නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකම් වලින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කුමක් ද?

පුරාණ කාලයේ සිටම කම්කරුවන් ස්වාමිවරුන් සහ ශිල්පීන් ලෙස බෙදා ඇත. ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය තුළ නිර්මාණය කර එය නිශ්චිත කාර්යයක් තුළ මූර්තිමත් කළ සැබෑ ස්වාමිවරුන් අඩුය. කෙසේ වෙතත්, ශිල්පීන් ද අවශ්ය වේ - අන් අයගේ සැලසුම් හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියාත්මක කරන්නන්. නිර්මාණශීලීව වැඩ කරන කෙනෙකුට පොත් විද්‍යාඥයෙක්, ඊට සම්බන්ධ සමහර කාරණා ගැන පර්යේෂකයෙක් පමණක් නොව, දෙවියන්ගේ තෑග්ග, දක්ෂතාව, සිතීමේ හැකියාව, පරිකල්පනය, මනඃකල්පිත, සිහින සහ එහි ගිනි පුපුරක් ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු විය හැකි යැයි මම සිතමි. ක්රියාත්මක කිරීම. එවැනි, මගේ මතය, මාස්ටර් Kakim Pogrebnyak ය. ඕනෑම ආකෘතියකට අනුව (වෙනත් සෑම තැනකම මෙන්!) පන්සලක් ඉදිකිරීමට ඔහුට වහාම එකඟ විය නොහැකි විය, ඔහුට සිතීමට, මෙම ව්‍යුහය ගොඩනඟා, මානසිකව "එය බලන්න", "දැනෙන" සහ වැඩ ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. දැඩි මානසික වේදනාවේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔහු “ඔහුගේ” දේවාලය - තඹ සහ සමහර විට “රන්වන්” සීනු සහිත “පයින් පුවරු වලින් සාදන ලද ප්‍රීතිමත්, අව්ව සහිත දේවාලයක්” දුටුවේය. මාස්ටර් කෙනෙක්, මිනිස් නිර්මාණකරුවෙක් වෙන එක ලේසි නැහැ. ඒ සඳහා දක්ෂතාවය, ආශ්වාදය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම අවශ්ය වේ. සෑම කෙනෙකුටම මෙය කිරීමට ශක්තියක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමියාගේ මහිමය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට තීරණය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට විශාල විපාකයක් ඇත - අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතිය, සතුට, ආඩම්බරය සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවය, ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව. ජීවිතයේ හොඳම දේ කුමක් විය හැකිද!

පුද්ගලයෙකු ළමා වියේදී දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ලබා ගත් අධ්‍යාත්මිකත්වයේ හැඟීම් සහ පදනම් ඇගේ මුළු ජීවිතයටම බලපායි. උදාහරණයක් ලෙස Taras Grigorievich Shevchenko ගේ ජීවිතය. මෙය පුරාවෘත්ත මිනිසෙකි. ඔහුගේ දුප්පත් බලහත්කාරයෙන් සහ අනාථ ජීවිතය තුළ පවා කාව්‍යමය හා ආදර ලෝක දැක්මක් ඇති ශක්තිමත්, නිර්මාණශීලී, ඉහළ උගත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමට ඔහුට උපකාර වන කිසිවක් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ෂෙව්චෙන්කෝ මේ වගේ වුණා! ඔහුගේ දෙමව්පියන්, සහෝදරියන් සහ සහෝදරයන්ගෙන් සහ ඔහුගේ හොඳ අසල්වැසියා වන ඔක්සානාගෙන් තමාට ඇති ආදරයේ සුළු ප්‍රකාශයන් ඔහුගේ ආත්මය තුළ එකතු කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වූ බව පැහැදිලිය. නිවාඩු දිනවල නෑදෑයන්ගෙන් සහ ගමේ අයගෙන් ඇසුණු ගීත, අයිවන් සීයාගේ වීර කතා, සෙක්ස්ටන්ට සැමවිටම නොතේරෙන විද්‍යාව පවා මට සිහිපත් විය. ෂෙව්චෙන්කෝට ඔහු බවට පත්වීමට උපකාර වූ ප්‍රධාන සංරචක වූයේ, ළමා වියේදී, ලෝකය පිළිබඳ දැනුම සඳහා පිපාසය (අහසට ආධාරක වන යකඩ කණු වෙත ඔහුගේ ගමන මතක තබා ගන්න!), ඉගෙනීම සඳහා, ගීත සහ පින්තූරවල ඔහුගේ හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාවයි. සහ විශිෂ්ට "අභ්යන්තර නිදහස". මෙය ඔහුට කුඩා අවධියේදීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ "ග්‍රාමීය දඩබ්බරයෙකු" ලෙස ඔහුගේ ඉරණම වෙනස් කළේය.

