ඊරෝස් යනු ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ ආදරයේ දෙවියාය. මාර්ගය වන විට, "එරොටිකා" යන නූතන වචනය පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ නමෙනි. ටික කලකට පසු, ආදරයේ දෙවියා කූපිඩ් හෝ කූපිඩ් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් මෙය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එකම දෙයකි. Eros යනු Aphrodite දේවතාවියගේ නිරන්තර සහකාරියයි.

ආදරයේ දෙවියා Eros පිළිබඳ මූලික තොරතුරු

මුලදී, ඊරෝස් පරිකල්පනය කළේ ඔහුගේ පිටේ විශ්මය ජනක කඳක් සහ පියාපත් සහිත කඩවසම් මිනිසෙකු ලෙස ය. මඳ වේලාවකට පසු, ග්‍රීකයන් විසින්ම ඔහු තරබාරු දරුවෙකු බවට පත් කළේය. සමහර රූපවල, ආදරයේ දෙවියා ඩොල්ෆින් හෝ සිංහයෙකු පිට නැගී සිටින ආකාරය නිරූපණය කරයි. ඊරෝස් හි නිරන්තර ගුණාංග වන්නේ වෙවුලක්, දුන්නක් සහ ඊතලය. රන් ඊතල වර්ග දෙකක් තිබීම වැදගත්ය: අවසානයේ පරෙවි පිහාටු ඇති අය ක්ෂණික ආදරය ඇති කළ අතර බකමූණන්ගේ පිහාටු සහිත ඊතල උදාසීනත්වයට හේතු විය. ඊරෝස් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට සහ ඔලිම්පස් දෙවිවරුන්ට යවා ඇත. ආදරයේ ග්‍රීක දෙවියාට එක් ඊනියා දෝෂයක් තිබුණි - ඔහු සෑම විටම තම තීරණ ගැන නොසිතා දරුවෙකු මෙන් ක්‍රියා කළේය. ඔහුගේ ඊතල බොහෝ විට අවශ්‍ය නොවන හැඟීම් ඇති කළේ එබැවිනි.

සමහර පින්තූරවල, ඊරෝස් ඇස් බැඳගෙන ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, එය තේරීමේ අහඹු බව සනාථ කරන අතර “ආදරය අන්ධයි” යන ප්‍රකාශනය අවධාරණය කරයි. පුරාණ ග්‍රීසියේ ආදරයේ දෙවියන්ට ඔහුගේම නිවාඩුවක් ඇත - ආදරය හා ලිංගිකත්වයේ දිනය, එය ජනවාරි 22 වන දින සමරනු ලැබේ.

Eros හි පෙනුම පැහැදිලි කරන විවිධ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ ඔහුගේ මව Aphrodite බවත් පියා යුද්ධයේ දෙවියා වන Ares බවත්ය. මාර්ගය වන විට, එක් පුරාවෘත්තයකට අනුව, ඊරෝස් බොහෝ ගැටලු සහ කරදර ගෙන එනු ඇති බව සියුස් දැන සිටි නිසා, ඔහු උපතින්ම ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්ය විය. තම පුතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුව වනාන්තරයේ සඟවා තැබූ අතර එහිදී පිරිමි ළමයා සිංහයන් දෙදෙනෙකු විසින් පෝෂණය කරන ලදී. රෝමවරුන්ට ඔවුන්ගේම මතයක් තිබූ අතර, ඒ අනුව ආදරයේ දෙවියා උපත ලැබීය අඟහරු සහ සිකුරු. පුරාණ පුරාවෘත්තවල ඊරෝස් උපත ලැබුවේ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ උපතට බොහෝ කලකට පෙර බවට තොරතුරු තිබේ. ඔහු බිත්තරයකින් බිහි වූ අතර කැඕස්ගේ දරුවෙකි. පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ආදරයේ දෙවියා මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ද සැලකේ. පුරාණ කාලයේ ඔහු සොහොන් මත නිරූපණය කරන ලදී.

Eros ආදර කතාව හරිම ලස්සනයි. ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා සාමාන්‍ය ගැහැණු ළමයා වූ මනෝ වන අතර, ඇගේ හැඟීම්වල ශක්තිය සනාථ කිරීම සඳහා ඇයට බොහෝ පරීක්ෂණ හරහා ගොස් අවසානයේ මිය යාමට සිදු විය. ඊරෝස් තම ආදරණීයයා නැවත නැඟිටුවයි, ඇයට අමරණීයභාවය ලබා දී ඇය දේවතාවිය බවට පත් කළේය. ඔවුන්ට ඩිලයිට් නම් දියණියක් සිටියාය. මිථ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ට නම් නොකළ තවත් බොහෝ දරුවන් සිටියහ. මෙතෙක්, ග්රීකයන් අතර ආදරයේ දෙවියන්ට විශේෂ අර්ථයක් ඇත. ඔහු විවිධ සිහිවටන මත සහ කුප්පි මත නිරූපනය කර ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා-වික්ටෝරියා වෙතින් උපුටා ගැනීමකි

ආදරයේ දෙවියන් - Eros (Cupid, Cupid)... Rene Menard "Myths of Ancient Greece in Art" (part-1)

“මම ඔයාට ආදරෙයි,” මම ආදරයෙන් තොරව කීවෙමි - හදිසියේම පියාපත් සහිත කූපිඩ් පියාසර කර, නායකයෙකු මෙන් ඔබේ අත අල්ලාගෙන, මා ඔබ පසුපස ඇදගෙන ගියේය ...

ආදරය ලොවට පැමිණ ඇත ...

ඊරෝස් (කුපිඩ්) දෙවියන්ගේ උපත

මාතෘකාව බැලීමට උඩින් යන්න

මීට වසර දෙදහසකට පමණ පෙර රෝමානු කවියෙකු වූ පබ්ලියස් ඕවිඩ් නාසෝ කූපිඩ්ගේ ජයග්‍රහණය විස්තර කළේ මෙසේය.

