Kościół obchodzi Boże Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy jako dzień powszechnej radości. W tym dniu w kościołach odbywają się uroczyste nabożeństwa, a wszyscy wierzący wychwalają wspaniały dzień, w którym Pan dał ludziom nadzieję na przyjście Zbawiciela na świat.

W cerkwi od Narodzenia NMP rozpoczyna się roczny cykl 12 wielkich – dwunastych świąt poświęconych Zbawicielowi.

Fabuła

Zgodnie z tradycją kościelną Matka Boża urodziła się w galilejskim mieście Nazaret. Jej rodzicami byli sprawiedliwy Joachim z rodziny króla Dawida i Anna z rodziny arcykapłana Aarona. Prowadzili prawe życie i marzyli o dzieciach, ale dzięki szczególnej opatrzności Bożej św. Anna przez długi czas była bezpłodna, co bardzo ich zasmuciło.

Małżonkowie musieli znosić pogardę i kpiny, ponieważ w tym czasie bezdzietność była uważana za wstyd. Przez 50 lat małżeństwa żarliwie modlili się do Boga, aby dał im potomstwo, pokornie ufając Jego woli.

W jednym ze świąt, kiedy Izraelici przynieśli Bogu dary w jerozolimskiej świątyni, arcykapłan, wierząc, że bezdzietny Joachim nie ma Bożego błogosławieństwa, odmówił przyjęcia ich od niego.

To bardzo zasmuciło starca. Nie wracając do domu, święty Joachim udał się na pustynię i spędził tam czterdzieści dni w surowym poście i modlitwie, modląc się do Pana o miłosierdzie. Jego sprawiedliwa żona, dowiedziawszy się o uczynku męża, również zaczęła żałośnie prosić Boga w poście i modlitwie, aby dał jej dziecko, obiecując, że przyniesie narodzone dziecko jako dar dla Boga.

I została wysłuchana modlitwa świętych małżonków - ukazał się im obojgu anioł i zapowiedział, że będą mieli córkę, która pobłogosławi całą ludzkość.

I rzeczywiście mieli córkę, która została nazwana Mary. Chronili ją w każdy możliwy sposób i wychowywali ją w miłości do Pana. Odpowiadała rodzicom z pełną wzajemnością, obdarzając ich łaską.

Gdy dziewczynka osiągnęła wiek trzech lat, Anna i Joachim zabrali ją do świątyni Bożej, aby wypełnić daną niegdyś Panu obietnicę poświęcenia dziecka, które oddał na służbę Stwórcy.

Kościół Święty słusznie nazywa Joachima i Annę Ojcami Boga, ponieważ Jezus Chrystus narodził się z ich córki Maryi Dziewicy.

Uroczystość

Pierwsza wzmianka o obchodach Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy znajduje się na Wschodzie w V wieku - słowami Proklosa, arcybiskupa Konstantynopola (439-446), a na Zachodzie - w sakramentarzu (brewiarz) papieża Gelasiusa (492-496).

Jednocześnie tradycja palestyńska mówi, że świątynię ku czci Narodzenia NMP zbudowała w Jerozolimie św. Helena, matka cesarza Konstantyna Wielkiego.
Oficjalne zatwierdzenie święta w Bizancjum, według najpowszechniejszej wersji, nastąpiło za panowania cesarza Mauritiusa – na przełomie VI i VII wieku.

Pomimo tych wczesnych wzmianek, święto zaczęło być powszechnie obchodzone na Zachodzie dopiero w XII-XIII wieku. Dopiero na soborze lyońskim w 1245 papież Innocenty IV uczynił oktawę święta obowiązującą dla całego Kościoła zachodniego, a papież Grzegorz XI (1370-1378) ustanowił czuwanie z postem i specjalną liturgią na to święto.

Tradycje i rytuały

Tradycje i zwyczaje kościelne obchodów Narodzenia Najświętszej Maryi Panny są ściśle powiązane z ludowymi.

W Rosji Narodzenia Matki Bożej nazwano Dniem Aspos, w którym spotkali „matkę jesienną”, czyli jesień. Był to koniec letnich prac polowych i początek jesiennych przygotowań. Gospodarze dziękowali Matce Bożej za żniwa i prosili o pomoc na kolejny rok.

W tym dniu rozpoczął się tydzień cebuli - gospodynie domowe usunęły to warzywo z łóżek. Ponadto do Narodzenia Najświętszej Maryi Panny próbowano zebrać cały plon, a pszczelarze zaczęli przygotowywać pszczoły do ​​zimowania - czyścić ule.

Zgodnie z tradycją w święta ludzie odwiedzali się nawzajem. Nie ma postu w Narodzenia Matki Bożej, to znaczy wierzący mogą jeść dowolne jedzenie, dlatego w tym dniu starali się nakryć stół bogatszy. Wierzono, że im więcej potraw na stole, tym bogatsze będą następne zbiory.

Tego samego dnia uznano za obowiązkowe odwiedzenie młodych ludzi, którzy niedawno świętowali swój ślub. Wierzono, że rodzice w tym dniu mieli uczyć młodych, pouczać ich o właściwej ścieżce, uczyć ich unikania błędów.

Z kolei młodzi ludzie musieli opowiedzieć o swoim życiu. Młoda żona własnoręcznie zrobiła ciasto, które podała gościom. Mąż musiał pokazać gościom gospodarstwo domowe. Jeśli gospodarka była silna, dom był czysty, życie powstało, prezenty były wręczane młodej rodzinie.

© fot. Sputnik / Vladimir Vdovin

Reprodukcja ikony „Matka Boża”

Nie zapomnieli też spróbować ciasta przygotowanego przez młodą żonę. Jeśli tort się udał, żonie wręczano piękną chusteczkę. Jeśli ciasto było surowe lub przypalone, mąż otrzymywał bicz, którego musiał nauczyć żonę, ale musiał jeść sam.