ෂෙව්චෙන්කෝගේ කාලයේ ගොවීන්ට ලස්සනට කතා කිරීමට, තම දරුවන්ට බොහෝ දේ ඉගැන්වීමට හෝ නීතිරීතිවලට අනුව ඔවුන්ව ඇති දැඩි කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් ආදරය, කරුණාව, විශ්වාසය, වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ගෞරවය යන විශ්වීය මානව වටිනාකම් උත්කර්ෂයට නංවන ලද පොහොසත් වාචික ජන කලාවක් වූ ලිඛිත නොවන ජන අධ්‍යාපනයක් තිබුණි. මේවා ඉතා ප්‍රබල සාධක වූ අතර, දක්ෂතාවයෙන් ගුණ කර, යුක්‍රේනියානු ජාතියට එහි සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරන්නෙකු, ආරක්ෂකයෙකු, ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛක T. G. SheGrinchenko ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දක්ෂයින් නැත, නමුත් කුඩා කල සිටම දෙමාපියන් තම දරුවා තුළ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අත්තිවාරම් දමා ඔහුව වටිනා පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට වගබලා ගත යුතුය.

කම්කරුවන් බොහෝ කලක සිට ඇතස්වාමිවරුන් සහ ශිල්පීන් ලෙස බෙදා ඇත. සැබෑ ස්වාමිවරුන් අඩුයි, ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය තුළ නිර්මාණය කර එය විශේෂිත කාර්යයක් තුළ මූර්තිමත් කළ අයයි. කෙසේ වෙතත්, ශිල්පීන් ද අවශ්ය වේ - අන් අයගේ සැලසුම් හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියාත්මක කරන්නන්. නිර්මාණශීලීව වැඩ කරන කෙනෙකුට පොත් විද්‍යාඥයෙක්, ඊට සම්බන්ධ සමහර කාරණා ගැන පර්යේෂකයෙක් පමණක් නොව, දෙවියන්ගේ තෑග්ග, දක්ෂතාව, සිතීමේ හැකියාව, පරිකල්පනය, මනඃකල්පිත, සිහින සහ එහි ගිනි පුපුරක් ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු විය හැකි යැයි මම සිතමි. ක්රියාත්මක කිරීම. එවැනි, මගේ මතය, මාස්ටර් Kakim Pogrebnyak ය. ඕනෑම ආකෘතියකට අනුව (වෙනත් සෑම තැනකම මෙන්!) පන්සලක් ඉදිකිරීමට ඔහුට වහාම එකඟ විය නොහැකි විය, ඔහුට සිතීමට, මෙම ව්‍යුහය ගොඩනඟා, මානසිකව "එය බලන්න", "දැනෙන" සහ වැඩ ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. දැඩි මානසික වේදනාවේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔහු “ඔහුගේ” දේවාලය දුටුවේය - තඹ සහ සමහර විට “රන්වන්” සීනු සහිත “පයින් පුවරු වලින් සාදන ලද ප්‍රීතිමත්, අව්ව සහිත පන්සලක්”. මාස්ටර් කෙනෙක්, මිනිස් නිර්මාණකරුවෙක් වෙන එක ලේසි නැහැ. ඒ සඳහා දක්ෂතාවය, ආශ්වාදය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම අවශ්ය වේ. සෑම කෙනෙකුටම මෙය කිරීමට ශක්තියක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමියාගේ මහිමය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට තීරණය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට විශාල විපාකයක් ඇත - අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතිය, සතුට, ආඩම්බරය සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවය, ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව. ජීවිතයේ හොඳම දේ කුමක් විය හැකිද!

ටොම්, මොන වගේ හැඟීම්,පුද්ගලයෙකු ළමා වියේදී ලබාගත් අධ්‍යාත්මිකත්වයේ මූලික කරුණු, දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ඇගේ මුළු ජීවිතයටම බලපායි. උදාහරණයක් ලෙස Taras Grigorievich Shevchenko ගේ ජීවිතය. මෙය පුරාවෘත්ත මිනිසෙකි. ඔහුගේ දුප්පත් බලහත්කාරයෙන් සහ අනාථ ජීවිතය තුළ පවා කාව්‍යමය හා ආදර ලෝක දැක්මක් ඇති ශක්තිමත්, නිර්මාණශීලී, ඉහළ උගත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමට ඔහුට උපකාර වන කිසිවක් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ෂෙව්චෙන්කෝ මේ වගේ වුණා! ඔහුගේ දෙමව්පියන්, සහෝදරියන් සහ සහෝදරයන්ගෙන් සහ ඔහුගේ හොඳ අසල්වැසියා වන ඔක්සානාගෙන් තමාට ඇති ආදරයේ සුළු ප්‍රකාශයන් ඔහුගේ ආත්මය තුළ එකතු කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වූ බව පැහැදිලිය. නිවාඩු දිනවල නෑදෑයන්ගෙන් සහ ගමේ අයගෙන් ඇසුණු ගීත, අයිවන් සීයාගේ වීර කතා, සෙක්ස්ටන්ට සැමවිටම නොතේරෙන විද්‍යාව පවා මට සිහිපත් විය. ෂෙව්චෙන්කෝට ඔහු බවට පත්වීමට උපකාර වූ ප්‍රධාන සංරචක වූයේ, ළමා වියේදී, ලෝකය පිළිබඳ දැනුම සඳහා පිපාසය (අහසට ආධාරක වන යකඩ කණු වෙත ඔහුගේ ගමන මතක තබා ගන්න!), ඉගෙනීම සඳහා, ගීත සහ පින්තූරවල ඔහුගේ හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාවයි. සහ විශිෂ්ට "අභ්යන්තර නිදහස". මෙය ඔහුට කුඩා අවධියේදීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ "ග්‍රාමීය දඩබ්බරයෙකු" ලෙස ඔහුගේ ඉරණම වෙනස් කළේය.