ඔහ්, ඇයි මට ඇඳ මෙතරම් අමාරු බවක් පෙනෙන්නේ,
මගේ බ්ලැන්කට්ටුව සෝෆා මත හොඳින් වැතිරෙන්නේ නැද්ද?
අනික ඇයි මම මෙච්චර දිග රැයක් නිදි නැතිව ගත කළේ.
සහ, නොසන්සුන්ව කැරකෙමින්, ඔබේ ශරීරය වෙහෙසට පත් වී රිදෙනවාද?
මට දැනෙනවා, මම හිතන්නේ, මම කූපිඩ් විසින් වධ හිංසා කළා නම්,
නැතහොත් සැඟවුණු කලාවකින් ඔබට හානි කරමින් කපටි පුද්ගලයෙක් රිංගා තිබේද?
ඔව් එය තමයි. සිහින් තියුණු ඊතල දැනටමත් හදවතේ වාඩි වී ඇත;
මගේ ආත්මය ජයගත් පසු, දරුණු කූපිඩ් වධ හිංසා ...
ඔව්, මම පිළිගන්නවා, කූපිඩ්, මම ඔබේ නව ගොදුර බවට පත් වී ඇත,
මම පරාදයි, මම ඔබේ බලයට යටත් වෙනවා.
කිසිසේත්ම සටනක් අවශ්‍ය නැත. මම දයාව සහ සාමය ඉල්ලා සිටිමි.
ඔබට ආඩම්බර වීමට කිසිවක් නැත; මම, නිරායුධ, පරාදයි...
ඔබේ නැවුම් අල්ලා ගැනීම, මෑතකදී තුවාලයක් ලබා ඇති මම,
වහල් ආත්මයක මම අසාමාන්‍ය විලංගුවල බර උසුලන්නෙමි
දම්වැල් බැඳගත් දෑත් සමඟ ඔබ පිටුපස සිටින හොඳ මනසක් ඔබව ගෙන යනු ඇත,
ලැජ්ජාව සහ බලවත් ආදරයට හානි කරන සෑම දෙයක්ම ...
ඔබේ සගයන් පිස්සු, ආදරය සහ ආශාවන් වනු ඇත;
ඔවුන් සියල්ලෝම සමූහයක් තුළ නොකඩවා ඔබව අනුගමනය කරනු ඇත.
මෙම හමුදාව සමඟ ඔබ නිරන්තරයෙන් මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් යටපත් කරයි,
ඔබට මෙම ආධාරය නැති වුවහොත් ඔබ බල රහිත වී නිරුවත් වනු ඇත...

ආදරයේ දෙවියා වන ඊරෝස්ගේ සංස්කෘතිය පුරාණ කාලයේ ග්‍රීකයන් අතර පැවතුනි. ඊරෝස් පැරණිතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. ඊරෝස් දෙවියන් (රෝම පුරාවෘත්තයේ - කූපිඩ් දෙවියන්) එක් ජීවියෙකු තවත් ජීවියෙකු වෙත ආකර්ෂණය කර ගන්නා එම බලගතු බලවේගය පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර එයට ස්තූතිවන්ත වන අතර සියලු ජීවීන් ඉපදී මානව වර්ගයා දිගටම පවතී.

ඊරෝස් යනු විවිධ ලිංගිකයන් අතර ආදරයේ දෙවියා පමණක් නොව, ඊරෝස් සහ පිරිමින් සහ පිරිමි ළමයින් අතර මිත්‍රත්වයේ දෙවියාය. බොහෝ ග්‍රීක පිරිමි ව්‍යායාම ශාලාවල (පොර පාසල්), හර්මීස් (මර්කරි) දෙවියන්ගේ සහ හර්කියුලිස් (හර්කියුලිස්) දේවතාවුන්ගේ ප්‍රතිමා අසල ඊරෝස් (කුපිඩ්) දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාව පිහිටා තිබුණි.

කූපිඩ් ඊතලයකට විදිනවා, 1761, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, Pavlovsk මාලිගය (Charles-Andre van Loo)

Eros හි මූලාරම්භය සඳහා බොහෝ විකල්ප තිබේ:

Hesiod සතුව පළමු විශ්වීය ශක්තීන් හතරෙන් එකක් ඇත (A.F. Losev ට අනුව, Chaos, Gaia සහ Tartarus සමඟ: "සදාකාලික දෙවිවරුන් අතර, වඩාත්ම ලස්සන වන්නේ ඊරෝස් ය. මිහිරි භාෂාවෙන්, ඔහු සියලු දෙවිවරුන්ගේ පපුවේ භූමික ආත්මය ජය ගනී. සහ මිනිසුන් සහ සෑම කෙනෙකුටම තර්ක කිරීම අහිමි කරයි "(Theogony, 120-122) (V.V. Veresaev විසින් පරිවර්තනය කර ඇත).
සෙෆීර් සහ අයිරිස්ගේ පුත් ඇල්කේයස් පවසන පරිදි.
Aphrodite සහ Uranus ගේ පුත් Sappho ට අනුව.
ඒරිස් සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ පුත් සිමොනිඩීස් පවසන පරිදි.
Akusilaus ට අනුව, Eros, Ether සහ Metis යනු Erebus සහ Nyukta ගේ දරුවන් වන අතර, ඔවුන් Chaos වෙතින් පැවත එන අයයි.

Orphic cosmogony ට අනුව, ඔහු උපත ලැබුවේ රාත්‍රිය විසින් තැබූ බිත්තරයකින් හෝ ක්‍රොනොස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බිත්තරයකිනි. මහා ඩයිමන් ලෙස හැඳින්වේ.
Orphics අනුගමනය කරමින්, පයිතගරස්වරු විශ්වාස කළේ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ආත්මය ද්වීලිංගික වන අතර Eros සහ Psyche ලෙස හඳුන්වන පිරිමි සහ ගැහැණු අර්ධ ඇති බවයි.
Ferecydes ට අනුව, “සියුස්, අභාවයට පත්වීමට අදහස් කරමින්, ඊරෝස් බවට පත් විය: ප්‍රතිවිරුද්ධ විශ්වයක් නිර්මාණය කරමින්, ඔහු එය සමගියට හා ආදරයට ගෙනැවිත් විශ්වය පුරා විහිදෙන අනන්‍යතාවයක් සහ එකමුතුකමක් සෑම දෙයකම වැපිරුවා.
Parmenides ට අනුව - ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ නිර්මාණය, ඔහුගේ විශ්වයේ ඔහු ලියන්නේ ඇය ඔහුව “සියලු දෙවිවරුන්ගෙන් පළමුවැන්නා” නිර්මාණය කළ බවයි.

I.Ya ගේ ප්‍රතිමූර්තිය Yakimov - N.P ගේ අවජාතක පුත්රයා. ෂෙරෙමෙටෙව් කූපිඩ්ගේ ඇඳුමෙන්. කාල පටිය 1790

යුරිපිඩීස් පවසන පරිදි, සියුස්ගේ පුත්රයා නොහොත් සියුස් සහ ඇෆ්රෝඩයිට්.
ඉලිතියාගේ පුත් පෝසානියාස් පවසන පරිදි.
ප්ලේටෝට Poros-ධනය සහ Penia-දරිද්‍රතාවයේ පුත්‍රයා සිටී ("මංගල්‍යය" 203b, තවදුරටත් - Diotima ට අනුව), ඔහුගේ ද්විත්ව ස්වභාවය ඔහු මාධ්‍යයක් වීමට අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ගේ යහපත හා යහපත සඳහා මැදිහත්කරුවෙකු වීමටය. මිනිසුන්ට බැස යන දෙවිවරුන්.
චාඕස්ගේ පුතා.
සමහර අනුවාදයන්ට අනුව, ගයියාගේ පුත්රයා.
ඔහුගේ පියා Kronos, Orpheus යනාදී ලෙසද හැඳින්විණි.
හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට අනුව, හෙපේස්ටස් සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ පුත්‍රයාය.
කොටාගේ කතාවට අනුව, තුනක්:

හර්මීස් සහ පළමු ආටෙමිස්ගේ පුත්රයා.
හර්මීස්ගේ පුත්රයා සහ දෙවන ඇෆ්රොඩයිට්.
ඒරිස්ගේ පුත්‍රයා සහ තුන්වන ඇෆ්‍රොඩයිට් හෙවත් ඇන්ටෙරෝස්.
නොනස් පවසන පරිදි, ඔහු බෙරෝයි නගරය ආසන්නයේ උපත ලැබීය

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඊරෝස් දෙවියන්ගේ සම්භවය නොදන්නා අතර, ඔහුගේ පියා කවුදැයි කිසිවෙකු නොදනී, නමුත් ප්‍රමාද වූ පෞරාණික කවියන් සහ කලාකරුවන් ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු) දේවතාවිය සහ ඒරස් (අඟහරු) දෙවියන් ලෙස හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඊරෝස් දෙවියන්ගේ දෙමාපියන්.