Oznaki

Z tym dniem związanych było wiele znaków ludowych. W Boże Narodzenie Matka Boża ustaliła, jaka będzie jesień i jaka będzie zima. Jeśli w tym dniu pogoda będzie słoneczna, to jesień będzie ciepła i pogodna, bez ulewnych deszczy. Jeśli niebo jest zachmurzone, jesienne zimno przyjdzie z deszczem.

Jeśli tego dnia rano pada deszcz, może trwać jeszcze 40 dni, a zima będzie wczesna i bardzo mroźna. Jeśli rankiem 21 września na trawie pojawi się rosa, dokładnie za miesiąc na ziemi będzie szron. Jeśli słońce szybko wysuszy rosę, zima będzie mało śnieżna, a jeśli rosa wyschnie przed południem, zimą można spodziewać się obfitości śniegu.

Ludzie mówili, że jeśli ptaki wzniosą się do nieba na Matce Bożej, to jeszcze daleko do jesieni, a jeśli skulą się na ziemi i szukają pożywienia, to zima będzie mroźna i głodna.

Rano spojrzeliśmy w gwiazdy. Jeśli gwiazdy są duże i jasne, to wkrótce należy spodziewać się zimnych poranek, jeśli przeciwnie, gwiazdy są słabe, ciepło będzie trwało przez długi czas.

Jeśli w tym dniu będzie wietrznie, zima będzie trochę śnieżna, z silnymi wiatrami. Jeśli rano jest ciepło, a po południu chłodniej, przymrozki nadejdą bardzo wcześnie, a zimą będą bardzo silne. Najcięższe mrozy zimą spadły na Trzech Króli.

W dawnych czasach kobiety próbowały wcześnie rano wyjść nad rzekę i spotkać się tego dnia nad wodą. Wierzono, że gdyby kobieta umyła się wodą tego dnia przed wschodem słońca, byłaby piękna do późnej starości. A jeśli dziewczyna umyła twarz przed wschodem słońca, w tym roku powinna zostać zaręczona.

Aby wszystko w domu było bezpieczne, kobiety szły rano do kościoła i stawiały Najświętszym Bogurodzicom świeczki, które były owinięte w papierowe kwiaty. Na spód świecy położono papier, na którym wypisano prośby do Najświętszej Maryi Panny. Patrzyliśmy, po której stronie papier się spali, bo to ta prośba zostanie spełniona. Jeśli papier spłonął całkowicie, wszystkie prośby zostały wysłuchane.

W tym dniu wypiekano specjalne bochenki, na których wyciskano litery „P” i „B”, co oznaczało „Narodzenie NMP”. Takie bułki koniecznie rozdawano wszystkim domom, aby dołączyły do ​​wielkiego święta.

Te bochenki zostały umieszczone pod ikonami i przechowywane aż do narodzin Jezusa Chrystusa. Jeśli ktoś w domu zachorował, brali kawałek takiego bochenka, kruszyli go i dodawali do wody, którą dawali pacjentowi do wypicia. Czasami chleb po prostu dano do jedzenia, a pacjent musiał go wypić wodą święconą. Wodę poświęcono także podczas Narodzenia Najświętszej Marii Panny.
Materiał został przygotowany na podstawie otwartych źródeł.

Matka Boża jest szczególnie czczona przez cały świat chrześcijański. To jej ikony mają cudowną moc uzdrawiania, zwracają się do niej w razie trudności życiowych, szukają w niej ochrony i pocieszenia.

Większość ikon, w taki czy inny sposób związanych z Matką Bożą, jest cudowna. Są szczególnie czczeni w prawosławiu, zdając się na siłę matki Jezusa, która troszczyła się o każdego człowieka. Taka jest ikona przedstawiająca sakrament narodzin przyszłej Matki Bożej z pobożnej i sprawiedliwej Anny. Proroctwa wskazujące na to wielkie wydarzenie opisane są w Starym Testamencie – zapowiadały narodziny kobiety, która da światu Zbawiciela.

Historia ikony

Przewidując napisanie ikony, świat prawosławny otrzymał wiele Znaków wskazujących na pojawienie się Matki Bożej. Według legendy pobożni rodzice, Joachim i Anna, usłyszeli wiadomość o pojawieniu się niezwykłego dziecka. Kobieta, modląca się do Wyższych Sił o pojawienie się dziecka w ich rodzinie, usłyszała głos, który poinformował ją o zbliżającej się ciąży. Tę samą wiadomość usłyszał jej mąż, który udał się na pustynię na pobożne modlitwy i wstrzemięźliwość w ścisłym poście. Spełnione proroctwo odciśnięte jest na ikonie ręką mistrza.

Gdzie jest cudowny obraz

Cudowny obraz Narodzenia Matki Bożej można znaleźć w prawie wszystkich świątyniach, kościołach i katedrach w całej Rosji i za granicą. Ikony często maluje się po wyznaczeniu przez kościół daty obchodów konkretnego wydarzenia, ale napisanie cudu narodzin Marii Panny musiało zostać odroczone ze względu na walkę kościoła z niewierzącymi i heretykami. Dlatego prototyp ikony pojawił się w formie fresku w jednej ze świątyń. Źródłem powstania pełnoprawnej ikony była Święta Tradycja, w której szczegółowo opisano to cudowne wydarzenie.