ෂෙව්චෙන්කෝගේ කාලයේ ගොවීන්,සමහරවිට ඔවුන් ලස්සනට කතා කිරීමට, තම දරුවන්ට බොහෝ දේ ඉගැන්වීමට හෝ නීතිරීතිවලට අනුව ඔවුන්ව ඇති දැඩි කිරීමට නොදැන සිටියා විය හැකිය. නමුත් ආදරය, කරුණාව, විශ්වාසය, වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ගෞරවය යන විශ්වීය මානව වටිනාකම් උත්කර්ෂයට නංවන ලද පොහොසත් වාචික ජන කලාවක් වූ ලිඛිත නොවන ජන අධ්‍යාපනයක් තිබුණි. මේවා ඉතා ප්‍රබල සාධක වූ අතර, දක්ෂතාවයෙන් ගුණ කර, යුක්‍රේනියානු ජාතියට එහි සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරන්නෙකු, ආරක්ෂකයෙකු, ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛක T. G. SheGrinchenko ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දක්ෂයින් නැත, නමුත් කුඩා කල සිටම දෙමාපියන් තම දරුවා තුළ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අත්තිවාරම් දමා ඔහුව වටිනා පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට වගබලා ගත යුතුය.

නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් යනු ගුණාත්මකව නව අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් වන අතර ඒවායේ පසුකාලීන අර්ථකථනය වේ. එවැනි ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵලය, නීතියක් ලෙස, කලාව, විද්යාව හෝ තාක්ෂණයේ කලින් නොදන්නා ක්ෂේත්රවල මතුවීමයි. නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රතිඵලය ආරම්භක චක්රයේ කොන්දේසි වලින් නිගමනය කළ නොහැකිය. සෑම විටම පුරෝකථනය කළ හැකි නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵල වලින් එය වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ මෙයයි. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ආකර්ශනීයත්වයේ ප්‍රධාන නිර්ණායකය ඇත - එය සැමවිටම අද්විතීයයි.

හැකියාව

නිර්මාණාත්මක පර්යේෂණ ක්‍රියාවලියේදී ලේඛකයෙකුට ඔහු අපේක්ෂා නොකළ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගත හැකිය. කලාකරුවෙකු, ලේඛකයෙකු හෝ විනෝදාස්වාදකයෙකු විසින් තම අදහස් නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීමේ ප්‍රධාන වාසිය මෙයයි. නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වය, සුප්රසිද්ධ දිශාවන්ට අමතරව, යම් විශේෂ ආකාරයකින් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෝක ප්රසිද්ධ සංගීතඥයෙක්, වෛෂයික හේතු ගණනාවක් නිසා, ඔහුගේ ප්රසංග ක්රියාකාරකම්වල යම් සීමාවක් දැනෙන්නට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ හැකියාවන් පුළුල් කිරීමට තීරණය කළේය. පුද්ගලික අත්දැකීම් මෙන්ම සමහර තාක්ෂණික උපක්‍රම භාවිතා කරමින්, කලාකරුවා සංගීත ලෝකයේ පෙරළියක් ඇති කරන කලින් නොදන්නා සංගීත භාණ්ඩයක් නිර්මාණය කරයි. සැබෑ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම පවතින්නේ මෙහිදීය. ඉතිහාසය සමාන උදාහරණ බොහොමයක් දනී.

යෙදුම් අගය

මානව නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් යනු මුල්, පෙර නොපවතින සංස්කෘතික වටිනාකම් නිර්මාණය කිරීම, නව රටා සොයා ගැනීම මෙන්ම ලෝක අවකාශය පරිවර්තනය කිරීමේ ක්‍රම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය භාවිතයකි. අවසාන කාණ්ඩයේ ව්‍යවහාරික වැදගත්කම අධිතක්සේරු කිරීම අපහසුය. මෙය සාරය වශයෙන්, පොදු ජීවිතයේ බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල ගැඹුරු ප්‍රායෝගික භාවිතයට යටින් පවතින සංජානන හා නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකමකි. බොහෝ අවස්ථාවලදී එහි ප්රතිඵල ගෝලීය ස්වභාවයක් ගනී.

නව ජයග්රහණ

නිර්මාණකරු ලලිත කලාව, සාහිත්‍යය, සංගීතය සහ සිතුවම් යන කාණ්ඩයේ වටිනාකම් නිර්මාණය කරන විට නිර්මාණාත්මක කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. විවිධ ප්‍රභේදවල උසස් කලා ක්ෂේත්‍රයේ නව ජයග්‍රහණ මතුවීමේ ක්‍රියාවලිය සෑම විටම ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ කුණාටුවක් ඇති කරයි: මිනිසුන් රංග ශාලාවේ මංගල දර්ශන, නව චිත්‍රපට, ආරම්භක දින සහ තවත් බොහෝ සිදුවීම් සඳහා නිරන්තරයෙන් බලා සිටිති - සමාජයේ ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම. . විවිධ ප්‍රභේදවල ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණාත්මක කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් ඒකාබද්ධ කරන අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස සැබෑ සංවේදනයක් ඇති කරන යම් කෘතිම කෘතියක් දිස්වේ. අතිවිශිෂ්ට ඔපෙරා ඇරියස් සාර්ථක ලිබ්‍රෙටෝවකින් පරිපූර්ණ කළ හැකිය;