Eros-Cupid දෙවියන්ගේ උපත

Eros-Cupid දෙවියන්ගේ උපත [රුසියානු සම්ප්‍රදායේ, මෙම පුරාණ දෙවියන් කූපිඩ් ලෙසද හැඳින්වේ] බොහෝ සිතුවම් සඳහා විෂය විය. මෙයින්, හොඳම එකක් ලෙස සැලකෙන්නේ ලෙසුයර්ගේ සිතුවම වන අතර, සිකුරු දේවතාවිය ත්‍රිවිධ කරුණාවෙන් වට වී ඇත. එක් කරුණාවකින් සිකුරුට සුන්දර දරුවෙකු ලබා දෙයි - කූපිඩ් දෙවියා.

ඊරෝස් දෙවියා සෑම විටම නිරූපනය කළේ යන්තම් නව යොවුන් වියට එළඹෙන පිරිමි ළමයෙකු ලෙසය. ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු) දෙවඟන, තම පුත්‍රයාගේ වර්ධනය අඩුවෙන් සිටින බව දුටු, මෙයට හේතුව කුමක්දැයි තේටිස් දේවතාවියගෙන් ඇසුවාය. ඊරෝස් දරුවා හැදී වැඩෙන්නේ ඔහුට ආදරය කරන සහකරුවෙකු සිටින විට බව තේටිස් පිළිතුරු දුන්නේය.

ඊරෝස් සහ ඇන්ටෙරෝස්

ඊරෝස් සහ ඇන්ටෙරෝස්

Aphrodite පසුව Eros Anterot සහෝදරයෙකු ලෙස ලබා දුන්නේය (පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් "බෙදුණු, අන්‍යෝන්‍ය ආදරය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත).
Anteros (Anterot, Anterot, පුරාණ ග්‍රීක Ἀντέρως) යනු අන්‍යෝන්‍ය (“ප්‍රත්‍යාවර්ත”) ආදරයේ දෙවියා මෙන්ම ආදරය ප්‍රතිප්‍රකාශ නොකරන හෝ හැඟීම් ඇති අයට සමච්චල් කරන අයගෙන් පළිගන්නා දෙවියෙකි.

පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, පළමුව අඳුරු අවුල් සහගත විය, පසුව එකවරම චාඕස් වෙතින් ක්‍රොනොස් (ක්‍රෝනෝස් - කාලය), උද්‍යෝගිමත් ඊරෝස් (ඊරෝස් - ආදරය) සහ සීතල, තාර්කික ඇන්ටෙරෝස් (ඇන්ටෙරොට් - ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම) ඇති විය. සමහර විට ඊරෝස් සහ ඇන්ටෙරෝස් නිවුන් සහෝදරයන් ලෙස සලකනු ලබන අතර පුරාණ ග්‍රීසියේ ඔවුන්ගේ සමකාලීන උපත පාහේ පූජනීය යැයි සැලකේ.

පුරාණ ග්‍රීසියේ දරුණුතම ශාපය ආදරය විසින් ජනනය කරන ලද වෛරය ලෙස සැලකේ. ඇන්ටෙරෝස් අනුග්‍රහය දැක්වූයේ හරියටම මේ ආකාරයේ වෛරයකි. එය ආදරයේ වස්තුව විනාශ කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇති කළේය. ආදරය කිරීමට නොහැකි අය ඇන්ටෙරෝස් විසින් සලකනු ලැබීය. ඇපලෝ දෙවියා සෑම විටම ඊරෝස්ට සමච්චල් කළේය, ඒ සඳහා ඔහු ආදරය කළ කාන්තාවන් ඇන්ටෙරෝස් (නිම්ෆ් ඩැෆ්නි, කැසැන්ඩ්‍රා) සමඟ උමතු විය.

එෆ්රෙමොව්ගේ “තායිස් ඔෆ් ඇතන්ස්” නවකතාවේ, තායිස් ඇන්ටෙරෝස් පූජාසනය දැකීමෙන් භීතිය අත්විඳින කථාංගයක් ඇත, ඔහු ආදරයට එරෙහි දෙවියා ලෙස සලකයි.

ඔවුන් එකට සිටින විට, ඊරෝස් දෙවියා වැඩෙයි, නමුත් ඇන්ටෙරොට් ඔහු හැර ගිය වහාම නැවත කුඩා වේ. මෙම පුරාණ උපමාවේ අර්ථය වන්නේ වර්ධනය වීමට සහ වර්ධනය වීමට නම් ආදරය හෝ මිත්‍රත්වය වෙනත් පුද්ගලයෙකු විසින් බෙදා ගත යුතු බවයි.

Erostasia. ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ හර්මීස් ආදරය බරයි (ඊරෝස් සහ ඇන්ටෙරෝස්)

ඊරෝස් අධ්යාපනය

ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු) දෙවඟන ​​විසින් ඊරෝස් දෙවියන්ගේ අධ්‍යාපනය බොහෝ විට පුරාණ කාලයේ කැමියෝ සහ කැටයම් කළ ගල් මත නිරූපණය විය. මව ඇෆ්‍රොඩයිට් ඊරෝස් සමඟ සෙල්ලම් කරයි, ඔහුගේ දුන්න හෝ ඊතල ඉවතට ගනී, ඊරෝස්ව විහිළුවට ලක් කරයි, ඔහු සමඟ විහිළු කරයි. නමුත් සෙල්ලක්කාර දරුවා ඊරෝස් තම මවට ණය වී නොසිටින අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය ඊරෝස් දෙවියන්ගේ ඊතලවල බලපෑම එක් වරකට වඩා අත්විඳියි.

