یواخیم و آنا عادل مقدس را برطرف کرد، بلکه به شادی جهانی تبدیل شد. در آن عقیم بودن طبیعت ما برطرف می شود و میوه حیات بخش برای جهان متولد می شود (6).

عبادت الهی به ما نشان می دهد که میلاد مادر خدا نه تنها برای کسانی که در آن روزها در ناصره زندگی می کردند مهم بود، بلکه برای ما به خاطر مردم و برای نجات ما اتفاق افتاد که با تولد زندگی او اتفاق افتاد. امروز یک پل متولد می شود(7) ما را به ابدیت هدایت می کند.

با تمجید از خداوند، هر دعاشناسی را با این کلمات به پایان می بریم: . با این سخنان، کلیسای مقدس به ما می گوید که خدمات الهی که امروز برگزار می کنیم، برای همیشه و برای همیشه برگزار خواهد شد، زیرا حتی اکنون نیز در ابدیت جشن گرفته می شود و ما را به زندگی ابدی می پیوندد.

این راز بزرگ عبادت است که کلیسای مقدس برای ما آشکار می کند.

معنای پنهان آن را که در کلمات موجود است از عبادت دور کن اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشهو سرچشمه حیات جاودانی که در آن جاری است بر ما بسته خواهد شد، شما برای همیشه از آنچه به گذشته‌های غیرقابل بازگشت بوده و رفته است، بریده می‌مانید، زیرا هیچ یک از مردم نمی‌توانند هنگام تولد مادر یا پدرشان حضور داشته باشند. اما می دانیم که بهترین زاهدان ما، کسانی که آفریننده سرودها و شریعت های عبادی بودند، از این منبع حیات جاودانی نوشیده اند. آنها به تجربه آموختند که عبادت ما را به دانش ابدیت باز می کند.

و برای ما گناهکاران، مهمترین چیز (و این را همیشه باید به خاطر داشت) لمس این منبع معرفتی است که از طریق راز عبادت بر ما آشکار می شود.

و برای این، در حالی که هنوز اینجا روی زمین هستید، با ایمان، احترام و ترس از خدا، هر آنچه را که در معبد می بینید و می شنوید درک کنید - هر چیزی که در مراسم انجام می شود، آواز می خواند، خوانده می شود.

و هنگامی که اکنون دوباره وارد دایره عبادت سالانه شدیم، به یاد بیاوریم که کی هستیم و به چه چیزی دعوت شده ایم.

و با ورود به آن، راز بزرگ ابدیت بیش از پیش بر ما آشکار خواهد شد.

کلیسای مقدس معتقد است که ما در برگزاری خدمات الهی تنها نیستیم، که همراه با ما قوای فرشته و کل کلیسای آسمانی دعا می کنند و خداوند را تجلیل می کنند. اکنون نیروهای آسمانی به صورت نامرئی با ما خدمت می کنند،ما در طول روزه بزرگ در مناجات از پیش مقدس می خوانیم.

و نه تنها در این روزهای بزرگ، بلکه در تمام روزهای سال کلیسا، در هر مراسم مذهبی، قبل از ورودی کوچک، کشیش دعا می کند: با ورود ما مدخل فرشتگان مقدس زندگی را بسازید و به ما خدمت کنید و خیرتان را تجلیل کنید.دقیقاً از همین جاست، از همین حضور و هم خدمتی فرشتگان و مقدسینی که قبلاً به ابدیت رسیده اند و در خداوند زندگی جاودانی دارند، آرزوی ابدیت در ما متولد می شود.

بنابراین، در طول عبادت الهی، کشیش، پس از ارائه خدمات شکرگزاری به خداوند در مورد همه اولیای الهی و انصافاً در مورد مقدس ترین، پاک ترین، مبارک ترین و جلیل ترین بانوی مادر خدا و مریم باکرهیاد زندگان و مردگان را گرامی می دارد و دعا می کند که خداوند آنها را در ملکوت خود به یاد آورد، یعنی آنها را به یاد ابدی خود که ملکوت خداست بپیوندد.

از این جا باید برای ما روشن شود که عبادتی که در اینجا روی زمین انجام می شود چیزی نیست جز مکاشفه پی در پی در زمان اسرار ابدیت. و برای هر یک از ما مؤمنان، این راهی است که ما را به زندگی جاودانه می رساند.

بنابراین، تعطیلات کلیسا مجموعه ای تصادفی از روزهای به یاد ماندنی نیستند، بلکه نقاط ابدیتی هستند که در دنیای دنیوی ما می درخشند، که عبور از آن تابع نظم معنوی لایتغیری است. این نقاط در یک توالی خاص جایگزین یکدیگر می شوند، مانند پله های یک نردبان صعود معنوی به یکدیگر متصل می شوند، به طوری که با ایستادن بر روی یکی از آنها، ما قبلاً نوری را می بینیم که از پله دیگر ما را روشن می کند. امروزه نیز خوانش کانون با آواز کاتاواسیا Vozdvizhenskaya همراه است. موسی صلیب را کشید.به نظر می رسد که ربطی به امروز ندارد، اما در واقع اینطور نیست. او در مورد ارتباط معنوی غیرقابل تفکیک تعطیلات متوالی کلیسا به ما می گوید.

این نور تعالی است که ما را از دور روشن می کند تا امروز وارد آن شویم.

راز پرستش بزرگترین اسرار کلیسا است. ما خودمان نمی توانیم بلافاصله آن را درک کنیم. اما می دانیم که بر بزرگ و بزرگ ترین اولیای خدا نازل شده است. بنابراین، با ورود به تجربه آنها از طریق آن دعاها و سرودهایی که در آنها تسخیر شده است، درخواست کمک و دعا برای ما گناهکاران، می توانیم به تدریج شروع به لمس این راز بزرگ کنیم.