බහුකාර්යතාව

නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්, අසීමිත ලෙස විවිධ වූ වර්ග, ජනගහනයේ පුළුල් කොටස් අතර කුසලතා වර්ධනය සඳහා සාරවත් භූමියකි. විවිධ වයස්වල සහ වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින් පොදු ජීවිතයේ සෑම අංශයකම තම හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, මෙය සාර්ථක වූ විට, පුද්ගලයෙකුට අසමසම සදාචාරාත්මක තෘප්තියක් ලැබේ. විශේෂයෙන් ප්රසන්න වන්නේ කලාත්මක නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් වන අතර, ඒවායේ වර්ග ද බොහෝ ය. මෙයට පින්තාරු කිරීම, මූර්ති කිරීම, ගායනය, නාට්‍ය සංදර්ශනවලට සහභාගී වීම, කවි කියවීම සහ බෝල්රූම් නැටුම් ඇතුළත් වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ඔහුගේ ජීවිතයේ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක පිළිබිඹු විය හැකිය: නිෂ්පාදන සහ තාක්ෂණික, විද්‍යාත්මක, දේශපාලන, කලාත්මක. මීට අමතරව, ද්විතියික දිශාවන් ගණනාවක් තිබේ. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය ප්‍රධාන ප්‍රවණතා දෙකකින් සංලක්ෂිත කළ හැකිය:

• පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාව, ඇතැම් ආත්මික හෝ ද්රව්යමය වටිනාකම් නිර්මාතෘ;
• දාර්ශනික සංරචකය, මැවීමේ සංසිද්ධියෙහි සාරය හෙළි කරයි.

මනෝවිද්යාව

විවිධ ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදවලදී, නිර්මාණශීලීත්වයේ අර්ථය පිළිබඳ ප්රශ්නය නොපැහැදිලි ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. පුරාණ දර්ශනය නිර්මාණ ක්‍රියාවලිය සදාකාලික පැවැත්මේ ප්‍රධාන ධාරාවේ තැබීමෙන් තොරව නිශ්චිත ප්‍රතිඵල සමඟ සම්බන්ධ කළේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නිර්මාණශීලීත්වය විශේෂ කල්පනාකාරී සියුම්කම් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන්ම භූමික කාරණයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රායෝගිකත්වය සමඟ, ප්ලේටෝගේ කාලයේ, මානව නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් අතිවිශිෂ්ට සංසිද්ධියක් ලෙස හඳුනා ගැනීම සඳහා පූර්වාවශ්‍යතා නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම ප්රවේශයට බොහෝ ආධාරකරුවන් සිටියහ.

පුනරුදය

පුනරුදය නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය වගා කරන ලදී, එම කාලය තුළ විවිධ ක්ෂේත්රවල යමක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති අවස්ථාවන් අති විශාල විය. පුනරුදයේ දර්ශනයෙන් අදහස් කළේ ශිල්ප හෝ ගෙදර දොරේ වැඩ මට්ටමින් නිර්මාණය කිරීම නොවේ. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ විශිෂ්ට කෘති හෝ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ඉංජිනේරු ව්‍යාපෘති නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක - ඒවා එතරම් විශිෂ්ටයි. මේවා විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති මෙගා නිර්මාණ විය.

විශ්ලේෂණාත්මක ප්රවේශය

නූතන ලෝකයේ, නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ සංසිද්ධිය අධ්‍යයනය කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් විද්‍යාඥයින් විසින් නිර්මාණය කරන අතරතුර චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු හෝ ලේඛකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාව අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. බොහෝ විට, එවැනි විශ්ලේෂණවල ප්රතිඵල ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනවල පදනම වේ, මන්ද විද්යාඥයින්ගේ නිරීක්ෂණ ද නිර්මාණශීලී ක්රියාකාරකමක් වන බැවිනි. මනෝවිද්යාව මත පදනම් වූ විද්යාත්මක උනන්දුව සෑම විටම අනපේක්ෂිත ප්රතිඵල ඇති කරයි, එයින් අදහස් වන්නේ නව සොයාගැනීම් අපේක්ෂා කළ හැකි බවයි.

නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්, දර්ශනයේ ප්‍රිස්මයෙන් බලන විට, පුද්ගලයාගේ විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ පදනම මත ගොඩනැගෙන පෞරුෂ ලක්ෂණයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ප්‍රමාණවත් වෘත්තීය පුහුණුවක් සහ ඉහළ පෙළඹවීමක් තිබේ නම්, නිර්මාණකරුවා අවසාන ප්‍රතිඵලය කරා ගෙන යන සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ආකල්ප ගොඩනැගේ.