කූපිඩ් පුහුණුව


කූපිඩ් පුහුණුව


කූපිඩ් පුහුණුව

පුරාණ මිථ්‍යාවන්ට අනුව ඊරෝස් යනු ප්‍රාථමික සදාචාරයේ රළුබව මෘදු කිරීමට සමත් වූ ශිෂ්ටාචාරයෙකි. පුරාණ කලාව මෙම අදහසෙන් ප්‍රයෝජන ගත් අතර, ඊරෝස් (කුපිඩ්) දෙවියන්ගේ නොබිඳිය හැකි බලය පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඊරෝස් වල් සහ රුදුරු සතුන් හීලෑ කරන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බොහෝ ආගන්තුක සහ පෞරාණික කැටයම් කරන ලද ගල් මත, ඊරෝස් දෙවියන් සිංහයෙකු පිට නැගී සිටින ආකාරය නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔහු එය හීලෑ කර හීලෑ මෘගයෙකු බවට පත් කළේය. ඊරෝස් බොහෝ විට නිරූපනය කර ඇත්තේ වන සතුන් සඳහා සවි කර ඇති අශ්ව රථයක ය.

ඊරෝස් දෙවියන් (කුපිඩ්) මිනිසුන්ට පමණක් නොව දෙවිවරුන්ටද භයානක ය. සියුස් (බ්‍රහස්පති), ඊරෝස්ගේ උපතට මොහොතකට පෙර ඔහු විසින් කරනු ලබන සියලු කරදර පුරෝකථනය කරමින්, ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු) දේවතාවියට ​​ඊරෝස් මරා දමන ලෙස අණ කළ නමුත් ඇෆ්‍රොඩයිට් තම පුතා වනාන්තරයේ සඟවා තැබූ අතර එහිදී වන සතුන් ඔහුට පෝෂණය කළේය.

පුරාණ කවියන් සහ ලේඛකයින් නිරන්තරයෙන් ඊරෝස් දෙවියන්ගේ කුරිරුකම ගැන කතා කරයි, ඊරෝස් අනුකම්පාවක් නොදන්නේ ය, ඊරෝස් සුව කළ නොහැකි තුවාල ඇති කරන බව, මිනිසුන්ට වඩාත්ම අදූරදර්ශී ක්‍රියා කිරීමට බල කරන අතර අපරාධවලට මග පාදයි.

කූපිඩ්ගේ පියාපත් කපා දැමීමට කාලයයි

පුරාණ ග්‍රීක කවියෙකු වන ඇනක්‍රියොන් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සුන්දර කවි කිහිපයක් ඇත. මෙන්න ඒවායින් එකක්:

“මධ්‍යම රාත්‍රියේ, සියලු මනුෂ්‍යයන් තද නින්දේ සිටින ඒ පැයේදී, ඊරෝස් දෙවියන් පැමිණ මගේ දොරට තට්ටු කරයි. “කවුද එතනට තට්ටු කරන්නේ? - මම කෑගසමි. "කවුද මගේ සිහිනවලට බාධා කරන්නේ, චමත්කාරයෙන් පිරුණු?" - "එය විවෘත කරන්න!" - ඊරෝස් දෙවියන් මට පිළිතුරු දෙයි. "බය වෙන්න එපා, මම පොඩියි, මම වැස්සෙන් තෙමිලා, සඳ කොහේ හරි අතුරුදහන් වෙලා, රෑ අඳුරේ මට පාර වැරදුනා." ඊරෝස්ගේ වදන් ඇසීමෙන්, මම දුප්පත් සහෝදරයා ගැන අනුකම්පා කරමි, මම පහන දල්වා, දොර විවෘත කර, මා ඉදිරිපිට සිටින දරුවෙකු දකිමි; ඔහුට පියාපත්, දුන්නක්, වෙවුලක් සහ ඊතල ඇත; මම ඔහුව මගේ ගිනි උදුන වෙත ගෙන එන්නෙමි, ඔහුගේ සීතල ඇඟිලි මගේ දෑතින් උණුසුම් කරමි, ඔහුගේ තෙත් හිසකෙස් පිස දමමි. නමුත් ඊරෝස් දෙවියන්ට ටිකක් සුවය ලැබීමට කාලය ලැබුණු වහාම ඔහු තම දුන්න සහ ඊතල අතට ගත්තේය. “මට අවශ්‍යයි” ඊරෝස් පවසන්නේ “දුනු නූල තෙත් දැයි බැලීමටයි.” ඊරෝස් දෙවියන් එය ඇදගෙන, ඊතලයකින් මගේ හදවත සිදුරු කර, නාද කරන සිනහවකින් මට මෙසේ කියයි: “මගේ ආගන්තුක සත්කාරය, ප්‍රීති වන්න; මගේ දුන්න සම්පූර්ණයෙන්ම නිරෝගීයි, නමුත් ඔබේ හදවත අසනීපයි.

Eros දෙවියන්ගේ වර්ගය සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණ

කලාවේ දී, ඊරෝස් දෙවියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වර්ග දෙකක් ඇත: ඊරෝස් නිරූපණය කර ඇත්තේ තම මව සමඟ සෙල්ලම් කරන සුන්දර පියාපත් ඇති දරුවෙකු ලෙස හෝ තරුණයෙකු ලෙස ය.

Pio-Clementine කෞතුකාගාරයේ තරුණයෙකු ලෙස ලස්සන Eros වර්ගයක් තිබේ. අවාසනාවකට මෙන්, හිස සහ උරහිස් පමණක් ඉතිරි විය.

ඉපැරණි ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ප්‍රැක්සිටෙල්ස් මෙම දෙවියන්ගේ පසුකාලීන සියලුම ප්‍රතිමා සඳහා මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ ඊරෝස් දෙවියන්ගේ පරමාදර්ශී වර්ගය ලබා දුන් පළමු පුද්ගලයා විය.

ප්‍රැක්සිටෙල්ස් සුන්දර හෙටේරා ෆ්‍රයින්ගේ විශිෂ්ට රසිකයෙක් වූ අතර, ඔහු ප්‍රැක්සිටෙල්ස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ හොඳම කෘති ඇයට ලබා දෙන ලෙසයි. Hetaera Phryne ගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට Praxiteles එකඟ වූ නමුත් ඔහුගේ හොඳම පිළිම මොනවාදැයි සඳහන් කිරීමට තවමත් තීරණය කිරීමට නොහැකි විය. එවිට hetaera Phryne පහත උපක්‍රමය භාවිතා කළේය. ෆ්‍රයින් ඇගේ දාසයෙකුට පැමිණ ප්‍රැක්සිටේල්ස්ට ඔහුගේ වැඩමුළුව ගිනිගෙන ඇති බව පවසන ලෙස නියෝග කළේය. කලබලයට පත් කලාකරුවා දොර ළඟට දිව ගියේ ගිනිදැල් ඔහුගේ ප්‍රතිමා දෙක වන සැටිර් සහ ඊරෝස් දෙවියන් ඉතිරි නොකළහොත් ඔහුගේ වසර ගණනාවක ශ්‍රමයේ සියලු ඵල අහිමි වන බව කෑගසමිනි. හෙටෙරා ෆ්‍රයින් ප්‍රැක්සිටේල්ස්ට සහතික වෙමින්, එය පරීක්ෂණයක් පමණක් බවත්, ප්‍රැක්සිටයිල්ස් හොඳම දේ ලෙස සලකන්නේ කුමන ක්‍රියාදැයි තමන් දැන් දන්නා බවත් පවසමිනි. Phryne ඇය වෙනුවෙන් Eros ප්රතිමාවක් තෝරා ගත්තේය.