Opis ikony

Oryginalny obraz narodzin Matki Bożej jest napisany oszczędnie. Z biegiem czasu ikona nabrała nowych kolorów i kresek, uzupełnionych o nowe postacie przedstawione na płótnie. Najpopularniejszą ikoną jest miejsce, w którym Anna siedzi na łóżku, przyjmując prezenty w postaci jedzenia i naczyń od trzech dziewic. W prawym dolnym rogu znajduje się kołyska jej córki Maryi, przyszłej Matki Bożej, która kołysze się w kołysce. Później na ikonie pojawił się Joachim, któremu przydzielono miejsce na skraju, ponieważ mężczyźni nie mogli w pewnych momentach wejść do żeńskiej połowy domu. Tak czy inaczej, każda ikona, namalowana przez wykwalifikowanych rzemieślników, w pełni przekazuje nam triumf tego, co się dzieje, napełniając serce każdego prawosławnego chrześcijanina radością i duchowym podziwem.

Co pomaga w cudownym obrazie

Modlitwy przed obrazem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny z pewnością zostaną wysłuchane, bez względu na to, o co prosisz w swoim apelu. Wstawiennictwo Matki Bożej obejmuje wszystkich ludzi. Chroni i chroni przed przeciwnościami losu, kłopotami i nieszczęściami. Zwracają się do niej o umocnienie wiary, ochronę przed wątpliwościami i wahaniami, wybór właściwej decyzji. Rodziny bez dzieci modlą się przed ikoną, a także matki z prośbą o ochronę swoich dzieci. Niejednokrotnie ikona Matki Bożej ukazała cuda uzdrowienia, zwłaszcza dla bezdzietnych kobiet, które po szczerych modlitwach urodziły zdrowe potomstwo. Każdy, kto chce przyłączyć się do wiary prawosławnej, odpokutować za grzechy i uzyskać poradę od Wyższych Mocy, może odwołać się do ikony Narodzenia Najświętszej Marii Panny.

Dni świętowania

Kościół wyznaczył datę obchodów ikony, która jest poświęcona narodzinom Matki Boskiej. Według nowego stylu jest to 21 września, a według starego ósmy. Święto to jest dwunaste, powstało mniej więcej w IV wieku.

Modlitwa przed ikoną

„Święta Matko Boża, wysłuchaj naszych pokornych modlitw! Nie zostawiaj nas grzesznych sług bez Twego miłosierdzia i opieki. Obdarz nas, Królowo Niebios, nie opuszczała Twojej dobroci w godzinie zwątpienia i cierpienia. Chroń nasze dusze od zła i występków i wskaż właściwą drogę prowadzącą do Pana. Pokaż nam swoją sprawiedliwą moc i uzdrów nas od dolegliwości cielesnych, daj nam zdrowe potomstwo i uratuj nasze dzieci od bezbożnych uczynków. Amen".

Istnieje wiele ikon przedstawiających Dziewicę, z których każdą można pokłonić się i ofiarować modlitwy. W dniu uroczystości Kościół zachęca wszystkich do otwarcia duszy i serca na spotkanie z Panem i pokornego spędzenia dnia na oczyszczeniu i duchowym rozwoju. Życzymy spokoju i zrozumienia w rodzinie i nie zapomnij wcisnąć guzików i

21.09.2017 04:18

28 października wierni tradycyjnie będą czcić cudowną ikonę Matki Bożej „Zdobywczyni Chleba”, prosząc ją o...

Co roku 21 września w cerkwi prawosławnej obchodzi się wielkie święto - Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Powstał na cześć cudownego narodzenia Matki Boskiej ze starszych rodziców - pobożnej Anny i Joachima. Pierwsze wzmianki o święcie pochodzą z V wieku.

W Nowym Testamencie niewiele jest informacji o Matce Bożej. Historię jej życia przybliżyła nam legenda, według której rodzice Matki Boskiej pochodzili z rodziny Dawida. Kościół nazywa ich świętymi Ojcami Boga, ponieważ według ciała są przodkami Jezusa.

W cudowny sposób Boska Opatrzność dla zbawienia ludzkości objawiła się Annie i Joachimowi: po 50 latach małżeństwa bezdzietna Anna poczęła i urodziła Matkę Bożą. Jeszcze przed narodzinami dziewczynki Anioł nadał jej imię Mary. Stała się jedyną i najświętszą Dziewicą, która miała wypełnić proroctwo Izajasza: „Oto Dziewica w łonie urodzi i porodzi Syna, któremu nadadzą imię Immanuel” (Iz 7,14).

Historia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Według legendy miejsce narodzin Matki Bożej znajduje się w Jerozolimie. Jednak w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej rozpowszechniła się wersja wysunięta przez św. Dymitra z Rostowa: Maryja Dziewica urodziła się w Nazarecie, gdzie mieszkali jej rodzice.

Nazaret był małym miasteczkiem, niepozornym. Żydzi mówili nawet o nim nieco pogardliwie: „Czy z Nazaretu może przyjść coś dobrego?” W tym mieście mieszkało pobożne małżeństwo Anny i Joachima, które zostały wybrane przez Pana na praojców Zbawiciela ludzi. Anna pochodziła z rodziny kapłańskiej, a Joachim z rodziny króla Dawida. Siostrzenica Anny, sprawiedliwa Elżbieta, została kuzynką Matki Boskiej i matką Jana Chrzciciela.

Joachim był bogatym człowiekiem, trzymał dużą ilość bydła. Pomimo bogactwa sprawiedliwi przez całe życie wierzyli w Boga i byli miłosierni dla ludzi. W tym celu byli kochani i szanowani przez sąsiadów. Istnienie małżonków przyćmiła jedynie bezdzietność, która wśród Żydów była uważana za karę Bożą. Nieustannie prosili Pana, aby dał im dziecko. Ale im byli starsi, tym słabsza była nadzieja.