නිර්ණායක

නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන්, මුල් විසඳුම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ආශාව සෑම විටම පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති ඉලක්කයකට යටත් වේ. සමහර අවස්ථාවලදී, ඉලක්කය යම් උත්තේජනයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය - ප්රතිඵලය සමාන වනු ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් පහත සඳහන් නිර්ණායක මගින් තීරණය වේ:

1. පවරා ඇති කාර්යයන් වලට අනුකූලව ආකල්පයක්: විද්යාත්මක, තාක්ෂණික, කලාත්මක, කළමනාකරණ, පර්යේෂණ. මනෝවිද්යාත්මක ආකල්ප සමඟ කාර්යයේ සමගිය. සමාජීය, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් අභිප්රේරණයක් තිබිය යුතුය.
2. අනාගත කාර්යයේ සැලසුම් මූලධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට කතුවරයාගේ හැකියාව. ඔබට නව, නිර්මාණාත්මක මුලපිරීම සහ ඒකාකෘති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා පිළිගැනීමක් අවශ්‍ය වනු ඇත.
3. කාර්යයක සීමාවන් සෙවීමේදී තමාගේම මුලපිරීමේ විෂය පථය නිර්වචනය කිරීමේ හැකියාව. නිර්මාණාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම තාර්කිකව අනුපිළිවෙලට සැකසීමේ හැකියාව.
4. ඉහළ මට්ටමේ බුද්ධිය, අවකාශීය චින්තනය සහ සංවර්ධිත පරිකල්පනය. පද්ධතිමය සංගම් සහ සාමාන්යකරණය සඳහා ඇති හැකියාව.

නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය කොටස් කිහිපයකට බෙදිය හැකිය:

• "ළදරු" අවධිය, අදහසක් උපත ලබන විට, බොහෝ විට නොපැහැදිලි;
• අදහසෙහි දළ සටහන් වල පෙනුම - සාමාන්ය පින්තූරය දෘශ්යමාන වේ;
• ඊළඟ අදියර වන්නේ ක්‍රියාකාරී වැඩසටහනක් සකස් කරන තීරණ තෝරා ගැනීමේ අවස්ථාවයි;
• ක්රම තෝරා ගැනීම සහ ප්රතිඵල ඉලක්ක කරගත් ප්රශස්ත ක්රියාවන්;
• නිර්මාණාත්මක උද්යෝගය මතුවීම, බොහෝ විට "තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය" සහ චිත්තවේගීය නංවාලීම;
• අවසාන අදියර, අදහස ස්ඵටිකීකරණය කිරීම, සිදු කරන ලද කාර්යයේ මට්ටම සහ ප්රතිඵලයේ ඵලදායීතාවය තක්සේරු කිරීම;

කෙසේ වෙතත්, බෙදා හැරීම සහ, විශේෂයෙන්, ක්‍රියාවන් සැලසුම් කිරීම තනිකරම කොන්දේසි සහිත ය, මන්ද ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියක් මඟ දිගේ ගැලපීම් කළ හැකි නොපැහැදිලි යටි සිත තර්කයක් සහිත තරමක් ස්වයංසිද්ධ සංසිද්ධියකි. එසේ වුවද, නිර්මාණශීලිත්වය යනු සජීවී ක්‍රියාවලියක් වන අතර, නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දිස්වන විට එහි පළමු අදියරේදී වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. එය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ වෘත්තීයභාවය මත ය.

දරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්

අවුරුදු 4-6 ක් වයසැති දරුවෙකු, නීතියක් ලෙස, ක්රියාශීලී ජීවන රටාවක් සඳහා උත්සාහ කරයි. ක්රීඩා, ස්වභාව ධර්මයේ ඇවිදීම, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය - මේ සියල්ල ඔහුට ඔහුගේ ශක්තිය භාවිතා කිරීමට සහ චිත්තවේගීය මුදා හැරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, දරුවන් තුළ ආවේනික නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් බොහෝ විට අවබෝධ කර ගැනීම අවශ්ය වේ. පෙර පාසල් ආයතනවල විශේෂ සංවර්ධන වැඩසටහන් තිබේ. ළදරු පාසල්වල ගුරුවරුන් සහ ක්‍රමවේදයන් ඔවුන්ගේ ගාස්තු නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සෑම දිනකම පැය කිහිපයක් කැප කරයි. ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් කුඩා කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන්, නිර්මාණ ඉංජිනේරුවන් හෝ මනඃකල්පිත ට්රාන්ස්ෆෝමර්වල නිර්මාතෘවරුන් බවට පත් වේ.

අනාගත අපේක්ෂාවන්

ඕනෑම ආකාරයක නිර්මාණශීලීත්වය පුද්ගල සංවර්ධනය සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ. වරක් කඩදාසි කැබැල්ලක “සූර්යයාගේ කවයක් සහ අහස වටා” ඇඳ ඇති දරුවෙකු අනාගතයේදී ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙකු බවට පත්විය හැකි අතර, “මම ගිම්හානය ගත කළ ආකාරය” යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලියන පළමු ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙකු විය හැකිය. ගම" ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු විය හැකිය. නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් නිමක් නැත!