Kaufman Angelika, Praxiteles ලබා දෙයි. Eros හි Phryne ප්රතිමාව


ප්‍රැක්සිටෙල්ස් මූර්ති ශිල්පියාගේ කෞතුකාගාරය වන හෙටේරා ෆ්‍රයින්ගේ රූපය නිරූපණය කරන ක්නිඩෝස් හි ඇෆ්‍රොඩයිට් ප්‍රතිමා (පිටපත්)

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් විනාශ කරන ලද ඇගේ උපන් නගරය වන තෙස්පියා වෙත හෙටෙරා ෆ්‍රයින් විසින් ප්‍රැක්සිටේල්ස් විසින් එරෝස් දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාවක් තෑග්ගක් ලෙස ගෙන එන ලදී. ඊරෝස් ප්‍රතිමාව ප්‍රේමයේ දෙවියන්ට කැප කරන ලද දේවාලයක තැන්පත් කර ඇති අතර, මෙම විශිෂ්ට කලා කෘතිය අගය කිරීම සඳහා විවිධ රටවලින් මිනිසුන් එහි පැමිණීමට පටන් ගත්හ. "Thespia," මේ අවස්ථාවේ දී Cicero පවසයි, "දැන් ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් කිසිවක් බවට පත් කර ඇත, නමුත් Praxiteles දෙවියන් කූපිඩ් එය තුළ පෙනී සිට ඇත, සහ මෙම සුන්දර ප්රතිමාව දෙස බැලීමට මෙම නගරයට හැරී නොයන සංචාරකයෙක් නැත. ”

"Eros Stretching the Bow" කිරිගරුඬ. 2 වන සියවසේ රෝම වැඩ. n. ඊ. ග්‍රීක මුල් පිටපත (Hermitage) මත පදනම්ව

රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කැලිගුලා විසින් Eros Praxiteles ගේ ප්‍රතිමාව රෝමයට ගෙන ගිය අතර, Claudius අධිරාජ්‍යයා එය Thespians වෙත ආපසු ලබා දුන්නේය, නීරෝ අධිරාජ්‍යයා එය නැවත රැගෙන ගිය අතර, එය රෝමයේ වැඩි කොටසක් විනාශ කළ ගින්නකින් විනාශ විය.

සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ලිසිපොස් විසින් ඊරෝස් දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාවක් ද මූර්තිමත් කරන ලදී. ලිසිප්පොස් විසින් ඊරෝස්ගේ ප්රතිමාව ප්රැක්සිටේල්ස්ගේ කාර්යය පිහිටා ඇති එම විහාරස්ථානයේම තැන්පත් කරන ලදී.

ඇතන්ස්හි ඇෆ්‍රොඩයිට් දෙවඟනගේ දේවාලයේ රෝස මල්වලින් ඔටුනු පළඳින ලද ආදරයේ දෙවියා වන ඊරෝස් නිරූපණය කරන ලද සියුක්සිස්ගේ ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයක් විය.

රෝම පාලනයට පෙර, ඊරෝස් දෙවියා තරුණයන් ලෙස, අලංකාර සහ අලංකාර ස්වරූපයෙන් නිරූපණය විය. පියාපත් සහ නිරෝගී දරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පුරාණ කලාවේ ස්මාරක මත ඊරෝස් දෙවියා පෙනී සිටින්නේ මෙම යුගයේදී පමණි. ඊරෝස් දරුවාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ වන්නේ පියාපත්, දුන්න සහ ඊතල කිවිරියයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මේස්ට්‍රි (ඉතාලි, ඩී. 1812) වෙන්දේසි ක්‍රිස්ටීස් වෙත ආරෝපණය කරන ලදී

නූතන කලාව බොහෝ විට කූපිඩ් දෙවියන් නිරූපණය කරයි. වතිකානුවේ එක් කාමරයක, සමනලුන් සහ හංසයන් විසින් පදවන ලද අශ්ව රථයක් මත රෆායෙල් කූපිඩ් පින්තාරු කළේය. සෑම කෞතුකාගාරයකම පාහේ ආදරයේ කුඩා දෙවියා සහ වීනස් දේවතාවිය නිරූපණය කරන රෆායෙල්ගේ සිතුවම් අඩංගු වේ.

කූපිඩ් මී පැණි සොරකම් කරයි. Albrecht Durer, 1514 කූපිඩ් දෙවියා මී මැස්සන් රංචුවක සිට ඔහුගේ මව වන සිකුරු දේවතාවිය වෙත දිව යයි.

Correggio සහ Titian විවිධ ඉරියව්වලින් සහ ස්වරූපවලින් කූපිඩ් දෙවියන්ව පින්තාරු කළ නමුත් කිසිවෙක් රූබන්ස් තරම් ආදරයේ දෙවියා නිරූපණය කළේ නැත: සෑම කලාගාරයකම පාහේ ඔබට ඔහුගේ තරබාරු, රළු සහ ප්‍රීතිමත් කූපිඩ්ස් සොයාගත හැකිය.

ප්රංශ පාසලේ, Poussin, Lesueur සහ විශේෂයෙන්ම Boucher කලාකරුවන් - Cupids විශේෂඥයින්, ආකර්ශනීය හා ප්රීතිමත්, නමුත් කිසිඳු ආකාරයකින් Praxiteles පරමාදර්ශී වර්ගය සිහිපත් කරයි.

හාන්ස් සට්ස්කා

Vien චිත්‍ර ශිල්පියා සිත් ඇදගන්නාසුළු පින්තූරයක් පින්තාරු කළේය, එහි කුමන්ත්‍රණය පුරාණ සිතුවමකින් ණයට ගන්නා ලදී - එය "කුපිඩ් වෙළෙන්දා" ලෙස හැඳින්වේ.

Prudhon බොහෝ සිතුවම් ද ඉතිරි කර ඇති අතර, ඒවාට විෂයයන් වූයේ කූපිඩ් දෙවියන්ගේ විවිධ වික්‍රමාන්විතයන් ය. අරමුණ නොපෙනෙන අන්ධයෙකු මෙන් මේ දෙවියන් බොහෝ විට අහඹු ලෙස ඊතල විදිනවා, ඒ නිසාම කවියන් ආදරය අන්ධ ලෙස හඳුන්වනවා. Correggio සහ Titian, මෙම අදහස පුද්ගලාරෝපණය කිරීමට කැමති වූ අතර, සිකුරු දේවතාවිය තම පුතාට ඇස් බැන්දුමක් තබන ආකාරය නිරූපණය කළේය.

වැඩිහිටියන් සඳහා වූ කාටූනයක්, එය Aphodite සහ Ares වෙතින් ආදරයේ දෙවියන්ගේ උපත පිළිබඳ Simonides වෙතින් පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ අනුවාදයක් මත පදනම් වේ. ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ ප්රතිරෝධය නොතකා, ආදරය ලෝකයට පැමිණියේය. ලෝකය පරිවර්තනය කිරීමට, මානව සබඳතාවලට නව අරුතක් සහ වැදගත්කමක් ලබා දීමට ඊරෝස් නියම කර ඇත.