Pewnego razu Joachim, niosąc dar Bogu, usłyszał okrutną wyrzutę skierowaną do niego od innego Żyda: „Dlaczego chcesz nieść swoje dary Panu przed innymi? Przecież ty, będąc niepłodnym, nie jesteś tego godzien? Słysząc to, Joachim był bardzo zdenerwowany. Z wielkiego żalu udał się na pustynię na modlitwę i post.

Dowiedziawszy się o tym, Anna poczuła się winną ich bezdzietności i zaczęła modlić się jeszcze goręcej, aby Pan ją wysłuchał i zesłał im dziecko. Podczas jednej z jej modlitw ukazał się jej Archanioł Gabriel i powiedział: „Twoja prośba została wysłuchana przez Boga. Wkrótce poczniesz i urodzisz Błogosławioną Córkę, która będzie wyższa niż wszystkie ziemskie córki. Nazwij ją Mary. Słysząc dobrą nowinę, Anna obiecała oddać dziecko na służbę Panu.

Archanioł Gabriel ukazał się także Joachimowi. Przekazał też świętemu wielką nowinę i polecił mu udać się do Jerozolimy, gdzie przy Złotej Bramie spotka się z żoną. Joachim pospieszył do Jerozolimy, zabierając ze sobą dary dla Boga i kapłanów.

Przy Złotej Bramie Joachim spotkał się z Anną. Opowiedzieli sobie nawzajem o cudownym pojawieniu się Anioła Pańskiego. Spędzili jeszcze trochę czasu w Jerozolimie, po czym wrócili do domu, do Nazaretu. Dziewięć miesięcy później Anna urodziła córkę o imieniu Mary.

Kiedy dziewczynka miała roczek, jej ojciec urządził ucztę, na którą wezwał starszych, księży i ​​wszystkich swoich znajomych. Podczas uroczystości pokazał swoją córkę wszystkim obecnym i poprosił duchownych o jej błogosławieństwo.

Według tradycji kościelnych Matka Boża narodziła się w czasach, gdy religia podupadała, a różne uprzedzenia zyskiwały dużą popularność. Każdego roku moralna siła ludu ulegała wyczerpaniu. Wierzący rozumieli, że tylko jakieś niezwykłe wydarzenie, interwencja Boga w sprawy ziemskie, może uratować duchowość. Syn Boży postanowił przybrać ludzką postać, aby przyjść na ziemię i zbawić ludzkość od grzechów. Maryja została wybrana na matkę Jezusa, ponieważ prowadziła bardzo pobożne życie. Poświęciła się całkowicie służbie Panu. Od dzieciństwa Najświętsza Maryja Panna pilnie studiowała, studiując Pismo Święte, dlatego idealnie nadawała się do wypełnienia tej ważnej misji.

Boże Narodzenie jest obchodzone jako dzień, w którym zaczęła się dziać Boża opatrzność w sprawie zbawienia rodzaju ludzkiego od diabelskich idei. Święto kojarzy się również z dniem porodu. Kobiety, które marzyły o poznaniu radości macierzyństwa, zaprosiły gości na obiad i zamówiły nabożeństwo w kościele.

Ikona „Narodzenie Najświętszej Maryi Panny”

Ikona „Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy” pomaga wszystkim, którzy zwracają się do niej z prośbami. Chroni przed wszelkim złem, zapobiega nieszczęściom, pomaga leczyć duszę ludzką i prowadzi prawdziwą ścieżkę. Również ludzie bezdzietni modlą się przy świętym obrazie, marząc, że Pan da im dziecko.

Troparion Narodzenia Najświętszej Marii Panny, ton 4

Kontakion Narodzenia NMP, ton 4

wspaniałość Narodzenia Najświętszej Marii Panny

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, czcimy Twoich świętych rodziców i chwalebnie wychwalamy Twoje Narodzenie.

„Twoja modlitwa została wysłuchana!... Będziesz miała córkę!” Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Natalia Suchinina

W rodzinie urodziła się dziewczyna ... Powszechne zdanie o codziennym wydarzeniu. Ale jakże małe, jak bez wyrazu wydają się te słowa, jeśli przypiszemy je wydarzeniu sprzed dwóch tysięcy lat, kiedy w sprawiedliwej rodzinie Joachima i Anny urodziła się długo wyczekiwana córka, błagana w płaczliwych modlitwach. Teraz mówimy to - Najświętsze Theotokos, Zawsze Dziewica Maryja, Matka Boża ... A potem - z pozoru zwykłe dziecko, czyste, drżące - ufnie wpatrywało się w świat przedstawiony przez swoich rodziców i starszych rodziców radował się, patrząc na nią i dziękował Panu za posłanie do starości pociechę. W rodzinie urodziła się dziewczynka... Ale jej urodziny są teraz obchodzone jako Boże Narodzenie.

Czy znasz Boże Narodzenie? - Dlaczego nie znamy Bożego Narodzenia! - Ale są kolejne Święta Bożego Narodzenia, w połowie września, w dni ostatniego letniego upału i pierwsze nieśmiałe wieści o zbliżającym się zimnie...

Nie ma świątecznych przymrozków, ale są Święta Bożego Narodzenia. Nie ma choinek obwieszonych girlandami, ale jest Boże Narodzenie. A kartki bożonarodzeniowe z hojnymi życzeniami nie latają jak gołębie pocztowe po Matce Rosji, ale są Święta Bożego Narodzenia. Cisza na ziemi, światło i spokój. A my cicho śpiewamy bożonarodzeniowy troparion: „Twoje Boże Narodzenie, Dziewico Matko Boża, radość wznosić w całym Wszechświecie”. W rodzinie urodziła się dziewczynka, Swoim narodzinami - już do Bożego Narodzenia nauczyła nas ciszy duszy i skromności myśli.