කම්කරුවන් බොහෝ කලක සිට ඇතස්වාමිවරුන් සහ ශිල්පීන් ලෙස බෙදා ඇත. සැබෑ ස්වාමිවරුන් අඩුයි, ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය තුළ නිර්මාණය කර එය විශේෂිත කාර්යයක් තුළ මූර්තිමත් කළ අයයි. එසේ වුවද, ශිල්පීන් ද අවශ්‍ය වේ - අන් අයගේ සැලසුම් හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්‍රියාත්මක කරන්නන්. නිර්මාණශීලීව වැඩ කරන පුද්ගලයෙකුට විද්වත්-පොත් කියවන්නෙකු, ගැටළු වල යම් අංගයක් පර්යේෂකයෙකු පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව, දක්ෂතාවය, සිතීමේ හැකියාව, පරිකල්පනය, මනඃකල්පිත, සිහින පිළිබඳ ගිනි පුපුරක් ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු විය හැකි බව මම සිතමි. සහ එය ක්රියාත්මක කිරීම.

එබඳු, මගේ මතය අනුව, ස්වාමියා Akim Pogrebnyak. කිසියම් ආකෘතියකට අනුව (අනෙක් සෑම තැනකම මෙන්!) පන්සලක් ඉදිකිරීමට ඔහුට වහාම එකඟ විය නොහැකි විය, ඔහුට සිතාගත යුතුව තිබුණි, ඔහුගේ සිතුවිලි තුළ මෙම ව්‍යුහය ගොඩනඟා, “එය බලන්න,” “දැනෙන්න,” ඉන්පසු පමණක් වැඩ ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. දැඩි මානසික වධ හිංසාවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔහු “ඔහුගේ” දේවමාළිගාව - තඹ සහ සමහර විට “රන්වන්” සීනු සහිත “පයින් පුවරු වලින් සාදන ලද ප්‍රීතිමත්, අව්ව සහිත පන්සලක්” දුටුවේය.

මාස්ටර් කෙනෙක් වෙන්න, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකුට එය පහසු නැත. එයට දක්ෂතා, ආශ්වාදයක් සහ ඔබ ගැනම බොහෝ වැඩ අවශ්‍ය වේ. සෑම කෙනෙකුටම මෙය කිරීමට ශක්තියක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමියාගේ මහිමය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නිර්භීත වන ඕනෑම කෙනෙකුට විශාල විපාකයක් ඇත - අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතිය, තෘප්තිය, ආඩම්බරය සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවය, ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව. ජීවිතයේ වඩා හොඳ විය හැක්කේ කුමක්ද! ගැනපුද්ගලයෙකු ළමා වියේදී ලද අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයටම දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව බලපායි. උදාහරණයක් ලෙස Taras Grigorievich Shevchenko ගේ ජීවිතය. මෙය පුරාවෘත්ත මිනිසෙකි. ඔහුගේ දුප්පත්, බලහත්කාර සහ අනාථ ජීවිතය තුළ, කාව්‍යමය හා ආදර ලෝක දැක්මක් ඇති ශක්තිමත්, නිර්මාණශීලී, ඉහළ උගත් පුද්ගලයෙකු බවට වර්ධනය වීමට ඔහුට උපකාර වන කිසිවක් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් තවමත් ෂෙව්චෙන්කෝ මේ වගේ වුණා! ඔහුගේ දෙමව්පියන්, සහෝදරියන් සහ සහෝදරයන්ගෙන් සහ ඔහුගේ කාරුණික අසල්වැසියා වන ඔක්සානාගෙන් තමාට ඇති ආදරයේ කුඩාම ප්‍රකාශයන් එකතු කිරීමට ඔහු සමත් වූ බව පැහැදිලිය. නිවාඩු දිනවල නෑදෑයන්ගෙන් සහ ගමේ අයගෙන් ඇසුණු ගීත, අයිවන් සීයාගේ වීර කතා, ඩයකොව්ට සැමවිටම නොතේරෙන විද්‍යාව පවා මට සිහිපත් විය. ෂෙව්චෙන්කෝට ඔහු බවට පත්වීමට උපකාර වූ ප්‍රධාන සංරචක වූයේ ළමා කාලයේ දී ලෝකය පිළිබඳ දැනුම සඳහා පිපාසය (අහසට ආධාරක වන යකඩ කණු වෙත ඔහුගේ ගමන මතක තබා ගන්න!), ඉගෙනීම සඳහා, ගීත සහ චිත්‍රවල ඔහුගේ හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාවයි. , සහ විශිෂ්ට "අභ්‍යන්තර කැමැත්ත". මෙය ඔහුට කුඩා අවධියේදීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට සහ අවම වශයෙන් “ග්‍රාමීය ගොවිපල පිරිමි ළමයෙකු” ලෙස ඔහුගේ ඉරණම කෙසේ හෝ වෙනස් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

ෂෙව්චෙන්කෝගේ කාලයේ ගොවීන්, සමහරවිට, ඔවුන් ලස්සනට කතා කිරීමට, තම දරුවන්ට බොහෝ දේ ඉගැන්වීමට හෝ නීතිරීතිවලට අනුව ඔවුන්ව ඇති දැඩි කිරීමට දැන සිටියේ නැත. නමුත් ආදරය, කරුණාව, විශ්වාසය, වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ගෞරවය යන විශ්වීය මානව වටිනාකම් උත්කර්ෂයට නංවන ලද පොහොසත් වාචික ජන කලාවක් වූ ලිඛිත නොවන ජන අධ්‍යාපනයක් තිබුණි. මේවා ඉතා ප්‍රබල සාධක වූ අතර, දක්ෂතාවයෙන් ගුණ කළ යුක්‍රේනියානු ජාතියට එහි සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරන්නෙකු, ආරක්ෂකයෙකු, ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයෙකු වන T. G. Shevchenko ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දක්ෂයින් නැත, නමුත් කුඩා කල සිටම දෙමාපියන් තම දරුවා තුළ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අත්තිවාරම් දමා ඔහුව වටිනා පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට වගබලා ගත යුතුය.