සිකුරු සහ කූපිඩ්

"එරොටිකා" යන නූතන වචනය පැමිණෙන්නේ ඉපැරණි ග්‍රීක ජාතිකයන් සශ්‍රීකත්වයේ සංස්කෘතියට නමස්කාර කළ ප්‍රේමයේ ග්‍රීක දෙවියා වන ඊරෝස්ගේ නමෙනි. අද ඉතා නොපැහැදිලි හැඟීමක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති දෙවියා - පුරාණ කාලයේ සුවය, නිදහස, අලංකාරය මෙන්ම මිනිසුන්ට සහ එකිනෙකාට ඇති ආදරය ඉලක්ක කරගත් අධ්‍යාත්මික ආදරය පිළිබඳ සංකල්ප ද ආරෝපණය කර ඇත.

අද ජනප්‍රිය ඊරෝස්ගේ ප්‍රතිරූපයට වගකිව යුත්තේ පුරාණ රෝමානුවන් ය. ඔවුන් සරාගී මිනිසා ඊරෝස් චබී චෙරුබ් කූපිඩ් බවට පත් කළහ. රීතියක් ලෙස, කූපිඩ් ඇස් බැඳගෙන නිරූපණය කර ඇත, මන්ද ආදරය අන්ධ ය - ඔහු හදවත් විදින ඊතල සෑම විටම ඔවුන්ගේ අපේක්ෂිත ඉලක්කයට නොපැමිණේ. වැලන්ටයින් දිනය අපේක්ෂාවෙන්, කූපිඩ් බොහෝ විට පිවිතුරු ආදරයේ දෙවියා වන කූපිඩ් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

පෙනුම:මුල් නිරූපණවලදී, ඊරෝස් විශිෂ්ට කඳක් සහ අලංකාර පෙනුමක් ඇති පියාපත් සහිත මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. පසුකාලීන විස්තරවල ඔහු දැනටමත් පියාපත් සහිත හුරුබුහුටි, තරබාරු පිරිමි ළමයෙකු ලෙස සඳහන් කර ඇත.

සංකේත සහ ගුණාංග: Eros (Cupid, Cupid) සමහර විට ඩොල්ෆින් හෝ සිංහයෙකු පිට නැඟී සිටින නමුත් සෑම විටම කිවිවරයක්, දුන්නක් සහ ඊතල සහිතව නිරූපණය කෙරේ. ඔහු සෑම විටම දඩයම් කරන අතර උමතු ආදරයේ හැඟීමකින් තම ගොදුරේ හදවත සිදුරු කිරීමට සැමවිටම සූදානම්ය.

බල කරන්න: Eros හි බලය පවතින්නේ ආදරය ආකර්ෂණය වන අතර එය පෘථිවියේ ජීවයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහතික කරයි.

දුර්වලතාව:ප්‍රේමයේ දෙවියන් සැමවිටම කුඩා දරුවෙකු ලෙස පවතින අතර, තර්ක විතර්ක නොතකා හිතාමතාම ස්වර්ණමය විනාශකාරී ඊතල යවයි.

දෙමාපියන්: Eros හි ආරම්භය පිළිබඳ බොහෝ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තිබේ. රෝම පුරාවෘත්තවල ඔහු බොහෝ විට අඟහරු සහ සිකුරුගේ පුත්‍රයා ලෙස සඳහන් වේ. සමහර ජනප්‍රවාද පවසන්නේ ඔහුගේ දෙමාපියන් දේදුන්නෙහි පාලකයා වන අයිරිස් සහ උතුරු සුළඟේ දෙවියා වන සෙෆීර් බවයි. ෆිනීෂියානු පුරාවෘත්තවල, ඔහු ක්‍රොනොස් සහ අෂ්ටාර්ටාගේ පුත්‍රයා වේ. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවල වඩාත් සුලභ අනුවාදයට අනුව, ඊරෝස්ගේ මව ආදරයේ සුන්දර දේවතාවිය වන අතර ඒරස්ගේ පියා යුද්ධයේ දෙවියා වේ.

නමුත් පැරණි අනුවාදයක් ද තිබේ. පැරණිතම පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, මෙම දෙවියන් උපත ලැබුවේ ඒරස් සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ උපතට බොහෝ කලකට පෙරය. ඔහු රාත්‍රියේ බිත්තරයෙන් බිහි වූ චාඕස්ගේ දරුවා ය. පුරාණ දෙවිවරුන්ගේ සහ පියාපත් සහිත ජීවීන්ගේ නිර්මාතෘ ඔහුම වේ.

බිරිඳ:සුන්දර මනෝභාවය අමරණීයභාවය ලබා ගැනීමට පෙර බොහෝ අත්හදා බැලීම්වලට ලක් වූ අතර ඊරෝස්ගේ බිරිඳ ලෙස දෙවිවරුන් අතර ඇගේ ස්ථානය ලබා ගත්තාය. ඇගේ පෙනුමට ඊර්ෂ්‍යා කළ ඇෆ්‍රොඩයිට් විවාහය වැළැක්වීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කළා. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේම ඊතලවලට හසු වූ ඊරෝස් මනෝ සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර සියල්ල සතුටුදායක අවසානයකින් අවසන් වේ.

දරුවන්:එක් අනුවාදයකට අනුව, Eros සහ Psyche ට දියණියක් සිටියා - සතුටේ හා සතුටේ දේවතාවිය - ලස්සන Volupta. අපි තවත් පුරාණ ජනප්‍රවාද සිහිපත් කරන්නේ නම්, ඊරෝස් යනු පියාපත් සහිත ජීවීන් සහ පුරාණ දෙවිවරුන් විශාල සංඛ්‍යාවක නිර්මාතෘවරයාය.

ප්රධාන මිථ්යාවන්: 6 වැනි සියවසේ මිථ්‍යාවන්හි ක්‍රි.පූ. ඊරෝස් යනු අහස, මුහුද, පොළොව සහ මළවුන්ගේ රාජධානියේ යතුරු අල්ලාගෙන සිටින නිර්භීත, පියාපත් සහිත දුනුවායෙකි.

ප්ලේටෝ සඳහා, ඊරෝස් යනු දේවතාවෙකු නොව යක්ෂයෙකි - ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ සදාකාලික සහකාරිය, ඔහු දරිද්‍රතාවයේ සහ ධනයේ පුත්‍රයා වන අතර, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ උපන්දිනයේදී පිළිසිඳ ගත් අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් හිමිකම, නොපසුබට උත්සාහය, ධෛර්යය සහ ... නිවාස නොමැතිකම.

රසවත් කරුණු:අද දක්වාම ග්රීකයන් අතර, ඊරෝස් වඩාත් ආදරණීය දිව්යමය චරිතයකි. ඔහුගේ රූප වටිනා ඔලිව් තෙල්වලින් බඳුන්, භාජන සහ කුප්පි අලංකාර කරයි.