Nierzadko narzekamy na brak pozytywnych przykładów dla naszych dzieci. Nie ma nauczycieli, nie ma jednostek gotowych przewodzić, uczyć dobra i wzmacniać niepewne dusze dzieci. A Joachim i Anna?! Encyklopedia życia rodzinnego, w której każdy czyn jest nauką. Pokorny. Być zakochanym. Nadzieja. Uważać. Pogardzano nimi za bezdzietność, ale nie narzekali. Nazywano ich sprawiedliwymi i uważali się za „bardziej grzesznych niż wszyscy na świecie”. Lata posrebrzały im głowy, ale nie tracili nadziei. Pokorne serce jest darem dla Pana, a On spieszy do pokornego z darem: „Anno! Twoja modlitwa została wysłuchana!... Będziesz miał córkę” – głosił Anioł. Świetna zabawa. A potem - pochopna wdzięczność Panu: obietnica poświęcenia Mu córki! Co za niesamowite, jakie pokorne i łagodne matczyne serce. Matka Boża Dziewica odziedziczyła go po swojej matce i nigdy, nawet jeśli znoszenie i uniżenie się według ludzkich standardów było niemożliwe, nie zdradziła swojego hojnego dziedzictwa rodzicielskiego. I dlaczego tak rzadko modlimy się do prawych rodziców Najświętszej Bogurodzicy? Dlaczego nie szukamy ich najbogatszego doświadczenia życia rodzinnego? Dlaczego nie płaczemy przed ich świętą ikoną, nie prosimy o przestrogę i pomoc? Już teraz są w swej sprawiedliwości dla nas bardzo złotymi okazami, których tak bardzo pragniemy i których z ogniem szukamy we współczesnych podręcznikach pedagogiki i wykładach o rodzinie i małżeństwie.

Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy oświetliły grzeszny świat ziemski promieniem łaski. Świat milczał w oczekiwaniu na Zbawienie. Czas minie, a małe nogi Dziewicy Maryi z łatwością i zręcznie pokonają wysokie stopnie Świątyni Jerozolimskiej. W międzyczasie szczęśliwi rodzice skłonili się nad swoim kochanym dzieckiem. Przez pięćdziesiąt lat błagali o dziecko. A my... Szybko męczymy się modlitwą, potrzebujemy jej od razu, potrzebujemy jej teraz, potrzebujemy jej szybko. I nie podaje się go szybko, co oznacza, że ​​jest bezużyteczny, ile można siniaczyć na czole na kościelnej posadzce, ile świec ogrzać, ile srebra do wyczerpania. Zapolshennye, w pośpiechu, małej wiary, niecierpliwi, drażliwi - na jakie dary Pana czekamy, na jakie dobrodziejstwa liczymy?

Matka naszego Boga świętuje teraz Swoje Boże Narodzenie. Tym ucztą Najczystszy budzi nasze zatwardziałe dusze z hibernacji i braku wiary. Dzisiaj jest Boże Narodzenie... Dzisiaj jest jasny dzień jasnej chwały Matki Światła. Czcijmy Ją pieśniami, czcijmy ją bożonarodzeniowym troparionem, czcijmy naszą niegodną modlitwą. Gdyby tylko serce nie wchłonęło oddechu pierwszej, wciąż ostrożnej jesiennej pogody.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny nie są wydarzeniem od dawna, ale cudem wieczności”

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Kilka dni temu, dzięki łasce Bożej, weszliśmy w nowy rok kościelny, a teraz obchodzimy pierwsze wielkie święto rocznego cyklu liturgicznego.

Aby zrozumieć znaczenie tego święta, a wraz z nim innych świąt kościelnych, musimy przede wszystkim pamiętać, że życie kościelne jest tajemnicą, niezrozumiałą dla tych, którzy są poza Kościołem.

To nie przypadek, że najważniejszą rzeczą w życiu Kościoła Świętego jest jego centrum, przez które stajemy się uczestnikami łaski Bożej, którą nazywamy ARKANA.

My sami, naszym stworzonym umysłem, nie mogliśmy pojąć tej kościelnej tajemnicy. Ale Pan przez swoje miłosierdzie stopniowo otwiera je dla tych, którzy żyją w sakramentach, którzy wpadają do tego źródła łaski i piją jego żywą wodę.

W życiu Kościoła jest wiele tajemnic, ale jedna z nich jest nieustannie objawiana wierzącym. Wchodzimy z Nią w komunię nie tylko wtedy, gdy otrzymujemy dary łaski przez sakramenty, ale za każdym razem, gdy jesteśmy w kościele i uczestniczymy w nabożeństwach.

Jednak dla wielu z nas, wierzących, tajemnica ta nadal jest ukryta. Aby naprawdę nawiązać z nią kontakt, musimy być nie tylko słuchaczami i widzami tego, co dzieje się w świątyni, ale wejść w doświadczenie tych, którzy byli twórcami kultu i uchwycili to w swoich modlitwach i hymnach, zaczynając od od czasów apostołów, poprzez męczenników i świętych, a skończywszy na ascetach naszych czasów.

Twórcy kultu, w pełnej zgodzie ze wszystkimi ojcami i nauczycielami Kościoła, mówią nam, że człowiek został stworzony do życia wiecznego, że prawdziwym elementem, w którym może żyć tylko jego dusza, jest wieczność.

Kiedy chowamy naszych zmarłych i modlimy się o spokój ich dusz, prosimy Pana, aby stworzył dla nich wieczną pamięć. Ale ta modlitwa może dotyczyć także nas, którzy jeszcze żyjemy na ziemi, ponieważ potrzebujemy również Pana, aby miał nas w swojej Wiecznej Pamięci: w końcu celem naszego życia jest komunia z wiecznością. Dlatego najlepszym i najcenniejszym życzeniem Kościoła jest pragnienie wiecznej pamięci.