සංවර්ධිත සමාජයක, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල සියලුම අංශ ආකාර දෙකකින් පවතී: ආධුනික සහ වෘත්තීය. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වර්ගයක් ලෙස පුවත්පත් කලාවට ද එය අදාළ වේ.

ඕනෑම නිර්මාණශීලීත්වයක් උපදින්නේ ආධුනික.මෙය එහි පැවැත්මේ පළමු අදියර, සංවිධානයේ ආරම්භක ස්වරූපයයි. විශේෂ පුහුණුවකින් තොරව සහ ප්රතිඵලයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ දැඩි වගකීමකින් තොරව ඕනෑම රැකියා වගකීම් රාමුවෙන් පිටත නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සිදු කරනු ලබන බව සලකුනු කෙරේ. එහි ප්රදේශය පුද්ගලයෙකු විසින් ස්වයංසිද්ධව තෝරාගනු ලබන අතර, පෞරුෂත්වයේ නැඹුරුවන්ගේ චරිතය ප්රකාශ වන නැඹුරුවාවන් මත රඳා පවතී.

නිර්මාණය වෘත්තීයශ්රමය බෙදීමේ ක්රියාවලිය තුළ ආධුනිකයාගේ පදනම මත පිහිටුවා ඇත. එය පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන රැකියාව බවට පත්වීම, යම් වෘත්තීය ප්‍රජාවක් සමඟ සහයෝගීතාවයේ රාමුව තුළ සිදු වීම, අදාළ රාජකාරි ඉටු කිරීම හා ප්‍රතිඵලයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ වගකීම සමඟ සම්බන්ධ වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. තවද මෙහිදී විශේෂ පුහුණුවක් අවශ්ය වේ.

ආධුනික නිර්මාණශීලිත්වය වෘත්තීය නිර්මාණශීලීත්වයට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? එකම එක දෙයක්: ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වය යනු මෙම ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වයේ නීති ස්වයංසිද්ධව අනුගමනය කිරීමයි. වෘත්තීය නිර්මාණශීලිත්වය පදනම් වී ඇත්තේ වෘත්තීය ආකල්පයක් සහ ඒවා අනුගමනය කිරීමට ඇති ආශාව තුළ මෙම රටා පිළිබඳ දැනුවත් අධ්‍යයනය මත ය.

වෘත්තීය නිර්මාණශීලීත්වය මතුවීමත් සමඟ ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වය මිය යන්නේ නැත. එය සමාන්තරව ජීවත් වේ. ආධුනිකයන් සම්භාව්‍ය බවට වර්ධනය වන අවස්ථා බොහෝ විට ඇති අතර සමහර වෘත්තිකයන්ට සාමාන්‍ය ආධුනිකයන් සමඟ සංසන්දනය කළ නොහැක. එය විවිධ දක්ෂතා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොවේ. හොඳින් නිර්වචනය කරන ලද නැඹුරුවාවක් ඇති පුද්ගලයෙකු නිර්මාණාත්මක පරිසරයක් තුළ වාසිදායක තත්වයන් තුළ තමා සොයා ගන්නේ නම්, ඔහුට ස්වයංසිද්ධව හා ප්‍රමාණවත් ලෙස ගැඹුරින් එක් හෝ වෙනත් ආකාරයේ නිර්මාණශීලිත්වයක ක්‍රමය ප්‍රගුණ කළ හැකි අතර, මෙම ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයට සුදුසු පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඩගස්වා ගත හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, වෘත්තිකයන් ඔහුව ඔවුන්ගේ පරිසරයට කැමැත්තෙන් පිළිගනී. ඒ අතරම, එක් හෝ වෙනත් රැකියාවක් තම වෘත්තිය ලෙස තෝරාගෙන ඇති පුද්ගලයෙකුට, විවිධ හේතූන් මත - උදාහරණයක් ලෙස, ඉතා දීප්තිමත් නැඹුරුවාවක් හෝ අහිතකර ඉගෙනුම් තත්වයන් - අධ්‍යාපන ලේඛනයක් ලැබීමෙන් පසුව පවා වෘත්තීයමය වශයෙන් වැඩ කිරීමේ ආකාරය ප්‍රගුණ කළ නොහැක. . එමෙන්ම වෘත්තීය ප්‍රජාව ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඔහුව සගයෙකු ලෙස පිළිගන්නේ නැත. එවැනි ක්රියාවලීන් ඉතා වේදනාකාරී වේ. අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධ ක්ෂේත්රවල සහ බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එමනිසා, ඔබ වෘත්තීය පරිසරයක රඟ දැක්වීමට සූදානම්ද යන්න කල්තියා පරීක්ෂා කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