ඊරෝස් ආදරයේ දෙවියා ලෙස පමණක් නොව, මරණයෙන් පසු ජීවිතය පුද්ගලාරෝපණය කරන දෙවියෙකු ලෙසද ගෞරවයට පාත්‍ර විය. මීට පෙර ඔහුගේ රූපවලින් සොහොන් සරසා තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, දැන් පවා නූතන ග්‍රීක සුසාන භූමිවල ඔබට පියාසර කරන ඊරෝස් සහ මනෝ ශෝකයෙන් මිය යන සාම්ප්‍රදායික රූපය සහිත ගුප්තකේතන සොයාගත හැකිය.

Eros (Eros) - ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ආදරයේ දෙවියා, විශේෂ ලෝක දෙවියෙකු ලෙසත්, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ නිරන්තර සහකාරිය සහ සහායකයා ලෙසත් වටහාගෙන ඇත. Hesiod ට අනුව, ඔහු චාඕස් (Theogony, 116-122) ගෙන් උපන් දෙවිවරුන් පස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. 5 වන සියවසේ මිථ්යාචාර්යවරයාගේ වාර්තාවට අනුව ක්රි.පූ. ඊ. අකුසිලවුස්, ඊරෝස් යනු චාඕස්ගේ මුනුබුරා වූ අතර, ඔහුගේ දරුවන් වන නික්ටාස් සහ එරෙබස් හට උපත ලැබීය.

ග්‍රීක සම්භාව්‍ය කාව්‍ය සම්ප්‍රදාය මගින් ඊරෝස් පුතෙකු ලෙස නිරූපනය කරයි (යුරිපිඩීස්, හිපොලිටස්, 533), අයිරිස් සහ සෙෆීර්ගේ දරුවන් (ඇල්කේයස්, ඛණ්ඩ, 80). පසුකාලීන ජනප්‍රවාද වලදී, ඊරෝස් සාමාන්‍යයෙන් ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ ඒරස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔහු ක්‍රමයෙන් “රන් පියාපත් සහිත” දෙවියන්ගේ ලක්ෂණ ලබා ගන්නා අතර, හෙලනිස්ටික් කාව්‍යයේ කරුණාවන්ත, සැහැල්ලු හා චපල ඊරෝස් වෙත ක්‍රමයෙන් සංක්‍රමණයක් සලකුණු කරයි.

ඔහු රෝඩ්ස්හි ඇපලෝනියස් විසින් සටහන් කරන ලද පරිදි, ලස්සන, මංමුලා සහගත හා දැඩි හදවතක් ඇති, කපටි සහ කපටිකමෙන් පිරුණු, දෙවිවරුන්ට සහ මිනිසුන්ට කුරිරු වධකයෙකු බවට පත් විය. ඔහු තම රන් පියාපත් මත සෑම තැනකම පියාසර කරයි, නොසැලකිලිමත් ලෙස ඊතල විදිමින් පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර පමණක් නොව සමලිංගික ආදරය ද අවදි කරයි. Eros බාහිර ස්වභාවය සහ මිනිසුන්ගේ සහ දෙවිවරුන්ගේ සදාචාරාත්මක ලෝකය යන දෙකම ආධිපත්‍යය දරයි, ඔවුන්ගේ හදවත් සහ කැමැත්ත පාලනය කරයි. ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු වසන්තයේ කරුණාවන්ත දෙවියා වන අතර, පෘථිවිය සාරවත් කර නව ජීවයක් ගෙන එයි. ඔහු ලස්සන පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, පියාපත් සහිත, පුරාණ කාලයේ - මලක් සහ වීණාවකින්, පසුව - ආදරයේ ඊතල හෝ ගිනි පන්දමකින් නිරූපණය විය.

තරුණ ඇටික් පාසලේ මූර්ති ශිල්පීන් වන ස්කොපාස්, ප්‍රැක්සිටේල්ස් සහ ලිසිපොස්ගේ චිසල් යටතේ ඊරෝස් වර්ගයට කලාත්මක සංවර්ධනයක් ලැබුණි. මෙගාරා හි පිහිටි ඊරෝස්ගේ ප්‍රතිමාවක් ස්කොපාස් සතු විය. ප්‍රැක්සිටෙල්ස් විසින් හෙලස්පොන්ට් හි මයිසියානු නගරයක් වන පැරියා සඳහා ඊරෝස් මූර්තිමත් කරන ලද අතර - ග්‍රීක මූර්තිවල විශිෂ්ටතම කෘතියක් - තෙස්පියා සඳහා, ලිසිපොස් විසින් එරෝස්ගේ ප්‍රතිමාවක් ද විය.

Eros වන්දනාව පැරියා සහ ප්‍රධාන වශයෙන් Thespiae හි පැවති අතර, මුලින් රළු ගලක් දෙවියන්ගේ රූපයක් ලෙස සේවය කළේය. තෙස්පියා හි, සෑම වසර හතරකට වරක්, ජිම්නාස්ටික් සහ සංගීත තරඟ සමඟ ඊරෝස් - එරොටිඩියා ගෞරවය පිණිස උත්සව පවත්වන ලදී.

ඊට අමතරව, ඊරෝස්, ආදරය හා මිත්‍රත්වයේ දෙවියා ලෙස, පිරිමි ළමයින් හා පිරිමින් එක්සත් කරමින්, ව්‍යායාම ශාලාවල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිමා හර්මීස් සහ හර්කියුලිස්ගේ රූප අසල තබා ඇත (Pausanias, IX 27, 1-3). Spartans සහ Cretans සාමාන්යයෙන් සටනට පෙර Eros වෙත පූජාවක් කළහ. හොඳම තීබන් රණශූර හමුදාවට ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා සහ අනුග්‍රහය ලබා දුන්නේ ඊරෝස්හිදීය. සමියානුවන් ඊරෝස් වෙත ව්‍යායාම ශාලා කැප කළ අතර ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ඔවුන්ගේ එලියුතේරියා සමරනු ලැබීය. තාරුණ්‍යයේ අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමය Eleatic ව්‍යායාම ශාලාවේ පිහිටා ඇති Eros සහ Anterot කණ්ඩායමේ සංකේතාත්මක රූපයක් සොයා ගත්තේය: මෙම කණ්ඩායම සමඟ ඇති සහන Eros සහ Anterot එකිනෙකාගේ ජයග්‍රහණයේ අත්ලට අභියෝග කරන ආකාරය නිරූපණය කළේය.

Eros සහ Psyche (ආදරය සහ ආත්මය එහි ආකර්ෂණය) සහජීවනයේ මතුවීම පසුකාලීන කාලයට අයත් වේ. ඊරෝස්ගේ සමාන සංකේතාත්මක සහ උපමා රූපකයක් අපුලියස් විසින් ඔහුගේ Metamorphoses කෘතියේ දක්වා ඇත.