I ciągle o tym zapominamy. Obciążeni światowymi troskami i przyćmieni przejściowymi okolicznościami naszego życia, zapominamy o tym, do czego zostaliśmy stworzeni, zapominamy o wieczności, w której żyje tylko to, co zostało stworzone przez Pana – Cnota.

Wszystko inne zostaje zmiecione i wrzucone w ogień - w zewnętrzną ciemność. Tylko nam się wydaje, że istnieje, ale w rzeczywistości, jak mówi jeden święty ojciec: „Na początku nie było zła, bo i teraz nie ma go w świętych i dla nich nie ma go wcale” (1 ).

Zaprawdę, jest tylko życie w Bogu i to, co jest na drodze do zdobycia w nas Królestwa Bożego.

Święci Ojcowie mówią nam, że człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga, że ​​jest koroną natury i królem wszelkiego widzialnego stworzenia, a jednocześnie strażnikiem łaski Bożej. Uczą, że ze swoim ciałem człowiek jest połączony ze wszystkimi ziemskimi stworzeniami, ponieważ Pan stworzył to ciało, proch z ziemi (Rdz 2.7), a swoją duszą jest połączony z niebiańskim światem anielskim. Człowiek stoi na granicy dwóch światów – ziemskiego i niebiańskiego. „W swoim stworzeniu”, mówi Grzegorz Teolog, „słowo artystyczne tworzy żywą istotę, w której niewidzialna i widzialna natura zostaje zjednoczona; Tworzy, biorąc ciało z już stworzonej materii i dając życie z Siebie, wydaje na ziemię innego Anioła, czciciela złożonego z różnych natur, widza widzialnego stworzenia, tajemnicę kontemplacyjnego stworzenia”(2).

Ale stworzony na obraz Boży i postawiony przez Pana na granicy dwóch światów, człowiek nie wypełnił swego przeznaczenia: zgrzeszył, odpadł od Boga, a przez niego rozpoczął się cały widzialny świat, którego jest koroną odejść od Pana. Wtedy na ziemi pojawił się Syn Boży, który śmiercią swoją zniósł śmierć i przez Zmartwychwstanie otworzył nam drogę do życia wiecznego. Dał nam wieczną pamięć nie tylko nam, którzy w Niego wierzymy, ale także wszystkim widzialnym stworzeniom.

Dlatego zadaniem człowieka jest oczyszczenie swojej duszy z grzechu, podniesienie i uduchowienie także substancji, z której stworzone jest jego ciało, czyniąc z niego godną siedzibę nieśmiertelnej duszy. Święci Ojcowie mówią, że w dniu ostatniego zmartwychwstania przed Panem staną nie tylko nasze dusze, ale wraz z nimi nasze zmartwychwstałe ciała. A w tym ziemskim życiu, w swoim wstępowaniu do Boga, człowiek może podążać tylko drogą wskazaną mu przez Pana, który umieścił go na granicy dwóch światów. Tylko w komunii z tymi dwoma światami i razem z nimi człowiek tu na ziemi może służyć Bogu. Kościół Święty stale nam o tym przypomina w swoich nabożeństwach.

Niedawno wykonaliśmy nabożeństwo noworoczne. W tym dniu przynieśliśmy Panu chwałę nie tylko od siebie, ale także z całego świata widzialnego i niewidzialnego, z którym jesteśmy zjednoczeni na ciele i duszy.

Jest to jasno określone w kanonie dnia: Wszystkie Twoje dzieła, o Panie, niebiosa, ziemia, światło i morze, wody i wszystkie źródła, słońce, księżyc i ciemność, gwiazdy, ogień, ludzie i bydło, więc aniołowie Cię chwalą. (3)

Ktokolwiek wierzy, że te słowa odpowiadają rzeczywistości i że w kulcie prawdziwie jednoczymy się z obydwoma światami, ten rozumie, jak wielką tajemnicą kryje się w kulcie prawosławnym.

Ta tajemnica polega nie tylko na tym, że tutaj zostaje zniszczona granica między człowiekiem a wszystkimi stworzeniami, niebieskim i ziemskim, granica, którą tak wyraźnie odczuwamy żyjąc w tym tymczasowym świecie, ale także na tym, że poprzez kult pokonujemy same granice czasu o obecnej naturze i wkraczają w świat wieczności. Dlatego w kulcie nie ma nic doczesnego, ale wszystko żyje w wieczności.

Sens celebrowania tego czy innego wydarzenia z życia Jezusa Chrystusa lub Matki Bożej dostrzegamy zwykle w chodzeniu do świątyni, słuchaniu tam Ewangelii i hymnów, opowiadaniu o wydarzeniach, które wydarzyły się kiedyś, bardzo dawno temu, aby je zapamiętać. wydarzenia. W ten sposób możemy odnieść się do dzisiejszego święta, tradycja kościelna mówi nam, że około 2000 lat temu w galilejskim Nazarecie urodziła się Matka Boska z sędziwych rodziców - sprawiedliwego Joachima i Anny. Mówi, że przez swoje narodziny Najświętsza Maryja Panna rozwiązała więzy ich niepłodności i dała im wielką radość. Mówią nam o tym dzisiejsze hymny i najwyraźniej cały sens święta polega na tym, aby pamiętać o tych wydarzeniach.