و همانطور که عناصر ابدیت از این طریق در ما متولد می شوند و رشد می کنند، ما با زندگی دنیوی خود به گونه ای متفاوت از اکنون رفتار خواهیم کرد. آنگاه خواهیم فهمید که این تنها راهی است که ما را از پایین به بالا، از زمانی به ابدی هدایت می کند.

و سپس، با ترک این زندگی، ما، شاید، شایسته پادشاهی ابدی باشیم که توسط خداوند برای کسانی که قبلاً در اینجا روی زمین، شروع به ورود به حافظه ابدی او کرده اند، که بزرگترین دستاورد برای شخصی است که از پایین می رود آماده شده است. به بالا.

(1) سنت آتاناسیوس کبیر. کلمه در مورد غیریهودیان 2 // Creations. قسمت 1. S. 127.
(2) قدیس گرگوری متکلم. کلمه 38. درباره الهیات یا میلاد منجی // آفرینش ها. قسمت سوم. ص 9-200.
(3) خدمات 1 سپتامبر. قانون کیفرخواست. آهنگ 9.
(4) خدمت میلاد مقدس الهی: در خداوند، stichera 4،5،6 را فریاد بزنید.
(5) همان. Canon 2. آهنگ 4، تروپاریون دوم.
(6) همان. Ikos.
(7) همان. Canon 1. آهنگ 1، troparion 3.

21 سپتامبر روز میلاد باکره مریم اولین در چرخه تعطیلات بزرگ دوازدهم در نظر گرفته شده است. طبق سنت کلیسا، والدین پارسا مریم باکره، یواخیم، که از خانواده پادشاه داوود، و آنا، از خانواده کاهن اعظم آمده بودند ... دایره المعارف خبرسازان

میلاد مقدس ترین تئوتوکوس، یک تعطیلات مسیحی، در 8 سپتامبر (21) جشن گرفته می شود. در کلیسای ارتدکس، این یکی از دوازده عید Theotokos است (به دوازده تعطیلات مراجعه کنید)، دایره سالانه تعطیلات کلیسا با آن آغاز می شود. فرهنگ لغت دایره المعارفی

میلاد مریم مقدس- دوازدهمین عید Theotokos که در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود (8). توسط کلیسا به یاد تولد مقدس الهیات مقدس از پدر و مادر بی فرزند و مسن، اما وارسته یواخیم و آنا تأسیس شد. شرم و آبروی بی فرزند را همراهی می کرد ... ... دایره المعارف ارتدکس

میلاد مریم مقدس- رجوع کنید به یکی از اصلی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی، که طبق آموزه کلیسا به یاد تولد مریم باکره، مادر عیسی مسیح، در ناصره در جلیل تأسیس شد (که توسط ارتدکس ها در 8 سپتامبر به سبک قدیمی یا 21 سپتامبر جشن گرفته می شود.. .... فرهنگ لغت توضیحی مدرن زبان روسی Efremova

میلاد والده مقدسه- آغاز تمام تعطیلات مسیحی. و نه تنها به این دلیل که این اولین دوازدهمین تعطیلات سال جدید کلیسایی است (1/14 سپتامبر، آغاز کیفرخواست سال جدید کلیسا)، بلکه همچنین آغاز تحقق رستگاری نسل بشر است که خداوند وعده داده است. از ... ... تاریخ روسیه

میلاد مریم مقدس- تعطیلات کلیسای ارتدکس، یکی از دوازده، که به یاد تولد مریم مقدس تأسیس شده است. مریم باکره در شهر ناصره در گالیله در خانواده عادل مقدس یواخیم و آنا به دنیا آمد. پدر و مادرش بدون فرزند و در سنین بالا ... مبانی فرهنگ معنوی (فرهنگ دانشنامه معلم)

میلاد مریم مقدس- اولین مورد از یک سری دوازده تعطیلات ثابت در دایره مذهبی سالانه. در 8 (21) سپتامبر جشن گرفته شد. این تعطیلات در قرن چهارم تأسیس شد. این به "آغاز نجات ما"، تولد مریم باکره اختصاص دارد. شرایط این رویداد در ... ... ارتدکس. دیکشنری - مرجع

میلاد باکره بر اساس تقویم ارتدکس- 21 سپتامبر (8 سپتامبر به سبک قدیمی) کلیسای ارتدکس ولادت مریم مقدس را جشن می گیرد. میلاد مادر خدا اولین دوازدهمین جشن سال کلیسایی است که از 14 سپتامبر (1 سپتامبر به سبک قدیمی) آغاز می شود. دایره المعارف خبرسازان

آیکون تولد گلینسکایا از مادر خدا- (تعطیلات 8 سپتامبر، 23 اکتبر)، طبق سنتی که توسط راهبان گلینسکایا به افتخار میلاد مبارک نگه داشته شده است. مادر خدا در هنگام جمع آوری عسل بر روی درخت کاج در جنگل به نام "حفره کناری" خالی است. از زیر ریشه کاج که نمادی روی آن پیدا شد تبدیل شد ... ... دایره المعارف ارتدکس

بشارت مریم مقدس- این اصطلاح معانی دیگری دارد، به بشارت (معانی) ... ویکی پدیا مراجعه کنید

کتاب ها

• ، مالکوف پتر یوریویچ. گلچینی از خلاقیت های پدری برای میلاد مریم مقدس شامل آثاری از سنت ها و دوران های مختلف، نویسندگان بیزانسی، روسی و صرب - از سنت اندرو کرت و ... خرید با قیمت 468 روبل
• میلاد باکره. گلچین موعظه های پدری، Malkov P. Yu.