Eros පිළිබඳ මුල් මිථ්‍යාව, දෙවියෙකු නොව, යක්ෂයෙකු, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ සහකාරිය, සුන්දරත්වය සඳහා සදාකාලික ආශාව ප්‍රකාශ කිරීම, ප්ලේටෝ විසින් ලබා දී ඇත. ඔහු වෙනුවෙන්, ඊරෝස් යනු දරිද්‍රතාවයේ සහ ධනයේ පුත්‍රයා වන අතර, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ උපන්දිනයේදී පිළිසිඳ ගත් අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් උරුම කර ගැනීමේ පිපාසය, ඉබාගාතේ යාම සඳහා පිපාසය, නොපසුබට උත්සාහය සහ ධෛර්යය. රෝම පුරාවෘත්තවල, ඊරෝස් රෝම දෙවිවරුන් වන Cupid සහ Cupid වලට අනුරූප වේ.

ඊරෝස්, සියල්ල ජය ගන්නා දෙවියන්
(උපුටා ගැනීම "ඇන්ටිගනී" ඛේදවාචකයෙන් - සොෆොක්ලීස්)

ඊරෝස්, සියල්ල ජය ගන්නා දෙවියන්,
ප්‍රේමයේ දෙවියනි, ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨයන්ට වඩා ඉහළින් සිටී
ඔබ ජයග්රහණය කරන්න, පසුව,
සන්සුන්, විවේකයෙන්
නිදා සිටින තරුණියකගේ කම්මුල් මත,
මුහුද හරහා පියාසර කරනවා
ඔබ කාලකණ්ණි පැල්පතකට ඇතුල් වන්න.
මාරාන්තික තරඟයේ එකෙක්වත් නැත,
දෙවි කෙනෙක් නෙවෙයි
නාඳුනන අයගේ මරණය සුරැකිය නොහැක,
නමුත් ඔවුන් දුක් විඳ පිස්සු වැටේ,
ඔබ අතින් පරාජය විය.

* * *
මිථ්‍යාව EROS සහ PSYCHE

කෙසේ හෝ Aphrodite Psyche නම් මාරාන්තික ගැහැණු ළමයෙකුගේ සුන්දරත්වයට ඊර්ෂ්‍යා කළේය. දේවතාවිය, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මිදී, ලෝකයේ වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත මිනිසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන පරිදි රන් ඊතලයකින් දැරියගේ හදවත සිදුරු කරන ලෙස තම පුතාට නියෝග කළාය. ඊරෝස් තම මවගේ ආශාව ඉටු කිරීමට එකඟ වූ නමුත් ඔහු මනෝභාවය දුටු විට ඔහුම ඇයට ආදරය කළේය.

සුන්දර මනෝභාවය අදෘශ්‍යමාන හා අද්භූත ඊරෝස්ගේ බිරිඳ බවට පත් වූ අතර, ඇය සෑම දිනකම ඇය වෙත පියාසර කළාය, කෙසේ වෙතත්, රාත්‍රියේ සහ අඳුරේ පමණක්, තම ආදරණීයයාට අනතුරු අඟවන අතරම, ඇය නිදන කාමරයට ගින්නක් ගෙනැවිත් රාත්‍රියේ ආවරණයකින් තොරව එය නොදැකිය යුතුය. .

මනෝ ඊරෝස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුනේ ඇය ඔහුව නොදැක්කාවත් ය. කෙසේ වෙතත්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන සහෝදරියන් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දැරියට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේ ඇය ඇයට හානියක් කිරීමට යන භයානක රාක්ෂයෙකු සමඟ විවාහ වූ බවයි. ඉතින් ටිකෙන් ටික ඔවුන් ඇයව තම ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමීමේ අදහසට යොමු කළා.

එක් දෛවෝපගත රාත්‍රියක්, කුතුහලය සහ භීතිය අත්පත් කරගත් අතර, Psyche ඇගේ නිදන කාමරයේ තෙල් ලාම්පුවක් පිහියක් සමඟ සඟවා ගැනීමට තීරණය කළාය. ඊරෝස් නින්දට වැටුණු විට, ඇය රාක්ෂයා දැකීමට සූදානම් වෙමින් පහනෙහි ගින්නක් දල්වා ගත්තද, ඒ වෙනුවට ඇය දුටුවේ ඇගේ ඇඳ මත නිදා සිටින අසාමාන්‍ය කඩවසම් තරුණයෙකි.

ඔහුගේ සුන්දරත්වය දැකීමෙන් මනෝ වෙව්ලීම නිසා පහනෙන් උණු තෙල් බිංදු කිහිපයක් ඔහුගේ සම මතට වැටුණි. වේදනාවෙන් අවදි වූ ඊරෝස් තම ආදරණීයයාගේ අතේ පිහියක් දුටුවේය. එවැනි පාවාදීමක් දුටු ඔහු වහාම පියාසර කළේය ... මනෝ බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඇගේ පෙම්වතා ලොව පුරා සොයා ගියේය.

ඊරෝස් ඔහුගේ මව වෙත ආපසු ගිය අතර, ඔහුගේ තුවාල සුව කළ නමුත් දුප්පත් මනෝභාවයට සම්පූර්ණයෙන්ම වධ දුන්නේය. දුෂ්කර කාර්යයන් කිහිපයකින් පසු, ඇෆ්‍රොඩයිට් පර්සෙෆෝන් වෙතින් ඇගේ සුන්දරත්වයේ කැබැල්ලක් සහිත පෙට්ටියක් ගැනීමට පහළ ලෝකයට බැස යන ලෙස සයිකිට නියෝග කළේය. දැරිය එවැනි භයානක මාවතකින් නොනැසී පවතිනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූ දේවතාවියගේ අභිප්‍රාය ගැන මනෝභාවය පවා දැන සිටියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඇය සිය ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සමත් වූ අතර, කතා කරන කුළුණේ උපදෙස් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඇයට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. Persephone වෙතින් පෙට්ටිය ලැබුණු පසු, Psyche එය විවෘත කළේ ඊරෝස්ගේ ආදරය නැවත ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, නමුත් ඒ වෙනුවට මරණයට සමාන ගැඹුරු නින්දකට වැටුණි.

ඔහුගේ තුවාල වලින් දැනටමත් සුව වී ඇති ඊරෝස්, තම ආදරණීයයා ගැන ආශාවෙන් සිටි අතර සෑම තැනකම ඇයව සෙවීමට පටන් ගත්තේය. මනෝභාවය සොයා ගත් ඔහු, ඔහුගේ ඊතලයකින් ඇයව අවදි කර, කෝපයට පත් ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ ඇති වූ ආරවුලකදී ඔහුගේ පැත්ත ගන්නා ලෙස මිනිසුන්ගේ සහ දෙවිවරුන්ගේ පියාගෙන් ඉල්ලා වහාම සියුස් වෙත පියාසර කළේය. අවසානයේදී, ඇෆ්‍රොඩයිට් සන්සුන් වූ අතර, සියුස්, මනෝ සහ ඊරෝස්ට ආශීර්වාද කරමින්, දැරිය දේවතාවියක් බවට පත් කර, ඇයට අමරණීයභාවය ලබා දුන්නේය.