Ale jeśli zwrócimy się do tekstu samych pieśni i spróbujemy zrozumieć znaczenie tego, co mówią ich twórcy, to będziemy przekonani, że taki stosunek do święta jest charakterystyczny tylko dla osób z zewnątrz, które nie rozumieją tajemnic życia kościelnego . W rzeczywistości hymny świąteczne mówią coś zupełnie innego. W wersetach tego wieczoru usłyszeliśmy: Dziś jałowe bramy otwierają się i nadchodzą boskie boskie drzwi ... Dziś powszechne głoszenie radości, Dziś wieje wiatr, zwiastun zbawienia, jałowość naszej natury zostaje rozwiązana, a na koniec: Dziś bezpłodna Anna rodzi Matkę Boską(4). Co to znaczy Dziś? (dziś bezpłodność jest dozwolona, ​​dziś Anna rodzi Matkę Bożą). Czy to tylko techniki mowy figuratywnej, poetyckiej, czy te słowa mają jakieś inne znaczenie?

Jeśli myślisz z punktu widzenia mądrości tego świata, to twierdzenie o prawdziwym znaczeniu tych słów jest szaleństwem. W końcu to wszystko wydarzyło się dawno temu. Ale dla tych, którzy są mądrzy duchowo (por. Rz 8,5), wszystko, co wydarzyło się dla nas i dla naszego zbawienia, nie tylko wydarzyło się w czasie, ale także trwa w wieczności.

Więc kiedy słyszymy dzisiaj, że teraz Czysta Dziewica pochodzi od Anny(5), - bramy wieczności otwierają się dla nas.

Dzisiejsza służba mówi nam, że narodziny Najświętszej Maryi Panny były radością nie tylko dla Jej rodziców i krewnych mieszkających w Nazarecie, ale stały się radością ogólnoświatową, że rozwiązały bezpłodność nie tylko świętych sprawiedliwych Joachima i Anny, ale w tym bezpłodność naszej natury zostaje rozwiązana i świat rodzi się życiodajny owoc (6).

Służba Boża objawia nam, że Narodzenie Matki Bożej miało znaczenie nie tylko dla tych, którzy żyli w tamtych czasach w Nazarecie, ale wydarzyło się dla nas dla dobra ludzi i dla naszego zbawienia, które wraz z narodzinami Jej życia most narodził się dzisiaj(7) prowadzenie nas do wieczności.

Wysławiając Pana, każdą doksologię kończymy słowami: . Tymi słowami Kościół Święty mówi nam, że nabożeństwo Boże, które dzisiaj sprawujemy, będzie sprawowane na wieki wieków, ponieważ już teraz jest sprawowane w wieczności i łączy nas z życiem wiecznym.

Oto wielka tajemnica kultu, którą objawia nam Kościół Święty.

Odrzuć od kultu jego ukryte znaczenie, zawarte w słowach teraz i na wieki i na wieki wieków, a płynące w nim źródło Życia Wiecznego zostanie dla nas zamknięte, na zawsze pozostaniecie odcięci od tego, co było i przeszło w nieodwołalną przeszłość, gdyż żaden z ludzi nie może być obecny przy narodzinach swojej matki lub ojca. Ale wiemy, że z tego źródła życia wiecznego pili najlepsi z naszych ascetów, ci, którzy byli twórcami hymnów i kanonów liturgicznych. Nauczyli się przez doświadczenie, że uwielbienie otwiera nas na wiedzę o wieczności.

A dla nas grzeszników najważniejsze (i o tym zawsze należy pamiętać) jest dotknięcie tego źródła wiedzy, które objawia się nam w tajemnicy kultu.

I w tym celu, póki jeszcze jesteś tu na ziemi, z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą postrzegaj wszystko, co widzisz i słyszysz w świątyni - wszystko, co się dzieje, śpiewa, czyta na nabożeństwie.

A kiedy teraz ponownie wejdziemy w coroczny krąg uwielbienia, pamiętajmy KIM jesteśmy i DO CZEGO JESTEŚMY POWOŁANI.

A kiedy w nią wejdziemy, wielka tajemnica wieczności będzie nam coraz bardziej objawiała się.

Kościół Święty wierzy, że nie jesteśmy sami w sprawowaniu nabożeństw, że razem z nami Moce Anielskie i cały Kościół Niebieski modlą się i wielbią Pana. Teraz siły niebieskie służą nam niewidzialnie,śpiewamy podczas Wielkiego Postu w liturgiach uświęconych.

I nie tylko w te wielkie dni, ale także we wszystkie dni roku kościelnego, na każdej Liturgii, przed małym wejściem, kapłan modli się: Stwórz naszym wejściem wejście świętych aniołów życia, służących nam i wysławiających Twoją dobroć. To właśnie stąd, z tej współobecności i współsłużenia nam aniołów i świętych, którzy osiągnęli już wieczność i żyją wiecznym życiem w Panu, rodzi się w nas dążenie do wieczności.

Dlatego w czasie liturgii Bożej kapłan po odprawieniu Panu nabożeństwa dziękczynnego” o wszystkich świętych i sprawiedliwie o Najświętszej, Najczystszej, Błogosławionej i Chwalebnej Pani Matki Bożej i Zawsze Dziewicy Maryi wspomina żywych i zmarłych i modli się, aby Pan pamiętał o nich w Swoim Królestwie, czyli przyłączył ich do Swojej Wiecznej Pamięci, którą jest Królestwo Boże.

Z tego powinno być dla nas jasne, że kult sprawowany tu na ziemi jest niczym innym jak kolejnym objawieniem w czasie tajemnic wieczności. A dla każdego z nas, wierzących, jest to droga, która prowadzi nas do życia wiecznego.

Święta kościelne nie są więc przypadkowym zbiorem pamiętnych dni, ale świecącymi w naszym doczesnym świecie punktami wieczności, przez które przejście podlega niezmiennemu porządkowi duchowemu. Punkty te zastępują się w określonej kolejności, są ze sobą połączone, jak stopnie pojedynczej drabiny duchowego wznoszenia się, tak że stojąc na jednym z nich widzimy już światło, które oświetla nas z innego stopnia. Również dziś czytaniu kanonu towarzyszy śpiew katawazji wozdwiżeńskiej Mojżesz narysował krzyż. Wydawałoby się, że dzisiaj nie ma to nic wspólnego, ale w rzeczywistości tak nie jest. Opowiada nam o nierozerwalnym duchowym związku kolejnych świąt kościelnych.