විශ්ව විද්‍යාල උපාධිධාරියෙකුගේ වෘත්තීය ජීවිතයට අනුවර්තනය වීමේ තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, සාර්ථක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඇති සූදානම, පළමුව, පහත සඳහන් කරුණු මගින් තීරණය වන බව ප්‍රකාශ කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි:

වෘත්තියේ සමාජ භූමිකාව සහ මෙම වර්ගයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ කෘතිවල ස්ථාවර ලක්ෂණ මෙන්ම එහි ක්‍රමය පිළිබඳ අදහස්වල නිරවද්‍යතාවයේ මට්ටම

යම් ආකාරයක නිර්මාණශීලීත්වයකට අනුරූප වන හැකියාවන් සහ පෞද්ගලික ගුණාංග වර්ධනය කිරීමේ මිනුමක්;

ප්‍රාථමික හා ද්විතියික නිර්මාණාත්මක ගැටළු විසඳීමට අවශ්‍ය කුසලතා සහ හැකියාවන් තිබීම;

පුද්ගලයාගේ සාමාන්‍ය නිර්මාණාත්මක විභවයේ ධනය, බොහෝ දුරට ඔහුගේ සමාජ, බුද්ධිමය, සදාචාරාත්මක වර්ධනයේ මට්ටම මත රඳා පවතී;

වෘත්තීය අභිප්රේරණයේ ස්ථාවරත්වය සහ ගුණාත්මකභාවය.

පුද්ගලයෙකු ප්‍රායෝගිකව වෘත්තිකයන් අතර ස්වාධීන නිර්මාණාත්මක ජීවිතයක් ආරම්භ කළ වහාම මේ සියල්ල ප්‍රකාශ වේ.

අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ පුහුණුව අතරතුර වෘත්තීයභාවය ලබා ගත හැකි බවයි. නමුත් එය ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය වෘත්තීය මට්ටම් තුනක්.

පළමු, ආරම්භක - පුහුණුව.මෙය මූලික වශයෙන් හුරුපුරුදු ගැටළු විසඳීමට අවශ්‍ය වූ විට නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ක්‍රියාවලිය සාර්ථක වන වෘත්තියක් ප්‍රගුණ කිරීමේ මට්ටමක් වන අතර එබැවින් ප්‍රධාන වශයෙන් දැනටමත් දන්නා ශිල්පීය ක්‍රම සහ ක්‍රම භාවිතා කිරීමෙන් කෙනෙකුට ලබා ගත හැකිය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, නිෂ්පාදනයේ නව්‍යතාවයේ මූලාශ්‍රය නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල විෂය වේ. වස්තුවක නව්‍යතාවය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලයෙකු විසින් ප්‍රගුණ කර ඇති අතර එය නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්‍රියාවෙහි අරමුණෙන් පිළිබිඹු වන අතර එබැවින් නිෂ්පාදනයක් තුළ මූර්තිමත් වේ. ආරම්භක මට්ටමේ දී, කුසලතා ප්රගුණ කර ඇත - ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රායෝගික ක්රම.

වෘත්තීයභාවයේ දෙවන මට්ටම - දක්ෂතාවය. බොහෝ විට නව තත්වයන් යටතේ ප්‍රගුණ කළ ශිල්පීය ක්‍රම සහ ක්‍රම මත පදනම්ව නව නිර්මාණාත්මක ගැටළු විසඳීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවෙන් එය කැපී පෙනේ. මෙහිදී, නිෂ්පාදනයේ නව්‍යතාවය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ක්‍රියාකාරකම් විෂයය නිසා පමණක් නොවේ: නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවෙහි අරමුණ නව කාර්යයන් සහ නව කොන්දේසි යන දෙකම පිළිබිඹු කරයි, එහි ලක්ෂණ සාදයි. මෙම මට්ටමේ දී, නව තාක්ෂණික ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම ප්රගුණ කර ඇත.

වෘත්තීයභාවයේ ඉහළම ප්රකාශනය - දක්ෂතාවය.මෙම අදියර වෘත්තියක චතුර ලෙස නිරූපණය කරයි, විශේෂඥයෙකු තම නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේදී උපරිමයට ළඟා වන අතර මෙම වර්ගයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්‍රමය තවදුරටත් වැඩිදියුණු කිරීමට සමත් වේ. ඔහුට ඕනෑම නිර්මාණාත්මක කාර්යයක් කිරීමට හැකියාව ඇත, ක්‍රියාකාරකම්වල මාධ්‍යයන් පොහොසත් කිරීමට, නව ක්‍රම සැකසීමට ඔහුට හැකිය. ස්වාභාවිකවම, නිර්මාණාත්මක ප්රතිඵලයේ නව්යතාව උපරිම වේ. ඒ අතරම, මාස්ටර් ඉදිරිපත් කරන සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් පිළිගනු නොලැබේ: සමහර විට ඔහුගේ නිර්මාණ ඔවුන්ගේ අර්ථයෙන් ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින අතර ඔහුගේ අදහස් තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට දශක ගණනාවක් ගත විය හැකිය.