To jest światło Podwyższenia, które oświetla nas z daleka, abyśmy dzisiaj zaczynali w nie wchodzić.

Tajemnica kultu jest największą z tajemnic Kościoła. Sami nie możemy tego od razu pojąć. Ale wiemy, że zostało objawione wielkim i największym świętym Bożym. Dlatego wchodząc w ich doświadczenie poprzez te modlitwy i hymny, w których je uchwycili, prosząc ich o pomoc i modlitwy za nas grzeszników, możemy stopniowo zacząć dotykać tej wielkiej tajemnicy.

A ponieważ przez to rodzą się i rozwijają w nas elementy wieczności, będziemy traktować nasze doczesne życie inaczej niż teraz. Zrozumiemy wtedy, że jest to tylko ścieżka, która prowadzi nas od dołu do góry, od doczesności do wieczności.

A potem opuszczając to życie, być może będziemy godni Wiecznego Królestwa przygotowanego przez Pana dla tych, którzy już tu na ziemi zaczęli wchodzić do Jego Wiecznej Pamięci, co jest największym osiągnięciem dla osoby idącej z dna na szczyt.

(1) Św. Atanazy Wielki. Słowo o pogan 2 // Stworzenia. Część 1. S. 127.
(2) Św. Grzegorz Teolog. Słowo 38. O Teofanii lub Narodzenia Zbawiciela // Stworzenia. Część III. s. 9-200.
(3) Nabożeństwo 1 września. Kanon oskarżenia. Piosenka 9.
(4) Nabożeństwo Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy: w Panu wołajcie stichera 4,5,6.
(5) Tamże. Kanon 2. Pieśń 4, II troparion.
(6) Tamże. Ikos.
(7) Tamże. Kanon 1. Pieśń 1, III troparion.

21 września to dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny uważany jest za pierwszy w cyklu wielkich dwunastych świąt. Zgodnie z tradycją kościelną pobożni rodzice Marii Panny, Joachim, pochodzący z rodziny króla Dawida, a Anna z rodziny arcykapłana ... ... Encyklopedia Newsmakerów

Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, święto chrześcijańskie, obchodzone jest 8 września (21). W cerkwi jest to jedno z Dwunastu Świąt Theotokos (patrz DWANAŚCIE ŚWIĘTA), od niego rozpoczyna się coroczny krąg świąt kościelnych.... ... słownik encyklopedyczny

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- XII Święto Bogurodzicy obchodzone 21 września (8). Ustanowiony przez Kościół na pamiątkę narodzin Najświętszej Bogurodzicy z bezdzietnych i starszych, ale pobożnych rodziców Joachima i Anny. Wstyd i hańba towarzyszyły bezdzietnym…… Encyklopedia prawosławna

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- por. Jedno z głównych świąt kościelnych chrześcijańskich, ustanowione zgodnie z doktryną kościelną na pamiątkę narodzin Marii Panny, matki Jezusa Chrystusa, w Nazarecie w Galilei (obchodzone przez prawosławnych 8 września według starego stylu lub 21 września .. ... Współczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego Efremova

NARODZENIE ŚWIĘTEJ MATKI BOŻEJ- początek wszystkich świąt chrześcijańskich. I to nie tylko dlatego, że jest to pierwsze dwunaste święto nowego roku kościelnego (1/14 września, początek aktu oskarżenia nowego roku kościelnego), ale także początek spełnienia obiecanego przez Boga zbawienia rodzaju ludzkiego z ... ... historii Rosji

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- święto Kościoła prawosławnego, jedno z dwunastu, ustanowione na pamiątkę narodzin Najświętszej Maryi Panny. Dziewica Maryja urodziła się w galilejskim mieście Nazaret, w rodzinie świętych sprawiedliwych Joachima i Anny. Jej rodzice byli bezdzietni iw podeszłym wieku... Podstawy kultury duchowej (encyklopedyczny słownik nauczyciela)

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- pierwszy z serii dwunastu stałych świąt w rocznym cyklu liturgicznym; obchodzony 8 (21) września. Święto powstało w IV wieku. Poświęcona jest „początkowi naszego zbawienia”, narodzinom Maryi Panny. Okoliczności tego wydarzenia nie są opisane w ... ... Prawowierność. Słownik-odniesienie

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny według kalendarza prawosławnego- 21 września (8 września, stary styl) Cerkiew obchodzi Boże Narodzenie Najświętszej Marii Panny. Boże Narodzenie to pierwsze dwunaste święto roku kościelnego, które rozpoczyna się 14 września (1 września, stary styl)... Encyklopedia Newsmakerów

Glinskaya Narodzenia Bogurodzicy IKONA- (święto 8 września, 23 października), zgodnie z tradycją prowadzoną przez mnichów z Glińskiej na cześć Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Matka Boża jest pusta, objawiona na sośnie w lesie, zwana „boczną dziurą”, podczas zbiórki miodu. Spod korzenia sosny, na której znaleziono ikonę, stało się ... ... Encyklopedia prawosławna

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Zwiastowanie (znaczenia) ... Wikipedia

Książki

• , Malkov Petr Jurievich. Antologia dzieł patrystycznych do Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obejmuje dzieła z różnych tradycji i epok autorów bizantyjskich, rosyjskich i serbskich - od św. Andrzeja Krety i ... Kup za 468 rubli
• Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Antologia kazań patrystycznych, Malkov P. Yu.